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A Reforma ntima Comea no Bero

A REFORMA NTIMA COMEA NO BERO


Amrico Marques Canhoto

Amrico Marques Canhoto -2-

A Reforma ntima Comea no Bero

A REFORMA NTIMA COMEA NO BERO


Copyright C.E. Dr. Bezerra de Menezes
Capa: Thamara Fraga

Projeto grfico: Gerson Reis Reviso: Cleusa Maria Augusto da Silva, /Lcia Roberta Mello 1a edio - 2004 Impresso no Brasil Printed in Brazil

EBM EDITORA
Rua Silveiras, 17 - Vila Guiomar CEP 09071-100 - Santo Andr -SP
Tel. 11 4438-2947

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Canhoto, Amrico Marques A reforma ntima comea no bero / Amrico Marques Canhoto. -- 1. ed. -- So Paulo : Editora Bezerra de Menezes, 2003. 1. Educao de crianas 2. Espiritismo - Filosofia 3. Evangelizao I. Ttulo.
OU-B148 CDD-133.901

ndices para catlogo sistemtico:


l Reforma ntima infantil : Evangelizao de crianas : Doutrina esprita 133.901

ISBN: 85-87011-O8-1

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SUMRIO
Apresentao Agradecimentos Primeira Parte A educao dos pais Quem somos e o que fazemos aqui Laos de famlia A importncia de recordar e de reavaliar alguns conceitos espritas A verdade sobre a hereditariedade Responsabilidade da educao Planejamento familiar do esprita Segunda Parte Educao compartilhada. A necessria adequao do adulto O que fazer frente aos problemas? O estudo das leis bsicas da vida humana As regras da casa A compreenso dos limites Evitar as crticas Valorizar as qualidades do outro Pedagogia natural Desenvolver o hbito de anotar Programar mudanas Desenvolver a transparncia Respeitar o outro

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Prtica do Evangelho no Lar Terceira Parte O estudo da criana Estudo da interao me e filho na gestao Impulsos Tendncias Compulses Personalidade Quem a criana adotou como modelo? Afinidades e antipatias As definies da criana Quarta Parte A prtica Como engajar a criana na Reforma ntima Maneiras de compartilhar Instruir evangelizando Recursos pedaggicos passivos e ativos Quinta Parte Exemplos de situaes comuns Concluso Agradecimento final Fontes de consulta indicadas

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APRESENTAO
Muito SE FALA no meio esprita em Reforma ntima, e foi criado um paradigma: quem precisa e deve proceder a uma Reforma ntima o adulto (caso j tenha se conscientizado dessa necessidade). A criana ainda no tem o que possa ser reformado e precisa apenas ser Evangelizada. No entanto, percebemos que h muito tempo esse sistema descontnuo deixou de funcionar a contento; pois mesmo os espritas de bero e super doutrinados no esto se saindo muito bem nas coisas da vida. O nmero deles que se encontram s voltas com a depresso, a angstia existencial, o estresse, o pnico e outras doenas que tm como pano de fundo, a pobreza tica e a falta de f nas leis que regem a vida, no difere muito dos outros sistemas de crenas. Boa parte no est se saindo to bem quanto seria de se esperar para uma pessoa Evangelizada segundo princpios doutrinrios to claros e simples. Esse fato sinaliza que alguma coisa deve ser mudada. Com certeza a falha que est atrapalhando o desempenho evolutivo no se encontra no contedo da Doutrina, mas na metodologia de ensino e na sua forma de aplicao prtica. A criana deve ser Evangelizada, isso ningum discute; mas alguns questionamentos so necessrios: Onde? Quando? Durante quanto tempo? De que forma? Quem o Evangelizador? O que se espera? Como podem ser medidos os resultados? Antes ou; depois do desencarne? Que ningum se melindre ou imagine que est fazendo tudo errado, apenas os questionamentos so necessrios, pois nada na vida do homem est pronto. Mesmo o Evangelho um alicerce, uma base para nossas vidas, mas a cada dia novas descobertas e novos detalhes cientficos devem ser a Ele acrescentados. Os resultados que se obtm na Evangelizao das crianas, segundo a Doutrina dos Espritos, so marcantes, mais prticos e funcionais, disso ningum (discorda; mesmo assim, muito pouco do potencial educativo disponvel no Evangelho bem aproveitado no dia-a-dia). Muitos ainda so os fatores que atrapalham a criana educada no meio esprita a aplicar a Doutrina de forma simples e metdica. Um deles: como todas as outras, a criana que cresce num lar esprita absorve parte da viso de mundo dos adultos e incorpora ao seu padro subconsciente algumas formas arcaicas de interpretao da Doutrina, do tipo:

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os frutos da prtica das diretrizes do Evangelho so para serem saboreados depois da morte; algo como ser socorrido e ir viver numa colnia espiritual com seus afins; que a vida terrena cheia de sofrimentos, dores e aflies para provar o esprito e para expiaes. Esse tipo de engano deve ser corrigido, pois a criana passa a pensar que deve sofrer para aprender, quando no preciso e, de forma subconsciente, at passa a inventar sofrimentos inteis. Aprender atravs do sofrimento indica falta de capacidade de discernir, pois pode-se aprender atravs da prtica da Reforma ntima e do desenvolvimento da capacidade de fazer a caridade, perdoar e amar com prazer e alegria sem maiores dores. A transformao voluntria sistemtica necessria para ser usada com a finalidade de melhorar a qualidade de vida neste exato momento, nem antes nem depois. Ela capaz de propiciar a capacidade de encarar situaes aflitivas como oportunidades de crescimento para o esprito. Tudo deve ser muito prtico e simples. s vezes, basta mudar o rtulo de "problema" para "lio" que o desempenho melhora, e muito. A responsabilidade maior na educao e na Reforma ntima infantil da famlia. Cabe a ela provar que mudar a personalidade pela vontade e pelo esforo uma atitude mais inteligente do que mudar apenas para fugir do sofrimento. A criana tambm deve compreender que quando melhoramos a ns mesmos praticamos a caridade para com os outros, pois os laos que nos unem na vida em famlia, de um jeito ou de outro, fazem com que o problema de um se transforme no problema de vrios ou de todos. Portanto, vale a pena investir na educao ntima das crianas, pois o rescaldo dessa atitude sobra para a vida de todos os que compem a famlia e, se melhora para um, melhora para todos. A idia central do livro conduzir a transformao ntima num processo seqencial desde a vida uterina. Tarefa simples e fcil de ser aplicada que exige de cada um apenas o que j tem: capacidade de observar, raciocinar, boa vontade e determinao para pr em prtica. O ganho em qualidade de vida que se pode proporcionar criana, famlia e sociedade segundo esse mtodo muito compensador. Mas: No se pode modificar aquilo que se desconhece...Mesmo entre espritas antigos, quando recebemos um filho ou um neto para encaminhar para a vida como um homem de bem, esquecemos que est chegando nessa dimenso um esprito to antigo quanto o nosso, to problemtico e endividado junto justia natural quanto ns. De forma distrada focamos
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apenas a identidade que o esprito assumiu desta vez e esquecemos de auscultar a sua natureza ntima.A verdadeira educao aquela que visa educar o esprito. O Autor

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AGRADECIMENTOS
VOSSA MENTE tal e qual a nascente de um rio. De repente, brotam idias aos borbotes. Elas no so nossa criao, apenas brotam de ns, se o permitimos. Somos bilhes de nascentes do grande rio da vida humana. Esperamos que este livro seja uma que possa ajudar a saciar a sede de conhecimento dos que buscam explicaes para descobrir quem somos e o que fazemos aqui.Incontveis so as gotas que ajudaram e ajudam a formla, no caberiam no papel, portanto citaremos apenas algumas: Palmira e Joaquim, duas gotas muito especiais. Maria Cristina, Tiago, Mateus, Lucas e Marcos, cinco gotas muito importantes com as quais divido os momentos desta minha existncia. Dona Maria Jos, minha primeira professora, que me despertou a paixo pela leitura para sempre. Os amigos de ontem e de hoje, em especial, o Norival e o Ruy. Aos amigos de longas Eras, Dr. Eduardo Monteiro, Irmo Jos e outros companheiros afins que no me deram a conhecer seus nomes. Eterna gratido s fontes que me saciaram a sede de conhecimento: Andr Luiz, Emmanuel, Joanna de ngelis, Manuel Philomeno de Miranda, Vincius, Miramez... A todos um forte abrao e um grande beijo. Amrico Marques Canhoto

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A EDUCAO DOS PAIS


NO ADIANTA MUITO conhecer toda a pureza e a justia das leis que compem o Evangelho e a Codificao quando a prtica desmente a teoria. Os adultos, mesmo os mais "evangelizados", fazem questo de no aplicar os conhecimentos evanglicos no dia-a-dia, e um dos artifcios usados tornlos eruditos e sofisticados. Para tentar mudar o padro de atitudes cotidianas de cada um e de todos na vida em famlia, o primeiro passo relembrar alguns desses conceitos de forma muito simples, clara e prtica para afastar toda e qualquer justificativa ou desculpa esfarrapada: difcil, no consigo, lento; substituindo-a pela verdade: ainda no quero, no desejo mudar e assumo as conseqncias disso, sem reclamos posteriores. Nosso esprito j est cansado de ouvir, sculo aps sculo, as leis da vida. No entanto, como "gua mole em pedra dura...", preciso estar sempre relembrando as leis da vida para aplicar em ns mesmos para progredir de forma simples e eficiente e poder compartilhar com os outros. O principal conceito do livro : compartilhar a Reforma Intima com a criana. O adulto vai dividir e executar com ela a sua prpria Reforma Intima. Pais e filhos vo tentar juntos aplicar o Evangelho nas pequenas e constantes atitudes que se repetem no dia-a-dia. Antes de comear o treinamento, precisamos recordar: QUEM SOMOS E o QUE FAZEMOS AQUI LAOS DE FAMLIA A IMPORTNCIA DE REAVALIAR CONCEITOS A VERDADE SOBRE A HEREDITARIEDADE RESPONSABILIDADE DA EDUCAO PLANEJAMENTO FAMILIAR DO ESPRITA

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QUEM SOMOS E O QUE FAZEMOS AQUI


TANTO FAZ QUE ESTEJAMOS encarnados ou desencarnados, somos espritos em evoluo. No esquecer isso uma condio bsica para quem deseja progredir com menos sofrer. Nosso comeo e fim se perdem no tempo e no espao da nossa capacidade de compreender. Divagar sobre como tudo comeou e vai terminar necessrio e interessante, embora nos dias contemporneos seja preciso que ajamos de forma cada vez mais simples e prtica para sermos eficientes, alegres e mais felizes. O que interessa mesmo saber quem somos hoje como espritos. No apenas, onde e quando nascemos, a que famlia pertencemos, endereo, profisso, religio, CIC e rg. Conhecer a ns mesmos, devassar nossa intimidade, o primeiro passo quando se deseja reformar o estilo de viver, adquirindo mais qualidade espiritual. Espritos que somos, cada um de ns uma construo milenar erguida pensamento a pensamento, sentimento a sentimento, atitude a atitude. Fomos, continuamos sendo e seremos sempre e eternamente os responsveis pela escolha do terreno em que vamos assentar nosso edifcio espiritual (como disse o Mestre, pode ser na rocha das verdades de Deus ou nas areias das iluses humanas). A verdade que no temos escolha seno progredir e fazer o bem. Quem aceitar esse presente Divino de bom grado ser alegre e feliz. J que nada vai apagar as escolhas do passado, no adianta resmungar, chorar, perder tempo com pedidos de desculpas. Nossa nica opo reconstruir no presente o passado. Apenas nesse ponto que temos variadas opes, e dentre elas: com sofrer ou com alegria. Se hoje nos desgosta nossa aparncia, provas e expiaes, se j erramos na escolha do terreno, no interessa, nem importa, o que preciso e possvel neste momento reforar os alicerces com estudo, amor, pacincia e resignao atravs dos sculos. Mesmo que os Engenheiros Siderais tenham nos oferecido a planta mais simples e funcional, que o planeta nos empreste todo o material necessrio, ns que determinamos com que tipo de material vamos erguer a construo de ns mesmos, qual o cronograma a ser respeitado, quais os recursos de que dispomos, e quem sero os que participaro conosco dessa
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empreitada. Importa que no haja culpa nem remorso a nos atrapalhar o trabalho; isso s atravanca nossas vidas, basta apenas planejar a melhor forma e arregaar as mangas. Embora nossa humanizao seja um trabalho coletivo, deve estar claro a todos que um no pode construir a casa ntima do outro, possvel e permitido influenciar, dar palpites, ajudar, atrapalhar, emprestar recursos. No entanto, toda vez que o fazemos, assumimos com o outro um compromisso que ter que ser resgatado dia menos dia, sculo menos sculo, caso no tenha sido adequado. A criana deve saber desde muito cedo que um esprito muito antigo que j andou nesta dimenso da vida muitas e muitas vezes (segundo um reprter espiritual muito confivel, Andr Lus, j andamos nesta dimenso h mais de quarenta mil anos), e que igual a todas as pessoas ela fez tudo a que tinha direito dentre erros e acertos; da mesma forma far todas as reparaes que se fizerem necessrias. Reparar os enganos cometidos no passado no quer dizer sofrer. Pode muito bem representar uma forma de sentir alegria e prazer. preciso ajudar a criana a encarar a vida dessa forma simples e prtica.

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LAOS DE FAMLIA
A criana PRECISA SABER que fazemos parte da grande famlia humana. Que somos todos irmos e filhos de um mesmo Pai. E que, at que possamos entender com a necessria clareza essa verdade, progredimos em grupos ou famlias que se misturam umas s outras, num contnuo aprendizado para nos integrarmos a todos e ao Todo, atravs da lei do amor. Os adultos precisam tentar exemplificar para a criana essas verdades nas pequenas coisas do dia-dia. Procurando respeitar e cuidar da natureza. Tratando todos os outros seres humanos como irmos e no como adversrios, na medida em que cada situao de vida permita. A criana sempre vai questionar e nos encher de porqus, nenhum deles deve ficar sem resposta simples, clara e lgica. necessrio que nos capacitemos a explicar de forma simples como se formam as famlias, os seus vrios tipos, objetivos. E o que fazer para melhorar a qualidade da vida em famlia. COMO SE FORMAM AS FAMLIAS Desde o princpio da evoluo, sempre que influenciamos a vida das outras pessoas, criamos mecanismos de sintonia que nos aproximam uns dos outros, formando grupos familiares. Sempre que interferimos na vida de algum, imantamo-nos a essa pessoa como se fssemos planetas a orbitar uns em torno de outros. TIPOS DE FAMLIAS Em princpio podemos dizer que h dois tipos de famlias: aquelas que se constituem segundo laos espirituais e aquelas que se formam segundo laos corporais. Para quem j compreende que somos seres muito antigos e que neste momento somos espritos encarnados com tarefas ntimas e coletivas, especficas, fica fcil entender que uma parcela da nossa famlia espiritual se encontra nas outras dimenses da vida e outra parte se encontra aqui mesmo, nesta.

