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Directorio Conapred Gilberto Rincn Gallardo Presidente Mara Jos Morales Secretaria tcnica y directora de Coordinacin Territoral e Interinstitucional Jos Lpez Villegas Director general adjunto de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas Vilma Ramrez Santiago Directora general adjunta de Quejas y Reclamaciones Jos Luis Gutirrez Espndola Director general adjunto de Vinculacin, Programas Educativos y Divulgacin Mara Elena Martnez Guerrero Directora Jurdica, de Planeacin y Evaluacin Jos Luis Pez Caballero Director de Administracin y Finanzas Directorio Gaceta Jos Luis Gutirrez Espndola Director general Alejandro Jurez Gamero Subdirector Arturo Cosme Valadez Editor en jefe Lourdes Daz Cuevas, Francisco Pea y Francisco Fernndez Editores de seccin Diego Bugeda Bernal Asesor editorial alejandropo Elas Cruz Ros Atril, excelencia editorial Diseo y fotoarte Eduardo Lara Ramrez Distribucin Antonio Saavedra Fotografa de portada
Iguales pero diferentes. Gaceta Informativa del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin es una publicacin con periodicidad trimestral del Conapred, Dante 14, col. Anzures, Delegacin Miguel Hidalgo, 11590, Mxico, df. Los derechos de reproduccin de los textos aqu publicados estn reservados por el Conapred. Se permite su reproduccin total o parcial siempre que se cite la fuente completa; los contenidos de los artculos y colaboraciones firmados son responsabilidad exclusiva de sus autores y no reflejan necesariamente la opinin de los editores; no se devuelven originales no solicitados. Editor responsable: Jos Luis Gutirrez Espndola. Reserva de uso de ttulo en la Direccin General del Derecho de Autor, en trmite; certificado de licitud de contenido, en trmite; nmero issn 1870-0896; impreso en Impresora y Encuadernadora Progreso sa de cv, San Lorenzo Tezonco 244, col. Paraje San Juan, Delegacin Iztapalapa, 09830, Mxico df.

Editorial Foro
Un paso ms hacia la integracin regional

Caleidoscopio
Un osito llamado Mahoma Carrera desigual Recompensa en el viejo oeste Racismo a 300 kph La guerra de los emos

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Quejas y Reclamaciones
Comida poco saludable Diversin restringida Horario para urgencias? Educando educadoras Alas cortadas Educacin primaria Caso clnico Que no quede huella Tramito, luego existo Empleos exclusivos

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Reportaje
Transgeneridad y transexualidad: derechos humanos y no discriminacin

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Conversaciones
La experiencia de la inconcordancia genrica. Entrevista con el doctor David Barrios Martnez

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Bitcora
El Conapred capacita a funcionarios Los personajes de Kipatla toman la palabra Entrega de la Medalla Doctor Gustavo Baz Prada Premiaron a los Rostros de la discriminacin Reconocimiento a Fernando Savater Falsa acusacin contra el Conapred 2008, Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin Diseo universal Por una educacin para todos Hacia el pnped 2007-2012 El Conapred en Nueva York El Conapred pide garantizar la vida de Eufrosina Cruz Iniciativa en favor de la comunidad trans Nuevos canales para promover la no discriminacin Seguridad para los emos de Quertaro y del df Se present libro de Pedro Salazar

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Convenios
inadi de Argentina Senadis de Panam cdi Organizacin de Estados Americanos Mexicana de Aviacin

62 66 68

Kiosco Libros Cine Minibiografa Por entregas Todos =

Trans

ndice

Editorial

brumadoramente los testimonios coinciden. Las personas transexuales y transgnero replican con variantes esta verdad nica, por lo pronto terrible: Mi cuerpo no corresponde a mi identidad de gnero, y por eso siento la necesidad imperiosa a pesar del sufrimiento psquico, fsico y social que ello conlleva de armonizarlos. Lo menos que puede decirse es que se trata de un reconocimiento honesto, valiente y me importa sealarlo incuestionable. No por dogma, sino porque no es concebible un punto de vista salvo la simpata desde el cual fuera siquiera posible sospechar tal experiencia. Adems, nada de esto sucede a una persona aislada en un mundo meramente interior. Acaece a seres reales, de carne y hueso, que existen en un tiempo y un espacio precisos en los cuales habitan los dems, donde hay necesidades de convivencia, salud, justicia, educacin, trabajo, cultura Donde se vive con los otros y en ciertos casos a pesar de los otros de manera irrenunciable. Lo subrayo: no se trata slo de la distancia entre mi corporalidad y mi gnero, sino de la misma en un contexto social especfico, actualmente censor, obstculo, agresor e ignorante de tal dicotoma. A causa de esto ltimo y nada ms que a causa de ello ser transexual arrastra una injustificada desgracia. Ni en el mundo ni en Mxico son frecuentes la equidad, la tolerancia o el respeto elemental. La diferencia se suele pagar con rechazo y exclusin; los prejuicios y los estigmas prevalecen sobre la reflexin y la fraternidad. El miedo a lo distinto aniquila las posibilidades sociales, mata injusta y cruelmente la calidad de vida del discriminado y, con complicidad deliberada o inadvertida, la calidad de vida del discriminador. Los derechos de las personas transexuales y trangnero son diariamente pisoteados y sus oportunidades de felicidad son restringidas, cuando no anuladas. Sucede igual con toda la gente discriminada. No obstante, entre quienes se encuentran en el caso mujeres, homosexuales, personas con discapacidad, adultos mayores, indgenas, afrodescendientes, etctera, los individuos y el colectivo menos atendidos son acaso los que conforman la poblacin trans. Por ello hemos credo oportuno publicar en este nmero doble de Iguales pero diferentes un extenso Reportaje central sobre un tema que la Asamblea de Representantes del Distrito Federal evaluar prximamente en su sesiones. Se trata de una investigacin a fondo, firmada por Angie Rueda y complementada por entrevistas realmente reveladoras realizadas por Lourdes Daz, que ofrecen al lector una visin completa e integral de la situacin que las personas trans enfrentan en nuestro pas. Conversaciones completa el cuadro dando el punto de vista de un experto. Kiosco propone crticamente libros, pelculas y una breve resea biogrfica para profundizar en la cuestin. Desde luego, Foro, Quejas y reclamaciones y Bitcora cumplen con la responsabilidad de informar lo que hace el Consejo. Caleidoscopio narra casos de discriminacin a escala mundial; la investigacin firmada por Francisco Pea acerca de la violencia suscitada contra los emos debe destacarse. Todos = no es el menos significativo de nuestros contenidos. Me atrevo a afirmar que Iguales pero diferentes 13-14 es una de las mejores revistas que el Conapred ha producido. El lector, como siempre, tiene la ltima palabra. Gilberto Rincn Gallardo

Un paso m s h ac ia l a integracin regional

El secretario general de la oea y el presidente del Conapred firmaron un acuerdo de cooperacin el 18 de febrero de 2008 en la sede de la Secretara de Relaciones Exteriores de Mxico. En este artculo el subdirector de Relaciones Internacionales del Consejo, Jorge Torres, nos cuenta los pormenores.
Desde sus inicios, uno de los objetivos estratgicos del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) en sus relaciones con el exterior consisti en buscar la vinculacin institucional con el denominado circuito internacional de derechos humanos, conformado principalmente por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (oacnudh), las reas de no discriminacin y derechos humanos de la Unin Europea (ue) y la Organizacin de Estados Americanos (oea), mxima autoridad regional en el hemisferio. Con el fin de alcanzar este propsito, el Conapred ha avanzado de manera significativa durante sus cuatro aos de existencia, logrando el reconocimiento de dichas instancias y empezando a ser un referente internacional considerado como una institucin comprometida con la construccin de una cultura nacional libre de discriminacin y a favor de las causas de los grupos en situacin de vulnerabilidad de nuestra regin. sidad tica, cultural y religiosa en las Amricas, [los cuales] contribuyen al fortalecimiento de la democracia y la participacin ciudadana. Con ello, resulta posible afirmar que la discriminacin es un asunto de ndole internacional y que su prevencin constituye uno de lo esfuerzos colectivos ms importantes del siglo xxi. La oea ha contribuido notablemente a vigilar que se cumpla el derecho a la no discriminacin en sus pases miembros. Enfrentar dicho fenmeno pernicioso en las sociedades, las instituciones y los gobiernos fortalecer los sistemas democrticos y sentar las bases culturales para una convivencia social entre iguales. Actualmente, la oea se halla inmersa en un proceso de revisin del proyecto de la Convencin Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminacin e Intolerancia, instrumento que se ha discutido en el ltimo bienio y que vendr a fortalecer y acrecentar los compromisos nacionales para acabar con las prcticas discriminatorias que han afectado el desarrollo de Amrica.

La no discriminacin vista desde la oea

Los principios rectores de la oea, enmarcados en la Carta Democrtica Interamericana adoptada en Lima el 19 de septiembre de 2001, prevn en su artculo 9 la eliminacin de toda forma de discriminacin, especialmente la discriminacin de gnero, tica y racial, y de las diversas formas de intolerancia, as como la promocin y proteccin de los derechos humanos de los pueblos indgenas y los migrantes y el respeto a la diver-

La gestin del acuerdo

En enero de 2007, por invitacin de la oea, el director de Vinculacin, Asuntos Internacionales y Programas Compensatorios del Conapred, Alejandro Becerra, asisti como expositor y asesor de la representacin mexicana al Seminario de Expertos sobre las Medidas y Mecanismos Regionales para Combatir la

por Jorge Alfonso Torres Romero. Fotografas: Antonio Saavedra

Foro

Foro
Discriminacin y Proteger los Derechos Humanos de las Minoras, evento que tuvo lugar del 27 al 31 de dicho mes en la sede de la oea en Washington dc. Entonces se expuso el trabajo de Mxico en el tema de la no discriminacin, lo que sirvi como un primer acercamiento formal hacia el organismo internacional. En abril de 2007 el presidente del Conapred, Gilberto Rincn Gallardo, y el secretario general de la oea, Jos Miguel Insulza, sostuvieron una reunin de trabajo durante la cual se puso de manifiesto el inters del Consejo en recibir apoyo de la Organizacin de Estados Americanos para la formulacin de propuestas sobre la ley en favor de las personas migrantes, la conformacin de un proyecto regional de educacin en la diversidad y para la no discriminacin, as como la posibilidad de iniciar estudios en diversas reas, como el respeto a los derechos humanos, la democracia y el desarrollo humano. Asimismo, se mencion la intencin del Conapred de establecer un mayor contacto con la Corte Interamericana de Derechos Humanos, encaminando los esfuerzos institucionales para la adopcin de sus mandatos. Finalmente, se expres la voluntad de suscribir un convenio de colaboracin que enmarcara todas estas acciones y permitiera la conformacin de una alianza estratgica. La entusiasta y destacada participacin del embajador Oscar Martua de Romaa, representante en Mxico ante la oea, en la Reunin de Organismos Gubernamentales y Organizaciones de la Sociedad Civil contra la Discriminacin, convocada por el Consejo el pasado 24 de septiembre cuyo objetivo central fue revisar conjuntamente el Informe preliminar sobre la discriminacin en Iberoamrica y discutir las bases, el programa de trabajo y la eleccin de autoridades para la naciente Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones contra la Discriminacin (riood), fue una ms de las claves que se conjuntaron en la firma del convenio interinstitucional. Cabe sealar que el documento de compromiso entre los organismos pblicos y las organizaciones de la sociedad civil de Iberoamrica para crear la riood fue firmado por el embajador Martua de Romaa en calidad de testigo de honor. Con la visita de dos funcionarios de la oea el embajador lvaro Quionez, secretario ejecutivo para el Desarrollo Inte-

gral, y de Dante Negro, de la Oficina de Derecho Internacional (con motivo de la participacin de ambos en el Encuentro Iberoamericano Desarrollo Social, Democracia y No Discriminacin: El combate a la discriminacin en las polticas de desarrollo humano y social, organizado por el Conapred los das 25 y 26 de septiembre), la Organizacin de los Estados Americanos cumpli su promesa de apoyar al Consejo en las actividades tendentes al desarrollo comn y la no discriminacin. Durante la inauguracin, el embajador Martua de Romaa hizo hincapi especialmente en los trabajos conjuntos de ambas instituciones y anunci su beneplcito por la firma del convenio. Asimismo, a nombre de la oea, celebr el nacimiento de la riood y se comprometi a brindar apoyo en la realizacin de sus actividades futuras. La celebracin del acuerdo cont en todo momento con el inters y la colaboracin de las distintas reas de la Secretara de Relaciones Exteriores (sre), principalmente de la Subsecretara para Asuntos Multilaterales y Derechos Humanos y de la Subsecretara para Amrica Latina y el Caribe.

La firma
La ceremonia de la firma del acuerdo de colaboracin tuvo lugar en la sede de la sre el pasado 18 de febrero, y fue presidida por Gernimo Gutirrez Fernndez, subsecretario para Amrica Latina y el Caribe en dicha institucin. Se trata de uno de los logros ms importantes del Conapred, ya que este acuerdo internacional representa el establecimiento de relaciones de colaboracin con la mxima autoridad hemisfrica. De igual forma, es la primera vez que la oea suscribe un convenio con una instancia de las caractersticas del Consejo. En su intervencin, Jos Miguel Insulza reiter el compromiso de impulsar la lucha contra todas las formas de discriminacin e intolerancia y garantizar el reconocimiento de los plenos derechos de los ciudadanos en una sociedad justa y democrtica. Adems, destac las diversas resoluciones y convenciones interamericanas adoptadas por los pases miembros con vistas a luchar contra un flagelo que, de acuerdo con sus pala-

bras, atenta contra los principios y las prcticas de la democracia como modo de vida y de gobierno. En otro momento de su discurso afirm que cualquier forma de discriminacin no slo ignora y atenta contra los seres humanos sino tambin corroe y destruye nuestras instituciones democrticas, de manera que no puede darse la democracia si existe discriminacin. Por otra parte, Gilberto Rincn Gallardo expres durante su participacin que el acuerdo firmado es motivo de orgullo y satisfaccin para el Conapred, pues adems de los objetivos que se persiguen con l se contribuye a la consolidacin de esfuerzos institucionales para impulsar una cultura de tolerancia, respeto e igualdad hacia los pueblos de la regin. Con el convenio se busca, en palabras del presidente del Consejo, establecer una serie de tareas conjuntas que desemboquen en la disminucin gradual de las prcticas discriminatorias, a travs del establecimiento formal de relaciones especiales de cooperacin que nos permitan alcanzar una mejor coordinacin y cooperacin institucional pero, sobre todo, complementar el quehacer diario de ambos organismos. En otra parte de su discurso, Rincn Gallardo solicit de manera respetuosa al secretario general de la oea que estudie la viabilidad de la conformacin de un comit encargado de abordar los temas de discriminacin en el seno de ese organismo interamericano, con el fin de darle direccin regional a los esfuerzos que realizan las organizaciones dedicadas a la lucha institucional contra todas las formas de discriminacin en la regin. Finalmente, manifest que los trabajos que se desprendan del acuerdo sern una forma inicial de honrar en este ao el 60 aniversario de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y declarar al ao 2008 como el Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin, acordado as en noviembre de 2007 por los jefes de Estado de los pases iberoamericanos reunidos en Santiago de Chile.

intercambio de personal tcnico profesional para el fortalecimiento de los programas de estudios y de investigacin;

reuniones conjuntas para tratar asuntos de inters comn; diseo conjunto de programas de difusin, educacin,
capacitacin y orientacin, cuyo objetivo sea crear una mayor sensibilidad en los Estados parte de la oea sobre la problemtica de la discriminacin y la intolerancia;

organizacin conjunta de foros, simposios, seminarios,

conferencias y otro tipo de eventos para la reflexin y el anlisis especializado en materia de no discriminacin y tolerancia; permitan la creacin de espacios electrnicos para la discusin y el intercambio de informacin entre personas e instituciones en los Estados miembros de la oea en materia de no discriminacin y tolerancia.

En busca de la integracin regional

La firma de este convenio representa un logro de gran magnitud en el reconocimiento del desempeo institucional nacional y regional, ya que sita al Conapred como un referente en el tema de la no discriminacin. En los ltimos tiempos se ha logrado un incremento sustancial en la difusin de las labores institucionales del Consejo en Latinoamrica, Europa y Asia, logrando con ello el posicionamiento de la temtica de la no discriminacin y la conformacin de alianzas internacionales y, sobre todo, la recepcin de las distintas experiencias de otras latitudes para el mejor desarrollo de las acciones institucionales. Por medio de las firmas de los convenios de colaboracin que se han establecido con diversas instancias internacionales como el Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia y el Racismo de Argentina (Inadi) en septiembre de 2007; y la Secretara Nacional de Discapacidad de Panam (Senadis) en diciembre del mismo ao, y con la creacin de la riood, instancia presidida por Mxico durante el periodo 20072009, el Conapred ha robustecido su constante labor orientada a la bsqueda de la integracin regional en favor de la igualdad de trato para todas las personas.

Los compromisos adquiridos

Los resultados emanados de la colaboracin mutua generarn beneficios para Mxico y otros pases. El programa de acciones de la riood, aunado a los compromisos del convenio Conapred-oea, producir una sinergia entre los Estados que conforman la mencionada Red y permitir avanzar dando los pasos correctos para fomentar el liderazgo del Consejo en el continente. Ambas partes consideraron el desarrollo de relaciones especiales de cooperacin en reas comunes a travs de memorandos de entendimiento, entre las que se encuentran:

desarrollo e instrumentacin de proyectos de investigacin conjunta;

intercambio de material bibliogrfico y acceso a bases

de datos e informacin general relativa a proyectos conjuntos;

intercambio de documentos e informacin especfica en

relacin con las actividades proyectadas y los programas de trabajo que sean de inters para ambas instituciones;

El subsecretario para merica Latina y el Caribe de la sre, Jernimo Gutirrez.

Foro

promocin y desarrollo de proyectos informticos que

Caleidoscopio

Un osito llamado Mahoma

por Francisco Pea. Ilustraciones: GloriaMaGdalenaVarGasliMn Una maestra de segundo de primaria, Gillian Gibbons, de 54 aos, le dio permiso a los alumnos de su clase para que llamaran Mahoma a un osito de peluche con el que jugaban en clase. Los nios, de 7 y 8 aos, platicaron con sus padres esta novedad cotidiana, tal como lo hace cualquier chico de su edad al regresar a casa. Pero la maestra, de nacionalidad inglesa, laboraba en Sudn, frica, pas de religin islmica con predominio de una interpretacin ortodoxa de El Corn. Los padres, al escuchar el caso, se quejaron con las autoridades porque consideraron que la accin de la maestra extranjera era una blasfemia contra el profeta y el Islam. La maestra fue detenida de inmediato. El gobierno la acus de fomentar el odio religioso entre los nios y la someti a un proceso judicial. El fiscal pidi seis meses de prisin, el pago de una multa y la flagelacin pblica de la maestra que deba recibir 40 latigazos en la espalda, segn comunic el subsecretario del Ministerio de Justicia sudans, Abdul Daem Zumwari. Durante el proceso su abogado defensor, Abdel Khalig Abdallah, recibi amenazas annimas de muerte: Me amenazaron y llevo una pistola en la Corte. El hecho provoc una crisis diplomtica entre Gran Bretaa y Sudn. Personal de la embajada inglesa visit a la maestra Gibbons en prisin y constat que era bien tratada y estaba en buen estado de salud. El primer ministro ingls, Gordon Brown, declar: Estamos sorprendidos y decepcionados por el acontecimiento. La maestra Gibbons fue finalmente sentenciada a 15 das de prisin y a la deportacin de Sudn. Sin embargo, la pena enfureci a los fundamentalistas religiosos. El viernes posterior a la publicacin de la condena, un clrigo musulmn de la Mezquita de los Mrtires, Abdul-Jalil Nazeer al-Karouri, dijo en su sermn que la maestra haba insultado intencionalmente al Islam: Esta es una mujer arrogante que viene a nuestro pas, cobrando en dlares, enseando a nuestros nios a odiar a nuestro profeta Mahoma. Encarcelar a esta seora no satisface la sed de los musulmanes en Sudn, pero damos la bienvenida al encarcelamiento y la expulsin. De inmediato se desataron manifestaciones callejeras de sectores fundamentalistas de la poblacin. Miles salieron a las calles con palos y hachas para exigir no slo la mxima condena legal para la maestra sino su ejecucin, gritando: No tolerancia. Ejecucin, y Mtenla, fuslenla. Se situaron frente a la prisin, la embajada inglesa y la escuela donde daba clases Gibbons. Ante tal situacin, las autoridades trasladaron a la prisionera a otra crcel para que cumpliera su condena. Por el contrario, varias organizaciones sociales musulmanas en Inglaterra rechazaron la sentencia por considerarla fuera de toda proporcin. La Federacin de Sociedades de Estudiantes Islmicos, que representa a 90,000 estudiantes musulmanes en Gran Bretaa e Irlanda, llam al gobierno de Sudn a liberar a Gibbons, diciendo que ella no tena intencin de ofender. Estamos muy preocupados porque el veredicto de encarcelar a una maestra, por lo que parece ser un error inocente, es muy desproporcionado. Slo se trata de un error cultural. Las organizaciones islmicas expusieron el detalle fino sobre el uso del nombre de Mahoma, que no se consider en el veredicto contra Gibbons. El tema ha sido polmico para los mismos musulmanes a lo largo de los siglos. Algunos creen que el nombre slo puede darse a nios, y que nombrar as a un objeto puede ser idolatra (veneracin excesiva). Otros dicen que mascotas y juguetes pueden llevar el nombre. Actualmente el nombre rabe Mahoma es el segundo ms popular entre los bebs de Gran Bretaa. Las familias musulmanas lo escogen para honrar al profeta y mostrar su fidelidad al Islam. Los esfuerzos diplomticos de la comunidad musulmana inglesa se intensificaron. Lord Nazir Ahmed y la baronesa Saayeda Warsi, ambos representantes de las comunidades islmicas en la Cmara de los Lores, viajaron a Sudn e intercedieron hasta obtener el perdn del presidente de Sudn, Omar al-Bashir. Prevaleci el sentido comn: Gillian Gibbons fue liberada y puesta en custodia de ambos polticos, quienes la trasladaron de inmediato a Emiratos rabes para proseguir despus a Londres. Al llegar al aeropuerto londinense de Heathrow, Gibbons coment que no guarda rencor contra los sudaneses. Agradeci la intervencin diplomtica de Ahmed y Warsi y de todas las personas que trabajaron en Sudn e Inglaterra para lograr mi liberacin, en especial a las comunidades islmicas inglesas.

Carrera desigual
Durante la competencia de pista y campo Montgomery, celebrada el 12 de enero y que cada ao se efecta por invitacin a los mejores atletas estudiantiles de Estados Unidos, la corredora Juashaunna Kelly fue descalificada porque los oficiales argumentaron que su uniforme violaba las reglas del evento. La atleta amateur, estudiante de la preparatoria Theodore Roosevelt en el Distrito de Columbia, Estados Unidos, es una reconocida deportista que posee las marcas ms veloces en las carreras de milla y milla y media de la zona. El uniforme que usa en las competencias est diseado y confeccionado para cumplir tambin con las reglas de su fe islmica. Es un traje personalizado de color azul y naranja que cubre su cabeza, brazos, torso y piernas. Sobre ste, lleva la misma camiseta y shorts que sus compaeras de equipo. Kelly ha portado este uniforme en los ltimos tres aos como miembro del cuadro de su escuela; el traje cumple con preceptos de la creencia musulmana que prohben a las mujeres mostrar otra parte de su cuerpo que no sean su cara y manos. No es especial. No hace que tenga un mejor desempeo en la pista, ha dicho Kelly. Tom Rogers, director de la competencia, argument que el traje violaba las reglas establecidas por la Federacin Nacional de Asociaciones de Preparatorias Estatales, que avala los resultados, las cuales establecen que los uniformes deben ser de un solo color y sin adornos, excepto por el nombre de la escuela o una insignia no mayor a 2.25 pulgadas. Rogers saba que la atleta porta ese uniforme por razones religiosas y, segn su versin, le dio distintas opciones para respetar su fe y cumplir con las reglas, como ponerse sobre el traje una camiseta sin color y encima el uniforme oficial del equipo (lo que implicaba que correra con tres capas de ropa y no con una). Sin embargo, la madre de Kelly, Sarah, dijo a la prensa especializada que los oficiales presionaron a su hija con diversas exigencias antes de la decisin del director: Primero, dijeron que tena que quitarse la capucha. Despus, que no poda vestir cualquier cosa que tuviera logotipos. Cuando les dije que no tena logotipos, dijeron que tena que ponerse encima una camiseta sencilla.

Kelly esperaba calificar en Montgomery para la competencia Intercolegial New Balance, en Nueva York, que rene a docenas de reclutadores colegiales, y resulta que su equipo no tiene programadas otras competencias que le permitan calificar, lo que podra afectar su carrera posterior. Su entrenador, Tony Borden, puso el dedo en la llaga al preguntar: No fue un problema el ao pasado y este ao si es un problema? Hganme entender por qu. Rogers esquiv la crtica al decir que el uniforme no fue detectado el ao pasado por los oficiales.

Recompensa en el viejo oeste

Arizona, uno de los estados de la Unin Americana donde se han aprobado ms reglamentos locales en contra de la presencia de inmigrantes ilegales, fue escenario de un acto de herosmo por parte de una de las personas que cruzan la frontera en busca de un mejor futuro. Jess Manuel Crdova es un paisano que cruz persiguiendo el sueo americano, pero lo que encontr fue a un nio de nueve aos en el desierto de Arizona. Durante el da de accin de gracias, a mediados de noviembre de 2007, Chistopher Buztheitner viajaba en auto con su madre, Dawn Alice Tomko, cuando ella perdi el control y el auto cay en un barranco; haban disfrutado de un campamento cerca de la frontera con Mxico. Crdova ya tena dos das caminando por el desierto al momento de encontrarlos. La madre haba muerto ya y el nio, que vesta tan slo unos panta-

caleidoscopio

lones cortos, caminaba junto a su perro bajo el inclemente fro y pareca tener sangre en las piernas. No lo poda dejar ah solo. Yo saba que me podan agarrar, pero ese nio me necesitaba en ese momento, coment Crdova, padre de cuatro menores en quienes pens cuando vio al infante necesitado en medio de la nada. A pesar de que no habla ingls y no pudiendo hacer ya nada por la madre, trat de ayudar al chico y protegerlo del fro prendiendo una fogata. Slo hice lo que me sali del corazn; a m me gustara que si algn da mis hijos estn en esa situacin tambin alguien trate de ayudarlos agreg. Mucha gente dice que soy un hroe, pero yo no me siento como uno, aunque s me pregunto: cunta gente hubiera hecho lo mismo en mi lugar? A pesar del riesgo de ser detenido por las autoridades estadounidenses, el ilegal se qued con el chico 14 horas hasta que fueron hallados por un grupo de cazadores. Crdova fue detenido y, como premio a su accin, fue deportado de regreso a Magdalena de Kino, Sonora, donde vive su familia. Autoridades locales reconocieron que sin su ayuda era muy probable que el nio tambin hubiera muerto. Se qued con l, trat de consolarlo. Sin duda le salv la vida, coment el alguacil del condado de Santa Cruz, Tony Estrada. Crdova seala que lo que hizo muestra que no todos los indocumentados son criminales, sino hombres y mujeres de buen corazn que slo cruzan la frontera para buscar una mejor vida.

Caleidoscopio

Racismo a 300 kph

Lewis Hamilton, conductor estrella de la escudera McLarenMercedes Benz-Vonafone de Frmula Uno (f1), fue blanco de insultos racistas por parte de un grupo de espectadores espaoles durante las sesiones de prctica previas al inicio de la temporada 2008. El corredor britnico de 23 aos, primer piloto de raza negra que ingresa a la f1, fue abucheado e insultado en la autopista de Montmel, Barcelona, cada vez que se trasladaba del foso de abastecimiento de su equipo al coche-casa donde descansaba. Los peridicos espaoles dieron cuenta de cmo Hamilton fue ofendido repetidamente con gritos como puto negro y negro de mierda por parte de fanticos espaoles. Esta parte del pblico asistente estaba a favor del piloto asturiano Fernando Alonso, que el ao pasado fue compaero de equipo de Hamilton en McLaren-Mercedes. La situacin provoc que el administrador del circuito, Ramn Pradera, ordenara el acordonamiento de la zona designada para el equipo McLaren y orden quitar dos pancartas ofensivas contra Hamilton y Ron Dennis, jefe de la escudera britnico-germana. Queremos hacer un pedido a los aficionados para que se comporten correctamente dijo Pradera. No se tolerar ningn tipo de conducta ofensiva. En Espaa se considera a Hamilton como el culpable de que Fernando Alonso no ganara el ao pasado su tercera corona consecutiva en f1. Hamilton fue el lder de la clasificacin durante casi todo el campeonato y pudo ser el primer campen novato del circuito en la historia. La rivalidad deportiva entre ambos pilotos de la McLaren-Mercedes desemboc en evidentes actitudes hostiles de Alonso hacia Hamilton, luego de que la escudera confirm que dara las mismas oportunidades a ambos de ser campeones en lugar de inclinarse pblica o estratgicamente por alguno. Al terminar la temporada 2007, el espaol renunci a McLaren-Mercedes a pesar de tener contrato firmado para 2008; este ao ya corre con su antiguo equipo, Renault, con el que obtuvo sus dos campeonatos. En 2007 Alonso qued en tercer lugar y el novato Hamilton en segundo. El finlands Kimi Raikkonen (Ferrari) gan el ttulo al triunfar en el Gran Premio de Brasil, ltima prueba del calendario de f1.

La guerra de los emos

En octubre de 2007 se empez a gestar esta guerra. Varios mensajes annimos aparecieron en sitios juveniles de Internet en contra de los emos, un grupo juvenil al que se considera como subcultura o tribu urbana. Dado que la mayor parte de las autoridades federales, estatales y municipales ignoran realmente el funcionamiento, complejidad y caractersticas de la Red como medio de comunicacin, y mucho menos conocen las formas y lenguaje con que los jvenes utilizan estas nuevas tecnologas para relacionarse, la guerra de los emos fue una grave sorpresa social para todos menos para los propios jvenes. El 7 de marzo de 2008 el problema explot pblicamente. Varios jvenes emos fueron atacados en la Plaza de Armas de la ciudad de Quertaro por alrededor de 800 personas. Los agresores respondieron a llamados annimos hechos a travs de Internet y celulares para congregarse en ese da y lugar y darles una leccin a los emos. Los mensajes convocaban a miembros de otras tribus urbanas de caractersticas diferentes entre s como darketos, punkeros, skatos, goths o gticos, rockers, metaleros, fresas, todos unidos supuestamente por ser antiemos. Cuatro jvenes fueron lesionados, uno de ellos de cierta gravedad. Slo algunos de los agresores parecan pertenecer a otras subculturas juveniles: la mayora no se identificaba con un subgrupo. Se detuvo a 28 personas para ser investigadas. Los mensajes de odio que generaron la agresin en Quertaro contenan frases como: Por favor, si ves un emo en la calle, mtalo, es un ogt; un emo no pesa ms de 40 kilos; un emo es un tipo raro con gustos sexuales mucho ms raros an, adoran a gays y lesbas y todo emo o ema ha besado a algn amigo; siempre usan ropa rosada, morada y dems colores emosexuales; nete, y donde quiera que ests manifistalo en plazas, centros, parques, escuelas fresas... Ayuda a que esta moda termine; no puede ser que esos emos de mierda nos estn invadiendo. Esperamos contar con tu presencia. Puedes llevar fileros navajas [sic].

