Sie sind auf Seite 1von 11

Desarrollo de la Psicologa como ciencia.

En este resumen se analizarn las corrientes filosficas, y autores importantes, que dieron origen a la psicologa que actualmente conocemos basndose en los tericos y sus fundamentos. (No te preocupes la Psicologa tiene una historia breve, por lo tanto revisaremos los puntos relevantes) Recuerda que desde tiempos de Platn y Aristteles, (uhhh hace muchisisismos aos), la gente se ha maravillado de la conducta humana y los procesos mentales. Los filsofos se interesaron seriamente en los procesos mentales, pero no se les ocurri sino hasta finales del ao 1800 que podan intentar emplear el mtodo cientfico, para tratar de responder algunas de las preguntas que haban intrigado a los filsofos durante miles de aos. Es en este instante cuando la Psicologa se llega a convertir en una disciplina formal separada de la filosofa. Un momento, no iremos tan rpido. Es necesario detenerse para dar un paseo por la filosofa; el propsito es que conozcas, los diversos trminos, las corrientes filosficas ms relevantes que influyeron en el desarrollo de la psicologa. (Lista, comenzamos, ponte muy atenta) Para comprender los diferentes puntos, se deber entender que existe la Epistemologa deriva del griego episteme que significa conocimiento, tambin se le conoce como teora del conocimiento o de la ciencia y es una rama de la filosofa que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisicin de conocimiento e investiga los fundamentos, lmites, mtodos y validez del conocimiento. (Ceberio y Watzlawick 1998). (Breve chisme= En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.) Desde el punto de vista de la Psicologa la epistemologa puede entenderse en dos sentidos: 1) Reflexin sobre el conocimiento que adquiere el psiclogo sobre un objeto 2) Reflexin sobre el conocimiento que adquiere el psiclogo sobre un sujeto capaz de representarse los objetos. En el primer sentido la epistemologa se limita a describir hechos, mientras que en el segundo busca interpretarlos. La epistemologa debe centrarse en el estudio de los mtodos que usa la psicologa, y en la forma en la cual intenta explicar las conductas. Un tema de inters se ubica en: Los trminos de Relacin Sujeto Objeto siendo estos el problema fundamental que ocupa a la epistemologa. Se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso o fenmeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De este modo, el problema se presenta en la relacin de quien conoce y lo que es cognoscible (Bunge, 1980). Los criterios de validez del conocimiento:

Ahora si, revisaremos brevemente las primeras corrientes filosficas:

Racionalismo

Viene de la palabra latina ratio que significa razn. Es la concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relacin del hombre con el mundo considerada esta relacin como forma superior del pensar humano. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la ciencia en trminos lgicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona. Platn: la forma ms antigua del racionalismo, habla de que todo verdadero saber se distingue por las notas de la necesidad lgica y la validez universal. El principal mrito del racionalismo fue el haber subrayado la importancia de la razn en el conocimiento humano Descartes: se encuentra en una profunda inseguridad, para l nada le parece merecer confianza, nace escepticismo puesto que los sentidos nos engaan, el pensamiento no merece confianza, se cae con frecuencia en el error. Las nicas ciencias que parecen seguras, la matemtica y la lgica.

Principios bsicos del Racionalismo: 1. Carcter innato de los fenmenos psicolgicos. 2. Posibilidad de extrapolacin de otros animales a los humanos, o de los caracteres simples a los complejos. 3. Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta.

Empirismo

Doctrina filosfica desarrollada en los siglos XVII y XVII contraponindose al racionalismo. Considera que el conocimiento solo es posible a partir de la experiencia sensible. Su fin es concretar el origen del conocimiento, realizando descripciones fenomenolgicas del mismo, para encontrar los elementos que lo constituyen. Considera a la experiencia como nica fuente vlida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Estudia hechos y experiencias, la posibilidad de ideas espontneas. Requiere de la observacin (sentidos) para dar certeza de su conocimiento. Verifica, confirma o niega una hiptesis. Lo que determina si los conocimientos son vlidos o no, esta en la forma como los construyamos. Representantes: John Locke: Es considerado como el fundador de la teora del conocimiento. Distingue dos fuentes posibles de las ideas empleando el anlisis introspectivo: la sensacin (experiencia interna) y la reflexin (experiencia externa). Otros representantes: Berkeley, David Hume

