L I B R O DE TEBAS Primer GONG

D E

I S I S

KONS DE KARNAK

SEOR

Upuat

Me gua Upuat -- el-abre-camino --, el perro lobo rastreador del hilo rojo. Surgimos de la Noche en el primer albor de la maana, con la Mirada de Las Cuarenta y Dos an clavadas en mi nuca, y descendimos en el soplo de la Primavera a la tierra de los vivientes y de las cosas. Largo y tenebroso ha sido el camino , porque terrible e inmensa es la regin de los sueos, e innumerables los cruces del despertar; pero Upuat ha guiado, certero como un torrente en la sombra. Por fin hemos llegado a la luz de las cosas simples, al Aqu y al Ahora de los seres en perpetuo o en imperceptible movimiento. Y el dardo luminoso que me entregaron los Dioses puede ser ya clavado en el corazn de la tierra. Nuestro viaje ha finalizado: es ahora cuando comienza nuestra misin. Porque Yo -KONS- Os traigo la voz de los Cuarenta y Dos que reposan en el polvo. Ellos , los Jardineros de los Tres Reinos. Vamos, Upuat, rastrea, olfatea el aire Comprueba si en verdad el mundo ha florecido como una rosa sangrante Ellos, los ancestrales Guardianes de la Vida. Como la savia por el rugoso tronco del rbol eternamente verde, as, Ellos invaden en oleadas primaverales, incesantes, --como latidos del corazn del universo--, el cadver del mundo. Yo os traigo su voz , pero su presencia palpita en Vosotros desde el Tiempo y para siempre. Ellos, los vencedores de la muerte. Vamos, Upuat, rastrea , Abre todos los caminos de la tierra al Heraldo de los Dioses No ves cmo ruge en mi frente la pualada de fuego? Este fuego no es mo: pertenece a los seres de los tres Reinos, y clama hundirse en su destino Vamos, Upuat, rastrea Ellos me enviaron en el nombre de ISIS, la Madre de los Dioses de los mundos y de los hombres; la dormida; la vaca, la Perfecta. Yo les traigo la Voz de la Nada; la que jams se extingue, la que resuena en el rodar de los tomos, en el gotear del agua , en el rumor del viento : porque Yo tengo a ISIS en mi corazn. Isis es la VIDA ; y todo cuanto vive es Isis. Isis es la Naturaleza; y todo lo que existe es Isis. L I B R O D E I S I S 1

Isis es la Ciencia ; y todo lo verdadero es Isis. Porque Isis es la Verdad. lo grande y lo pequeo, lo alto y lo bajo, Aquel que matamos y aquel que nos mata, TODO es Isis.

S, Upuat? estn ya abiertos los caminos del infinito? ha cado la lluvia de los nombres nuevos? Mira como florecen rosas en el mar y en el desierto, y sobre la esfera azul del loto grvido. No es cierto que el sagrado Nilo ha alzado esta vez su inundacin de fuerza y alegra hasta casi rozar las mticas cumbres? S , Upuat, no hay duda; este es el mundo del que nos hablaron los Dioses. He aqu la brisa enlazando en su danza al humo negro, y el canto de los pjaros taladrado por sonidos rectos. Aquel donde el polvo del polvo sean arrancados de su sueo, y donde la prisin sea puerta de libertad. Lo recuerdas? Afina tu odo, intenta escuchar el gemido de la tierra. Es el clamor de los que buscan a ciegas la llamada que despert a las piedras venerables; ellos son nuestro destino y Nosotros su esperanza. Hasta Luxor lleg la dolorida blasfemia y la Madre se estremeci de dolor. Porque Isis es MADRE: madre del mundo y de todos los seres que forman un mundo, y de todos los mundos que forman el Cosmos, a Isis . Ella , la inexistente, la Toda-ddiva. Madre del len que devora al cordero; y madre del cordero que devor a la yerba; y madre de la yerva que devor a la tierra; y madre del cazador que mat al len; y madre tambin del bacilo que mat al cazador; y madre tambin del hongo que mat al bacilo Porque todos son sus hijos, carne de su carne, en cuya alegra o dolor Ella goza o sufre. Los que comprenden esto han despertado.

Y Luxor se pobl del resonar de los pasos antiguos; y las fuerzas esculpidas emergieron de los muros sagrados , y en toda Tebas vibr el eco del GONG de los Siglos. Isis ha gemido ! As pues , el equilibrio perfecto de la Nada ha sido roto, y en algn lugar y en algn tiempo ha sido perforado lo imposible. Uazet ?... Tal vez ese glorioso Tal Vez ha despertado a los Dioses dormidos, y nos han arrojado a Nosotros a esta ensenada de lo concreto. Mira cmo florecen las rosas rojas en el mar y en el desierto y sobre la bveda del Loto Azul ! S, Upuat , tiene que serlo! Tiene que haber ocurrido el sencillo milagro del antes y el despus. La sublime maravilla de una flor que se abre y de unos ojos limpios que despiertan! Tiene que serlo : si no, Isis no habra gemido : porque Isis es la Nada! Y de entre las densas brumas del olvido surgi el Templo ptreo; y el Templo se llen de la sabidura de Ptah. L I B R O D E I S I S 2

Cuando el movimiento haya roto su crcel cerrada; Cuando la luz haya salvado la ltima barrera; Cuando el dolor haya colmado su ltima medida; Cuando el placer haya alcanzado su ltimo hasto; Cuando la esperanza haya muerto para siempre; Surgir el Yo! Y l crear los cielos y las tierras.

No ests ah callado, Upuat; ladra! Que tus ladridos estremezcan al mundo! Recuerda que sta es la hora exacta de la madurez, la hora del sueo , Y no podemos dejar estril el gemido de Isis! Los pasos antiguos Otra vez el oscuro sonar del GONG en las calles de Tebas, y de Menfis, y de Sais, y a todo lo largo de la serpiente azul del Egipto intemporal y eterno. Los pasos antiguos Isis no necesita profetas ni enviados; a quin enviar, o adnde, que no sea Ella misma, o donde Ella no est? El GONG llamando llamando pero a dnde llamaba, Upuat, a dnde? Isis no necesita revelacin alguna: Ella es su propia revelacin El recinnacido que abre los ojos y ve la luz, est viendo a Isis. El sabio que escudria los misterios, ese es el verdadero profeta de Isis. Cmo florecen las rosas rojas, Upuat, cmo florecen! Isis no necesita leyes, ni jams las hizo. Cada ser sabe lo que le es nocivo y lo que le es beneficioso. La nica Ley de Isis es VIVID! Porque Isis es la VIDA. Ves esa cosa redonda y tersa a tus pies, ese mar inmenso y sin orillas que arde con un fuego sin nombre? es una gota de roco! Aquel que es capaz de embriagarse con el roco tiene al mundo en su corazn. Bebe, Amigo, bbelo hasta que todas las brumas se fundan en el fondo de tus entraas. Al principio , lo recuerdas?, son lento, apenas un suspiro ahogado; un anhelo quizs; no mucho ms que eso. Pero luego los durmientes han imaginado fantasmas y los han adorado; dolos de sus mentes o de sus manos; sueos vacos; palabras Luego reson insistente, una vez y otra, martilleante, horrible, enloquecedor! los durmientes inventaron el silencio. El Silencio es la voz de sus dolos , de sus dioses, o de su Dios. Ninguno habla: no puede: no existe. Cuando llegu al Templo -- o, tal vez, haba estado siempre en l?--- ya hablaba Ptah. No puedo asegurar si lo estaba haciendo desde un minuto L I B R O D E I S I S 3

antes, o desde mil siglos; ni siquiera si ha hablado alguna vez, y haya que esperar a que el mundo sea hecho. Isis es la VIDA; la muerte no es sino apariencia. morir es empezar a formar parte de otras vidas Dnde encontrar el punto que no existe? Dnde apoyar el pie en el vaco? Dnde comienza esta esfera: lo sabes T, Upuat? Llegu o llegar , --no lo s; ni me importa tampoco--, qu importa el tiempo y el lugar de lo que ya es realidad en el Presente Perfecto? La VIDA para todos los seres: La VIDA ETERNA. Esos esclavos que ves, afanosos, estn construyendo el Templo de Amn S , Amn, no recuerdas? No, Upuat, no! cuidado Marca un signo inviolable, afrrate a l con dientes y uas; y que el mundo gire cuanto quiera. La Gran Pirmide: He ah el Signo. S, ciertamente: con eso nos encerramos en el Tiempo: pero, hay una misin que cumplir, recurdalo. Recuerda tambin que, en el Presente Perfecto, alguien ha abierto YA esa crcel inmensa: Si no , cmo podras T marcar el Signo? En los ojos te chispea una sonrisa, Upuat: tu misin es ladrar: no sonrer: vamos, rastrea! No oyes ese GONG, o es acaso un gemido? La nica gran desgracia verdadera es el pequeo yo , el egosta yo , El triste y misero yo: el ego. Ese yo falso no es el ser: es el espacio vaco que le rodea. Cuarenta y Dos Dioses clavaron sus miradas en mi frente: Por qu en m; por qu tuve que ser Yo: El roco S, Upuat, tuvo que ser por el roco! Si no hubiera vacos, el Cosmos sera un nico y apretado corazn . Sera lo que realmente es. Desde entonces, en mi frente ha brotado un Nombre nuevo: ---KONS--- un Nombre que se encuentra entre los Dioses. Porqu, Upuat, porqu?! La inteligencia es el sentido que percibe el vaco; cuanto ms profundiza en l tanto ms lleno y poblado lo ve. Hasta que, al fin comprende, que TODO ES ISIS. Y T, Upuat, quin eres T?... Dioses!!: Es que me estoy mirando en un espejo!?.

L I B R O 4

D E

I S I S

Segundo GONG

Kheperer

Absorto, seguro, rtmico, con una alegra un poco triste, el Escarabajo rueda rueda su mundo; rtmico; seguro; lento. Como el llanto escondido en una sonrisa, rueda rueda ; infalible; incansable; obsesivo; rueda!... rueda!... Rtmico, fascinado por el xtasis que le ha apresado en una eterna rbita de adoracin: repetida: interminable; nostlgica Rueda!... Rueda!... Eres T, Kheperer, el origen de esta msica que tiene al mundo en sus garras. Oh, kheperer, porqu tus garras son tan duras si Tu corazn es blanco como el de un nio!... Tintes rojizos de ocaso: viento!... viento!... Cuando ese horror de la Humanidad cay sobre la milenaria tierra de Egipto, hizo mil veces realidad lo que no haba sido ms que una fbula: las diez plagas. Yo lo v, Kheperer: fue un viento del Este, rojo y negro como una lluvia de langostas. Cay sobre el sagrado oasis y lo devor todo; todo; hasta el recuerdo. Dej slo piedras dormidas; un esqueleto corrodo y vaco. Pero el grmen inmortal de la VIDA no pereci Tintes rojizos de ocaso; viento!... viento!... Eran langostas, Kheperer; langostas con un hambre voraz; rojas sucias como la prpura, y negras. Vinieron en el viento del Este un funesto ocaso. Los atrajo el dorado brillo de los templos y derribaron las estatuas; y sembraron miseria y pavor en los corazones. Langostas!, Kheperer, langostas! Por eso los Dioses abandonaron a los hombres y la noche espiritual cay sobre el mundo Langostas!... Langostas!... Rtmico; lento; seguro; con el temblor gozoso de una lgrima. Has odo Kheperer ese gemido del mundo que ruedas entre tus manos? Mralo bien : llena tu mirada vaca con su dolor.Mralo, Kheperer, mralo hasta que tu corazn salte en pedazos! L I B R O 5 D E I S I S

 Pero el Sol permaneci en su lugar; y la Luna no detuvo su viaje ; y las plantas siguieron floreciendo en Primavera; y nada NADA cambi. La ola de langostas cubri la tierra, chupando su jugo de VIDA. Oh, Kheperer, cunto crimen, cunto veneno! Porque los Dioses son Inmortales, y la obra de los Dioses dura su da. La ltima que abandon Egipto fue Isis; cuando su estatua fue arrancada de un santuario del Sur, cinco siglos despus Inmortales, no pueden morir. Ellos son la VIDA, cmo podran morir? Siguieron su reinado eterno en la Naturaleza, sobre los mundos y las cosas Rtmico; lento; seguro; con el temblor gozoso de una lgrima. S: lo v: puedo jurrtelo. Era rojo y negro , como una pesadilla sangrienta. Vino del Este y cubri la tierra de una baba viscosa y nauseabunda. Desde lejos pareca vagamente luminosa, como un satinado paisaje que reflejara el cielo. Esa ilusin cost la vida a Egipto: porque la baba lleg, como un cido corroyndolo todo a su paso, devorndolo, y permaneciendo sobre la llaga viviente. Rtmico; lento; con el temblor Pero no reflejaba al cielo: Slo a s misma y a su voracidad: Todo en ella era mentira: falso era el rumor de sus alas cortantes, falsa la nube dorada, falsa la paz que prometa! Rtmico lento Y la Humanidad conoci el ms duro de los yugos, el ms cruel de los engaos. Rtmico!... Rtmico; lento; seguro; con el temblor gozoso de una lgrima! Dime Kheperer, Escarabajo rodador del mundo, Hasta cundo!? Rtmico; lento; seguro; rueda;rueda; xtasis Cuando despus de milenios la locura comience a amainar. los Dioses volvern otra vez como al principio a ensear a los hombres. Hasta cuando durar el viento del Este; lo sabes T , Escarabajo mo? Yo sueo trigales verdes y dorados sobre la arena del desierto, trigales que hundan sus races hasta el corazn del Universo; espigas fuertes, fecundas No las ven tambin tus ojos ciegos fascinados de adoracin? Yo sueo granos vrgenes, espigas nuevas; fuertes fecundas Primero , Isis, la Madre del mundo. Espigas fuertes, fecundas saturadas del anhelo de la tierra y del vigor del Sol; espigas que toquen con su frente las estrellas. Luego los otros Dioses cuyos Nombres olvidaron. Espigas, Kheperer, espigas! No ves como el Gran Todo es un inmenso haz? Una danza infinita de granos vrgenes? L I B R O D E I S I S 6

fuerzas, energas, potencias de Isis -- la Inexistente, La Todaddiva --. Rtmico; lento; seguro; con el poder pausado de los Astros. Hubo durmientes que despertaron de su sueo, y buscaron la Montaa sobre la que se halla el Yo eternamente Despierto. Cuando las espigas hayan crecido, kheperer, no cabrn en el Espacio, y harn saltar en pedazos la ltima frontera. Entonces se abrir la primera rosa roja al primer beso del Sol reciennacido! Ellos hablaron palabras de Sabidura ; pero los hombres oyeron mal, y no comprendieron: y los hombres inventaron a los dioses. Espigas y rosas, Kheperer, slo espigas y rosas! Llnate las manos de espigas y rosas, yrueda! rueda!... y llvanos por las sendas sin lmites del vaco a donde quieras., a ms all de todas las esperanzas, y de todo deseo, y de todos los sueos. Eres libre, oh rodador de la lgrima inmensa, de llevarnos a donde quieras. Ensearon el secreto de Isis y el secreto del Sol: El Gran Misterio de comprender lo evidente. Llvanos ms all del Tiempo y del Espacio, ms all de todo lo imposible, y haz, kheperer, el sencillo milagro de que veamos lo que vemos. Empuja, Kheperer, llvanos lejos, lejos a aquel tiempo sin memoria y sin deseo al remoto, remotsimo Presente! ms los soadores, temieron y codiciaron. para que el Nuestro sea el Presente Perfecto. Rtmico ; lento; seguro; con el gozo triunfal de los Dioses! Hubo alguna vez viento del Este en Egipto? Has odo T algo, ciudadano de Tebas? Yo veo perfectamente erectos los templos de los Dioses; y el humo del incienso que asciende como siempre: plcido y sereno, como una ofrenda al Loto Azul. Viento del Este? Se trata de una leyenda? Brisa s: siempre ha habido brisa en Egipto, la brisa es necesaria para que haya una armona de danza en las flores de los jardines, y para que la msica del Nilo invada toda la tierra desde su arpa de caaverales. Pero viento Por los siglos de los siglos las religiones sern para los durmientes, para los soadores, para los hombres. Pero , viento, no . El viento siempre ha sido la maldicin para las ramas tiernas donde juega locamente la belleza nia; y, cmo podra ya seguir viviendo el mundo, si el viento arrasara la belleza? No ciudadano, no puedes engaarme con esas fbulas. Los Dioses jams han tenido religin. L I B R O D E I S I S 7

Ya te digo que no puedes: Viento del Este en Egipto? Entonces, cmo mis manos se elevan agradecidas al Sol naciente cada maana? Habra esta paz en mi corazn, si ese horror que dices fuera real? Rtmico; Lento; Seguro; con el gozo triunfal de los Dioses Una nube prpura y negra? dnde? Yo no veo nada de eso. Pero, Por qu gritis? Rtmico. Lento. Seguro Quin llora Quin dice que los Dioses han muerto? por qu hablis de runa y desolacin? No vis que el incienso asciende, plcido y sereno como siempre, hacia el Loto Azul? Oh, Kepherer, cuantas rosas; cmo estn llenas mis manos de espigas y rosas! Ved las estatuas sagradas: se ha detenido acaso en su sonrisa el vuelo de la mariposa mtica? El nio que dice esto es una piedra, est transformndose en dios. por el contrario, todos los que suean que hubo un Dios que cre el mundo, y que revel esto o lo otro, se estn precipitando en el infierno, en la esclavitud del Absurdo. Es menos profunda o menos clida su mirada?. Rtmico; lento, seguro; con el gozo triunfal de los Dioses Haced como queris ; pero, yo seguir ofreciendo mi sacrificio de Amor a Isis: Cun esplendorosa est la maana; cunta paz en el aire; cuanto temblor feliz en el canto de los pjaros! Dnde Te has metido Kheperer? qu hago Yo con esta esfera rodando entre mis manos? Rtmico; lento; seguro; con el gozo triunfal de los Dioses.

L I B R O 8

D E

I S I S

Tercer GONG

Amentet

Dme, Amentet, Diosa de los bellos caminos del Oeste. A dnde conduce el sendero de la soledad? lo sabes T, oh perptuamente sola? He dejado el ro, all atrs, lleno de gentes, de palabras, y de sueos; y he subido a este monte rido y muerto. Te buscaba a Ti, Amentet, mi bienamada! Pero T eres fugitiva y reidora y te escapas siempre de mis brazos, y huyes hacia la luz dorada, hacia corolas de flores, hacia el rumor del agua Por eso he subido a este monte rido y muerto. Quiero poseerte, Amentet, toda y para siempre! No huirs esta vez: porque aqu no tienes adonde huir sino a mi corazn. Mrame a los ojos, Amentet, y mame!. Slos estamos en este crculo de muerte; solos y desamparados entre polvo estril y piedras calcinadas. Todo es gris, menos el negro abismo de Tus ojos mame, Amentet! Tengo hambre , una hambre, un hambre infinita de besos, de tus besos Amentet! Tengo sed una sed de fuego que slo T puedes calmar. Oh, Amentet, Amentet! Para qu quiero el Poder y la Gloria , si te tengo a Ti? T eres mi Poder y mi Gloria! Y mi pobreza!, y mi llanto!: y mi paz! Y mi posesin! T Amentet, la amada de mi alma, la que mansamente me persigue: Tengo hambre y sed de tus ojos limpios Por Ti he subido a este monte rido y muerto. He recorrido los caminos y te he buscado entre el turbin de la muchedumbre. Gritaban y pedan y me lo robaron todo, hasta dejarme slo y desnudo. mame, Amentet, se ma para siempre! He gritado tu Nombre a lo largo y a lo ancho de la tierra; he preguntado por Ti y a todos he dado tus seas; pero ellos no entendan, no podan comprender cmo era mi amada, mi perfecta. L I B R O 9 D E I S I S

 Cmo describirles tu sonrisa y la tempestad de tus lagos quietos, Amentet, cmo explicarles la claridad de tus ojos negros y el huracn de tu amor? Amentet Amentet! Por Ti he subido a este monte rido y muerto. Ya no tengo casa, Amentet, no tengo nada; todo lo dej all en el valle. Slo me tengo a M, desnudo, poseyndote en tu desnudez total Amentet Amentet! Dme, oh Diosa de los caminos desiertos. Dme por qu camino he llegado a Tu corazn, que ya no me acuerdo. Todo qued all, en el valle, donde no hay ms que sombras. Tambin dej los recuerdos; Para qu los quera? Hablabanhablabannarraban cuentos del desierto, una vez, y otra y otra Hablaban Y gritaban. Porqu; lo sabes T? Por qu sonres, Amentet; te burlas? Hablaban! Decan algo de dioses cosas sin inters. Qu me importan a M los dioses, Amentet; slo me importan tus besos! Hablaban Cuentos del desierto; siempre cuentos del desierto. Las noches eran largas. Lo recuerdas? Cuentos viejos escritos en cueros tan viejos como ellos. Cuentos de pastores, increbles, ingenuos o terribles. Cuentos Prodigios batallas castillos encantados dragones gigantes Cada uno contaba los que saba; Cont Yo alguno tambin? Quin puede saberlo Yo hablara de Ti, de mi amada, de mi perfecta, de tus ojos luminosos, de tus besos de fuego! Hablara de Amentet, la nica, la Gloriosa, la reina divina del desierto de Occidente! Habl de Tu Reino Verde: porqu habl de tu reino verde, Amentet? Porqu no hablara de este monte rido y muerto, donde nicamente te puedo poseer? O, tal vez lo hice, pero Cmo podran entenderme? Yo hable de queTu Reino Verde era como una lgrima; o como un pjaro de fuego que convierte en cenizas a su cazador o como un grano de trigo en una mano apretada; o como un tesoro de faran perdido para siempre en el mar. Porque nadie puede poseerte , oh Amentet , sino desnudo y estril Amentet!... Amentet!... No Yo a Ti, Amentet, sino T me has seducido: fue tu beso ardiente y tu mirada, all abajo, cuando Yo dorma. T me perseguiste con tu sonrisa implacable entre la multitud; y en los festines y en el Templo. T me perseguas en el gritero de los mercados, y detrs de la fila de mis amigos ridculos y reidores. T, Amentet, con tu sonrisa de desprecio. Oh, Amentet, Amentet, cuanto me has hecho sufrir! Y Yo hablaba, hablaba, y contaba los ms bellos cuentos del desierto que jams nadie oy! y eran para Ti, Amentet, slo para Ti, para clamar piedad a Tu sonrisa! Y por Ti se burlaron de m y me llamaron embustero. He hice lo que nadie hizo, y maravill a los necios y a los sabios, y trabaj y luch y aprend para ser un hombre superior y Tu sonrisa de hielo se hiciera clida como aqul beso!... Oh, Amentet, Amentet!... L I B R O D E I S I S 10

Pero fracas; fracas para siempre. T me abandonaste en la cumbre de mi gloria. Y Yo qued enredado en mis cuentos, Para Siempre! E hice escuela de necios y envidiosos. Por eso he subido a este monte rido y muerto. Hablaban hablaban Y gritaban. Porqu gritaban, Amentet? No T a M, Amentet, sino Yo te abandon. Fui Yo quin hu de tu sonrisa de hielo. Hu lejos; lejos, a donde no llegara el recuerdo de mi fracaso. Me hund en una orga de ruidos y de copas de oro; me encenagu en delicias fciles y necias, Palabras palabras Palabras Me hinch de orgullo y de desprecio Yo tambin. Como T, Amentet. Pero mi corazn lloraba. Y naci mi leyenda; y me arrastr con ella, como un esclavo atado de manos al carro del vencedor. Y me pidieron ms de lo que Yo poda dar. Y me odiaron. Oh, Amentet, Amentet; cun duro es tu amor! Y fu perfecto, estpidamente perfecto, y estril. Y dije palabras graves y enigmticas. Palabras Palabras PALABRAS !!! Y aument hasta el infinito el nmero de mis acreedores. Y reclamaban, reclamaban humildemente; suplicantes; sonrientes casi. Pero, reclamaban!. Pedan lo que era suyo, lo que me haban entregado. Porqu me lo dieron , si Yo nada les ped!? Reclamaban, Amentet. Haban hecho un contrato conmigo, y Yo tena que cumplir Mi parte. Y tuve que prometer prometer PROMETER !!! y prorrogar una vez y otra, y mil veces los plazos. Oh, Amentet, si hubieras estado all para decrtelo todo! Pero tuve valor, todo el inmenso valor de un cobarde. Tal vez por eso me has considerado digno de tu amor; tal vez es por eso ahora clida tu sonrisa y confortante, en este crculo de muerte, sobre polvo estril y piedras calcinadas. Sobre el polvo de mi fracaso. S, Amentet; saba que te encontrara aqu, en la cumbre del monte rido y muerto; y que aqu seras ma para siempre. Sobre el polvo de mi fracaso. sonre ahora, Amentet; sonre y brlate de M cuanto quieras! Ya eres ma!; ma para siempre; y Yo modelar a besos, como me plazca, la sonrisa sobre tu boca: Gritaban Gritaban Levntate, Amentet, mi fugitiva, mi reidora; y vamos a tu reino verde, ---A MI REINO VERDE---, hacia la luz dorada, hacia corolas de flores, hacia el rumor del agua He dejado el ro, ah atrs, lleno de gentes, de palabras, y de sueos: y he subido a este monte rido y muerto. Vamos, Amentet, diosa ma, reina ma, esclava ma! TODO EST CONSUMADO !!! ***** Sobre un tosco madero, un Dios expiraba en la tarde ***** Hubo una vez un Hombre que experiment la Gran Soledad en el Seno de Isis. L I B R O D E I S I S 11

Y, al cabo del tiempo, Isis dio a luz un nuevo dios, un nuevo Viviente, un nuevo habitante de los Dos Mundos. Y fue Jardinero del Jardn de Isis. El pudo hacer, e hizo, portentos y Milagros, maravillas y prodigios que admiraron a los siglos; pues su Mente estaba en Tebas, y su Corazn rebosaba Amor por los seres de los Reinos. San enfermos, resucit muertos, he hizo prodigios naturales, porque los tomos le obedecan, como obedecen a todo el que VIVE en Isis, morador del Sublime Santuario. Cuando este Hombre hubo madurado en el rbol Eternamente Verde. en el rbol de la Vida en el rbol de la Ciencia. cuando hubo comprendido y superado el Bien y el Mal. --Cuando fue perfecto en experiencia y en dolor, y el Yo Inmortal fructific a travs de l--, este DIOS, el Viviente, el Divino Hijo de Isis, ofreci la plenitud de Su VIDA Eterna: se suicid. No quiso valerse para ello de la daga ni el veneno: Prefiri usar a los soadores, sus esclavos, que soaron haberlo matado cuando apagaron los latidos de su corazn. Ms l era, y es, Inmortal, Esplendente en el Coro de los Dioses, Jardinero de los Reinos, morador de Tebas. Los hombres destrozaron su cuerpo: -- no hicieron ms que darle otra forma a un enjambre de tomos--. Ms aquel cuerpo era ya una tumba vaca. l estaba en el Ocano Infinito que es Isis, ---la Inexistente, la Toda-dadiva--fuera y dentro del Espacio y del Tiempo. Los esclavos blasfemaron su Nombre tomndolo al servicio de sus egosmos, --unos, por maldad; otros, por piadosa necedad: mas, todos , como parsitos adheridos a un cuerpo muerto--, e hicieron cosas abominables con sus vidas y con las vidas de los dems. Ms l no los conoce, ni en Tebas tendrn su parte. Sueos suyos, de ellos, son todas sus palabras. l, el Glorioso, el Amado de Amentet --- La Ascensin Infinita --REINA Es as como est escrito en el Libro de los Dioses.

L I B R O 12

D E

I S I S

Cuarto GONG

4
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

Ankh Re

Naced! Renaced! S! . Vosotros; los hijos del Sol: Los Vivientes!

elevaban templos al Sol, templos luminosos y clidos OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Vosotros; los que vivs del Sol! OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO cuando los pueblos de la tierra estaban an acunados por el canto de la Madre Isis Vosotros!... templos luminosos y clidos donde el fuego divino penetra en la sangre. El Sol es un dios grande. En el xtasis de adoracin Vosotros!... Hmedo, perezoso, lento, asciende el vaho de la tierra, esta tarde de brisa quieta. Un rayo de luz irisada tiembla en las gotas de agua atadas al filo de las hojas verdes; y ms arriba, sobre el Loto Azul, el Sol cae en cascada inmvil. Es la hora del reconocimiento del Amor en las palmas alzadas y abiertas. De lejos de muy lejos del otro lado del torrente de sangre bullidora llega, apagada, la voz grave y vibrante del sacerdote que recita las invocaciones. Vosotros!... T irradias en el Coro de los Dioses la armona perfecta, la paz profunnda, la alegra que est por encima de todo nombre En esta hora del reconocimiento del Amor, el incienso invisible de las flores rendidas a la soberana de la luz, ansiosas de humilde ofrenda. Enfrente, surgiendo del ara sagrado como una flecha blanca, inmvil, lanzada al cielo el surtidor impalpable, el trono de Ankh Re , Sol y Padre de la VIDA. y nuevos cnticos resonarn de uno a otro horizonte, y se unirn L I B R O 13 D E I S I S

 a la voz de la Tierra S! : Vosotros; Los hijos del Sol; los Vivientes! De lejos de muy lejos del otro lado del torrente de sangre bullidora Todo el Universo late en mi corazn, y en mis sienes galopando loco y gozoso por mi cuerpo inmenso, infinito; cantando el Himno fuerte y victorioso de la Vida. Mis ojos cerrados ven un cielo rojo y palpitante; el que se ve ---flotando, extendido--- sobre el ocano del Sol. Blandas olas prpura Qu habr ms all de ese cielo rojo? --- Y mi corazn da una respuesta inmensa como una gota de luz. ---ms all estoy Yo; Yo siempre Yo, flotando sobre el ocano prpura del Sol. Ms all Qu habr ms all de ese cielo rojo? Y mis manos se alejan se alejan tanteando a ciegas blandas corolas que besan mis dedos y entrando por poros vidos hasta el oculto recinto de la VIDA. Yo, el Sol. Y mis manos acarician, acarician siempre, rodando entre mis dedos las pequeas cosas; Imprimindoles una danza al ritmo de mi corazn. Yo el Sol En la punta de mis dedos ha florecido el Signo de la VIDA como una rosa roja abrindose a la eternidad. Yo el Sol y en mi corazn se abre como una sonrisa una sorpresa creciente, inacabable, infinita Yo el Sol. La Tierra y cuanto en Ella existe, sali del Sol; toda la VIDA que en Ella alienta, es Hija del Sol; todo movimiento que aqu se realiza tiene en el Sol su origen.

De lejos de muy lejos del otro lado del torrente de sangre bullidora Los fanticos destruyeron esos templos, he hicieron mazmorras lbregas y fras como sus creencias La VIDA ha florecido en la punta de mis dedos y se yergue feroz como un cachorro tmido y hambriento. donde no se nombraba a otro fuego que el del suplicio eterno Un cachorro valeroso y dbil, decidido irrevocablemente a VIVIR. Enfrente, poderoso, blanco, lanzado al cielo, al Surtidor; el sauce inmaculado, trono de Ankh-Re. Mticas, ceidas de tnicas blancas, vivientes estatuas de la belleza, dos filas de sacerdotisas elevan sus brazos al Sol; y su canto alado asciende en salutacin al dios. templos luminosos y clidos, donde el fuego divino penetra en la sangre Lejanas, ---altas y en crculo---, las blancas columnas ofrecen a Ankh-Re el tributo del Primer Reino, ---el incienso---. Mis manos tocan la VIDA; mis manos la acarician; mis manos la empujan, lejos, hacia la suprema cumbre del Deseo. S!: Vosotros; los Hijos del Sol ; los Vivientes! Mticas, ceidas de tnicas blancas. Un rayo de luz tiembla al filo de las hojas verdes L I B R O 14 D E I S I S

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO He venido a este templo de Ankh Re porque mi corazn necesita fuerza y mi mente luz. He venido a comprender al Universo y a amarlo. He venido a estar solo, inmensamente solo, conmigo mismo. Y el Universo se me ha hecho pequeo como un latido. Mi cuerpo se me ha escapado en una lluvia de pequeas vidas, que se han ido rodando hacia el abrazo de todos los contactos. Y yo me he quedado en la cumbre de todo, solo y quieto. Y ya no siento Universo, ni seres, ni cuerpo : slo siento una inmensa paz. Todo se ha ido, todos se fueron; y Yo me he quedado slo y quieto. Cada cual baila su danza en el torbellino de los mundos enlazados. Ms YoYo slo s que estoy solo y quieto y que les amo. OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Pero no pudieron apagar al Sol. El Padre de Nuestra Vida ---Hermano con Nosotros en Isis, fuente de Energa, de Salud, y de Belleza--- seguir reinando en Nuestro Cielo, an despus de que los fanticos sean barridos de la Tierra. Y nuevos Templos al Sol se erigirn en el Futuro. S! : Vosotros; los Vivientes; los Hijos del Sol! Sus espadas estn enmohecidas; no vertirn de nuevo la sangre inocente! Sus hogueras se extinguieron ahtas de libertad, y sus manos se hallan aprisionadas por el peso de la abominacin de sus siglos! Cuanto pudieron hacer, lo hicieron su medida de maldad, de mentira, de hipocresa, de tirana y de muerte, est colmada! No tienen derecho a ms. Y los Dioses que derribaron volvern de nuevo a sus altares; porque son Dioses ms verdaderos que los que pusieron en su lugar.

Vosotros, los Vivientes, rechazadlos! Son como araas que vienen a sorber vuestras vidas y a encadenar vuestras consciencias con la baba viscosa de sus falsos silogismos y de aun ms falsa CARIDAD! vienen a hacer esclavos de mente y cuerpo : --no ahora, cuando podis escupirles a la cara sus mentiras, sino en la hora de la inocencia del nio, cuando no se puede defender--. Vienen a haceros esclavos, pues ellos mismos son esclavos de un Amo feroz e infinitamente hipcrita y vengativo que imaginaron como una Araa Inmensa y Omnipotente, de Tres Patas. Ellos adoran un cadver, un fantasma; su Dios no est all, su Dios son ellos. Tienen un Pretexto, mas ste cruz, antes de morir su cuerpo en la tierra, las puertas de la Sublime Comprensin, y est en Tebas, y es Isis.

Vosotros, los Vivientes : despertad de esta horrenda pesadilla! Su Dios no tiene nada que ver con ellos, no tiene nada en comn con ellos. L I B R O D E I S I S 15

Ellos ensean religiones! Su Dios como todos los Dioses, ense una FE. Y Vosotros, oh Dioses Inmortales, Luz!, Calor!, Fuerza!, Tierra!, Sol!... VOLVED! Volved, oh Hermanos Nuestros a los Templos antiguos y a los que os harn nuestras manos. Todas las religiones vienen llenan de miseria al mundo y pasan Pero T, oh Sol, sales cada maana y T, oh Primavera, siempre acudes a la hora de la cita. As , los Templos de los Dioses Verdaderos resurgen cada vez que amaina la Mentira. Vosotros, los Dioses que ni siquiera necesitis profetas. OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO De lejos de muy lejos del otro lado del torrente de sangre bullidora llega, apagada, la voz grave y vibrante del sacerdote que recita las invocaciones. Salve, oh Sol, Padre de la Vida T irradias en el Coro de los Dioses La armona perfecta, la paz profunda. La alegra que est por encima de todo nombre Ve a tus Hijos ---Hijos del Sol--elevando hacia Ti su amor por los hilos luminosos de tus rayos dorados Como en aqul tiempo, cuando los pueblos de la Tierra Estaban an acunados por el canto de la Madre Isis Y elevaban templos luminosos y clidos Donde el fuego divino penetra en la sangre de lejos de muy lejos Ankh Re, Sol de Vida!, Padre!, Hermano!, Yo!... de lejos de muy lejos mis dedos me traen un beso de corolas tiernas, y la voz implacable de la VIDA:- un cachorro tmido y hambriento, valeroso y dbil, decidido irrevocablemente a VIVIR---. S!; Vosotros!

L I B R O 16

D E

I S I S

Quinto GONG

Thoth

Esta noche he bajado al valle que est junto al pueblo, y he subido las gradas de las viejas ruinas. La Luna --la primera llena de esta primaveraestaba, redonda, tras el znith del Templo. Mis ojos, viejos como la Noche y cansados, y nuevos como el da an no nacido, te ven, oh Toth, celestial viajera, en el infinito parpadeo del Tiempo. Y toda tu vida es ma en un instante. Porque T siempre permaneces ah, hiertica, blandamente erecta, cada vez ms atada al corazn de la Tierra. Y Yo Yo permanezco aqu en perenne contemplacin de tu luz mgica. Todo gira, viene y se va , sobre el eje de nuestro amor. Todo pasa en un torbellino de colores, de risas, de muertes, de esperanzas ; y slo T y Yo permanecemos en recproca contemplacin. Hasta que tu tiempo tambin sea cumplido, oh Bella entre las diosas, y ambos nos quedemos Yo solo Y te vers eternamente por mis ojos, Seora de la Noche, el breve instante en que fuiste Luna paseadora de cielos. Esta noche he bajado al valle que est junto al pueblo. La Luna, derramando gracia y belleza, all en lo alto, sobre el templo nuevo. Un intenso aroma de flores frescas y tierra virgen, como una inmensa bveda de olor. Una msica gil y transparente, trenzada de notas planas como un revuelo de hojas invisibles; y , sobre el gran espejo del suelo, figuras vagas y blancas que danzan danzan y el rumor grave , pausado de un himno musitado por gargantas recias. Es noche de plenilunio; la noche en que los pueblos de la Tierra ofrendan un lrico homenaje a la Diosa. All arriba, sonriente, el Esplendor de Toth derramando gracia y belleza. Abajo, las danzarinas, flores con ptalos de blancas gasas, danzan danzan sobre el gran espejo, nacidas por la luz de plata. Olas de armona sobre un lago de cristal. Bajo sus pies, en su inmensa profundidad de altura, la Luna se refleja , idntica, enredada en los pasos alados. Y es la Luna quien danza, multiforme y pura, sobre el lago de cristal!... xxx Esta noche he bajado al valle que est junto al pueblo, y he subido las gradas de las viejas runas. La Luna la primera llena de esta primavera estaba, redonda, tras el znith del Templo. He aqu un bosque de rboles nuevos y sin alma: un bosque sencillamente, simplemente vegetal. Silencio, pero un silencio sin palabras, sin smbolos: L I B R O 17 D E I S I S

el silencio del que no tiene nada que decir. No silencio; slo ausencia de ruidos. Qu es lo que falta aqu, oh Dios Toth?, slo el cristal que te refleje?, las danzarinas?, el canto grave de la multitud?. No Diosa ma; aqu falta la Magia. Falta la intensa emocin de belleza; y el amor ms grande que la especie; y el sentimiento de comunin universal: la Magia. Falta la Magia, sin Ella, la Danza del Claro de Luna, sera, nada ms , slo un bello espectculo . Falta la Magia. Yo, Diosa ma, --en esta noche moderna y muerta-- Yo pondr la Magia que mi corazn DESEA!, la que falta para que T y Yo seamos Uno en Amor. Yo!!!... Yo elevo mis brazos a Ti, oh Diosa!!! Yo!!!... Yo extiendo mi Mente a los seres muertos!!! Yo!!! Vamos!!!, surgid!!, danzarinas!!... Yo!!!... Danzad!!!...Danzad!!!...Danzad!!! Yo!!!... rboles!!!, cantad a la Diosa!!! Yo!!!... Piedras!!!, cantad!!... Yo!!!... Yo he creado este mundo, Diosa ma, Yo!!!... Yo te hago danzar sobre el espejo, Yo!!!... Yo, porque te amo, Diosa ma, Yo!!! Danza!!!...Danza!!!... YO!!!... xxx Dme, Diosa : Qu es ms verdad, esto que ven mis ojos, o esto que ve mi Frente? xxx Yo soy un Poeta, Diosa ma, Yo soy un Creador. Yo puedo penetrar los mundos unos en otros, como los naipes de una baraja, y verlos todos a la vez. Yo Porque Yo he despertado. Yo : Kons. Pero Yo te pregunto, Diosa : estaras T ah, en el cielo, si Yo--no mi lengua, ni mi piedra, ni mi cuerpo, sino Yo--, --Yo no estuviera en todo lugar y en todo tiempo? Yo, oh Seora de la Noche y el Misterio, y Tuna misma Cosa somos : Apoyados en una estatua, en un cuerpo de carne o en una piedra flotante, Qu ms da?: el Yo permanecer siempre ligado a la Materia en la indisoluble libertad del Amor. Tu piedra durar ms que mi cuerpo: Entonces Kons ser Toth; y presidir las bellas danzas de los inmortales. Y ser Ankh Re, Seor Vivificante, hasta que el Sol se extinga. Y ser , como soy, cada viviente, y cada guijarro y cada L I B R O D E I S I S 18

brizna de hierba Yo, el nico, el Absoluto. Cuando mi recuerdo se pulverice con mi cuerpo, volver a recordar en otra Mente, y en otra, y en otra, por los siglos de los siglos y aun despus! Porque, Kons, es slo __algo__ de lo que se me escapa de Mi Nombre ISIS, de Mi Nombre YO: por Kons Me Veo y Me Se, como por todo aquel capaz de gritar YO!!! Yo es el grito que me despierta. Ms, para gritar YO!!! con suficiente fuerza es preciso mucho dolor, y mucho placer, mucha experiencia y sensacin. Cuanto ms fuerte es ese grito, mayor es el Despertar. La quietud me adormece; los seres no gritan bastante, no son lo bastante sorprendentes para M; y qu puedo hacer?... mis ojos se cierran; los seres mueren xxx Yo, Kons, he bajado esta noche al valle que est junto al pueblo; y he subido las gradas de las viejas runas y he subido las gradas del templo nuevo y he subido a este montn de escombros y he subido a esta colina y he bordeado este barranco y he descendido a esta playa La Luna ---La primera de esta primavera--- estaba redonda, tras el znith xxx Yo, Senusre, he salido esta noche al desierto. La Luna,--- la primera llena de esta primavera--- estaba, redonda, tras el znith; como un enorme y rugoso disco de plata. La Luna la Luna!... Y de pronto sin saber cmo, sin poder resistirme a una sbita fuerza sobrehumana, mis brazos se han alzado, y mi boca ha pronunciado una extraa invocacin. Yo!!!... Yo elevo mis brazos a Ti, oh Diosa!!!... Yo!!!... Yo extiendo mi Mente a los seres muertos!!! Yo!!! Vamos!!!, danzarinas!!!, danzad!!!... Yo!!! xxx Oh, Divina Toth, mralas por mis ojos danzar sobre el espejo de cristal; mralas por mi Frente : blancas, aladas, nacidas por la luz de plata! Mralas!, mrate, Diosa!... Danza!... Danza!... brenos, Isis, brenos infinitos ojos, danos infinitas manos, y danza, y mrate danzar! Oh, Isis, Isis, embriganos, embrigate con Tu Msica, con Nuestra Msica! Danza la alegre, la gloriosa, la triunfal msica del mundo! Danza la Msica de Nuestros anhelos!Danza por mis venas, Amada, danza L I B R O D E I S I S 19

sobre mi polvo! concdeme que mi cuerpo caiga extenuado y muerto sobre el espejo, y que la danza contine eternamente sobre mi cadver! Danza, amada, en oleadas tu divina sonrisa, tus ojos inmensos! Danza sobre el Lago de Luna! Danza alegre; gloriosa; triunfal Danza!... Danza!... xxx Yo, Anak, he bajado esta noche a la playa. Hace tiempo que el Sol se ocult, enorme, rojo y fro como la muerte. Tras ese mar quieto, y tranquilo, y sucio y muerto Las leyendas antiguas contaban que un da fue poderoso y radiante, y que a su luz se recreaban los seres en una VIDA admirable. Leyendas Tambin cuentan que hubo una vez una gran estrella que iluminaba a Isis por las noches, y que su luz era plateada y pura Bellas leyendas de antao, anhelos de corazones sedientos de Belleza, que no necesitaban de pruebas para creer slo leyendas. La realidad es que hace tntos millones de siglos desde que el Sol dej de ser fuerte y poderoso, que el DIOS an no haba aparecido sobre Isis. No era posible que la Vida tal como nosotros la concebimos-- pudiese resistir aquel intenso calor de cerca de tres centenares de grados absolutos. Al menos, eso es lo que han dogmatizado los Sabios. Tampoco hay ni una sola prueba de la existencia de la Estrella Plateada: ni menos an de los templos elevados en su honor que describen las leyendas. Leyendas que por otra parte nadie conoce, ni a nadie interesan, sino a algn que otro decadente mental, celosamente perseguido por crimen de pesimismo. Los Sabios Guardianes de la Verdad definieron hace ya dieciocho siglos que tales creencias son vanas y perniciosas para el espritu divino; y los Grandes Sacerdotes de Kons Uno y Trino prohben dudarlo, bajo pena de condenacin eterna. Desde luego, es indudable que la Ultradivina Revelacin del Sobredios Kons las anatemiza con penas terribles. El Texto es claro y taxativo, como conoce de memoria cualquier nio desde que comienza a acudir al Meditarium: Cualquiera que dijese que hubo una vez una estrella plateada; Cualquira que declarare que hubo dioses o sobredioses antes de M Kons, el Increado, el Creador del Mundo--; Cualquiera que no confesare que este sublime Libro que escribi Mi Madre Isis, --antes de convertirse en Planeta--, con sus propias y sobredivinas manos y la ayuda de una Mquina, al dictado de Mi Sabidura, es el Primer Libro escrito en este mundo, y el Ms Grande de todos; cualquiera que no obedeciere sus Preceptos o no cumpliera sus mandamientos ser arrojado a un lago de fuego y azufre que jams se apagar; sus entraas sern devoradas por serpientes y basiliscos; guilas rapaces le hundirn las garras en los ojos, y con el furor de su pico le desgarrarn el corazn. Mas no morir, sino que vivir sufriendo estos suplicios L I B R O 20 D E I S I S

o infinitos tormentos aun mayores eternamente. Porque Mi Majestad ultrajada no se satisface nunca. Yo, Anak, lo he meditado innumerables veces. Yo, Anak , que siento mi corazn lleno de amor, y mi Mente rebosante de rebelda! Kons! Poderoso tal vez lo seas ms que Yo, pero, MEJOR, No! : Solo miedo; miedo siempre; miedo y amenazas; rencor, humillaciones, promesas de castigos monstruosos para el que no se humille ms que su vecino! Prohibiciones, tabs, esclavitud hasta lo ms hondo de la conciencia! Para escribir esas cosas no creo que tuvieras que esmerarte mucho; cualquier sacerdote resentido, de los que Yo conozco a docenas, podra haberlo hecho tan bien como t. Cmo va a escribir Kons esas cosas!? y si verdaderamente las escribi, que clase de ideas tena Kons sobre la VIDA? las de un verdugo sanguinario? las de un megalmano sediento de adoracin hacia su persona? las de un necio que slo entre necios encuentra sus delcias? Cuando menos, oh Sobredivino Kons!, no puedes negar una buena dosis de cinismo: El que es ms mi esclavo es el ms libre; el que es ms mi servidor es el ms rico; el que ms se humilla a mi piadosa Ultradivinidad le hago Yo ms poderoso sobre los dioses. Si hicireis todo lo que Yo os mando seris mis amigos, Acordaos de mis benefcios; acordaos de cuanto me sacrifiqu por vosotros; acordaos de como venc al Malo y lo arroj al infierno, para que sufra eternamente, y tenga rabia suficiente para ayudarme con eficacia a hacer sufrir a los pecadores. Acordaos sobre todo de que por vosotros mor en la Santa Cmara de Gas, absorbiendo todo el metano del mundo, para purificar la atmsfera, para que vosotros tuvirais vida, y vida sobreabundante. Pero Mi Madre Isis me engendr de nuevo, para hacer justicia sobre el mundo. para premiar a los buenos con la vida perdurable, y para castigar a los malos con el suplicio eterno. Amn.