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QUEM NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL? So espritos com os quais j desenvolvemos afinidades e com quem j aprendemos as leis do amor executando tarefas em comum. Os componentes de nossa famlia espiritual podem estar localizados em todas as possveis dimenses da vida. Alguns podem estar aqui mesmo ao nosso lado, como familiares, colegas, parentes, pessoas com as quais nos sentimos bem; os adversrios ainda no fazem parte. Outros podem se encontrar, no momento, na erraticidade: nas trevas, nos umbrais, em colnias espirituais prximas da crosta ou em outras dimenses mais elevadas. COMO NOS COMUNICAMOS com ELES? Quem dita a sintonia de relacionamento mais prximo o nosso padro vibratrio. Alguns desses familiares se incumbiram de nos conduzir nesta existncia e so denominados espritos-guias, mentores pessoais ou do grupo familiar. So os avalistas de nossa existncia e esto dispostos a nos auxiliar o tempo todo, desde que permitamos. DE QUE FORMA ELES PODEM INTERFERIR EM NOSSAS VIDAS? Embora eles possam mexer no curso dos acontecimentos da nossa existncia, apenas o fazem quando isso bom para a nossa evoluo espiritual e possvel - pois a vida no comporta nenhum tipo de protecionismo. Portanto, nosso livre-arbtrio nunca violado. Eles nunca escolhem por ns, apenas somos intudos a fazer as melhores escolhas e as fazemos se for da nossa vontade. Parece gozao, mas a maior parte das vezes recusamos a ajuda deles, buscando outro tipo de ajuda e de influncia capaz de satisfazer nossos desejos mais imediatos. OS COMPONENTES DESENCARNADOS DE NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL PODEM AJUDAR NA EDUCAO DAS CRIANAS? Em todas as situaes da vida eles podem interferir visando nosso adiantamento moral. O interesse na evoluo de cada esprito que compe a famlia total. Seria importante que os pais mantivessem um padro

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vibratrio capaz de permitir que cada intuio por eles enviada fosse aplicada na vida em famlia. E DE QUE FORMA PODEMOS RECUSAR A AJUDA DELES? Simplesmente mantendo uma ligao com outro tipo de espritos cujos interesses so o de nos retardar, ou quando estamos enclausurados na autoobsesso.Uma coisa deve ficar muito clara: nunca somos abandonados. Eles nunca desistem de nos ajudar. Jamais. AJUDAR NO FAZER NOSSOS DESEJOS Nossa maturidade psicolgica, nosso senso de responsabilidade e de dever ainda no so l essas coisas. Ento, muitas vezes pedimos um tipo de ajuda que na verdade seria nossa perdio, de novo. Desse modo, nossos amigos espirituais esto muito mais capacitados a decidir o que o melhor para ns. No entanto, a pacincia deles tambm tem limites, e algumas vezes insistimos tanto, perturbamos tanto com nosso petitrio que, antevendo os resultados e analisando que apenas faremos uma pausa na experincia sofrida, satisfazem a nossa vontade do momento e ajudam a materializar nossos pedidos; mesmo sabendo que vamos nos atrapalhar; nada que no possa ser resolvido mais frente, e eles sabem muito bem disso. Podemos chamar isso de suaves e amorosos puxes de orelha. TODAS AS PESSOAS QUE FAZEM PARTE DE NOSSA FAMLIA CORPORAL ATUAL SO INTEGRANTES DA NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL? No necessariamente neste momento, mas com certeza, sero no futuro prximo ou remoto, pois a famlia corporal uma das mais importantes oficinas de amor onde se aprende a perdoar e a amar, e onde se formam e estreitam os laos espirituais presentes e futuros. COMO SE ENQUADRAM OS FILHOS ADOTIVOS NAS FAMLIAS? A adoo pode fazer parte de um programa de vida dos envolvidos antes do retorno; ou apenas uma oportunidade de momento que algumas pessoas

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agarram sem titubear. Filhos adotivos podem ser espritos afins to ou at mais amados do que os filhos consangneos. QUAIS OS CRITRIOS PARA DETERMINAR O PADRO DE QUALIDADE DA VIDA EM FAMLIA? A maneira mais simples de qualificarmos as relaes entre as pessoas atravs das sensaes. Se nos sentimos bem, alegres e felizes ao lado das pessoas, o padro de qualidade da relao bom. Ao contrrio, se nos sentimos tristes e infelizes, o padro de qualidade ainda no l essas coisas. A maturidade do esprito que vai determinar os parmetros de julgamento. Exemplo: se eu sou uma pessoa imatura e egosta, quando os outros no fazem as minhas vontades e desejos, por mais absurdos que sejam, eu os julgarei como no amorosos comigo, ou maus, e detestarei ficar ao lado deles, mesmo que seja por momentos. A soma da condio de maturidade psicolgica de cada um do grupo que vai determinar a evoluo da forma de avaliar a qualidade da relao familiar. A Reforma Intima de cada um e do grupo vai modificando passo a passo os critrios. A mesma situao pode ser sentida e percebida de forma bem diferente; o que para alguns ainda sofrer e problema, para outro j uma abenoada oportunidade crescimento espiritual. VOLTAREMOS JUNTO com os MESMOS NAPRXIMA EXISTNCIA? Alguns sim e com outros no. Depende sempre de se avaliar o programa de vida de cada um e os possveis pontos comuns. s vezes, h compromissos mais urgentes a resgatar com outros e ocorre uma distribuio do grupo um pouco diferente da atual. possvel at que alguns j estejam capacitados a ficar na retaguarda no plano espiritual funcionando como espritos-guias. A preocupao excessiva de permanecer junto a alguns indica um sentimento de posse ou de insegurana.Isso desaparece com o avano da f raciocinada nas leis da vida e da soberania emocional que se consiga desenvolver. NOS QUE FORMAM NOSSA FAMLIA H AQUELES QUE SO MAIS IMPORTANTES NO MOMENTO?

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Claro. As pessoas de nossa famlia que merecem mais investimento de nossa parte, seja em tempo, dedicao, entendimento ou carinho, so os que temos mais dificuldades em lidar. So as pedrinhas no nosso sapato. Palavras do Mestre: "Aproveita e reconcilia-te com teu inimigo enquanto ests a caminho com ele...". A aproximao com eles deve ser feita de forma planejada, passo a passo e os gestos de carinho sempre devem vir antes das palavras.

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A IMPORTNCIA DE RECORDAR E DE REAVALIAR ALGUNS CONCEITOS ESPRITAS


FREQENTADORES DE CASAS espritas, COMO todas as outras pessoas, adoram esquecer a maior parte do tempo as leis mais bsicas da vida. Para que nos preparemos para compartilhar nossa Reforma ntima com as crianas, vamos relembrar algumas: SOMOS ESPRITOS EM EVOLUO Em cada existncia, nosso esprito recebe um nome e sobrenome com o qual vai ser conhecido e reconhecido tanto pelo que fez quanto pelo que deixou de fazer. Esquecer essa lei mxima da vida, a que o esprito precede o corpo e tem primazia sobre ele, o maior dos entraves, a causa mxima de nossos problemas humanos. Se em todas as nossas atividades dirias no esquecermos disto, talvez seja o quanto baste para uma evoluo segura e extremamente eficiente. . A TERRA UM PLANETA-ESCOLA E NO UMA COLNIA DE FRIAS Como espritos, temos dois problemas muito srios a atrapalhar nossa evoluo: o medo e a preguia. Devido a eles, vivemos pedindo a Deus facilidades e mordomias, mesmo sabedores de que nessas fases que cometemos nossos maiores desatinos evolutivos. Paz e felicidade nada tem a ver com levar uma vida ociosa e intil. Virtudes no se compram, nem se ganham de presente, ou surgem do nada como favor Divino ou da espiritualidade; so conquistas do esprito nas lides de cada dia. A ningum dado nenhuma prova ou expiao que no possa resolver folgadamente. Quando no nos samos bem de alguma delas, a culpa sempre da preguia, da inrcia, do medo, e no da falta de oportunidades. O MEDO E A PREGUIA SO DOIS ADVERSRIOS DE PESO A IMPEDIR NOSSA EVOLUO

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A parbola dos talentos no Cap. XVI do Evangelho Segundo o Espiritismo um magnfico alerta para um dos maiores problemas do homem contemporneo: a diferena entre o potencial dos espritos e o uso que feito dele. As aptides espirituais j alcanadas e no usadas so a causa principal dessas modernas pragas: depresso, neurastenia, angstia existencial, pnico. Viver uma vida voltada principalmente para buscar conforto, luxo, prazeres e acumular riquezas para o futuro, um desperdcio de nossos talentos espirituais. PROBLEMAS INATOS (DE NASCENA) Famlias que tm filhos com problemas inatos so constitudas de espritos fortes que se propuseram a ajudar essa criatura a superar suas dificuldades ou vencer alguns limites, compartilhando. Nem sempre limitaes inatas de qualquer tipo indicam dbitos com a lei de causa e efeito, muitas vezes so escolhas conscientes que o esprito faz para desenvolver determinadas e especficas capacidades espirituais. Para quem tem filhos com tarefas especiais, o que menos importa so os motivos. No interessa perder tempo em imaginar o que motivou tal escolha. O CONTATO E O INTERCMBIO com A ESPIRITUALIDADE NO SE DESTINA A QUEBRAR NOSSOS GALHOS PERANTE AS COBRANAS DA VIDA "Bata que a porta se abrir" no significa que devemos nos transformar em pedintes de favores da espiritualidade de forma continuada. Adoramos nos desculpar milhares de vezes pelos mesmos erros, simplesmente para, logo a seguir, repeti-los. As crianas devem ser orientadas a evitar pedir favores e perdo dos erros; preciso aprender a assumir as responsabilidades pelas conseqncias das escolhas, enfrentando os fatos e acontecimentos do presente, tal e qual se apresentam. O tempo e as oportunidades que se perdem com choro, revoltas, desculpas e pedidos sem sentido, isso tudo nos causa um atraso espiritual individual e coletivo considervel. Casas espritas com muitos freqentadores e poucos tarefeiros esto sendo mal gerenciadas e mal conduzidas. NINGUM MERECE, NEM MAIS NEM MENOS, DO QUE O OUTRO
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importante rever o conceito de merecimento. A criana criada nesse clima de "fulano mereceu tal graa, beltrano no", atrapalhada no desenvolvimento da capacidade de discernir e passa a desconfiar e fugir da lei do trabalho de evoluo espiritual. Crescer num ambiente onde as pessoas saibam que cada um tem as suas provas a serem superadas, suas expiaes a serem feitas e a sua especfica tarefa de vida, facilita e muito a verdadeira educao, que a do esprito que se encaminha para a humanizao plena. As crianas no podem ser educadas num clima de clientelismo espiritual. A vida no comporta um sistema de favores para uns e para outros no. Recebemos da vida o que sinalizamos a ela. Isso bsico e os adultos devem vigiar muito os exemplos que oferecem. ESPRITA QUE PEDE PERDO A DEUS O TEMPO TODO DEVE REVER TODOS OS SEUS CONCEITOS SOBRE A DOUTRINA Como diz a letra da msica "perdo foi feito pra gente pedir", claro, mas entre ns humanos que deve ocorrer o perdoar e pedir perdo, pois esse tipo de atitude a primeira fase do aprendizado do amor. Quem pede perdo a Deus desconhece a Deus e a si prprio. Deus no julga, portanto no condena, no pune nem fica emburrado conosco. Simplesmente nos abastece eternamente de tudo que seja necessrio para a conquista da paz, felicidade e harmonia. A melhor e nica forma de pedir perdo a Deus desenvolver qualidades e exercitar a caridade sem perder tempo em reclamar ou choramingar. A criana deve entender, o mais cedo possvel, que perdo se pede a ns mesmos e entre ns. QUEM AINDA NO CONSEGUE PERDOAR AS OUTRAS PESSOAS DEVE APLICAR-SE MAIS NOS EXERCCIOS DO EVANGELHO Se achamos que perdoar uma coisa muito difcil e distante, coisa de santos ou de espritos muito evoludos, colocamo-nos cada vez mais longe do Cristo e da sua Paz. O exerccio do perdo deve ser feito nas mais midas mgoas de cada dia, um dia depois do outro, ms a ms, ano a ano...

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Aquele que no exercita o perdo de forma continuada est longe de tornarse um educador a servio de si mesmo e do Cristo. QUEM SEGUE com A FAMLIA APENAS PARA CUMPRIR A TABELA DURANTE A ENCARNAO, TOLERANDO-OS PARA SE LIVRAR DELES APS A DESENCARNAO, PRECISA RECOMEAR O ESTUDO DA DOUTRINA DOS ESPRITOS Aquele tipo de conversa to comum nos centros espritas: - "t difcil, mas no me separo, vou agentar tudo nesta existncia para me livrar nas prximas, vou pagar minha dvida, meu carma". - Mal sabe essa pessoa que acaba de assinar nova promissria. Se o objetivo aprender a perdoar para depois amar, tolerar ou no revidar j muito bom, mas ainda no o bastante, pois mantm o compromisso futuro num tipo de unio ainda cimentada pela dor. Dvidas podem ser sempre renegociadas, mas o calote jamais ser aceito.

