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Dares und Dracontius über die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges Author(s): Willy Schetter Reviewed work(s): Source:

Dares und Dracontius über die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges Author(s): Willy Schetter Reviewed work(s):

Source: Hermes, 115. Bd., H. 2 (2nd Qtr., 1987), pp. 211-231 Published by: Franz Steiner Verlag

Accessed: 25/06/2012 21:02

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WILLYSCHETrER:Dares und Dracontius etc.

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passend26und grammatischeinwandfrei,wenn man von der leichtenInkon- gruenzabsieht.Auch diese ist aber kein ernsthaftesHindernis.Senecafolgt hinsichtlichder Kongruenzallgemeinrecht strengden Gepflogenheitender klassischenProsa27.Schondort gilt aberdie Regel,daBbei mehrerensachli- chen (bzw. abstrakten)Subjektendas Pradikatsich vorwiegendnach dem nachststehendenWort richtet und dementsprechendmeist im Singular

steht28. Beriicksichtigtman weiter,daJ3die Worteusus

et conspectusdurch

die Zwischenstellungvon nobisillorumauffalligvoneinandergetrenntsind,so kanndie Kongruenzdes PradikatsmitdemnachststehendenSubjektnochwe- nigeruberraschen.UnterdiesemAspektbestehtalso keinAnlaB,dereinfach- sten und altestenLosungfur das Problem,das uns die Handschriftenbieten,

zu miBtrauen.Das simpleet conspectusverdientvordenkunstlichenVorschla- gen von HAASEund SCHULTESSin jeder Hinsichtden Vorzug.

Bochum

WILHELMKIERDORF

26 In epist. 35, 3 verbindet Seneca conspectus et praesentia et conversatio habet aliquid vivae voluptatis (vgl. ad Polyb. 17, 4 conspectum conversationemque).

27 A. BOURGERY,Seneque prosateur, Paris 1922, S. 308.

28 KOHNER-STEGMANN I 49ff. mit zahlreichen Beispielen; J. LEBRETON,ttudes sur la langue et la grammairede Ciceron, Paris 1901,S. 2, spricht im Hinblick auf die VerbindungmehrererAb- strakta von einer >>reglepresque absolue(. - Vgl. bei Seneca z. B. epist. 35, 3 (zitiert ob. Anm. 26); vit. beat. 5, 2 (Pradikat vorangestellt); 8, 6; 25, 8 (PrAdikatsteht am Schlu13).

DARES UND DRACONTIUS UBER DIE VORGESCHICHTE DES TROJANISCHEN KRIEGES

1.

In seinem Epyllion 'De raptu Helenae' (Romulea 8) hat Dracontius die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges neu erzahlt. Der bis zu den 'Kyprien' zuruckreichenden mythologischen Tradition gehort das in der Exposition

(31- 60) thematisierte Parisurteilan. Die anschlief3endeErzahlung von der An-

kunft des (nach seiner Geburt ausgesetzten und unter Hirten auf dem Ida auf- gewachsenen) Paris in Troja und von seiner Aufnahme in die konigliche Fami- lie (61-212) gestaltet eine beruhmte Sage neu. Sophokles und Euripides hatten sie in ihren Alexandrosdramen, spater Ennius im 'Alexander' und (nach Ser- vius zu Aen. 5, 370) Nero in seinen 'Troica' behandelt'. Dagegen entfernt

1 Dazu J. DAVREUX,La legende de la prophetesse Cassandre d'apres les textes et les monu-

ments, Paris 1942, 76ff.; R. A. COLES, A New Oxyrhynchus Papyrus: The Hypothesis of Euripi-

des' Alexandros, BICS Suppl.

concio: 'De raptu Helenae' e 'Hylas', CFC 14, 1978, 263-328,

32, London 1974, 30f.; R. M. AGUDO CuBAs, Dos epilios de Dra-

ebd. 295-299.

212

WILLYSCHETTER

sich der weitere Verlauf des Gedichts zunehmend von der herkommlichen my- thologischen Uberlieferung. Kaum ist Alexander/Paris in die konigliche Familie aufgenommen worden, als er auch schon auf groB3eTaten sinnt (217ff.):

uix uiderataulam regis,et Iliacasquaeritper litorapuppes:

Aegaeumsulcarefretum iam menteparabat.

Priamus weiB zunachst nicht, wie er diesen tatendurstigen Sohn beschaftigen soll (223): nusquam bellaparo, regnumsub pace guberno. Doch dann fallt ihm zur rechten Zeit seine Schwester Hesione ein, die bei der (ersten) Eroberung Trojas durch Herakles dem Telamon von Salamis als Kriegsbeute zugefallen war (224ff.):

sed si torporinerspudor est et turpeuacare credis,Alexander,certelegatusadesto et Telamonaducemconuentumexposcesororem Hesionenmox, nate, meam:captiuatenetur me regnantesoror.

Freilich soll Paris nicht allein reisen, sondern von drei erfahrenen Beraternbe-

gleitetwerden(240f.): Antenor,PolydamaseruntiuuenisqueDionae/ Aeneas cognatusadest.

Wahrend des Aufenthalt auf Salamis tritt der von Priamus zum legatus er- nannte Paris allerdingsvollig in den Hintergrund. Es ist Antenor, der Hesiones Ruckgabe fordert (261-284). Es ist Polydamas, der mit einlenkenden Worten (328-348) die sich in einer emporten Drohrede (292-326) entladende Indigna- tion des Telamon beschwichtigt, der - wie sich erst in dieser Episode heraus-

steilt -

reits im Junglingsalter stehenden Ajax, hat. Es ist Aeneas, der am Tag der Ab- reise die Abschiedsworte spricht (373-378). Von Paris wird lediglich berichtet,

daB er herzlich von Hesione bewillkommnet wird (366-368). In das Zentrum der Handlung ruckt der junge Prinz erst wieder in der an- schliel3endenHandlungsfolge (385-585), als er durch einen Seesturm mitsamt der Flotte von dem Schiff seiner drei Begleiter getrennt und nach Zypern ver- schlagen wird, wo er der zu einem Venusfest angereisten Helena begegnet, ihre Liebe gewinnt und sie von dort entfuhrt. Den Abschlu13 des Gedichts (586-655) bilden Ankunft und Hochzeit des verhangnisvollen Paars in Troja, wo man Paris bereits als tot betrauert hatte, in dem Glauben, er sei bei dem Seesturm umgekommen. An diesem Handlungsverlauf beruhrt folgendes merkwurdig: 1. Priamus hat anscheinend bis zur Ankunft des Paris keinen Gedanken an das Schicksal seiner Schwester verschwendet. Auf die Idee, sie zuruckzufordern, kommt er

schon vor langem Hesione geehelicht und mit ihr einen Sohn, den be-

Dares und Dracontius uber die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges

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offensichtlich erst, als es gilt, der Unternehmungslust des Paris ein konkretes Ziel zu setzen. 2. Die Gesandtschaft nach Salamis wird unter der falschen Vor- aussetzung unternommen, daJ3Hesione dort als Kriegsgefangene ihr Leben fri- ste. Die Kunde, daB sie schon lange mit Telamon verheiratet ist, scheint er- staunlicherweise nicht bis nach Troja gedrungen zu sein. 3. Die ausfuhrliche

- 136 Verse(249-384) umfassende - Darstellung des Aufenthalts der trojani- schen Gesandtschaft auf Salamis wird zwar in der Ruckforderungsrede Ante- nors und Telamons Drohrede von der Moglichkeit eines zukunftigen Krieges uberschattet2. Doch erledigt sich in Anbetracht der Position Hesiones auf Sa- lamis der Zweck der Gesandtschaft von selbst. Nur dadurch, daB auf der Ruckfahrt Paris nach Zypern verschlagen wird, tragt sie mittelbar zu dem zum Trojanischen Krieg fuhrenden Geschehen bei. Diese auffallenden Eigentumlichkeiten erklaren sich leicht, wenn man an- nimmt, daB Dracontius eine Reihe der skizzierten Handlungsmomente aus einem in sich geschlossenen Erzahlzusammenhang ubernommen und mit sol- chen andererProvenienz kombiniert hat. Eine solche Darstellung bietet die von dem angeblichen Kriegsteilnehmer Dares verfaBte Pseudohistorie des Trojani-

DaB

Dracontius durch sie in entscheidenden Punkten zu seiner Neugestaltung ange-

schen Kriegs3, von der nur die lateinische Ubersetzung erhalten iSt4.

regt wurde, ist die These des vorliegenden Beitrags.