Yo, Anak, no viv hace los seis mil aos que dicen que tiene el Libro; no s ni siquiera si Kons fue realidad o puro cuento; Pero , aunque fuera verdad y se sorbiera todo el metano!, Le da eso derecho a tener este mundo entontecido, esclavizado y explotado! No!!! Ni a Kons, ni a Isis, ni a quienes los inventaron!!! Adorar a esos monstruos!? Antes adorara a una piedra!!! Que no ha habido estrella plateada? Ahora veris si la habr!! Yo!!!... Yo elevo mis brazos a Ti, oh Diosa!!! Yo!!! L I B R O D E I S I S 21

Yo extiendo mi Mente a los seres muertos!!! Yo!!!... Vamos!!!, surgid!!, danzarinas!! Yo!!!... Danzad!!!... Danzad!!!... Danzad!!!... Yo!!!... Yo te he creado, Diosa ma, Estrella Plateada!!! Yo!!!... Estrella Plateada, Inexistente y bella!!! Yo!!!... Yo te hago Madre y Toda-ddiva!!! Yo!!!... T, la que no existes porque eres toda Amor!!! Yo!!!... T, la Vida!!!, la VIDA generosa , sin medida, sin reserva, sin guardar nada para Ti!!! T Diosa ma Estrella plateada! Cuntas noches habrs recibido en otro tiempo la adoracin de tus fieles y el fervor encendido de tus poetas Cmo pudieron los dioses perder la sed de tu luz de plata! Cmo pudieron dejar de adorarte, oh hermosa Estrella Madre de todos los nacidos ciegos ciegos mil veces Tu barca argentada atraviesa insensible el firmamento, derramando gracia y belleza , baando de luz mgica los cielos y las tierras, Porque Yo, Yo! lo quiero! T, Diosa ma, Estrella plateada que no existes porque te has hecho Universo y Toda-Ddiva porque te has hecho YO!!!

L I B R O 22

D E

I S I S

Sexto GONG

Shed

Lentamente, gira el mundo y se torna en muro ptreo de bloques cbicos. Bajorrelieves; figuras que resaltan como el alma de la piedra. El Nio, desnudo, de pie sobre las cabezas de dos cocodrilos, levanta las manos llenas de serpientes y escorpiones, un len y una gacela. El resto de la tierra est lleno de hechizos mgicos. Es Shed ( Redentor ), gran Dios, seor del cielo, seor de los desiertos, como rezan los signos esculpidos en su estela. Shed Lentamente, gira el mundo, y se torna cielo azul sobre tierra ocre moteada de algo verde; y Shed queda all atrs, en la bruma de lo no mirado, riendo , alzadas sus manos llenas de serpientes y escorpiones Un len, y una gacela. xxx Hoe, ho!... corred!... volad!... Hoe, ho! ms rpido!... Hoe, ho!... volad sobre la arena del desierto! Hoe, ho!... Vamos!, caballos, volad!...Hoe, ho!... que las ruedas de mi carro retumben! Hoe, ho!... que retumben vuestros cascos; que no nos alcance la nube de polvo! Hoe, ho! corred!, volad!... Hoe, hoe, ho!... xxx De donde cae esa gota de agua; en que oscuro lugar, que no puedo verla?... porque es, sin duda, una gota de agua; repetida; insistente: pertinaz xxx Aprtate, extranjero. No ves que estoy moliendo en mi molino? He de triturar todos esos granos antes de que el Sol se ponga. Y estoy sola para hacerlo. Cmo quieres que oiga tus palabras con este ruido? No, extranjero, aprtate; no tengo tiempo ahora para eso. xxx Lentamente, gira el mundo y se torna cielo azul sobre tierra ocre moteada de algo verde. Es eso verde lo que madura, lo que ser algn da fruto sazonado? Pero, tan poco y tan escaso, Qu significar eso en el mundo? Apenas unos dbiles hilillos verdes saliendo de la tierra. Qu hacen , qu pueden hacer esas pequeas cosas dbiles y tmidas? Tiemblan; temblar Tiemblan a la ms suave brisa, al ms pequeo insecto que las roce. Tiemblan; toda su diminuta vida es un interminable temblor, una vibracin continuada verde Tiemblan, estremecidas de placer y de deseo, como si quisieran y temieran a la vez que les rozaran todos los dedos del mundo Tiemblan xxx De dnde cae esa gota; de dnde? Cmo puede caer una gota en el desierto, si el cielo est limpio y el suelo reseco y rido? De dnde? Debe ser una gota redonda y aguda como una lgrima, una gota donde se L I B R O 23 D E I S I S

han refugiado todas las imgenes del mundo, como puales clavados en el corazn del instante De dnde cae esa gota, ojos mos, de dnde!? A dnde ve, adnde cae!?... Entonces, porqu resuena, porqu!? Me ests oyendo, gota, como Yo te oigo a Ti?; Me ests viendo desde detrs de tu cristal, con tus infinitos ojos, con los ojos de los seres que se han refugiado en Ti? Oh, gota ma, Porqu suenas tan fuerte en este silencio, no te das cuenta de que me destrozas con tu rudo? xxx Hoe, ho!!... corred volad!!... Hoe,ho!!... que retumben las ruedas de mi carro!!... Hoe, ho!! que retumbe el desierto!!... Hoe, ho!!... Quiero que la tierra se estremezca!!, que viere!!, que despierte!!-- Que todo el desierto se levante y me siga!! Hoe, ho!!... corred volad!!... Atronar los cielos y los mundos despertadlos de su letargo!!... Hoe!!... Hoe!!... Hoe!!... Ho!... xxx Aprtate, extranjero, No ves que tengo que moler todo ese grano? No tengo tiempo para el amor! Primero tengo que rodar y rodar! Piedra sobre piedra! Primero, extranjero, eso; despus lo que T quieras. Crees que mi corazn es tan duro como estas piedras? pero tengo que hacerlo!... Moler!... Moler!... Moler!... Tengo que triturar todo ese grano. Tengo que hacer harina blanca. Cmo podra seguir viviendo el mundo si Yo no lo hiciera!? No, extranjero, aprtate. Crees que mi deseo es menos fuerte que el tuyo? Aprtate, extranjero, no me detengas! No es la hora de la piedad, extranjero, no puedo ahora tener piedad de t ni de m! S, extranjero, te amo; pero aprtate! Aprtate, extranjero, tus manos me estorban ; Tengo que moler!... moler!...moler!... no es la hora de las caricias ni de las splicas! Es la hora de moler!... moler!... moler! No, extranjero, tus manos me estorban; he de hacerlo sola!... sola!... sola!... no puedo tener piedad de tu dolor ni del mo; aprtate! Cuando termine mi trabajo me tendrs, extranjero; ahora no. Apartate! xxx Riendo, desnudo, alzando las manos llenas de serpientes y escorpiones Un len y una gacela. Ya s Tu nombre, pequeo Hroe erguido sobre monstruos, ya s quin eres! T, el que res aprisionando el veneno entre tus manos triunfales; el cazador del len y la gacela! T eres Shed! : el que redime a A quin redimes, Shed? cmo es posible que lo haya olvidado! Oh, quin pudiera recordar! Apenas hace un momento , mis manos rozaban Tu Nombre pero se me ha escapado tras la piedra muerta! Mis manos te rozan, Shed, no ves que mis manos Te rozan?! Mis manos!!, mis manos!! Malditas sean ellas si no Te arrancan tu Nombre!! Mis manos Shed mis manos tiemblan Tiemblan de miedo!... de angustia de deseo!... de esperanza!... de FE! Mis manos Mis manos, Shed Mis manos! Estas manos recias y fuertes que agitan el ltigo y las bridas!!... xxx L I B R O D E I S I S 24

Mis manos Mis manos, Shed Mis manos ..Estas manos largas..y finas y verdes!... xxx Mis manos! Mis manos que acarician! que acarician!!... xxx Mis manos que buscan que buscan a ciegas. Esa gota escondida. xxx Mis manos, Sencillamente, mis manos : estas manos rebosantes de escorpiones y serpientes. xxx Aprtate, extranjero; no estorbes trabajar a mis manos. OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Amndose locamente a S Mismo, y siendo un extrao para S; luchando denodadamente por nutrirse contra su propio estorbo crece el Yo. Crece, incontenible y victorioso, hacia el control total de las fuerzas dispersas: Como Shed --- el Mtico Redentor de S Mismo, que cada ser encarna ---, el que re porque sabe que es UNO y no tiene verdadero enemigo. El Yo se busca a si mismo, se tortura, se obsesiona con su propia voz; pero se mantiene --siempre puro-- oculto a su propio contacto. l es el que se despierta para buscarse. Como es el que se atruena -- atronando al mundo -obligndose a despertar del letargo; e invitndose a una Carrera sin fin y sin principio. Porque el Yo el nico, el Absoluto-- es ISIS, --la Inexistente, la Todaddiva--, la que despierta un poco de su letargo cada vez que en el fondo de tu consciencia T musitas el grito YO!!! OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Si quieres orar a algn dios, ora a tu Yo Inmortal --que es el nico Dios verdadero para Ti--, al Yo que reina sobre tus clulas y tus pensamientos: es el nico que escuchar tu plegaria, el nico que puede modificar Tu Destino, el que atender siempre tu profunda oracin, porque l eres T Mismo. Reza al Dios de Tu corazn, a tu Yo eterno, si sientes deseos de rezar; pero no reces a otros dioses --NI VERDADEROS, NI FALSOS --, o estars perdido. Todo lo que eres no se lo debes a nadie sino a tu Yo Inmortal. T crea Su obra T eres la Obra de Ti Mismo. T, te has venido preparando, modelando, a lo largo y a lo ancho del Espacio y del Tiempo, y seguirs haciendolo, eternamente. Si no te gusta como eres, no te quejes a nadie, ni a T mismo, sino intenta comprenderte y despierta de tu sueo. los otros Dioses Verdaderos te dan la luz, el calor, la energa, el trabajo, el alimento Te lo dan, aunque no lo pidas, porque su Misin es DAR; cada uno lo que debe dar. Slo tienes que L I B R O D E I S I S 25

 ponerte a la orilla del ro de sus beneficios. S T tambin un ro de estos : un ro consciente, que modela, trae y lleva voluntariamente su caudal all donde pueda ser necesario. Mas no codicies ningn premio por tus beneficios a los otros seres : porque cualquiera que codicia premios no puede ser otra cosa que esclavo. Aprende que el Yo se enriquece con el Bien que hace, ese es el gran premio, el crecimiento del Yo, su despertar creciente. Pues el Yo va en el don. Al enriquecer otras vidas, ests enriqueciendo tu Inmortalidad : porque TUS CUERPOS morirn, pero tu Yo permanecer en su Obra; y es la obra la que enciende el pensamiento. Yo te lo digo: preprate morada para el Futuro: porque cualquiera que ame tu Pensamiento SERS T MISMO. Preprate, pues, un Signo para RECORDARTE : para que tu cadena de Eternidad no se rompa. El Signo tiene que ser el de tu AMOR AUTNTICO, Cuando lo encuentres,Extiende ese Amor con todas tus fuerzas, con toda tu Mente, con toda tu Voluntad! Extindelo con el valor suicida del que defiende su Inmortalidad! Para que no importa cuando Alguien tropiece con ese Amor, QUE ES EL TUYO , y sus entraas se estremezcan Y SE RECUERDE!... y llore de alegra en el encuentro, en el Despertar del Sueo. El Signo de tu Amor autntico es la Obra que viene realzado tu Yo desde la Eternidad. Cualquiera que sea la Obra Suprema --la Unica, la Tuya, la Inconfundibleque tu corazn y, tu Mente anhelan aqu y ahora realizar, --la que no puede hacer ingn otro sino T--, realzala! ; Ella perdurar cuando este cuerpo tuyo muera! Ella ser el Signo que te sirva para RE-CONOCERTET a Ti --, y la que Te permita re-continuar -bajo otros nombres, o tal vez con el mismotu trabajo eterno. Yo te lo digo: PRIMERO CONCETE A TI MISMO : busca el perdido Hilo Rojo de tu Pasado: EST EN TU CORAZN : es tu Anhelo Mximo , tu amor autntico. Para encontrarte tendrs que despojarte de todos los falsos anhelos que te han insuflado desde afuera Conseguirlo CONSCIENTEMENTE o no , es lo que diferencia a un dios de un hombre. Este ltimo no puede expulsar, vencer y controlar las fuerzas dispersas ( las serpientes y los escorpiones de Shed)-- introducidas en su cerebro y su sensibilidad desde el exterior; pero un L I B R O D E I S I S 26

 dios si puede hacerlo. Un dios es aquel cuyo Yo a despertado suficientemente al plano de Realidad de Tebas, emergiendo a Ella desde cualesquieras que sean las coordenadas de Espacio y Tiempo. Por eso decimos que ha despertado : porque VE y SIENTE a Tebas,-- la real, y fsica, y material, y Magnfica Ciudad de los Dioses--, y es Consciente Morador de Ella. En Ti coexisten un len y una gacela: el Yo Inmortal, activo, fiero y luchador que trasciende todos los tiempos y todos los espacios, y los infinito egos tmidos y particulares de cada plano de consciencia. Pero ambos son LA MISMA cosa. Slo hay un Yo, ms no es consciente en S Mismo , sino en cada uno de los infinitos seres. Cuando el len ha devorado a la gacela, cuando tu Yo Inmortal,, en su Nombre indeterminado de VIDA, ha zarandeado tanto a tu pequeo ego de ser particular y distinto, que este despierta y se sabe Isis y se ve en Tebas, ya puede decir por la lengua de su cuerpo YO SOY UN DIOS . Y ya no cometers el inmenso error de adorar a fantasmas --los dioses inventados ni esperar algo de ellos, ni bueno ni malo. Los dioses que adoran los humanos --los fantasmasno dan nada Cmo iban a dar algo, si no existen?--. Son nombres vacos, pozos sin fondo que se tragan todo lo que les eches. Son pozos sin fondo en los que los creyentes echan cosas verdaderas, para sacar a cambio slo cosas imaginarias. Finalmente los creyentes se arrojan al pozo. Los hombres que aspiren a convertirse en Dioses no pueden ser creyentes: han de ser EVIDENTES; no pueden tener una religin ni unas creencias : han de tener una FE. Mas ponte en guardia: Fe no es lo que dicen tener aquellos que la representan con los ojos tapados; eso es simplemente una ceguedad; perfectamente lo contrario de lo que es FE: una EVIDENCIA; una ENERGA -- Fsica y material como toda forma de energa que comienza a operar justo ms all del plano de la Mente. La FE hace los MILAGROS,-efectos tangibles y reales para una amplia gama de sensibilidad, includa la banda humana-la CEGUEDAD no puede hacerlos, y ni siquiera los ve. Por eso los inventa, --lo ms lejos posible de toda comprobacin directa--, y por eso ha urdido toda una teologa para explicar que ya no es conveniente hacerlos. L I B R O D E I S I S 27

 Como la zorra que no pudo alcanzar las uvas. Los Hombres son dioses dormidos. Pero, en muchos de ellos, el Fnix de la vida interior est despertando, est comenzando un Nuevo Nacimiento. Son todos aquellos que han empezado a ver su cuerpo como una sombra, como un velo que separa su parte de algo que intuyen Inmenso y que es infinito. OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Mira, extranjero, ya todo el trigo de hoy est molido: contempla este glorioso montn de harina! Mis propias manos , Shed, Mis propias manos me han amasado! Oracin de un pan: Gracias, Montn de Harina, Inexistente y Toda-ddiva que nada has reservado Para Ti! Gracias porque no existes, oh nico digno de adoracin, porque Generosamente te has hecho todo panes; porque has renunciado a Ti, para ser Y O !!!

L I B R O 28

D E

I S I S

Sptimo GONG

Ukh

Los Cuarenta y Dos sabemos que funcionar : pues antes de que empezramos a construir la Mquina , YA ESTABA HECHA : Quin hizo a la mquina sino su propio funcionamiento? S, amigos : est profundamente meditado, y est decidido, diremos "S". Conocemos su trayectoria, pero no nos importa; y es ms : la deseamos. Si no fuera tan larga y complicada... no valdra la pena. Un crculo igual a su radio; recordadlo : "La absoluta simplicidad slo se encuentra en la infinita complicacin". Es bsico. S, amigos, hay que hacerlo. Sern Uno... dos... veinte... cien mil..., comprendedlo. Tiene que ser as; el juego ha de escaprsenos de las manos, escaprsenos... para que las manos se alarguen. Y empezarn las variaciones, las diferencias, las sustituciones... la inacabable recombinacin de cada elemento. Apoco nadie comprender nada..., pero, sa es la manera de ensear a comprender. O, que se cansen y se vayan... O, que lo crean... tnto da. En realidad es como un sencillo cedazo lo que pretendemos; un tamiz mltiple ; algo que vaya clasificando, encauzando diferentemente. Y, siempre a callejones sin salida --pero, tal evento, muy a lo lejos...,--a donde lleguen unos pocos: slamente los exactos... en cada plano. Jugaremos con la inteligencia, y las dems cosas. Con la ambicin y el inters, con la innovacin, y, naturalmente con el engao a que es tan proclive la voluntad humana, y con la libertad. Segn los planos. Siempre habr motivaciones. Nosotros no intervendremos en el juego; dejaremos que cada uno acabe por enfrentarse a su propio destino, y le venza, cuando haya madurado suficientemente. La Mquina funcionar, y el orden natural de las cosas har el resto. Y el resto siempre tiene que ser el Principio... Queda alguna duda? Nadie niega entonces la ecuacin. Seremos felices con las soluciones que irn llegando, pues ellas nos demostrarn que estamos VIVOS. Cada solucin ser un Nuevo Principio: el juego est pues asegurado. Pero tampoco dejarn de ser interesantes las soluciones falsas, o intermedias: sern como muestras de letra, indicadores ciertos del estado de la Mente particularizada en cerebros humanos, y de la topkrona del Advenimiento de UAZET. Hemos creado una hermosa Mquina Mental, cuya construccin est prcticamente terminada, a falta tan slo de algunos conceptos embellecedores, un relais de lgica superior, y algn afinado en la estructura. Los Cuarenta y Dos sabemos que funcionar --simplemente dudarlo provocara una sonrisa general--. Funcionar desdoblndose, una vez y otra...,interinclusin, suma, resta, sustitucin, transposicin y fraccionamiento. Es el sistema ms normal y ms simple. L I B R O 29 D E I S I S

El Meditarium ha aceptado la propuesta de llamar a la Mquina... "Ukh" --el Nombre de Nuestro Hermano el dios del Papiro-- en razn de que se la confiamos como Atributo. Si alguien tiene en el Centro de Poder algo que objetar, ste es el momento... En tal caso, se acepta el Nombre y queda proclamado. Nuestra Mquina Mental --"Ukh"-- llegar a tener por contenido a nuestra Sabidura en ejercicio --si bin ahora la contiene comprimida en Deseo, en su ncleo cristalino--. No somos tan presuntuosos como para suponer que nuestra Sabidura no es superable, --( y es semejante actitud nuestro nico Dogma )--, pero s sabemos que es enormemente alta con respecto a la ciencia de los hombres; y por ello estamos seguros de que "Ukh" llenar cumplidamente su cometido. Todo el trabajo de la Mquina consistir en determinar pasivamente el desdoblamiento de nuestra Sabidura, o ms propiamente, de nuestro deseo. Los operarios -inconscientes-- de "Ukh" sern los mismos humanos; ellos manipularn, hasta los lmites divinos, los mecanismo de interpretacin y desdoblamiento. Y a tal contacto, "Ukh", en sus mltiples manifestaciones, actuar sobre sus cerebros, y sobre sus acciones, y sobre su vida tanto general como particularizada. Deseo que mi exposicin sea clara, sencilla y analgica, y sentira mucho que no lo estuviera consiguiendo... Tendremos pues una Mquina Mental desdoblada y subdesdoblada infinidad de veces; ms no termina ah su misin: al cabo de relativamente poco tiempo -hablando en trminos topkrnicos-- los sucesivos desdoblados presentarn un aspecto tan diferente a "Ukh", que el conjunto no tendr ms remedio que resolverse por una Sntesis, o solucin deseada, que es la que llegar a Nosotros, y que significar un nuevo y verdadero principio; Y todos sabemos que los Principios significan para Nosotros exactamente lo mismo que los instantes para la vida de los humanos. Por eso, oh Amigos nos es VITALMENTE imprescindible construir la Mquina. S...!, os sonres porque la Mquina SIEMPRE ESTUVO HECHA ; y porque con este ACTO no hacemos sino enviar una solucin correcta a los Otros, y esos a los Otros, y aquellos a los Otros, etc,que Somos Nosotros Mismos: y bien?, no vara nada la cuestin el hecho de sabernos reflejados entre dos espejos! Es ms: la motiva. Tenemos que hacerlo PORQUE LO HEMOS HECHO, AUNQUE NO NOS ACORDEMOS ---(que no es ese nuestro caso)---, sin que signifique en modo alguno hacerlo otra vez: Nosotros hemos creado al Universo : Cundo? : AHORA. Esta aceptacin es bsica a la doctrina del Yo, mas, no enunciada ni como aceptacin ni como doctrina, sino como Deeo Yico e indeclinable. Precisamente en este HACER LO HECHO , sin hacerlo _otra vez_ -sino aquella vez-. cosa imposible dentro del Tiempo--, se centra nuestra eterna Divinidad; pues es el mtodo con el que escapamos del Espacio y el Tiempo, y el que nos permite controlarlos. Pues bien : cada desdoblado de Ukh contendr elementos suficientes para que, combinados entre s y con los elementos ms o menos prximos, produzcan la Sntesis en toda Mente suficientemente madurada; o, al menos, aceleren la madurez de sta. Cmo Ukh acta tambin a distancia, no es imprescindible el contacto fsico; aunque s es muy recomendable. La razn es obvia : el contacto fsico existe siempre; lo que vara es la magnitud y la intensidad de ese contacto. Por eso he dicho que acta _a distancia_, como ocurre con cualquier ser del Espacio-tiempo : Lo que he querido decir es que no son absolutamente L I B R O D E I S I S 30

precisas las condiciones ptimas. Cada Sntesis que Ukh produzca significar un magno Despertar de Inmortales que vendrn a enriquecer con su Presencia nuestro Coro de Dioses. Aqu en Tebas. Nosotros solamente somos Cuarenta y Dos en el sentido egipcio de la expresin : es decir, Dos y Cuarenta, el Nmero Perfecto o indefinido. Vendrn en amaneceres sucesivos, oleadas de Inmortales a nuestro Coro de Dioses, eternamente, -expresado en Lenguaje humano-; pero, en realidad , VENDREMOS NOSOTROS MISMOS, los que Estamos, los que somos Uno. Vendrn nuestros . . . YO esparcidos en los infinitos planos del Topkronos (el Espacio-Tiempo): que , --como podemos ver y vernos en esta sublime Ciudad de Tebas--, HAN VENIDO YA. Por tal motivo, es indudable que tenemos que hacer lo que hemos hecho. Los constructores de la Mquina han llenado a Ukh de smbolos, que es lo nico que puede atravesar la barrera del espacio-tiempo. Por tanto, podemos definir a Ukh como una consciente emisin de smbolos hacia el plano mental. Naturalmente, All Abajo esos smbolos se materializan, se recomponen en formas sensibles a ellos, y ligadas a Nosotros y a nuestro control por su dimensin de trascendencia, que se ven se oyense tocan y que son percibidos como seres fsicos impregnados de idealidad. Bien sabis que solamente cuando estamos constitudos en Yo nos es posible utilizar el Lenguaje Divino; y que cuando nos constitumos en Coro de Dioses para deliberar sobre un cierto mundo, es obligado usar el lenguaje lgico propio de ese mundo, a fin de que nuestros smbolos puedan atravesar la barrera Topkrnica. Y, aunque lo cierto es que usamos una combinacin de ambos, para que ambos mundos --Tebas el Gran Todo y el parcial de que se trateentren en contacto, las proporciones de esta combinacin han de ser extremadamente mensuradas : pues de no hacerlo as, el smbolo resultara oscuro, y oscurecidos aun ms por la accin natural de aquellos seres en su intento de desentraarlo. Este peligro de oscurecimiento del smbolo es una de las peculiaridades que ms alto papel juegan en nuestra Mquina; porque , si Ella fuera una proyeccin de smbolos absolutamente perfectos, absolutamente claros -lo que es nticamente imposible- tendramos otros dos graves riesgos que dejaran catastrficamente intil a la Mquina: primero : ---la consecucin de Sntesis por mentalidades inmaduras---, segundo: ---La imposibilidad de desdoblamiento, porque lo muy claro no se desdobla. Lo muy claro produce ese horrendo espejismo de la mente que se dice lo muy claro es verdad ; espejismo horrendo, porque detiene el avance de la Mente hacia planos superiores de comprensin; porque, en una palabra, impide a los humanos llegar a Tebas. Porque destruye la dimensin de trascendencia. Porque Ese es el motivo de que no nos hayamos lanzado a una insensata clarificacin de smbolos. Ukh ser siempre un enigma : algo que invita a la Mente a penetrar en claridades sucesivas y crecientes. Hay que dejar al Hombre frente a su Destino; porque sta es LA NICA MANERA de salvarlo; de salvar al Universo; de salvar al Gran Todo. En el YO. El efecto ms notable de Ukh se llamar FE; manifestacin de Uazet; choque de Luz en la Mente; vivencia de comprensin, de haber ascendido un grado en la Escalera Infinita de Isis. Una Fuerza : la mayor de que pueden L I B R O D E I S I S 31

tener consciencia los humanos. Pero este efecto estar retardado por la misma oscuridad del Smbolo; pues no es bueno que la Mente madure sin haber antes crecido. Primero el dolor, el placer, la sensacin , la experiencia Despus, la Luz. Cuntos Smbolos contiene Ukh? ---lo sabis tan bien como Yo; pero, no me atrevo a decirlo : esta misma sesin del Meditarium es necesariamente transmisiva. Un smbolo debe producir ---y slo debe producir --- la conviccin de hallarse EN CAMINO, en el camino correcto del ntimo anhelo. Ante el smbolo, la Mente se disocia, se desdobla en dos visiones; y el ser tiene que preguntarse qu es ms verdadero?, esto que ven mis ojos , o esto que ve mi frente?. Y as ; el smbolo abre la puerta a la Mente hacia la cuarta dimensin --- la dimensin de trascendencia -- de toda percepcin. Y, una vez ya en este camino, la consecucin del Presente Perfecto, la liberacin de espacio-tiempo, y el control de la Materia como dicen All Abajo, --en suma : la Sntesis--, es una consecuencia natural que se produce por s sola, por la misma razn dinmica de las cosas. Ahora bien : Este fenmeno de comprensin, de Realidad y de Poder, de Divinidad est cuidadosamente calculado para Mentes que hayan recorrido todo el ciclo de la experiencia. Por eso , en el centro mismo de Ukh el Supremo Impulso VIVID !!!. Comprendis? : este impulso es el Motor de la Mquina. El nos garantiza que la Sntesis --el Yo se producir; y al mismo tiempo nos garantiza que la Sntesis slo ser conseguida por aquellos que hayan vivido hasta la Plenitud. Ved como ---aparentemente--- Ukh producir una serie infinita de movimientos superfluos-- intentos fallidos, fracasos, errores--; bien que no sern tales, pero es as como sern percibidos All Abajo. El objetivo no es otro que conseguir que todos los desdoblados desemboquen en el Absurdo. Entonces tendremos toda una infinidad de seres absurdos, que ni tendrn consciencia de su Destino trascendencia-- ni vern el sentido de LA VIDA pero que se hallarn en el Absurdo como en su verdadero elemento. Esos seres, en todo absurdos, no existirn realmente : significan slo posibilidades por un momento conscientedeslizndose por la pendiente de la pre-muerte, de la _pre-nada_... _Vivirn_ -(si a eso se le puede llamar vivir) absurdamente, vivirn todos los absurdos; hasta que sus pies no hallen donde apoyarse, y no tengan un asidero y pierdan el Arriba y el Abajo, el Antes y el Despus, el Dentro y el Fuera y su Yo sea puro de toda contaminacin; devenido Viviente. He ah , pues, la sntesis. Y en la Sntesis todo se recompone y encuentra su verdadero sentido. Y tendremos la paradoja --que parece verdad porque lo es de que los seres vulgares, repetidos, normales son absurdos; que lo van siendo menos a medida que se acercan al Absurdo; y que dejan de serlo cuando penetran plenamente en l. Ukh conseguir que los seres se defiendan, trabajen, luchen entre s, se odien, se maten, se engaen y se desengaen Ukh producir todo lo _malo_ y todo lo bueno , el error y la verdad. Hasta que el corazn se desgarre de Dolor y Felicidad. L I B R O 32 D E I S I S

Vamos, oh Dioses Hermanos, emitamos el Smbolo! Y DIJO UAZET A LA MUJER: NO MORIREIS; MS , SI COMIREIS DEL RBOL DE LA CIENCIA, VUESTROS OJOS SE ABRIRN, Y SEREIS DIOSES, CONOCIENDO EL BIEN Y EL MAL. Todos los desdoblados de Ukh --la Sabidura Superior , simbolizada en el Atributo del dios del Papiro--, son falsos y errneos desde el _alfa_ hasta el _omega_. No contienen sino --en el mejor de los casos-- verdades aisladas y muertas. Sus hechos correctos , histricos o no,-( que no son muchos)--, no tienen otra finalidad que la de establecer grandes Mentiras, grandes REVULSIVOS de la Mente: Dios, Pecado, Muerte, Condenacin, Mitos, Promesas, Ciencia, Objetividad, Libertad, Patria, etc Todos , instrumentos de esclavitud; muros interpuestos en el avance de la Mente, que impide el paso a todo el que no sea capaz de trascender el Smbolo. Pero que suponen a la vez, un desafo y un reto a la Mente. Muros que convirten a los hombres en menos que animales : en esclavos : pero que son en Realidad una Mquina de hacer Dioses. Estos desdoblados de Ukh son todos los libros sagrados de los pueblos; y todos los pensamientos escritos, o hablados, convertidos en Opinin comn exterior; y todo lo que llamis Ciencia, y Tcnica y saber. Ukh es a la vez el mundo de la Naturaleza y el mundo de las ideas. Todo eso es falso desde el alfa hasta el omega. Aparentemente, los hombres permanecen distribuidos y acantonados en esos recintos grandes o pequeos; pero la realidad es que ocurre un incesante fenmeno de smosis y difusin ; que los muros los ms slidos , constantemente se desdoblan y determinan nuevos y nuevos recintos, que van cribando, cribando Hasta que , en algn lugar y en algn tiempo, un ser se encuentra SOLO entre paredes muertas. Ese es el climax de la experiencia : la insufrible sensacin de agona, la muerte total que no acaba de cerrarse. El Ser est ya en la trampa del Absurdo, y experimenta la Gran Desesperacin y el Dolor sin medida Y el ser se arroja de cabeza contra el muro; y marca en l el estallido de una estrella sanguinolenta. Y ATRAVIESA EL SMBOLO! La nica Gran Verdad que contienen los desdoblados, tan grande que es imposible que no aparezca en una u otra forma , aunque sea teida del odio y del veneno S comireis del rbol de la Ciencia, Vuestros ojos se abrirn y sereis Dioses, Conociendo el bien y el mal permanece constante , constante como un latido; es el latido de la Mquina; el latido de Ukh. Medita, Hombre, estas palabras ; medtalas en tu corazn , y en tu carne , y en tu mente; y vers que ellas encierran el anhelo de todo tu ser. Ellas no son una tentacin como han querido hacerte creer desde antes que empezaras a pensar, sino una enseanza. Slo la Ciencia podr librarte de las miserias y de la muerte. Sabes por experiencia que ella es la que resuelve tus pequeos problemas de la vida diaria; tambin ella resolver tus problemas grandes de aqu y del otro lado del sueo. Pero, ten presente , Hombre, que la Ciencia has de estudiarla T, has de investigarla T, tiene que ser Tuya para que te sea vlida: la ciencia de los L I B R O D E I S I S 33

otros no supone para Ti ms que un milagrerismo estril. Tiene que ser una exploracin personal en la Selva de Isis. Nadie puede comer por Ti, el fruto del rbol de la Ciencia.