Quines son los emos?

Autoridades y medios se abocaron a evitar ms choques entre los jvenes e impedir el escalamiento en nmero y violencia de las agresiones, pero sin saber bien quines son los emos y en qu consiste su subcultura. Ellos mismos se autodefinen. Girlpain, de 17 aos, dice: Para m es estar en contacto con tu corazn, ser ms romntico y hacerle frente a la vida. No temer a lo que los dems piensen de ti; Emo viene de una corriente musical: el hardcore punk de finales de los 80. De hecho, emo es una contraccin de emotional hardcore, pero hay algunos de nosotros que dicen que viene de emotivo, ya que el objetivo de las canciones

Tras el incidente racista la escudera mostr su reconocimiento hacia la aficin espaola, pese a los insultos que sufri Hamilton. McLaren-Mercedes disputa carreras y hace pruebas desde hace aos en los circuitos espaoles. Todos en el equipo tienen un gran respeto por los espaoles, incluido Lewis, dijo una fuente del equipo anglo-alemn. La Federacin Internacional de Automovilismo (fia) declar que las ofensas racistas no sern toleradas. La fia est sorprendida y decepcionada por los insultos dirigidos hacia Hamilton. Este tipo de abusos son una clara violacin de los principios que rigen los estatutos de la fia y cualquier repeticin desembocar en graves sanciones, declar un vocero de la organizacin. El artculo 1 del organismo seala: La fia se abstendr de manifestaciones de discriminacin racial, polti-

ca o religiosa en el curso de sus actividades y tomar cualquier accin al respecto. Las medidas de la fia han dado resultados, ya que durante los grandes premios de Australia, Malasia y Bahrein no se han presentado incidentes racistas, pero se han reforzado las medidas de seguridad para los grandes premios de Espaa (en Barcelona) y el de Europa (en Valencia), donde Alonso tiene la mayor cantidad de seguidores, que son antagonistas de Hamilton.

caleidoscopio

es hacerte sentir emociones muy intensas. Los emos no teme- el mismo molde. No son nada genuinos, descubren cosas pamos mostrar nuestra sensibilidad ante la vida, aade Qui- sadas de moda como el punk rock aderezado con pop. Por favor!, escribe en la Red Heavypunk. George, otro joven nosoft, de 19 aos. que dijo ser metalero, argument que los emos son rechazados La realidad es que existen al menos cuatro corrientes emo marcadas principalmente por el gusto musical, y que se ex- por otros grupos debido a que incorporaron en su vestuario y presan por pequeas variaciones en vestuario y actitud. Emo- a su msica caractersticas del punk y de otros movimientos, core es la corriente ms antigua y base de las dems, que es- lo que, dice, distorsiona la esencia del resto de las tribus cucha a grupos como Moss Icon, Hoover y City of Caterpillar. por falta de informacin. Revuelven todo con su vestimenta: se ponen calaveritas rosas que nada que ver. Los Screamo siguen al punk clsico con el mensaje de bandas Con el pretexto de que slo el movimiento al que se pertenecomo Heroin y The Swing Kids. Los Hardcore Emo escuchan a ce es genuino, la violencia potencial borboteaba en Internet. afi y Fall Out Boy. Los Postemo Indie son los ms conocidos y Luego del incidente en Quertaro se multiplicaron las amenasiguen a Sunny Day Real y Jimmy Eat World. En Mxico, los emos escuchan a grupos como Panda, Allison, Canseco, De- zas en pginas emo y antiemo en ciudades como San Luis Potos, Mrida y el Distrito Federal, llamando a repetir el patrn luxe y Thermo. En el cine se inclinan por ver pelculas como El queretano. Un ejemplo es este mensaje en la Red relacionado extrao mundo de Jack, El cadver de la novia y El cuervo. Los jvenes funden las cuatro corrientes en su vestuario, con Mrida (http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction medio de expresin e identificacin entre ellos. El negro es el =user.viewprofile&friendID=128034739): HOLA INRI LEAN, COPIEN Y PEGUEN A LOS MYSPACES DE TODOS LOS QUE EScolor favorito y slo lo combinan con el rosa en los detalles; TEN EN CONTRA DE LOS EMOS DE MERIDA: Hola a todos los no utilizan colores como naranja o amarillo. Las playeras son entalladas y los pantalones son jeans de mezclilla entubados. antiemos el dia 26 de marzo del 2008 a las 6 pm nos reuniremos todos en la catedral para golpear emos ya hay un monton En las muecas llevan muchas pulseras de tela con detalles de chamacos que quieren matar emos Vamos no falten mi nomcomo calaveras. Calzan tenis de suela plana y de tela. El signo ms visible con el que se autodefinen es el peinado: traen el fleco largo, de preferencia lacio y de color negro con luces rosas; lo peinan hacia un lado cubriendo una gran parte de su cara. Se adornan los ojos con delineador negro. Ms all de estas primeras definiciones, los acadmicos especializados en el estudio de las llamadas tribus urbanas ya conocan el fenmeno y lo definen as: Muchachos como los emos surgen en respuesta a los cambios en la sociedad. El tiempo que hoy los padres no les dan a sus hijos lo suplen con dinero. Puede decirse que son reflejo de una clase media que, en lugar de dar afecto, lo estn pagando. Entonces, hay que ver ese fenmeno como una rebelin, pues por primera vez la depresin se manifiesta abiertamente. El mensaje es: somos seres humanos, explica la doctora Ileana Petra Micu, del Departamento de Psicologa, Psiquiatra y Salud Mental de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam). Lo que vemos mucho en el joven es la llamada ideacin suicida, aunque no necesariamente la concluyen. Yo encuentro que el periodo comprendido entre los 15 y los 17 aos est resultando una edad muy difcil para ellos. Incluso hacen pequeos intentos, avisan de diferentes formas que harn algo, y lo malo es que muchas veces los paps ni siquiera se enteran de ello. La depresin siempre ha existido y los adolescentes la han experimentado; claro que s influyen en ella los factores externos y ahora ms, porque se estn rompiendo las ligas familiares. Asimismo, los medios de comunicacin ponen su parte y no ayudan a tomar siempre las mejores decisiones, seala la investigadora.

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Antagonismo cultural y violencia virtual

Ciertas races comunes en la msica, pero actitud y vestuario diversos, comenzaron a generar diferencias entre grupos juveniles. Los emos invaden todo. Me molesta la actitud sensible de los chavos, su moda est fatal, parecen cortados por

bre es X y ps paso y los dejo no falten falta poco en especial a un wey que se llama pedro que yo vere como le AGO PARA QUE VAYA EL PENDEJO EL estudiaba en el cole del mayab y ps no falten les pegaremos a todos los emos que pasen y algo mas copien este mensaje y pasenlo esto sera en la catedral de merida donde nos reuniremos y les pegaremos a merida por primera vez bueno adios y mueran emosssssssss. SALUDOS... YAMI! [sic]. Los administradores de la pgina contestaron oponindose a dicho mensaje y escribieron textualmente: Pues con respecto a la convocatoria que estn haciendo a favor de un movimiento anti emo quiero decirles que TODOS LOS KE CONFORMAN xibalaba producciones SE MANIFIESTAN EN CONTRA DE TODO ESO Y REPUDIAN TODO TIPO DE ACCIONES INTOLERANTES QUE LEJOS DE AYUDAR Y ENALTECER EL MOVIMIENTO ROCKERO LO DENIGRA. POR ESO LEVANTAMOS LA MANO Y ABIERTAMENTE SIN ESCONDERNOS TRAS DE UN SINONIMO COMO EL QUE UTILIZA LA PERSONA QUE PROMUEVE TAL MOVIMIENTO HACIENDOSE LLAMAR X PARA QUE SEPAN QUIENES SOMOS Y ESPERAMOS QUE ESTA PERSONA SE DE A CONOCER Y NO SEA CULERO Y PENDEJO Y NO VENGA A DESTRUIR LO KE

Bsqueda de soluciones y deslindes

Los mismos jvenes de las distintas tribus urbanas se organizaron para evitar las agresiones antes de que las autoridades reaccionaran frente al problema. El 15 de marzo la organizacin Unidos por la Tolerancia efectu una manifestacin en Quertaro en favor de la tolerancia entre tribus y la no discriminacin: Es inconcebible que pensar, vestir, gustar o vivir de forma distinta sea motivo de rechazo y discriminacin, pero la sola idea de que se haya llegado a los grados de violencia, tanto verbal como fsica, acontecidos es indignante, se estableci en la convocatoria lanzada por Tanet Gasca y Jorge Oseguera. Sin embargo, para el mismo 15 de marzo los antiemos organizaban un intento de agresin contra los jvenes emos en la Glorieta del Metro Insurgentes, en la ciudad de Mxico. Los mensajes en Internet fueron detectados a tiempo y la presencia policaca impidi enfrentamientos, aunque hubo un conato de violencia entre emos y punketos. El gobierno del Distrito Federal, a travs de Alejandro Martn Jurez, director de Concertacin Poltica de la Secretara de Gobierno capitalina, convoc a todas las tribus urbanas y a otras organizaciones sociales a una reunin para llegar a acuerdos y terminar con la intolerancia contra las distintas expresiones juveniles y los enfrentamientos entre grupos. La reunin se efectu el sbado 22 de marzo y los lderes de los distintos grupos la aprovecharon para deslindarse de las agresiones a los emos. Luego de ms de tres horas congregados a puerta cerrada con autoridades del gobierno de la ciudad, los representantes de las diferentes tribus aclararon que no hay enfrentamientos y pidieron investigaciones en contra de presuntos agitadores profesionales infiltrados, que supuestamente seran los que generaron los actos de violencia. Este no es un acuerdo de paz, aqu no hay enfrentamiento, ste es inexistente, seal uno de los lderes de la subcultura punk. Por su parte, las autoridades propusieron realizar una campaa en las diferentes estaciones del Metro en favor de la tolerancia. Representantes del grupo goth o gtico rechazaron ser los agresores de los emos. Argumentaron que la ideologa de la escena oscura rechaza la violencia y lucha en pro de los derechos de la mujer, la proteccin a los animales y la creacin cultural. Christian Chavero, director de la revista Dark, y Zanoni Blanco, conductor del programa gtico Carpe Noctem, de Radio unam, dijeron que al culparse a los oscuros de la violencia desatada contra los emos se genera una persecucin alterna que se centra en los gticos, por lo que se acenta la

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CON TANTO ESFUERZO HA COSTADO QUE ES MANTENER UNA ESCENA FIRME Y ARMONIOSA SIN DIVISIONES NI INTOLERANCIAS Y RECOMENDAMOS QUE NO APOYEN ESOS ACTOS DE GENTE QUE SOLO SE DISTINGUE POR SER SIMPLES POSERS. CUALKIER RECLAMO O ACLARACION ACA EL SPACE. NO A LA INTOLERANCIA [sic]. En otros sitios juveniles surgieron amenazas de corte homofbico evidente: Siempre con delineador oscuro, hablan de matarse y amor, como hablan de otras mariconadas. Se les reconoce por su tendencia al suicidio. Suicdense y vayan al infierno con toda y su maldita raza. Parecen unos maricones [sic].

divisin entre grupos juveniles; se quejaron contra diversos medios de comunicacin por su amarillismo y exigieron analizar los acontecimientos ms all de la violencia hacia los grupos emos. El colectivo anarcopunk Comida no Bombas Guadalajara distribuy un documento en el que fij su posicin. Nos interesa la autogestin y recrear nuestras vidas, no los conflictos. Desde hace un par de semanas los punks han sido sealados, junto con los metaleros, darks y dems grupos urbanos, como los encargados de perseguir a los emos. Los medios masivos de comunicacin han estado exagerando e informando mal. Hablan de que somos intolerantes, pero el intolerante es el gobierno, que enfatiza estos roces. Estamos constantemente amenazados por gente a la que no le gusta que nos organicemos Desde la resistencia y la marginalidad creamos proyectos autogestivos, espacios de convivencia para hacer arte y contracultura donde no buscamos imponer ni que nos impongan y as ir construyendo nuestra forma de vida basada en el apoyo mutuo, la libertad y la autonoma. Sin embargo, en referencia directa a los emos, Nauj, de la banda rockera Acidez, mencion que no apoyamos esa contracultura, es slo una moda que ha tomado fuerza. Para nosotros hay causas ms importantes. Buscamos una sociedad mejor, donde haya ms igualdad. Hay tolerancia, pero los argumentos primigenios que generaron el conflicto an no desaparecen.

Proceso judicial contra antiemos

Mientras tanto, en Quertaro se realizaba el proceso a ocho jvenes detenidos durante la agresin a los emos en la Plaza de Armas. El desahogo de pruebas por parte de la Procuradura General de Justicia del estado y de los jvenes inculpados se hizo ante la jueza Rebeca Schmitter, a cargo de los expedientes de los jvenes. La denuncia formal fue por lesiones en agravio de los emos.

La primera sentencia contra uno de los menores correspondi a Marco N. Los hechos que se te atribuyen son que en las primeras semanas de febrero recibiste un correo donde se convocaba a la agresin, que a su vez reenviaste a aproximadamente 20 personas. Este es el hecho que se te imputa, tras analizar tu computadora, ley la juez. El joven fue encontrado responsable. Su sentencia consisti en 10 meses de servicio comunitario, adems de que recibir terapia psicolgica. La sentencia para otros seis muchachos fue semejante: trabajo comunitario, prohibicin de relacionarse entre ellos, orientacin psicolgica y educativa. La jueza Schmitter dict sentencia por 11 meses a tres jvenes involucrados directamente en la agresin contra el menor Gabriel N, pero slo fue por seis meses para otros tres que participaron indirectamente. De no cumplir con todos los puntos de estas sentencias, los menores de entre 13 y 17 aos de edad podrn ser sujetos de libertad asistida, segn la resolucin de la jueza que analiz el delito de lesiones dolosas en la modalidad de pandilla. El fiscal especializado en justicia para menores, Javier Arellano Snchez, estuvo de acuerdo con la decisin de Schmitter, dado que se apeg a derecho por existir las pruebas suficientes, y asever que servir para evitar nuevas agresiones. Debe ser ejemplar y un aviso para todos estos jvenes que pretenden acudir a este tipo de reuniones; ms en este caso, que con un solo video pudimos ubicar a todos los agresores. En las prximas convocatorias vamos a poner ms atencin, ms cmaras, y ser muy sencillo ubicar a quienes agredan, afirm. Se ha reestablecido la calma entre los grupos juveniles mexicanos, pero en las aguas profundas de los sitios juveniles de Internet, replegados en el anonimato, an resuenan tambores llamando a la guerra contra los emos: http://profile. myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprof ile& friendid=365388000

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Comida poco saludable

El seor J tiene vih-sida y vive en el albergue El rbol de la Vida: Enfermos en Superacin, Institucin de Asistencia Privada (iap), donde estuvo apoyando en la cocina hasta que otra persona fue asignada a dicha rea. Habiendo considerado que la alimentacin facilitada en el albergue no era la adecuada para su estado de salud, acudi ante las autoridades de la institucin, quienes en respuesta lo dieron de baja. Para evitar actos que de consumarse fueran de imposible reparacin, este Consejo solicit medidas precautorias a la presidenta del patronato del referido albergue, quien neg los hechos imputados y argument que la baja del quejoso se deba a que no respetaba los lineamientos internos de la institucin (fumaba en las estancias y dormitorios y se adueaba de la televisin y la utilizaba fuera de los horarios establecidos). No obstante, acept someterse al procedimiento conciliatorio, por lo cual se celebr la audiencia y se firm el convenio respectivo en los trminos que se detallan a continuacin. De ah que el expediente concluyera exitosamente. El personal de la institucin se comprometi a tomar cursos de sensibilizacin para la no discriminacin, los que sern impartidos por el Consejo Nacional para Prevenir y Eliminar la Discriminacin (Conapred). Asimismo, recibir la capacitacin y asesora necesarias en materia de nutricin y de buen trato a los pacientes, lo cual posteriormente este Consejo se encargar de comprobar. Finalmente, el albergue brindar las facilidades necesarias para que la autoridad correspondiente realice la visita de inspeccin sanitaria, as como las auditoras a las cuales se refiere el quejoso, con el fin de fiscalizar la forma en que se utilizan los recursos que le son proporcionados a la institucin.

Diversin restringida
En octubre de 2007, el seor P estaba con su pareja (del mismo sexo) en el parque de diversiones Six Flags Mxico. Segn el quejoso, hubo un momento en el cual se estaban abrazando y el gerente de la empresa se acerc a ellos y los reprendi por su gesto, pues a su juicio dicha situacin molestaba a los dems visitantes. La pareja contest que no estaban haciendo nada indebido, que no se besaban ni tenan acercamientos de tipo sexual o ertico, y preguntaron a una pareja heterosexual si el hecho de que se abrazaran les pareca mal, a lo cual sta respondi que no. Despus de que el quejoso acudiese a este Consejo, se elabor el pertinente oficio y se notific al representante legal del parque de diversiones el contenido de la queja. Asimismo, se le invit a someterse al procedimiento conciliatorio entre particulares. El referido representante legal neg haber discriminado al quejoso y a su pareja, y seal que existe un cdigo de conducta que se aplica a todo el pblico en general, tanto a parejas heterosexuales como del mismo sexo, pues se trata de un parque familiar en el que la mayora de los visitantes son nios y nias. Mediante dicho cdigo se prohben las demostraciones efusivas de afecto. Sin embargo, acept someterse al procedimiento conciliatorio, en el que se acord que los empleados de la empresa tomaran un curso de sensibilizacin sobre la no discriminacin a personas con preferencia sexual distinta a la heterosexual, mismo que impartir personal de la Subdireccin de Medidas Administrativas adscrita al Conapred, con el fin de llevar a cabo las acciones conducentes para prevenir y eliminar la discriminacin y promover la igualdad real de oportunidades y de trato en favor de las personas con preferencia sexual diferente a la heterosexual que visitan el parque. De este modo, el expediente se dio por concluido.

La alimentacin facilitada en el albergue no era la adecuada para su estado de salud

Hubo un momento en el cual se estaban abrazando y el gerente de la empresa se acerc a ellos y los reprendi por su gesto

por FranciscoFernndezdeFez

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Quejas y reclamaciones

Quejas y reclamaciones

Horario para urgencias?

Este Consejo llev a cabo una reclamacin de oficio con motivo de una nota periodstica en la cual se sealaba que en el Hospital General de La Raza presuntamente se haba obstaculizado el traslado urgente en ambulancia de una persona por vivir con vih-sida, argumentando que requera un transporte especial. Posteriormente, el presunto agraviado aadi que, a diferencia de otros pacientes, a aquellos que viven con su enfermedad se les atiende durante la noche, lo que implica una atencin mdica inadecuada. Una vez que se solicitaron los inforPresuntamente mes respectivos a las autoridades prese haba suntamente responsables de cometer el acto de discriminacin, se las invit obstaculizado a someterse al procedimiento conciliael traslado torio, el cual se llev a cabo, dando como resultado un convenio en los siurgente en guientes trminos: 1. se impartirn curcitada unidad ambulancia de sos de adherencia en la recientemente mdica a los pacientes una persona diagnosticados con vih-sida; 2. se disear un instructivo de atencin mdica por vivir con y administrativa para los pacientes con vih-sida la enfermedad, buscando darles informacin sobre los mltiples trmites y procedimientos relacionados con su tratamiento; 3. el hospital permitira la imparticin por parte de este Consejo de los cursos necesarios, dirigidos al personal tanto mdico como administrativo y de enfermera. Por su parte, la Coordinacin de Conservacin y Servicios Generales de la Unidad de Administracin del Instituto Mexicano del Seguro Social (imss) se comprometi, por medio de sus representantes, a permitir la imparticin de cursos de sensibilizacin a todo el personal pertinente y a buscar los mecanismos para contar con el nmero de ambulancias y el personal capacitado suficientes para la prestacin de sus servicios las 24 horas del da. Asimismo, el representante del director general del Hospital General de La Raza se comprometi a brindar la capacitacin y la sensibilizacin especficas al personal mdico, administrativo y operativo vinculado con los servicios prestados a los pacientes con vih-sida, as como a incluir en el manual de procedimientos del servicio de urgencias el traslado de las personas que vivan con la enfermedad. Tambin se oblig a instrumentar las condiciones idneas para que en diversas sesiones generales se sensibilice a todo el personal vinculado con el tratamiento otorgado a las personas seropositivas y a realizar encuestas de salida en el servicio de urgencias con el fin de medir el grado de satisfaccin de los pacientes.

Educando educadoras
A la seora G le diagnosticaron artritis reumatoide hace dos aos, por lo que estuvo con licencia mdica. Cuando sta acab, debi reincorporarse a su lugar de trabajo, la Escuela Secundaria Tcnica nmero 82, donde labora como profesora de matemticas. Sin embargo, la directora del plantel asign sus grupos a otros docentes. Para el siguiente ciclo escolar s le adjudicaron grupos, pero nuevamente tuvo una licencia mdica durante 20 das; al no haber otros maestros disponibles, le permitieron continuar con sus grupos. Sin embargo, al terminar el periodo la directora le inform que no le dara ms alumnos, pues dadas sus numerosas enfermedades no los poda atender. Su doctora elabor un oficio abierto en el que sealaba que la reclamante tiene artritis reumatoide, pero que se encuentra en excelentes condiciones para desempear sus labores frente a grupo. A pesar de ello, slo se le asign una hora para estos menesteres. En lo subsiguiente, la directora sigui negndose a otorgarle su disponibilidad, y le dijo que la solucin para ella y las personas que estn en su situacin es salir del sistema educativo. En conformidad con la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin y su Estatuto Orgnico, se invit a la referida autoridad a someterse al procedimiento conciliatorio, lo cual acept. En la audiencia llevada a cabo en las instalaciones de este Consejo se firm el convenio respectivo y se acord que el personal de la Escuela Secundaria Tcnica nmero 82 de la Secretara de Educacin Pblica (sep) se compromete a no cometer ningn acto de discriminacin en agravio de las personas por su condicin de salud o por cualquier otra causa, incluida la de la reclamante. Adems, la autoridad escolar permitir que personal del Conapred imparta los cursos alusivos a la cultura para la no discriminacin y la igualdad de oportunidades dirigidos de manera especfica a los trabajadores de la institucin educativa, incluida la directora. Por ltimo, las autoridades de la sep asumieron el compromiso de no cometer ningn tipo de acto de molestia u omisin, en forma infundada o ilegal, en agravio de la reclamante como represalia por haber interpuesto la referida reclamacin.

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La directora le dijo que la solucin para ella y las personas que estn en su situacin es salir del sistema educativo

Alas cortadas
El seor F, de nacionalidad salvadorea, estaba en el aeropuerto de la ciudad de Mxico para viajar hacia Estocolmo, Suecia, lugar al cual haba sido invitado por el gobierno de dicho pas con el fin de participar en un curso sobre derechos humanos y discapacidad. Al tratar de abordar el avin de la aerolnea Mexicana de Aviacin se lo impidieron por tratarse de una persona ciega y le dijeron que slo poda viajar si iba acompaado de otra persona o contaba con perro gua. El quejoso consider que se vulneraron sus derechos fundamentales, recogidos en las constituciones de Mxico y de El Salvador, al igual que en otras leyes y normas internacionales, como la Convencin sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. Al presentarse queja en este Consejo se envi el correspondiente oficio a la compaa area y despus de varias diligencias las partes se sometieron al proceso conciliatorio, gracias al cual Mexicana de Aviacin se comprometi, entre otros puntos, a modificar su Manual de Operaciones, de manera que las personas invidentes puedan viajar sin necesidad de acompaante o perro gua en todos los vuelos operados por la empresa. Adems, entreg 30,000 pesos mexicanos y un boleto redondo para viajar a su pas al seor F y pag los gastos de su abogada como gesto de buena voluntad para concluir el presente asunto por la va conciliatoria. Asimismo, Mexicana de Aviacin se comprometi a reembolsarle al quejoso el importe del boleto que no pudo hacer efectivo y lo invit a que visite las instalaciones de la Fundacin Mexicana de Aviacin, con el fin de que conozca el trabajo que realiza dicho organismo y puedan intercambiar experiencias y puntos de vista. Por su parte, el presunto agraviado se comprometi a desistir de emprender cualquier accin legal contra la aerolnea o alguno de sus empleados con motivo de los hechos que dieron origen al presente conflicto, por lo que el expediente concluy con la firma del convenio entre ambas partes.

Educacin primaria

Al tratar de abordar el avin se lo impidieron por tratarse de una persona ciega

A la seora D, que labora en la escuela primaria Presidentes de Mxico, le fue prescrito un cambio de actividades debido a su estado de salud, pero nunca se le asign un espacio donde poder guardar sus pertenencias ni realizar sus actividades. Asimismo, el director del plantel la nombr maestra de ceremonias para un evento, pero debido a que tena una cita mdica en el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (issste) le fue imposible asistir a la actividad. Desde entonces not un peor trato hacia su persona, lo que le caus depresin y angustia profunda. Consider haber sido discriminada debido a que el director en presencia de un alumno al que haba que llamarle la atencin por su mal comportamiento le dijo a ella que se retirara ya que tomaba me- Nunca se le dicamento controlado, y a que, a pesar asign un de que por tomar psicofrmacos no puede subir escaleras, el director le asign espacio donde cierta actividad en unos salones situa- poder guardar dos en la parte alta de la escuela. sus pertenencias Al ser notificado por este Consejo, el director de la escuela neg los hechos ni realizar sus que se le imputaban. No obstante, acepactividades t someterse al procedimiento conciliatorio, por lo que se llev a cabo la correspondiente audiencia y se firm el convenio en los siguientes trminos: 1. el director permitir, como medida preventiva, que personal del Conapred imparta los cursos necesarios dirigidos a la planta docente y administrativa del centro escolar a su cargo, cursos alusivos a la cultura para la no discriminacin e igualdad de oportunidades; 2. se otorgar permiso para que personal de este Consejo coloque en el centro escolar los carteles de difusin que considere oportunos, en los que se promueve el servicio que proporciona el Conapred, los nmeros telefnicos de orientacin y la direccin para acceder al servicio; 3. de manera cautelar, y dentro de los cinco das hbiles desde que se hubieran impartido los cursos de sensibilizacin, el director invitar por escrito al personal de la escuela para que se fortalezca el respeto a la dignidad de los alumnos y del personal docente y administrativo, independientemente de cualquier causa que pudiera generar un trato diferenciado o el menoscabo de los derechos fundamentales; 4. por ltimo, se 15 otorgarn a la reclamante las facilidades necesarias para la realizacin de los trabajos que le fueron encomendados, considerando el cambio de actividad determinado por el issste, y se respetar el espacio y el mobiliario que le fue asignado por l mismo el 17 de diciembre de 2007, en presencia de la supervisora de la zona escolar 14 de la Secretara de Educacin Pblica (sep).

Quejas y reclamaciones

Quejas y reclamaciones

Caso clnico
El seor P acudi al Hospital Regional Ignacio Zaragoza del issste con el fin de recibir consulta de tercer nivel en el servicio de infectologa. A su juicio, el doctor que lo atendi le brind una atencin distante y desptica, y efectu una serie de aseveraciones y recomendaciones errneas desde el punto de vista mdico. Durante la consulta, el doctor dej que otros mdicos los cuales el reclamante supone que son residentes o estudiantes lo revisaran, mientras l abandonaba el consultorio, realizaba llamadas desde su celular y lea. Despus le dijo que l tena ms derechos que obligaciones y que le gustaba que los pacientes le obedecieran, pues l mandaba all. Adems, manifest su desacuerdo con un diagnstico y un tratamiento mdico facilitados por otra doctora (neumona por Pneumocistis Jiroveci a causa de vih-sida) y le dijo que deba olvidarse de lo prescrito. Asimismo, le advirti que le iba a conceder una sola oportunidad para que preguntara sus dudas, y que stas no podan ser ms de cuatro o se metera en problemas. Considerando que no se le proporcion informacin verdica y entendible, que no se le brind un trato digno y respetuoso ni la oportunidad de contar con otras opiniones mdicas, y que se le neg el derecho a recibir atencin mdica de calidad, el seor P se dirigi a este Consejo, cuyo personal solicit a la autoridad presuntamente responsable de cometer el acto discriminatorio que tomara las medidas precautorias necesarias a favor del reclamante, con la finalidad de salvaguardar su integridad psicofsica y una atencin mdica adecuada. Por otra parte, se le pidi que rindiera un informe sobre los hechos motivo de la reclamacin. De conformidad con la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin y su Estatuto Orgnico, se invit a la referida autoridad a que se sometiera al procedimiento conciliatorio, lo cual fue aceptado, por lo que se llev a cabo la audiencia en la que se lleg a varios acuerdos. La autoridad se oblig a que el coordinador de Capacitacin, Desarrollo e Investigacin del Hospital Regional General Ignacio Zaragoza se coordinase con personal del Conapred para proyectar la inclusin en la currcula del Hospital-Escuela Ignacio Zaragoza de una materia sobre derechos humanos y no discriminacin. El issste se comprometi a no tomar represalias contra el reclamante y a que en el momento en que no existan los medicamentos antirretrovirales, ya sea para el reclamante o para cualquier otro paciente que viva con vihsida y sea derechohabiente del Hospital Ignacio Zaragoza, se realicen las gestiones emergentes y necesarias para su abastecimiento. Asimismo, se acord que se otorgarn los servicios mdicos para la atencin del reclamante segn la norma y, en caso de requerirlo, se buscarn las soluciones necesa>

Que no quede huella

La seora H padece de arterioesclerosis mltiple. Al no poder mover la parte derecha de su cuerpo, utiliza una silla de ruedas para desplazarse. Con la finalidad de solicitar informacin para obtener la tarjeta Banorte Fcil, acudi a la sucursal del Banco Mercantil del Norte ubicada en Mixcoac, en la ciudad de Mxico. Entonces, un ejecutivo de cuenta le inform que uno de los requisitos era firmar el contrato, por lo que ella le coment que debido a que no puede mover la parte derecha de su cuerpo estampara su huella digital. La persona que la atenda llam a la gerente de la sucursal, quien dijo que no poda hacer excepciones, por lo que la seora H tena que firmar o, en su caso, llevar a una persona con identificacin oficial para que rubricara el contrato, aunque esta ltima quedara como titular de la cuenta. Cuando se le notific al banco la queja interpuesta por la seora H, el subdirector jurdico de Banorte contest negando haber cometido acto de discriminacin alguno, y sealando que la negativa obedeci a lo establecido en el artculo 1834 del Cdigo Civil Federal: Cuando se exija la forma para un contrato, los documentos deben ser firmados por todas las personas a las cuales se imponga esa obligacin. Si alguna de ellas no puede o no sabe firmar, lo har otra a su cargo y en los documentos se imprimir la huella digital del (la) interesado(a) que no firm. Sin embargo, seal que la quejosa poda acudir a la sucursal bancaria para realizar el trmite respectivo, ya que se le brindara la atencin necesaria. A los pocos das, este Consejo llev a cabo las gestiones pertinentes ante empleados de la referida institucin financiera para que en cuanto la presunta agraviada acudiera a la sucursal fuera atendida. Finalmente, se abri la cuenta bancaria, quedando ella como titular y recibiendo una buena atencin.

