Fundamentos para la educacin cristiana

por Guillermo Green I. Una perspectiva bblica del nio - su naturaleza. Para la tarea de educar a los nios, es necesario reflexionar sobre su naturaleza. En primer lugar, notamos que el nio, como todo el resto de la creacin, es creado por Dios. Esto implica que el nio tiene la misma fuente que el resto de la creacin. => Implicaciones * Primero - Dios el Creador es El que mejor comprende lo que cre. No nos ha dejado sin una gua clara para la tarea tan importante como es la educacin de los nios. Aunque nuestro entendimiento ha sido oscurecido por el pecado, la Biblia entendida por el Espritu Santo nos llevar a una prctica positiva para el bien del nio. => Implicaciones * Segundo - En la Biblia Dios revela no slo quienes somos en relacin con El, sino tambin lo que debemos saber para vivir sabiamente. Es necesario que el maestro cristiano comience con una actitud investigativa hacia la Biblia. La Biblia ser su mejor manual para la eduacin, porque toca en forma perfecta la meta de la educacin => dar gloria a Dios. A. El nio es un SER RELIGIOSO. El hombre moderno ha tratado de borrar todo sentimiento de lo divino en el mundo. Pero GENESIS 2:7 ensea que Dios dio vida en forma especial al hombre, no como se la dio a los animales. El hombre es distinto a los animales, y aunque comparte carne y sangre con el mundo animal, sin embargo fue creado en forma muy especial, en forma explcita, personal y maravillosa por el Gran Creador. El hombre no es producto del azar, ni es un mono desarrollado por el proceso evolutivo. Es IMAGEN DE DIOS - nada menos! => Implicaciones * Primero - siendo creado a la imagen de Dios, todas las acciones del hombre tienen un fondo religioso. Cada accin del hombre o del nio es una respuesta al hecho de ser creado a la imagen de Dios. Nuestro comportamiento honra o deshonra la imagen con que fuimos creados. "Ser religioso" no consiste en participar en cultos o misas, sino es parte de la naturaleza del hombre como imagen de Dios. La maestra cristiana o el maestro cristiano debe reconocer que no hay acciones "neutrales". O traemos gloria a Dios o practicamos idolatra - no hay tercer camino. => Implicaciones * Segundo - siendo religioso en el fondo de su ser, el nio posee el deseo de adorar algo, busca un centro para su vida que le d sentido. Todas las sociedades demuestran este deseo del hombre. Las sociedades antiguas adoraban las criaturas, luna, estrellas, etc. Hoy adoramos otras cosas, inventos de nuestras propias manos, "dioses" secularizados. Puede pensar en algo que llama mucho la atencin de los nios, por lo que estn atrados? Facilmente el corazn del nio es llevado tras cosas llamativas, no tras Dios (el nio por naturaleza busca cosas grandes, fuertes, rpidas, etc. ) Por lo tanto debemos comunicarle al nio que su respuesta positiva a todo lo que es verdadero en la creacin es un acto de culto, de adoracin a Dios. Toda la vida es adoracin - depende del que reciba sta adoracin.