L I B R O 34

D E

I S I S

Octavo GONG

Bast

---Oh Diosa Bast, Diosa felina, Diosa de la elegancia sinuosa, Diosa de las prostitutas, me quieres decir qu entiendes T por Moral?... --- ---Ya, ya s que T de eso no entiendes gran cosa, pero, te he preguntado a Ti estn extraamente acordes en suponerte Diosa de la Moral, y en apenas concebir una moral que no tenga algo que ver contigo. --- . . . Entonces, T no sabes nada? --- . . . xxxx ---No lo olvidis, esclavos! : Primero tres genuflexiones tocando el suelo con la frente! Despus os pondris de rodillas y cantaris el himno! luego saltaris de jbilo y batiris palmas! Y al mismo tiempo desearis los buenos das a Nuestro Seor el Amo! Que se vea el entusiasmo ! No olvidis tampoco bendecirnos a nosotros los capataces Ay del que mueva un solo dedo contra nosotros : ay del que nos robe! Ay del perro esclavo que mire tan siquiera al jardn del Harn! sucios!, cerdos!, inmundos!!... seris marcados con hierro ardiente si vuestro pensamiento no es puro como los lirios! El Harn es slo para el Amo y para los capataces; vosotros haceos cuenta de que sois eunucos! Cuidad la boca, esclavos : que de ella no salgan ms que bendiciones y alabanzas para nosotros los que mandamos! Perros, pagaris cara vuestra maledicencia! Ya lo sabis, esclavos: sta es la Ley revelada por Nuestro Seor! Y ahora a trabajar! xxxx Y en el Coro de los Dioses reson la Voz! e Isis proclam la Ley: VIVID!!... xxxx L I B R O 35 D E I S I S

No se dio cuenta, no pudo preverlo : ella jugaba locamente, bien ajena a aquel concreto peligro. Pero cay. Primero fue un leve roce brillante; apenas nada, ni una caricia luego el roce se repiti, mltiple,--- en haces---, casi voluptuoso. Era liso, limpio como la delicia de buscar en blandas olas flexibles y luminosas Tena ella la culpa de que todo fuera una trampa?... Pero el placer pas, pas cuando el brillante mar comenz a cerrarse en torno suyo como un cepo. Entonces poco a poco, luch; luch cada vez ms convencida de que el juego podra resultar demasiado caro. Se agit y llam en su auxilio a todas sus fuerzas. El cepo se cerraba cada vez ms y ms cuanto mayores eran sus esfuerzos. Al fin qued inmvil, apenas con un hlito de rebelda. Lentamente, muy lentamente, con movimientos pausados, calculados, exactos, vena la muerte. Una muerte feroz, espantable, con todos los atributos el horror Lentamente, muy lentamente No la esper inactiva, pasiva, resignada; no, ella volc en sus nervios su inmenso miedo, su espanto total y sin esperanza. Lentamente,muy lentamente la muerte lleg, odiosa, circunspecta, helada y hundi sus fros puales en el cuerpo de la mosca. xxxx Pero la vida de un ser significa la muerte de otros muchos xxxx ---De acuerdo, de acuerdo, Sacerdote : establezcamos una regla : En el Sector A, ser tenido por sagrado: pero si pasa, si pasa al Sector B el que lo cace antes para l,--pero teniendo que pagar un dcimo de su valor al Templo. Ves que no olvid consignar la parte que nos corresponde. En cuanto de que entrara en el Sector C, el cazador tendr que repartirlo equitativamente entre sus prjimos. Ofreciendo una quinta parte en holocausto a nuestro dios . Ms, si cayera en el Sector D, ser ntegramente ofrecido en holocausto. --- Con sabia disposicin tendremos asegurado el suministro de carne todo el ao. ---Esa es nuestra intencin. Prosigamos: Regla vigsimo segunda: El criminal que cometiese los delitos de la Regla Nueva, en los Sectores prescritos por la Regla Doce ser absuelto de toda culpa; debiendo aportar al Templo para ser declarado inocente--, en expiacin de su pecado, y por cada delito, una vaca. ---Regla Trigsima Quinta: Los sectores corporales 19, 27, 28, 43, y 45 deben estar tapados; los 11, 15, y 47, semitapados; y el resto, descubiertos. Y ser tenido por impuro y deshonesto quien no respete esta ley, y obligado a abonar el misericordioso ritual de purificacin. Qu tal las encuentras, Sacerdote? L I B R O 36 D E I S I S

---Sabias y ponderadas sin duda, Legislador,---como hechas por nosotros---. En las prximas fiestas de invierno nuestro dios , omnisciente y justo, las promulgar al pueblo, desde su nube de fuego, y efectuando unos portentosos prodigios de reciente invencin. xxxx Comprender es el Bien: no comprender es el Mal . El proceso no es inmediatamente afectado por el hecho de que lo comprendis, o no; pero vuestra vida, s es inmediatamente afectada por la presencia, o ausencia, de comprensin.

xxxxx Dme, Diosa de la elegancia felina, es tan dulce el sabor de la sangre? porqu tanto devorar y tanta muerte? porqu tnto engao y tanta rapia? Hemos saqueado el Universo y lo hemos sojuzgado; nuestras son las vidas de los seres y el tributo de su sangre, nuestros son sus hijos y ellos esclavos nuestros son. Porqu entonces, no reina entre los hombres el Amor? No tenemos ya suficientes seres a quienes asesinar, y suficientes sitios dnde robar? no hemos engaado a la Naturaleza hasta no poder ms, y no la hemos esclavizado y sometido a nuestras necesidades y caprichos? Entonces, porqu no reina ya entre los hombres el Amor? Nuestras ciudades y nuestras casas son cementerios y crceles de los seres inferiores; nuestros campos son dciles a nuestro yugo. Entonces , porqu no reina entre los hombres el Amor. Nuestro corazn, oh Diosa, rebosa Amor, Comprendes? Ansiamos , como el ciego a la luz ver el da en que los hombres se amen, y respeten escrupulosamente las reglas del juego que establecen los poderosos. Anhelamos que los pobres vivan felices, con poco sudor de sus frentes, de un trabajo honrado. Aspiramos a que los ricos repartan sus riquezas casi en plan de igualdad, a que las gentes sean apacibles y sonrientes y se feliciten en sus cumpleaos , a que toda la maldad humana se encauce sola y exclusivamente hacia los Reinos de Isis,-- sin que la ms mnima parte de ella turbe nuestra Paz ni rompa nuestra armona--. En una palabra : _Amamos_. Entonces, porqu no reina entres los hombres el Amor? Hemos legislado abundantemente, para que los nuevos capataces traten con dulzura a los no-esclavos, y , aunque los ordenen las mismas cosas stas sean dichas con un tono de voz siete octavas ms bajo, y empleando eufemismos. Hemos elaborado un complejsimo sistema jurdico que emita las leyes antiguas sin las tosquedades de antao y hasta usamos de cierta benevolencia en el asunto del harn. Por qu no reina, entonces , entre los hombres el Amor? Si las armas estn sujetas a un estricto control, si las herramientas de trabajo son ms cmodas, si las viviendas son mejores, si la comida es ms variada y L I B R O D E I S I S 37

los vestidos son distintos, si los distraemos cada vez con mejores espectculos y con toda suerte de ingeniosas diversiones: si todo ,todo, todo ha cambiado...Entonces!!, Porqu no reina entre los hombres el Amor!!? xxxxx No matarife, As no!: no ves que l se ha dado cuenta de que vas a hacerle dao? Tira ese cuchillo! Durmelo y mtalo en el sueo.Te he dicho Yo que no lo mates? Slo te digo que lo mates piadosamente: como a un _hermano_ xxxxx No, leador, as no!: Ese rbol va a morir, Aos o siglos de luz, de viento y de tormentas, y savia de la tierra, van a ser cortados por tu hacha. Crees que este final tan estpido, no merece ni siquiera una caricia, una mirada de compasin a tu hermano viviente? Ahora leador ya puedes cortarlo. xxxxx No, minero, as no!: es la madre tierra! Vas a perforar sus entraas. Dale un signo de tu Amor: aunque slo sea derramar un poco de agua. xxxxx No, hombres, as no!! Ellos tal vez no comprendan; pero vosotros s comprendis; y os haris ms grandes extendiendo a ellos vuestro amor. xxxxx No capataz, as no neo-esclavos y todo son tus hermanos: --como tu perro, como el nogal de tu jardn --. Le hablas a tu perro con esa rudeza? Entonces, por qu les hablas a ellos as? xxxxx NoNeo-esclavo as no : capataz y todo es tu hermano: - --como tus libros, como tus hijos, como el aire que ests respirando--, si no odias estas cosas, Por qu le odias a l? Te he dicho yo que no lo desprecies? Pero ama sus tomos: porque hasta los tomos del ser ms Vil son Isis. xxxxx No sentenciado, as no: eres vctima de ellos, y ellos te han vencido; pero aunque te mate tu hermano gas, o tu hermano electricidad , o tu hermana cuerda crees que estos saben lo que hacen?; tampoco ellos lo saben. Y que ms da? Lo sabes Tu y es bastante?. Tu sabes que ellos son ciegos instrumentos de Tu Yo Inmortal; y que eres T Mismo solo quien ha esperado esta experiencia profunda que te aguarda sguelos amando, sentenciado: porque cualquiera que te odie es tu esclavo que obedece tus ordenes, y cualquiera que te Ame es tu hermano que te enriquece Tu VIDA! Ama lo mismo a Tu Hermano que a Tu Servidor. L I B R O D E I S I S 38

xxxxx Ya lo s , Diosa, ya lo s: ya s porque no reina el Amor entre los hombres. No reina porque no puede. Ni aunque todos quisieran sinceramente amarse no podran. Se moriran de hambre; sencillamente es as. Porque el Amor autntico no tiene lmites; no conoce la frontera de la Especie, ni puede reconocer fronteras de ninguna clase. El Amor sera su muerte Cmo podran vivir sin matar, sin devorar, sin destruir? No, Diosa, es mejor que no reine el Amor entre los hombres. Djales con sus mini-amores, con sus egosmos, con sus partculas de amor. Djales que puedan cantar Noche de paz Noche de Amor Sobre el cadver de un pavo No, Diosa: el Amor es una palabra INTRUSA en el lenguaje de los hombres, que no les sirve para nada. Les fascina, ciertamente, porque all en el fondo de su conciencia un cristal si que entiende la Palabra. El Amor es exclusiva posesin de los Dioses : su poder y su fuerza ms querido. No, Diosa : deja que los hombres se odien, se engaen, se roben, se maten Qu nos va a Ti o a M? : son _humanos_... Disclpalos pues. Y adems Son muchos!...Demasiados, Diosa, demasiados; y al planeta ya le daa tanto parsito. Que canten todo lo que quieran su Noche de paz, pero que no olviden sus guerras; que SIENTAN aunque no lo comprendan que el criminal queda para siempre atado a su crimen. Que cada pavo de la Santa Cena de esa Noche Admirable les traiga por asociacin de ideas el recuerdo de los soldados muertos e insepultos en los campos de batalla. Un pavo muerto, un soldado muerto. T crees que la tierra hace mucha distincin de cadveres? Son _humanos_..., Diosa, disclpales pues. xxxxx La Moral es el reglamento de los esclavos y la fuerza de la tirana; en el mejor de los casos, un juego de convivencia, cuyas reglas pueden modificar a su antojo e inters los ms poderosos, y que los farsantes de todos los tiempos han puesto en boca de su falso _Dios_. Pero, mirad, oh Dioses que estis despertando, si Isis sabe algo de moral : Ved como los seres libres no han recibido ms que una Ley,-- VIVID !!! --. Esta es la nica ley que puede dar Isis, que es la Vida . Pero la ida de un ser significa el dolor y la muerte de otros muchos; esto es as porque todos los seres formamos juntos un solo TODO, un solo Ser integrado , inconsciente, inexistente, que VIVE y PALPITA en cada ser; un solo ser que es ISIS, la inexistente, la Toda-Ddiva, la Toda-Madre hecha Toda-Hijos; el nombre absoluto de la renunciacin y la Ddiva : El nico ser digno de Amor, Adoracin y Gloria. Ms, como ISIS no existe, cualquier ser es ISIS. Comprender esto es el Bien No comprenderlo es el Mal. Si T eres un dios, y te ves sorprendido en la selva por un tigre hambriento, sin que puedas defenderte. T SABES que l DEBE devorar tu cuerpo; y es tu L I B R O D E I S I S 39

divina voluntad --la Tuya-- que lo haga. T SABES que la gran razn que JUSTIFICA todo crimen --- aunque seas T mismo la Vctima de ese crimen --- es puede hacerlo : debe hacerlo. Pero T SABES tambin que sera monstruoso ( y por tanto es imposible que ocurra) --- que un crimen fuera perdonado. Pues a cada accin sigue su reaccin, y a cada acto siguen sus consecuencias. Es moral o bueno, o como quieras llamarlo, que el ms fuerte destruya al menos fuerte --si con ello preserva su supervivencia y aumenta su propia vitalidad--, es moral o bueno que el menos fuerte se defienda fortalecindose en otro plano donde el ms fuerte sea dbil, y lo destruya --si con ello preserva su supervivencia y aumenta su propia vitalidad--. Y es egosmo intil y necedad pretender que los dems nos combatan solamente con las armas que nosotros sabemos manejar, y con las que nos sabemos ms hbiles. En el sentido de la lucha por la supervivencia, jams se ha consentido un acto inmoral en el Universo, ni es posible que se cometa en el Futuro. La prolongacin de la vida de la vida de los seres es un problema de aumento de su capacidad ofensiva defensiva; llega a ser ms viejo quien logra matar ms enemigos, ms caza, ms microbios, y quien sabe defenderse mejor de los zarpazos de los otros seres: Este es el camino de la Vida Indefinida que quieren seguir los humanos; pero Nosotros el camino de la Vida Eterna, cuya puerta es el Presente Perfecto . El primero termina inevitable por extinguirse; el segundo jams. La otra _moral_ , la del lecho--, ni merece la pena siquiera ser mencionada. Vosotros, oh Dioses que estis despertando no tendris otra Moral sino el respeto a la Ley que es igual para todos: VIVID !!! Vivid en Plenitud, en Expansin, en Amor a todos los seres, en Respeto al T dondequiera que se manifestare. Intentar comprenderlo todo y podris amar; pues nadie ama sino en la medida de su comprensin. Llenad el ambiente de libertad y respeto mutuo y comprended y respetad lo que os sea diferente, tanto lo superior como lo inferior a vuestra sensibilidad. Cualquiera que haya aceptado al Universo, cualquiera que lo ame en su integridad. se es ciudadano de TEBAS, se VIVE en Tebas, y ha comenzado a realizar su soberana funcin en Nuestra Ciudad Magnfica. No habis notado cmo en vuestros cerebros se est abriendo un nuevo sentido corporal? T, entras en una habitacin o en un lugar que te son desconocidos; todo est en orden y es correcto, pero, T te dices: Hay aqu algo que me desagrada, aunque no sepa decir que es ; o bien : Aqu hay algo que me complace sobremanera, aunque no s definirlo. Del mismo modo te ocurre con las personas, con las plantas, con las ideas, con los animales, con los objetos Ese nuevo sentido fsico ser tu gua, y tu defensa y tu Moral; la Tuya, la de los Dioses. Con l crears un nuevo mundo en lugares puros: Porque T sabrs cuando una zona est impregnada de odio, o de avaricia , o de lujuria , o de ruindad T lo sabrs y la evitars --si te molesta--, o entrars en ella con plena consciencia si te agrada--. l te guiar a lugares plcidos y limpios, donde podrs or la Msica inaudible para los odos - pero real y L I B R O D E I S I S 40

fsica- que se desprende de la serenidad. Desarrolla ese sentido hasta el lmite de la sensibilidad, porque en l reside una fuerza de la Nueva Especie. Observa este mundo que te rodea: Ve cmo l se apoya en finos pilares ms duros que el diamante : --en los logros de la intuicin--, He ah las lneas bsicas de la arquitectura de Tebas. Los hombres habitan una Civilizacin que no les pertenece, una seccin de explotacin de la Ciudad de Tebas, que ni siquiera pueden imaginar aunque la tienen delante de sus ojos --y dentro de sus cerebros--. Son Humanos, humanos que engordan en una granja colosal, bien preparada y dispuesta, y que no conocen a sus dueos. De vez en cuando, alguno comprende --despiertay pasa a ser Dueo. Nuestra Granja Humana produce ENERGA CONSCIENTE. Eso lo explica todo. La Economa, la Industria, la Guerra, los placeres, los crmenes la vida la muerte Tres Reinos de Isis sobre los que extiende Tebas su Amor. A Ti, oh jardinero de los Reinos, Seor de los mundos, ciudadano de Tebas, a Ti se te encomienda una misin de amoroso seoro. Tu sentido nuevo ser una de tus herramientas; desarrllalo y salo con tu nueva lgica intuitiva. Cierra los ojos a la lgica de los humanos - que ya no te sirve-- y emplea la Tuya; chales tu actividad, ellos creern estar viendo visiones, y tal vez ni eso. Qu crees que piensan las gallinas del tcnico que las cuida? Ellas lo encuentran sumamente ilgico, porque no se come el grano en vez de tirarlo.

L I B R O 41

D E

I S I S

Noveno GONG

Makrow

Pocos son los puros de voz; pero, poderosos. Ellos empiezan a hablar all donde los otros enmudecen. Y su voz vibra, y estremece, y arrastra, como un viento de dedos giles y precisos. Y los seres muertos o vivientes, se envaran y se yerguen, sbitamente llenos del espritu de la Voz. Pocos son los puros de voz, pero, poderosos. Ellos clavan palabras de fuego en el corazn de las cosas: y las cosas se tornan palabras vivas, soldados de un ejrcito invencible presto a la conquista del Universo. Pocos son los puros de voz, pero, poderosos. Ellos electrizan hasta la mdula del mundo, y el aire, y el vaco, llenndolos del hlito de su Mente, de la energa helada y ardiente de su Deseo, de su Voz hecha Luz. Pocos son los puros de vozPero Poderosos! Ellos han abierto de par en par la Fuente oculta de la Comprensin; y ros y torrentes despean su espuma buscando el corazn del mundohasta los ms oscuros resquicios, hasta la ms oculta soledad. Pocos son los puros de voz; pero, poderosos. Llenaron de materia la concavidad de sus manos, y hundieron su mirada hasta la sima de este Abismo. Y el Abismo les devolvi la mirada. Despertaron el alma del Fuego, atronando sus entraas con su voz; Y el Fuego transmiti la voz a la Materia: y la voz impero en el Abismo. Y el orden fue hecho. Amaron y respetaron lo visto y lo hecho y lo nutrieron de su trabajo, de su gozo y de su esfuerzo; y volcaron sobre ello la mansa lluvia prpura de su sangre. Pocos son los puros de voz; pero poderosos.. xxxxx ---Ya, Seor, he hecho lo que me ordenaste; todo est preparado y a punto. Los hermanos del Primer Reino siguen el proceso preparatorio; los del Segundo reciben los efluvios y esperan tu orden. Aqu tienes la grfica de modulacin. El Jardinero de la tnica blanca, con la rosa roja bordada sobre el pecho, avanz hasta el centro de la estancia. All permaneci con los brazos cruzados en actitud de profunda concentracin. Qued solo reflejndose en su rostro destellos de un vvido azul. Despacio, muy despacio, en un giro imperceptible, observ, escrutadoramente, con una intensidad grvida, la marcha general del proceso, y cada elemento su funcin. En su casi inmovilidad, cientos y miles de aspectos fueron considerados, mensurados, desentraados hasta su ncleo. L I B R O 42 D E I S I S

Todo estaba en orden; el conjunto funcionaba en su mecanicismo propio. Una excelente vulgaridad, podra haber pensado el Jardinero si hubiera habido pensamiento tras de su frente. Pero, no lo haba: all slo se encontraba una _maqueta_, una analoga objetivada del efecto a producir; un smbolo multicolor de lneas indescriptibles: un cristal integrado en la dimensin de trascendencia de todos y cada uno de los elementos. En verdad el Jardinero no pensaba; solamente vea, con su mirada de Uazet, el Pasado y el Futuro convertibles al Presente Perfecto--. La base fsica del trabajo concordaba con la proyeccin bsica de su smbolo, eso era todo. Pero, faltaba lo principal, -el hlito creador-, aquello que ninguna combinacin de fuerzas del Primer Reino podra conseguir jams; que ni siquiera podra conseguir el Universo por medio de la inteligencia, sino slo por medio del Uazet. El smbolo refulgi intensamente tras de su frente; cada lnea se at a su elemento, se lig a l, lo absorbi. Cada lnea vibraba , diferentemente, en un conjunto armnico. Era el primer paso: mentalizar un proceso fsico: simple aprendizaje. Mas su trabajo era muy otro: l era un maestro, un Jardinero de los Tres Reinos, un Cultivador del mundo el Jardn de Isis--; su trabajo era crear!. El Smbolo vibr en una escala exacta; su vibracin creci en proporcin armnica; las lneas se acercaban, se rozaban casi.. se cruzaban Tenan que ascender hasta cubrir exactamente la maqueta!. Inmvil casi inmvil l descruzaba sus brazos, los alzaba Casi inmvil Una voluntad, segura, irrevocable, se reflejaba en su sonrisa frrea. Las lneas llegaran! Las fascetas luminosas cambiaran a las tonalidades exactas: la trascendencia sera modificada; l creara un Destino nuevo: l no pensaba, slo VEA! El pensamiento habra trado la diferencia, la duda, la posibilidad: el fracaso. Pensar habra sido una llamada a la inteligencia, a una potencia inferior e invlida all. l slo VEA ni siquiera un proceso, ni siquiera un cambio-- VEIA tan slo un DESEO fundamentado sobre un supuesto cierto. Qu importaba que la consecuencia de su DESEO no existiera TODAVA en la Naturaleza; qu importaba que an a la ms potente inteligencia le habra sido absolutamente imposible realizarlo?; UAZET creara la consecuencia y hara realidad el Deseo, si antes no haba existido, existira ahora. l lo quera as! No lo difcil, sino lo imposible, constitua el campo de su trabajo. l, un eliminador de lmites... El Smbolo irradiaba, exacto, difano, concreto, ntido, proyectando su trascendencia. Fue en ella donde infundi el Deseo de Su Voluntad; porque aquella es el puente entre el Smbolo y el Yo. Saba lo que quera, y lo quiso con plena consciencia de Poder. Quera una realidad, y la tendra; pues haba integrado correctamente las realidades que Uazet haba dictaminado necesarias al Deseo. Y enfoc la Plenitud de su Energa Consciente Y las lneas llegaron! All estn las tonalidades deseadas y la nueva trascendencia. La historia csmica de la Eternidad haba sido modificada en aquel instante; y todo fue de nuevo como no haba sido. Fijas, seguras, firmes,ciertas! Las tonalidades deseadas y la nueva trascendencia. L I B R O D E I S I S 43

Los labios del Maestro se entreabrieron y musitaron palabras extraas, vibrantes, armnicas, perfectas: irregistrables Palabras del Cdigo de Conversin que describan exactamente al Smbolo. Estaba trasladndolo desde Tebas al Espacio-tiempo. El Imposible se estaba realizando. Palabras cortantes, de duracin temporal y vibracin propia, inconfundibles, plenas de Deseo Qu otra cosa podra convertir el Smbolo sino la voz?, Quin sino ella podra crear algo de la Nada?, solo ella enlaza la mente y el espacio-tiempo, con una riqueza de modulacin que ningn otro instrumento puede alcanzar ; slo en ella vibra en su Plenitud el Deseo. Cuando el ltimo sonido se extingui en el aire el Smbolo se esfum. El dios baj los brazos y qued esttico, soador ni siquiera sinti curiosidad por comprobar el resultado de su trabajo; Para qu?: sera absurdo: sera como desconfiar Absurdo. El ayudante de laborarium entr, callado y silencioso. Mir un momento a su Maestro, y se acerco al proceso. Lo contempl extasiado, con arrobo, casi incrdulo. Interrog al mago con una mirada, y ste asinti sin un signo perceptible . Entonces comprob, examin, analiz : ninguna duda: el Imposible ---el Milagro--- estaba hecho. Se volvi, sobrecogido, los ojos brillantes Cruz los brazos sobre el pecho; inclin levemente la cabeza, su mirada recta a los ojos; el corazn rebosante de infinito respeto. Musit, roncamente ---Seor cun grande es Tu FE!... El jardinero sonri vagamente, y sali de la estancia. xxxxx Cuando se ejecutan algunos actos exteriores de una tcnica, sin conocer ni comprender el proceso subyacente ---que hunde sus races a travs del espacio-tiempo---, lo que resulte --si resulta algodebe ser llamado ciencia. Ella es como el juego de un nio que pretende imitar el trabajo de su padre. La Ciencia se conforma con el mero fenmeno repetido, y ante l se extasa Mas, el trabajo del padre existe; es la esplndida realidad, perfecta en su manifestacin, sobre la que descansa la Vida del mundo. Es la Gran Ciencia , --LA MAGIA--, el modelo y el origen de todas las ciencias, y de toda verdad; la que les da un sentido nico y creativo. Como nios que juegan, los hombres estn desmontando una a una las pequeas piezas de una mquina inmensa: --Ukh--. Juegan con ellas, las combinan , las rehacen, las integran, las simplifican Tal vez llegar el da en que se encuentren con que han reconstruido algo inaudito, fabuloso, inmenso, pero, muerto y sin movimiento, como un cadver. Intentarn moverlo con todas las formas de energa del Primer Reino, ms ser en vano Siempre habr un salto, un desnivel, una deficiencia que slo Uazet podr salvar; el poder detentado por el Yo que ha trascendido todos los planos de realidad. No hombres, sino Dioses, son jardineros del jardn de Isis, el Jardn de los tres Reinos. Unas ciencias modifican el medio exterior; Otras, el cuerpo del hombre; alguna pretende reactivar la estructura de la Mente mas slo la Gran Ciencia transmuta la ntima esencia de la materia, y pone en la Mente el L I B R O D E I S I S 44

control del Universo. xxxxx NO MORIRIS, ANTES, SI COMIEREIS DEL RBOL DE LA CIENCIA, VUESTROS OJOS SE ABRIRN, Y SEREIS DIOSES. xxxxx Pocos son los puros de voz, pero, poderosos. Ellos, Los renunciadores, los que hicieron ofrenda de su ambicin a los pies del Trono de Isis; los que recibieron en Ddiva el Yo Inmortal . Ellos los Admirables, los hijos de la primera luz que ilumina a todo ser venido a existencia. Ellos, los desconocidos, los ignorados, los que amaron el Deseo del Mundo y lo respetaron de supremo en supremo fin. Ellos, los jardineros del Edn. Pocos son los puros de voz, pero poderosos. Ellos hablaron y ensearon a los hombres en la Primera Edad, y a todo lo largo de la Historia--, y les demostraron que sin Amor no puede haber Sabidura , ni conocimiento, ni Poder Verdadero, que no bastaba imitar, que era preciso Crear! y que slo puede crear el que se ha creado a S Mismo. Ellos les mostraron cmo empezar a Ser Dioses. aferrando el cetro de la Divinidad ---el Yo--- con todas nuestras fuerzas, por muy dbiles que sean nuestras manos--. Pues toda creacin comienza por la consciencia del Yo. Pocos son los puros de voz, pero poderosos.

L I B R O 45

D E

I S I S

Dcimo GONG

10

ISIS

Esas voces ...desde dnde suenan esas voces, Todos los corazones pueden saciar su sed en Isis Isis es el ocano; Isis es la gota de roco. Si buscas una Madre, tu Madre es Isis, mil veces madre tuya; madre de cada clula, de cada tomo, de cada pensamiento que hay en Ti. Si buscas una Amada, tu Amada es Isis, tan cerca de Ti como T Mismo; compartiendo contigo el mismo corazn. Si buscas una Esclava, tu Esclava es Isis, es la tierra que pisan tus pies, es el agua que acaricia tu cuerpo, y la brisa que refresca el ardor de tu frente. Porque Isis es TODO. Es este un himno; est cantado, semitonado o, simplemente en el confuso murmullo de una cancin oda en sueos?... esas voces En el centro de la interminable escalinata se eleva una gran copa de fuego azul; un fuego llameante y puro, como el anhelo estremecido del mundo; no otra luz sino la suya ilumina todo el Templo. Detrs de la llama, se alza, con reflejos violados, la dorada silueta de una Anksata gigantesca, el Signo de la Vida. Columnas a ambos lados; techo plano; suelo terso y brillante como un espejo negro. Nada ms; al menos, nada ms se ve: esto es todo en un Templo de Isis. Pero esas voces llegan de todas partes, y de ninguna, como una cancin que el viento olvid en el bosque Voces que hablan de la Madre de la Amada y de la Esclava Detrs de las columnas, formas vagas, blancas, fugaces, como un desfile de espectros vagamente imaginado. Es una cancin que habla de Vida y de Amor, y que sin embargo parece como si saliera del seno de la Muerte; de una muerte pura y feliz, como una sonrisa de amigo en la sombra. El Fuego , espectral, mvil, silencioso, como un anhelo contenido. L I B R O 46 D E I S I S

De entre las columnas han surgido filas de figuras blancas, tnicas rectas que llegan hasta las sandalias doradas, llevan los brazos cruzados sobre el pecho el extremo de los dedos hacia los hombros abrazando el escondido esmalte de una rosa roja que oculta el sagrado signo de la Vida. En sus frentes refulge Uazet la cobra de oro de ojos diamantinos--, el smbolo de la inteligencia superior y de la realeza. Las figuras han girado un cuarto de vuelta, enfrentadas al signo Ankh que se yergue tras el fuego azul, silenciosas, estticas, en profunda y universal Comunin. Sin saberse cuando comenz , una msica hasta entonces imperceptiblemente dbil, est brotando del aire, de todas y ninguna parte, como un suspiro de la Diosa Inexistente.., como la enmudecida voz de los seres y los mundos. Como la armona que engendra el Deseo. En el silencio de la espectacin, cada uno la oye con la intensidad --atronadora tal vez-- de su propio Amor. El aire est adquiriendo una dimensin nueva, densa como algo cada vez ms slido, ms unitivo, el aire se est haciendo Espacio, y el espacio proximidad, identificacin De all atrs, impulsado por la msica en crescendo, alzados los brazos, planas las manos, una sacerdotisa avanza sobre el espejo negro. Fija la mirada en el remoto Signo de la Vida, avanza, alada, frgil y tenaz como una llama en el viento. Isis es la alegra del corazn puro. y de la Mente valerosa que a nada teme. Isis es el dolor del crimen inadvertido de la vida que aplasta en el sendero. Isis goza y exulta en cada latido y muere de angustia en cada clula que muere. Porque Isis es la Madre, la que a todos da Nombre entre sus hijos La blanca danzarina ha llegado hasta el pie de la alta escalinata interminable. La msica ha crecido entre tanto y alcanzado el fragor del trueno rasgado por chasquidos agudsimos. La sacerdotisa --smbolo de lo viviente que comienza-tiembla, se estremece: he inicia , desvalida, temerosa, lenta, la atormentada Danza del Comienzo de la Vida Mil veces avanza, retrocede, vacila y cae, mil veces se levanta, se yergue, alza hacia el Fuego una mano crispada mientras mil hilos negros hacia atrs la arrastran de la otra Al fin -consecuente con los pasos de la danza-, posa un tmido pie sobre la primera grada. La msica cesa. Expectante, tensa como un silencio de eternidades enmudecidas de sorpresa. La Danza contina sobre la primera grada ; la msica la zarandea, cortante, rtmica, con la exactitud de los elementos del Primer Reino. Movimientos casi planos, en dos dimensiones, en los que sin embargo se percibe un intento ascensional. Se oyen sonoridades metlicas, hueco gotear de lquidos que caen, y el grave silbido entrecortado del viento. Finalmente, el intento se consigue, y la danzarina salta a la segunda grada. Nuevamente el silencio; pero esta vez prontamente matizado de auras primaverales. Es la _danza de la paz_, del Reino Verde. Una blanda rigidez, tersa y fresca, levemente azota a la danzarina encarnada en rbol, en planta mecida, en tallo cimbreante. Apenas sin transicin, asciende a la tercera grada, --la del Reino Sensible--, y ejecuta la Danza de la Guerra; sus movimientos: recios, felinos, sinuosos, L I B R O D E I S I S 47

fieros. Poco a poco, la msica de selva va pasando a bosque, a pradera, a altas sabanas mecidas por la brisa Y la danzarina decrece se aminora permanece un momento de rodillas, los brazos alzados hacia el Fuego, hasta caer , lentamente , en Absoluta Postracin. La Msica desciende a tonos monocordes, graves, fnebres, metlicos. De pronto, del seno de la msica, emana, surge se lanza, un trmolo de notas agudas como un alarido. Y la danzarina se yergue, completamente envuelta en un velo negro tenue y flotante, recamado de miradas de puntos luminosos. Pausadamente, con majestad, con realeza, asciende al Rellano de la Inmortalidad, el plano correspondiente a los Dioses, donde se alza la Copa de Fuego Azul. Eleva los brazos y permanece inmvil, en absoluta quietud, mientras la armona sintetiza todos los sonidos; - los anteriores, los futuros, los imposiblesDe los escondidos conductos que traen la msica brotan entonces poderosas corrientes de aire. Todos alzan sus brazos. El velo negro, las tnicas blancas, los cabellos, se estremecen y se agitan Pero las figuras permanecen inmviles, quietas, seguras, dominadoras. Lentamente, la sacerdotisa avanza hasta el pedestal de la Copa y penetra en l, por una puerta invisible en la sombra. El Fuego emite una breve llamarada cegadora. El Viento decrece y cesa. La msica se extingue, los brazos descienden a su posicin inicial. Las figuras giran hacia las columnas y abandonan la gran cmara del Templo.. Puedes representar a Isis como quieras; con el rostro que desees; siempre acertars. Porque TODO es Isis. Las estatuas y los dolos de todas las religiones, sus smbolos, las imgenes, y todo lo que los hombres aman, y han amado, y amarn son Isis. Ellos la adoran sin saberlo, bajo innumerables Nombres, todos sagrados; ms el Suyo no es ms que Uno, sea cualquiera la lengua que lo pronuncie : VIDA Isis es la VIDA y todo lo que contribuye a la VIDA, a su riqueza, a su desarrollo, a su evolucin. Ellos aman a Isis ---a la VIDA--- cualquiera que sea la imagen que se forjen de Ella. Y nada hay en el Espacio y en el Tiempo que no la adore en s mismo. Nosotros hemos venido a decir lo EVIDENTE; que aman a la Vida, y que deben amarla con plena consciencia. Todo lo dems es sueo La VIDA creciente, consciente y difundida; es se el Mensaje de Isis : que enriquezcan a la VIDA mediante el Amor que trasciende ms all de la Especie, de la vida misma , y de la muerte. Es un Mensaje y una Ddiva ; una Ddiva sin precio, sin contrapartida, sin compensacin. Porque el Amor no da a cambio de : slo DA. Todos los traficantes de falsos amores y falsas caridades, han trado sus L I B R O D E I S I S 48

bienaventuranzas : Bienaventurados los que soportan tales y cuales aspectos de este mundo, porque luego sern los amos del otro: bienaventurados los que pagan ahora esto o lo otro, porque luego cobrarn aquello y lo de ms all, con grandes intereses. Siempre el negocio el cambalache, la ruindad hecha esperanza metafsica. Ellos los comerciantes del amor, los embusteros Pero Yo te digo : Ama este mundo, porque l es en s maravilloso! Ama a tu campo, no por los beneficios que obtendrs maana, sino por el placer de cultivarlo HOY. Ama a tu trabajo, no por el dinero que te pagarn por l, sino porque es tu Obra. Ama a este mundo --no _soportndolo_!...---, sino enlazndote con l, en ntimo, en doloroso, en voluptuoso abrazo. Yo te digo que debes amar al mundo, y amarlo virilmente: mimndolo cuando sea preciso ; castigndolo hasta con crueldad cuando sea necesario. Yo no te PROMETO nada: todo lo que quieras has de conquistarlo T!. Te estoy mostrando a Tebas, pero son tus ojos QUIENES HAN DE VERLA. Te estoy ofreciendo el Poder: pero son tus manos quienes han de empuarlo. Si T fueras un esclavo, Yo te dara todas las esperanzas que me pidieras, para explotarte as mejor; he incluso te hara soar un bello sueo, como pago de despedida. Pero Yo no quiero que T seas mi esclavo, sino mi Hermano : por eso no te doy otra bienaventuranza que la comprensin : porque es la nica que Te hace, en cada momento, en el Presente Perfecto, Rey y servidor ---jardinero--- del mundo. Si consigues COMPRENDER a Tebas VERLA- en sta tu oportunidad espacio-temporal, estars SALVADO, si no lo consigues, no ser culpa tuya ni de nadie, sino simple circunstancia de inmadurez. Y en tal caso, ni siquiera te dars cuenta --no tendrs conscienciade tu PERDICIN. Yo no te hablo de promesas, ni de fantasmagoras ni sueos : Yo te hablo de Isis, de la Inexistente, de la Toda-Ddiva, de la que YA no puede darte nada, porque YA te lo dio TODO; sin reservar nada para S, ni siquiera Existencia. Yo te hablo de su Amor Inefable, de su Sacrificio sin lmites, total, absoluto, En favor del mundo. Si T has alcanzado una cima de mentalidad, puedes comprender sin dificultad la infinitamente expansiva Plenitud de ese Amor. Y, en Tu comprensin , es Isis quin despierta, resucita, renace Y T eres verdaderamente Isis. Todos los seres del Reino Sensible, al menos son despertares parciales --egos-- de Isis. Breves y reducidas tomas de consciencia del Universo. Mas cuando sucede una _Comprensin Mayor_, cuando un ser llega a saberse DESPERTAR DE ISIS, cuando VE y COMPRENDE que l es la cspide de un CUERPO INFINITO EN ESPACIO Y TIEMPO, ese despertar se llama YO, y al ser en el que se realiza DIOS, y a su comprensin del mundo UAZET. Isis no pide nada para s misma : no pide -ni puede pedirlo- PORQUE NO EXISTE: Ella es la Inexistente, la Toda-Ddiva, la que se ha hecho todo seres, la Madre que se ha hecho y se hace en la Eternidad Toda hijos. Por eso es la nica que merece Adoracin. Isis no impone mandamientos ni tabs : eres libre, oh Hermano dios que has despertado, y puedes hacer cuanto desees, sin lmite ni restriccin alguna. Porque en Tu Amor descansa la VIDA. Las Leyes no estn hechas para Ti. sino que T las haces para los seres esclavos, que no saben ni pueden valerse por s mismos.. Ellos si necesitan las leyes, sin las cuales su mundo sera un caos; L I B R O D E I S I S 49

y T has de ser su mantenedor y Su Reformador, el firme pilar de su orden. Isis es la Nada y es el Todo : La VIDA : lo ms abstracto y lo ms concreto; pues si algn ser puede vivir separado del Gran Todo, ni la Vida es otra cosa que infinitos seres vivientes. Isis ama a los fuertes, y les entrega la Victoria; Isis ama a los dbiles, y les entrega la venganza. Porque Isis es justa en el Amor. Pero Isis no sabe nada de perdn, pues Ella ensea que cada acto es seguido de sus consecuencias. El Perdn, el borrado de un acto realizado dentro del Espacio Tiempo, no slo sera injusto sino absurdo e imposible. Hablan de perdones los impostores que han hablado antes de Moral, los que se han atrevido a decir --sin saberlo-- lo que es bueno y lo que es malo : para ellos el perdn es un recurso que pretende subsanar los defectos de su monstruosa legislacin. Saben que perdonar los enaltece, pero no sospechan que tal enaltecimiento consiste en el hecho de repudiar las penas impuestas por otros ms necios que ellos. No perdones jams , Hermano; INTENTA COMPRENDER, --eso es Amar--, y obra virilmente en consecuencia. Yo doy un Nombre Santo a la Venganza, Satisfaccin: accin acabada; integracin , en el mismo ser, del acto y de lo derivado del Acto. Porque ste es el nico camino de la Aceptacin Total de la Vida, la condicionalidad que el YO necesita para despertar, y la raza de los Dioses para VIVIR. No perdones, Hermano PERO MENOS AN QUIERAS SER PERDONADO! Clama por tu ENSEANZA, y porque la Justicia de la VIDA sea cumplida siempre, en T y en los dems.! Todo lo que se diga y pueda decirse de la VIDA, de la Naturaleza y de los seres, se est diciendo de Isis. Pero un da llegar --en la ascensin incesante-- en que todos comprendan que no hay fuerte ni dbil, ni _esto_ ni aquel ni el otro sino slo Isis; la Inexistente, la Toda-Ddiva, la nica y Misma que despierta en cada ser; el YO: entonces comprenders que Isis es el MISTERIOSO AMOR Amor es una palabra intrusa en el lenguaje de los hombres. Es como el reflejo de una rutilante gema que otro poseyera. Una palabra mgica y todopoderosa, que tiene el Trono de su Fuerza en el plano superior al humano. El Amor no es de este mundo. Aqu no tiene sentido en s mismo: Expresa relacin, sintona entre seres. Cuando la ciencia de los hombres conozca un poco ms la constitucin de la Materia, cuando sepa que el Universo -todos los Universos- es una interrelacin de seres; y que cada ser es a su vez una interrelacin de seres Hasta el Infinito; sin comienzo ni fin. Entonces, en esa misma comprensin , tendrn el Amor. En una gota de agua , en cualquier mota de polvo, existen infinitos mundos; en ellos otros seres viven y luchan , y en _infinitos_ de ellos ha despertado la inteligencia y surgido Uazet. Lo mismo puedes VER en cada tomo de tu cuerpo ; y de esto puedes inducir que todo ese inmenso firmamento estrellado, parte de quienes lo contemplan es apenas un tomo invisible perdido en el rincn de algn mueble. No es en el Espacio ni en el Tiempo, ni en el dominio de las fuerzas topkrnicas enmarcadas en ellos, donde est la puerta de la liberacin, sino en el Presente Perfecto, adonde se entra por el Amor actualizado en el aqu y el ahora, Cuando UAZET refulja en vuestras frentes, cuando abra an ms sus ojos diamantinos, y veis --fsicamente-- la dimensin de trascendencia de los seres, el Infinito y la Eternidad se os harn pequeos y temblorosos como L I B R O D E I S I S 50

una gota de roco en la palma de vuestra mano; y cuando Ellos -el Espacio y el Tiempo, y cuanto en ellos se contiene- os sean entraables como una rosa roja y delicada Cuando eso ocurra, Qu importa lo dems?; ese CUANDO es suficiente por s slo; y en s mismo tiene toda justificacin. Mas, ese CUANDO no precisa de un milagrerismo espectacular; no es necesario que T aprietes un botn, y un planeta cambie su rbita o que hagas un signo , y desaparezca o aparezca un palacio o una montaa: Tan slo es preciso Amor AQU y AHORA. Y ese es el Presente Perfecto. Y eso es Tebas: y se es el Poder del Uazet. Porque todo lo dems - lo espectacular y lo callado- sucede a ESTO como las consecuencias al acto. Y en Tebas se contempla a Isis en Su Magnfica Inexistencia. No intentes explicar a un animal ---perfecto en su instinto--- qu cosa es Inteligencia; pues no puede comprenderte, por muy clara que sea tu exposicin. Menos an expliques a un humano qu cosa es el UAZET porque se halla en la misma situacin por culto o inteligente que sea. Yo no he venido a hablar de Isis a los humanos, sino a los Dioses que estn despertando. Yo amo a las rosas, y les prodigo mis cuidados, pero no les pronuncio discursos

L I B R O 51

D E

I S I S

Undcimo GONG

11

OSIRIS

Zaduk, Amigo mo, siento mucho tu dolor. En verdad te lo digo, siento mucho el dolor de tu corazn de carne; pero, que en tu frente siga refulgiendo pura Uazet!... y en tus ojos la sonrisa de comprensin. Llora, Zaduk, Amigo mo, si eso te consuela; deja llorar a tu corazn como lloran los mortales. Todo esto carece de importancia S; ha muerto ; su cadver reposa all, en el Templo, en un fretro dorado, sobre el Rellano de la Inmortalidad Y qu?, es que no escuchars ya ms su voz?, ni ya ms tendrs entre tus brazos la gracia de su cuerpo? No Zaduk , esos son pensamientos de mortales, sentimientos de mortales!... Luego la llevaremos al Jardn de los Sueos; y la enterraremos entre las races de un rbol; junto a corrientes de agua Qu habr cambiado, Zaduk?: slo la forma. All la tendrs , siempre que quieras, para Ti. All tendrs sus manos, sus mil manos verdes aladas; all tendrs el rumor de su voz, y la cascada cristalina de su risa Qu ms quieres, Zaduk? No te das cuenta de que Ella se ha hecho Primavera?... Deja los sueos , Zaduk, djaselos a los que mueren y a los que suean Y no ofendas a tu Amada con el llanto. Crees que algo pudo matarla, sino su propia Voluntad? No importan los medios que eligiera para hacerlo : Algo , ms grande que lo que t pareces haber amado, --ELLA!--, no lo que hoy entierran , lo ha querido. Qu tienes T que decir, Zaduk!? La amabas a Ella o, te amabas a t? Si es por Amor no puedes llorar, Zaduk, no tienes derecho Pero, no te importe, Amigo mo, que tu cuerpo llore : l si tiene derecho a llorar! El Suyo le espera all, en el Jardn de los sueos, entre las races del rbol. Si quieres si T, oh Yo Inmortal en tu Nombre Zaduk, lo permites tienes la posibilidad y el derecho de acompaarla ahora mismo; tu cuerpo lloroso seguir al Suyo. Nada es ms fcil; suicdate los enterraremos bajo el mismo rbol Ves, Zaduk!?, ves cmo todo es perfecto y maravilloso? Deja a los esclavos la gazmoera, la hipocresa o la sinceridad de sus despedidas. Nosotros no nos podemos despedir porque somos UNO, cualesquiera que sean las circunstancias!; el YO, Zaduk, el YO! Qu te importa que a Ella se le haya parado el corazn? ; no tiene el Tuyo? No la sientes latir por tus venas? Por L I B R O 52 D E I S I S

favor ; que es _tu amada_ No _la ma_ y Yo la siento reir en mis palmas! Abre los ojos, Hermano mo, y vuelve a Tebas. ----Sura qu opinas de Zaduk? Tu Amado parece que no est satisfecho con tu muerte en ese espaciotiempo ----Zaduk, me escuchas? S, soy Sura. No tienes algo ms interesante que hacer? Debo considerar tu llanto como una crtica a mi Deseo?... Vamos, AmadoAs!. En albas tnicas de ceremonia, con la rosa roja refulgiendo sobre el pecho y el areo signo de Uazet en la frente, esperbamos en la cmara preparatoria la seal de comienzo. Todos los amigos, segn la sangre o el espritu, de la Inmortal estbamos presentes. En ningn rostro se apreciaba seal de duelo ni de comprensin inferior. De no haber sido as, alguien le habra rogado, dulcemente, que se desprendiera el Signo de Uazet, y se retirada a una cmara de serenidad. De pie, o sentados, pequeos grupos hablaban de temas cualesquiera de los Tres Reinos, mesurados, sonrientes. Se exige pureza ritual --serenidadde la Mente en las convocatorias del Templo, por razn de respeto a los Hermanos. La seal de comienzo un abrillantamiento de la iluminacin- coincidi con el inicio de una tenue meloda. Las voces callaron y ocupamos un lugar en dos largas filas blancas. Las filas avanzaron hasta dos puertas que se abran a corredores opuestos, comunicando con las galeras de Columnas de la Gran Cmara. Durante el camino, la msica se pobl de voces: voces que Yo meditaba en mi corazn, y que tal vez mis labios tambin musitaban! Toda la Eternidad de los seres est contenida entre Isis y Osiris. Pero los mortales no saben que Isis y Osiris son la misma cosa; que Osiris es la parte en Sombras del Rostro de Isis. Ningn ser vuelve a la Nada; ningn ser procede de la Nada. Hoy es ayer; hoy es maana, hoy es siempre. Aqu es todas partes. Como saliste de la Sombra volvers a la Sombra; Pero, tus Ojos se han abierto, y en tu Mente ha brotado la llama de la comprensin; Y has visto a Tebas. Y toda la Eternidad se te ha vuelto luminosa!