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La gerente de la sucursal dijo que no poda hacer excepciones, por lo que la seora H tena que firmar a pesar de su discapacidad
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rias en cuanto a la atencin mdica en el issste. Finalmente, el hospital acept los cursos de sensibilizacin que imparte el Conapred en materia de no discriminacin. Por tanto, el expediente concluy con la firma del convenio pertinente entre ambas partes.

Tramito, luego curo

La seora N acudi al Hospital General nmero 46, en Guadalajara, Jalisco, con el propsito de que le surtieran una receta y recoger los medicamentos antirretrovirales para su hijo, quien desde su infancia tiene retraso psicomotriz y actualmente vih-sida, situacin por la cual se encuentra postrado en una cama. Al presentarse en la Direccin del hospital para que le firmaran y autorizaran las recetas, la secretaria le inform que no era posible debido a que ella no era derechohabiente, sino nicamente su hijo. La seora N le explic a la secretaria el problema, y ella le seal que acudiera con el mdico tratante a fin de que le extendiera una nota donde se especificara el diagnstico del paciente. Una vez que procedi de esa forma y que tuvo la nota en su poder, acudi nuevamente a la Direccin donde, despus de hacerla esperar un periodo de tiempo considerable, le dijeron que aquel documento no serva, por lo cual no le entregaron los medicamentos. La reclamante se dirigi a este Consejo, el cual mediante un oficio solicit a la Direccin del centro sanitario que se adoptaran en favor del presunto agraviado medidas precautorias a fin de salvaguardar la integridad fsica de ste, as como que se le brindara la atencin mdica que requiriera. Por su parte, la referida autoridad acept someterse al procedimiento conciliatorio, del cual surgi la firma de un convenio en el que se acord garantizar la atencin mdica oportuna, con calidad y calidez, para el presunto agraviado y todos los derechohabientes que viven con vih-sida, adems de la entrega oportuna en tiempo y forma de los medicamentos antirretrovirales necesarios para atenderlos debidamente. Tambin se incluy en el acuerdo el compromiso por parte del centro sanitario de aceptar la imparticin, a cargo del Conapred, de un curso de sensibilizacin alusivo a la cultura para la no discriminacin y la igualdad de oportunidades, especficamente en materia de vih-sida. De igual forma, el hospital se comprometi a adecuar el Programa de Atencin Domiciliaria (adec) para que el personal mdico y paramdico que acuda a visitar a los derechohabientes que viven con vih-sida y que tengan una discapacidad que les impida trasladarse a la unidad mdica respectiva est debidamente capacitado en la atencin integral a tal tipo de pacientes, para lo cual ser necesaria la comunicacin entre el mdico infectlogo y el personal de la adec, fungiendo como enlace el personal de trabajo social. A manera de medida positiva y compensatoria en favor de los grupos histricamente vulnerables y de todos los derechohabientes en general, la delegacin de Jalisco del Instituto Mexicano del Seguro Social (imss) se obliga a incluir un curso extracurricular en materia de no discriminacin en los hospi>

Empleos exclusivos
Al consultar las ofertas de empleo en la bolsa de trabajo de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam), el seor L observ lo que crey constitua una clara discriminacin por edad, ya que aqullas sealaban una edad promedio de 35 aos y nicamente en dos casos se admita como edad mxima los 70 aos. El reclamante respondi a un anuncio emitido por el Centro de Evaluacin del Gobierno Federal, y se entrevist con una persona que al enterarse de su edad le dijo que no era la apropiada para el puesto. El seor L interpuso una reclamacin en este Consejo, por lo cual se le envi un oficio a la autoridad presuntamente responsable, en este caso la titular del Centro de Evaluacin y Desarrollo Humano de la Procuradura General de la Repblica (pgr), quien acept someterse al procedimiento conciliatorio, del cual surgi la firma de un convenio. Por medio de ste, la autoridad se comprometi a no cometer ningn acto de discriminacin en agravio de cualquier persona, independientemente de la edad o de cualquier otra causa, y a permitir al personal del Conapred la imparticin de los cursos necesarios dirigidos al personal del Centro de Evaluacin y Desarrollo Humano de la Procuradura General de la Repblica, cursos alusivos a la cultura para la no discriminacin y la igualdad de oportunidades, de conformidad con el calendario que para tal efecto acuerden ambas instituciones. As, el expediente qued concluido debido al sometimiento de las partes al procedimiento conciliatorio.

Al enterarse de su edad, le dijo que no era la persona apropiada para el puesto

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tales-escuela de dicha delegacin, dirigido a los residentes de las distintas especialidades, para lo cual podr contar con el apoyo del Conapred. Finalmente, la delegacin del imss de Jalisco se comprometi a crear estrategias para la difusin del material educativo (trpticos y carteles, entre otros) con el que cuenta la institucin, material en el cual se divulgan los derechos y las obligaciones de los derechohabientes. Asimismo, garantiz que estas publicaciones estarn disponibles en todas las unidades mdicas de primero y segundo niveles antes de que transcurran cinco meses desde la firma de este convenio, con lo cual el expediente se concluy por acuerdo entre las partes.

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Quejas y reclamaciones

Reportaje

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Tran sgeneridad

y tran sexualidad:
derechos humanos y no discriminacin
En este amplio reportaje Angie Rueda Castillo coordinadora del Programa de la Presidencia del Conapred en Materia de no Discriminacin por Gnero, Preferencia Sexual e Identidad de Gnero nos ofrece un amplio panorama de la situacin enfrentada por las personas transexuales y transgnero. Se trata de un documento profundo e informado que aborda todos los aspectos que inciden en la limitacin de derechos y el trato desigual que vive la comunidad trans.

Reportaje
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La discriminacin en distintos mbitos familiar, social, educativo, laboral y de justicia, entre otros, as como la violencia que constantemente sufren quienes no responden a las pautas socialmente establecidas respecto de lo masculino y lo femenino son hechos reales y cotidianos en nuestro pas. Las personas que no expresan el comportamiento femenino o masculino socialmente esperado; es decir, culturalmente de acuerdo con sus genitales y dems caractersticas anatmicas por ejemplo, un hombre que viste ropas que se consideran femeninas o una mujer que tiene conductas que se describen como masculinas no estn protegidas de manera adecuada por el Estado y la sociedad, y experimentan frecuentemente violaciones a sus derechos humanos. A causa de no responder a lo que socialmente est establecido son vctimas del abuso policial, de la violencia en casa, de la negacin o despido de una escuela o empleo, de la negativa a entrar a determinados lugares e, incluso, de homicidio. Hay un grupo de personas que estn en dichas circunstancias y cuya condicin de transexuales o transgenricas parece condenarlas a una vida poco humana y, en ocasiones, nada digna. Quienes se identifican con el gnero contrario a su sexo de nacimiento, que viven y expresan el gnero con el que desean vivir adoptando comportamientos y cambios corporales, no existen para la ley como ciudadanas o ciudadanos: sus papeles de identificacin no reflejan su identidad y expresin de gnero, lo que les impide acceder a servicios educativos o de salud, a un empleo de acuerdo con sus capacidades y habilidades y, por supuesto, son vulnerables en la calle, en su familia, en su escuela, en su trabajo. Es obligatorio para el Estado mexicano que respete y proteja los derechos humanos de todas y de todos; de ello depende que las y los ciudadanos contemos con una vida digna en todos los rdenes. La garanta y reconocimiento de los derechos humanos es responsabilidad del Estado, el cual la cumple por medio de normas jurdicas nacionales, como la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos y las leyes que derivan de ella. Igualmente, su consagracin en instrumentos internacionales, suscritos y ratificados por Mxico en prcticamente la totalidad de los casos, hace inaplazable la obligacin que tiene el Estado de velar por todas y todos, sin distincin alguna. El rechazo, exclusin y restriccin de derechos, oportunidades y trato equitativo que sufren las personas transexuales y transgenricas en nuestro pas lleva a considerar a este grupo social como uno de los mayormente vulnerados en materia de derechos humanos y discriminacin, comenzando por la negacin de uno de los derechos fundamentales: tener reconocimiento constitucional de acuerdo con su identidad.

Las condiciones transexual y transgenrica

Para comenzar a entender la realidad de las condiciones transexual y transgenrica y la situacin que viven las personas trans, nos planteamos las siguientes interrogantes:

Qu es la transexualidad?
Existen varias def iniciones segn los expertos que se consulten. Una que engloba y explica los principales aspectos del concepto entiende por persona transexual a aquella que por necesidad opta por modificar sus caracteres sexuales primarios y secundarios de manera permanente, a travs del reemplazo hormonal, intervenciones quirrgicas u otras, a fin de adaptar su anatoma a su identidad sexogenrica y, en consecuencia, requiere ajustar su situacin jurdica a dicha identidad. Otra caracterstica es que hay permanencia en la vivencia del rol de gnero con que se identifica.

por Angie RuedA. Fotografas: Antonio SAAvedRA

Reportaje

Qu es la transgeneridad?
Se entiende por persona transgenrica a aquella que por necesidad opta por modificar sus caracteres sexuales secundarios de manera permanente, a travs del reemplazo hormonal, intervenciones quirrgicas u otras, a fin de adaptar su anatoma a su identidad sexogenrica y, en consecuencia, requiere ajustar su situacin jurdica a dicha identidad. Otra caracterstica es que hay permanencia en la vivencia del rol de gnero con que se identifica.

Glosario de trminos

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expresin de gnero Se denomina as al conjunto de formas por medio de las cuales los individuos manifiestan su pertenencia o identificacin con el gnero: caractersticas externas y comportamiento socialmente definido como masculino o femenino. Por ejemplo: vestimenta, movimientos corporales, gestos, forma de hablar y manera de interactuar. Se piensa que la expresin de gnero es la objetivacin o exteriorizacin de la identidad de gnero.

gnero Construccin sociocultural que, en los extremos de un continuum, define a los individuos como masculinos o femeninos, de acuerdo con las pautas de comportamiento y valores establecidas para cada uno de ellos en un contexto determinado. La persona que se identifica masculina o femenina adopta y expresa los rasgos correspondientes que su cultura define para cada gnero.

Qu es el travestismo?
El travestismo es una expresin de la sexualidad humana caracterizada por el uso de vestimenta, accesorios, lenguaje, modales, adornos, etctera, que en una determinada sociedad se consideran propios del gnero opuesto. La frecuencia de esta conducta puede ser permanente, frecuente o espordica. Lo fundamental reside en la discordancia (inadecuacin o malestar) entre la identidad de gnero que se establece entre los 12 y los 18 meses de vida y es inmodificable y el sexo biolgico ste s modificable que experimentan las personas transgenricas y transexuales, cuya identidad es discordante con su sexo de nacimiento; ello no ocurre con las personas travestistas, cuya identidad de gnero corresponde o concuerda con su sexo biolgico.

Cul es la incidencia de personas trans?

No hay en Mxico estadsticas al respecto. Las publicadas por fuentes autorizadas en otros pases, sobre todo en Estados Unidos (eu) y Europa, pueden servir de indicativo respecto de lo que podra esperarse en nuestro caso. Sin embargo, tanto all como aqu es muy improbable obtener cifras confiables, sobre todo por la secreca con que la mayora de las personas trans viven su condicin. Algunos calculan que por cada persona registrada permanecen en la sombra entre tres y siete ms. Pas eu Suecia Inglaterra Holanda Holanda Ao 1968 1971 1974 1980 1993 HaM 1/100,000 1/37,000 1/30,000 1/45,000 1/11,900 MaH 1/400,000 1/103,000 1/100,000 1/200,000 1/30,400 HaM/MaH 4.0 2.8 3.3 4.4 2.5

Qu diferencia hay entre transexualidad e intersexualidad?

La intersexualidad es un sndrome que se encuentra excepcionalmente en todos los seres sexuados de la naturaleza: plantas, animales y tambin en el ser humano. En general, la ciencia los agrupa como casos de hermafroditismo y pseudohermafroditismo, en los que por diversas razones cromosmicas, hormonales o gonadales los individuos intersexuales cuentan con caractersticas somticas de ambos sexos. En cambio, en la transexualidad y la transgeneridad se manifiesta una oposicin entre el sexo y el gnero con que se vive, cuyas razones an no han sido del todo determinadas. Algunos estudiosos consideran que sus orgenes son biolgicos, mientras que otros le suponen causas psicolgicas y/o educativas que influyen en el proceso de adquisicin de la personalidad subjetiva. La oposicin puede manifestarse desde la temprana infancia o en periodos ms avanzados de la vida. Hasta ahora, lo que se puede declarar con absoluta y a veces dramtica! certeza es el axioma: La transexualidad y la transgeneridad han existido, existen y estn entre nosotros.

Si se toma en cuenta la prevalencia estimada en los datos ms recientes de Estados Unidos y los Pases Bajos en relacin con su poblacin, se calcula que en Mxico podra haber: Considerando eu Pases Bajos en Mxico HaM 2,811 8,739 MaH 972 3,421

HaM = Hombre a mujer MaH = Mujer a hombre

identidad de gnero Es la percepcin que tiene la persona de pertenecer a alguno de los gneros, masculino o femenino, a ninguno de los dos o a ambos. Se establece entre los 12 y los 18 meses de vida y es inmodificable. Socialmente se considera que la identidad de gnero tiene que coincidir con el sexo, es decir, con las caractersticas anatmicas y fisiolgicas que definen a machos y hembras. Se suele dar por sentado que un individuo que nace como macho tendr una identidad masculina y uno que nace como hembra desarrollar una identidad femenina. Sin embargo, en muchos ms casos de los que registran las estadsticas, la identidad de gnero es independiente de las caractersticas sexuales que presenta el individuo. Se considera que la identidad de gnero es el componente subjetivo o interno de la expresin de gnero.

Reportaje
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Para una persona transgenrica o transexual, armonizar su identidad subjetiva con su cuerpo es una necesidad imperiosa. Tanto quienes se inclinan por la explicacin biologista como los que optan por considerar factores formativos en la adquisicin de la identidad genrica estn de acuerdo en que la exigencia de que coincidan cuerpo y mente es una caracterstica indispensable y definitiva para la identificacin de la persona trans. Los sumamente rigurosos protocolos internacionales y los prolongados tiempos que guan el proceso de reasignacin sexual integral para la concordancia sexo-genrica estn orientados a confirmar la autenticidad de las intenciones de los y las candidatas a los procedimientos hormono-quirrgicos, con el fin de garantizar la correcta intervencin mdica y elevar el grado de confiabilidad del proceso de reasignacin o reafirmacin.

Aspectos histricos
La transgeneridad y la transexualidad han existido en todos los tiempos y en todos los lugares; incluso se supone que ciertas esculturas que aluden al tema, como los lingma de India (combinacin de falo y vulva), tienen origen prehistrico. Algunas civilizaciones las han incorporado naturalmente a sus tradiciones, a veces atribuyndoles virtudes mgicas, como es el caso de los chamanes de Siberia o los Medicine Men and Women de las etnias norteamericanas. En Mxico destacan las muxes del Istmo de Tehuantepec, en Oaxaca. Travesti o bichas en Brasil; bakla en Filipinas; tomboys en Tailandia; nadle entre los dine o los navajo; mahu en Hawai; kohti en India todas y todos, en su diversidad, contribuyen a la vitalidad de la familia humana. En muchas sociedades tribales y tradicionales, los hombres y las mujeres cuyas identidades de gnero y orientaciones sexuales son diferentes desempearon roles valiosos y valorados como sanadoras, sanadores o chamanes. En los mbitos ms urbanos el caso se hace pblico sobre todo a partir del cambio de sexo de Christine Jorgensen, practicado en Suecia a principios de los 50, cuya publicidad difunde mundialmente las posibilidades de la ciencia moderna para atender los desrdenes y angustias existenciales de las personas transgenricas y transexuales.

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Qu es la transfobia?
Es el trmino especfico que se ha acuado para definir a todas aquellas expresiones y comportamientos de odio o rechazo a cualquiera de las condiciones transexual, transgenrica o travesti. La manifestacin de transfobia se da a travs del menosprecio, el ataque, la burla, la humillacin, la exclusin, la discriminacin y la violencia fsica o verbal hacia las personas que manifiestan un rol o papel de gnero distinto al que socialmente se asigna a su sexo de nacimiento, como si por naturaleza les correspondiera. Las manifestaciones de transfobia pueden estar institucionalizadas (por ejemplo, cuando hay leyes que penalizan estas condiciones o no hay legislacin que las ampare) o no institucionalizadas (es decir, cuando se ejercen al margen de toda reglamentacin) y pueden darse tanto a nivel privado como pblico.

Cmo se manifiesta en el mbito privado?

Uno de los mejores ejemplos lo constituye la familia. Los miembros de la familia de la persona transexual, transgenrica o

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preferencia u orientacin sexual Atraccin ertico-afectiva de una persona hacia otra. Hay tres preferencias u orientaciones sexuales: heterosexual (atraccin por personas del sexo opuesto), homosexual (atraccin por personas del mismo sexo) y bisexual (atraccin por personas de ambos sexos). Existen, adems, tres preferencias u orientaciones genricas: heterogenrica (atraccin por personas del gnero opuesto), homogenrica (atraccin por personas del mismo gnero) y bigenricas (atraccin por personas de ambos gneros).

reasignacin para la concordancia sexo-genrica Es el proceso de intervencin profesional para lograr la armona entre las caractersticas corporales de la persona y su identidad de gnero, e incluye acompaamiento psicoteraputico, entrenamiento de rol de gnero con el cual se identifica la persona, administracin de hormonas y cirugas de reasignacin sexual. Ni el suministro de hormonas ni las cirugas de reasignacin sexual son indispensables para la vivencia transgenrica, y no todas las personas las demandan.

Cmo se manifiesta en el mbito pblico?

Son mltiples los espacios pblicos donde la transfobia se vive. Por ejemplo, en la escuela, profesores y compaeros muestran actitudes y comportamientos de franco rechazo, empleando la burla, la ridiculizacin, la violencia fsica y el aislamiento a la persona transexual, transgenrica o travestista. Ello tiene consecuencias graves, entre las que se encuentran el abandono de la escuela por parte de quienes son rechazados. En cualquier otra institucin (gubernamental, empresarial, comercial) a la persona transexual, transgenrica o travesti se les niegan la atencin o los servicios (por ejemplo, bancos, hospitales, centros comerciales) o se le humilla y menosprecia (como en las delegaciones, presidencias municipales y reclusorios). En el mbito laboral se le puede negar la contratacin, se finiquita la relacin laboral o se obstaculiza su ascenso. Tambin hay transfobia en el espacio abierto, en la calle, en donde las personas trans reciben insultos y violencia fsica, que puede llegar al homicidio. Otro de los espacios pblicos que merece atencin son los medios de comunicacin masiva. A travs de televisin, radio y prensa se difunden imgenes estereotipadas y denigrantes, que ridiculizan y humillan a la persona trans. Dado el impacto que tienen, los medios de comunicacin masiva contribuyen a difundir y reforzar entre la sociedad el estigma, el odio y el rechazo hacia este grupo. Qu prejuicios existen en la sociedad? En la sociedad hay una serie de prejuicios o ideas errneas acerca de las y los transexuales, transgenricos y travesti. Entre otros podemos sealar: a) Que son homosexuales encubiertos. La condicin humana de las personas transexuales, transgenricas y travesti atae a la identidad de gnero, no a la preferencia u orientacin sexual. Pueden ser, como el resto de las personas, heterosexuales, homosexuales o bisexuales.

sexo Conjunto de caractersticas biolgicas que colocan a los individuos en algn punto del continuum macho-hembra. Para definirlo se consideran, en trminos generales, las siguientes variables: cromosmica (xy-macho; xx-hembra); gonadal (testculos-macho; ovarios-hembra); morfolgica (pene y vagina); y hormonal (testosterona-macho; estrgeno-hembra).

Ya no soy tan joven, tengo 55 aos. En 1952, cuando nac, las cosas eran muy diferentes a como son ahora. En ese entonces nunca imagin que me iba a enfrentar a esta situacin de discordancia entre mi cuerpo y mi identidad de gnero. Cuando era chiquito, no tena las palabras precisas para describir lo que me suceda me senta diferente. En mi casa tenamos poco dinero pero mucha madre, como se suele decir. Nac en una colonia muy popular, en la Morelos; sin embargo, en aquellos aos haba mucho respeto. Al principio ramos cinco hermanas, yo ocupaba el cuarto lugar. A veces digo que el deseo de mi madre de tener un hijo propici que yo naciera con esta condicin. No obstante, despus nacieron cinco hermanos ms. En total somos 10 y nunca nos falt comida ni anduvimos descalzos, o desnudos. Tenamos una situacin modesta. Yo me senta nio. Siempre me sent nio, pero tena cuerpo femenino. Me daba mis terapias para no angustiarme y desesperarme porque me senta diferente. Cuando me ponan falda pensaba que era un nio escocs, que tena falda y me faltaba mi gaita. Era para tranquilizarme. Porque las nias no usaban pantalones, hasta los aos 70 ms o menos. No era como ahora que las mujeres se pueden poner casi cualquier prenda masculina y no hay problema, nadie las seala. En los aos 60 las escuelas no eran mixtas: en la maana slo iban las nias y en las tardes los nios. Gracias a eso no tuve que estar comparndome con los nios ni tuve la disyuntiva de a qu bao ir. En la casa, como todas ramos mujeres, no haba gran distincin. Yo creo que eso de alguna manera me ayud para no confundirme tanto entre los dos gneros. Dentro de la ignorancia, uno trata de compensar y justificar su existencia: se busca la manera de no sentir angustia y desesperacin. Viv la infancia casi sin advertir mi situacin, porque no tuve con quin comparar ni mis genitales ni mis juegos, todo era ms bien homogneo. Pensaba que conforme fuera creciendo me cambiara el cuerpo. Cada maana, cuando me despertaba, lo tocaba para ver si ya tena fisonoma de nio, pero siempre lo tena de nia. Segua pensando que era un proceso natural de la vida,

por LouRdeS dAz CuevAS

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travesti muestran su odio y rechazo mediante insultos verbales, ridiculizacin, violencia fsica, expulsin del hogar y/o rompimiento de la relacin. Este rechazo puede verse desde las primeras etapas de la infancia, cuando la familia observa las expresiones de masculinidad en una mujer cuya identidad de gnero no corresponde con su sexo biolgico o de feminidad en un hombre en el caso equivalente. Desafortunadamente, muchas personas trans han sido expulsadas de su hogar y no cuentan con redes familiares de apoyo, lo que va en detrimento de su desarrollo, bienestar y ejercicio de derechos.

Mario tSnchez tes imonio

que los seres humanos ramos diferentes: unos nacan con su fisonoma definitiva y otros, como yo, sufran una metamorfosis, como los renacuajos. As me llev la vida, pasaron los aos y los meses y no haba ningn cambio en mi cuerpo. A los 13 o 14 aos mis hermanas ya haban menstruado. Cuando lleg mi turno fue el da ms triste de mi vida. Pens: Hjole, ya me voy a convertir en mujer. Me dio mucha angustia, desesperacin y tristeza; ese da me puse a llorar. Siempre haba pensado que me convertira en hombre, pero al menstruar me di cuenta de que era una mujer. Qu voy a hacer?, me preguntaba. No le cont a nadie. En esos tiempos no haba ningn tipo de educacin sexual, no se hablaba de lesbianas ni de homosexuales. Dnde poda uno informarse? En el libro de la primaria nada ms haba un cuerpo de nio y otro de nia. Adems, ni yo saba qu me pasaba. Qu esperaba que me dijeran mis paps o mis hermanas? Conforme fueron pasando los aos me iba angustiando ms por no saber lo que me pasaba. Tuve la oportunidad de viajar mucho y siempre estuve muy atento por si escuchaba algo que me pudiera orientar, pero ni la televisin, la radio o los peridicos me ayudaron. Cuando tena 18 aos fui con dos o tres psiclogos, que no saban de sexologa. Yo les contaba que me senta hombre y no entenda por qu tena un cuerpo de mujer. Ellos no podan darme ningn tipo de respuesta y, como senta que desperdiciaba mi dinero, dej de ir. Las personas transexuales siempre tenemos una conducta diferente porque no podemos fingir; yo no puedo actuar como mujer si no es lo que tengo en la cabeza. En algn tiempo las observ para imitarlas, trataba de aprender sus movimientos, pero no result. Yo quera ir al billar, tener amigos y novia, y este cuerpo no me dejaba. Despus comprend que tena que hacer las paces con mi cuerpo, dejar de pelear con l ya que a final de cuentas no poda hacer nada. Pensaba que ramos como siameses, uno hombre y otro mujer, pero unidos por el corazn. Los dos con metas y deseos muy diferentes. Si los separaba, uno morira y, a la larga, tal vez el otro tambin. Decid que deba cuidar mi cuerpo y esperar, porque quizs en algn momento comprendera lo que me pasaba y vera el cuerpo masculino que tanto deseaba. A los 20 aos tuve una novia. Ella me ayud a compensar mi parte masculina y me tranquilice mucho. En ese tiempo estaba muy delgado, pesaba 48 kilos y casi no tena busto, me va como un chavito. Adems, siempre me vest con ropa

masculina: pantalones, sacos militares, blusas con corbata, chalecos con bolsas. Ella y yo vivimos siete aos juntos, pero por presiones de su familia decidi dejarme. En el ao 2000 pens que ya era posible encontrar informacin y algn lugar donde me ayudaran. Tom el directorio telefnico y encontr varios telfonos de sexlogos. De llamada en llamada, me dieron la referencia del Instituto Mexicano de Sexologa (Imesex). As di con ellos y me ayudaron a llevar a cabo el proceso de reasignacin de sexo. Creo que una forma de discriminacin es la falta de informacin. Cuando te acercas a un diputado o a un senador y le explicas de viva voz lo que te pasa, s lo entienden. Parece que van a aprobar algunas reformas a la ley, pero lo de las operaciones es un tema controvertido. La gente cree que es una cuestin de esttica porque no sabe lo que significa estar en un cuerpo ajeno y que eso puede llevar a la mutilacin o al suicidio. Hace algunos meses mi novia se hizo la operacin de reasignacin de sexo, estuve con ella todo este tiempo. Es una ciruga sumamente complicada y dolorosa. En ese momento piensas menos en el valor de la persona que en su conviccin, en su enorme necesidad de hacer concordar su cuerpo con su identidad de gnero, la cual es tan grande que alcanza para para someterse a tal sufrimiento. Yo les pasara el video de la operacin a los diputados para que vean si es tan fcil. La transexualidad es una condicin muy difcil que desearamos haber evitado, pero no es nuestra culpa. Tambin estamos pensando en las generaciones que vienen, para que no padezcan, para que los nios y nias no sufran tanto. Acabo de jubilarme y puedo decir que apenas estoy viviendo a plenitud mi nuevo rol. Estoy empezando a vivir: no me rasuro, me pongo la ropa que quiero, estoy disfrutando. Ya no estoy tan joven, pero tengo muchos planes y proyectos. Yo visito a mi familia. No faltan quienes murmuran, aunque nunca me han hecho una grosera. De cualquier modo, siempre tienen sus reservas. Una de mis hermanas hasta me pregunt si no tendra un demonio dentro que me deca que soy hombre. En la familia me hablan en femenino, pero fuera, en la calle, me dicen seor. Ahora me voy a casar por el civil y por la iglesia. Mi novia y yo queremos que la ceremonia civil sea el 17 de mayo, para conmemorar el Da Mundial de la Lucha contra la Homofobia, ya que ella es una chica transexual. Queremos hacer una invitacin abierta a la comunidad de la diversidad sexual, a los medios de comunicacin y a toda la sociedad.

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transexuales y transgnero Personas que perciben pertenecer al gnero contrario al que les asignaron al momento de su nacimiento; se trata de hembras que sienten ser varones y de machos que sienten ser mujeres. Un nmero indeterminado de ellas llevan a cabo procedimientos hormonales y quirrgicos para ajustar su cuerpo a su identidad. En el caso de las personas transexuales, ello incluye la modificacin de sus genitales. En el de las personas transgnero no tienen necesidad de cambiar sus genitales. En ambos grupos la identidad y expresin de gnero no concuerdan con lo socialmente esperado: se reconocen con una identidad masculina o femenina y se expresan de acuerdo con ello, independientemente del gnero que les fue asignado al momento de su nacimiento y de las caractersticas sexuales que contemplen sus cuerpos. Sus preferencias u orientaciones sexuales pueden ser variadas.

b) Que son personas que merecen poca confianza (frecuentemente se les asocia con la criminalidad). El hecho de que expresen una feminidad o masculinidad que no est socialmente asignada a su sexo de nacimiento no las hace indignas de confianza; algunas y algunos ocultan su condicin porque encuentran un franco rechazo en el ambiente en el que se desenvuelven y pueden convertirse en blanco de la violencia. c) Que su condicin es una enfermedad. La condicin transexual, transgnerica o travesti no supone enfermedad alguna, sino la carencia de salud, entendida segn lo hacen la Organizacin Mundial de la Salud (oms) y la Organizacin Panamericana de la Salud (ops) como el mayor nivel de bienestar fsico, emocional y psicosocial. d) Que nicamente se dedican al trabajo sexual comercial, al estilismo o al entretenimiento. La reduccin de oportunidades laborales, derivada de la falta de reconocimiento de la personalidad jurdica de la identidad de gnero de las personas trans para hacer valer su trayectoria acadmica y laboral, las limita con frecuencia a algunas cuantas ocupaciones, tradicional y convencionalmente asociadas con una feminidad estigmatizada, devaluada y mistificada. Es el caso de las actividades descritas; por lo dems, los derechos y condiciones de vida y trabajo de quienes se dedican a ellas deben tambin protegerse y mejorarse. e) Que son un peligro para los valores de la sociedad. Muchas de ellas defienden y practican los valores sociales, como la unin familiar, el trabajo, el amor, la pareja, etctera. f) Que son personas con poca o nula educacin y poco productivas. Muchas de ellas cuentan con altos niveles educativos, como licenciatura, maestra y doctorado, por lo que resultan ser altamente productivas en cualquier trabajo en que logren desempearse.

El reconocimiento, respeto, proteccin y promocin de los derechos humanos de las personas transgenricas, transexuales y travesti entre ellos el derecho a la no discriminacin constituyen una herramienta primordial fundada en los instrumentos legales y normativos, nacionales e internacionales, as como en la generacin de polticas, programas y acciones en favor del mejoramiento efectivo de su calidad de vida, lo cual incluye su desarrollo humano y social. En el marco de los derechos humanos a escala global todava no hay definiciones claras y definitivas acerca de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgenricas e intersex (lgbti). Los instrumentos jurdicos internacionales no mencionan directamente an la orientacin o preferencia sexual y la identidad o expresin del rol de gnero. Sin embargo, conforme se ha incorporado al debate de los derechos humanos la situacin de estos grupos lo cual es parte de un cambio social y civilizatorio ha comenzado a hacerse referencia tanto a sus condiciones de vida como a la falta, reduccin o menoscabo del acceso y ejercicio de sus derechos humanos, tanto en los procedimientos especiales del sistema de la Organizacin de Naciones Unidas (onu) como por parte de los organismos internacionales.

Las personas trans y los derechos humanos

La comunidad trans vive en una situacin vulnerable porque es discriminada, consecuencia de los estigmas, prejuicios, desigualdad y exclusin sociales; es decir, de prcticas y mecanismos que se encuentran histrica y estructuralmente arraigados en la sociedad. Por supuesto, ello afecta sus libertades y derechos, as como su acceso a gozar de oportunidades y trato equitativos.

travesti Persona que gusta usar la vestimenta, lenguaje, modales, etctera, que se consideran en una determinada sociedad como propios del otro gnero.

