Elementos para uma teoria libertria do poder

Felipe Corra

Seminrio Poder e Estado Florianpolis, maro de 2012

DEFINIES DE PODER
- Poder toda probabilidade de impor a prpria vontade numa relao social, mesmo contra resistncias, seja qual for o fundamento dessa probabilidade (Weber); - Em seu significado mais geral, a palavra poder designa a capacidade ou a possibilidade de agir, de produzir efeitos (Bobbio); - O poder [...], acima de tudo, uma relao de fora (Foucault); - Designamos por poder a capacidade de uma classe social de realizar os seus interesses objetivos especficos (Poulantzas); - O poder pode ser definido como a produo dos resultados pretendidos (Russell). Muitas outras poderiam ser citadas.

TIPIFICAO DAS CONCEPES DE PODER

Dentre as inmeras definies do poder, Ibez considera poder agrup-las a partir de trs grandes interpretaes: 1.) do poder como capacidade, 2.) do poder como assimetria nas relaes de fora, e 3.) do poder como estruturas e mecanismos de regulao e controle.

PODER PARA FOUCAULT E IBEZ

- Conceituao do poder que, ainda que o defina em termos de relao de fora, articula-se com as noes de capacidade e de regulao e controle. - Permite uma abordagem ampla que abarca elementos das trs interpretaes prvias. - Para Foucault, as relaes de poder nas sociedades atuais tm essencialmente por base uma relao de fora estabelecida, em um momento historicamente determinvel; foras que estariam em disputa, em luta permanente, em correlao e num jogo contnuo e dinmico. - Quando, em uma determinada correlao de foras, alguma delas se impe em relao s outras, h uma relao de poder. - As relaes de poder so uma relao desigual e relativamente estabilizada de foras. Assim, poder e relao de poder tornam-se sinnimos.

PODER PARA FOUCAULT E IBEZ

- A partir de Foucault e Ibez, pode-se conceituar o poder como uma relao social concreta e dinmica entre diferentes foras assimtricas, na qual h preponderncia de uma(s) fora(s) em relao a outra(s). - O poder encontra-se em todos os nveis e todas as esferas da sociedade e fornece as bases para o estabelecimento de regulaes, controles, contedos, normas, sistemas, que possuem relao direta com as tomadas de deciso.

PARTICIPAO E PODER
- A participao estabelecida a partir das relaes de poder. - Errandonea define a participao como a capacidade de incidncia e iniciativa prpria nas decises que lhes afetam, pessoal, grupal ou coletivamente. Todo tipo de decises: no sentido mais amplo. - Nesse sentido, as decises relativas s esferas da sociedade (econmica, poltica/jurdica/militar, cultural/ideolgica) seriam forjadas a partir de distintos nveis de participao, compreendendo os mais diversos acessos vinculados prpria atividade, coletivamente integrada ou no. - Regulaes, controles, normas etc. constituem-se a partir das relaes de poder, que tambm constituem as bases da participao.

AUTOGESTO E DOMINAO
- O campo da participao possui dois extremos, que funcionariam como tipos ideais de poder: a dominao e a autogesto.

DOMINAO
- A dominao uma relao social hierrquica que pode se dar em todas as esferas da sociedade e institucionalizar-se com uns decidindo aquilo que diz respeito a outros e/ou a todos. Ela explica as desigualdades estruturais, envolve relao de mando/obedincia entre dominador/dominado, alienao do dominado, entre outros aspectos. o fundamento bsico das relaes de classes, ainda que no se possa reduzir dominao dominao de classe. (Errandonea)

AUTOGESTO
- A autogesto o oposto da dominao e implica a participao no planejamento e nos processos decisrios, proporcionalmente ao quanto se afetado por eles, pessoal, grupal ou coletivamente, nas diferentes esferas. Sua aplicao generalizada implica a substituio de um sistema de dominao por uma sociedade igualitria/libertria. (Albert, Errandonea)

AUTOGESTO E DOMINAO
- Os extremos constitudos pela dominao e pela autogesto demarcam, teoricamente, as possibilidades lgicas de limites nos processos de participao. - Independente da possibilidade real ou no de se chegar a um dos tipos ideais, relevante conceber esses extremos como um modelo terico lgico para a compreenso das diferentes relaes de poder, dos tipos dessas relaes, e das distintas formas de participao que delas derivam. - No limite da dominao, os agentes sociais no possuem capacidade de incidncia e nem iniciativa para as decises que lhe afetam; no limite da autogesto, eles tm a maior incidncia e iniciativa possveis, participando amplamente dos processos decisrios que lhes dizem respeito. - Esses extremos s funcionam como limites tericos para se pensar as situaes reais e concretas, que, na imensa maioria dos casos, no se situam nos extremos, mas em posies intermedirias.