En el Paralelismo observaremos que Espritu y materia son dos substancias diferentes que no interactan entre s. Su representante es Leibniz (1646-1716), (siglo XVII) Afirm: "no hay nada en la mente que no haya pasado antes por nuestros sentidos (Aristteles), nada excepto las propiedades de la mente".
Dualismo

Sistema filosfico contrario al monismo predica la existencia en el universo de dos sustancias primarias la generalizacin del dualismo da lugar al

pluralismo, el cual sostiene que las sustancias primarias o bsicas son Mltiples. Es decir dos principios con caractersticas y destinos distintos, el alma y el cuerpo. Platn defiende un claro dualismo antropolgico: cree que en el hombre encontramos dos principios opuestos: el cuerpo que nos vincula con la realidad material y pertenece al Mundo Sensible y el alma que es el principio inmaterial, divino e inmortal y que nos vincula con el Mundo de las Ideas. Para Platn el hombre se identifica ms con el alma que con el compuesto de alma y cuerpo por lo que crey que la encarnacin del alma es una situacin transitoria y contraria a su destino. La idea del cuerpo como el origen del mal (la ignorancia) y del alma (lo bueno). La dimensin positiva del hombre se concreta en su concepcin del cuerpo como crcel del alma. Ren Descartes afirma: Puedo imaginarme clara y distintamente que el espritu exista sin la materia. Lo que uno puede imaginar clara y distintamente es al menos, por principio, posible. As, pues, es al menos posible que el espritu exista sin la materia. Si es posible que el espritu exista sin la materia, espritu y materia han de ser entidades diferentes. Puesto que espritu y materia han de ser entidades diferentes, en consecuencia el dualismo es cierto. Nota: Con Descartes queda establecido el dualismo en la Psicologa. Al preguntarse por la relacin que tienen los elementos fsicos con los psquicos o espirituales, llega a la conclusin de que son dos elementos absolutamente distintos: a) Res cogitans (o cosa pensante): dar lugar al mentalismo, que querr estudiar dentro de la psicologa slo los fenmenos de conciencia.(cognoscitivismo) b) Res extensa (o cosa extensa): dar lugar al conductismo, que querr que la psicologa sea slo ciencia de la conducta.) Monismo

Sostiene que, en ltima instancia, slo existe una sustancia primaria en el universo as, para el monismo materialista, la sustancia primigenia del universo sera la materia y, por el contrario, para los idealistas sera el espritu esa sustancia bsica.

Asociacionismo

Corriente filosfica que considera que un fenmeno puede ser explicado a partir de la asociacin entre elementos ms bsicos que el propio fenmeno. Supone la existencia de fuerzas que conectan dichos elementos (de origen sensorial, combinados entre s el nmero y la naturaleza) que deben ser descubiertas por la investigacin psicolgica para comprender bien los procesos psicolgicos o el comportamiento. Locke afirm que todos los conocimientos derivan de impresiones sensibles simples, vinculadas entre s por el proceso asociativo. Sugiri que cada uno de nosotros nace con una tabula rasa(sin aptitudes innatas) y aprende a formar representaciones como resultado de la experiencia, y no a partir de la razn. Despierta, aun debemos continuar en esta novela, ahora continuaremos revisando la historia de la Psicologa. Como antecesora de la psicologa, debemos recordar que surgi en algn momento la Psicofsica, es el estudio de la relacin funcional entre las magnitudes de los estmulos fsicos y las respuestas sensoriales a ellos. El fisilogo Weber se ocup de medidas de la sensibilidad tctil, y hall la constancia de las diferencias relativas apreciadas por sta, o sea la constancia del umbral relativo de diferencia. Weber fue profesor de anatoma en el sentido del tacto diferencio las sensaciones de presin, temperatura y seala que la sensibilidad varia en las

