"El amor en la literatura mexicana" 1. El amor 1.1 Conceptos de amor 1.1.

1 Desde el punto de vista psicolgico El amor, es un fenmeno esencialmente de la naturaleza humana, por lo que el amor resulta ser una compleja realidad en la cotidianidad de los individuos, pues se dirige a varios objetos, tiene mltiples caractersticas, se manifiesta de numerisas formas, se desarrolla y evoluciona de manera singular. 1.1.2 Desde el punto de vista literario La palabra amor (del latn, amor,- ris) abarca gran cantidad de sentimientos diferentes, desde el deseo pasional y de intimidad del amor romntico hasta la proximididad emocional asexual del amor familiar y el amor platnico, hasta la profunda unidad o devocin del amor religioso. 1.1.3 Desde el punto de vista de la qumica El amor es un proceso meramente qumico, ya que cuando se sienten las mariposas en el estmago, es el producto de la liberacin mltiple de neurotransmisores, que se encuentran en el cerebro y que son susatancias qumicas, las cuales son: dopamina, oxitocina, vasopresina o adrenalina, las cuales nos hacen sentir flices y exitados. 1.1.4 Desde el punto de vista personal Es un sentimieno que te produce una sensacin de bienestar, felicidad y placer al estar en contacto con el objeto o el ser amado, entendiendo por este un familiar, amigo o bien la pareja. Es el grado mximo al que una persona aspira cuando comienza a querer algo o alguien, esperando que esto sea reciproco. 1.1.5 Desde el punto de vista cientfico Desde lo que conocemos como amor, parece ser un estado evolucionado del primitivo instinto de superviviencia, que mantenaa los seres humanos unidos y heroicos antes las amenazas y facilitaba la continuacin de la especie mediante la reproduccin.

1.2 Tipos de amor Amor compaero o camaradera: Tiene un alto grado de apegi, compromiso e intimidad, auqnue esta desprovisto de pasin. Es el que sentimos por nuestros familiares o amigos. Amor pasional: es el amor que sentimos por la novia o por la chica que conocimos este sabado pasado. Es mas intenso que el amor compaero, esta muy marcado por la sexualidad y el romanticismo. Por tanto se plantean 6 clases de amor por combinacin de estos elementos: Confianza-Amistad: cuando unicamente existe intimidad. Ejemplo, la relacin que se puede tener con un psiclogo con el cual tenemos mucha confianza. Tambin se aplica al cario que sentimos por un amigo. Encaprichamiento: solo hay pasin, y se caracteriza por exisir nicamente deseo sexual. El llamado amor a primera vista. Amor vaco: un amor donde slo hay compromiso: la pasion y la intimidad han muerto o jams existieron. Amor fatuo: existe pasin y compromiso. Es ms intenso que el encaprichamiento. Amor romntico: existe la pasin y existe la intimidad. Amor sociable: Intimidad ms compromiso, es el que se da en las parejas que han perdido la pasin. Amor completo: un amor con las tres caractersticas se supone que es el amor ideal, aunque segn la psicologa no suele durar mucho: es dificil de mantener y suele derivar en alguno de los otros tipos de amor. 1.3 Manifestaciones del amor Amor autopersonal: EL amor propio, amor compasivo, es desde el punto de vista de la psicologa humanista, el sano amor hacia uno mismo. Aparece situadp como prerrequisito de la autoestima y en cierto contexto. Como sinnimo de sta. Es algo positivo para el desarrollo personal e indispensable en las buenas relaciones interpersonales, y ni debe confundirse con el narcisismo, que conlleva egocentrismo y que coincide con una autoestimabaja.

