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feminismus

Unbeschrnkt und egalitr: Mona Grosche wrdigt den Anarchafeminismus und seine Pionierinnen Seite 3 Hin- und hergerissen zwischen alten und noch nicht definierten neuen Rollenmodellen: Bewegte Mnner heute.Von Isolde Aigner Seite 5 ber 50 Jahre Kampf fr Frieden und Frauenrechte: Christiana Puschak stellt die Literaturwissenschaftlerin Eva Kollisch vor Seite 6 Gestrtes Verhltnis zu Physik und Co.? Sabine Scherbaum ber Geschlechterstereotypen in der Naturwissenschaft Seite 7

Beilage der Tageszeitung junge Welt Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52

jungeWelt
Die Tageszeitung

s bestehen tatschlich statistisch mebare Unterschiede zwischen Mnnern und Frauen. Mit dieser bahnbrechenden Erkenntnis sorgte 2008 eine neue Autorin fr Furore, Susan Pinker, in Kanada lebende Psychologin und Therapeutin verhaltensaufflliger Kinder. Ihr Buch Das Geschlechterparadox. ber begabte Mdchen, schwierige Jungs und den wahren Unterschied zwischen Mnnern und Frauen trat als wissenschaftliches Sachbuch auf. Es leidet allerdings an einem unter serisen Naturwissenschaftlern bekannten Phnomen: Die jeweilige Ausgangslage des Beobachters oder der Beobachterin bestimmt das Untersuchungsergebnis entscheidend mit. Pinker verfgte schon ber ihr Ergebnis, bevor sie die Belege dafr suchte. Was wahr ist, konnte sie daher nie herausfinden. Der Gedanke, da Mnner mglicherweise von Natur aus zum Wettbewerb neigen, kam mir an jenem Nachmittag, an dem ich meinen dreijhrigen Neffen nach seinem Mittagsschlaf aus dem Bettchen holen wollte. Der Junge verwickelte Pinker nmlich in einen Wettstreit darber, ob sein Dreirad schneller sei als ihr Fahrrad. Umgehend setzte sie sich an den Schreibtisch, um mglichst viel von dem zusammenzutragen, was ihre biologistischen Grundannahmen besttigt, da Testosteron das Handeln der Mnner steuert, da viele Frauen im harten Berufsleben frustriert sind usw. Um ihre dnne Argumentationsbasis zu strken, prgelte Pinker hnlich wie andere Verfechter solcher Thesen auf eine Idee ein, die niemand ernsthaft vertritt, nmlich, da Mnner und Frauen gleich seien. Wir wissen, da nicht einmal Frauen und Frauen, geschweige denn Mnner gleich sind. Wie konnte so ein dmmliches, die Frauen auf ihre berwunden geglaubte Rolle als weiche, kommunikationsstarke Wesen festlegendes Buch ber Wochen die Feuilletons und Kultursendungen beschftigen? Selbst von der Bundeszentrale fr politische Bildung wurde es berschwenglich gelobt. Die Hauptkonsumentengruppe solcher Psychobcher ist weiblichen Geschlechts. Ohne Frauen als Kuferinnen wre wohl auch Eva Herman 2006 mit ihrem Titel Das Eva-Prinzip: Fr eine neue Weiblichkeit nicht zur Bestsellerautorin geworden. Im Jahr darauf verffentlichte sie ein Buch zur Rettung der Familie, um 2008 zu erklren, warum wir die Schpfung nicht tuschen knnen. ffentlich kaum wahrgenommen werden dagegen feministische Untersuchungen, die sich gegen die Flut der irrationalen Geschlechterbcher wenden. Ende 2009 erschien Frigga Haugs Artikel Feministische Initiative zurckgewinnen, in dem sich die Soziologin selbstkritisch mit der Entwicklung der Frauenbewegung auseinandersetzt. Haug stellt nchtern fest, da das Rad der Geschichte zurckgedreht wird, diskutiert jedoch an dieser Stelle nicht die Bedingungen

Zu den Fotos: In der Werbung sind Frauen noch richtige Frauen, also frs Kochen, fr die Wsche und frs Hbschsein zustndig. Und Mnner drfen noch echte Kerle sein: Also das Gaspedal genuvoll durchtreten, heimwerkern, Strke zeigen, Entscheidungen fllen. Daran hat sich in den Jahrzehnten, die nach Produktion der Bilder in dieser Beilage vergangen sind, wenig gendert. Wie Werbung gestaltet ist, sagt einiges ber die Vorstellungen ihrer Schpfer, aber auch ber den Entwicklungsstand dieser Gesellschaft, in der nicht wenige Herren in meinungsbildenden Medien sich diese bequeme und Sicherheit verleihende Weltordnung auch fr das wirkliche Leben zurckwnschen. Manche Damen untersttzen sie in entsprechenden ideologischen Grabenkmpfen, wie die folgenden Beitrge zeigen.

WW W. F l I c K R. c OM ( 8)

Heike Friauf hat in Kln und Mnchen Geschichte, Germanistik und Politische Wissenschaften studiert. Sie arbeitet als Lektorin und Publizistin mit den Schwerpunkten Literatur, Kunst und Feminismus.

Fr immer Weibchen
Biologismus heute: Vom Mibrauch der Naturwissenschaften fr die Diskriminierung der Frau und die Zurichtung aller Menschen zu funktionierenden Untertanen. Von Heike Friauf

Fortsetzung auf Seite zwei O

feminismus
O Fortsetzung von Seite eins
fr den an vielen Fronten zu beobachtenden Rollback. Diese Bedingungen aber mssen viel schrfer als bisher untersucht werden, wenn man berhaupt noch erfolgreich emanzipatorisch arbeiten will. ge und Verhaltensforscher Frans de Waal (Der Affe in uns: Warum wir sind, wie wir sind, 2006, Taschenbuchausgabe 2009). So lustig die Titel auch klingen, eines ist nicht zu bersehen: Was ein glhendes NSDAP-Mitglied wie der Verhaltensbiologe Konrad lorenz vormachte, der, der mit den Graugnsen schwamm, wird heutigentags massenhaft wiederholt: die Reduktion des Menschen auf seine Natur. In diesen Tagen sind allerdings nicht Graugnse angesagt, sondern Ameisen-

Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52 junge Welt

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Zitierte Literatur, die nicht empfohlen wird: Susan Pinker: Das Geschlechter-Paradox. ber begabte Mdchen, schwierige Jungs und den wahren Unterschied zwischen Mnnern und Frauen, DVA, Mnchen 2008, 448 S., 17,95 Euro (Taschenbuchausgabe 2009 im Mnchner Pantheon Verlag erschienen, 12,95 Euro) Eva Herman: Das EvaPrinzip: Fr eine neue Weiblichkeit. Goldmann Verlag, Mnchen 2007, 256 S., 8,95 Euro Cornelia Klinger, Gudrun-Axeli Knapp (Hg.): berKreuzungen. Fremdheit, Ungleichheit, Differenz,Verlag Westflisches Dampfboot, Mnster 2008, 280 S., 27,90 Euro Zum Weiterlesen: Elemente eines neuen linken Feminismus. Das Argument Nr. 281, Heft 3/2009, darin Frigga Haug Feministische Initiative zurckgewinnen, S. 393408, 12 Euro Eva Illouz: Gefhle in Zeiten des Kapitalismus, Suhrkamp Verlag, Frankfurt/Main 2006, 170 S., 14,80 Euro Nicole C. Karafyllis: Das emotionale Gehirn als Geschlechtsorgan. Gedanken zur Liebe im Zeichen der Social Neurosciences. In Das Argument Nr. 273, Heft 56/2007, S. 210227 Christine Zunke: Kritik der Hirnforschung. Neurophysiologie und Willensfreiheit. Akademie Verlag, Berlin 2008, 222 S., 49,80 Euro Gero Fischer, Maria Wlflingseder (Hg.): Biologismus Rassismus Nationalismus. Rechte Ideologien im Vormarsch. Promedia Verlag,Wien 1995, 264 S., 15,90 Euro Alexander Wernecke: Biologismus und ideologischer Klassenkampf, Dietz Verlag, Berlin 1976 erstaunlich aktuell, antiquarisch erhltlich

Elfenbeinturmfeminismus
Doch abgekoppelt von realgesellschaftlichen Entwicklungen rennen insbesondere akademisch arbeitende Feministinnen immer noch lngst geffnete Tren ein und stellen zum 100. Mal fest, da Geschlechterverhltnisse eine eigenstndige Konfiguration sozialer, kultureller und psychischer Differenzierung darstellen (Gudrun-Axeli Knapp, cornelia Klinger 2008). Auf Deutsch: da zu den lebensbedingungen der Menschen neben Klassenoder Schichtzugehrigkeit, Religion und Ethnie eben auch das Geschlecht gehrt. Whrenddessen zeigt die Maggi-Werbung im Jahr 2010 eine glckliche Mami mit einem glcklichen Tchterchen, wiederauferstanden aus dem Mief der 1950er Jahre, wie sie beide fr Ehemann und Sohn kochen, was krftige Mnner so brauchen. Mssen Feministinnen alles noch einmal erklren? Schlimmer noch. Ein neuer ideologischer Kampf gegen die Selbstbestimmung der Frau ist in Gang. Unter dem Deckmantel der Naturwissenschaften, mit Hilfe alter und neuer Erkenntnisse aus Gehirnforschung, Verhaltensbiologie und Genetik, wird ein Menschenbild zusammengerhrt, das Frauen ihren angestammten Platz in der Gesellschaft zuweist, vergleichbar einem Affen in seiner Horde. Als Bestsellerautor tut sich dieser Tage Joachim Bauer hervor, ein Professor fr Psychosomatische Medizin, der mit Titeln wie Das Gedchtnis des Krpers. Wie Beziehungen und lebensstile unsere Gene steuern (2002) oder Prinzip Menschlichkeit. Warum wir von Natur aus kooperieren (2006) die ffentliche Debatte mitbestimmt. Vor allem eines will uns der Mediziner beibiegen: Unser Bewutsein wird nicht vom Sein bestimmt, von gegebenen sozialen oder konomischen Umstnden, nein, es wird zu groen Teilen von biologischen Prozessen gesteuert. bersetzt heit das: Jeder an seinen Platz und Ruhe! Da dieser Platz von den Profiteuren der bestehenden Gesellschaftsordnung vorbestimmt ist, also keinesfalls naturgegeben, wird verschwiegen.

wenn sich die Gedemtigten damit trsten knnen, da sie rein biologisch zum leiden und Mitfhlen prdestiniert sind. Eine im November 2009 verffentlichte Studie belegt die besonders schlechte konomische lage von Frauen weltweit, mit Hungerlhnen und fehlender sozialer Absicherung. Angesichts der realen Existenzangst von immer mehr Frauen weltweit ist es reiner Zynismus, wenn eine nordamerikanische Psychiaterin wie Susan Pinker mit Begeisterung eine Umfrage herbeizitiert,

Robert Foltin NEU!!! Die Krper der Multitude Von der sexuellen Revolution zum queerfeministischen Aufstand
192 Seiten, kart., 12,80 EUR ISBN 3-89657-056-0

Andrea Trumann Feministische Theorie Frauenbewegung und weibliche Subjektbildung im Sptkapitalismus


Reihe theorie.org, 204 Seiten, kart., 10,00 EUR, ISBN 3-89657-580-5

sche Strukturen zu bekmpfen. Doch anstatt dabei die das leben handfest bestimmenden wirtschaftlichen Verhltnisse im Blick zu haben, schauen viele von uns noch heute vor allem auf ihre Befindlichkeit, machen sich selbst verantwortlich, wenn es ihnen schlecht geht. Da kommen Erklrungen aus dem bunten Reich der Biologie zur Entlastung gerade recht. Da in den genannten und unzhligen vergleichbaren Gesellschaftserklrungen biologische und soziale Begriffe permanent vermengt werden, unzulssig und fachlich falsch, durchschauen die meisten nicht. Dies, obwohl der Mibrauch der Naturwissenschaften und die Bereitschaft ihrer Vertreter, sich mibrauchen zu lassen, gerade in Deutschland so verheerende Folgen hatte. Stimmen von Fachfrauen, die Naturwissenschaftlerinnen, die dem neuen Mibrauch ihrer Fachrichtungen entgegentreten, sind bisher in der ffentlichen Debatte kaum zu vernehmen.

