LECCIN 1 P 5- 1.

--LA ESCRITURA INSPIRADA La Biblia (Sagradas Escrituras) es la inspirada Palabra de Dios; la revelacin de Dios al hombre, infalible regla de fe y conducta, y es superior a la conciencia y a la razn, pero no contraria a la razn. (2 Timoteo 3:16,17; 1 Pedro 2:2; 2 Pedro 1:20,21). INSPIRACION BIBLICA. Se refiere a la influencia espiritual que vino sobre los escritores de las Escrituras, capacitndolos para que registraran el mensaje de Dios con absoluta exactitud. Toda persona en un juicio tiene derecho a defenderse, la Biblia tambin se auto defiende. Ms de 3800 veces los escritores del Antiguo Testamento usaron expresiones como As dice Jehov, vino la palabra de Jehov, Jehov ha dicho y otras parecidas. Leer: (Deuteronomio 27:26; 2 Reyes 17:13; Salmos 19:7; 33:4; 119:89; Isaas 8:20). Estos dos pasajes afirman categricamente (Deuteronomio 4:2 y Jeremas 1:7-9). DEFINICION DE REVELACIN. la inspiracin de la Biblia:

REVELACION GENERAL: Se refiere al conocimiento de Dios que le ha revelado al hombre por medio de su intelecto. Es limitada pues requiere que el hombre tenga su interpretacin de Dios de acuerdo a la naturaleza o la historia y al no entender la totalidad de la revelacin general de Dios es por eso el hombre puede adorar a la naturaleza antes que a Dios creador de la naturaleza. DOS RAZONES DE LA REVELACIN: 1. Para experimentar el deseo de buscarle para tener un conocimiento ms amplio de El y de su plan de salvacin. (Hechos 17:30; Hechos 17:27). 2. Para tener una base sobre la cual poder juzgar a las personas. (Romanos 1:18,21). REVELACION ESPECIAL. Es la revelacin personal y redentora para que el hombre tenga comunin con Dios, es una revelacin de los hechos y palabras redentoras de Dios en la historia. (Juan 1:1; 1:14.). Dios hablo a los santos hombres para que escribieran sus palabras as es como nos llego la palabra de Dios. La palabra Biblia proviene del vocablo griego biblos (Mateo 1.1). Durante el segundo siglo d. C. Los cristianos griegos denominaron a sus escritos sagrados la biblia los libros. (Marcos 12:26; Lucas 3:4, 20:42; Hechos 1:20; 7:42). La Biblia no es un libro histrico aunque revela con exactitud eventos histricos. No es un libro de geografa, aunque describe con claridad la geografa del antiguo Medio Oriente. No es un libro de ciencia aunque es cientficamente exacto. Es una revelacin completa de Dios y de su salvacin para los seres mortales y pecaminosos Es una revelacin escrita y en el lenguaje dentro del marco cultural de aquellas gentes que fueron escogidas para escribirla. Dios pidi a hombres selectos para que escribieran su conocimiento. (Dt. 31:24-26; Ap. 1:11).

LECCIN 2 R 12- ENERO 2011 2.--EL UNICO Y VERDADERO DIOS El nico y verdadero Dios se ha revelado as mismo como el eternamente existente por s slo, y revelado por s mismo "YO SOY"; adems se ha revelado como reuniendo los principios de parentesco y unidad; a saber: como Padre, Hijo y Espritu Santo. (Deut. 6:4; Isaas 43:10,11; Mateo 28:18,19). REVELACION DE DIOS Dios se mostro personalmente a diferentes personas para confrontar, para mostrarse, para ver cmo respondera a l. (Hebreos 12:1). Estudiamos para conocerlo a l y no solo para saber de l. (Salmo 100: 1-3a). Los seres humanos tendemos a crear dioses ficticios que se ajusten a nuestro estilo de vida y forma pecaminosa. (Romanos 1:21-25). Esta actitud muestra un claro rechazo del nico Dios verdadero. LA EXISTENCIA DE DIOS La Biblia no trata de demostrar que Dios existe, ella empieza con la existencia de Dios como premisa bsica. (Gnesis 1:1). El necio dice que no hay Dios (Salmo 14:1); pero los cielos y el firmamento lo reconocen como el creador. (Salmo 19:1). Dios da vida y aliento (Hechos 17: 24-28); da alimento y gozo (Hechos 14:17). UN UNICO DIOS. Los cristianos creemos en la existencia de un solo Dios el cual no es sincretista, mucho menos politesta. (Deuteronomio 6:4). Nuestro Dios representa el ser y no depende de otros dioses o criaturas, todo fue creado por l y para l. (Colosenses 1:16-17). LA NATURALEZA DE DIOS La humanidad no puede comprender la naturaleza de Dios, sin embargo l se ha revelado bajo dos premisas: 1. Dios existe. 2. Dios se nos ha revelado por medio de las Sagradas escrituras. Dios existe en s mismo sin depender de nadie ms, a Dios se le debe creer antes que comprenderle porque hay atributos de l incomprensibles para el ser humano tales como su omnipotencia, omnisciencia y su omnipresencia. LA REVELACION DE DIOS POR MEDIO DE SU HIJO La ltima gran revelacin del reino y de Dios mismo es a travs de Jesucristo su hijo l revelo su naturaleza, amor incomprensibles, al

conocer a Cristo se conoce al Dios eterno, pues Jess es la sustancia misma de Dios (Hebreos 1:1-4).

LECCIN 3 19-ENE-2011
3.-LA TRINIDAD LA TRINIDAD. Es un misterio porque el trmino como tal no existe en la palabra de Dios, sin embargo la revelacin de Dios en las escrituras es en tres personas, es explicar la relacin existente entre Dios, Jesucristo y l Espritu Santo en su manifestacin como Dios, mientras tanto la Biblia revela a Dios como nico. (Deuteronomio 6:4). Definicin del trmino. El trmino "Trinidad", segn se relaciona a la Deidad, a la vez que no se halla en las Escrituras, determina que est en perfecta armona con las Escrituras Sagradas, por lo cual bien podemos transmitir a otros nuestro inmediato entendimiento de la doctrina de Cristo como existiendo de parte de Dios en distincin de "los muchos dioses y de los muchos seores". Nosotros, entonces, podemos hablar con toda propiedad del Seor como nuestro Dios, el cual es un slo Seor, ya como un Trinidad o como un Ser de las tres personas, y a la vez estar absolutamente dentro de las Sagradas Escrituras (Ejemplos: Mat.2:6; 8:16, 17; Hechos 15:15-18). CITAS BIBLICAS. En la creacin se revela una pluralidad: (Gnesis 1:26). Aqu Dios no habla con ngeles ya que el versculo 27 habla de la creacin del hombre como imagen de Dios, es una comunicacin interpersonal divina y no entre ngeles y Dios. La distincin personal de la divinidad la podemos ver en otras citas; aqu se distingue entre este ngel de Yahwe y los dems ngeles. (Gn. 16: 7-13; 18:1-21; 19: 1-28; 32:24-30; Jacob dice: Vi a Dios cara a cara, al referirse al ngel de Jehov. En Isaias 48: 16;61:1; y 63: 9-10, habla el Mesas, en una ocasin se identifica con Dios y con el Espritu en una en una unidad personal, pero luego habla el Mesas en primera persona diferencindose de Dios y del Espritu. Zacaras 12:10 revela la primera persona a mi respecto de Dios en primera persona a por l tercera persona refirindose a Jesucristo a quien traspasaron. En Juan 1:1; se habla de la revelacin de la palabra eterna que no tiene principio ni fin. En el principio era el Verbo, la forma verbal era imperfecto del verbo ser presenta el concepto que ni Dios ni el Lgos (palabra) han tenido principio; su existencia es de ambos en unidad. Continua el versculo y el Verbo era con Dios habla de la unidad del Verbo con Dios a lo largo de la eternidad, la palabra prs (con) revela la relacin intima que ha existido entre el Padre y el Hijo. Termina diciendo una afirmacin clara de la divinidad de la palabra Lgos, el Verbo: y el Verbo era Dios. Juan nos dice que el Verbo entro en el plano de la historia como Jess de Nazareth (1:14), siendo el nico Dios que esta junto al Padre, y ha dado a conocer al Padre. (1:18). Por lo consiguiente Jesucristo que esta con Dios recibe adoracin reservada para Dios. (Filipenses 2:10-11; xodo 20:3; Isaas 45:23; Hebreos 1:8). A travs del Verbo eterno Dios cre todas las cosas: (Juan 1:3; Apocalipsis 3:14). Jesucristo se identifica con el soberano Yo soy (Juan 8:58; xodo 3:14) Porque el expreso estas palabras los judos queran matarlo (v. 59). Cuando Jess afirma Yo y el Padre unos somos. Los judos que lo escuchaban lo consideraban un blasfemo. (Juan 10:33; Juan 5:18). Pablo identifica a Dios como providente (Colosenses 1:17). Isaias le dice Dios fuertePadre eterno. (Isaas 9:6-7). 152 p 2.

LECCIN 4 26-ENE-2011

(b) DISTINCIN Y PARENTESCO EN LA DEIDAD. Cristo ense la distincin de Personas en la Deidad con bien expresados trminos de parentesco, como Padre, Hijo y Espritu Santo; pero que esta distincin y parentesco es insondable e incomprensible, es cierto, porque qued inexplicado. (Luc. 1:35; 1a. Cor. 1:24; Mat. 11:25-27; 28:19; 2a. Cor. 13:14; la. Juan 1:3, 4). LA UNIDAD COMPUESTA DE DIOS Oye!, Israel Jehov (YHWH) nuestro Dios (Elohim), Jehov (YHWH) uno es Dt. 6:4 Para los judos ortodoxos este es un versculo famoso, lo llaman Shema en razn de la primera palabra. La palabra uno,(Ehadh), expresa UNIDAD COMPUESTA y no (Yahid) unidad simple; y Heloim es un vocablo hebreo que esta en plural. Cuando dice uno habla de una unidad completa; es decir partes individuales que funcionan como una unidad perfecta. La misma palabra aparece en Gnesis 2:24 donde habla que el hombre se unir a la mujer y sern Una sola carne. EL ESPIRITU SANTO CON RELACION A DIOS Is. 63:10. Ellos hicieron enojar a su Santo Espritu, cuando en el A. T. hicieron enojar directamente a Dios. Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Gnesis 1: 2. El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel; (Isaas 61:1). Comparar con Mt. 11.5; Lc. 7.22. DIOS COMO EL ANGEL DE JEHOVA. Se hace mencin tambin al ngel de Jehov que lleva el Nombre de Dios y que tiene poder para perdonar pecados, o retenerlos 20 He aqu yo envo mi ngel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.

21 Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l. xodo 23:20-21 Imaginemos a un devoto e iluminado hebreo meditando sobre el hecho de que Jehov es uno, y al mismo tiempo ELOHIM Dioses, pues el vocablo hebreo esta en plural. Es posible imaginarse que llegara a la conclusin de que exista una pluralidad de personas en un Dios. DE DIOS Y EL ESPIRITU SANTO SE LES TRATA COMO DIFERENTES PERSONAS REFIRIENDOSE A LA MISMA PERSONA. Y dijo Pedro: Ananias, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios. (Hechos 5: 3 y 4) Una palabra griega Theos = Dios se usa en el original del N.T indistintamente al referirse a cualquiera de las tres personas, atribuyendo la misma divinidad (Deidad) a cada una de las tres personas. CONCLUSION: DIOS, EL ESPIRITU SANTO Y JESUCRISTO, SON UNO SOLO EN UNA UNIDAD COMPUESTA DE DIOS. ELLOS SE INTERRELACIONAN EN LAS ESCRITURAS INDISTINTAMENTE REFIRIENDOSE AL UNICO DIOS. Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno. (1 de Juan 5:7). Muchos hacen alusin que este versculo no se encuentra en la mayora de las copias de la Biblia, pero lo que no dicen es que si se encuentra en los vestigios mas antiguos de las Sagradas Escrituras.

LECCIN 5

EL BAUTISMO CON O EN EL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION Para la Iglesia Cristiana esta doctrina es de tan vital importancia en la vida. Sin ella, la obra de la salvacin quedara incompleta. Es una verdad y una experiencia que cada miembro debe buscar hacer realidad en su vida.

I DOCTRINA DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO.

a) Esta profetizado en el Antiguo Testamento. Aunque los que vivieron en la poca del Antiguo Testamento no experimentaron el Bautismo en el Espritu Santo, es una verdad ventilada desde entonces, Isaas 41:19; 35: 6,7; 43:20; 44: 2-5; 32:15; Ez. 39:29; Hag. 2:5. La hermosa promesa de Jl. 2:28,29 no quiere decir que sobre salvos y no salvos sera derramado el Espritu Santo. Lo que quiere decir que no habr distincin de raza, de sexo o de posicin social cultural; hombres y mujeres, siervos y siervas, jvenes y ancianos serian bendecidos. En Hechos 2: 1-4. Hallamos a judos; en 8: 14-17 vemos samaritanos, raza mixta de judos y gentiles; y en 10: 44-48 vemos a gentiles. b) Esta cumplido en el Nuevo Testamento. 1. Juan el Bautista es el primero en despertar el inters sobre este asunto, Mt. 3:11, Mr, 1:8; Lc. 3:16; Jn. 1:33. 2. El Seor Jess hizo saber a los suyos que El cumplira esta bendita promesa. Jn. 14:16; 15:26. 3. Tal y como fue profetizado en el Antiguo Testamento as se cumpli en Pentecosts. Hch. 2:1-4.

C) Est extendida para el da de hoy.

Ser posible que se repita la experiencia del Pentecosts a la Iglesia en el siglo veinte en forma comparable a la de la iglesia Primitiva? El da de Pentecosts fue solo el principio de tan glorioso cumplimiento. Despus de este gran derramamiento en Jerusaln, sigui derramndose en Samaria, Hch. 8:14-17; en Cesrea, Hch. 10:44-48; y en Efeso, Hch. 19:1-6. Nosotros, despus de veinte siglos podemos y debemos ser bautizados con el Espritu Santo como lo ha hecho en muchos cristianos.

II REALIDAD DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. a) Lo que es el Bautismo en el Espritu Santo.

As como el bautismo en agua es la inmersin total del cuerpo en agua, el bautismo en el Espritu Santo es la inmersin total del creyente en el poder y plenitud del Espritu Divino. Esta es la experiencia que solo el creyente puede tener. Jn. 16:17. Se debe distinguir entre tener el Espritu, que es una realidad en todos los creyentes, y ser bautizados y llenos del Espritu que es el privilegio y el deber de los verdaderos hijos. El bautismo ocurre solamente una vez, la llenura del espritu Santo se repite. El Bautismo es el principio, lo segundo es consecutivo. El Bautismo en agua es para testificar que se es cristiano; el bautismo del Espritu es para ser verdadero cristiano. b) La necesidad del Bautismo en el Espritu Santo. Lo importante del asunto se puede comprender por el hecho de que el Seor no permite a sus seguidores continuar la predicacin del Evangelio, sino hasta despus de haber sido invertidos de potencia de lo alto, es decir, hasta que lo humano y carnal haya sido sustituido por lo divino y espiritual. c) Condiciones para el Bautismo con el Espritu Santo. 1.- La regeneracin. Jn. 3:3; Hch. 2:38. Sin ella el Espritu Santo no puede venir. 2.- El Bautismo en agua. Hch. 8:12; 9:17,18; 10:47,48. 3.- Obediencia completa a Dios. Hch. 5:32. 4.- Oracin y fe. Lc. 11:13; ga. 3:2,14. 5.- Paciencia. Lc. 24:49; Hb. 6:12. 6.- Deseo vivo de recibirlo. Is. 55:1; Mt. 6:6; Jn. 7: 37-39.