2 Zur Funktion dieser Szene im Erzihlzusammenhang S. 224f 3 lm folgenden zitiert nach der zwar unzulanglichen, jedoch bisher nicht ersetzten Ausgabe von F. MEISTER, BT Leipzig 1873.

4 Dan es keinen griechischen Dares gegeben habe, sondern die historia Daretis Phrygii (p. 1,2) ein rein lateinisches Produkt sei - so im vorigen Jahrhundert H. DUNGER, Die Sage vom trojani- schen Kriege in den Bearbeitungen des Mittelalters und ihre antiken Quellen, Leipzig 1869, 12ff., MEISTERin der praefatio seiner Ausgabe XIV sqq., C. WAGENER,Beitrag zu Dares Phrygius, Phi-

lologus 38, 1879, 91-125 - hat wieder behauptet

W. EISENHUT, Spatantike Troja-Erzahlungen.

Mit einem Ausblick auf die mittelalterliche Troja-Literatur.Mlat. Jb. 18, 1983, 1-28, dort 16-18.

Gegen seine Ausfuhrungen ist einzuwenden: 1. Der dem lateinischen Darestext vorangestellteWid- mungsbrief des angeblichen Ubersetzers Cornelius Nepos an Sallust ist eine Fiktion, die der Schrift offensichtlich ein breites Publikumsinteresse sichern soll. DaB der Verfasser dieses Briefes mit dem der anschliel3endenhistoria identisch sei, wird von EISENHUTzwar unterstellt, aber nicht bewiesen. Gegen diese Identifizierung sprechen der durftige Inhalt des Briefes und der immerhin bemerkenswerteErfindungsreichtum der historia. Am nachsten liegt die Vermutung,daB der Brief von dem Ubersetzer herruhrt. 2. Mit der von Aelian Var.hist. 11,2 - zusammen mit anderen epi- schen Dichtungen - erwahnten Opuyia 'lktd; des Phrygers Dares kann zwar nur ein Epos ge- meint sein; so auch F. JACOBYFGrHist 51 Komm., der gleichwohl mit einer griechischen Vorlage des lateinischen Dares rechnet. Es ist jedoch nicht auszuschlieBen, daB die Kunde von einem sol-

einer Pseudohistorie inspiriert hat, die er unter

chen Werkeinen griechischen Autor zur Abfassung

den Namen des Dares stellte. 3. EISENHUTSBehauptung, der Trojaner Dares habe nicht als Phry- ger bezeichnet werden konnen, da Trojaner und Phryger in der 'Ilias' verschiedene Volker seien, wird widerlegt durch die Trojageschichtedes Diktys, deren griechische Provenienz durch einen Pa- pyrusfund gesichert ist. Dort wird 1,3 (p. 4,24 EISENHUT)Paris als Alexander Phrygius bezeich-

214

WILLY SCHETTER

Dieser setzt sich freilich damit in Widerspruch zu der von OTMAR SCHIS- SEL VON FLESCHENBERG begrundeten communis opinio5. Ihr zufolge ersetzte der lateinische Ubersetzer und Redaktor des (verschollenen) griechischen Dares die im Original angeblich knapp gehaltene Vorgeschichte des Trojani- schen Kriegs durch eine ausfuhrlichere derselben und griff zu diesem Zweck u.a. auf Dracontius zuruck. Die Widerlegung dieser Hypothese macht eine Analyse auch der Erzahlung des Dares erforderlich. Im folgenden soll zunachst gezeigt werden, daB die Ursachengeschichte des Dares als in sich stimmig, aus der pseudohistorischen und mythographischen Tradition erwachsen und ohne Rekurs auf den 'Raptus Helenae' des Dracon- tius verstanden werden kann. In der anschlieBenden Erorterung der Quellen des Dracontius werden dann die Hauptargumente SCHISSELS zur Sprache kommen.

2.

Dares zufolge baute Priamus nach der Zerstorung Trojas durch Herakles

- bei der Laomedon umkam und Hesione dem Telamon als Beute zufiel (c. 3)

- die Stadt wieder auf und sandte, als er die Zeit fur gekommen hielt, Antenor nach Griechenland, um die Schwesterzuruckzufordern(c. 4). Dieser sucht dort

die Teilnehmer an Herakles' Trojafeldzug nacheinander auf -

auch Telamon -, tragt die Forderung des Priamus vor und wird von ihnen schroff abgewiesen (c. 5). Dieser Fehlschlag der Gesandtschaft fuhrt in Troja

auf Betreiben des Priamus zum Kriegsbeschlul3: Schiffe werden gebaut und

Truppen zusammengezogen

Als Befurworterdes Kriegstut sich besonders Alexander / Paris hervor,der sich, als Hektor Bedenken gegen das Unternehmen anmeldet, zum Fuhrerdes geplanten Feldzugs anbietet (c.7.). Bei Dares ist er nicht - wie bei Dracontius

unter ihnen

(c. 6-8).

net. Ebd. 5,4 (p. 105, 15 EISENHUT)decernitur

mit Phrygia das gesamte unter trojanischer Oberherrschaft stehende Gebiet gemeint. 4. Fur die Portratgalerien der Heroinen und Heroen des Trojanischen Kriegs bei Dares (c. 12.13)hat SCHIS-

SELVONFLESCHENBERG(Anm. 5) die Herkunft von einer griechischen Vorlage nachgewiesen und gezeigt, daB die oft o)sklavischeUbertragungsmanier(<des lateinischen Ubersetzers )zu direkten Unverstandlichkeiten< fuhrt (51). 5. Auf eine griechische Vorlage deutet gleichfalls c. 44, p. 52,6 die Bezeichnung der Dareshistorie als acta diurna, quae Dares descripsit hin. Acta diurna ist - so SCHISSEL87 - hier als lateinisches Aquivalent fur q(pTepiq bzw. t(Pqapik6e verwendet, eine Werkbezeichnung, die auch die griechische Vorlage des Diktysbuchs (p. 1,1 EISENHUT)filhrte.

0. SCHISSELVONFLESCHENBERG,Dares-Studien Halle a. S. 1908. Seine Hypothesen wurden

ubernommen in den Geschichten der romischen Literatur von SCHANZ-HOSIUS-KROGERIV 2,

Munchen 1920, 85ff.

RELLI,Studia in seros latinos poetas, SIFC 19, 1912, 82-120, ebd. 105; A. M. QUARTIROLI,Gli epilli di Draconzio (1), Athenaeum N. S. 24, 1946, 160-187, ebd. 178 Anm. 1; R. M. FRAZER,The

Trojan War. The Chronicles of Dictys of Crete and Dares the Phrygian, Bloomington/London 1966, 12; AGUDOCuBAs(Anm. 1) 304 (ohne SCHISSELzu nennen).

