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X ENCONTRO NACIONAL DE

TURISMO COM BASE LOCAL

Identidade Cultural e Desenvolvimento Local ANAIS TOMO III
(Turismo, Ensino e Mercado de Trabalho; Comunidades e Planejamento Participativo do Turismo; Impactos Ambientais, Sociais e Culturais do Turismo)

ISSN 1808-9755

Editores: Giovanni Seabra Jos Milton Barbosa Claudia Neu Ivo Thadeu Mendona

Joo Pessoa, 2007.

X ENCONTRO NACIONAL DE TURISMO COM BASE LOCAL

Identidade Cultural e Desenvolvimento Local
Coordenador Prof. Dr. Giovanni de Farias Seabra COMISSO ORGANIZADORA Prof. Dr. Giovanni Seabra - UFPB Prof. M.Sc. Henaldo Gomes - UFCG Prof. Hugo Misael FAP Prof. Dr. Jos Milton Barbosa UFRPE Ivo Thadeu Lira Mendona - UFRPE Prof. Esp. Claudia Neu GS Consultoria Prof. M.Sc. Daniella Pereira S. Silva - UFPE / FAVIP Prof. Esp. Priscilla Marques FAINTIVISA / Metropolitana Acadmico Rhafael Azevedo da Cunha - UFPB Acadmico Miguel ngelo Ferreira da Costa - UFPB Acadmica Dinara Dvila Pereira Aranha - UFPB Acadmica Anna Carolina Aires Tenrio - ASPER Acadmico Pedro Pimentel Seabra UFRPE Maria Madalena Nascimento GS Consultoria Acadmico Juvenal J. Coelho de Oliveira - UFPB COMISSO NACIONAL PERMANENTE Prof. Dr Adyr Balestreri Rodrigues - USP Prof. Dr. Giovanni Seabra UFPB Prof. Dr. Vanice Selva - UFPE Prof. Dr. Milton Mariani UFMS Prof. Dr. Ivani de Faria - UFAM Prof. Dr. Jos Gndara UFPR Prof. Dr. Marcos Aurlio da Silveira - UFPR Prof. Dr. Dario Paixo UNICENP Prof M.Sc. Carlos Eduardo Pimentel - UFPE Prof. Dr. Christian Dennys de Oliveira UFC Prof. Dr. Luzia Neide Coriolano - UECE Prof. Dr. Odalia Queiroz UNESP Prof. Dr. Magda Lombardo UNESP Prof. Dr. Elisabete Tamanini IELUSC Prof. Dr. Hlio Barroco UESC Prof. M.Sc. Wanderlei Mendes UFTO Prof. M.Sc. Marlene Novaes UNIVALE Prof. Dr. Herbe Xavier - PUC-MG Prof. Esp. Claudia Neu GS Consultoria Prof. M.Sc. Carla Novaes UNIFEBE / VISCAYA Prof. M.Sc. Anderson Portuguez - Estcio de S

COMISSO CIENTFICA Prof. M.Sc. Zulmira Nbrega UFPB Prof. Esp. Claudia Neu GS Consultoria Prof. Dr. Vanice Selva UFPE Prof. M.Sc. Anderson Portuguez Estcio de S Prof. M.Sc. Daniella Pereira Silva - UFPE / FAVIP Prof. M.Sc. Carla Novaes UNIFEBE - VISCAYA Prof. Esp. Priscilla Marques FAINTIVISA / Metropolitana Prof. Dr. Christian Dennys de Oliveira UFC Prof. Dr. Milton Mariani UFMS Prof. Dr. Edson Vicente da Silva UFC Prof. Dr. Giovanni Seabra UFPB Prof. Dr. Euler David de Siqueira UFJF Prof. Dr. Odalia Queiroz UNESP Prof. Dr. Jos Gndara UFPR Prof. Dr. Hlio Barroco UESC Prof. Dr. Marcos Aurlio da Silveira UFPR Prof. M.Sc. Luis Patrucco UFCS / OMT Prof. M.Sc. Henaldo Gomes UFCG Prof. Dr. Dario Paixo UNICENP Prof. M.Sc. Andr Piva UFPB Prof. Dr. Elisabete Tamanini UNIPLAC Prof. Dr. Jos Milton Barbosa UFRPE Prof. Dr. Maria Geralda de Almeida UFGO Prof. Dr. Marcelo Tom UFF Prof. Dr. Herbe Xavier PUC Minas EDITORAO Prof. Dr. Giovanni Seabra - UFPB Prof. Dr. Jos Milton Barbosa UFRPE Prof. Esp. Claudia Neu GS Consultoria Ps-Grad. Ivo Thadeu Lira Mendona UFRPE