Faschisierungstendenzen
Die Philosophin Nicole c. Karafyllis kommt in ihrer Untersuchung aktueller Verffentlichungen zur Gehirnforschung zu dem erschreckenden Ergebnis, da sich eine bedrckende Wiederkehr der Rassenforschung unter nationalistischen Vorzeichen abzeichnet, im Sinne eines konomischen Kampfs ums berleben der Nation mit den besten Gehirnen. Die unverkennbare Wendung zum Faschismus lt sich in vielen Bereichen ablesen, von der Remilitarisierung Deutschlands ber die Verfeinerung der berwachungsstaatsmechanismen und die schleichende Aushhlung des Demonstrations- und Asylrechts bis hin zur Stigmatisierung von Sozialschmarotzern. Herdprmie und der Angriff auf das Recht auf Schwangerschaftsabbruch im vergangenen Jahr sollten fr Frauen Warnsignal genug sein. Biologismusprediger stehen, selbst, wenn sie sich das nicht klarmachen, im Dienste des Klassenkampfes von oben, der Zementierung bestehender Herrschaftsverhltnisse. Ihre Themen sind Dominanz, Auslese, Krieg. Fr Frauen ist die Rolle der Mutter und Trsterin vorgesehen. Dagegen helfen nur die Analyse der Klassenverhltnisse, verbunden mit Faschismuskritik, und Solidaritt mit Menschen jeden Geschlechts, die der brutalen, angeblich naturgewollten Auslese tagtglich zum Opfer fallen.
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Unsterblicher Affe in uns


Was sich nicht durch Gene erklren lt, darf die Verhaltensbiologie herleiten. Da der Mensch nicht einfach mit dem Tier verglichen werden kann, weil er sich nun mal zum Menschen entwickelt hat, und zwar aufgrund seiner besonderen Fhigkeit zu Ttigkeit und Reflexion, diese einfache Tatsache kann ein Verhaltensbiologe, seine Versuchstiere im Auge, schon mal vergessen. Und der Vergleich mit dem Affen wird doch wohl jedem einleuchten. Meinen jedenfalls der Biologe und sogenannte Philosoph Franz M. Wuketits (Der Affe in uns. Warum die Kultur an unserer Natur zu scheitern droht, 2002) und der ZooloANZEIGE

haufen. Nehmt euch ein Beispiel an den Ameisen, seht, wie ausgezeichnet sie ihren Staat organisieren, schreibt uns der Ameisenforscher und Soziobiologe Bert Hlldobler ins Stammbuch (Die Ameise als Paradigma der Gesellschaftswissenschaft, FAZ vom 27.1.2010). Das Wie kann er allerdings nicht erklren. Deshalb werden wir auch nicht erfahren, ob die Monarchie nicht doch das Nonplusultra menschlicher Verfatheit ist. Die Knigsdisziplin der biologistischen Welterklrung ist zweifelsohne die Gehirnforschung. Ihre Befunde erklren endlich, wie Frauen ticken und welche Synapsen jubeln, wenn sie sich, typisch weiblich, in andere einfhlen. Der Neurobiologe Gerald Hther verschont dabei auch Kinder nicht mit seinen Weisheiten (Felix und Feline entdecken das Gehirn, 2. Auflage 2009. Davor verffentlichte er die Bedienungsanleitung fr ein menschliches Gehirn, 9. Auflage 2009). Solche Gehirnforschung kommt jenen Feministinnen zupa, die ihr Selbstbewutsein aus etwas spezifisch Weiblichem herleiten mchten. Tatschliche Unterschiede zwischen mnnlichen, weiblichen, schwulen, lesbischen, transsexuellen oder anderen geschlechtlichen Orientierungen mssen natrlich anerkannt werden, doch darum geht es den selbsternannten Welterklrern gar nicht. Wir sollen uns den Gegebenheiten anpassen und schlielich wehrlos in den Krieg oder in unterbezahlte Fabrikarbeit gehen. Schlielich spricht hier die Wissenschaft, und die meint es doch nicht bse. Dieser Tage weist eine aktuelle Studie des Deutschen Instituts fr Wirtschaftsforschung erneut auf die wachsende Armut hin, am strksten betroffen sind Alleinerziehende, von denen die groe Mehrheit Frauen sind (jW vom 18.2.2010). Schn,

nach der 50 Prozent der befragten Frauen lieber keiner bezahlten Arbeit nachgingen, wenn sie nur genug Geld htten, um so angenehm zu leben, wie sie es gern tten.

In der Psychofalle
Wo sind die Aufbrche der 1970er Jahre geblieben? Die Soziologin Eva Illouz zeigt in ihrem Buch Gefhle in Zeiten des Kapitalismus, wie sich nach dem Zweiten Weltkrieg, beginnend in den USA, psychologische Beratung und Therapie zunehmend auf normale leute ausrichteten und die Arbeit an sich selbst propagierten. Geschlechtsspezifisches Rollenverhalten mute aufgebrochen, sexuelle Erfllung erarbeitet, Zuhrenknnen erlernt werden. Einerseits waren diese und andere Rationalisierungen der zwischenmenschlichen Beziehungen unvermeidlich, um das Selbstbewutsein von Frauen zu strken und patriarchali-

junge Welt Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52

feminismus

Nix Nebenwiderspruch
Bedenkenswert: Im Anarchafeminismus werden Beschrnkungen klassenkmpferischer wie feministischer Modelle berwunden. Von Mona Grosche
s ist heute fr die Frau notwendig geworden, sich von der Emanzipation zu emanzipieren, will sie wirklich frei sein. Nein, hier fhrt nicht mal wieder Eva Herman das Wort. Hier spricht vielmehr Emma Goldman, eine herausragende Persnlichkeit der anarchistischen Bewegung und eine der Mtter des Anarchafeminismus. Pat das zusammen? Durchaus, denn Goldman geht es keineswegs darum, berufsttigen Frauen die Rckkehr an den Herd schmackhaft zu machen. Ihre Kritik richtet sich vielmehr gegen die Beschrnktheit von Teilen der Frauenbewegung, die allein in der wirtschaftlichen Unabhngigkeit den Schlssel zu Freiheit und Selbstbestimmung von Frauen sieht: Dazu kommt die Belastung vieler Frauen, die nach einem harten Arbeitstag sich auch noch um Heim und Herd kmmern mssen (.) Was fr eine herrliche Unabhngigkeit! Bereits Anfang des 20. Jahrhunderts erkannte Goldman die doppelte Ausbeutung von Frauen und fragte provokativ: Wieviel Unabhngigkeit ist erreicht, wenn die Masse der arbeitenden Frauen und Mdchen die Borniertheit (im Sinne von Begrenztheit und Enge, d. Red.) und den Mangel an Freiheit zu Hause eintauscht gegen die Borniertheit und den Mangel an Freiheit in der Fabrik, den Ausbeutungsbetrieben, im Kaufhaus oder Bro? Nicht die gleichen Rechte innerhalb des kapitalistischen Systems strebt sie an. Wie alle Anarchistinnen fordert Goldman vielmehr die soziale Revolution, die den Wandel der wirtschaftlichen Ordnung mit dem des gesamten gesellschaftlichen lebens verbindet, was auch den vollstndigen Abschied von tradierten Rollenmodellen beinhaltet.

Michel, eines der fhrenden Mitglieder der Pariser Kommune, mit feministischen Positionen auf Ablehnung und Unverstndnis in den eigenen Reihen.
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Reaktion auf Machismo


Doch auch wenn sich die anarchistische Theorie (abgesehen vom sexistischen Frauenbild Proudhons) stets fr die Gleichberechtigung von Mann und Frau stark gemacht hat, sah die Realitt oft anders aus. Die meist mnnlichen Aktivisten vertrauten nur allzu gern darauf, da sich der Nebenwiderspruch der Unterdrckung der Frau im revolutionren Proze quasi von selbst erledige und setzten in ihrem Alltagsleben die bequeme Rollenverteilung fort. Die Frau hatte als frsorgliche Gefhrtin dem kmpfenden Mann in seinem Heim den Rcken freizuhalten. Aber nicht nur Emma Goldman wehrte sich gegen die Ignoranz ihrer Genossen und forderte deren Untersttzung im Kampf um die Frauenbefreiung. Ebenso wie sie stie z. B. auch die franzsische Anarchistin louise

www.meine- efeministisch wahrheit.de

zes vorwegnahmen: Sie boten Raum fr theoretische Diskussionen und Bildungsarbeit, zudem gab es gegenseitige Hilfe in praktischen Alltagsfragen wie Kinderbetreuung oder Gesundheitsvorsorge. Als Reaktion auf den Machismo entstand so in den 30er Jahren in Spanien die Organisation Mujeres libres mit rund 20 000 Mitgliedern. Trotz starker Anfeindungen von seiten der mnnlichen Anarchisten, die ihnen Spaltung der Bewegung vorwarfen, leistete die Gruppe faktisch einen groen Beitrag in der spanischen Revolution. Sie sorgte mit dafr, da in Spanien Frauen erstmals auerhalb des Hauses sichtbar wurden und das nicht nur in typisch weiblichen Bereichen, sondern auch an der Front und im Transportwesen.

Viele Anarchistinnen sahen sich so zerrieben zwischen dem Kampf gegen den Kapitalismus und gegen den Sexismus in der Bewegung. Als Reaktion entstanden eigene Frauenorganisationen, die in vielen Aspekten die Struktur und Arbeitsweise des spteren anarchafeministischen Ansat-

Alle oder keiner

Mit dem Vorwurf, die Bewegung durch frauenspezifische Anstze zu schwchen, sahen sich nicht nur die spanischen Frauen konfrontiert. Auch der Syndikalistische Frauenbund, der sich 1921 in Deutschland grndete, stand im Kreuzfeuer mnnlicher

Wir denken Zukunft. Feminismus und Geschlechterdemokratie Wir analysieren Zusammenhnge. Selbstbestimmte Lebensformen Wir berprfen Konzepte. Europa Wir vernetzen und sensibilisieren. Frieden und Sicherheit Wir vermitteln Kompetenzen. Gender-Beratung und -Training

Wir verbreiten Perspektiven. virtuelles Wissensportal:

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Buchprsentation und Gesprch 9. Mrz 2010, 18 Uhr

HELDENDMMERUNG

Die Krise der Mnner und warum sie auch fr Frauen gefhrlich ist mit der Autorin Ute Scheub, Prof. Rolf Pohl, Leibniz Universitt Hannover, und Gitti Hentschel, Gunda-Werner-Institut

zum 99. internationalen Frauentag wnschen wir allen Durchhaltevermgen und Kampfgeist, Glck, Lebensfreude und eine gehrige Portion Ungehorsam!

Meine feministische Wahrheit braucht Platz! Liebe linke Frauen,


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Kritik. Franziska Krischer schleuderte den Mnnern deshalb in einem Artikel im Syndikalist entgegen: Wenn man aber den Frauen empfiehlt, diesen Befreiungskampf in der gemeinsamen Organisation mit den Mnnern zu fhren, so ist das dasselbe, als wenn man den Arbeitern empfehlen wrde, ihren Befreiungskampf in Harmonievereinen mit den Unternehmern zu fhren. Trotz ihrer harschen Kritik an den mnnerdominierten Organisationen haben die meisten Anarchistinnen durchaus den gemeinsamen Kampf gesucht. Einen Weg dazu formulierten vor allem US-amerikanische Feministinnen wie Peggy Kornegger und carol Ehrlich mit dem Ansatz des Anarchafeminismus, der in den 70er Jahren geprgt wurde. Dieser versteht sich als Bindeglied zwischen feministischen und anarchistischen Vorstellungen. Er beruft sich dabei vor allem auf Pjotr Kropotkins libertren Kommunismus als Basis fr eine feministische Revolutionierung der Gesellschaft. Kornegger geht dabei sogar so weit zu behaupten, da Feministinnen seit Jahren in Theorie und Praxis unbewut Anarchistinnen gewesen sind. Obwohl Kornegger damit wohl zu sehr vereinfacht, zeigt sich im Anarchafeminismus tatschlich eine Option, die auch heute noch Anspruch auf Gltigkeit und Bestand erheben kann. In ihm sind die Beschrnkungen klassenkmpferischer wie feministischer Modelle, die sich entweder auf die konomische Umgestaltung oder auf die Abschaffung des Patriarchats konzentrieren, berwunden. An deren Stelle bietet er einen neuen Weg, dessen Ansatz ebenso einfach wie bestechend ist: Der Anarchafeminismus formuliert keine neuen Haupt- und Nebenwidersprche, sondern bekmpft alle Formen von Herrschaft gleichrangig egal ob es sich um rassistische, sexistische oder wirtschaftliche Unterdrckungsmechanismen handelt. Um das Entstehen neuer Hierarchien zu verhindern, organisiert frau sich hufig gemeinsam mit Mnnern in fderalistischen, basisdemokratischen Strukturen, die die Prinzipien der angestrebten freien Gesellschaft widerspiegeln. Das garantiert zwar nicht, da sich die anarchistische und anarchosyndikalistische Bewegung von prgenden Rollenmustern und Sexismus komplett befreien konnte. Doch zumindest gibt es immer wieder fruchtbare Anstze wie die innerhalb der anarchosyndikalistischen Freien ArbeiterInnen-Union (FAU) angestoene FAU sucht Frau-Debatte, die zeigen, da die von Emma Goldman und louise Michel erhobenen Forderungen ernst genommen werden. Schlielich wute schon Franziska Krischer: Die Befreiung ist unmglich nur fr einige. Sie kt entweder alle oder keinen.