Antimachum ex omni Phrygia exulandum ist

und TEUFFEL-KROLL-SKUTSCHIII, Leipzig 1913, 454ff. Ferner von C. Mo-

Dares und Dracontius uber die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges

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- dernachseinerGeburtausgesetzteunddannspaterheimgekehrteSohn. Er ist anscheinendvon Kindheitan in der Familiedes Priamusaufgewachsen. Sein Urteil im Schonheitsstreitder Gottinnenwird rationalistischzu einem Traumentmythologisiert,den er bei einemJagdausflugauf dem Ida hatte(c. 7, p. 9,5). DiesemTraummiB3ter freilichbesondereBedeutungbei, zumaldem ihm in diesemgegebenenVersprechender Venusdaturamse ei uxorem,quae

in Graecia speciosissima forma uideretur(ebd. p. 9,9). Mit dieser VerheiBung

bahntsichderspatereWechselderunmittelbarenKriegsursachean: dergroBe KriegzwischenGriechenund Trojanernwird nicht wegenHesione, sondern wegenHelena ausgetragenwerden. Aus demTraumdes ParisschopftPriamusdie Hoffnung Veneremadiutri-

cem Alexandrofuturam(ebd. p. 9,12).So ernennter ihn, als die Kriegszuru- stungenabgeschlossensind,zumOberbefehlshaber:Alexandrumimperatorem exercituipraeficit(9, p. 11,9).DannentsendeterihnmitDeiphobus,Polydamas undAeneasals BegleiternmitsamtderFlottenachGriechenland,umin Sparta

von den Dioskuren-

alsTeilnehmernan Herakles'Trojafeldzug-

erneutdie

RuckgabeHesioneszu fordern.Priamussetzt hinzu (ebd. p. 11, 14): quod si

negassent (sc. Castor et Pollux), continuo ad se nuntium mittat, ut exercitum possit in Graeciam mittere. In diesen Anordnungen des Priamus hat SCHISSELeinen Widerspruch zu dem zuvor (c. 8) gefal3tenKriegsbeschluB3zu entdecken geglaubt, da >>Alexan- der allerdings an der Spitze einer Kriegsflottille, aber nur mit der Vollmacht eines Gesandten absegelt<o. >>Nurmit der Vollmacht eines Gesandten< - trifft dies wirklich zu? Seltsamerweise grundet SCHISSELdiese Behauptung auf die Weisung des Priamus, ihn im Fall einer abschlagigen Antwort der Dios- kuren sofort zu benachrichtigen, ut exercitumpossit in Graeciammittere.Wird doch gerade durch diesen Befehl die Position des zum imperator ernannten Paris bestatigt, der in der Doppelfunktion eines Gesandten und eines Strate- gen nach Griechenland aufbricht. Offensichtlich verfolgt Priamus einen Zwei- stufenplan: 1. zunachst die Entsendung einer von Paris angefuhrten ultimati- ven Gesandtschaft an die Dioskuren; 2. fur den Fall des Fehlschlags dieses Ul- timatums die Entsendung des Landheeres, des exercitus, - wohl auf Tran- sportschiffen - nach Griechenland. Uber die Intention dieser MaJ3nahme kann kein Zweifel bestehen: Das Landheer soll sich nach der Oberfahrt mit der Flotte vereinigen, und danach soll unter dem Oberbefehl des Paris der Rache- krieg eroffnet werden. DaB dieser an der Spitze der Flotte nach Griechenland

aufbricht,hat so einezweifacheFunktion:1. Die PrasenzderFlottesoll wohl

seiner Forderung nach Ruckgabe der Hesione Nachdruck verleihen7. 2. Falls

6 SCHISSEL(Anm. 5) 144.

7 So beeindruckt die trojanische Flotte denn auch den nach Pylos segeinden Menelaos, als er

216

WILLYSCHETrER

es zum Krieg kommt, soll die Flotte ebenso wie das aus der Troas nachge- schickte Landheer von Paris zu militarischen Operationen eingesetzt werden. Ein Widerspruch zu dem zuvor gefaf3tenKriegsbeschluBbesteht mithin nicht. Auch ist die Abordnung einer ultimativen Gesandtschaft nicht befremd- lich. So schickten nach altepischer Uberlieferung die Sieben, nachdem sie am Asopos (I1. 4, 383) bzw. Kithairon (Ps. Apollodor bibl. 3,6,5), also an der Grenze Bootiens angekommen waren, den Tydeusals Gesandten nach Theben. Bei Dares selbst (c. 16-17) entsendet Agamemnon nach der Einnahme der Insel Tenedos Ulixes und Diomedes als Gesandte nach Troja, wo Ulixes man- data Agamemnonis refert,postulat, ut Helena et praeda reddatursatisque Grae- cisfiat, ut pacifice discedant (c. 17, p. 22,2). Eine analoge Funktion hat die von Priamus angeordnete Gesandtschaft des Paris zu den Dioskuren an der Spitze der trojanischen Flotte. Sowohl diese wie die weiteren Anordnungen des Pria- mus sind in sich stimmig. Befremdlich mutet freilich an, daf3die ultimative Gesandtschaft an die in Sparta wohnhaften Dioskuren gerichtet ist. Weitaus naher hatte als Adressat

- wie bei Dracontius - Hesiones Besitzer Telamon gelegen. Damit tritt die handlungskonstituierende Funktion der Anweisung des Priamus in den Blick. Denn Paris muf3te,um Helena entfuhren zu konnen, in den Bereich der Pelo- ponnes gelangen. Und eben dies wird durch die Anordnung des Priamus er- moglicht. In den 'Kyprien' war der Raub der Helena eine Veranstaltungder Aphrodite. Sie ermunterte Paris zum Bau der Schiffe und gab ihm ihren Sohn Aeneas mit auf die Fahrt. Sie fuhrte spater in Sparta Paris und Helena zusammen8. So durfte sie ihm auch den Weg nach Sparta gewiesen haben. Die rationalistische Pseudohistorie schlieBt jedoch direkte gottliche Eingriffe aus. So tritt an die Stelle der Weisung Aphrodites die von Priamos angeordnete Gesandtschaft an die Dioskuren9. Die damit gegebene Fixierung der Fahrt- route bereitet zugleich den Umschlag von der auf die Ruckgewinnung Hesio- nes zielenden zu der zum Helenaraub fuhrenden Handlungsfolge vor. So zeigt sich denn auch der Erzahler an der Realisierung der von Priamus intendierten Gesandtschaft nicht weiter interessiert. Denn als sich Paris seinem Fahrtziel nahert, sind die Dioskuren zu einem Junofest nach Argos verreist (c. 9, p. 11,23). Paris selbst gelangt, anscheinend

ubi

fanum Veneriserat (ebd. 12,2). Bald danach kommt auch Helena auf die Insel,

ohne

vorher das Festland

betreten

zu haben,

in insulam Cytheream

,

Flotte auch auf der insula Cytherea, wo sie vor Anker geht (ebd. p. 12,4):

mirabantur classem regiam, interrogabant ab illis, qui cum Alexandro uenerant, qui essent, quid

uenissent. 8Proklos chrest. p. 102, 19 u. 103, 8 ALLEN = 1. 91 U. 100 SEVERYNS. 9 Ebenso gibt jetzt auch Priamus den Aeneas (zusammen mit Polydamas und Deiphobus) dem Paris als Gefahrten mit auf die Fahrt.

hi qui in insula erant

Dares und Dracontius uber die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges

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von wo Paris sie - non inuitam (p. 12,23) -

gegen den Widerstand der Einwohner entfuhrt: quos Alexander fretus socio-

rum multitudine superauit, fanum expoliauit, homines secum quam plurimos

captiuos abduxit

generiert zu einem brutalen Piratenstuick. Mit der insula Cythereakann innerhalb des vom Erzahler erstellten geogra- phischen Rahmens nur die durch ihren Aphroditekult und -tempel beruhmte Insel Kythera vor der Sudspitze der Peloponnes gemeint sein 10.Die Verlage-