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A VERDADE SOBRE A HEREDITARIEDADE


CDIGO GENTICO simplesmente a formatao do corpo fsico cujo programa foi desenvolvido pelo prprio esprito. Acreditar ser vtima de uma loteria gentica contradizer tudo o que nos informou o Mestre Jesus e a Doutrina dos Espritos referendou atravs das mensagens codificadas por Allan Kardec. Somos herdeiros de ns mesmos e de mais ningum. Todos os prejuzos que causarmos ao nosso corpo fsico atual, herdaremos na prxima existncia na forma de tendncias e predisposies para adoecer. Nosso padro de impulsos, compulses, taras, tendncias e atitudes, quando no reformulado, retornar nas prximas existncias. urgente que nos libertemos do pensamento mgico, pois se nos fascinarmos pelas descobertas cientficas, com a possibilidade de clonar seres humanos para usar os rgos do clone, como se fossem peas sobressalentes para substituir as nossas, que estragamos com maus hbitos, vcios e excessos de todos os tipos. com esse enfoque, perderemos muito tempo e desperdiaremos muitas oportunidades de evoluir de forma simples e rpida. preciso desde cedo que as crianas entendam que o corpo fsico recebe o comando do esprito, Essa a lei mxima que Jesus nos trouxe: tudo no homem provm do esprito. COMO FUNCIONA A PARCERIA ENTRE O ESPRITO, O PERISPRITO E O CORPO FSICO? O perisprito um corpo sutil que o esprito forma para se manifestar no mundo em que est. O duplo etrico um corpo intermedirio que liga o corpo fsico ao perisprito, aos centros de fora, meridianos e pontos de acupuntura. A bioenergia segue essa trajetria at se materializar no corpo fsico nos mediadores qumicos da transmisso do impulso nervoso, e da at aos rgos e clulas. A criana deve aprender o mais cedo possvel que todas as conseqncias de nossas escolhas inadequadas causaro problemas fsicos. Deve ficar bem claro que intolerncia, medo, agressividade, orgulho, avareza, enfim, todos os defeitos do carter so doenas da alma que iro se materializar no corpo, dia menos dia. A medicina psicossomtica chama isso de somatizao.
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Segundo a lei de retorno, essas alteraes de funo ou de leso dos rgos ou das clulas so enviados mente e ao perisprito para que sejam registrados. E podem, caso no haja mudanas no padro de pensar, sentir e agir, retornar ao fsico, fixando a cada dia mais o problema. Podemos solucion-los de uma vez por todas executando nossa Reforma ntima. Entender como transmitimos nosso padro de atitudes de uma existncia a outra muito simples: o gluto de hoje, ser o dispptico e com problemas de fgado na prxima existncia. O fumante ser o que traz tendncias para asma e bronquite e similares. Aquele que inventou uma doena para se aposentar, vir com a mesma doena de sua mentira. O caluniador e o maledicente retornaro com tendncias para problemas de garganta. Quem fez mau uso dos rgos sexuais trar todos os tipos de tendncia de doenas, esterilidade etc. O que no quer dizer que todas as nossas tendncias para adoecer sejam necessariamente resultado puro e simples da lei de causa e efeito; s vezes, foram escolhas de limitaes que nos impusemos por vontade prpria para facilitar o desenvolver de determinadas qualidades do nosso esprito. Mais raramente, possvel que haja um adiamento das restries motivadas pela lei de retorno desta existncia para outras existncias futuras, pulando a seguinte, mediante intervenes cirrgicas ou at prteses no perisprito colocadas pelos amigos da espiritualidade, caso as tarefas de evoluo para o esprito precisem no momento de uma sade fsica mais estvel. As possibilidades so sempre infinitas, pois o intuito da lei de causa e efeito, alm de promover a justia, ajudar o esprito a se educar e no puni-lo. O que deve ficar muito claro que no existe nem um tipo de "deixa pr l", "dessa vez passa", "fica por isso mesmo", nem de perdo dos estragos cometidos sem a necessria e imprescindvel reparao. "Fora da caridade no h salvao ou ausncia de sofrimento" no cascata do Esprito da Verdade, a mais pura realidade. Diz um ditado popular que "aqui se faz, aqui se paga"; mais ou menos isso. As crianas educadas segundo os conhecimentos doutrinrios corretamente aplicados, com certeza sero pessoas que respeitaro muito mais o corpo fsico e aceitaro as possveis limitaes ou doenas como forma de auxlio para progredir. E no perdero tempo nem oportunidades, preocupando-se ou valorizando em demasia coisas sem muita importncia para a evoluo do esprito, nica razo de nossa estada nesta dimenso da vida.

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RESPONSABILIDADE DA EDUCAO
QUANDO FALAMOS de ser humano, a responsabilidade maior pela sua educao dele mesmo. preciso que isso fique muito claro, absolutamente compreendido, pois j passou da hora de pararmos de nos justificar e sairmos cata de culpados externos pela pobreza de educao do nosso esprito. Existncia aps existncia (como espritos), desperdiamos as oportunidades de progresso que a vida nos apresenta, uma aps a outra. E reclamamos, reclamamos muito de tudo e de todos; nisso, somos muito bons. Ora nossa cultura que insuficiente, depois so as condies materiais que no foram as melhores, ou nossas aptides e dotes de inteligncia que deixaram a desejar. Para justificar um fracasso ou explicar a origem do nosso sofrer quando isolamos a existncia em andamento, fcil e cmodo encontrar culpados externos. Para curar essa parania preciso aprender a assumir a responsabilidade pela prpria educao, que a construo do indivduo ou a evoluo do esprito. E o caminho a seguir o do auto-conhecimento, nico capaz de conduzir maturidade psicolgica para ser aplicado s metas de vida ou projeto de vida que todos trazemos ao nascer. lgico que, em se tratando de crianas em idade cronolgica, a responsabilidade maior dos pais e da famlia, que vai decrescendo medida que o esprito vai assumindo a responsabilidade pela prpria existncia, mais ou menos por volta da adolescncia. Um passo importante entender a diferena entre instruo e educao. Os adultos apenas do mostras de se preocuparem com a educao dos filhos quando j esto trabalhando ativamente na sua prpria educao e na sua Reforma ntima. Portanto, quem deseja participar de forma construtiva da educao dos filhos deve iniciar com urgncia sua prpria auto-educao. Numa famlia, assumir a responsabilidade pela educao de qualquer dos componentes dever de todos. No entanto, preciso que fique claro que uns no educam os outros; apenas participam da educao. O segredo, a chave, o caminho para nos sairmos bem compartilhar, um dos desdobramentos da lei do amor.
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PLANEJAMENTO FAMILIAR DO ESPRITA


PESSOAS QUE OPTAM por no ter filhos mesmo sendo frteis, no havendo nenhum grave impedimento, ainda no podem considerar-se espritas, pois sabem que o nico caminho para a evoluo do homem o renascimento. Mtodos anticoncepcionais para pessoas j iniciadas nos mistrios da humanizao um problema muito srio, pois aquele que nega oportunidades de reencarnao a outros espritos por motivos fteis e egostas, certamente um dia vai ter suas esperanas castradas na vivncia da esterilidade, no como retaliao da lei de causa e efeito, apenas como uma futura oportunidade de reflexo. Para aqueles impossibilitados de os terem, sempre sobra o caminho da adoo, que pode ser trilhado por qualquer esprito de boa vontade, mesmo que j tenha muitos filhos. Planejamento familiar para quem j tenta se guiar segundo as leis naturais envolve muito mais detalhes do que determinar quantos filhos se deseja. Planejar uma famlia esprita criar um estatuto baseado nas leis crists capaz de balizar a vida ntima, a relao do casal, de regular as interaes entre os familiares e de conduzir de forma segura os espritos que ali sero recebidos na condio de filhos. Planejar uma capacidade humana que deve ser exercitada e alinhada s Leis Divinas. A maior parte das famlias no funciona como seria esperado para esta Era do Esprito por absoluta falta de diretrizes Evanglicas de vida, ausncia de planejamento e preguia na execuo do que se pretende.

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EDUCAO COMPARTILHADA. A NECESSRIA ADEQUAO DO ADULTO


MIL PALAVRAS NO VALEM uma atitude. Mil atitudes de um, no valem uma nica chance de aprender, bem aproveitada, do outro. A educao da criana, segundo os princpios do Evangelho e alinhada s leis da vida, somente poder dar bons frutos se os adultos sua volta desenvolverem um processo contnuo de reeducao, tendo a humildade de tentar compartilhar as mudanas do seu padro de atitudes com a criana em p de igualdade, sem imposies, crticas ou julgamentos e assumindo cada recada sem colocar a culpa em situaes ou pessoas. Para isso, preciso sempre recordar mais alguns conceitos bsicos da vida em famlia: O QUE FAZER FRENTE AOS PROBLEMAS? O ESTUDO DAS LEIS BSICAS DA VIDA HUMANA AS REGRAS DA CASA A COMPREENSO DOS LIMITES EVITAR AS CRTICAS VALORIZAR AS QUALIDADES DO OUTRO PEDAGOGIA NATURAL DESENVOLVER o HBITO DE ANOTAR PROGRAMAR MUDANAS DESENVOLVER A TRANSPARNCIA RESPEITAR o OUTRO PRTICA DO EVANGELHO NO LAR

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O QUE FAZER FRENTE AOS PROBLEMAS?


SEMPRE QUE ROTULAMOS uma situao de "problema", o primeiro passo para resolv-lo de uma vez por todas mudar o rtulo para "lio". No se trata de um problema de lingstica ou a troca de uma palavra por outra. Nessa troca tudo se modifica, pois a palavra "problema" desencadeia o medo que gera a produo de mediadores qumicos no sistema nervoso que atrapalham o raciocnio dificultando que se encontre a soluo. A palavra "lio" no vem acompanhada da obrigao de se encontrar um resultado correto imediato, e o aprendizado fica facilitado. Cada situao deve ser analisada de forma simples e direta para que o trabalho desenvolvido seja eficiente. Quem se recusa a parar para pensar e analisar para aprender a discernir entre as polaridades: verdade e mentira, realidade e iluso, certo ou errado, bom ou mau, certamente vai desperdiar preciosas oportunidades de humanizar-se. Observar, deduzir, planejar, executar so condies bsicas de humanizao. Quem resolver conduzir a existncia ao Deus dar, ao sabor dos acontecimentos, ser um eterno pedinte de favores divinos. Tudo a seu tempo, pois "a pressa inimiga da perfeio." A conscincia de que nem tudo vai ser resolvido ou aprendido nesta existncia traz uma sensao de paz relativa e uma certa felicidade. Alm disso, facilita o correto uso dos recursos do conhecimento e do tempo. Aceitar que determinadas situaes no sero resolvidas desta vez sinal de inteligncia e humildade. O perigo que corremos com a aceitao cair nos braos da inrcia e entregar tudo na mo de Deus. Deixar de executar o que possvel naquele instante uma armadilha a ser evitada. Pedir a Deus que as provas e as expiaes sejam retiradas, como habitualmente fazemos, desprezar o material de aprendizado ou as ferramentas que ns prprios escolhemos antes da reencarnao. Em algum instante da vida, seja por incompetncia ou ignorncia, alguns pais do a entender ou verbalizam aos filhos que eles so um fardo a ser
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carregado ou um problema nas suas vidas. Pensar assim indica pobreza de compreenso das leis da evoluo. Nenhum pai ou me educa os filhos, apenas participa da educao daquele esprito com os recursos de que dispe. Compreender que nenhum esprito far a evoluo pelo outro tambm condio bsica para progredir com calma. Mesmo aconselhar no apontar solues; mas sim, mostrar um conjunto de possibilidades de causa e efeito. Sofrer com os outros tambm no indicao de bondade nem de evoluo espiritual; apenas indica falta de educao emocional. Nenhum problema da evoluo humana ser resolvido se nos esquecermos das reais finalidades do existir.

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O ESTUDO DAS LEIS BSICAS DA VIDA HUMANA


EVOLUO NO TEM como falhar. Passo a passo, todos subiremos cada degrau do aperfeioamento, seja impulsionados pelo prprio desejo ou impelidos a fugir da sensao de dor ou de sofrer. Desde o princpio do raciocnio contnuo, periodicamente, quando nos recusamos a superar os limites possveis para aquele momento, somos relembrados do nosso dever pelas situaes que atramos. E o recurso que pode tardar para os mais teimosos, mas que no falha nunca, a dor, nossa companheira fiel de milnios. A melhor herana, o patrimnio mais fantstico que podemos legar aos nossos filhos o conhecimento das leis que regem a vida e a sua compreenso, que s se adquire atravs da vivncia, que apenas se atinge quando se pratica, pois as palavras no educam ningum, os exemplos ajudam; mas se no permitirmos que o esprito viva e pratique o livre-arbtrio e sofra as conseqncias de suas escolhas, ele no incorpora sua bagagem evolutiva a experincia e no tem domnio sobre ela. O contato com as leis e sua compreenso gradativo. A primeira a ser experimentada e vivida pela criana desde muito pequena a de causa e efeito que regula o uso do livre-arbtrio. Para que seja aceita no necessita de muito discernimento nem habilidades especiais. medida que o esprito amadurece, passa fase de compreenso dessa lei, requisito bsico para compreender a lei de retorno que foi colocada de maneira inteligente e prtica por Jesus ao nos pedir que s faamos aos outros aquilo que desejamos para ns. A seguinte a ser ensinada, e que engloba a de progresso, a lei do trabalho. Um grave engano ajudar a criana a entender a lei de trabalho voltada apenas para o lado material ou profissional. preciso que fique claro que a lei do trabalho que realmente importa a da evoluo do esprito.

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AS REGRAS DA CASA
UMA DAS GRANDES NECESSIDADES do homem a disciplina. Tudo que intentarmos fazer, mesmo se as intenes forem corretas e as capacidades desenvolvidas, sem a disciplina do trabalho constante e metdico, os resultados sero muito pobres e ineficientes. A educao das crianas deixa a desejar pela falta de regras corretamente aplicadas na vida em famlia. At mesmo em lares de pessoas bem intencionadas e relativamente capazes de encaminhar a criana para uma vida produtiva e saudvel. O conjunto das normas deve estar alinhada acima de tudo, de todas as convenes sociais, s leis que regem a evoluo do homem. Melhor seria se fossem institudas antes da chegada dos filhos. Cada um dos membros da famlia deve conhecer suas obrigaes e deveres perante si mesmo e os outros, para que seja capaz de exercer seus direitos. Sua aplicao deve ser eqitativa, sem nenhum tipo de exceo ou protecionismo. As regras nunca podem estar associadas com afetividade do tipo: se permitido, sou amado, se no permitido, no sou amado. Deve ficar claro, para os espritos que vo chegando ao grupo ou filhos, que no mudaro as regras segundo a sua convenincia de momento. Podem chorar, berrar, espernear, que tero que se submeter a elas at que tenham condies de contribuir para sua mudana, se for o caso. Alm de instituir as regras de convivncia familiar, preciso que o adulto d o exemplo de sempre as cumprir ao p da letra. Muitos adultos, sem que percebam, abrem excees para si mesmos e depois cobram dos outros, s vezes at com rispidez.

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ACOMPREENSO DOS LIMITES


PARA QUE A EDUCAO do homem seja simples, alegre, prazerosa e eficiente, preciso adquirir a noo de que h limites para cada etapa da evoluo, tanto individual quanto coletiva ("a cada um segundo suas obras", como disse Jesus). Quem no tem noo nem respeita seus prprios limites e os dos outros, sofre e faz sofrer. No adianta ter pressa, a evoluo no nem lenta nem rpida, apenas gradual. Os parmetros so o conhecimento, seguido da experincia e do tempo, responsveis pelo desenvolver das idnticas capacidades latentes em todos. Para que os pais e os filhos no se angustiem sem necessidade, preciso compreender que o esprito que retorna tem os seus limites de evoluo nesta existncia. Alm disso, em cada fase da sua evoluo em idade cronolgica, o desenvolvimento particular. Uma armadilha coletiva so as padronizaes e os conceitos de normalidade (cuidado com eles).

