Revista COLEGA | nm.

43 verano 2002
Entrevista

MISS SHANGAY LILY CONTRA LA MAFIA ROSA

Por Paco Ramrez

Miss Shangay Lily es una de las drag queens pioneras en Espaa y una de las ms conocidas en nuestro pas. Adems su labor artstica ha sido muy prolfica y artsticamente multidisciplinar, abarcando desde el cabaret, el teatro o el cine, pasando por la escritura. Ha escrito tres libros Hombres y otros animales de compaa, Escuela de glamour, y el recientemente publicado Mari, me pasas el poppers?. Irrumpi en Madrid en 1993 fundando la fiesta Shangay Tea Dance donde aparece por primera vez el fenmeno drag en Espaa, y fue la impulsora del Shangay Express, primera revista gratuita destinada a un pblico homosexual. Desde entonces ha participado en varias pelculas adems de una gran cantidad de programas de televisin y obras de teatro. Actualmente contina su gira con su obra de teatro Monlogos feministas para una Diva. Por primera vez, Miss Shangay Lily hace una amplia entrevista a COLEGA revelando las dificultades y los descubrimientos de estos aos de arduo trabajo y de lucha activista por los derechos de gays y lesbianas. Adems nuestra ms famosa drag queen no se corta la lengua y nos cuenta todos los entresijos de la MAFIA ROSA creada en los ltimos aos en Chueca.
Cmo fueron los inicios de Miss Shangay Lily? Uy, ber-sensational! Yo viva entonces en Nueva York, all empec a crear mi nombre-alma, como lo llaman los esquimales Inuit, el nombre femenino o masculino que sientes dentro siempre he estado en contra de las filiaciones tribales. Creo que todos deberamos buscar nuestra propia identidad desde cero y luchar por ella. La ma es Shangay Lily, diva homosexual y persona sin nacionalidades ni gnero.

En tu intensa trayectoria, has hecho incursiones en diferentes facetas artsticas como televisin, cine, cabaret, teatro o escritura. Podras hablarme de ellas y cual te atrae ms? La televisin quizs sea la que la gente ms identifica conmigo, pero es la que ms alejada est de m. A raz del bombazo meditico de ser la primera dragqueen de este pas las televisiones me hicieron muchas ofertas, algunas, como la de Pepe Navarro en el Mississippi, econmicamente muy interesantes pero humanamente devastadoras, otras como las de Isabel Gemio, con quin debut en 1994 con Esta noche sexo, una experiencia horrible, Nieves Herrero qu intent obligarme a vender lo de hombre de da-mujer de noche a lo cual me negu nunca he pretendido ser una mujer. La mayora de las propuestas fueron humillantes y manipuladoras. Finalmente, tras pasar por muchos programas, ms de veinte, recal en Corazn de donde estuve tres aos luchando por mantener la dignidad hasta que el ahora ministro Cabanillas pidi personalmente mi despido la televisin ha ido de mal en peor en este pas, hay una derechizacin creciente que cada vez nos intenta atrapar ms a los homosexuales en estereotipos degradantes, freak shows donde solo podemos ser locazas descerebradas y yo soy una locaza, pero de descerebrada nada, honey Quizs el cine? En cine, mi experiencia se limita a Boca a Boca de Manuel Gmez Pereira, probablemente acabe dirigiendo un guin mo Aunque ahora te has volcado en el teatro Por qu? Es que el cabaret y el teatro son otra cosa, te permiten expresarte con libertad e inteligencia. Mari, cualquier medio que est dirigido a las masas es controlado por el poder, por eso el cabaret, que siempre les ha parecido un medio minoritario, escapa a sus manipulaciones y el teatro, el alternativo, claro, tambin en mis inicios hice mucho cabaret pero ahora me interesa ms el teatro, permite un discurso ms holstico, ms hermenutico y en concreto me interesa el queer theatre, una visin del teatro maricn, expresar mi modo desviado de ver el mundo y estar orgulloso de ello como dice Boy George: convierte tu miedo en prisin, se un kamikaze maricn y ah es donde entra la literatura, mi verdadera pasin, a travs de mis libros me quiero convertir en un kamikaze maricn, cuestionar el poder con ensayos como Hombres y otros animales de compaa el ltimo que recomiendo a todos los marintelectuales: Mari, me pasas el poppers? una verdadera mquina de guerra como lo definira Deleuze