Amor incondicional: Es el amor compasivo, altruista, que se profesa sin esperar nada a cambio. El amor espiritual, predicado por las diferentes religiones, es el amor incondicional por antonomasia. El amor maternal, o amor de madre a hijo, se reconoce tambin como amor de este tipo y por tradicin, se considera motivado por un fuerte instinto que lo hace especialmente intenso. Amor filial: Entre hijos y padres. Amor fraternal: En su sentido estricto, es el afecto entre hermanos, aunque puede extenderse a otros parientes exceptuados los padres y los descendientes. Nace de un sentimiento profundo de gratitudy reconocimiento a la familia y se manifiesta por emociones que apuntan la convivencia, la colaboracin y la identificacin de cada sujeto dentro de una estructura de parentesco. Amistad: Cercano al amor fraternal, es un sentimiento que nace de la necesidad de los seres humanos de socializar. El amor al prjimo nace a su vez del uso de la facultad de la mente de empatizar y tolerar. Amor romntico: Nace en la expectativa de que un ser humano cercano colme a uno de satisfaccin y felicidad existencial. Este sentimiento idealiza en cierto grado a la persona objeto de dicha expextativa. Amor confluente: Amor entre personas capaces de establecer relaciones de pareja, definido a mediados del siglo XX. Amor sexual: Incluye el amor romntico y el amor confluente. El deseo sexual, es diferente del amor romntico y del afecto. Amor platnico: Con propiedad, es un concepto filosfico que consiste en la elevacin de la manifestacin de una idea hasta su contemplacin, que vara desde la apariencia de la belleza hasta el conocimiento puro y desinteresadode su esencia. Amor a los animales y plantas: Nace de un sentimiento protector. Amor hacia algo abstracto o inanimado: A un objeto fsico, una idea, una meta, a la patra, al lugar de nacimiento, al honor, a la independencia como integridad personal. Amor hacia un dios o una deidad: Suele nacer de la educacin recibida desde la infancia y se basa en la fe. Se considera a Dios como la fuente

de todo amor. Amor universal: Amor espiritual que segn diferentes religiones, todas las personas pueden llegar a profesar al medio natural y que los grandes msticos experimentan como expresin del nirvana, xtasis o iluminacin, estados de conexin absoluta con el universo o con Dios. 2. El amor en la literatura mexicana 2.1 Obras Prehispnica Libros del Chilam Balam o Popol Vuh; la mayor parte de estos textos son de ndole mstica. Colonial Fray Bartolom de las Casas (1484-1566, autor de Brevsima relacin de la destruccin de las Indias Fernando de Crdoba y Bocanegra (1565-1689). Naci en Mxico y muri en Puebla. Se conservan dos estancias msticas, Cancin al amor divino y Cancin al santsimo nombre de Jess. Miguel de Guevara (c. 1586-despus de 1646). Fraile agustino en Michoacn, con don de lenguas indgenas. Un manuscrito suyo de 1638 incluye, entre otros poemas, el soneto No me mueve mi Dios para quererte Barroco Amor es ms laberinto. Sor Juana Ins de la Cruz

2.2 Caractersticias de las obras El amor es uno de los temas ms tratados durante el Renacimiento y el Barroco. Principalmente se dan: el amor corts, un amor imposible dirigido a una dama superior. El amor sensual frente al amor ideal. El amor divino y el amor satrico. Estas condiciones de vida no eran impedimento para que los amores furtivos se dieran: se podra decir que haba de dos tipos, uno, el que

proporcionaban las prostitutas, muchas de ellas que por necesidad haba hambre y muchas de stas mujeres eran hurfanas, viudas o mujeres solascomerciaban con sus cuerpos, bajo la proteccin de proxenetas. Y tambin existan las relaciones ilcitas de hombres y mujeres que ya estaban casados, que tenan otras parejas y tenan relaciones casi siempre en sus propias casas. Era muy comn que el seor engaara a su esposa con las mujeres que trabajaban en el lugar, o viceversa. 3. La expresin del amor en la literatura. 3.1. Reflejo del amor en las obras: Popol Vuh, 2da Carta de relacin y Primero Sueo. 3.1.1 Popol Vuh Como se sabe para las culturas prehispnicas lo ms importante sola ser tanto su familia como el adorar a sus dioses por lo que en sus obras reflejaban esto. Como lo podemos ver en el Popol Vuh, ya que hacen mucha referencia hacia sus dioses, reflejando as que le tenan mucho amor a estos mismos: As les fue dicho a los venados, los pjaros, leones, tigres y serpientes: Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. Invocad, pues, a Huracn, Chipi-Caculh, Raxa-Caculh, el Corazn del Cielo, el Corazn de la Tierra, el creador, el Formador, los Progenitores; hablad, invocadnos, adoradnos!, les dijeron. pp. 26 Por otra parte como ya se vio hay y/o existen distintas formas de demostrar el amor as como tipos del mismo; durante el transcurso de esta obra se manejan estas formas y tipos como se puede ver en el siguiente ejemplo, pues algo que amaban los mayas eran los valores, a que para ellos era de suma importancia el vivir en una sociedad con justicia, humildad y sobre todo respeto: Este Zipacn se estaba baando en la orilla de un ro cuando pasaron cuatrocientos muchachos, que llevaban arrastrando un rbol para sostn de su casa Los cuatrocientos muchachos conferenciaron en seguida y dijeron: Cmo haremos con este muchacho para matarlo? Porque no est bien lo que ha hecho levantando l slo el palo. Hagamos un gran hoyo echmoslo para hacerlo caer en l. Baja a sacar y traer tierra del hoyo, le diremos, y cuando se haya agachado para bajar a la excavacin le dejaremos car el palo grande y all