A COMUNIDADE LOCAL E A INTERPRETAO PATRIMONIAL PARA O VISITANTE *

Fernanda Alves de Almeida Rocha Centro Universitrio UNA, Belo Horizonte, MG. E-mail: fe.alves@gmail.com Vladimir da Cunha Veloso Centro Universitrio UNA, Belo Horizonte, MG. E-mail: vladimircunha2000@yahoo.com.br Elaine Cristina Linhares Diniz Centro Universitrio UNA, Belo Horizonte, MG. E-mail: elainecrilidi@yahoo.com.br RESUMO Dentro da viso do turismo, o patrimnio cultural tem papel fundamental para o seu desenvolvimento, tendo em vista que os bens culturais podem compor uma excelente base de atrativos tursticos, seja atravs de bens tangveis como intangveis. O presente artigo tem como objetivo analisar a importncia da participao da comunidade local no processo de planejamento e aplicao da interpretao patrimonial, buscando assim, trabalhar a preservao de seus patrimnios e do trabalho de sua identidade. O trabalho foi desenvolvido com base em pesquisa bibliogrfica e documental sobre os tpicos que compem o tema. Palavras-chaves: Cultura; interpretao patrimonial; comunidade; turismo cultural.

INTRODUO
O que busca o olhar do visitante? O que valoriza sua visita? O que o lugar tem a lhe oferecer? O que a comunidade quer lhe mostrar? Como interpretar seus atrativos? Estas so questes de primeira ordem, a serem respondidas sempre que um lugar se abre para receber visitantes e turistas (MURTA e ALBANO, 2002. p.09).

O turismo considerado um fenmeno social uma vez que constitui-se em uma atividade que envolve o movimento constante de uma grande quantidade de pessoas, que se deslocam do seu local de origem para um destino (e vice-versa); passam a ser habitantes temporrios de locais nos quais no residem, ocasionando assim, diversas influncias e alteraes diretas na comunidade receptora, que podem ser econmicas, polticas, culturais, sociais e ambientais. Atualmente, do ponto de vista econmico, a atividade turstica tornou-se
Trabalho completo publicado em anais de congresso: ROCHA, Fernanda Alves de Almeida ; DINIZ, Elaine Cristina Linhares ; VELOSO, Vladimir da Cunha . A Comunidade Local e a Interpretao Patrimonial para o Visitante. In: X Encontro Nacional de Turismo com Base Local, 2007, Joo Pessoa - PB. Anais do X ENTBL. Joo Pessoa, 2007. p. 348-357.
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a maior do planeta, ultrapassando setores tradicionais como a indstria automobilstica, eletrnica e petrolfera. (BANDUCCI JR, BARRETTO, 2001; DIAS, 2003; LAWS, 2004). Considerado um fenmeno social porque faz parte das necessidades criadas pelo homem ao longo do tempo, o turismo, a partir do sculo XIX, deixou de ser uma atividade exclusiva para as camadas mais abastadas da sociedade ou sinnimo de quem no trabalha para, na atualidade, transformar-se na forma mais procurada de lazer. Fazer turismo tornou-se uma aspirao de todos os includos na sociedade global de consumo. Desta forma, pode-se considerar que o turismo, enquanto um fenmeno social, existe em funo do turista, e em torno dele que se desenvolvem todas as outras inter-relaes provenientes da atividade. Segundo Baptista,
No fcil definir turista, pois trata-se da atuao de um indivduo em viagem cuja deciso foi tomada com base em percepes, interpretaes, motivaes, restries e incentivos e representa manifestaes, atitudes e atividades, tudo relacionado com fatores psicolgicos, educacionais, culturais, tnicos, econmicos, sociais e polticos, viagem essa que envolve uma multiplicidade de agentes institucionais e empresariais desde que o viajante parte at que volta, situao que, por isso, tambm se estende ao prprio turismo como setor de atividade que, sendo fundamentalmente econmica, tem igualmente significados, implicaes, relaes e incidncias sociais, culturais e ambientais (BAPTISTA apud DIAS, 2003. p.35).

Conforme Boulln (apud DIAS, 2003. p.35), as causas de uma viagem obrigatria podem resumir-se em oito, consideradas como motivaes psicolgicas, que transformam o viajante em turista: motivos culturais ou educacionais, sade, desejo de mudana, compras, hedonismo, descanso, prtica de esporte e conhecimento. possvel considerar que, mesmo existindo diversas motivaes para as viagens, de uma forma geral, todas esto relacionadas fuga do cotidiano e descanso fsico e mental. Desta forma, o turismo constitui-se cada vez mais numa necessidade fundamental do ser humano, incorporando-se como uma das variveis que medem sua qualidade de vida (DIAS, 2003. p.38-39). Por outro lado, no que tange o desenvolvimento da atividade, Murta e Albano (2002) salientam que o turismo, como prtica econmica precisa encontrar formas mais respeitosas de se inserir no cotidiano das comunidades receptivas, sendo fundamental que os investimentos sejam adequados vocao do lugar, possibilitando populao participar e usufruir os resultados obtidos. As atraes de visitao a patrimnio so uma das opes de se desenvolver a atividade de forma sustentvel, j que elas podem fornecer uma srie de agradveis experincias de lazer, focar a identidade da comunidade, fontes para a educao e meios de gerao econmica. (DRUMOND & YEOMAN, 2004. p.6). Desta forma, o presente artigo tem como objetivo analisar a importncia da participao da comunidade local no processo de planejamento e aplicao da interpretao patrimonial, buscando assim, trabalhar a preservao de seus patrimnios e do trabalho de sua identidade. O trabalho foi desenvolvido com base em pesquisa bibliogrfica e documental sobre os tpicos que compem o tema.