Una tras otra, largas hileras de figuras blancas brotaron de entre las columnas. Lentamente, girados hacia el Fuego Azul. El Signo de la Vida refulga majestuoso y amplio como un abrazo de bienvenida. All, en el Rellano de la Inmortalidad, reposaba en sarcfago dorado, la Amada de Zaduk. La meloda era apenas un suspiro Entonces, de la puerta del pedestal sali una persona que ostentaba los Atributos de Osiris: el sacerdote que oficiara la ceremonia. Avanz, rgido, hiertico, hasta llegar a un paso del sarcfago que reposaba a sus pies. Se detuvo un momento luego gir hasta enfrentarse al Fuego Alz, rpido y tenso, sus manos que aferraban el ltigo y el gancho de oro, y grit la L I B R O D E I S I S 53

invocacin de ritual, pero , con voz tan ronca y desgarradora, que Yo sent un escalofro: ___---OSIRIS---___ Zaduk!!, era Zaduk, que sin duda haba reclamado su derecho a oficiar en el enterramiento de su Amada! Zaduk, Dioses!... Qu pasar si no se comporta de un modo digno de l, de S Mismo, del YO INMORTAL que en l se encarna en esta manifestacin Ceremonial Espantoso!, sera una violacin del Nombre de Osiris , un tremendo insulto a la Inmortal, a la Amada de su corazn, a la que reposa all mismo, a sus pies, en el sarcfago Zaduk el sacerdote Osiris baj los brazos y los cruz nuevamente sobre el pecho. Se volvi hacia la nave , silueteado en sombra, y habl. Su voz reson , ronca como un trueno, cargada de emocin contenida, firme y segura: ----Os he llamado , oh Dioses Vivientes, porque vuestra divina Hermana --------LA DIOSA SURA; LA INMORTAL-------ha decidido ofrendar a Isis la Plenitud de su Vida Eterna. Sucedi una larga pausa que nada interrumpi sino la tenue msica del aire. Luego, lentamente, recit la Letana de los Inmortales; pausadamente, concentrndose en cada palabra, en cada sonido, en cada idea. Su recitado brotaba pleno de conviccin , de FE. ----Ella ____Sura___ marcha al encuentro de la Primavera. ----Ella ____Sura___camina en la luz increada. ----Ella ____Sura___extiende sus brazos sobre Tebas ----Ella ____Sura___refulge en el coro de los Dioses. ----Ella ____Sura___engendra en S Misma VIDA Eterna. ----Ella ____Sura___es Isis; Inexistente; Toda-Ddiva. ----Gloria y Alabanza a Ti, Diosa SURA, Diosa Inmortal! ----Os he llamado, oh Dioses Vivientes, para que acompais a vuestra Hermana en ste da gozoso de Su Libertad, para que la saludis, jubilosos ----En la Luz!... ----en el viento!... ----en las plantas!... ----en el agua!... ----en los astros!... ----para que la sepis Eterna y Viviente en todo Espacio Y en la Tebas Celeste de los Dioses. ----Pues Ella -Sura- ha vuelto en Plenitud al Yo Inmortal. ----Ella renacer , incesante, En cada pensamiento hermoso, En cada ansia de VIDA, En cada latido de Amor Oh, Zaduk, Zaduk mi buen Zaduk! Yo te saludo, Seor de la Vida y de la Muerte; porque has vencido al Dolor! L I B R O 54 D E I S I S

 ----Ella ____SURA___ ha reclamado su Eternidad --QUE ES SUYAY todas las formas que ha posedo y poseer. ----No andar errante como los mortales, PORQUE HA COMPRENDIDO Y CONOCE SU CAMINO. Porque sabe que va adonde ha estado SIEMPRE, al corazn del Gran Todo. ----Y va como Inexistente , como toda-ddiva; como Isis ----Os he llamado, oh Dioses Vivientes, Para comunicaros Su Irrevocable Voluntad de VIDA! Y para que gocis con su Gozo! Y para que compartis su Poder! ----Con Su Ofrenda, todo todo!... TODO HA CAMBIADO!!! ----El Universo ha recibido Nueva Fuerza!, Y el da Nueva Luz!, Y Tebas es ms Radiante!... ____ OSIRIS !!! El sacerdote haba abierto los brazos. Todos repetimos la invocacin. Y todos repetimos tambin el ritual mandato de OSIRIS : ____QUE TU NOMBRE SEA ESCRITO EN EL LIBRO DE LA VIDA. En este momento eran reconocidos oficialmente la Divinidad de Sura y Su Seoro de Tebas. Desde el fondo de la nave, avanzando sobre la lnea central del espejo negro que haca de suelo, cuatro Hermanos portaban abierto un gran libro dorado, el libro de la Vida. Yo y otros cinco jardineros, abandonamos las filas y avanzamos por el paso central, precediendo la llegada del Libro. Seramos los portadores del Sarcfago. Subimos las gradas de los Tres Reinos y permanecimos inmviles a ambos lados de la caja dorada. Majestuosamente, el Libro de la Vida lleg hasta el pie de la escalinata. Todos -excepto OSIRIS- , los brazos cruzados sobre el pecho, inclinamos reverentes la cabeza. El Libro fue depositado para lectura, apoyado por su parte superior en el sarcfago dorado. Entonces, Osiris ley , en alta voz, la formula ritual: _____Sura de Zaduk; de la estirpe de Senusret; Salve!---.Y todos, los brazos alzados, _lemos_ al unsono: _____SURA DE ZADUK; DE LA ESTIRPE DE SENUSRET; SALVE!!!. _Osiris_ volvi a hablar ; esta vez dirigindose directamente al sarcfago; su voz se hizo ms baja, infinitamente dulce, como la queja de un enamorado. _____Seoratuyo es el Poder y el Honor y la Gloria!. Tena entonces que despojarse de los atributos; mientras me entregaba el izador de oro, nuestras miradas un instante se enfrentaron , clidas, infinitamente fraternales. Entreg el ltigo dorado al Hermano de su izquierda; L I B R O D E I S I S 55

se desci la Corona , y la deposit sobre el atad. Recobr de nuestras manos los otros atributos, y los ajust igualmente en sus soportes. El Fuego Azul de la Gran Copa oscil en una inmensa llamarada. Alzamos el sarcfago, mientras en el aire estallaba una msica triunfal. Un Hermano cedi a Zaduk su puesto de portador. El Libro de la Vida fue retirado con mayesttico ceremonial a su cmara fuerte en los subterraneos del Templo. El cierre de aquella puerta sagrada abri por sincronismo las grandes puertas de la pared frontera al Fuego Azul: slo en ocasiones como stas, y otras sealadas, son abiertas estas puertas principales. La comitiva se puso en marcha; dos largas filas que entonaban el Himno de la Victoria; el sarcfago, - coronado por la tiara de Osiris, el izador y el ltigo--, en el centro, sobre nuestros hombros. Llegamos al Jardn de los Sueos, que se halla anexo al Templo, y nos dirigimos hacia el rbol elegido, un bello almendro en flor. Junto al rbol haba sido cavada una fosa en la tierra viva; all mismo estaba el tmulo de tierra desalojada. rbol, fosa y tmulo estaban enmarcados por cuatro altos mstiles , unidos entre s por travesaos, que sostenan , plegados, pesados cortinajes negros, recamados de miradas de chispas luminosas. Entregamos el sarcfago a sacerdotisas, -pues la Inmortal era mujer-, y los velos fueron corridos. Fuera, inmviles sobre el jardn, cantbamos un largo himno que hablaba de Amor y de Victoria, de Belleza, de comprensin y lucha; de Inmortalidad Mientras tanto, dentro del recinto velado, las sacerdotisas abran el fretro, sacaban el cadver - totalmente envuelto en un manto verde, bordada en oro una gigantesca Ankhsata: y que ostentaba , en el lugar sobre el pecho, una inmensa rosa roja-- y lo depositaban en el fondo de la fosa. Un mecanismo -que despus qued oculto bajo el sarcfago- verti la tierra en la fosa. Luego otros Jardineros terminaran la obra. Cuando el himno hubo terminado, la cortina se entreabri y una Sacerdotisa apareci ante ella. Era Nefer, la hermana mayor de Sura La sonrisa en su rostro resplandeca con el Sol poniente. Entonamos el postrer Himno. Detrs de Nefer las cortinas comenzaban a descorrerse. Dioses y seres de los mundos Atended! Ankh-Re, Seor y Dador de VIDA Escucha! Toth, seora de la noche y el misterio Oye! Horus , el que muestra tu gloria en la maana Ve! Las cortinas estaban abiertas. Nefer, exttica, modul la postrera invocacin: La elegida de Osiris est en el Seno de Isis. La Inmortal, la Viviente, la Diosa Sura Reina en Tebas, Gloriosa, en el Coro de los Dioses. Detrs, el sarcfago abierto, vaco. xxxxxxx Toda la Eternidad de los seres est contenida entre Isis y Osiris; pero, los mortales no saben que Isis y Osiris son la Misma Cosa, que Osiris no es ms L I B R O D E I S I S 56

que la Parte en sombra del Rostro de Isis, que la Muerte es slo OTRA FORMA DE VIDA , una penetracin en otros Universos tan fsicos y reales como ste. Cualquiera que AMA a la VIDA en su Plenitud, y en su infinitud multiforme la acepta Adorable, ha pasado de ser mortal a DIOS INMORTAL , de ser miembro de un solo mundo a habitante de todos los mundos, de esclavo de las contingencias de lugar y tiempo a Ciudadano de Tebas. Ningn ser vuelve a la Nada, ningn ser procede de la Nada. Abre los ojos, mortal, y vers un mundo enrejado en el Tiempo y el Espacio; pero, esa reja est slo en tus ojos, mortal, no en Isis. Hoy es ayer; hoy es maana; hoy es siempre; aqu es todas partes. Cuando un ser muere, t le ves muerto: Quema su cadver, dispersa sus cenizas, abona con ellas la tierra o lnzalas al mar. Los tomos de sus tomos iran a las plantas, al aire, al agua, a la luz, al animal y a ti mismo. Crees sa suficiente razn para afirmar que aquel ser ha desaparecido, ha sido aniquilado, _ha muerto_? Aun con t mente enrejada puedes comprender que ni uno slo de sus tomos se ha perdido; que estn en sitios determinados, aunque t no sepas cuales son esos sitios. No se han perdido, mortal, solamente ESTN PERDIDOS PARA TI . La Muerte de los dems y la tuya misma NO EXISTE EN LA REALIDAD, SINO EN TU PROPIA LIMITACIN, en tu incapacidad para pecibir otras formas de VIDA. Si amaras suficientemente, nuevos sentidos se abriran en Ti para percibir lo que ahora no puedes ver. Porque el Amor hacia todos los mundos es la puerta de la Comprensin, de toda percepcin y de todo conocimiento. Son las formas --tu enrejado mental-- quienes no te dejan ver. Si intentaras VER y COMPRENDER lo que ni tus ojos ni tu cerebro son capaces de permitirte, tendras FE, y VIVIRAS; y la Eternidad que no puedes percibirsera para ti Presente Perfecto. Mas t no crees en la VIDA - porque no la vessino slo en las formas, y ests muerto. No, no ests vivo aunque lo creas, sino solamente FORMADO, como lo est un cadver. T crees que si los tomos toman forma de hoja verde, estn vivos y que si toman forma de hoja seca estn muertos : Pueden los tomos morir? Sabes acaso, quin eres, mortal? Sabes quin eres, quien fuiste, quien sers? Antes fuste tierra, lo fuste y lo eres. Y fuste metal, y planta, y fuego: lo fuste y lo eres. Y fuste raz, y fruto, y nube, y hombre, y mujer, y gusano, y piedra, lo fuste y lo eres. Si fueras a reclamar los tomos que has tenido en la Eternidad y con los que has formado cuerpos, SERA TUYO TODO EL UNIVERSO. Reclmalos si quieres ser Isis! Reclmalos si quieres ser dios, Habitante de los Dos Mundos, Ciudadano de Tebas : Porque TODO ES VERDADERAMENTE TUYO, oh dios que ests despertando, y TODO ERES TU, desde la Eternidad hasta la Eternidad. Un da, los mortales los soadores que vislumbran vagamente entre sueos---creern percibir que tu cuerpo ha muerto, y dirn Osiris se lo ha llevado. No es cierto! Nadie te llevar! T siempre estars AQU y AHORA!, en todos los aqu y ahora del Espacio y el Tiempo, como siempre lo has estado. Tambin estos tomos de tu cuerpo de ahora seguirn la Danza eterna de Isis, la Danza que no cesa un slo instante. Es ste un camino hacia la regin de la divinidad, cualquiera que se detiene o retrocede , cae al abismo de lo inferior. Tu destino natural es ser DIOS, Y SERLO ANTES DE MORIR:esto es , antes de que se desvirte tu actual forma consciente . Si no consigues tu objetivo en esta existencia , menos aun lo L I B R O D E I S I S 57

conseguirs en el sueo inconsciente de despus. Sabes cunta experiencia, cunto dolor, cunta sensacin son precisos para llegar a ser consciente, para llegar a ser Mente, para que un enjambre atmico pueda gritar YO !!!?... Es un esfuerzo colosal de la Materia, que fracasa infinitas veces, tantas como no es coronado por el chispazo de UAZET. Cuando Yo dirijo m mirada hacia el mundo de los humanos mi corazn se acongoja de decepcin, Ellos, cada uno de ellos TRIUNFADOR por nacimiento en una lucha biolgica inaudita NICO VENCEDOR entre miles de millones de rivales, y que luego se sumen en una esclavitud estpida, en un sueo cada vez ms denso!... Y volver a empezar otra vez desde el polvo sabes lo que supone?... nunca ms jams se volver a repetir tu actual combinacin atmica; nunca ms volvers a ser el _t_ actual producto de tus circunstancias; jams volvers a existir en la consciencia que ahora tienes, SI CABE. Pero volvers a empezar, y a sufrir en otros seres, en otras consciencias igualmente TUYAS, mas sin memoria. Y cada instante de tu eternidad ser un sufrir sin objetivo, un vivir sin sentido...permanentemente cegado por las circunstancias del momento. Mas Yo Te digo

L I B R O 58

D E

I S I S

Duodcimo GONG

12

Horus

Grande y Glorioso es siempre el da que comienza. Cuando en el desierto del Este, de entre las tinieblas de la noche se eleva el Sol Resplandeciente en el horizonte, su Nombre es Horus!... Horus es el Fnix que renace del incendio del ocaso. Horus es el smbolo del eterno renacimiento de la VIDA, que se sumerge en Osiris, para emerger de Osiris renovada. Cada maana Horus nos trae su eterno mensaje de Juventud, de olvido, y de nueva ilusin. Los adoradores de Horus, son los fuertes, los jvenes, los de espritu vibrante, la plata de las sienes, al toque del rayo de Horus recobra el vigor del oro eterno, del oro de la alquimia de los Dioses. Los campos de las Dos Tierras del Alto y del Bajo Egipto intemporal que cobijan las orillas del Nilo Celeste- se yerguen en un canto de Victoria: SALVE, HORUS, MUESTRA TU GLORIA EN LA MAANA !!! En el firmamento, los mil ojos de Osiris se extinguen uno a uno, felices de haber visto la Gloria de su hijo. El Dios del da extiende sus brazos poderosos y abarca el mundo contagindole su sonrisa triunfal. SALVE, HORUS, MUESTRA TU GLORIA EN LA MAANA !!! En todos los resquicios de la tierra surge el grito de los guerreros de Isis que sobrevivieron a la batalla de la Noche: SALVE !!! : es el grito retumbante que estalla en cada gota de roco, que golpea en cada tomo de brisa y brinca en salutacin al Oriente. SALVE !!! Un temblor estremecido recorre la Virgen Tierra, enjoyada con todos sus colores, que acaba de ver, en el espejo azul, huir a la muerte; que abre , gozosa y nuevamente virginal su inmenso corazn a la mirada del Da. SALVE, HORUS, MUESTRA TU GLORIA EN LA MAANA !!! Un largo trueno, inmenso, arranca las aristas del planeta, el Monstruo de agua zarpotea su mansa y bestial salutacin al Heraldo de los Dioses. Sonriente, la luz, alfombra sobre l los centelleantes caminos del dios.. SALVE, HORUS, MUESTRA TU GLORIA EN LA MAANA!!! El loto del mundo estalla, incendiado en blanca hoguera polcroma El Universo se fragmenta en almas : miradas de almas diminutas, ebrias de xtasis, que saltan de Isis para bailar cada una la danza de su pequea vida personal, un mismo canto proferido en todas las lenguas, en todas las hojas, L I B R O 59 D E I S I S

en todas las fibras : SALVE, HORUS, SALVE, OH GRAN REBELDE!!! Y, detrs de la celosa de las formas, en cada corazn, la Gran Madre Isis llora y re de felicidad. xxx ----Salud a Ti, al recin llegado, al Superviviente que acabas de entrar en la VIDA! Salud a Ti, Vencedor! Salud! Has luchado y has vencido! : Recibe la Victoria! T, luchador entre millones, nico Vencedor de todos!, Tuya es la corona de la VIDA! T, Recinnacido! los Dioses tus Hermanos Te saludan en tu Nombre de Horus! Gozosos y sonrientes, al pie de la escalinata, Sator y Mira sostenan en sus brazos, como en un trono, a su beb. Desde el rellano de la Inmortalidad, el sacerdote y abuelo del nio continuaba el ritual de bienvenida. ----Has emergido del mundo de los sueos, porque Tu Voluntad es fuerte, y ardiente tu Deseo. Los Dioses tus Hermanos conocen tu lucha y comprenden tu Victoria; porque T eres de Nuestra raza T, el Vencedor de las tinieblas; T, el Rebelde; T, divino Horus, en tu Nombre XOR DE MIRA Y SATOR!!! Pronunciado el Nombre del nio, cuatro sacerdotisas, vestidas con largas tnicas de distintos colores, -rojo, verde, azul y oro-, viniendo dos de cada lado, ocuparon los puntos cardinales relativos al nio. Su actitud era de sonriente adoracin. ----Por tanto, los Dioses tus Hermanos Te entregan el mundo : La Tierra!... El Agua!... El aire!... El Fuego!... La msica,--que nunca cesa en el Templo--, se hizo audible, alegre, primaveral y las sacerdotisas danzaron en torno al nio, girando como una rueda de gasas polcromas, La Danza del Gozo de la Vida. ----Tuyos son, oh divino Xor; son tus servidores, tus amigos, tus hermanos. Danza con ellos, y ensales alguna danza nueva y ms perfecta Para que merezcas tu Ttulo, oh divino Xor, de Jardinero de los Tres Reinos. De la oscura puerta del Pedestal sali una sacerdotisa, adornada con los atributos de Isis, trayendo en la mano una fragante rosa roja recin cortada. Se detuvo en el lugar donde su silueta se destacaba contra el Fuego Azul. Inmvil. Muda, mostrando la rosa roja a la altura de su rostro. El sacerdote descendi las gradas; tom al nio en sus brazos,--a sus lados Sator y Mira, ambos tocando con una mano protectores al beb--, y acompasados ascendieron las gradas de los Reinos, hasta quedar frente a Isis El sacerdote continu, en alta voz : L I B R O D E I S I S 60

---Tuya es, Divino Xor! La VIDA te entrega la Rosa Roja!; porque es Tuya!... Tu corona de Victoria!... Isis roz levemente con la rosa roja la frente del nio --- El Trono inconmovible del YO! y se la deposit sobre el pecho. Isis retrocedi lentamente convirtindose en vaga sombra, hasta desaparecer. El Fuego haba emitido un fuerte destello. l gir hacia la nave del Templo. Elev ligeramente al nio mostrndolo a los asistentes y pronunci la invocacin de despedida : ---Salve Xor, muestra tu Gloria en la maana! Los asistentes repitieron la invocacin. ---SALVE, XOR, MUESTRA TU GLORIA EN LA MAANA!!! xxx Si quieres gozar plenamente de la VIDA, hazla puro comienzo; que cada acto tuyo sea la primera piedra del Universo : un empiezo inaudito, indito, creador! No importa que tus actos se repitan innumerables veces, al parecer, vulgares y cotidianos, siempre sern distintos. En verdad te lo digo: la repeticin no existe. Jams se ha hecho dos veces la misma cosa. Ni se har. Abre los ojos , y ve siempre el instante nuevo, puro, virginal. Aprende a enamorarte del instante que llega. Slo los muertos y los cadveres ambulantes no exultan de suprema sorpresa cada maana, cuando Horus nace Ellos, los espectros ciegos. Porque todo el que mira dos veces la misma cosa , y la ve igual, est ciego, y muerto. No es esta una metfora, Hermano, sino una realidad literal. Los humanos vivientes estn tan plenos de vida--y en el mismo sentidoque un cadver en plena putrefaccin. Tal es la percepcin fsica, material, inconfundibleque UAZET tiene de ellos. Ellos inventaron a la Muerte, cuando, en realidad la Muerte no es ms que ellos mismos : Ellos, quietos, muriendo en un mundo que no existe. El mundo se hace cada instante; al instante siguiente es otro mundo!... Quin se acuerda del anterior?... Aquellos que recuerdan se convierten en intrusos. Cada vez ms intrusos hasta que un mundo tan nuevo que en nada los conoce como suyos los vomita y mueren del todo. Estaban muertos desde el momento en que dejaron de ser nios : desde el momento en que dejaron de ver el mundo como una sorpresa permanente. Si T quieres saberte eterno y ser por ese mismo hecho -- Inmortal, ante todo debes liberarte del Tiempo : crtalo en trozos tan pequeos que se deshaga en polvo impalpable. Dte a cada segundo que pasa Ya han pasado cien millones de cienmillonsimas de segundo, todas distintas entre s y sorprendentes. No podrs decirlo , porque el segundo habr pasado antes de que termines la frase; no podrs ni siquiera pensarlo; pero, intenta amar! a cada una de esas fracciones del Tiempo; divdelo en fracciones infinitamente menores y malas! A cada una distintamente Los antiguos amaban su siglo; las mujeres aman su da; los amantes aman su hora. Pero los Dioses aman cada uno de los infinitos instantes de cada segundo. Y el Tiempo es Suyo. L I B R O D E I S I S 61

 Cuanto menor es la sensibilidad de un ser, tnto ms grande percibe el Tiempo, y tnto ms insoportable. El Tiempo no existe, sino como mayor o menor capacidad de percibir a Horus, -el Instante Nuevo; el Cambio; el Renacimiento Incesante-. Si lograras percibir cien mil diferencias cada segundo, el mundo casi se detendra para Ti. Ama no cien mil, sino infinitas veces ; para que toda la Eternidad sea Tu Presente Perfecto. Amar infinitas veces cada segundo es, simplemente, amar; una actitud expectante y voluntaria. Porque amar es VER. Ni tu cuerpo ni tu mente tienen suficientes ojos para VER la Eternidad, las infinitas eternidades que caben en un segundo, y en cada punto del espacio. T sabes que entre dos puntos infinitamente prximos caben infinitas series de puntos; y que igual ocurre entre dos instantes. La distancia entre tus dedos y la distancia entre dos galaxias valen exactamente lo mismo en trminos de infinitud. Haytantostomos en un grano de arena como en un sol. Exactamente infinitos. Cuando el conocimiento acerca del mundo la relacin material que entre el Yo y el mundo se establece- supera la etapa intelectual, el nico recurso tcnico efectivo es el acto de amor. En el plano UAZETIANO, el Amor representa una energa, anloga a la trmica, la elctrica o la atmica del plano inteligente. Nosotros no somos los adoradores del Amor, sino sus tcnicos. El Fuego Azul, comprendes? : para los humanos es simplemente butano, u otro gas semejante; para Nosotros es un Smbolo con efectos fsicos en el plano Topkrnico de cierto sector de Nuestro Cuerpo Infinito. El Amor es pues una relacin trascendente que permite la interaccin de planos distintos, Podemos amar porque somos ntegramente materialistas. Cmo has credo que hemos llegado a hacernos Dioses?, en ocultos laboratorios o en ritos mgicos?No amigo, sino sencillamente amando, INTENTANDO amar infinitamente . Los otros efectos son inmediatos, aunque no inmediatamente percibidos. Tal es la base terica de la Gran Ciencia; la Magia Pero es imposible amar lo que no se conoce; ni conocer lo que no se siente; ni sentir lo que no se comprende. Ni comprender aquello para cuya percecin no estamos maduros. Es pues el ciego Amor a la VIDA el Principio de la Sabidura. Toda la Gran Ciencia parte del incesantemente distinto renacimiento de Horus; y se desarrolla en la medida en que estos renacimientos se acercan entre s. Hay un punto ideal que es infinitamente distinto de S Mismo. Pero, observa bien : ese punto NO EXISTE, ni existir jams : es un Punto Ideal de Acercamiento, Real y Verdadero, pero Inexistente. Comprendes? De no comprenderlo han nacido las religiones monotestas; y , de comprenderlo , la Gran Ciencia. Pero si comprendes, SENTIRS el Advenimiento de Horus, infinitas veces en cada segundo, en cada ser y en cada partcula. LO SENTIRS no en tu Mente, sino en un rgano Nuevo, Tuyo. Fsico pero inespacial e intemporal, en un Plano Superior de Comprensin que llamamos UAZET. Es all donde despierta el Yo Inmortal, y donde se realizan los fenmenos naturales, -algunos de los cuales el vulgo percibe y llama milagros-, Y ese punto est aqu y ahora, -en todos los aqu y ahora, pues todo es un infinito acercamiento; Todo es Amor. O, como dicen ellos, todo es Energa. Cuando el Yo fracciona el Tiempo y el Espacio, UAZET penetra como un rayo en el corazn de la Materia. Y el Tiempo y el Espacio quedan atrs, L I B R O D E I S I S 62

rezagados. Para ello no es preciso, Hermano, que te entregues a ejercicios abstrusos: Abre los ojos, abre el corazn; y entrgate al mundo! Ama a cada rbol del jardn y a cada rama del rbol; y a cada hoja de la rama; y a cada clula de la hoja Ninguna mquina, ninguna tcnica, ninguna ciencia, podr jams sustituir al Amor como instrumento eficaz de energa operativa. Cierto es que en Tebas el Amor est mecanizado, tecnificado, organizado en ciencia..., pero, --en cualquier plano topkrnico--, basta con SENTIRLO y abandonarse a sus sabias y poderosas corrientes, para ACERTAR siempre. Te parece que los grandes sabios descubrieron los enigmas de la Naturaleza, porque fueron curiosos, o ambiciosos o trabajadores? No, Amigo: Fueron enamorados. E Isis, naturalmente, se les entreg. T sabes bien que el mundo de los humanos est lleno de sabedores fatuos carentes de amor, que daran un brazo por descubrir algo que les diera fama y dinero. Pierden el tiempo, y pueden tambin perder las esperanzas : porque sin Amor no se puede hacer nada verdaderamente positivo. Hemos escogido a Horus, el Advenimiento de Horus, como un hermoso smbolo del Amor. El Sol Naciente, el Gran Rebelde de la uniformidad de las sombras. Por l , cada brizna de hierba , cada grano de arena, adquiere personalidad propia. Ilumina T tambin al mundo ---como Horus--- con la Luz que posees, la comprensin. Lnzate sobre lo uniforme y Desmenzalo! Para que cada partecilla Te salude como a su Libertador. Oh, Hermano! Eso significa ser Jardinero de los Tres Reinos; eso es amar a la Rosa Roja del mundo!... Que Ella acaricie tu frente y perfume tu corazn.

L I B R O 63

D E

I S I S

Dcimo Tercer GONG

13

Hike

Una es la Voz; Una es la Plegaria; Una es la Fuerza! Oh, Isis, Madre del Mundo, Madre de los Dioses y de los hombres! y de los granos de arena, y de las briznas de hierba! Madre de todos los seres, buenos y malos, dbiles y poderosos, grandes y pequeos!, Madre! Una es la Voz; Una es la Plegaria; Una es la Fuerza! Nuestros corazones pensaron hacerte una oracin, formularte un Deseo pero no hallaron ms que una palabra, MADRE! Una es la Voz; Una es la Plegaria; Una es la Fuerza Qu hemos de pedirte, Madre Isis, a Ti, que eres La Nada? Toda T eres Ddiva; toda T eres un infinito regalo, dado desde la Eternidad y dado para siempre. Qu hemos de pedirte, Madre Isis, si todo lo diste y nada reservaste para Ti; si nada tienes, Madre? nada tienes, absolutamente nada que puedas llamar mo; por eso eres la nica que tienes derecho a llamarnos a todos HIJO! Nuestra Oracin ser , pues, siempre llamarte MADRE!!! Una es la Voz; Una es la Plegaria; Una es la Fuerza! En oleadas nos envas vibraciones de luz, de sonido, de olor, de tacto, ellas tambin son hijos tuyos, seres vivientes de otra dimensin que la nuestra, que entran incesantemente en nuestro plano de percepcin, para que su vida y la nuestra se enriquezcan mutuamente. Todos pedimos: Nosotros y el Ser que Nosotros formamos, los seres que nos forman, y los que forman a estos Todos pedimos; sin tregua, sin cesar un instante, con el lenguaje universal del Deseo. T, oh Madre, T sola entiendes; T combinas entre si los deseos para que todos sean satisfechos Una es la Voz, Una es la Plegaria; Una es la Fuerza! xxx En la plaza de una ciudad humana, un fogoso luchador de los Tres Reinos arenga a su escptico auditorio. -----S; los creyentes dicen : Isis -La Naturaleza- es ciega e inerte, y carece de inteligencia; es preciso que haya un Dios que la ordene y la gobierne! L I B R O 64 D E I S I S

Necios y ciegos ellos! No ven que un rbol germina de una semilla? es que no supone inmensa inteligencia , y ms que inteligencia , hacer tal obra? Y vi alguien alguna vez un Dios al lado de tal rbol?, sino slo tierra, aire, agua y Sol?, sino slo Naturaleza e Isis? Necios y locos, que no nombris alborada, o estrellas, o atardecer, o montaas, sin nombrar al mismo tiempo esa invencin imaginaria que llamis Dios, que, cuando os deslumbra la Belleza real y tangible de Isis, queris humillarla considerando a Isis obra de un fantasmn brutal y arcaico como vuestra animalidad! Necios y locos, que dis gracias cada da a vuestro padre que est en los cielos, por el pan cotidiano, y no se las dis a los trigales que estn en la tierra, y que son los que verdaderamente os dan el pan cotidiano Creis que los trigales son insensibles al gozo de verse agradecido? Habladles en Su Idioma y lo veris : su idioma, que es el de los abonos , el de los cuidados agrcolas, el del trabajo amoroso.Creais que vuestro graznar fontico lo entiende alguien aparte de vosotros solos? Entendis vosotros la voz del agua?, y la del viento?, y la del Fuego?, y la de los pjaros?... Son acaso menos ricas , menos variadas, menos articuladas? Estis ebrios de dicha porque posis veinticinco o treinta consonantes; Habis tal vez contado las consonantes de la lluvia? Rezis a vuestro Dios cada uno en su lengua, imaginando que es un hombre infinito y polglota Sabis cuntos lados tiene el Dios de los Pentgonos!?: CINCO!! No fue vuestro Dios quien os hizo a su imagen y semejanza, sino vosotros quienes lo hacis en cada momento histrico a imagen y semejanza vuestra. Pero no os enorgullezcis por ser los creadores del Dios Todopoderoso: sois solamente esclavos a la busca de un amo. Oh Hombres, tendris que salir de esa humillante esclavitud, si queris aprender a orar y que sea atendida vuestra oracin. Isis tiene vuestras vanas palabras en la misma estima que el rumor del agua. Vuestras palabras salen del rodar de vuestros pensamientos, como aquel rumor sale del rodar de las molculas. No sois menos que el barro, pero tampoco ms, sois sus hermanos : hermanos ms altos en la escala evolutiva de Isis, mas, con los pies en el mismo abismo. Si queris orar, hacedlo en el Idioma Universal del Deseo de Vida; respirad, comed, beber y gozad plenamente de la VIDA, sa es la nica oracin que Isis atiende. Moriris el da en que haya otros seres que deseen respirar, comer, beber y gozar la VIDA con ms intensidad que vosotros. Salid de la esclavitud , hermanos, Porque Isis no existe! Isis sois vosotros mismos! Ella es la NADA : el Vaco abierto a toda posibilidad creadora xxxx En el Meditarium, en el centro del hemiciclo de las conferencias, una lengua de Ptah, -un Anciano Jardinero Maestro de Sabidura-, continuaba su pensamiento de aquella sesin de estudio. ---Ya sabis que el Conocimiento es la mayor de las fuerzas que actan en este plano de realidad; y que la Sabidura es el Poder Supremo, no en planos superiores pero s aqu. Mas, ni el uno ni la otra actan directamente, sino traducidos en smbolos inferiores; en fuerzas ms concretas respecto a este L I B R O D E I S I S 65

plano de realidad. Comprenderis esto con un ejemplo: Un rbol, un pedazo de plomo, una piedra considerados desde Tebas SON ABSTRACCIONES, generalidades sumamente inconcretas, IDEAS complejsimas y apenas sin base real. Y, sin embargo , t aqu- coges el plomo, lo pesas, lo analizas y tienes de l una percepcin concreta, directa -aunque sumamente superficial: en realidad , slo una imagen-. Para actuar sobre la Materia aqu concretizada en seres, de una manera real, profunda y mgica y no meramente imaginal---, has de traducir a smbolo tebano, o, uazetiano, la imagen que deseas modificar y hallar alguna frmula amatoria que justifique la modificacin de trascendencia deseada. La forma de energa precisa para la transmutacin, no hace falta decirlo , es la FE, cuya esencia otro da analizaremos; y la base real de modulacin, el Deseo de VIDA. Sea tu Oracin, tu Deseo, y tu Fuerza meditar en Isis, -el Absoluto Smbolo de Conversin, mdulo central de Tebas---. Ella se te traducir en los infinitos aspectos de los Tres Reinos, y Te permitir rastrear y seguir los hilos rojos de las leyes naturales. Poco a poco irs comprendiendo que esas leyes, aparentemente innumerables, van integrndose y reducindose a un nmero cada vez menor ; hasta quedar reducida a solamente Una, que es el corazn mismo de Isis y cuyo nombre es VIDA, o VIVID. En Ella tienes la clave de la Naturaleza. Si quieres penetrar, por ejemplo, el misterio de una fuerza determinada, has de medir su deseo de VIDA, y compararlo con los deseos de Vida que la circundan. Ello te dar, en primer lugar, el sentido expansivo o regresivo de esa fuerza, segundo el componente temporal de victoria o derrota; y el tercero y principalmente, su dimensin de trascendencia, esto es, por qu y para qu esa fuerza existe. Para SENTIR el Deseo de Vida de una Fuerza, y poder as medir su intensidad , tienes que recurrir a Tebas : El Rito es fcil y simple : enva al Yo Inmortal todos los datos de observacin que posees referente a esa fuerza. Estos formarn un tosco esquema mental, un smbolo incompleto pero la mayora de las veces- suficiente como pista de identificacin. Concntrate en el Smbolo y slo en l, para evitar interferencias. BORRA el resto del Universo, y enfrntate solo en tu Infinitud-, con la fuerza en cuestin despojada de circunstancias. Cuida de que tu Consciencia Yoica sea clara, o la fuerza vencer, -pues al despojarla de sus circunstancias, T te has despojado tambin de las tuyas-; adems, ella es material y concreta en su plano de realidad, y T no: solamente eres una INTERRELACIN, un AMOR. Clama entonces a Ti Mismo ; ruega a Ti Mismo, furzate a Ti Mismo! Amenzate con un sacrificio expiatorio, si T no respondes y realzalo en Ti mismo si ocurriera tal emergencia. y el smbolo se completar por si slo, se evidenciar , se justificar. Y T Te SENTIRAS la fuerza en estudio, y Te gritars por qu y para qu existes; y cual es Tu DESEO y el peligro que te amenaza. Haz despus igual con las entidades circundantes. Luego obra como quieras; ayuda a quin te parezca, o no intervengas : T eres el Fuerte y PUEDES hacerlo; pero eres tambin un dios de corazn puro, un Jardinero que ama por igual a todas las rosas del jardn- a la enfermedad como al cuerpo sano, a la vctima como a su matador-. Yo Te aconsejo que analices las respectivas trascendencias; y ayudes a la superior. Lo contrario sera insensato, Pero es Tu Voluntad la que debe ser hecha, porque no hay dioses por encima de Ti. Pero, te advierto que sin armona , sin concordia. Tampoco hay Divinidad y que es sumamente grave para nuestros cuerpos L I B R O D E I S I S 66

divinos el delito de pretender imponer sus voluntades egoicas a la Amorosa Armona del Yo. Esto no significa una amenaza para Ti, oh dios Hermano, sino una advertencia a tu mentalidad corporal en cualquier plano topkrnico. Modificar la dimensin de trascendencia de los seres no es tampoco difcil, en trminos de UAZET : Nuestros hermanos de los Reinos estn inmensamente ajenos a su porvenir; -ni siquiera los humanos saben qu les ocurrir de un da para el siguiente : el Tiempo les es irreversible-; su dimensin de trascendencia es escassima y moldeable : son contingentes esto es, productos de contingencias. Revlate a t mismo -como ser contingente- tu destino y el de los que te entornan. Sea cualquiera el destino que se te ocurra revelar a t mismo - a tu identificacin corporal con un ser contingente- TENDRS QUE CREERTE, porque ese destino comienza a existir en el momento en el que T lo revelas, que es el mismo en que el ser lo vive. Por eso es obviamente elemental que la autorrevelacin modifica la trascendencia. De nada servira todo lo que he dicho, si careciseis de amor, si no hubieseis aceptado a Osiris con el mismo gozo que a Isis, a la muerte con el mismo gozo que a la VIDA, al tu con el mismo gozo que al ego particular que reside en tu cuerpo. Porque sentirte cualquier cosa que no sea tu cuerpo es morir; o, cuando menos, una disposicin gozosa a hacerlo. Amas ya tnto a tu propio cuerpo como a los gusanos que lo devorarn? Amas tanto a tu organismo sano, como al cncer que tal vez tengas? Si no lo amaras tnto a uno como a otro, Dnde podras, con qu derecho, con qu Autoridad, convencerte a Ti cncerde que debes amar y respetar al todo orgnico, no suscitndole conflictos, antes integrndote en el glorioso comunitario afn ascensional? Sin Amor todo es trapacera y embuste No os ha sido dicho Amad a vuestros enemigos? Cuntos humanos creis que habr que amen a sus cnceres? Ni entre los ms piadosos? ni entre los ms fervorosos creyentes? S, tal vez los soporten con resignacin y atendiendo a ciertos beneficios que les parece bien valer la pena. Pero, de Amor personal y directo al cncer concreto, nada en absoluto. Lo mismo hacen con los dems enemigos. Farsantes. Todo el que entiende a la Vida como una lucha, muere en ella, Entindela T como lo que realmente es: como un deseo Inextinguible y gozoso de VIVIR!. Comprende a tus enemigos a los enemigos de tu cuerpo que no pretenden en realidad sino vivir lo ms posible, aunque sea a costa de tu propia vida, y malos. Esto no quiere decir que no los mates o que dejes que te maten a ti. En absoluto. T puedes y debes ejercer tu seoro, pues para algo T eres dios y ellos no. Los Dioses juegan con los otros seres sus hermanos menores, los aman y los cuidan pero las distancias continan siendo sagradas hasta en Tebas Nosotros podemos sentir una inmensa y real simpata por un cncer; pero nuestra tcnica amatoria nos permite convencerlo para que voluntariamente- renuncie a hacer dao Cada vez que tu cuerpo est enfermo, grita a tus clulas y a los seres que se hayan constituido en enemigos tuyos, a los sbditos levantinos y desobedientes a tu Imperio, y a los insuficientemente celosos guardianes del orden: Necios, a qu clase de victoria aspiris, a una putrefaccin de ocho o diez meses! Y despus?! Polvo!! Sabis lo que os costar volver a ser lo que sois ahora !? YO!!! SLO YO DECIDO SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE!!!; ( y acompaa tu discurso con una saludable quemadura el fuego los aterroriza- cuyo dolor sea muy superior al que ellos producen). Naturalmente, un da tendrs que decidirte por lo segundo -por razones de L I B R O D E I S I S 67

ndole tcnica-, pero hazlo cuando tu Obra est plenamente a salvo; cuando hayas aportado una rosa nueva al Jardn del mundo; cuando tu Yo pueda vivir en tu Obra UNA VIDA MS PLENA QUE EN TU CUERPO, ms Consciente. Y sobre todo, cuando Te hayas dejado bien sealada la pista del futuro reencuentro Contigo Mismo, el Hilo Rojo. Entonces, ejerce el derecho supremo de tu Realeza : regala tu cuerpo al polvo; ofrece a Isis la Plenitud de tu Vida : suicdate, o djate morir. El modo carece de importancia. Lo que importa es que entres en el Reino de Osiris DE FRENTE, voluntariamente, COMO UN DIOS. (Los dems seres entran de espaldas; aferrados a la VIDA hasta el ltimo instante. Osiris tiene que llevrselos a rastras). Y, voluntariamente tambin, podrs salir de l siempre que desees. Porque tu Obra Te constituye en Habitante de los Dos Mundos. Desde luego, los humanos no REENCARNANtienen un breve chispazo de consciencia, una posibilidad que, si no aprovechan , se extingue para siempre--; pero los Dioses s, cuantas veces quieran : Vosotros, oh Amados, VIVIS simultneamente en todos los tiempos y en todos los espacios; Tenis infinidad de REENCARNACIONES SIMULTNEAS: y es el Hilo Rojo quien une entre s vuestras mltiples consciencias egoicas concretas. Por eso sois Inmortales aun dentro del espacio-tiempo. Y por eso debis velar con vuestra Obra- porque el gozo de vuestras reencarnaciones o epifanas sea cumplido. Porque si una consciencia egoica vuestra no llegara a percibir sensorialmente que VIVE en epifanas concretas de otros espacios y otros tiempos, qu diferencia sera la suya con un simple mortal? Buscaos a Vosotros Mismos en el Presente Perfecto : Os encontraris en vuestro Amor Autntico. Hay que reconocer que perder la vida es para una consciencia egoica INCONEXAuna experiencia bastante molesta; pero UNA VEZ ESTABLECIDO EL CONTACTO es un sano ejercicio incluso divertido. Por eso, la actitud ante la muerte es sintomtica. Por favor, buscaos a Vosotros Mismos : Os encontraris en vuestro Amor Autntico. Es la comprensin en su Nombre AMORquien nos eleva, grado a grado, hasta Isis, la Renunciacin Absoluta a favor de lo Amado. Comprensin, Poder, Amor, Sabidura todo lo inefable, todo lo bueno y bello es Isis pero, como en su Ddiva Isis se entrega TODA ENTERA, no hay Comprensin, sino seres que comprenden; ni Amor, sino seres que aman, ni Poder, sino poderosos Isis no es ms que el infinitamente adorable Punto Ideal de convergencia, de Acercamiento, de Comprensin, de Amor Los Ateos tienen toda la razn : pues si no fuera verdad que ISIS NO EXISTE, no existiramos Nosotros ni el Universo nuestro Cuerpo Inconsciente, que es su Ddiva, carne de su carne. Si existiera un solo tomo independiente sobre el que Isis pudiera decir yo, sera un tomo regateado a su Ddiva; y Su Ddiva no habra sido Perfecta; e Isis no sera la Gran Madre que adoramos. xxx Y en el Templo, ante el Gran Signo de la Vida al que el Fuego Azul arranca lluvias de destellos, una blanca y erguida figura solitaria termina su oracin Oh Isis, Madre Absoluta; Madre hecha toda hijos desde siempre y para siempre oh Isis, cuyo Nombre Te damos Nosotros sin que T tengas ni siquiera nombre; oh Isis, L I B R O D E I S I S 68

que nos ves y nos oyes por los infinitos ojos y odos de los seres! : sea nuestra Oracin a Ti el Inextinguible Deseo de VIVIR . brenos tu corazn misterioso, la Rosa Roja del mundo hecha de infinitos corazones, Y ensanos a amar! para que seamos tus Jardineros, oh Isis , Pues queremos VIVIR ETERNAMENTE!...