III REQUISITOS PARA EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO.

a) La unanimidad. Hch. 2:1. Estar unnimes es estar convencidos en un mismo parecer, dictamen, voluntad y sentimiento. Cuan necesario es que as sea en nuestra iglesia. Si hay disensin, divergencia de opiniones, pleitos y contiendas, cmo podr el Espritu de Dios guiar a tal congregacin, y cmo podr llenar plenamente el corazn de cada uno de los miembros con potencia de lo alto? b) La oracin. Lc. 11:13; Hch. 1:13,14. Adems de estar unnimes juntos, estaban unnimes en la oracin, es decir, preparaban sus corazones para recibir dignamente la bendicin prometida. c). La obediencia. Hch. 5:32. La obediencia es la completa sumisin a la voluntad de Dios. La voluntad de Dios es la santificacin, 1 Tes. 4:3. Sin la purificacin que trae consigo no se puede recibir el poder. Hay quienes desean el poder, pero rechazan la pureza.

IV CUMPLIMIENTO DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO a) La promesa. Lc. 24:48,49. b) La realidad. Hch. 2:1-4. c) El poder. Hch. 2:31,32.

V EL EFECTO DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. 1.- Poder glorioso para ganar almas. Hch. 2:37,38. Su mensaje estuvo lleno de poder celestial. 2.- poder para predicar. Hch. 4:13,17-20. Respaldados con el poder de lo alto, hablaron con poder y autoridad. Hch. 4:31. 3.- Poder para sanar enfermos y librar oprimidos. Hch. 3:1-8; 8: 6, 7, 40, 41, 33,34. Nosotros, la iglesia Pentecosts, tenemos por la gracia de Dios el mismo poder. Mr. 16:17,18. 4.- Poder para vivir la vida cristiana. Hch. 4:31,32. La vida de estos discpulos era hermosa; vencieron el egosmo y los malos hbitos. Los vencidos se convierten en vencedores, la mundanalidad en santidad y lo dbil en poder. Solo el Espritu Santo puede destruir la envidia, el egosmo, la clera, el odio, etc. 5.- Poder para testificar. Hch. 1:8. Testificar de Cristo no es cosa fcil en lo humano, depende de la potencia del Espritu Santo.

6.- Poder para amar con amor perfecto. El odio se convierte en amor puro, porque es derramado por el Espritu en el corazn. Rom. 5:5.

VI. SEALES DEL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO. a). El Hablar en lenguas. Hch. 2:4. Esta es una seal distintiva. Bajo la influencia del Espritu empezaron a hablar en lenguas extraas, desconocidas, no estudiadas. Fue esto un milagro. Se aade por Hch. 10:46; 19:6 que a mas de hablar en lenguas, tambien magnificaban a Dios y Profetizaban. No hay que confundir el hablar en lenguas como seal del Bautismo en el Espritu Santo y con el don de hablar en lenguas como don especial del Espritu. Lo primero ocurre en el bautismo y unas veces ms. Lo segundo ocurre frecuentemente. b Una vida santa. Hch. 15:8,9. Pablo nos ensea que el nico antdoto de la esclavitud de caprichos mundanos, es estar bajo el gobierno del Espritu Santo. Rom. 8:13; Ga. 5:16, porque donde El reina all hay santidad. Pero si es obstinado y desobediente y permite que deseos pecaminosos se adueen de su vida, sufrir una completa espiritual, o tal vez que nunca ha tenido ese bautismo del Espritu. c La plenitud del Espritu. Hch. 6:5; 11:24. Plenitud es tener el fervor, la uncin, la influencia, bendicin, abundancia constantes y permanentes del Espritu.

VII RESULTADOS DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. a) Frescura espiritual. Jn. 7:38,39. Un cristiano puede estar lleno del espritu Santo, pero si no permite que se derrame una y otra vez, su vida cristiana y espiritual se estancar. Para que se caracterice por su frescura, es preciso que se d cabida al Espritu Santo, pero que tambin fluya incesantemente. c) Producir fruto. Ga. 5:22,23. La vida que posee la plenitud del Espritu Santo no es inactiva, no es estril; es vigorosa, dinmica, progresista. El propsito divino es que se derrame en servifructifero, pero asegurmonos que no sea el yo que trata de imponerse, sino el Espritu el que obra. Cuando el yo del creyente ha muerto y posee la plenitud del Espritu Santo, su vida es eficaz y lleva mucho fruto. d) La reopcin de un Don o Ministerio.

Es evidente por si solo que si los Dones son del Espritu, es necesario que tengamos el Espritu Santo para su manifestacin correcta o plena. Algunos dones pueden ser posedos en una medida antes de que ocurra el llenamiento pleno. Pero otros no pueden ser posedos antes de que tenga lugar el bautismo total Mt. 10:7-8.

VIII EL ESPIRITU SANTO EN LOS SIERVOS DE DIOS.

a) Elegidos por el Espritu Santo. Hch. 13:2. La eleccin de alguien al ministerio sagrado no es cuestin de algn humano, sino la de un legitimo y claro llamado del Espritu. b) Guiados por el Espritu Santo. Hch. 8:27-29; 16:6,7. Andar a la deriva, resulta una desfavorable aventura; mas ser guiados por el Espritu Divino traer grandes bendiciones. c) Capacitados para servicio por el Espritu Santo. La autoridad misma de la Santa Biblia nos seala que para desempear una labor de servicio al Seor, es necesario ser llenos del Espritu Santo: los diconos. Hch. 6:3; los dems siervos, Hch. 4:8,31; 9:17; 11:22-24: 13:9. d) Investidos de potencia del Espritu Santo. Hch. 1:8. Puede faltar elocuencia y hasta personalidad, pero hay poder del Espritu Santo, hay mejor ganancia y gloriosos resultados. La necesidad urgente de este bendito poder se manifiesta en dos maneras: para hablar la Palabra. Hch. 6:10; y para realizar maravillas y milagros. Hch. 5:12; 6:8. La potencia del Espritu Santo en la vida de todo verdadero siervo de Dios tiene una vital importancia, ya sea en el ms elevado o humilde cargo que Dios le encomiende. Si se carece de un conocimiento profundo de las escrituras o no se cuenta con una amplia experiencia, pero si se tiene el Poder del Espritu Santo es ms que suficiente.

LECCIN 11
16 DE MARZO HIJO DE DIOS. Este ttulo proclama la deidad de Cristo y su relacin al Padre en un sentido de Filiacin nica. Los salvados somos llamados Hijos de Dios en el sentido de adopcin, mas Cristo es llamado Hijo de Dios en el sentido particular de este trmino, como uno que goza de una Filiacin nica y absoluta. Jesucristo se le ubica como hijo de Dios, pero no porque haya nacido por el Espritu de Dios, sino porque el es Dios. El termino como tal lo refiere a alguien de la misma esencia y sustancia que Dios, en su eternidad, santidad y soberana: el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, (Filipenses 2: 6). En el griego original la traduccin seria quien existi en forma de Dios () ser igual a Dios. Otras citas referentes a la eternidad de Jesucristo son: Jn, 14:9, quien ve al hijo ve al Padre y Hebreos refiere: el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas, (Hebreos 1:3). La expresin de siendo el resplandor de su gloria e imagen misma de sus sustancia, constituyen una definicin de la que se expresa con el trmino Hijo de Dios. Aqu se expresa la deidad absoluta y no una deidad derivada, es decir Jess es Dios por siempre y no obtuvo este titulo por nacer virginalmente por el Espritu Santo de Dios.

Juan cuando va ha bautizar a Jess le presenta como el cordero de Dios, sin embargo cuando por mandato de Dios vio descender al Espritu Santo de Dios sobre l , entonces le reconoce como Hijo de Dios por mandato de Dios. (Juan 1:32-34). La expresin hijo de Dios se usa en dos sentidos en cuanto a relacin y en cuanto a carcter (Mt. 14:33; 16:16; Jn. 1:49). Las personas vean a Jess como una manifestacin de Dios en forma humana. Cuando Jess usaba este trmino se refiere a su relacin de parentesco con Dios inclusive cuando se refiere solo como hijo. (Jn. 5:35; 9.35; 11:4). Otros ttulos como Hijo de Dios son: Su Hijo, 1 Ts. 1:10; (en Hch. 3:13, 26, su Hijo. EL Hijo es el objeto eterno del amor del Padre, Jn. 17:24 y el nico revelador del carcter del Padre, Jn. 1:14; Heb. 1:3. Las Palabras Padre e Hijo nunca se usan en el Nuevo Testamento como sugerentes de que el Padre existiera antes que el hijo; el Prologo al Evangelio segn Juan afirma de una manera distintiva que el Verbo era yaen el principio y que este Verbo es el Hijo y que fue hecho carne, y habito entre nosotros.

La expresin de Juan 17 me has amado desde antes de la fundacin del mundo, indica que Jesucristo y el Padre existan antes de la fundacin del mundo en una relacin de amor y absoluta Deidad. La declaracin Mi hijo eres tu, yo te he engendrado hoy. Sal. 2:7, citada en Hch. 13:33, Heb. 1:5; 5:5, se refiere al nacimiento virginal de Cristo, no a su resurreccin. En Hechos 13:33 el verbo traducido resucitar se usa de suscitar una persona para ponerla en un lugar especial en la Nacin, como de David en el versculo 22 (y lo mismo de Cristo como Profeta en 3:22 y 7:37). CONCLUSION: Jess es el Hijo de Dios, coeterno, santo, todopoderoso al igual que el Padre. La expresin mi Hijo eres tu se refiere a su obra especial en la tierra, pero el Hijo de Dios no tiene ni principio ni fin ya que el es eterno con Dios, no es un ser supremo, tampoco es un ser creado, ni un pequeo dios, no es un iluminado, ni solo un gran profeta, no es un arquitecto, ni la luz, JESUCRISTO EL HIJO DE DIOS, ES DIOS.

LECCIN 12

S 23-5.--HIJO DEL HOMBRE. Segn el idioma hebreo, el trmino "Hijo", denota participacin y relacin. Luc. 20:36. (Compare el trmino "Hijos del reino; hijos de la resurreccin etc.) Este ttulo lo identifica como un participante de la naturaleza del hombre y por consiguiente, sujeto a las mismas tentaciones humanas, aunque sin pecado. En los evangelios sinpticos el trmino hijo del hombre se emplea sesenta y nueve veces. Este trmino denota a Jess como un ser humano con todas las debilidades y pasiones como cualquier mortal pero sin pecado. En el Libro de Ezequiel se usa el termino ben adam, y significa alguien que representa a la raza humana y esta frase puede representar el pronombre personal de yo (Mateo 16:13). Sin embargo esta trmino sirve para cumplir la profeca de Daniel en tiempos postreros para l, pero tiempos actuales para nosotros.
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Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. (Daniel 7:13,14). El trmino Hijo del Hombre tiene tres aplicaciones posibles: 1. El Hijo del Hombre en su ministerio terreno. 2. Su sufrimiento futuro, ejemplo (Marcos 8:31). 3. Su gloria futura. (Marcos 13:24). Jesucristo mismo se identifica con el Hijo del Hombre de Daniel. Y Jess le dijo: Yo soy; y veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Aqu Jess afirmo que el Hijo del Hombre haba venido y estaba presente en la tierra y, adems, le falte venir con gloria y poder. CONCLUSION: Esta divisibilidad es exclusiva. Jess vino a la tierra, se aplico asimismo el ttulo de Hijo de Hombre, y despus hizo cosas como sanar al paralitico, y hablo de sus sufrimiento futuro y de su muerte. Lo ms importante por notarse y que todo creyente debe de esperar, es el cumplimiento futuro del Hijo del Hombre viniendo en las nubes, para tener su gloria en la tierra por los siglos de los siglos y juzgar a las naciones con vara de hierro y poder, y con l sus escogidos, la iglesia que le recibi como salvador eterno. (Mt. 16:16; Mr. 15:39).

LECCIN 13 P 30-6.--HIJO DE DAVID. El ttulo Hijo de David lo identifica como el Heredero del
trono de David y restaurador de la nacin de Israel. Esta promesa calentaba los nimos del pueblo durante sus cautiverios y ruinas nacionales, mirando y saludando la promesa de Dios: cuando vendra a ellos un Rey prometido por Dios, el cual sera Hijo y Seor de David. La pregunta de Quin seria el que restaurara el Reino de Israel?, era importante para los Judos, pues ellos saban que tendra que ser el heredero del trono de David y de su linaje, Jess mismo les pregunto:

Enseando Jess en el templo, deca: Cmo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? Porque el mismo David dijo por el Espritu Santo: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies. David mismo le llama Seor; cmo, pues, es su hijo? Y gran multitud del pueblo le oa de buena gana. (Marcos 12:35-37). Otra cita: (Mateo 22: 42-46).

Aqu Jess explica de cmo David llama al Mesas de su descendencia Adonai o Seor, ya que las escribas enseaban que el Mesas era del linaje de David (Mr. 12:35); Jess remite el Salmo 110 que los judos lo consideraban mesinico. El Salmo presenta al Seor Jehov hablando con el Mesas y David llama al Mesas Seor, es decir los judos se confrontan de como David llama a su descendiente Seor, alguien superior. El salmo 110 se profiri en el Espritu Santo y reconoce al Mesas como superior a un linaje terreno y poltico, es un Rey eterno. Mateo inicia su evangelio haciendo el vnculo preciso del linaje de Jess, que lo identifica a aquel que tendra un trono eterno y seria rey por siempre.
Este es el Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. (Mateo 1.1). La intencin de los evangelios, de presentar la genealoga de Jess, era para demostrar que l era Hijo de David, Mateo lo hace va Jos y Lucas lo hace va Maria, actualmente la lnea genealgica en Israel es va materna. Nunca era necesario presentar una vinculacin genealgica en tiempos pasados va la madre, pero en este caso excepcional en que Jess no nace humanamente por Jos, es que se presenta la genealoga por la lnea genealgica de Maria. En la Biblia se menciona de linajes siempre por el hombre, La geneologia de Davis, la de Lev, la casa de Sal, etc.

Muchos identificaron a Jess por su obra poderosa como el descendiente del reino eterno de David e, el cual esta todava por venir. El ngel de Jehov lo afirma. (Mateo 1.20).

 Dos ciegos lo aclaman como descendiente de David. (Mateo 9:27). Un gran gento lo proclamo como: Hosanna al Hijo de David! (Mateo 21:9). Despus Pedro lo predica como el heredero de David, l cual muri, pero solo Jess subi a los cielos, esta gran predicacin termino en el arrepentimiento de las personas. El deseo de nuestro corazn es que mas personas aprendan las Escrituras y reconozcan a Jess como el heredero de David que vino y vendr a cumplir un reino eterno. Ha David se le hizo la promesa: (1 Crnicas 17:11-15; 1 Reyes 9:5). CONCLUSION: Jess es el Hijo de David, heredero de un trono eterno, el cumpli esa profeca y vendr para restaurar un reino eterno para todos los que creen en l.