CULTURA E TURISMO CULTURAL Conceito de cultura

O senso comum identifica cultura como o domnio de certos conhecimentos e habilidades que permitem a algumas pessoas compreender e usufruir de bens ditos superiores, como obras de arte, literatura erudita, espetculos teatrais etc. Para muitos, culto aquele que tem informaes e conhecimentos formais. O conceito antropolgico de cultura, entretanto, estende essa noo a todos os seres humanos, postulando que todos os homens so portadores de capacidades, sendo, portanto, capazes de desenvolver atividades complexas, como o caso da linguagem. (NEVES, 2003. p.49-50).

A relao do homem e a natureza nos demonstram que este produz comportamento artificial, utilizando-se muito pouco de transmisso gentica e muito do aprendizado do convvio social a partir de suas experincias vividas em grupo. Desta forma, a viso de cultura a partir da antropologia nos permite dizer que o comportamento humano baseia-se em necessidades materiais, utilitrias e simblicas.
A cultura representa as idias, os conceitos e os valores que regulam coletivamente e individualmente tais relaes, transmitidos no processo de socializao, por sua vez criados pela transformao ou inveno, cuja qualidade mais significativa de ser basicamente homognea (MARTINS, 2003. p.44).

Tem-se assim, que o conceito de cultura baseia-se no conjunto de bens materiais e imateriais, os quais visam a representatividade cultural de um grupo ou de uma sociedade.

Turismo Cultural
O turismo, numa abordagem stricto sensu, um tipo especfico de deslocamento praticado por um tipo especfico de viajante, que o turista. Existem muitos tipos de viajantes e o que os diferencia dos turistas so caractersticas como o objetivo da viagem, o tempo de permanncia fora de casa e o estado de esprito (BANDUCCI JR, BARRETTO, 2001. p.7).

O turismo, alm de um importante instrumento de promoo social de dinamizao econmica, tambm, e principalmente, uma atividade cultural. Conhecer lugares, assistir apresentaes de manifestaes artsticas, degustar pratos peculiares de cada regio, compartilhar com nativos a experincia de uma feira local, conhecer elementos que dizem respeito a pessoas e suas sensibilidades, suas normas e valores, suas emoes. um exerccio de se colocar por alguns momentos na condio do outro que experimenta cotidianamente aquilo que, aos turistas, proporcionado fortuitamente. O que se quer quando se viaja, seno apreender o outro, aquele que recebe? Se cultura um processo dinmico, em que novos usos so dados aos produtos culturais, tambm o turismo participa desse processo. O turismo est intimamente ligado ao aspecto cultural, tendo em vista que a maior parte do fluxo turstico em determinados destinos se d durante as festas, as quais representam as manifestaes culturais de um determinado lugar, tais como: carnaval no Rio e Salvador, as festas juninas na regio nordeste do Brasil, dentre vrias outras por todo o pas. Isto posto, demonstra que o folclore a mais legtima forma de expresso cultural de um povo, expressando assim suas histrias e os seus rituais, os quais no somente encantam o turista,

mas tambm permitem o contato direto com as manifestaes e a identidade cultural da populao local. Observa-se, portanto, que os eventos culturais promovem uma importante movimentao turstica aos destinos.
(...) entende-se por "turismo cultural" todo turismo em que o principal atrativo no seja a natureza, mas algum aspecto da cultura humana. Esse aspecto pode ser a histria, o cotidiano, o artesanato ou qualquer outro dos inmeros aspectos que o conceito de cultura abrange (BARRETO, 2000. p.19-20).