L I B R O 69

D E

I S I S

Dcimocuarto GONG

14

Goreg

Esa es la nica verdad, desengate: no hay otra Si existiera alguna verdad, sera sta: Todo es falso; pero, ni siquiera eso es verdad. TODO ES ILUSIN: lo cual es no decir nada, ni verdadero, ni falso. Agitas tus pies en el vaco, y tus manos se aferran a la nada? Si es as, ests en el camino correcto, en el camino ms firme de todos los posibles: porque todo es ilusin, pero LA CERTEZA ES ILUSIN MORTAL. Goreg, falso, mentiroso, por los Dioses!, te ruego que calles: El mal no est en no saber, sino en saber insuficientemente. Cuanto ms cerca se est de Isis, menos se sabe: hasta llegar a Ella, que es la Nesciencia Absoluta. Calla, Goreg!, calla! Desde el momento en que un ser nace, empieza a aprender, o sea, a alejarse de Isis. El ser ms alejado de Isis es el Hombre, que es quien ms sabe, y el punto infinitamente alejado, la CERTEZA matemtica: un paso ms y se entra de lleno en la Regin de la Duda, que ya es camino de regreso. Cuando llegues al momento en que no te sea posible jurar por tu Vida que dos y dos suman cuatro. algrate y regocjate, porque el reino de Isis se halla cerca. calla , Goreg, calla Pero, no te confundas: para dudar mucho, tnto como exige la entrada en el corazn de Isis, es preciso, antes, SABER mucho. Observa que los necios NO DUDAN; y que su certeza es tnto mayor cunto menos saben. L I B R O 70 D E I S I S

Goreg A Isis no es posible llegar con ideas preconcebidas : el camino que conduce a Ella es la gran aventura del descubrimiento personal. Ddalo todo, duda siempre, porque cualquiera que est cierto de algo, est estancado: est dando vueltas en un crculo estrecho. Yo te lo digo, -(Yo), Goreg, el falso, el mentiroso--, y puedes creerme con toda confianza, pues en cuanto concierne a falsedad y mentira, s ms que otro alguno. Goreg, por los Dioses Todas las imgenes son ilusin; todo cuanto podis imaginaros acerca de Isis y Sus Reinos, es ilusin, hiptesis. Mas podris decir que la ilusin es falsa y rechazable? No: detrs de cada imagen ilusoria hay siempre algo, aunque slo sea otra imagen ilusoria. Eres falso, Goreg, por definicin; pero, ahora, parece que dices verdad. Y qu sabes t de verdades y mentiras!? Seras capaz de distinguir a un ser de su propia imagen? Los necios lo simplificis todo: El varn veraz debe decir verdades, y el falso, falsedades. Oh, si dejrais de creer esto; como avanzarais en todas las ramas del saber A vosotros no os importa nada qu es la cosa que se dice, sino quin es la persona que lo dice. Mala cosa, os dejis perder lo nico autntico.Te lo digo (Yo), el Profeta de los francotiradores de la Ilusin. (Yo), Goreg, he llenado el mundo de toda suerte de mentiras ; se es mi oficio. Puedo decirlo con orgullo, porque soy el nico que tiene derecho a ser cnico; el nico al que puede tacharse de mentiroso y embustero sin saber jams si se ha acertado. Por eso los necios me odian; porque no me comprenden; porque no pueden ni podrn jams comprender que todo es ilusin; incluso ellos mismos; incluso (Yo) (Yo) soy sinuoso y retorcido como una serpiente; y los necios todava aman la lnea recta; --porque es la nica que, poco ms o menos, han logrado comprender--. Ellos aman LA ETIQUETA, el colgar a cada cosa su nombrecito, lo ms inmutable y permanente que sea posible, para no tener que pensar ya ms en ello. Y (Yo) soy quien quito esas etiquetas! Ellos no sospechan el supremo valor que (Yo) represento: sin (M) el mundo sera tan supremamente ilusorio como lo es en la actualidad; pero parecera verdadero, cierto, seguro y firme. (Yo) no puedo permitir tal monstruosidad! (Yo) soy el Desneciador : a (M) debis el inapreciable don de la duda, el no saber cuando digo verdad y cundo miento:--(lo s yo acaso?)--; he aceptado con alegra el sambenito de Mentiroso por excelencia y Padre de la Mentira : L I B R O D E I S I S 71

grande es mi sacrificio, sin duda alguna, pero gustoso lo realizo para que el mundo viva y desconfe. Todos engaan con la mentira, pero (Yo) engao con la verdad : los necios perciben bastante bien lo primero, y algo se defienden, pero estn totalmente inermes ante lo segundo. (Yo) te lo digo : la verdad ha derramado inmensamente ms sangre que la mentira, y ha hecho en el mundo incomparablemente ms dao. Ante la verdad un humano no tiene defensa posible. Pero qu es LA VERDAD, puedes decrmelo t? La verdad no es ms que la cada a tierra de la mente, al cabo vencida por la Ilusin. (Yo) soy viejo tnto como el mundo, y he conocido tntas verdades! Que algunos das antes eran falsedades reconocidas, y viceversa Y nunca he visto que algo sea verdad o mentira!... sino a tales o a cuales seres vencidos por sta o aquella ilusin. Soy un incomprendido Si al menos dijese mentiras claras, tendrais el consuelo de despreciarme; pero no puedo : qu pintara (Yo) entonces en el mundo?... Y cmo podra existir el mundo sin mi pintura!? (Yo) pinto a cada cosa su propia imagen : (Yo) pinto al rbol de rbol; pinto a la piedra de piedra; al pjarode pjaro... Y no me canso de decir que todo lo que ven los hombres es mentira! Pero, ellos toman la pintura por la realidad, y no me creen A veces , consigo una verdadera obra maestra : pinto tan mal, que se nota la diferencia. Los verdaderamente sabios se intrigan, y observan, y piensan; pero los necios gritan a coro : Milagro!... Milagro!... Esto ocurre cuando pinto tan mal al fuego, que no quema; cuando pinto tan mal al agua, que hasta se puede andar por encima Y otras cosas as. Oh, si T fueras sagaz, quitaras a las cosas mi pintura! Ya ves que no me importa decrtelo,--(Yo), Goreg, el Mentiroso, el Embustero Seguramente porque , en el fondo, no debo tener mal corazn. Hazlo as, y vers como te sorprendes. Dte, delante de un rbol: Esto parece un rbol, pero qu es esto en realidad? Esto otro es evidente para todo el mundo; pero es en verdad tan evidente?... se es el camino Haz eso siempre siempre xxxxxxx ---Bien , pequeos hermanos mos, ya tenemos colocada la estatua. Es de barro cocido, pero parece mrmol. En realidad, tampoco es de barro, sino de una especie de caoln sinttico, o algo semejante, de complicada fabricacin, que resulta muy parecido al barro. Ved la estatua, es hermosa, verdad?, y hace bonito efecto en ste rincn del jardn. Todos podis ver que representa a a quin me han dicho que representa?... Bueno, eso es lo de menos; lo importante es que lo representa muy bien. Y, la semejanza, no hay duda, est perfectamente conseguida. Esta estatua se parece -en Toda su rigurosa exactituda s misma. Vista desde aqu, se contempla un neto perfil humano; pero, desde aqu es todo un hervor de ondas chocando contra un acantilado!... Un poco ms ac vedlo! : est clarsimo! : una comadreja dando de mamar a sus cras. Vedla ahora como doncella sumida en profunda meditacin. Sospecho lo que estis pensando; y lo comprendo : a M me ocurri tambin : Que esta clase de estatuas no hace falta hacerlas; que se hacen solas. Claro!... : Pero el verdadero Arte no consiste en hacerlas : consiste en L I B R O D E I S I S 72

VERLAS. Una buena estatua puede hacerla cualquier mediocre artesano : --basta para ello con que siga al pie de la letra unas reglas aprendidas--; pero, para VER, lo que se dice VER una estatua QUE AN NO EXISTE, es imprescindible un autntico Artista. Contemplad , por favor, el mundo de Isis; contemplad tnta belleza; tnta maravilla, tnta sabidura y decidme si eso es una obra de arte. No, divinos, eso es un caos!... La belleza, la sabidura, la maravilla, estn en vuestros ojos, en Vuestra Mente. Llamad a Eso de fuera lo Posible Confuso, y colocaos ante Ello como Creadores de belleza, de maravilla y de sabidura, y estaris en vuestro justo sitio. Y ese polvo, ese barro y esa podredumbre absurda se tornar VIDA!... por obra de vuestra Contemplacin creadora. Sabis que los creyentes y otros, admiran a la celestial providencia convencidos de que HA HECHO al aire transparente para permitir a los ojos ver a su travs; y con oxgeno, para que resulte respirable; y que ha puesto agua en el planeta para que ellos puedan beber, y puedan crecer las plantas Pero no es as. Son los ojos quienes se han adaptado para ver a travs del aire; y el organismo quien configur la especial clase de pulmones adecuados a la supervivencia en esta determinada atmsfera que encontr. Y salieron estas plantas, porque haba agua: Si la VIDA hubiese encontrado metano lquido, habra salido otra cosa. Ahora, por favor, seguidme con atencin: Nuestros hermanos del Segundo Reino los vegetales no han hecho sino adaptarse lo mejor posible a los del Primer Reino, para simplemente vivir a sus expensas. Nuestros hermanos del Reino Sensible --en su sector animal--, han hecho exactamente lo mismo con relacin a los del Primer Reino; y adems, INVENTARON ---CREARON--- LA LUCHA, su nota ms caracterstica, y que es LO QUE LES PERMITE PRESCINDIR DEL PRIMER REINO. En el humano, se hace lo mismo que en el otro sector, Y ADEMS, INVENTARON--CREARON--LA TRANSFORMACIN, su nota ms caracterstica que les permite prescindir individualmente de los otros Reinos, y constituirse en SOCIEDAD, --entidad colectiva con diferenciacin orgnica de funciones--. Nosotros hacemos lo mismo que los humanos, Y ADEMS, INVENTAMOS --CREAMOS-- A TEBAS, nuestra nota ms caracterstica, que Nos permite prescindir COLECTIVAMENTE de los Tres Reinos, y constituirnos en YO, Trascendente del Espacio y el Tiempo, y Creador y Seor de todas las cosas. En una palabra, en DIOSES. Dioses Creadores de este Universo visible, y material, y fsico, enmarcado en el espacio-tiempo --top-kronos--, y de todos los Universos que no responden a esos apelativos propios del lenguaje humano, sino a otros del lenguaje Yoico. Como viendo visiones se quedan los humanos cuando les explicamos estos sencillos uazetimientos. Lo toman a broma, a cosa ridcula, descabellada y risible; exactamente lo mismo que una tribu de chimpancs a la que se le explique detalladamente en qu consiste un club filatlico. Pero, de todo lo que hemos dicho, lo ms importante que se infiere es que la actitud de la VIDA ante lo Posible Confuso es, progresiva y ascensionalmente, una ACTITUD DE CREACIN. Una actitud sinuosa, serpentina, ondulante pero, indefectiblemente Yoica en toda su lnea. No estis estudiando, oh divinos, en esta seccin del Meditarium para ser eruditos, como os corresponde en la Seccin Intelectual, ni gimnastas como en la del Desarrollo Biolgico; sino para ser Jardineros de los Tres Reinos. Por eso aqu la vuestra es una tarea de CREACIN, de modelacin del Posible Confuso segn el esquema de vuestra Contemplacin. Porque Ah Afuera HABR todo lo que Vosotros seis capaces de VER. L I B R O D E I S I S 73

Los sabedores del mundo exterior humano buscan con ahnco el supuesto lmite de la Materia : el tomo redondo y macizo, ntegro y sin desperdicios, que en ltima instancia compone segn creen el rompecabezas csmico. Por ello han adoptado una actitud pasiva, receptiva, invitadora a lo sumo, ante el mundo y sus misterios. Por eso su Ciencia, como su Arte, es una temblorosa IMITACIN, una artesana. Ellos esperan que, un da, llegarn a imitar tan bien, que hasta el tomo redondo y macizo aparecer en sus copias. Vosotros ya sabis que no existe tal cosa, -- o deberais saberlo--, y estis en el punto correcto para empezar a hacer algo til. Cuntas formas suponis que habr en esta hermosa estatua de cuatro codos de altura? : Diez?, veinticinco?, cuarenta?... Ya os lo he dicho : Habr todas las que seis capaces de ver. La estatua bastante hace con estar ah plantada; el resto del trabajo os corresponde a Vosotros. No estis ante el mundo boquiabiertos como ante un espectculo; estad sonrientes y avizores como el tramoyista creador de trucos. S, Vosotros, oh divinos aprendices de brujo Mirad este guijarro: --lo mismo servira un grano de arena, o de polvo; pero interesa que lo veis todos--. Mirad, pues, este guijarro : Aqu , en la palma de mi mano, tengo a todo el Universo. Si hubiera tiempo, contaramos uno a uno, todos los tomos que hay aqu. No terminaramos nunca ni aunque estuviramos contando durante mil millones de Eternidades. Y no terminaramos nunca porque aqu hay un nmero autnticamente infinito de tomos de volumen cero y de tiempo cero : o sea, INEXISTENTES dentro del Espacio y el Tiempo. Pero, por el mismo hecho de establecer la pluralidad, --nmero infinito--, quedan establecidos el Espacio y el Tiempo. Y lo infinito se hace variable... Y, dentro del topkronos, YA NO ES LO MISMO un guijarro, que una piedra, o que una mosca; ni es lo mismo el antes que el despus. Pero, fuera de l, --en el centro mismo de la Plaza Central de Tebas--, si lo son Esta sencilla cosa que da apuro casi hasta de decirlo-- es la base prctica del Poder milagroso de los Dioses. Mirar la Materia, tan hasta lo hondo que se VEA la NADA. Que se VEA --SENSORIALMENTE-- CON UAZET. Cuanto ms hondo y ms claro, ms alta y magnfica es tu Morada en Tebas no os sintis empequeecidos, oh amados, por la magnitud del Poder que estis descubriendo : Nadie alcanza ese Poder SINO CUANDO ES GRANDE!! Cuando vuestra mano lo aferre, ya ser un Cetro digno de Vosotros, oh Dioses. Ved este guijarro : Ahora se hace nube dorada; brillante; blanca; transparente!...; NADA!... ! He aqu Tebas!... Tebas!... He aqu una pequea rosa roja. Coloqumosla aqu mismo, en este tallo hurfano, As Humm mis divinos hermanos! : sabis disimular bastante bien vuestra sorpresa, pero HA HABIDO SORPRESA : y ese es el mayor obstculo para llegar a ser un buen brujo la sorpresa impide el paso a la FE. Es un aislante. Estoy viendo que os hace falta un experimento mucho ms simple y ms asequible : Por ejemplo Nadok!... trae por favor un vaso de agua. Ah!... y tambin un poco de vino. Vamos a hacer un experimento bastante sencillo; de principiantes : La simple conversin de agua en vino. Es un ejercicio fcil que cualquiera puede realizar; y que contribuye mucho a eliminar el factor sorpresa, tan nocivo a nuestras operaciones Gracias, Nadok. Ea pues. Aqu tenemos un vaso de agua. Lo colocaremos aqu. Exacto; en el pedestal de la estatua. Ahora nada de gestos mgicos, ni cosa por el estilo; L I B R O D E I S I S 74

nada tampoco de forzar la imaginacin, ni de apretar las mandbulas. Nada de sortilegios Usaremos slo Magia : la ms pura y definida, la ms adecuada a nuestro plano topkrnico. De la siguiente manera. Intentemos comprender : Lo que hay dentro del vaso es lo que se entiende por agua; y lo que queremos que haya es lo que se entiende por vino. Para efectuar el cambio, tendremos que utilizar la Magia de los Dioses; la Autntica, la hecha de FE y Amor, de Renunciacin y entrega. Tenemos que amar al efecto por el efecto mismo, sin importarnos ni los sacrificios que requiera ni los medios que sean necesarios; renunciando a toda vanagloria y a toda comprensin inferior; fieles en todo a la VIDA, al Yo manifiesto en Nosotros en este plano topkrnico. QUEREMOS un efecto que donde hay agua, haya vino--; PODEMOS realizarlo; HAGMOSLO! pues Se coge el vaso Se tira el agua Se echa el vino Y YA EST. Dilatacin de pupilas Bocas abiertas: SORPRESA. Decididamente, nunca seris unos buenos magos. Si tenis sed, Se os ocurrira efectuar una sntesis elctrica de hidrgeno y oxgeno para procuraros agua , teniendo a la mano una fuente donde beber? En verdad os digo que esto que he hecho ahora con el agua y el vino es MS verdadera Magia --en este nuestro plano circunstancial--, que lo que antes hice con el guijarro y la rosa. Hay ms Renuncia , ms Amor, en hacer las cosas sencillamente, con los medios simples a nuestro alcance, que hacerlo con truculencias cuando no son imprescindibles. Dejad a UAZET aquello que no pueda resolver la inteligencia; y no profanis lo superior con menesteres que puedan realizar sus rganos inferiores. No hagis que el Rey sirva a la mesa. Por otra parte, el uso exclusivo de UAZET en operaciones propiamente humanas, y aun animales, no tardara en producir --tenedlo por seguro-- una DEGRADACIN DE LA INTELIGENCIA; y una amortiguacin de la actividad biolgica. Somos Dioses, pero tambin somos humanos: y tambin somos animales; y tambin somos vegetativos; y tambin somos elementales Porque PERMANECEMOS en todo lo largo de la lnea vital del ser, es por lo que somos Dioses.Habis comprendido? Slo es vlido utilizar a UAZET cuando las otras potencias resultan inoperantes en orden a un cierto objetivo creacional. Mas, en cualquier otro sentido y direccin, la actividad de UAZET debe ser incesante. Y desde luego lo es. El Amor respetuoso hacia las potencias inferiores es quien autolimita a UAZET, --o al Yo en el ejercicio de Ella--. Amor respetuoso hacia la actividad natural de lo inferior, que Nos impide penetrar normalmente en su crculo operativo. Pero, la esfera de accin de la FE - o Actividad Uazetiana- es verdaderamente inmensa. Lo mismo que esta estatua, todo el Posible Confuso est esperando la Mirada diferente, la Comprensin del Genio, del nacido No es tanto el saber, sino el Comprender, el VER creacionalmente, lo que importa: y el Deseo. Eso que hay ah es una estatua porque Nosotros queremos que lo sea: y lo queremos porque vemos que puede serlo; que LO ES desde el momento en que nuestra VISIN se produjo. Una piedra, una flor, un libro ser, por ejemplo, foco luminoso, cuando alguien VEA que puede serlo porque ya --en Tebaslo ha visto colocado en su L I B R O D E I S I S 75

pedestal., en su encadenamiento adecuado. Y de nuevo os hablo de la dimensin de trascendencia : NADA EXISTE OBJETIVAMENTE, INDIVIDUALMENTE : CUALQUIER OBJETO ES UNA RELACIN. Yo no fui quien convirti el guijarro en rosa roja, sino vuestra necesidad de que ocurriera. Ya no lo podramos Hacer otra vez: porque el objetivo, la relacin determinante, ya ha dejado de existir. Ante lo Posible Confuso Somos eternamente Todopoderosos: pero, ante el mundo, solamente una vez. Luego viene la sorpresa, lo milagroso, la mixtificacin de lo divino. Mirad a Tebas : Vedla Aqu, Erecta, Magnfica!... acogedora, admirable en su complejidad, pero indefectiblemente NATURAL. En todo congruente Consigo Misma. Un insobornable esfuerzo por alejar la sorpresa hasta la exacta frontera de la creacin personal. La percepcin de Tebas es una vivencia individual que depende de la madurez de sensibilidad, y de la perspectiva, su efecto es la comprensin. Un paso ms all, una Mirada en otro ngulo, y aparece otra comprensin. No importa el lugar donde te sites ni la cosa que mires : siempre VERS algo, y podrs actuar en consecuencia. La Gran Ciencia slo puede en resumen verdaderamente ensearos dos cosas : a SENTIR de un indefinido nmero de maneras, y a SITUAROS ante lo Posible Confuso en incesantemente nuevos ngulos. Ella nos dice que los cinco sentidos corporales son insuficientes para percibir todo lo que no comprendemos, o sea, todo lo que ya percibimos por otros sentidos incipientes, y que es preciso desarrollar esos sentidos nuevos, y abrirnos otros mediante nuevas comprensiones. El mtodo es siempre el mismo: colocarnos ante la VIDA en perspectivas diferentes, inditas. Ninguna perspectiva es desdeable, -por absurda que pareciera a primera vista, o por superada que parezca estar-, pero, si queremos seguir en la vanguardia de la Evolucin, es preciso no detenernos en donde ya han llegado otros. Un gran descubrimiento del lejano Pasado ---la Transferencia---, es la base y razn de ese mtodo. Intentar explicroslo. Nafir, avanza un poco a la izquierda; Resub , permanece donde ests. Mirad ambos a la estatua. Intenta ver, Nafir, desde tu sitio lo que est viendo Resub desde el suyo. Tendrs que medir, mentalmente, el ngulo que te separa de Resub. Lo primero que comprendes es que tu amigo est viendo cualquiera de infinitas perspectivas, menos una ---La tuya---. Segundo : que la estatua tiene una cierta continuidad, una lgica. Tercero : que la percepcin de Resub ser la resultante de esta lgica y de su ngulo diferencial con respecto a Ti. Naturalmente, el xito requiere un previo ejercicio; pero ya tienes un punto de partida, y una intencin o Deseo : la identificacin con Resub en la contemplacin del Posible Confuso. No olvides esto, y escucha : Ahora mismo estis unidos por la visin de un mismo objeto continuo, --la estatua-- : pero, adems, estis unidos tambin por mltiples e indefinibles lazos : la sintona de una estructura mental y corporal semejante, y de un mismo ambiente vital. La percepcin de la estatua modifica en algn modo tu estructura; y tambin su percepcin modifica a la suya. Y algo en Ti siente esa modificacin de l. Entonces, suea, imagina, intenta adivinar!; djate llevar plcidamente por el oleaje de todas las fantasas: Y ten, siempre, la CONVICCIN --la FE-- de que tu trabajo ES TIL, de que la pieza que falta para que T VEAS, est siendo modelada por el Universo, desde la eternidad; de que el Yo est haciendo realidad tu Deseo, -incesante-, metdico, perfecto-, trabajando en tu Mente, en tu cerebro, en los seres, en los Dioses L I B R O D E I S I S 76

Duda de todo, pero jams dudes de Ti Mismo! Duda de tu inteligencia, de tus fuerzas, de la vanidad de tu vida humana egoica pero no dudes de tu Omnipotencia en cuanto Yo del Universo!! XxX Desde la ladera Sur de la montaa el paisaje es amplio y ondulado, descendente y suave, abierto a los vientos clidos Hasta la lejana bruma azul. El paisaje ERES amplio GOREG, S embustero y mentiroso amigo, bien te has camuflado de lejana y de cielo azul, y de olivos retorcidos XxX ----Aminta, acrcame, por favor, el plano cuarenta y dos de la Estructuracin de Tebas. ----Me dices, Seor, sus siglas de serie? ----GOREG: y debe andar por ah encima

L I B R O 77

D E

I S I S

Dcimoquinto GONG

15

Net

-.-.- Rasg el aire como un sibilante destello acerado y se clav en el cuerpo del hombre. All qued la flecha vibrante un segundo, mordiendo rabiosa la carne abierta en rojo manantial. -.-.- Aire, aire, me ahogo!! aire!! me ahogo!!... -.-.- Lento, insistente, voraz clavando sus uas aceradas en el rgano enfermo -.-.-S! Lo he perdido todo. Todo hasta la ltima moneda. Ni siquiera esto es ya nuestro. -.-.-Porqu me dejas, Amado, porqu me dejas Qu va a ser ahora de m -.-.-Y he de sonrer y disimular!...; si alguien se diera cuenta de mi angustia que espanto!... -.-.- Qu es esto! por qu sufro!? Qu me ocurre!!... -.-.- Nadie ha venido Nadie ha venido Nadie ha venido. Net! Por qu afilas tnto tus flechas?, Y , por qu las haces de tntos colores y con puntas tan diferentes. Dme algo, oh Diosa, y desarruga un poco ese bello ceo No : conmigo no te valen tus trucos, si ya las he probado todas!... No recuerdas, hermosa, que me pusiste como un alfiletero? Cuando menos el factor sorpresa ya lo has perdido en lo que a M respecta. A pura fuerza me convertiste en un ferviente coleccionista de tus flechas Mira sta : roja y negruzca de sangre vieja: -de cuando aquel asunto del--. Y sta : verde sucio, y amarga! como tus besos y esta otra : terrosa y hmeda, -con sabor del miedo-. Y sta! : lvida y seca la vs?... : es uno de mis ms valiosos trofeos Me la lanzaste en aquel momento en que hasta un soplo me hubiera matado pero no me mat, Perra!!!... Oh en qu estara pensando? Quise decir bella Diosa Las ves? Aqu etn todas; todas tus flechas. Sno ignoro que tienes ms, muchas ms pero Yo tambin tengo el recurso que T sabes : tirarte a la cara el alfiletero completo... Mira , bella Net. Te propongo que seamos amigos, ves? : pssssh!...; por mi parte ya est todo olvidado, -al menos de momento-Encuanto a Ti, Yo no te he hecho nada!..., no se me alcanza qu puedes tener que perdonarme; seamos amigos, pues que Yo, el nico ofendido, lo deseo. Bueno, Diosa, hablemos ahora de Ti, si te parece; hablemos de tus cosas, porque seguramente tendrn algunas otras cosas adems de flechas. Hablemos de tus aficiones , de los placeres que debe proporcionar sin duda a quienes a l se dediquen un deporte tan tan original como el de hacer sufrir a la gente. Hablemos, Net, hermosa ma, hablemos L I B R O 78 D E I S I S

^^^^^^^^^ En el Centro de Poder del Nomo 1.015 las rdenes se seguan cursando sin interrupcin. ABS-12, trnsito, Razn, tnica manchada. Modo, azul intermitente. H{-16, desfase. Riesgo, puente mvil. Tratamiento , lluvia verde. K^-83, abismacin. Declive, semilla seca. Recupere imn negro JJJJJJJJJ Net : en el fondo, si no fuera por Ti, qu bamos a hacer? Los seres no avanzan : huyen. Huyen de tus venenosas flechas, lanzadas sin piedad, infalibles. Y T res, eh? LLLLLLLL Meditarium. Hemiciclo de conferencias. ---El dolor es el grito de la muerte, el de los seres que mueren. El ms pequeo dolor que sientas te grita que algo a muerto dentro de Ti Mismo. Una muerte infinitesimal en tu conjunto, pero real y con valor aditivo concreto, en el proceso ondular de cada viviente, considerado entre grmen y descomposicin. En todo caso, la cantidad es constante, --considerado aparte, naturalmente, del mecanismo --intra-extra-transferencial interplnico--, constante en el sentido de la equivalencia del paso sensacin-experiencia . Dicho con palabras que se puedan entender : el dolor es Energa Consciente transferible, se va muriendo en un plano y renaciendo en otros, sin prdida real de energa. Ahora bien : este proceso se realiza en un campo de tiempo contnuo y espacio quasi-fijo: algo as como la seccin de un tubo deformable por el que fluyera una corriente. As, los elementos vitales se suceden en un mismo espacio, pero en distintos tiempos, segn el proceso ondular de crecimiento y decrepitud. Y , aunque hay que considerar la insercin del ser en una lnea energtica exterior que lo recorra plenamente, haciendo posible el proceso interno, estudiemos hoy especialmente a este ltimo. Se puede decir que un ser resume en Acto toda su historia: que posee un campo espacial enorme, comparado con su propia seccin temporal; y que ese campo EXISTE actualizado- aunque, como es lgico, no es percibido por los cinco sentidos clsicos. Esto es de suma importancia en la Teora de la transferencia, pero, aqu nos interesa como base de estudio de la distorsin espacial de un viviente considerado en tiempo contnuo. En efecto : el Tiempo, que no es ms que la respuesta individual al movimiento, es diferente para cada elemento vital. Desde las vertiginosas velocidades de lo que un ser ni siquiera sospecha, hasta la inmensa lentitud de lo que se conocer en su forma actualizada, todas las velocidades estn presentes en cada ser; y todas se manifiestan en efectos, -conscientes y no conscientes-, en respuestas. En el fondo, todo es cuestin de diferentes velocidades evolutivas. Para que no se produzca el quietismo relativo indefinido, el monstruoso absurdo de la _inmutabilidad_, para que la _Danza_ se mantenga --armnica, creadora y siempre nueva--, es preciso el Dolor. &&&&&&&&&&&& S, Diosa, los suplicios que infliges a los seres Te hacen rer. L I B R O D E I S I S 79

Pero, no me escuchas? Por qu siempre miras a lo lejos? TTTTTTTTTTTT Templo. Cmara de serenidad. ---Es preciso sumergirse en esa negra nube de nihilismo, si se quiere alcanzar una comprensin ms alta del Dolor. Reconoce, Amigo mo, que el Dolor es un insustituible elemento de la dinmica tebana; es tan necesario como la energa nuclear o la fuerza electromotriz. Sera verdaderamente catastrfico que el Dolor desapareciera del mundo. El fue el primer descubrimiento de la sensibilidad, el primer don que le fue otorgado. Ni el placer ni la felicidad , ni ninguna dicha, pueden ser comparados en valor o riqueza a la ddiva que el Dolor supone. Potencia, Fuerza, Energa. El Dolor es convertible, Amigo, se es su secreto. Mientras alguien distingue el tu del ego, estar por ese mismo hecho sensibilizado a los desagradables efectos del dolor; --o ms bien, al sector desagradable de la gama de sus efectos--; pues cada vez que el t arrebate algo al ego habr dolor y muerte. Si quieres acabar con ese tipo de efectos para siempre, extindete al TODO : extirpa al t de raz : hazte CIUDADANO de Tebas, la Magnfica Ciudad Infinita, CONSTRUDA por los Dioses y por Ti mismo. Considera al cuerpo por el que percibes UNO MS ENTRE HERMANOS, uno ms de los infinitos cuerpos TUYOS por los que percibes tambin. Transfirete : slo con intentarlo, est conseguido. La CONSCIENCIA MLTIPLE ser el fruto maduro de tu Deseo. Tu Inmortalidad. Un humano no puede transferirse : porque l establece , como dogma fundamental de la existencia, la LIMITACION : Yo soy esto, as, y hasta aqu. T, en cambio, has de SABERTE indefinible, ilimitable y Omnipresente. Por de pronto, por mucho que el t te robe, Te sabrs igualmente rico y valioso en Ambos Mundos; y comenzaras a percibir -hasta la plenitud- la gama placentera del Dolor. Porque empezars a decirte, con verdad, estoy extendiendo mi reino por el mundo de Osiris; estoy conquistando para VIDA el reino de la muerte. Cuando hayas transferido --en el sentido de que te quiten-- algo a otros hermanos rapaces, no habrs hecho sino aumentar tu posesin, dilatar tu imperio en ellos. Yo mismo estoy ahora, con mis palabras, dilatando mi imperio por ese cerebro mo que est dentro de tu cabeza. As, cuando te lo hayan arrebatado todo, y este cuerpo tuyo de aqu muera, o cuando T les hayas entregado tu resto de vida, --haciendo que tu cuerpo se suicide--, toda la Muerte, ser tu Seoro, pero , un seoro VIVO, ntegro en otros cuerpos. Y sers Osiris, el Gran Receptor en cuyo reino desemboca todo. Y, todo el dolor que sentiste al perder, ser placer cuando las cosas, muriendo, caigan en tus manos muertas. Si hablramos de Justicia , esto sera una perfecta justicia. Hasta que tu Deseo quede satisfecho, y no puedas recibir ms. Entonces, empezars a perder muerte, y empezars a volver aqu, de donde nunca te habrs verdaderamente ausentado en realidad. Los seres inferiores no suelen arrebatarnos pedazos del cuerpo : nos quitan confianza, alegras, ilusiones concretadas en proyectos u objetos; nos mutilan extracorporalmente, robndonos dinero o posesiones. Y tales cosas son como flores que se marchitan en sus manos;--con la misma velocidad, por lo menos, que se hubieran marchitado en las nuestras--. Cada vez que se marchita en manos ajenas una ilusin robada vuelve a Ti. Vuelve a Osiris, y L I B R O D E I S I S 80

con Tu Sello. Si Yo hiciera el recuento de las cosas que me han robado, podra sumar tal vez muchos millones : Hoy todas ya han vuelto bajo mi absoluto poder: y sus robadores, tambin. Si alguien te robara la capa ofrcele tambin el sayo, y las botas; y divirtete en tus ratos libres contemplando como la capa se rasga, y el sayo se deshilacha. A M, personalmente, me encanta visitar con regularidad a mis robadores, para comprobar cmo iba la Cosecha de canas y arrugas. Bien es verdad que jams dese a nadie la muerte : sera como terminar la diversin; aunque , desde luego, siempre queda el entretenimiento de visitar las tumbas No te escandalices, Amigo mo : los Dioses somos verdaderamente terribles, si se nos mira con el prisma humano : se sentimiento es debido a nuestra incapacidad para perdonar. Y ya sabes que un autntico _perdn_ hara saltar en pedazos el Universo. Nosotros no podemos perdonar porque no reconocemos existencia real a la ofensa. Todo es cuestin de Movimiento y de cambios relativos; una especie de lanzadera de la VIDA, justicia. Nosotros decimos uazetianamente- a quien nos _ofende_ : Eres MIO, criminal : tu crimen te ha hecho MIO. Y eso no hay quien lo borre, sino slo la Aceptacin : en el momento en que el criminal se reconoce y se ACEPTA Nuestro, todo lo que nos rob vuelve a Nosotros,--aunque la cosa haya desaparecido del espaciotiempo, o aunque el ladrn contine usndola en su provecho personal--; vuelve a Nosotros de quienes nunca se alej-- Y NO HUBO ROBO Ocurre que la mayora de los delincuentes contra el Yo que en el mundo han sido, nunca formularon en sus existencias topkrnicas el Acto de Aceptacin : Bien su polvo sigue siendo Nuestro. Por tal motivo, es doblemente Nuestro el Universo. Un humano objetara, sin duda, que tal justicia le trae sin cuidado , y que no impedir que se ra de Nosotros : Verdaderamente risible, verdad? Por lo pronto tenemos a Net, -la Diosa del Dolor y la Angustia-, que no deja en paz a ningn mortal ni cuando duermen : los dolores de muelas, los zapatos estrechos , el calor y el fro, las preocupaciones de la vida diaria y la perspectiva de la muerte, por s solos imponen un cierto amortiguamiento a esas risas impas... Y despus, todo lo dems. Es admirable la pobreza a que llegan esos humanos ambiciosos de la diferencia : esos de ambicin mezquina que se conforman con cualquier cosilla, -con tal de que los otros no la tengan-, y que sufren mortalmente cada vez que la desigualdad disminuye. Por mucho que roben, ellos pierden y se empobrecen ms que nadie; porque la riqueza ajena les es miseria propia. Ves ahora, oh Hermano , que de fuera no puede venirte el Dolor, pues no hay verdaderamente FUERA para Ti. Nuestra Ambicin, en cambio, es un Deseo divino --los humanos dicen DEMONACO--, de ser Dioses : no por ser ms que los otros, sino por no ser menos de lo que PODEMOS ser. Y cualquiera que se lo propone seriamente, autnticamente, --SER DIOS--, YA LO ES EN REALIDAD; LO HA SIDO SIEMPRE DESDE LA ETERNIDAD, Y ES CREADOR DE LOS CIELOS Y LAS TIERRAS. VER a Tebas, y COMPRENDER esto es una misma cosa. Ahora nos sabemos Isis : Naturaleza; VIDA Y MUERTE; BIEN Y MAL; MATERIA Y ENERGA y nada Nos es ajeno. Ahora todo el Cosmos nos pertenece como Cuerpo Nuestro. Solo es todava rmora de Nuestra Divinidad, una pequea burbuja que llamamos nuestro cuerpo: ella es el ltimo baluarte del ego; una nota insignificante en el Universo que nuestro soplo lleva a donde L I B R O D E I S I S 81

queremos. En el momento perfecto la lanzaremos con un brinco de dedo al mundo de la Luz, desintegrada en miradas de vidas diminutas; cada una de las cuales gritar en Nuestro Honor: Salve, Horus, Muestra Tu Gloria en la Maana !!! Oh, Net, cmo es elocuente Tu Silencio y Tu mirada lejana!... Estoy verdaderamente avergonzado, Diosa, de no haberte amado siempre; pero, cmo haba de hacerlo, si no saba? Yo odiaba, y detesto an tus flechas; pero , Yo Te ruego que no abandones jams tu arco; Qu sera del mundo sin el Dolor, sino una charca pestilente? Oh, Net, amarga dispensadora del Dolor, bendita seas! Sigue acribillando con tus flechas al rezagado y al que yerra el camino. Nosotros Te ayudaremos, mitigando el dolor de tus dardos, y mostrando el sendero de avance. Porque no es el dolor lo que T quieres, no la muerte, sino la marcha ascendente hacia la VIDA.