diferentes partes del cuerpo, mxima en la boca y yemas de los dedos y mnima en la espalda. Este autor diferencio los umbrales y aplico tcnicas diferenciales Finalmente, el filsofo Fechner, partiendo de estas investigaciones de Weber y unindolas con sus concepciones metafsicas, pretendi fundar una ciencia exacta, matemtica, de la relacin de lo fsico y lo psquico, a la que llam psicofsica, uno de cuyos problemas, y del que se debe partir, era la relacin de la sensacin y su excitante fsico. Formul una ley matemtica, conocida hoy con el nombre de ley de Weber, y elabor una serie de mtodos cuantitativos o de medida de la sensacin y otros sucesos elementales que han sido recogidos por la psicologa. Con Fechner enlaza directamente la psicologa fisiolgica o experimental de Wundt. Fechner, define la psicofsica como una disciplina cientfica que estudia las relaciones cuantitativas entre los procesos mentales y los corpreos, el ser humano se presenta como mental en el sentido interno y como corpreo ante los sentidos externos, mantiene la identidad entre el mundo material y el espiritual, el alma y el cuerpo son dos aspectos de una misma realidad. Es el estudio de la relacin funcional entre las magnitudes de los estmulos fsicos y las respuestas sensoriales a ellos.

La Psicologa Experimental es concebida como la Investigacin de los fenmenos


psquicos y de la conducta de los organismos por mtodos experimentales. La cual surge en 1879, con Wilhelm Wundt, fisilogo y filsofo, quien fund el primer laboratorio formal de psicologa, en la Universidad de Leipzig, Alemania. Wilhelm Wundt y Edward Bradford Titchener representantes del Estructuralismo: Escuela psicolgica que hace hincapi en las unidades bsicas de la experiencia y en las combinaciones en las que suceden. En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Titchener discuten acerca del nmero de elementos ltimos de la mente y ciertas condiciones del mtodo de la introspeccin cientfica. El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia, mediante la introspeccin o autobservacin controlada. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e imagen. Esta escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y dirige la decisin. (Tradicionalmente se vena aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, vena determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y contraste). Wundt y sus colaboradores emprendieron la tarea de despojar a la percepcin de todas sus asociaciones a fin de encontrar los verdaderos tomos del pensamiento. Se entrenaban a s mismos en el arte de la introspeccin subjetiva, observando y registrando sus percepciones y sentimientos. Titchener, consider a la psicologa como ciencia de la conciencia. Segn el la psicologa es el estudio de las experiencias. Dividi a la experiencia en tres elementos bsicos: Sensaciones fsicas (incluidas la visin y los sonidos), los afectos o sentimientos (que son como las sensaciones, pero menos claras) y las imgenes (como los recuerdos y los sueos). Sostiene los pensamientos y sentimientos ms complejos, pueden reducirse a estos simples elementos. (Unidades bsicas de la experiencia).

Funcionalismo El funcionalismo define el comportamiento o conducta como adaptacin al medio. Seala que un animal que no se adapta al medio, desaparece y los que mejor se adaptan son los ms fuertes. Wiliam James, el primer Psiclogo de origen estadounidense, estudi qumica, fisiologa, anatoma, biologa y medicina. James ley filosofa y empez a ver una relacin entre sta y la fisiologa. Las dos parecieron converger en la psicologa. Despues de estudiar detenidamente los escritos sobre el estructuralismo y decidi que algo en el enfoque del estructuralismo estaba equivocado. Concluy que los tomos de la experiencia de Wundt (sensaciones puras sin asociaciones) simplemente no existan. James afirm que nuestra mente constantemente entrelaza asociaciones, revisa la experiencia, empieza se detiene, salta hacia delante y hacia atrs en el tiempo. Considera que la conciencia es un flujo continuo. Las percepciones y asociaciones, las sensaciones no pueden separarse. Propuso que cuando repetimos algo varias veces, nuestro sistema nervioso cambia de modo cada vez que hacemos algo de nuevo, resultar ms fcil hacerlo. James deriv una teora Funcionalista de la vida y la conducta mental. Tiempo despus John Dewey junto con James R. Angell, fundaron el centro de la escuela funcionalista. Por lo tanto se les considera pioneros de la aplicacin funcionalista a los problemas y principios de la educacin. Funcionalismo, tambin conocida como psicologa funcionalista, es la escuela psicolgica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional, esencialmente til, del organismo humano. La actitud funcionalista fue consecuencia lgica de la propagacin del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los ms aptos". El funcionalismo psicolgico insista en la importancia de tcnicas como los tests de inteligencia, y las experiencias controladas para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. Este tipo de investigacin representaba una clara ruptura con los mtodos introspectivos utilizados por los primeros psiclogos del siglo XIX. Desde 1890 hasta 1910, el funcionalismo fue el movimiento ms importante en la psicologa acadmica anglosajona y, en muchos sentidos, el precursor del conductismo. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicolgica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicolgico contemporneo, sobre todo a la psicologa aplicada y, en concreto, a la medida de la inteligencia y las aptitudes bsicas.