Reportaje
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En su Informe sometido por la representante especial del secretario general sobre defensores de derechos humanos, Hina Jilani, destina un apartado a los defensores de la comunidad lgbti y se utilizan explcitamente dichos trminos.1 A su vez, el relator especial sobre la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, menciona en su informe que en una parte considerable de los casos de tortura a miembros de minoras sexuales hay indicaciones de que a stos se les somete a menudo a actos de violencia de ndole sexual, como violaciones o agresiones sexuales, a fin de castigarlos por traspasar las barreras del gnero o por cuestionar ideas predominantes con respecto al papel de cada sexo.

Lo anterior significa que organismos internacionales y relatores especiales han interpretado los instrumentos existentes que consagran la igualdad en el disfrute de los derechos humanos en relacin con la poblacin lgbti. En tal sentido, los principios a los cuales se recurre para la proteccin, defensa y promocin de los derechos de este colectivo son la no discriminacin y la igualdad, tal como se sugiri en la Observacin General nm. 18 del Comit de los Derechos Humanos.2

Reportaje

Sistema internacional de derechos humanos

El propsito de este sistema es promover el respeto y el desarrollo de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todas las personas sin distincin; entre ellas, por tanto, de las y los transgnero y transexuales. Los Estados parte de los tratados internacionales convenciones, protocolos, pactos y acuerdos, que son de carcter vinculante y los pases adherentes de declaraciones no vinculantes en materia de derechos humanos, se comprometen en el primer caso de manera jurdica, y en el segundo en el plano moral a respetar y a garantizar a todos los individuos que se encuentren en su territorio y estn sujetos a su jurisdiccin los derechos reconocidos en tales instrumentos jurdicos, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social. Entre los ms importantes instrumentos internacionales que reconocen, protegen y promueven estos derechos y libertades, suscritos y ratificados por la mayora de los pases que integran la comunidad de las naciones, entre los cuales se encuentra Mxico, destacan los siguientes:

1 Asamblea General de la onu, Informe sometido por la representante especial del secretario general sobre defensores de derechos humanos, Hina Jilani, 24 de enero de 2007, a/hrc/a/34, seccin b.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948). Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (1948). Convencin Europea sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales (Roma, 1950; entr en vigor el 3 de septiembre de 1953 y fue revisada conforme al Protocolo 11, entrando en vigor el 1 de noviembre de 1998). Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (1966; ratificado por Mxico el 23 de marzo de 1981). Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1966; ratificado por Mxico el 23 de marzo de 1981).

Comit de los Derechos Humanos, Observacin General nm. 18 (no discriminacin), 37 periodo de sesiones, onu, doc. hri/gen/1/Rev. at 168.

Directorio

de personas, instituciones y organizaciones comprometidas con los derechos humanos y el bienestar de la comunidad trans en la ciudad de Mxico

Instituto Mexicano de Sexologa (Imesex)

Juan Luis lvarez Gayou Jurgenson Mdico psiquiatra 5564 2850 5574 9070 gayou@imesex.edu.mx www.imesex.edu.mx

Marco legal nacional

Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Promulgada el 5 de febrero de 1917, contiene un captulo de garantas individuales (artculos 1-29), en el cual estn previstos los derechos fundamentales que se le reconocen a todas y todos los mexicanos. El derecho a la no discriminacin se encuentra protegido por el artculo primero que, en su prrafo tercero, establece la prohibicin de toda discriminacin [] que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas (14 de agosto de 2001). Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin. Promulgada el 11 de junio de 2003 como ley reglamentaria del prrafo tercero del artculo 1 constitucional, prohbe todo tipo de discriminacin, incluyendo la vinculada con la preferencia sexual. Esta Ley define en el captulo i, artculo 4, que se entender por discriminacin toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el origen tnico o nacional, sexo, discapacidad, condicin social o econmica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religin, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o ejercicio de

Caleidoscopa. Espacio de Cultura, Terapia y Salud Sexual

David Barrios Martnez Mdico, psicoterapeuta y sexlogo clnico Mara Antonieta Garca Ramos Mdica, psicoterapeuta y sexloga 5601 2892 5601 4177 davidbarriosm@caleidoscopia.com www.caleidoscopia.com

A lo largo de mi vida he sentido la discriminacin en carne propia. Primero por tener ascendencia indgena y no hablar el idioma predominante en Mxico; despus, por ser una persona transexual. Nac en una comunidad indgena muy pequea, que se ubica en el estado de Guerrero; se llama Acatln y apenas tiene 3,000 habitantes. Los miembros de mi familia cuentan con estudios de primaria, no tienen un grado acadmico alto. Desde muy pequea me di cuenta de cul era mi condicin: nac con un cuerpo que no me corresponda, que no estaba acorde con mi identidad de gnero. Fue el comienzo de un largo sufrimiento. Cuando entr a la primaria confirm que era diferente a los dems nios. Yo tena un rol femenino y esto me acarre muchos problemas: burlas y otras agresiones verbales, no slo de parte de mis compaeros sino tambin de los maestros, porque no entendan el que no me adaptara ni me comportara de acuerdo con mi gnero. Crec aislada de los dems alumnos. No poda convivir con ellos debido a esta situacin. Cuando entr a la secundaria se agravaron las cosas, ya que a esa edad los jvenes son mucho ms incisivos en sus comentarios y ms violentos. Ni yo misma saba lo que pasaba conmigo. En aquel tiempo no tena idea de cmo nombrar esta realidad; sin embargo, saba que exista. Al cumplir 15 aos vine a la ciudad de Mxico para estudiar la preparatoria, impulsada por mi deseo de instruirme pero tambin por todos los problemas familiares que existan en torno a m. Con el tiempo me di cuenta de que la condicin con la que haba nacido tena un nombre: transexualidad. A partir de entonces empec a investigar y supe que haba una forma de lograr lo que crea imposible: hacer que concordara mi cuerpo con mi identidad de gnero. Se abri un horizonte amplio de posibilidades y a la vez una esperanza de sentirme completa. Por amigos conoc la existencia de hormonas que lograban cambios en el cuerpo masculino para semejarlo al femenino; comenc a tomarlas por mi cuenta. Despus asist con algunos terapeutas, pero no me sent a gusto con ellos y siempre segu por mi propio camino. Hace algunos aos fui

por LouRdeS dAz CuevAS

Convencin Americana de Derechos Humanos, conocida como Pacto de San Jos (1969; de la cual Mxico forma parte desde el 24 de marzo de 1981). Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (1979; entr en vigor el 3 de septiembre de 1981 y fue ratificada por nuestro pas el 23 de marzo de 1981). Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Castigos Crueles, Inhumanos o Degradantes (1984; entr en vigencia el 26 de junio de 1987 y fue suscrita por Mxico el 16 de abril de 1985). Conferencia Mundial de Derechos Humanos (Viena, 1993; durante las discusiones de esta Conferencia se introdujo por primera vez en una reunin del Sistema de Naciones Unidas el tema de los derechos sexuales). iv Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing y Ginebra, 1995; por primera vez se abord el tema de la discriminacin sobre la base de la orientacin sexual en un foro de las Naciones Unidas). Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminacin Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia (Durban, 2001).

Iexta hnao t s imo i

Reportaje
27

con un endocrinlogo para regular esa situacin. Despus de caminar por los senderos de tratamientos hormonales y teraputicos vivo actualmente como cualquier mujer. Esta es a grandes rasgos mi historia. Detrs de ella siempre ha existido discriminacin, segregacin y violencia, aspectos que han teido mi vida. Incluso en mi propia familia. La discriminacin de los familiares es algo a lo que no se le presta mucha atencin, pero en muchas ocasiones el hecho de que ellos se opongan al proceso de transexualidad de un miembro lo orilla a emigrar o a ser expulsado del seno familiar. Yo, por ejemplo, sent el rechazo de mi padre porque no aceptaba mi situacin. Como consecuencia, una gran cantidad de personas transexuales llegan a las calles desamparadas y adoptan la prostitucin como medio de subsistencia, pues la sociedad las confina a esta actividad debido a los prejuicios. La situacin es grave. La mayora no podemos elegir a qu dedicarnos o qu estilo de vida llevar: somos vctimas de la desigualdad de oportunidades. Nos condenan y estigmatizan por el simple hecho de querer hacer concordar nuestro cuerpo con la identidad de gnero que sentimos nos pertenece. Creo que las razones por las cuales persiste la discriminacin hacia las personas transexuales obedecen principalmente a la falta de informacin y, sobre todo, al prejuicio que induce miedo. Los estereotipos relacionados con la transexualidad que se reproducen en los medios de comunicacin y estn presentes en la sociedad son, por lo general, negativos, y no nos brindan la oportunidad de defender nuestra condicin. Nos excluyen y nos dan un trato diferenciado. Cuando salimos a la calle y la gente se da cuenta de nuestra condicin, muchas veces se mofa de nosotros e incluso nos agraden fsicamente. Algunas compaeras y compaeros han sufrido aprehensiones por parte de la polica a causa de portar indumentaria que, supuestamente, no les corresponde, o por entrar a un bao de mujeres al que no debe de entrar alguien del sexo opuesto. Por otra parte, la misma legislacin, al tener lagunas, propicia una discriminacin velada hacia las personas transexuales, una discriminacin por omisin, porque nuestros representantes populares no hacen realmente su trabajo para que todas las personas gocemos de los mismos derechos. En el caso de las personas transexuales el goce y disfrute de esos derechos es una mera ilusin. En ocasiones, cuando nos presentamos ante alguna autoridad federal o local para obtener un servicio o realizar un trmite, al mostrar documentos oficiales que por supuesto no corresponden a la imagen fsica, nos exponemos a la burla o

prepotencia de los funcionarios, quienes piensan que una persona transexual no merece atencin. Por ejemplo, a las personas transexuales que ejercen el trabajo sexual muchas veces se les niega el acceso a la salud en los hospitales. Esto es discriminacin y es la negacin de un derecho. Las instituciones de nuestro pas deben resolver esta problemtica. Hay ms: cuando has pasado el proceso de transexualidad vienen nuevas formas de discriminacin; yo he sufrido discriminacin slo por ser mujer, independientemente de mi condicin transexual. En muchos espacios de la vida social se les da preferencia a los hombres sobre las mujeres, yo misma lo he experimentado. Creo que lo ms difcil del proceso de transexualidad es aprender a confrontar a la sociedad. Aceptar y entender que algunas veces las personas se darn cuenta de nuestra condicin, pero que no pasa nada. A la larga he conseguido la seguridad para mostrarme ante toda la gente y decirle: aqu estoy, soy una persona que tiene los mismos derechos que cualquiera. Derecho a caminar en pleno da.

Reportaje

los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas, y en el artculo 9 seala qu conductas se consideran discriminatorias. Cdigo Penal del Distrito Federal. El 2 de febrero de 1999 se aprob la reforma que penaliza la discriminacin, establecindose como delito la discriminacin de cualquier tipo, incluida la discriminacin por orientacin sexual, caractersticas fsicas, discapacidad o estado de salud (artculo 206). Actualmente ya existen reformas semejantes en los cdigos de Yucatn, Chiapas y Aguascalientes. Ley para Prevenir y Erradicar la Discriminacin en el Distrito Federal. Promulgada en julio de 2006, contempla en su definicin de discriminacin la orientacin sexual3 y la identidad de gnero como categoras protegidas. Existen leyes locales antidiscriminacin en nueve entidades de la Repblica. Cdigo Civil del Distrito Federal. En su reforma del 13 de enero de 2004 establece, a propsito del acta de nacimiento: Artculo 135. Ha lugar a pedir la rectificacin: [] ii. Por enmienda, cuando se solicite variar algn nombre u otro dato esencial que afecte el estado civil, la filiacin, la nacionalidad, el sexo y la identidad de la persona.
3

La legislacin local utiliza indistintamente los trminos de orientacin y preferencia sexual.

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Clnica de Identidad de Gnero del Departamento de Psiquiatra y Salud Mental de la Facultad de Medicina, unam
Rafael J. Salin-Pascual Mdico y psiquiatra 5623 1228 marcelomassg@yahoo.com http://groups. yahoo.com/ group/counseling _hormones_ transgender_ fems/

Medisex
Antonieta Dorina Celis Trejo Mdica cirujana y sexloga 5547 3621 04455 3666 6166 dorinacel@yahoo.com.mx

Jerarqua de las leyes internacionales y nacionales en Mxico Con respecto al tema de la vigencia en Mxico del derecho internacional de los derechos humanos, hay que sealar con toda claridad y contundencia que:

Al respecto de la validez y obligatoriedad que tienen los tratados internacionales dentro del sistema legal mexicano es importante recordar que el artculo 133 constitucional establece que: Esta Constitucin, las leyes del Congreso de la Unin que emanen de ella y todos los tratados que estn de acuerdo con la misma, celebrados y que se celebren por el presidente de la Repblica, con aprobacin del Senado, sern la Ley Suprema de toda la Unin. Los jueces de cada estado se arreglarn a dicha Constitucin, leyes y tratados, a pesar de las disposiciones en contrario que pueda haber en las constituciones o leyes de los estados. En relacin con su jerarqua, la misma qued fijada mediante la tesis p. lxxvii emitida por el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, en 1999, de acuerdo con la cual: Los tratados internacionales se ubican jerrquicamente por encima de las leyes federales y en un segundo plano respecto de la Constitucin federal.

Proteccin de los derechos humanos de la poblacin lgbti

Entre los instrumentos jurdicos internacionales ms destacados respecto de la orientacin sexual y la identidad de gnero, a fin de proteger los derechos, libertades y dignidad de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgenricas e intersex (lgbti), destacan los siguientes: Declaracin Internacional de los Derechos de Gnero. Aprobada y adoptada el 28 de agosto de 1993 por los asistentes a la Segunda Conferencia Internacional sobre Legislacin de Transgneros y Poltica de Empleo, celebrada en Houston, Texas. Entre los derechos considerados en esta Declaracin se encuentran: reivindicar la identidad de gnero y la libre expresin de la identidad y el papel del gnero; determinar y modificar el propio cuerpo; y gozar de un servicio mdico competente y profesional, entre otros.

Federacin Mexicana de Educacin Sexual y Sexologa (Femess)

Luis Perelman Sexlogo, educador en sexualidad femess@hotmail.com

Grupo Interdisciplinario por la Educacin Sexual (gies)

Mara Isabel Saro Qumica farmacobiloga y sexloga grupo_ies@yahoo.com.mx

Reportaje
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De los instrumentos, mecanismos y procedimientos de los sistemas internacional e interamericano de los que Mxico forma parte, los tratados tienen un carcter vinculante; esto es, obligan a los Estados que los han firmado y ratificado a su cumplimiento ante la comunidad de las naciones.

Convenio Europeo para la Proteccin de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales. En la interpretacin del artculo 14 Prohibicin de discriminacin de este instrumento, conocido tambin como Convenio Europeo de Derechos Humanos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos consider la discriminacin por orientacin sexual y por identidad de gnero. Declaracin sobre violaciones de los derechos humanos basadas en la orientacin sexual y la identidad de gnero. Noruega ha tomado el liderazgo en materia de defensa y promocin de los derechos humanos relacionados con la orientacin sexual y la identidad de gnero, con una declaracin construida sobre iniciativas similares de Brasil, Argentina y Nueva Zelanda, presentadas desde el ao 2003 sobre violaciones de los derechos humanos. sta fue entregada el 1 de diciembre de 2006 por el pas nrdico en la tercera sesin del Consejo de Derechos Humanos de la onu, a nombre de un grupo de 54 Estados de Europa, Amrica, Asia y el Pacfico, entre los que se encuentran Mxico y 18 naciones que integran el rgano de las Naciones Unidas responsable de los derechos humanos. Aunque el documento no genera derechos, establece la necesidad de reafirmar estndares de proteccin a los derechos humanos que apliquen a las personas lgbti. 4 Se trata de la primera ocasin en que se incorpora el tema de la identidad de gnero a una declaracin entregada al rgano de las Naciones Unidas responsable del respeto, defensa y promocin de los derechos humanos a escala mundial. La Declaracin explica que es difcil pensar que algn Estado comprometido con los derechos humanos pueda estar en desacuerdo con el principio de que ninguna persona debera enfrentarse a la muerte, a la tortura o a la violencia por razn de su orientacin sexual o su identidad de gnero. Louise Arbour, la alta comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, declar recientemente a este propsito: La violencia contra las personas lgbti queda con frecuencia sin denunciar, sin documentar y ltimamente sin castigar. Raramente provoca debate pblico e indignacin. Este vergonzoso silencio es el rechazo ltimo al principio fundamental de la universalidad de los derechos. [] Excluir a los individuos lgbti de esa proteccin viola claramente las leyes internacionales de derechos humanos as

Tercera sesin del Consejo de Derechos Humanos de la onu, Declaracin de s.e. Wegger Chr. Strommen, Embajador de Noruega, Ginebra, 1 de diciembre de 2006.

como los niveles mnimos de humanidad que nos definen a todos. Frente a tales hechos, la declaracin conjunta plantea que la vigencia de los principios de universalidad y no discriminacin requiere que los temas relacionados con la orientacin sexual y la identidad de gnero sean ya considerados en el conjunto de la defensa y promocin de los derechos humanos. En un momento en que el nuevo Consejo de Derechos Humanos est buscando intensificar la cooperacin entre las regiones y los mecanismos de Naciones Unidas en los temas vinculados a su agenda, resulta significativo que cada vez ms Estados, procedimientos especiales, rganos de los tratados, sociedad civil, secretario general y alta comisionada para los derechos humanos se unan con el fin de asegurar que la discriminacin de la que es vctima la poblacin trans reciba el examen y la condena internacionales que merece. En apoyo al documento generado por Noruega se produjo la Declaracin de las organizaciones no gubernamentales (ongs) sobre orientacin sexual, identidad de gnero y derechos humanos, a nombre de 19 ongs que tienen acreditacin ante el Consejo Econmico y Social de la onu (Ecosoc) y de 460 ms provenientes de 69 pases, la cual fue entregada en la tercera sesin del mencionado Consejo de Derechos Humanos en diciembre de 2006. Principios de Yogyakarta. Estas directrices constituyen un hito en la historia del derecho internacional relativo a la materia, ya que ratifican estndares legales internacionales vinculantes para los Estados. Su formulacin se hizo necesaria debido a que las violaciones a los derechos humanos de las personas por su orientacin sexual e identidad de gnero, real o percibida, constituyen un patrn global arraigado. Entre ellas cabe mencionar asesinatos, tortura y maltrato, ataques y violaciones sexuales, invasin a la privacidad, detenciones arbitrarias, negacin de oportunidades de empleo y educacin, y grave discriminacin. Las Naciones Unidas han confirmado la obligacin que tienen los Estados de garantizar la efectiva proteccin de las personas contra toda forma de discriminacin basada en la orientacin sexual y la identidad de gnero. No obstante, la respuesta internacional ha sido fragmentaria e inconsistente. Ello dio origen a la necesidad de comprender y explicar el rgimen legal internacional de derechos humanos en su totalidad, y en especial cmo se aplica en el tema. Esto es, precisamente, lo que se proponen los Principios de Yogyakarta.

Reportaje

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Vctor Hugo Flores Ramrez Abogado litigante, sexlogo, especialista en procesos legales de cambio de nombre y sexo 5705 6668 5591 0711 vhfrblum@hotmail.com www.transexualegal.com

Menahem Asher Silva Vargas Abogado, conocedor de la legislacin nacional en materia de transexualidad menahem_asher@gobiernofederal.com

Legislacin internacional sobre transexualidad comparada

En 15 pases se ha legislado para reconocer, proteger y promover los derechos humanos de las personas transgenricas y transexuales, entre ellos los que se aprecian en el cuadro siguiente:

Reportaje
31

Fueron desarrollados y adoptados unnimemente por un distinguido grupo de expertos en derechos humanos de distintas regiones y diversa formacin, entre los que hubo jueces, acadmicos, una ex alta comisionada de Derechos Humanos de la onu (Mary Robinson), relatores de procedimientos especiales, miembros de rganos de los tratados, ongs y otros. El profesor Michael OFlaherty fue el relator del proceso y el encargado de redactar y revisar el documento final. El evento clave para madurar los Principios fue un seminario internacional que se llev a cabo en Yogyakarta, Indonesia, en la Universidad de Gadjah Mada, del 6 al 9 de noviembre de 2006, en el cual participaron los expertos mencionados. Ah se determin la naturaleza, el alcance y la instrumentacin de las obligaciones contradas por los Es-

tados en relacin con la materia, en virtud de los tratados y las leyes de derechos humanos existentes. Los Principios de Yogyakarta ratifican la obligacin que tienen los Estados de garantizar efectivamente los derechos humanos, acompaado cada uno con recomendaciones detalladas, incluyendo sugerencias particularmente dirigidas al sistema de derechos humanos de la onu, a instituciones gubernamentales, a los medios de comunicacin y a las ongs, entre otras instancias.

Pas Estados Unidos

Fecha y ordenamiento

Procedimiento jurdico Rectificacin de la mencin de sexo

Carcter Administrativo

Requisitos

Illinois, 1961; Arizona, 1967; Louisiana, 1968; California, 1977;

Intervencin quirrgica; certificacin por parte

del mdico.

Reportaje

Argentina

1967 Ley nacional local 17-132 (artculo 19, inciso iv)

Rectificacin del nombre y el sexo en el documento de nacimiento

Judicial

El mdico lleva a cabo

Suecia 1972 Acta 119 Rectificacin de la mencin sexo Administrativo

la ciruga de reasignacin posterior a una autorizacin judicial; en el juicio de cambio de nombre y sexo el mdico testifica; que la situacin lo amerite. mayora de edad y ser soltero(a); encontrarse esterilizado; no es obligatoria la reasignacin genital. tres aos atrs la persona viva de acuerdo con sus convicciones.

Tener nacionalidad sueca,

Alemania

1980 Act Kleine Losung (Captulo: Cambio de nombres de pila y de la determinacin del sexo en casos especiales) 1982 Acta 164, Normas en Materia de Rectificacin de la Atribucin del Sexo 1985 Reforma al Cdigo Civil

Dos opciones (a manera de etapas): cambio de nombre y/o cambio de la mencin de sexo Rectificacin de la mencin de sexo

Administrativo

Que como mnimo desde

Italia

Administrativo

Reasignacin sexual; acudir ante los tribunales

y hacer la solicitud.

Holanda

Rectificacin de la mencin de sexo

Administrativo

Tener la conviccin de
adaptado al sexo deseado.

encontrarse fsicamente Haberse sometido a un

pertenecer al otro sexo;

Sur de Australia

1988 Acta de Reasignacin Sexual

Asentamiento del gnero al que pertenece la persona en el acta de nacimiento

Administrativo

proceso de reasignacin.

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Frente Ciudadano Pro Derechos de Transexuales y Transgneros y Red de Trabajo Trans

Rodolfo Alcaraz @rroba Editores, especializado en temas de transgeneridad, estudioso y activista en favor de poblacin trans 04455 2918 4933 rdlfalcaraz@yahoo.com

El Armario Abierto
Librera especializada en temas de sexualidad, incluyendo los de transexualidad, transgeneridad y travestismo 5286 0985 luis@elarmarioabierto.com https://www.elarmarioabierto.com/index.html

Pas Austria

Fecha y ordenamiento 1993 Leyes, Ordenanzas y Mandatos en Relacin con los Derechos de la Persona Transexual 2002 Acta de Confirmacin de Gnero del Individuo Transexual

Procedimiento jurdico Rectificacin del nombre en el documento de nacimiento

Carcter Administrativo y judicial

Requisitos

Certificacin, por parte

de un experto en transexualidad, del tratamiento que se ha seguido.

Finlandia

Confirmacin de gnero en el censo registral

Judicial

Declaracin mdica de

pertenencia permanente de la persona al sexo opuesto; contar con edad legal; que la persona no est casada o que no tenga registrada una sociedad; tener nacionalidad finlandesa o residencia permanente. modificaciones en los rganos sexuales por ciruga o por tratamiento mdico; presentar acta de nacimiento y un reporte del tratamiento mdico o ciruga realizada por el mdico tratante.

Sudfrica

2003 Acta de Alteracin de la Descripcin y Estatus de Sexo

Cambio del sexo en el acta de nacimiento

Administrativo

Haber tenido

Reino Unido

2004 Acta de Reconocimiento de Gnero

Reconocimiento de gnero en acta de nacimiento

Administrativo

Vivir en el otro gnero; haber cambiado de

Espaa 2007 Ley 3/2007. Reguladora de la rectificacin registral de la mencin relativa al sexo de las personas Rectificacin de la inscripcin relativa al sexo y nombre en el Registro Civil Administrativo

gnero bajo la ley de una ciudad o territorio fuera del Reino Unido; comprobacin mdica o psicolgica de tener disforia de gnero; haber vivido durante dos aos con el sexo adquirido. haya diagnosticado disforia de gnero; que la persona haya seguido un tratamiento; no es necesario que el tratamiento mdico haya incluido ciruga de reasignacin sexual.

Que a la persona se le

Frente Ciudadano Pro Derechos de Transexuales y Transgneros

Organizacin por la aprobacin de reformas constitucionales y de la Ley Federal a Favor de los Derechos de las Personas Trans frentetrans@yahoogrupos.com.mx

Red de Trabajo Trans (rtt)

Organizacin por la aprobacin de reformas legales a favor del reconocimiento a la personalidad jurdica y acceso a servicios pblicos de salud para personas transgenricas y transexuales reddetrabajotrans@gmail.com

Reportaje
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Demandas legislativas en nuestro pas

Si el Estado mexicano no reconoce la identidad de gnero que han asumido las personas transgenricas y transexuales, stas no contarn con seguridad jurdica y, por lo tanto, tampoco con la salvaguarda de las garantas que la ley nacional concede a sus ciudadanas y ciudadanos, ni con el respeto y proteccin de los derechos humanos consagrados por los instrumentos del sistema internacional de derechos humanos con los que el pas se ha comprometido. Por otra parte, si el Estado mexicano no reconoce su obligacin de dar acceso a los servicios pblicos de salud a las personas transgenricas y transexuales, con el fin de que logren ajustar, mediante procedimientos mdicos, su anatoma a su identidad de gnero, estar negando el derecho de stas a la salud, entendida como el mayor nivel de bienestar fsico, emocional y psicosocial. Por ello, actualmente se demandan una serie de reformas y adiciones a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, a las leyes federales y a las locales. Son principalmente las siguientes:

de nacimiento con la identidad asumida mediante un proceso de autorreivindicacin. El 5 de febrero de 2007 se present ante la Asamblea Legislativa del Distrito Federal un proyecto de reformas legales a los cdigos Civil, de Procedimientos Civiles, Penal y a la Ley de Salud, llamado Ley para el Cambio de Nombre y Adecuacin Sexual en el Caso de Cambio de Sexo o Discordancia de Identidad y Expresin de Gnero, el cual busca el reconocimiento de la personalidad jurdica y el acceso a los servicios pblicos de salud para las personas transgenricas y transexuales en la capital de la Repblica, as como la penalizacin de la discriminacin por identidad y expresin de rol de gnero. Es posible, aunque no seguro, que se vote favorablemente la parte civil, referida al reconocimiento de la personalidad jurdica, en el primer periodo de sesiones. Otras reformas legales, ya maduras, an no han sido presentadas al Congreso de la Unin o al Poder Legislativo local, pues requieren ser reformuladas para agregar las siguientes demandas:

Reportaje

Iniciativa que reforma y adiciona el artculo 4 de la Consti-

Iniciativa de reforma y adicin del prrafo tercero del artculo 1 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Tiene la finalidad de incorporar la discriminacin por razn de expresin y de identidad de sexo-gnero, y no solamente por preferencia sexual.

tucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Presentada el 13 de junio de 2007 en la Cmara de Diputados. Su aprobacin garantizara el derecho a la libre expresin de gnero y al reconocimiento de la identidad sexo genrica. derechos humanos y civiles de las personas transgnero y transexuales. Presentada el 6 de marzo de 2007 en la Cmara de Diputados. Su aprobacin garantizara legalmente el derecho humano de todo individuo a ser identificado y tratado reconociendo su identidad, el libre desarrollo de su personalidad, el respeto a su dignidad como persona y el acceso a los servicios de salud integrales requeridos.

Iniciativa de ley federal para la no discriminacin de los

Reforma de la Ley General de Acceso a las Mujeres a una

Reforma a la Ley para la Igualdad entre Hombres y Muje-

Vida Libre de Violencia y a sus correspondientes en las entidades federativas. Tiene como objetivo incorporar a las mujeres transgenricas y transexuales a la proteccin de la integridad que brinda esta Ley.

Para la poblacin trans, la principal demanda legislativa se centra en el reconocimiento jurdico de su derecho a la identidad de gnero, independientemente del sexo asignado por nacimiento, a fin de ajustar ante el Registro Civil las actas

Reforma de los cdigos penales federal y de las entidades federativas. Busca incluir la figura jurdica de crmenes de odio, especificando los casos de homofobia, lesbofobia, transfobia y misoginia.

res. Busca extender los beneficios que establece este ordenamiento a las mujeres y los hombres transgenricos y transexuales.

