1 SERMON SALVOS POR SU AMOR Himno Inicial:332 Lectura Bblica: Rom.

2:4 Himno Final: 262 I INTRODUCCION Estamos viviendo pocas muy difciles. Crisis econmicas, sociales, polticas, familiares. Ante este panorama, Cmo estamos espiritualmente?: Ms consagrados?, Qu hemos hecho para estar ms cerca de Dios?, Cmo estamos en la batalla de la fe y en la lucha contra el mal y el pecado? Estamos venciendo? Todas estas son preguntas necesarias para evaluar nuestra condicin espiritual y nuestro grado de cercana con Jess. En la Biblia se relata la historia de una mujer que compareci ante Jess como nosotros algn da compareceremos ante El. La historia de esta mujer nos ensea cmo el amor de Cristo puede llevarnos a la victoria si hasta ahora hemos experimentado derrota espiritual. Es la historia de Mara Magdalena. II BUSCANDO AMOR Leemos en Juan 8:1 -5: Y Jess se fue al monte de las Olivas. Y por la maana volvi al templo, y todo el pueblo vino a l. Y sentado l, les enseaba. Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer tomada en adulterio; y ponindola en medio, dcenle: Maestro, esta mujer ha sido tomada en el mismo hecho, adulterando. Y en la ley Moiss nos mand apedrear a las tales. T, pues, qu dices? Esta es la historia de Mara Magdalena. No se dice su nombre porque el apstol Juan prefiri ponerla en el anonimato para guardar su reputacin. Sin embargo, los comentaristas del Nuevo Testamento estn de acuerdo en que se trata de Mara Magdalena o Mara de Betania como tambin se le conoce. Pues Mara era prostituta, que venda su cuerpo al mejor postor. Por qu alguien puede llegar a rebajarse a tal grado? En muchas ocasiones se trata de un acto desesperado por conseguir dinero, pero en el fondo, se trata de una bsqueda desesperada de afecto y amor verdadero. Todos los seres humanos necesitamos sentirnos amados y aceptados. Y esa necesidad nos lleva a buscar amor en sitios equivocados. Si le preguntsemos a una joven que est en el mundo de las drogas, el alcohol o la prostitucin, qu la llev a esa vida, encontraramos que siempre hay un problema de vaco. Las drogas, la prostitucin, los vicios, las adicciones, cualquiera que sean, responden a nuestro problema del vaco que todos tenemos. Dios nos cre con un vaco que slo El puede llenar con su amor. Amor que nos llevar al gozo y satisfaccin verdaderos. Si no lo

2 llenamos con su amor, buscaremos desesperadamente algo para llenarlo. Y Mara Magdalena busc la prostitucin.

III ACUSAR A JESUS En Juan 8: 5 y 6 leemos; Y en la ley Moiss nos mand a apedrear a las tales. T, pues, qu dices? Mas esto decan tentndole, para poder acusarle. Empero Jess, inclinado hacia abajo, escriba en la tierra con el dedo Esta era la trampa que los escribas y fariseos tendieron a Jess para poder acusarle. Ellos esperaban una de dos respuestas: que Jess dijera que estaba de acuerdo con que Mara fuese apedreada en cumplimiento de la ley de Moiss, en cuyo caso rpidamente la llevaran a apedrearla e inmediatamente despus iran a los romanos a acusar a Jess de haber usurpado la autoridad romana, que era la nica autorizada para pronunciar sentencia de muerte. O, si Jess deca que la dejaran ir, sabiendo ellos del celo que el pueblo tena por las leyes y tradiciones judaicas en un perodo de dominacin romana, lo acusaran de estar en contra de la ley de Moiss y lo apedrearan. Esa maana los escribas y fariseos queran presenciar algn apedreamiento. Sin embargo, Jess no les prest ninguna atencin y se inclin al suelo a escribir sobre el polvo del piso del templo. Esto enfureci a los hipcritas fariseos que horas antes haba presenciado la autoridad de Cristo al sacar a los cambistas y ladrones del templo. Acusaban a Cristo de querer asumir y cuestionar su autoridad. Como Jess no responda nada y segua escribiendo, ellos insistieron, presionndolo para que les contestaste. Dice Juan 8:7y 8 : Y como perseveraban preguntndole, enderezse, y djoles: El que de vosotros est sin pecado, arroje contra ella la piedra el primero. Y volvindose a inclinar hacia abajo, escriba en tierra. IV NUESTROS PECADOS ESCRITOS EN EL POLVO Cuando los fariseos y escribas escucharon la respuesta de Jess no supieron qu contestar. No esperaban esa respuesta. Saban de su condicin pecaminosa. Haban ledo en las Escrituras los textos que dicen: Porque no hay hombre que no peque (I Reyes 8:46), Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino(Isaas 53: 6), No hay quien haga bien, no hay ni siquiera uno (Salmo 14:3). Los papeles se invirtieron: pasaron de ser acusadores de la mujer adltera a acusados por sus propios pecados y conciencias. Vieron lo que Cristo segua escribiendo en el polvo, leyeron su vida y sus hechos de maldad. Se vieron descritos tal como eran, en su hipocresa y maldad. En las Escrituras solamente se registran tres casos donde Dios haya escrito algo. Los Diez Mandamientos en piedra con su propio dedo, la inscripcin en la pared en los