Mona Grosche, Germanistin und Politikwissenschaftlerin, lebt und arbeitet in Bonn, unter anderem als freie Journalistin fr Print- und Onlinemedien und Lektorin

Zum Weiterlesen: Silke Lohschelder, Ines Gutschmidt, Liane M. Dubowy: AnarchaFeminismus. Auf den Spuren einer Utopie, Unrast Verlag, 2. Auflage 2009, 13 Euro Vera Bianchi: Feministinnen in der Revolution: Die Gruppe Mujeres Libres im Spanischen Brgerkrieg, Unrast Verlag 2003, Neuaufl. 2009, 168 S., 14 Euro Monika (Mona) Grosche: Anarchismus und Revolution. Zum Verstndnis gesellschaftlicher Umgestaltung bei den anarchistischen Klassikern Proudhon, Bakunin, Kropotkin. Syndikat A, Moers 2004, 128 S. 7,80 Euro Bernd Drcke (Hg.): JA! ANARCHISMUS. Gelebte Utopie im 21. Jahrhundert. Interviews und Gesprche, Karin Kramer Verlag 2006, 280 S., 19,80 Euro Milly Witkop-Rocker, Hertha Barwich, Aime Kster u. a.: Der Syndikalistische Frauenbund, Unrast Verlag 2007, 276 S., 16 Euro

Die Philosophen haben die Welt bisher nur mnnlich interpretiert. Es kommt aber darauf an, sie auch weiblich zu interpretieren, um sie menschlich verndern zu knnen. Irmtraud Morgner

Gunda-Werner-Institut in der Heinrich-Bll-Stiftung Schumannstrae 8 10117 Berlin T 030.285 34-122 F 030.285 34-109 E gwi@boell.de I www.gunda-werner-institut.de
GWI_Anz_JungeWelt_2010_03_03_1201 1 24.02.2010 15:39:17

LI S A in de r P a r t e i D I E LI N K E

feminismus
m Wahlfreiheit zu anderen ffentlichen Angeboten und leistungen zu ermglichen, soll ab dem Jahr 2013 ein Betreuungsgeld in Hhe von 150 Euro, gegebenenfalls als Gutschein, fr Kinder unter drei Jahren als Bundesleistung eingefhrt werden. So steht es im Koalitionsvertrag von cDU/cSU und FDP unter Kapitel III mit der berschrift Sozialer Fortschritt. Die neue Bundesfamilienministerin Kristina Schrder (cDU) will sich bedingungslos fr die Umsetzung des Koalitionsvertrags einsetzen. Anspruch sollen nur Eltern haben, die ihr Kind im Alter von ein bis drei Jahren zu Hause betreuen. Die Regierung rechnet damit, da das Betreuungsgeld pro Jahr fr etwa 900 000 Kinder gezahlt wird. 16 Verbnde, unter ihnen der Deutsche Frauenrat, Gewerkschaften, der Verband Alleinerziehender Mtter und Vter (VAMV) und der pro-familia-Bundesverband, sind sich in einer gemeinsamen Stellungnahme einig, da ein Betreuungsgeld kontraproduktiv ist und weder dem Ziel der Gleichberechtigung von Frauen auf dem Arbeitsmarkt noch der Bildungsund chancengerechtigkeit der Kinder dient. Das Protestschreiben hat Schrder bereits bei ihrem Amtsantritt am 30. November 2009 vorgefunden. Eine Antwort auf den von weiteren Verbnden und vielen gesellschaftlichen Gruppen untersttzten Einspruch gibt es bis heute nicht.

Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52 junge Welt

Gisela Notz ist Sozialwissenschaftlerin, Historikerin und Publizistin. Sie lebt und arbeitet in Berlin zu den Themen Arbeitsmarkt-, Sozialund Familienpolitik, Alternative konomie und zur historischen Frauenforschung

Wer sich nicht wehrt ...


... kommt an den Herd. Das Betreuungsgeld ist ein sozial- wie gleichstellungspolitischer Rckschritt. Von Gisela Notz
Kristina Schrders Amtsvorgngerin Ursula von der leyen (cDU) hatte das Betreuungsgeld noch vor zwei Jahren als bildungspolitische Katastrophe bezeichnet. Schrder erklrte kurz nach ihrem Amtsantritt, es gehe beim Betreuungsgeld um ein fr sie sehr wichtiges Anliegen, nmlich um die Untersttzung von jungen Vtern und Mttern, die sich in den ersten Jahren nach der Geburt eines Kindes zu Hause in Vollzeit der Erziehung widmen, also ganz bewut keinen Krippenplatz in Anspruch nehmen. Doch das Geld erhalten auch jene Familien, deren Kinder von einem frhzeitigen Krippenbesuch profitieren wrden. Khler will sehen, wie viele Familien das sind und welche Art der Untersttzung sie brauchen. Sie kann sich vorstellen, Krippenpltze bevorzugt fr Hrteflle bereitzuhalten womit sie tendenziell zu diskriminierenden Sondereinrichtungen wrden.

Abhngige Frauen
Geld wrden die berlasteten Kommunen sparen, indem die Betreuung in die Familien (sprich auf die Frauen) verlagert wird: Ein Betreuungsplatz in der Kita kostet Stdte und Gemeinden monatlich 800 bis 1 000 Euro. Von Kinderkrippen und vorschulischer Bildung sollten aber alle Kinder profitieren, weil sie dort Anregungen bekommen und Erfahrungen machen knnen, die ihnen auch ein privilegiertes Familienleben nicht bieten kann. Bei Durchsetzung der Herdprmie wrde die Abhngigkeit der Bezugspersonen von staatlichen Hilfen weiter forciert, weil fr viele das Elterngeld schon jetzt nicht ausreicht, um ein, geschweige denn zwei Jahre zu Hause bleiben zu knnen. Dabei ist vllig unklar, ob Hartz-IV-Bezieherinnen berhaupt vom Betreuungsgeld profitieren wrden, denn bislang werden staatliche Transferleistungen wie etwa das Kindergeld auf den Hartz-IV-Regelsatz angerechnet. In dieser Frage hlt sich das Bundesfamilienministerium noch bedeckt. Die 1,9 Milliarden Euro, die die Herdprmie den Steuerzahler pro Jahr kosten wrde, wren besser angelegt, wrden sie direkt in den qualitativen wie quantitativen Ausbau der ffentlichen Kinderbetreuungsangebote investiert. Dazu ist ein Umsteuern hin zu einer Familienpolitik ntig, die von gleichberechtigten Bezugspersonen ausgeht, fr die es selbstverstndlich ist, da sie ihre Existenz selbst sichern knnen und von Kindern, die die gleichen chancen haben sollen, egal, wie sie aussehen und wo sie herkommen.
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Die heilige Kleinfamilie


Die Konzeption der Prmie fr das Zuhausebleiben verstt gegen grundlegende Prinzipien der Elternautonomie: Eine Entscheidung, wie Eltern ihre Kinder betreuen, darf weder prmiert noch honoriert oder bestraft werden. Durch den Ausstieg aus der Erwerbsttigkeit vor allem von Frauen nach der Geburt eines Kindes verfestigen sich traditionelle Rollenmuster zwischen Mutter- und Hausfrauenrolle und Vater- und Erwerbsarbeitsrolle in der heil(ig)en Kleinfamilie. Alleinerziehende, lebensformen auerhalb der Kleinfamilie und Eltern, die ihre Kinder in Einrichtungen betreuen lassen, weil
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aller Kinder unter drei Jahren einen Platz. Etliche Kommunen haben bereits erklrt, die Wirtschaftskrise mache es ihnen unmglich, den gesetzlichen Anspruch umzusetzen. Die Sorge, da der Kitaausbau durch das Betreuungsgeld weiter verzgert werden soll oder da gar vom Rechtsanspruch auf einen Platz abgerckt wird, ist also mehr als berechtigt.

Diskriminierende Scheine
Ministerin Schrder und ihre Mitstreiter scheinen sich trotz aller Einwnde ber die Einfhrung des Betreuungsgeldes einig zu sein. Sie streiten sich noch darber, ob es in bar oder als Gutschein ausgezahlt wird. Mit der Diskussion um ein Gutscheinsystem zu dessen Ausgestaltung noch kein Konzept vorliegt schrt der Staat den Generalverdacht gegen einkommensarme Eltern, sie knnten nicht verantwortungsbewut und im Interesse der Kinder haushalten. Mit ihren wiederkehrenden populistischen uerungen ber arme Familien mit und ohne Migrationshintergrund zeigen sich Politiker ignorant gegenber den Anstrengungen vieler Eltern und verhindern deren Frderung und Integration umso mehr. Nur ein flchendeckendes, pdagogisch wertvolles Angebot an Betreuungspltzen fr alle Kinder sowie Angebote der Erwachsenenbildung wrden chancengleichheit frdern. Die Zahl der Fachleute und Politiker, die das Betreuungsgeld als vllig falsches Signal oder gar als Rolle rckwrts in die 50er Jahr, die auch noch Geld kostet (Sibyll Klotz, Grne) gewertet haben, ist gro. Am deutlichsten uerte sich der Berliner Senatssprecher Richard Meng im Tagesspiegel: Alles, was wie eine Prmie frs Zuhausebleiben aussieht, frdert nicht die frhe Integration unter Gleichaltrigen, sondern hemmt sie. Von der SPD-Bundestagsabgeordneten Elke Ferner stammt der von

sie einer Erwerbsarbeit nachgehen wollen oder mssen und weil sie es fr notwendig und richtig halten, da Kinder von ausgebildeten Bezugspersonen und dem Spiel mit Gleichaltrigen profitieren, werden diskriminiert. Wahlfreiheit zwischen huslicher Erziehung und Betreuung der Kinder in einer Tagessttte, das haben Feministinnen konservativen Politikerinnen und Politikern schon oft erzhlt, wre erst hergestellt, wenn qualitativ hochwertige und gebhrenfreie bzw. gnstige Ganztagsbetreuungspltze in ausreichender Zahl zur Verfgung stehen. Davon sind wir weit entfernt. Auch 2013, dem Jahr, in dem fr jedes dritte Kind unter drei Jahren ein Betreuungsangebot vorhanden sein soll, wird es, betrachtet man den gegenwrtigen Stand des Ausbaus, nicht gengend Kitapltze geben. Aktuellen Meldungen zufolge fehlen noch 275 000 Pltze. In Westdeutschland gibt es derzeit lediglich fr 15 Prozent (im Osten fr 45 Prozent)

vielen Kollegen und Medienvertretern bernommene Begriff Herdprmie. Untersttzung bekommen deren Gegner von den Betroffenen selbst, etwa von der trkischen Vtergruppe Berlin-Neuklln. Deren Sprecher, der Psychologe Kazim Erdogan, befrchtet: Die meisten Familien werden der Verlockung des Geldes erliegen und ihre Kinder von den Kindergrten abmelden solange sie ohnehin erwerbslos sind. Erdogan sieht darin einen entscheidenden Nachteil fr die von ihm betreuten Kinder, deren Eltern wie andere Eltern auch oft mit der Vorbereitung ihrer Kinder auf die Schule berfordert sind. Fr arme Familien sind 150 Euro viel Geld. Die Neukllner Vter wollen ihren Kindern einen besseren Start ins leben ermglichen, und sie wissen, da sie dafr Kitas und Schulen brauchen. Eine Studie des Zentrums fr europische Wirtschaftsforschung, die im Auftrag des Bundesfamilienministeriums erarbeitet wurde, kam jngst zu dem Ergebnis, da die Kosten fr das Betreuungsgeld hoch und sein Nutzen gering sind.

Generation Porno - schne neue Sexwelt?


Findet Ihre 14-jhrige Tochter es auch normal, sich in Internetforen als Kleines Flittchen darzustellen?
Die sexuelle Revolution war gestern, heute gehren Pornos zur Freizeitgestaltung. Doch sexuelles fastfood hat einen nachhaltigen Einuss auf die junge Generation. Mit ihrem Buch hat die Journalistin Myrthe Hilkens europaweit Aufsehen erregt. Konsequent prangert sie in ihrem Buch McSex die zunehmende Sexualisierung unserer Gesellschaft an, in der Sex zum medial inszenierten Konsumartikel geworden ist. ISBN 978-3-936937-72-5 Euro D 18,00 Euro A 18,50 Sfr 32,90

junge Welt Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52

feminismus
Erwartungen von Frauen sind. Initiativen wie der vom Bundesfamilienministerium gefrderte Verein Neue Wege fr Jungs stehen etwa bei Herausgeber Eckhard Kuhla unter Verdacht, Jungen vor allem sozialvertrglich machen zu wollen, wie er im Gesprch mit jW erklrte. Dabei ist sie gerade darauf ausgerichtet, ihnen neue Perspektiven jenseits tradierter Rollenmodelle zu erffnen und sie etwa fr soziale und pdagogische Berufe zu begeistern. Ein typischer Widerspruch bei Agens: Man fordert mehr mnnliche Pdagogen, die als Vorbilder fr Jungs fungieren sollen. Wirbt aber eine Initiative aktiv um potentielle Kandidaten fr diese Aufgabe, wird geargwhnt, dies sei Teil des Umerziehungsprogramms. Dem gegenber steht beispielsweise die antisexistische Bewegung. Ein Beispiel hierfr ist der Verein Pat-Ex e.V. (von PatriarchatEx) fr emanzipatorische Bildungsarbeit. Zur Ausrichtung von PatEx sagt Sebastian Scheele, Mitarbeiter im GenderKompetenzZentrum in Berlin: Statt eine neue, alternative, reformierte oder balancierte mnnliche Identitt hervorbringen zu wollen, die zwangslufig weiter auf Abgrenzung und Abwertung von vermeintlich weiblichen Identitten beruhen wrde, nimmt der Verein queerTheorie ernst (beziehungsweise berhaupt erstmal wahr).

as schwache Geschlecht, so titelte dieser Tage ausgerechnet die Welt, die es sich gewhnlich nicht nehmen lt, vom vermeintlich starken mnnlichen Geschlecht zu berichten. Anla ist der erste wissenschaftliche Mnnerkongre in Deutschland, der am 19. und 20. Februar an der Universitt Dsseldorf stattfand. Unter dem Motto: Neue Mnner mu das sein? ber den mnnlichen Umgang mit Gefhlen untersuchten verschiedene Wissenschaftler die berufliche, private und gesundheitliche Krise des Mannes. Nach Ansicht des Sozialwissenschaftlers Klaus Hurrelmann befinden sich Jungen und Mnner in einem Rollengefngnis und haben, anders als junge Frauen heute, keine vielfltigen Rollenmodelle, an denen sie sich orientieren knnen. In der zahlenmig eher kleinen aktiven Mnnerbewegung haben sich unterdessen verschiedene Gruppierungen herausgebildet. Das Spektrum reicht von rechtskonservativen, maskulinistischen bis hin zu antisexistischen Positionen.