Travestis Mxico
Organizacin de informacin y autoayuda para personas travesti rocitvmx2004@yahoo.com.mx travestismexico@yahoogrupos.com.mx

Disforia de Gnero (ddg)

Grupo virtual de informacin y autoayuda para personas transgenricas y transexuales http://www.disforiadegenero.org/

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Madres y Padres por la Diversidad Sexual

Irma Miriam Jelinek de Anhalt Grupo de informacin y autoayuda para padres, madres, hijos, hijas y familiares relacionados con la diversidad sexual irmamiriam_angel@hotmail.com

Programa de la Presidencia del Conapred en Materia de No Discriminacin por Gnero, Preferencia Sexual e Identidad de Gnero
Angie Rueda Castillo Transversalizacin de la no discriminacin por gnero, preferencia sexual e identidad de gnero en las actividades del Conapred 5262 1490 , exts. 1652 y 1540 aangiiee@yahoo.com.mx

Elamino leg al sinuoso c

Vctor Hugo Flores Ramrez, abogado y sexlogo independiente, es uno de los raros especialistas en juicios de rectificacin de nombre y sexo de personas transgnero y transexuales que hay en Mxico, con una experiencia de casi 10 aos en este terreno. Iguales pero diferentes lo entrevist para conocer ms a fondo los obstculos legales que enfrenta este grupo discriminado. Lourdes Daz Cuevas (ldc). Cul es la situacin legal de las personas transexuales en nuestro pas? Vctor Hugo Flores (vhf). Existe una enorme incertidumbre legal debido a la ausencia de regulacin en la materia. Segn una frase que ha circulado ltimamente, y que resume bien la situacin, las personas transexuales son indocumentadas en su propia tierra. Al carecer de documentacin legal que acredite su identidad de gnero no les es posible ostentarse ante autoridades o particulares con esa identidad, por lo cual se ven en la necesidad de interponer un juicio de rectificacin de acta para cambiar nombre y sexo. Se trata de un proceso demasiado lento que en la mayora de las ocasiones puede resultar favorable, pero que tambin conlleva algunas desventajas. Entre ellas, que es muy costoso y no todas las personas tienen el poder econmico para solventarlo. Al ser la materia de transexualidad y transgeneridad una cuestin de carcter multidisciplinario se requiere de la participacin de varios peritos en distintas materias: pruebas de endocrinologa, gentica, sexologa, psiquiatra, antropologa sexual, etctera. Es preciso pagar a cada uno de estos peritos para crear un nimo de conviccin sobre la necesidad de rectificar el acta. Agrega a ello los costos de un abogado para la tramitacin del juicio y vers que no todas las personas tienen ese acceso a la justicia. Sin embargo, hay quienes han acudido, a travs de los defensores de oficio, a las representaciones que otorga el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (dif) a efecto de llevar a cabo este tipo de trmites. En mi prctica profesional he podido observar que por parte del dif han habido tanto resoluciones favorables como no favorables, lo cual suele deberse a una falta de preparacin profesional por parte de los abogados lo mismo de instituciones pblicas que particulares quienes a menudo carecen de conocimientos en materia de sexologa y en el enfoque multidisciplinario que demanda este tema. Un deficiente planteamiento del problema ante el juez lleva, en la mayora de los casos, a un fallo no favorable; en cambio, si llevas a cabo el planteamiento correcto de la demanda, acreditado a travs de diversos medios de prueba documentos, testigos, peritos, inspecciones oculares (hay jueces que han autorizado la inspeccin ocular de la persona a efecto de conocer su nueva identidad sexo genrica), etctera, el juez en verdad llega a tener la firme conviccin de la necesidad de rectificar el acta. Por otra parte, el Registro Civil como institucin, que es la parte demandada en el juicio, se niega las ms de las veces a la rectificacin. En 2004 hubo en el Distrito Federal una reforma relativa a la procedencia de los juicios de rectificacin de acta, la cual ayud a establecer con mayor precisin los supuestos para interponer este tipo de juicios. Anteriormente el Cdigo Civil local al cual siguen la mayora de los cdigos civiles de la Repblica deca que haba lugar a interponer un juicio de rectificacin cuando exista la necesidad de variar algn dato esencial o accidental y tambin el nombre. El dato esencial o accidental estaba sujeto a la interpretacin del juez, por lo que slo eventualmente se inclua en la frmula el sexo de la persona. En la reforma se vino a especificar que haba lugar a la procedencia de estos juicios tanto para variar el nombre como algunos elementos que afectan el estado civil, la identidad de la persona o su sexo. Los jueces han tenido a bien interpretar la reforma como un reconocimiento jurdico de la transexualidad en el Distrito Federal. En cualquier caso, esta situacin de igual forma est sujeta a interpretacin judicial y en la prctica he podido observar que algunos jueces se niegan a entenderla de ese modo. No siempre es posible convencer a un juzgador que el espritu de esa ley implica dicho reconocimiento, con independencia de las pruebas que se aporten, incluyendo la exposicin de motivos que permiti la aprobacin de la ley propuesta por el Ejecutivo local y avalada por la Asamblea Legislativa. Por otra parte, la ley local en materia de discriminacin s regula la discriminacin por razn de identidad de gnero; sin embargo, el concepto de discriminacin que en ella aparece est ya rebasado y superado, tanto por sexlogos como por todo un equipo multidisciplinario de especialistas. Es evidente la necesidad de reformar ese artculo en especfico para poder adecuarlo a los protocolos internacionales sobre la materia. Otra referencia es el Pacto Civil de Solidaridad en Coahuila, que si bien lleva a cabo la institucionalizacin de la homosexualidad como tal en trminos legales, tambin contiene un artculo que seala que ser una persona transexual no es impedimento para celebrar un pacto civil de solidaridad. As pues, hay dos o tres textos a escala nacional que contemplan la transexualidad. Cabe mencionar tambin el Cdigo Familiar de Morelos antes Cdigo Civil que contempla como causal de divorcio la transexualidad; de hecho, fue ste el primer

Direccin de Prevencin y Participacin Social del Centro Nacional para la Prevencin y el Control del vih-sida
Gloria Hazel Davenport Fentanes Prevencin de vih-sida y otras infecciones de transmisin sexual para poblaciones en situacin de riesgo y con acciones dirigidas especficamente a la poblacin trans 5203 8063 hazelgloriamorgana@gmail.com

Secretara Tcnica y iv Visitadura de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal

5229 5600 exts. 1738 y 1203 st@ms.cdhdf.org.mx

por LouRdeS dAz CuevAS

Reportaje
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Reportaje

estado en Mxico que consider especficamente el tema dentro de su legislacin. Posiblemente no sea favorable la connotacin que se le ha dado al incluirlo como causal de divorcio; sin embargo hay un reconocimiento estatal y ello atiende a la necesidad por parte de los legisladores locales de regularlo. Yo he podido llevar a cabo divorcios en Morelos por dicha causal y una vez que obtengo la separacin la persona puede el da de maana llevar a cabo la rectificacin de su acta. A escala internacional Mxico ha suscrito convenios y tratados en cuanto al reconocimiento de derechos civiles y polticos. Otros simplemente son convenios sin fuerza vinculatoria para el Estado en materia de derechos humanos. Ese es actualmente el marco general de la transexualidad respecto de la legislacin a nivel nacional. ldc. Cundo aseguras que es caro el proceso de rectificacin del acta, de cunto hablamos? vhf. Cada prueba pericial implica por regla general alrededor de 10,000 pesos y son seis peritos los que debe haber en un juicio. A estos 60,000 hay que agregar el costo de los honorarios del litigante, que dependen de cada profesionista. Es preciso tomar en cuenta que no nada ms hay una primera instancia. Muy probablemente habr una segunda instancia, conocida como sala, que se llevar a cabo en el caso de que alguna de las partes recurra a una apelacin. Finalmente est el juicio de garantas y, desde luego, cada instancia se cobra. Lo que ms llegamos a cobrar los abogados es el amparo, por la complejidad tcnica que implica. ldc. Dejando un poco de lado los instrumentos jurdicos y las pruebas que se presentan, qu tanto depende del criterio personal del juez que la decisin sea positiva o negativa? vhf. Hay jueces que s saben diferenciar su carcter de juzgadores con independencia de los estereotipos o patrones sociales de comportamiento, y que a pesar de no estar de acuerdo con la temtica jurdica de la transexualidad, dictan fallos favorables en cuanto ven que la parte acredita la necesidad de rectificacin del acta. Hay otros que a pesar de estar a favor tendrn una resolucin negativa si la parte no llev debidamente su proceso. Por supuesto, la formacin del juez tiene que ver en gran medida con su decisin, en primer lugar por los valores introyectados socialmente. Hay jueces transfbicos y homofbicos, lo cual se refleja en las resoluciones judiciales; pesan el prejuicio y el estereotipo. Una vez una juzgadora neg la rectificacin en primera instancia a uno de mis clientes argumentando que su fisonoma todava tena rasgos caractersticos de su sexo biolgico. La formacin del juez indiscutiblemente es una cuestin primordial; sin embargo, en el Poder Judicial existen jueces en toda la extensin de la palabra, que con independencia de sus ideas personales imparten justicia. ldc. Cules son los cambios que se proponen en la iniciativa de ley que se est promoviendo?

Por lo que hace al Distrito Federal, el diputado Jorge Elas Cuervo convoc en diciembre pasado a todos los miembros de la sociedad civil, a representantes del activismo de personas transgnero y transexuales, a especialistas en la materia, a abogados, etctera, para redactar una iniciativa. Se hicieron los trabajos y finalmente se entreg al diputado el proyecto final, que propuso a la Asamblea Legislativa a finales de enero y que pronto entrar en sesiones. Este cuerpo de ley contiene cuatro reformas o modificaciones a cuatro ordenamientos. Respecto al Cdigo Civil, ante todo promueve el reconocimiento jurdico de todas aquellas personas que por razn de identidad de gnero o expresin de rol de gnero se vean en la necesidad de que el Estado se los reconozca legalmente. ldc. Se reconoce slo a las personas transexuales en el sentido de que ya hayan pasado por el proceso integral de reasignacin de sexo o tambin a las personas transgnero? vhf. Reconoce a las dos. Hay un texto en el que se da a conocer la definicin de lo que para efectos legales debe entenderse como reasignacin para la concordancia. Si bien por tcnica legislativa no es del todo bien visto encontrar definiciones en textos de ley, se requiere que los jueces se vayan familiarizando con esta terminologa. De ah la necesidad de introducir una serie de conceptos para que los juzgadores vayan familiarizndose, entre los cuales est el de reasignacin para la concordancia sexo genrica, que puede ser parcial o total atendiendo a las necesidades de la persona. No es imperativo que sta se haya sometido a la ciruga de reasignacin de sexo: puede solicitar no slo el cambio de nombre sino tambin el de sexo sin haberse hecho una intervencin quirrgica de genitales externos. ldc. Cules son los requisitos que se deben cubrir para que se d la rectificacin de acta? vhf. Son requisitos en materia de salud. La propuesta sobre la Ley de Salud pretende ampliar el abanico de competencias del Ejecutivo local. En tal texto resulta actualmente ambiguo el tratamiento de reasignacin, por lo que la reforma se encamina a precisar la atencin e implantar programas para el tratamiento de todas aquellas personas que requieran una reasignacin para la concordancia. Ello se dar sobre la base y atendiendo los lineamientos de protocolos internacionales, con el fin de que un equipo multidisciplinario elabore un protocolo nacional dirigido a psiclogos, sexlogos, psiquiatras, etctera. En este momento, algunas de las pruebas que se llegan a aportar son documentales, en las que se hace constar el tratamiento hormonal. Las extiende un mdico y el facultativo que llev a cabo el tratamiento psicolgico, quienes finalmente recomiendan la reasignacin sexual para aquellas personas que la requieran. Con esas pruebas se acredita ante el juez haberse sometido a los parmetros que establecen los protocolos internacionales. Suceder otro tanto despus de la reforma, pero con un protocolo nacional que va a establecer la procedencia en mayor medida. Otro punto importante de la reforma es que toda persona tiene derecho a la expresin de su propio gnero; con ello tambin se da proteccin legal a la comunidad travesti. Este proyecto es de avanzada, porque en un estudio de derecho comparado se evidencia que los dems pases regulan nicamente la transexualidad y contemplan la regulacin de la trans-

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vhf. Considero que los trabajos que se han venido generando surgen de una globalizacin jurdica en materia de derechos humanos. En Europa, en los aos 90, se dio el boom de la reivindicacin de los derechos civiles y polticos de la poblacin transexual, el cual se extendi a escala internacional, a Estados Unidos, Asia, etctera. Mxico viene a sumarse a esta lucha 15 aos despus. Primero fue un fenmeno a nivel federal y ahora lo resienten algunos estados.

generidad como una fase transitoria hacia aqulla. En la iniciativa de reforma para el Distrito Federal se pretende dar proteccin legal tanto a la persona transgnero como a la transexual, y extenderla a la comunidad travesti en cuanto a la expresin del rol de gnero. Cualquiera podr expresarse en la manifestacin de rol de gnero que desee sin que eso se traduzca en el menoscabo del ejercicio de sus derechos civiles. Han existido resoluciones en las que dentro de las prestaciones es decir, del captulo de lo que solicita una persona al juez se requiere que ste especifique los alcances de la sentencia. Puede ser simplemente el cambio de nombre y de sexo, pero qu ms? Al no haber una legislacin explcita, puede la persona contraer matrimonio?, adoptar? He encontrado jueces que sostienen que al momento en que se obtiene la rectificacin la persona es una mujer o un hombre para todos lo efectos legales, y por consiguiente tiene pleno ejercicio y goce de sus derechos. Otros opinan que la resolucin es slo para la rectificacin y que la persona, al ser biolgicamente un hombre o una mujer en trminos cientficos, no puede contraer matrimonio, ya que tal institucin est reservada para un varn y una mujer biolgicos. En tal caso es necesario apelar, porque se restringe el ejercicio de los derechos. Otro aspecto relevante es que al momento en que se otorga la rectificacin del acta de nacimiento se hace una leyenda al margen, lo cual es motivo frecuente de discriminacin. Sencillamente un acta de nacimiento rectificada con una leyenda que dice que por sentencia, en fecha tal, se demand al Registro Civil y se le conden a que registrara el cambio de nombre y de sexo produce desconfianza en la gente y le da una informacin (que la persona antes perteneca a otro sexo) que no tiene por qu tener. Ello suele tener consecuencias negativas en el mbito laboral, entre otros. La reforma tiene por objeto, en este caso, la reserva de la publicidad de esos datos y la expedicin de una nueva acta, como acontece en materia de adopcin y de reconocimiento de hijos con posterioridad al nacimiento. El bien que se est protegiendo es el derecho de privacidad, cuestin muy importante porque con ello se evitar un margen de discriminacin terrible. Desde luego, se podr tener acceso al acta original, pero acreditando la necesidad a travs de un juicio; por ejemplo, en el caso de alguien que desee contraer matrimonio para certificar la condicin de su futuro cnyuge. Finalmente, conviene sealar que se disminuye el margen de interpretacin judicial, ya que se establecen los supuestos especficos para la procedencia. Hace ms de 50 aos la Corte emiti un matiz de jurisprudencia respecto al cambio de nombre, sealando que era procedente cuando se necesitaba adecuarlo a la realidad social y jurdica que vive la persona. La mayora de las legislaciones, con el paso del tiempo, fueron siguiendo tal criterio y al momento de hacer reformas a sus ordenamientos civiles lo incorporaron. Ese mismo espritu prevalece en la iniciativa propuesta, que sostiene que la rectificacin por identidad de gnero atiende a la necesidad de ajustar el nombre a una realidad social y jurdica. En cuanto al Cdigo Penal, se pretende simplemente tipificar el delito de discriminacin por razn de identidad o expresin de gnero. As, una persona que se vea discriminada por tales motivos podr llevar a cabo la denuncia correspondiente. En resumen, se pretenden reducir los tiempos procesales y los costos para el cambio de nombre y sexo. Ahora bien, difcilmente stos disminuirn en lo tocante a las pruebas peri-

ciales, porque un perito no cobra por la extensin de un juicio sino por la elaboracin de un dictamen. Los que pueden adelgazarse son los costos de los abogados, gracias a que se podr hacer el procedimiento en una forma sumaria. La idea es que si un juicio actualmente dura tres aos, pueda rebajarse a lo sumo a un ao y medio, que todava sigue siendo bastante. En cierto momento se tuvo la inquietud de regular la transexualidad mediante un procedimiento administrativo. A escala internacional existen varios casos. Hay procedimientos estrictamente administrativos, como los que se realizan recientemente en Espaa; en Inglaterra basta con acreditar la necesidad a travs de una serie de documentos, al igual que en un juicio pero ante un rgano administrativo, como si se tramitara la licencia de conducir. En Mxico la idea de un juicio se prefiri sobre un proceso administrativo para aprovechar el bagaje y el acervo de las resoluciones judiciales y mantener la misma tnica judicial por la experiencia de los juzgadores. De otro modo, seran jueces de diferente jurisdiccin los que tendran que conocer respecto a estas resoluciones del Registro Civil, por ejemplo lo cual descontextualizara legalmente la procedencia de los juicios. ldc. La iniciativa de ley contempla que el Estado se haga cargo de la ciruga de reasignacin si as lo requiere la persona? vhf. De ser aprobada la reforma a la Ley de Salud, el Ejecutivo estara obligado a instrumentar los programas orientados a la atencin de la reasignacin para la concordancia sexo genrica, los cuales implican segn los protocolos internacionales el tratamiento integral, incluyendo la ciruga de reasignacin. No olvidemos que actualmente sta se practica en el Distrito Federal a personas transexuales, aunque el Estado no haga un reconocimiento pblico de tal situacin. Yo mismo he aportado pruebas a los jueces de dicha prctica por parte de instituciones del sector salud y tengo los certificados correspondientes. En cualquier caso, la idea es que se especifique al Ejecutivo que su obligacin es realizar este tipo de cirugas.

Reportaje
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El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (acnur), la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (cdhdf) y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) te invitamos a que participes en el SEGUNDO CONCURSO DE ENSAYO

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BA SE S SEXTA. No se devolvern los trabajos originales. SPTIMA. Los ensayos podrn enviarse a travs de alguna de las siguientes alternativas: 1. Como documento adjunto en formato Word a cualquiera de los siguientes correos electrnicos: mexmeint@unhcr.org; o internacionales@conapred.org.mx. 2. Por correo postal o entregando el ensayo impreso y en su versin electrnica en un disquete o disco compacto, dentro de un sobre cerrado, directamente en las ocinas de la Secretara Tcnica de la cdhdf (Doctor Carmona y Valle nm. 5, 4 piso, col. Doctores, Delegacin Cuauhtmoc, cp 06720, Mxico df); en las ocinas del Conapred (Dante nm. 14, col. Anzures, Delegacin Miguel Hidalgo, cp 11590, Mxico df); o en las ocinas de acnur (Edicio de las Naciones Unidas, Presidente Masaryk nm. 29, 6 piso, col. Chapultepec Morales, Delegacin Miguel Hidalgo, cp 11570, Mxico df). El horario de recepcin ser en das hbiles de 9 a 18 horas en la cdhdf y en el Conapred; y de 8:30 a 16:30 horas en acnur. OCTAVA. El plazo de entrega de los trabajos vence el domingo 1 de junio de 2008. Para la aceptacin de los trabajos que sean recibidos con posterioridad a travs del correo se tomar en cuenta la fecha que indique el sello del Servicio Postal. NOVENA. El jurado calicador ser un comit integrado por personas refugiadas y/o especialistas en materia de personas refugiadas, derechos humanos y literatura, cuyos nombres se darn a conocer junto con el fallo que emitan. DCIMA. Para la evaluacin de los trabajos el jurado tomar en cuenta los siguientes criterios: 1. originalidad y creatividad; 2. coherencia del texto; 3. apego al tema de las personas refugiadas; y 4. sensibilidad en el desarrollo del tema. DCIMA PRIMERA. El fallo del jurado ser dado a conocer el mircoles 18 de junio de 2008 en los sitios de Internet de las instituciones convocantes, ser inapelable y, en su caso, podr declararse desierto. Asimismo, el jurado se reserva el derecho de otorgar menciones honorcas y otros reconocimientos, as como a rechazar aquellos trabajos que no cumplan con los requisitos establecidos en las presentes bases. DCIMA SEGUNDA. Se premiar a los mejores trabajos de cada categora con el siguiente paquete de premios: Primer lugar: publicacin del ensayo en la revistas DFensor, de la cdhdf, e Iguales pero diferentes, del Conapred, y $3,000 (tres mil pesos). Segundo lugar: reproductor de mp3 (iPod shufe) y paquete de libros. Tercer lugar: reproductor de discos compactos personalizado (Disk man), coleccin de cd s musicales y de libros. DCIMA TERCERA. Los premios sern entregados a las y los ganadores en una ceremonia pblica que se realizar el 20 de junio 2008 a las 12:00 horas. Los datos del lugar de la ceremonia se difundirn, junto con el fallo del jurado, en los sitios web de las organizaciones convocantes. DCIMA CUARTA. Los derechos de los trabajos que se presenten a concurso seguirn siendo de los autores y las autoras. Sin embargo, las instituciones convocantes podrn reproducirlos total o parcialmente sin nes de lucro por aquellos medios que juzguen pertinentes. En tal caso las instituciones convocantes se obligarn a otorgar el debido crdito a los autores y a citar como fuente el Segundo Concurso Y si yo fuera una persona refugiada? Comenzar de nuevo en otro pas. DCIMA QUINTA. Los casos no previstos en la presente convocatoria sern resueltos conjuntamente por el acnur, la cdhdf, el Conapred, y en su caso, el jurado calicador.

PRIMERA. Los propsitos de este certamen son: 1. Propiciar el inters y el anlisis de las y los adolescentes y jvenes mexicanos en el tema de las personas refugiadas, como un fenmeno de impacto nacional e internacional que afecta a personas de todas las edades, las cuales se ven obligadas a abandonar sus pases huyendo de la guerra, la violencia, la persecucin y la violacin de sus derechos humanos.

2. Escuchar las propuestas de las y los adolescentes y jvenes mexicanos para promover una sociedad donde exista el respeto, la tolerancia, la no discriminacin y la integracin de la poblacin refugiada en Mxico.

3 Sensibilizar a la poblacin mexicana acerca de la situacin en que viven millones de personas refugiadas en todo el mundo. SEGUNDA. Podrn participar todas las personas que habiten en territorio mexicano cuya edad est comprendida entre 13 y 18 aos. TERCERA. La convocatoria contempla tres categoras: a) 13 y 14 aos b) 15 y 16 aos c) 17 y 18 aos CUARTA. Los ensayos debern referirse a la situacin que viven las personas refugiadas al huir de sus pases, con la esperanza de comenzar de nuevo sus vidas en Mxico, bajo el tema Y si yo fuera una persona refugiada? Comenzar de nuevo en otro pas. QUINTA. Los ensayos debern tener una extensin mnima de 600 palabras y mxima de 1,200. Debern estar escritos con procesador de textos Word e incluirn los siguientes datos personales del participante: 1. nombre completo; 2. edad; 3. telfono; 4. correo electrnico (si tiene); 5. nombre de la escuela a la que asiste (de ser el caso); y 6. ttulo del ensayo.

Mxico df, marzo de 2008. Para mayores informes dirigirse a los telfonos: 5229 5600 exts. 1761 y 1757 (cdhdf); 5263 9852 y 5263 9864 (acnur); 5262 1490 ext. 1594 (Conapred), o a los siguientes sitios de

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Cada da, en alguna parte del mundo, hay personas que se convierten en refugiadas y refugiados. Huyen de sus pases porque su vida est en peligro. Si se quedasen all, correran el peligro de ser maltratadas por su raza, religin, nacionalidad o por la anidad poltica de sus familias. Huyen porque su pas est siendo destrozado por la guerra.

Foto: acnur/ B. Baloch

La experiencia de la inconcordancia sexo genrica:

entrevista con el doctor David Barrios Martnez
Y si un da usted despertara y su cuerpo fuera diferente?; imagina lo que sera vivir con l los 365 das del ao sin sentirlo propio?; si al mirarse al espejo no se reconociera? Esta es la sensacin que las personas transexuales y transgnero experimentan, la cual las obliga a buscar a cualquier precio la concordancia entre su identidad de gnero y su cuerpo. A principios de este ao se present ante la Asamblea Legislativa del Distrito Federal una propuesta de reforma de ley para expander los derechos de este grupo. Existen muchas voces en favor y en contra; lo que es cierto es que persiste una gran desinformacin alrededor de trminos tales como transexualidad, transgeneridad y disforia de gnero, entre otros. Para ahondar en el significado clnico y social de dichos trminos, Iguales pero diferentes entrevist al doctor David Barrios Martnez, sexlogo clnico, psicoterapeuta sexual y director de Caleidoscopa, institucin que se encarga de brindar atencin integral a personas transexuales. Lourdes Daz Cuevas (ldc). Qu debemos entender por disforia de gnero? David Barrios Martnez (dbm). La disforia de gnero tiene que ver con la inconformidad y malestar que se experimenta en la vivencia particular de los roles socialmente establecidos para los hombres y las mujeres. Es decir, muchas personas nos oponemos de una u otra forma a los roles de gnero rgidos y estereotipados que nos presenta la sociedad. Por ejemplo, yo no estoy muy de acuerdo con ciertos comportamientos que tienen los varones frente a las mujeres y, en tal sentido, discrepo de algunas actitudes y conductas que personas de mi propio gnero esgrimen. Para ser ms especfico, escuchar una pltica de cantina o de bao entre hombres refirindose despectivamente a las mujeres es algo que me molesta. No estoy de acuerdo con ese estilo de masculinidad. Lo comento porque los conflictos de gnero que pueden tener las personas son diversos y se presentan en diferentes escalas. Hay muchas mujeres que tambin quieren romper con los roles de gnero establecidos y que incluso tienen algunas inconformidades con ciertas caractersticas de su propia biologa. Conozco a muchsimas de ellas que aborrecen la menstruacin. Estas son formas no tipificadas o no catalogadas de lo que hemos dado en llamar disforia de gnero. Como ya mencion, sta se presenta en diferentes grados. En el caso de las personas transexuales podemos decir que es una condicin extrema, porque son educadas, tratadas, vestidas y tienen un nombre que no corresponde con su identidad de gnero. En tal sentido, su situacin es disfrica, o sea, lo opuesto a la euforia. Es terrible que si yo soy mujer, aunque tengo un cuerpo de varn, me vistan de hombre, me obliguen a usar el cabello corto, me llame Juan y me presionen para participar en juegos rudos tpicamente masculinos. Nadie estara conforme en esa circunstancia; las personas trans no aceptan el rol de gnero con el que se les obliga a vivir. Esa es la disforia de gnero. Ya hemos comentado que no todas las formas de disforia de gnero implican tal condicin, aunque originalmente fue un concepto que propuso el investigador Norman Fisk en 1973 para sustituir al de transexualidad; sin embargo, con posteriores aportaciones de sexlogos y terapeutas se lleg a la conclusin de que la transexualidad es un modo extremo, muy acentuado, de disforia de gnero. El ser humano presenta en particular tres condiciones en las que la disforia de gnero tiene un grado acentuado: transexualidad, transgeneridad y travestismo. ldc. Estos tres trminos suelen causar confusin, podra explicarnos en qu consiste cada uno de ellos? dbm. La persona transexual es aquella que presenta una inconcordancia entre su sexo y su identidad de gnero. El sexo es la parte biolgica, las diferencias de forma y funcin que hay entre seres humanos como especie. En cambio, la identidad de gnero es la conviccin ntima, personal, psicolgica y subjetiva de ser hombre o ser mujer; entonces, la persona transexual es una persona cuyo sexo es uno y su identidad de gnero es otra. Por eso, las personas en esta circunstancia afanosamente buscan una armona entre lo interior y lo exterior, entre su sentir y su cuerpo. En el momento en que esta persona se somete a un procedimiento de reasignacin para la concordancia a travs de un tratamiento psicoteraputico, hormonal, e incluso quirrgico, adquiere la corporalidad y el rol de gnero que le corresponde.

por Lourdes Daz Cuevas fotografas: Antonio Saavedra

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Por otro lado, las personas transgnero viven permanentemente con el rol, comportamiento y vestimenta del otro gnero. Probablemente hagan cambios cosmticos, incluso ponerse pechos, pero no van a modificar sus rganos sexuales, es decir, no se van a someter a una ciruga de reasignacin sexual (crs). En este sentido, una persona transexual que quiere acceder a una crs pasa por una circunstancia de transgeneridad temporal antes de someterse a la ciruga, porque est viviendo las 24 horas del da y los 365 das del ao con el rol del otro gnero, aunque no haya todava transformaciones en los rganos sexuales. En la otra condicin, el travestismo, la persona emplea ropa, accesorios, prendas y conductas que en nuestra cultura son considerados del otro gnero, slo que en este caso no esta comprometida la identidad de gnero. Si yo soy un hombre travesti, internamente s que soy hombre, me puedo vestir de modo femenino y gozar con ello, pero tambin puedo regresar al rol de gnero masculino. Hay un trnsito de un rol de gnero a otro, especialmente en la vestimenta; de hecho algunos sexlogos llaman a la condicin travestista rol de gnero cruzado. En estos casos la persona est conforme y a gusto con su cuerpo, no busca un cambio radical; sin embargo, disfruta muchsimo vistindose como el otro gnero; por cierto, la mayor parte de los

travestis son hombres heterosexuales. Mucha gente cree que para ser travestis es menester ser homosexual, y no es as. ldc. Por qu causan tanto rechazo, miedo y discriminacin la transexualidad y la transgeneridad? dbm. Un primer elemento es la casi total ausencia de una cultura de respeto a la diversidad sexual, derivada de la inexistencia de una educacin sexual formal que procure la equidad de gnero y la reivindicacin del derecho al placer, que no slo sea tolerante sino que respete a las diversidades; por lo tanto, no se construyen actitudes positivas hacia las diferencias. En general, las personas perciben las tres condiciones de las que hablbamos como algo amenazante que representa un reto para lo convencional. Vivimos en un mundo binario: eres l o ella, no se admite ni se tolera que una persona transite de un gnero al otro. Es algo que socava muy profundamente la concepcin que se nos ha inculcado desde nios de lo que es normal. Para poder revisar la condicin transexual es necesario colocarse en una lgica alterna, en una perspectiva que salga de lo convencional para ser receptivos del enorme abanico que representa la diversidad sexual. Yo dira que ese es el asunto esencial. Otro aspecto que influye es la existencia de una gran cantidad de mitos y estereotipos que estigmatizan, condenan y convierten una percepcin errnea en un diagnstico clnico. Es decir, se tiende a patologizar los comportamientos sexuales, de tal manera que lo que antes era considerado por la sociedad como una aberracin o pecado ahora es una enfermedad. Tan es as que algunas instituciones muy conservadoras como la Asociacin Psiquitrica Americana, que publica el famoso Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Psiquitricos clasifica a la transexualidad como un trastorno de la identidad. Lo mismo sucede con la Clasificacin Internacional de Enfermedades (cie). Todo ello quiere decir que se le sigue viendo como una enfermedad. Sin embargo, habemos una gran cantidad de profesionales adscritos a las corrientes humanistas dentro de la sexologa, quienes planteamos que la transexualidad no es una patologa sino una condicin humana que forma parte de la diversidad sexual. Desde el estereotipo y el prejuicio generalmente se ve a la persona transexual como a alguien socialmente nociva o enferma mental. A ello contribuye en gran medida la cultura hollywoodense; si ves pelculas como Vestida para matar, Psicosis, El silencio de los inocentes o El color de la noche, entre otras, advertirs que la persona transexual aparece como homicida. Un tercer elemento es la homofobia y transfobia que se presentan en nuestras sociedades. En el imaginario colectivo lo nico vlido es la heterosexualidad: la transexualidad es estigmatizada y va acompaada de culpa, vergenza y castigo.

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ldc. Usted mencion que para lograr la concordancia entre su cuerpo y su identidad de gnero las personas transexuales buscan someterse a un proceso de reasignacin integral; podra hablarnos ms de l? dbm. En trminos generales es un proceso muy largo y minucioso en el que los profesionales de la salud entendindola como el concepto completo de bienestar fsico, emocional y social, no el psiquitrico evalan a la persona integralmente: se hace una historia clnica sexual, estudios de laboratorio y gabinete, pruebas psicolgicas, etctera, para que pueda ingresar a un protocolo de reasignacin integral. ste incluye varios elementos; los principales son: psicoterapia de apoyo o de acompaamiento; hormonacin; pruebas de vida real, es decir, que la persona experimente durante un tiempo suficiente el rol de gnero que desea vivir para estar convencida de que le resulta satisfactorio; y la o las crs, en caso de que el o la paciente as lo decida, porque si bien hay un anhelo de hacer coincidir el cuerpo con la identidad de gnero, no todos tienen el mismo concepto de completitud. ldc. Resulta oneroso someterse al proceso integral de reasignacin? dbm. S, entre otros factores porque es un servicio que actualmente proporcionan exclusivamente las entidades privadas. Imagnate los costos por psicoterapia, medicamentos, hormonas Adems hay que pensar en las cirugas, que no se reducen a un solo pago, pues yo calculo que deben ser entre 3,000 y 3,500 pesos los que se deben pagar al mes para la atencin postoperatoria. ldc. Eso es en el mbito privado. En el rubro pblico, y me refiero a la iniciativa de reformas legales en beneficio de las personas transexuales, qu tan preparados estn los hospitales, los mdicos y los terapeutas para atender los casos de transexualidad, para llevar a cabo el proceso de reasignacin integral? dbm. Muchos de los mejores cirujanos especializados en las operaciones de reasignacin sexual trabajan en hospitales del gobierno del Distrito Federal (gdf); claro que poseen el conocimiento de la tcnica quirrgica y, de hecho, lo aplican a nivel privado. Por otro lado, hay cuatro o cinco hospitales del gdf que poseen el equipamiento, instalaciones, instrumental, mdicos, enfermeras y trabajadores sociales que pueden atender a la mayor parte de las personas transgenricas y transexuales. S creo que el personal hospitalario requerira una capacitacin para sensibilizarse respecto del tema de la transexualidad, proyecto que a mi juicio jams rebasara el medio milln de pesos. En este sentido, las autoridades del gdf no estn bien informadas, porque he ledo declaraciones de que no habr presupuesto suficiente para atender las demandas de las personas

ldc. Una vez que la persona transexual pasa por todo este proceso de reasignacin sexual, puede integrarse totalmente a la sociedad?; cmo se evala esta situacin? dbm. Como dira mi abuelita, tiene sus asegunes. Las personas transexuales pueden integrarse en algunos casos a todos los aspectos de la vida social, pero existen obstculos. Sobre todo en los mbitos legal y laboral, en los cuales por no tener documentos oficiales que las respalden tienden a subemplearse, se les orilla de otras formas de trabajo. Si hay diseadoras grficas, licenciadas en derecho o periodistas tendran que desempaarse segn su profesin y no ejerciendo el trabajo sexual: eso es una enorme injusticia y una forma radical de discriminacin. En resumen: s se integran, pero con grandes escollos y dificultades.

