INSTITUCION: Instituto Superior de Formacin Docente y Tcnica n 124 CARRERA: Profesorado de lengua y literatura MATERIA: Historia social y cultural

de la Literatura PROFESORA: Liliana Ballianti ALUMNA: Mariana Cascella TRABAJO PRCTICO EVALUATIVO EL MUNDO EGEO

1-Ubicacin de Grecia (insular, continental, lmites y mares). Adjuntar mapa.

Grecia insular Las islas del Egeo representaron los puntos de contacto del mundo griego y actuaron como facilitadoras de las comunicaciones y el comercio. Eubea, separada por un estrecho canal de las costas orientales de Beocia y tica (el estrecho de Euripo), se constituye de colinas onduladas con un suelo frtil, apto para los cultivos agrcolas, las actividades ganaderas y la extraccin y el trabajo del cobre. Entre las islas Ccladas, por su parte, hay algunas de caractersticas volcnicas y otras de suelo frtil aptas para el cultivo de ctricos y vid. Algunas de ellas, como Paros, basaron su economa en la produccin de mrmol; Sifnos, por su parte, fue un importante centro de produccin de plata en la poca arcaica. Del archipilago del Dodecaneso, conjunto de islas del sudoeste de Anatolia, destacan Samos e Icaria que, alternando terrenos montaosos con llanuras, propici la produccin de cereales en estas ltimas, as como de olivo y vid en las laderas. La isla de Rodas, del mismo archipilago, fue escala obligada en las rutas comerciales con Egipto y Oriente Medio, convirtindose en un importante centro comercial. En todo caso, los terrenos del Dodecaneso son an ms frtiles que los de las Ccladas, en buena parte debido al clima hmedo y a la abundancia de lluvias. Al norte, entre las islas de Egeo oriental, destacan por su fertilidad agrcola Quos y Lesbos. La isla de Creta, lmite sur del mar Egeo, se caracteriza por su orografa accidentada, en ciertas zonas, similar a la de la Grecia meridional europea. Al norte, las extensas llanuras hicieron posible el desarrollo de la agricultura mediterrnea; sus bahas, constituyeron lugares idneos para la navegacin y el desarrollo comercial, as como para la pesca, otra de las actividades primarias de su subsistencia. El terreno montaoso existente ms al sur, y los bosques en l existentes, propiciaron la produccin de madera, mientras que sus montes bajos hicieron de terreno ideal para el ejercicio de la ganadera extensiva y la caza (esta ltima fue decisiva en la economa de las civilizaciones neolticas). En conjunto, la extensin de la isla, su variedad de recursos (mineros, agrcolas, ganaderos y pesqueros) y su localizacin comercial estratgica, hicieron posible que se desarrollase en ella una civilizacin propia de la isla.

Grecia continental europea. La zona septentrional de la pennsula de los Balcanes, caracterizada por alternancia de relieve tabular y llanura esteparia, fue la zona de mayor contacto con el resto de Europa oriental. All se establecieron las antiguas Tesalia, Macedonia, Etolia, Acarnania y Epiro. La zona central, comunicada dificultosamente con la anterior a travs de angostos desfiladeros y de un terreno igualmente irregular de macizos y llanuras, vio prosperar a las antiguas regiones de Drida, Fcida, Beocia y tica. La zona meridional, abundante en macizos y fosas y comunicada con la anterior a travs del istmo de Corinto, comprendi a su vez las regiones de Acaya, Arcadia, Arglida, Laconia y Mesenia. Las caractersticas geomorfolgicas de estas zonas favorecieron la diversificacin de los recursos naturales y el fraccionamiento poltico, determinando la extensin reducida y las fronteras difusas de las polis, as como las peculiaridades de sus economas y vnculos recprocos. La regin del tica

contaba con minas de plata; Laconia, Beocia y Eubea posean hierro; esta ltima, de igual manera, dispona de cobre, pero le era necesario obtener el estao para la aleacin del bronce del extranjero. La regin de Macedonia, por su parte, era rica en oro. La abundancia de la arcilla en la pennsula favoreci el desarrollo de centros ceramistas y de la manufactura de objetos de gran valor humano agregado, claves en su comercio exterior; de igual manera sucedi con la piedra y el mrmol, abundantes en dichas zonas rocosas. Grecia asitica La colonizacin del Asia Menor respondi a los impulsos migratorios de los griegos europeos durante la poca arcaica y se limit a la ocupacin de la faja litoral, distinguindose en ella tres grandes regiones: Elida, Jonia y Drida. La Elida limitaba al norte con las costas del mar Negro y al sur con la desembocadura del ro Hermo. Ms al sur se estableci Jonia. Drida se ubic en la zona ms meridional del litoral y ocup la franja costera de un macizo de difcil acceso, con una costa abrupta y un suelo pobre. Exceptuando la Drida, cuyas caractersticas geogrficas actuaban negativamente en el desarrollo de la agricultura y, en contraposicin, su cercana y acceso a otras tierras de Oriente favorecan el desarrollo comercial de sus pueblos, las colonias griegas de la Grecia asitica posean caractersticas orogrficas, fluviales y climticas favorables al trabajo de la tierra. Estas zonas, ricas en ros y valles, fueron prsperas productoras de cereales, olivo, vid y hortalizas. Por otra parte, algunas de las regiones posean gran cantidad de pinos y cedro, fundamentales para la construccin naval. Contexto geogrfico El concepto de antigua Grecia comprende, desde una perspectiva geogrfica, un conjunto de territorios diversos unidos por un mismo proceso histrico con base en los fuertes vnculos que sus pueblos mantuvieron y en los aspectos comunes que compartieron. Sus habitantes se referan a este conjunto como Hlade, y fueron los romanos quienes posteriormente le asignaron el nombre de Grecia. La Hlade tuvo su base en tres grandes regiones, dos de ellas continentales y, una tercera, insular. Las regiones continentales comprendan la pennsula Balcnica y las tierras costeras del Asia Menor (actual Turqua); la insular, por su parte, inclua el conjunto de islas del mar Egeo (Creta, el archipilago del Dodecaneso, el archipilago de las Ccladas y las tierras cercanas a la costa asitica).

GRECIA EN LA ANTIGUEDAD

GRECIA MICNICA

Una compleja y brillante cultura se desarroll en dos centros de la regin egea durante el segundo milenio anterior a Homero, quien cant la guerra de Troya. Uno de esos centros fue la zona

continental de Grecia, y el otro la isla de Creta. Fue en aquella remota poca cuando naci la primera civilizacin europea. La fuente primaria y original fue la angosta y montaosa isla de Creta, de 260 km. de longitud, que cierra la boca del mar Egeo. All, entre los aos 2000 y 1400 a.C., un pueblo marino y creador edific grandes palacios, forj exquisitas obras de arte y construy flotas que navegaron por el Mediterrneo oriental desde el Asia Menor hasta Sicilia. Cuando su cultura empez a florecer, el brillo de Sumer se haba extinguido; el prspero Egipto no haba iniciado todava la era de su expansin imperial y el resto de Europa apenas sala de la Edad de Piedra. Durante un tiempo, los cretenses dominaron el mundo egeo e impartieron sus tradiciones y conocimientos a la regin continental de la propia Grecia, junto con sus leyendas de Teseo, el Minotauro y el laberinto. Se llam minoica a esta primera cultura cretense, en homenaje al ms grande de los reyes de la isla, el legendario Minos. Nada se sabe a ciencia cierta de su persona y su reinado. Es posible que Minos fuera un simple ttulo real como el de faran y que, por tanto, hubiera existido ms de uno. Los escritores de la Grecia clsica dan una imagen mltiple. Unos describen a Minos como un soberano duro y cruel y otros como un sabio y justo legislador que, despus de su muerte, se convirti en juez del ms all, en el Hades. En lo que s concuerdan los escritores en lo concerniente a la amplitud y el podero del imperio insular de Minos. Herodoto (484-425 a.C.) escribe: Minos... dominaba el mar. Diodoro de Sicilia (90-20 a.C.), declara categricamente: Minos fue el primer griego que cre una poderosa fuerza naval y se hizo del mar. Los griegos no llamaban Grecia a su pas. Lo llamaban Hlade, en griego , nombre derivado de (Helen), padre mtico de los hroes que han dado nombre a los diversos pueblos helnicos: Doro (> dorios), Eolo (>eolios), y Juto, padre a su vez de Ion (> jonios). El nombre Grecia procede de la tribu de los Graii (> latn graecoi) con que en Italia se denomin a los helenos con los que entraron en contacto, aplicndose el nombre despus a todos los pueblos helnicos. El nombre de Hlade o Grecia debe darse al conjunto de lugares donde hubo ciudades helnicas y no slo a la Grecia peninsular europea. Varios son los escenarios de la historia griega: 1. El continente griego, o pennsula helnica propiamente dicha. 2. La franja costera de Asia Menor, donde se desarroll la primera civilizacin griega tras la cada del imperio micnico. 3. Las islas del Egeo y del mar Jnico. 4. la zona del sur de Italia, con Sicilia, que se llam , o Magna Grecia. 1. La Grecia continental: se diferencian las siguientes regiones:

1.1. El Peloponeso (etimolgicamente: isla de Plope, por el fundador mtico de la dinasta de Mecenas) es una gran pennsula formada por una serie de regiones perifricas ( Arglida, Laconia o Lacedemonia, Mesenia, lide y Acaya) que envuelven una regin central, aislada por cadenas montaosas (la Arcadia). En la antigedad era la Arcadia un pas rudo agreste, lleno de bosques poblados de osos( , de donde deriva Arcadia, significa oso). Los principales montes de esta regin son el Cilene y el Mnalo. La poesa buclica hizo de la Arcadia el smbolo de la vida natural, idlica, en armona con la naturaleza, y situ aqu el escenario de sus poemas pastoriles. Por eso Arcadia significa hoy da un mundo feliz no contaminado por la civilizacin. La Arglida, junto con la zona del Istmo, comprende una serie de importantes lugares histricos: Sicin, Corinto (importante potencia mercantil entre las antiguas ciudades griegas), Istmia (donde cada dos aos se celebraban los juegos stmicos en honor de Poseidn) (que dominaba el istmo de su nombre), Epidauro, (importante santuario en honor de Asclepios), Micenas, Argos, <Laconia est separada de la Arglida por la cadena montaosa del Taigeto, y regada por el ro Eurotas, acuyas orillas est Esparta, Mesenia, al oeste de Laconia, dividida en dos partes por el monte Itome. La lide desciende suavemente desde la Arcadia hasta el mar. En ella est una de las ciudades sagradas ms importantes de Grecia: Olimpia, con su santuario consagrado a Zeus Olmpico, y en cuyo honor se celebraban los juegos Olmpicos cada cuatro aos desde el 776 a. C. Acaya, en el Norte tuvo un papel secundario durante buena parte de la historia griega, excepto en la poca helenstica (Liga Aquea). 1.2. La Grecia Central , muy abrupta, formada por dos regiones separadas por la cadena montaosa del Citern: Beocia , con su capital Tebas (aparte de su importancia histrica, que se tratar en otro momento, hay que recordar que aqu se localiza el ciclo Tebano, en torno al linaje de Edipo). El tica, con su capital, Atenas. Por la especial relevancia histrica de esta ciudad, ser objeto de estudio especfico ms adelante. Fcida, donde se halla el santuario de Delfos, consagrado al dios Apolo, y donde , desde el 582 a. C. se celebraban los juegos Pticos cada cuatro aos. Lcrida, Etolia y Acarnania estuvieron, en la poca clsica de Grecia, algo aisladas de la historia comn de los pueblos griegos. 1.3. Grecia Septentrional: Tesalia: separada de Beocia por la cadena montaosa del Otris y por una serie de sierras y montaas que corren paralelos al mar por la parte oriental (Osa, Olimpo, Pelin) es una gran planicie (primitivamente un antiguo lago) hoy recubierta por tierras de aluvin y muy frtil, productora de trigo y caballos. Avenada por los ros Esperqueo y Peneo. El Olimpo , con sus 2925 m es la montaa ms alta de Grecia, y donde los mitos situaban la morada de los dioses. El Pindo la separa por el Oeste del Epiro; y el valle del Tempe la separa por la parte septentrional de la Macedonia. Al sur, un paso estrecho (hoy recubierto por tierras de aluvin), el de las

Termpilas, la separaba del resto de Grecia. Sus principales ciudades: Crann, Frsalo, Larisa y Feres. Epiro y Macedonia son regiones que entraron tarde en la rbita griega (V-IV). Tracia y la pennsula Calcdica fueron colonizadas muy pronto por los griegos 2. La costa del Asia Menor: segn las tradiciones las ciudades griegas de Asia Menor fueron fundadas despus de la muerte de Codro, el ltimo rey del tica, hacia el 1044 a. C., o poco antes, hacia el 1060, unos sesenta aos despus de que los dorios conquistaran el Peloponeso. De norte a Sur encontramos las regiones de Frigia , (o la Trade , porque aqu estuvo Troya), Misia, Eolia , Jonia, Lidia, Caria, Panfilia. Las islas de Lesbos, Rodas, Cos, y, ya en el arco que forma Siria, la isla de Chipre, cuna de importantes manifestaciones culturales de tipo semita. En las ciudades de esta zona costera, tierra de fronteras, naci la filosofa y la ciencia: Es necesario recordar a Mileto, feso, Esmirna, Clazomene, Priene, Cos, Cnido, Halicarnaso 3. Las islas del Egeo y del mar Jnico. Gran parte del territorio griego es insular: Las Ccladas, llamadas as porque forman como un gran crculo (en griego ) en la zona SE del {tica. Las principales son: Ceos, Teos, Paros, Mconos, Delos, Sifnos, Naxos, Andros, Melos. Muy rocosas, son en su mayora de origen volcnico. Las Espradas, un conjunto de islas diseminadas (es lo que significa ) por el Egeo, entre la Grecia Continental y la costa de Asia Menor: Siros, Lemnos, Esciros, Tasos, Samotracia. Las islas Jnicas, llamadas a veces Heptanesos, entre Grecia y el Sur de Italia: Corf(en la antigedad Corcira, ), Cefalonia, Zante (en la antigedad Zacinto, Sagunto deriva de este nombre), Itaca, Lucad Eubea, una isla muy alargada situada frente a las costas de Beocia y tica. Egina y Salamina, dos importantes islas situadas frente al golfo Sarnico, al Sur del tica. Creta, la gran isla cuna de la civilizacin minoica, la primera del Egeo, precedente de la micnica griega, a medio camino entre Grecia y frica 4. La Magna Grecia, : resultado de las colonizaciones, la zona meridional de Italia y gran parte de Sicilia se helenizaron desde el s. VIII a. C. en Sicilia son ciudades griegas Syrakousses (, Siracusa), Akragas (, Agrigento), Selinus (, Selinunte), Gela, Tauromenia (actual Taormina) e Himera, <en el Sur de Italia hay que citar a Neapolis (, N{poles), Subaris (, Sibaris, Taras (, Tarento), Lokroi o Locria (), Rgion (), Kroton (, Crotona), Thurioi (, Turios), Elea (), Messana (Mesina Tarento y a Regio. Mesina dominaba el estrecho de su nombre. Originalmente, Magna Grecia fue el nombre usado por los romanos para describir el rea alrededor de la antigua colonia griega de Graia (), de forma que el rea entera de colonizacin griega en la pennsula italiana y Sicilia fue conocida por este nombre. De hecho, los trminos "Grecia" y "griegos" en espaol y muchos otros idiomas vienen del trmino latino. Desde estos emplazamientos se mantenan vnculos con la Grecia ms occidental, la del actual litoral hispanofrancs: Massalia (Marsella), Antpolis (Antibes), Nikaia (Niza), Emporion (Ampurias), o Mainake (Mlaga).

2- ORIGEN DE LA POBLACIN Y 3-LUGAR ESPECFICO DE LA POBLACION (Isla de Creta) Grecia estuvo poblada originalmente por los pelasgos, un grupo humano relacionado con las antiguas poblaciones del Asia Menor y de Creta, pertenecientes a la raza Mediterrnea. Estos labraban la tierra y se les atribuy la fundacin de las ms antiguas poblaciones. Posteriormente fue ocupado por anatolios (2400 adC), jonios (2000 aC.), aqueos (1600 adC). Esparta se convirti en la principal polis de la pennsula tras conquistar un tercio de ella (610 adC) y formar la Liga del Peloponeso, que se enfrent a Atenas. Posteriormente fue dominado por los macedonios y por los romanos, bajo cuyo mandato la regin decay en importancia, a pesar de la paz interior que se vivi en ella. Fue devastado por Alarico en 396 y ocupado por tribus eslavas, que se helenizaron. Tras la cada del imperio griego (1204) fue ocupado por Venecia y los cruzados. Posteriormente fue reconquistado por los bizantinos en (1430), pero treinta aos ms tarde fue ocupada por los otomanos (Mehmet II), a los que perteneci hasta la independencia de Grecia moderna. Los cretenses minoicos pertenecan en su mayora a la raza blanca mediterrnea, constituida por dos grupos: El grupo ms antiguo de los primeros neolticos de Europa y Oriente Prximo, tal vez de origen cromagnoide y derivara directamente del Paleoltico. Europeoide o alpinodinaroide o Balcanomediterrneo, introducido en la etapa neoltica. Ms adelante se les aadira el grupo anatolio, de gran importancia en Creta, ya que no slo aporto nuevos elementos mediterrneos, sino que caus innovaciones notables en el panorama social y material del mismo. Por otra parte, la toponimia demuestra asentamientos prehelnicos en el Bronce Antiguo y Medio, as como elementos de origen semtico, gentes asiticas llegadas en poca indeterminada, como comerciantes y colonos. 4-MENCION DE INVESTIGADORES O ARQUEOLOGOS QUE HICIERON IMPORTANTES DESCUBRIMIENTOS El mito del Rey Minos y su Leyenda fueron objeto de bsqueda en distintas etapas de la historia. Pero el gran paso en su bsqueda lo dio Minos Caloquerinos, que inicia el descubrimiento del Palacio de Cnosos, mientras que el profesor Hazzidakis realiz distintos descubrimientos por toda la isla. Esto da motivo para que muchos arquelogos acudieran a Creta, como Arthur Evans a Cnosos, la comisin italiana a Festo, etc. Fue Arthur Evans quien definitivamente logr atraer a la arqueologa mundial con sus importantes descubrimientos del Palacio de Cnosos y de la civilizacin minoica el cual fue uno de los hallazgos mas Importantes en la Historia (1905), logrando que su datacin cronolgica cretense fuera

aceptada por la arqueologa mundial, dividindola en 3 perodos: Minoico Antiguo, Medio y Reciente. A pesar de que este sistema es duramente criticado y hasta rechazado, todava se encuentra vigente. La cronologa utilizada es la sugerida en el ltimo congreso sobre Thera y el mundo Egeo celebrado en Santorini en 1989, basndose en la fecha dada para la erupcin del volcn de Thera en torno a 1625 a .C.

Fresco con escenas de tauromaquia encontradas en el palacio de Cnosos

Heinrich Schliemann llev a cabo siete campaas de excavaciones En Hissarlik, el sitio identificado con Troya, en la ribera asitica del estrecho de los Dardanelos, descubri varias ciudades

superpuestas que numer de la I a la IX. Cuando en Troya II descubri un suntuoso conjunto de objetos de oro, el "tesoro de Pramo", identific ese nivel con la Troya de La Ilada; pero, debido al parecido que tena este material con el que descubri en Micenas, pronto tuvo que aceptar que la Troya homrica se ubicaba en Troya VI. As se supo que ah haba existido una ciudad en la poca micnica. El mtico "tesoro de Pramo" encontrado por Schliemann, luego de una verdadera "odisea" lleg al museo de Berln. Pero el 30 de abril de 1945 con la llegada de las tropas soviticas al corazn del agonizante Tercer Reich, el tesoro desapareci misteriosamente. Ahora se sabe que fue incautado y transportado por orden de Stalin a una cmara secreta del museo de Leningrado (hoy San Petersburgo) donde an permanece. En 1921, la escuela francesa excava el palacio de Malia. Tras la 2 Guerra Mundial salieron a la luz nuevos descubrimientos, y en 1961 Nicols Platn excava el cuarto palacio cretense, Cato Zacro.

Pendiente de oro formado de dos abejas. Malia

VALOR E IMPORTANCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS Sobre la civilizacin prehelnica de los troyanos poco y nada se sabe, ya que los hallazgos arqueolgicos son escasos e irrelevantes. Lo mismo sucede con la historia de otros pueblos egeos desconocidos, como los licios y pelasgos. Todo descubrimiento sobre la cultura griega es de importancia porque all se originaron nuestros principios, conocimientos, valores, etc. Por la influencia que ha mantenido a travs de los siglos sobre la cultura occidental, dado que se atribuye a los griegos la implementacin de la democracia; los conceptos de ciudadano, libertad y patria. Fue cuna de la filosofa en donde Platn, Scrates yAristteles y dems plantearon sus teoras sobre el cosmos, la ciencia y la poltica; as como surgimiento del arte en sus diferentes manifestaciones: arquitectura, canto, escultura, poesa y teatro, entre otras. 5- EPOCA DE ESPLENDOR DE LA CIVILIZACION ORIGINARIA (No slo desde el punto de vista histrico, sino Por qu se llam la poca de esplendor?