Die neuen Leiden des jungen M


Bewegte Mnner heute: Maskulinisten vs. Feministen? ber eine denkbar heterogene und widersprchliche Szene.
Von Isolde Aigner

Isolde Aigner, 26, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin des Forschungsschwerpunkts Rechtsextremismus und Neonazismus an der FH Dsseldorf und Redakteurin von Wir Frauen Das feministische Blatt.

Gegen Umerziehung
Die maskulinistische Richtung leugnet die Benachteiligung von Frauen und proklamiert eine gesellschaftliche wie berufliche Entwertung des Mannes durch die Frauenbewegung. In dieser Tradition stehen Mnnerrechtsgruppen wie der Verein MANNdat: leute glauben inzwischen an die feministischen Mythen von der lohndiskriminierung der Frauen, von massenhaft gewaltttigen Mnnern, von verantwortungslosen Vtern. Keine andere gesellschaftliche Gruppe mu sich hierzulande dermaen diffamieren lassen. Aktuelle familienpolitische Manahmen wie das Elterngeld sind fr MANNdat Teil eines Umerziehungsprogramms. Von Umerziehung sprechen in diesem Kontext auch der Ring Nationaler Frauen und die neurechte Zeitung Junge Freiheit. Kein Wunder also, da die Junge Freiheit die Gruppe 2008 im Rahmen eines leitartikels hofierte. Die maskulinistische Bewegung tritt beraus dogmatisch und martialisch auf. Mnnerbewegte, die den offenen Diskurs mit feministischen Foren suchen, werden gemobbt. Einer von ihnen berichtet, er sei in Maskuforen beleidigt und als lila Pudel diffamiert worden. Seine Einschtzung: Diese Szene schadet in erheblicher Weise vernnftigen Mnnerbewegten, die eine Weiterentwicklung der Geschlechterverhltnisse in gegenseitiger Empathiebereitschaft und Wertschtzung wollen. Bloggerinnen der Internetseite maedchemannschaft. de sind massiv von maskulinistischen Bloggern bedroht worden. Hier wird die Widersprchlichkeit jener Gruppierungen deutlich: Einerseits verwehren sie sich gegen das Stigma des gewaltttigen Mannes, andererseits besttigen sie gerade dieses Klischee.
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Ansichten von Mnnerinitiativen und deren Protagonisten sind auf zahlreichen Webseiten zu finden, z.B.: www.manndat.de www.mannifest.eu (Auftritt von Agens e.V.) www.vafk.de (Seite des Vteraufbruchs fr Kinder, Bundesverband) www.arnehoffmann.de Und in Buchform (z.B.): Paul-Hermann Gruner, Eckhard Kuhla (Hg.): Befreiungsbewegung fr Mnner. Auf dem Weg zur Geschlechterdemokratie. Essays und Analysen. Psychosozial-Verlag, Gieen 2009, 427 S., 29,90 Euro Fr fortschrittliche Vter und solche, die es werden wollen, und selbstverstndlich fr Frauen sehr zu empfehlen: Thomas Gesterkamp: Die neuen Vter zwischen Kind und Karriere. Verlag Barbara Budrich, Leverkusen 2010, 151 S., 12,90 Euro Es handelt sich um die berarbeitete und aktualisierte, soeben erschienene Neuauflage des erstmals 2007 verffentlichten Titels. Unter den empfohlenen deutschen Webadressen im Anhang des Buches ist keine der oben aufgefhrten. Gesterkamp ist Autor mehrerer weiterer Bcher zum Wandel des mnnlichen Rollenverstndnisses (siehe www.thomasgesterkamp.de) Ebenfalls vorbildlich: www.pat-ex.de

konomie kein Thema


Nicht alle Impulse der Mnnerbewegung werden in aktuellen ffentlichen Debatten sichtbar. Der Dsseldorfer Mnnerkongre ist ein Beispiel dafr, obwohl er keineswegs von antifeministischen Positionen dominiert war. Der Initiator Prof. Dr. Matthias Franz vom Institut fr Psychosomatische Medizin und Psychotherapie der Uni Dsseldorf sagte gegenber der tageszeitung, es gehe keineswegs um Opferkonkurrenz mit Frauen oder Mdchen, die vllig zu Recht ber dreiig Jahre gefrdert wurden. In seinem Einfhrungsvortrag sprach er vom gesamtgesellschaftlichen Projekt der Gendergerechtigkeit, die nur im Miteinander in wechselseitiger Wertschtzung von Mnnern und Frauen gelingen knne. Diese Versicherung drfte Reaktion auf eine Kontroverse im Vorfeld sein: Nachdem bekannt war, da Gerhard Amendt als Referent auftreten wrde, forderten nach Informationen der Initiative Vter und Karriere Feministinnen seine Ausladung. Die Veranstalter hielten jedoch an ihm fest. Auf der Tagung bliebendie groen antifeministischen Tiraden aus. Dennoch wurde der Feminismus von Referenten wie Teilnehmern als allgegenwrtiges Schreckgespenst gemalt: Er unterwandere alle Institutionen, habe die Entwertung des mnnlichen Geschlechts in den Medien eingeleitet und sei oh Schreck angekommen im Mainstream: Wie konnte es so weit kommen, da der UniSPIEGEL in seiner aktuellen Ausgabe eine Feministin vorstellt? fragte ein entsetzter Teilnehmer. Auf eine Diskussion queer-oder transgender-theoretischer Anstze oder gar auf politkonomische Debatten wartete man in Dsseldorf vergebens, obwohl gerade letztere im Zuge der Finanz- und Wirtschaftskrise zunehmend an Bedeutung gewinnen. Unsicherheit und Flexibilisierungszwang am Arbeitsmarkt erhhen den Druck auf alle Menschen gleichermaen. Mnner in Bewegung wnschen sich nach eigener Aussage mehr Ausgewogenheit zwischen Beruf und Privatleben und die Mglichkeit, etwa die Elternzeit ohne Diffamierung oder berufliche Benachteiligung in Anspruch nehmen zu knnen. Die Herausforderung besteht fr sie darin, die mnnliche in eine menschliche Perspektive zu berfhren, denn die Emanzipation aller Geschlechter ist nur mit der grundlegenden Vernderung der gesellschaftlichen und konomischen Verhltnisse denkbar.

Konditionierungsprogramms, das seinen Ursprung im Kommunismus hat. Totale Gleichschaltung wie z.B. in Orwells 1984 ist das Ziel.

Unklare Ziele
Differenzierte Sichtweisen sind bei der Initiative Vteraufbruch fr Kinder e.V. zu finden. Sie widmet sich neben den Rechten von Vtern der Beziehung der Kinder zu beiden Eltern nach einer Trennung, wobei hier hufig der Mann als Opfer im Fokus steht. Ein Ziel ist die Gleichstellung von nichtehelichen und ehelichen Kindern. Starke innere Widersprchliche gibt es hier wie auch in der neuen Initiative Agens e.V. Echte Geschlechterdemokratie erlaube es beiden Geschlechtern, sich nach eigener Wahl und eigenem lebensentwurf in Beruf und Familie aufzuhalten. Wir mssen uns die Freiheit erkmpfen, ber neue Modelle, jenseits des Zwangs zur Erwerbsttigkeit bis zur Erschpfung, nachdenken zu drfen, formuliert etwa die Agens nahestehende Goslarer Gleichstellungsbeauftragte Monika Dittmer. Angesichts dieser vermeintlich emanzipatorischen Worte lohnt ein Blick auf magebliche Grndungsmitglieder wie Arne Hoffmann und Gerhard Amendt. Hoffmann war Zugpferd der maskulinistischen Bewegung und bis vor kurzem regelmiger Autor der Jungen Freiheit. Amendt, bis zu seiner Emeritierung Professor am Institut

fr Geschlechter- und Generationenforschung Bremen, proklamierte 2009 in der Welt die Abschaffung von Frauenhusern, da sie Orte des Mnnerhasses und Radikalfeminismus seien. Sowohl Hoffmann als auch Amendt haben Beitrge fr den
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berufliche Arbeit und Selbstverwirklichung Qualifizierung und Einstieg Bewerbung und Durchsetzung Existenzsicherung und Rechte Politik und Frauen Persnliche Beratung / Seminare / Gruppenarbeit

Weiterbildung und Beratung

Noch massiver als die Aussagen von MANNdat gestalten sich die auf wgvdl. com (Wieviel Gleichberechtigung vertrgt das land). Hier heit es zum Beispiel: Wenn der Mensch zur Menschin wird. Gender-Mainstreaming ist Teil einer political correctness, Teil eines Massen-

von Agens Ende 2009 verffentlichten Sammelband Befreiungsbewegung fr Mnner geliefert. Der Ton der Autorenschaft, zu der auch Frauen gehren, ist mehrheitlich dezidiert antifeministisch. Da ist etwa von Opferverliebtheit des Feminismus die Rede oder von der angeblichen Heroisierung alleinerziehender Mtter. Profeministische Mnner haben sich fr eine Mitarbeit in der Befreiungsbewegung nach Ansicht der Herausgeber disqualifiziert, weil sie fr eigenes Interesse halten, was mehr oder weniger

feminismus

Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52 junge Welt

W
Christiana Puschak lebt und arbeitet als freie Psychologin, Publizistin und Journalistin in Berlin. Mitglied u.a. in der Else-Lasker-SchlerGesellschaft, der Wiener Theodor-Kramer-Gesellschaft und der Gesellschaft fr Exilforschung.

hrend einer Tagung der Theodor-Kramer-Gesellschaft im September 2009 in Wien hatte ich Gelegenheit, Eva Kollisch persnlich kennenzulernen. Sie war aus New York angereist, um am Symposium Subjekt des Erinnerns teilzunehmen und auf einer eigenen Veranstaltung aus ihrer Autobiographie zu lesen und aus ihrem bewegten leben zu erzhlen. Die 1925 in Baden geborene ehemalige Universittsdozentin und Schriftstellerin, deren Mutter Margarete Kollisch eine spter auch im englischsprachigen Raum bekannte lyrikerin war, entkam, als Jdin verfolgt, nach dem sogenannten Anschlu sterreichs an Hitlerdeutschland gemeinsam mit ihren beiden Brdern in einem Kindertransport nach England und im April 1940 zu den Eltern in die USA, die dank eines Affidavits (Brgschaftserklrung, mit der in den USA oder Grobritannien lebende Freunde oder Verwandte von den Nazis Verfolgten die Einreise ermglichen konnten) bereits zwei Jahre zuvor in die USA hatten flchten konnten. Dort lebte die Familie in rmlichen Verhltnissen. Eva Kollisch, whrend der letzten Jahre ihrer Schulzeit in Baden belsten antisemitischen Anfeindungen ausgesetzt, fhlte sich in Amerika erneut als Auenseiterin. In ihrem autobiographisch gefrbten Roman Mdchen in Bewegung schreibt sie, die Mitschler htten auf sie einen oberflchlichen Eindruck gemacht und in vorgefertigten Phrasen geredet. 1941 schlo sie sich der jungen Sektion der Workers Party an, einer trotzkistischen Gruppe, getragen von dem Wunsch, die Welt zu retten. Vorbergehend entfremdete sie sich von ihrer Familie, arbeitete in Fabriken, lehnte aber im lauf der Zeit die hierarchischen und patriarchalischen Strukturen der Partei und die alles bestim-

Immer in Bewegung
Geradlinigkeit einer Heimatlosen: Die literaturwissenschaftlerin Eva Kollisch, die als jdische Migrantin in die USA kam. Von Christiana Puschak
mende Gruppendisziplin immer strker ab. Selbst eine berzeugte Individualistin, fhlte sie sich unterdrckt und ging bald wieder eigene Wege. Nach vier Jahren verlie sie die Partei und nahm nach absolvierter Hochschulreife ein Studium auf. Nach erfolgreichem Abschlu arbeitete Eva Kollisch am Sarah-lawrence-college in New York, wo sie deutsche, vergleichende und Frauenliteratur lehrte. Wichtig war ihr, da dort humanistische Werte vermittelt wurden, Randgruppen gegenber Sensibilitt gezeigt und dem Knstlerischen ein hoher Stellenwert beigemessen wurde. Ihr Roman erschien im Jahr 2000 unter dem Titel Girl in Movement und erfuhr 2007 in autobiographical stories and essays unter dem Titel The Ground under my Feet eine Fortschreibung. Noch im Frhjahr 2010 soll im Wiener czernin Verlag eine deutsche Fassung erscheinen. Bis heute ist die emeritierte Professorin politisch aktiv. Sie engagiert sich in der Friedens- und Frauenbewegung, schreibt Gedichte und Essays, ist berzeugte Feministin, setzt sich fr die Rechte von lesben und Schwulen ein und wirkt in der Bewegung One by Onemit, die den Dialog zwischen Nachkommen von Ttern und Opfern der Nazizeit untersttzt. Eva Kollisch lebt in New York mit ihrer langjhrigen lebensgefhrtin Naomi Replansky, einer bekannten lyrikerin, zusammen, ber die sie sagt: Mit der Zeit lernte ich, da Naomi mit Gedichten lebt, als wren sie alte Freunde.