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EVITAR AS CRTICAS
MESMO DISCORDANDO da posio assumida pela outra parte na relao familiar, especialmente quando se trata da relao entre pais e filhos, preciso aprender a guardar silncio para expor sua posio no momento oportuno. Se os pais quiserem perder a capacidade de intervir de forma positiva e marcante na educao dos filhos, basta que comecem a brigar na frente deles, principalmente se a discusso envolver permisso ou negativa frente a alguma solicitao. A falta de dilogo e de respeito entre marido e mulher uma das causas de peso na m educao dos filhos. Antes de discutir ou de criticar, preciso analisar a si prprio, avaliar sua prpria conduta. Medir as palavras e observar que o tom de voz indica alm de inteligncia, evoluo espiritual. VALORIZAR AS QUALIDADES DO OUTRO CRITICAR, QUALQUER UM CRITICA. Para apontar os defeitos dos outros, no preciso desenvolver nenhuma qualidade humana. Ressaltar as qualidades das outras pessoas aumentando sua auto-estima sem reforar seu ego nem sua vaidade uma tarefa que requer o desenvolvimento da capacidade de discernir. No preciso verbalizar cada qualidade, basta apenas oferecer condies para que as qualidades dos outros se manifestem e sejam usadas. Elogios fora de hora fazem muito mal a quem os recebe e aos ouvidos de quem os presencia. Crianas educadas num ambiente de respeito e de fraternidade entre os adultos que ali convivem absorvem essa forma de viver e pouco a pouco a incorporam ao material capaz de ajudar nas suas conquistas espirituais. No basta apenas no criticar ou falar mal das pessoas, preciso estimul-las a se tornar cada dia melhores.

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PEDAGOGIA NATURAL
VIVER UM ATO PEDAGGICO. A Terra um planeta-escola e ns somos seus alunos. Pessoas j Evangelizadas tm a certeza de que estamos aqui a trabalho e no a passeio. Quanto mais preparados e avanados em conhecimento, maiores sero as exigncias em cada uma das provas a que o esprito estar submetido ( importante que se diga que as possveis dificuldades no implicam em sofrimento, que apenas uma forma preguiosa e rebelde de interpretao de um fato ou situao). A inverso de valores que predomina na educao que nos induz a rotular toda e qualquer prova como se fosse uma expiao, um castigo, um pecado ou uma questo de sorte, azar ou destino. Superar esse condicionamento milenar que o nosso esprito j traz de forma inata e que pode ser mais reforado ainda nesta existncia, exige desenvolvimento da inteligncia, vigilncia constante e muita orao para reformar o padro de pensar, sentir e agir frente aos obstculos a serem superados para o desenvolvimento de nossas qualidades espirituais. Como comear? Cada fato do dia-a-dia, cada pequeno acontecimento um recurso pedaggico a ser explorado para desenvolver capacidades intelectuais e qualidades morais. Quando sabemos quem somos e o que fazemos aqui, exercitamos o conceito "vigiai e orai" como nos aconselhou Jesus e, mais atentos, no desperdiamos as chances de aprender nossas lies particulares e coletivas. Educar os filhos no tem segredos nem algo difcil ou complicado quando usamos o modelo divino como referncia. Deus um Pai amoroso que ama seus filhos de forma idntica, quer gostem Dele ou no, quer acreditem Nele ou no. A fase de Seu amor a justia impecvel e perfeita, j que um no existe sem o outro. Dentro de nossas limitaes humanas preciso apenas ateno para no atrapalhar a evoluo dos espritos que nos foram confiados. Gostamos de brincar de Deus sem compreender Deus. claro que Deus zela por ns; mas no atrapalha osso progresso nos paparicando e fazendo o tempo todo nossas mais absurdas e inteis vontades. O mtodo Divino de pedagogia simples ao extremo: permisso para aprender. Ningum que o tenha srios problemas psquicos escuta a palavra
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de Deus em seus ouvidos; ouve e sente a Deus travs de seus atos de criao. Os pais no imitam eus, pois falam muito, fazem pouco, exemplificam mal e no permitem que as crianas aprendam, vivendo as experincias que escolhem.

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DESENVOLVER O HBITO DE NOTAR


A FASE DE PERMISSO para gerenciar a vida e forma informal, ao Deus dar ou segundo os acontecimentos, acabou. A fase atual de acelerao do fluxo das experincias que hoje so mltiplas e simultneas. O foco de nossa ateno ou conscincia deslocado o tempo todo de uma ocorrncia a outra. Quem se recusar a desenvolver um sistema de anotar u documentar o que percebe, de criar metas de curto, mdio e longo prazo e desenvolver estratgias de mudanas quando os resultados so insatisfatrios, vai nadar, nadar e morrer na praia. Isso no uma simples teoria, a realidade, basta observar o nmero crescente de pessoas que no conseguem acabar o que comearam e nem criar nada de novo. Tudo que observarmos dos impulsos, compulses, tendncias e da personalidade de nossos filhos deve ser anotado, checado, confirmado. As conseqncias esperadas na forma de problemas futuros a respeito de tudo o que foi observado devem ser analisadas para que as possveis solues se antecipem aos problemas. Falar, falamos at pelos cotovelos. Nem costumamos muito analisar o que vamos falar; j escrever diferente, temos receios do que vai ficar registrado. O receio de anotar o que percebemos de inadequado no conjunto dos impulsos, tendncias e da personalidade tanto de nossos filhos quanto da nossa, justifica-se pelo medo de no sermos compreendidos mais tarde ou de receber crticas de volta. Eliminar esse medo muito fcil desde que se cumpra um requisito bsico: a criana no est sendo julgada, censurada ou criticada. A inteno nica que deve nortear a tarefa a de ajudar aquele esprito a se libertar de antigas caractersticas, cujos frutos podem ser antecipados, como dor e sofrer. Outros requisitos so necessrios para que se perca o medo de anotar, de registrar a tarefa: Transparncia Clareza Forma
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Honestidade de propsitos Exemplos O momento certo Nunca fazer comparaes Respeito Verbalizar sempre os prprios defeitos; no os dos outros

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PROGRAMAR MUDANAS
PROGRAMAR MUDANAS exige CONSCINCIA e conhecimento do qu e como fazer. Conhecidos os impulsos, tendncias, compulses e caractersticas da personalidade do esprito que retorna, preciso desenvolver uma estratgia de ajud-lo a se reformar. claro que apenas conhecer alguma coisa no resolve nenhum problema nem elimina nenhuma dificuldade, preciso agir com inteligncia e cautela. As dificuldades a serem superadas so muitas. O meio ambiente atua fortemente sobre os envolvidos: cultura e valores sociais, crenas, sistema de educao etc. Falta de vontade ou de competncia dos pais. Resistncia do esprito da criana a reformar-se etc. Analisemos algumas: PRINCIPAIS DIFICULDADES EDUCAO E CULTURA A tendncia da educao e da cultura privilegiar apenas tudo que envolva a vida no plano fsico. A educao confunde-se com o grau de instruo e est voltada totalmente para a vida profissional. A cultura visa apenas atender s necessidades do corpo, comer, vestir, morar, gozar ao extremo todas as sensaes fsicas. E atender a todas as exigncias do orgulho e do egosmo: aparentar, sobrepujar, dominar, sobressair, exercer o poder sobre os outros. A educao do esprito fica apenas para a religio e concentrada apenas nos locais religiosos. Fora deles, um salve-se quem puder sob o manto das mais descaradas justificativas, desculpas e conceitos ou padres de normalidade. PENSAMENTO MGICO Preguia e medo so dois grandes inimigos da evoluo do esprito. Graas a eles criou-se o pensamento mgico nos mais diversos campos da vida humana. Desde o igual princpio para todos, tanto no potencial quanto nas oportunidades, sempre houve espritos com mais preguia de pensar e outros com menos. Sendo todos ainda orgulhosos e egostas, natural e
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saudvel que o menos preguioso explore o outro at que ele se canse e passe a pensar tambm, ficando em p de igualdade. Os pais ainda vo aos consultrios mdicos buscando remdios mgicos para mudar a personalidade das crianas. Correm atrs de psiclogos para que reformem num piscar de olhos tudo o que identifiquem como inadequado nos filhos. Adultos que no aprenderam ainda a lei de causa e efeito nem suportam a lei do trabalho sero incapazes de ajudar seus filhos a progredir com o mnimo de sofrimento. preciso que as pessoas se conscientizem que a natureza no d saltos. Todas as mudanas so graduais e a fase inicial o conhecimento seguido depois da sua aplicao. Muitas de nossas prprias caractersticas e dos espritos que vieram como nossos filhos no sero modificadas totalmente nesta existncia. Interessa apenas tentar sem desnimo, sem pressa e muito menos angstia. IMATURIDADE A recusa em amadurecer do esprito vai se traduzir nas atitudes cotidianas quando encarnado, no importa a sua idade cronolgica na existncia atual. Hoje temos crianas em esprito com cara de adultos, cuidando de crianas em esprito com cara de crianas, o resultado o que se v no dia-a-dia. Um indicativo de maturidade a capacidade de compreender o que deve ser feito, qual o momento certo e a forma. Quem no capaz ainda de compreender que somos espritos eternos em processo de aprimoramento ser incapaz de persistir sem desnimo nas tentativas de autoaprimoramento. INCOMPETNCIA Incompetente no o sujeito ignorante. Saber o que fazer e como se faz, ele sabe, apenas no se aplica quando executa e faz mal feito. A maior parte dos pais ainda so incompetentes para ajudar o esprito que se apresenta como seu filho a progredir sem muitas complicaes, apenas porque deixam-se levar pelos seus interesses mais imediatos. PRESSA

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O desejo de modelar a criana segundo os interesses da famlia e da sociedade em que vivemos o mais rapidamente possvel causa grande sofrimento, tanto para a criana quanto para o grupo familiar. Na realidade, nos assemelhamos a uma criana preguiosa e irresponsvel que se encontra na sala de aula e o professor avisa que, apenas quando a tarefa estiver terminada, que os alunos podero ir para o recreio. A tendncia do aluno que no se interessa por aprender fazer a tarefa correndo, sem se preocupar se est certa ou no. Tarefa mal feita tarefa devolvida para que seja refeita. No entanto, ao invs de caprichar, o sujeito refaz a tarefa com a cabea voltada para os folguedos e as brincadeiras do recreio. Concluso: tem que repetir as tarefas e brinca apenas na iluso de estar brincando. Alertado, finge que faz. Admoestado, esperneia, revolta-se, xinga, chora, tudo em vo. Tem que recomear at que aprenda a lio, sculo menos sculo... Para a maior parte de ns, adultos, admitir que palavras no educam, que preciso o tal do exemplo, desgasta. Pior ainda, confirmar que uns no educam os outros, apenas podem trein-los, irrita. Que quem se educa bem ou mal o prprio indivduo com a participao dos outros. uma verdade cruel e insuportvel. PRINCIPAIS ERROS TERCEIRIZAR RESPONSABILIDADES A tentativa de transferir aos outros responsabilidades que nos pertencem, alm de indicar falta de maturidade e incompetncia, ainda sinaliza preguia, medo e falta de carter. A fuga da responsabilidade de educar os filhos faz com que a famlia jogue para a escola essa obrigao que no dela. A escola e os professores tm o dever de informar. Apenas quando os professores desejam tornar-se mestres de verdade informam, tentando sempre melhorar o carter das crianas. DEIXAR PARA DEPOIS O QUE PODE SER MELHORADO J Uma infncia to dependente e prolongada como a humana, quer queiram as pessoas quer no,termina criando vnculos de afetividade, e sem soberania emocional. Quantos desgostos e sofrimentos futuros podem ser evitados quando os pais esto atentos para corrigir as ms tendncias de seus filhos.
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"Isso passa..." "Essa forma de comportamento da idade..." O problema dessa fuga que boa parte dos espritos esto numa condio de evoluo parecida. Deve ficar muito claro que tudo o que cada criana demonstra de caractersticas, impulsos e forma de comportamento em cada fase de seu desenvolvimento nesta existncia, resulta da condio do esprito que ali est e que, por acaso - apenas por acaso se assemelha a muitos outros espritos em semelhantes condies. Tudo o que pudermos ajud-lo neste momento deve ser feito sem demora. Quanto mais tempo passa, mais certos padres de atitudes e de comportamentos anormais vo sendo fixados. OS PAIS PROJETAM-SE NAS MS TENDNCIAS DOS FILHOS A falta de compreenso das leis que regem a evoluo do esprito faz com que os pais finjam ignorar os maus impulsos e tendncia dos filhos por vergonha. Porque so espritos calcetas e, de certa forma, tm conscincia disso, sentem-se envergonhados perante os outros por terem gerado um filho (esprito) com ms tendncias como se fossem culpados disso. Talvez at o sejam se, em existncias anteriores, j falharam com o mesmo esprito na tentativa de ajud-lo a se corrigir das mesmas dificuldades e defeitos de carter.

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DESENVOLVER A TRANSPARNCIA
TUDO QUE COMEA CERTO desenvolve-se com mais segurana e eficincia. E lgico que a reeducao ou Reforma ntima dos espritos que neste momento se encontram na condio de adultos seja mais lenta e at sofrida. O tipo de educao que predomina dificulta mais ainda o progresso espiritual e uma das dificuldades que as pessoas acabam criando uma imagem totalmente deturpada de si mesmas. O alerta para esse problema bem antigo. Jesus nos disse que somos "lobos em pele de cordeiro", "tmulos caiados de branco por fora e cheios de podrido por dentro". Essa falta de transparncia, alm de j ser uma tendncia inata de muitos, ainda reforada pela cultura e educao voltada apenas para as coisas externas. Mudar isso muito simples: basta que os adultos procurem conhecer-se. Quem se reconhece e se aceita no precisa tentar esconder nada dos outros. A aceitao de ns mesmos e de nossa condio evolutiva o passo mais eficiente em direo melhora. Tentar ocultar das pessoas quem somos e nossas verdadeiras intenes, alm de desperdcio de precioso tempo, desgasta muito, consome muita energia vital, facilitando a instaurao do desnimo ou da depresso.

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RESPEITAR O OUTRO
UM DOS REQUISITOS PARA SE VIVER em relativa harmonia aceitar as pessoas como elas conseguem ser. Tentar mudar os outros, pensando apenas em tornar a nossa vida mais confortvel, faltar-lhes com o respeito, um dos grandes erros da educao de todos os tempos. Cada um deve tentar ficar na sua, pois nem sempre nossa maneira de encarar uma situao ou de resolver um problema resulta numa soluo adequada para a outra pessoa. Isso no quer dizer que devamos cruzar os braos ou nos omitir frente aos problemas que envolvem as pessoas s quais estamos ligados. No entanto, deve ficar bem claro que os outros merecem de ns o mesmo respeito com que Deus nos trata. Segundo a tica divina, todos temos o direito de evoluir segundo a forma que escolhemos e no momento em que pensamos ser o melhor, que no necessariamente aquele caminho que Deus mostrou como o correto. Queremos imitar Deus, mesmo sendo incompetentes. Para imit-Lo preciso compreend-Lo. Para isso, no preciso muita cincia, basta observar a dinmica perfeita do Seu plano evolutivo. Deus no julga, portanto no precisa perdoar. No recrimina, nem pune, nunca nos vira as costas, nem abandona, no quer controlar nossas vidas e jamais desanima quando Sua vontade no feita. Deus, o tempo todo abastece, nutre, zela, cuida, mostra o caminho adequado, simplesmente ama. Aceitar o outro exatamente como ele . Aprender a respeitar cada um de seus limites. No desistir nunca de ajudar. Esses so alguns dos requisitos iniciais do aprendizado do amor.