A principios del III milenio a. C., la denominada civilizacin del Egeo evolucion hasta niveles muy altos. En efecto, hacia 2700 a.C. se desarroll en la isla de Creta una rica y floreciente cultura comercial perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre de minoica o cretense. Los cretenses fueron los primeros en recorrer el Mediterrneo y llegaron a tener una flota poderosa, comerciaron con otros pueblos ubicados en tierras de los actuales pases de Italia y Espaa, produjeron vino, aceite, artculos de cermica, etc. que vendan al extranjero. La intensidad de su comercio le hizo adquirir la hegemona en todo el Mediterrneo Oriental. Esta hegemona fue martima, por esto se llama talasocracia (gobierno de mar). Este podero martimo se extendi desde Roda y Chipre hasta los puertos fenicios de Biblos y Gadir hacia el 2000 antes de Cristo. Los habitantes de la isla de Creta copiaron de los fenicios su escritura lineal, imitaron de los arquitectos babilnicos la construccin de sus palacios de Cnosos, Festos, Mallia, Faistos y Hagia Triada. Estas ciudades fueron erigidas durante la ltima poca de Creta tambin denominada el apogeo de la civilizacin de Creta. En esta civilizacin la mujer jug un papel muy importante pues adoraban a una diosa madre, a un dios de la luz y parece que tambin veneraban a sus reyes. Impresionantes construcciones, frescos, jarrones y una escritura temprana dan fe de esta cultura. Grandes palacios reales construidos alrededor de amplios patios eran los puntos centrales de estas comunidades. Aparicin de un sistema de escritura silbico, denominada por los arquelogos lineal A , formado por 137 signos, cada uno de los cuales representaba una slaba. Su utilidad principal era registrar los pagos y los productos almacenados en los depsitos de los palacios. Creta crea una talasocracia comercial en el Mediterrneo que llega hasta Espaa y difunde la Edad de los Metales por toda Europa. 6- DECADENCIA DEL PERIODO DE ESPLENDOR Por qu? Existen 3 hiptesis que explican la desaparicin del mundo micnico: 1. La primera hiptesis sugiere que la entrada permanente de nuevas oleadas de pueblos indoeuropeos terminaron arrasando con la civilizacin micnica. Efectivamente, hacia esa fecha (un momento tambin conflictivo en Prximo Oriente) se producen grandes desplazamientos de gentes: "los pueblos del mar" (entre ellos, los filisteos que se asientan en la pennsula del Sina, presionando a los asentamientos israeles). Ver captulo 22 de Liverani. En la pennsula, se registra la llegada de numerosos pueblos de origen indoeuropeo que invaden el territorio en sucesivas oleadas: dorios (por el dios Doros), eolios (dios Eolo), jonios (In), y aqueos (Aqueos, ambos hijos de Xutos). A partir de la llegada de estos nuevos pueblos, se produce una reordenacin espacial: Los dorios fundan Esparta en el sur; y los jonios, Atenas en el este. Son dos ciudades prototpicas, particulares, pero NO antagnicas; se hallan unidas por el parentesco indoeuropeo. No son extremos. Existen, adems, otras ciudades como Corinto, Tebas, Delfos, Olimpia, Argos.

2. La segunda hiptesis (y sta es vista como la ms confiable) propone que la desaparicin de la civilizacin micnica fue provocada por graves conflictos internos. 3. Esra ultima hiptesis habla de una catstrofe natural. La decadencia se produce alrededor del siglo XVI. Es una transicin hacia una nueva cultura material ms perfeccionada y una nueva organizacin poltica y social: El Minoico Reciente (Perodo de los Segundos Palacios). Esta catstrofe, sea cual fuere su origen, no puso fin a la civilizacin minoica. Los palacios fueron reconstruidos a partir de sus ruinas, y la cultura minoica entr a lo que se ha considerado su poca dorada. El perodo de los nuevos palacios se divide en tres fases: de 1700 a. C. a 1600 a. C. fue un perodo de reconstruccin; de 1600 a. C. a 1500 a. C. fue el apogeo de los minoicos, y de 1500 a. C. a 1400 a. C. ocurri la expansin de la influencia minoica sobre los otros pueblos del Mediterrneo, en particular sobre los micnicos del Peloponeso. En Cnosos, Festos, Hagia Triada o Malia, se construyeron nuevos palacios o bien los antiguos fueron restaurados y embellecidos por innovaciones arquitectnicas, tales como la utilizacin de columnas de ciprs o el sistema de pozos de luz. La regin oriental de la isla particip en este renacimiento: el palacio de Malia, abandonado desde 1900 a. C., fue ocupado de nuevo. Aparicin de un nuevo tipo de cermica y otra forma de vida. Es posible que a este perodo hegemnico le siguiera otro perodo de decadencia, con luchas internas y descomposicin del poder. Esta decadencia y cada minoica fue aprovechada por los micnicos para implantar su hegemona en el Mediterrneo y aprovecharon para instalar una nueva dinasta en Cnosos. Resumiendo: Hacia el 1800-1700, Creta domina a Micenas (y a los otros puertos del Mediterrneo) que deben rendirle tributo. Desde el 1450-1500 hasta el 1200, Micenas tiene el dominio del mar y hace tributario a todos los dems. La talasocracia creto-micnica se extiende entre el 1800 y el 1200, momento en que pasamos al perodo llamado edad oscura. 7) LA ESCRITURA Y SU EVOLUCION Los primeros datos referentes a la escritura datan de cuarto milenio A.C en ncleos urbanos situados en torno al Valle del ufrates, seguramente ante la necesidad de controlar una administracin cada vez ms extensa y un prospero mercado. 1. PICTOGRAMAS: Dibujos esquemticos en representacin de objetos. 2. IDEOGRAMAS: Se emplean imgenes estilizadas, es decir, metforas para representar objetos, situaciones o contextos.

3. ESCRITURA CUNEIFORME: Se consigue una escritura capaz de representar no slo imgenes y conceptos sino tambin sonidos. Hacia el 2500 A.C esta escritura permite la creacin de losprimeros textos literarios. Tambin se evolucion en los materiales de escritura que dieron lugar a signos ms destacados y angulosos. En el siglo IV los los sumerios escriban en tablillas de pequeo tamao( sujetadas con el hueco de la mano), pero con el tiempo prefirieron usar tablillas de mayor tamao (sujetadas con el antebrazo). Gracias a esto, se cambi la orientacin de los signos y se fue escribiendo en lneas horizontales de izquierda a derecha. En torno al Mediterrneo surgi la ltima etapa de la escritura: el alfabeto, correspondiente a la sociedad fenicia. Consta de 22 signos todos ellos consonantes que se escriben de derecha a izquierda. Gracias al alfabeto griego, atribuido a los fenicios e introducido en el siglo I a.c, se producir la creacin de los diferentes alfabetos. Por ejemplo: el alfabeto gtico (edad media), alfabeto rnico escandinavo La escritura quedar fijada en el reinado de Carlomagno, con la llamada escritura carolingia que se extender por toda Europa. El origen de la escritura fue un gran hallazgo para el ser humano, gracias al cual el lenguaje aporta a lengua hablada la permanencia incluso la eternidad. La sustitucin o las mayores innovaciones de la escritura slo tienen lugar cuando un pueblo se la presta a otro porque lo domina o lo coloniza. Por ejemplo, los acadios adaptaron a su propia escritura la , la sustitucin o las mayores innovaciones de la escritura slo tienen lugar cuando un pueblo se la presta a otro porque lo domina o lo coloniza. parte silbica del sistema sumerio que era ideosilbico; no obstante mantuvo sus propios ideogramas y los emple como si fueran un sistema de taquigrafa.

El primer escrito que se conoce se atribuye a los sumerios de Mesopotamia y es anterior al 3000 a.C. Como est escrito con caracteres ideogrficos, su lectura se presta a la ambigedad, pero est presente el principio de transferencia fontica y se puede rastrear su historia hasta averiguar cmo se convirti en escritura ideosilbica. En Elam se desarroll la llamada escritura protoelamita. Todava no ha sido descifrada y no se puede decir gran cosa sobre ella excepto que es ideosilbica y el nmero de signos que tena. Algo despus, surgieron tambin sistemas ideosilbicos en el Egeo, Anatolia, el valle del Indo y China. Otros pueblos tomaron sus silabarios para escribir sus propias lenguas. En la ltima mitad del segundo milenio antes de Cristo los pueblos semticos que vivan en Siria y Palestina tomaron el silabario egipcio bajo la forma ms sencilla y reducida, y abandonaron sus ideogramas y su silabario complejo. Este nuevo silabario estaba prcticamente hecho, porque los egipcios nunca escribieron vocales. El primer documento de escritura semialfabtica se ha encontrado en las inscripciones conocidas por protosinaticas, que estn fechadas en torno al 1500 a.C. Otro sistema de escritura parecido data del 1300 a.C., y se ha encontrado en la costa norte de la actual Siria, en Ugarit, pero en este caso los caracteres de la escritura eran unas cuas como las de la escritura cuneiforme de Mesopotamia. y fueron los griegos quienes tomaron su escritura de los fenicios. Dieron el ltimo paso, pues separaron vocales de consonantes y las escribieron por separado; as se lleg a la escritura alfabtica en torno al 800 a.C. Todava no se ha alcanzado una escritura alfabtica tal y como aqu se ha descrito al definirla como un sistema completo.

"...a Asdrbal prestamos 90 siclos de plata. Si los recuperas el crdito (ser) para ti y para m." El primer texto descubierto es una inscripcin sobre la tumba del rey Ahiram, de Biblos, La inscripcin alfabtica del sarcfago del rey de Biblos Ahiram, del siglo XI a. de J.C. pone: AHRM (Ahiram) MLK (Malik: rey) GBL (Gebal: Biblos). Este alfabeto fenicio slo tiene consonantes (como en el msn) y el texto se lee de derecha a izquierda. Este alfabeto fue adoptado por los arameos y los hebreos, ms tarde, los griegos y los etruscos lo introdujeron en Europa occidental. Entre el V y IV milenio a.C. aparecieron los primeros cdigos de escritura, en Egipto, Mesopotamia y China. Tambin se inventaron otras escrituras ideogrficas, como la hitita, la cretense y la cuneiforme de los sumerios; sin embargo, la verdadera revolucin de la escritura vendra con la utilizacin de un cdigo que tambin era fontico: el alfabeto.