LECCIN 15 I 13(g) Perversin de la Doctrina de Cristo. Es una perversin de la doctrina de Cristo decir que Jesucristo obtuvo el ttulo de Hijo de Dios simplemente del hecho de la encarnacin o por su relacin a la economa de redencin. De manera que negar que el Padre es real y Padre eterno, y negar que el Hijo es real e Hijo eterno, es una negacin de distincin y relacin en la Trinidad de Dios; y al mismo tiempo negar al Padre y al Hijo, y destruir la verdad de que Jesucristo es venido en carne. (Juan 1:1, 2, 14, 18, 29, 49; 8:57, 58; 1 Juan 2:22, 23; 4:1-5; Hebreos 12:2). OTRAS DOCTRINAS ERRNEAS. LA NEGACION DE LA TRINIDAD. Los que pretenden negar esta doctrina se van a preguntas tan inexactas como Dnde encuentra usted en la Biblia la palabra Trinidad?, o no pueden existir tres personas dentro de una misma, la Biblia trata de las tres personas para referirse a Dios y estas tres personas son Dios Padre, Jesucristo y el Espritu Santo, en virtud de que ya se abordo el yema de la Trinidad es que damos por sentado que todo aquel que niegue la trinidad esta negando una doctrina cardinal de las Sagradas Escrituras, La Biblia refiere estos tres nombres para tratar asuntos celestiales. (Gnesis. 1:26; Isaas 43: 10:11; Gnesis 11:7; Mateo 3:16,17; Mateo 28:19; 1 Jn. 1:7). Algunos detractores de esta doctrina sealan que Jess fue el primer ser creado, pero sus fundamentos son de Zinder, por otro lado quieren explicar que la trinidad no esta en las Escrituras, pues el termino trinidad es un termino teolgico que se usa para dar un significado a lo evidente en las escrituras, por otro lado hay quienes niegan la deidad de Jesucristo diciendo que el dijo el Padre es mayor que yo, pero esto se refiere a que Jess vino como siervo, y en este sentido nos enseo obediencia y sumisin.

Solo daremos los ttulos de algunas doctrinas errneas que en otra oportunidad se expondrn en forma directa.

EXISTEN OTROS LIBROS SAGRADOS APARTE DE LA BIBLIA. EL VERBO ES UN PEQUEO DIOS. ESTA TIERRA NO SER DESTRUIDA.

SACRIFICO POR LOS MUERTOS. EL ALMA DEL HOMBRE PUEDE MORIR ANIQUILACIN DEL ALMA. JESUCRISTO RESUCITO COMO DIVINA CRIATURA ESPIRITUAL. EXISTEN OTROS DIOSES QUE PUEDEN SALVAR. JESUCRISTO SOLO FUE UN PROFETA MAS, HOY EXISTEN SUS SUCESORES. EL INFIERNO NO EXISTE. JESUCRISTO VOLVI A LA TIERRA EN 1914.

LECCIN 18

MAYO R 4-4.--EL HOMBRE, SU CADA Y SU REDENCIN. El hombre fue creado bueno y recto; pues dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Pero el hombre por su transgresin voluntaria cay, y su nica esperanza de redencin est en Jesucristo, el Hijo de Dios. Gnesis 1:26-31; 3:1-7; Romanos 5:12-21. La Biblia muestra que el nombre ha cado y no puede salvarse solo, desde la cada de Adn y Eva; (Gnesis 3); Hasta la Ultima rebelin (Apocalipsis 20), hay algo en Dios que lo separa del hombre y esto es el pecado, tanto como Nadab y Abi (Levtico 10:1,2; Nmeros 3:4), as como Ananas y Safira (Hechos 5:1-11), nos muestran que Dios es santo y perfecto y que el hombre por sus mritos propios nunca podr ser salvo. La santidad de Dios no permite unirse con un hombre pecador, por lo que l ha provisto una forma; (Romanos 4:25; Romanos 5:8; 1 Corintios 15:3; 1 Pedro 3:18). Es el amor de Dios que ha producido esa gran posibilidad. La Palabra de Dios muestra claramente que uno de los atributos y esencia de Dios es su santidad absoluta (Levtico 11:45; 19:2; Josu 24:19; Isaas 6:3; Lucas 1:49; Dios no puede ni tolera la falta de Santidad Habacuc 1:13. Dios tiene un tiempo de espera, da la oportunidad al hombre para que se arrepienta, sin embargo a falta de ese arrepentimiento llega un tiempo de juicio, este juicio sucedi en l Diluvio, en Sodoma y Gomorra y suceder en el futuro con esta humanidad. Dios estuvo dispuesto a pasar la ignorancia de los pueblos respecto a la idolatra o al desconocimiento de su obra salvadora, pero ahora les manda a todos los hombres en todo lugar, es decir en el mundo entero a que se arrepientan (Hechos 17:29,30, Hechos 14:16,15). Dice la Palabra de Dios que cuando llego el tiempo en que Jess viniera con la misin ms importante en su vida que es rescatar a la humanidad, Dios ya cumpli su parte, pero ahora falta una respuesta de parte de usted, Cul ser?, seguir en su ignorancia, o pasara a ser parte de aquellos que han decidido ser salvos, la respuesta es suya. CONCLUSIN: Dios cre al hombre a su imagen y para bien, quera morar con el eternamente, sin embargo le dio la posibilidad de libre albedrio. El hombre cayo y como resultado muri tanto fsicamente como espiritualmente, y en el tiempo de

Dios Cristo muri para dar eterna salvacin, ahora la respuesta solo es la del ser humano, ser o no rescatado.

LECCIN 19 I 115.--LA SALVACIN DEL HOMBRE. (a) Condiciones para la Salvacin. La gracia de Dios que trae salvacin ha sido manifestada a todos los hombres por la predicacin del arrepentimiento hacia Dios y fe en el Seor Jesucristo. El hombre es salvo por el lavacro de regeneracin y renovacin del Espritu Santo, y siendo justificado por gracia, por medio de la fe, viene a ser heredero de Dios segn la esperanza de la vida eterna. Tito 2:11; Romanos 10:13-15, Lucas 24:47; Tito 3:5-7. Dios nos ha hablado por medio del Hijo (Hebreos 1:1-2). El mensaje ltimo es por medio del hijo para poder ser salvos. La promesa de salvacin proviene desde el Gnesis 3:15; es el prototipo de la salvacin. Dios es un Dios de salvacin para lo cual usa diferentes personajes: (1 Samuel 7:8; 1 Samuel 19:5; 2 Reyes 5:1. No existe salvador alguno sin el Seor (Isaas 43.11; 45:21; Oseas 13:4). En xodo 14 se relata como Dios salvo a su pueblo esto es el prototipo de la futura salvacin de Dios para su iglesia. Dios salvara no solo a Israel sino tambin a su iglesia por medio de su Siervo sufriente (Isaas 49:6). Salvacin se puede referir a salvar a alguien de la muerte fsica (Mateo 8:25; Hechos 27:20,31). De la enfermedad fsica (Mateo 9:22; Marcos 10:52; Lucas 17:19; Santiago 5:15); de la posesin demoniaca (Lucas 8:36; o de la muerte que ya ha tenido lugar (Lucas 8:50). Sin embargo el mayor nmero de veces se refiere a la salvacin espiritual que Dios provey por medio de Cristo (1 Corintios 1:21; 1 Timoteo 1:15); y que las personas experimentan por medio de la fe (Efesios 2:8). Aunque los griegos atribuan en termino salvacin a sus dioses, lderes polticos y otros que traan honra a su pueblo, en la literatura cristiana solo se atribuye a Dios y a Jesucristo, es una salvacin espiritual, (1 Timoteo 1:1; Hechos 13:23; Filipenses 3:20). Es Jesucristo en que proclama este tema central de salvacin. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. (Lucas 19:10).

18/May/2011 Las Evidencias de la Salvacin. La evidencia interna de salvacin en el creyente es el testimonio directo del Espritu Santo (Romanos 8:16). La evidencia para todos los hombres es una vida de rectitud y frutos de santidad. Segn: Romanos 8:16; Quin da testimonio de que somos hijos de Dios? _______________________________________________________________________________

LECCIN 20

A quin da testimonio de que somos hijos de Dios? _________________________________________________________________________

La salvacin es un acto que no solo afecta el reino de los cielos, sino que internamente se puede percibir. Segn Juan 1:12 Qu tenemos que hacer para ser llamados hijos de Dios? Lea el texto y complete el prrafo.
Mas a todos los que __________________, a los que ___________________, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Ponga los dos requisitos para ser hechos hijos de Dios: 1._____________________________________________ 2._____________________________________________ Segn 1 Juan 1:6; Cmo se le llama a alguien que dice que tiene comunin con Dios y anda en tinieblas? _______________________________________________________________________________

Complete el prrafo del texto de 1 Juan 1:7;

pero si_______________________, como l est en luz,_________________________________, y _____________________________________nos limpia de todo pecado.

La evidencia de la salvacin es ya no andar ms en tinieblas, es decir no practicar ms el pecado, tal como: Adulterio, fornicacin, odios, mentiras, disensiones, idolatra, malas palabras, chismes, etc; ya que stas proceden de las tinieblas. Escriba las obras de la carne (Glatas 5: 19-21): _________________________________________ ________________________________________________________________________________ Escriba los frutos del espritu: (Glatas 5: 22,23):_________________________________________ ________________________________________________________________________________ Conclusin el que es cristiano vive de acuerdo a la palabra de Dios, si no hay evidencias y un testimonio psimo, tal persona deber arrepentirse para dar frutos dignos de arrepentimiento. Complete Glatas 5:24. Pero los que son de Cristo han crucificado la_______________________
____________________________________.

LECCIN 21

P 25-6.--EL BAUTISMO EN AGUA.

La ordenanza del Bautismo en agua por inmersin como un entierro con Cristo, debe observarse como se manda en las Sagradas Escrituras, por todos los que realmente se han arrepentido, y en sus corazones verdaderamente han aceptado a Cristo como su Salvador y Seor. Haciendo as ellos han lavado el cuerpo en agua pura como smbolo de purificacin interna. As ellos declaran al mundo que han muerto con Jess y que tambin han sido levantados con El para andar en novedad de vida. Mateo 28:19; Hechos 10:47-48; Romanos 6:4; Heb. 10:22.

Lea Mateo 28:19 y conteste las siguientes preguntas. Para usted qu significa la palabra id? _______________________________________________________________________________ Al predicar la Palabra de Dios qu tenemos que hacer: Haced__________________________ y _______________________________________________ Complete el Texto: Por Tanto, id, y __________________________________a todas las naciones _________________________________en nombre________________________,y del__________________________, y del________________________________________________. Segn Marcos 16:16; antes de ser bautizados un debe. Conteste_____________________: Complete: El que_________________________________y fuer________________________ser___________________;mas el que no____________________ser,________________. Todos los que se bautizaron, antes creyeron a Jesucristo como su salvador. Hechos 8: 12, 36,37. Complete la confesin del Etope: Y respondiendo dijo: ___________________________________________________________________________. El Bautizo es mediante sumergimiento total, y a una edad que el que es bautizado entienda completamente en acto, ya que los nios o bebes no entienden lo que es arrepentimiento. La palabra Bautizo significa sumergimiento, es decir introduccin total en el agua. Segn: Romanos 6:4 el Bautizo representa?: ________________________________________. Complete: Porque somos_____________________juntamente con l________________________ _____________________________, a fin de que como Cristo______________________________ _______________________________________, asi tambin nosotros_______________________

_________________________________________________________________________.

LECCIN 22
JUNIO R 1-7.--LA CENA DEL SEOR. La Cena del Seor consistente de los elementos de pan sin levadura y el fruto puro de la vid, es smbolo que expresa nuestra participacin de la divina naturaleza de nuestro Seor Jesucristo (2 Pedro 1:4); un recuerdo de su pasin y muerte (1 Corintios 11:26); y una profeca de su segunda venida (1 Cor. 11:26); y est ordenada a todos los creyentes "hasta que El venga". La cena del Seor el segundo gran dogma de la iglesia Cristiana, ya que el primer gran mandamiento es el Bautismo en Agua. La Cena del Seor antecede a la Gran celebracin de las Bodas de la Iglesia con Jesucristo en el Cielo. Segn 1 de Corintios 11:28 para que se toma la Cena del Seor?___________________________ Qu pasa con los que toman indignamente la Cena del Seor? Leer versculo 29 y 30. Segn l versculo 26 que se anuncia con la cena del Seor?: ______________________________ Segn el versculo 26 se indica cada cuando se debe tomar la Cena del Seor?________________ Complete: Asi, pues, todas las veces que_________________________________________, y ________________________________lamuerte________________________hasta____________ ________________________________. Tomar indignamente la Cena del Seor es no tener conciencia de que cuando Jesucristo venga, solo vendr por una iglesia libre de pecado, es decir que antes de tomarla hay que estar a cuentas con Dios. La debilidad y enfermedad es tanto fsica como espiritual. En 1 Corintios 11:24 que representa el pan que se come?_________________________________ La Biblia no dice que el pan sea literalmente el cuerpo de Cristo pues nunca tal cosa sucede, que el pan cambie su composicin y se coma el cuerpo humano de Cristo, sino que se refiere a un smbolo de la muerte fsica del cuerpo de Cristo en la cruz del calvario. (Lucas 21: 19). Jesucristo al comer el pan de la Cena, no estaba comiendo su cuerpo sino que representaba la futura muerte de l en la Cruz del Clavario. Lo mismo sucede con la copa, el jugo de uva o bebida representa la sangre de Cristo derramada en la Cruz del Calvario, por la cual somos salvos al aceptar a Cristo como nuestro salvador personal (Mateo 26: 27,28). Despus de la Segunda venida del Seor Jesucristo prometi que se volvera a tomar la cena en dnde? Leer Mateo 26: 29.__________________________________________________________. En donde Jesucristo Beber de nuevo el fruto de la vid? Marcos 14:25______________________. Complete los siguientes textos de porque tomar la cena del Seor: Hebreos 10:25 no dejando de __________________, como algunos tienen por costumbre, sino_________________; y tanto ms, cuanto veis que__________________________________. 1 Corintios 11:26. As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la ___ ______________________________________________________________________________. Marcos 13:33. Mirad, _________________; porque no sabis_____________________________. Tomar la cena del seor nos ayuda a prepararnos en nuestra vida espiritual, para recordar que Jesucristo vendr como ladrn en la noche, y nadie sabe ni el da ni la hora, por lo que como iglesia de Jesucristo, debemos obedecer este mandato para prepararnos espiritualmente y estar recordando que Cristo pronto viene por ti y por m.

LECCIN 23

I 8-8.--LA PROMESA DEL PADRE. Todos los creyentes tienen derecho a la Promesa del Padre, que es el Bautismo en el Espritu Santo y Fuego segn el mandamiento de nuestro Seor Jesucristo. Todos deben buscarlo ansiosamente y ardientemente esperarlo. Esta fue la experiencia normal de todos en la primitiva Iglesia Cristiana. Con esta viene la investidura de poder para vivir y para servir, y los dones del Espritu Santo y sus operaciones en la Obra del Ministerio. (Lucas 24:49; Hechos 1:4-8; 1 Corintios 12:1-31). Esta experiencia maravillosa es distinta y subsecuente a la experiencia del nuevo nacimiento. Hechos 10:44-46; 11:1416; 15:7-9. Lea Lucas 24:49 y conteste: Qu frase se utiliza alternativamente en lugar de la frase Bautismo en el Espritu Santo? ________________________________________________________________________________ En Dnde se tenan que quedar para ser investidos de poder desde lo alto?___________________ Qu entiende usted por ser investido?________________________________________________ Lea y conteste. Hechos 1:4-8. Con qu seran bautizados los nuevos creyentes?_______________________________________ Los nuevos creyentes obedecieron en quedarse en Jerusaln_______________________________ Completa: pero _____________________, cuando haya venido sobre vosotros ______________ ________, y me seris ______________en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta _____ __________________________________. Aprender de memoria este texto. Qe entiende usted por recibir poder?________________________________________________ Cuando el creyente recibe el Bautismo en el Espritu Santo, recibe la fuerza para poder ser testigo de Dios, tiene autoridad al predicar, tiene una vida victoriosa de oracin, no fracasa en su matrimonio, recibe sabidura al educar los hijos, tiene un ministerio fructfero, lleva una vida de testimonio y victoria. Lea y conteste: Hechos 2:4; 10:44-46;19:1-6 y 1 Corintios 14:18. Qu evidencia inicial recibe el cristiano para saber que fue Bautizado en el Espritu santo? Describa los frutos como evidencia prolongada de recibir el Bautismo en el Espritu Santo. Glatas 2:20.____________________________________________________________________ _______ Lea Hechos 2:39 y conteste. Para quienes es la promesa del espritu Santo? Complete: Porque para________________________, y para _____________________, y para_______________________________; para_______________________________________. Todo creyente que Dios ha llamado puede recibir el Bautismo en el Espritu Santo, le motivamos a que ansi ardientemente esta promesa.