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transexuales que requieran el proceso integral de reasignacin; de que no estn preparadas Todo ello es totalmente falso. Hay que tomar en cuenta que no estaramos hablando de millares de personas que solicitaran la ciruga: primero deben ser evaluadas y diagnosticadas, y despus sigue el proceso ya mencionado que por lo menos dura tres aos. Por ejemplo, aqu en Caleidoscopa, con los cirujanos privados que colaboran estrechamente, el ao pasado se reasign integralmente desde el punto de vista quirrgico a 20 mujeres transexuales, que ya haban llevado un proceso previo de tres, cinco u ocho aos. Entonces, es impensable que vayan a llegar decenas de miles de solicitantes a los hospitales con la peticin de ser operados.

ldc. Es ms fcil para los varones transexuales integrarse a la sociedad que para las mujeres transexuales? dbc. S, definitivamente, porque en general el machismo y la falocracia privilegian al varn; entonces, una persona con aspecto fsico varonil, que ya ha pasado por un tratamiento hormonal, se ha realizado la mastectoma y se mueve socialmente como un hombre pasa por decirlo de alguna manera inadvertida. Nadie repara en un hombre transexual, aunque lo vean chaparrito, porque la mayora de los mexicanos lo somos. No es el caso de las mujeres transexuales, que tienen un pasado de varones biolgicos, porque para empezar sus rasgos fisonmicos son por lo general toscos, son ms altas que el comn de las mujeres biolgicas y la emisin de la voz puede seguir siendo grave. Hay ciertos rasgos que las evidencian, as que enfrentan ms dificultades para no llamar la atencin. ldc. En el marco de la iniciativa de reformas legales en beneficio de los individuos transexuales muchas personas consideran que el Estado no debera correr con los gastos del proceso integral de reasignacin, por considerarlo de ndole cosmtico. Qu opinin tiene al respecto? dbm. Yo lo planteo de la siguiente manera: entrar a un proceso de reasignacin para la concordancia entre el sexo y la identidad de gnero es una tarea ardua, pero al mismo tiempo es un anhelo de vida, de integracin. La persona se transforma para ser ella misma. Por lo tanto, es parte muy importante de su calidad de vida. La persona transexual en esas condiciones est dispuesta a hacer cualquier esfuerzo y sacrificio. Soportar una vida con un cuerpo que no les corresponde es impensable: o lo modifican de manera radical o prefieren perder la vida. Hay quienes opinan que en vez de cambiarse el cuerpo deberan transformar su identidad de gnero. Eso no se puede, es algo inamovible. Lo que s podemos cambiar son ciertos aspectos genotpicos del sexo. No se trata de una ciruga esttica, como respingarse la nariz o quitarse las arrugas; estos cambios son muy respetables, pero en la persona transexual va de por medio la calidad de vida, el bienestar, la congruencia; por ello, no se trata de un capricho, un chiste, una ociosidad, sino de algo muy importante. Te aseguro que nadie en su sano juicio va a pedir una ciruga de reasignacin de sexo slo porque amaneci con ganas de verse diferente. ldc. Independientemente de su condicin transexual, las mujeres y los hombres en esta circunstancia viven la discriminacin de gnero? dbm. Por supuesto que s, y ms especficamente las mujeres transexuales. Muchas de ellas, al igual que cualquier mujer biolgica, son objeto de piropos groseros en la calle, manoseos, acoso y hostilidad, sin contar la discriminacin laboral. Por otra parte, los varones transexuales, precisamente porque han vivido con ambos roles, suelen rechazar totalmente el machismo y sentir empata con las mujeres, ya que no experimentaron un entrenamiento en el rol masculino del machismo y la falocracia; son chicos mucho ms alivianados y equitativos con las mujeres. Con ello no quiero decir que no haya hombres transexuales que sean muy machistas. Tambin los hay, pero son una pequesima cantidad.

ldc. Cmo se vive la transexualidad hoy respecto de otras dcadas? dbm. Hay un fenmeno mundial muy reciente asociado con la cuestin del acceso a Internet. Ahora desde muy jvenes los chicos y las chicas saben que existe la condicin transexual, que hay profesionales que la atienden integralmente y que pueden acudir a ellos. Incluso, existen redes cibernticas de apoyo a escala mundial, paginas web, blogs, etctera. Cualquier chavito o chavita que identifica su discordancia sexo genrica puede recurrir ms tempranamente a los servicios profesionales. Antes no, eran hallazgos ms o menos fortuitos o la persona se tena que resignar y no poda hacer nada para lograr su bienestar o dejaba pasar muchos aos viviendo en el closet, como decimos, antes de poder tomar acciones. ldc. En este sentido es muy importante informar a las personas que informan para que la informacin no slo est disponible, sino que sea fidedigna y confiable. dbm. Claro. Cuando la gente tiene la informacin correcta se aliviana muchsimo, se sensibiliza. Yo participo en un programa popularsimo que se llama El Show del Ponny, los viernes de siete a ocho de la maana. Hace poco acud con algunas pacientes mas y personas transexuales que estn en el proceso de reasignacin integral para hablar de la iniciativa de reformas a la ley. Contra lo que yo pensaba, por el carcter popular del programa, recibimos muchsimas llamadas del pblico y todas favorables a la causa. Por eso creo que cuando a la gente le llega la informacin correcta se sensibiliza. Claro que tambin hay muchos medios de comunicacin que no abren espacios para hablar del tema, o si lo hacen es con informacin incorrecta, tendenciosa o prejuiciada.

Conversaciones
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Gaceta In

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Bitcora
44 45 46 46 47 48 48 49 50 51 52 54 55 55 56 56 El Conapred capacita a funcionarios Los personajes de Kipatla toman la palabra Entrega de la Medalla Doctor Gustavo Baz Prada Premiaron a los Rostros de la discriminacin Reconocimiento a Fernando Savater Falsa acusacin contra el Conapred 2008, Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin Diseo universal Por una educacin para todos Hacia el pnped 2007-2012 El Conapred en Nueva York El Conapred pide garantizar la vida de Eufrosina Cruz Iniciativa en favor de la comunidad trans Nuevos canales para promover la no discriminacin Seguridad para los emos de Quertaro y del df Se present libro de Pedro Salazar

Convenios
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El Conapred capacita a funcionarios del gobierno federal para prevenir la discriminacin

El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) llev a cabo del 15 al 17 de octubre de 2007 un curso de no discriminacin dirigido a 476 funcionarios pblicos, como parte del apoyo a las acciones de sensibilizacin y capacitacin que sobre esa materia efecta la Comisin Intersecretarial para la Transparencia y el Combate a la Corrupcin, de la Secretara de la Funcin Pblica (sfp). En la inauguracin del evento, realizada en la Secretara de Relaciones Exteriores (sre), el oficial mayor de esa dependencia, Julio Camarena Villaseor, resalt que cada mexicano, sin importar su condicin, debe tener acceso a genuinas oportunidades de formacin y de realizacin. El reclamo por la oportunidad de igualdades requiere de la fuerza y la contundencia de una sociedad que reconozca como legtimas y enriquecedoras las diferencias entre las personas, y al mismo tiempo defienda la igualdad de trato y el acceso a todos los derechos, agreg. Asimismo, enfatiz que alcanzar en su plenitud el principio del desarrollo humano sustentable es una de las prioridades que el presidente Felipe Caldern ha establecido en el Plan Nacional de Desarrollo (pnd). En ese sentido, agreg que se considera primordial el respeto irrestricto a los derechos humanos, as como tambin su promocin y defensa. En su intervencin, el secretario ejecutivo de la Comisin Intersecretarial para la Transparencia y el Combate a la Corrupcin (citcc), Benjamn Hill Mayoral, advirti que la discriminacin, al igual que la corrupcin, acrecienta la desigualdad, acenta la pobreza, deteriora la cohesin en una comunidad y, en suma, representa obstculos materiales para el mejoramiento de nuestra democracia y de nuestro desarrollo. Adems, aadi que la citcc ha asumido como suya la lucha contra la discriminacin, ya que el respeto a los derechos o el otorgamiento de servicios no debe ser una graciosa concesin de los servidores pblicos, sino una responsabilidad que debe cumplirse de forma puntual. A su vez, el director general adjunto de Estudios Legislativos y Polticas Pblicas del Conapred, Jos Lpez Villegas, declar que el curso es el inicio de un proceso estratgico de gran escala para la promocin, sensibilizacin y capacitacin de las actuales y futuras generaciones de funcionarias y funcionarios pblicos.

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por Lourdes daz Cuevas Fotografas: Antonio SAAvedrA

La discriminacin, precis, es una de las formas ms condenables de corrupcin y violacin a los derechos fundamentales que en no pocas ocasiones aqueja a las y los servidores pblicos, pues limita su ingreso, desarrollo y crecimiento, as como la calidad del servicio que las instituciones prestan a la ciudadana en general.

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Adems del taller, que impactar a las 238 dependencias del gobierno federal, accin sin precedente en Iberoamrica, el Conapred distribuye lecturas didcticas especializadas a las reas de Oficiala Mayor, Recursos Humanos, rganos Internos de Control y Comunicacin Social de la administracin pblica. Ambas acciones estn incluidas en el Programa de Transparencia y Rendicin de Cuentas 2007 establecido por la Comisin Intersecretarial con el Consejo. Sobre el particular, Lpez Villegas explic que con esas actividades se busca establecer las bases entre los servidores pblicos para generar buenas prcticas en las instituciones y seguir siendo la vanguardia regional en la lucha contra todas las formas de discriminacin, entre las que se incluye, por supuesto, a la corrupcin.

Los personajes de Kipatla toman la palabra

Gracias a la coproduccin del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) y la Universidad Veracruzana, ahora los personajes de Kipatla, coleccin de cuentos infantiles sobre no discriminacin editada por el Consejo, cuentan con voz propia. El 18 de octubre se llev a cabo la presentacin de la serie radiofnica basada en Kipatla, misma que consta de 13 captulos de 15 minutos cada uno y que fue transmitida por Radio Universidad Veracruzana (Radio uv) todos los sbados, a partir del 20 de octubre. Con este trabajo se pretende que nias y nios descubran e identifiquen las diferentes expresiones de la discriminacin cmo se presenta, cmo afecta sus vidas, cules son las consecuencias y daos que causa en su persona, en su familia y en las relaciones cercanas que establecen y al mismo tiempo aprendan la manera como pueden evitarla y ser objetos de ella.

Esta claro que los nios perciben perfectamente el significado profundo de la discriminacin, aunque es posible que no puedan ofrecernos una definicin precisa de este fenmeno, afirm Jos Luis Gutirrez Espndola, director general adjunto de Vinculacin, Programas Educativos y Divulgacin del Conapred, al presentar la serie radiofnica. En relacin con los cuentos de la coleccin Kipatla, editada por el Conapred, Gutirrez Espndola enfatiz que en ellos se relatan historias de personas discriminadas pero que no se quedan cruzadas de brazos, luchan por ser reconocidas y respetadas por ser lo que son. Adems, aadi que ofrece ideas, posibilidades, razones y motivacin para terminar con la discriminacin y ejercer sin cortapisas nuestros derechos fundamentales. Por su parte, Nuria Gmez, autora de las historias y guionista de la serie radiofnica, celebr que estos personajes, gracias a la donacin de cuerdas vocales que les hicieron en Radio Universidad Veracruzana, tengan voz para pronunciarse ellos mismos, sin necesidad de libros o renglones. Hoy los personajes de Kipatla estarn felices de poder lanzar su voz al aire. Con lo rico que es gritar a todo pulmn, a los cuatro vientos!, aadi. Kipatla es el nombre del pueblo donde se desarrollan diferentes historias relacionadas con la discriminacin. Los personajes viven situaciones de exclusin que en determinado momento los obligan a tomar acciones para revertirlas. Los protagonistas se enfrentan en cada relato con diferentes tipos de discriminacin: por origen tnico, discapacidad, religin, gnero, enfermedad, apariencia fsica, nacionalidad y condicin socioeconmica. La expresin Quipata, una voz nhuatl que significa lo cambia, lo modifica, lo transforma, es el origen del nombre del pueblo donde se desarrollan los cuentos, Kipatla, una ciudad imaginaria, pero no irreal, en donde es posible cambiar.

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Entrega de la Medalla Doctor Gustavo Baz Prada

Premiaron a los Rostros de la discriminacin

El tercer certamen de periodismo Rostros de la discriminacin, convocado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), la Fundacin Manuel Buenda, la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (cdhdf), la Oficina en Mxico del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y la Universidad Iberoamericana, convocado en el mes de mayo, lleg a su fin con la premiacin de los ganadores el pasado 6 de noviembre.

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La Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam) reconoce a las y los estudiantes que se han distinguido por su participacin en programas de servicio social con impacto en la poblacin, otorgando la medalla Doctor Gustavo Baz Prada. En 2007, Fabiola Ixchel Muoz Soto, de la carrera de pedagoga, fue premiada y obtuvo este reconocimiento por prestar su servicio social en el Conapred, desarrollando actividades educativas dirigidas a nias y nios, plticas y talleres para jvenes, as como de diseo e instrumentacin de estrategias didcticas para promover una cultura de respeto de las diferencias y de la no discriminacin como derecho fundamental. Las facultades y escuelas, a travs de sus consejos tcnicos, definen los criterios para la evaluacin de los trabajos y, mediante una convocatoria abierta, las alumnas y alumnos que concluyeron su servicio social entre enero y diciembre de cada ao pueden participar. Se otorga una presea por cada carrera. Este premio consiste en una medalla de plata y un reconocimiento en el que se designa al prestador o grupo de prestadores como el ms destacado de su generacin y carrera. El servicio social es una experiencia profesional que permite a los jvenes establecer un vnculo entre las instituciones y la sociedad; es en s mismo el conjunto de actividades que deben efectuarse como complemento a los estudios profesionales, porque conjuga los objetivos educativos e individuales de los alumnos con la realizacin de programas de atencin a los grupos menos favorecidos de la poblacin.

Reporteros de Canal 22, Exclsior, Radio Universidad de Guadalajara, diario Avanzada de Colima y El Universal fueron los ganadores. Adems, el jurado otorg menciones honorficas a periodistas de Televisa, www.sepiensa.org.mx, revista Fotoda y El Financiero. En la ceremonia de premiacin, el comit organizador expres una calurosa felicitacin a los periodistas que participaron en el certamen por la calidad de sus trabajos, al mismo tiempo que les hizo un reconocimiento por el inters mostrado en el tema de la discriminacin, pues sus materiales contribuyen a sensibilizar a la opinin pblica sobre la importancia de la no discriminacin, el respeto a la diversidad y la igualdad de derechos y oportunidades. Sera difcil pensar en alguna poltica pblica cuyo xito dependa del concurso y la participacin de la poblacin que no apele al uso de los medios de comunicacin como instru-

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 mentos de creacin de conciencia pblica. Es el caso del combate a la discriminacin. As lo afirm Jos Luis Gutirrez Espndola, director general adjunto de Vinculacin, Programas Educativos y Divulgacin del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) Por su parte, el presidente de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal, Emilio lvarez Icaza Longoria, seal que el concurso supone una alianza estratgica con los que a golpe de tecla, pluma, lente o cmara van haciendo ver esa realidad de exclusin que se presenta cotidianamente. El reto es enorme y una de las tribunas privilegiadas son los medios de comunicacin, porque es ah donde se reproducen los imaginarios colectivos. A travs de las telenovelas, por ejemplo, se reproducen estereotipos o dinmicas sociales discriminatorias que hacen pedazos la construccin del ejercicio de los derechos y que encuentran eco en la poblacin. Por otro lado, Ana Cecilia Terrazas, directora del Sistema Nacional de Noticiarios del Instituto Mexicano de la Radio (imer) coment, a nombre del jurado calificador que particip

en el certamen, que un concepto fundamental para erradicar la discriminacin es la congruencia. En este sentido, inform que en el concurso hay al menos tres lneas evolutivas de congruencia que lo hacen slido: La primera es que no est destinado a los medios con grandes influencias, ya que no discrimina a los que no tienen muy altos ratings; la segunda se refiere a que no discrimina a los distintos lenguajes mediticos, ni a los diversos gneros periodsticos; y la tercera tiene que ver con acompaar al premio con cursos especficos relativos a los derechos humanos y la discriminacin. Con la conclusin del certamen se cumplieron los objetivos establecidos para el mismo, como son: propiciar el inters y el anlisis de la opinin pblica sobre el fenmeno discriminatorio como un problema estructural que niega derechos y oportunidades, que socava a la democracia y que obstaculiza la cohesin social; y reconocer el trabajo que realizan las personas dedicadas al periodismo, la comunicacin y la fotografa que est enfocado a sensibilizar a la opinin pblica sobre la importancia de la no discriminacin.

Reconocimiento a Fernando Savater por su trayectoria

Ser iguales es poder ser diferentes sin miedo a vivir discriminados, marginados, perseguidos, excluidos o considerados personas de una categora inferior, afirm el filsofo y escritor espaol Fernando Savater al recibir de parte del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) el 7 de noviembre pasado, el Premio Internacional por la Igualdad y contra la Discriminacin. El galardn fue entregado al filsofo espaol por su trayectoria consistente y comprometida con las libertades de las personas, el respeto a los derechos humanos y el combate a la discriminacin. El doctor Savater expres su agradecimiento y dijo sentirse honrado por el reconocimiento otorgado por el Conapred. Pidi incluso que esta institucin lo considere como un miembro externo que ayudar en todo lo posible y colaborar con ella en la medida en que pueda. Por su parte, Gilberto Rincn Gallardo, presidente del Conapred, dijo que el doctor Savater es un smbolo destacado, en esta poca tan confusa, de la congruencia intelectual y, a la vez, de la firmeza de los valores ticos. Destac la honestidad intelectual del filsofo espaol que lo ha llevado a ser muy crtico con las izquierdas, no obstante que su emplazamiento tico y poltico natural es precisamente el de la izquierda, pero de aquella capaz de unir la bsqueda de la igualdad en sus distintos niveles con el indeclinable compromiso con las libertades de las personas y el respeto a los derechos humanos. Rincn Gallardo record las tres fuentes de valores a las que hizo referencia el doctor Savater en una ponencia dictada en Mxico en abril de 1997. La primera de ellas, la inviolabilidad de la persona, que prohbe sacrificar a la persona a cualquier meta o proyecto colectivo, o instrumentalizarla a favor de un ideal social; la segunda, cit el presidente del Conapred, es la autonoma de la persona, relacionada con la libertad de cada uno y la defensa del valor intrnseco de cada proyecto de vida; la tercera, la dignidad de la persona, es decir, se debe tratar a las personas de acuerdo con sus mritos y sus acciones concretas, y no de acuerdo con su sexo, raza, ideologa religiosa u otros criterios excluyentes. Al respecto de estas tres fuentes de valores, Rincn Gallardo dijo que no podra estar ms de acuerdo con Fernando Savater ya que personalmente ha sostenido la idea de que la tarea antidiscriminatoria consiste en lograr una sociedad en la que sin sacrificar las valiosas diferencias nadie vea a otro como si valiera menos, y en la que no existan personas que parezcan menos dignas de respeto que otras. Por otra parte, el doctor Luis de la Barreda Solrzano, miembro de la Junta de Gobierno del Conapred, afirm que Fernando Savater ha sido un combatiente contra todas las formas de discriminacin; que ha puesto su lcido albedro, su valor y su generosidad al servicio de la lucha por una sociedad democrtica, basada en la libertad y en el respeto a las libertades individuales, cuyo ejercicio es incompatible con la unanimidad coactiva que aoran y propugnan las mentalidades autoritarias o fanticas.

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Falsa acusacin contra el Conapred

En noviembre pasado, una nota de prensa fechada en la ciudad de Monterrey, Nuevo Len, report que desde las oficinas locales del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), organismo descentralizado del gobierno federal, se estn enviando mensajes de correo electrnico que inducen a no ver la pelcula Fraude: Mxico 2006. Al respecto, este Consejo inform a los medios de difusin y a la opinin pblica por medio de un boletn de prensa que el Conapred no tiene relacin alguna con los mensajes que se difundieron para desmotivar ver la mencionada pelcula. Adems, se aclar que las oficinas de este Consejo se encuentran nicamente en el Distrito Federal. Es falso que esta institucin tenga oficinas en la ciudad de Monterrey, como se afirm en la informacin periodstica referida. El Conapred ratific, en cambio, los principios que lo rigen y que estn plasmados en la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin, en particular los relacionados con contribuir al desarrollo cultural, social y democrtico del pas, y expresa su preocupacin ante cualquier intento por coartar la libre expresin de las ideas.

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2008, Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin

Desde la creacin de la riood, en septiembre de 2007, los pases miembros determinaron gestionar ante los jefes y las jefas de Estado y de gobierno de Iberoamrica, que se reunieron en Santiago de Chile en noviembre del mismo ao, que en la Declaratoria final de dicha cumbre se incluyeran un punto de acuerdo que considerara a 2008 como el Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin. Posteriormente, con el respaldo del Estado mexicano, y en particular de la Secretara de Relaciones Exteriores, el Conapred, titular de la Presidencia de la riood, efectu las gestiones institucionales del caso para incidir en el cumplimiento de esta importante meta. Como ya es del dominio pblico, en el marco de la xvii Cumbre Iberoamericana, los jefes de Estado y de gobierno de nuestra regin tuvieron a bien incluir en el documento final de la Cumbre de Santiago un punto en el cual se llega al siguiente acuerdo: 16. Declarar el ao 2008 como el Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin, con la conviccin de que el pleno respeto, la promocin y la defensa de los derechos humanos, entre ellos el derecho a la no discriminacin, as como el impulso al desarrollo social y a la consolidacin de la democracia constituyen vas privilegiadas para lograr la inclusin y la cohesin sociales, y para la erradicacin de la pobreza y de la marginacin. La inclusin de este punto en dicha declaracin, adems de representar un compromiso de nuestros pases, coloca al tema de la lucha institucional contra la discriminacin en un lugar privilegiado en la agenda pblica de nuestras naciones.

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Diseo universal
El enfoque incorrecto del tema de la discapacidad es un gran pecado histrico que nuestra sociedad tiene que pagar de alguna manera. Se trata de una de las mayores deudas del Estado y el gobierno mexicanos, mucho mayor que la deuda externa, porque afecta amplios sectores de la poblacin, destac el presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), Gilberto Rincn Gallardo, y reiter que las orientaciones asistencialistas deben ser superadas y dar paso a lo que se requiere, que es justicia, derecho y oportunidades para las personas con discapacidad. Al participar en la presentacin del libro electrnico Mejores prcticas internacionales de diseo universal: una revisin global, efectuada en la sede del Consejo el 29 de noviembre de 2007, Rincn Gallardo explic que las personas con discapacidad no son damnificados a los que haya que llevarles una cobija o darles agua y alimentos enlatados para que no pasen hambre. En cambio, dijo, son ciudadanos con todos sus derechos y la injusticia que se comete con ellos radica en que no los puedan ejercer y carezcan de las oportunidades de desarrollo con que cuentan las personas con capacidades regulares. El libro presentado fue elaborado por la Comisin de Derechos Humanos de Canad, que cedi los derechos de su versin en espaol al Conapred para

Nuestra graN tarea es lograr

que haya ms persoNas coN discapacidad eN escuelas, trabajos, ceNtros culturales, restauraNtes o paseaNdo por las calles
editarlo. El documento ofrece herramientas a los diseadores, constructores, arquitectos y funcionarios pblicos que tienen que aplicar reglamentos relacionados con la accesibilidad. Incluye manuales de Estados Unidos, Sudamrica, Europa, Asia y Medio Oriente. Es un instrumento nico en el mundo y ha tenido tanto xito que ya fue traducido al rabe. Por su parte, el primer secretario encargado de Comunicacin y Cultura de la Embajada de Canad, Jeffrey Marder, declar que su gobierno participa con entusiasmo en la presentacin del disco compacto, al que calific de una pequea accin en la lucha para la integracin total de las personas con discapacidad. Afirm que las personas con discapacidad no deben esconderse en un hospital o en una casa: todos, dijo, en algn momento de nuestras vidas hemos tenido, tenemos o tendremos alguna forma de discapacidad. En este sentido, nuestra gran tarea es lograr que haya ms personas con discapacidad en escuelas, trabajos, centros culturales, restaurantes o paseando por las calles. En su participacin, el arquitecto Andrs Balczar de la Cruz, experto en accesibilidad y encargado de la traduccin del libro presentado, explic que la primera versin del texto se public en 2004 con el financiamiento del Ministerio de Agricultura canadiense. Luego de la presentacin se procedi a inaugurar la exposicin pictogrfica 2007 del maestro Marco Ulises Murillo Guerrero, persona que vive con sndrome de Down, titulada Un ao ms de trabajo, integrada por 22 cuadros pintados al leo. El maestro Murillo Guerrero naci en la ciudad de Mxico el 14 de junio de 1980. El objetivo de su exposicin es mostrar la obra realizada y la disciplina que ha tenido durante 2007, que le ha permitido formar dicha coleccin.

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Por una educacin para todos

El 4 de diciembre de 2007 lleg a su fin el Tercer Concurso Nacional de Experiencias Exitosas de Integracin Educativa, convocado por el Conapred y la Subsecretara de Educacin Bsica de la Secretara de Educacin Pblica (sep), cuyos objetivos fueron promover en maestros y padres de familia acciones tendentes a fortalecer la integracin de nias, nios y jvenes con discapacidad, as como difundir en escuelas de educacin bsica el derecho a la no discriminacin, igualdad de oportunidades y a un trato respetuoso. En la ceremonia de premiacin, Gilberto Rincn Gallardo, presidente del Conapred, destac que el derecho a la educacin, a pesar de estar estipulado en el artculo tercero de nuestra Carta Magna, no tiene un alcance universal, pues no todas las personas cuentan con las mismas oportunidades para acceder a su disfrute. En este sentido, seal que muchas barreras a la integracin educativa rebasan a la escuela propiamente y responden a un problema estructural relacionado con las polticas educativas, el propio sistema de educacin, la formacin de maestros, as como con la administracin de recursos y presupuestos. Sin embargo, afirm que el Tercer Concurso Nacional de Experiencias Exitosas de Integracin Educativa da muestras de que las experiencias particulares pueden guiar el sentido de las nuevas polticas educativas incluyentes que el pas requiere para hacer efectivo el derecho universal a una educacin de calidad, por lo que

muchas barreras a la iNtegraciN

educativa rebasaN a la escuela propiameNte y respoNdeN a uN problema estructural

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en la medida de lo posible se debe impulsar su divulgacin y promover su estimulacin. Por su parte, el coordinador del Programa Nacional de Fortalecimiento de la Educacin Especial y la Integracin Educativa, de la Secretara de Educacin Pblica, Francisco Javier Teutli Guilln, destac que para la sep es importante conocer de primera voz los avances y los retos de los ltimos aos en materia de atencin educativa de los nios, las nias y los jvenes con necesidades educativas especiales. Explic que en breve se realizar una edicin especial en la coleccin Todos en la misma escuela, que reunir los materiales de los tres certmenes que se han llevado a cabo e invit a los asistentes a sumarse al reto de hacer posible un sistema educativo nacional que responda a las necesidades de todos los alumnos sin importar sus convicciones y contextos de vida, a fin de establecer una educacin para todas las nias, nios y jvenes con discapacidad de nuestro pas. Abigail Hernndez, de la Confederacin Mexicana de Asociaciones a favor de la Persona con Discapacidad Intelectual ac (Confe), en representacin del jurado, coment que los ms de 200 trabajos recibidos demuestran el inters de profesionistas, padres de familia y de alumnos por brindar a los nios con discapacidad la posibilidad de ejercer su derecho a la educacin y hacer de la escuela una aula para todos. El primer lugar en la categora Docentes, lo obtuvo el trabajo Creando condiciones bsicas para la integracin educativa: experiencia de integracin secundaria, elaborado por Laura Zamora Prez, Mariela Carnilla Vallejo y Altagracia Mata Cabrera, de Cuernavaca, Morelos. En la categora Padres y madres de familia, las galardonadas fueron Martha Margarita Torres Salas y Mara de la Luz T. Novoa Hernndez, por el trabajo La vida es difcil pero bella... Si lo sabr yo que soy tu madre!, de Mazatln, Sinaloa. Adems, se entregaron 11 menciones honorficas por nivel educativo, discapacidad, escuela privada y entidad con mayor nmero de participantes en el concurso.