Man braucht Boden unter den Fen


Aktivistinnen von code Pink heben sich vom brgerliche Feminismus ab. Ein Gesprch mit Eva Kollisch
Mehr ber Eva Kollisch und ihre Bcher auf ihrer Website http://evakollisch.moonfruit.com

meine Mutter, die eine angesehene Dichva Kollisch, ich nehme an, es war eine schwierige Entscheiterin und Schriftstellerin war und sich als dung fr Sie, die trotzkistische etwas Besonderes gegenber normalen Gruppe zu verlassen, in der Sie als Frauen ansah, meinte, man msse Mnner junge Frau politisch gearbeitet habewundern und bedienen als Entgelt fr ben? deren liebe. ber diese Frage uere ich mich in dem Was denken Sie ber die feministiErinnerungsbuch Mdchen in Bewesche Bewegung in den USA? Gibt es gung. Es war Kriegsende, die internatioeinen Rollback wie in manchen europischen Lndern? nale Arbeiterrevolution, die wir erwartet hatten, fand nicht statt. Ich beschftigte Die feministische Bewegung in den USA mich erst zu diesem Zeitpunkt intensiv mit war in den 70er und 80er Jahren stark. dem Holocaust und den Konzentrations- Aber auch da war es eine Bewegung der lagern. Auf diese Schrecken konnte der Mittelklasse. Jetzt ist Feminismus weniger kmpferisch, sondern vor allem karriereoMarxismus keine Antworten geben. rientiert. Frauen wollen beruflich schnellstWie bekamen Sie erstmals Kontakt mglich in hhere oder Fhrungspositiozum Feminismus? Ich denke, ich war Feministin und Sozia- nen. Die jngere Generation ist weniger ralistin von Jugend auf. Ich hate die Unter- dikal, und es ist ihnen wichtiger, Mnnern Anzeige_jungewelt2010:Anzeige 25.02.2010 10:30 Uhr Seite 1 wrfigkeit der Frauen in sterreich. Sogar zu gefallen. Sie wollen nicht als mnnANZEIGE

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lich oder bedrohlich oder als lesbische Frauen erscheinen. Aber man darf das nicht verallgemeinern. So gibt es in den USA eine noch junge politische feministische Antikriegsorganisation code Pink genannt. Sie initiiert vielseitige Aktionen, und die Farbe pink soll eine Spur von Radikalitt vermitteln, auch ber die Kleidung. Sie fallen durch einfallsreiche Protestformen auf, die oft etwas Spielerisches haben, und sie zeigen Zivilcourage. Aber sie sind keine Radikalfeministinnen. Was ist Ihnen an Code Pink neben dem Genannten besonders wichtig? Mir ist natrlich das Ziel ein groes Anliegen: Frieden in der Welt zu erreichen. Und ich schtze die Solidaritt und die Kreativitt sowie den freundschaftlichen und dabei doch kritischen Umgang der Frauen untereinander. Gibt es eigentlich eine Lesbenwegung in den USA? Nein. Es gibt lesbische Gruppen und natrlich einzelne lesbische Frauen. Aber nicht so etwas wie eine Bewegung. Fr mich sind Geschlecht und sexuelle Orientierung keine wichtigen Bedingungen mehr bei Freundschaften. Mir sind menschliche Werte wie Intelligenz, Humor, gegenseitige Untersttzung wichtig, ebenso eine bestimmte Weltanschauung und Vorstellungen, wie die Welt verbessert werden kann. Sie haben 30 Jahre am Sarah-Lawrence-College gearbeitet. Knnten Sie etwas ber die Aktivitten der Frauen dort, ihre Wnsche, ihre Kommunikation untereinander und die Ziele Ihrer Arbeit erzhlen? Das Sarah-lawrence-college war das erste in den USA, das Frauenstudiengnge

anbot und Graduierungsmglichkeiten entwickelte, um den Master in Weiblicher Geschichte zu erreichen. Das college war viele Jahre hindurch nur Frauen zugnglich. Inzwischen gibt es auch mnnliche Studenten. Aber eine Sensibilitt Frauen gegenber und eine antirassistische Einstellung wird von allen Studierenden erwartet. Das Studium, persnliche Interaktionen und ein berwiegend intellektuelles Klima frdern ein derartiges Bewutsein. Nach meiner Erfahrung am college waren viele Studentinnen voll konstruktiver Ideen, wissensdurstig und sympathisch. Ich habe dort eine wirklich groartige Zeit mit meiner lehrttigkeit verbracht. Wie schafften Sie es, sich nicht mehr wie frher als Auenseiterin zu fhlen? In meinem Erinnerungsbuch Man braucht einen Boden unter den Fen beschreibe ich das Treffen mit drei meiner frheren Mitschlerinnen aus Baden. Wir waren 13, als wir uns das letzte Mal sahen. Ich fhlte mich anfangs nicht wohl, nach so langer Zeit von ihnen zu hren. Wer waren sie? Was hatten sie whrend der Nazizeit gemacht? Eine intensive schriftliche Korrespondenz begann. Irgendwie ist mein Respekt vor ihnen gewachsen, und ich gewann mehr Vertrauen. Ihre Ehrlichkeit, ihr Bedrfnis, mich zu verstehen und ihre menschliche Wrme wurden mir zur Grundlage fr unsere Freundschaft. Ich brauchte nicht mehr allen sterreichern oder Deutschen meiner Generation zu mitrauen und sie zu hassen. Ich konnte die drei Frauen in ihrer wahren Menschlichkeit erkennen und fhlte mich von ihnen angenommen. Interview: Christiana Puschak

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Der heimliche Gender-Lehrplan


Warum sich in den Naturwissenschaften Geschlechterstereotype besonders hartnckig halten und wie das zu ndern wre. Von Sabine Scherbaum
rauen, die mit negativen Vorurteilen konfrontiert werden, schneiden in einem Mathematiktest schlechter ab als die unbeeinflute Vergleichsgruppe. Auch die leistungen von Schlerinnen bei naturwissenschaftlich-technischen Fragestellungen erwiesen sich als abhngig von vermittelten Geschlechterstereotypen. In der ffentlichen Wahrnehmung erscheint die Naturwissenschaft mit Ausnahme der Biologie mnnlich. Diese kulturell geprgte geschlechtsspezifische Zuschreibung wird kontinuierlich in Alltag und Schule reproduziert. Gesellschaftliche Erwartungen an Mdchen und Jungen beeinflussen erheblich deren
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Potsdamer Strae 139 10783 Berlin Tel. 0 30/215 14 14 Mo Fr ab 17 Uhr, Sa ab 19 Uhr Selbstbild. Geschlechtsidentitt ist ein wichtiger Faktor in der Selbstwahrnehmung, denn die Gesellschaft zwingt die Kinder, eine entsprechende Identitt zu entwickeln und sich als eher mnnlich oder eher weiblich geltenden Verhaltensmustern zu unterwerfen: Verschiedene Studien, die sich mit dem Verhltnis von Schlerinnen zur Physik und ihrer diesbezglichen Selbstwahrnehmung befassen, betonen den gravierenden Einflu von Interaktionen im Unterricht. Es wird angenommen, da vor allem im Physikunterricht ein Ausma an geschlechtsspezifischem Verhalten erzeugt wird wie in kaum einem anderen Fach.

Selbstbewute Jungen
Bei mindestens gleicher Schulleistung schtzen Mdchen ihre leistungsfhigkeit geringer ein als Jungen. Die positive Selbsteinschtzung der eigenen Fhigkeiten im mathematisch-naturwissenschaftlichen Bereich steigt bei Jungen mit zunehmendem Alter immer weiter, die der Mdchen aber nicht. Mdchen beteiligen sich weniger am Physikunterricht als Jungen. Sie wissen weniger ber Physik und Technik, und der Abstand zu den Jungen wird mit zunehmendem Alter grer. Im Gegensatz zu Jungen knnen Mdchen von guten leistungen in den sogenannten MINT-Fchern (Mathematik, Informatik, Naturwissenschaft, Technik) wenig
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oder keine Verbesserung ihres Status erwarten. Sie beschftigen sich auerhalb des Unterrichts weniger mit Physik und Technik und sind daher strker auf die in der Schule vermittelten Kompetenzen angewiesen. Eine Distanz der Schlerinnen zur Naturwissenschaft macht sich berall dort bemerkbar, wo sie whlen knnen: bei der Wahl des Schulfaches, des Schultyps, des Studiums, des Berufs. Dem gegenber stehen die Bemhungen von Politik und Hochschulen, mehr Frauen fr Naturwissenschaft und Technik zu gewinnen, etwa ber den Nationalen Pakt fr Frauen in MINT-Berufen. Bildungsforscher fordern, die Wahlmglichkeiten beider Geschlechter bis zu einem bestimmten Alter einzuschrnken. Haben Schlerinnen sich erst einmal der Naturwissenschaft und Technik zugewandt, sind ihre leistungen oft besser als die ihrer Mitschler. Trotzdem meiden auch diese jungen Frauen meist einen MINT-Beruf. Untersuchungen zeigen, da selbst flchtige Begegnungen mit stereotypen Frauenbildern, zum Beispiel in Werbespots, ausreichen, um Frauen in ihren lebensentwrfen von Mnnerberufen fernzuhalten. Es gibt inzwischen eine groe Anzahl von empirischen Studien, die die Bedeutung von stereotypen Erwartungen belegen. Dieser stereotype threat-Effekt die Bedrohung durch Stereotype ist nicht auf Mathematikaufgaben beschrnkt, sondern auf alle Situationen anwendbar, in denen stereotype Erwartungen vermittelt werden knnen. Die dadurch bedingte leistungsminderung gilt als empirisch gesichert. Geschlechterstereotype sind kulturell geprgte Meinungen ber spezifische Eigenarten und Fhigkeiten von Mnnern und Frauen bzw. Jungen und Mdchen. Sie werden von Eltern, Medien, Freundinnen und Freunden, lehrkrften vermittelt und durch Beobachtungen erlernt und immer wieder aktiviert. In der Schule ist das Risiko fr Mdchen hoch, auf negative Vorurteile zu stoen: Fast ein Drittel von in Untersuchungen befragten Physiklehrkrften halten auf ihr Unterrichtsfach bezogen Jungen fr begabter als Mdchen. Vom wissenschaftlichen Standpunkt aus sind solche Stereotype immer falsch, da es sich um Generalisierungen handelt (siehe literatur Frster, 2007). Stereotypisierungen erzeugen massive Nachteile fr die klassischen Frauenberufe: Es gibt weniger lohn, weniger Aufstiegschancen, weniger Arbeitsplatzsicherheit, weniger gesellschaftliche Anerkennung und oft ungnstigere Arbeitsbedingungen. Die Ausbildungen sind hufiger schulgeldpflichtig, und im dualen System erhalten weibliche Auszubildende weniger Ausbildungsvergtung als mnnliche.

(soft sciences) fr Naturwissenschaften verwendet wird, ist gleichzeitig eng mit dem Begriff des Mnnlichen verknpft. Die Orientierung an den vorherrschenden Geschlechterrollen bei der Frderung von Interessen, Fhigkeiten und Verhaltensweisen schafft geschlechtsspezifische Barrieren fr Mdchen und Frauen beim Zugang zu Naturwissenschaft und Technik. Eine geschlechtergerechte Bildung mte daher bestrebt sein, diese Barrieren abzubauen.