Psicoanlisis.

Sigmund Freud (1856-1939), neurlogo viens, descubri que muchas de las dolencias de sus pacientes parecan tener orgenes psicolgicos ms que fisiolgicos. Describi cmo los sueos proporcionan indicios de los deseos y conflictos inconscientes. Freud crea que buena parte de nuestra conducta est regida por motivos ocultos y deseos inconscientes. Es conocido como el padre del Psicoanlisis, nombre que se da a un mtodo especfico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. El trmino se refiere tambin a la estructuracin sistemtica de la teora psicoanaltica, basada en la relacin entre los procesos mentales conscientes e inconscientes El psicoanlisis intenta explicar tanto la conducta normal como la anormal. Busca esencialmente, evidenciar la significacin inconsciente de las palabras, actos y pensamientos. Las tcnicas del psicoanlisis y gran parte de la teora psicoanaltica basada en su aplicacin fueron desarrolladas por el neurlogo austriaco Sigmund Freud. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance, tanto en el mbito cientfico como en el de la prctica clnica. Tambin son considerados representantes de la psicologa psicodinmica Alfred Adler y Carl Jung, los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes conocidas como la psicologa analtica y la psicologa individual, respectivamente.

Conductismo

Corriente de la psicologa que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estmulos-respuesta. El enfoque conductista en psicologa tiene sus races en el asociacionismo de los filsofos ingleses, as como en la escuela de psicologa estadounidense conocida como funcionalismo y en la teora darwiniana de la evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una concepcin del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). El conductismo se desarroll a comienzos del siglo XX; su figura ms destacada fue el psiclogo estadounidense John B. Watson. En aquel entonces, la tendencia dominante en la psicologa era el estudio de los fenmenos psquicos internos mediante la introspeccin, mtodo muy subjetivo. Watson no negaba la existencia de los fenmenos psquicos internos, pero insista en que tales experiencias no podan ser objeto de estudio cientfico porque no eran observables. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisilogos rusos Ivn Pvlov y Vladimir M. Bekhterev sobre el condicionamiento animal. Watson propuso hacer cientfico el estudio de la psicologa empleando slo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseados para establecer resultados estadsticamente vlidos. El enfoque conductista le llev a formular una teora psicolgica en trminos de estmulo-respuesta. Segn esta teora, todas las formas complejas de comportamiento -las emociones, los hbitos, e incluso el pensamiento y el lenguaje- se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. Watson sostena que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera.