Y tambin estn tus novelas, creo que en octubre sacas otra S, luego estn mis novelas: Escuela de glamour una historia que retrata la evolucin de la homosexualidad en Espaa desde los setenta hasta ahora a travs de su protagonista: Juan del Monte y en octubre llegar la segunda: Machistfeles, un fresco sobre el lesbianismo al que seguir una tercera que cerrar mi Triloga de la huida, el retrato de la huida que los homosexuales tenemos que emprender para encontrar nuestra identidad. Cul es la nueva imagen de Shangay Lily? Humanidad desterritorializacin escapar a los estereotipos quiero que se fijen en la persona, el maricn pintado combativo y extrao, no en la drag queen annima y predecible. Yo soy un hombre que se maquilla, no un personaje que parodia y ridiculiza a la mujer soy feminista, odio hacia donde ha evolucionado el concepto drag en Espaa, muy masculino: premiar la apariencia sobre la esencia. Cmo surgi el Shangay Tea Dance y la revista Shangay Express? Da Bomb! En una visita ma a Madrid Lucy, relaciones pblicas del China Club, me propuso hacer un tea dance como los que se celebran cada domingo en Nueva York, los dueos estaban muy interesados pero ya haban hablado con un camarero, Roberto Snchez, y su entonces novio Alfonso Llopart para que hiciesen una fiesta, as que me sugirieron que aunsemos fuerzas, as lo hice y decid que ellos llevasen la parte administrativa y yo la artstica el hecho de ser yo la primera drag queen de Espaa nos permiti una publicidad y expectacin inusuales, aunque an haba mucho trabajo por hacer tambin ayudo la msica que mi amigo Jos Antonio Vallejo pinchaba, era lo que l bautiz como chochi music entonces Roberto, en parte por una crisis de pareja en parte por aburrimiento, decidi marcharse a Londres y Alfonso me propuso seguir conmigo para continuar el tea Dance en otro local mayor que diriga mi amigo Tato Barba: Baos. Acept y all fue donde realmente dimos el bombazo, cuando El Pas sac un titular: los homosexuales celebran su fiesta cada domingo en Baos. El siguiente domingo no cabamos: seoras con visn, polticos, aristcratas el aire acondicionado se quem y nos quedamos sin luz y sin bebida!... entonces decid quedarme en Madrid y comenzar mis espectculos de cabaret junto a Angel Ruz/Betty Brown en el Hotel Reyes Catlicos. Para el primer espectculo se me ocurri hacer una especie de peridico que hablase exclusivamente de m en tono sensacionalista: el Shangay Express. En un principio envibamos una pgina fotocopiada por correo que Alfonso y yo redactbamos entre risas: Su nuevo espectculo no es ms que una

excusa para encontrar marido afirma ofendidsima Joan Collins, deca el titular de ese primer Shangay Express que sali el 19 de mayo de 1994. Aquello creci y fue el inicio de la visibilidad gay, un germen de identidad, all se gener por primera vez el sentimiento de comunidad. Cuando hacamos los Shangay Tea Dance la gente se prestaba a todo: se desnudaban, se disfrazaban, cantaban, se untaban el cuerpo de nata, recorran la sala a la pata coja y lo hacan con absoluta generosidad por que era su forma de manifestar su pertenencia a la comunidad, todos queran colaborar para cambiar la historia, la sociedad, la forma de vivir la homosexualidad y muchos estbamos convencidos de que all lo estbamos haciendo ramos una gran familia, los homosexuales por primera vez tenamos una casa: el Shangay Tea Dance Pero en estos momentos tienes interpuesta una demanda contra Shangay Express y tus exsocios. Cmo llegasteis a esta situacin? El poder corrompe. Yo algunas maanas me hago esa misma pregunta: cmo hemos llegado a esto? la respuesta es: por dinero. El Shangay Tea Dance y mis parodias de concursos televisivos (El juego de La Loca, Lunas de Hiel, La fiesta de los mensajes) pronto se convirti en lo ms in de la noche de Madrid un generador de dinero que mantena al Shangay Express que gracias a estos ingresos iba creciendo junto al mailing que cada domingo recogamos en la puerta Pero el punto de inflexin fue el regreso de Roberto que ya en Londres, donde las cosas no le eran tan fciles como aqu, haba odo de nuestros xitos quera un trozo del pastel apelando a mi sentido de la amistad y a la nocin de que somos una familia, algo que yo entonces crea firmemente, Alfonso consigui convencerme de que volvisemos a admitir a Roberto en nuestra sociedad dndole un 33% igual al nuestro aunque l no tena derecho a ello y hasta entonces repartamos al 50% Alfonso y yoyo que ante todo soy artista y por lo tanto pnfila idealista, aconsejado por malas amigas, aceptno voy a entrar en detalles de cuan dolorosa puede ser una sociedad donde dos terceras partes son pareja, tampoco voy a detallar de que modo consiguieron que Jos Antonio Vallejo nunca entrase como socio para equilibrar la balanza de poder como Roberto se centr en el Shangay Express y me fue erradicando de sus pginas, pero s dir que el agotamiento de subirme cada domingo al escenario, de hacer mis espectculos de cabaret y las televisiones y el desgaste de ser la nica imagen del incipiente fenmeno, propici el que ambos maquinasen a mis espaldas una encerrona que me exili de la estructura de poder gay que ya se haba formado a mi costa. Me informaron de que yo