CONCLUSION: Lucas 11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?

LECCIN 24

S 15-9.--LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO.

El bautismo en el Espritu Santo es evidenciado en los creyentes por la seal inicial y fsica de hablar en otras lenguas como el Espritu de Dios les da que hablen (Hechos 2:4). El hablar en lenguas en esta referencia es lo mismo en esencia que el don de lenguas (1 Cor. 12:4-10, 28), pero diferente en propsito y uso. Lea Hechos 2 y conteste las siguientes preguntas:

Segn los versculos 2 y 3 diga dos seales del Bautismo en el Espritu Santo: 1.____________________________ 2._______________________
Segn el versculo 4 Cul es la seal de recibir el bautismo en el Espritu Santo? ________________________________________________________________________________ Enumere segn los versculos 9-11, cuantos idiomas posibles el Espritu dio que se hablasen sin haberlos aprendido de antemano.____________________________________________________ Segn los versculos 13-15 Cmo decan los extranjeros que estaban los cristianos bautizados por el Espritu Santo?_______________________________________________________________ Segn el versculo 17 cul era la promesa para los postreros das?_________________________ y Para quienes es la promesa?________________________________________________________ Qu haran los hijos, hijas, jvenes y ancianos?_________________________________________ ________________________________________________________________________________ Segn el versculo 38 enumere los pasos para recibir el Bautismo en el Espritu Santo. 1.________________________ 2.__________________________3._________________________ Lea el versculo 43- al 47 y 3 en sus propias palabras describa como debe ser una iglesia que ha recibido el Bautismo en el Espritu Santo. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ El Espritu Santo es un caballero, nunca va a realizar actos vergonzosos, ni ridiculizar a la persona que le est recibiendo, por lo que le motivamos a que busque y ansi recibir esta provisin de Dios para usted, acrquese sin temor. CONCLUSION: Que seal inicial tenemos para saber que hemos sido bautizados con el Espritu Santo. Lea y conteste: Hechos 2:4; 10:44-46; 19:1-6 y 1 Corintios 14:18. ________________________________________________________________________

LECCIN 25 P 22-10.--ENTERA SANTIFICACIN Las Sagradas Escrituras ensean una vida de santidad "sin la cual nadie ver al Seor". Por la virtud del Espritu Santo somos capacitados para obedecer el mandamiento: "Sed santos porque yo Soy Santo". La entera santificacin es la voluntad de Dios para todos los creyentes, y debe ser diligentemente practicada mediante la obediencia a la Palabra de Dios. Heb.12:14; l Pedro 1:1516; l Tesalonicenses 4:3; 5:23-24; 1 Juan 2:6. Santidad significa apartado del pecado, es decir Dios es luz y en l no hay tinieblas, lea el siguiente texto y compltelo. Este es ________________ que hemos ______________, y os anunciamos: Dios __________________________________________________________-. Lea xodo 15:11 y explquelo en sus palabras respecto a la santidad de Dios. A Dios se le llama ms veces santo en la Biblia que Todopoderoso, porque es uno de sus atributos que revelan su naturaleza. La santidad de Dios hace que abomine al pecado complete en siguiente texto: Los insensatos no estarn delante de tus ojos; ____________________________________. El incrdulo no cre a esta palabra, y cuando se le habla del pecado y que Dios lo aborrece solo rechina los dientes y no quiere creer para que su pecado no le sea evidente, pero la realidad es que Dios detesta al impo, pero quiere salvarlo, Una persona cada no puede salvarse por sus obras, sino que necesita que alguien poderoso lo ayude, esta es la obra de Dios producir santidad en el hombre por medio de su poder. Complete Isaas 64:6. Si bien todos nosotros________________________, y todas nuestras justicias como_____________________; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades__________________________________. Qu significa el trmino?: suciedad; trapo de inmundicia, maldades. ______________________________________________________________________________ La justicia del hombre es nada para satisfacer la santidad de Dios, solo la obra de Jesucristo complace este requisito. Complete segn Efesios 1:6: Cada pobre pecador, que se haya refugiado en l es acepto_____________________________. Cmo debemos acercarnos a Dios de acuerdo a su santidad? Salmo 89: 7; 99:5. _______________________________________________________________________________ S, al estrado es la posicin ms humilde, postrarse a sus pies es la forma ms adecuada de reconocer su santidad. Moiss que hizo al reconocer a Dios? xodo 3:5.____________________ Segn el Salmo 2:11. Cmo debemos servirle? _______________________________________ De acuerdo a 1 Pedro 1:16 Qu debe buscar ser el Cristiano?____________________________ Lea 1 de Pedro 1:15. Cmo deben de ser las conversaciones de los cristianos?____ Porque Dios es santo busquemos a l como fuente de agua viva y manantial en santidad, adormosle siempre con temor y reverencia, acerqumonos a l por lo que es:

CONCLUSION: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. 1 Tesalonicenses 5:23.

LECCIN 26
R 29-11.--LA IGLESIA. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, la habitacin de Dios por medio del Espritu Santo, y divinamente sealada para el cumplimiento de Su Gran Comisin. Cada convertido nacido del Espritu Santo es parte integrante de la asamblea general e iglesia de los primognitos, cuyos nombres estn escritos en los cielos. Efesios 1:22-23; 2:22; Hebreos 12:23.

Segn Efesios 1: 22, 23 que representa la iglesia._______________________________________ Quin es cabeza de la iglesia?_____________________________________________________ Complete: y someti todas las ____________________________, y lo dio __________________ sobre todas las cosas a___________________, la cual es________________, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios 1:22,23. Iglesia significa un grupo de personas llamadas afuera con un propsito en comn, los cristianos son el grupo de personas llamadas a ser santos y predicar su palabra. Efesios 2:19. Segn Mateo 16:18 Quin edificara la iglesia?________________________________________ Complete: Hechos 2: 46, 47. Y perseverando _______________cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, ___________________ con alegra y sencillez de corazn________ ____________________, y teniendo favor con todo el pueblo. Y______________________________________________________________________________ Las personas representan la iglesia y es Dios quien las aade, cuando le reciben como su nico y suficiente salvador. Tres aspectos favorecen la inauguracin de la iglesia 1) Pentecosts Hechos 2; La Muerte de Cristo Hebreos 9: 15,16; Cuando Jess sopla el Espritu Santo a sus discpulos Juan 20: 21 al 23. Marque con una X la cita que usted cree que es el origen de la iglesia: 9: 15,16; Juan 20: 21 al 23. Hechos 2; Hebreos

Vamos a ver los trminos bblicos usados para la iglesia. Lea la cita y escriba el trmino usado: 2 Corintios 6:16; Levtico 26:12; 1 Pedro 2:9,10 y Deuteronomio 10:15._______________________ 1 Corintios 12:12, 13; 1 Corintios 12:25 y Efesios 1:22,23._________________________________ Efesios 2:20,- 22; 1 Pedro 2:5 y 1 Corintios 3:16,17._____________________________________ 1 Pedro 2:5,9.____________________________________________________________________ CONCLUSION: La iglesia eres t y yo que ya recibimos a Jesucristo como nuestro nico y suficiente salvador personal, no existe secta o denominacin alguna que afirme tener este nombre, sino son los que han recibido a Jesucristo como su salvador y que estn dispersos por todo el mundo. Mateo 16:18; Efesios 5:25; Romanos 12:5, sigamos aprendiendo y creyendo en la Palabra de Dios y creciendo en la fe y gracia de nuestro Seor Jesucristo.

LECCIN 27

6 JULIO
12.--EL MINISTERIO Y LA EVANGELIZACIN. Creemos en un ministerio divinamente llamado y bblicamente ordenado, que ha sido provisto por nuestro Seor Jesucristo para un doble propsito: (1) La evangelizacin del mundo. (2) Para edificacin del cuerpo de Cristo. (Marcos 16:1520; Efesios 4:11-13). Segn Marcos 16: 15 a quienes se les debe predicar?______________________ Cules son los mandatos dados a la iglesia en este versculo (15). A)__________________B)______________________ Qu impida la palabra id?___________________________________________ Qu se debe predicar?_______________________________________________ Evangelio es Dar nuevas noticias, es dar la noticia de que se puede ser salvo mediante la fe en nuestro Seor Jesucristo._________________________________ Complete: Y les dijo: ____________________ y _____________ el evangelio a toda _______________ Segn Marcos 16:16 Que tienen que hacer las personas que se les predica? ____________ Despus de creer Qu tiene que hacer el nuevo convertido?__________________________ Cuando uno predica a Jesucristo es responsabilidad del oyente creer o no, su actitud ser definitiva al momento del juicio. Complete Marcos 16:16 El que ____________________________, ser salvo; mas el que no creyere, _________________________. Escriba las seales que seguirn a los que creen al nombre de Jesucristo: 1. 2. 3. 4. 5. El mandato es ir, y la iglesia tiene que obedecer a salir de su entorno para predicar la Palabra de Dios. Segn Marcos 16:20 Qu actitud tuvo la iglesia al mandato?_____________________ Como Dios los respaldo? a)____________________________________b)_____________________________ Ponga el nombre de los ministerios dados por Dios en Efesios 4:11. a) _____________________ b) _________________ c)____________________ d) _____________________ e) _________________ Cul es la labor de los ministerios?____________________________________ Jesucristo dio un mensaje de reconciliacin del hombre hacia Dios y vino a quitar el velo de los ojos del ser humano, pero ahora nos dio un MANDATO ID! PREDICAR! A toda criatura, en todo el mundo. CUL ES TU RESPUESTA? OBEDECERAS O ESTARAS SENTADO. Despus de creer, bautizarse y discipularse tenemos que salir a predicar.

LECCIN 28

EL DIEZMO--SOSTENIMIENTO DEL MINISTERIO. (a) El obrero es digno de su salario (Mateo10:10). (b) Es deber sagrado aceptar el plan que Dios ha tenido desde el principio para el sostenimiento del ministerio. Lo que dicen las Escrituras: Abraham dio el diezmo (Gn. 14:20; 28:22); la ley demanda un diezmo (Levtico 27:30; Nmero 18:21-26); los que no pagaban sus diezmos a Dios eran considerados como ladrones (Malaquas 3:7-10); Cristo nos dice: "Vosotros debis..." (Los que anuncian el Evangelio vivan del Evangelio" (1a Cor. 9:7-14). El deber del cristiano es traer regularmente a la casa de Jehov sus diezmos, segn Dios le haya prosperado. Lea Gnesis 14:20 y responda de cunto se debe de dar los diezmos?__________________________________________________________ En sus propias palabras responda Qu entiende por dar diezmo de todo?_____________________________________________________________ Complete: y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. ________________________________________________________. (Gn. 14:20. El mandato de Dios respecto del diezmo es tan antiguo como el mismo inicio de la humanidad. Lea (Levtico 27:30; Nmero 18:21-26); y conteste. de qu se debe de dar el diezmo?_____________________________________ Quin puede usar los diezmos?_______________________________________ Lea Mateo 10:10; 1 Cor.9:7. Lea Malaquas 3: 7-10. Y conteste. Para que se traen los diezmos al alfol?_________________________________ Que entiende usted por alimento.______________________________________ Cul es la promesa de Dios al uno diezmar?__________________________________________________________ Cuando uno diezma, el Dios que es dueo de todo en la tierra promete derramar bendiciones, una ventana abierta es tener una fuente de bendicin que nadie puede cerrar. Lea 1 Corintios 3:2; Hebreos 5:12; 1 Pedro 2:2. CONCLUSION: el diezmo es un mandato de Dios que todo creyente debe obedecer, para que el Reino de Dios siga avanzando, se da para Dios, de acuerdo a lo que el bendice, Dios es justo y nunca te pide lo que no tienes, te pide una parte proporcional el diez por ciento de lo que te da.

LECCIN 29 P 20-14.--SANIDAD DIVINA. La liberacin de las enfermedades est provista en el Sacrificio Expiatorio, y es el privilegio de todos los creyentes. "Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo y el Seor lo levantar..." (Santiago 5:14-15; Isaas 53:4-5; Marcos 16:17-18). Lea Santiago 5:14-15. Y conteste. SI alguien est enfermo en la iglesia Qu debe hacer?_____________________________ Describa los pasos que el anciano debe seguir al orar por enfermos. a).__________________________ b).____________________________ Qu se requiere para que el enfermo sane.______________________________________ En Gnesis 15:26 quin es el sanador para el pueblo de Israel?_____________________ Describa en que consisti la primera sanidad del Antiguo Testamento.________________ _______________________________________________________________________Gn. 20:17. Dios es poderoso tanto para herir como para sanar el deseo de l es sanarnos. Job. 5:18. Lea Salmos 30:2; 41:4; 103:3; 107: 19,20. Conteste con que tiene relacin la enfermedad_______________________________________________________________ Algunas enfermedades son por el pecado, otras por naturaleza humana y otras por ataque del diablo. De todas Dios puede librarnos. TAREA: Leer otros ejemplos de sanidad. 2 Reyes 5:3-14; 2 Reyes 20:1-21. Describa que enseanza le dejan estos ejemplos de sanidad.___________________________________________________________________ Describa que sanidades y milagros hacia Cristo en Mateo 11:5. 1.-__________________ 2.-_________________________________3.-__________________________________4._________________________________5.-__________________________________6.-__ ___________________________________. Cuando alguien Dios lo usa para sanar se dice que tiene ___________________________. 1 Corintios 12:9. Jess sano a todos?_______Mateo 13:58; Marcos 6:6; Por qu ?___________________ Segn: (Santiago 5:14-15; Isaas 53:4-5; Marcos 16:17-18). Hoy hay sanidades? CONCLUSION: Dios que es el mismo de hoy, ayer y siempre sigue sanando enfermos y aun realizando milagros, sin embargo la iglesia de Dios no predica que l sanara a todos los enfermo, pues esta es obra solo de Dios l determina a quien y como sanar. La iglesia hoy en da debe orar por los enfermos y Dios demostrara su poder en quien l quiera hacerlo.