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PRTICA DO EVANGELHO NO LAR


A CADA DIA, mais e mais pessoas tornam-se desadaptadas, neurticas, paranicas. Muitos so os motivos, e um deles a pobreza da troca de informaes e de experincias entre elas, principalmente na vida em famlia. Quando se conversa, os assuntos so fteis e sem interesse para a evoluo do esprito. As pessoas adoram jogar conversa fora, um terrvel desperdcio. Predominam na relao familiar as cobranas, as exigncias indevidas, e no raro as retaliaes. Os meios de comunicao alienam as pessoas. Os meios de diverso favorecem todos os tipos possveis de desequilbrios emocionais e reforam as ms tendncias dos espritos. Quem se atreve a usar o tempo e a fala para aprender a viver segundo as leis preconizadas por Jesus rotulado de fantico e de piegas. Quando se institui o Evangelho no lar, j um grande avano. A maior parte dos espritas conhece o potencial da prtica do Evangelho no lar. Quem o pratica sabe os benefcios que a sua famlia j recebeu e cada um de seus integrantes. De certa forma essa atividade familiar pode ser usada com mais eficincia, ainda se praticada diariamente e no apenas uma vez na semana. Aprender o uso de tcnicas de terapia em grupo e suas dinmicas para serem usadas no Evangelho pode ser uma ferramenta muito til, alm de ler e comentar. A discusso de casos e situaes vividas pelas pessoas da famlia pode trazer importantes lies a cada um. At porque de quem menos esperamos pode vir a soluo para as nossas dificuldades ntimas. Elevar o padro das conversas na vida em famlia a maior alavanca para a evoluo do esprito de cada um dos que compem o grupo familiar. Algumas dificuldades naturais surgem, preciso pacincia e perseverana para prosseguir. Algumas providncias so necessrias: Uma das mais urgentes limitar o uso da televiso que hipnotiza a famlia, impede o dilogo e refora as ms tendncias de todos. O Evangelho no lar deve ser praticado com bom animo e vontade prpria para que se torne uma ferramenta de viver bem, aprendendo sempre. Ningum deve ser obrigado a participar dele.
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O ESTUDO DA CRIANA
QUANDO JESUS NOS ALERTOU para que nos assemelhssemos s crianas, com certeza estava e referindo sua transparncia. O esprito que retorna assume a conscinciada existncia, passo a passo, e o processo reencarnatrio apenas se completa na adolescncia. As interaes da criana nos primeiros anos e vida com o mundo e com as outras pessoas se faz atravs de mecanismos subconscientes que espelham diretamente e sem subterfgios educativos e culturais, a evoluo do seu esprito, sem a interferncia do consciente e do ego, to influenciados pela educao e cultura a que a criana est exposta. A criana pequena a vitrine do esprito. Quem quiser tornar-se um educador, seguindo Jesus como modelo, deve dedicar-se a estudar o esprito que est chegando. Para bem participar da educao das crianas, obrigatrio que se busque conhecer quem aquele esprito que est retornando. ESTUDO DA INTERAO ME E FILHO NA GESTAO IMPULSOS TENDNCIAS COMPULSES PERSONALIDADE QUEM A CRIANA ADOTOU COMO MODELO? AFINIDADES E ANTIPATIAS AS IDENTIFICAES DA CRIANA

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ESTUDO DA INTERAO ME E FILHO NA GESTAO


MULHERES com MUITOS FILHOS COMPROVAM que cada gestao bem diferente das outras. O motivo simples: so espritos diferentes e com uma relao de passado entre me e filho bastante diferenciada e interagindo. Dividir o corpo com um esprito afim, bem diferente de faz-lo com um adversrio do passado, cujas reminiscncias vo aflorar na forma de indiferena, rejeio, ressentimento e at dio. Atrao e rejeio so condies naturais dentro da condio evolutiva da maior parte de ns. Pessoa alguma deve sentir-se culpada quando tende a rejeitar um filho sem atinar com o motivo. Para aprender a am-lo, basta seguir o conselho do Mestre Jesus: "aproveita e reconcilia-te com teu adversrio enquanto ests a caminho com ele". lgico que nos momentos de semi-conscincia a rejeio aflore; no entanto, ao vigiarmos, adquirimos conscincia e tentamos, sem cessar, desenvolver pacincia, tolerncia e compreenso, at que a averso seja transformada em afinidade e depois em amor. A dificuldade em se demorar mais ou menos para superar isso depende apenas de boa ou m vontade em faz-lo. A orao pode ser uma valiosa ferramenta a nos colocar em sintonia com os mentores que orientam e zelam pela nossa famlia. A me atenta pode estudar cada mudana na sua maneira de pensar, sentir e agir desencadeada pela gravidez. As mudanas psicolgicas, emocionais e espirituais iro se traduzir, muitas vezes, em modificaes orgnicas que podem at ser confundidas com doenas. No difcil aprender a separar o que j fazia parte das caractersticas maternas daquilo que surgiu ou aflorou durante a gestao. At doenas podem surgir, dependendo da qualidade da relao entre o esprito da me e do filho, que pode ser avaliada pelas sensaes que a grvida passa a experimentar no decorrer da gestao. lgico que nem tudo de diferente que surge durante a gravidez depende apenas dessa interao. A condio de evoluo do esprito materno, bem como a situao psicolgica e fsica da gestante, tem sua importncia na qualidade das sensaes. Alm disso, no podemos esquecer das ocorrncias em andamento no momento da gravidez: se foi ou no desejada, a situao de
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vida do casal, o momento financeiro, enfim, todas as circunstncias em andamento antes da gestao. A qualidade de evoluo do esprito que retorna tambm vai influenciar as sensaes geradas pela gravidez. Se deseja ou no retornar nesse grupo, enfim, todas as condies que antecederam ao retorno. Se as mes tivessem o conhecimento e a certeza de que seus pensamentos, sentimentos e atitudes afetam de pronto o esprito que est retornando, certamente a vigilncia seria bem mais apurada, o hbito da orao mais desenvolvido, e assim muitos contratempos futuros seriam evitados. O estudo das mudanas ocorridas durante a gestao, o parto e o ps-parto imediato podem ser de grande valia na Reforma ntima, tanto da me quanto do esprito da criana. Desde que tudo seja anotado para reavaliao continuada, pois observar e logo esquecer no serve para muita coisa. A profilaxia de muitos problemas futuros pode ser iniciada com as conversas mentais e mesmo verbalizadas entre me e filho. importante que a me tente superar possveis averses que sente por aquele esprito que aparentemente no se justificam. muito importante que ele sinta que as pessoas da famlia tentaro am-lo, no importam as dificuldades que se apresentem. O esprito sente e registra esse sentimento no seu campo vibratrio, o que vai facilitar o desenvolvimento da relao no futuro. Nem sempre as dificuldades de quem volta so em relao me; muitas vezes o problema com o pai, irmos ou outros membros da famlia. Tambm no difcil para a me analisar como se sente nessas interaes e comear a avaliar onde estaro os problemas de relao familiar no futuro. Da mesma forma, a conversa entre o pai e o esprito que volta muito importante. E, s vezes, um primeiro passo dos mais importantes para iniciar uma aproximao mais tranqila. Muitos desejos e impulsos estranhos ao padro de atitudes costumeiras da mulher do tipo: compulses, tendncias e formas de comportamento no habitual, j fazem parte do que est oculto na personalidade materna e que a gravidez traz tona. No entanto, preciso ficar alerta, pois muitos espritos que retornam possuem uma capacidade vibratria capaz de comandar o esprito materno at como se fosse um obsessor. Vale a pena anotar tudo isso, para checar passo a passo no futuro. Muitos pais no percebem com clareza, mas so comandadas pelos espritos dos filhos no dia-a-dia.

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IMPULSOS
A MORTE NO TRANSFORMA ningum em anjo, nem sbio ou demnio. O que fomos, continuaremos a ser. Ao retornar ao plano fsico, o esprito traz consigo o que ainda . Cada um viaja de uma dimenso outra da vida, apenas com sua prpria bagagem, ou "o tesouro que o ladro no rouba e a traa no corri". Desse modo, no h poca melhor para se estudar as necessidades de aperfeioamento do esprito que recomea do que a infncia. Nessa fase da vida, ainda no se manifestaram as travas que o esprito j traz de outras vidas; nem tampouco se fixaram as que sero proporcionadas pela educao recebida nesta existncia, o que permite que nos primeiros anos de vida os impulsos se manifestem mais livres e claros. Tal e qual as reaes instintivas, os impulsos so formas de reagir simples e primrias que no chegam a passar pelo crivo da razo ou conscincia. Surgem automaticamente sob certos estmulos, em especial relacionados com a sobrevivncia. A criana em idade cronolgica tem a conscincia e a capacidade de discernir ainda pouco desenvolvida e, por esse motivo, muito mais impulsiva do que o adulto. Quando se analisam os efeitos da atitude impulsiva, podemos dizer que h bons e maus impulsos, dependendo da qualidade das sensaes que trazem consigo: dor e tristeza ou alegria e prazer. Os inatos podem ser atenuados durante a infncia e no decorrer da existncia ou reforados sob a influncia dos adultos, da cultura e da educao a que a criana submetida. Eles costumam se repetir aos menores estmulos. Cabe famlia anotar cada um deles para ajudar a criana a superar e a modificar os inadequados. Quando o sistema de educao for reformado em seu contedo, ser possvel fazer um tipo de vacinao biotica contra impulsos, tais como os de agressividade, assassinatos (quando a agressividade se acompanha de desejos de matar, verbalizados ou no), roubos, falcatruas, mentiras, traies, tal e qual se aplicam vacinas contra as doenas infantis. A essa descoberta, que no vai dar nenhum prmio Nobel a ningum, podemos dar o nome de prtica do Evangelho.
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Os motivos que levam os pais a ignorar a qualidade dos impulsos dos filhos vo da incapacidade ao desleixo. Alguns, durante existncias consecutivas, decidiram continuar to primatas que vivem apenas segundo seus prprios impulsos e nem os percebem. Outros j seriam capazes de perceber e reformar seus impulsos e no o fazem. Cobrar dessa maioria que lota os umbrais da vida tarefa da prpria conscincia, como disse o Mestre: "a quem muito for dado, muito ser pedido" Para ilustrar de que forma costumamos fugir da verdade e da realidade: crianas muito pequenas que arranham, puxam os cabelos, mordem, batem nos outros sem mais nem menos, so espritos com fortes impulsos de agressividade que, se no forem corrigidos a tempo, iro parar na cadeia. Outro exemplo: aqueles que sentem prazer em maltratar animais so espritos bem atrasados na afetividade; caso no sejam ajudados, vo sofrer, e pior ainda, vo fazer outras pessoas sofrerem muito, agravando seus dbitos com a prpria conscincia. Pessoas muito impulsivas so potencialmente perigosas para si prprias e para os outros. Esse potencial impulsivo pode ser percebido e avaliado na infncia com muita facilidade. A correo, se feita com inteligncia e carinho, vai durar o tempo necessrio, nem mais nem menos, que pode levar meses, anos, uma ou vrias existncias, depende das capacidades desenvolvidas e do esforo em se reformar. Os impulsos so as caractersticas da condio evolutiva do esprito mais fceis de serem percebidas tanto pela intensidade quanto pela freqncia com que se manifestam, principalmente na infncia.

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TENDNCIAS
TENDNCIAS SO IMPULSOS mais elaborados e complexos transportados de existncia a existncia. Por serem de manifestao e percepo mais lenta, exigem mais ateno e acuidade do observador. Podem se manifestar tanto no corpo fsico como permanecer no terreno do comportamento psicolgico, emocional, na postura tica e moral. Para compreendermos isso, vale a pena recordar que o homem habita vrias dimenses ao mesmo tempo. Somos uma unidade evolutiva que se compe de esprito, perisprito, corpo mental/emocional, duplo etrico e corpo fsico. TENDNCIAS FSICAS Normalmente a constituio fsica obedece ao que se encontra registrado no perisprito como condio de evoluo daquele esprito ao longo de todas as suas existncias. A beleza, ou a falta dela, defeitos fsicos, peso, altura, condies atlticas, so caractersticas que representam as necessidades para a evoluo do esprito. Existe uma sutil diferena: alguns j podem escolher suas provas para acelerar a evoluo; outros ainda se encontram na condio de apenas submeterem-se lei de causa e efeito. Sob determinadas situaes especiais, no h correspondncia direta entre os registros do perisprito, que funciona como um molde e a realidade fsica. Como exemplo, podemos citar passagens relatadas nos livros de Andr Luiz (um esprito confivel) com relao prova da beleza fsica que determinados espritos tm que sobrepujar durante a existncia. Nem sempre um belo corpo fsico corresponde a um belo perisprito e o inverso tambm verdadeiro. Vale a pena alertar alguns pais que se preocupam demais com a estatura que o filho vai ter, com seu porte fsico, com sua aparncia, para que evitem perder tempo com preocupaes de menor importncia na evoluo. As preocupaes com a estatura so muito comuns e algumas crianas recebem tratamentos base de hormnios que podem representar perigo para sua sade futura. Sejamos lgicos, se houvesse a possibilidade de aumentar a estatura das crianas segundo a nossa vontade do momento, o ser humano j estaria passando dos cinco metros, pois muitos pais iriam querer seus filhos mais altos do que os sobrinhos, os filhos do vizinho etc.
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TENDNCIAS PARA ADOECER Ao nascer, cada um de ns traz consigo certas predisposies para somatizar que podem ou no se concretizar durante a existncia. Quase sempre esto relacionadas com o comportamento do esprito nas existncias anteriores, com as devidas ressalvas de casos especiais. Todo gluto de ontem e de hoje ser o dispptico na prxima existncia. O fumante ser o que vai tender a sofrer de asma, bronquite, enfisema. O maledicente sofrer de forma crnica de problemas de garganta. Muitas seqelas j comeam nesta mesma existncia e continuaro na prxima e at nas seguintes. preciso que as pessoas saibam que a morte fsica no zera ou anula as dvidas do esprito consigo mesmo nem com os outros. Exceto naqueles indivduos que tiveram uma existncia muito til (raros), o que somos nesta dimenso da vida continuaremos a s-lo na outra: mesmas doenas, tendncias, impulsos, mesmo tudo... Algumas tendncias para adoecer da criana so inatas, outras foram incorporadas pela educao atual. Vale a pena citar o problema da intoxicao a que as crianas esto submetidas pela dieta que o adulto lhe impe. Alimentao excessiva, inadequada, viciosa. Outro interessante problema que as crianas aprendem a gostar de ficar doentes com os adultos, tamanho o valor que a doena tem na nossa cultura. As tendncias de adoecer da famlia devem ser anotadas e comparadas com as da criana. Que fique claro que isso nada tem de condenao gentica, sorte, azar ou destino. So apenas espritos que apresentam algumas semelhanas. preciso anotar as caractersticas de comportamento e da personalidade da criana e compar-las com as dos adultos. Observando com quem a criana se parece e tentando ajud-la a corrigir o inadequado (Reforma ntima), possvel evitar doenas e problemas que os adultos da famlia apresentam.