Aparecido a mediados del II milenio a. C., el alfabeto se difunde en pocos siglos por todo el Oriente Medio. Entre los SS. X y IX a.C. los griegos adaptaron el alfabeto fenicio a los suyos, utilizando unos signos guturales para representar las vocales, que permita que el texto escrito fuera muy parecido al hablado y, en consecuencia, ms fcil de leer.

El alfabeto arcaico de los griegos se transmite a los etruscos y, luego, a los latinos. Hoy utilizamos la forma latina de este alfabeto, y su xito se debe al Imperio romano, que lo difundi en la actual Europa. En el continente americano haban sido inventados unos sistemas de escritura ideogrficos, como el maya y el azteca, pero con la conquista y la colonizacin por parte de los europeos las formas de escrituras locales desaparecieron.

8) RELIGION PRIMITIVA. CARACTERISTICAS. Dos factores predominantes determinan, al parecer, la religin primitiva de G.: el elemento indoeuropeo, de un lado, congnito a la raza griega; y el factor prehelnico, por otra parte, rico en matices msticos, anterior a la llegada de las estirpes helnicas y que se har notar fuertemente como elemento de sustrato. Civilizacin minoica. Este factor prehelnico explica un buen captulo de la historia religiosa de G. puede detectarse en interesantes aspectos de la religin de Creta (v.), escenario de la llamada cultura minoica. Lo esencial de la religin minoica consista, al parecer, en la exaltacin de la fertilidad de la Tierra Madre, (la Gran Diosa mediterrnea que volvemos a encontrar en culturas afines a la cretense.

Personificacin de las fuerzas de la Naturaleza, de la fuerza generadora del mundo vegetal y animal, reina de la vida y de la muerte, de la fertilidad como de la vida de ultratumba, con ella deben relacionarse las representaciones pictricas y esculturillas de terracota de personajes femeninos, cuyo tipo ms generalizado presenta senos desnudos, larga falda de volantes y una serpiente, tan caracterstica en concepciones de tipo telrico. El sarcfago pintado de Hagia Trada muestra una representacin de ofrendas y libaciones al difunto, lo cual revela la idea de que el muerto sigue una vida material en el ms all. Por lo dems, la abundancia de descripciones de juegos y acrobacias de tipo deportivo podra atestiguar un precedente del gusto griego posterior por la competicin deportiva. Ms importante es la existencia de un incipiente ritual del ciclo de la vegetacin, en relacin con una divinidad masculina nacida de la Gran Diosa y cuya muerte, seguida cada ao del consiguiente renacimiento, constituira un buen precedente de los mitos referentes a la muerte y ulterior florecimiento de la Naturaleza. Tradicin constatada despus en la base misma de los misterios de Eleusis. Civilizacin micnica. Hacia 1600 a. C. aproximadamente irrumpe en territorio helnico la primera oleada de gentes propiamente griegas; ocupan la G. continental y se extienden por las islas (Creta inclusive) y Asia Menor. Son los aqueos, de raza indoeuropea, y Micenas ser uno de sus principales enclaves; de ah el nombre de micnica con que se conoce la civilizacin que desarrollan a lo largo de unos cuatro siglos. Todos los indicios coinciden en testimoniar una autntica simbiosis de elementos indoeuropeos y minoicos en la religin de este periodo. Forzosamente el pueblo inmigrante hubo de asimilarse en una cultura superior como la minoica. En todo caso, es caracterstica de esta cultura la presencia de notables sepulcros -de tipo diverso segn las pocas- en relacin con un culto funerario importante y de carcter heroico cuando de personajes singulares se trata. Por otro lado, las llamadas tablillas micnicas ofrecen la lectura de nombres de tanto relieve

en el panten helnico posterior como Zeus, Atenea, Dioniso y algunos ms. De la lectura de las tablillas pueden desprenderse adems algunos aspectos del culto, como la existencia de comidas sacrificiales, de un clero especializado y de un calendario ritual; asimismo consta que el rey desempeaba funciones religiosas de primer orden. Hacia 1200 a. C. desaparece violentamente del panorama histrico la civilizacin micnica. Hasta la aparicin de las primeras manifestaciones de la poesa griega, poco sabemos del panorama de creencias que domina Grecia. Parece ser, eso s, que los dorios aportan la incineracin de los muertos y la construccin de templos (hasta entonces slo se construan pequeos santuarios de la divinidad en rocas, rboles y en el interior de las casas o palacios), hecho importante porque supone, por una parte, una trasposicin sociolgica del culto, que pasa de privado a pblico; y, por otro lado, un triunfo de la concepcin antropomrfica de la divinidad, al proporcionrsele un lugar de residencia a la manera humana. 9- COMO SE CONFORMABA EL COMPONENTE INDOEUROPEO QUE DI ORIGEN A LOS HELENOS? Los griegos ignoraban la historia de sus orgenes, y para explicrsela se valieron de leyendas. El primer hombre fue hijo de Prometeo, uno de los titanes, quien lo hizo de barro y le di vida gracias al rayo divino que rob a Zes. ste, en castigo, hizo encadenar al titn en la cima del Cucaso, donde un buitre deba devorarle eternamente las entraas. Zeus castig al mismo tiempo a los hombres con el diluvio en que perecieron. Deucalin, hijo de Prometeo, fue el nico que pudo escapar, encerrndose en una embarcacin que estuvo flotando mientras dur el diluvio; al bajar las aguas, encall en el monte Parnaso. Uno de los hijos de Deucalin, llamado Heleno y que fue el antepasado de los helenos, tuvo a su vez dos hijos, Doro y Eolo, y dos nietos, In y Aqueo o Acayo. De estos descendientes de Heleno, nacieron las cuatro grandes familias helnicas, a saber: los dorios, los eolios, los jonios y los aqueos o acayos. Los helenos pertenecan a la gran rama de los pueblos indoeuropeos que, hacia el ao 2000, comenzaron a bajar desde los fros bosques del norte de Europa hacia el sur en busca de regiones ms clidas. Este avance se realizo en oleadas sucesivas. El primer grupo de helenos que se instalo en Grecia fueron los aqueos. Conjuntamente con ellos, otro grupo de lanzo a la conquista de Tracia y Frigia, los tracio-frigios, y ocuparon la regin nororiental de los Balcanes, dando luego origen al reino de Troya. Mucho ms tarde, hacia el ao 1200 a. C., otro pueblo helnico, los dorios, penetr violentamente en Grecia, destruyendo la civilizacin micnica que haban creado los antiguos aqueos y se instalaron en el Peloponeso en donde fundaron ciudades estados de importancia, como Esparta y Atenas. Los aqueos debieron someterse a los invasores dorios, o bien emigrar rumbo al tica o a las islas del mar Egeo. Los dorios olvidaron que haban llegado de otras regiones y se consideraron autctonos, atribuyendo su origen a mitos y leyendas que dieron forma a la vida y el pensamiento en la llamada poca heroica. A pesar de que esta nueva invasin helena, trae la divisin entre conquistadores y

vencidos, ambos pueblos, aqueos y dorios, tienen un origen comn. Con el tiempo las diversas tribus fueron adquiriendo caractersticas regionales y terminaron distinguindose tres grupos de helenos. Los jonios, mezcla de aqueos y de los jonios, pueblo de Grecia central y de las islas del Egeo, tuvieron su centro cultural en Atica y en las costas de Asia Menor frente a Grecia. Los dorios, descendientes de los invasores del 1200 a. C., se establecieron principalmente en el Peloponeso, Creta en la costa S.O. de Asia Menor, en Tesalia y Beocia. Su cultura de costumbres sobrias y rudas y su carcter militar aristocrtico. Se conservo principalmente en Esparta en la regin de Laconia. Los elios, eran grupos mezclados; formaban el comn de los helenos que no se incluan en ninguno de los grupos anteriores. 10- IMPORTANCIA DE MICENAS Micenas, en la Arglide, se convierte en un centro de riqueza y poder con una civilizacin guerrera sin igual en la zona del Egeo; no obstante no es el nico centro de poblacin importante de Grecia central y meridional que surge y brilla con esplendor en esta poca: Pilos en Mesenia, Tebas, Gl y Orcmenos en Beocia y Tirinto tambin en la Arglide y parece que bajo la Acrpolis de Atenas reposa un primitivo asentamiento fortificado micnico. La construccin de una flota poderosa les permiti la aventura y conquista de ultramar y sustituir a los minoicos como dominadores del Egeo. Muchos son los rasgos que diferencian de un modo tajante esta civilizacin de la minoica; la diferenciacin tnica fue el detonante de ellas. Las principales caractersticas son: por primera vez los gobernantes quieren dejar constancia de su vida y su status social, manifestado sobre todo en el enterramiento; por primera vez se delimitan espacios sagrados para tumbas; es el caso de los dos crculos de tumbas delimitados de Micenas fuera del casco urbano con ajuares para los muertos, lujosos objetos metlicos y objetos guerreros (petos de oro, collares, pendientes y mscaras faciales de oro, etc...); es la inmortalizacin del poder y la autoridad; (uno de los crculos, con la ampliacin de las murallas de Micenas qued encerrado dentro del ncleo fortificado); el enterramiento presenta la novedad de la colocacin de losas verticales para indicar las tumbas con grabados de escenas de animales, caceras, militares o crculos como signo sagrado; junto a los suntuosos enterramientos estn los enterramientos introducidos por los griegos desde el 2000 a. C.: son enterramientos en tumbas en forma de cistas (grandes vasijas), bien individuales o familiares, en posicin vertical con los cuerpos en posicin fetal; el enterramiento se produca dentro de la casa o al pie de los muros de la misma; elaboracin de objetos de lujo muy bellos y exquisitos como abalorios de mbar, las joyas arriba citadas de oro, alfilera con cabeza de cristal de roca y escudillas en forma de plato tambin en cristal de roca; aparicin del carro de combate; parece ser un elemento que trajeron los griegos y que exportaron a la Creta minoica; se conoca el carro de bueyes para transportes, pero el carro