rung des Helenaraubs nach Kytheraist zwar singular, aber nicht auffalliger als

andere Lokalisierungen dieses Geschehens auch,

Tainaron- oder Pephnegebirge". Uberdies identifizierten manche antiken Ho- mererklarermit Kytheradie Insel Kranae, auf der nach Ilias 3,445 das Beilager von Paris und Helena stattfand 12. Von dieser Gleichsetzung war es nur noch ein Schritt, auch den Helenaraub nach dort zu verlegen. Zudem lal3tsich diese Neuerung aus der rationalistischen Darstellungsweise der Pseudohistorie ver- stehen. In den 'Kyprien' fuhrte Aphrodite personlich dem Paris die Helena bei seinem Aufenthalt in Sparta zu. Dieses direkte gottliche Handeln wird durch den Wirkungsbereichder Venus ersetzt, die ihr heilige, Sparta unmittelbar be- nachbarte Insel. Bis hierhin ist die Darstellung weitgehend widerspruchsfrei. Doch scheint sich der Erzahler am Ende der Vorgeschichte in Widerspruche zu verstricken, wenn er uber die Reaktionen des Priamus auf die Ankunft des Paris mit He- lena in Troja berichtet (c. 11, p. 13,10): Priamus gauisus est sperans Graecos ob causam recuperationisHelenae sororem Hesionam reddituroset ea quae inde a Troianisabstulerunt.Helenam maestam consolatus est et eam Alexandro coniu- gem dedit. >>Dennsobald er Helena seinem Sohne zum Ehegemahl gibt, kann er nicht mehr hoffen, fur sie seine SchwesterHesiona einzutauschen<, bemerkt SCHISSELrichtig. Aufgrund dieses Widerspruchs glaubte er, eine >>Bruch-

aus dem Venustempel gewaltsam

(ebd. p. 12,27). Das groBangelegte Kriegsunternehmende-

so

in Amyklai,

in das

stelle<< diagnostizieren

zu

konnen 13. Moglicherweise

liegt jedoch

-

wie

an

anderen Stellen der lateinischen Daresubersetzung -

lich komplexeren Erzahlzusammenhangs vor 4.

Kurzung eines ursprung-

Darauf scheint das im Kon-

10 Die alteren Herausgeber haben denn auch durchweg die insula Cytherea mit Kytheraiden- tifiziert, so L. SMIDSin seiner Diktys- und Daresausgabe, Amsterdam 1702, 154 und A. DEDERICH

in seiner Edition des Dares, Bonn 1835, 47. Diese Identifizierung hat SCHISSELZUUnrecht bestrit- ten; dazu S. 226 f. " Dazu E. WOST,Paris, RE 18/4, 1949, 1504.

12 Schol. zu Ilias 3,445 b ERBSE; Eustathios Comm. ad 11. I p. 681, 22 VAN DER VALK.

13 SCHISSEL (Anm. 5) 144f.

14 DaB der lateinische Dares eine verkurzteNacherzahlung des Originals wiedergibt, hoffe ich bald in einem eigenen Beitrag zu zeigen. Hier sei nur auf zwei weitere Stellen der Vorgeschichte des Trojanischen Kriegs hingewiesen, die fur diese Annahme sprechen. In c. 5 sucht Antenor zwecks Zuruckforderung der Hesione die Teilnehmer an Herakles' Trojaexpedition auf, nicht je-

218

WILLYSCHErrER

text unverstandliche, zu Helenam gesetzte Adjektiv maestam hinzuweisen. In der ursprunglichen Fassung konnte Helena mit Trauerdarauf reagiert haben, dal3sie von Priamus als bloBes Tauschobjekt betrachtet wurde. Diese Reaktion und das zu vermutende Eintreten des Paris fur die Geliebte wurde dann zu einem Gesinnungswandel des Priamus und zu seiner Einwilligung in eine Ehe- schliel3ung gefuhrt haben.

3.

Auf welchen Fundamenten ruht diese Vorgeschichte des Trojanischen Kriegs? Eine verwandte Darstellung bietet das mythographische Referat des

Servius zu Aeneis 10, 91 uber die euersi

liiNuera causa'5: Hercules cum ex-

pugnatoIliofiliamLaomedontisHesionam,Priamisororem,Telamonidedisset, profectisunt legaticumPriamoet eamminimerepeterepotueruntillisdicenti- busse eamhabereiurebellorum.undecommotusPriamusmisitParidemcum exercitu,ut aliquidtale abduceret,aut uxoremregisautfiliam. qui expugnata SpartaHelenamrapuit.

Diese Version von der >>wahrenUrsache? des Trojanischen Kriegs war be- reits Vergil bekannt. Denn dieser modifiziert Aeneis 8,157f. die Gesandt- schaftsreise des Priamus nach Griechenland zu einem Besuch bei der Schwe- ster auf Salamis (dazu S. 222). Folglich halt das Serviusreferateine Ursachen- geschichte des Trojanischen Kriegs von betrachtlichem Alter fest. Diese durfte griechischer Provenienz und der mit den 'Troika' des Hellanikos von Lesbos einsetzenden pseudohistorischen und romanhaften Trojaliteraturzuzuweisen

sein.

Eine Weiterentwicklungdieser Version stellt die Erzahlung des Dares dar. Sie hat mit jener gemeinsam

1. daB der Wunsch nach Ruckgewinnung der Hesione das auslosende Moment ist;

2. daB3Priamus bis zur Entsendung des Paris die treibende Kraft des Gesche- hens ist;

doch diesen selbst. Herakles mul folglich in der Zwischenzeit gestorben sein, worauf im Original gewiB hingewiesen wurde. In c. 9 (p. 11, 23) wird berichtet: Castor et Pollux ad <Agamemnonem et> Clytemestram ierant, secum Hermionam neptem suam, Helenae filiam, adduxerant. Argis lu-

nonis dies festus erat

154 unterstellt, in Argos wohnhaft vorgesteilt. Denn nach dem Schiffskatalog c. 14 fuhrt Agamem-

non aus Mykene 100 Schiffe herbei (p. 17, 12), wihrend Diomedes, Euryalus und Sthenelus aus

Argos mit 80 Schiffen kommen (p. 19,1).Im ursprilnglichenDaresbuch durfte erzahlt worden sein, daB die Dioskuren mit Hermione nach Mykene und von dort zusammen mit Agamemnon und

In dem zitierten Satz aus c. 9 habe ich Agamemnonem et er-

Klytemnistra nach Argos reisten. -

ganzt. Denn daB Agamemnon bei dem Junofest in Argos anwesend war, mithin von Mykene nach

ad Agamemnonem fratrem misit (sc.

Menelaus) Argos rogans, ut ad se ueniat.

dort gereist sein mul, geht aus c. 10 (p. 13, 7) hervor:

Naturlich sind Agamemnon und Klytemnastra nicht, wie dies

SCHISSEL

15 Darauf hat WAGENER(Anm. 4) 121 hingewiesen.

Daresund Dracontiusuberdie Vorgeschichtedes TrojanischenKrieges

219

3. dal3 Paris als Oberbefehlshaber eines Heeres nach Griechenland entsandt wird.

Geandert wurde in folgenden Punkten:

1. Die Gesandtschaftsreise des Priamus zur Zuruckforderung der Schwester wurde durch eine solche des Antenor ersetzt. DaB gerade Antenor mit dieser

Mission betraut wurde, ist kein Zufall. Galt er doch als beruhmter

Redner16.

2. Der Befehl des Priamus zu einem Vergeltungsschlagdurch Frauenraubwird abgelost durch seine Anordnung einer ultimativen Gesandtschaft an die

Dioskuren und, im Fall ihres Fehlschlags, zur Eroffnung des Kriegs. Durch

die von Priamus intendierte ultimative Gesandtschaft wird -

wie gezeigt

wurde - die Fahrtroute festgelegt. Bei dem Krieg, den Paris in Griechen-

land fuhren soll, und der dann doch nicht zustande kommt, schwebte dem Erzahler offensichtlich ein Gegenstuck zum Trojanischen Krieg vor: Der groBe Krieg zwischen Trojanern und Griechen wird nicht, wie Priamus be- absichtigt hatte, in Griechenland, sondern vor den Mauern Trojas statt- finden.