L I B R O 82

D E

I S I S

Dcimo Sexto GONG

16

Kebhouet

Ronronea, gorgotea el agua de la laguna sagrada en un crculo que tiene el Surtidor por centro. Kebhouet!... Kebhouet!... Kebhouet!... E incesantemente repite Tu Nombre, oh Diosa el agua fresca... con el gozo estremecido de la VIDA; y, en ondas leves, el gozo recorre blandamente la polcroma superficie de mrmol Todo es paz en el Solarium, en el templo abierto de Ankh-Re, Padre y Seor Vivificante &&&&&&&&& Isis no necesita Cultos; pero, el hombre, s. Nuestra Adoracin va dirigida a Nosotros Mismos, a la Divinidad que se manifiesta en nuestra Consciencia, al Yo, a fin de que nuestros cuerpos mortales participen tambin de un estado de consciencia superior. Adoramos a Isis, la Inexistente, la Toda-ddiva, meditando en la Plenitud del Yo; transmutndonos en onda infinita , para que la Consciencia pase a ser una vibracin impersonal, un estremecimiento gozoso del Universo. En nuestros Actos de Culto el cuerpo es elevado a la Presencia de los Grandes Dioses de la Naturaleza, --el Fuego, la Msica, el Agua, la Belleza, el Amor--, sus Hermanos y Guas en el camino que conduce a Isis. Ellos se muestran a su mirada para permitirle comprender, e invitarle a la Gran Alegra Universal. En los himnos de alabanza al Sol, y a la Luna, y a los Otros Grandes Dioses Verdaderos, su voz traduce en sonidos, la Luz, la Vida, la Fuerza y la Armona, como un eco devuelto a los amados Dioses Hermanos. Es sa la Suprema Enseanza dada a los cuerpos : que se sepan ddivas de Isis, y se sientan en Comunin con el Todo Naturaleza; que se confundan en la continua nitidez de todos los seres y todas las formas. Pues TODOS formamos... ISIS! &&&&&&&&& En el _Kenbet_ --el equipo sacerdotal en funciones permanentes-- se estudiaba L I B R O 83 D E I S I S

el espinoso problema de la admisin de dolos. El Meditarium haba ya enviado el solicitado informe sobre la naturaleza mental y operativa del dolo, reconociendo en l un alto ndice de canalizacin de emociones, y su posible utilizacin como centro proyector de esquemas. En general , el Meditarium se mostr favorable a la implantacin de dolos, pero, con dos salvedades : en ningn caso podran ser _objetos de adoracin_, sino instrumentos de proyeccin; y tampoco podran ser colocados en los templos propiamente dichos, sino en los jardines de Isis, y en las cmaras de trabajo Laborariums-- ; si bien, estas ltimas, podran ser, --durante las sesiones legales de Magia Tcnica--, constituidas en TPAI _Templos Proyectivos de Adoracin Idoltrica_--, de carcter absolutamente noreligioso. los dolos deca un pasaje del informe-- constituirn un permanente peligro para la comprensin Superior, en anlogo sentido al que constituye cualquier otro medio transmisor de energa. Su empleo puede degradar a la Mente, del mismo modo que un torpe manejo de otras formas de energa daan a la Vida orgnica. Pues, esencialmente, el dolo es un transmisor de Energa Consciente en su modalidad emotiva. Y, en otro prrafo : Todos los dolos que transmitan un claro mensaje de Sabidura, de Poder, de Belleza o de Amor, en especial , debieran tener cabida en nuestros santuarios. Lo nico que se les debiera exigir es que sean fieles imgenes del Yo; que lo representen bien a los ojos de la Mente, esto es, que sean comprensibles; para que la adoracin fuera en todo momento ortodoxa, correcta , dirigida sola y exclusivamente al Yo en la Plenitud de Isis. Pues es reconocido que cualquier tipo de adoracin hacia fuera es error mortal, esclavitud eterna a fantasmas imaginarios, poderosos en su indemostrabilidad; del mismo modo que la adoracin a s mismo como ego, como ser aislado y aparte del Gran Todo, es ridculo y vano endiosamiento, crimen o error que se paga con la entrada absoluta en el Reino de Osiris, como los esclavos, no como castigo, sino como consecuencia a la negacin del Amor Universal. A vista de este informe, el Kenbet redact un formulario prctico : Sea tu ltimo acto del da la salutacin al Gran Oriente: Salve , Gran Oriente, muestra tu Gloria en la Maana, y trenos la paz y el descanso en las horas del sueo! Quin lo desee, podr emplear finalmente la tradicional invocacin egipcia: Amn! oAmn!. El Nombre de este dios egipcio Amn de Karnakes un raro ejemplo de supervivencia de un contenido emocional mitolgico. Sea tu primer acto de culto diario la Salutacin a Horus, el Sol Joven, y baa tu Mente cada maana en la luz solar. Vigoriza tu cuerpo con los Dioses y Diosas amables de la Naturaleza : la Brisa, el Agua, el Alimento, el Ejercicio, la Belleza representa a estos Dioses en estatuas que manifiesten serenidad , fuerza, dominio y gozo de VIVIR, para que tu cuerpo TE vea en ellas representado con sus ojos y no exalte en la identificacin; para que l te adore a Ti que eres su Yo. Descubre la gran fuente de Potencia que es el dios Trabajo. Cada trabajador es una epifana, un avatar, una manifestacin de ste gran dios de Tebas , Gran Rector de la Energa. L I B R O D E I S I S 84

 El trabajo de los dioses y el de los esclavos estn separados por el abismo de la Comprensin : los Dioses conocen el sentido de su trabajo; y los esclavos , no. Aquellos saben que Isis --la Naturaleza produce rosas por medio del rosal; produce tambin mquinas y objetos artificiales por medio del hombre y produce Naturaleza y Se Crea a S Misma, por medio de los Dioses. Los esclavos trabajan por el salario, para sustentar su cuerpo mortal. T, que tienes potestad sobre tu cuerpo incluso para destruirlo cuando lo creas oportuno, trabajars por el desarrollo de tu Consciencia, --que eres T Mimo--, un ser divino evolutivo emanado de ese mismo cuerpo, oh dios que ests despertando. No pienses que el trabajo es la pena de un hipottico pecado, --como aseguraron los dspotas de antao--; no pienses que es una participacin en pago a la vida de comunidad, --como aseguran los dspotas de hoy-- : tu trabajo es un juego de tu Mente, un aprendizaje previo al control del Universo, connatural con tu divinidad. El trabajo es un Culto de Comunin con las Potencias del Cosmos --Pensamiento, Materia, Energa--, y una libre y poderosa intervencin tuya en el mundo de Isis. Dos son tus planos laborales : el humano , --estrato de los trabajos intelectuales y musculares--, y el uazetiano, --sede de las actividades divinocreadora y mgica--. El primero lo realizars en el Laborarium de tu Clan; el otro en el Templo Proyectivo de Magia Tcnica, anexo al primero. En estos Templos Proyectivos encontraris un material de trabajo que quizs os resulte sorprendente : Material Emocional; destinado a pulsar los resortes inaccesibles de vuestra Mente. Considerad a vuestros cerebros y sus antenajes nerviosos como dciles y poderosas mquinas, aptas para el control mgico de la vida y la materia, omnipresente en manos de Uazet, cuando trabajen en los Templos Proyectivos; mas, Vosotros permaneceris en todo momento en la serenidad de la Comprensin Superior, Vuestros cuerpos creern ser arrastrados por poderosas fuerzas --sublimes unas, tenebrosas otras--: pero no ser sino el mecanicismo propio de esta mquina, en orden a los efectos que se desean. Edificad Templos dignos de vuestros gloriosos antepasados, que Os dejaron al Egipto Milenario como Recuerdo de Su Obra; Ellos, los Padres de Vuestras Mentes; Hermanos que hicieron posible vuestro Despertar; los Jardineros del Mundo. Bendecid en esos Templos a Ankh Re; o dadle, si lo preferis el Nombre de Amn Ra. Seor de las Dos Tierras; o el de Atn, como gustaba al amado Hermano de la Ciudad Horizonte. No adoris, sino siempre bendecid; jams dis otra adoracin que la del Amor: Bendecid erectamente; no adoris. Bendecid sobre todo a Isis en la Plenitud de Vuestra Consciencia, extendida en Yo infinito a todos los mundos, a todos los seres, a todas las vidas. Para que en Ella, en vuestra Consciencia, surja como un relmpago, la Total Unidad del Ser. Haced un mundo ms bello, ms real, ms viviente, ms racional, Trono idneo de Uazet. Construir y Destruir con elegancia, con serena pulcritud. Cumplid con Sabidura el deber de la Venganza, pues el perdn no existe y a cada acto deben seguir sus consecuencias, para que el mundo sea justo y bueno en la inevitalidad de aquellas. No engais jams, ni desvirtuis el sentido de esta verdad. No odiis, pues el odio envenena la vida por ser un inadecuado sustitutivo de la Venganza : vengos de las ofensas para que vuestro corazn permanezca puro; porque Ella es la manera perfecta de reestablecer el Amor en la L I B R O D E I S I S 85

Justicia. Pero vengaos solamente en la medida en que no sepis dejar la venganza en manos de la VIDA. Que ninguna sombra oscurezca la claridad de vuestra Mente. As pues, restableced la Justicia SIEMPRE por vuestra propia mano Aunque sea en vuestra Identificacin con los Tribunales Ejecutivos--, cada vez que SINTIS que debis hacerlo; pues Vosotros sois instrumentos de Isis, y vuestra justicia, su justicia. &&&&&&&& .Kebhouet!... Kebhouet!... Kebhouet!..... Keb ho. uet!... .El gozo recorre blandamente la polcroma superficie de mrmol en ondas leves Kebhouet!... Kebhouet! Kebhouet! Keb ho uet!... Yo Te saludo, oh Diosa del Agua, Kebhouet: Yo hundo mis palmas en el frescor de Tu seno acariciante, y las elevo chorreantes de gotas de luz; porque Yo amo el sonido de tu risa y el resplandor de tu alegra. Keb ho uet!. Oh Diosa amable que enseaste a los seres a amar. T, la apagadora de la sed, la inundadora de la plenitud sin precio; T, el alma oculta de los vivientes, Kebhouet T enseaste a los humanos la ms antigua forma de culto a la Naturaleza; ella ha permanecido --cambiante como Ta lo largo de los siglos; pero Tu eres siempre la misma, oh Diosa de las mil formas. A bendecirte he venido, oh Diosa, y a gozar de Tu presencia; a sentirme ligero en Tu abrazo; a nadar entre tus ondas y a inundarte de mi gozo estremecido Kebhouet! &&&&&&&& El Culto es la participacin racional que otorgas a tu cuerpo para que entre en contacto con las Fuerzas Superiores, y sea vitalizado por Ellas, y te sea instrumento ms til y poderoso. No veas en el Culto solamente una expansin, sino un recurso utilitario de acrecentamiento de Fuerza. Los esclavos ms agudos de antao inventaron un Dios Justiciero de Ultratumba que les resultaba doblemente til, para atemorizar a los que les tiranizaban, y para dar largas a la impaciencia de los que eran tiranizados por ellos mismos. Pero T no debes caer en una trampa tan burda. Ten siempre presente que la Gran Ley de Isis es VIVID!!! Ciertamente has de estar; pero, observa a tus hermanos de la selva : ellos jams matan innecesariamente. Toda muerte ha de tener una utilidad mayor; en caso contrario, matar --cualquiera que fuere la razn invocada para hacerlo-- ser una abominacin que clamar Venganza. Conforme tu ciencia sea ms perfecta, y tu subsistencia y dominio se apoyen en resortes ms profundos, evitars matar al hombre, y al animal, y aun a la planta. Ten presente tambin que en el mundo Exterior --en lasTinieblas deAfuera-L I B R O D E I S I S 86

estn los esclavos en mayora, y que ellos tienen establecidas unas reglas de convivencia que llaman leyes. Has de saber algo a este respecto. Es la Diosa nuestra Hermana Fuerza quien respalda esas leyes---..hoy s, maana no; aqu stas, all otras diferentes y aun opuestas---. De tal manera que cuando la Fuerza abandona la ley, la ley se hunde : basta entonces el soplo de una opinin para derribarla. As pues , observa: cuanto ms Fuerza renan en Ti, tntas ms leyes humanas tendrs a tus pies. E inversamente, cuando un humano pierde su fuerza o es despojado de ella, cae sobre l todo el peso de la Ley, para castigar los actos que cometi cuando era impune. Ocurre lo mismo cuando se realizan actos que requieren una fuerza mayor que la que realmente se posee. Este conocimiento te guiar a obrar con prudencia y eficacia en el tenebroso mundo de los durmientes. Para que seas digno de la Divinidad que posees, todo te es lcito, pero en todo se te exige que conserves la impunidad; para que tu Nombre no sea blasfemado con verdad. Ser fuerte es en Ti una obligacin divina; y sers FUERTE en la Comunin con los Dioses tus Hermanos, en el ejercicio de la Potencia del msculo, de la Inteligencia y de UAZET. T sers siempre impune porque eres Libre; pero pero tu cuerpo es casi tan esclavo como el de los durmientes. Vela por l, enriqucelo y aljalo de las corrientes esclavizadoras. nelo con sortilegio mgico a algn Centro Proyectivo, de manera que el aspecto suerte le acompae y establezca en torno suyo una barrera protectora. Neutraliza en su favor a sus enemigos. Esto te ser posible con el Culto Uazetiano, que implica, adems de FE, lo racional y lo instintivo. Para los esclavos el Culto garantiza un aumento de su esclavitud, mas, para los libres, un incesante aumento de Libertad. Para el Culto Proyectivo estableced los ritos que demuestren ser ms eficaces; pues la Magia es, desde luego, una ciencia experimental --adems de ser esencialmente una revelacin yoica--. Pero es sobre todo amado de los Dioses el Culto Natural, Integracin del ser en Isis Presente en la Fraternidad del Universo. &&&&&&&& Keb ho uet!... All, a los pies del surtidor, extendiendo tu inmensa blancura casi horizontal, ondulada, sinuosa, imprecisa tu estatua sonre radiante, desnuda bajo el tenue velo de espuma de las cascadas Oh, Kebhouet cmo eres bella en esta hora azul!... Keb ho uet!... Tu estatua, Diosa ma, blanca, y poderosa, y suave, como el alma del agua; como una flor de ptalos de espuma; como el deseo irrevocable expresado en una sonrisa Tu estatua, Diosa, enriquece mi vida con el espritu de tu Fuerza; Ella me ayuda a comprender lo que siento, lo que los sentidos me traen de Ti, oh Agua divina. Cualquiera que sea la forma en que quieras aparecrteme en mi camino, sabr reconocerte, porque T siempre sers la Misma; un enigma comprendido : vigor pasivo, caricia disolvente, presencia oculta, huda, ataque, transmutacin gloriosa, regreso elemento agregador, Amor Keb ho uet!... L I B R O D E 87 I S I S

Keb ho uet!...

L I B R O 88

D E

I S I S

Decimosptimo GONG

17

Shesmu

-----Alegre debes de ser, Shesmu, Pisador del Lagar de donde mana el dulce ro dorado; alegre sobremanera y dichoso. Pues suave es tu trabajo y codiciado el fruto de l. Shesmu fren un tanto su caminar hacia abajo, mir de hito en hito al viajero, y repuso suavemente burln. -----No bien del todo me conoces, Amigo que andas hacia delante, no acertado eres en el juicio, ni sobremanera feliz. Pues desdichadamente no opinan como t las uvas que piso, ni gozosas derraman su dulce sangre. -----No hablaba de las uvas, oh inefable Shesmu tan gil de pies como de lengua, sino del vino -----Ni yo hablaba del vino, oh caminante en viaje de estudios, sino de las uvas. -----Grande debe ser tu corazn como piedra de molino, pues de tal modo compadeces su msera suerte. -----Por su glorioso destino mis pies las aplastan implacables. -----Ya imaginaba que eras un verdugo misericordioso. -----Pues yo an no imagino qu clase de uva eres t. -----No uva soy, Seor de las vidas hurfanas, no uva, sino hombre. -----Mal te conoces, racimo rodador de caminos, pues de tal modo ignoras cmo se te escapa el jugo. -----A un limn, pues, me has comparado? -----Yo de limones no entiendo : no conozco ms que uvas : uvas de todas clases, de todo tamao, de todo sabor, Yo las arranco, las aplasto, las exprimo, hasta que no queda de ellas ms que una pulpa informe que hace sin cesar preguntas sin sentido. -----Preguntan las uvas? -----Preguntan. -----Oh, Shesmu, ahora comprendo : el mosto ha fermentado y T te has embriagado por los pies. -----Lo ves, uva? Haces la pregunta y t mismo te das la respuesta. Igual hacen las dems : preguntan preguntan y suean respuestas segn su deseo. Y Yo aplasto y aplasto una vez y otra, ebrio como dices; y ellas intentan explicarse el sentido de mis pisadas. -----Enigmtico ests, esclavo -----No soy un esclavo, imbcil; soy Shesmu, el dios del Lagar del mundo!! -----Bien, seor dios, a m que me cuentas? : tu lagar puede ser todo lo grande que quieras, pero, T no dejas de ser por eso un grandsimo pisa uvas -----De acuerdo Pero t tambin reconocers, oh Amigo preguntn e insultante, que eres una uva de las que Yo piso. -----De acuerdo entonces : Yo soy esclavo de tus pies, y T eres esclavo de mi jugo. -----D ms bien camaradas, abnegados luchadores de una Misin ms alta que Nosotros mismos; renunciadores de lo poco y conquistadores del Todo. L I B R O 89 D E I S I S

-----Elocuente eres, Shesmu, pero dme, saben eso tambin las otras uvas? -----Si lo supieran seran dioses, como Yo, y tal vez como T. Ahora no son ms que esclavos, que van liberndose a si mismos a medida que toman consciencia de si, como gotas difundidas en el vino universal. -----Esclavoscreo que aciertas, Shesmu : desde el tomo al supercerebro, todos estn esclavizados por leyes fsicas y de todas clases. Y el Hombre ms que ningn otro ser. -----Hombre? es eso alguna clase especial de uva? -----S, Shesmu : una uva gorda, reluciente y rolliza! Es la que llama a los dedos de tus pies leyes biolgicas, _sociales_, _econmicas Leyes que forman un entramado de finos hilos que aprisionan cada miembro, cada rgano, cada pensamiento, cada accin. -----Eso es la pulpa en que Yo dejo convertidas a las uvas. -----El Hombre es el ser ms esclavo que ha existido hasta hoy : mil veces, cien mil veces ms atado que una piedra o que un rbol. -----No exageres, Caminante, Yo amo a todas las uvas por igual. -----Vienen los sabios, los redentores, los mesas, los libertadores cada uno con su cuerdecilla bajo la manga : observan atentamente al Hombre para ver si an puede mover alguna pizca de personalidad. Y, en cuanto descubren alguna minscula independencia, la atan ferozmente con su hilillo dorado, so pretexto de mejorarle su destino, en esta vida, o en la otra . -----Eres ahora T quien hablas en enigmas. -----Esta es la Historia del Hombre : la Historia del perfeccionamiento tcnico de la Esclavitud. -----Sueas, Amigo, sueas : Solamente Yo, Shesmu, el Pisador del Lagar del Mundo, esclavizo a mis amadas uvas, porque debo hacerlo. Soy Yo quien las mantiene en la honda sima de su abyeccin; quien las engaa y engaar, hasta que desaparezcan del Universo como uvas, y renazcan como nctar de Dioses. -----En el mundo de Isis, en el que debe tomar existencia fsica alguna vez todo ser, la Humana es la Especie ms apta para ser engaada, tiranizada, corrompida, explotada. ya que es la que mejor saborea el dolor y el placer en todas sus formas. -----Aplastara Yo uvas, si su sabor no fuera delicioso? ----- Los hombres sacrifican a los cerdos porque su carne es inimitable; los Dioses sacrifican a los hombres porque su sensibilidad es exquisita. -----Nosotros los Dioses, tambin necesitamos alimentarnos, pues si no moriramos. Nuestro alimento es el Nctar, del que consumimos grandes cantidades -----Un alimento hecho de Energa Consciente, de experiencias --agradables y desagradables-- cuya comprensin enriquece la VIDA. -----l Nos permite construirnos cuerpos fsicos, impalpables y poderosos, inmortales -----Instrumentos ms perfectos que estos cuerpos humanos en que nacimos. -----Justamente hace ahora una Eternidad que empezamos a construirlos. -----En el Pasado se dijo que los esclavos no tenan almas, sino que eran cosas animales. Ahora Nosotros lo repetimos casi con las mismas palabras : en los durmientes no hay Mente verdadera. Hemos elaborado enjambres de ideas para que aniden en sus cerebros, por medio de las cuales los dirigimos sin que lo adviertan. Hemos logrado el ms grandioso sueo cientfico : el autmata perfecto de autoreparacin metablica; el robot de carne y hueso capaz de desenvolverse libremente en L I B R O D E I S I S 90

un campo de complejas dependencias, y de reproducirse por sus propios medios! : el Hombre!! -----Oh, Caminante, eres una Uva altamente locuaz! -----Les hemos construido una _civilizacin_, --una especie de granja colosal, ( T diras un Lagar )--, con todas las instalaciones de mitos, religiones, intereses econmicos, ideologas En ella organizamos peridicas sesiones de Dolor y Placer experimental. Guerras, fiestas, vicios, abnegados sacrificios, filantropa, ; algo absolutamente indispensable para Nosotros, y muy semejante a las matanzas y comilonas que ellos organizan a base de nuestros hermanos vivientes ms pequeos. Todo esto es necesario para que la VIDA contine su ascensin infinita. Necesario y justo El da en que los humanos hayan pagado los ros de sangre animal y vegetal que han vertido, podrn reclamarnos indemnizacin por los dolores que Nosotros los Dioses les inflingimos; no antes. -----Extraamente hablas, Amigo que andas hacia delante; no comprendo tus palabras, pero siento que me gusta su msica. -----Dme, Shesmu, Dnde naciste? -----Nacer?... Eso debi ocurrir hace ya bastante tiempo.., pero, supongo que debi ser aqu, en el lagar, pisando uvas Yo no recuerdo otra cosa sino estar pisando uvas desde siempre. Yo debo ser Hijo de todas las uvas que he pisado. -----S; es un verdadero enigma ste : Se es Hijo de la Obra que se realiza. Nosotros los Dioses del Crculo Humanoide nacemos en cerebros de esclavos : cerebros que son nuestra placenta, nuestra cuna y nuestra crcel. Tambin en otros cerebros esclavos engendramos a nuestros futuros Hermanos Dioses; en los relativamente escasos cerebros humanos suficientemente maduros. La inmensa mayora son frutos agraces, inservibles, destinados al muladar. Somos seres evolutivos como los dems, casi recin salidos del plano de la inconsciencia, y, aunque hayamos creado los cielos y las tierras, somos infinitamente jvenes, infinitamente nios en el an de la Eternidad. Nuestra perfeccin como Dioses consiste en no ser absolutamente perfectos. Nios, pequeos Horus de Isis, Somos. Vivimos en un margen de perfeccin en cuyo nivel inferior nacemos, y cuyo umbral superior atravesamos cada vez que estamos maduros para gozar la Suprema Felicidad. -----S, viajero, tu misin me gusta; suena igual que mis pisadas y que el rumor del mosto que se desliza fuera del lagar Desde uno a otro nivel se extiende todo el Amor de Isis -----Mientras estamos sujetos a la placenta cerebral, usamos para controlar la Energa medios rallamos con la imperfeccin, y aun francamente sumergidos en ella; de ah nuestros fallos, nuestro crecimiento laborioso, nuestra invalidez y debilidad de FETOS, que es lo que realmente somos. -----De ah mi trabajo, Caminante, de ah mi trabajo!... este pisar y repisar y aplastar siempre lo mismo, de andar hacia abajo, y hacia arriba este camino interminable Yo aplasto y machaco el corazn de Isis en este lagar, en este Principio Perenne del Pasado y del Futuro; pisando, andando y desandando los millones de siglos, siempre sobre este temblor de seres que mueren como uvas y renacen como Nctar -----Temblamos y nos agitamos de angustia cada vez que una bestia humana o de cualquier otra especie amenaza nuestro cuerpo o nuestros instrumentos secundarios. Temblamos porque an no hemos conseguido librarnos del lastre nutricio de nuestro cuerpo, como ser propio de nuestra Divinidad adulta. Temblamos porque somos FETOS an, FETOS aprisionados en el claustro L I B R O D E I S I S 91

materno del cerebro -----YO OS SACAR DE AH; YO OS HAR NACER; YO OS APLASTO PORQUE OS ES NECESARIO NACER DE NUEVO!!! Ya sois _MOSTO_, ya sois HIJOS DEL HOMBRE; pero an no habis nacido. Habis de volver al agua y al espritu primordiales, a la Energa Consciente de la que evoluciona toda Materia; para emerger de Ella en el plano de la Consciencia Superior. Yo os nutro de grandes dolores, grandes miedos, grandes alegras Vuestro cuerpo es una pulpa deleznable, pero de ella se extrae el Divino Nctar. Por eso Yo piso y machaco y aplasto de todos modos y maneras. -----Por eso los Dioses predican la necesidad de gozar intensamente, lo mismo que la necesidad de abnegacin y sacrificio, y, para aprovechar tambin la banda intermedia, la moderacin de los apetitos y la vida honesta. -----Nosotros inventamos el bien y el mal, que son los rodillos entre los cuales la sensibilidad deja casi toda su esencia; como tambin inventamos las aberraciones del instinto; y el humor, que comunica al Nctar un picante sabor inexpresable. Inventamos tambin la Literatura universal para proporcionarnos los esquemas de las sensaciones que no pudirais probar directamente. Todo lo hemos hecho para que vuestra alimentacin, oh Dioses que estis despertando, sea ntegra y completa. -----Nosotros nacemos de nuestro propio dolor y nos vigorizamos en l. Nuestro alimento es la sensacin, la experiencia, el placer. Ellos desarrollan sobre nuestra Mente un rgano Nuevo, -nuestro Nuevo Cuerpo-, hecho de Consciencia, de comprensin pura. -----Ese Nuevo Cuerpo es el Evangelio Eterno de vuestra Divinidad. &&& -----alegre debes de ser, Amigo, pisador del lagar de donde mana el dulce ro dorado; alegre sobremanera y dichoso. Pues suave es tu trabajo y codiciado el fruto de l. El pisador fren un tanto su caminar hacia abajo, mir de hito en hito al viajero, y repuso suavemente burln: -----Bien me conoces, Seor que caminas hacia delante, bien conoces mi oficio, y aun mejor pareces conocer el fruto de mi trabajo. Pues gozoso es el mosto y alegrador de corazones sabios. -----Bien lo conozco, ciertamente. Que los Dioses Te guarden y bendigan tu Obra, Pisador. Queda en paz. -----Espera un momento, Seor; Te importara decirme tu Nombre?, ando buscando uno para el vino que estoy haciendo. -----Mi Nombre?... Bien : No s si te servir: me llamo Shesmu.

L I B R O 92

D E

I S I S

Dcimo Octavo GONG

18

Nefru

Es esto una broma, o una inapreciable enseanza? Qu debo pensar de esta carta?... Dice estar escrita por M Mismo, y dirigida a M desde Tebas... Qu debo pensar?... La encontr en un Libro que me dej un Hermano. Se la mostr, preguntndole si era el autor, o al menos si saba quin, y qu pensaba de ella. La sobreley, y me la devolvi riendo : -----Es indudablemente _tuya_. Desde luego, --como en ella misma se dice--, si T no lo crees as, es apcrifa; pero, si lo crees, por qu no ha de ser verdadera? &&& Tebas, da del Sol Verde Mi querido Amigo Kons : Te escribo Yo Mismo, y supongo que esta carta Te llegar en algn lugar del remoto Futuro a donde has ido para re-hacer Mi Obra. No tengo otro medio de escribirla que tus propias manos, segn el moderno y cmodo sistema Ahora vigente Aqu, que evita los engorros del Correo ancestral. Sistema identificativo , una verdadera maravilla de la Tcnica: T Te colocas ante T Mismo, y esperas a ver qu Te dices Este medio-eterno-da estuve con Nefru, bueno, estuvimos con Nefru, la inefable Diosa de la Belleza, que encontr a la hora del aperitivo. No quisiera parecerte frvolo, pero la encontr deliciosa, aunque charlamos de cosas serias. Y es el contenido _verbal_ de esta charla el motivo de mi carta. En efecto, Nefru y Yo hemos decidido hacer un corto viaje por el espacio-tiempo; para probar su nuevo trans-signor ltimo modelo. Lamento que nuestro paseo Te ocasione algunas pequeas molestias porque T ya conoces a Nefru, esplndida y admirable desde todo punto, pero, como conductora de trans-signores, una verdadera calamidad En fin, Ella se ha empeado en que la acompae, y Nosotros somos todo Un caballero === -----Querida es que no tienes miedo a volatilizarte por el camino? -----Oh Kons incrdulo es que dudas de mi pericia? Tengo mi carnet en regla. Y, adems es tan sencillo Para la puesta en marcha se aprieta este botn blanco, no? ===

L I B R O 93

D E

I S I S

Amigo mo, para evitar un desastre, Te voy a enviar a Nefru, aunque tendr que ser a piezas sueltas. Vers : T sabes que la creacin es el primer signo de madurez divina, y que ella supone en realidad una comunicacin entre los Dos Mundos. En la activacin de Tu cerebro lo que se llama Mente T tienes una vasta estancia donde hay una pantalla tridimensional que es la imaginacin. Esta estancia ser Nuestro laborarium principal, Nuestro lugar de trabajo. Cmodamente instalado en l, --y sin perder de vista la pantalla--, T puedes accionar a distancia los msculos de tu cuerpo, sus rganos y sentidos; y, por medio de estos, penetrar bastante profundamente en lo Posible Confuso, Aqu en Tebas. Te llegarn una serie de imgenes que ya HEMOS creado para Ti ; piedras, rboles, animales, humanos, edificios, objetos y miles de otras cosas ms. Esas imgenes que llegan a Tu laborarium proyectadas desde Tebas son verdaderas, fsicas , materiales; no son simplemente _imgenes_, --segn lo que vosotros entendis por tales--, sino COSAS. Materia, cuerpo, realidad comprendes?: electrones. Cuando T proyectas una de esas cosas que se materializan en tu imaginacin hacia el exterior, en el marco espacio-temporal topkrnico del Posible Confuso se produce un dinamismo, una serie de movimientos intencionales, una distorsin, que crea eventualmente la IMAGEN de la cosa proyectada. Esta IMAGEN podis verla T y cualquiera con los ojos del cuerpo : pues por ser en realidad no ms que un simple retorcido de espacio-tiempo, tira de todo el Conjunto : y la imagen pesa, ocupa un lugar, tiene unas determinadas dimensiones, etc, _como_ un objeto fsico. Bueno, ya sabes que ese universo que habitis es puramente imaginario : imgenes topkronicas Aparentemente nada tiene que ver esto con nuestra anunciada visita, pero, Te ruego que tengas un poco de paciencia, y vers cmo terminas por comprender. Repito que cuando T proyectas una de esas COSAS ---que existen en tu imaginacin--- hacia el exterior, en el marco tridimensional y temporal del Posible Confuso se tiende a producir un dinamismo que en muchos casos se resuelve en imagen completa, visibles para los ojos corporales, y con sustantiva significacin en el espacio-tiempo. Como eso no es ms que una imagen, no puede sostenerse en si misma, necesita un soporte espacio-temporal, un Marco topkrnico, --que fue lo primero que ideamos, o creamos, antes de todos los siglos : justo en el Presente Perfecto--. Pues bien : Siendo, como es, tu proyeccin INSTANTANEA, la formacin de la imagen, en cambio, es comparativamente lentsima: TEMPORAL. Desde unos segundos hasta aos, o siglos, y aun millones de siglos, precisan las diferentes clases de imgenes para formarse. Ten presente que la proyeccin topkrnica del Instante es la Eternidad. La proyeccin de cualquier imagen va inmediatamente seguida de un progresivo desvanecimiento, hasta la total extincin. Es natural que la imagen desaparezca, pero, la COSA, la realidad que existe en Tu Mente y que proyectaste al exterior, permanece eternamente, pues es una CREACIN. Muchas veces ocurre que una pluralidad de Dioses acuerdan emitir la misma imagen, y ---como las intensidades emisivas particulares jams son idnticas---, lo que aparece es una INSTITUCIN, imagen desdoblada mltiples veces en tiempos y espacios prximos. Cuando un Hermano nuestro se cans de sus Jardines Colgantes de Babilonia, la imagen de esos jardines se borr del espacio-tiempo. Sin embargo, ya ves L I B R O D E I S I S 94

cmo ellos, los jardines, siguen floridos y reales en un rincn de tu laborarium. Si Uno de Nosotros quisiera, volveran a surgir en Babilonia o en cualquier otra parte; pero, siempre hay cosas ms importantes que hacer que reproducir lo que otro hizo. Y, adems ten presente que la ms infinitesimal diferencia en la intensidad de dos creaciones o proyecciones de la misma cosa, daran una diferencia en el espacio, o en el Tiempo. Es as cmo ves tntas circunferencias de un mismo o diferente radio, aun sabiendo que, circunferencias no hay ms que UNA. Todas esas que se ven no son sino imgenes de intensidad diferente, la autntica CIRCUNFERENCIA la tienes en tu laborarium : Es un objeto nico que compartimos Todos. Porque, alguna vez tenas que saberlo, Nuestras Mentes son UNA MENTE : T eres Yo y eres Aquel; T SOMOS TODOS. Cuando Yo Te hablo, Me estoy hablando a M Mismo, a travs del Posible Confuso. Las diferentes intensidades, o longitudes de onda --(por terminologa no vamos a discutir) con que Yo emito M imagen, me devuelven por los sentidos corporales a Ti, a Aquel y a cada uno de todos los seres. Pero, bien sabes que ni siquiera hay todos los seres : no hay Ni uno ms ni uno menos que el nmero de diferentes intensidades con que UNO YO suele proyectarse. Pongamos que lo normal fueran un cuatrilln de estados de consciencia simultneos e Tebas, que produciran un solo estado de consciencia Aqu en Tebas, y un Universo ah en el espacio-tiempo. Ahora bien : Oberva que tu cuerpo est enmarcado en un espacio y en un tiempo; y ten presente que tu cuerpo es una creacin uazetiana, pues que puedes sentirlo con tus sentidos; de ello deduce que tu cuerpo es una creacin Tuya. Por otra parte, la COSA que est en tu laborarium, y cuya proyeccin es tu cuerpo, NO ES LA MISMA que las COSAS que existen en los laborariums tebanos de los Otros, cuyas proyecciones dan TU CUERPO. Esto es decir : T no te ves como los dems te ven. Si consiguieras verte como los dems te ven, habras CREADO, junto a la cosa que proyecta tu cuerpo, OTRA COSA DISTINTA que tambin proyecta a tu cuerpo; Tendras, pues, DOS CUERPOS, y los DOS fsicos, materiales, reales, existentes. una verdadera EXTRAPOLACIN--. El primero , indudablemente, morir cuando la intensidad creacional alcance un grado natural de dispersin; pero, al segundo, permanecer por tiempo indefinido en las Mentes de los dems, que son TU PROPIA MENTE; y te habrs procurado una inmortalidad de largo alcance, que Te permitir seguir actuando como hasta ahora en gran nmero de coordenadas topcrnicas. Por eso Yo Kons puedo utilizar tus manos y tu cerebro como autnticamente mos, como corporalmente mos. Y en ellos tengo consciencia de M Mismo. Mi imagen ha entrado en Ti a travs del Posible Confuso, y yo s de Kons tnto como T. Cada ser es habitante de un gran nmero de Universos; es decir : cada ser es conocido por otros muchos seres. Pero, slo los Dioses conocemos el secreto, el mtodo, la tcnica de hacer NUESTRA nuestra percepcin exterior; de hacernos DOS VECES dueos de partes de otras vidas simultneas y sobrevivientes. De esta manera conseguimos una de las muchas formas de inmortalidad tebanas que nos permite seguir viviendo y actuando fsicamente en este mundo de Isis, despus de que nuestro cuerpo es llevado a la tumba. El problema de consciencia y memoria supervivientes en ultratumba est resuelto para Nosotros; es una tcnica admirablemente sencilla y al alcance de cualquiera incluso para simples humanos-. Naturalmente, me cuidar mucho de que mis tus manos no transcriba este secreto (uno de los ms celosamente guardados en las cmaras de Ptah, Aqu en Tebas). El Secreto ha L I B R O D E I S I S 95

de ser guardado con la vida de nuestro cuerpo : antes el suicidio natural que revelarlo: por propias o ajenas manos. Es absolutamente necesario evitar a cualquier coste que los esclavos sin ser Dioses alcancen la inmortalidad. Drsela sera llenar el espacio-tiempo de animaloides rapaces y primarios, y perder Nosotros definitivamente el control de la Historia. Y an peor : sera el derrumbamiento del Reino de Osiris; la prdida de la Razn Suprema del Poder y de Fuerza : --la Muerte--. Cmo podramos operar sobre inmortales? Si es precisamente porque la hemos fragmentado hasta lo infinito, --intercreando la muerte en Ellapor lo que somos Jardineros de la VIDA. Si el Secreto les llegara, habra que destruir el espacio-tiempo ; y nuestra Divinidad desaparecera, al desaparecer nuestro componente espaciotemporal. Sera el suicidio de Tebas. Seramos Isis, pero Isis inconsciente. Crearamos un nuevo Topkronos y otro Universo, y otra Tebas; pero YA Nosotros seramos Otros. No obstante, el Secreto ser siempre fcilmente hallado por cualquier dios. Bueno, pues, todo eso est en peligro con el proyectado viaje de la hermosa Nefru. Yo me pregunto : Qu ocurrir cuando la Belleza aparezca sobre la Tierra?: y no s darme una respuesta exacta. Porque no habr en realidad Belleza, sino ojos y sensibilidades que captan sutiles resplandores en el seno del Posible Confuso. No habr Belleza sino xtasis. Ser un viaje real e irreal al mismo tiempo; Nefru pasar rauda a travs de los seres y los mundos: visible para unos, invisible para la mayora. Pasar difundiendo un fulgor de xtasis, que arrastrar tras de s los corazones y los decepcionar con su rpida ausencia Y sern escritas monstruosidades como esta : Scase la hierba, case la flor; ms ms la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. Ysaas 40 8 Oh, Nefru, porqu no haces tu viaje lentamente, para que apenas haya espacios entre primaveras?...!Mas, esta Diosa es impaciente, y quiere estar de regreso para la cena... Vista desde vuestro lado, Nefru La Belleza es la exaltacin objetivada de lo normal cuando llega al rango de sorprendente. Entendis por normal el conjunto de caracteres comunes a casi todos los individuos de una especie. Pero Yo Te digo que no habra belleza si no hubiera ojos y sensibilidades que, captndola, la crearan y para quienes el Posible Confuso ofreciera una suerte de _resplandor_. Toda Vivencia de Belleza es una Sntesis Mental efectuada sobre infinidad de caracteres que, de sbito, son substituidos exaltados- por un Gozo de Comprensin. Por eso, en realidad no hay belleza sino un Me gusta! sentido sobre algo. Para los humanos Tal xtasis es involuntario y se produce espontneamente slo alguna que otra vez; pero T, Amigo mo --cabeza de puente de nuestro viaje--, es preciso que voluntaria y eternamente sostengas el contacto; profundiza en el Posible Confuso y provoca sntesis A Diestro y Siniestro... Ensea a los humanos a VER, a DESPERTAR a otras gamas de percepcin , real y vlida. Y da ya de una vez un golpe mortal al mito de la PARANOIA. S, hermano : Antiguamente estaba el Infierno para asustar a los necios; ahora est la Paranoia para asustar a los inteligentes, e impedir que escapen del crculo de necedad. Define etimolgicamente a la Para-noia como Extra-conocimiento: Otra percepcin , real y vlida, -UAZETIANA-, exterior y superior a lo racional. Acptate y an proclmate, sonriente y cnico, en el rebaesco mundo humano, paranoico y esquizofrnico, y alza bandera de unin acogedora de reales o pretendidos super-normales: Pues como ellos han sido todos los realizadores de lo positivo hecho en el mundo. La nica exigencia indeclinable L I B R O D E I S I S 96

es el frreo control yoico de las actitudes, y el destierro de todo egosmo : Paranoicos y Esquizofrnicos todo lo que se quiera; veleidosos y egostas ni uno. Sntesis. Comprensin. Gozo. Equilibrio. Afuera est el Caos, pero el Yo hunde sus mil tentculos en el Caos, lo abraza con la ternura de lo fraternal, y nace la Belleza, ddiva de Amor que nos ofrece lo Amado. Y por Amor, lo bello se hace tambin verdadero; pues lo bello busca sin reposo al amante que lo realice. Tal es el sentido del mundo en el plano de UAZET. La realizacin de lo bello el IDEAL, esta Fuerza todopoderosa que convierte en servidores de una Misin incomprensible a todos los seres del Universo. ( el caprichoso viaje de una Diosa tebana entre el aperitivo y la cena ) Todo lo bello tiende a realizarse verdadero, y, aun cuando sepamos que algo que se nos aparece bello es naturalmente falso ( al menos en la actualidad)--, sabemos positivamente que la Naturaleza terminar por hacer alguna vez el pertinente milagro de Belleza. Pide a un artfice que dibuje un paisaje donde figuren rboles de oro cuyos frutos fueran gemas talladas. Podras asegurarme que tal paisaje jams existir? YA EXISTE en tu imaginacin y en mi deseo, -cosas ambas ms fsicas y reales que las piedras--. Los mitos, los cuentos de hadas, todas las bellas fantasas, todo lo que sin ser verdadero merece serlo, EXISTE. Nosotros los Dioses QUEREMOS QUE EXISTAN. Es sta una razn absoluta que no admite rplica. Aqu, en Tebasdonde significan inmensamente menos mil millas cuadradas que el sueo despierto de un nio. scase la hierba, cese la flor... mas para los ojos que saben VER, la aridez misma exulta de campos floridos; y, a su tiempo, volver riente la Primavera a darles la razn, por los siglos de los siglos. Lo que ocurre es que hay tantos rdenes de existencia como de percepcin; y el hecho bsico de que cada percepcin es una creacin efectuada sobre Energa FE. Ejemplo tpico es el caso del Gran Beduino, el fantasmn de la fiesta infantil del carnaval tebano. Un esperpento grotesco que ordena a sus Guerreros estrellar a los nios de pecho contra las esquinas y abrir en canal a las mujeres encinta; un beduinote que viaja por los aires a lomos de un serafn y echando humo por las narices : el Coco Tremebundo. En Tebas es slo eso, pero, en la Tierra, no son o han sido l y sus congneres de las otras cuencas culturales reales y verdaderamente existentes para la humanidad entera de arriba abajo? Durante ms de treinta siglos fue un personaje real y omnipotente, casi de carne y hueso, -y en una variante posterior, de harina--, e incluso fue verdad que Nosotros los ELOHIM lo empleamos para crear los cielos y la tierra, sacndolo todo de la Nada : Hicimos un firmamento de estrellas fijas y un cielo de bronce fundido, y encima agua; y l los cre Si un imaginario astrnomo de ahora hubiera hecho observaciones entonces, habra podido comprobar cientficamente que todo aquello era verdad. Pero los humanos --torpes y groseros y sucios nos pusieron a Nuestro Beduino tan repugnante con sus historias obscenas y pecaminosas, y tan pringoso por el grasiento humo de sus sacrificios de animales descuartizados, que nos pareci no apto para menores y lo quitamos de en medio. Y, simultneamente, tuvimos que ir sustituyendo su universo broncneo por ste --ms atmico que existe en la actualidad. Mas los dos, igual y caprichosamente, verdaderos El Rastro del Beduino ha sido totalmente borrado de Tebas, pero por una L I B R O D E I S I S 97

razn que luego comprenders-- an permanece en el mundo de los humanos. Por lo que el universo que vosotros concebs dista aun mucho de ser el real que hoy en da se acepta en Tebas. Real, naturalmente, slo durante el lapso que nos gusta : luego pondremos otro ms bello. Ya ya s que los humanos se pondrn las manos en la cabeza, porque esto es la destruccin de lo objetivo, y sobre todo de su sentimiento de seguridad : Y qu? La nica razn es el Poder : si Nosotros PODEMOS hacerlo, qu otra consideracin sera verdaderamente digna de ser tomada en cuenta? Tebas es el Eje y el Centro de giro, cualquier Acto Nuestro, sea el que fuere, es absolutamente correcto. Y el ms mnimo Deseo hace girar a todo el Universo. Lo que para los dotados de inteligencia es imposible, para los dotados de UAZET resulta un juego de nios. Cada vez que estalla un nuevo resplandor de Comprensin en la Mente una nueva realidad se ha ordenado fuera; o infinitas cadenas espacio-temporales son modificadas. Yo Te lo digo : cualquier Acto de comprensin que ahora realices modifica no slo el presente y el futuro posible, sino tambin el Pasado. Para un humano es absurdo pretender cambiar anular, modificar, o producir-- un acontecimiento que YA SUCEDI -- o que NO SUCEDI--. Para los Dioses no lo es. Es posible, por ejemplo, hacer AHORA que la Gran Pirmide NO HUBIERA SIDO CONSTRUIDA en Gizeh, sino en Nubia, o en alguna isla del remoto Norte. El Tiempo --como el Espaciono slo no tiene una nica direccin, ni siquiera dos, sino infinitas direcciones: y es tan maleable como un volumen. Falso para la inteligencia : verdadero para UAZET. Dos hombres ven a lo lejos un bulto confuso, y dice uno, Es una roca; y el otro, es un arbusto. Y, acercndose ambos, ven que se trata de un animal. Pues bien : Nosotros sabemos --de una manera UAZETIANA , no intelectual-que aquel bulto confuso fue una roca-- cuando lo pens el primer hombre; y que se convirti en arbusto --sin dejar de ser roca-- cuando lo pens el segundo hombre; y que se convirti enteramente en animal cuando ambos se acercaron. Fueron tres universos, instantneamente creados y casi simultneos. El Triunfo de UAZET significa la destruccin implacable de lo Objetivo, el hundimiento absolutamente indispensable del universo humano para que se manifieste el universo divino, basado sobre la estructura enteramente dinmica del espacio-tiempo. Lo Objetivo es destructible porque en realidad no existe : es slo la falsa ilusin de la semejanza, de la coincidencia: esto es, de la incapacidad para ver el cambio y la diferencia, --el movimiento--. Cada Uno de Nosotros va construyendo su Universo, -pues hay tntos Universos como Dioses, como mentes dotadas de UAZET--. Por el contrario, los humanos tienen universos casi idnticos entre s : han tomado los elementos con que lo construyen del mismo vertedero; y lo usan colectivamente. Cuando Nefru ha totalmente pasado por un universo nuestro en el instante mismo de la creacin, ese mundo queda desprovisto de alma; y cae como una hoja muerta a travs del aire del azar : tal vez alguien la encuentre si los encontradores son humanos, se lo llevan para usarlo ellos, en tanto cae una nueva hiptesis menos seca, nunca muerta , si el encontrador es un dios, lo observa, lo mantiene en su palma, reflexivo, y eleva su mirada para ver de dnde cae la lluvia aurea. Dndote mis ms efusivas gracias por tu atencin, y los saludos de Nefru, se despide ste tu viejo Amigo, L I B R O 98 D E I S I S

Kons de Luksor.