de combate se caracteriza por su ligereza y por ser llevado por caballos (en Creta minoica se us el tiro de caballos para transporte al ser un pueblo pacfico); otra arma propia de los micnica es la espada larga y muy particular es la armadura de lminas de metal (bronce) y casco de dientes de jabal; la sociedad presenta una estratificacin social muy marcada, dominada por una nobleza guerrera que concentra el poder (en los enterramientos se ha visto que adems son de una altura y corpulencia mayor que el resto de habitantes de estos asentamientos); tambin hay especializacin del trabajo en funcin de las habilidades tcnicas y artsticas; el rasgo propio que quiz defina ms a los micnicos y domine en todo su territorio es la gran tumba llamada de tholos (o de colmena) de las que la ms famosa es la denominada Tumba de Atreo en Micenas: una gran cmara mortuoria construida por completo con grandes bloques de piedra, de dimensiones enormes y que no tiene precedentes arquitectnicos ni dentro ni fuera de Grecia ; la vida micnica tambin est marcada por una gran religiosidad: el futuro panten griego se empieza a dibujar en estas fechas con las divinidades indoeuropeas aportadas por los griegos: Zeus, Hera, Posidn, Artemis, Atenea, Hermes, Ares y Dioniso; la santidad y temor por los muertos es un ejemplo; hacan sacrificios humanos a los dioses segn las tablillas de Pilos; no obstante parece ser claramente identificable la Gran Diosa Madre de la civilizacin minoica reencarnado en Potnia con el ttulo de da-pu-ri-ti-jo (la dama del Laberinto); los asentamientos se basaban en el levantamiento de casas a modo de celdas denominadas mgaron , casas con un porche con columnas, una larga habitacin rectangular y en muchos casos al final de sta una despensa; en ellos el edificio sobresaliente era el palacio y despus la adicin de fortificaciones como los muros "ciclpeos" de Tirinto o las gruesas murallas de Micenas con la puerta de los Leones de acceso al complejo amurallado, protecciones construidas con grandes peascos y bloques de piedra labrada; el palacio era adems el centro del culto religioso, junto con algunos santuarios externos a los asentamientos a modo de ermitas.

Los micnicos, en su poca de esplendor, coincidente con la construccin de las grandes tumbas de tholos, desarrollaron su actividad hacia el exterior exportando sus productos y cermicas al mundo Egeo e incluso ms all: se encontraron restos de dichas actividades comerciales en Sicilia, Italia, Chipre, Mileto, Rodas y Asia Menor en el Heldico Reciente. La evolucin de los reinos micnicos Los centros micnicos no eran verdaderas ciudades, aunque se les llame as); las ciudadelas o fortalezas eran nicamente eso y slo albergaban un palacio y poco ms. Diseminadas por las cercanas de los asentamientos se han encontrado restos de poblamientos a modo de pequeas aldeas en colinas donde habitaban en gran masa los habitantes de cada reino.

El palacio y el reino lo regentaba un gran seor (un rey) cuya riqueza no obstante no se basaba exclusivamente de los tributos de sus campesinos; haba tambin artesanos que trabajaban la produccin de cermicas, armas de bronce y otros artculos. Eran buenos marineros y, aparte de la rapia y el saqueo cuando podan, se dedicaban al comercio. Artesanos y campesinos se incluan en una economa de palacio, aunque contaran con una organizacin de cierta independencia en el marco de las estructuras aldeanas. El wanax , gran seor rey, eran sustitudos en las aldeas por basileis y consejos de gerontes. que se encargaban de organizar y administrar los campos y actividades artesanales. Comenzaba la divisin de clases. Los wanax y lawagetas (jefes del ejrcito y tambin con atribuciones religiosas-sacerdotales) posean un pedazo de tierra denominado temenos por las tablillas donde se indica que es un pedazo de tierra sagrado destinado a su beneficio y usufructo privado, mientras que las dems clases sociales los basileis (administradores o ancianos de las aldeas) vigilaban la tierra denominada kekemena (de la comunidad) y los telestai posean un pedazo de tierra denominada ktimena (propia), mientras que los dems, el damos, se encargaban o de tierra ajena o de trabajos artesanales. Las grandes distancias entre los palacios identificados sugieren que no haba un poder central en la poca micnica, sino que cada palacio era independiente y que Micenas slo era uno ms (a lo mejor el mayor) y de l no dependa ningn otro centro. En cada centro aprovechaban la mano de obra de esclavos y campesinos para la construccin de los palacios, murallas y tumbas tholoi . Los micnicos viajaron en busca de rutas comerciales, bien las de sus predecesores o bien nuevas; su motivacin primera era la bsqueda de metales y de ah que abrieran rutas hacia Occidente (Sicilia e Italia) desde el s. XV a. C., pero tambin al Bltico en busca del mbar nrdico, pero tambin llegaron a Asia Menor, Chipre, Siria y Egipto en busca de miel, oro, tejidos, marfil, pasta vtrea, papiros, perfumes y ungentos; lo sabemos por los restos de cermica micnica all encontrados. En funcin de la cermica la poca micnica se subdivide en: perodo I: ca. 1550 a. C. perodo II: ca. 1500 perodo III A: ca. 1425 perodo III B: ca. 1300 perodo III C (includo submicnico): ca. 1230-1050. Del 1400 al 1200 a. C. los estados micnicos comienzan su esplendor. sus exportaciones crecen y son ms visibles en casi todo el mundo conocido por aquel entonces. Todas las regiones de Grecia presentan instalaciones en el continente e islas de cultura micnica, todas ellas con un poder central que se centraba en el poder territorial. L a guerra de Troya onstituye una de las ltimas empresas de expansin micnica. Arqueolgicamante slo puede ser posible en el estrato Troya VII, pues es entonces cuando se

encuentra una destruccin tras una vida dura y accidentada: las casas, pequeas y mal construidas, llenan todo el espacio libre dando idea de amontonamiento y promiscuidad; en el suelo de las viviendas aparecen empotradas enormes tinajas para almacenamiento de lquidos y alimentos en provisin de escaseces provocadas por el asedio; este estrato adems est culminado por un incendio devastador y en las calles y edificios aparecen cuerpos insepultos; adems cronolgicamente los objetos de cermica micnica importada son muy escasos y la fecha de destruccin de Troya VII a se produjo entre el 1193 y el 1184 a. C. y las noticias de Eratstenes y el Marmor Parium la sitan hacia el 1208 o el 1250. Alrededor de 1350 adC, las fortificaciones de la acrpolis y de otras colinas prximas se reconstruyeron en un estilo conocido como ciclpeo, debido a que los bloques de piedra usados eran tan enormes que en pocas posteriores se pens que eran fruto del trabajo de los gigantes de un solo ojo llamados Cclopes. 11- S. VIII: EXTRAORDINARIA EXPANSION Y COLONIZACION. (Incorporar mapa) Tras un largo perodo conocido por los historiadores como "poca oscura", se inicia a partir del ao 800 a. C. la poca Arcaica. En el transcurso de la misma nacen las polis, ciudades-estado independientes gobernadas por una minora de personas de sangre noble, los denominados "aristoi" ("los mejores"), a la cabeza de los cuales haba un rey. Esta forma de gobernar recibe el nombre de "oligarqua", es decir, el "gobierno de unos pocos". Los aristoi eran propietarios de la mayor parte de la tierra cultivable, trabajada por esclavos, los campesinos libres escaseaban. La importancia de la artesana y el comercio era limitada. Durante la poca arcica (siglos VIII y VI) tuvo lugar un hecho decisivo para la historia de Grecia: la colonizacin del mar Mediterrneo. Hacia mediados del siglo VIII a.C., es decir, medio milenio despus del fin de la colonizacin aquea, comienza el segundo periodo de expansin de los griegos por el Mediterrneo. Los grupos de emigrantes se reunan en las ciudades portuarias de la tierra patria, Calcis, Eretria, Mgara, Cornto; en el territorio de Asia Menor, sobre todo en Mileto, que en el siglo VII haba llegado a obtener una posicin de monopolio. El movimiento de colonizacin del Mediterrneo, que haba de transformar en todos sus aspectos la vida griega, se produjo en el correr de los siglos VIII, VII y VI a.C. Restos de la ciudad de Olinto, hacia el norte del mar Egeo. Una de las causas ms importantes del movimiento colonial fue la densidad excesiva de la poblacin, que habitaba en un suelo sumamente pobre. Otra causa que influy sensiblemente en la colonizacin fue la situacin poltica dentro de las ciudades, cuyo gobierno en este periodo estaba monopolizado por la nobleza. Haba luchas

constantes, sangrientas y crueles que impulsaron a los vencidos a alejarse de su pas para fundar, en otra parte, una nueva patria que les fuera ms generosa y ms propicia. Una de las primeras zonas colonizadas por los griegos fueron las costas de Macedonia y el norte del mar Egeo, donde fundaron numerosas colonias como Olinto y Potidea. Despus colonizaron la ruta de los estrechos que, a travs del mar de Mrmara, conducen al mar Negro o Ponto Euxino, el cual se transform en el granero del mundo griego. Los griegos, adems, colonizaron parte de la isla de Chipre y parte de la regin del delta del Nilo. En el norte de frica, la principal colonia fue Cirene, en la regin que hoy conocemos como Libia. El nmero de colonias fundadas en el sur de Italia datan del 750 a.C. Un siglo despus se extendan desde el golfo de Tarento al golfo de Npoles. All fundaron infinidad de ciudades. Entre las ms importantes estaban Npoles; Mesina y Siracusa en Sicilia. El sur de la pennsula italiana y Sicilia se convirtieron, as, en una nueva Grecia, a la que se llam ms tarde Magna Grecia. En lo que ahora es la Riviera francesa, se establecieron las antiguas colonias griegas de Nicea, Heracles Monecus y Antipolis (en la actualidad Niza, Mnaco y Antibes, respectivamente). En Espaa se fundaron Ampurias, Sagunto y Mlaga. Consecuencias de la Colonizacin Estimul el comercio de modo extraordinario y, como necesaria consecuencia, la industria progres considerablemente. La cermica fue una de las producciones mejor cotizadas de la industria artstica griega de esta poca. El progreso econmico del mundo griego se aceler al aparecer la moneda. Las primeras monedas empezaron a usarse en el reino de Lidia, en el Asia Menor, a principios del siglo VI a.C. Las ms importantes monedas conocidas son los dracmas. Un dracma era una pequea moneda de plata; una oveja costaba un dracma; un buey, 5 dracmas. Otra moneda era el talento, que vala 60 minas; a su vez el dracma se subdivida en 6 bolos. Haba monedas de medio y de un bolo. Templo de Apolo, en la ciudad Jnica de Mileto, costa asitica. La colonizacin ampli, de modo extraordinario, la extensin del mundo griego, multiplicando a lo largo de las costas del Mediterrneo el nmero de pequeos estados independientes. Pero, en cambio, consolid los lazos espirituales de unin entre todos los griegos. Su religin, sus costumbres, sus ideas siguieron siendo siempre esencial y profundamente helnicas. Un griego de Masilia o de Cirene, en nada se diferenciaba de uno de Atenas o de Corinto. Una ntima unin cultural, un sentimiento poderoso de helenismo existi, pues, por sobre las diferencias polticas que separaron a las ciudades griegas. Muchos aqueos buscaron refugio al norte del Peloponeso, zona que ms tarde se llam Aquea. Los que lograron huir se refugiaron en el Peloponeso, se reunieron con sus parientes en tica y en la isla de Eubea, pero despus emigraron al igual que los eolios a las costas de Asia Menor.