3. Die gewaltsame Entfuhrung der Helena ist von Sparta nach Kytheraverla-

gert worden. DaB diese Anderungen samtlich auf Dares zuruckgehen, wird man nicht zu behaupten wagen. Zwischen diesem und der von Servius referiertenUrsachen- geschichte sind Zwischenglieder denkbar,die infolge der trummerhaften Uber- lieferung der antiken Literatur nicht auf uns gekommen sind. An der Erzahlung des Dares fallen ferner Ubereinstimmungen mit den 'Ky- prien' auf, soweit uns diese durch die 'Chrestomathie' des Proklos faB3barsind. Hierher gehort der Schonheitsstreit der Gottinnen, der bei Dares freilich ratio- nalistisch zu einem Traum umgedeutet ist. Und wie in den 'Kyprien' Aphro- dite, so gibt bei Dares Priamus dem Paris den Aeneas auf die Fahrt nach Grie-

chenland mit. Ob die beiden anderen Begleiter des Paris, Deiphobus und Poly- damas, eine Zutat erst des Dares sind, muB3offen bleiben. Wie in den 'Kyprien' so wird auch bei Dares die zum Krieg hindrangende Entwicklung durch prophetische Reden des Helenus und der Kassandraakzen- tuiert. Proklos berichtet in seinem Kyprienreferat(p. 102, 19 ALLEN = 1. 91

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npoXnkoi. Bei Dares ist Aphrodite als die zur Griechenlandfahrt des Paris drangende Kraft durch Priamus ersetzt worden und dementsprechend der

16 Zusammenstellung von Nestor und Antenor als exemplarischen Rednern bei Euripides fr. 899, 1f. NAUCKel 11otI6 NeOTpetov ?Y5'coooov1?XoS / 'Av-rvop4 -re -ro Op4uy648oiTl

220

WILLYSCHETrER

Handlungsverlauf ein anderer. Doch werden auch hier die Hohepunkte durch voneinander getrennte Prophezeiungen des Helenus und der Kassandra her- vorgehoben. Als in der Ratsversammlungdes Priamus Paris den Feldzug gegen Griechenland befurwortet, sich selbst zum Anfuhrer anbietet und von seinem Traum berichtet, in dem ihm Venus die schonste Griechin versprochen habe, stimmt ihm Deiphobus - und spater auch Troilus - zu, wahrend Helenus, von seherischem Geist ergriffen, warnt (c. 7, p. 9, 16): Helenus uaticinaricoepit Graios uenturos, Ilium euersuros,parentes et fratres hostili manu interituros,si

Alexander sibi uxorem de Graeciaadduxisset. So ahnlich muB3er -

nach - auch in den 'Kyprien' gesprochen haben. Nach AbschluJ3einer weite- ren Handlungsphase, als Priamus in der Volksversammlung den Kriegsbe- schluB3durchgesetzt hat, meldet sich Kassandrazu Wort (c. 8, p. 11,2): Cassan- drapostquam audiuitpatris consilium, dicerecoepit quae Troianisfuturaessent, si Priamus perseueraretclassem in Graeciam mittere'7. Wann man aufgehort hat, die 'Kyprien' zu lesen, ist schwer zu sagen. Si- cher ist jedoch, daB ihre Inhalte in mythographischen Referatenwie denen des Proklos weitergegebenwurden. So sind denn auch Ruckgriffe auf die Kyprien- tradition in einer Pseudohistorie uber die Vorgeschichte des Trojanischen Kriegs nicht weiter erstaunlich. Auf diese Oberlieferung geht vielleicht noch eine weitere Einzelheit bei Dares zuruck. Uber die Griechenlandreisedes Paris berichtet Proklos (p. 103, 2 ALLEN = 1. 95 SEVERYNS): i3tloiax & Ti.

Aaxw6aitLovia 'AX,av6poq tsviW,stai nrapa tol; Tuv8ctpi&ua;, xai ~iLTa tcaiTa F'v u EatdpTn tap& McvfXciq. DaB Paris in den 'Kyprien' die Gast-

freundschaft der Dioskuren genoB, konnte die Abordnung einer ultimativen Gesandtschaft an diese bei Dares angeregt haben. Dal3 daruber hinaus bei der Analyse der Erzahlung des Dares die mytho- graphische Uberlieferung in weiteremUmfang zu berucksichtigen ist, zeigt der Kassandrapassusin c. 11(p. 13, 14): quam (sc. Helenam) ut aspexit Cassandra,

uaticinaricoepit memoransea quae ante (sc. post consilium belli initum)praedi-

xerat. quam Priamus

einander verbunden: 1. KassandrasUnheilsprophezeiungen nach der Ankunft

Zu Aeneis 2, 246 tunc (sc. postquam equus ligneus in urbem introduc-

tus est) etiamfatis aperit Cassandrafuturis / ora merkt Servius an: sicut ante-

hac saepius. nam Helena uenientepraedixerat.Auf die gleiche Tradition durfte auch der Bericht im 'Raub der Helena' des Kolluthos (391ff.) zuruckgehen,

dem Inhalt

abstrahi et includi iussit 18. Hier sind zwei Themen mit-

Helenas.

1' SCHISSEL(Anm. 5) 148ff. hat diese Weissagungen bei Dares aus dem ersten Teil des 'Rap- tus Helenae' herleiten wollen, in dem nach dem Anagnorismos des Paris Helenus und Kassandra in prophetischen Reden unmittelbar nacheinander vor dem Unheilsmann warnen (120-133; 135-182). Diese Annahme entfallt, wenn sich Dracontius als von Dares abhangig erweist.

'Raptus Helenae', und zwar die

V.626ff. zuruckfuhren wollen. Aber dort erinnert sich Troilus bei Paris' und Helenas Ankunft le-

diglich an die fruheren Prophezeiungen des Helenus und der Kassandra.

18 Auch diese Weissagung hat SCIiISSEL(Anm. 5) 149 auf den

Daresund Dracontiusuberdie Vorgeschichtedes TrojanischenKrieges

221

daB Kassandrabei Helenas Ankunft sich das Kopftuch abreil3tund ihre Haare zerrauft. 2. Die durch Lykophrons 'Alexandra' (348 ff.) bezeugte Inhaftierung der Unglucksprophetin, die auch in Triphiodors 'Halosis Iliou' (359f.; 439f.) vorausgesetzt zu sein scheint. So erweist sich die Ursachengeschichte des Trojanischen Kriegs bei Dares als eine aus pseudohistorischen und mythographischen Uberlieferungen er- wachsene, in sich geschlossene Erzahlung. An keiner Stelle war bei ihrer Ana- lyse ein Ruckgriff auf den 'Raptus Helenae' des Dracontius erforderlich. Da- gegen setzt, wie im folgenden zu zeigen sein wird, die Erfindung dieses Ge- dichts die Trojahistorie des Dares voraus.

4.

Aus der eklektischen

Aneignung

des

Dares erklaren sich die

fruher

(S. 212f.) erwahnten Eigentumlichkeiten im 'Raptus Helenae'. So zunachst der

Umstand, daB3Priamus erst aufgrund von Paris' Tatendrangauf den Gedanken kommt, Hesione zuruckzufordern. Bei Dares dagegen verfolgt er, wie zuvor ge- zeigt, dieses Ziel von Anfang an. Er ist die treibende Kraft, deren Dynamik durch die ubrigen Befurworter des Kriegs nur potenziert wird. Das Epyllion

des Dracontius ist hingegen so angelegt, daB das Geschehen im wesentlichen durch Paris vorangetrieben wird. Ermutigt durch seine Schiedsrichterrolle im Schonheitsstreit der Gottinnen und die VerheiBungder Venus, gibt er sich in Troja zu erkennen und erreicht seine Aufnahme in die konigliche Familie (61 ff.). Nachdem dies gelungen ist, plant er, mit der Flotte zu ruhmbringenden Unternehmungen in See zu stechen (215ff.). Infolge dieser Handlungsfuhrung faillt Priamus lediglich die zustimmende und unterstutzende Funktion eines ebenso liebevollen wie nachgiebigen Vaterszu. An und fur sich friedlich geson-

nen und im Frieden lebend -

(223) -

schaft zur Zuruckforderung Hesiones ins Werk. Diese MaBnahme stellt sich gegenuber dem zielstrebigen und dominierenden Handeln des Priamus bei Dares als eindeutig sekundar, mithin als von dort abgeleitet dar. DaB danach Paris, von Priamus zum legatus ernannt, in Begleitung des An- tenor, Polydamas und Aeneas zu Telamon nach Salamis fahrt und dort Ante- nor als Sprecherder Gesandtschaft Hesiones Ruckgabe fordert, weist auf eine Zusammenziehung der beiden Gesandtschaften bei Dares hin: die von Ante- nor unternommene Gesandtschaft zu den Teilnehmernan Herakles' Trojafeld- zug und die intendierte, dann nicht zustandegekommene ultimative Gesandt- schaft des Paris an die Dioskuren. Aus der ersten Gesandtschaft ubernahm Dracontius Antenor, aus der beabsichtigten zweiten Aeneas und Polydamas als Begleiter des Paris sowie die Dreizahl der Gefahrten. Auf die erste Gesandt-

schaft geht auch zuruck, daB Antenor und nicht, wie zu erwarten gewesen ware, der legatus Paris in einer langeren Rede Hesione zuriickfordert