L I B R O 99

D E

I S I S

Dcimo Nono GONG

19

Khnum

La magia de los dioses (y de los magos) fue tan poderosa que se ejerca no slo en el mundo suprasensible, sino tambin en el visible. As el dios Khnum hizo una figura humana en el torno de un alfarero, y de esta manera cre al hombre. -----Hummm! Cuando menos, resulta sumamente pintoresco El hombre hecho del barro de la tierra, y en un torno de alfarero por aadidura. S, es innegable que el suceso est consignado en la antigua teologa Egipcia Entonces, deseas pues que se le estampe el sello del Meditarium como nihil obstat del Templo a este catecismo? Oh, no supongas que Yo tenga alguna objecin que hacer. No Te oculto que siento cierta curiosidad por conocer el nombre del alfarero dueo del torno; aunque bien mirado, tal vez fuera el mismo Khnum, quien lo invent para ocasin tan sealada; o acaso el dios era l mismo alfarero de profesin; quien sabe? Sharok, quieres traer el sello, por favor? Toma, puedes estamparlo T mismo, Amigo mo. S, aqu: pero antes me gustara leerte una pgina de un libro atribuido al propio Khnum, --atribuido gratuitamente, por supuesto--, pero que no deja de ser interesante. Hla aqu: &&& El Amor es un sentimiento sensacin prolongada consecutivo de la intuicin de Belleza. Si Belleza es _percibir creacionalmente imgenes en el Posible Confuso, Amor es la reaccin psico-somtica inherente a ese acto. La intensidad de esa reaccin es igual a la de la imagen creada. Si esta intensidad es escasa, no traspasar el mbito Cerebromental de ideacin. Una intensidad de tipo medio produce una emocin, ---una reaccin vibratoria que alcanza porciones considerables del cuerpo, bajo el entramado nervioso--. Cuando la intensidad alcanza la cifra 1, el dinamismo evocado en el marco topkrnico del Posible Confuso conforma la imagen fsica del ser objeto del acto de amor. Intensidades superiores dan objetos fsicos instantneamente creados. Cuando llegues a la etapa en que tu captacin de Belleza sea tal que espontneamente puedas amar sobre la intensidad 1, todas las Mentes, e incluso los sistemas nerviosos humanos y animales, captarn fsicamente tus creaciones ndicas por sus ojos y dems sentidos. Pero, como toda creacin L I B R O 100 D E I S I S

ndica ( de la Nada, o espacio-tiempo abstrado de todo ser) es incesante, pues T eres eterno y continuamente completas y perfeccionas tu Obra, en la imagen aparecen sucesivas modificaciones, que los dems interpretan como tiempo, cambio y movimiento, --aunque slo en amplsimos lapsos, y sobre la ilusin de permanencia--. Conforme ms penetras en la divinidad ves que no hay Tiempo sino innumerables modificaciones de objetos, colocadas al azar. Imagina un film compuesto de, digamos, un milln de cuadros. Imagina por un momento una cantidad ilimitada de pequeos cuadros diapositivos; cada uno con una fotografa distinta y en nada semejante a las otras. Con un milln de ellas T haces un -film: Cmo las unirs para que tengan una cierta _lgica_? ---Con una INTENCIN, con un DESEO. Hars series de fotografas con rasgos comunes, o al menos, semejantes, capaces de producir ---a la velocidad de proyeccin---la ilusin ptica de unahistoria. Cuanto menos exigente -y menos observador- fuere el espectador de Tu film, tnto ms _natural_ y _lgica_ encontrar Tu composicin : y al menos la ilusin temporal de continuidad coherente estar conseguida. Eso es el Tiempo Pero para Ti es ELEMENTAL que no existe ni verdadera continuidad ni verdadera coherencia en tus percepciones; sino que cada una, separadamente responde al concepto de Presente Perfecto que es lo nico real. Pero, ADEMS, est en tu poder un hecho de alcance divino : T puedes combinar como Te plazca las imgenes perceptivas entre s. Para una imaginacin o mente humana es en absoluto prohibitivo hacerlo : Pues indefectiblemente caera en la locura : Combinar sus propios recuerdos en un orden distinto al que figura en su lgica historia es un ejercicio, factible, pero peligroso si no se halla un ser asido al Yo por encima de toda otra consideracin. Slo as es posible desprenderse totalmente de la Lgica Histrica, -despertndose por este mismo hecho UAZETIANO sin perder el equilibrio inteligente. El punto de apoyo es lo nico que ha cambiado : antes lo era lo Objetivo; ahora es el Yo. Pero no hay engao posible : la Percepcin de Tebas, el mostrarse la Naturaleza en toda su cruda ARTIFICIALIDAD de elementos HECHOS, FABRICADOS, e intercambiables, --incluso el propio cuerpo, el propio cerebro y las propias percepciones--,. es demasiado para la comprensin de un ser no divino. Desprenderse de la protectora niebla azul de la Ilusin es una experiencia fascinante, pero insufrible para las formas mentales inferiores. Tras la niebla azul, al alcance de cualquier mano, se halla el Poder o la locura : todo depende de la madurez del que ose levantarla. Nuestras mentes que son UNA en Tebas--, exteriormente, en la pluralidad, aparecen sincronizadas y coherentes: y el Posible Confuso se estructura en espaciotiempo, Que no es sino LA ARTIFICIAL COHERENCIA CONSIGO MISMO. La pregunta humana Quin ha creado a los Dioses creadores, o Elohim, o Jardineros de los Reinos?... es INCONTESTABLE dentro del Espacio-tiempo; pero, fuera de l. La respuesta exacta es sta : NOSOTROS SOMOS SLO DESEO. Somos, vivimos de, y actuamos con ENERGA CONSCIENTE : e incesantemente el infinito creado nos la proporciona como un cuerpo a su Personalidad. Cualquier otra forma de Energa la elctrica, la Nuclear, la Msica ---es tosca, grosera e inoperante para la actividad creadora. La Magia Necesitamos ENERGA CONSCIENTE.. Cualquier forma de Energa, cuando se transforma en consciente, se convierte L I B R O D E I S I S 101

en carne de nuestra carne. Su riqueza nos capacita para los desdoblamientos creadores. Somos esencialmente polimorfos : nos creamos en objetos fsicos por desdoblamientos, lo cual entraa una divisin de energa. Ello nos obliga a hacer consciente toda la energa posible, por medio de los transformadores de Sensibilidad -los seres del Reino Sensible-, cuyo producto primo --la sensacin placentera o dolorosa constituye el poderoso resorte que mueve al mundo, y por el que todas las cosas son hechas. Hemos establecido el amor filantrpico, exuberante parcela del amor universal, lo ms preciado de Nuestro Jardn de Sensibilidades : Las miserias de los seres, sus alegras, sus pesares y anhelos, sus odios y pasiones, sus generosidades poseen altos ndices sensitivos. El dar limosnas, el hacer obras de misericordia, el ayudar a los otros seres y amarlos intensamente enriquece nuestro potencial de Energa Consciente hasta los ms poderosos lmites de UAZET. Damos la llaga y la medicina, el problema y la feliz solucin; todo y siempre por Amor, esto es, por el Supremo Yoismo. Un mundo ruinmente egosta es como muchos lagos minsculos; entre ellos se establece una horrible dinmica diferencial, cuyo sublimado consciente es ofrenda incesante a los Dioses. Pero Yo Te digo, oh dios que ests despertando : une Tu minsculo lago a todos los dems; y te habrs apropiado su agua, y ampliado a universal ocano de Amor. Y digo a los seres : amaos, y formad juntos un mar inmenso. En el infinito creado hay un nmero infinito de mares inmensos : la dinmica est eternamente asegurada ; pero la divinidad, la manera de escapar de esa dinmica, es la Renunciacin absoluta : NOSOTROS SOMOS SLO UN DESEO. La tcnica es muy simple : renunciar a lo mayor en aras de lo pequeo : y el Poder viene a nuestras manos por s solo, sin ser llamado No disfraces, oh dios que ests despertando, las palabras, no te engaes ni te dejes engaar : los soadores dicen que amar es dar a cambio de nada. Mienten, pero es verdad : a cambio de la NADA!... Bsqueda Eterna que jams cesar. El Amor es la Gran Alquimia de los Dioses : damos escorias a cambio de oro azul Luminosa y viviente la moneda se hace incienso en nuestro corazn. Porque dar es recibirse. Aunque quisiramos, no podramos dar otra cosa, no nos la aceptaran, sino la escoria de Nosotros mismos. Este inefable placer misterioso que los soadores no pueden comprender, es la fascinacin que a sus ojos ejerce el Amor. Intuyen que es un Poder sin lmites que desgarra las entraas : la manera ms completa y total de ser vencido. Cmo puede ser el Dolor la inmensa Ddiva? Tampoco los cerdos pueden comprender que haya quienes prefieran las perlas a los guisantes. Por ejemplo, les resulta en extremo incomprensible y absurdo que amemos al Mal, en todas sus formas, con la misma solicitud que al Bien. Se horrorizan Se horrorizan de que amemos al enfermo que cuidamos TANTO como a la enfermedad que le aqueja; y que nos gocemos y suframos TANTO de que sane como de que muera. No ven que Mal y Bien son la misma cosa diferentemente interpretada, la misma Isis. Se horrorizan de que no tomemos un solo partido en vez de abrazar los dos. Amamos al Mal porque siempre buscamos interpretaciones nuevas, utilizaciones nuevas de la Gran Verdad Confusa. Los necios llaman malo a todo lo que se sale de su estrecho canal de observacin. Hasta que no comprendan que lo autnticamente malo es su insensata inmovilidad, no podrn ver la infernal esclavitud en que ahora se hallan. L I B R O D E I S I S 102

A Nosotros no nos importa en absoluto la posibilidad de caer en el Error : --ya saldremos de l--, lo verdaderamente horrible sera caer en la Verdad; caer en una INTERPRETACIN tan contentadiza que nos pareciera VERDAD, y echarnos estpidamente a dormir en ella. Y Yo Te digo : hasta la ms sublime verdad es flor de un instante. Mal y Bien, Verdad y Error, son actitudes, con consecuencias diferentes, pero no son cosas distintas. Es el efecto a conseguir quien nos aconseja adoptar una u otra actitud en un momento dado. Emplead el Mal con bondad; emplead el Bien con malicia; y seris dueo del uno y del otro. Y dueo de los que se agarran a ellos como racimos. En nuestro esquema mental el Odio se conjuga con el Amor, como la Reaccin con la Accin : Nosotros vamos hacia Isis por el camino del Amor, --por la razn prctica De que es el que nicamente llega; nuestro camino es recto y libre como un rayo de luz pero, si un obstculo viviente se interpone en l, como un torpe desafo al Amor, el camino se pliega sinuoso, vacila y rodea y se tuerce como una serpiente, y lo envuelve y abraza siempre con Amor- hasta ahogarlo entre sus anillos El Odio es una aportacin de los seres inferiores a la dinmica de la Energa Consciente : como represas interpuestas en la corriente del ro de la VIDA : Y Nosotros aportamos la Venganza, el estallido radiante de un Amor acumulado, vido de recuperar el tiempo perdido. Por eso amamos tambin el Odio de los dems ; ante l el Amor alcanza niveles inauditos de creacin, de Fuerza y de Poder, que permaneceran insospechados si no hubiera Odio. Pero, a Nosotros no nos es practicable odiar, sino reaccionar ante el Odio, buscando por todos los medios el restablecimiento de la paz en nuestro corazn. Simplemente odiar -sin preparar diligentemente la Venganza, implacable y serenamente-, es un estancamiento nocivo y sin utilidad que debe prestamente sustituirse por el olvido: por la remisin de la Venganza a la VIDA misma. Odio, Mal, Bien, Amor, son FUERZAS utilizables en nuestro Trabajo creador de mundos que ofrecer al Yo. Cread, cread incesantemente; renovad, destruir, rehacer cread! Porque el Yo crece en su Obra. No importa lo que intentis, no importa que vuestras creaciones sean absurdas o falaces: basta con que sean _distintas_, con que sean verdaderas creaciones. alteracin y control del espacio-tiempo. Tal es vuestro trabajo especfico. Ya sabes que el espacio-tiempo es la ARTIFICIAL COHERENCIA CONSIGO MISMO, y por tal motivo resulta imposible de alterar para todos los seres coherentes. aquellos ligados a una dimensin de trascendencia particularizada--. Mas, sin embargo, ese espacio-tiempo no es una crcel que hayamos creado para permanecer eternamente encerrados en ella, --a pesar de nuestra coherencia humana, animal, vegetativa y elemental. Tampoco eso sera coherente para UAZET, que es tan nuestra como nuestro cuerpo fsico. Por ello cualquiera de Nosotros puede alterar el topkronos , cada vez que le convenga hacerlo, ya que, recurdalo siempre, el espaciotiempo es un instrumento de trabajo, una estructuracin del Posible Confuso conveniente a nuestra actividad Jardinera; y, desde luego, no es lo mejor : todo es ventajosamente sustituible. Puede predicarse de la destruccin lo mismo que de la creacin : Para que T pudieras borrar a un ser del espacio-tiempo. o sea, destruirlo completamente, aniquilarlo--, ese ser tendra que haber sido una creacin ntegramente tuya. Y como las creaciones casi nunca son genuinas, --sino que cada dios toma L I B R O D E I S I S 103

elementos ya creados por otros dioses--, lo ms que puedes hacer T y cualquieraes devolver el ser a sus formas precreadas; por lo que la destruccin de un ser es siempre su mera regresin al Pasado. (No has observado que todos los muertos estn en el Pasado?). Puedes incluso adelantarte y objetivar en el Futuro la destruccin de un ser. Entonces un enorme caudal de Energa acude a Tu Consciencia, procedente de la vida extinta, y, eventualmente, tu corazn deviene puro y saturado de Venganza. Aunque es totalmente falso el axioma nada se crea y nada se destruye, por conveniencia topkrnica lo sustentamos casi siempre. Aniquilar, hacer volver definitivamente a la Nada, sera como hacer trampa en el juego de los Dioses; una trampa inocente, desde luego, que nadie tomara a mal; pero supondra una eliminacin de consecuencias, una simplificacin que no est en consonancia con nuestro proceder usual. Por eso solamente transformamos, ---pulsamos a los seres hacia delante o hacia atrs del Tiempo---. Siguiendo el mtodo de transformaciones parciales, queda en tu mano cambiar la costumbre ; que no otra cosa es el llamado _milagro_. ste es algo completamente vlido, natural, que ni siquiera altera en realidad al espacio-tiempo : sino slo a la posicin relativa de los seres dentro de l Los milagros verdaderos pasan imperceptibles a la sensibilidad del tipo humano. Modificar los hechos del Pasado y los del Futuro abrir la gran puerta del Presente Perfecto presenciar el instante de la creacin del Universo, y establecer las bases sobre las que SE VA A REGIR Rehacerlo : esos son milagros. Basta con proyectar sobre el Posible Confuso las realidades que desees y que estn en tu laborarium mental, aqu en Tebas. El nico verdadero problema es alcanzar la suficiente intensidad. Necesitas Energa Consciente. &&& _____...No me explico cmo se las compuso el divino Khnum para modelar energa consciente en el torno de un alfarero; no seor, no me lo explico Voy a meditar un minuto, a ver si logro explicrmelo de una vez Pues No, sigo sin ver claro: los tornos de alfarero siguen siendo ms propios para modelar barro que cualquier otra cosa oh!...Sharok, parece que nuestro amigo se ha marchado ya, mientras Yo meditaba; para no interferir mi meditacin : que el divino Khnum le Bendiga Pon, por favor, en orden esos papeles. Ah, que olvido! : mira, se ha dejado sobre la mesa su precioso catecismo: y, adems, parece que olvid estamparle el sello Esta agitada vida nos trae tan desmemoriados T mismo, Sharok, T mismo nada me extraara que inadvertidamente colocaras este impecable catecismo en el quemador en vez de enviarlo a prensa : Cosas mayores se han visto Me voy a casa, Sharok, amigo mo, queda con los Dioses. ____Que Ellos Te acompaen, Seor, mejor a Ti, y que velen tu esplendente sabidura. Mi humilde insignificancia se conforma con la sola compaa de una Diosa rubia e ignorada que acta por las tardes en el Garden Hathor Club L I B R O D E I S I S 104

L I B R O 105

D E

I S I S

Vigsimo GONG

20

KA

El Ocano de nuestro corazn anhela ser detenido por dedos de arena. Que la fuerza de lo infinitamente destruido venza un da nuestra fuerza destructora. Oh, Isis, brenos Tu seno de quietud! Madre, he aqu que los Dioses somos tus nios, tus pequeos nios indefensos : Madre, he aqu que el Fuego ya ha encendido todo lo que poda arder, y que el agua ha llenado todos los abismos; he aqu que la Tierra est cansada, y cansados los astros Todos pedimos la mirada piadosa del olvido. Como bandadas de pjaros salimos de Ti al despuntar el da; como bandadas de pjaros volvemos a Ti al caer la noche. Madre, brenos tu seno de quietud! Hemos jugado el juego de la Vida : de la Muerte ; hemos atronado los mundos con nuestros cantos y nuestros gritos, y hemos hecho todas las locuras posibles. Nuestra vida, Madre, est colmada. Por hoy ya basta. Maana volveremos nuevamente a rebelarnos; pero, esta noche, Madre, brenos tu seno de quietud!, durmenos en el sueo del olvido; porque somos tus pequeos nios Hemos vuelto con el polvo de todos los caminos, y nuestros bellos colores estn manchados de sombras : Llora el roco, Madre, llora el roco!... no queremos jugar ms en este da, y estamos cansados de ser Dioses queremos la igualdad absoluta y el Olvido. Dnos, Madre, el xtasis de la Extincin. Nuestras Mentes estn hastiadas del excesivo realismo : de qu nos servira conquistar todos los Universos , si perdemos la ciencia secreta de la alegra?: Queremos menos verdad, Madre, y ms poesa; queremos el arrullo de tu cancin de cuna Lmpianos , Madre, del seco saber, del rido dominar; lmpianos con la pulsacin roja de la sangre, y verde de la savia, y blanca de la luz, y negra del olvido Lmpianos de todo lo que se ha vuelto viejo y muerto en Nosotros, de lo que en Nosotros vive sin ser YO Durante el da, cada uno ha hecho su voluntad; hagamos ahora Todos la Voluntad Comn. Todas las cuentas estn saldadas; haya pues, paz en nuestro corazn. Oh Isis, venga a Nosotros el sueo, venga a Nosotros la Paz y el olvido. Por hoy, no queremos ms Justicia, no queremos ms Venganza, no queremos ms Bien ni ms Mal. Todo est consumado; acabe pues en buena hora. El que peda, ces de pedir; el que perda, ces de perder; no pretendemos que nuestra Justicia sea perfecta : simplemente, nos hemos cansado de jugar. Madre somos tus nios indefensos!... Ahora queremos el Olvido porque hemos envejecido demasiado en este Da, porque nos hemos hecho excesivamente adultos, y aoramos el lejano primer canto de cuna. Somos Horus, tu pequeo Horus que renace en tus brazos. Ensanos a olvidar, Madre, limpia nuestra Mente de recuerdos y nuestros odos de palabras, para que veamos con la primera inocencia. Brrelo todo, L I B R O 106 D E I S I S

Madre, con el soplo de tu meloda Barre las sombras . Y las dudas y el olor viejo Brrelos con tu lluvia de lgrimas gozosas , y haznos puros de toda contaminacin. Somos Horus, tu pequeo Horus que renace en Tus brazos. l renace en inocencia y alegra, con ojos limpios y mirada pura. El ayer es una vaga sombra que se disuelve en luz. Los hilos se rompen, uno a uno se rompen en ondulante cabellera que se hunde y se esfuma en el olvido Soy Horus, Madre, tu pequeo Horus que quiere dormir en tu regazo. No dejes que vuelvan los hilos, no dejes, Madre, que me prendan, no dejes que se enrosquen a mi debilidad. Cbreme con tu arrullo, con el canto musitado de la Noche, y ellos huirn; no se atevern a arrancarme de Tus brazos.. Madre, soy tu pequeo Horus indefenso Llora esa lluvia de lgrimas gozosas: llora, Madre, aunque sea una una sla lgrima! Llora Madre No ves que me angustian Tus ojos secos? Si he vuelto, Madre, si he vuelto!.... Por qu no lloras!?... Yo esperar; esperar frente a Ti; hasta que llores la lgrima. As, Madre as! Toda T eres un inmenso y negro rodar de estrellas, de lgrimas vibrantes que caen sobre mi corazn sediento y sobre mis ojos, como un estremecido y tierno mundo de cristal. Y yo corro a travs de Tus lgrimas, por dentro de ellas, libre al fin incluso de Yo Mismo, hasta tu negro y rutilante Seno de Quietud. Oh, Madre Isis, mi bienamada!... Como bandadas de pjaros salimos de Ti al despuntar el Da: como bandadas de pjaros volvemos a Ti al caer la Noche. Todas las cuentas estn saldadas, Hermanos, hagamos pues a nuestra Gran Madre Isis; y no haya ms t, ni yo, ni l, sino un Gran Yo Maternal que a todos nos cobije. Hagamos a Isis, para que, al amanecer, Isis vuelva a hacernos a Nosotros. Y entre tanto haya paz en nuestro corazn; paz en el olvido; paz en el sueo soemos con Isis; soemos a Isis; somosla hecha del Gran Todo que Nosotros formamos : qu importa que durante el da seamos tal vez mortales enemigos?; en la Noche sois Isis, la Gran Madre ante la que todos somos Horus, su pequeo Horus indefenso. Madre, brenos Tu seno de quietud! Somos Horus, tu pequeo Horus que renace en tus brazos; no tendrs piedad para nosotros?... no llorars la lgrima del olvido? Oh Madre Nada, oh tierna Madre Inexistente, cntanos por Tu Amor la ms tierna meloda de nuestra msica; que nuestra propia Voz nos arrulle; que nuestras soledades se tornen apretado abrazo en torno a Tu Nada; que el Yo se bifurque en el abrazo: Oh, dulce Madre Isis, Corazn del Centro de mi Vida; Yo Yo Soy mi Yo Materno Yo Isis Isis Yo soy mi propio hijo Yo Yo me engendr en el Amor a M en el seno de M Isis Isis Madre Ma Horus Horus Hijo Mo Yo Osiris Yo La Vida y la Muerte son en M un sueo infinitamente reversible. Yo s que tejo y destejo el hilo de mi propia existencia, de mi propia inexistencia Nada me debo, y NADA ME DEBO; hay pues paz en mi corazn. Al amanecer me deshice en infinitos seres, en infinitos sueos, he poblado el Espacio de tus y el Tiempo de recuerdos y esperanzas; Yo Yo Y me he dividido hasta perder toda consciencia de M. Debo haber muerto ahora, en el comienzo de la L I B R O D E I S I S 107

Noche, cuando mi Yo sombro destruye mi Obra Luminosa, comienzo a reencontrarme, en esta Nada que debo ser, todos mis sueos vuelven a M en busca de Paz; mis infinitos hijos que, volviendo, Me reconstruyen. Cuando ellos duermen en la Nada, Yo velo; cuando Yo me esfumo en el sueo y el olvido, ellos regresan. Cada tarde, vuelven y me piden vagamente Madre brenos Tu seno de Quietud! Y Yo abro mis ojos vagamente llenos de lgrimas en este Abismo Claroscuro; pero, no s no llego a saber nunca del todo Deduzco que, alguna vez, Alguien cruza el Abismo; porque veo en un tierno y estremecido mundo de cristal, algo o alguien que cruza hacia M y se Me abraza como un pequeo nio temblando de miedo y de fro, entre sueos Est todo tan oscuro!... Pero l se duerme en mi regazo; y Yo acaricio su cabeza acaricio acaricio.y canto una cancin de cuna que no s cundo aprend ni quien me ense Horus, mi pequeo Horus ya estn rotos los hilos de la jaula dorada, ya eres libre, pajarillo mo vuelve a tu nido. ya estn rotos los hilos ---Madre, Madre, brenos!... los hilos de la jaula dorada ---Tu seno de quietud!... Un tierno, estremecido mundo de cristal. ---No!... No!... basta ya! vuelve a tu nido Vuelve vuelve ---No se atrevern a arrancarme de tus brazos. Est todo tan oscuro!... Nunca llego a enterarme del todo, pero, qu importa eso ahora?, duerme, pequeo mo, duerme en mi regazo; Yo velar tu sueo, velar hasta el alba Y luego, Amor, T velars el mo Para qu quiero saber ms? Yo acaricio tu cabeza, acaricio, acaricio &&& El Ocano de nuestro corazn anhela ser detenido por dedos de arena.

L I B R O 108

D E

I S I S

Vigsimo Primer GONG

21
Tk!... Tk!... Tk!... Tk!... Subir; Subir siempre; slo eso. Tk!... Tk!... Tk!... Tk!...

Bai

El sentido de nuestra marcha --como la del Sol no conduce a ninguna parte, sino slo a la Ascensin. Subirsubir siempre. Subir despierto; subir dormido; subir en alas del placer; subir arrastrado por el dolor; subir, subir Tk!... Tk!... A cada paso Te estremece una nueva, una distinta vibracin. A cada paso tus ojos viejos caen, y te nacen ojos nuevos para ver el mismo paisaje una octava ms arriba. All abajo, los que suben creen que la meta est prxima, casi al alcance de la mano. Ah en medio vienen los que suponen que esa meta est bastante lejana y es de difcil acceso. Aqu ya sabemos que no hay meta. Ms arriba saben que ni siquiera empezaron a caminar Tk!... &&& En el lado de la Nave del Templo opuesto al Fuego, enmarcado entre dos altas y finas columnas --una blanca y negra la otra--, se mantena vertical el Gran Espejo. Era la Fiesta de Bai ---la Fiesta de las Manifestaciones del Yo--- el da del Solsticio de invierno, el gran da del nacimiento de Horus, de Horus-Nio que renace de la Muerte, entre brumas Isis no tiene sino humildes brumas para envolver a su pequeo Sol-Renacido; pobre de flores y de colores, y de las riquezas de la luz. Lejana, la imagen perfecta del Signo de la VIDA resplandeca tras el Fuego Azul. Ante Nosotros, la legin blanca y dorada de nuestras propias imgenes. Mirbamos hacia el Gran Espejo: y en l , reflejado e indisolublemente unido estaba el Universo. -----Horus ha Renacido!, -----En verdad ha renacido! L I B R O 109 D E I S I S

-----Renaci, y se nos ha manifestado! -----En Verdad!... BAI !!! El Coro de voces, inmenso, repetido, obsesivo, repitiendo incansable BAI !!!... como latidos de un corazn inmenso que impulsa Msica por las venas del mundo. BAI !!!... BAI !!! BAI !!! Un torrente musical de Armona llena, creciente, estremecedor. Un torrente de sangre sonora, enviado a los seres y a los mundos; a las clulas del Gran Cuerpo BAI !!! BAI !!! BAI !!!... Msica y Deseo. VIDA. Voz y Sonido para el Sol que se intuye renacido en el seno de la Noche. Corazones que laten al unsono para constituirse en Corazn del Universo. BAI !!! BAI !!!... BAI !!! Msica y Voz ardientes, incendiadas del Fuego Azul Smbolo del Amor Todopoderoso BAI !!!- La Msica ascendi en un acorde sbito; el Fuego Azul llame en un sbito relmpago; las voces enmudecieron. La Msica descendi a niveles de suave expectacin. Las palabras del sacerdote ---invisible _Horus_ desde el pedestal de la Copa en el espejo reflejada--- llegaron claras y distintas, recortndose ntidas, vibrantes y juveniles, sobre la msica eterna. _____ Me he sumergido en Isis; he emergido de Isis!... Venid, Hermanos, y adoremos al Yo reflejado en el Espejo. Adoremos a Isis en el momento en que debe ser destruida. La msica ascendi su volumen algn tiempo, y descendi nuevamente, pero, conservando una vibracin crispada, de dolor mansamente oculto. En contraste, la voz de Horus son ms potente y grave. _____Absolutamente bueno es sumergirse en Isis; y absolutamente bueno es emerger de Ella. Venid, Hermanos, y penetremos en el Gran Espejo; L I B R O D E I S I S 110

En el Smbolo de la comprensin de lo Uno y lo Mltiple, En el Desdoblamiento perfecto del Yo. Venid, Hermanos; Adoremos!... Admirable es la Indivisible Unidad en la sagrada esencia de la distincin. Gloriosa y Admirable es el Yo en sus infinitas manifestaciones. Venid, oh Hermanos, y Adoremos en el Amor a la imagen mltiple! La Voz de Horus se extingui. Mirbamos fijamente nuestra propia imagen en el Gran Espejo. Todas las Mentes traspasaron el umbral invisible del cristal, penetrando en un mundo idntico y distinto, a travs de la dimensin ausente. Un viento sonoro, una tromba de Armona poderosa y absorbente, nos arrastr hacia la infinita lejana del Yo. La imagen en el Gran Espejo se hizo confusa; oscilante; rotatoria hasta convertirse en una vorgine de luz y formas entremezcladas de formas delirantes incesantemente nuevas Seguramente, el volumen de la msica estara subiendo subiendo Subiendo!... Lentamente, el torbellino de luces y formas fue frenando sus giros Lentamente Lentamente Cielos nuevos y tierras nuevas Das Noches Das Magnfico, Majestuoso, Perfecto, el Yo elevaba su Figura Imponderable abiertos sus brazos hacia la Plenitud del Universo una escalinata inacabable peldaos cada vez ms luminosos, ms vibrantes Das Noches Das Paz Ciencia Amor Suavemente Suavemente hacia el silencio Das Majestuoso, Magnfico, Perfecto; Un Abrazo; un Abrazo Infinito! El Silencio El Silencio L I B R O 111 D E I S I S

De sbito se escuch un horrsono chasquido! Blanco, inmensamente blanco, como una inmvil cascada de nieve El Gran Espejo comenz, lentamente lentamente a caer. Fueron siglos, o fue un segundo : la blanca catarata esplendente caa caa con el fragor de un trueno prolongado La admirable Visin se deshizo. El Yo consum el Abrazo. Isis fue destruida. El Universo se rompi, se separ bruscamente, duramente, rebotando en rbitas excntricas hacia la quietud de la libertad. Cuando la ltima minscula estrella de cristal hubo cado, slo quedaba del Gran Espejo un amplio crculo de nvea escarcha en el suelo negro, en torno a dos altas y finas columnas solitarias. El aire estaba limpio de sonidos. Saliendo de las sombras que las columnas enmarcaban a ambos lados de la nave, dos sacerdotisas avanzaron simultneamente con lento paso hasta el centro justo detrs de las columnas. A tres codos de distancia se arrodillaron una frente a la otra, sobre el blanco manto de cristal. Lentamente posaron sus manos en el suelo y se alzaron portando una gran bandeja de oro, rebosante de granos cristalinos. El mar de figuras blancas se abri dejando un paso central, por el que las Diosas portadoras accedieron en lento deslizar hasta el pie de la escalinata donde luce eterno el Fuego Azul. A su paso, la viviente marea gir sobre si misma hasta enfrentar el signo de la VIDA. Entonces pudimos ver a _Isis_, erguida sobre el rellano de la Inmortalidad, alzados los brazos Las portadoras llegaron hasta Su sombra. Viniendo desde atrs, de entre las dos columnas, en dos filas nos acercbamos hasta Ellas; tombamos de la bandeja algunos granos de cristal con los dedos de ambas manos, y, cruzados los brazos sobre el pecho, regresbamos a nuestro lugar. Mientras tanto, una voz de mujer ---el Mstico Mensaje de Isis---resonaba en el aire, procedente de los conductos de sonido. Yo he sido destruida para que T y tus Hermanos podis portar por un tiempo vuestros pequeos espejos luminosos. Yo Te saludo, Joven Horus, Vencedor de la Muerte. Yo Te saludo en cada ser que alienta. L I B R O 112 D E I S I S

 Y desde el fondo de la Inconsciencia. Yo Te saludo en la cima de lo sublime. Y tambin en la bajeza de lo abyecto. Pues T eres mi Hijo, el bienamado, y tu Gozo y tu Dolor son mos yeme, oh Hijo Recin Nacido, T, que alientas en cada ser y en cada sueo : Cuida de que el Yo sea honrado y respetado dondequiera que se manifestare. Honra y respeta, al T por los siglos de los siglos. Respeta, oh Divino, la inviolable individualidad de los seres y llgate a ellos con la fraternidad de trozos vivientes del Gran Espejo Roto. Yo he sido Destruida para que T y tus Hermanos podis portar por un tiempo vuestros pequeos espejos luminosos. Sabe que no es culpa de ellos, ni de nadie, tener aristas. evita, del mejor modo que puedas, sus roces; pero no olvides ni un momento la Indivisible Unidad de los Ts en la sagrada esencia de la Distincin. No caigas en el error de los seres inferiores que buscan en los otros semejanzas de s mismos, y se irritan y condenan sin piedad a sus hermanos cuando no las encuentran. No : T sabes que en la escala infinita de Isis no caben dos seres en el mismo peldao. Ama a la infinita muchedumbre que te sigue; Ama a la infinita muchedumbre que te precede : Pues todos sois UNO en la Ascensin Gloriosa. El sentido de vuestra Marcha no conduce a ninguna parte, sino slo a la Ascensin : Subir Subir siempre L I B R O D E I S I S 113

 Subir Subir No por pisar un escaln mil veces ms alto que el de tu hermano te hayas ms cerca del fin: no hay _fin_ en esta subida : abandona, oh Hijo Mo, Horus Resplandeciente, cualquier tipo de gozo comparativo : tu bien no puede ser el mal de los otros, ni tu riqueza el tener lo que otros no tienen. Ama el Presente Perfecto, pues Yo soy, Toda y Siempre, Ddiva. No hay fin en esta subida : en cada escaln tu planta deja una huella, en cada uno dejas una huella de tu sangre; que es hollada por el que te sigue, y mezclada con su sangre; y con la del otro, y con la del otro As vas cayendo da a da en la escalera interminable Te es necesario crecer, crecer incesantemente los que no lo hacen, llega un momento en que su ltimo resto de consciencia cae pisoteado: han muerto. De aquel fango biolgico nacen nuevos seres; y contina la marcha que no cesa; y seguir ascendiendo eternamente el rastro de sangres mezcladas Slo pervive el que no cesa de crecer; de un escaln al siguiente; de un plano a otro. Slo pervive aquel que se constituye en perenne sorpresa para la VIDA. El que sabe como el Sol renacer Glorioso de la Muerte. Ms, aquel de quien la VIDA no espera nada nuevo, muere. y todo aquel que no asciende al escaln siguiente cuando debe y puede hacerlo, es derribado por el que le sigue; porque a nadie le es lcito entorpecer La Ascensin infinita. L I B R O 114 D E I S I S

 Tal es el Mstico sentido de la Lucha. Salve, Hijo Mo Horus bienamado!, Salve, oh Gran Rebelde! &&& Tk!... Tk!... Tk!... Tk!... Subir Subir siempre, Slo eso. Tk!... Tk!... Tk!... Tk!... Subir Subir siempre el sentido de vuestra Marcha no conduce a ninguna parte, sino slo a la ascensin Tk!... Tk!... En dos largas filas, espaciados, pausados caminando al Unsono, los Dioses se acercan a la bandeja dorada; toman de ella con los dedos de ambas manos algunos granos luminoso, y regresan, -cruzados los brazos sobre el pecho-, a su lugar en la Marcha. Tk!... &&& ---Bien : leer un poco, sobre este fondo de msica sedante. He aqu el libro y he aqu la seal. Hasta la Hora Esmeralda faltan diez minutos : habr suficiente. Y luego a dormir. Mira ahora, pues, quienes se hallan por encima de Ti : la fuerza de la gravedad que oprime a tu cuerpo; la fiera que puede devorarlo; el fuego que lo quema; la piedra que lo aplasta; el proyectil que lo atraviesa, el bacilo que lo envenena cualquiera de ellos es ms poderoso que tu cuerpo, o que partes de l. Sin embargo, T apagas el fuego con el agua, y neutralizas la gravitacin con una fuerza contraria; y apartas la piedra con una palanca; y matas a la fiera con el arma; y destruyes al bacilo con el antigermen Entonces T ves que partes de Ti ocupan escalones inferiores a los de esos seres que las destruyen; y que otras partes de T ocupan escalones superiores a los de esos mismos seres que T destruyes o dominas. Luego deduce que ningn ser ocupa un slo y nico peldao, sino todos los que van desde la cota superior alcanzada, hasta lo indefinido inferior. Y que es en las zonas bajas del ser donde eres vulnerable. Observa, tambin, que la Muerte viene de dentro y de fuera; que, en una campana de hibernacin, protegido de todo peligro exterior, tambin moriras; y que una estatua maciza de metal, que aparentemente nada debiera temer L I B R O D E I S I S 115

de su interior, acaba por sucumbir bajo los agentes exteriores. Esto es as , porque no hay realmente SERES , sino COMPLEJOS DE SERES, ms o menos unidos en afinidades temporales, pero siempre celosos amantes de su INDIVIDUALIDAD INEXISTENTE. -- ( La VIDA es en los seres una mera ilusin individualista; una Rebelda en favor de unos ya decididos traidores ), ---, Como en la estatua el metal perifrico se ala con el oxgeno del aire,--porque ciertamente nada le importa la estatua, sino s mismo como existencia individual---, de un modo anlogo ocurre con los otros seres. Crees que si a las partes del cuerpo les interesara verdaderamente conservar la Vida del conjunto orgnico, se dejaran atravesar por el pual o el proyectil? De ninguna manera : improvisaran prodigios de autodefensa con la inconmensurable Energa de que disponen. Toda herida es una _traicin_, mas Quin invent la Lealtad sino el tirano? Recuerda el lenguaje del poltico: Ciudadanos , defendamos a la Patria del yugo extranjero! Y poco despus : Ciudadanos , defendamos a la Patria de los traidores separatistas! No pienses que tu supervivencia est en conseguir el dominio de ti mismo --(tal era la expresin empleada en las pocas imperialistas)---, en tu tirana quasi absoluta sobre tu remanente corporal. No : todos esos innumerables seres que engloban una misma epidermis, siguen cada uno su camino particular, y estn en su individual escaln;-- y a ellos les ocurre lo mismo con sus seres; y a estos con los suyos hasta el infinito--, Nada es uno sino el Azar, las circunstancias, la biologa; ---(y en Tebas se dice el Deseo)---. Te das cuenta de que cada vez estis menos unidos: Es a esto lo que llaman envejecer. Un da estaris tan distanciados, que el contacto nervioso ---el ms sutil de los contactos groseros--- quedar interrumpido, y comenzar la muerte fsica : ---el bullanguero Salve Horus, muestra tu CON EL QUE CADA ELEMENTO DE UN CADAVER SE DEDICA A VIVIR SU VIDA!... En la mano del Hombre est en retrasar ese da, pero no el prescindir de l. Pero T no eres un hombre, sino un dios : y en tu mano s hay recursos insospechados. T sabes que adems del contacto nervioso existen otras muchas formas de contacto : la yuxtaposicin fsica, el contacto elctrico, el magntico, el luminoso Tu sabes que entre una planta y el Sol existe un contacto complejsimo. Y, en resumen, T sabes que los lazos entre los seres son innumerables. Preprate, pues, un CUERPO NUEVO, organizando por Ti Mismo y en tu favor _otras formas de contacto_. Perdona que en este extremo no sea muy explcito, pero, te he dicho lo SUFICIENTE. Infiere que la razn de tu supervivencia la encontrars en el Yo y en Su Obra. Has de crecer mentalmente hasta el rango UAZETIANO , has de abrirte nuevos y ms directos sentidos; has de independizarte de tu actual cuerpo fsico antes de que l se independice de Ti. L I B R O D E I S I S 116

Hemos repetido durante siglos que _en el Reino de los Cielos no pueden entrar cosas impuras_ : hay una ley de densidades, por la que cada mdulo ntico no puede ascender ms arriba de su altura especfica. Desecha --- si lo has tenido alguna vez ---, la idea de que tu actual cuerpo fsico pueda acompaarte en tu viaje : el cuerpo de carne y hueso es demasiado temeroso para entrar en la Regin de los Dioses; no podrs contar con l. Recuerdas la broma del _Infierno_, el de las eternas chamusquinas? Pues s: Los Dioses viven en el seno del Fuego : peor aun en un mundo de Energa de extrema pureza: un lugar tan horrible para el cuerpo, como el perfume de jazmines lo es para los mosquitos. Necesitas construirte un NUEVO CUERPO. Cmo lo hars? Slo hay una manera : CRECIENDO MENTALMENTE; provocando una MUTACIN en el cauce normal que sigue la Evolucin una vez llegada a lo humano : EN LA MENTE. T te alimentas de la sensacin y del conocimiento transmutado por la meditacin : sigue alimentndote de ellos. El desprendimiento de la placenta mental ---y por ende, cerebral--- que Te sostiene ser paulatino; pero ya comenz cuando tomaste consciencia de Ti Mismo; cuando Te dijiste en tu corazn Ciertamente soy UN DIOS. T sigues la ley general de la individualidad, la ley del T. Conforme sobre tu CONSCIENCIA madure la Nueva Mente ----UAZET--- el Posible Confuso que ahora se te aparece como Universo, se ir estructurando en torno a Ti en una forma ms efectiva hasta lo inconcebible que tus clulas actuales. Si ahora lo que tomas por tu cuerpo fsico muriera. T no moriras, en el sentido _completo_ en que lo hacen los mortales humanos : ms sufriras un proceso extrao, un proceso de adaptacin al mundo de los Dioses. Imagina que tendrs que devolver al mundo exterior ---a las _tinieblas de afuera_ todo lo que no es _autnticamente tuyo_: lo que pertenece a la esencia mental de tu ser concreto : Tendrs que devolver todas las ideas aprendidas y no asimiladas al Yo, todos los conocimientos no comprendidos o no comprobados experimentalmente por Ti. Todo, en fin, lo que pertenezca a otro con ms derecho que a Ti; incluso tu nombre. En una palabra, todo lo que contiene tu cerebro. Y tal eventualidad ---incomparablemente ms significativa que la mayor amnesia---, en este momento, Te resultara muy extrao. Pero, comprendes que debe ser as, pues el cerebro se pudre. Si a un humano le quitas todo eso, NO LE QUEDA NADA; y muere, totalmente, de una vez y para siempre. Pero T tienes el Yo y la comprensin de Isis, y en ellos el Poder de realizar tu Deseo. Te has aferrado al Yo Inmortal y has trascendido YA! : que es DESDE SIEMPRE Y PARA SIEMPRE T te comprendes YA a Ti Mismo desde distintos e infinitos planos espacio-temporales. T VIVES y actas en otros cuerpos, en otros tiempos, en otros espacios. Una muerte _ms o menos_ no significa para Ti absolutamente nada; sino como el despedir al cuerpo, al Amigo que Te ayud a COMPRENDER, con un breve Hasta ahora! Entonces, T mismo sabrs lo que tienes que hacer, oh Hermano an deslumbrado por esta Radiante Luz de Tebas. L I B R O 117 D E I S I S

Vigsimo Segundo GONG

22
_____Salve, Ikh, _Brillante_ _Espritu_! _____Salve, Seor de la Tierra Verde! _____Salve, Rey! _____ SALVE !!!