La teora watsoniana del estmulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos, sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. A partir de 1920, el conductismo fue el paradigma de la psicologa acadmica, sobre todo en Estados Unidos. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista haba generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psiclogos experimentales estadounidenses como Edward C. Tolman, Clark L. Hull, y B. F. Skinner a formular sus propias teoras sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. El marco conceptual de Thorndike en su teora del aprendizaje era una versin temprana de la teora del refuerzo E-R. Al tiempo que empleaba una metodologa completamente objetiva, realzaba el principio de aprendizaje por continuidad con el principio del refuerzo. En el uso ordinario, el trmino se utiliza para denotar cualquier evento consecuente a una respuesta si aumenta la probabilidad de que dicha respuesta ocurra. La versin de Thorndike, expresado en la ley del efecto, sostena que la consecuencia inmediata de una conexin E-R, (especialmente si era algo satisfactorio) poda influir en la asociacin para reforzarla. Los mecanicistas rgidos elevaron objeciones a esta ley que situaba la causa despus del efecto, objecin que ahora nos parece insostenible. En esta era del servomecanismo y del principio de retroalimentacin, la posibilidad de control de la conducta segn la informacin comunicada por sus consecuencias a duras penas puede ser cuestionada. Afirmando que: Por estado de cosas satisfactoria o satisfacer se quiere decir algo que el animal no hace para evitar, sino que con frecuencia procede a mantenerlo o renovarlo. Estado de cosas desagradable quiere decir que el animal no hace nada para preservarlo, procediendo a menudo a ponerle fin. (Thorndike, 1949 p. 13). Skinner (1904-1990) Es una de las personalidades ms destacadas de la psicologa. Su esencial aportacin ha sido en el rea del acondicionamiento operante. Aunque utiliz ratas y palomas para determinar diferentes programas de reforzamiento (recompensas), tambin fueron importantes por otro lado sus investigaciones directamente aplicables al ser humano. Una de sus invenciones fue "la cuna de aire" en la cual se aplicaba un total control sobre las temperaturas, en esta cuna mantuvo a su hija durante sus dos primeros aos de vida. Una importancia mucho mayor tuvieron las mquinas de enseanza y los programas de modificacin del comportamiento que desarrollo los principios del "refuerzo" que haban descubierto con sus investigaciones con ratas y palomas. Pensaba que la probabilidad de dar una respuesta depende de las consecuencias que han seguido a la misma (refuerzo o ausencia del mismo). La ausencia del refuerzo conduce a la extincin de la conducta. El castigo suspende temporalmente la respuesta, pero no conduce a la extincin y tiene otros problemas. Skinner seala que el aprendizaje explica la conducta, y el aprendizaje, por su parte, est controlado por los reforzadores. Slo la conducta observable y medible puede sentar las bases para predecir, explicar y controlar la conducta. Por lo tanto, Skinner se concentra en hallar los vnculos observables entre el comportamiento y las condiciones que lo ocasionan o controlan. Acept la filosofa general del conductismo, adopt la frmula E-R de Watson apoyada por el principio del refuerzo. Represent la fe en un

empirismo extremo, y sus concepciones contrastantes de la metodologa cientfica son dignas de consideracin, dado que resurge la antigua controversia filosfica dentro de los lmites del conductismo.

Cognoscitivismo. Psicologa cognoscitiva o cognitivismo. Puede considerarse como una psicologa mentalista, o bien supone una renovacin del mentalismo, al reivindicar la mente como objeto de la psicologa. Su inicio puede ubicarse en los aos de la segunda guerra mundial, cuando un jovencsimo psiclogo de Cambridge, Craick, empez unas investigaciones. El paradigma cognoscitivista sustenta al aprendizaje como un proceso en el cual se sucede la modificacin de significados de manera interna, producido intencionalmente por el individuo como resultado de la interaccin entre la informacin procedente del medio y el sujeto activo. "Al cognoscitivismo le interesa la representacin mental y por ello las categoras o dimensiones de lo cognitivo: la atencin, la percepcin, la memoria, la inteligencia, el lenguaje, el pensamiento y para explicarlo puede, y de hecho acude a mltiples enfoques, uno de ellos el de procesamiento de la informacin; y cmo las representaciones mentales guan los actos (internos o externos) de sujeto con el medio, pero tambin cmo se generan (construyen) dichas representaciones en el sujeto que conoce." El Cognoscitivismo es, de manera simplificada, el proceso independiente de decodificacin de significados que conduzcan a la adquisicin de conocimientos a largo plazo y al desarrollo de estrategias que permitan la libertad de pensamiento, la investigacin y el aprendizaje continua en cada individuo, lo cual da un valor real a cualquier cosa que se desee aprender. Jean Piaget es el psiclogo constructivista ms influyente. Se centr principalmente en la psicologa del desarrollo, prefiriendo el estudio de casos individuales, con entrevistas y observacin de nios, que el recurso de las pruebas estandarizadas. Quiso comprender cmo el nio construye la realidad, cmo adquiere conceptos fundamentales (los de nmero, espacio, tiempo, causalidad, juicio moral,...). Es posible estudiarlo, adems de cmo psiclogo, como epistemlogo porque sus investigaciones se refirieron a la psicognesis de la cognicin. Enfoque de la Gestltico. Surge en Alemania, tuvo mucha importancia en la primera mitad del siglo XX, se puede traducir como forma, totalidad con forma propia y se refiere al Principio gestltico fundamental: el todo es ms que la suma de las partes. Aplicacin de este principio a dos importantes procesos psicolgicos: 1.La percepcin: se trata por tanto de una percepcin creada (construida) por el observador. Este fenmeno no se puede comprender con el estudio de los elementos, es ms bien un fenmeno originario e irreducible que emerge de las relaciones. El todo perceptual no puede ser reducido a las partes constituyentes. Percibimos nuestro mundo en totalidades unificadas, significativas. Lo significativo es la organizacin, no los elementos.