'nusquam bella paro, regnumsub pace

guberno'

setzt er erst jetzt und nur, um dem Sohn gefallig zu sein, eine Gesandt-

222

WILLYSCHETTER

(261 -284). Ubernommen wurde aus der zweiten intendierten Gesandtschaft, dali die Gesandten von einer Flotte begleitet werden. Nach SCHISSEList das Abhangigkeitsverhaltnis freilich umgekehrt19. Der vermeintliche lateinische Daresredaktor soll die eine Gesandtschaft bei Dra- contius in zwei Gesandtschaften zerlegt und so mit der intendierten Gesandt- schaft des Paris an die Dioskuren >>eineDoublette zu der Antenors< geschaffen haben. Aber weshalb soll er so verfahren sein? Die Antwort lautet: >>Um die Telamonepisodeo (gemeint ist der Aufenthalt der trojanischen Gesandt- schaft auf Salamis) >>undden bei Dracontius sehr gesuchten Anlal3, der Paris nach Griechenland fuhrt, zu verwerten<. Diese Erklarung ist ein Offenba- rungseid. Denn sie zeigt, dal3SCHISSELweder die ultimative Intention der von Priamus angeordneten Gesandtschaft an die Dioskuren erkannt hat noch die handlungskonstituierendeFunktion dieses Befehls, das Fahrtzieldes Paris fest- zulegen. Den von ihm angenommenen Daresredaktor kann er sich nur als einen Skribenten vorstellen, der anderswo vorgefundenes Material irgendwie verwertenwill, notfalls in Form von Dubletten. Eine solche Betrachtungsweise richtet sich selbst20. Wahrend Antenor bei Dares die alten Kriegsgefahrten des Herakles einen nach dem anderen aufsucht (c. 5), hat Dracontius seine Darstellung auf eine Gesandtschaft an Telamon beschrankt. Indem er zugleich Hesione als legitime Gattin Telamons und Konigin darstellte, gab er dem Ablauf der Gesandtschaft gegenuber der Mission Antenors bei Dares eine neue Wendung. Die Anregun- gen dazu kamen ihm durch die bereits (S. 218) erwahnte Aeneisstelle, der zu- folge Priamus selbst nach Salamis reiste. Aeneis 8, 157ff. erinnert sich der Ar- kaderkonig Euander:

nam memini Hesionae uisentem regna sororis Laomedontiaden Priamum Salamina petentem protinus Arcadiae gelidos inuiserefines.

Die Formulierungregnasororis legt nahe, dal3Hesione als Konigin auf Salamis lebte und - wie im Zusatzscholion des erweitertenServiuskommentarszu Ae- neis 8, 157 gefolgert wird - mit Telamon verehelicht war. Diese Version hat Dracontius aufgegriffen und mit einer - entgegen der sonstigen Uberliefe-

'9 SCHISSEL(Anm. 5) 143.

20 Nicht beweiskraftig ist auch die von SCHISSEL139ff. angefuhrte Tatsache, dal3sowohl bei

Herakles' Werbung fur seine Trojaexpedition (c. 3) wie bei Antenors Gesandtschaftsreise nach Griechenland (c. 5) die ErzAhlungjeweils nach dem gleichen Schema ablauft wie der Aufenthalt

der trojanischen Gesandten auf Salamis bei Dracontius: Ankunft des Gastes, Vortragseiner Mis-

sion und Antwort des Adressaten. Es sind dies seit Homers Zeiten -

elementaren Phasen des Ablaufs einer Gesandtschaft. Ober ein Abhangigkeitsverhaltnissagt mit-

hin die Anwendung dieses zeitlosen Schemas nichts aus.

man denke an Ilias 9 - die

Dares und Dracontius uber die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges

223

rung - nurin der 'llias latina'(624)und bei Dares(c. 19)bezeugtenAngabe verbunden:dal3Hesione die Mutterdes TelamoniersAjax war21. Dal3Dracontiusdiese Variantedem Daresentlehnthat und nicht dieser jenem, zeigen folgendeTatsachen:

1. Bei Daresfindetsich dieseAngabeinnerhalbderDarstellungdes Troja- nischenKriegs,alsojenesTeilsseinerhistoria,denauchSCHISSELals Uberset- zung der griechischenVorlagebetrachtet22,

2. Bei Dareshat diese Versioneine handlungsentscheidendeFunktion(c.

et perseuerasset(sc. Hector)Achiuosin fugam mittere,nisi

19, p. 24,24):

obuiusilliAiax Telamoniusfuisset. cumquo cumcongrederetur,cognouiteum essede sanguinesuo.eratenimde HesionasororePriaminatus.quopactoHec-

tor a nauibusignemremoueriiussit,et utriquese inuicemremuneraueruntet

amicidiscesserunt.Dal3Hektorin AjaxseinenVettererkennt,ist derAnlal3zur Entscharfungeiner fur die GriechenprekarenSituationund mithin fur den Geschehensverlaufrelevant.

3. Durchausandersverhaltes sich im 'RaptusHelenae',in dem Hesione

als MutterdesAjaxdreimalerwahntwird.Zunachstin derExposition,in einer Reflexionuberdie Ursachendes TrojanischenKriegs(50ff.): forsan Telamo- niusAiax / sterniturinuictus,quod materredditanon est / HesionePriamo. Dann (290. 314f.) in der emportenReaktionTelamonsauf das Ansinnender trojanischenGesandtschaft.KeinedieserdreiStellenist furdenHandlungsver- lauf bestimmend.Offenkundiggeht Dracontiusvon einervorgegebenenVer- sion, also der Angabedes Daresaus. Die Kombinationder von Vergilund DaresubernommenenVarianten - Hesione,a) Gattindes Telamonund b) MutterseinesSohnesAjax - ermog- lichteDracontiusden Aufbaueinerlebhaftbewegten,dramatischenSzene.In ihr werdendie Versionder Vorgeschichtedes TrojanischenKriegsbei Dares:

HesionealsKriegsgefangeneTelamonsunddie der 'Aeneis':HesionealsKoni- gin und Gattin Telamonseffektvollgegeneinanderausgespielt.Dementspre- chendargumentiertAntenorwiebeiDares.DorterklarterTelamongegenuber (c. 5, p. 7,9)non enimesseaequuminseruitutehabereregiigenerispuellam.In gleichem Sinne lal3ter sich bei Dracontiusvernehmen:turpeducis seruire genus (274); nasciturinuidiaPriamo regnantesororem/ Graiugenisseruire

21 Ajax gilt sonst als Sohn des Telamon und der Eriboia bzw. Periboia. Dagegen erscheint sein Halbbruder Teukros bei Sophokles Ai. 1300ff. als Sohn Telamons und der Hesione. M. SCAFFAIin seiner kommentierten Edition der 'Ilias latina' (Bologna 1982) erwagt 336 zu V. 624 die M6glichkeit, daB Hesione als Mutter des Ajax bei Dares (und Dracontius) aus der 'Ilias latina' rezipiertwurde. Da das originale Daresbuchjedoch ein griechisches Werkwar, liegt die An- nahme naher, daB die 'Ilias latina' und Dares unabhangig von einander auf eine gemeinsame Quelle zur(ickgehen. 22 SCHISSEL(Anm. 5) 160ff.