LECCIN 30
R 27-15.--LA VENIDA PREMILENIAL E INMINENTE DE CRISTO Nosotros creemos en la pre-milenial e inminente venida de Cristo para reunir a su pueblo con El. Esta es la resurreccin de los que han dormido en Cristo y su traslado juntamente con los que viven para encontrarse con su Seor en el aire (1 Tes. 4:16-17; Rom. 8:23; 1 Cor. 15:51-52). Sea notorio que despus de esto habr un perodo de tiempo como de siete aos, llamado la Gran Tribulacin, cuando el Anticristo ser revelado; y terminar con la batalla de Armagedn y la revelacin de Cristo con sus ngeles en llama de fuego y con sus santos (la Iglesia), para ejecutar juicio sobre la tierra. 2 Tes. 1:7; Zacaras 14:19; Judas 14-15. Lea 1 Tesalonicenses 4: 16,17 y describa tres puntos en forma cronolgica de los acontecimientos finales. 1. _______________________________________________________________ 2. _______________________________________________________________ 3. _______________________________________________________________ Complete el texto: Porque______________________ con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, ______________________________; y ___________________________________________________. Luego ____________________________, los que hayamos quedado, ___________________________ juntamente con ellos _______________________ para____________________________, y as ____________________ con el Seor. Segn Romanos 8:23 Qu estn esperando los hijos de Dios? _____________________________________________________________________ Explique dos puntos de lo que pasara con los vivos y muertos, cuando Cristo regrese por su pueblo. 1 Cor. 15:51-52 1. _____________________________________________ ________________2____________________________________________________ 2 Tes. 1:7 reafirma Qu de donde vendr Jesucristo?__________________________ Tarea: Leer Zacaras 14. Con quien viene el Seor segn Judas 14 y 15.________________________________ Se presentan bases para creer que la iglesia no pasara por la tribulacin, ni la gran tribulacin: 1. Apocalipsis 3:10 declara que la iglesia sera guardada de la hora de la prueba. 2. Apocalipsis 4:4 habla de ancianos que representa a los redimidos (Apocalipsis 5:9) ante el trono de Dios, con anterioridad a la tribulacin. 3. 2 Tesalonicenses 2:7,8 revela seala que el Anticristo no puede manifestarse hasta que sea quitado aquel que le estorba el Espritu Santo. 4. Las Bodas del cordero de la iglesia con Cristo sern en el cielo Apocalipsis 19:7-9. Cristo vuelve a la tierra para derrotar al Anticristo al concluir la tribulacin Apocalipsis 19: 11-20. Y por ltimo 1 de Tesalonicenses 3:13 seala que todos sus santos estarn con l. 5. Mateo 24:42 exige una actitud de vigilancia. Describa la declaracin de traslacin que hace Juan 14:6. _______________________ _____________________________________________________________________ Segn Juan 5:28,29 quienes tendrn vida eterna_______________________________
CONCLUSION: terminamos describiendo cronolgicamente los ltimos acontecimientos esperamos el rapto de la Iglesia es el arrebatamiento de la iglesia en el aire; 3 aos y medio de reinado con el anticristo, aqu es la apertura de los primeros 6 sellos del apocalipsis, punto medio de los 7 aos del apocalipsis es la resurreccin de los redimidos en ese periodo; siguen los 3 aos y medio de la Gran Tribulacin, aqu son la apertura de las 7 trompetas y 7 copas del Apocalipsis, Segunda venida de Cristo a la tierra, aqu es

Armagedn; periodo de Reino Milenial; rebelin de Satans, juicio del Gran Trono Blanco, Lago de Fuego, por ultimo es la eternidad, cielo nuevo y tierra nueva.

LECCIN 31

AGOSTO
EL REINO MILENARIO DE CRISTO. La Revelacin de Jesucristo del cielo, la salvacin de Israel como nacin, y el reino milenario de Cristo en la tierra, es la promesa bblica de Dios para el mundo. 2 Tes. 1:7; Apocalipsis 19:11-14; 20:1-7.

Lea Apocalipsis 20:1-3 y conteste que acontecimiento importante sucede aqu? ______________________________________________________________________________ Al ser atado Satans representa que queda nulificado en toda su potestad, queda completamente restringido. Conteste por este hecho qu condicin tendr el mundo?______________________ ________________________________________________________________________________ Lea y conteste. Qu acontecimientos importantes se describen en Apocalipsis 20: 4-6 ________________________________________________________________________________ Apocalipsis menciona a grupos de personas que estn en la primera resurreccin tales como los que se les dio autoridad para juzgar, as como los que recibieron a Cristo en la Tribulacin. El versculo 5 se refiere a la primera resurreccin de los que no conocieron a Cristo esto es a los paganos y ser despus del milenio. Caractersticas del reino milenial en otra parte de las escrituras: 1. Paz universal (Salmo 46:9; Isaas 2:4, 9:6,7; Miqueas 4:3,4). 2. Prosperidad Universal (Isaas 65:21-24; Amos 9:13-15; Miqueas 4:4,5). 3. Justicia Universal (Isaas 11:3-5; Jeremas 23:5). 4. Conocimiento Universal del Seor (Isaas 11:9; Habacuc 2:14; Zacaras 8:22,23). 5. Una restauracin de la tierra a su primer estado fructfero (Isaas 35:1,2; Ams 9:13-15; Ezequiel 36:8-12). 6. Un cambio en la naturaleza feroz de los animales (Isaas 11:6-9; 65:25). 7. Un cambio en que la tierra recibe la luz del sol y la luna (Isaas 30:26). 8. Una vida ms larga para las personas (Isaas 65: 20-22). Apocalipsis 20:7-10. Describa que sucede inmediatamente despus del milenio. ________________________________________________________________________________ A quienes junta Satanas_____________________________________________________________ Despus de que Satans junta a las naciones que se celebra________________________________ A quin quieren atacar?____________________________________________________________ Cmo son vencidos?_______________________________________________________________ Qu pasa con Satans?____________________________________________________________ Leer Apocalipsis 20: 11-15. Qu Juicio se celebra aqu.______________________________________________________ Quin es el Juez?_________________________________________________________________ Qu libro es abierto?______________________________________________________________ Sobre qu base son juzgadas las personas?____________________________________________ CONCLUSIN: Despus de que la iglesia es arrebatada y se celebra la batalla de Armagedn, cuando Satans es atado, el mal es inoperante, por lo que habr mil aos de cenit en la historia de la humanidad, esto es el reino de los mil aos.

LECCIN 32

EL DESTINO DEL HOMBRE Y EL LAGO DE FUEGO Para este estudio se te proporciona un mensaje completo para su estudio. TEMA: Aspecto Negativo. El Infierno y el Lago de fuego. TEXTO: Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:15. A. Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, ()Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno. Marcos 9:43-45,47. INTRODUCCIN: Puede un Dios bueno y lleno de amor mandar al ser humano al infierno? Dios seria justo al conceder a todos la vida eterna, aun cuando rechacen su mensaje de salvacin? 1.- Dios es bueno, la misma Palabra lo afirma. 2.- Dios no quiere que nadie se pierda, sino que todos sean salvos. a) Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Romanos 5:8. b) El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 2 Pedro 3:9. CUERPO DEL TEXTO I. Dios ama al ser humano, pero el hombre al pecar ha provocado su ira. Ejemplos: A. SODOMA Y GOMORRA. Entonces Jehov hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehov desde los cielos; y destruy las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. Gen. 19:24,25. B. EL DILUVIO. Todo lo que tena aliento de espritu de vida en sus narices, todo lo que haba en la tierra, muri. As fue destruido todo ser que viva sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron rados de la tierra, y qued solamente No, y los que con l estaban en el arca. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta das. Gnesis 7: 22-24. C. EL ANGEL DESTRUCTOR. Y Jehov envi la peste sobre Israel desde la maana hasta el tiempo sealado; y murieron del pueblo, desde Dan hasta Beerseba, setenta mil hombres. Y cuando el ngel extendi su mano sobre Jerusaln para destruirla, Jehov se arrepinti de aquel mal, y dijo al ngel que destrua al pueblo: Basta ahora; detn tu mano. Y el ngel de Jehov estaba junto a la era de Arauna jebuseo. 2 Sam. 24:15,16. D. MOISES Y EL BECERRO DE ORO. Dijo ms Jehov a Moiss: Yo he visto a este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, djame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo har una nacin grande. xodo 32:9,10.

CONCLUSION. El pecado es lo que hace a Dios airarse, y hay muestras evidentes y contundentes en que el pecado provoca su justa ira. II Qu es el infierno? E. Explicacin. El infierno que en griego se dice del gehena, la palabra infierno proviene del latn que significa infrnum o inferus: (un lugar abajao o inferior, subterrneo, es el lugar que despus de muerta la persona es castigada su alma. La palabra Gehenna esta 12 veces en el Nuevo testamento. Gehenna es un derivado de Ge Hinnom y significa el valle de Hinn o valle del hijo de Hinnm. El valle estaba fuera de la muralla sur de la antigua Jerusaln, y se extiende desde el pie del Monte Sion hasta el valle Kidron, al este. No se describe como el infierno, sino como un valle real situado en Jerusaln (Josu 15:8,18:16), (2Reyes 23:10), (2Cronicas 28:3,33:6), (Neh. 11:30), (2Reyes 23:10), (Jer. 7:31-32,19:6,32:35), pero aunque en unas versiones aparece transliterado como gehena, en otras se traduce por infierno. Despus de los aos 630 a. C., el valle de Hinn se convirti en el lugar utilizado para incinerar los desperdicios de Jerusaln. En pocas antiguas, en el Tofet segn el Antiguo Testamento, los cananeos sacrificaban a nios al dios Moloch, quemndolos vivos; una prctica que fue proscrita por el rey Josas (2Reyes 23:10). Cuando la prctica desapareci, se convirti en el vertedero de la ciudad donde se incineraba la basura, y tambin los cadveres de animales o los de algunos criminales. Aqu las algunas citas: B. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Mateo 5:22, 29, 30. C. Y no temis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Mateo 10:28. D. Y si tu ojo te es ocasin de caer, scalo y chalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. Mateo 18:9. E. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque recorris mar y tierra para hacer un proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros. Mateo 23:15. F. Serpientes, generacin de vboras Cmo escaparis de la condenacin del infierno? Mateo 23:33. G. Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, ()Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno. Marcos 9:45-45,47. Con el tiempo los fuegos y gusanos del valle de gimon se acabaron, pero el fuego eterno nunca puede ser apagado. Habla aqu de un estado eterno. H. Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; s, os digo, a ste temed. Lucas 12:5. Cualquiera

podra echar basura al valle de himon, pero solo Cristo despus de muerto puede echar al infierno I. Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno. Santiago 3:6. CONCLUSION: El fuego y castigo eterno de Dios se aclara que es un fuego y castigo que nunca se acabara. La Biblia aclara que es eterno, es fuego eterno, Mt. 18:8; fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles Mt. 25:41; castigo eterno Mt. 25: 46; destruccin eterna 2 Tes. 1:9; de duracin eterna Jud. 13 y por los siglos de los siglos Ap. 14:11; 19:3; 20:10. Por lo que no se debe confundir la representacin del lugar donde se incineraba la basura con lo que la Biblia llama como eterno, ya que un mtodo de enseanza era utilizar una representacin de la vida real, para explicar una verdad espiritual real y futura y esto es el infierno y lago de fuego eternos. III Para quien fue preparado el infierno. a. Para Satans. Mateo 25:41 Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. b. La obra de Satans. Satans odia a la creacin de Dios porque le recuerdan al mismo dios que lo castigo por lo que trata de hacer que la humanidad se pierda y no crea en el infierno, ya que l es mentiroso y padre de mentira, millones de personas estn siendo engaadas va religiones falsas, as como filosofas modernas. CONCLUSION. El infierno es un lugar real y muchos van para all. Todo el que muere sin haber recibido a Jesucristo como su nico y suficiente salvador personal va para el infierno. IV. Puede mi filosofa, religin, estudios acadmicos, economa, posicin social evitar ir all. A. No importa su formacin u estado, si usted niega o se re de este mensaje, esto no evita el paso de la Palabra de Dios. B. Si alguien muere a donde va? El Rico y Lzaro. C. El pecado ms grande. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. Juan 3: 18-21. CONCLUSION: 1. No base su fe en filosofas, religin, estudios acadmicos, posicin social, poder poltico. 2. Base su fe en la infalible Palabra de Dios. Pues ella dice: Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5:18. 3. La palabra de Dios trae el mensaje para ser salvo. 4. Crea en Dios y acepte su mensaje. El nos es hombre para que mienta, ni hijo de hombre que se arrepienta, juro y cumplir. CONCLUSIN

Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:15. El diablo y sus ngeles, la bestia y el falso profeta, y todos los que no estn escritos en el Libro de la Vida, sern condenados a eterno castigo en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Apocalipsis 19:20; 20:10-15.

LECCIN 33 17 DE AGOSTO 2011

EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA. Nosotros, conforme a su promesa, esperamos Cielos Nuevos y Tierra Nueva en los cuales more la justicia. 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1. Despus de que Satans sea lanzado al lago de fuego y se celebre el Juicio del Las Naciones entonces vendr el estado final de la humanidad. Lea Pedro 3:13. Y conteste las siguientes preguntas. Qu espera el creyente en el futuro?____________________________________ Qu entiende usted por cielo y tierra nuevos?_______________________________ ____________________________________________________________________ Lea Pedro 3: 10 -12. Conteste. Qu pasar con 103:26 y 27 yconteste? Qu diferencia hay entre la existencia de Dios y la de cielos y tierra? __________ ____________________________________________________________________ En Hebreos 1:10-12 se hace referencia a mudarse de ropa, esto significa a un cambio total, no a un remiendo o transformacin sino a algo completamente nuevo Lea las siguientes citas y conteste Qu referencia hacen a algo totalmente nuevo? Isaas 34:4.________________________________________________________ Isaas 51:6.________________________________________________________ Marcos 13:31.______________________________________________________ 2 Pedro 3:10-12.____________________________________________________ La traduccin griega (gr. Kainos) Suele significar algo totalmente nuevo, algo maravillosos, inaudito. No dejamos de mencionar que algunos se inclinan por una transformacin de los elementos, es decir la misma tierra y cielos pero trasformados, sin embargo por lo ya estudiado nosotros creemos en algo totalmente nuevo. CONCLUSION Dios crea algo nuevo, es decir unos cielos y tierra nuevos que jams hombre alguno pudo ver o imaginarse, una tierra libre del pecado donde la presencia de Dios estar en plenitud.

LECCIN 34

R 24- LADIVINIDAD DEL SEOR JESUCRISTO a) Su preexistencia. La Palabra de Dios seala que Jesucristo no fue un ser creado, sino que el siempre ha existido. Juan 8:58. Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
Abraham haba muerto hace miles de aos pero Jesucristo afirma que el exista antes que Abraham. Lea Juan 1:1 y conteste en sus Palabras la existencia eterna de Jesucristo. _______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ En Juan 1:1 hay tres afirmaciones correctas subryelas:

Jesucristo (el Verbo) exista antes de la creacin; b) Jesucristo fue un ser creado; c) El Verbo mantiene una relacin intima con Dios; d) Jesucristo es un iniciado; e) Jesucristo es Dios; Jesucristo es el Arcngel Gabriel. b) Su nacimiento virginal. Isaas profetiza: Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar
a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel. (Isaas 7:14) Lea Mateo capitulo 1 y conteste con Qu versculo tiene relacin Isaas 7:14?____________________________ Jesucristo nace fsicamente de una virgen la cual concibi por obra del Espritu de Dios (Mateo 1:20), y el nio seria llamado Santo. El Significado de Emanuel es Dios con nosotros; es decir Dios puede estar presente fsicamente con el hombre para salvarlo. Lecturas: Filipenses 2:6 y Hebreos 1:1-3.

c) Su vida inmaculada. Lea las siguientes citas y escriba la frase que revela que Jess vivo una vida de santidad, es decir sin pecado Ejemplo: Hebreos 4:15 pero sin pecado; 1 Pedro 2:22______________ ______________________; 2 Corintios 5:21_________________________________ 1 Juan 3:5_____________________________Juan 8:46________________________ El Antiguo testamento lo describe profticamente como el justo (Isaas 53:11), y como el que ha amado la justicia y aborrecido la maldad (Salmo 45:7). Estas declaraciones, tomadas de seis escritores distintos de las Escrituras, demuestran que el carcter impecable de Jesucristo constituye parte de la doctrina universal de la Biblia. d) Sus Milagros. Lea la cita y escriba Cul fue el milagro? Juan 2:1-11._________________________________________________________________ Juan 4:43-54.________________________________________________________________ Lucas 5:1-11.__________________________________________________________________ Lucas 7:11-16.________________________________________________________________ Mateo 12:22.________________________________________________________________ Marcos 8:22-26.______________________________________________________________ Los milagros hechos por Jess fueron histricamente reales, sus adversarios no los podan negar (Mr. 2:6-12; 3:1-6; Lucas 11:14-20; y Juan 11:47,48. El historiador antiguo Josefo se refiri a Jess

como el obrador de hechos maravillosos. Lo que es imposible para la ciencia y el hombre es posible para Dios, terminamos diciendo: TODO ES POSIBLE PARA DIOS.