La Gestalt estudi la organizacin perceptual y ofreci una serie de principios, destacando como principal la ley de la pregnancia: la organizacin perceptual tiende a ser la mejor posible en unas condiciones dadas. 2.El pensamiento: Wertheimer propuso la distincin entre pensamiento reproductivo y pensamiento productivo: Pensamiento reproductivo: repeticin mecnica de lo adquirido. Pensamiento productivo: da lugar a nuevas ideas e intuiciones, va ms all de las condiciones iniciales de las que parte. Humanista: Como movimiento de psicologa organizado: se gesta durante las dcadas cincuenta y sesenta del XX, sometido a influencias de tres tipos: filosficas, sociales y culturales y propiamente psicolgicas. Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de la psicologa, que nace como parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la dcada de los 60's y que involucra planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y el movimiento social denominado Contracultura. La psicologa humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano. Surgi como reaccin al conductismo y al psicoanlisis, dos teoras con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideracin global de la persona y la acentuacin en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa que, hasta entonces, se haba inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanlisis, se haba centrado en los aspectos negativos y patolgicos de las personas. Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, Abraham Maslow, denomin a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se propona con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicolgico de la poca (conductismo y psicoanlisis).

Principios y leyes.

Principios del conductismo. El objeto de estudio del asociacionismo es encontrar la manera como las ideas complejas provienen de la asociacin de otras ms simples y no directamente de los sentidos. Los presupuestos de ste principio psicolgico son: 1. La conducta puede ser analizada en trminos de asociaciones. 2. Los procesos conductuales son cuantificables. Por esto decimos que, el asociacionismo, empez por tener un nivel molecular al tratar de explicar las ideas complejas sobre la base de sus componentes y termin siendo molar al tratar de explicar las conductas complejas en funcin de sus unidades E-R. Este enfoque da explicaciones causales siguiendo una ruta metodolgica predominantemente inductiva. (Boring, 1983). El conductismo adopt el paradigma asociacionista en sus diferentes variantes. Sobre esta base se estructuraron un conjunto de principios supuestamente universales que fueron aceptados, con pequeas revisiones de contenido, por la mayor parte de los tericos del aprendizaje (Bolles, 1975). Siguieron as siete principios bsicos: 1). El principio de correspondencia. Thorndike asumi que existe correspondencia entre la ejecucin (expresin abierta de la conducta) y el aprendizaje (procesos psicolgicos encubiertos). Lo importante es estudiar el comportamiento como objetivo bsico; los eventos que ocurran dentro del organismo pueden ser descritos adecuadamente por los correlatos observables. 2). El principio del determinismo ambiental. La conducta de los organismos est determinada en forma preponderante por los estmulos del medio ambiente. 3). El principio del reduccionismo paradigmtico. Todo proceso de aprendizaje debe interpretarse en trminos de estmulo- respuesta, respuesta reforzamiento; no existe otra forma de aprendizaje. 4). El principio de la extrapolacin interespecies. El modelo asociativo rige para todos los animales, independientemente de su especie, caractersticas filo- ontofilogentica, etc., incluyendo al animal humano. 5). El principio de la universalidad. El aprendizaje es responsable preponderante de todo cambio de conducta y prcticamente el nico objeto de la psicologa.

6). El principio de la equipolencia del refuerzo. Los principios del aprendizaje son independientes de la circunstancia; una vez que un estmulo reforzante haya sido descubierto como tal por un sujeto, sus propiedades se mantendrn en otras situaciones. 7). El principio de la parsimonia cientfica. La recurrencia a mecanismos "subrepticios" como explicacin de la conducta est en contra de la parsimonia cientfica.