224

WILLYSCHETTER

suam (280f.). Wahrend sich Telamon jedoch bei Dares nur in seinem rechtma- Big erworbenen Eigentum beeintrachtigt sieht und daher den Gesandten mit der Erklarung abspeist (c. 5, p. 7,12) quod uirtutis causa sibi donatum sit, se nemini daturum, trifft ihn die Forderung Antenors bei Dracontius weitaus empfindlicher (285 ff.):

at Telamonmentes armabat in iras; nam pietas affectus amor concordia proles accendunt motus in pectore fellis amari. conubium regni, thalami consortia casti scindere poscebant, et (quod mens nulla tulisset)

Aiacis

haec mater erat

Die Ungeheuerlichkeit dieser Zumutung stellt Telamon denn auch in das Zen-

trum (304ff.) seiner von iusta

androhungen gipfelt. Die damit erreichte kritische Situation wird durch das Einlenken des Polydamas entscharft. Dieser zieht Antenors Forderungzuruck, indem er erklart (331f.): captiuam repetit,reginamfrater(sc. Priamus) honorat,

/ nos et adoramus und die GroB3mutTelamons ruhmt, der die Kriegsgefangene zu seiner Gattin und zur Konigin erhoben hat (332 ff.). Hierdurchhebt sich der

Zweck der Gesandtschaft allerdings auf. Ihr Resultat bleibt - im Gegensatz zur Antenorgesandtschaft bei Dares - fur das Zustandekommen des Trojani- schen Kriegs ohne Folgen. Damit erweist sich erneut die gradlinige Erzahlung des Dares als die ursprunglichere. Allerdings steht die Neugestaltung des Dracontius nicht funktionslos im Gesamtgefuge seines Gedichts. Sie wird von Anfang an durch die Moglichkeit eines durch die Forderungder TrojanerheraufbeschworenenKriegs uberschat- tet. In diesem Sinne kommentiert der Erzahler schon gleich zu Beginn den Auftritt der trojanischen Gesandten auf Salamis (254ff.):

ira (291) diktierten Gegenrede, die in Kriegs-

ramos frondentis oliuae portantes ad tecta ducis sub imagine pacis non pacem, sed bella gerunt; nam dicta tenebant, quae possent armare uirum, nisi iura uetarent

hospitii

Antenor sucht denn auch seiner Forderungnach Ruckgabe der Hesione durch

crimen-

que putatur, / si non bella dabunt regiquod bella tulerunt; / sed pax hoc optata negat. Fur Telamon bedeutet Antenors Ansinnen folgerichtig in bella lacessere

eine versteckte KriegsandrohungNachdruck zu verleihen (274ff.):

Graios (295). So antwortet er seinerseits mit unverhulltenKriegsandrohungen, die in einer Vergegenwartigungder inzwischen herangewachsenenjungen Ge-

Daresund Dracontiusuberdie Vorgeschichtedes TrojanischenKrieges

225

neration griechischer Helden gipfeln, -

Trojanerdann tatsachlich im TrojanischenKrieg zu tun haben werden (319ff.):

eben jener Helden, mit denen es die

est mihi bellipotensnon uilispignorisAiax; imminetet quaerit,de qua iam gente triumphet.

ThessalusEmathiafratris23nutritusAchilles

emicatet toruosexercetin armabiformes Patroclopopulantesimul Centauricalustra.

7TdidesSthenelusquefremuntAiaxquesecundus.

NestorisAntilochusPalamedesTeucerUlixes exultant,quod Troiaredit,quod Pergamasurgunt.

Eine kriegerische Konfrontation scheint unvermeidlich zu sein, falls die Ge- sandten auf ihrem Begehren bestehen. Doch ermoglicht Hesiones Position auf Salamis dem Polydamas, Antenors Forderung ohne Gesichtsverlust zuruckzu- nehmen. Damit ist die sich immer deutlicher abzeichnende Kriegsgefahr ge- bannt. Man geht wohl kaum zu weit, wenn man in dieser Gestaltung der Episode eine gezielte und pointierte Neuerung gegenuber Dares sieht. Die Gesandt- schaft ware ohne Folgen geblieben, alles ware gut gegangen, wenn nicht Paris auf der Riickfahrt durch einen Seesturm nach Zypern verschlagen worden und dort Helena begegnet ware. Beinahe hatte der Trojanische Krieg nicht stattge- funden. DaB3der dann doch stattfand, lag an fatalen Imponderabilien24.

5.

Fur die Darstellung dieser, in der Entfuhrung Helenas kulminierenden Ge- schehensfolge hat Dracontius Materialien verschiedener Herkunft verwoben. Von Dares ubernahm er die Begegnung zwischen Paris und Helena auf einer der Venus heiligen Insel. Doch ersetzte er Kythera,den Schauplatz des Gesche- hens bei Dares, durch die nicht weniger beruhmte Aphrodite-Insel Zypern. DaOParis dorthin durch einen Seesturm getrieben wird, geht auf die Adaption einer andern Uberlieferung zuruck. Ps. Apollodor (epit. 3,4) zufolge wurden Paris und Helena auf ihrerFahrt von Griechenland nach Troja durch einen von Hera erregten Seesturm nach Sidon verschlagen und hielten sich anschliel3end langere Zeit in Phonikien und auf Zypern auf. Nach der Trojahistoriedes Dik- tys (1,5) wurde das Paar aufgrund unvorsichtigen Navigierens, durch das die Fahrt beschleunigt werden sollte, von den Winden unmittelbar nach Zypern

23 Peleus, der Vater Achills, ist Telamons Bruder.

24 Dal3 die Begegnung von Paris und Helena in Zypern mithin auf einem Zufall beruht, hebt

AGUDOCUBAS(Anm. 1) 302 hervor.

'5

226

WILLYSCHETTER

abgetrieben. Ersetzt man in diesem Bericht das unbedachte Navigieren durch den bei Ps. Apollodor erwahnten Seesturm, so erhalt man die Version, von der Dracontius ausgegangen sein durfte und deren essentielle Komponenten er auf die von Salamis heimsegelnde trojanische Flotte ubertrug: Seesturm und Ab- driften nach Zypern25* Wie Helena aus dem fernen Sparta nach Zypern kam, muB3tebei dieser Neugestaltung motiviert werden. Dem dient ein Venusfest - das Geburtsfest der Gottin (435) -, zu dem Besucher nicht nur aus der ganzen Insel, sondern auch aus Kythera,das hier wohl kaum zufalligerweise genannt wird, und dem

den von der Peloponnes (440f.): Candidapraete-

spartanischen Amyklai herbeistromen (438 f.). Unter angereisten Festbesuchern befindet sich auch Helena

rea louis alitis Helena proles / uenerat, absentem retinet dum Creta maritum. Sie erscheint zwar mit Gefolge (445), aber - da Menelaos sich in Kreta auf- halt - ohne mannlichen Begleiter, wodurch im weiteren Handlungsverlauf ihre Begegnung mit Paris und schlief3lichbeider Flucht ermoglicht wird. Wie Dracontius gegenuber Dares das Reiseziel der Helena verandert hat, so auch das des Menelaos. Den Bericht des Dares von Menelaos' Reise nach Pylos (c. 9, p. 11, 20) hat er durch die gelaufigere Version vom Aufenthalt des Atriden in Kreta ersetzt. Dies ist eine gezielte Modifikation. Bei Dares spielt sich das gesamte Geschehen im Umkreis der Peloponnes ab: Menelaos reist nach Pylos, Helena nach Kythera. Die entsprechenden Reisen im 'Raptus He- lenae' fuhren uber diesen begrenzten Horizont hinaus zu den groBenund nam- haften Inseln Kreta und Zypern. Fur SCHISSELstellen sich naturlich die Dinge ganz anders dar26.Er sucht die Begegnung von Paris und Helena auf der insula Cythereabei Dares aus der analogen, auf Zypern spielenden Episode im 'Raptus Helenae' herzuleiten.