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COMPULSES
COMPULSO UM IMPULSO viciado que se repete sob estmulo mnimo. A compulso mais branda pode ser rotulada de tendncia. Esse impulso doentio uma marca registrada do troglodita, que descobriu as sensaes e os prazeres (especialmente os relacionados com a gula e a sexualidade) e que, tenta de toda forma perpetuar. Como se isso fosse possvel. Uma das formas das compulses se manifestarem no corpo fsico costuma ser atravs de tics ou cacoetes. Quando eles surgem bem visveis hora de se prestar mais ateno na criana. uma forma subconsciente que ela usa de pedir socorro.

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PERSONALIDADE
PARA QUEM J ALARGOU sua viso de quem somos e o que fazemos aqui, fica mais fcil compreender que a personalidade de uma pessoa o conjunto de aquisies que o esprito usa para se manifestar. Parte do que somos hoje foi conquistado em existncias anteriores e o que chamamos de caractersticas inatas da personalidade, que nada tm de herana gentica, exceto quando nosso prprio esprito foi o antepassado; nada impede que eu tenha sido meu bisav, por exemplo. Tanto as caractersticas da nossa personalidade que chamamos de qualidades quanto as que denominamos defeitos so conquistas de cada um. Claro que nos influenciamos uns aos outros de forma contnua e intensa. Somos fortemente influenciados pelo meio ambiente na formao de nossa personalidade presente. No sem motivo que temos uma infncia muito prolongada e dependente. A finalidade receber uma educao capaz de estimular o esprito a mudanas na forma de pensar, sentir e agir. A parte da personalidade inata que representa as conquistas boas ou no daquele esprito que recebemos como filho, comea a se manifestar de forma gradativa junto com os impulsos, as compulses e as tendncias que se manifestam primeiro. Durante a adolescncia, o esprito reassume o controle total de suas capacidades j conquistadas para determinar o que vai fazer nesta dimenso da vida com o que trouxe ao nascer como bagagem, misturado ao que recebeu nesta existncia como educao e influncia.

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QUEM A CRIANA ADOTOU COMO MODELO?


AT MAIS ou MENOS os TRS ANOS de idade, toda a relao da criana consigo mesma e com o exterior se faz atravs do subconsciente, que funciona, mais ou menos, como um gatilho a disparar reaes e um "scanner" de computador, muito potente, que absorve tudo que est ao redor com constncia. Essa capacidade de absoro to poderosa que filhos adotivos depois de alguns anos assumem as feies dos que os adotaram. O subconsciente da criana vai copiar ou absorver muita coisa do padro de atitudes dos adultos com que convive. lgico e natural que a criana se identifique mais com determinada pessoa e passe a adotar parcialmente seu padro de pensar, sentir e reagir. Quando dizemos que uma criana a cpia do pai, da me ou de algum outro membro da famlia, que ela herdou seus traos de personalidade, estamos nos referindo exatamente a esse mecanismo subconsciente, que no tem relao com transferncia gentica de uns para outros, o que seria uma crueldade da natureza. O conjunto dos motivos que leva a criana a adotar mais um do que os outros como modelo explica-se com mais facilidade quando no esquecemos que somos antigos espritos em evoluo. As relaes de semelhana, de afinidades e de antipatia que comandam o processo.

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AFINIDADES E ANTIPATIAS
ESPRITOS AMIGOS E AFINS, de eras passadas, sentem atrao e desejam estar juntos ou prximos.J os que se antagonizaram no passado continuam em processo de atrao compulsria, at que transformem a averso ou antipatia em amizade, simpatia ou at mesmo em amor. Embora as personalidades com defeitos de carter parecidos tendam a se repelir com a ajuda do efeito espelho: um mostrando ao outro sua imagem mais real e que est tentando camuflar ou esconder. Quando sentimos forte averso por outra pessoa, a indicao mais clara que as relaes do passado precisam de correo urgente ("aproveita enquanto ests a caminho com teu inimigo e reconcilia-te com ele", disse Jesus). Estudar o perfil psicolgico e o conjunto das atitudes mais habituais das pessoas que so simpticas e das que so antipticas a nossos filhos pode ser um recurso auxiliar muito bom para se melhorar a compreenso das necessidades evolutivas de seu esprito. Nunca demais relembrar que estudar as pessoas no julg-las nem critic-las, muito menos verbalizar as concluses tiradas; o resultado desse tipo de atitude todos j conhecem de cor e salteado. Devemos fazer a mesma coisa conosco: avaliar a personalidade de nossos amigos e de nossos desafetos. Isso uma forma simples e fcil de perceber quem somos e a quantas andamos em termos de evoluo espiritual ("dize-me com quem andas habitualmente e com quem te identificas, que eu te direi quem s").

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AS IDENTIFICAES DA CRIANA
MEDIDA QUE o TEMPO PASSA, a criana vai definindo seu padro de identificao com coisas, situaes, grupos e pessoas. O estudo desse conjunto pode fornecer importantes pistas que ajudam a mapear tendncias e predisposies atuais e futuras. O esprito mostra atravs de com o qu, quando e como se identifica, alm de com quem est em sintonia o seu grau e evoluo. Um pouco de ateno a pequenos detalhes que se repetem pode ajudar a evitar dores de cabea futuras tanto para a criana quanto para sua famlia. Situaes corriqueiras podem oferecer pistas ("onde h fumaa h fogo", diz o ditado popular). . O gosto pela comida: a quantidade, a forma como come. As preferncias musicais. A maneira de se vestir. Os assuntos prediletos. Os tipos de brincadeiras mais freqentes. As diverses preferidas. O palavreado costumeiro. Os tipos de amigos que se repetem. Nem tudo so fases passageiras, mudam apenas os adereos, mas o problema continua.

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A PRTICA
COMO ENGAJAR A CRIANA NA REFORMA NTIMA MANEIRAS DE COMPARTILHAR INSTRUIR EVANGELIZANDO RECURSOS PEDAGGICOS PASSIVOS E ATIVOS

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COMO ENGAJAR A CRIANA NA REFORMA NTIMA


NENHUMA OBSERVAO ou anotao que o adulto tenha feito sobre o esprito que neste momento est na condio de infncia em idade cronolgica servir para alguma coisa, caso no se consiga provar a ele que no est em julgamento nem sendo criticado, apenas mais inteligente e prtico para todos ns mudar o padro de atitudes segundo nossa vontade do que para fugir do sofrimento. Quando a criana comear a compreender que pode e deve controlar uma parte de seu prprio destino, boa parte do trabalho de evoluo nesta existncia j ter sido feito. A participao do adulto fundamental. No entanto, os erros mais comuns devem ser evitados: Apenas palavras no educam nem transformam ningum. Tudo que precisar dizer, diga com poucas palavras. Sempre na hora certa, nem antes nem depois, apenas no exato momento em que as coisas acontecem. Palavras sempre devem ser seguidas de atitudes e exemplos. Melhor ainda quando os exemplos vm antes das palavras. As regras sempre devem ser seguidas. As regras da casa devem estar alinhadas s leis que regem a evoluo do homem e devem ser cumpridas sem excees. Regras no podem estar atreladas a conceitos emocionais nem afetivos. Permitir ou negar no deve estar associado a gostar ou no. Disciplina um conceito fundamental para que a criana se engaje. Sem respeito no se consegue nada. Nem existe o amor. absolutamente necessrio o cuidado de no recriminar a criana com palavras e principalmente com atitudes; desprezar ou ignorar a criana pode ferir muito mais do que o palavreado. Nunca compar-la com outras. Devemos tentar sempre oferecer aos outros o mesmo respeito que a vida nos oferece. A evoluo gradual. Aprender a respeitar o ritmo particular de cada um, alm de respeito, indica inteligncia e capacidade de discernir. A deciso de modificar-se deve partir da prpria criana.

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No se deve tolher as experincias que o esprito queira fazer na infncia com medo que ele venha a sofrer; pois ele vai tender a repeti-las na vida adulta de forma mais sofrida e perigosa. Cabe ao adulto ajudar a criana a descobrir que a Reforma ntima pode mudar o curso dos acontecimentos presentes e futuros. De tal forma que ela mesma decida se muda ou se continua na mesma.

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MANEIRAS DE COMPARTILHAR
E FORMA CONSCIENTE, neste plano da vida e neste momento, a criana no pediu ao adulto para que ele comande sua Reforma Intima. Ele assume o comando por sua conta e risco. A melhor postura no incio do processo convidar e estimular a criana a compartilhar da Reforma ntima do adulto, a dar suas opinies e sugestes. Alm disso, deve-se pedir criana que ajude a fiscalizar as metas de mudana, e nunca o agradecimento deve ser esquecido. Um obrigado meu filho pela lembrana de que a intolerncia ainda mora na minha intimidade, pode representar um forte estmulo Reforma ntima de todos que ouviram. A compreenso de que algo deve ser mudado nela mesma vai surgindo aos poucos e se fortalecendo de forma natural e espontnea. A tendncia que ela, pela prpria vontade, resolva chamar o adulto para ajud-la nessa tarefa. Desse momento em diante, a eficincia aumenta de forma significativa e a qualidade de vida de todo o grupo familiar melhora e muito. No adianta tentar impor nada para outro esprito, esteja ele na condio de adulto ou de criana. Se Deus nos d a liberdade de progredirmos segundo o nosso desejo e da forma que escolhemos, quem pode tentar tir-lo sem pagar um alto preo por isso? Exemplos de como esse trabalho pode ser desenvolvido: 1) Estudo de situaes vividas pelo adulto, que de certa forma foram geradas pela sua personalidade e atitudes, e a anlise de suas conseqncias, bem como o estudo das melhores formas de se corrigir. 2) O adulto deve solicitar criana ajuda para melhorar seu autoconhecimento de tal forma a tornar isso um fato corriqueiro e, se possvel, alegre e prazeroso. 3) No se justificar nem se desculpar nunca quando for flagrado por outras pessoas ou pela criana repetindo os mesmos erros. 4) Demonstrar perseverana, com alegria de tentar melhorar-se sempre. 5) Nunca culpar os outros pelos prprios erros.

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6) Evitar verbalizar comentrios e crticas a pessoas ausentes. 7) Jamais polemizar. H momentos de falar e momentos de calar.

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INSTRUIR EVANGELIZANDO
PARECE IMPOSSVEL, no mundo em que vivemos, a tarefa de instruir dentro de bases da tica e da moral, que correspondam s leis que regem a evoluo do homem. Mas no . Na hora de procurar escola para a instruo dos filhos deve-se buscar alguma cujos dirigentes e professores demonstrem preocupao com os destinos do homem e com a evangelizao das crianas. Na atualidade, busca-se apenas a aparncia da escola e a sua fama de aprovar mais alunos no vestibular do que as outras. Os pais costumam ser sabatinados para provarem que tm condies financeiras de manter seu filho na escola. Esquecem-se de fazer o mesmo e de estudar e avaliar se a instruo que seus filhos iro receber vem acompanhada de conceitos do Evangelho e se seus diretores e professores tentam aplic-los em si mesmos. Buscar a melhor forma de instruir as crianas cria um paradoxo e um conflito: como educar uma criana para tornar-se um ser caridoso, amoroso e cooperativo quando ele tem que sobrepujar seus amigos no dia-a-dia das provas, dos vestibulares e na concorrncia pelas melhores vagas de trabalho? Responder a essa questo no fcil nem difcil, depende apenas de saber o que se deseja da vida. Qual o grau de importncia que damos ao que perecvel e ao que nosso tesouro para sempre.

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RECURSOS PEDAGGICOS PASSIVOS E ATIVOS


CADA PENSAMENTO, sentimento e atitude do homem, cria um campo eletromagntico que atrai pessoas e desencadeia acontecimentos para trazer de volta possveis situaes mal resolvidas, que dependem das escolhas de cada novo momento para criar equilbrio e progresso ou manter e at agravar o desajuste anterior. O fluxo da vida ou do destino um manancial incrvel de fatos pedaggicos a mostrar a cada um o caminho mais adequado a percorrer para conquistar as qualidades que faltam, a reparar os prejuzos e a corrigir os erros do passado. Basta apenas melhorar a qualidade da ateno que se d aos fatos ( na ateno que se d ao fluxo do destino que se encontra na mais absoluta pureza a essncia da colocao de Jesus: "vigiai e orai..."). FORMA PASSIVA ou SUBCONSCIENTE DE PROGREDIR A criao to perfeita que tudo caminha para o progresso e a evoluo, quer tenha ou no conscincia disso, do mineral ao homem. COMO FUNCIONA NO HOMEM A partir do momento em que conquistamos o raciocnio contnuo ou capacidade de discernir, escolher, intervir e criar, assumimos de forma gradual a responsabilidade pelas nossas criaes. A lei de causa e efeito, ou lei de responsabilidade universal, um recurso pedaggico da maior importncia e eficcia. Pois, devido condio evolutiva mais ou menos precria da maior parte de ns, o sofrimento e a aflio gerados a partir das escolhas mal feitas ou que contrariam as leis de amor e de harmonia ainda so os recursos mais simples, prticos e eficazes que podemos usar para progredirmos ("Bem-aventurados os aflitos..." disse Jesus). Doenas, aflies, sofrimentos e tragdias sempre trazem consigo maravilhosos ensinamentos para quem se dispuser a aprender. Para quem se dispuser a aprender. Nesse detalhe encontra-se a chave do progresso ou do atraso, da alegria ou da dor. Ao se procurar resolver uma situao interpretada como sofrer, preciso tentar entender quais os recados que ela traz ao esprito. Antes, preciso que fique muito claro que resolver no adiar, transferir, procrastinar. Esse

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tipo de atitude quase sempre traz a situao de volta, dia menos dia, e um pouco mais complexa. Frente a uma aflio atual, temos as seguintes possibilidades de atuar: QUANTO AO Podemos agir, no agir ou reagir. Quando decidirmos pela opo de no agir, tambm agimos, pois tomamos a atitude de esperar para ver o que acontece. Nessa opo, a de no agir, podemos optar por deixar a situao progredir por si mesma seguindo o curso do destino ou at entregar a tarefa aos outros para que decidam; no entanto, quem sofre os efeitos o inerte, embora a responsabilidade pelas conseqncias seja, no futuro, dividida segundo o conhecimento, os interesses e as intenes tanto da vtima incapaz ou preguiosa quanto do que tomou para si a responsabilidade de resolver o problema. Na opo de reagir sem tentar pensar que causamos os maiores estragos ao nosso destino. E essa a forma que mais usamos no dia-a-dia. Quando apenas reagimos frente as aflies, ns o fazemos como se fssemos um elefante se movimentando numa loja de cristais; depois, s catar os cacos, eternidade afora... Quando resolvemos agir, os resultados dessa atitude dependem do grau de discernimento e de compreenso das leis da vida que cada um j atingiu. Quando agimos, podemos faz-lo de forma correta e resolver a aflio ou podemos piorar a situao futura. Apenas pensar no resolve o problema; preciso aprender a pensar e alinhar as conseqncias que cada escolha traz consigo. ONDE SE FAR A AO Dentro de ns ou fora. Na verdade, qualquer ao que se desencadeie na nossa intimidade vai afetar a vida das outras pessoas, sempre. Fazemos parte de um todo, e a compreenso dessa verdade absoluta: somos todos irmos, filhos de um mesmo Pai, capaz de mudar o curso do destino de cada um e de todos ao mesmo tempo.