Hacia el Programa Nacional para Prevenir y Eliminar la Discriminacin 2007-2012

razo, origen tnico, estado de salud, preferencia sexual, discaCon el objetivo de recopilar propuestas ciudadanas que sirvan pacidad y religin. de insumo a la integracin del Programa Nacional para PreveAsimismo, se puntualiz que el Estado debe otorgar estmunir y Eliminar la Discriminacin 2007-2012, el 6 y 7 de diciembre los fiscales a aquellas empresas que incorporen a su poltica se llev a cabo el Tercer Foro Regional Centro Sur de consulta laboral el ingreso de miembros de grupos vulnerados a las plaen el Estado de Mxico. zas de trabajo, as como la necesidad de apoyar para que las En el acto inaugural participaron el secretario general de Gofirmas cuenten con la accesibilidad necesaria para la correcta bierno del Estado de Mxico, Humberto Bentez Trevio, quien integracin de los mismos. destac que la discriminacin ofende, lastima y denigra tanto Durante la mesa de trabajo en la que se discuti el tema de la al que la sufre como al que la comete; y Jaime Almazn Delgadiscriminacin por motivos de salud se expres una inquietud do, presidente de la Comisin de Derechos Humanos de la miscomn entre los participantes: la importancia de involucrar a ma entidad, quien dijo que la intencin del Foro es construir toda la sociedad en la planeacin, operacin y evaluacin de propuestas consistentes, nutridas, que sirvan para que en las polticas pblicas en la materia, pues persiste la discriminaMxico se celebren y aprecien las diferencias en un marco de cin causada por prejuicios y estereotipos en los servicios de tolerancia y respeto atencin mdica y rehabilitacin a distintos grupos. Al igual que en los dos Foros Regionales de Consulta preSe puso nfasis en la tarea de sensibilizar al personal mdico vios, realizados en Saltillo, Coahuila, y en Zacatecas, en los y administrativo que labora en los centros de salud, para que meses de agosto y septiembre pasados, en este evento se acten sin discriminacin y mantengan en todo momento a los recopilaron las participaciones de instituciones, asociaciousuarios informados respecto de sus derechos. nes civiles y pblico en general sobre la prevencin y eliminaLos ponentes en la mesa de trabajo relacionada con la educacin de la discriminacin en cuatro temas principales: salud, cin coincidieron en que se trata de uno de los caminos ms trabajo, educacin y acceso a la justicia. importantes para eliminar y prevenir la discriminacin. El director general adjunto de Estudios, Legislacin y PoltiPor otro lado, en la misma sesin se dio a conocer una nueva cas Pblicas del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminaforma de discriminacin denominada bullyng, que se da dentro cin (Conapred), Jos Lpez Villegas, explic que las opiniode las aulas cuando una o un alumno nes recabadas permitirn construir ejerce violencia hacia personas que un Programa Nacional para Prevenir considera inferiores debido a sus cay Eliminar la Discriminacin que inN relaciN coN el acceso a ractersticas y, adems, promueve la cluya las aspiraciones y demandas la justicia se plaNte la falta de sensibilizacin ante el fende los diferentes sectores sociales y meno de la discriminacin. traducirlas en polticas pblicas conNecesidad de tipificar el Algunas de las propuestas presencretas que realice el Estado mexicano delito de discrimiNacN eN tadas en esta mesa estuvieron relapara hacer frente a la discriminacin. cionadas con la elaboracin de una El Programa Nacional para Prevetodos los cdigos peNales Ley para Prevenir y Eliminar la Discrinir y Eliminar la Discriminacin 2007de la epblica minacin en Materia Educativa; in2012 ser el instrumento rector del crementar en los textos oficiales tpiEstado mexicano en la materia, ya cos sobre derechos humanos de los que establecer las polticas pblisectores ms desprotegidos; y orientar al alumnado y al persocas que se deben seguir a nivel gubernamental para prevenir y nal docente en el trato con personas con preferencia sexual dieliminar la discriminacin. Adems, contempla poner en marferente a la heterosexual, para evitar el maltrato fsico y psicocha una estrategia de seguimiento y evaluacin de sus acciones lgico. institucionales, de aquellas realizadas por la administracin El material recabado en la mesa correspondiente al acceso a pblica federal y de las establecidas en la Ley Federal para Prela justicia aport la necesidad de un sistema de imparticin y venir y Eliminar la Discriminacin. procuracin de sta que se aplique a todos por igual, sin distinDe este modo, no slo se dio cumplimiento a la Ley de Placiones de ningn tipo entre las personas. neacin, que seala la obligacin de consultar a la sociedad De manera particular se abord el tema de los grupos que civil para el diseo de los instrumentos de poltica pblica tenms sufren discriminacin en relacin con el acceso a la justidentes a fomentar el desarrollo y la calidad de vida de las percia, siendo stos los conformados por las mujeres, los pueblos sonas, sino que tambin se reconoce el papel fundamental de y comunidades indgenas y la poblacin adolescente. la ciudadana en el combate contra discriminacin. Algunas de las propuestas que plantearon los participantes En las mesas de trabajo relacionadas con la discriminacin fueron: tipificar el delito de discriminacin en todos los cdigos en el ambiente laboral, los participantes resaltaron la imporpenales de las entidades federativas de la Repblica e inhabilitancia del establecimiento de mecanismos de vigilancia y santar a las y los servidores pblicos que cometan conductas discin para empleadores que basen la seleccin de personal en criminatorias. criterios discriminatorios relacionados con edad, sexo, emba-

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El Conapred en Nueva York

discapacidad en el desarrollo es fundamental. En virtud de que existe una estrecha correlacin entre pobreza y discapacidad, as como ignorancia hacia las personas con discapacidad en el tema del desarrollo como lo ejemplifica el hecho de que en el Informe 2007 sobre los objetivos de desarrollo del milenio no se les mencioneconsideramos que si contina esta situacin no se cumplirn los objetivos establecidos. Identificamos 10 puntos bsicos para la incorporacin de la perspectiva de discapacidad en el desarrollo: 1. Reforzar la promocin del trabajo digno. Percibimos paradigmas que impiden la inclusin laboral de este sector: a) pensar que se requiere crearle empleos especficos; b) creer que solamente pueden desempear determinados puestos aun cuando cuenten con preparacin profesional; c) que contratarlos es una cuestin de altruismo y filantropa; d) que no estn en condiciones de cumplir con sus tareas y aumentarn los costos. Esto es consecuencia de la falta de informacin de los empleadores y la carencia de compromiso de los gobiernos para exigir el cumplimiento del derecho al trabajo de este grupo. Frecuentemente, son los propios gobiernos quienes incumplen, al no contratar a quienes lo componen en puestos pblicos; los funcionarios persisten en dejar a la discapacidad en manos solamente de la iniciativa privada. 2. No contemplar a la discapacidad como una poltica de Estado es, de inicio, excluyente. Persiste la falta de asignacin de recursos para los programas sobre discapacidad en los ministerios. Mi pas apoya ampliamente que la discapacidad se tenga en cuenta en toda la programacin y no como un asunto temtico independiente. Debe ser una poltica transversal, cruzando adems por los dobles y triples grupos discriminados: nios, mujeres, adultos mayores, indgenas con discapacidad, entre otros. 3. Mi delegacin apoya ampliamente las iniciativas para incorporar una perspectiva de derechos humanos y no discriminacin en todos los programas. Se debe dejar de considerar a la discapacidad como un asunto nicamente de salud, sin asumir que se trata de una cuestin de reconocimiento y ejercicio de derechos fundamentales. En este sentido, Mxico convoca a evitar el manejo asistencialista de la discapacidad, que es discriminatorio. 4. Acorde con el sexto objetivo de desarrollo del milenio: combatir el vih-sida, apoyamos la iniciativa de utilizar la experiencia adquirida en la incorporacin de las perspectivas de gnero y del vih-sida. La falta de formatos accesibles en la materia anula la educacin y, por tanto, la prevencin. Aplaudimos la campaa africana sobre la discapacidad y el vih-sida, buena prctica a imitar en el marco de los decenios.

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La cuadragsima sexta reunin de la Comisin de Desarrollo Social (cds) del Consejo Econmico y Social de la Organizacin de las Naciones Unidas (onu) tuvo lugar del 6 al 15 de febrero de 2008 en la sede de ese organismo, en la ciudad de Nueva York. El Conapred ha sido permanentemente consultado por la Delegacin de Mxico para establecer sus lineamientos de participacin en las asambleas sobre temas relativos a la discapacidad, como en la aplicacin del Programa de Accin para alcanzar los objetivos de desarrollo del milenio; la necesidad de las sinergias de dicho Programa con otros instrumentos de la onu; la supervisin de la aplicacin de las Normas Uniformes sobre la Igualdad de Oportunidades; la incorporacin de la perspectiva de discapacidad en el desarrollo; y la permanencia de la relatora especial para discapacidad de la cds. De ah que fuera convocado a participar en la reunin, representado por la doctora Amalia Gamio Ros y la maestra Mara Jos Morales Garca, quienes intervinieron en las reuniones plenarias as como en las informales. Con importantes contribuciones de Mxico, al finalizar la semana se lograron dos resoluciones: la concerniente a la relatora especial de la cds y la que se refiere a la integracin a la discapacidad en el desarrollo. Acerca de este ltimo tema vers un panel de discusin moderado por el seor Claude Heller, representante permanente de Mxico ante la onu, en el cual intervino la Delegacin de Mxico con el siguiente mensaje en voz de la doctora Amalia Gamio, coordinadora del Programa de la Presidencia del Conapred para los Derechos de las Personas con Discapacidad.
Seor presidente: Mxico, que el 17 de enero pasado ratific la Convencin sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y su Protocolo Facultativo, considera que la introduccin de la perspectiva de

5. Mi delegacin considera fundamental que las personas con discapacidad asuman un papel protagnico en la adopcin de decisiones y desarrollen ampliamente su papel de expertas en la realizacin de planes y programas, para hacer realidad el principio: nada de nosotros sin nosotros. Se requieren oficinas gubernamentales en la materia pero, sobre todo, de redes que enlacen y refuercen el trabajo de la sociedad civil. Los gobiernos deberan considerar la inclusin de las personas con discapacidad en puestos administrativos y legislativos. 6. Para la formulacin y aplicacin de polticas es fundamental la correcta recoleccin de datos y estadsticas en materia de discapacidad. Es necesario instar a los Estados a la urgente actualizacin en el tema, acudiendo, si se requiere, a la cooperacin internacional contemplada en el artculo 32 de la Convencin, que abarca adems del aspecto financiero el intercambio de informacin, experiencias y prcticas. 7. La capacitacin adecuada sobre discapacidad del personal que trabaja en la administracin de justicia podr hacer realidad la imparticin de una justicia igualitaria. 8. La capacitacin del personal de salud en materia de discapacidad y no solamente de aquellos que se ocupan de la prevencin y la rehabilitacin permitir un acceso igualitario a programas de salud general, de salud sexual y reproductiva, as como a las tecnologas diagnsticas. La limitacin de las personas con discapacidad para obtener seguros de salud o de vida es un factor que impide su desarrollo; las legislaciones debern evitar esta exclusin.

9. Asegurar la accesibilidad al entorno fsico y a la comunicacin, incluyendo a las nuevas tecnologas de la informacin, es asegurar la inclusin, independencia y dignidad a las personas con discapacidad. 10. Aunque introducir una perspectiva es un proceso de largo plazo, es vital centrar las iniciativas no slo en planes nacionales amplios, cuyos resultados difcilmente son percibidos de inmediato por los beneficiarios. Se deben tambin aplicar acciones mensurables, marcando los progresos que se alcancen paulatinamente en los programas sectoriales. Los planes de financiamiento locales deben siempre contemplar a las personas con discapacidad y, en el caso de que existan, a sus cuidadores. El Informe del Secretario General A/62/157 destaca que durante los ejercicios econmicos 2002 a 2006 del Banco Mundial, tan slo 5% de los nuevos compromisos de prstamo tenan un componente de discapacidad. Mxico propone que las instituciones gubernamentales de cada pas difundan entre las organizaciones de personas con discapacidad la posibilidad de solicitar prstamos a ese organismo para sus proyectos, as como la posibilidad de acceder al Fondo de Contribuciones Voluntarias de las Naciones Unidas para Problemas de Discapacidad, enfatizando a las zonas rurales e indgenas por la relacin pobreza-discapacidad. Nueva York, 12 de febrero de 2008

De esta manera, el Conapred contina en el camino tomado desde su creacin, participando activamente a escalas nacional e internacional en la lucha por la no discriminacin hacia las personas con discapacidad. Amalia Gamio Ros

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El Conapred pide a las autoridades oaxaqueas que garanticen la vida de Eufrosina Cruz Mendoza
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) intervino en el caso de Eufrosina Cruz Mendoza desde el 7 de diciembre de 2007, fecha en la que inici una reclamacin de oficio por considerar que la negativa que se le dio a la contadora oaxaquea de ser votada para un cargo de eleccin popular por causa de su sexo y preparacin profesional constituye un acto discriminatorio que impide el ejercicio de sus derechos e igualdad real de oportunidades. Desde esa fecha el Consejo, con base en el prrafo tercero del artculo primero constitucional, que lo avala como rgano rector de la no discriminacin en el pas, envi comunicados al gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, al titular del Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, Jos Luis Echeverra Morales y al presidente de la Comisin Estatal de Derechos Humanos de Oaxaca, Jaime Mario Prez Jimnez, para que, en su calidad de autoridades competentes, prestaran a la agraviada toda la atencin y el apoyo necesarios para darle solucin a su caso. El 27 de febrero de este ao el Conapred pidi al gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, as como al procurador general de Justicia y al secretario de Proteccin Ciudadana de ese estado, medidas precautorias que garanticen la integridad de la contadora Eufrosina Cruz Mendoza, luego de que sta inform al Consejo que recibi amenazas de muerte. La solicitud fue hecha sin prejuzgar sobre la veracidad de los hechos y enviada por la Direccin General Adjunta de Quejas y Reclamaciones del Consejo, en apego a la ley que lo rige y con base en los instrumentos jurdicos nacionales e internacionales vigentes, para que se garanticen la vida e integridad personal de Cruz Mendoza. Ante la preocupacin del Conapred por las amenazas contra la contadora Cruz Martnez y como parte del seguimiento de su caso, el 25 de marzo se llev a cabo en las instalaciones del Consejo el acto Mujer, poltica y discriminacin, que cont con la presencia de la contadora oaxaquea. Gilberto Rincn Gallardo, presidente del Conapred, dijo al respecto que la respuesta con que justificaron las autoridades oaxaqueas el impedimento para que la contadora Eufrosina Cruz Mendoza participara como candidata en las elecciones municipales de su comunidad refleja una violacin de derechos que no puede pasarse por alto y es prcticamente un delito. Adems, inform que personal del Consejo viajara a Santa Mara Quiegolani para que quedara claro que Eufrosina Cruz no est sola en la defensa de sus derechos y para entrar en contacto con las autoridades estatales y municipales, a fin de sensibilizarlos sobre la importancia de la participacin de la mujer en la vida poltica del pas. A su vez, Eufrosina Cruz reconoci que al anular su candidatura para la Presidencia Municipal de Santa Mara Quiegolani, las autoridades no slo violaron sus derechos como mujer, sino los de los hombres que votaron por ella. La contadora denunci que en su localidad las mujeres y los hombres mayores de 60 aos no tienen acceso a las asambleas comunitarias y no pueden votar. Rincn Gallardo indic que es muy grave que autoridades como el Instituto Estatal Electoral y el Congreso Estatal oaxaqueos, as como los representantes populares, quieran hacer prevalecer los usos y costumbres contra la Constitucin que a todos nos rige, misma que establece el derecho a la no discriminacin. El caso de la contadora Eufrosina Cruz es emblemtico, aadi, pues muestra, primero, que en el seno de las comunidades hay pluralidad y puntos de vista distintos que deben ponerse en juego legtimamente y que deben encontrarse formas democrticas en las que todos participen; segundo, porque demuestra que el tema de los usos y costumbres se ha convertido, a veces, en pretexto para imponer cacicazgos, alentar el machismo y violar derechos de los disidentes, en lugar de enarbolarse como el aporte que es a la cultura nacional; y en tercer lugar, porque este caso pone en evidencia que la exigencia de igualdad y democracia no tiene posiciones que vienen de fuera y que quieren imponerse a las comunidades, sino que son stas las que con una fuerza propia buscan arribar a la democracia. En este sentido, la directora general adjunta de Quejas y Reclamaciones, Vilma Ramrez Santiago, resalt que la respuesta de las autoridades nos sorprendi, pues nos dicen que el sistema de usos y costumbres no permite la participacin de la mujer a pesar de que violenta la Constitucin. En este sentido, Ramrez Santiago expres que se trabajar de cerca con Eufrosina para concienciar y dar a conocer a las autoridades electorales y municipales que deben armonizar su sistema de usos y costumbres con la Constitucin y los tratados internacionales.

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Iniciativa en favor de la comunidad trans

No importa si es uno o un milln, los derechos humanos son para todas y todos sin distinguir mayoras o minoras, sostuvo Angie Rueda, coordinadora del Programa en Materia de Discriminacin por Preferencia Sexual e Identidad y Rol de Gnero del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), al participar el 10 de marzo en el Foro Informativo Iniciativa Pro Derechos de las Personas Transexuales y Transgnero. Por su parte, el doctor Juan Lus lvarez Gayou, representante del Instituto Mexicano de Sexologa (Imsex), hizo un llamado a los diputados conservadores para que se den cuenta de que las personas transgnero y transexuales no atentan contra nada ni nadie, y en cambio la sociedad s las daa porque no reconoce su existencia y viven ilegalmente en su propio pas. Angie Rueda expres que el concepto de salud reconocido por la Organizacin Mundial de la Salud incluye bienestar fsico, psicolgico y sociocultural, por lo que apunt: Se deben exigir igualdad, libertad y dignidad para nosotras las mujeres transexuales y transgenricas. Necesitamos el reconocimiento de personalidad jurdica, pues sin ella no tenemos seguridad ni una vida plena en el ejercicio de nuestros derechos fundamentales. La representante del Conapred infirm que el organismo trabaja actualmente en reformas a la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin, con el fin de que se incluya como agente discriminatorio la falta de reconocimiento a la identidad y expresin del rol de gnero. En el acto inaugural estuvo presente el diputado Jos Carlos Daz Cuervo, coordinador de la Coalicin Parlamentaria Social Demcrata de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, quien destac que se pondr sobre la mesa un tema que es fundamental, el de los derechos de las personas transgenricas y transexuales a una vida digna, a una vida sin discriminacin y a que sean tratadas como personas en esta capital. El tema, dijo, no se ha abordado antes por la hipocresa que existe en esta ciudad y en nuestra sociedad. A su vez, lvarez Gayou, declar que la identidad de gnero se establece antes de los 12 meses de edad, por ende, una persona transgnero o transexual no es responsable de su condicin, ni la familia o la educacin que reciba. Despus de esta edad es prcticamente imposible modificar la identidad de gnero. La transexualidad y el transgnero son condiciones humanas, hay una discordancia entre el cuerpo fsico y la identidad de gnero y se da en uno de cada 37,000 nacidos vivos. En su intervencin, la maestra Tania Renaud de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (cdhdf), destac la defensa por el cambio de una identidad jurdica, no slo de nombre, contemplando una valoracin jurdica de las diferencias. Los discursos planteados, afirm, cuestionan que se pueda llegar a ser mujer u hombre por mtodos diferentes al nacimiento, y cit a De Beauvoir: No se nace mujer, se llega a serlo.

Nuevos canales para promover la no discriminacin

Unidad Espejo es uno ms de los proyectos que el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (coNapred) y Radio Educacin trabajan desde hace varios aos de manera conjunta para apoyar tareas educativas, y en este caso concreto para la promocin de la tolerancia, el respeto a la diversidad y la no discriminacin. La radionovela, que empez a transmitirse el 12 de marzo de 16:30 a 17:00 horas, por el 1060 de amplitud modulada, as como por la Red Edusat, y en Internet por lnea directa, est dirigida principalmente al pblico joven y a las personas adultas. Se integra por 20 captulos unitarios en los que se plantea y concluye un caso especfico de discriminacin, de tal forma que si alguna persona no escucha un captulo no pierde la continuidad de las historias. Durante las transmisiones se abordarn temas especficos relacionados con los grupos vulnerados con los que trabaja el Consejo, como son: mujeres, adultos mayores, personas con discapacidad, nios y nias, indgenas, personas con preferencia sexual distinta a la heterosexual, grupos religiosos, personas que viven con vih-sida y personas migrantes. Jos Luis Gutirrez Espndola, director general adjunto de Vinculacin, Programas Educativos y Divulgacin, explic que el nombre de Unidad Espejo surge porque las historias se desarrollan en una unidad habitacional en la que nos reflejamos todos: Los habitantes son personas como ustedes, como nosotros, que tenemos distintas caractersticas y que en razn de ellas somos objeto de discriminacin o que, como nosotrosmismos inconscientemente o no, a veces terminamos discriminando.

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Seguridad para los emos de Quertaro y del Distrito Federal

El Conapred solicit el 13 de marzo al gobierno del Distrito Federal (gdf) que adoptara las medidas que garanticen la integridad de los jvenes que se autodenominan emos, debido a los mensajes annimos que circularon en internet durante dicho mes invitando a agredirlos en su punto de reunin, la glorieta del Metro Insurgentes. Por otra parte, ante la agresin que sufrieron el viernes 7 de marzo en el centro de la ciudad de Quertaro los jvenes seguidores de esa corriente, el Consejo hizo un llamado similar al gobernador del estado, Francisco Garrido Patrn. En esa ocasin, un contingente de aproximadamente 1,000 personas, en su mayora menores de edad, impulsados de la igualdad Por una nueva cultura por ideas violentas, fueron los protagonistas del incidente. La peticin de salvaguardar la integridad de las personas fue dirigida tambin al presidente municipal de Quertaro, al procurador general de justicia del estado, a la Secretara de Seguridad Pblica Municipal, a la Secretara de Educacin Pblica de ese estado y a la presidenta de la Comisin de Equidad de Gnero y Grupos Vulnerables del congreso local. El Conapred realiz un atento llamado a las autoridades queretanas para que se efectuaran las investigaciones correspondientes que lleven al esclarecimiento de los hechos, de manera que actos tan lamentables no vuelvan a ocurrir. Asimismo, el Consejo reiter su conviccin por el reconocimiento de las diferencias ideolgicas y expresiones sociales, se pronunci totalmente en contra de cualquier acto de discriminacin como el acontecido en perjuicio del grupo referido, y abog porque ese tipo de conductas sean erradicadas y se respete el derecho a la libre expresin y a la diversidad cultural.
CONAPRED www.conapred.org.mx
Para denuncias por motivos de discriminacin: Dante 14, col. Anzures, Delegacin Miguel Hidalgo Mxico DF, CP 11590 Atencin al pblico: 9:00 14:30 hrs. y 16:00 18:30 hrs. Quejas y Reclamaciones: 01 800 543 0033 5203 3355 Correo electrnico: quejasyr@conapred.org.mx

Se present el libro La laicidad: antdoto contra la discriminacin

La laicidad funciona como cemento social, como principio de cohesin de una sociedad diversa. As lo afirm Gilberto Rincn Gallardo, presidente del Consejo Nacional para Prevenir CUADERNOS DE LA IGUALDAD 8 la Discriminacin (Conapred), La laicidad: el 27 de marzo en la presentaantdoto contra la discriminacin cin del libro La laicidad: antdoPedro Salazar Ugarte to contra la discriminacin, del doctor Pedro Salazar Ugarte. Rincn Gallardo seal que el Estado no puede hacerse cargo de ninguna religin ni puede vestirse con los colores morales que slo toca a los particulares elegir. De este modo, afirm que la laicidad tiene que defenderse y promoverse como lo que genuinamente es: un proyecto ilustrado y civilizatorio. En este sentido, coment que la laicidad tiene valores propios como la tolerancia, el uso crtico de la razn, la libertad de credos, los derechos fundamentales de la persona y la igualdad de todos ante la ley. Por su parte, Jorge Carpizo, investigador emrito de la unam, seal que la democracia es sinnimo de laicidad, en virtud de que es contraria al fanatismo, al dogmatismo, a la supersticin, al pensamiento nico y a los valores absolutos que son inaccesibles a la razn humana. En tal sentido el Estado, dijo, debe asegurar iguales condiciones a todos los credos e iglesias dentro de los marcos constitucionales. Afirm que ninguna iglesia debe participar en poltica, no es su campo, su competencia ni su finalidad. Carpizo record la naturaleza de la laicidad: la separacin del poder poltico y el religioso; el rechazo del dogma y del monopolio de una supuesta verdad revelada; el repudio a la pretensin de gobernar la Tierra en nombre del cielo, el reforzamiento de los principios de pluralidad y tolerancia; el respeto a todas las creencias y a las libertades de conciencia y de pensamiento. Apunt tambin que la laicidad es fuente de valores morales no religiosos, como lo son el principio de igualdad humana, el respeto y el fomento de los derechos humanos. Sobre el autor Pedro Salazar Ugarte es licenciado en derecho por el itam, y doctor en filosofa poltica por la Universidad de Turn, Italia; es profesor e investigador del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la unam, de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y del Centro de Investigacin y Docencia Econmicas (cide). Ha publicado en la revista italiana Teora poltica y es colaborador frecuente de la revista Nexos.

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Direccin General Adjunta de Quejas y Reclamaciones

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Una de las actividades sustantivas del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (coNapred) consiste en establecer vasos comunicantes con otras instituciones y organismos a fin de cerrar filas frente a este mal comn. La razn es muy simple: un problema de la envergadura y arraigo del fenmeno discriminatorio slo puede enfrentarse de manera plural y coordinada. Sera iluso pensar que una nueva cultura de la igualdad puede lograrse con el esfuerzo aislado de una entidad; por el contrario, se precisa el concurso de todos los actores sociales gubernamentales, oNgs, del sector privado, etctera para empezar a contrarrestar, con alguna efectividad, la heredad de siglos de intolerancia, prejuicio e inequidad. En consecuencia, los convenios registrados a continuacin signados por el presidente del coNapred, Gilberto Rincn Gallardo representan un avance estratgico en la misin conjunta de crear una red que envuelva y erradique la discriminacin.

Convenio con el Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia y el Racismo de Argentina (inadi), firmado el 28 de septiembre de 2007 por su titular, Mara Jos Lubertino, en las instalaciones del Conapred
El inadi es un organismo descentralizado creado en 1995 y que comenz sus tareas en 1997. Sus acciones estn dirigidas a todas aquellas personas cuyos derechos se ven afectados al ser discriminadas por su origen tnico o su nacionalidad, por sus opiniones polticas o sus creencias religiosas, por su gnero o identidad sexual, por tener alguna discapacidad o enfermedad, por su edad o por su aspecto fsico. En este sentido, Argentina y Mxico son los dos nicos pases en la regin que cuentan con instituciones dedicadas a luchar contra todas las formas de discriminacin, razn por la cual un convenio de colaboracin amplio entre ambos organismos resulta de vital importancia no slo para los pases involucrados, sino para toda la regin iberoamericana.

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Convenio con la Secretara Nacional de la Discapacidad (Senadis) de Panam, firmado el 10 de diciembre de 2007 por su titular, Anbal Miranda, en la sede del Conapred
Este acuerdo fue firmado en el marco de las celebraciones del Da Internacional de las Personas con Discapacidad y como resultado de los primeros acuerdos de la recin creada Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones contra la Discriminacin (riood). Durante el evento se destac que este convenio va acompaado de un programa de trabajo que incluye tareas en los mbitos de estudio e investigacin sobre la situacin de la discapacidad en ambos pases, la difusin de la cultura de inclusin social y la no discriminacin, la capacitacin del personal de ambas instituciones y ejecutivos de empresas, y el fortalecimiento de programas editoriales. Gilberto Rincn Gallardo seal que este acuerdo tiene un gran significado para ambas instituciones debido al contexto internacional en el cual se da y a la situacin regional que nos ha tocado vivir en materia de discriminacin por razones de discapacidad. Despus de la firma, en la que fungieron como testigos de honor el embajador Oscar Maurta de Romaa, representante de la Organizacin de Estados Americanos (oea) en Mxico, y el embajador de la Repblica de Panam en nuestro pas, Ricardo Jos Alemn Alfaro, el representante de la Senadis, Anbal Miranda, dict una conferencia en la cual expuso la situacin de la discapacidad en Panam y la labor de este rgano al respecto. En ella destac la importancia de contar con cifras precisas sobre la discapacidad en cualquier pas en el que se desee incidir sobre el grave problema de discriminacin que este sector de la poblacin padece. As, record que el censo de poblacin del ao 2000 en Panam slo reconoca que 1.8% de su poblacin viva con algn tipo de discapacidad, sabiendo que la Organizacin Mundial de la Salud (oms) considera que 10% de la poblacin mundial se encuentra en dicha circunstancia. Por tal motivo, en el ao 2006 se llev a cabo en Panam la I Encuesta Nacional de Discapacidad, con el auspicio de la Organizacin Panamericana de la Salud (ops) y la oms, misma que revel que 11.3% de la poblacin de esa nacin padece algn tipo y nivel de discapacidad. Gracias a la Encuesta, la Senadis ha efectuado una relacin de variables en las que la discapacidad se cruza con factores como el lugar de residencia, la condicin econmica, la educacin, el acceso al trabajo y a la salud. La Senadis naci como una institucin de asesora y coordinacin intersectorial del Poder Ejecutivo de Panam, sin embargo, a partir de junio de 2007 es un rgano autnomo que tiene como misin la promocin del desarrollo eficiente de polticas pblicas para la inclusin social plena de las personas con discapacidad y sus familias. Cabe sealar que la Senadis acta en coordinacin con los diferentes ministerios del Ejecutivo panameo, as como con empresas privadas, a fin de garantizar una mejor calidad de vida de las personas con discapacidad, mediante la construccin de obras pblicas que por ley deben contar con accesibilidad, la inclusin de personas con discapacidad a las aulas regulares en las escuelas y la promocin del autoempleo, entre otras acciones.

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A pesar de que Mxico alberga la mayor concentracin de poblacin indgena del continente americano, este sector sufre la marginacin y la pobreza ms evidentes del pas, afirm el presidente del Conapred durante la ceremonia de signatura del acuerdo. Rincn Gallardo advirti que en la sociedad mexicana se mantienen los actos de distincin, exclusin o preferencia basados en motivos de color u origen tnico. En este sentido, record los datos de la Primera Encuesta sobre Discriminacin en Mxico 2005, de acuerdo con la cual 43% de la sociedad mexicana opina que los indgenas tendrn siempre una limitacin a causa de sus caractersticas raciales. Asimismo, record que las cinco entidades con mayor proporcin de poblacin indgena (Puebla, Michoacn, Guerrero, Chiapas y Oaxaca) se encuentran en los ltimos cinco lugares de la clasificacin del ndice de Desarrollo Humano de todo el pas, y que de los 386 municipios considerados de alta marginacin en Mxico, 209 son de poblacin mayoritariamente indgena.

Por su parte, Luis H. lvarez lvarez, director general de la cdi, llam la atencin sobre el trato desfavorable que se da a los indgenas a causa del color de su piel, sus costumbres o su lengua, lo que es una prctica que debe superarse con el impulso firme y decidido desde el Estado y en todos los mbitos de la vida social. En este sentido, destac que el convenio firmado entre la institucin que representa y el Conapred tiene el propsito de que esos grupos sociales se desenvuelvan en una cultura de equidad, de respeto a la diferencia y de igualdad de oportunidades, para lo cual ambas dependencias coordinarn estrategias y actividades encaminadas a eliminar todas las formas de discriminacin contra los pueblos originarios Asimismo, precis que el convenio permitir identificar situaciones de discriminacin y adoptar medidas conjuntas para erradicarlas, realizar proyectos acadmicos mancomunados y elaborar programas de capacitacin y formacin en favor de la pluralidad cultural y temas afines que tengan como objetivo la revaloracin de los pueblos y comunidades citadas.

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Convenio con la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (Cdi), firmado el 17 de diciembre de 2007 por su director general, Luis H. lvarez lvarez, en las oficinas del Conapred

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Convenio con la Organizacin de Estados Americanos (oea), firmado el 18 de febrero de 2008 por su secretario general, Jos Miguel Insulza, en la sede de la Secretara de Relaciones Exteriores (sre)
rio de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y al ao 2008 como el Ao Iberoamericano contra Todas las Formas de Discriminacin, declarado as en noviembre de 2007 por los jefes de Estado y de gobierno de los pases iberoamericanos reunidos en Santiago de Chile. El presidente del Conapred solicit de manera respetuosa al secretario general de la oea estudiar la viabilidad de conformar un comit encargado de abordar los temas de discriminacin en el seno de ese organismo interamericano, a fin de darle direccin regional a los esfuerzos que realizan todos los organismos dedicados a la lucha institucional contra todas las formas de discriminacin en la regin. Algunos de los compromisos que contempla este convenio son: Desarrollo de proyectos de investigacin conjunta. Intercambio de material bibliogrfico y acceso a bases de datos e informacin general relativa a proyectos conjuntos. Intercambio de personal tcnico profesional para el fortalecimiento de los programas de estudios y de investigacin. Diseo conjunto de programas de difusin, educacin, capacitacin y orientacin, cuyo objetivo sea crear una mayor sensibilidad en los Estados miembro de la oea sobre la problemtica de la discriminacin y la intolerancia. Promocin y desarrollo de proyectos informticos que permitan la creacin de espacios electrnicos para la discusin y el intercambio de informacin entre personas e instituciones en los Estados miembro de la oea en materia de no discriminacin y tolerancia.