Die Identifizierung von Cytherea mit Kythera bezeichnet er als >>abenteuer- lich<. Den >>obskurenNamen? Cytherea habe der lateinische Redaktor aus einer Wendung des Dracontiustextes - sacra Cytherae(436) - herausgespon- nen und >>Dankseiner geographischen Ignoranz<(unter der insula CythereaZy- pern verstanden27.Dazu im einzelnen:

1. Die Namensform Cytherea ist keineswegs so obskur, wie SCHISSELbe- hauptet. So bieten Herodot 1,82,2 und Hierokles (Synekdemos p. 648, 8 Ho- NIGMANN) KoOipitl vioo; bzw. v?co; Ku8ipia. Stephanos von Byzanz

merkt in seinen 'Ethnika' unter dem Lemma KU0iipa an:

yuvf

Kufhipia xai ni

xatif \fjoo4. Diese jonische Form ist im Lateinischen zu Cythereagewor-

25 Auch AGUDOCUBAS(Anm. 1) 305 mit Anm. 18 rechnet mit Rezeption der durch die ange-

fiuhrtenStellen reprasentierten Uberlieferung, ebenso MORELLI(Anm. 5) 106f.

26 SCHISSEL(Anm. 5) 154ff.

27 SCHISSEL(Anm. 5) 156.

Dares und Dracontius uber die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges

227

den wie vauoicazu nausea,tpoXtXia(tpoXtXFicx) zu trochlea28.Cythereainsula

fur Cythera bietet Isidor

2. Im Dracontiustext wird Zypern mehrfach unmiB3verstandlichgenannt. So gleich zweimal in dem Bericht uber die Ankunft des Paris auf der Insel (426 ff.):

etym. 14, 6, 25 29.

sublata carina (sc. Paridis)

tollituret Cypro classidepulsaresedit post signum30uenereratesrecidenteprocella et Cyprum tenueresimul.

Sodann erscheint Cyprus zweimal in unmittelbarer Nahe der von SCHISSEL fur seine Auffassung geltend gemachten Junktur sacra Cytherae (435 ff.)

Cypro festa dies natalisforte Dionae illa lucefuit. ueniuntad sacraCytherae reddereuota deae quidquidcapitinsula Cypros

SchlieBlich wird im weiteren Verlauf der Erzahlung Cyprusnoch viermal er- wahnt (460. 505. 510. 573). Warum also soll sich der vermeintliche Redaktor

zu der Ad hoc-Bildung insula Cytherea verstiegen haben, wenn er -

wie

SCHISSELunterstellt

-

unter der solchermaB3en bezeichneten

Insel

wie sein

angebliches Vorbild Dracontius Zypern verstand? Lesen konnte der Mann doch gewil3. 3. Daraus folgt: Der Name insula Cythereabei Dares meint in der Tat die dem Lakonischen Golf vorgelagerte Insel Kythera, die seit dem 6. Jh. v. Chr. politisch zu Sparta gehorte. Die geographische Nahe und politische Zugehorig- keit von Kytherazu Sparta erweist die Lokalisierung des Helenaraubs auf die- ser Insel bei Dares als die ursprunglichere Version gegenuber der Versetzung dieses Geschehens auf das weit entfernte Zypern im 'Raptus Helenae'. Auch das Venusfest auf Zypern bei Dracontius soll nach SCHISSELden an- geblichen Daresredaktor inspiriert haben. Er grundet diese Behauptung auf

28 Zur Wiedergabe von >>antevokalischemgr. t nichterster Silben? durch e im lateinischen

M.LEUMANN, Lateinische Laut- und Formenlehre, Munchen 1977, 51.

Oxford 1911, ausgewerteten

Handschriften bietet lediglich der Leidensis Voss. lat. F.74, 9./10. Jh. (= C) Citera. DaB jedoch Cytherea der urspringliche Text ist, zeigt Isidors Erklarung dieses Namens: Cytherea (sc. insula)

autem uocata, quod ibi Venussit orta.

30 VOLLMER erganzt im 'Index verborum' seiner editio maior des Dracontius (MGH Auct.

ant. 14, Berlin 1905) 391 s. v. post zu post signum dem Sinn nach datum. Es liegt jedoch naher,

signum als metonymische Bezeichnung des Flaggschiffs zu fassen. Darauf weist auch V. 615f. hin:

prima ratis iuuenis (sc. Paridis) regali praedita signo / apparel.

29 Von den in W. M. LINDSAYS Ausgabe der 'Etymologiae',

228

WILLYSCHETrER

den folgendenBerichtbei Dares(c. 9, p. 11,23): Castoret Polluxad < Aga- memnonemet > 31 Clytemestramierant,secumHermionam,neptemsuam,He- lenaefiliam, adduxerant:ArgisIunonisdiesfestus erathisdiebus,quibusAlex-

ander in insulam Cythereamuenit

vorhergehenden in

Form

eines

Der zweite Satz schlieBt sich hier an den

?>Denn in

Asyndeton

explicativum

an:

Argosfandein Junofeststatt<.Die Angabenuberdie ReisederDioskurenmit Hermionezu Agamemnonund Klytamnestrasoll der RedaktorSCHISSEL

zufolge32 einer nicht naher identifizierbaren Vorlage entnommen haben. ?>Um nun diese Mitteilung aus anderer Vorlage nicht unvermitteltund so scheinbar widerspruchsvoll auf die Dracontiusnachricht< (gemeint ist das Venusfest auf Zypern und Helenas Reise dorthin) >>prallenzu lassen, fuhr er fort: 'Argis lu-

nonis dies festus erat', verlegte also das Gotterfest ans Reiseziel der Dioskuren

= den Wohnort Clytemestras und lieB es daher nicht der Venus, sondern der Juno feiern.<<Konsequenterweise, so SCHISSEL,hatte nun der Redaktor auch

HelenasEntfuhrungnachArgosverlegenmussen.Der aberhabean derEnt-

fuhrung aus Zypern festgehalten. So sieht sich SCHISSELzu einer geradezu

halsbrecherischenSchluB3folgerunggenotigt, zu welcherder Darestextauch

nicht den geringsten Anhalt bietet: >>DerEingang des 10. Kapitelsder historiao

- d. h. der Bericht von Helenas Reise nach der insula Cytherea -

>geht von

der Voraussetzungaus, daB3Helenadem an die Stelledes Dionefestesin Cy-

pern

rat der Quelle? - gemeint ist V. 440 f. des 'Raptus Helenae' candidapraeterea Iovis alitis Helena proles / uenerat - >>auf eine Reise von Argos nach Cypern, die zufallig in die Zeit der Anwesenheit Alexanders auf dieser Insel fiel?. Diese

abenteuerliche Unterstellung macht nicht die Fehlleistung eines an Konfusion kaum noch zu uberbietenden Redaktors manifest, sondern das Dilemma eines in falschen VoraussetzungenverstricktenInterpreten,der den eingeschlagenen Irrweg mit dem unbeirrbaren Mut zur Absurditat bis ans Ende verfolgt. So impliziert denn der Darestext auch nicht die Teilnahme Helenas an dem

Junofest in Argos, sondern das genaue Gegenteil. Wurde sie an diesem Fest teilgenommen haben, so hatte sie die Reise nach dort doch wohl zusammen mit Hermione und den Dioskuren unternommen. Indes berichtet Dares ausdruck- lich, daB nur diese mit ihrer Nichte nach Argos reisten. Offensichtlich blieb Helena allein in Sparta zuruck, was geradezu notwendig war. Menelaos muBte

entfernt werden -

entfernt werden, damit Helenas unuberwachte Reise nach Kythera und ihre Entfuhrung von dort uberhaupt erst moglich wurden. Entfernt werden mul3te auch Hermione, sollte sie nicht mit ihrer leichtfertigen Mutter in die Gewalt

und die Dioskuren mul3ten

getretenen Junofeste in Argos beigewohnt habe und deutet nun uene-

er war nach Pylos verreist -,

31 Z