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Un conflicto antiguo: Estructuras eclesiales, pobreza y exclusin

Fr. Alejandro Castillo Morga, ofm

Introduccin Quiero hacer una primera observacin. El tema que se me sugiri es dar cuenta de un conflicto antiguo: cmo las estructuras sagradas o eclesiales justifican y promueven la pobreza y la exclusin. Me temo que no he respondido a esta sugerencia. Al revisar distintos materiales me top con que era necesario hablar de las maneras en cmo el modelo neoliberal actual, convertido en una verdadera religin, vulnera a diestra y siniestra los derechos humanos; as, quiero responder a esta primera preocupacin: en la actualidad se ha hecho ms visible la manipulacin y el cinismo con que se violan los derechos humanos. Tambin me parece que, detrs de este modo de justificar las estructuras de opresin y exclusin, est un modelo antropolgico pragmtico; por ello es urgente hacer una antropologa comunitaria, que al mismo tiempo que obvie el humanismo para este tiempo, rescate el valor de la trascendencia implcito en el Ser humano. Slo al descubrirnos comunidad encontraremos la igualdad, a partir de vivir las diferencias y la libertad de cada persona. Esto es un ejercicio que como Iglesia hemos postergado. Finalmente, quiero sealar que las estructuras de poder se sustentan en una concepcin machista, sexista y excluyente, y que de diferentes modos, a nivel oficial, sigue siendo un tema cerrado. Conviene que las estructuras se cuestionen y que lo hagamos desde una actitud de dilogo, respeto y caridad. Est demostrado que el poder, cuando es cuestionado, reacciona violentamente de muchos modos y que, a quienes ejercen la crtica, se les tacha de intolerantes, separatistas, infieles, etc., por eso, debemos de

Ponencia presentada dentro de la cuarta sesin del Seminario Derechos Humanos en la Iglesia, organizado por Catlicas por el Derecho a Decidir, 15 de noviembre de 2002. Hermano franciscano, Presbtero. Estudios: Bachillerato en filosofa y teologa en el Instituto Franciscano de Filosofa y Teologa, con la tesina: El lenguaje popular. Una clave para la inculturacin del evangelio, Mxico 1998; Licenciado en Filosofa por la Universidad del Valle de Atemajac, Guadalajara, Jal., con la tesis: Fundamentos filosficos de los derechos humanos, Mxico 1999; por terminar la Maestra en Derechos Humanos por la UIA, plantel Santa Fe, Mxico, D. F. Experiencia laboral: encargado de la Comisin de Justicia, Paz e Integridad de la Creacin de la Provincia Franciscana del Santo Evangelio de Mxico, de 1996 a la fecha; Coordinador de Franciscans International-Mxico, de 1999 a la fecha; Coordinador del Departamento Episcopal de Justicia y Paz de la Comisin Episcopal de Pastoral Social de la CEM, de enero de 2000 a septiembre de 2002; Miembro del Comit de Animacin de JPIC de la OFM, con sede en Roma, de 2001 a la fecha. Publicaciones: Los derechos Humanos y los derechos laborales, en: Bravo, B., y equipo, La Justicia Social en la urbe, Dabar, Mxico 2000, 107-116; Derechos humanos como derechos polticos en la urbe, Bravo, B., y equipo, La democracia en la Urbe, Dabar, Mxico 2001, 89-99.

fortalecer la actitud de la resistencia y no caer en la provocacin visceral. Espero, pues, responder al objetivo de esta sesin. La situacin de los derechos humanos en el contexto de la dictadura del Mercado Libre El sistema de garantas, derechos y libertades fundamentales, proclamado por la sociedad moderna, est siendo objeto de virulentas confrontaciones, debido a las prcticas monoplicas y hegemnicas que imponen los pases ricos y las trasnacionales que han sostenido a sus gobernantes en el poder. Lo anterior podra ser un juicio demasiado radical para algunos pero, dadas las condiciones actuales, creo que no es exagerado ni anticuado calificar de este modo las ambiciones de los lderes del Mercado libre. (Solicitar documento completo: libertoacm@gmail.com)