De acordo com a Organizao Mundial do Turismo, turismo cultural seria caracterizado pela procura por estudos, cultura, artes cnicas, festivais, monumentos, stios histricos ou arqueolgicos, manifestaes folclricas ou peregrinaes (BARRETO, 2000. p.20). O turismo cultural faz com que os consumidores deixem de ser passivos cultura, podendo desta forma interagir com as diversas formas de manifestaes culturais. Desta maneira, o turista poder aproveitar muito melhor a sua viagem e ou sua atividade de lazer, isto faz com que o mesmo possa valorizar a diversidade cultural e at mesmo possibilitar uma postura do cidado turista de forma menos discriminatria em relao a outras culturas. A interface entre o turismo e o patrimnio cultural tende a aproximar as culturas de diversas partes do Brasil, contribuindo assim para a divulgao da diversidade cultural e o potencial turstico de vrias regies do pas. Na atualidade, aumenta o nmero de pessoas preocupadas em fugir da rotina buscando prazer por novos conhecimentos, como o proporcionado pelo turismo cultural, que possibilita atender a vontade do viajante que tem como objetivo entrar em contato com diferentes hbitos e costumes, alm de conhecer outras culturas. Conforme pesquisa disponibilizada pelo Ministrio do Turismo, o turismo cultural aparece no Brasil em terceiro lugar, perdendo para o ecoturismo e para o turismo de aventura. Ainda de acordo com o Ministrio, o turismo cultural uma via de valorizao do patrimnio, que alm de proporcionar o conhecimento e o respeito ao patrimnio, possvel desenvolver a sustentabilidade econmica nos destinos, buscando a preservao dos bens atravs da cobrana de taxas pagas pelos turistas visitantes (IPHAN, 2006).

PATRIMNIO CULTURAL E IDENTIDADES Conceito de patrimnio cultural

A palavra patrimnio tem vrios significados. O mais comum conjunto de bens que uma pessoa ou uma entidade possuem. Transportado a um determinado territrio, o patrimnio passa a ser o conjunto de bens que esto dentro de seus limites e de competncia administrativa. Assim, patrimnio nacional, por exemplo, o conjunto de bens que pertencem a determinado pas. (BARRETO, 2000. p.9)

Considerava-se, at praticamente a primeira metade do sculo XX, que patrimnio cultural fosse sinnimo de obras monumentais, obras de arte consagradas, propriedades de

grande luxo, associadas s classes dominantes, pertencentes sociedade poltica ou civil. (BARRETO, 2000. p.9) Atualmente, uma simples definio de patrimnio "o que ou pode ser herdado", onde podemos compreender tradies, valores, eventos histricos, maquinrio industrial de uma poca passada, casas histricas, colees de arte, atividades culturais e riquezas naturais. Esta infinidade de atraes e atividades que se enquadram no contexto de patrimnio incentivaram, e continuam incentivando, inmeros destinos a (re) descobrirem seus patrimnios e investirem na atividade turstica (DRUMOND & YEOMAN, 2004. p.6). Segundo Ferreira (2004), patrimnio cultural o conjunto de bens culturais de valor reconhecido para um determinado grupo ou para toda a humanidade. Pode-se dividi-lo, em um primeiro momento, em duas categorias: os bens tangveis (mais conhecidos, como os monumentos, construes, etc.) e os bens intangveis (manifestaes artsticas e tudo o que produzido pelo homem). (FERREIRA, 2004; BARRETO, 2000). Desta forma, pode-se afirmar que o patrimnio cultural abarca todos os aspectos da atividade humana e conduz a uma revalorizao natural e do meio ambiente como algo relacionado com o homem e manipulado por ele (MARTINS, 2003. p.45). De acordo com o pblico ao qual destina-se a visitao de determinado patrimnio, suas atraes podem ser desenvolvidas para entreter, educar, ajudar a manter ou introduzir novamente culturas e tradies, promover o orgulho de uma nao e conservar nosso meio ambiente, entre outras coisas (DRUMOND & YEOMAN, 2004. p.8). A construo do patrimnio cultural feita atravs de uma percepo de para quem e porque preservar; baseado em um entendimento entre a comunidade e o setor pblico local. A mobilizao em prol do interesse na preservao do patrimnio e o seu significado depende das circunstncias, interesses ou necessidades do momento. (BANDUCCI & BARRETTO, 2001; NEVES, 2003)
A preservao do patrimnio cultural tem importncia fundamental para o desenvolvimento e enriquecimento de um povo e de sua cultura. Os bens culturais guardam informaes, significados, mensagens, registros da histria humana refletem idias, crenas, costumes, gosto esttico, conhecimento tecnolgico, condies sociais, econmicas e polticas de um grupo em determinada poca (FERREIRA, 2004).

Dessa forma, a interao do visitante com o patrimnio cultural deve ser ativa, dinmica, intrigante e transformadora; pois somente assim a pessoa poder refletir e criticar sobre o que v, escuta, sente ou percebe, ajudando-a a se localizar no grupo cultural a que pertence e a conhecer e entender outras formas da cultura. Somente atravs desta percepo que pode-se trabalhar a necessidade da preservao do patrimnio. Dentro da viso do turismo, o patrimnio cultural tem papel fundamental para o seu desenvolvimento, tendo em vista que os bens culturais podem compor uma excelente base de atrativos tursticos, seja atravs de bens tangveis como intangveis.