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A evoluo um processo interativo. Quando pensamos, sentimos e agimos, fazemos escolhas que afetam a Humanidade toda, uns mais e outros de forma quase imperceptvel. O ensinamento que podemos retirar quanto a agir de forma ativa ou passiva das ocorrncias do dia-a-dia, que o homem est fadado a agir sempre, mesmo quando imagina no faz-lo. Pois, quando pensa, sempre est embutido nesse pensamento um tipo de ao. O pensamento o vir a ser. Como o esprito pensa vinte e quatro horas por dia, faz escolhas o tempo todo, tambm. Quando a escolha agir ao invs de reagir ou no agir, a tendncia inicial que procuremos mudar o meio ambiente, as situaes ou que tentemos reformar as pessoas. O motivo que imaginamos que | o problema est fora de ns. Queremos crer que a origem de nosso mal-estar, sofrer, infelicidade e tragdias encontra-se fora de ns e no nossa responsabilidade. Somente a partir do momento em que passamos a compreender as leis da vida e a aceit-las que assumimos a responsabilidade sobre nossa forma de pensar, sentir e agir, desencadeando o processo da Reforma ntima. PROGRESSO ATIVO ou REFORMA NTIMA A descoberta de que a dinmica dos acontecimentos da nossa vida atual fruto das nossas escolhas do passado prximo ou remoto o grmen da Reforma ntima ativa. Ontem foi a causa, hoje so os efeitos e daqueles que no gostamos ou que interpretamos como sofridos, basta que modifiquemos suas causas, dessa forma reformando-os. Pois, da mesma forma que ontem foi a causa e hoje o efeito, hoje ser a causa do efeito amanh, e assim sucessiva e eternamente. Exemplo: a nica maneira de se anular o dio com amor. No h segredo nem iniciaes para perceber as leis que regem nossas vidas. Isso sempre esteve e sempre estar ao alcance de quantos queiram observar, compreender e praticar. Para que nossa Reforma ntima seja simples e eficiente, vale a pena recordar, recordar e recordar que: Somos espritos problemticos e endividados pelas escolhas inadequadas e que no estamos aqui a passeio, mas a trabalho.

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Nem todas as nossas provas e dificuldades atuais tm a ver com nosso passado problemtico e ocioso. Muitas so escolhas de progredir conscientes e planejadas com antecedncia, antes de retornarmos. As tarefas mais cobiadas: beleza, riqueza, poder, fama, so tarefas nas quais mais costumamos falhar ou nos endividar. No existimos para sofrer, mas para sentirmos alegria e prazer em nos tornarmos criaturas cada vez mais evoludas e enquadradas nas leis que regem o progresso e o amor. A interpretao de sofrer um tipo de parania da qual devemos nos curar. O remdio mais eficaz o estudo e a aplicao do Evangelho. Podemos interferir - e interferimos sempre na vida uns dos outros, como disse Jesus na analogia do fermento que leveda a massa. absolutamente necessrio que vistoriemos a todo momento qual a qualidade das influncias que produzimos nos outros.So boas ou ms? Nenhum esprito pode evoluir pelo outro.Portanto, copie Deus, Jesus e todos os outros grandes espritos. Faa como Eles, no queira reformar os outros, reforme-se a si mesmo, pois isso basta. Respeite o prximo como Eles nos respeitam. UM EXEMPLO DE METODOLOGIA SIMPLES PARA A REFORMA NTIMA Antes de se iniciar um trabalho de Reforma ntima ativa preciso que algumas questes estejam bem resolvidas, caso contrrio, melhor nem comear e apenas ir "rolando" a vida, chorando, sofrendo, reclamando, pedindo misericrdia... De incio, as seguintes questes bsicas devem ser respondidas: - Por que mudar? Conhecer os motivos com clareza e honestidade fundamental. - Para qu? Quem desconhece o que almeja como meta para comear um trabalho deve se preparar melhor para depois inici-lo.

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- Como iniciar a mudana? "De boas intenes e metas maravilhosas o inferno est cheio", como diz o povo. Embora seja necessrio, no basta querer, preciso saber como se faz e persistir tentando. - Quem deve mudar? Um dos grandes e graves erros querer mudar os outros. A tentativa de reforma que predomina a de mudar os outros. Mesmo na reforma da criana, quem vai definir e resolver ela mesma, com a ajuda ou no do adulto. - O qu mudar? Definido que quem deve mudar o prprio indivduo, a prxima fase definir as metas de mudana que dependem do: CONHECIMENTO DE SI MESMO A tcnica mais simples estudar as ocorrncias que se repetem no cotidiano segundo a lei de retorno do que irradiamos. De cada pequeno acontecimento da histria de nossa vida possvel desenvolver o estudo de nossas tendncias, impulsos, compulses e personalidade. O recurso mais prtico para saber quem somos usar o que chamamos de dor, problema ou dificuldade. Quando acusamos essa sensao ou interpretamos um fato dessa forma, como se uma campainha tivesse tocado. E um chamamento. hora de se recolher intimamente e avaliar de que forma pensamos, sentimos e agimos nos ltimos tempos. hora de observar com cuidado o retorno do que irradiamos. Para facilitar nosso trabalho, mais fcil primeiro observar o que ocorre com os outros, pois quando observamos a ns mesmos, o campo emocional costuma embaar o raciocnio e desvirtuar a capacidade de julgar e de discernir. O passo seguinte confrontar nossa forma de pensar, sentir e agir com o da pessoa observada e depois trazer para ns mesmos. O que se observa que: A ajuda para o impaciente e apressado a demora. O orgulhoso traz sempre para si as mais diferentes humilhaes. O ciumento trado de todas as formas para aprender que nada nos pertence, exceto nosso destino e nossa evoluo. Ao avarento um prejuzo aps o outro, e assim sucessivamente. Para cada defeito de carter, atramos as pessoas,

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situaes e acontecimentos necessrios. Para cada doena da alma, a vida tem sempre o remdio correto, na dose certa e no momento exato. Muitos outros recursos podem ser usados para Auto-conhecimento: a opinio dos outros sobre a nossa pessoa pode ser de grande valia, em especial as crticas e o que dizem longe de ns. A localizao de nossas doenas no corpo fsico do pistas muito claras de nossos defeitos de carter. A psicanlise um recurso fabuloso, pois uma pessoa alheia s nossas emoes e desejos nos percebe com muito mais clareza e pode indicar solues possveis. O mapa astral d dicas muito claras da personalidade de cada pessoa etc. Recursos que no faltam para todos os tipos e gostos. METAS As metas devem ser de curto, mdio e longo prazo, Todas alinhadas s leis que regem a evoluo do homem. Boa parte das pessoas na atualidade parecem um cachorro correndo atrs do prprio rabo, pois no sabem o que querem para si mesmas, e quando sabem, tm metas muito primrias, sempre centradas no tesouro que o ladro rouba e a traa corri. PLANEJAMENTO A mudana sempre deve comear pela caracterstica mais simples e fcil de ser erradicada. Em seguida, procede-se ao estudo das que trazem efeitos mais danosos e sofridos na atualidade. Os recursos disponveis devem ser conhecidos. Tambm na vida temos mania de usar um aparelho sem ler o manual de instruo. METODOLOGIA O mtodo a ser usado pode ser criado segundo as necessidades individuais ou pode ser usado um modelo. importante que o modelo seja compatvel com as capacidades j desenvolvidas pela pessoa. Em virtude da nossa condio evolutiva atual no adianta querermos copiar um Jesus, um Paulo de Tarso, um Chico Xavier, pois seria uma meta impossvel de atingir na atual existncia. Se os modelos estiverem mais prximos da nossa realidade e das nossas capacidades atuais, a resposta mais pronta e eficiente.
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EXECUO Ao comearmos a agir segundo o planejamento feito, preciso que nos lembremos que cada um tem o tempo certo para automatizar novas posturas, atitudes e comportamentos. Cada um de ns tem seus limites de mudanas possveis durante uma existncia. Toda a tarefa de mudana deve ser executada com alegria e prazer, caso contrrio, o rendimento ser ineficiente e o resultado pode ser at o contrrio do previsto. REAVALIAES PERIDICAS No adianta sairmos feito doidos executando o planejado. preciso reavaliar periodicamente como estamos nos saindo. Uma armadilha que criamos para ns mesmos so as desculpas e as justificativas. preciso evit-las desenvolvendo a honestidade ntima. Para comear, o melhor intervalo de reavaliao um dia. noite planejamos as mudanas possveis para o dia seguinte. No decorrer do dia, tentamos estar alertas e bom anotar tudo que seja possvel para o balano da noite. Novamente noite reavaliarmos o dia e projetamos novas metas e tentativas para o dia seguinte. O passo seguinte que cada situao seja avaliada em seguida ao acontecido. A meta final que sejamos capazes de antever os resultados da ao enquanto ela ocorre, para criarmos os tipos de efeitos desejados. Dois exemplos de Reforma ntima simples e bem sucedidas temos na vida de Santo Agostinho e na de Benjamim Franklin (recomendamos a leitura). RESUMO DA REFORMA NTIMA NA CRIANA Na sua fase inicial o aprimoramento ativo e inteligente do esprito que se encontra na condio atual de criana reencarnada depende da boa vontade e da condio de discernir dos adultos que com ela convivem. Esse foi o motivo pelo qual usamos tanto espao do livro para relembrar aos adultos como funciona a vida do homem e que a nica maneira de engajar a criana num processo de Reforma ntima ativa e inteligente aprender a compartilhar com ela a prpria tentativa de se modificar.

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O ADULTO DEVE FICAR "LIGADO" PARA EVITAR O DESPERDCIO Estudados os impulsos, tendncias, compulses e as caractersticas principais da personalidade daquele esprito, preciso que no se desperdice os recursos pedaggicos naturais que nos chegam sempre atravs da lei de sintonia. Adultos atentos conseguem sempre mostrar criana a relao direta entre ela (o conjunto de seus impulsos, tendncias e caractersticas da personalidade) e os acontecimentos de sua vida. PARA CADA DOENA DA ALMA A VIDA TEM o REMDIO INFALVEL preciso que o adulto mostre criana que para cada defeito de carter ou doena da alma, a natureza atravs da lei de sintonia tem o remdio adequado, sempre na hora certa e na dosagem correta. O veculo desse remdio podem ser: acontecimentos, situaes, pessoas. E que da mesma forma que os outros servem de ferramenta para nos aprimorar, ns tambm podemos fazer o papel da "mala sem ala" na vida das outras pessoas com o peso de nossos defeitos de carter. Vale a pena repetir alguns exemplos de doenas da alma e seus remdios naturais. Para: O orgulho, as humilhaes. A avareza, sucessivas perdas. Cimes, traies de todos os tipos at que o indivduo pereba e aceite que no dono de nada nem de ningum, exceto de seu prprio destino. Para a pressa e a impacincia, demora de todos os tipos. Intolerncia curada pelas pessoas de raciocnio precrio e sem lgica. Mgoa, as grosserias. Ansiedade, as presses de todos os tipos e as frustraes. TIPOS DE CURA PARA AS DOENAS DA ALMA A criana deve incorporar ao seu banco de conhecimentos que o aprimoramento do homem ou a cura das doenas da alma pode ocorrer de duas formas bsicas: do jeito difcil e sofrido ou do jeito simples e alegre. A forma mais sofrida aquela em que o indivduo se submete integralmente lei de retorno ou de causa e efeito. Para os que optaram por esse caminho, ele pode ainda ser reforado pelas atitudes de dio, vingana e retaliao.
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Outra forma mais branda aquela em que a pessoa j tenta se conhecer e mudar de forma ativa, mas brigando o tempo todo contra seus defeitos. E a forma mais simples e alegre o mtodo de desenvolver as qualidades que ainda no possumos com alegria e prazer. O adulto deve impedir que a criana aprenda o mecanismo das desculpas e justificativas: Todo mundo faz. Por que eu tenho que ser diferente dos outros? Na casa de fulano diferente. Voc fala dos outros e faz tudo errado. Voc tambm faz. Voc o pior. Eu gosto e pronto. problema meu. Atitudes desafiadoras e de teimosia indicam claramente que os adultos esto sendo incompetentes ou falam demais e no fazem nada. Os pais devem se preparar para responder a essas perguntas e para rebater com clareza, inteligncia e honestidade a essas desculpas, fugas e justificativas. Toda autoridade que o adulto consegue sobre a criana depende sempre de conquistas pessoais e nunca nenhuma autoridade se consegue com agresses, intimidaes, surras ou castigos. Cuidado com as agresses. Se voc no se esforar para controlar seus impulsos ao pensar em agredir uma criana, ela j foi agredida. Quando fixamos nosso pensamento/sentimento em algum, acabamos de lhe mandar um email virulento e danoso. Para a maioria das pessoas, isso vai ocorrer muitas vezes. A forma correta de lidar com isso mostrar criana a atrao e a sintonia entre o defeito de carter dela e o nosso. A resoluo vem da nossa Reforma ntima e no a da criana. Como disse o Mestre Jesus, quem muito tem mais deve oferecer.