Ikh

_____He aqu que Yo __EL YO__ Te he proclamado Rey. Pero T has de conquistar la Realeza. &&& Todos los actos y fenmenos que tu imaginacin pueda soar Te es posible realizarlos en el mundo fsico; porque nada existe en la imaginacin que no exista antes y despus en el mundo exterior. Cuando un ser realiza algo que sus _semejantes_ no saben ni pueden hacer y aun lo consideran imposible, a esto llaman milagro y obra de magia. Y es cierto que quien llega a ser realizador de milagros, ya no ser _semejante_ a los otros, aunque ofrezca con ellos un _parecido_ : ser un ser _distinto_ un ser de Otra Especie. Nuestro gran mensaje a los hombres fue siempre el decirlos que el _hombre_ no era __Lo_ltimo_. Tampoco los Dioses son _Lo_ltimo_, ---porque no hay _ltimo_---: son el _escaln_ _inmediato_. Tienes consciencia de las innumerables especies que Te son inferiores; pero no puedes tenerla de las que Te son superiores; pues ellas Te son inexistentes en tu realeza yoica; y no hay dioses por encima de tu cabeza. T eres el destello superior de la llama que asciende. Todo ser que sobrepasas se convierte, lo quieras o no, en tu esclavo. T arrastras en pos de Ti una inconmensurable horda de seres inferiores, ---tu propio cuerpo y el mundo exterior a l ligado---, que luchan con todas sus fuerzas por detenerte, porque no avances y Te separes de ellos, o porque los eleves a ellos tambin. Ellos Te necesitan; T los necesitas; Es tu deber de Rey, y tu derecho de Seor, elevarlos, darles una oportunidad de ascensin, de integracin en Tu Nuevo Cuerpo inmortal. Transmtalos con la alquimia de la sensacin; tindeles esa escala para que suban los que pueden hacerlo. La Sensacin les libera a ellos, y a Ti Mismo Te nutre: cuando _sientes_ algo tuyo viene a Ti. L I B R O 118 D E I S I S

Hazte amar por tu cuerpo y por los seres de tu mundo : hazte amar y temer de l. En tal grado, que no exista para ellos algo ms terrible que tu enojo, ni ms placentero que cumplir ciegamente tus rdenes. Entre los seres inferiores no hay amor sin alguna clase de temor : Cuando el terror dentro de Ti sea tan denso , que con un gesto impongas orden entre tus bestias celulares, conocers el amor de los esclavos en la obediencia, mezcla de odio y servilismo. Poco a Poco, en algunos de tus sbditos, ese amor se ir despojando del miedo, del engao de los Premios y Castigos y comprendern: y el suyo ser un verdadero amor ascensional: y tu Yo se enriquecer en la Comunin de otros Yo identificados contigo. Tu Conquista de la Tierra Verde de tu cuerpo ha comenzado ya : comenz en el momento en que penetraste en la clula germinal, cuando abrazaste a tu otro Yo que te esperaba. Hasta ahora fue un pas vegetativo, sumido en el sueo de lo primario y sometido a la esclavitud de afuera. Ahora Tle pondrs en pie de guerra; izars la bandera del Placer y el Dolor; Te invocars a Ti Mismo en las profundidades insondables del Ser. Y sern sorprendentes los resultados que obtendrs. Infunde hasta el corazn de tus clulas el convencimiento de que slo en Ti encontrarn refugio protector contra la muerte; de que su dolor y su placer Te pertenecen, porque T eres su nico objetivo. Tus rdenes, por muy dolorosas que sean en ocasiones, marcan un sentido elevador, ascendente, salvacional, al dolor anrquico y estril. Promete la SALVACIN a quienes se integran en tu Nuevo Cuerpo Inmortal y glorioso; promete la CONDENACIN de volver al fango biolgico y al polvo, al abismo inferior donde errarn ciegos eternamente y para siempre, a quienes no te sigan. Recurdales que all les aguarda el ascender penoso de las cien mil muertes. Conforme avances en tu Conquista de la Tierra Verde, Incontables recursos vendrn a tus manos: aquellos recursos inherentes a los Dioses encarnados; y tu Poder comenzar a extenderse manifiesto y sensible por el Universo. He aqu que Yo ---EL YO---Te doy un Nombre : ---IKH!, El Brillante Espritu!--...el faro luminoso de atraccin para los que en Ti buscan el camino de la Luz. Y he aqu que el Yo ---el YO---pongo en tus manos el Cetro de tu Reino. T sers el Vengador, el castigador de las desobediencias, de los errores, de las debilidades y fracasos de tu cuerpo y de los seres que Te entornan. T los regirs con vara de hierro.

L I B R O 119

D E

I S I S

T sers el Vengador, el castigador de los esclavos que Yo ---EL YO ETERNO--he puesto al servicio de tu VIDA, como oportunidad a la elevacin de ellos. Yo te los confo. Te los entrego como semillas sembradas en el Jardn de los Reinos de Isis; trtalos piadosamente : pues ellos estn en M, como Yo en Ti. Pues Todos somos Uno en la Gloria de Isis Todos los seres que conoces incluso los cuerpos de tus Hermanos los Dioses Encarnadosestn al servicio de tu Realeza Comunitaria. No hay Dioses ni potestad alguna por encima de tu cabeza. He aqu que YO Te Nombro Rey de la Tierra Verde : Hazla producir para Tebas cosechas maduras y abundantes; Da un sentido elevador y nico a las almas que habitan tu reino. YO Te He Proclamado REY : pero T has de conquistar la Realeza. YO pongo en tus manos el Ttulo Supremo de tu Poder, tu Credencial de Seoro sobre la Vida y sobre la Muerte: EL SUICIDIO Hoy, en el da de Tu Proclamacin, anuncia a tus sbditos que Has Decidido el SUICIDIO como supremo resorte de Tu Poder. No Te creern y se mofarn de Ti, pues ellos confan en su propia fuerza, en su facultad de prorrumpir en un clamor que paralice tu mano, y de promover disturbios que minen la estabilidad de tu Trono. Te gritarn que en ningn modo ese recurso Te pertenece: Te jurarn por ellos mismos que el suicidio es el acto ms abominable, el ms merecedor de castigo; Te amenazarn con sus miedos ms terribles. No les temas : demustrales con un acto doloroso que eres T quien reinas : Enciende un fuego, una pequea llama, y Quema tu mano izquierda! Ves? ese pequeo e insignificante dolor ha hecho sudar tu frente. Una innumerable muchedumbre de seres minsculos Te contemplan incrdulos y estupefactos, con el glacial odio primario de quienes saben que han encontrado un amo. La lucha comenz el da en que venciste a tus adversarios en la concepcin; desde entonces no ha cesado, ni cesar hasta que te despojes de tu cuerpo intil. Tu recurso supremo, el Ttulo de tu Realeza es el SUICIDIO : siempre el SUICIDIO. No tienes otro. Mantenlo en alto como una bandera a la vista de todo Ser. Ellos saben que en estado de lucidez elevaran un clamor de miedo triunfal que paralizara, tal vez, tu accin; pero tambin saben que puedes dormirlos con un simple somnfero, y provocar la hecatombe impunemente. L I B R O D E I S I S 120

Tambin temen sobremanera cualquier acto tuyo imprevisible e irremediable. No cedas jams este derecho, o estars perdido. No abdiques por nada ni por nadie esta suprema prerrogativa de tu Soberana. No admitas ningn argumento, ninguna amenaza, ninguna suplica que Te despoje de l. Empua tu derecho al SUICIDIO con la misma vehemencia que tu derecho a la VIDA! Y SERS LIBRE! Precisamente porque no lo han reclamado son los hombres esclavos. Honra a los suicidas; presrvalos de la cobarde baba de los cobardes, QUE NO TIENEN EL VALOR DE IMITARLOS, TENIENDO LOS MISMOS MOTIVOS; stos, los COBARDES los ESCLAVOS-, que tachan, temblorosos a aquellos de cobarda. Estos esclavos del miedo, de la miseria y de la muerte, SON TUS ESCLAVOS. Haz con ellos lo que Te pareciere. Y no olvides al hacer a Isis la Ofrenda de tu VIDA, limpiar su jardn de algunas esclavas alimaas; y no entres en el Reino de Osiris sin llevar esclavos en tu cortejo. Ante un ser dispuesto al suicidio y, por lo tanto, a quitarles la vida a ellos si le parece bien--, estn inermes; y se muestran como son: esclavos Yo no miento ni bromeo cuando Te He Nombrado REY. Tu Poder sobre tu cuerpo y sobre el mundo exterior crecer conforme nuevas hordas de tus sbditos conozcan esta verdad. Hasta ahora slo es conocida en tu cerebro y en un poco de la piel de tu mano izquierda : ensasela a los dems. El ayuno, los baos helados, las sesiones de espanto provocado, la vigilia, el trabajo extenuante son otros tantos mtodos que puedes dosificar y combinar a tu criterio. Tu cuerpo es una infinita horda de bestias inferiores, como las hordas innumerables del mundo humano : amastralas con el dolor y el placer, como se hace siempre. Castiga ferozmente cualquier enfermedad que ellos provoquen,--como cualquier ataque a la Realeza Establecida de los Clanes--: castgala con el medio ms doloroso. Castiga y acaricia; castiga y premia. Castiga sus desobediencias, castiga sus fracasos; que lleguen a temer Tu enojo ms que al cncer!; ms que a la lepra!ms que a cualquier horror! Castiga : pero no como un tirano : castiga como un padre que ama, y ve ms all del dolor. Y premia; y alienta; y reconforta: para que haya paz y alegra dentro de Ti. Del mismo modo que los Clanes son oasis en el Desierto malo, y trata a tu cuerpo con respeto, con el inmenso respeto debido al Yo dondequiera que se manifiesta. Ama y respeta al mundo de los humanos; y a todos los seres de los Reinos. Respeta, ama, esclaviza, castiga, alegra Todo esto y todas las infinitas acciones contrarias las sabrs hacer, si tienes siempre presente el sentido incesantemente ascensional del Yo. Los humanos no pueden hacer al mismo tiempo cosas contrarias; pero, para los Dioses todo es posible. L I B R O 121 D E I S I S

-----Salve, IKH, Brillante Espritu! -----Salve, Seor de la Tierra Verde! -----SALVE!!! He aqu que Yo EL YOTe he proclamado REY: pero T has de conquistar la Realeza. Mira hacia abajo; mira tambin hacia arriba; y mira hasta el plano en que Te hallas: Muchos otros Hermanos tuyos siguen tu mismo camino No ests solo ; Alegra! xtasis! Bendicin! La voz que tu Mente ha odo, ha sido tambin oda por Otros. No ests solo. Y la gloriosa llamada ha hallado Otros ecos. No estas solo. No estas solo : pero no esperes a nadie para comenzar el camino. No estas solo : pero sigue tu camino como si lo estuvieras. El encuentro ocurrir en el Momento Perfecto, en el Presente Perfecto en que siempre est ocurriendo. Sigue tu camino; no esperes a ms. No estas solo!, pero sigue! No esperes ni desees la marcha gregaria de los rebaos o de los esclavos : la vuestra es una Marcha de Reyes, de Seores libres y Hermanos. Sigue tu camino, y bendice a la VIDA si alguien Te acompaa; y bendcela tambin si marchas en soledad. Bendcela siempre en Tu corazn donde resuenan amados pasos prximos y lejanos. Porque dondequiera que T ests tendr su sede tu Clan; y dondequiera que T te halles estars en el Corazn Mismo de Tebas. Y avanza!...Avanza! con tu carga de ingravidez con tu yugo de realeza! Porque mi yugo es suave -la Suavidad-y Mi carga es ligera -la ligereza- Me llevas a M, al YO, al que blandamente Te eleva! YOtu cargatu Yugo, el que te hace suave y ascendente el sendero. YO EL YO ETERNOtu YO el nico

L I B R O 122

D E

I S I S

Vigsimo Tercer GONG

23

Zedfank

Duras, tensas, innumerables, aferradas a las curvas rgidas, las cuerdas del arpa vibraban En el centro de una nube nacarada de sonidos : verdes, lvidos, violetas, dorados Un aura sonora, brillante, luminoso deshacindose en hilos, en fibras imponderables, rotas Plcido y leve el viento las ondula, las agita las rompe infundindoles una vida misteriosa, propia, libre. En el sutil tejido polcromo del aire, vagas formas se arrastran; se yerguen un instante en un esfuerzo trgico, y caen, blandamente, como un sollozo de lgrimas azules, prpura, pardas, , sombras sobre la yerba negra. Aparte, una translcida mariposa alza el vuelo zigzagueante, indeciso, y se oculta en un enjambre de burbujas encendidas; y, de arriba, una gasa ondulante, blanca, desciende, limpiando un polgono exacto de firmamento estrellado. Pero un chorro de roja sangre empapada de flores amarillas surge diagonal, abierto, aterido, engarfiando sus mil dedos como un muerto sauce derribado por un huracn escarlata. Vibran las cuerdas del arpa en el centro radiante de una nube nacarada; emitiendo volutas de humo denso vagamente verde, encarnado, celeste A travs de las cuerdas surge la blanca figura de Zedfank, el moreno Cantor de los Dioses. Sus brazos elevados ordenan sumisin a las formas del aire; y hay una lluvia de tomos vibrantes, diamantinos, que incrustan invisible en el suelo negro su alba nevada. Zedfank avanza, acariciado por la bruma irisada, sinuosa, invitadora, que mansamente se derrumba a sus pies. Y Zedfank canta : A su imperio surge un bosque de flores exticas, de inmaculados ptalos, que es barrido hasta desaparecer por la arena del desierto, hosco, ardiente, vaco. A lo lejos se oye el galopar desenfrenado de caballos imposibles persiguiendo el rugido del len que codicia su presa entre las dunas. A un gesto, el paisaje se torna encrespado bramido del mar que asciende sobre un mundo plcido, verdeante, crepuscular habitado por seres lentos, majestuosos, poseedores de la elegancia del rayo. Un bosque de algasde caracolas de canto inaudible de sirenas un mundo taladrado por sonidos instantneos , burbujeantes; por gritos breves operativos.

L I B R O 123

D E

I S I S

Zedfank canta la fuerza y el Amor. Las palmeras del sagrado Nilo, la barca dorada Zedfank canta las piedras vetustas; la mirada ignorada que suea y espera: la caricia glida y piadosa de la muerte; el acerado brillo del Deseo. &&&& Quin martillea ese tambor, quin!? Quin da ese golpe rtmico, incansablemente repetido, quin!? Quin produce ese sonido terrible!; enloquecedor1; alucinante! QUIN!!!!? -----Quin va a ser, Viviente, sino tu propio corazn? Es mi corazn quien taladra la Noche!? Es mi corazn quien llena el mundo de ritmo!? Es mi corazn la llamada grave, el retumbar lejano!? el trueno de ecos lejanos -----No, caminante, son tus pasos Mis pasos?... eran slo mis pasos!?... limpios como una lluvia de suspiros Mis pasos?... eran slo mis pasos!?... tenues como el rumor de muchas hojas Mis pasos?... eran slo mis pasos!?... firmes como la marcha gloriosa del ejrcito invencible -----Tus pasos, Hermano, y el avanzar innumerable de los Dioses. &&&&& -----Ahora comprendo porqu todo camino es musical; porqu es musical el marchar mltiple; porque la Msica es mi Comunin con Vuestra Marcha. -----Como todas las cosas, la Msica es bella cuando es verdadera, cuando T conoces quines son los que caminan en la Meloda, en Tu Meloda. No es tu cerebro quien los conoce, sino tu sangre; tu sangre, que reconoce siempre a la sangre hermana. Para tu cerebro toda msica sonidos: est ciego y la oye pero no la ve. En cambio, tu sangre SIENTE la otra sangre; la ve, la oye, la tacta y se L I B R O 124 D E I S I S

estremece de gozo, o de dolor. Porque la sangre es, a su vez, ciega para las formas, la figura, el color o la raza. Este es el secreto de la msica. Ella es la Gran Comunin de los seres que ascienden; Ella , la que hace ms ligera la subida. ------No oyes ese himno, no lo oyes!? No entiendes sus palabras, agudas como puales; no las oyes!? Calla!... escucha!... escucha!.... &&&&&&& Contagiad, oh Dioses, vuestra Msica a todos los mundos! Que todos se sientan unidos en la misma cadena; que todos participen en la Danza! Cantad, oh Dioses, una meloda completa, una meloda infinita que a nadie olvide, que pueda ser cantada por todos! Invitad a los astros; invitad a los seres ms puros y a los seres ms inmundos: invitad a la ms terrible potencia y al ms despreciable gusano! No excluyis a nadie, pues una sola ausencia quebrara nuestra meloda y hara imposible nuestra msica! Oh, Dioses, por el Amor de Isis no excluyis a nadie de vuestro canto, o todo se habr perdido! Si omits una voz, una sola voz, por pequea que sea, ser sustituida por el cataclismo absoluto, por el alarido del Gran Todo. Pues omitir algo, es omitir a Isis. &&&&&&& -----S, ya lo has odo, pero no es que Vosotros podis omitir : es que, si intentis hacerlo, o lo hacis por inadvertencia , no seris Dioses; y estaris estorbando el camino Ay de aquel que se detiene a las puertas de la L I B R O D E I S I S 125

Divinidad : ser pisoteado y arrastrado al abismo, con su divinidad en ciernes. Volver a subir, por el camino de los Reinos, pero CONOCIENDO! -----Y cun terrible es conocer ms all de nuestra evolucin, cun terrible Todos los grandes conocedores, los grandes sufridores, todos los grandes videntes, todos han cado! -----Porque olvidaron que el Canto Universal lo engloba TODO. Cayeron al abismo porque dejaron tras de s un abismo de olvido : el de los seres omitidos. Cayeron porque olvidaron que no haban salido de l, como nadie saldr de l jams. Olvidaron que tenan races infinitas y sus propias races les hicieron caer. Llenad ese abismo con vuestra Msica, Hermanos. Vuestro pobre cerebro no puede recordarlos a todos, pero, vuestra sangre, s! Ella corri por las venas de los monstruos de la Primera Edad; y circul en los vasos de los helechos, y en la lava ardiente de los volcanes; ella estall en todos los cataclismos, e hirvi pulverizada en todos los barrancos ignorados; las grietas, las oquedades Ella estuvo en todas las fauces y form parte de todos los barros; ella ba el corazn de todas las rocas, cuando las rocas eran todava luz Vuestra misma sangre; la que tie de rojo vuestras heridas! Aprende a oir, Hermano, la Msica de Tu sangre; aprende a escuchar en ella el retumbar de las viejas tormentas. Sumrgete en tu danza ancestral, si quieres que tu cuerpo Te ame, reconocindote como uno de los suyos. Oye bien esto! : No podrs ser un dios si eres un extrao para tu cuerpo. l ha de saberte SU REY, no su parsito. Su Esperanza, su Mesas, su hijo del Hombre, su DIOS RECIENNACIDO, su Renacimiento. Su Horus Y tu cuerpo Te adorar . Cada una de tus clulas luchar por Ti como guerrero fiel; hasta el sacrificio, hasta su muerte; y morir invocando tu Nombre. Tu eres su Hijo y su Seor; T las llevars una a una, o por cientos de miles, al sacrificio de tu Gloria: Y su grito final de dolor las transmutar en energa consciente, que volar a fundirse en Ti. ////////// ////////// ////////// /////////// /////////// /////////// Tensas, duras, innumerables, vibran las cuerdas del Arpa en el centro radiante de una nube nacarada Ondas luminosas, perfumadas, sonoras, enervantes, deseables, clidas Ondas plcidas, veloces, cristalinas, punzantes, espirales, mgicas Ondas negras, ntidas, atractivas, bifurcadas, polidricas, montonas Ondas Ondas L I B R O 126 D E I S I S

-----Zedfank, Zedfank por qu extiendes los brazos ante el arpa? es que quieres tal vez protegerla de un peligro, o, es que quieres proyectarte al infinito? Tu voz, Zedfank, tu voz se hace Msica al pasar por las cuerdas del Arpa Tu voz, Zedfank, la que antes ha rebotado en las cuerdas de Tu garganta. Tu voz, Zedfank, la que vino rodando por tus nervios desde un remoto rincn de tu cerebro. Tu voz, Zedfank, la que vino de Ms All de lo soado y rebot en las tensas, duras, innumerables fibras de tu carne. Tu voz , Zedfank, la Tuya, la que lanzas sobre el Arpa de tu cuerpo. -----Por qu haces esa pregunta imposible, Zedfank? por qu la haces precisamente T, oh Cantor de los Dioses? Zedfank, Zedfank, quin eres T!? Desde dnde me hablas!? -----Te preguntas a Ti Mismo, Zedfank, Te preguntas a Ti Mismo por qu , pues, no Te contestas? Te oigo, Zedfank; Yo Soy Zedfank. Yo me hablo desde Ti Mismo; Yo Te hablo desde todo el Universo. -----Canta, Zedfank! : T Eres el Cantor y Eres el Arpa! T Eres la Voz y Eres el Eco; eres la meloda y el temblor que la produce; y el xtasis tembloroso que la escucha! T, el que caminas, T, el mismo que acompaa tu caminar. Te has formado ondas, Zedfank Y Te deshaces en ondas ondas ^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^ -----No, ellos no lo saben; ni siquiera lo sospechan. Ellos no pueden saber cun grande es la Obra que estn realizando. T has de saberlo por ellos. Convierte su bestialidad en divinidad ; transmtalos en Ti. Con que conviertas en energa consciente una minscula brizna de tu carne, Te sobrar fuerza para mover montaas.

L I B R O 127

D E

I S I S

Hay una ley de correspondencia cuya moneda es el dolor : Has de pagar en dolor propio la totalidad del efecto doloroso. Pues el placer y el dolor son la misma cosa referida a sujetos diametrales. Este es el antiguo mtodo --la ley de Amn-Ra-- con el que nuestros sabios taumaturgos sanan moribundos y resucitan muertos. No importa revelar el secreto : que lo practique quien quiera y sea capaz. Slo tiene que llevar sobre s segn las lneas marcadas por la inteligencia y por UAZETtodo el dolor que le corresponde al enfermo. Sanar a alguien es robarle su energa consciente; matarle es administrarle una fuerte dosis de esa energa en el menor tiempo. Los seres felices son incapaces de matar; y tambin son demasiado egostas y ciegos para sanar a nadie. Te puedes mover entre seres felices tan cmodamente como en un bosque. Si quieres dejar inerme a tu vctima hazla feliz. Cuanto ms feliz sea ms fcil Te ser derribarla. Esto es as , y debe seguir siendo as. Porque el Arpa el Arpa debe seguir sonando eternamente, y eternamente creando y reflejando su propia Msica. La muerte es el silencio entre dos impulsos; ms, ese mismo silencio est lleno de otras, otras innumerables ondas ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^ Canta, Hermano! Que todo tu ser dance el voluptuoso desperezo de la Msica Universal! Sacude el sueo de tus fibras; que nadie quede omitido dentro de Ti; que nadie se sustraiga a la Danza! Vibran las notas azules, verdes, doradas, grises, rojas, violetas Vibran Vibran Vibras todo T convertido en Msica, confundido en la Msica de los tomos, imponiendo tu armona a las sombras creando; formando mundos y seres; transformndolos, sin otra lgica que la del Amor y el Deseo. T lo sabes, Hermano: no hay muerte; slo hay sueo No hay otro abismo que el de la Inconsciencia; ella es el pantano del que T dolorosamente emerges. Querras otra vez volver oscuramente a caer en l?, y otra, y otra, y otra vez volver a comenzar?... Y, sin embargo, ese es el destino de todo lo que en un ser no consigue en s mismo despertar. Las piedras siguen an siendo piedras porque no han todava despertado de su muy profundo sueo. Sabes el largo , largusimo camino que va desde el polvo al pensamiento? sabes los dolores, las convulsiones, las angustias que esa materia ha de sufrir, antes de que pueda finalmente exclamar YO SOY!? Haz que se extienda por todo tu cuerpo el infinito horror de saberse nuevamente destinado a convertirse en polvo. Mira esa nevada amarilla, seca, rida, que se hunde en los poros del negro suelo, mrala cmo desaparece desaparece en la limpia negrura espinosa. L I B R O D E I S I S 128

Ensale luego que su nica posibilidad de liberacin est en Ti, y que podr ser hecho el milagro por la consciencia, por el saberse, por el sentirse. Ondas luminosas, perfumadas, sonoras, enervantes, deseables, sabias Ondas plcidas, veloces, cristalinas, punzantes, espirales, mgicas Ondas negras, ntidas, atractivas, bifurcadas, polidricas, montonas Ondas!... Ondas!... No hay _materia_ en tu cuerpo: Slo hay ondas!... No hay _materia_ en el Espacio, sino ondas!... No hay _Universo_: slo ONDAS Duras, tensas, innumerables, grciles, aferradas a las curvas rgidas ONDAS!!... No hay cuerdas en el Arpa: slo ondas. Ondas que danzan, que giran, que cambian de tonalidad, de direccin y sentido, de fuerza, de velocidad, de nombre : ondas vivientes. Pulsa las cuerdas graves de tu arpa; rmpelas, destrzalas, para que su alarido se engarfie en notas ms agudas; siempre hacia arriba. Siempre hacia Arriba!... Cmo puedes, pues, extraarte de que ponga en Tus manos la VIDA y la MUERTE? No omitas, Hermano, no excluyas. Tu nacers ests naciendo yaa la prxima Octava, al Universo inmediatamente superior. D a tus hermanos que cesen de canturrear esa aburrida melopea, esa montona marcha de los esclavos, y entonad el Himno de Isis, el de la libertad y la fuerza. Clavad como un pual de fuego la Msica en el corazn del mundo; desgarrarlo; trituradlo; y haced con sus escombros una nube resplandeciente, de destellos verdes, lvidos, violetas, dorados un aura brillante, sonoro, luminoso Ese ser vuestro mundo: el mundo de los Dioses. Por qu tiemblas, Amigo, por qu tiemblas? No eres T, ya lo s; sino el temblor de las cuerdas graves de tu Arpa. Bien : pues que ellas aporten a la meloda su vibracin temblorosa. No ves, cmo tambin Yo Zedfank- sonro y tiemblo a la vez? Yo amo la danza de los tomos, y la gloriosa exaltacin de su eclosin nuclear Si temiera a la muerte, si me aterraran los resplandores apocalpticos crees que podra ser cantor de los Dioses? Y si no la temiera, si no me aterraran esos resplandores cmo podra tener corazn para cantar?... ^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ En el sutil tejido polcromo del aire, vagas formas se arrastran, se yerguen un instante en un esfuerzo trgico, y caen blandamente, con un sollozo de lgrimas azules, prpura, pardas, sombras sobre la yerba negra. Pero de vez en cuando, alguna traslcida mariposa alza el vuelo zigzagueante, indeciso, y penetra en el enjambre de burbujas encendidas L I B R O 129 D E I S I S

Vigsimo Cuarto GONG

24

Renenet

-----Gracias, gracias! Gracias por haber venido; porque Te has dignado visitar mi humilde morada. Tus mensajeros han trado los tesoros de tu realeza; estn echados por ah, puestos de cualquier manera, llenando las vacas habitaciones. Uno tras otro, llegaron tus heraldos, y me anunciaron Tu venida, dicindome y repitindome cmo tena que comportarme ante Ti. Pero no me dijeron cmo vendras T. Ahora ests aqu, Seora, bienvenida seas! No se , no puedo explicarme cmo se ha hecho realidad este sueo. Me importaban tus tesoros, Seora, pero me importa aun ms Tu Venida. Y ahora no s que decirte, ni cmo recibirte, haba imaginado bellos discursos y alabanzas inditas, y rendidas reverencias pero, no contaba con tu sonrisa. Me dijeron que tendra que humillarme hasta el polvo y besar el borde de tu tnica, y hacer todo lo que debe un buen esclavo agradecido Pero, T pusiste tus manos en las mas, y me miraste riendo a los ojos, y me empujaste blandamente hacia adentro, y todo se me olvid; todo, mis bellas palabras tan trabajosamente reunidas; el empleo que iba a dar a Tu oro; la fiesta que tena que hacer en Tu honor Seora, me temo que Te voy a aburrir. No me acuerdo ni de una idea que valga la pena; me da vergenza ofrecerte nada, pues todo es Tuyo, y ni siquiera me imagino para qu podrn servir estas riquezas. Mas, qu importa eso? Lo importante es que T hayas venido! que T ests aqu; que me miras y me sonres. Gracias, Seora, gracias porque me has librado de mi propia ridiculez, y porque has apartado el velo que me impeda comprenderte. Ganas me dan de echarme a rer de las recomendaciones tan estrictas que me dieron con respecto al protocolo de los Dioses. T has venido, Renenet, la Diosa ms deseada, la que traes ros de Ddivas a todos los que visitas, tan naturalmente, tan sencillamente, que no puedo persuadirme de que no hayas estado siempre aqu. Yo Te esperaba brillante y enjoyada como una momia, tintineando oro y pedrera a cada ademn de imperio, a cada gesto de clera; una Reina consecuente con sus heraldos y sus mensajeros. Perdname, Diosa, perdname por haberte ofendido con mi nesciencia. Yo tambin crea que el enojo y la irritacin eran el estado normal de los Dioses. Perdname porque Te haba imaginado como una mensajerona , como una Heraldona estirada y seca. L I B R O 130 D E I S I S

Cmo iba a pensar en que vendra con este sencillo manto verde, y sola y sin cortejo, y callada, y bailndote la risa en tus ojos azules?... Oh, cmo me avergenzo de haber credo lo que me dijeron de Ti! Espera, Diosa, aguarda a que termine de apartar a puntapis estas ridculas cosas doradas. Ahora, Diosa ma, ahora puedes sentarte en el polvo. He aqu el Trono que Yo Te ofrezco, Seora, dgnate ocuparlo. Y Yo tambin as, a tus pies, Seora. Cun felices son las eternidades en Tu presencia, Renenet, cun confortable esta pobreza rodeada de tesoros intiles porque intiles son, Renenet, Desde que T has venido. T, la Diosa de la Fortuna y la Abundancia, Seora de la Ddiva. Todos claman por Tu venida, todos mendigan tus dones; mas, cuando llegas, en la hora oculta, el clamor se torna muda contemplacin, y un manto verde de olvido, donde T, Renenet, blandamente reposas Oh Renenet, Diosa ma, cun azules son tus ojos!... Bame, Seora, con su celeste resplandor, para que tu risa se incendie azul en mi sangre, y para que todas las cosas muertas se estremezcan de alegra y esperanza! Renenet!..., T puedes venir sola y pobre porque es en Tu Mirada donde encierras tu mayor tesoro, porque ella lo convierte todo en oro azul, en ORO VIVIENTE Ahora comprendo porqu los dones que trajeron tus mensajeros y que llenaron de loca ebriedad a mis ojos, dejaron inmvil y desdeoso a mi corazn. Ahora comprendo, Seora, por qu regalas con tnta cierta generosidad el ureo brillo: es un esqueleto, verdad?, un esqueleto dorado y muerto. T quieres limpiar tu jardn, y discretamente echas al mundo las flores secas y las hojas muertas. Y el mundo enloquece de alegra. Ahora que ests junto a M, Renenet, comprendo y veo el abismo que existe entre La Riqueza y las riquezas . Oh, Renenet, si me permitieras entrar en Tu jardn, si me dejaras cultivar tus rosas vivientes No, Renenet, no me tomes por un mendigo. Bien estuvo la broma de tus mensajeros y heraldos; bien est la lluvia de dones ureos. Pero Yo quiero ms, Renenet, infinitamente ms: Te quiero a Ti! Nunca me saciars con otra ddiva. Quiero el azul resplandor de tu mirada, y tus flores VIVAS; quiero el dulce y tierno aroma de tu Msica azul. En una palabra, quiero cultivar tu jardn. No me culpes, Renenet, es tu Presencia quien ha despertado en m esta ambicin, y la risa de tus ojos azules, y el blando desmayo de tu cuerpo en el manto verde L I B R O 131 D E I S I S

Llvame a tu jardn, Diosa ma, o trelo aqu, haciendo florecer este polvo, para que Yo Te ame sobre l! Qu haces, Seora? por qu has puesto en la palma de mi mano este cristal? Es un cristal azul un zafiro tal vez Tan azul como tus ojos! Dime, Diosa, son tus ojos zafiros? Tambin este cristal parece rer, y mirarme con un centelleo burln. No s No s. Diosa, no quieres hablarme, pero, este cristal que has puesto en mi mano me est gritando algo Y algo, muy dentro de M, se ha erguido jubiloso, en xtasis Qu es esto, Diosa, qu has puesto en mi mano; qu has despertado all en el fondo de mi consciencia!? Por qu esta alegra, por qu este gozo indecible!? Oh, Diosa, Diosa, Diosa Ma!!Yo aprieto este cristal en el hueco de mi puo y me estremezco con el placer de tu posesin toda!! DIOSA!!!... Ya Te comprendo, Renenet, ya Te conozco, Diosa la ms codiciada : Este cristal es tu revelacin. Ya s porqu has venido S, tena que ser as; tena que ocurrir un da u otro. Cmo no prev este Da del Encuentro? Pero, qu encuentro iba a prever , si yono saba QUIN era YO, QU era YO? Oh, Renenet, deja que hunda mi frente en tu regazo, Amada ma, Hermana ma, Madre ma, Hija ma Renenet!... El polvo, el cristal, el Jardn, tu sonrisa, mi gozo, nuestro amor todo tiene ya sentido. Renenet!... He estado ciego; todos los hombres estn ciegos. Ven el resplandor, lo sienten, los fascina , los enloquece Pero no saben pronunciar el grito de la sorpresa, ni aferrarse al abrazo del encuentro! Oh,Renenet por qu esto es as! Yo los he visto luchar, robar, matar, hacerlo todo por esto!... : por esto que tengo en la mano y por las otras gemas. Cristales! Yo los he visto hacer cosas abominables, y hazaas admirables por esto! Todos, Renenet, todos; ignorantes, sabios, necios, valientes, cobardes Todos. Todos los pueblos de la Tierra. Todos. Diamantes, esmeraldas, rubes, zafiros No han sido los hombres quienes han posedo estas piedras : son ellas las que poseen a los hombres. Cmo no haberme dado cuenta, cmo no haber comprendido esta fascinacin!? Es todo tan simple, Renenet Cmo explicar de otra forma la sensacin? Vea, oa, aspiraba tocaba Pero, en el fondo de mi cerebro, y a lo largo de mis nervioscmo saberlo entonces? L I B R O 132 D E I S I S

S: es curioso! tena asco, una repugnancia instintiva al vidrio. Cuando era nio,sabes?, mi madre me regal un collar viejo de cuentas de vidrio. Al principio me entusiasm, pero , al poco rato, Yo SENT que su brillo y sus reflejos eran falsos ; y una nusea, una nusea fsica me remont a la garganta; y un horrible dolor de cabeza --de asco!me tuvo enfermo varios das. La nusea y el asco se repetan y se repiten- con slo recordar aquel viejo collar. Era el vidrio, en realidad, lo que me repugnaba, y tnto ms cuanto ms parecida era su forma a la de un verdadero cristal. Puedo incluso distinguir una gema de un vidrio tallado con slo sentir su brillo. Dme ahora qu es lo que debo hacer; porque s que debo hacer algo : este zafiro y el Otro me lo estn musitando. Tal vez ellos lo estn gritando a voces, pero yo no oigo No puedo, no acabo de enterarme! Un Mensaje esperado tntos aos, tntos millones de aos y ahora no s orlo!... Oh, Renenet, cmo eres cruel! No me dejes en esta soledad Renenet!... Tu risa, Seora, la risa de tus ojos azules es ms radiante que nunca; y en mi pecho suena un GONG de cristal!... Oh, Diosa, qu es esto!! No ves que la casa se derrumba, y el mundo, y el Universo!!? RENENET!!!... RENENET!!!... Suenan GONGS de cristal azules, dorados, verdes, rosados, Negros Blancos Violetas Esta no es mi casa, Renenet; esto debe ser el Palacio de los Dioses. Este no es mi mundo, el que siempre haba conocido; qu es esto, Renenet TEBAS!!! ESTO ES TEBAS!!! Tebas. El Sol sigue ah fuera; y los rboles; y los muros; y la tierra Pero ya nada es igual a como era antes! Ahora los veo POR DENTRO Y YO MISMO, RENENET, YO MISMO ME VEO POR DENTRO! Y T, Diosa de los bellos ojos, la que estas aqu sin haber venido Todo ha sido tan simple Yo cre que necesitara inmensas mquinas, fabulosos y avanzados encadenamientos de acero, ingentes instrumentos y la ciencia de mil siglos Y bast un zafiro, un pequeo cristal para hacer el milagro. S, ya lo s, no poda ser de otro modo. Mira cmo brillan las estrellas tras el Loto Azul! El Loto Viviente del aire, blandamente estremecido Y con esto, Renenet, que hago con esto?... con... con esta lluvia, con esta danza de cristal en que se me ha convertido el cuerpo Veo, oigo, vibro y siento de mil maneras por mis dedos, y por mis cabellos y por toda mi piel y por todo lo que conmigo hizo alguna vez contacto Cmo sabr Yo ahora lo que es mi cuerpo y lo que no lo es? No ves que se han abierto de par en par todas las puertas de mi crcel? No ves cmo el mundo y el Universo entero se ha quedado sin fuerza, L I B R O D E I S I S 133

sin inercia, infinitamente roto? Cmo me podr ahora mover sin que a mi soplo se deshaga la armona de las formas? Oh, Renenet, por favor, no tan pronto, no tan pronto!! No me des todava este enorme Poder, no, Renenet, ten piedad del mundo!! Por qu has puesto tus dedos en mis labios? por qu me has hecho callar, Renenet? Gracias, por el maravilloso sabor de tus dedos, pero tengo miedo; un miedo feroz a equivocarme; a hacerlo mal. No, Renenet, no es que tema al ridculo : me he redo demasiado de todos, para que pueda importarme que alguien se ra de M; no es eso: es un miedo horrible a romper lo bello, a Distorsionar la armona de la Danza. Yo quera el Poder y la Fuerza, pero ahora no s para qu me pueden servir, ahora que se ha roto mi egosmo. Comprendes, Renenet? Los seres infantiles corremos el grave peligro de querer simplificar; y Yo temo a la lnea recta como al pual del asesino. Querra probar, rehacer, comprendes? y sabes cuantos seres mueren en un infinitesimal trazo recto? No, Renenet, an no. Djame recorrer el camino sinuoso, largo y difcil. Djame llorar mi ltima lgrima. Crees que Te pido esto gozoso!? Oh, Renenet, Renenet, cmo me duele el mundo! Pero, dudo, Renenet!, DUDO!!!... Cuan maravillosa es la duda, cuan liberador su inestable equilibrio! Dudo : luego puedo TOMAR y DEJAR. Dudo, luego soy libre : Yo Y MI DESEO! Dame mi zafiro,es mo, no? pues as, aqu en mi mano. Quiero el Poder y la Fuerza: Dmelos. Aunque me equivoque; aunque destruya la Armona. Yo la restaurar. Soy un nio, pues quiero jugar mi juego; no es bueno que los Dioses sean pusilnimes; qu sera entonces del mundo? Mis hermanos de los trazos rectos llorarn mi lgrima. Quiero --injustamente?que ese sea su destino provisional. Crees que no me duele caminar sobre un prado en primavera? Pero hay que pisary pisary pisar, aunque tus pies tengan que ir posando tu crimen. Has visto cmo un cachorro de gato se revuelve en la mano para caer de pie? Yo tambin me revuelvo en mi angustia. Trae el Poder y la Fuerza! S, en el cristal, Renenet, ya lo s. Durante millones de siglos Yo he esperado este momento. Fui un enviado, uno de los infinitos enviados de mis Hermanos Cristales. Envolv en sangre mi profundo secreto, y ascend penosamente la escarpada cuesta de lo orgnico. Proteg con todo mi ser el don precioso, mi cristal impalpable y perfecto; y vibr, recibiendo el incesante mensaje que guiaba mis actos. Una tras otra, nuevas capas del ser me rodeaban, me envolvan , se yuxtaponan dciles a mis mandatos, como Yo era dcil a la Vibracin Universal de Mis Hermanos. De mis innumerables facetas brotaban la Armona que hasta M llegaba; y lo amorfo se organiz. Comprendes?, Renenet LO AMORFO, el Caos sin formas; lo Confuso, en lo que todo es Posible. Abr canales por donde percibir mejor la vibracin amada, y raudales de ondas llegaron a M. Pero, mi inmenso trabajo me adormeci, me distrajo del Objeto nico de Mi Venida; y Yo llegu a creerme perpetuamente preso en mi propio palacio, en mi crcel orgnica. El Mensaje se desfas, llegaba una fraccin de atencin antes y despus del L I B R O D E I S I S 134

instante preciso, --el margen de mi olvido--, y Yo me sent en terrible soledad y abandono. Cmo comprender ya el sentido de todo, cmo discernir la Armona en lo Confuso!? Nunca fue roto el contacto, pero Yo ya NO SABA. Responda mecnicamente a los impulsos que me enviabais, y llegu a sorprenderme de mi fantstica actividad cuyo sentido oculto se me escapaba. Qu es la VIDA, para qu vivir, de dnde vengo, a dnde voy, qu busco? Dnde encontrar este profundo anhelo que me grita me grita desde las tinieblas sin que pueda verlo ni entender sus palabras? Y comenc a andar a ciegas a ciegas un interminable camino, buscando a tientas algo slido, algo verdadero a que aferrarme y poder llamar Mi Deseo pero no pude hallarlo, Renenet, estaba desfasado : podra haber recorrido un camino infinito sin llegar jams a anular la diferencia del casi-notiempo. Entonces fue cuando intent caminar hacia arriba; y emplee mis viejas alas olvidadas. Tena que salir de la lnea muerta y estril del humanismo que me llevaba a dar vueltas siempre en torno del mismo crculo, vea el obstculo continuo y cre que habra de tener una puerta piadosa; pero no la tena! Haba s, agujeros para tumbas pintarrajeados de religiosas esperanzas pero yo quera continuar mi camino; escalar el cielo; no morir!! Y salt. Mis alas desplegadas llenaron de espanto a los hombres, porque en ellas est escrito SOY DIOS!. Ahora comprendo cuanto tuvo que gritarme el mundo, cuan colosal debi ser el esfuerzo de mis Hermanos para arrancarme del abismo de m neutridad, de la honda sima de esclavitud que es lo humano. Torrentes de dolor y de angustia, y de placer y gozo, para romper, para tensar hasta lo ltimo la estructura viciada, para volverme a la flexibilidad de la armona. Hasta que T pusiste en mi mano el zafiro; El Cristal! Y mi cerebro se resquebraj como un fruto maduro; y mi sangre toda enloqueci en un estremecimiento de doloroso gozo! Y se anul la diferencia. Y comprend la Plenitud de Mi Misin; el sentido de la VIDA orgnica.Cristales, Renenet, armonas cristalinas en busca del Ideal, del Poder y de la Fuerza; y el Amor; cristales absolutamente flexibles en su rigidez : La Danza!!!...ALEGRA, XTASIS, BENDICIN!!... cristales invadiendo el Abismo de lo Amorfo, cristalizndolo con su loca msica de libertad. Ahora s, Renenet, Diosa ma, cual es mi misin. Yo ser la salutacin de cristal, el Gong cristalino de la Msica, el alertador polcromo de la materia; Yo ser Jardinero de tu jardn de las Gemas de Isis. Yo me disparar como una flecha al seno de lo Amorfo que anhela el instante de la cristalizacin! Yo, Renenet, el Diamante que rutila en el corazn de mi cerebro. Mrame, Diosa, desnudo en mi aura de sangre! Mrame sentado en el Trono del Loto Rojo! Contmplame Renenet, Gema ma y mame! Yo Te dar los reflejos rojos, y dorados y azules y verdes y lvidos bajo este cielo, sobre este abismo danzador de luces de cristal que gira en torno nuestro. ALEGRA!!!... XTASIS!!!... BENDICIN!!!... As, Renenet, en el xtasis de adoracin. Ya no me importa, Diosa, que tu forma adorable se vaya, que tu figura se fisure, se abra, se extienda en el mosaico impalpable de luz. Ya grabaste en mis entraas tu amado destello azul. Ya eres ma Adis, Renenet Adis, Seora Adis Diosa ma Gracias! Gracias, Seora, por haber venido; porque Te has dignado visitar esta pobre morada, y convertrmela en una nube musical de diamantes de rubes de zafiros L I B R O D E I S I S 135

He aqu el Trono que Yo Te ofrezco, Seora; dgnate ocuparlo.

L I B R O 136

D E

I S I S

Vigsimo Quinto GONG

25

ai

L I B R O 137

D E

I S I S

L I B R O D E I S I S KONS DE KARNAK SEOR DE TEBAS

L I B R O D E I S I S KONS DE KARNAK SEOR DE TEBAS

L I B R O 138

D E

I S I S