3 salones del rey Belsasar de Babilonia y los pecados de los hipcritas fariseos con su dedo sobre el polvo. Dios escribe nuestros pecados en el polvo de modo que puedan ser borrados y desaparecidos fcilmente por el aliento de su gracia y perdn. V - JUICIO All estaban estos fariseos siendo juzgados y condenados por sus propios hechos y maldades. Escritos estaban su orgullo, avaricia, odio, envidia y vanidad. Sus conciencias comenzaron a acusarlos. Entonces dice, Juan 8 :9: Oyendo, pues, ellos, redargidos de la conciencia, salanse uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros. Y qued slo Jess, y la mujer que estaba en medio. Llenos de miedo y vergenza, pues su vida haba sido expuesta pblicamente, fueron retirndose uno por uno, empezando por los ancianos. El juicio a Mara Magdalena y a los fariseos y escribas es un smbolo del juicio previo al advenimiento de Jess. As el juicio de Dios comenzar por los ancianos de la casa de Israel. Es decir, el juicio empieza por nosotros los que profesamos y confesamos ser seguidores de Cristo. As como los escribas y fariseos profesaban ser seguidores del Dios de los cielos y clamaban Seor, Seor, as mismo nosotros que clamamos tambin Seor, Seor, seremos juzgados en primer lugar. En 1 Pedro 4: 17 leemos: Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. Y en Ezequiel 9: 6: Comenzaron pues delante de los varones ancianos que estaban delante del templo. VI SENTENCIA Dice Juan 8: 10: Y enderezndose Jess, y no viendo a nadie ms que a la mujer, djole: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te ha condenado? Mara qued sola ante la presencia de Jess esperando sus palabras de censura. Estaba como el acusado que espera la sentencia del juez. Al final del tiempo, cuando comparezcamos cara a cara ante Jess, l ya no estar all para escuchar la evidencia, solamente estar para dictar la sentencia. La evidencia se presenta en el juicio previo a su venida, es la preparacin diaria que hacemos para poder comparecer ese da del pronunciamiento de la sentencia. Dice Romanos 14: 10: Porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo. La pregunta es: Estamos haciendo la debida preparacin, consagrndonos diariamente a Dios para comparecer ante el tribunal de Cristo? VII- PERFECCION Finalmente, Juan 8:11 lee: Y ella dijo: Seor, ninguno. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno. Vete, y no peques ms

4 El Seor Jess dict una sentencia absolutoria para Mara. Cristo vino no a condenar a pecadores sino a que ellos sean salvos por El. Pero tampoco vino a condonar el pecado. Por eso agreg.: Vete y no peques ms. Jess perdon los pecados de Mara y pag El la penalidad que la ley impone. Notemos que Cristo no dijo: Vete y peca un poquito menos. Ni vete o trata de no pecar. El fue claro y contundente: le dijo a Mara, no peques ms. Es decir, Jess le pidi a Mara que eliminara el pecado de su vida radicalmente. Que lo sacara para siempre de su vida porque el pecado la estaba matando. El pecado es una enfermedad mortal. Nos mata y causa nuestra extincin completa del universo. Cristo vino para librarnos no slo de la penalidad del pecado sino del poder del pecado. La orden de Cristo de dejar de pecar, viene acompaada de la habilitacin. Dios nunca nos pide algo sin darnos los medios para lograrlo. Nos habilita para cumplir sus mandatos mediante el poder interior que nos da por su Espritu. Dice Romanos 6:14: Porque el pecado no se enseorear ms de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia La gracia de Cristo es su amor y benignidad inmensurables. Por ese amor somos salvos de nuestros pecados pasados y somos capacitados para obedecer y dejar el pecado. Dice la lectura bblica: Romanos 2:4: O menospreciis las riquezas de su benignidad, y paciencia, y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento? Es la bondad y misericordia de Dios que ablanda nuestros corazones y nos lleva a buscar de El y abandonar lo que a El le desagrada. Arrepentimiento significa volver atrs, virar, convertirse de lo malo a lo bueno. VIII VOLVER ATRS La historia de Mara Magdalena no termina all. Al igual que nosotros, Mara volvi a repetir sus errores y volvi a caer en las garras del pecado. Lucas 8: 12 nos dice que de Mara haban salido siete demonios. Siete veces tuvo Cristo que perdonar a Mara. El problema est en que cuando somos liberados de los demonios que nos atan a un pecado particular, no llenamos ese vaco con acciones o comportamientos positivos. La Biblia ensea que cuando un demonio es echado fuera de nuestra vida, sale a vagar y no encontrando descanso regresa a nuestra vida y la encuentra limpia y en orden, entonces va y trae siete demonios consigo y el estado de la persona es peor que al principio. Cuando volvemos a cometer el mismo pecado que ya hemos confesado antes y por el cual hemos recibido perdn, entonces no debemos desesperar. Cristo nos perdona de nuevo si nuestro arrepentimiento es sincero. Dice Lucas 17: 3 y 4: Mirad por vosotros, si pecare contra ti tu hermano, reprndele, y si se arrepintiere, perdnale. Y si siete veces al da pecare contra ti, y siete veces al da se volviere a ti, diciendo, psame, perdnale.

5 IX CONCLUSION La historia de Mara Magdalena puede ser la historia de cualquiera de nosotros. Mara finalmente encontr la victoria porque entendi que la clave es nunca alejarse de Jess. Dice 1 Juan 3: 6: Cualquiera que permanece en El, no peca. Mara permaneci con Cristo y lo sigui hasta la tumba, y an estuvo con El en su resurreccin. Y esa fue la clave de su victoria. Nosotros al igual que ella debemos permanecer con Cristo las 24 horas del da. Si nos separamos una hora, un minuto de El corremos el riesgo de volver atrs, a nuestros antiguos pasos y pecados. No podemos tomar ese riesgo en el tiempo en que vivimos. Tiempo difcil y de juicio.

X LLAMADO Quines deciden, por la gracia de Dios, abandonar sus pecados y seguir a Cristo da a da, minuto a minuto? Amn.