El titular de la oea calific de relevante la firma del convenio y dijo que el organismo que encabeza le concede al tema de la prevencin de la discriminacin una gran importancia. sta, dijo, es parte de la realidad de pobreza y desigualdad que se vive en el continente, por lo que la lucha del Conapred contra la discriminacin resulta significativa y la firma del convenio servir de punta de lanza para llevar el tema a otros pases del continente. Rincn Gallardo destac que la oea y el Conapred se proponen realizar una serie de tareas conjuntas que provoquen la disminucin gradual de las prcticas discriminatorias, y ello a travs del establecimiento formal de relaciones especiales de cooperacin que nos permitan alcanzar una mejor coordinacin y cooperacin institucional, pero sobre todo complementar el diario quehacer de ambos organismos. Los trabajos que se desprendan del convenio, precis Rincn Gallardo, sern una forma inicial de honrar el 60 aniversa-

Convenio con Compaa Mexicana de Aviacin sa de Cv, firmado el 26 de marzo de 2008 por su apoderada legal, Ana Laura Medina Resndez
El acuerdo tiene como objeto coordinar diversas estrategias y actividades dirigidas al fortalecimiento de una cultura de la igualdad de oportunidades y de trato que haga hincapi en la prevencin y eliminacin de todas las formas de discriminacin. El convenio contempla actividades como: La Imparticin de cursos, talleres y seminarios de sensibilizacin dirigidos al personal de la Compaa Mexicana de Aviacin, que promuevan la igualdad de oportunidades, el respeto a los derechos humanos y la eliminacin de todas las formas de discriminacin. Difundir folletos y trpticos que en sus contenidos bsicos promuevan el respeto a los derechos humanos y la no discriminacin. Difundir carteles alusivos a la colaboracin del Conapred y Compaa Mexicana de Aviacin con lemas relacionados con el combate a la discriminacin, a fin de promover la cultura de la no discriminacin mediante campaas con las que la gente se sienta identificada. Difundir el material de divulgacin generado por el Conapred entre los distintos pblicos objetivo que determinen las partes. Establecer una estrategia de distribucin de materiales editados por el Consejo, dirigida a empleados y directivos, as como a los usuarios y proveedores de la empresa. La designacin de un coordinador que vigile el desarrollo y la calidad de los programas y acciones acordadas por las partes. Realizar la supervisin, evaluacin y seguimiento de las actividades materia del convenio.

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EL CONSEJO NACIONAL PARA PREVENIR LA DISCRIMINACIN (CONAPRED)

a participar en el

Primer Certamen Nacional Universitario

La no discriminacin en el Mxico del nuevo siglo

BASES
PRIMERA. Podrn participar todas y todos los estudiantes universitarios de nivel licenciatura debidamente inscritos en cualquier carrera de cualquier universidad pblica o privada de la Repblica Mexicana. SEGUNDA. Se establecer una categora nica de ensayo, que se ceir rigurosamente a las caractersticas de este gnero. TERCERA. El tema del ensayo deber referirse obligadamente al concepto de la no discriminacin y los desafos que enfrenta la sociedad mexicana en esta materia en los albores del siglo XXI, y relacionarlo con alguna de las siguientes dicotomas: 1. derechos humanos y Estado de derecho; 2. igualdad jurdica e igualdad de oportunidades y de trato; 3. vida democrtica y tolerancia; 4. respeto por la diversidad y multiculturalismo; 5. expresiones juveniles y urbanidad; 6. autonoma individual y globalizacin. CUARTA. Los ensayos debern ser inditos y tener una extensin de entre 20 y 25 cuartillas, hojas numeradas, a doble espacio (de 28 a 30 renglones por cuartilla, aproximadamente), en letra Arial tamao 12. QUINTA. Los trabajos debern ser rmados con seudnimo y enviarse en original y tres copias a la Direccin de Vinculacin, Asuntos Internacionales y Programas Compensatorios del CONAPRED, ubicada en la calle Dante nm. 14, colonia Anzures, delegacin Miguel Hidalgo, CP 11590, Mxico, Distrito Federal. No se aceptarn trabajos rmados por dos o ms autores o autoras. SEXTA. Dentro del mismo envo deber incluirse un sobre cerrado con el pseudnimo y el ttulo del trabajo inscrito al frente, el cual contendr en su interior una cha con datos personales del o la autora: nombre, direccin, telfono, correo electrnico, si fuera el caso, as como institucin universitaria a la que pertenece, carrera y semestre que cursa. Tambin se deber incluir copia fotosttica de la credencial vigente o algn otro documento equivalente que acredite al autor o autora como estudiante de la institucin educativa a la que dice pertenecer. No sern aceptados aquellos trabajos que no cumplan con estos requisitos. SPTIMA. El periodo de recepcin de trabajos estar abierto del 21 de abril y hasta el 21 de septiembre de 2008, Da Internacional de la Paz. OCTAVA. El jurado calicador estar integrado por especialistas en la materia con amplio reconocimiento pblico y sus nombres se darn a conocer junto con el fallo que emitan.

NOVENA. El fallo del jurado calicador ser dado a conocer el viernes 31 de octubre de 2008 en la pgina electrnica del C ONAPRED (www.conapred.org.mx). El fallo ser inapelable y, en su caso, podr declararse desierto el certamen. Asimismo, el jurado se reserva el derecho de otorgar menciones honorcas y otros reconocimientos a aquellos trabajos que considere merecedores de tales distinciones. DCIMA. Se premiar con $15,000 (quince mil pesos) al autor o autora del trabajo ganador del primer lugar; $10,000 (diez mil pesos) para el segundo lugar; y $5,000 (cinco mil pesos) para el tercer mejor ensayo. La premiacin incluye los gastos adicionales en los supuestos a los que se reere la clusula dcima primera de la presente convocatoria. Los premios a los ganadores se entregarn en una ceremonia pblica que se llevar a cabo en el mes de noviembre, cuya fecha y sede precisas se darn a conocer posteriormente a la publicacin de resultados. DCIMA PRIMERA. El CONAPRED asumir los costos por viticos de un da, transportacin terrestre en viaje redondo y hospedaje por una sola noche de las y los ganadores que procedan de alguna entidad federativa distinta al Distrito Federal. DCIMA SEGUNDA. Todos los participantes se harn acreedores a una constancia de participacin avalada por el CONAPRED. Las constancias sern enviadas con posterioridad a la ceremonia de premiacin va correo postal, a la direccin proporcionada por cada autor o autora en la cha de datos que acompaar su ensayo. DCIMA TERCERA. El CONAPRED se reserva el derecho de publicacin total o parcial de los trabajos ganadores y de otros trabajos participantes que considere pertinentes con nes de divulgacin, investigacin, apoyo docente y como insumos de su quehacer institucional en general, garantizando en todo momento los debidos crditos a las y los autores, as como al propio certamen. No se devolvern los trabajos a los participantes. DCIMA CUARTA. Todos los participantes aceptan ceder a favor del CONAPRED los derechos de propiedad patrimonial del trabajo con el que participen en este certamen. Esto quiere decir que los derechos de autor continuarn siendo de cada uno de los o las autoras, pero los derechos de las obras que eventualmente el CONAPRED publique se constituirn a nombre de la propia institucin.

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DCIMA QUINTA. Los casos no previstos por la presente convocatoria sern resueltos conjuntamente por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin y el jurado calicador.

Para mayores informes favor de dirigirse a los siguientes correos electrnicos y telfonos: rcaballero@conapred.org.mx y reconocimiento@conapred.org.mx; (0155) 5262 1490 extensiones 1535, 1582 y 1577

Bitcora convenios

invita a todas las y los estudiantes de nivel licenciatura del pas

Nuevo enfoque
Jos Antonio Nieto (compilador), Transexualidad, transgenerismo y cultura. Antropologa, identidad y gnero, Talasa Ediciones, sin ao, 352 pp.

Para enderezar el derecho

Mara Elsegui Itxaso, La transexualidad. Jurisprudencia y argumentacin jurdica, Editorial Comares, 1999, 380 pp.

La literatura seria sobre la diversidad sexual es todava muy escasa, verdad an ms evidente en los casos especficos de la transexualidad y el transgenerismo. Por aadidura, la mayor parte de los libros que abordan estos temas sobre todo en espaol ubican sus investigaciones desde un punto de vista mdico, lo cual es fuente de malos entendidos. Desde luego que tratndose de procesos que eventualmente implican la ciruga, la asistencia psicolgica, psiquitrica y tratamientos hormonales tal concepcin no puede descartarse. El problema surge cuando se quiere enfocar el complejo problema de la no correspondencia entre el sexo biolgico y la identidad de gnero de una persona desde un punto de vista estrictamente mdico, sugirindose con ello a veces de manera velada e inconsciente y en ocasiones de forma explcita que se trata de una enfermedad sobre la cual la ltima palabra la tienen los especialistas. Por ello, resulta sumamente refrescante y clarificadora la lectura del libro que ahora recomendamos. Su compilador, Antonio Nieto doctor en antropologa por la New School for Social Research de Nueva York y director del master en sexualidad humana de la uned (Espaa), rene en l 14 artculos en los que antroplogos, socilogos, historiadores y psiclogos sociales abordan desde distintas y nuevas perspectivas el tema de la transexualidad y el transgenerismo, superando crticamente la rigidez y parcialidad de los estereotipos mdicos. Una docena de los textos que forman esta recopilacin aparecieron originalmente en pases angloparlantes Estados Unidos e Inglaterra, los cuales sin duda se encuentran un paso adelante respecto de las naciones de habla hispana en cuanto a la investigacin y aceptacin social de estos tpicos. Transexualidad, transgenerismo y cultura es sin duda alguna un libro que ofrece al lector una visin plural, integradora y contextualizada de los temas que aborda, lo cual dada la cantidad de factores que intervienen en ellos es la nica manera de avanzar en su comprensin y, sobre todo, en el respeto a los derechos de las personas transexuales y transgnero.

Uno de los mayores y ms frecuentes obstculos que enfrentan las personas transexuales y transgnero en su bsqueda de igualdad efectiva es, sin duda, su casi absoluta invisibilidad ante las leyes. Aunque los escollos difieren notablemente de pas a pas e incluso al interior de una misma nacin, lo cierto es que los aparatos jurdicos de prcticamente el mundo entero salvo rarsimas excepciones se encuentran muy a la zaga de los requisitos que deberan de cumplir para garantizar a este grupo discriminado el ejercicio pleno de sus derechos. Desde la propia identidad legal que suele negarse a quienes se han practicado una reasignacin quirrgica o meramente hormonal de sexo y que incide en los campos laboral, educativo y de salud, entre otros muchos, ya que la persona no puede identificarse oficialmente hasta las dificultades para contraer matrimonio con personas de su mismo sexo (lo cual ya es legal), adoptar hijos o simplemente heredar a sus padres, la situacin jurdica de transexuales y transgnero es a menudo un verdadero calvario. Ello se debe, al menos en parte, a que una larga tradicin del derecho regula todava instituciones como el matrimonio basndose en una concepcin biolgica. Poco a poco, trabajosamente, ha ganado fuerza la postura que apoya las normas en la realidad cultural y la voluntad de las personas. Entre ambas posiciones extremas hay un sinnmero de enfoques intermedios que participan de un debate intenso y sumamente complejo. El libro que aqu comentamos recoge la jurisprudencia espaola y europea a este respecto y la analiza con agudo ojo crtico, atendiendo al rigor de la argumentacin jurdica y no slo al espritu de las resoluciones. La riqueza del material compilado y la profundidad con la que se le trata permiten al estudioso mexicano adentrarse en los detalles y las aristas de un tema arduo y complejo, ayudndole a formarse un criterio informado que tarde o temprano deber ponerse al servicio de las urgentes reformas requeridas en nuestro pas en la materia.

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por Francisco Pea

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De viva voz
David Barrios Martnez y Mara Antonieta Garca Ramos, Transexualidad: la paradoja del cambio, Editorial Alfil, 2008, 136 pp.

En el tema de la discriminacin sucede con ms frecuencia de lo deseable que se consulte casi exclusivamente a estudiosos y expertos acerca de tal o cual aspecto legal, de salud, psicolgico, etctera de la problemtica que abordan, olvidndose en muchos casos la voz de los propios interesados. Por supuesto que el punto de vista de los especialistas no es desdeable, pues aportan conocimientos relevantes y conceptualizaciones precisas que ayudan a la comprensin y solucin del fenmeno. No obstante, reducir la materia al punto de vista de los entendidos esconde un doble riesgo: por una parte, se suele segmentar el saber, dificultando con ello una visin integral de la problemtica; por otra, al aislar una sola faceta del todo la persona real de carne y hueso que le da sentido a la investigacin misma se gana en profundidad, pero sta se puede desdibujar y volverse abstracta, creando la falsa impresin de que no tratamos de humanos. El caso de las personas transexuales y transgnero nos ofrece un buen ejemplo de lo anterior, pues es necesario poner especial atencin para no olvidar que detrs de tal o cual jurisprudencia o proceso quirrgico hablamos de la vida de la calidad de vida de un grupo injustamente discriminado. Precisamente uno de los mritos del libro en comento consiste en dar abundante espacio de expresin a la voz de las y los transexuales. Ellos y ellas nos ofrecen en estas pginas el testimonio personal valiente, a menudo desgarrado, siempre conmovedor de su experiencia como protagonistas de un cambio paradjico, pues para encontrar su mismidad se exige su transformacin. No es la nica cualidad de la obra. Escrita por dos profesionistas formados en medicina, psicoterapia existencial-humanista y sexologa clnica, Transexualidad: la paradoja del cambio es un texto que dibuja un panorama amplio e informado de los elementos bsicos que deben considerarse para ponderar la situacin que viven quienes se someten a un proceso de reasignacin de sexo con el fin de hacer concordar su cuerpo con el gnero que viven, poniendo especial nfasis en los aspectos psicoafectivos y humanos de tal experiencia.

Rene Richards
Naci como Richard Raskins el 19 de agosto de 1934, en Nueva York, Estados Unidos. Fue criado en la tradicin juda por una madre controladora, quien se desempe como una de las primeras mujeres que ejercieron la psiquiatra en ese pas. Con el gnero masculino fue un profesionista exitoso y jugador de tenis internacional; se cas y procre un hijo. Sin embargo, desde temprana edad viva interiormente como Rene, a quien intent suprimir en vano con aos de psicoterapia. Rene se hizo cada da ms fuerte hasta que finalmente naci en 1975 como una mujer transgnero de 40 aos. Desde temprana edad experiment lo que ella describe como una especie de doble conciencia, lo cual le provoc una conducta que oscilaba entre la masculinidad y la feminidad. Me han preguntado muchas veces por qu no viv simplemente la vida de un homosexual. Esta pregunta la hacen aquellos que no comprenden la cuestin transgnero: Richard era un hombre heterosexual y Rene es una mujer heterosexual. l no tena inters en los hombres y, cuando Rene fantaseaba, lo haca con los placeres del sexo como una mujer con vagina. En los aos 60 intent cambiar de sexo, pero hasta 1975 tom la decisin definitiva: se oper con el cirujano Roberto C. Granato y se convirti legalmente en mujer. Poco despus particip en competencias de tenis hasta que fue descubierta por un reportero. La Asociacin de Tenis de Estados Unidos le prohibi entrar al Abierto de Estados Unidos en 1976. En el fondo prevaleca el prejuicio de que, si se me permita competir, se abriran las puertas para que una corriente interminable de neandertales operados brutalizara a jugadoras como Chris Evert e Ivonne Goolagong. Otros pensaban que slo quera dinero y la acosaban con frases discriminatorias como: Qu tan hambrienta estars de xito en el tenis para cortarte el pene persiguindolo? No se rindi ni baj la cabeza. Rene llev a juicio a la Asociacin de Tenis de Estados Unidos, pas un ao en tribunales y la Suprema Corte del Estado de Nueva York resolvi que tena el derecho de competir en torneos femeninos.

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En 1977 lleg a la final de dobles de damas del Abierto de Estados Unidos con Betty Ann Stuart. Perdieron contra Navratilova-Stove. Gan dos veces esa misma justa en la modalidad de damas mayores de 35 aos, en 1977 y 1979. Miles de personas de grupos vulnerados la apoyaron: Me escribieron negros, convictos, chicanos, hippies, gays, personas con discapacidad y, claro, transexuales. Queran que me convirtiera en Juana de Arco. En lo que s se convirti fue en entrenadora de la tenista Martina Navratilova, quien tambin llamara la atencin al hacer pblica su orientacin lsbica. Con el apoyo deportivo de Rene, Navratilova gan dos veces el Torneo de Wimbledon. Richards tambin instruy a otras figuras menores y es respetada y recordada por la comunidad de ese deporte. En 1981 se retir: Tena que admitir que era mejor doctora que atleta. Entr al Saln de la Fama del Tenis en el ao 2000. Actualmente, a los 73 aos, an ejerce la ciruga como oftalmloga. Fue profesora clnica en la Escuela de Medicina de las universidades de Cornell y de Nueva York. Mis cientos de estudiantes, residentes y posgraduados, me recuerdan como maestra distinguida y no como una curiosidad. En 2001 recibi el Premio Hellen Keller por Servicios a los Ciegos, que se concede anualmente a los oftalmlogos ms reconocidos. No pienso en m misma como transexual o transgnero. En realidad, luch por mis derechos porque me senta vejada por el hecho de que una operacin mdica ensombreciera todo lo que yo era como ser humano. Sin embargo, no niego que cuando me retir del tenis el mundo tena ms conciencia de lo que era una mujer transgnero, y esa visibilidad y familiaridad, sin mencionar mi xito como entrenadora, diluy muchos de los rasgos escandalosos de esta condicin. Abr puertas para las que me siguieron, y soy una herona para muchas de ellas. Rene Richards ha publicado dos libros autobiogrficos, que desafortunadamente slo se encuentran en ingls: Second Service (1986) y No way Renee: the Second Half of My Notorious Life (2007).

Mi vida en rosa Ma vie en rose

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Director: Alain Berliner. Pas: Francia. Ao: 1997.

Es la pelcula ms humana que se ha filmado recientemente sobre la transexualidad. A partir de la realidad de Ludovic, un nio de siete aos que manifiesta con total inocencia su transexualidad ante propios y extraos (Cuando sea nia me casar con Jerome), Berliner pinta un cuadro atroz por su cotidianeidad de la transfobia social. La acumulacin diaria de pequeos gestos humillantes discriminatorios explota en violencia verbal y fsica, y en expulsin escolar contra Ludovic, slo por ser quien es. En un suburbio de clase media francs, al que fcilmente se le podran encontrar equivalentes en el Distrito Federal, todos son muy liberales, de

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dientes para afuera, con el otro que es transgnero mientras no sea su vecino, compaero de escuela o empleado. Al expresar Ludovic su ser femenino en la escuela, el hogar y el barrio, los vecinos y los condiscpulos lo agraden, primero a l cuando intenta vivir el rol masculino jugando futbol, y luego a su familia: el padre pierde el trabajo y son obligados a cambiarse no slo de barrio sino tambin de ciudad. Mi vida en rosa muestra cmo reacciona el medio familiar. El padre rechaza al protagonista, pero al sentir la discriminacin generalizada entre vecinos y amigos adultos apoya a Ludovic (Nada de lo que pasa es tu culpa. La culpa es de esos estpidos). En cambio, la madre lo protege al inicio, pero cambia esa postura debido a la presin social insoportable que llega a padecer (Lo que nos pasa es tu culpa). El remate de la cinta, donde todos incluida la madre comprenden a Ludovic como ser humano, seala la importancia del medio familiar en tanto red bsica de apoyo para la persona transexual. Tambin es interesante ver que Ludovic no est solo porque conoce a un nio que lo invita a una fiesta infantil: se trata de una nia llamada Christine que tambin es transgnero: lo comprende y lo defiende con sensibilidad ante la agresin externa. La cinta plantea el problema y apunta con lucidez la solucin: todos podemos ser vctimas de la discriminacin y la transfobia, pero todos, como seres humanos, podemos combatirlas.

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Berliner pinta un cuadro atroz de la transfobia social

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Desayuno en Plutn Breakfast on Pluto

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Transamrica Transamerica
Director: Duncan Trucker. Pas: Estados Unidos. Ao: 2005.

Director: Neil Jordan. Pas: Inglaterra. Ao: 2005.

El director Neil Jordan ( Juego de lgrimas) propone en esta cinta una comedia profunda sobre orientacin sexual. Basada en una novela del escritor Patrick McCabe, narra las aventuras de Patrick Braden (Cillian Murphy), ms conocido como Kitten, quien de recin nacido fue abandonado a la puerta de una iglesia al cuidado del padre Bernard (Liam Neeson) en el poblado de Tyreelin, Irlanda. La infancia de Kitten transcurre durante los aos 60; su madre adoptiva es excesivamente estricta por lo que cuando, an siendo pequeo, comienza a manifestar su deseo de vestir como mujer aunque nunca se muestra interesado en convertirse en mujer, como Jaye Davidson en Juego de lgrimas ello provoca una escisin entre l y el resto del mundo, hacindolo crear su propio universo fantstico para protegerse de la crueldad del mundo exterior. A lo largo de la cinta, Kitten pasa de una relacin muy inocente con las personas y el mundo que lo rodean a una de mayor madurez personal, gracias a sus duras experiencias como cantante travest en un club londinense. Lo ms positivo del persona-je es que, a pesar del medio ambiente brutal es capaz de conservar un enfoque optimista de la vida, lo que le permite compensar los abusos fsicos y psicolgicos que sufri a manos de su familia. El final inesperado remarca la importancia de la aceptacin familiar a la persona transgnero. Jordan, que no es un director gay ni trans por el solo hecho de adentrarse con simpata y profundidad en el tema transgnero como suponen algunos despistados, tiene en su obra flmica dos personajes extraordinarios en este respecto: Dil, en Juego de lgrimas, y Kitten, en Desayuno en Plutn. En ambos casos su obra ha colaborado para dar una mayor visibilidad a este grupo vulnerado y, sobre todo, ofrece un enfoque humano y no discriminatorio acerca de las personas que lo integran.

Estados Unidos no es Francia, por eso Transamrica plantea la transexualidad con dos ejes narrativos y no con uno solo, como Mi vida en rosa. Adems de la transexualidad, suma una relacin padre-hijo y la adorna con paradojas cmicas. Bree es una mujer transexual a punto de ser operada luego de cumplir con infinitos requisitos burocrticos (fsicos, psicolgicos, legales, como el cambio de gnero y nombre, etctera). Ha peleado por esa operacin contra viento y marea cuando descubre que es padre de un joven de 17 aos. Ambos emprenden un viaje de Nueva York a Los ngeles donde se conocern mutuamente como seres humanos y llegarn a quererse; sin embargo, Bree no le dice a su hijo que es su padre y una mujer transexual, lo que es fuente de equvocos para los dos con tintes tragicmicos.

Ducker dibuja un medio familiar ms hostil para Bree: su madre no la acepta y se opone a la operacin; el resto le da un apoyo tibio. Quizs por eso Bree no menciona que es una mujer transexual: por las repercusiones sociales que pueden sucederse, adems de las que ya ha sufrido. Luchar contra la transfobia y la discriminacin es desgastante, en especial en una sociedad como la estadounidense la cual, a pesar de tener segmentos muy liberales, est conformada tambin por grupos muy intolerantes ante el otro que es distinto, sea transgnero, gay, lesbiana, migrante o adulto mayor. De esa matriz social parten muchos de los temores y heridas de Bree; de all parten sus conductas precautorias, en especial en las zonas rurales de Kentucky, mientras que en el espacio urbano el ambiente es ms abierto. Hay que hacer notar que Bree trabaja en un restaurante hispano de origen mexicano, donde es aceptada como es. Transamrica tiene el valor de dirigir el mensaje de que las personas transgnero son seres humanos y merecen respeto ante un pblico ms reacio y menos consciente, que apenas entrev las actitudes discriminatorias de la sociedad en que vive.

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Coleccin Estudios

Por entregas

Nmero 5
La diversidad sexual y los retos de la igualdad y la inclusin
Julia Isabel Flores Dvila (coordinadora) El reconocimiento del pluralismo y la legitimidad de diversas formas de vida, as como los conceptos de homosexualidad, travestismo y transexualidad, homofobia, discriminacin y prejuicios sexuales son puntos de anlisis que el grupo de investigadores coordinados por Julia Isabel Flores abordan en este quinto volumen de la coleccin Estudios, que publica el Conapred a partir de obras producidas por su Direccin General Adjunta de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas. Los retos de la igualdad y la inclusin, investigados tanto tericamente como desde un estudio de campo, son abordados desde diversas perspectivas, unidas todas ellas por un contenido poltico y social desde el cual se evala el grado de apertura y reconocimiento a la diversidad sexual en nuestro pas. El libro muestra tambin los avances y las muchas asignaturas pendientes que el Estado mexicano tiene en la materia, enfatizando la necesidad urgente de que adopte un papel ms activo en trminos de atencin a los grupos ms desaventajados, revisin de la normatividad vigente a fin de evitar que sea discriminadora, y adopcin de un punto de vista crtico respecto de sus propias instituciones, cotos de poder desde los cuales muchas veces se cancelan los derechos y se niegan oportunidades a las personas que pertenecen a este grupo ampliamente vulnerado.

Nmero 6
Estrategia contra la discriminacin de gnero
Estela Andrea Serret Bravo A partir de la Primera Encuesta Nacional sobre Discriminacin en Mxico, generada por la Secretara de Desarrollo Social (Sedesol) y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), la autora analiza los principales problemas que de manera cotidiana tiene que enfrentar el sexo femenino para gozar de una igualdad real de trato, derechos y oportunidades frente a los varones. Armada con la til herramienta de la estadstica y, sobre todo, con un conocimiento profundo de la problemtica en torno al tema de la discriminacin de gnero, la doctora Estela Serret no se reduce a la investigacin terica, sino que con espritu prctico funda en sta una estrategia tendente a resarcir a las mujeres del no reconocimiento de sus derechos del que histricamente han sido objeto a travs de medidas positivas y de acciones concisas y viables que, en calidad de polticas pblicas, sean capaces de incidir en favor de la real y efectiva igualdad entre los gneros. El libro, pues, no slo ofrece planteamientos certeros sobre la problemtica abordada, sino tambin vas de solucin que exigen la participacin concreta de actores reales, como las secretaras de Estado y el propio Conapred, adems, por supuesto, de las organizaciones y grupos de la sociedad civil dedicadas a la promocin de la igualdad de gnero.

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El material aqu reseado, y otros que tambin se entregan gratuitamente, estn a disposicin de quien los solicite en la sede del Conapred (Dante 14, col. Anzures, Delegacin Miguel Hidalgo, Mxico df, cp 11590), previa justificacin del destino que se les dar. Informes: 5262 1490, ext. 1605.

Coleccin Testimonios

Nmero 2
Carta a mi padre. Testimonio de una persona transexual con discapacidad
Irina Echeverra

Kipatla, para tratarnos igual

Coleccin

Cuadernos de la igualdad

Coleccin

Nmero 9
Pedro y la Mora
Nuria Gmez Benet A lo largo de los ocho cuentos previos el pueblo de Kipatla ha sido testigo de diversas experiencias infantiles que nos muestran lo importante que es el respeto a los derechos de los dems. Este nuevo relato no es la excepcin e invita a los pequeos y a sus padres y maestros a reflexionar sobre lo nociva que puede llegar a ser la discriminacin, para quienes la sufren y para quienes la practican. En esta nueva historia, Pedro cae en un crculo de humillaciones y golpes como resultado del rechazo de algunos de sus compaeros a aceptarlo tal cual es. La aventura en la que el protagonista toma parte inicia como un divertido campamento escolar. La homofobia, presente desgraciadamente desde la infancia, convierte este paseo en un itinerario de miedo y aislamiento, cuando Pedro es expulsado de la cabaa de hombres y obligado a dormir en la intemperie. Unas calcetas especiales y una perrita muy inteligente, la Mora, parecen ser los nicos amigos del joven rechazado, pero pronto l y algunos de sus amigos descubrirn que las cosas no necesariamente deben ser as. El nmero 9 de Kipatla, para tratarnos igual es una historia llena de emocionantes aventuras, y constituye el cuento ms largo de los que componen la serie.

Nmero 9
Libertad religiosa, Estado laico y no discriminacin
Roberto J. Blancarte El autor de esta novena entrega de Cuadernos de la igualdad, reconocido experto en la materia, analiza con profundidad, conocimiento e inteligencia las condiciones de posibilidad de la libertad religiosa, uno de los derechos fundamentales inherentes al ser humano. Curiosamente, encuentra que la libertad de los ciudadanos para adoptar cualquier credo, e incluso para no optar por ninguno, pasa necesariamente por las garantas que al respecto slo el Estado laico puede sustentar. De ah que para que pueda ser erradicada la discriminacin por motivos religiosos que tantas desgracias ha propiciado en todo tiempo y lugar, incluyendo nuestro incipiente siglo y nuestro pas sea preciso fortalecerlo. La aparente paradoja consiste, pues, en que para que el individuo sea libremente religioso (o no) el Estado al que pertenece debe no ser religioso. No existe, desde luego, contradiccin en los trminos. Slo quienes caen en el error de confundir laicidad con antirreligiosidad podrn pensar que se trata de un equvoco. En cambio, si por tal trmino entendemos que las creencias de tipo trascendente no deben formar parte de los asuntos del Estado, advertiremos entonces que la persona queda en libertad de elegir, segn su individualidad y conciencia, profesar la fe que ms le convenza.

A menudo el grado de especializacin jurdica, sociolgica, cultural, mdicas, econmicas, e incluso filosfica que se requiere para ahondar en los diversos fenmenos discriminatorios nos hace olvidar que se trata de una realidad que viven en carne y hueso personas reales, como cualquiera de nosotros, pero que ven sistemtica y persistentemente limitados sus derechos y sus oportunidades a causa de los prejuicios y estigmas sociales. La coleccin Testimonios tiene como finalidad precisamente servir como vehculo a la voz de las personas discriminadas, para que ellas expresen sus vivencias directas, sin ms interpretacin de los hechos que la que ellas les den personalmente. Se trata de experiencias duras, a veces desgarradoras, que nos permiten atisbar el lado humano de esta problemtica y nos recuerdan la nica razn verdaderamente importante para combatirla: la calidad de

vida y la dignidad de quienes viven injustamente la inequidad y el rechazo. Carta a mi padre, el valiente testimonio de Irina Echeverra, narra con pasin los inmensos obstculos, vicisitudes, soledades, rechazos y abismos emocionales a los que se ha tenido que enfrentar por ser a un tiempo una persona con discapacidad y transexual. En la familia, en la escuela, en los mbitos social, laboral, de la justicia y de la salud, el trato diferenciado que ha recibido es retratado aqu minuciosamente. Su gran amor por la vida y su voluntad de lucha para sobreponerse le han permitido, sin embargo, llegar a ser lo que muchos tan irreflexivamente dan por descontado: ella misma. Con seguridad la lectura de este libro est destinada a cuestionar al pblico lector y a sensibilizarlo profundamente con respecto a la realidad que viven las personas discriminadas.

Por entregas
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por Gloria MaGdalena VarGas liMn

Todos = Trans

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