en hoyo morir. pp.40 Otra forma de expresar el amor, presente en la obra es el que se da entre padres e hijos, en la siguiente cita Ixmucan llora debido a que sus hijos van a jugar el juego de pelota en el lugar de las tinieblas Xibalb: Cuando se despidieron de su madre, se enterneci Ixmucan y hecho a llorar. No os aflijis, nosotros nos vamos, pero todava no hemos muerto, dijeron al partir Hun-Hunap y Vucub-Hunap. pp.53 O en la siguiente cita, los padres tambin sienten nostalgia pues se despiden de sus hijos, a los cuales aman, debido a que los primeros ya sienten su muerte cerca: As, pues, se despidieron de ellos Oh hijos nuestros! Nosotros nos vamos, nosotros regresamos; sanas recomendaciones y sabios consejos os dejamos. Y vosotras, tambin, que vinisteis de nuestra lejana Patria, oh esposas nuestras!, les dijeron, y de cada uno de ellos se despidieron. pp. 140 El siguiente ejemplo, ilustra el amor entre parejas: Entonces existieron tambin sus esposas y fueron hechas sus mujeres. Dios mismo las hizo cuidadosamente. Y as, durante el sueo, llegaron, verdaderamente hermosas, sus mujeres, al lado de Balam-Quitz, Balam-Acab, Mahucutah, e Iqui-Balam. All estaban sus mujeres, cuando despertaron, y al instante se llenaron de alegra sus corazones a causa de su esposa. pp.107

3.1.2 2da Carta de relacin En esta obra lo que ms predomina es el amor personal pues Hernn Corts se vanagloriaba mucho, en especial cuando describa las luchas que enfrentaba cuando llegaba a las diferentes ciudades, pues exageraba las cifras quedando l y sus Hombres siempre en desventaja pero siempre salan victoriosos. Tambin es muy notorio que Corts y sus hombres eran muy ambiciosos, es decir que tenan un enorme amor al dinero pues lo que realmente les importaba al llegar a una ciudad era descubrir en donde se encontraban los tesoros y/o riquezas de la ciudad.

-Muy alto y poderoso y muy catlico prncipe, invictisimo emperador seor nuestro En esta cita se demuestra el respeto que le tiene Hernn Cortes a Carlos V que lo pudiramos traducir en amor y cario tomando en cuenta los adjetivos que utilizaba para describirlo. -Que jams en los espaoles en ninguna parte hubo falta, y que estbamos en disposicin de ganar para vuestra majestad los mayores reinos y seoros que haba en el mundo, y que dems de hacer como cristianos ramos obligados, en pugnar contra los enemigos de nuestra fe Aqu se puede demostrar el amor y la devocin que le tenan a su religin que era la catlica. -Y aqu me recibieron muy bien y me dieron muy cumplidamente los bastimentos necesarios para mi camino En esta cita nos referimos al amor que le tenan los aztecas a sus tradiciones, y una de ellas era siempre recibir muy bien a los visitantes costumbre que hoy en da conservamos. 3.1.3 Primero sueo El ser humano en la filosofa del amor Sor Juana es una construccin ontolgica cuya materia prima es el amor, el amor a las letras y al conocimiento fueron para Sor Juana la razn y pasin de su vida. Sor Juana retoma la tradicin medieval del amor corts que consista en la idealizacin del amor human, llevndolo al extremo de constituirse en una religin de amor que atemoriz a la iglesia. Sor Juana pretende transmitir mediante el poea su experiencia personal en el acto de conocer, es decir, la prctica del conocimiento. El conocmiento absoluto es imposible en la postura Sorjuanica por lo que en el Primero Sueo se manaeja que el conocimiento se da por escalas: la zozobra desaparece, as como la relacin alma-conocimiento amor y sabidura conducen al placer, el entendimiento se ilmuna, a confusin y sus tinieblas desaparecen. Es decir la noche deja de sufrir porque ha alcanzado el alba ( entendiendo noche como ignorancia y alba como sabidura).