LECCIN 35
LA DIVINIDAD DE CRISTO. a) Su obra sustitutiva en la cruz. Sustituir es poner a alguien en lugar de otro, es decir alguien que tena que ser encarcelado, otra persona paga su pena corporal siendo encarcelado. Complete los espacios. Al que ____________________________, por _____________________________, para que nosotros__________________________________ _____________. (2 Corintios 5:21). Cristo sufri en nuestro lugar el castigo del pecado que nos correspondera pagar a nosotros. Ponga una palomita a las declaraciones correctas: Si yo hago buenas obras puedo ser salvo. Cristo pago mi pena con su muerte. Si evangelizo soy salvo. Soy incapaz para ser salvo por mis meritos. Escriba. Romanos 5:8: ____________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ b) Su resurreccin corporal entre los muertos. Una afirmacin de todo creyente es que Cristo resucito corporalmente de la tumba y venci a la muerte. Para este apartado le pedimos leer el texto y que usted explique Cul es la prueba fsica de la resurreccin de Cristo? 1. Juan 20:1.____________________________________________________________________ 2. Juan 20:5.____________________________________________________________________ 3. Juan 20:8.____________________________________________________________________ 4. Juan 15:18.___________________________________________________________________ 5. Juan 20:20.___________________________________________________________________ 6. Juan 20:25.___________________________________________________________________ 7. Juan 20:27.___________________________________________________________________ 8. Juan 21:12,13._________________________________________________________________ 9. Lucas 24:39.__________________________________________________________________ c) Su exaltacin a la diestra de Dios. Complete los textos: Marcos 16:19 Y el Seor, despus que les habl,_________________________, y se sent_________________________________. Filipenses 2: 9-11. Por lo cual______________________________________, y le dio un ________________________________, para que en l _________________________ se ___________________________ de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;__________________________________________, para gloria de Dios Padre. Jesucristo es el nico nombre en el cual el hombre puede ser salvo (Hechos 4:12), Dios le dio todo el juicio y el recibe la adoracin universal. d) Su segunda venida. Lea el texto y explique solo la referencia a la segunda venida: Hechos 1:9-11.________________________________________________________ 1 Tesalonicenses 4:16-18.________________________________________________ 2 Tesalonicenses 1:7-10._________________________________________________ CONCLUSION: Jesucristo vendr visiblemente y corporalmente ser visto por todo ojo y la iglesia le dice S ven Seor Jess. Tarea leer estas citas: Colosenses 3:4; Apocalipsis 1:7; Daniel 7:13; Mateo 24:30; Marcos 13:26; Lucas 21:27.

LECCIN 36

LA PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO La palabra persona no significa un cuerpo humano, sino se refiere a un ser con conciencia racional, voluntad propsito y sentimiento. Exprese despus del texto que caracterstica de su persona refleja el Espritu Santo. Ejemplo: 1 Corintios 2:10,11. Es inteligente. Romanos 8:27_________________________________ Romanos 15:30________________________. Efesios 4:30.________________________________ 1 Corintios 12:11.______________________. Escriba lo que el Espritu hace al igual que una persona. Ejemplo: Apocalipsis 2:7 Habla. Juan 14:26____________________________________________. Nehemas 9:20 ________________________Juan 16:8.__________________________________. Hechos 13:2._________________________. Juan 15:26._________________________________. Romanos 8:26. ________________________1 Corintios 2:10.____________________________. Escriba como se trata al Espritu Santo en estas citas. Ejemplo: Hechos 7:51. Se le puede resistir. Isaas 63:10.___________________________________. Efesios 4:30_________________________. Hechos 5:3. _________________________________. Hebreos 10:29_______________________. Mateo 12:31,32.______________________________. 1 Tesalonicenses _____________________. Hechos 5:9__________________________________. Escriba los pronombres personales que se usan para hablar del espirito santo y que solo se usan para hablar de una persona, Yo, T, l, etc. Juan 14:16,17._______________15:26______________ y 16: 7-14.________________________. Escriba con que figuras de le compara al Espritu Santo: Ejemplo: Isaas 40:7; 59:19; Ez. 37: 4; Job 33:4. Se le compara como el aliento o hlito___________ Ezequiel 3:12; Hechos 2:2 y Apocalipsis 1:10.____________________________________________ Hechos 2:33; Tito 2:6. ______________________________________________________________ El Espritu Santo se relaciona ntimamente con el Padre pues es parte de su naturaleza y por lo tanto se le trata como una persona de la deidad nica. El Espritu Santo es llamado Dios: Isaas 6:8-9 con Hechos 28:25-26; Jeremas 31:31-34 con
Hebreos 10:15-17. (Notar tambin 2 Co. 3:18 y Hch. 5:3, 4. El Espritu Santo tiene los atributos de Dios. (Gn. 1:2; Job 26:13; 1 Co. 2:9-11; He. 9:14). l Espritu Santo ejecuta las obras de Dios. (Job 33:4; Sal. 104:30; Lc. 12:11-12; Hch. 1:5; 20:28; 1 Co. 6:11; 2:8-11; 2 P. 1:21).

CONCLUSION: El Espritu Santo oye, siente, habla, tiene intelecto, decide, se contrista, se entristece, oye, ordena, ya que tiene los atributos que una persona tiene, por lo que es una persona.

LECCIN 37 LOS ATRIBUTOS DE DIOS IGUALES A LOS ATRIBUTOS DEL ESPIRITU SANTO. Los atributos de Dios son compartidos y se le atribuyen tambin al Espritu Santo ya que este ltimo es Dios. Lea el texto y escriba que atributo se le da al Espritu Santo que le corresponde a Dios. Hebreos 9:14._____________________________________________________________________ Jn. 14:26; 16:12,13; 1 Cor. 2:10; Is. 40:13,14.____________________________________________ ________________________________________________________________________________ Lc. 1.35._________________________________________________________________________ Salmos 139:7-10.__________________________________________________________________ Job 33:4; Salmos 104:30.____________________________________________________________ Gn. 2:7; Jn. 6:63 y Rom. 8:2._________________________________________________________ 2 Samuel 23:2,3; 2 Pedro 1:21._______________________________________________________ El Espritu de Dios est en igualdad con la persona de Dios y Jesucristo. Complete el texto:
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre ___________, y ________________, y del ____________________; Mateo 28:19. La gracia del _____________________, el ___________________, y la comunin del _________ _____________________ sean con todos vosotros. Amn. 2 Corintios 13:14. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el___________________ es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el_____________________ es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero _______________, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 1 Corintios 12:4-6. Lea. Is. 6:8-10; Hch. 28:25-27; Jer. 31:31-34; He. 10:15-17; Ex. 16:7, Sal. 95:8-11; He. 3:7-9; Gn. 1:27; Job. 33:4; Sal. 95:8-11.

Con quien se identifica al Espritu Santo en estas citas_____________________________. Segn 2 Cor. 13:14; Jn. 4:23,24. Qu se puede hacer con el Espritu Santo? ________________________________________________________________________. Cmo se le llama al Espritu Santo?___________________________________________. CONCLUSION. El Espritu Santo comparte los atributos de Dios, porque es Dios es decir es de la misma naturaleza de Dios por lo que se le puede adorar, aunque la funcin del consolador es llevar al hombre hacia una adoracin a Dios y su Hijo Jesucristo.

LECCIN 38 LA DESTRUCCION DE LA TIERRA

La Tierra es creacin de Dios y es el hogar del hombre, mas para los que son hijos de Dios este hogar no es eterno ya que esta tierra pasar. a) Vamos a ver en 1er lugar como Dios cre la Tierra. 1. Segn las citas siguientes escriba quien es el creador de la Tierra. Gnesis 1:1___________________ Gnesis 2:4___________________ Salmos 102:25________________ Isaas 45:12__________________ 2. Escriba junto a la cita bblica como Dios cre la tierra. 2 Pedro 3:5_________________________________ Gnesis 1__________________________________ Proverbios 3:19_____________________________ B) Cul es el destino de la tierra? segn las siguientes citas Mateo 24:35______________________________ Lucas 21:33______________________________ Isaas 28:22______________________________ Podemos ver en Salmos 89:11 que la tierra Dios la fundo y es de l; Tuyos son los cielos, tuya tambin la tierra; el mundo y su plenitud, tu lo fundaste. En tiempos de No la tierra fue anegada, es decir destruida con agua, cubierta en su totalidad, y as mismo toda carne en que haba espritu de vida debajo del cielo, excepto lo que Dios designo que no pereciera esto es la familia de No y especies de animales. Lea las siguientes citas 2Pedro 3:6, Gnesis 6:13, y 6:17. C) En el futuro cmo ser destruida la tierra segn las sitas siguientes: Sofonas 3:8________________________________ 2 Pedro 3:7________________________________ 2 Pedro 3:10_______________________________ Apocalipsis 21:1______________________________ Conclusin: La tierra ser destruida con fuego pero yo quiero tener una morada con mi Seor. Leamos juntos 2 Corintios 5:1, y Juan 14:2

LECCIN 39
LOS FALSOS CRISTOS Como creyentes de Dios y salvos por Jesucristo debemos de estar firmes en la fe, estando seguros de que solo Jess es el Salvador y que solo l es el camino a la vida eterna, que Jess es Cristo. En el Nuevo Testamento, la palabra del griego original para Cristo es Christos. La misma en el original hebreo en el Antiguo Testamento es Mashiach, la cual en espaol es traducida como Mesas. La traduccin literal de ambos, griego y hebreo, es el ungido. En la Biblia, se nos dice claramente que solo Jess es Cristo Juan 4:25 y 26 dice Le dijo la mujer: S que ha de venir el MESAS, llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas. Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo. As podemos leer en Lucas 2:25-26 que cuando fue presentado Jess en el templo el mismo Espritu Santo le revela a Simen que Jess es el Ungido de Seor En la biblia se nos dice que se levantarn falsos cristos: Marcos 13:6 Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engaarn a muchos. Segn los siguientes pasajes qu cosa harn estos falsos cristos para engaar a la gente? Mateo 24:24 _____________________________________________________________ Marcos 13:22_____________________________________________________________ A quienes pretenden engaar estos falsos cristos segn los versculos anteriores________________________________________________________________ Qu debe hacer el creyente cuando escuche que Cristo est en algn lugar? Mateo 24:23_______________________________________ Mateo 24:26_______________________________________ Marcos 13:21______________________________________ Jess mismo enseo estas cosas a sus hijos para que estuvieran preparados ya que estos falsos cristos se presentaran junto con otras seales antes de que Jesucristo venga por segunda vez. Habr tambin un falso Cristo que se manifestar antes de la segunda venida de Jesucristo este es el Anticristo Conteste s o no segn 2Tesalonisenses 2:3-4 y 2: 8-9 Este falso Cristo procede a favor de Dios?_____ Este falso Cristo se hace pasar por Dios?_____ Este falso Cristo tiene poder para hacer milagros y prodigios?_____ Dios destruir a este falso Cristo? _____ Conclusin: Ya se han levantado falsos cristos que engaan a la gente con sus palabras y con su poder venido del diablo, algunos han sido fundadores y creadores de algunas religiones que llevan a la perdicin al hombre como por ejemplo Carlos Rusell, Jos Smith, los mismos papas catlicos que se toman el lugar de

Dios para perdonar pecados y salvar, pero solo Jess es el Salvador Eterno y solo a l se doblar toda rodilla de los que estn en los cielos y en la tierra.

LECCIN 40

EL ESPIRITU DEL ANTICRISTO 1 Juan 4:3 y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios, y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. El espritu del anticristo es anunciado en la palabra de Dios para que su pueblo permanezca en Dios. La aparicin de anticristos anuncia que el tiempo de la venida de nuestro seor Jesucristo esta cerca Segn 1 Juan 2:22 cuales son las dos formas como es llamado el que niega al Padre y al Hijo 1.________________________ 2.________________________ Segn 2 Juan v. 7 como se le llama al que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne 1.________________________ 2.________________________ Segn 1Juan 4:1 cmo se conoce el Espritu de Dios?___________________________________ Segn 1 Juan 4:2 cmo se conoce el espritu del anticristo?_______________________________ En dnde est el espritu del anticristo?________________________________ Dice la biblia en 1 Juan 4:1. Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Por lo tanto hay que pedirle a Dios discernimiento para no creer en cualquiera que se diga ser profeta, dice el texto 3 que si no confiesa que Jess ha venido en carne no es de Dios. Leamos el versculo 4 Nosotros debemos reconocer que es Dios el nico digno de recibir toda la gloria ya que l es el vencedor y es mayor el que est en nosotros esto es Jesucristo quien nos da la victoria, que el que est en el mundo. Aunque el espritu del anticristo en la actualidad es proclamado por muchos hombres que yndose a las fabulas y mentiras quieren negar que el Santo Hijo de Dios vino al mundo en carne para salvar al hombre, leamos 1 Timoteo 4:1, 2 tesalonicenses 2:1 -3 Sin embargo Dios con su amor y misericordia sigue salvando y cambiando la vida del hombre que quiere y reconoce que l es Dios. Este espritu del anticristo contamina la enseanza de muchas iglesias y a muchos lderes religiosos. Recordemos, el prefijo anti del griego no solo significa en oposicin a pero

tambin en lugar de. El espritu del anticristo se opone a Cristo con la pretensin de representarlo y conducir su iglesia. Es necesario que cada persona que desea ser salva reconozca que Jesucristo ha venido en carne, lo cual implica que el ya exista desde antes pero vino en carne para salvacin del hombre leamos Juan 1:1, y Juan 14 Algunos ejemplos de este espritu del anticristo en la actualidad y desde ya hace algn tiempo son: Los mormones afirman que cuando Jess vino al mundo era un ser espiritual medio hermano nuestro y medio hermano de Lucifer en el estado pre eterno dicen que Dios era como es el hombre hoy y que el hombre puede ser como es Dios hoy Los testigos de Jehov dicen que Jess no es Dios La iglesia catlica proclaman a Mara como superior de Jess y aun en sus rezos le piden salvacin siendo que solo Jess es el salvador, y dicen que al hacer la comunin Cristo se transforma en carne para morir cada vez que comulgan en una ostia. En el hinduismo (o de la Nueva Edad) es enseada la re encarnacin y niegan una vez ms que Jesucristo ha venido en carne ya que implica que l ha venido en otros cuerpos repetidamente en vidas sucesivas

Rechacemos tajantemente las mentiras que ensea el espritu del anticristo y proclamemos que Jesucristo ha venido en carne (Juan 3:16, Isaas 9:6), y l es el salvador del mundo, y roguemos que su Espritu Santo este en nosotros.

