La Ley de Imprenta de 1925 y nuestra Libertad de Expresin Eliana Zea OPhelan Calla1 Roberto Laserna plantea en el borrador Ley

de Imprenta de 1925, distribuido en el Seminario de Ley de Imprenta y Derecho a la Informacin y la Comunicacin realizado en la Universidad Catlica Boliviana que el Objeto de la Ley responde a la terminologa utilizada en ese momento, obtenida del Diccionario de la Lengua Castellana de 1884. Este anlisis inicia precisamente en el significado que remonta a los Principios por los que fue creada la Ley de Imprenta. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola en la vigsima segunda edicin (2001) realiza la siguiente presentacin:
Las lenguas cambian de continuo, y lo hacen de modo especial en su componente lxico. Por ello los diccionarios nunca estn terminados: son una obra viva que se esfuerza en reflejar la evolucin registrando nuevas formas y atendiendo a las mutaciones de significado.

Y el significado de la palabra Imprenta, Imprimir, no ha variado desde 1884, hasta ahora, sigue haciendo referencia a la accin de sealar en papel u otra materia las letras u otros caracteres de la palabra. Junto con la declaracin de los Derechos del Hombre se asumieron otros imperativos como la Ley de Imprenta. La concepcin del trmino se entiende gracias a la corriente ilustrativa de la poca en que surgi a raz de la Revolucin Francesa (en la que uno de los mandatos era la Libertad). Recordemos que en ese momento surge como revolucin la Imprenta con Gutenberg que reproduce uno de los libros que remarcaba el poder de quienes tenan acceso no solo a la lectura, sino al acceso de ese libro en particular, la Biblia. Despus de revisar el contexto histrico que rodea la significacin de la palabra podemos concluir que desde ese entonces hasta ahora el acceso a la informacin y a la comunicacin esta mediado por el acceso al poder.

Ante la tentativa del gobierno de adecuar la Ley de Imprenta de 1925 a un contexto actual. Roberto Laserna seala que la amplitud del significado de imprimir permite dejar la ley como est. Mi postura frente a esta modificacin difiere, pues a pesar de conocer tambin la acepcin exacta de la palabra imprimir soy consciente de que la mayor parte de la poblacin boliviana (principal beneficiaria de esta ley) relaciona el trmino imprenta o imprimir con la accin de fijar palabras en un papel mediante uso de algn tipo de tecnologa, por lo tanto si me parece justificado adecuar la ley. No solo en el nombre, sino en general, porque la Ley de Imprenta de 1925 al sealar en su primer artculo que Todo hombre tiene el derecho de publicar sus pensamientos por la prensa, sin previa censura, salvo las restricciones establecidas por la presente ley le otorga un carcter de restriccin en cuanto a la mediacin de la prensa cuando como comunicadores especializados en esta cualidad inherente a la calidad de Ser Humano deberamos exigir la libre circulacin de mensajes y adems la garanta de hacerlo. A fin de defender una Ley de Imprenta de 1925 que respeta los principios de libertad de expresin, los comunicadores sociales del pas se movilizaron reclamando sobre todo la libertad de los medios masivos de comunicacin que ya hace mucho tiempo y a pesar de su rol de observadores y mediadores polticos han infringido muchos de los derechos que tenemos como ciudadanos como recibir mayor informacin sobre los temas que son evaluados todo el tiempo a travs de su seal, ha existido muy poca regulacin del contenido de los medios. Basta encender la televisin y recibir noticias que tienen dos matices en dos canales distintos y aunque existan partes de una verdad es una irresponsabilidad del medio parcializar las noticias, no presentar investigaciones acabadas, existe una falta de seriedad en cuanto a rigor informativo que ha terminado por ser un ruido ms que una verdad. La mediocridad de los medios masivos de comunicacin y sobre todo de quienes se creen representantes de la comunicacin ha hecho que muchas personas pierdan la fe en quienes se supone cumplen la funcin de regular al Estado a travs del control social por nosotros, los ciudadanos.

Los medios de comunicacin ya no responden a las necesidades de la poblacin, ya no existe un esfuerzo por la verdad o por el esmero de presentar una nota al menos bien escrita, ms all de su contenido que por lo general est tan regulado que deja de ser contenido y es solo contenedor. Ni siquiera existe un esfuerzo por corregir las notas sacadas de otros peridicos y presentadas con los mismos errores de redaccin. Este es uno de los ttulos de las notas del peridico de la edicin de domingo, 12 de agosto de 2012, extrada de Los Tiempos, uno de los peridicos ms importes de la ciudad, en la publicacin ms importante de la semana.
Ed. Impresa EL GOBIERNO INICIA CONVERSACIONES

Un empresa de china explorara Mallku Khota

Por Anf - Agencia - 12/08/2012

Molesta la soberbia de los comunicadores ante el gobierno sin ser capaces de aceptar que si la comunicacin en nuestro pas no funciona no es porque exista o no exista una legislacin clara, precisa, correcta, sino porque no existe responsabilidad por parte de quienes por cuenta propia han decidido ser un elemento representativo de la ciudadana, se han auto nombrado la voz del pueblo. Y es responsabilidad de la poblacin en general y no de un grupo selecto de personas defender el derecho a expresarnos en libertad y si en algn momento el gobierno plantea dentro de sus leyes (como con muchos otros sectores) alguna que predisponga la censura previa entonces nuestro deber ciudadano es simplemente no legitimar una injusticia, pero la nica manera de hacerlo es haciendo respetar nuestro derecho, ante todos, a no callar, a ser ofensivo si se lo quiere plantear as, pero dentro del marco de la democracia, dentro del derecho al debate abierto, en busca de mejores respuestas pues como propone dramticamente George Orwell en su novela 1984, ms conocida en su produccin cinematogrfica, la mediatizacin de la comunicacin, de la informacin poda esclavizar a toda una sociedad, Si la libertad significa algo, es el derecho a decir a los dems lo que no quieren or.