Identidade: relao da comunidade com o patrimnio identificao O indivduo se refere ao time, turma, equipe de trabalho, famlia ou cidade a que pertence e se sente integrado, impregnado pelo cheiro do lugar, pela maneira do povo e

sentimento de pertencer, ou ainda quando percebe em alguma situao, algo que o liga quele lugar, ao povo ou ao grupo, ele est sentindo o perteno, sou aquilo, sou de l. (MARTINS, 2003. p.42).
Para que possa ser reconhecido em seu meio, necessrio que seja feito um estudo do patrimnio cultural, onde possa ser contextualizado de forma social, econmica, histrica, buscando assim o resgate de sua identidade junto comunidade, seja em qual aspecto for. (MARTINS, 2003. p.45). Assim como a identidade de um indivduo ou de uma famlia pode ser definida pela posse de objetos que foram herdados e que permanecem na famlia por vrias geraes, tambm a identidade de uma nao pode ser definida pelos seus monumentos aquele conjunto de bens culturais associados ao passado nacional. Esses bens constituem um tipo especial de propriedade: a eles se atribui a capacidade de evocar o passado e, desse modo, estabelecer uma ligao entre passado, presente e futuro. Em outras palavras, eles garantem a continuidade da nao no tempo (GONALVES apud BARRETO, 2000. p.10).

A identidade pode ser considerada como o sentido de pertencer algum ou algum lugar, como pertencer a determinados grupos ou a papis sociais, onde o indivduo se reconhece. Ainda entende-se como o sentido de algo pertencer uma pessoa. Por depender muito da relao com os outros, a identidade reconhecida como flexvel e sujeita mudanas e inovaes. A identidade passa ento a ser percebida como uma construo social e que pode ser mudada (BARRETTO, 2000; MARTINS, 2003). Atualmente, percebemos que a preservao do patrimnio cultural subsidia a memria das sociedades permitindo ao homem ter conhecimento do passado, produzindo-se assim um sentimento de pertencimento de um determinado espao e cultura, os quais formam a base da identidade coletiva. Portanto a preservao dos componentes da cultura de uma determinada sociedade tais como: documentos escritos, objetos, imagens, traos urbanos, reas naturais, paisagens e outros, fazem com que esta possa perceber a si mesma. A conservao do patrimnio histrico passa pelo processo de conservao e a recuperao da memria, diretamente ligadas manuteno da identidade dos povos: "A memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia" (LE GOFF apud BARRETTO, 2000. p. 43). Desta forma a comunidade ter a oportunidade de entender seu passado, resgatar suas referncias histricas e reconhecer suas identidades.
Manter algum tipo de identidade - tnica, local ou regional - parece ser essencial para que as pessoas se sintam seguras, unidas por laos extemporneos a seus antepassados, a um local, a uma terra, a costumes e hbitos que lhes do segurana, que lhes informam quem so e de onde vm, enfim, para que no se percam no turbilho de informaes, mudanas repentinas e quantidade de estmulos que o mundo atual oferece. (BARRETTO, 2000. p. 46).

O aumento significativo do turismo em determinados locais provoca, em muitos casos, uma repulsa aos turistas por parte do morador local, uma vez que se sente ameaado e excludo daquele meio. No se deve trabalhar o destino somente para o visitante, esquecendo-se da comunidade,que utiliza aquele mesmo ambiente em seu momento de lazer.

Os moradores, ao mesmo tempo em que vem os bens como algo voltado aos turistas, tambm reivindicam o reconhecimento desse acervo como parte de sua identidade, resultando em uma relao tensa com essa prtica freqentemente incmoda s suas vidas cotidianas. Sentem-se excludos, ao mesmo tempo em que so os anfitries de quem vem visitar e conhecer a sua cidade. (LPES, 2001. p.7980)

Recuperar a memria coletiva torna-se fator fundamental no processo de recuperao e fortalecimento da identidade local bem como de seu patrimnio. Como conseqncia, tem-se a valorizao da cultura e do patrimnio local, primeiramente por parte da comunidade seguida pelos turistas: s por esta forma se torna sustentvel, gerando a preservao de ruas, cidades, centros histricos, encenaes de feitos hericos e at guerrilhas (MARTINS, 2003. p.47).