LECCIN 41 DOCTRINAS ERRONEAS La palabra DOCTRINA significa enseanza. En el Antiguo Testamento significa aquello que se recibe Dice la palabra de Dios que cuando el Seor Jess enseaba la gente se admiraba de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Mateo 7:2829; Marcos 1:22; Lucas 4:32. La correcta doctrina es la que procede de Dios Segn la cita de Juan 7:16 de quin era la doctrina que Jess enseaba?_____________________ Segn la cita de Juan 7:18 la doctrina verdadera a quin le da la gloria?_____________________ Segn la misma cita el que habla por su propia cuenta a quin le da la gloria?________________ Jess mismo advirti que habra que guardarse de las falsas doctrinas, leamos esto en Mateo 16:6 y 12. Segn la cita en Mateo 15:7-9 Cmo le llamo Jess a los fariseos y a la doctrina que ellos enseaban?____________________________________________ Complete la cita bblica 1 Timoteo 4:1 Pero el _______________dice claramente que en los postreros tiempos _______________de la fe, escuchando a espritus engaadores _______________de________________. algunos y a

En la cita 2 Timoteo 4:3-4 dice la palabra que habr tiempos cuando no sufrirn la sana doctrina y se irn a las fbulas. A pesar de estos tiempos Dios pide a sus hijos que sigan predicando su palabra y la sana doctrina. Leyendo Hebreos 13:9 Cules son las dos cosas que se le pide al cristiano que haga con las doctrinas diversas y extraas?______________________________________________________ En Efesios 4:14 Qu hacen los que ensean falsas doctrinas para engaar al hombre? ____________________________________________________________ Dios nos pide que no sigamos las falsas doctrinas ya que son mentiras de los hombres que buscan su propia gloria y nos hacen ser inmaduros en lo que creemos y nos apartar de lo que Dios nos ha enseado, as Dios nos pide que sigamos la doctrina de Cristo la cual es la enseanza verdadera y que le demos la gloria a Dios nicamente. 2Tesalonisenses 2:15, 1 Timoteo 4:7, 1 Timoteo 4:16; 1 Timoteo 6:3-5; Tito 2:1

LECCIN 43
MAYORDOMA La mayordoma se refiere a la responsabilidad que el cristiano tiene de administrar con sabidura la vida y los bienes que el Seor le ha confiado. Cmo ser buenos administradores?

1. Debemos reconocer que El Seor es el dueo de todas las cosas. Salmo 50:10-11
dice: Porque ma es toda bestia del bosque y los millares de animales en los collados, conozco a todas las aves de los montes y todo lo que se mueve en los campos me pertenece. Desde la creacin del mundo Dios puso al hombre sobre esa creacin y le encargo fructificad, multiplicarse, llenad la tierra y sojuzgadla, y seorear. Gnesis 1:28. Es decir Dios es el dueo pero le ha dado responsabilidad al hombre para que viva en la voluntad de Dios. Salmos 8:6 2. Debemos saber cules son las riquezas que Dios nos dio para administrar. a) La mayordoma de nuestro propio ser. Segn la cita de 1 Corintios 6:19-20 De quin es mi cuerpo y mi espritu?_________________________________ Quin me ha comprado a precio de sangre?___________________________ Debemos cuidar todo nuestro ser con amor procurando el bien esto es para el cuerpo comiendo sanamente, haciendo ejercicio, descansando, vistindolo decorosamente, procurando tener una mente ocupada en las cosas de Dios, en las cosas buenas que nos edifiquen, que nuestro espritu se renueve da a da en el Seor (2 Co 4:16). Dios desea que usted presente su cuerpo a Dios como sacrificio vivo (Ro 12:1) Usted debe entender que la verdadera mayordoma, usted la empieza entregando su vida a Dios, pero eso tambin incluye sus recursos y posesiones.

b) La mayordoma de los bienes. Los bienes materiales son una bendicin cuando vienen
de Dios, cuando son ganancias honestas, y cuando no ponemos codicia en nuestro corazn por las cosas. 1 Timoteo 6:7-8 Segn Proverbios 10:22 Qu cosa enriquece al hombre?______________________ Segn Proverbios 23:4-5 Es correcto afanarse por ser rico?________ qu le pasar a las riquezas? Un buen mayordomo pide a Dios sabidura para gastar, y no lo hace desordenadamente. -Segn Juan 6:12 Cul es el ejemplo que Jess puso sobre cuidar y no desperdiciar?_________________________________________________________ -Segn Santiago 2:15-17 Qu debemos hacer con nuestra abundancia de bienes?______________________________________________________________. c) Nuestra mayordoma debe reconocer al dueo de todo. Y la pregunta de porque dar diezmos y ofrendas de lo que estamos administrando es por lo siguiente: -Segn 1 Crnicas 29:14 y Hageo 2:8 Quin es el dueo de las cosas y de dnde es que damos?_________________________________________________ -Dios establece el dar y hacerlo con alegra 2 Corintios 9:7 - Al ofrendar usted puede desarrolla un corazn noble y generoso 2 Corintios 8:6-7, 9:8

- Al ofrendar usted escapa de la codicia, avaricia y hace una inversin en las riquezas eternas. Mateo 13:22, Lucas 18:22:28, Filipenses 4:17, Mateo 6:19-21. - Recibe mayor bendicin al dar. Segn Hechos 20:35 cmo recibe mayor bendicin?___________________________________________ Ofrendar verdaderamente, y de todo corazn, es darle al Seor Jesucristo todo el control de su vida y sus recursos. . No debe preocuparse por dar ms o menos que otros cristianos, solo de segn lo que Dios le haya bendecido 1 Corintios 16:2, 2 Corintios 8:12. . Aun el esforzarse en dar ms es mayor gracia. Lucas 21:1-4. Lee 2 Corintios 8:3 y 2 Samuel 24:24 El ser un buen mayordomo es una bendicin que debemos practicar en toda nuestra vida, pidiendo a Dios que nos guie y nos de sabidura y entregando a l toda nuestra vida.

LECCIN 43 MAYORDOMA La mayordoma se refiere a la responsabilidad que el cristiano tiene de administrar con sabidura la vida y los bienes que el Seor le ha confiado. Cmo ser buenos administradores?

3. Debemos reconocer que El Seor es el dueo de todas las cosas. Salmo 50:10-11
dice: Porque ma es toda bestia del bosque y los millares de animales en los collados, conozco a todas las aves de los montes y todo lo que se mueve en los campos me pertenece. Desde la creacin del mundo Dios puso al hombre sobre esa creacin y le encargo fructificad, multiplicarse, llenad la tierra y sojuzgadla, y seorear. Gnesis 1:28. Es decir Dios es el dueo pero le ha dado responsabilidad al hombre para que viva en la voluntad de Dios. Salmos 8:6 4. Debemos saber cules son las riquezas que Dios nos dio para administrar. c) La mayordoma de nuestro propio ser. Segn la cita de 1 Corintios 6:19-20 De quin es mi cuerpo y mi espritu?_________________________________ Quin me ha comprado a precio de sangre?___________________________ Debemos cuidar todo nuestro ser con amor procurando el bien esto es para el cuerpo comiendo sanamente, haciendo ejercicio, descansando, vistindolo decorosamente, procurando tener una mente ocupada en las cosas de Dios, en las cosas buenas que nos edifiquen, que nuestro espritu se renueve da a da en el Seor (2 Co 4:16). Dios desea que usted presente su cuerpo a Dios como sacrificio vivo (Ro 12:1) Usted debe entender que la verdadera mayordoma, usted la empieza entregando su vida a Dios, pero eso tambin incluye sus recursos y posesiones.

d) La mayordoma de los bienes. Los bienes materiales son una bendicin cuando vienen
de Dios, cuando son ganancias honestas, y cuando no ponemos codicia en nuestro corazn por las cosas. 1 Timoteo 6:7-8 Segn Proverbios 10:22 Qu cosa enriquece al hombre?______________________ Segn Proverbios 23:4-5 Es correcto afanarse por ser rico?________ qu le pasar a las riquezas? Un buen mayordomo pide a Dios sabidura para gastar, y no lo hace desordenadamente. -Segn Juan 6:12 Cul es el ejemplo que Jess puso sobre cuidar y no desperdiciar?_________________________________________________________ -Segn Santiago 2:15-17 Qu debemos hacer con nuestra abundancia de bienes?______________________________________________________________. c) Nuestra mayordoma debe reconocer al dueo de todo. Y la pregunta de porque dar diezmos y ofrendas de lo que estamos administrando es por lo siguiente: -Segn 1 Crnicas 29:14 y Hageo 2:8 Quin es el dueo de las cosas y de dnde es que damos?_________________________________________________ -Dios establece el dar y hacerlo con alegra 2 Corintios 9:7 - Al ofrendar usted puede desarrolla un corazn noble y generoso 2 Corintios 8:6-7, 9:8

- Al ofrendar usted escapa de la codicia, avaricia y hace una inversin en las riquezas eternas. Mateo 13:22, Lucas 18:22:28, Filipenses 4:17, Mateo 6:19-21. - Recibe mayor bendicin al dar. Segn Hechos 20:35 cmo recibe mayor bendicin?___________________________________________ Ofrendar verdaderamente, y de todo corazn, es darle al Seor Jesucristo todo el control de su vida y sus recursos. . No debe preocuparse por dar ms o menos que otros cristianos, solo de segn lo que Dios le haya bendecido 1 Corintios 16:2, 2 Corintios 8:12. . Aun el esforzarse en dar ms es mayor gracia. Lucas 21:1-4. Lee 2 Corintios 8:3 y 2 Samuel 24:24 El ser un buen mayordomo es una bendicin que debemos practicar en toda nuestra vida, pidiendo a Dios que nos guie y nos de sabidura y entregando a l toda nuestra vida.

LECCIN 44

EVITANDO LOS CHISMES La palabra chisme segn el diccionario, es la noticia verdadera o falsa con que se pretende indisponer a unas personas con otras o se murmura de alguna forma. Cules son los efectos que puede tener el contar un chisme: 1. Descubre el secreto. Segn Proverbios 11:13 Qu hace el que anda en chismes?____________________________________________ Qu hace el espritu fiel?________________________________________________. Guardar un secreto no significa encubrir el pecado, hay secretos que simplemente llegan a nosotros y por respeto a la persona no debemos divulgarlo, y cuando ese secreto si es un pecado que alguien ha cometido se debe pedir a Dios la sabidura para hablarle a esa persona que lo ha cometido en el amor del Seor para levantarle y redargirle no para pisotearle hacindole ms dao con nuestras palabras. 2. El chisme separa a los mejores amigos. En Proverbios 16:28 Qu hace el hombre chismosos?_____________________________________________________________ La amistad es una relacin de amor y respeto que puede ser afectada de manera definitiva por los chismes, adems que puede afectar en gran manera la vida de alguna persona que siendo involucrada en un chisme puede perder su reputacin, su respeto, su vida normal incluso relacin de amistad, matrimonio, familiar. El chisme tiene como objetivo la destruccin y por lo tanto es algo que ofende a Dios y que no debemos practicar. 3. El chisme produce peleas. Segn Proverbios 26:20 Qu pasa en donde no hay chismoso?__________________________________. Esto quiere decir que un chismoso puede provocar una pelea en cualquier lugar es decir si en su casa hay chisme seguro habr pelea, si en su trabajo hay chismes seguro habr pelea, si en su escuela igual, as en cualquier lugar incluso en la iglesia, ya que cuando alguien sabe que es objeto de chisme trata de arreglar la situacin lo cual generalmente solo consigue ria y discordia. Que debemos hacer con el chisme Debemos estar apercibidos que el chisme es algo que entra al odo del hombre de manera agradable, por lo que con ms razn debemos de tener cuidado de no caer en su red. Proverbios 18:8 El chisme no agrada a Dios y l nos da un mandato de no hacerlo, leamos Levtico 19:16 "No andars chismeando entre tu pueblo. No atentars contra la vida de tu prjimo. Yo Jehov." 1. Segn esta cita cules son los dos mandatos que Dios nos hace_____________________ __________________________________. Podemos ver en esta cita la relacin que hay entre el chisme y la obra destructora que puede producir en la vida de alguien.

2. Obedezca la palabra de Dios que dice amaras a tu prjimo como a ti mismo Santiago 2:8 y pregntese antes de prestar atencin a un chisme o antes de contar un chisme si a usted le gustara que hablaran mal de usted cuando no est presente. 3. No intente hacerle mal ni traicionar a quien ha confiado en usted es mejor ser prudente Proverbios 3:29; 11:9, 10 19 4. Recuerde que usted es hijo de Dios y que debemos imitar a nuestro Dios en toda obra agradando a l antes que satisfacer a la carne y recuerde que es mejor la bendicin que Dios puede darle que la satisfaccin o el dolor de escuchar o contar cualquier chisme. Proverbios 10:20-23, Efesios 4:29, Conclusin: dejemos que nuestra boca sea instrumento de alabanza a nuestro Dios as nuestros odos y todo nuestro ser, que a Dios agrademos y evitemos en todo lo que est a nuestro alcance estar en chismes que en nada nos edifican.

LECCIN 45 COLABORACIN CON EL PASTOR Salmos 23:1 Jehov es mi pastor nada me faltar. Dios nos cuida como un pastor cuida a su rebao de tal manera que est al pendiente de cada uno. As Dios ha puesto pastores para que cuiden a su rebao porque no quiere que ninguno se pierda, leamos Jeremas 3:15, en este versculo Dios le habla a su pueblo para que sepa que el siempre est a su cuidado y les dice que pondr pastores segn su corazn; es as que un pastor que tienen el corazn de Dios puede cuidar de su rebao con el mismo amor que l lo anhela, dice que os apacienten con ciencia y con inteligencia, esto es que Dios les provee de cualidades para que el siervo pueda cumplir con el encargo de Dios que es cuidar a las ovejas. Leamos Juan 2:15-18 Dios ha constituido que algunos sean pastores. Conteste: Segn Efesios 4:11, 1 Timoteo 2:7, 2 Timoteo 1:11 Quin puso a los pastores?_________________ Segn Efesios 4:15 Cul es el propsito de que Dios haya dado dones a los hombres?__________ ________________________________ Segn Hebreos 13:7 Qu debemos hacer los cristianos en relacin a nuestros pastores?________ ________________________________ Segn Hebreos 3:17 Qu pide Dios que hagamos con respecto a nuestros pastores?___________ _________________________________ Cules son las dos razones por lo que debemos obedecer y sujetarnos a nuestro pastor?__________________________________________________________________________ La obediencia agrada a Dios y si el hombre no hubiera desobedecido no hubiera entrado el pecado y la muerte al hombre. En Tito 3:1 A quin nos pide Dios que nos sujetemos?_______________________________ Sujetarse a las autoridades y en la iglesia al pastor tambin es obedecer a Dios. Hechos 5<.29 En Romanos 13:1 Por qu nos dice la palabra de Dios que debemos sujetarnos a las autoridades superiores?______________________________________________________ Porqu debemos de sujetarnos a nuestro pastor:

1. Por obediencia a Dios Hebreos 13:17 2. Para no ser llevados por doctrinas errneas Efesios 4:14 3. Para no sufrir castigo por extraviarnos de la palabra de Dios Daniel 9:9-11 Romanos 13:2 4. Para que crezcamos en el camino de Dios Efesios 4:5 Estemos en obediencia y sujecin a nuestro pastor en amor sincero y sobre todo estemos sujetos al Gran Pastor, nuestro Dios 1 Pedro 2:25, 1 Pedro 3:22.