Sabine Scherbaum ist als Physikingenieurin sowie als Trainerin fr das Projekt gender in research innerhalb des Europischen Forschungsrahmenprogramms ttig und leitet die Vorbereitungen fr den ersten bayerischen Mdchentechnikkongre am 29. September an der Hochschule Kempten. Literatur (Auswahl): Spencer, S. J., Steele, C.M., Quinn, D.M. (1998). Stereotype threat womens performance. Journal of Experimental Social Psychology Stadler, Helga (2008): Warum wir uns mit dem Thema Gender/ Geschlecht im Zusammenhang mit naturwissenschaftlichem Unterricht beschftigen mssen Tausendpfund, Markus (2007): Hheres Interesse, schlechtere Leistungen: Geschlechtsspezifische Leistungserwartung in der Mathematik und ihr Einflu auf die Testleistung in der PISA-Studie 2003. Schriftenreihe Mannheimer sozialwissenschaftliche Abschluarbeiten, Nr. 005/07 der Uni Mannheim hier findet sich auf Seite 49 eine Liste von ber 20 Studien zum stereotype threat Frster, J. (2007): Wie Vorurteile unsere Leistung verbessern oder verschlechtern knnen. Eine sozialpsychologische Perspektive. Gender Lecture November 2007 Erlemann, Martina (2004): Inszenierte Erkenntnis. Beobachtungen zur Wissenschaftskultur im universitren Lehrkontext. In: Arnold, M. (Hg.): Disziplinierungen.Turia und Kant Faulstich-Wieland, Hannelore (2009): Chancen und Blockaden einer geschlechtergerechten Schule Rolle der Lehrkrfte und Forderungen an ihre Ausbildung.Vortrag am 26.11.2009,TU Mnchen Bundesweite Mdchentechnikkongresse 2010: 18. Juni in Rostock, 5. Juli in Dortmund. Weitere im Internet unter: www.mstausbildung.de/maeta

Vorurteile widerlegen
Dabei wre die bewute Wahrnehmung des alltglichen doing gender, also der wiederholten interaktiven Herstellung von geschlechterbezogenen Verhaltensmustern, Voraussetzung fr die Vermeidung von Stereotypisierungen. Vor allem im bildungspolitischen und fachdidaktischen Kontext mte die Diskussion um un-doing gender verstrkt Eingang finden. Dazu gehrt die Bereitschaft zur Selbstreflexion sowie Genderkompetenz aller Beteiligten. Eine effektive Methode, insbesondere lehrkrfte fr ihr unbewutes doing gender zu sensibilisieren, sind Videoaufzeichnungen vom Unterricht und deren anschlieende Auswertung. Weiter knnen individuelle Erfahrungen, die Vorurteile widerlegen, Entscheidungsprozesse jenseits von Stereotypisierungen frdern. Insbesondere weibliche Rollenvorbilder und spezifische Angebote, mit denen das Interesse von Mdchen und jungen Frauen fr naturwissenschaftlich-technische Sachverhalte geweckt werden kann, sind erfolgversprechend. Auch durch eine deutlichere Verbindung von gesellschaftlichen Fragestellungen mit Themen aus Naturwissenschaft und Technik knnen Mdchen und Frauen strker fr MINTBerufe und -Studienfcher interessiert werden. Was den Mdchen ntzt, schadet im brigen den Jungen nicht. Auch sie profitieren von einem strker alltagsbezogenen naturwissenschaftlichen Unterricht. Die Wibegierde von jungen Menschen beiderlei Geschlechts kann mit relativ einfachen Mitteln wachgehalten und mit einer groen Bandbreite an lernstrategien untersttzt werden. Als immun gegenber Vorurteilen erwiesen sich Umfragen zufolge brigens Studentinnen, die nicht an die berlegenheit von Mnnern auf diesem Gebiet glaubten.
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teter, sozial desinteressierter Helden des Geistes erschwert es jungen Frauen, sich hier zugehrig zu fhlen bzw. als Mitglied akzeptiert zu werden (siehe literatur: Erlemann, 2004). Die Physik ist nicht nur mnnlich geprgt, sondern sie erscheint
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Stereotype Rollenzuschreibungen sind auch verantwortlich fr die geringere Partizipation von Frauen in MINT-Berufen. Darber hinaus uern sie sich in der Art, wie sich Naturwissenschaften prsentieren und in einer bestimmten wissenschaftlichen Denkweise. Die Vorstellung der Physiker-community als eine Gemeinschaft maskuliner, vernunftgelei-

auch trocken und lebensfremd. Bis heute gelingt es ihren Reprsentanten nicht, sie als Disziplin zu prsentieren, die dazu beitrgt, das leben der Menschen angenehmer zu gestalten. Die Frage Wie kann Technik und Naturwissenschaft zu sozialem Fortschritt und zum Wohle der Gesellschaft beitragen? findet bei der schulischen Wissensvermittlung in diesem Bereich kaum Bercksichtigung. Doch genau dieser Bezug zur eigenen lebenswirklichkeit ist ausschlaggebend dafr, ob sich insbesondere Mdchen von Themen der hard sciences ansprechen lassen. Auch dieser Begriff, der in Abgrenzung zu den Sozialwissenschaften

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ber den internationalen Frauentag fr die Rechte der Frau, fr den Frieden und eine humane Gesellschaft kursieren immer noch Gerchte und Halbwahrheiten. In Alice Schwarzers Emma (Ausgabe November/Dezember 2009) wurde er jngst als Erfindung der DDR und als deren Ersatzmuttertag dargestellt, den kaum eine vermisse. Allgemein wird gestritten, ob er dieses oder erst nchstes Jahr 100 Jahre alt wird. Sicher ist, da im August 1910 etwa 100 Frauen aus 17 Nationen in Kopenhagen beschlossen, alljhrlich einen Frauentag zu veranstalten, mit internationalen charakter auf Antrag von clara Zetkin, Kthe Duncker und anderen Genossinnen. Mit dem Kampftag wollten sie die Einfhrung des politischen Frauenwahlrechts beschleunigen. Woher aber kam die Idee? Wissenschaftliche Untersuchungen haben in den letzten Jahren mit der Behauptung aufgerumt, die Demonstrationen von New Yorker Arbeiterinnen 1857 gegen unmenschliche Arbeitsbedingungen htten die Initialzndung gegeben. Klar ist heute, da die Streiks der Tabak- und Textilarbeiterinnen 1908 in Manhattan und der 20 000 Hemdennherinnen 1909 in derselben Stadt wichtige Impulse gegeben haben. Die unmittelbare Anregung ist offenbar 1908 von einem Beschlu der USamerikanischen Sozialisten ausgegangen, am letzten Februarsonntag groe Propaganda fr das Frauenwahlrecht und die Idee des Sozialismus zu veranstalten. Die entsprechenden Aktionen im Februar 1909 wurden zu einem Erfolg fr die politische Frauenarbeit und die Stimmrechtsbewegung in den USA. Die sozialistische Partei beschlo, das Projekt fortzufhren. Der Vorsitzende der SPD, August Bebel, schickte am 3. Februar 1910 zum zweiten Frauentag eine Gruadresse an die amerikanischen Sozialistinnen: Ich wnsche, da Ihr nationaler Frauen-Tag eine internationale Bedeutung erlange, was sicher geschieht, wenn seine Bestrebungen auf der Hhe der Zeit stehen und von Erfolg begleitet sind. Er wurde zu einem Riesenerfolg. Die amerikanischen Sozialistinnen bekamen den Auftrag, auf der 2. Sozialistischen Frauenkonferenz in Kopenhagen zu beantragen, da der letzte Sonntag im Februar als Internationaler
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Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52 junge Welt

Florence Herv, promovierte Germanistin, ist freiberufliche Publizistin und Journalistin in Dsseldorf und in einer Vielzahl feministischer Initiativen aktiv. Seit mehr als 30 Jahren ist sie Mitherausgeberin des Kalenders Wir Frauen, seit ber 25 Jahren auch der gleichnamigen Zeitschrift. Sie ist Autorin zahlreicher Bcher, u. a. ber Clara Zetkin und Simone de Beauvoir.

Keine Jubelfeiern
Vor 100 Jahren beschlossen, 1911 erstmals begangen: Ein Rckblick auf die bewegte Geschichte des Internationalen Frauentags. Von Florence Herv
zum Frauentag statt. Trotz des kalten Krieges setzten Unorganisierte, Kommunistinnen und Gewerkschafterinnen die Tradition des Frauentages in den 1950er Jahren fort. Sie forderten Gleichberechtigung in Beruf und Familie, kmpften gegen die Wiederaufrstung, fr Vlkerverstndigung und internationale Zusammenarbeit. Doch in den 1960er Jahren war der Frauentag in der BRD fast vergessen.

Renaissance in den 70ern


In den 70er Jahren machten Kommunistinnen, Frauen der Demokratischen Fraueninitiative (DFI), Gewerkschafterinnen, dann auch Sozialdemokratinnen und Frauen aus der autonomen Bewegung den 8. Mrz wieder als Tag der Frauen bekannt. Der gemeinsame Kampf gegen den Paragraphen 218, der Abtreibung kriminalisierte, die Reform- und Entspannungspolitik wie auch die internationale Zusammenarbeit in der Frauenfriedensbewegung trugen entscheidend dazu bei. Ein Beschlu des Deutschen Gewerkschaftsbundes (DGB) von 1980, mit dem Veranstaltungen zum 8. Mrz abgelehnt wurden, mute aufgrund der Proteste der Gewerkschaftsfrauen rckgngig gemacht werden. In der DDR entwickelte sich der Internationale Frauentag zu einem sozialistischen Feiertag, an dem Frauen ausgezeichnet und geehrt wurden. Einen mchtigen Impuls fr die Frauenbewegung brachte das 1975 das von der Internationalen Demokratischen Frauenfderation (IDFF) vorgeschlagene UNJahr der Frau fr Gleichberechtigung, Entwicklung und Frieden. Am 7. Mrz 1975 fand im New Yorker Hauptquartier der Vereinten Nationen ein Symposium ber Geschlechterverhltnisse mit 500 Teilnehmerinnen statt. 1977 erklrte die UN-Generalversammlung den 8. Mrz zum Tag fr die Rechte der Frauen und den Weltfrieden er wurde in den UNO-Kalender der jhrlich zu begehenden bedeutenden Tage aufgenommen. In
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Literatur: Florence Herv/Renate Wurms: Das Weiberlexikon. 5. Aufl., Papyrossa Verlag, Kln 2006, 508 S., 29,90 Euro; Siegfried Scholze: Der Internationale Frauentag einst und heute. Geschichtlicher Abri und weltweite Tradition vom Entstehen bis zur Gegenwart,Trafo Verlag, Berlin 2001, 235 S., 20,90 Euro (nur noch direkt beim Verlag erhltlich: www.trafoberlin.de bzw. trafo Verlag, Finkenstr. 8, 12621 Berlin)

feminismus erscheint als Beilage der Tageszeitung junge Welt im Verlag 8. Mai GmbH,Torstr. 6, 10119 Berlin; Redaktion: Jana Frielinghaus (V.i.S.d.P.); Anzeigen: Silke Schubert; Gestaltung: Michael Sommer

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Claudia v. Werlhof: West-End Das Scheitern der Moderne als kapitalistisches Patriarchat Diskutiert werden die neoliberale Globalisierung und ihre Grenzen, der Kapitalismus mit patriarchaler Tiefenstruktur und Alternativen, die v. a. an der Peripherie des modernen Weltsystems bereits entstehen. Dem folgt eine Kritik des neuen, besonders frauenfeindlichen christlichen Fundamentalismus.
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Maria Mies: Das Dorf und die Welt


Lebensgeschichten Zeitgeschichten, 2. Auflage Der Kampf gegen Ausbeutung, Unterdrckung und Kolonialisierung ist der rote Faden in der Lebensgeschichte von Maria Mies. Davon handelt der autobiographische Bericht der bekannten Feministin, die in der internationalen Frauen-, Friedens-, kologie- und Antiglobalisierungsbewegung eine wichtige Rolle spielt.
Hardcover; 307 Seiten; Euro 19,90

Maria Hrtner: Unsichtbare Kmpferinnen Frauen im bewaffneten Konflikt in Kolumbien


Maria Hrtner untersucht die unterschiedliche Stellung von Frauen innerhalb der FARC-Guerilla sowie bei den staatlichen und rechten Paramilitrs, arbeitet Elemente von Gleichheit versus frauenfeindlicher Diskriminierung heraus und geht auf Fragen geschlechtsspezifischer Arbeitsteilung und Intimitt ein.
186 Seiten; Euro 18,00

Tel.: 02 21 / 44 85 45 | www.papyrossa.de | mail@papyrossa.de

Frauentag bestimmt wird. Die Autoritt von clara Zetkin und Kthe Duncker half, den Antrag durchzusetzen. Insgesamt stieen Zetkin und ihre Mistreiterinnen in ihrer Partei, der damals groen und international einflureichen sozialdemokratischen, mit ihrem Plan, einen Frauentag einzufhren, auf wenig Gegenliebe. Frauenrechtlerei und Extrawrste sahen viele Mnner nicht gern; Parteirechte frchteten Umstrzlertum und manche linke vermuteten reformistische Bestrebungen. Doch Tausende Frauen erfllten den Beschlu von Kopenhagen mit leben und kamen am 1. Internationalen Frauentag, dem 19. Mrz 1911, in Dnemark, Deutschland, sterreich, der Schweiz und den USA zu Versammlungen und Demonstrationen zusammen. Der 19. Mrz war in Erinnerung an die 1848er Revolution in Deutschland (Gedenktag fr die Gefallenen) und an das mutige Engagement der Frauen der Pariser commune 1871 gewhlt worden. An den Demonstrationen beteiligten sich auch Vertreterinnen der brgerlichen Frauenbewegung: Die Feministin Minna cauer und lida Gustava Heymann, sptere Mitbegrnderin der Internationalen Frauenliga fr Freiheit und Frieden, bermittelten den Berlinerinnen Gre und bekannten sich zum Internationalen Frauentag und dessen Forderungen. 1912 wurde auch in Frankreich, Holland, Schweden, 1913 in Ruland und der Tschechoslowakei unter anderem fr das Wahlrecht, fr Arbeiterinnen- und Mutterschutz, fr den Achtstundentag demonstriert. In Deutschland muten die Genossinnen jedes Jahr um die Durchfhrung des Internationalen Frauentags kmpfen. clara Zetkin konstatierte noch 1912, in manchen Parteikreisen gebe es weiter eine ziemliche Abneigung dagegen. Whrend des Ersten Weltkriegs waren in

Deutschland und sterreich ffentliche Versammlungen zeitweilig verboten. So fanden 1916 nur Veranstaltungen in Slen statt. Krieg dem Krieg lautete deren losung.