INTERPRETAO PATRIMONIAL Conceito

Bilogos e ecologistas, principalmente, tm-se preocupado com os impactos do turismo na natureza; socilogos e antroplogos tm-se preocupado com os impactos nas populaes receptoras, ao passo que historiadores e arquitetos tm prestado a ateno nas reas da cultura material, verificando os efeitos do turismo em bens culturais, tais como o patrimnio histrico. (BARRETTO, 2000. p. 7)

A interpretao pode ser considerada como um processo onde se oferece uma maior interao e, conseqentemente, uma valorizao da experincia no lugar, atravs de diversas tcnicas de fornecimento de informaes que destacam a histria e as caractersticas culturais e ambientais do local.
O desejo pessoal e local de falar com orgulho do passado histrico, de proezas recentes, ou mesmo de problemas atuais, bem como a coleta de evidncias pessoais da histria, so fundamentais no processo de interpretao e valorizao. Em qualquer cultura, as lembranas pessoais e as experincias passadas, fotografias desbotadas e registros de eventos familiares, fornecendo marcos de vidas individuais, so de grande valor para o processo de interpretao do patrimnio. (MURTA, 2005. p.19)

A definio clssica, e por conseqncia a mais conhecida, de interpretao ambiental foi criada Freeman Tilden (1967), o pai da interpretao:
uma atividade educacional que objetiva revelar significados e relaes atravs da utilizao de objetos originais, de experincia de primeira-mo, bem como de mdia ilustrativa, ao invs de simplesmente comunicar informaes factuais (TILDEN apud MURTA, 2005. p.19) .

Desta forma, o objetivo geral da interpretao aumentar a compreenso pblica do tema ou do ambiente, induzindo a atitudes de respeito e proteo: Atravs da interpretao, a compreenso; Atravs da compreenso, a apreciao, e Atravs da apreciao, a proteo (TILDEN apud MURTA, 2005. p.20).

A boa interpretao trabalha a qualidade do novo conhecimento atravs da sensibilizao, ao contrrio de apenas repassar informaes. O principal foco da interpretao estabelecer uma comunicao efetiva com o visitante, (...) a preservao do patrimnio e o desenvolvimento cultural das comunidades locais. (MURTA e ALBANO, 2002. p.10). Para Ferreira (2004), a interpretao a forma escrita e visual de informar atraes tursticas atravs da sinalizao turstica, sob a forma de placas, mapas, painis, roteiros, panfletos, guias de turismo, guias tursticos e a prpria populao. A interpretao do patrimnio, como esclarecem as organizadoras da obra, uma narrativa que pode se valer de diversos recursos e suportes para contar a histria do local, valorizando o significado e a experincia da viagem. Os elementos principais que compem a essncia da interpretao so os lugares que representam a memria local e a identidade do lugar, representada pelos hbitos, costumes, histrias e lendas selecionadas coletivamente. Entende-se ento a interpretao como a capacidade de ensinar ao viajante, de traduzir e esclarecer informaes relacionadas com a histria do lugar, de elaborar meios de tornar acessvel os diferentes significados do patrimnio, fazendo com que este mesmo patrimnio deixe de ser objeto de mera contemplao e passe a ser um meio de conhecer sua prpria cultura e identidade. Esta capacidade deve ser dotada de tcnicas especficas que possibilitem atingir estes objetivos sem tornar o ensino uma atividade maante e cansativa. Interpretao: Como funciona, caractersticas.
Numa cultura ocidental globalizada, que busca entretenimento a todo custo, fundamental tocar a emoo, provocar as pessoas, estimular novas formas de olhar, de ver e apreciar. (MURTA e ALBANO, 2002. p.10).

O foco principal da interpretao estabelecer comunicao direta com o visitante, de modo a faz-lo entender o processo histrico-cultural dos bens mantendo a interface do turismo com o desenvolvimento cultural e social local. Mais do que a informao que pode ser passada com a sinalizao adequada arquitetura, por exemplo, a sinalizao interpretativa convence o visitante do valor que o patrimnio tem para a formao do pas ou da localidade, resgatando a memria e identidade nacionais ou locais, maneira encontrada para conservar os bens existentes. De acordo com Ferreira (2004), a interpretao deve: Provocar a ateno, a curiosidade e interesse na transmisso de mensagens ao pblico, de forma clara e ldica; Revelar a essncia do lugar e o seu significado para a formao da cultura e histria local e nacional; Relacionar com o cotidiano do visitante; Unir cada monumento com o todo, visto que cada lugar possui peculiaridades e detalhes diferentes entre si, mas unido com outros transmite coerncia de formas, cores, etc.; Causar impacto, por ser arte, deve produzir sensaes e emoes em quem v, por isso a atividade ldica.

A interpretao deve ser desenvolvida de sustentvel, minimizando os impactos negativos que podem ser gerados pelo turismo e ajudando no trabalho de conservao do

patrimnio, tanto do ponto de vista de conscientizao dos turistas e da comunidade local como de manuteno do espao / bem. Esta manuteno pode ser garantida atravs da cobrana de ingressos para a visitao. Existem inmeras tcnicas de interpretao porm, no basta simplesmente escolher uma e utiliz-la em um determinado lugar. Alm de estar em harmonia com o ambiente, deve-se desenvolver o plano interpretativo de cada local de acordo com suas caractersticas, da caracterstica de seu pblico alvo e, principalmente, conforme relao do espao com a comunidade local.