La expansin comercial, el continuo crecimiento demogrfico y el endeudamiento del campesinado, entre otros motivos, obligaron a los griegos a continuar su proceso de colonizacin. Se instalaron tanto en Oriente como en Occidente y fundaron colonias; hubo dos clases de colonias: las plazas comerciales y las agrarias, que mantenan fuertes lazos culturales con la metrpoli, pero disfrutaban de una total independencia poltica administrativa. La expansin por Oriente la realizaron en dos etapas. En la primera colonizaron las islas del Egeo y las costas del Asia menor. En la segunda, tras conquistar el norte del Egeo y el Helesponto, llegaron hasta Crimea y el mar de Asov. Los griegos llegaron incluso hasta el pas del Nilo, en cuyo delta instalaron tambin una factora. Seguidamente se dirigieron hasta Occidente. Fundaron colonias en Sicilia y en el sur de Italia, en un rea que fue conocida con el nombre de Magna Grecia. Llegaron hasta las costas del Mediterrneo espaol donde entraron en contacto con Tartesos, y las del sur de Francia. Estas colonias en parte de poblamiento y en parte puramente comerciales, difundieron la tcnica y el arte Helnicos En los siglos posteriores al 1200 a. C. la progresiva colonizacin de las costas de Asia Menor, primero por los refugiados procedentes de zonas ocupadas por los dorios y ms tarde por los mismos dorios, convirti la regin en parte poltica y cultural de Grecia. Por cada una de las tres divisiones tnicas griegas se cre una gran confederacin. La parte norte de la costa de Asia Menor y la isla de Lesbos formaban la Confederacin Elica. La Confederacin Jnica ocupaba el distrito medio, llamado Jonia, y las islas de Quos y Samos. Al sur de las islas de Rodas y Cos se estableci una Confederacin Drica. Varios siglos despus (750-550 a. C.), el rpido aumento de la poblacin, la escasez de alimentos, el florecimiento de la artesana y el comercio y otros factores conllevaron una nueva oleada colonizadora. Durante el proceso de la formacin de Grecia se distinguen una Grecia Continental y una Grecia Martima.

12- POR QU PARA LOS GRIEGOS EL MAR ERA TODO? El mar se convirti en indispensable para los griegos, porque sus tierras eran poco productivas, y la agricultura y la ganadera estaban poco desarrolladas, encontraron en el mar su alimento, su va para comerciar. 13-POR QU SE RELACIONA TROYA CON LA CIVILIZACIN MICNICA? Troya era una fuerte competidora comercial de Micenas y estaba ubicada en un punto clave de las rutas comerciales. Era el paso obligado hacia el Mar Negro, zona productora de trigo y compradora de los productos micnicos. Hacia el siglo XIII a. C., esta rivalidad comercial deriv en una cruenta guerra por el control de los mercados. Segn Homero, Paris, el hijo del rey de Troya (los micnicos llamaron Ilin a Troya por motivos amorosos), rapt a Helena, la mujer ms bella del mundo, esposa de Menelao, por quien ste haba obtenido el reino de Esparta. Esto desencaden la guerra entre griegos comandados por Agamenn, hermano de Menelao y rey de Micenas y troyanos. Micenas vs Troya. Sus motivos eran que Micenas era rica gracias al comercio, y Troya era rica gracias a los peajes para pasar por el estrecho de los Dardanelos. Micenas deseaba Troya por motivos econmicos y no por Helena. 14-QU ERA LA POLIS? Polis (del griego , romanizado como plis, y asentado en espaol como voz con plural invariable) es la denominacin dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas desde la Edad Oscura hasta la dominacin romana. La polis es el marco esencial donde se desarroll y expandi la civilizacin griega hasta la poca helenstica. La unificacin entre el ncleo urbano y el campo. La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano (, asty), generalmente instalado al pie de una acrpolis, junto con una parte rstica (, chora), compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. Socialmente la polis se caracteriz por la existencia de un grupo de ciudadanos que disfrutaban de todos los derechos, de un grupo de extranjeros (metecos) sin derechos pero libres, y de un tercer grupo, los esclavos, privados de libertad y que no dispona de ningn derecho. En las polis no haba una gran cantidad de poblacin, lo que beneficiaba el trato ms cercano y participativo en la poltica de la ciudad. Cada polis tena su propio ejrcito, su propio calendario, sus propios dioses. El centro poltico y religioso lo construan en algn lugar elevado que protegan construyendo una fortaleza que llamaban Acrpolis. Con el tiempo, la Acrpolis, tambin adquiri importancia econmica, porque a su alrededor comenzaron a instalarse los mercados, y en la parte baja, los grandes espacios pblicos como santuarios, teatros, gimnasios y el gora ("plaza"), lugar dedicado a la vida civil, institucional y econmica. La ms representativa fue el gora de Atenas. En torno a estos edificios pblicos se desarrollaba una red de calles residenciales.

Poco a poco las polis se convirtieron en una comunidad poltica con leyes e instituciones propias en la que sus habitantes ejercan una intensa vida cvica, mas importante para el ciudadano que la vida privada, En este ncleo urbano se levantaron dos espacios; en la parte ms elevada, la acrpolis (ciudad alta), zona fortificada con templos, destinada al culto religioso y a proteger a los habitantes en caso de peligro. 15- CUADRO COMPARATIVO DE ESPARTA Y ATENAS (Ubicacin geogrfica, sociedad, gobierno, modos de vida, otros aportes)
Ubicacin geografica Composicin Etnica Gobierno Educacin ESPARTA Pennsula del Peloponeso, extremo sur de Grecia. Dorios (indoeuropeos) Oligarqua (diarqua). Educacin para la Guerra. Agog ESPARTANOS. nicos ciudadanos. Funcin exclusivamente poltica y militar. PERIECOS. Comerciantes y artesanos Pago de impuestos. ILOTAS. Condicin de esclavitud. Eran propiedad del estado. Trabajaban la tierra. ATENAS Pennsula del tica, al sur-oriente de Grecia. Jonios (indoeuropeos) Transito desde monrquico, oligrquico, tirnico y democrtico. Formacin integral. Paideia. CIUDADANOS. Hombres libres. Nacidos en Atenas. nicos con derechos polticos. METECOS. Hombres libres. Extranjeros que vivan en Atenas. Comerciantes y artesanos. Pago de impuestos. Sin derechos polticos. ESCLAVOS. Propiedad del dueo. Sin derechos polticos. El hombre perfecto deba ser hermoso en lo fsico y en lo moral. Desde los 7 aos los nios ingresaban a las escuelas gramaticales donde se les enseaba a leer, escribir y contar La educacin era privada y se pagaba por ir a ella. Utilizaban el abaco para las cuentas.

Estructura Social

Hacer de los hijos guerreros espartanos ,los ancianos examinaban al recin nacido Desde los 7 aos ingresaban a gimnasios. -Se les templaba para la vida -Se desarrolla en los jvenes el desprecio y la crueldad -Desarrollaron lenguaje laconico, breve y conciso -Se prestaba gran importancia a la educacin fsica y milita La educacin estaba en manos del estado La educacin espartana fue muy particular. Desde nacimiento seleccionados por fortaleza fsica Reciban educacin dura, cuyo objetivo era formar guerreros Desarrollaron un estado militar

La educacin era privada y se pagaba por ir a ella. En Atenas tena doble vertiente: educacin fsica e intelectual Ed. Fsica o gimnasia se haca en gimnasio y palestras (lucha, carrera, salto, disco y jabalina. Preparaban atletas para juegos olmpicos. Desarrollaron las grandes ciencias.

16- ORIGEN DE LA PALABRA DEMOCRACIA Y SU ALCANCE El concepto de democracia surgi en Atenas en el s. V a.C., anterior a este surgimiento los atenienses eran regidos por aristcratas y tiranos que mantuvieron un sistema draconiano. Despus de una revolucin y ostracismo de Hipas en 510 a.C., los atenienses nombraron a Clstedes para crear una nueva forma de gobierno. Esta deba permitir la participacin del pueblo en las decisiones polticas. Este fue el principio de la democracia: DEMOS (Pueblo)+KRTOS (Gobierno) y el sufijo IA (Cualidad)= Gobierno del pueblo. La unidad poltica entre ellos era la polis, trmino que da origen a la palabra poltica y que suele traducirse por ciudad-estado, indicando as el hecho de que cada ciudad en la antigua Grecia poda encarnar su propio Estado, con muy diferentes formas de gobierno, leyes e instituciones. La cercana de estas mltiples formas de gobierno, y la propia genialidad de los griegos, gener un prolongado estudio y comparacin de las mismas, que dio origen a la filosofa poltica occidental. Sin duda, otros pueblos practicaron distintas formas de democracia, pero fue esta asociacin de prctica poltica democrtica y permanente pensamiento crtico respecto de la misma, lo que molde y dio nombre a lo que se espera hoy de un rgimen poltico democrtico. Para los griegos la democracia era un sistema de gobierno que se opona a otros dos: la oligarqua y la monarqua. La monarqua es el gobierno en que una sola persona manda. La oligarqua es el gobierno de los 'pocos', en que un grupo pequeo, generalmente los ms pudientes, gobiernan. Frente a estos sistemas, la democracia se entenda como el gobierno de todos, en el cual cada ciudadano ejerca de modo directo su voluntad mediante votaciones en asambleas. Los griegos nunca concedieron esta ciudadana a las mujeres, ni tampoco cuestionaron la institucin de la esclavitud. 17- EXPLIQUE BREVEMENTE QUIENES FUERON SOLN Y CLSTENES (Reformas, leyes) Soln vena de una familia acomodada, se inici como comerciante internacional. Sus habilidades poticas hicieron que fuera considerado uno de los Siete sabios de Grecia. En la mitad de los aos 590 a. C. trabaj para instigar la reanudacin del conflicto con Cirra sobre Salamina. En 594 a. C. fue nombrado arconte del tica, con el propsito de controlar el desorden civil rampante en esa ciudad, producto de las leyes emitidas por Dracn y la esclavitud de muchos campesinos por deudas. Aboli la mayora de estas leyes draconianas, que eran excesivamente sanguinarias con los delitos menores y haban provocado quejas en la poblacin, excepto las referentes al homicidio. Introdujo un conjunto de reglamentos, que fueron muy tiles para mejorar las condiciones en asuntos de hacienda y tenencia de tierras. Sus reglamentos tuvieron tal xito que se le encomend la tarea de reescribir la constitucin. El resultado fue llamado ms tarde la Constitucin Soloniana. Se eximi a los ciudadanos de impuestos directos. Introdujo la Heliaia (juicio por jurado). El Consejo de los Cuatrocientos (o Bul) y el Arepago fueron establecidos como los principales cuerpos