ya no formaba parte de esa sociedad (sin papeles, por cierto) y as empez la mafia rosa Hay una mafia rosa? Hblanos de esto, por favor Pedro Zerolo, presidente de la Federacin Estatal de gays y lesbianas, sabe mucho de eso l compr mi tercera parte en el Shangay Express cuando era presidente del Cogam, una organizacin con fines no lucrativos subvencionada por el estado, creando la sociedad Imani, S.A. me parece escandaloso que una persona que debera ser imparcial tenga intereses econmicos en el principal medio de comunicacin gay por entonces y que apenas sal yo se convirti en lo ms parecido a un folleto comercial con fines monopolistas. Las discogrficas echaron la zarpa y lo que se destacaba en el Shangay Express nada tena que ver con los intereses de la comunidad gay sino con el que mejor pagase una portada. Personajes como Alejandro Sanz, que denunci a un medio por el simple hecho de asociarle con la comunidad gay, cantantes de medio pelo sin vnculo alguno con la homosexualidad han sido portada de la revista, mientras que personas muy involucradas en la lucha gay han sido ignoradas o silenciadas por ser demasiado polmicas para las multinacionales que patrocinaban la revista por otro lado Pedro Serrano se uni al Shangay Tea Dance a travs de su sociedad Trypfamily (que curiosamente organiz la Muestra Mundo Gay de Sevilla que yo llamo cariosamente Muestra Monopolio Gay) para iniciar el monopolio de los domingos y su desfile de divas y supuestos defensores de los gays (todos heterosexuales y nunca hasta entonces polticamente involucrados) que a partir de entonces seran habituales del da del orgullo gay as se fragu el feroz monopolio, las estrategias comerciales, la guerra sucia entre hermanos gays que otras publicaciones (Odisea, Zero) y gaympresarios (Chueca en pleno) aceptaron gustosamente. Se acord un boicot a todo aquel que no aceptase las reglas del juego exprimemaricas el jugoso monopolio que generara Chueca la ley del silencio Deduzco que no ests a favor de Chueca y los ghettos gays Hombre, como dice mi amigo Luis Antonio de Villena, entre la pedrada y el ghetto, prefiero el ghetto, pero el nico modo de conseguir acabar con la pedrada es trabajando fuera del ghetto es irreal pretender reducir nuestros derechos a zonas geogrficas, nos hace prisioneros el nacionalismo gay tiene lo peor de los nacionalismos y todos sus defectos nosotros ms que nadie deberamos aspirar a ser ciudadanos del mundo, parias sin propiedades ni poder, pero libres multiplicidad, plural, rizomas como dice Deleuze desde el momento en que nos dejamos seducir