Por otra parte el alma es un instrumento humano del saber, que durante la noche se encuentra en la cima del mundo tratando de abarcar todas las cosas es decir, tratando de alcanzar el imposible conocimiento absoluto. El entendimiento humano s es capaz de conocer pero dado que slo es posible una asimiliacin de conocimiento gradual y limitado y lo desconocido es infinito, el placer y el dolor habrn de conformar la relacin amorosa almaconocimiento. Iniciando el poema,Sor Juana se refiere a la figura piramidal de una sombra que es la pugna de la noche con el fa, a la vez la dialctica sombra-luz, ignorancia-saber, tinieblas-amor al conocimiento. Las pirmides manejan o representan la sabidura, ya que que estas son capaces de tocar la luz con sus puntas, es deir cuando estn en alianza con el sol, alejan totalmente las sombras, cuando el saber se extiende la ignorancia se aparta y el amor al conocimiento disipla las fuerzas inmovilistas: "Cuyos cuerpos opacos no al sol opuestos,sino confederados... al fatigador aliento, a los pies flacos, ofrecan alfombra an de pequea, an de seal de sombra" Compara las pirmides con la mente humana, ya que se eleva para buscar el conocimiento. "...Y an aquella blasfema altiva torre si fueron comparedas a la mental..." de si tan remontada, que crea que a otra nueva regin sala..." 4. La contraposicin del amor: Odio y desamor 4.1 Diferencia entre odio y desamor El desamor puede definirse como: "Indiferencia, desapego con que uno corresponde al efecto de otro. Falta del sentimiento que insipiran por lo general ciertas cosas. Aborreciemiento" Por otro lado el odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor o la amistad; otros consideran al odio como lo

opuesto al amor. El odio puede generar aversin, sentimientos de destruccin del equilibrio armnico y ocasionalmente autodestruccin, unque la mayora de las personas puede odiar eventualmente a algo o alguien y no necesariamente experimentar estos efectos. 4.2 Tipos de desamor 1.- Existe el desamor que sigue a una pasin amorosa intensa; es el fin del amor. En una pareja este sentimiento de desamor puede darse a la vez, o nicamente en uno de los componentes, en este caso la situacin que se presenta es mucho mas problemtica. 2.- Existe el desamor del que ama y recibe como respuesta la indiferencia o el desaprecio. 3.- Existe el desamor de quien ha vivido siempre sin conocer el amor, este es sin duda, el peor tipo de todos. 4.- Existe el desamor que reina entre dos seres obligados a vivir juntos o a compartir la vida por determinadas circunstancias, sin querer que el amor los haya unido en nign momento. 4.3 El desamor en las obras literarias En la literatura el amor de pareja es la forma de este sentimiento ms conflictiva, ya que causa un mayor sufrimiento. La ausencia, los celos, el desengao, el miedo, la infidelidad, el odio y la muerte del ser amado forman parte de las penas que han de sufrir las parejas que se aman. Por lo tanto la forma de amor ms elevada entre los seres humanos es la amistad, pues representa el amor puro; la amistad est excenta de complicaciones, quejas y egosmo ya que adems esta no requiere reciprocidad. 5. Conclusiones Con lo anterior se puede concluir que cada persona difiere en cuanto al significado que cada una le da al concepto de amor puesto que para unos slo representa un sentir con nicamente fines reproductivos, para otros es una necesidad humana, etc. Lo que s i es cierto es que la mayora coincide que es un sentimiento que va dirigido hacia cualquier persona por lo cual existen tanto diferentes tipos como formas de expresar el amor.

Debido a que el amor siempre est y ha estado presente en la vida cotidiana, constituye un recurso del cual se apoyan muchos escritores para plasmar su pensar y sentir acerca de este tema, ya sea de forma subjetiva o bien tratndolo de una forma ms directa, marcando as la pauta para que cada lector tenga su propia interpretacin de las obras, dependiendo de la forma en que se trata dicho tema. Tambin es importante dejar en claro que el amor es un sentimiento muy bello, pero que de igual forma implica de uno u otro modo sufrimiento, por lo que en ocasiones las personas no se atreven a amar.