LECCIN 46 DONES ESPIRITUALES Los Dones Espirituales. Son aquellas acciones visibles de la gracia o Poder de Dios en palabras o en hechos, esto es lo que se puede ver y sentir y conocer de lo que Dios le da a los hombres cristianos para un servicio especial. Leamos 1 Corintios 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. De acuerdo a su funcin los dones pueden unirse a su vez clasificarse en 3 grupos: 1. Dones de inspiracin: profeca, gneros de lenguas, e interpretacin de lenguas. 2. Dones de revelacin: discernimiento de espritus, palabra de ciencia, y palabra de sabidura. 3. Dones de poder: dones de sanidades, milagros y fe. Ahora daremos una breve descripcin de cada uno: 1. Profeca: La profeca es un discurso de inspiracin divina. En la biblia se nos dice para que sirve en 1 Corintios 14:3 Escriba las 3 cosas para lo que sirve la profeca.__________________________________ Algunas de sus caractersticas son: a) que debe ejercitarse conforme a la medida de la fe (Romanos 12:6), b) de ser para edificacin, consolacin y exhortacin (1 Corintios 14:3), c) debe de estar de acuerdo a lo que ensea la biblia(2 Pedro 1:20-21), d) la profeca tendr un final (1 Corintios 13:8).e) debe de hacerse en orden en la congregacin (1 Co. 14:31) 2. Gneros de lenguas. Gneros significa tipos, familias, clases, y lenguas significa Idioma. Este don tambin es para edificacin y el que habla en lenguas de pedir en oracin poder interpretarla, pues el que habla en lenguas a Dios habla por lo que hay una edificacin personal, mas para edificacin de la iglesia debe haber la interpretacin. Existen lenguas humanas y anglicas (1 Corintios 3:1; 14:2, y 13) 3. Interpretacin de lenguas. Esto significa explicar el significado de las palaras en un lenguaje diferente, (1 Corintios 14:13) 4. Discernimiento de espritus. Es la capacidad que reciben algunos creyentes para discernir conocer y diferenciar lo que procede de Dios y lo que no es as, por ejemplo saber si una doctrina proviene de Dios o no, sirve para ayudarnos a cumplir el mandato de 1 Juan 4:1 Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios tambin nos sirve de proteccin a fin de no ser engaados y nos capacita para discernir en el corazn del hombre aquello que est oculto a los ojos naturales. 5. Palabra de ciencia. Capacidad de recibir algo de Dios por medio de revelacin sobrenatural, verdades que por otros medios seran imposibles de saber. Dios es omnisciente es decir el sabe todas las cosas, por lo que l puede revelar al hombre cualquier cosa que l quiera. Esta capacidad lleva a algunos creyentes a conocer a personas, circunstancias o verdades bblicas

Algunos Ejemplos Bblicos: a. b. Jos, poda conocer adecuadamente los sueos del Faran (Gnesis 41) Daniel poda saber los sueos del rey Nabucodonosor (Dn.2:4-5,23) 6. Palabra de sabidura. La palabra de sabidura es un don que Dios provee para que el cristiano sea capaz de hablar en el momento adecuado segn la necesidad o momento dando acertadamente consejo, direccin, motivacin, consolacin u exhortacin de Dios (Lucas 21:15). 7. Dones de sanidad. Este don es para dar sanidad divina es decir quitar enfermedades. Por ejemplo Hechos 4:29-30 8. Dones de milagros. A travs de este don las situaciones normales o las leyes naturales son alteradas, controladas o modificadas de manera milagrosa. Por ejemplo: La vara de Moiss (Ex.14:16,21) al cruzar el mar rojo, La resurreccin de Dorcas en la oracin del apstol Pedro (Hechos 9:36-41). 9. Don de fe. Es la fe que permite que se lleven a cabo lo imposible y creer en lo imposible. Por ejemplo en Josu 6:12-21 se cayeron los muros de Jeric, xodo 14:21-31. Pasaron el mar rojo en seco Es un gozo y privilegio para el creyente, y una fuente de vida para la congregacin, ser usado por el Espritu Santo para el ministerio a travs de los dones.

LECCIN 47 EL MINISTERIO DE LA IGLESIA, SACERDOCIO DE LOS CREYENTES Desde el principio de la creacin Dios ha mostrado al hombre su amor, y Dios, as mismo busca que el hombre sea redimido para tener con l una comunin plena. (Gnesis 12:3 desde Abram no solo sera bendito el pueblo de Israel, sino todas las naciones de la tierra). La obra destructora del diablo quiere separar al hombre de Dios ms, Jesucristo a travs de su obra redentora a provisto de salvacin al hombre. La iglesia que es el cuerpo de Cristo, tambin debe mostrar ese amor de Dios por la gente que aun no le conoce y en esa comunin que tiene con su creador, debe seguir, obedecer, y amar su palabra. La iglesia de Dios tiene un ministerio que cumplir para lo cual Dios le ha llamado, la ha mandado y le ha provisto del poder para cumplir con este llamado. Esto es: El ministerio de la iglesia 1. Proclamar su plan de salvacin a las naciones. Marcos 16:15, Lucas 24:47 Complete el versculo: Por tanto, id, y ______________________ a todas las___________________, bautizndolos en el nombre del Padre , y del Hijo, y del Espritu Santo. Mt. 28:19 El sacerdocio de los creyentes 2. Participar en su sacerdocio como agentes de bendicin. Juan 20:21, 1 Pedro 2:9 Complete el versculo: As que somos _____________ en nombre de Cristo, como si rogase por medio de ___________; os rogamos en nombre de Cristo: ______________con Dios. 2 Co. 5:20 La capacitacin para que el creyente pueda cumplir su misin 3. Somos un pueblo llamado y capacitado para cumplir con nuestra misin de dar a conocer la salvacin de nuestro Seor Jesucristo y hacer discpulos en todas las naciones, veamos de donde proviene nuestra capacitacin: conteste. Segn la cita Hechos 1:8 De donde recibiremos el poder para ser testigos de nuestro Dios.__________________________________ Segn Lucas 24:49 Cual es la promesa que Jess hace a sus hijos____________________ La iglesia de Dios debe cumplir con su ministerio sabiendo que Dios le ha escogido como su siervo y sacerdote de l siendo que somos parte de su cuerpo y que a l nos sujetamos ya que, l es la cabeza. (1 Colosenses 1:18) Y que Dios quiere manifestar a travs de nosotros sus propsitos (Salmos 67:1-2; 96:3) es decir manifestar su gloria. Nosotros obedezcamos la palabra de Dios y el Espritu Santo es el que har la obra en el corazn del hombre.( Juan 16:8, y 13 Hebreos 4:12,).

LECCIN 48 LOS JUICIOS QUE LA BIBLIA HABLA Dice la Palabra de Dios De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de si. Ro.14:12 Dios siempre ha sido Dios de amor y de justicia por lo que hoy veremos los juicios que la biblia habla. 1. Tribunal de Cristo. En este juicio el Juez es Jesucristo (Romanos 5:22-23). Al ocurrir el arrebatamiento, los creyentes estarn para siempre con el Seor, mas todos sern sujetos a juicio (2 Corintios 5:10, Romanos 14:10) En este juicio cada quien (los cristianos) recibir segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo sea bueno o sea malo (2 Corintios 5:10). Aqu ser juzgado todo nuestras acciones, nuestra forma de ser, no hay nada oculto para Dios (Romanos 2:16, 2:5, Mateo 5:22, Marcos 4:22). El juicio incluye la posibilidad de una Perdida o una Recompensa, (1 Corintios 3: 13-15). El cristiano es salvo por fe mas Dios le cre para que haga buenas obras (Efesios 2:10) por lo que se debe esforzar en ser un buen hijo de Dios que le ame con todo su corazn y le obedezca a su palabra para que cuando estemos ante su santa presencia nos diga la palabra escrita en Mateo 25:21 y 2 Timoteo 4:8. 2. Juicio del Gran Trono Blanco. Despus de ser lanzado Satans al lago de fuego y azufre todos los muertos, grandes y pequeos, los muertos que son entregados por el mar, y la muerte y el hades entrego sus muertos y de pie ante Dios, han sido resucitados con algn tipo de cuerpo para ser juzgados por sus obras las cuales estn escritas en los libros que son abiertos, y que tambin es abierto el libro de la vida (Apocalipsis 20:11-15) . La muerte y el Hades son lanzados al lago de fuego y as el que no se hall escrito en el libro de la vida, es decir recibirn severo castigo y derrota completa y final esta es la muerte segunda. Conclusin: Al ser salvos Dios nos ha dado vida eterna en Cristo Jess, pensemos, si las obras que estamos haciendo cada da pueden demostrar que somos salvos por fe y que esa fe deja ver a travs de nosotros obras de amor y de santidad, obras de fe que adoren a nuestro salvador y Dios y pensemos que algn da estaremos cara a cara con nuestro Dios. Hermano no olvide pedirle a Dios que su nombre este escrito en el libro de la vida. Conteste. 1. Quines sern juzgados en el tribunal de Cristo? 2. Qu se juzgar en el tribunal de Cristo? 3. Qu recibirn los juzgados en el tribunal de Cristo? 4. Quines sern juzgados en el juicio del Gran Trono Blanco? 5. Qu se juzgar en el juicio del Gran Trono Blanco?

6. Qu recibirn los juzgados en el juicio del Gran Trono Blanco?

LECCIN 49 LA LLENURA DEL ESPRITU SANTO Efecios 5:18 La palabra "sed llenos" en el griego se refiere a estar completamente saturados hasta lo mximo de algo. Esta palabra da la idea de ser completamente controlados (guiados) por el Espritu Santo, es estar bajo su total dominio. El ser lleno del Espritu Santo es una bendicin que usted debe buscar de continuo en su vida. Para qu es necesario estar lleno del Espritu Santo:
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Para servir en la iglesia Hechos 6:3 Para vivir una vida mostrando los dones del Espritu Santo Glatas 5:22-23 Para soportar la tentacin y vencer el pecado Mateo 4:1-11 (Jess lleno del Espritu Santo, al ser tentado venci con victoria la tentacin) Para predicar o hablar con denuedo la palabra de Dios Hechos 4:8. 4:31 Hacer seales que testifiquen de Dios y que le glorifiquen Hechos 6:8

Debemos entender en nuestra vida que, no importa si usted es un nuevo creyente, si lleva tiempo en la iglesia, o si tiene algn puesto en la iglesia, no importa su edad ni su condicin social usted debe buscar siempre la llenura del Espritu Santo. Debe anhelarlo como lo ms hermoso y necesario para su vivir diario. Como puedo ser lleno del Espritu Santo.

1. Sea obediente, y desee ser lleno y busque a Dios de corazn es decir ame a
Dios y obedzcalo en todo y pdale que lo llene de su Espritu. Efesios 3:7-19

2. Ordene su vida y ande como verdadero hijo de Dios. Este paso es importante,

una vida en desobediencia no puede recibir de Dios. Efesios 5:1-18 (nos dice andar como hijos de luz, dejando lo malo) 3. De gracias a Dios por su llenura. Efesios 5:19-20 4. Siga buscando ser lleno del Espritu. Colosenses 3:1 Segn la cita de Efesios 5:18-20 Qu debe hacer al ser lleno del Espritu Santo? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ CONCLUSIN Dios desea llenarle del Espritu Santo. Usted puede ser lleno porque Dios as lo establece en su Palabra. Llnese del Espritu Santo. Comience ahora mismo.

LECCIN 50
LA ORACIN Orar significa hablar con Dios de las cosas ms profundas de nuestro corazn, es tener una comunin con l. El propsito de esta clase es motivarle a que ANHELE Y BUSQUE TENER EN DIOS SU CONFIANZA Y TENER UNA RELACIN MAS ESTRECHA CON EL, DIOS LE AMA. CMO DEBEMOS ORAR Nuestra oracin la debemos hacer en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, el es el nico mediador. Juan 16:23-27 En esta comunin con nuestro Dios recordemos que no estamos solos sino que somos ayudados por el Espritu Santo para que pidamos como conviene, es decir que Dios mismo nos ayuda a estar en comunin con l. Romanos 8:26-27 La oracin debe de ser hecha con fe, no dudando de que Dios conoce nuestra situacin y que l nos escucha y atiende 1 Juan 5:14, Santiago 1:6 Ya somos hijos de Dios y debemos andar en sus caminos y confiar en que Dios est atento a los que le buscan 1 Pedro 3:11-12 Busque tener un corazn limpio al orar. Marcos 11:25 Una oracin que podemos tomar como modelo es la oracin del Padre Nuestro, pero exponiendo nuestro corazn y nuestra situacin personal a l. Mateo 6:9-13 CUANDO DEBEMOS ORAR Segn las siguientes citas cuando debemos orar a Dios. Efesios 6:18_______________ 1 Tesalonicenses 5:17________________

Dios sabe cules son nuestras necesidades, ms dice su palabra que busquemos primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas sern aadidas. (Mateo 6:31-34) el buscar a Dios es ms que hacerle una lista de nuestras carencias es amarlo, adorarle, darle el primer lugar en nuestra vida y confiarle a l nuestra vida. Practiquemos la oracin cada da.

LECCIN 51 MUJERES CON PROPSITO En la vida cotidiana de una mujer ya sea en el hogar, como esposa, como hija, como madre, o en su trabajo, hay veces en que se cae en la rutina diaria y ya no siente ninguna motivacin ni piensa en propsitos nuevos por hacer, simplemente ve los das pasar. Usted debe pensar en esto: 1. Que Dios le ama es y por eso le ha hecho ser su hija. 2. Que usted es en las manos de Dios como barro que l moldear como l quiera. 3. Que Dios quiere que usted sea una mujer victoriosa en Cristo Jess y sea una mujer de propsito no solo de un da sino de toda su vida (Proverbios 31:30). QU COSA PUEDO HACER PARA SER UNA MUJER CON PROPSITO? 1. Debe saber que su relacin ms importante en su vida es con Dios. (Dt. 6:5 Sal. 84:2) 2. Debe de ser una mujer de gozo, oracin y perseverancia en el camino de Dios. (Ro. 8:28, Sal. 84:4-6) 3. Debe pedir a Dios sabidura para actuar en cada momento de su vida. (Prov. 3:5 y 1315, Stg. 1:5 y 3:17) 4. Debe poner a disposicin de Dios todo lo que usted es, y los planes que tenga. (Stg. 4:5 y 7-8) QUE COSA HAR DIOS CON USTED 1. l estar siempre con usted. (Josu 1:9, Salmos 9:10, Isaas 41:13, Juan 14. 16). 2. l le ayudar en su vida personal y espiritual y la fortalecer cuando lo necesite. (Ro. 8:31, Sal. 3:3). 3. l le dar las herramientas para servirle con el poder de su Espritu Santo (sabidura, fuerza, palabra, habilidades). (Romanos 12:11, Salmos 101:6, Lucas 12:12). 4. Dios la puede moldear como el alfarero moldea el barro (Jeremas 18:6, Gal.2:20) CUAL ES EL PROPSITO DE DIOS PARA MI VIDA (Romanos 8:37-39) Usted ya no debe sentirse sola nunca, aun cuando al hacer algo usted no vea los resultados deseados y cuando tenga ganas de abandonar su esfuerzo, recuerde que Dios tiene un plan para usted, y que l la ama y la va a ayudar siempre, as que gcese en el Seor, dele la gloria y recuerde que el propsito de Dios para su vida es que usted le ame, que obedezca su palabra, y que confe plenamente en l. Ro.8:28 EJERCICIO: ahora que usted sabe que Dios est con usted, que la ama y que la ayuda, escriba o al menos djelo bien claro en su pensamiento y trate de llevarlo a cabo DE CUALES PROPSITOS ME OCUPARE HA PARTIR DE HOY? es decir CUALES SON MIS PROPSITOS PARA MI VIDA pngalos en oracin delante de Dios y esfurcese y no decaiga. Ro. 8:6

Por ejemplo:- ser ms dedicada a la oracin, atender a mi familia con mas gozo, asistir a la iglesia constantemente, predicar mas de Cristo, ser mejor en mi trabajo.

LECCIN 52