B. El nio es una CRIATURA - depende de un CREADOR. Esto significa que el nio es finito, y no es autnomo. De dnde vendrn sus respuestas? - El Humanismo moderno dice que nuestras respuestas las creamos nosotros, el hombre es autnomo. Algunos humanistas enfatizan ms la sociedad en general, otros ms el individuo. Pero el nfasis est en el hombre como creador de sus propias respuestas. - La Biblia dice: "Porque tu formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabrar porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado y mi alma lo sabe muy bien" (Salmo 139:13,14). Una perspectiva bblica reconoce que fue Dios que teji cada tomo de nuestro ser, y nos sigue sosteniendo en cada momento. => Implicaciones * Igualdad de los hombres - ya que cada hombre es criatura igual que los dems hombres, existe una igualdad intrnsica entre todos los hombres. Cualquier puesto de honra en la tierra que Dios le haya dado a algn individuo es para servir ms a Dios y a su prjimo. Es mas. Todos los hombres son pecadores, y ninguno merece el favor de Dios, menos tiene el derecho de oprimir a su hermano. Salmo 14:3 dice: "Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." El nio debe aprender desde pequeo que l no es mejor que sus compaeros - que todos son iguales ante Dios. => Implicaciones * Hay absolutos fuera del hombre al cual es sujeto. El nio no es el centro del mundo. Su comodidad o felicidad no es la ltima meta. Debe aprender desde pequeo que l existe por Dios y depende de Dios y debe glorificar a Dios. Y ms, existen otros nios tan valiosos ante Dios que l. II. La educacin en relacin al nio como imagen de Dios A. Aqu entra un aspecto importante de la educacin. Mucho ms all que aprender slo datos, la educacin tiene como meta llevar al nio a entender su rol como criatura dependiente de Dios. Su concepto de lo verdadero, de lo correcto y de lo bueno debe provenir de Dios. B. Esto tiene implicaciones inmediatas para la disciplina en relacin al aprendizaje. Cuando el nio "no quiere" hacer lo que la maestra quiere ensear, muchas maestras (y madres tambin) ceden ante la posibilidad de un berrinche, especialmente en el caso de nios de caracter fuerte. Los nios manipulan y son inteligentes para ganar lo que quieren. Pero deben aprender que no son dios en la tierra. Deben aprender a SOMETERSE a otra autoridad puesta por Dios (padres y maestros). Deben aprender a respetar a los otros seres humanos como a s mismo. Por lo tanto, con mucha paciencia, pero con firmeza se debe enfrentar los berrinches - esto ser a veces la nica forma que un nio aprender ciertas lecciones. C. Un posible problema con el uso de algunas aplicaciones de la "modificacin de conducta" es que busca cambiar el comportamiento no por los mejores motivos, sino por motivos egoistas. Algunos modelos de la modificacin de conducta, al querer cambiar la conducta slo por incentivos positivos, podra inflar sobremanera el deseo del nio de cambiar slo por algn interes propio, y no porque sea algo que debe hacer como ser sujeto a normas de Dios. En los peores casos, la modificacin de conducta se convierte en simples mordidas, y el nio realiza algn

cambio por lo que va a ganar, no porque una autoridad le diga. Esto tendr resultados desastrosos en el futuro para la relacin del nio con Dios. Obedecer solamente cuando percibe algn beneficio, y no respetar la autoridad del Creador. LA REGLA DE CONDUCTA Y FE: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente, y a tu prjimo como a t mismo" (Mateo 22:37-39). D. El nio es nico - Dios ha hecho a cada uno diferente con un propsito. Dios ha creado la diversidad para alegrar y realzar nuestra individualidad. => Implicaciones * La diversidad debe ser desarrollada con el fin de realzar y edificar, no destruir. Dios da distintos talentos y dones "como l quiere " (I Corintios 12:11). Oimos aqu una recaucin contra tratar a todos lo nios de forma igual o tratar de hacerlos todos iguales. No todos tienen que sacar notar perfectas, ni a todos les tiene que gustar las mismas materias. Esta es una rea que las esculeas cristianas deben investigar ms, cmo hacer florear la individualidad de cada uno. El sistema de hoy tiene como modelo "una fbica" de nios, todos aprendiendo lo mismo con un fin de servir a la sociedad en formas que sus lderes quieren. Aqu debemos aplicar un sentir crtico de todo el programa educativo y hacernos la pregunta - qu quiere Dios de cada nio como individuo? Concuerda esto con lo que quiere el estado o nuestra sociedad? Recordemos que la educacin ha sido un instrumento en manos de los polticos y los que han formado los valores de nuestras sociedades. Evitemos la tendencia de los sistemas actuales de medir el "exito" del nio slo por sus notas o excelencia acadmica. El proceso de llegar a ser una persona responsable ante Dios abarca muchas reas, no slo lo acadmico. En sta rea necesitamos ms reflexin de parte de los educadores cristianos.