AUTOGESTO E DOMINAO
- Os extremos possibilitam, em termos de mtodo, avaliar as relaes de poder em questo, alm dos processos de participao por elas estabelecidos. O aumento ou a diminuio da participao nas decises permitem avaliar em que sentido caminham as relaes de poder e se elas se aproximam mais de um ou outro extremo. - Impossibilidade de trabalhar com a categorizao binria, dominao ou autogesto; principalmente, pela legitimidade constituir o principal fundamento das relaes de poder (Errandonea). - Objetivo do modelo: Compreender teoricamente a realidade, a partir das distintas foras em jogo e das relaes de poder forjadas entre elas e buscar, independente da percepo dos distintos agentes sociais, aproximlas desses tipos ideais.

PODER
Dominao Autogesto

MENOS

PARTICIPAO

MAIS

PODER E MODELOS DE PODER

- De acordo com Foucault e Ibez, no se pode conceber sociedade sem poder, independente de ele ser definido em termos de capacidade, assimetria nas relaes de fora ou estruturas e mecanismos de regulao e controle. - O poder pode variar amplamente. Os tipos ideais apresentados, dominao e autogesto, extremos de um eixo de participao, servem tanto como paradigma analtico quanto como elementos para a elaborao de estratgias polticas e constituem as bases de dois modelos de poder distintos conceituados por Lpez: * Poder dominador * Poder autogestionrio

ANARQUISMO E PODER
- Crtica dominao de maneira ampla (classes sociais, raa, gnero, entre pases). - Defesa da autogesto generalizada. - Desenvolvimento de um projeto de poder popular (autogestionrio) por meio dos movimentos populares (de massas) juntamente com a organizao anarquista. - Processo de autogesto das lutas, coerncia estratgica com o objetivo permanente de criar um povo forte. - O anarquismo caracteriza-se, historicamente, desde seu surgimento no sculo XIX, pela busca da superao dos poderes dominadores (economia, poltica, cultura etc.) e pelo estabelecimento de poderes autogestionrios, a serem construdos nos processos de luta popular e consolidados por meio de uma revoluo social.

BIBLIOGRAFIA
ALBERT, Michael. Buscando a Autogesto. In: Autogesto Hoje: teorias e prticas contemporneas. So Paulo: Fasca, 2004. BOBBIO, Norberto et alli. Dicionrio de Poltica. Braslia: Editora UNB, 2004. CORRA, Felipe. Ideologia e Estratgia: anarquismo, movimentos sociais e poder popular. So Paulo, Fasca, 2011. ______________. Poder, Dominao e Autogesto. Anarkismo.net, 2011. ______________. Para uma Teoria Libertria do Poder. Estratgia e Anlise, 2011. ERRANDONEA, Alfredo. Sociologia de la Dominacin. Montevideu/Buenos Aires: Nordan/Tupac, 1989. _____________________. Apuntes para una Teora de la Participacin Social. In: Comunidad n 50. Estocolmo, 1985. FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. So Paulo: Graal, 2005. IBEZ, Toms. Poder y Libertad. Barcelona: Hora, 1982. _____________. Por un Poder Poltico Libertario. In: Actualidad del Anarquismo. Buenos Aires: Anarres, 2007. LPEZ, Fabio Lpez. Poder e Domnio: uma viso anarquista. Rio de Janeiro: Achiam, 2001) POULANTZAS, Nicos. Poder Poltico e Classes Sociais. So Paulo: Martins Fontes, 1977. RUSSELL, Bertrand. O Poder: uma nova anlise social. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. WEBER, Max. Economia e Sociedade. 2 vols. Braslia: UNB, 2009.