consultivos y administrativos. Anul todas las deudas que pesaban sobre los campesinos humildes y decret que todos los esclavos por deudas fueran liberados; remodel el calendario, y regul los pesos y medidas. Sus leyes fueron escritas en cilindros especiales de madera (kyrbeis) y puestas en la Acrpolis. Decidi terminar con los derechos de casta, adaptando los derechos y deberes de los ciudadanos a sus respectivas rentas, procediendo a la divisin de la poblacin en cuatro clases. Este sistema poltico, en el que en funcin de la renta de cada clase (unidad de medida: medimno) se le adjudican ciertos derechos polticos y responsabilidades, se conoce como timocracia (timokratia). Pentakosiomedimnoi (Pentacosiomedimnos): producen ms de 500 medimnos. Hippeis: son los que producen ms de 300 medimnos. Su nombre proviene de su pertenencia a la caballera (pueden permitirse pagar un caballo) Zeugitai: son los que producen entre 200 y 299 medimnos. Son la masa de los labradores o pequeos campesinos que formaban el ejrcito hoplita (podan pagarse el casco, la espada corta, la coraza) Thetes: producen menos de 200 medimnos La Constitucin Soloniana, fue la primera constitucin escrita, lo cual ayud a finalizar con las arbitrariedades de los jueces (que siempre eran aristoi). De este modo, las capas medias trabajadoras de la sociedad lograron una cuota considerable de participacin poltica. La Bul, nuevo rgano creado por Soln, era un Consejo de Cuatrocientos ciudadanos (cien de cada tribu del tica). La Ekklesa o Asamblea Ciudadana era la que tomaba todas las decisiones de poltica interior, exterior, legislativa, judicial y ejecutiva, pero necesitaba la aprobacin y consejo del Arepago y la Bul. Los aos siguientes a las reformas de Soln fueron de luchas entre tres grupos diferenciados en el tica: Los aristcratas, los patalios. Pisstrato era un poltico que pretenda el poder defendiendo a los agricultores empobrecidos. Con apoyo popular se establece como tirano y coloca en los cargos pblicos a allegados suyos. A su muerte (527), le suceden sus dos hijos Hipias e Hiparco, que debido al cambio de circunstancias, no tuvieron el mismo apoyo popular que su padre. Asumi Hipias el poder efectivo, pero la nobleza, dirigida por el hijo de Megacles, Clstenes, organiz un ejrcito que, ayudado por Esparta, consigui desbancar a Hipias en el ao 510. Favorable a la democracia, Clstenes asumi el poder y estableci una nueva constitucin que sustituy a la de Soln. LA REFORMA POLTICA DE CLSTENES En el ao 507 Clstenes reforma polticamente el tica con una nueva constitucin.

1. Integra territorialmente el tica. Dividi el tica en diez "distritos" o barrios y a la poblacin en diez tribus que se correspondan con el territorio y que no tena en cuenta ni la riqueza ni su linaje de sangre. Cada demo tena un demarco y una Asamblea. 2. Anula el origen aristocrtico como requisito para acceder a los cargos pblicos. 3. Concedi la ciudadana ateniense a los extranjeros (metecos) y estableci la isonoma, es decir, la igualdad de derechos. 4. Aument el nmero de los miembros de la Boul, que pasaron a ser 500, cincuenta de cada tribu. 5. Promulg la ley del ostracismo, para evitar futuros tiranos y enfrentamientos entre grupos de intereses distintos. Se necesitaba un nmero grande de votantes que apoyaran el ostracismo de alguno de los miembros de la comunidad. El nombre del ciudadano ostracizado se escriba en una tablilla o tiesto cermico llamado ostrakon. La persona que fuera elegida en la votacin era expulsada de Atenas por un perodo de diez aos, aunque no perda sus propiedades ni sus derechos polticos que le eran devueltos pasado dicho tiempo. 18- ESQUEMA SOBRE LA DEMOCRACIA ATENIENSE (Inst. que la conformaban)

19- CMO FUNCIONABA LA INSTITUCION DENOMINADA OSTRACISMO? Clistenes ide el concepto de ostracismo para aliviar tensiones ante conflictos polticos y garantizar la continuidad del sistema democrtico. El ostracismo no era sino en expulsar durante diez aos a cualquier sospechoso de atentar contra el orden establecido. El nombre de ostracismo proviene del trozo de cermica (Ostrakon) donde cada ao (si se consideraba oportuno por la Asamblea) y mediante votacin secreta, cada ciudadano escriba el nombre del individuo que deba ser exiliado. Para que un exilio se aprobara era necesario un mnimo de 6.000 votantes. La familia de la persona que tena que abandonar el lugar no estaba obligada a irse con l y la persona afectada conservara sus bienes tras cumplir el tiempo de exilio. Uno de los personajes que se vi afectado por esta medida que se empez a aplicar por primera el 487 a.C, fue Tucdides. El ostracismo se mostr tan eficaz como arma poltica para acabar con jefes de las facciones rivales que muchas ciudades griegas lo incluyeron en su legislacin. Para garantizar la estabilidad de estas reformas era necesario mantener el equilibrio de poder y controlar cualquier actitud o prctica que se considerara un peligro para el bien comn. Con este fin se institucionaliza el ostracismo. El trmino ostracismo proviene de la palabra griega ostrakon que significa caparazn. La condena al destierro se denomin as por la manera en que se elega a la persona que se consideraba merecedora de tal pena. Como una muestra ms de las prcticas democrticas en Atenas, esta eleccin se realizaba por votacin popular. Una vez al ao se reuna la Asamblea al pie de la colina en la que se encontraba el Cermico, el barrio de los alfareros de Atenas. Por este motivo, en el lugar abundaban piezas de barro defectuosas que, al romperse, presentaban una forma semejante a las conchas. En estas piezas, se escriba con cualquier instrumento punzante, el nombre de la persona que deba ser condenada. 20- SIGLO DE PERICLES O SIGLO DE ORO. EL PORQUE DE ESTA DENOMINACION Se lo denomin Siglo de Oro ya que en el se fomentaron las artes, las letras y le dio a Atenas un esplendor que no volvi a repetirse a lo largo de su historia, tambin se destacaron en poltica, filosofa, arquitectura, escultura, historia, literatura 21- EL CULTO, LA ADIVINACIN, LOS PRESAGIOS, EL ORCULO La designacin de religin griega abarca el conjunto de creencia y rituales practicados por la Antigua Grecia tanto en la forma de religin publica popular como las practicas privadas de culto. Estos grupos eran variados que algunos autores hablan de "religiones" o "cultos griegos", sin embargo la mayor parte de los griegos comparten similitudes religiosas. Muchos griegos reconocieron a catorce principales dioses y diosas: Zeus, Poseidn, Hades, Apolo, Artemisa, Afrodita, Ares, Dionisio, Hefesto, Athena, Hermes, Demter, Hestia y Hera, sin embargo ciertas religiones filosficas como el estoicismo y algunas formas de platonismo propugnaban una

deidad unica trascendente. Diferentes ciudades veneraban a diferentes deidades, a veces con eptetos que especificaban su naturaleza local.

Cultos Solares y Cultos Lunares Estos cultos representaban dos teologas; dos cosmogonas; dos religiones y dos organizaciones sociales radicalmente opuestas. Los cultos urnicos o solares tenan sus templos en las alturas y las montaas; sacerdotes varones; reglas ascticas y leyes severas. En tanto, los cultos lunares reinaban en las selvas y en los valles; tenan mujeres por sacerdotisas; ritos voluptuosos; la prctica desordenada de las artes ocultas y el gusto por la excitacin orgistica. La guerra entre los sacerdotes del sol y las sacerdotisas de la luna era a muerte. Una lucha de sexos, antigua, inevitable, eterna, entre el principio masculino y el principio femenino, en la que se juega el secreto de los mundos. Pues, nicamente el equilibrio de estos dos principios puede producir las grandes civilizaciones. Los dioses masculinos, cosmognicos y solares haban sido relegados a las altas montaas, a los pases desiertos. El pueblo prefera los pomposos cortejos dedicados a las deidades femeninas, que evocaban las pasiones ms peligrosas y desenfrenadas. Pausanias relata que, en Delfos, las mujeres suban hasta la cima del Parnaso (que tiene ms de 2,400 metros de altura). Danzaban hasta caer rendidas o entrar en trance. Bailaban en honor al dios