Revolutionres Erbe
Der Frauentag war zunchst an kein festes Datum gebunden. Am 8. Mrz 1917 nach dem alten russischen Kalender war das der 23. Februar machten etwa 90 000 Petersburger Textilarbeiterinnen und -arbeiter mit ihrem Streik den Anfang zur Februarrevolution. In Erinnerung daran wurde auf der 2. internationalen Konferenz der Kommunistinnen 1921 der 8. Mrz als festes Datum fr den Frauentag beschlossen. Es folgten Veranstaltungen unter anderem in Bulgarien, china, England, Estland, Finnland, Japan, dem Iran, litauen, Polen und Rumnien. In Deutschland waren zum Ende der Weimarer Republik der Kampf gegen den Paragraphen 218, gegen Elend und Erwerbslosigkeit sowie gegen die drohende faschistische Gefahr zentrale Themen. 1933, nach der Machtbertragung an die Nazis, waren Demonstrationen zum 8. Mrz nicht mehr mglich. Illegale Flugblattaktionen fanden trotzdem statt. Sogar im Konzentrationslager wurde der Frauentag begangen. So berichtet die Kommunistin Elli Schmidt ber Ravensbrck: Auf dem Weg zur Arbeit, selbst in den Baracken erzhlen die Kameradinnen, wie in ihrem lande der Weltfrauentag gefeiert wird (). Kurz vor Ende des Zweiten Weltkrieges fand am 8. Mrz 1945 in london ein internationales Frauentreffen statt. Hier wie 1947 auf dem Deutschen Frauenkongre zum Internationalen Frauentag in Berlin sollten lehren aus dem Faschismus gezogen werden und breite Frauenbewegungen entstehen. Auch in den Westzonen fanden nach 1945 gemeinsame Veranstaltungen

Frauenhotel Hanseatin
Mit kleinem Garten und und dem Frauencaf

Frankreich seit 1982 offiziell anerkannt, ist der 8. Mrz in rund 30 lndern ein gesetzlicher Feiertag. Das UN-Motto 2010: Gleiche Rechte, gleiche chancen, Fortschritt fr alle. Ob in Kopenhagen, in Frankreich, in Schweden oder im Kurdistan das Frauentagsjubilum wird dieses Jahr begangen, in Deutschland auch 2011. Beides ist berechtigt: Dieses Jahr gilt es, das Engagement der Sozialistinnen und den historischen Beschlu der Kopenhagener Konferenz zu wrdigen. Die ersten Demonstrationen im Jahr 1911 und deren 100. Jahrestag 2011 wiederum stehen fr die Einsicht, da es vieler Bndnisse auch auerhalb des sozialistischen lagers bedarf, einer einheitlichen internationalen Aktion (Zetkin), um etwas zu bewegen.

junge Welt Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52

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Befragung
jW-Shop u Politische Bcher
tiven sich aus diesem Verstndnis entwikkeln lassen. Mit Beitrgen von Stefanie Bentrup, Kathrin Englert, Kathrin Ganz, Dorothee Greve, Melanie Gro, christiane Wehr und Gabriele Winker. u Unrast Verlag, 192 Seiten, 14

Elfriede Brning

Und auerdem war es mein Leben


Bekenntnisse einer Zeitzeugin Elfriede Brning erlebte ein Jahrhundert deutscher Geschichte: Kindheit im Kaiserreich, politisches und literarisches Heranreifen in der Weimarer Republik, kommunistischer Widerstand im Dritten Reich, anschlieend Aufbau und Entwicklung der DDR sowie vierzig Jahre spter ihr Ende. Die facettenreiche Autobiografie der erfolgreichen Schriftstellerin vermischt Privates mit ffentlichem und verbindet jugendliche Radikalitt mit der Weisheit des Alters. u Neues Leben, 400Seiten, 22,95

schwarzen und der Frauenbewegung. Als Angela Davis 1970 vom Staat USA infam des Mordes angeklagt wurde, lste dies weltweit eine groe Welle der Solidaritt aus. Allein die Schulkinder in der DDR schickten der jungen Kommunistin, die nach zwei Jahren freigesprochen wurde, Millionen selbstgemalter Rosen ins Gefngnis. Der Journalist Klaus Steiniger reiste damals als erster DDR-Auslandskorrespondent in die USA und schildert die dramatischen Ereignisse aus unmittelbarer Nhe. u Neues Leben, 192 Seiten, 12,95

Buchpremiere am 16. Mrz 2010 19 Uhr in der jW-Ladengalerie!

Buchpremiere in der jW-Ladengalerie am 27.04.2010 um 19 Uhr!

Erfahrungen ihres bisherigen lebens zusammen. Als Kind schwarzer Eltern im Sden Perus geboren, wuchs sie in den vierziger Jahren in der Hauptstadt lima auf. In der Kindheit erlebte Delia die Gewalt innerhalb ihrer Familie; in der Schule gehrte der Rassismus von lehrerinnen und Mitschlerinnen zum Alltag. Als jugendliche Hausangestellte wurde sie Opfer physischer und seelischer Gewaltttigkeiten. Spter arbeitete sie fr die peruanische Tochtergesellschaft der deutschen Schering AG. Sie trat der Betriebsgewerkschaft bei, wurde bald zur Generalsekretrin gewhlt und beteiligte sich mageblich am Kampf der Belegschaft um ihre Rechte. Gleichzeitig nahm sie am Organisationsproze und an den Aktionen der feministischen Bewegung Perus teil. Seit dem massiven Personalabbau bei Schering Farmacutica Peruana im Jahre 1992 versucht Delia Zamudio, ihr berleben selbst zu organisieren. In der Volksbewegung organisiert sie Bildungsprogramme fr Frauen und vermittelt ihre Erfahrungen als schwarze Frau in den politischen Bewegungen. u Neuer ISP Verlag / Atlantik Verlag, 142 Seiten, 12,80

Ruth & Gnter Hortzschansky

Judith Auer (1905 1944)

Mge alles Schmerzliche nicht umsonst gewesen sein Judith Auer, geborene Vallentin, stammte aus einer Knstlerfamilie, verlor frh ihre Eltern. Bekannte der Familie ermglichten ihr ein Musikstudium. Sie fand Kontakt zu fortschrittlichen Knstlern und Intellektuellen und trat noch whrend des Studiums dem Kommunistischen Jugendverband bei. Nach ihrer Heirat arbeitete sie als Stenotypistin und wurde Mitglied der KPD. 1929 wurde Ruth, ihre Tochter, geboren, die sie innig liebte. Nach der Errichtung der Naziherrschaft in Deutschland mute sie mhsam um den lebensunterhalt ringen. Davon zeugt die berlieferte Korrespondenz mit ihrem inhaftierten Ehemann. Zusammen mit anderen Dokumenten und Aufzeichnungen ergeben sie Einblicke in den Alltag im faschistischen Deutschland. An der Seite von Aenne und Anton Saefkow und anderen Kampfgefhrten setzte sie sich selbstlos fr die berwindung der Herrschaft des faschistischen deutschen Imperialismus ein. 1944 wurde sie zum Tode verurteilt und hingerichtet. In ihrer Hand hielt sie das Bild ihrer Tochter. u Trafo Verlag, 146 Seiten, 13,80
Alles, was ich erlebt habe, hat mich wachsen lassen.

Zwischen Uni und UNO Irene Binz. Befragung


Das intensive Gesprch zwischen Mutter und Sohn frdert Bewegendes zutage: das Aufwachsen in der DDR, die Umstnde der Flucht nach Westdeutschland aus liebe zum Vater des gemeinsamen Kindes, die Demtigung, als sie erfhrt, da dieser dort heimlich eine andere geheiratet hat, das Mitrauen ihr, der Genossin, gegenber Irene Binz, literarisches Alter Ego von Ellen Schernikau, geht weiter ihren Weg und fhlt doch schmerzhaft die leerstelle der fehlenden Heimat. Dieses Buch ist das berhrende Portrt einer ungewhnlichen, starken Frau, die ihren berzeugungen treu geblieben ist. Frappierend in seiner Einzigartigkeit, ist es doch auf seine Art exemplarisch fr den verkrampften Umgang der beiden deutschen Staaten miteinander und dessen Konsequenzen bis heute. Mit einem Vorwort von Dietmar Dath u Rotbuch, 224 Seiten, 16,95

Helga E. Hrz

Ronald M. Schernikau

Erfahrungen einer Ethikerin Eine international ausgewiesene Wissenschaftlerin und anerkannte Diplomatin schildert ihre Erfahrungen in wissenschaftlichen Auseinandersetzungen, mit diplomatischen Konflikten und bei der Vereinbarkeit von Familie und Beruf. Helga E. Hrz, Jahrgang 1935, leitete hauptamtlich als Professorin den von ihr gegrndeten Bereich Ethik an der Sektion Philosophie der Humboldt-Universitt und vertrat die DDR ber 15 Jahre ehrenamtlich in der UNO-Kommission Zum Status der Frau. So bewegte sie sich zwischen Uni und UNO. Es geht um viele Begegnungen mit interessanten Persnlichkeiten, um Standpunkte zu historischen und aktuellen ethischen Problemen, um ernste Konflikte und humorvolle Treffen. u Trafo Verlag, 393 Seiten, 29,80

Melanie Gro & Gabriele Winker (Hg.)

Queer-Feministische Kritiken neoliberaler Verhltnisse

Buchvorstellung in der jW-Ladengalerie am 07.04.2010 um 19 Uhr!

Angela Davis, Klaus Steiniger

Frauenhaut Eine Autobiographie


Eine schwarze Feministin und Gewerkschafterin aus Peru Alles, was ich erlebt habe, hat mich wachsen lassen, fat Delia Zamudio die

Delia Zamudio

Angela Davis

Eine Frau schreibt Geschichte Sie ist eine Symbolfigur der linken, der

Seit den 1990er Jahren ist die feministisch und queer-feministisch orientierte Wissenschaft in Deutschland stark mit ihren eigenen theoretischen Grundlagen beschftigt. Es gab vielfltige Erkenntnisse sowohl aus komplexen theoretischen Debatten als auch aus akribischer empirischer Arbeit. Wie lassen sich mit diesen vorliegenden Erkenntnissen feministischer und queer-feministischer Wissenschaft neoliberale Entwicklungen verstehen, die mit Ungleichheiten, fehlender Anerkennung oder geringer gesellschaftlicher Teilhabe bestimmter Gruppen von Menschen einher gehen? Daran schliet sich die Frage an, welche queer-feministischen Handlungsperspek-

Inge Viett

Nie war ich furchtloser


Autobiographie Inge Viett, der in den 70er Jahren das Prdikat Topterroristin mit besonders grausiger Handschrift verliehen wurde, spricht ohne Sentimentalitten ber ihr leben: die enge, muffige Kindheit bei Pflegeeltern in der norddeutschen Pro-

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vinz, ihre Zeit in der Berliner Subkultur und den Beginn des politischen Engagements. Zweimal bricht sie aus dem Gefngnis aus, wird Mitglied der Bewegung 2. Juni ... u Nautilus Verlag, 320 Seiten, 14,90

Mittwoch, 3. Mrz 2010, Nr. 52 junge Welt

Zwischen Uni und UNO: Eine international ausgewiesene Wissenschaftlerin und anerkannte Diplomatin schildert ihre Erfahrungen in wissenschaftlichen Auseinandersetzungen, mit diplomatischen Konflikten und bei der Vereinbarkeit von Familie und Beruf. Helga E. Hrz, Jahrgang 1935, leitete hauptamtlich als Professorin den von ihr gegrndeten Bereich Ethik an der Sektion Philosophie der HumboldtUniversitt und vertrat die DDR ber 15 Jahre ehrenamtlich in der UNOKommission Zum Status der Frau. So bewegte sie sich zwischen Uni und UNO. Es geht um viele Begegnungen mit interessanten Persnlichkeiten, um Standpunkte zu historischen und aktuellen ethischen Problemen, um ernste Konflikte und humorvolle Treffen.

dramatische Wendungen: Frauengefngnis Barnimstrae in Berlin, Exil und Mitarbeit bei den Bauhuslern von Amsterdam, ab 1941 ber vier Jahre KZ Ravensbrck. Mutmaungen ber eine Kollaboration mit der SS untergruben nach 1945 ihre schon angeschlagenen lebenskrfte weiter. Die Rehabilitierung kam zu spt im Alter von nur 44 Jahren verstarb sie 1948 in Schwerin. Hans Grundig, der Freund, der sie einmal zrtlich und sorgenvoll ein zerbrechliches Menschenkind nannte, hinterlie uns ein 1934 gemaltes, berhrendes Portrt der Helen Ernst. u Trafo Verlag, 382 Seiten, 24,80

Vera Bianchi

Feministinnen in der Revolution


Die Gruppe Mujeres Libres im Spanischen Brgerkrieg Die Gruppe Mujeres libres (Freie Frauen) wurde kurz vor Ausbruch des Spanischen Brgerkriegs gegrndet, um sich zwei Zielen zu widmen: der sozialen Revolution und der Verbesserung der Situation der Frauen. In den drei Jahren ihres Bestehens waren mehr als 20 000 Mitglieder in ber 150 Ortsgruppen organisiert; sie gaben eine Zeitschrift heraus, leiteten Bildungs- und Ausbildungskurse fr Frauen, organisierten Hilfsarbeiten fr die Frontkmpfer und eigene Kolonnen von Frontkmpferinnen. u Unrast Verlag, 160 Seiten, 14

Anna Seghers

Geschichten von Frauen


Damit die Darstellung der Frau in dieser Erzhlung nicht einseitig verzerrt erscheint, ist es ntzlich, zunchst auf die Frage nach der Erzhlperspektive einzugehen. Aus welcher Perspektive erzhlt also die Autorin? In welchem Verhltnis steht sie zum Gegenstand der Erzhlung? Anna Seghers experimentiert in dieser Erzhlung mit einer modernen Erzhltechnik, die es ihr erlaubt, das Halbbewute, Unterschwellige ohne metaphorische Anstrengungen literarisch zu vergegenstndlichen. Es handelt sich um die Techniken des Perspektivenwechsels und des inneren Monologs, mit denen die Gedankengnge in einer Viererreihe einer Massendemonstration dargestellt werden. u Aufbau Taschenbuch Verlag, 237 Seiten, 7,50

Eva Schck-Quinteros & Christiane Streubel (Hg.)