A COMUNIDADE LOCAL E OS TURISTAS

Pensar as trocas travadas de forma assimtrica entre os visitantes e os visitados de certa forma encarar o turismo como grande articulador do contato dos diferentes, dos outros, de mercados que se conhecem e se estranham (DIAS, 2003. p.125).

O turismo influencia de maneira sociocultural tanto os turistas como a comunidade autctone, bem como a relao entre esses dois atores. Com o advento da tecnologia, principalmente a que age sobre os transportes, facilitando assim a comunicao e a troca de experincias entre diferentes povos e culturas; o turismo tem desenvolvido um importante papel na difuso destes costumes, valores, conhecimentos, jeitos de ser e viver, etc. Esta propagao contribui, at mesmo, para a melhora na relao entre os povos, aumentando o respeito pelas culturas diferentes uma vez que se comea a entender mais este modo de ser. Quando esta relao no bem trabalhada, o contrrio tambm pode acontecer. A influncia desordenada de culturas estrangeiras sobre um pas ou comunidade pode afetar negativamente aquele povo, sendo capaz de fazer com que sua identidade seja perdida, seus costumes esquecidos, desgastando a relao turista-morador e, em alguns casos, promovendo at uma no aceitao do turismo por parte dos autctones. Se de um lado, a mdia internacional tem funcionado de forma a mercantilizar experincia do visitante - tomando tanto a imagem quanto a realidade do produto muito semelhantes em todos os pases e continentes, por outro lado, a maior fonte de diferenciao continua sendo a contribuio especfica dos aspectos naturais, fsicos e humanos de uma localidade. Algumas caractersticas centrais da comunidade local so exatamente o que o visitante quer ver, experimentar, compartilhar e talvez levar consigo. O visitante gosta de entrar em um mundo diferente do seu e de experimentar coisas e produtos desconhecidos, at mesmo atitudes diferentes em relao sociedade e ao meio ambiente. (GOODEY, 2002. p. 50) Assim como a comunidade pode no aceitar mais o turista, este pode no ter mais interesse por aquela sociedade. A perda da identidade de uma cidade, por exemplo, pode provocar uma diminuio do interesse por parte do visitante, j que, muitas vezes, as caractersticas daquele povo so mais interessantes do que os atrativos fsicos situados naquele espao. Hotis, cachoeiras, restaurantes, parques aquticos, praias, montanhas existem em diversas partes do mundo, mas a cultura de determinado uma experincia nica que s pode ser vivida em um lugar.

A relao entre eles

As interaes entre a comunidade receptora e os turistas provocam modificaes em todos os atores que participam dessem processo. No relacionamento, os residentes tm a perspectiva de obter um ganho econmico no contato com os visitantes, no entanto ocorrem outras experincias de fundo social e cultural que no eram esperadas, e muitas vezes indesejadas. Por outro lado, temos que considerar que o visitante um estranho e muitas vezes pode ficar bastante vulnervel em relao populao local. Os turistas, por sua vez, apresentam enorme variedade de reaes em suas experincias de viagem. Muitos visitantes, assim que tomam conscincia de que esto longe de casa, sentem-se liberados de suas inibies normais e passam a proceder como pessoas distintas, adotando comportamentos sociais que esto longe dos adotados em seu dia-a-dia (DIAS, 2003. p. 126-127).

A relao comunidade-turista limita-se ao tempo em que o segundo permanece no local visitado. Na maioria das vezes, acontece nas conhecidas altas temporadas, onde um grande nmero de turistas invade aquela comunidade. Cada um tem o seu interesse durante esta curta relao, tentando, muitas vezes, tirar o maior proveito dela, e nem sempre de forma positiva.
(...) grande parte dos turistas desloca-se procura de prazer em comunidades receptoras onde, via de regra, as condies socioeconmicas seguem a lgica da excluso social. A maior parte dos anfitries v nos turistas fontes de renda e no pessoas. As trocas acontecem entre sujeitos sociais que no enxergam a si mesmos como tais, a no ser como consumidores e prestadores de servios, respectivamente. (BANDUCCI JR, BARRETTO, 2001. p.11)

A interpretao pode trabalhar, dentro de suas ferramentas, um melhor relacionamento entre os dois principais atores do turismo. A diminuio da explorao de qualquer uma das partes pode ser trabalhada de forma a criar uma conscincia dos dois lados, ressaltando que a relao de dependncia de mo-dupla e importante que a troca de experincias seja saudvel para os dois lados.