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EXEMPLOS DE SITUAES COMUNS


NOS ACONTECIMENTOS do dia-a-dia, cada leitor pode retirar dezenas de exemplos. Sejam eles particulares e ntimos, ou do estudo dos acontecimentos da vida de outras pessoas. Embora seja mais fcil e menos sofrido aprender com os erros dos outros, do que com os nossos, alguns cuidados precisam ser tomados quando usamos o prximo para aprender. Cuidado com os julgamentos comparativos, com a maledicncia, a calnia, a vingana camuflada etc. Se um dia precisar de exemplos alheios para mostrar alguma lei da vida criana, tome muito cuidado com essas recomendaes e deixe, tambm, bem claro que se fosse voc na situao do outro, possvel que errasse mais ou fizesse pior. As dicas de solues aqui colocadas representam apenas a forma de perceber a vida do autor e de outros espritos encarnados e desencarnados que externam sua forma de ver e sentir a vida de forma parecida; mas no representam a verdade absoluta. O leitor deve buscar sempre as prprias solues que atendam as suas necessidades do momento. A maior parte dos problemas existenciais do indivduo que se caracterizam como m qualidade de vida originam-se sempre da pobreza de evoluo do esprito e so sinalizados desde a gravidez, durante a infncia e adolescncia. claro que parte das nossas dificuldades foram aprendidas ou reforadas pela educao recebida e pela influncia do meio ambiente em que fomos criados. DURANTE A GRAVIDEZ As dificuldades e sintomas fsicos que ocorrem durante a gestao derivam, em parte, das dificuldades da relao entre me, filho e famlia, desde processos relacionados com existncias passadas, recusa do esprito em reencarnar nas condies que se fazem necessrias para o seu progresso e o dos outros familiares. Muito comum a recusa materna a um fato consumado (gravidez) e no aceito integralmente por ela apenas por contrariar seus interesses e objetivos do momento, sem qualquer relao com fatos passados. SOLUO

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Para que se tenha sucesso, condio bsica relembrar que a criana que est sendo gerada um esprito antigo e que retorna com um conjunto de tarefas a serem executadas, defeitos a serem corrigidos e qualidades j conquistadas para serem reforadas. Nesse momento, durante a concepo e a gestao, encontra-se o esprito num estado de semi-conscincia, pouco a pouco desperta para o grau de conscincia que lhe ser possvel atingir durante a existncia. Essa uma fase muito boa para se conversar com o esprito, tanto em pensamento quanto com palavras, para facilitar sua adaptao nova existncia e introduzi-lo nas tarefas do grupo familiar. preciso que a me trabalhe a aceitao da situao com muita vigilncia e orao; e no importa que numa primeira fase o corao no seja avalista da razo, basta perseverar e sempre "dialogar mentalmente" com o esprito que est retornando, posicionando-o no seu devido lugar com muito amor, doura e energia. Exercitar de forma contnua o perdo na relao com ele. A me deve desfazer qualquer sentimento de culpa em relao a como se "comportou" ao saber que estava grvida. APS O NASCIMENTO O beb demonstra com facilidade os impulsos mais fortes do esprito. A impacincia demonstrada atravs da forma de chorar na hora da fome ou do desconforto acompanhado da movimentao de braos e pernas. A intolerncia leva a berrar tanto que acorda a vizinhana, e capaz de ficar roxo ou at de "perder o flego". O ansioso e "carente afetivo" faz do seio da me, uma chupeta. O medroso e inseguro no tolera ficar s. Na medida em que o desenvolvimento da motricidade vai se completando, os impulsos de agressividade, se ainda fizerem parte do padro de impulsos daquele esprito, vo se delineando mediante puxes de cabelo, tentativa de bater, morder, arranhar. No difcil diferenciar o agressivo primrio doentio do agressivo inseguro. Nos primeiros, a agressividade desencadeada por simples contrariedade dos desejos mais imediatos, ou toa, apenas para marcar posio de domnio ou delimitar seu territrio; no segundo caso, a agressividade se manifesta apenas quando o esprito se sente ameaado nos interesses ou na sobrevivncia. O medo significativo associado ansiedade doentia e inquietude sinaliza tendncia ao pnico na idade adulta. O mutismo e a pouca reao aos
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estmulos ambientais pode ser um aviso de que a se encontra um futuro depressivo. Criana que se esgoela de tanto chorar e logo que levada ao colo pra de chorar, e at sorri, indica algumas possibilidades de desvios de carter do esprito a serem comprovados ao longo da infncia: medo doentio, carncia afetiva do esprito sem relao alguma com essa existncia, temor de ser abandonado novamente, tendncia mentira, a usar a chantagem (embora a mentira e a chantagem sejam elaboraes de certa forma planejadas e conscientes, as tendncia de elaboraes mentais que o esprito j traz podem manifestar-se de forma impulsiva, ou compulsiva mesmo antes de comear essa fase na existncia atual), tendncia a manipular as outras pessoas etc. Na hora da comida, no excesso, preciso diferenciar o compulsivo ansioso do gluto egosta que quer tudo para si. A averso ao leite materno um forte indcio de problemas de relao entre me e filho no passado. A anorexia sistemtica do beb pode sinalizar uma tendncia do esprito ao suicdio. preciso monitorar essa gravssima tendncia espiritual ao longo dos anos, se novos e diferentes indcios de desvalorizao da vida se manifestarem. Tambm preciso diferenciar a anorexia crnica do apetite seletivo, da m qualidade da educao alimentar recebida ou de alguma doena orgnica em andamento. O desejo de ingerir apenas alimentos lquidos indica forte tendncia preguia e indolncia. A necessidade de ingerir lquidos aps o alimento na criana maior indica que ela est comendo sem ter fome, apenas para satisfazer os desejos do adulto, e sinaliza, dentre outras coisas, o medo de desagradar e no ser aceito ou amado. Crianas que s comem se o alimento for dado na boca, quando j so capazes de comer sozinhas, sinalizam futuras pessoas dependentes e "folgadas". Crianas que, quando em grupo, s brincam com os brinquedos dos outros, com medo de gastar ou de quebrar os seus, indicam ser pessoas egostas ou avarentas. As que, alm disso, tendem a ser agressivas e a quebrar os brinquedos dos outros durante as brincadeiras, so maldosas e sempre tentaro "destruir" os outros ou diminu-los para se evidenciarem ou se sentirem melhores e vencedoras. As que maltratam animais sinalizam agressividade e maldade como fortes caractersticas do esprito.
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Os que pegam escondidos objeto e brinquedos dos outros indicam forte tendncia para o roubo e as falcatruas, caso tenham oportunidades durante a existncia. Os que mentem seguidamente, so espritos mentirosos que desenvolveram essa tendncia durante muitas existncias. Quando o fazem para levar vantagens, podem derivar mais tarde para escroques, falsrios etc. Crianas pequenas que manipulam os genitais de forma precoce e doentia, sinalizam espritos com intensos e graves desequilbrios na rea da sexualidade. Crianas birrentas indicam espritos com grande dificuldade de aceitar ordens e de se enquadrar nas leis da vida. Caso no se tornem mais flexveis, costumam tornar-se adultos com problemas de artrose ou com seqelas de acidente vascular cerebral. DICAS DE SOLUO OBSERVAR com CUIDADO Cada ser humano um universo nico e, embora na infncia as caractersticas da personalidade sejam mais facilmente destacadas umas das outras, encontram-se misturadas (tipo: medo com ansiedade, impacincia com intolerncia, insegurana com agressividade etc.). Os mais fceis de perceber so os impulsos primrios como o de agressividade, por exemplo. Na razo direta da idade, quanto mais nova seja a criana, mais fcil d para perceber e comear o processo de correo; pois, medida que ela convive com o adulto, aprende a tentar camuflar tendncias, impulsos, emoes e sentimentos que no so bem vistos pela sociedade. ANOTAR BSICO Anotar as observaes fundamental para que se planeje uma ajuda eficaz. Vale sempre lembrar que palavras e exemplos tanto podem ajudar quanto atrapalhar (palavras ditas em momentos inoportunos, ou no seguidas da necessria exemplificao). AS OPORTUNIDADES SO PRECIOSAS

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preciso vigiar de forma contnua e cuidadosa para que as oportunidades naturais de educao do esprito no sejam desperdiadas uma atrs da outra, pois, a forma como elas so aproveitadas determina a resoluo, a persistncia ou at a fixao do problema de personalidade que o esprito j trouxe. A educao pode resolver, manter o sujeito na mesma ou agravar o problema. A CORREO SIMPLES Qualquer pessoa pode participar da reforma natural que a vida promove em cada esprito. E muitos o fazem sem perceber, servindo apenas de ferramenta ou de escndalo para o defeito do outro. Exemplos: o apressado deve ser sempre o ltimo a ser atendido; para o gluto sempre o menor pedao; o agressivo sempre deve ser colocado junto aos mais fortes do que ele; o mentiroso sempre deve ter suas afirmativas checadas para que seja desmascarado etc. Cuidado sempre com a tcnica de colocar panos quentes nas situaes. E, se o adulto comear a sentir algum prazer mrbido em auxiliar a natureza funcionando como remdio para corrigir a personalidade do outro, est na hora de rever sua prpria Reforma ntima (como disse o Mestre Jesus: os escndalos ainda so necessrios; mas, coitado daquele que sirva de escndalo para melhorar os outros). POSSVEL CRIAR SITUAES PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS No h nenhum tipo de fuga do progresso. Todos, sem exceo, vamos aprender a dominar todo tipo possvel de experincias no planeta. Tapar o sol com a peneira, bancar o avestruz, nunca funcionou nem vai funcionar. Imaginemos uma criana dependente, grudada na saia da me (muitas vezes esses espritos funcionam numa relao obsessiva como simbiose, parasitismo e at vampirismo um do outro) que se recusa a ir sozinha para qualquer lugar, os pais no devem perder nenhuma oportunidade de mandla inicialmente para lugares prazerosos junto com outras crianas ou parentes at que essa relao se modifique. Muitas vezes o problema nem maior na criana, mas sim na me possessiva e controladora (no pai mais raro).

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Noutro exemplo, a criana mentirosa deve ter suas afirmativas e colocaes sempre checadas, at que demonstre estar em parceria com a verdade. No existem fases de mentira na infncia. Fantasia e mentira so coisas diferentes. possvel a um esprito ser fantasioso e mentiroso. A mentira pode ser aprendida com os adultos que nem percebem mais quando falam a verdade e quando mentem ou pode ser um forte impulso do esprito da criana.

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CONCLUSO
E SE DESCOBRIR A REFORMA NTIMA ativa depois de adulto? Meus filhos j so grandes, como mud-los? Meus familiares nunca me deram problemas, mesmo assim devo encaminhlos Reforma ntima ativa? Estas e muitas outras indagaes e dvidas podem ser respondidas, com clareza e facilidade, quando se sabe quem somos e o que fazemos aqui. A verdadeira reforma s pode comear com o conhecimento e a prtica da verdade. Todos os espritos encarnados e desencarnados que se encontram junto crosta necessitam de Reforma ntima ativa. Nessa tarefa, tanto podemos nos ajudar uns aos outros quanto atrapalhar. Acertar no impossvel nem difcil. Na dvida sobre o que fazer, basta apenas trabalhar sem cessar na reforma de ns mesmos. E quando progredimos calados, sem alarde, ajudamos os espritos que conosco compartilham a existncia a tambm progredirem com mais eficincia. Na tentativa de participar da reforma ativa de nossos familiares, nunca devemos esquecer o respeito, pois cada um tem o direito de faz-lo no seu ritmo e da sua maneira, sem imposies, humilhaes, nem crticas. Quando se trata da relao pais e filhos, no sejamos daqueles que se especializam em criticar, recriminar, ditar aos outros o que eles mesmos no fazem e nem querem fazer. Algumas pessoas so mestras em arrumar servio para os outros e reclamam das suas mnimas tarefas de vida, o tempo todo. Que fique tambm muito claro que remdio no educa ningum; muito menos faz a reforma dos espritos. Podem servir de excelentes ferramentas, desde que usados com inteligncia e parcimnia, o que ainda muito raro. E os que interferem na personalidade do esprito so perigosos para o progresso quando no h uma planejada, firme e inteligente disposio de mudana. No mnimo retardam o trabalho de mudana colaborando, tambm, para o desperdcio das naturais oportunidades que surgem. A fase mais produtiva na Reforma ntima dos espritos aquela em que predomina o subconsciente de forma quase absoluta e que vai da concepo aos trs anos de idade. Cada outra fase na vida da criana permite aes

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profundas e definitivas na bagagem do esprito quando efetuadas de forma planejada e sistemtica. No importa em que idade a Reforma ntima ativa, planejada e sistemtica tenha incio, pois somos espritos eternos e as chances de progredir so intermitentes e eternas em todos os planos da vida. Se despertei e iniciei a reforma alguns dias antes de desencarnar, j estou lucrando muito, pois meu esprito ganhou alguns dias e alguma mudana na sua trajetria evolutiva. No preciso que interpretemos qualquer situao como sofrimento ou problema para iniciarmos o progresso. Somos capazes de antever e de planejar e, como diz o ditado, sempre melhor prevenir do que remediar. Falar mais sobre reforma sistemtica e planejada para aqueles que j conhecem e praticam as leis de progresso chover no molhado. Esperamos ter contribudo para lembrar ao leitor que quem est sendo educado como nossos filhos so espritos, companheiros de jornada to antigos e necessitados quanto ns. Apenas, desta vez, estamos na posio de responsveis por encaminh-los na tarefa de vida que vamos compartilhar. Somos seus mentores encarnados. E podemos nos sair muito bem na empreitada, basta apenas que recordemos exaustivamente o singelo roteiro: Vigia e ora. S faz aos outros aquilo que gostarias para ti mesmo. Respeita e cuida daqueles que a vida colocou em teu caminho. Perdoa e pede perdo dos teus atos sem cessar. Ama e busca sempre instruo. O Autor

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AGRADECIMENTO FINAL
OBRIGADO PELA PACINCIA de ler at o fim as idias que nos foram, de alguma forma, transmitidas uns aos outros. Caso a leitura tenha sido til, obrigado por espalhar a notcia de que possvel transformar o mundo, ao nos transformarmos uns aos outros com nossos exemplos, baseados nos ensinamentos do Mestre Jesus e dos que abraaram a causa da libertao da Humanidade. Precisamos nos livrar da cultura de s espalhar o mal, a crtica, o pessimismo, o desalento. Discuta com outras pessoas os conceitos e os valores com os quais no concorda, busque outras formas de ver as leis da vida. Cada um de ns tem um papel a cumprir na divulgao do bem: uns escrevem o que lhes dita a tarefa, outros produzem, outros divulgam. Nenhum dinheiro do mundo usado na mdia e no marketing, ser capaz de superar o leitor que sintoniza com o que l e espalha a notcia, boca a boca, ouvido a ouvido, mente a mente. A todos que participaram desta tarefa, enviamos um demorado abrao e um beijo. Recolha-se na sua intimidade e sinta-os. A equipe que construiu A REFORMA NTIMA COMEA NO BERO

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FONTES DE CONSULTA INDICADAS


O Evangelho Segundo o Espiritismo- Allan Kardec O Livro dos Espritos - Allan Kardec O Cu e o Inferno - Allan Kardec Obras Pstumas - Allan Kardec A Sade Integral - Bezerra de Menezes Evoluo em Dois Mundos - Andr Luiz Libertao - Andr Luiz Justia Divina, lio "as doenas da alma"- Emmanuel Fim.

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