Dionisos (o Baco), agitando frenticamente sus cabelleras, mientras beban grandes cantidades de vino, hasta entrar en un frenes bquico. Es que Dionisos era la causa de la locura y a la vez liberador de la misma. Acompaaban sus danzas con flautas y timbales, y portaban vasos griegos llenos de vino sobre sus cabezas, sin derramar el lquido. Pues, para los griegos, aquellos instrumentos eran instrumentos orgisticos por excelencia: se empleaban en todos los grandes cultos danzantes; en los de la Cibeles asitica y la Rea cretense, as como en el de Dionisos. Otro elemento caracterstico de estos rituales era la manipulacin de serpientes. Las levantaban y se las colocaban sobre sus cabezas, o se las aproximaban a la cara. El significado de este rito era la alegrica unin sexual del dios con el iniciado, ya que la serpiente era el smbolo sexual y de la fertilidad. Quien resucita el culto solar es Orfeo, a quien llamaban el hijo de Apolo, dios de la Luz. Con su ciencia y su entusiasmo, Orfeo conquist a la mayora de los tracios; cautiv a las bacantes y transform por completo el culto a Baco. Su influencia penetr en todos los santuarios de Grecia. Consagr la majestad de Zeus en Tracia; la de Apolo en Delfos y forj el alma religiosa de su patria. De esta forma, Orfeo lleg a ser pontfice de Tracia; gran sacerdote del Zeus Olmpico y el revelador del Dionisos celeste. Brujos y adivinos predecan el futuro a travs de la lectura de las lneas del hgado de un buey, de la posicin de los astros, de la interpretacin de los sueos, de los fenmenos climticos, de la posicin de las runas o caracoles, etc. Por lo general, a la prctica de la adivinacin se le confera un carcter sagrado. Para ello se edificaban templos monumentales, que representaban a la divinidad a la que se quera consultar. A estos santuarios se los conoce como Orculos. En Grecia, se cree que el ms antiguo de los orculos fue el erigido en honor a Zeus, en Dodona. Tambin se les atribuyen gran antigedad a los de Delfos y Olimpia, en el primero de los cuales se supona que hablaba Apolo, el dios proftico por excelencia. Representaciones de pueblos y ciudades iban tambin a preguntar a los orculos sobre la voluntad de los dioses, cuando tenan negros presagios, cuando reinaba el hambre y la peste o antes de tomar una decisin importante. En las luchas polticas, el orculo tena como norma estar siempre en armona con el ms fuerte. La religin griega posea complicadas y numerosas supersticiones. Se sacaban presagios del vuelo de las aves y de las entraas de los cadveres. 22- EL LEGADO DE LA CIVILIZACION GRIEGA: ARQUITECTURA, ESCULTURA, FILOSOFIA, POESIA, HISTORIA, CIENCIAS, OTRAS MANIFESTACIONES Hoy en da Grecia se coloca en el foco internacional cuando se celebran los Juegos Olmpicos, ya que son la continuacin de una antigua tradicin helnica en honor a los dioses del Olimpo. Los griegos nos han transmitido un ideal de belleza basado en la armona de las proporciones matemticas, tomando al hombre como la medida de todas las cosas. Fueron los primeros en

buscar respuestas a todo aquello que ignoraban a partir de la razn y de la ciencia, y nos aportaron la filosofa, la ciencia y la literatura. a) Arquitectura: Construyeron grandes templos en honor de sus dioses y tambin para celebrar el poder de una ciudad o los xitos en una batalla. Los templos no estaban destinados a albergar en su interior a gran cantidad de gente, ya que las ceremonias religiosas se realizaban en el exterior. Se construan con bloques de piedra calcrea o mrmol, bien tallados y unidos entre s por medio de clavijas. Los techos y los tejados eran de madera. Los griegos combinaron las partes del edificio segn unas reglas fijas, dando lugar a los rdenes arquitectnicos que fueron: drico, jnico y corintio. Otro tipo de edificio muy importante fueron los teatros. Son unas de las edificaciones ms espectaculares que se conservan de las civilizaciones antiguas. Un ejemplo es el teatro de Delfos.

b) Escultura: sta se decidi principalmente en tres periodos, igual que la Historia de la Grecia antigua: arcaica, clsica y helenstica. Arcaica: Llegara hasta el siglo VI a.C., y su escultura se caracterizara por tener un estilo frontal y rgido (hieratismo). Las esculturas representan jvenes desnudos (kouros o kouroi) o jvenes doncellas vestidas (korai o kor). Clsico: Abarca del siglo VI al IV a.C. y se caracteriz por la bsqueda constante de la belleza, la naturalidad y el movimiento. Esto llev a los griegos a buscar la proporcin de la figura humana y a proponer el modelo escultrico ideal del cuerpo humano. Algunos de los ejemplos ms representativos son el Discbolo de Mirn, el Dorforo de Policleto o el Hermes de Praxteles.

 Helenstico: Se extiende entre los siglos IV a II a.C., y se caracteriz por la acentuacin del realismo, tanto en el movimiento como en la expresin. Ejemplos de este perodo son la Venus de Milo o el Laocoonte.

c) Cermica: inclua tanto formas de vasos para bebidas como urnas. La cermica de figuras negras, en cuyas decoraciones aparecen siluetas negras sobre fondo rojo, son muy representativas de la temprana artesana griega. Posteriormente las formas incluyen a la cermica de figuras rojas y la cermica de fondo blanco. d) Teatro: Los griegos no consideraban el maltrato de moneda como una forma principal de arte propiamente dicha. No obstante, la durabilidad y la abundancia de monedas que disearon es una de las ms importantes fuentes de conocimiento acerca de la esttica griega. Las monedas fueron inventadas en Lidia durante el siglo VII a. C., pero fueron los griegos los primeros que las usaron ampliamente, y quienes establecieron un canon del diseo monetal que ha sido seguido desde entonces. e) La lengua: Constituye la base de las mayoras de las lenguas actuales. Aporte griego Alfabeto Aporte romanoLatinizacin Homero

f) Literatura: LIRICA: Poesa pica propia para el canto. Destaca La Ilada La Odisea

NARRATIVA: Surge con los historiadores y los filsofos. En Historia destacan: -Tucdides, Jenofonte, Plutarco, Tcito. DRAMATURGIA: Tragedia y Comedia TEATRO GRIEGO: Destacan: Esquilo, Sfocles, Eurpides.

g) Filosofa: La filosofa es, en trminos generales, una reflexin metdica que expresa la articulacin del conocimiento, las posibilidades y lmites de la existencia humana y modos de ser. h) CIENCIAS Y TCNICAS: El aporte griego en el terreno cientfico fue fundamental, pero no estuvo acompaado de un equivalente desarrollo tcnico, puesto que la tcnica, para los griegos, era sinnimo de trabajo, lo que estaba entregado casi exclusivamente a los esclavos. La abundancia de esclavos no estimul la invencin mquinas que ahorraran esfuerzo humano. La ciencia nace cuando el mito dej de ser usado para explicar la realidad (ste es el aporte de Tales). Entre algunos filsofos se rechazaba la observacin y la experimentacin. ASTRONOMA (calendario) MEDICINA INGENIERIA

i) Poltica: el legado ms trascendente fue la democracia (gobierno del Pueblo), las reformas de Soln y Clistenes establecieron las bases de la democracia Griega que se consolida durante el gobierno de Pericles. Los Griegos crearon los conceptos de ciudadano el cual estaba obligado y era responsable de participar en la vida poltica de la polis. j) Deportes: Mente sana en cuerpo Sano. Crearon los gimnasios. Desarrollaron los juegos Olmpicos cada 4 aos honor a Zeus. La prueba ms llamativa era el Pentatln que una cinco pruebas. Los vencedores eran premiados con ramas de olivo y medalla de Oro. k) Derecho Romano: sistema jurdico que en base a leyes escrita por hombres. Rige la vida de los habitantes ordena su comportamiento. Base para el sistema judicial y las leyes actuales del mundo Contemporneo.

Tras vencer a los persas, Atenas y el mundo griego entraba de lleno en su principal poca de esplendor. Gracias a la hegemona que ahora disfrutaba Grecia, le permiti llevar adelante algunos de los acontecimientos sociales y artsticos ms destacados del Edad Antigua y todo ello de la mano de un gobernante inteligente y sobrio como Pericles. Grecia jams tendra otro perodo como aqul que se produjo en el siglo V a. C. El Partenn fue un proyecto que llev adelante Pericles en la Acrpolis ateniense, luego de la la victoria griega sobre la campaa del ejrcito de Jerjes, los griegos entraron de lleno en su Edad de Oro. Gracias a esta victoria sobre la gran amenaza persa, el gobierno democrtico de Atenas se encontraba en la mejor de las situaciones posibles para ejercer un liderazgo que permitiera llevar a cabo proyectos prometedores. El primero de estos proyectos fue la creacin en el ao 479 a.C de la poderosa liga naval de Delos. Esta, estaba integrada por numerosas ciudades e Islas griegas que tenan el objetivo de formar un frente comn ante cualquier nuevo intento de Persia de invadir el tica. Aquellos que firmaron el pacto, adems de aportar sus naves, deban de pagar un tributo a Atenas para sufragar los gastos de esa fuerza. Los tributos procedentes de las diversas ciudades Estado quedaban ingresados en el templo de Apolo de la isla de Delos, en el Egeo. Esta liga se compona

de ms de 250 ciudades portuarias griegas as como las ricas colonias de la costa del Asia Menor. Y es poco tiempo despus, en el 450 a.C., el momento en que Pericles toma el poder. Pericles descenda de una antigua estirpe de destacados gobernantes y guerreros y este ya haba tenido una actuacin poltica destacada como partidario de la democracia. Atenas, por entonces ya superaba los 100.000 habitantes, y se diriga de lleno a su Siglo de Oro. Pericles fue, durante veinte aos, reelegido una y otra vez por el pueblo gracias a la forma moderada de ejercer el gobierno que evitaba o reduca el uso de la violencia aunque concentrara un gran poder en sus manos que no dejara lugar a rivales potenciales. a democracia vivi su mejor momento, aunque de elle nicamente se beneficiaba una minora, los ciudadanos varones que eran alrededor de 40.000 sobre una poblacin que alcanzara un total de 500.000 habitantes en Atenas y alrededores. El resto de la poblacin no tena los mismos derechos. Las mujeres, por ejemplo, ilustran muy bien esta ambigedad de derechos y es que estas, se encontraban excluidas de la vida poltica que tena un ciudadano varn libre.

Se distingue la religin minoica por su naturalismo, que es continuador de las tradiciones neolticas. El centro de toda la reflexin religiosa parece situarse en la creencia en una divinidad femenina, la Gran Diosa Madre, que tanta trascendencia habra de alcanzar en los ms dispersos lugares del Mediterrneo. En las tablillas cretenses y micnicas escritas en Lineal B, que han podido ser

traducidas por los investigadores gracias a los trabajos de Michael Ventris, se denominaba a esa gran diosa, respetuosamente, como "la Seora", apelativo que al igual que nuestras vrgenes catlicas reciba diversas advocaciones: la Seora de Asia, de los Marjales, de los Caballos, de las Mieses, Su escritura fue, en un principio, de forma jeroglfica, empleada segn los descubrimientos -de Michael Ventris, ingeniero ingls- entre los aos 1900 a.C.-1700 a.C. Posteriormente este sistema de escritura evoluciona hacia una escritura fontica, denominada silbica Lineal A (1700 a.C.-1450 a.C.) para notar su lengua (an no descifrada, pero denominada minoica o eteocretense), que ser tomada y adaptada por los griegos micnicos para escribir el dialecto griego micnico, del grupo pre-dorio. Este sistema de escritura micnico adoptado desde el Lineal A se denomina Lineal B y se terminar imponiendo tanto en el continente como en la isla de Cnosos para llevar la contabilidad de los palacios, segn muestran los vestigios encontrados.