por el poder perdemos nuestra libertad y los homosexuales hombres (las lesbianas es otra historia con una marginacin mucho ms profunda e irremisible) siempre hemos estado muy vigilados por el patriarca, muy dispuesto a recuperarnos para su esquema machista T qu tipo de sociedad pretendes para gays y lesbianas? La que estuvimos a punto de conseguir en los inicios del Shangay Tea Dance, una alternativa a los esquemas heterosexistas en los que hemos cado, donde lo que interesa es reproducir la sociedad blanca, occidental, tribal y machista: monogamia, roles de poder definidos macho/hembra, activo/pasivo, adopcin legal controlada por el estado yo creo en una sociedad hecha a nuestra medida donde la pareja no deba ser estable aunque pueda serlo, donde el fsico, estatus social y apariencias no primen sobre la individualidad un sentimiento de comunidad donde nadie sea raro, o todos los seamos en comunidad, donde no haya un esquema preestablecido de lo que debe ser un marica o una bollera un crisol de personalidades nicas que huyen del esquema burgus e imperialista pero que no se define en oposicin a este sino en positivo de un modo proactivo, no reactivo Y cul es la diferencia entre reactivo y proactivo? Es una enseanza de la Kabbalah, ser reactivo es hacer algo como reaccin a otro... ser proactivo es hacer algo por que lo decides t mismo los homosexuales debemos aprender a ser menos reactivos y ms proactivos a definirnos por nosotros mismos y no por oposicin o simbiosis con la sociedad heterosexual dominante Qu opinas sobre el dinero rosa y el mercantilismo exacerbado contra gays y lesbianas? El dinero rosa es una invencin de los gaympresarios para beneficiarse de las multinacionales, siempre a la bsqueda de nuevos mercados, nuevos targets a los que dirigir su mercanca. Es el mito de que todos los gays son DISN (Doble Ingreso Sin Nios), un suculento manjar para las multinacionales Me parece altamente ofensivo que den esa imagen idlica de los gays (que no de las lesbianas a las que han dejado de lado) e ignorar la realidad de millones de homosexuales solos, en paro, con cuadros agudos de depresin, tiranizados por el culto al cuerpo y la juventud eterna, o que viven en barrios perifricos rodeados de skinheads, o sintechos, o emigrantes, o albailes, o ancianos homosexuales sin familia Toda la supuesta prensa gay los ignora y, consecuentemente, la sociedad el gay problemtico se vuelve invisible Y a qu crees que se debe esto?

No les interesa que la sociedad se d cuenta de que no todos los gays son millonarios y estn deseando salir en un programa de televisin esa ha sido la labor de la Mafia Rosa, estn explotando a lo gay y su imagen prefabricada como una mercanca que da jugosos dividendos, y cualquiera que intente desmentir esa imagen de opulencia, infinita diversin, petardez cultural que lee libros gays publicados por editoriales gays anunciados en medios gays que retroalimentan ese estereotipo de gay normalizado (un bonito eufemismo de aburguesado), es boicoteado sistemticamente Qu opinas sobre la Marcha del Orgullo Gay? Mari, qu preguntas ms densas! Pues opino que odio las ferias consumistas, las verbenas y las conglomeraciones con menos de tres opiniones por qu iba a gustarme una marcha que concita los tres postulados? ltimamente he tenido muchas discusiones con heterosexuales compasivos que piensan que nos salvan la vida viniendo al Da del Orgullo Gay a ponerse ciegos de birritas, a ver el circo de actuaciones petardas (la promocin discogrfica que toque ese mes) y a fundirse con la masa alienada Pues no, seores! Ruego a los heterosexuales mariteresianasdecalcuta que se queden en su casa y mejor salgan a apoyar a su vecino cuando en la calle lo llamen maricn, es mucho ms til tambin ms comprometido lo nico que han conseguido con esta amorfa masa apoltica es crear una pantalla de humo, que ya nadie sepa quien es marica o bollera y quien no lo es ahora, la nica diferencia entre el Maratn Popular de Madrid y la Marcha del Orgullo Gay es que unos andan y otros van en autobuses con publicidad es tan difcil distinguir a unos de otros que si Blas Piar abriese la Marcha del Orgullo Gay este ao lo nico que extraara es que no llevase un esponsor En fin, consecuencias de la derechizacin del PP que ha llegado sobre todo a los maricas Por qu 200.000 personas no cambian nada en una manifestacin? Principalmente por que no piden nada, nada que no sea material: ms leyes proburguesas, ms derechos econmicos y ms descuentos en hacienda, pero nadie pide los derechos del alma. Nadie se arriesga a reivindicar la diferencia: soy maricona, gritona, con pluma, y no compro cosas materiales y qu! No hay una visibilidad clara. Cada vez somos ms y nos ven menos yo recuerdo con nostalgia las primeras Marchas del 93, 94, 95 a la que muchos (Alfonso Llopart y Roberto entre otros) no queran venir por que decan que eran una panda de locas dando gritos. Pues bien, esa panda de locas consigui mucho ms por los intereses reales de los homosexuales que los cientos de miles mudos esponsorizados que ahora ya no pasean su orgullo,

ahora pasean su soberbia: el camin ms grande, la revista ms lujosa, el modeln ms divino naderas que nada son cuando te quedas solo en tu cuarto, porque los maricas y bolleras seguimos siendo raros en cuanto no somos de clase alta o normalizados (lobotomizados) por eso este ao quiz vaya en la carroza de Transexualia, que esas si que son anormales (fuera de la norma) y raras (excepcionalmente nicas por decisin propia), como yo