O papel da comunidade local no planejamento / desenvolvimento da interpretao patrimonial Como j foi apresentado, de extrema importncia que a comunidade se sinta inserida do processo de desenvolvimento do turismo local. Seu reconhecimento no meio ir influenciar diretamente o sucesso da atividade. Uma das formas que este reconhecimento percebido atravs do desenvolvimento sustentvel da economia local. Se mantendo atravs da atividade, os moradores iro cuidar mais dos bens da cidade, exigiro providncias para a manuteno e conservao dos atrativos tursticos e de sua cultura, ou seja, valorizaro tudo aquilo que eles reconhecem como fatores importantes para a permanncia da atividade. O papel da comunidade receptora neste processo tambm fundamental porque ela que d destinao a sua personalidade, seu carter nico; a diferenciao do produto turstico, excluindo aquele destino dos lugares comuns. Desta forma, ela pea fundamental na composio do produto e na operacionalizao das aes. Nesse sentido, envolvendo desde o incio a populao do lugar, a interpretao pode ser um poderoso aliado do desenvolvimento local sustentvel. Uma comunidade que no

conhece a si mesma dificilmente poder comunicar a importncia de seu patrimnio, seja na interao com os visitantes, seja na sensibilizao das operadoras. A prtica interpretativa deve, portanto, promover a discusso entre os vrios segmentos sociais sobre aquilo que toma seu lugar especial e diferente. Deve tambm levar os moradores a (re) descobrir novas formas de olhar e apreciar seu lugar, de forma a desenvolver entre eles atitudes preservacionistas. Finalmente, deve despertar novas vocaes e possibilitar oportunidades de trabalho e renda ligados ao turismo. (MURTA e ALBANO, 2002. p.11) A preservao do patrimnio cultural um processo social, uma prtica que acrescenta novos bens, valores e processos culturais experincia envolvida. Focaliza-se o processo de construo e apreenso desses bens em torno de uma pretensa memria nacional a partir dos seus moradores, do modo como estes receberam, interpretam e recriam esse sentimento de pertencimento nacional (LPES, 2001. p.80). Para o desenvolvimento cultural das comunidades bem como o do turismo sustentvel necessrio que a interpretao esteja presente no desenvolvimento da atividade turstica como um todo, envolvendo a comunidade em todos os seus processos, e no apenas utilizando as tcnicas interpretativas como uma forma de atrao.

CONCLUSO O tema escolhido para este artigo, a comunidade local e a interpretao patrimonial para o visitante, pretende demonstrar que a cultura local de fundamental relevncia para o desenvolvimento do turismo, e que a comunidade local tem que efetivamente participar de todo o processo de construo da identidade de sua localidade, sendo esta a nica e legtima guardi das suas tradies culturais. O turismo cultural permite que comunidades onde suas tradies culturais e seu patrimnio cultural esto sendo esquecidos, consigam promover um resgate de sua identidade um desenvolvimento e fortalecimento nos mbito social, econmico e cultural. A conscientizao da comunidade de forma a faz-la entender que a preservao do seu patrimnio cultural, em todos os seus aspectos, so fundamentais para a criao de novas perspectivas e das melhorias relativas s suas questes scio-econmicas, colocam o turismo como indutor de uma nova fase nesta localidade. No entanto, importante ressaltar que o turismo tambm tem o poder de promover certos conflitos com a comunidade quando ele no bem planejado e estruturado. A relao turista-visitante pode sofrer atrito se primeira no for preparada para receber seus visitantes. Esta preparao est ligada tanto ao fato dos moradores correrem o risco de perder suas caractersticas por diversas influncias externas, como no que diz respeito ao processo de inserir, e fazer com que a comunidade assim se sinta, no processo de planejamento tanto da atividade turstica como um todo como tambm no desenvolvimento da interpretao patrimonial. Esta percepo de extrema importncia para o resgate e preservao da cultura, identidade e patrimnio da comunidade. Outro ponto de conflito que pode ser citado a relao de consumo trabalhada entre estes dois atores. A populao local deve perceber o turista primeiramente como possveis embaixadores da sua cultura e do destino, e no apenas como fonte de lucro. J o turista no deve perceber a comunidade apenas como um prestador de servio, mas como uma

oportunidade nica de se relacionar e aprender com uma cultura diferente da sua. A interpretao patrimonial tambm de extrema importncia para o turista. A interao, aprendizado, conscientizao, sensibilizao, preservao e valorizao do patrimnio proporcionado pela interpretao, transformaro o que poderia ser uma simples viagem em uma experincia nica e marcante para o turista. As tcnicas de interpretao tambm promovero uma valorizao do destino turstico e o transformaro em um destino diferente e atraente para diferentes pblicos. Este estudo procurou demonstrar que comunidades conhecedoras do seu real patrimnio cultural podem se transformar em destinos extremamente atraentes atravs do seu diferencial em valorizar e saber proporcionar ao turista uma experincia que ele s vai encontrar ali: o contato com a sua cultura. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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