Ihrem Volk verantwortlich

Frauen der politischen Rechten (1890 1933) Das zeitgenssische Zitat Ihrem Volk verantwortlich bringt die Einstellung konservativer, vlkischer und radikal nationalistischer Frauen auf den Punkt. Nach der Erfahrung von Krieg und Niederlage und mit der Einfhrung des Frauenwahlrechts im November 1918 verstrkte sich ihr Interesse, politisch aktiv zu werden und sich in ffentlichen Debatten Gehr zu verschaffen. Autor/innen aus den USA und Deutschland untersuchen Organisationen (Vaterlndischer Frauenverein, Frauenbund der Deutschen Kolonialgesellschaft, Bund Knigin luise), Agitationen (Wahlpropaganda, Parteiarbeit in Ortsvereinen) und den Beitrag von Publizistinnen bei der Ideologiebildung im rechten Spektrum in der Zeit von 1890 bis 1933. Ausgehend von einem Pldoyer fr einen intensiven Dialog zwischen Allgemeiner und Geschlechter-Geschichte werden die Beitrge in den aktuellen Forschungsstand zur politischen Rechten verortet. Der Band enthlt zustzlich zu den einzelnen Aufstzen eine Dokumentation ausgewhlter Quellen. u Trafo Verlag, 350 Seiten, 24,80

Inge Helm

Gelebte Emanzipation
Mutige Frauen zwischen Kche, Mutterkreuz und Roter Hilfe Die Erinnerung an meine Kindheit und Jugend ist geprgt durch die unmittelbare Nhe zu meiner Gromutter Hedwig clara Schiemann. Ihre Erzhlungen ber ihr leben, begonnen in den Masuren um die Jahrhundertwende, ber die Nazizeit der dreiiger Jahre in Berlin und die Nachkriegsjahre, haben mich unglaublich fasziniert und schlielich zu dem Entschlu gefhrt, ein Buch ber diese couragierte Frau, ber ihre Freundin Meta Kraus-Fessel, die Rote Hilfe, ber die klandestinen Treffen zu schreiben. (Aus dem Vorwort) u Karin Kramer Verlag, 128 Seiten, 14,80

Christine Knzel (Hg.)


Texte zu Gisela Elsner

Die letzte Kommunistin


Mit ihrem Erstling Die Riesenzwerge (1964) wurde Gisela Elsner ber Nacht berhmt. Doch in den 1980er Jahren wurde es still um die schreibende Kleopatra, die sich 1992 das leben nahm. Der Film Die Unberhrbare brachte die Autorin im Jahr 2000 kurzzeitig wieder ins Gedchtnis. Der Band ist ein erster Versuch, Elsners Werke vor dem Hintergrund aktueller literatur- und kulturwissenschaftlicher Debatten neu zu verorten und politischen Motiven in Elsners leben und Schaffen nachzuspren. u Konkret Literatur Verlag, 144 Seiten, 14

Hans Hbner

Helen Ernst

Ein zerbrechliches Menschenkind (19041948) Helen Ernst, geboren in Athen, aufgewachsen in Zrich, wurde eine der neuen Frauen und gestaltete mit gewagten Kostmen das bewegte leben im Berlin der 20er Jahre mit. Um 1930 nahm sie sich in die soziale Pflicht und wollte, beflgelt durch Kthe Kollwitz und carl Meffert, knstlerische chronistin der Arbeiterbewegung werden. Nach 1933 nahm ihr leben dann

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Mgliche Lieben
jW-Shop u Frauen im Film
Ich will da sein Jenny Grllmann
Laufzeit: 95 min; Regie: Petra Weisenburger, BRD 2008 Jenny Grllmann, oft die Romy Schneider des Ostens genannt, war eine der groen charakterdarstellerinnen und imponierendsten Knstlerpersnlichkeiten der DDR. Einer ihrer Karrierehhepunkte war die Hlderlin-Verfilmung Hlfte des lebens, mit der Jenny Grllmann und Ulrich Mhe zum DEFA-Traumpaar wurden. Ich will da sein Jenny Grllmann begleitet sie whrend ihrer letzten zwei lebensjahre. Mit Filmausschnitten und parallel montierten Bildern und Gesprchen mit Kollegen und Wegbegleitern wird die Karriere einer besonderen Schauspielerin und das bewegende persnliche Portrt einer starken Frau gezeichnet. Die Parallelerzhlung von Fiktion und Realitt verdichtet sich zu einem faszinierenden Dokument der Schauspielkunst, der Filmgeschichte und schlielich deutschen Geschichte. Ein Film ber Glck und Tragik erzhlt mit einem lachenden und einem weinenden Auge. u DVD, 15,90

M Ic HAEl WEIDT

Ein bewegender Film: Fr Ich will da sein begleitete Petra Weisenburger Jenny Grllmann in ihren letzten zwei Lebensjahren (hier mit Uwe Kockisch im Dezember 2004 beim Dreh) bretonischen Kste ein Fremder auf und heuert als leuchtturmwrter an. Whrend ihm die Mnner des Ortes feindselig gegenber stehen, zeigen die Frauen Interesse an dem schweigsamen Neuen. Mit Mabel, der Frau des leuchtturmwrters, kommt es zu einer folgenschweren leidenschaftlichen Begegnung und auf der kleinen Insel wird nichts mehr so sein wie es war. u DVD, 12,95 sich der seelische Panzer der Kommissarin lst. Sie erkennt schlielich die tdliche Gefahr, in welcher sich die jdische Familie wegen des mrderischen Antisemitismus in der Ukraine befindet ... u DVD, 14,99
Nach ihrer Ausbildung als Polizistin landet Anne im Ostsee-Nest LttenKlein bei Rostock. Hier zerschlgt sich ihre Hoffnung von einem soliden Job sehr schnell: Ihr Arbeitsalltag wird von sozialen Problemfllen und grauer Brokratie geprgt. Als sie sich dann auch noch von dem russischen Kleinganoven Jegor angezogen fhlt, sieht sie sich zwischen beruflicher Pflicht und persnlichem Engagement hin- und hergerissen. Dazu kommen ihre Gefhle fr ihren verheirateten Kollegen Mike. In dieser verzwickten Situation gleiten Anne die Fden bald aus der Hand. Die Polizistin, ein Film von Andreas Dresen.

Lissy
DEFA-Spielfilm, DDR 1957, Laufzeit: 86 Min, Regisseur: Konrad Wolf Konrad Wolf blendet in seinem dritten Spielfilm zurck in die Anfangsjahre des Nationalsozialismus und durchleuchtet die Gefhlskonflikte von Kleinbrgern und Mitlufern Hitlers. lissy Schrder, ein lebensfrohes, aber verfhrbares Berliner Arbeiterkind aus sozialdemokratischem Haus trumt vom gutsituierten leben. Als sie den Angestellten Alfred Fromeyer heiratet, hofft sie auf den gesellschaftlichen Aufstieg. Die Massenarbeitslosigkeit des Krisenjahrs 1932 verhindert dies jedoch. Alfred schliet sich den Nazis an, steigt in Krze zum SASturmfhrer auf und kann seiner Familie die ersehnte Sicherheit geben. Doch lissy merkt bald, da Wohlstand allein nicht glcklich macht. Schlielich wendet sie sich von ihrem Mann und dessen Freunden ab. Wohin ihr Weg sie fhren wird, ist jedoch noch ungewiss. Ein sowohl inhaltlich als auch knstlerisch bemerkenswerter Film. Darsteller: Sonja Sutter, Horst Drinda, Hans-Peter Minetti, Kurt Oligmller, Gerhard Bienert, Else Wolz, Mathilde Danegger, Horst Friedrich, christa Gottschalk, Annemarie Hase, Gerd Michael Henneberg, Else Koren, Raimund Schelcher, Willi Schwabe, Otto Stbler. Drehbuch: Konrad Wolf, Alex Wedding. Kamera: Werner Bergmann. Musik: Joachim Werzlau u DVD, 14,99 Frankreich; laufzeit 100 min; Regie: Philippe lioret 1963 taucht auf einer kleinen Insel vor der

ten Ehe verfhren will. Oder carlos mit liebhaber, der wieder Gefhle fr seine geschiedene Frau Julia entdeckt. Oder carlos noch immer bei der Mama auf der Suche nach der Traumfrau: Julia? Eine herrlich leichte und doch hintersinnige Sommerkomdie von Sandra Werneck ber Zufall und Schicksal in der liebe! u DVD, 14,95

Die Polizistin
BRD 2000; Laufzeit ca. 90 Min.; Regie: Andreas Dresen Nach ihrer Ausbildung als Polizistin landet Anne im Ostsee-Nest ltten-Klein bei Rostock. Hier zerschlgt sich ihre Hoffnung von einem soliden Job sehr schnell: Ihr Arbeitsalltag wird von sozialen Problemfllen und grauer Brokratie geprgt. Als sie sich dann auch noch von dem russischen Kleinganoven Jegor angezogen fhlt, sieht sie sich zwischen beruflicher Pflicht und persnlichem Engagement hin- und hergerissen. Dazu kommen ihre Gefhle fr ihren verheirateten Kollegen Mike. In dieser verzwickten Situation gleiten Anne die Fden bald aus der Hand. u DVD, 12,99

Brennende Betten
Regie: Pia Frankenberg Gina ist Deutsche. Als KFZ-Prferin beim TV nutzt sie liebevoll ihre chancen zur Rache an Mensch und Maschine, privat verschreibt sie sich mit rckhaltloser Erforschungswut der ehemals verpassten sexuellen Revolution. Im British, my dear! sagt Harry. Gemeint sind Selbstbeherrschung, Diskretion, Zurckhaltung. Eigenschaften, die ihm als Paukist im abwartenden Zuschlagen stets ntzlich waren. Harrys liebe gilt der Explosion, und eine Druckwelle treibt ihn nach Hamburg, in die Dachwohnung zu Gina, die ihn am liebsten sofort wieder loswerden will. Das ist der Beginn einer wunderbaren Feindschaft ... u DVD, 14,90

Die Kommissarin
UdSSR 1967, Laufzeit ca. 106 min; Regie: Alexander Askoldow Mitten im russischen Brgerkrieg mu sich die unerbittliche Politkommissarin der Roten Armee fr einige Zeit aus dem Kampfgeschehen zurckziehen. Sie ist hochschwanger als das Regiment von der vorrckenden bermacht der weien Armee bedroht wird. Widerwillig wird sie beim jdischen Kesselflicker Jemfin einquartiert. Dieser und seine Frau Marija leben mit ihren vielen Kindern sehr bedrftig, haben sich jedoch ihre Menschlichkeit bewahrt. Mit berraschender Frsorge und Wrme schaffen sie es, da

Die Frau am Ende der Strae


BRD 2006; Laufzeit ca. 90 Min.; Regie: Claudia Garde Die Bibliothekarin Martina nimmt nach einer Therapie ihre ungeliebte Arbeit in der Bcherhalle wieder auf, sie richtet das neue Reihenhaus ein, sie versucht, ihrem sympathischen Mann eine gute Frau zu sein, sie befreundet sich mit einer Nachbarin, sie sorgt fr den Sohn. Normalitt ist ihre Endstation Sehnsucht. Doch so sehr sie kmpft, die Dmonen einer seelischen Erkrankung sind strker. u DVD, 12,99

Mgliche Lieben
Brasilien; Laufzeit: 90 min; Regie: Regie: Sandra Werneck Rio de Janeiro, ein Kino. carlos wartet auf Julia, die ihn versetzt. Was wird er machen? Fnfzehn Jahre spter. Sein leben knnte wieder um Julia kreisen. Aber jede Julia, jeder carlos, jedes leben ist anders: carlos als reicher Anwalt, den Julia zum Ausbruch aus seiner erstarr-

Die Frau des Leuchtturmwrters

BIBLIoTHEK DES WIDERSTAnDS


100 Bcher mit den wichtigsten Filmen des Widerstands seit 1967
Liebe Leserinnen und Leser der jungen Welt,
die Geschichte des linken Widerstandes ist vielfltiger, als es selbst aktive Linke wahrnehmen. Deshalb bringt der Laika-Verlag in Kooperation mit der Tageszeitung junge Welt ab Mrz 2010 eine filmische Bibliothek des Widerstandes heraus. Unser ehrgeiziges Ziel ist es, die 100 wichtigsten Filme zu diesem Thema, die weltweit seit der Mitte der sechziger Jahre erschienen sind, auf DVD zu verffentlichen. Zu jedem Thema gehrt ein sorgfltig editiertes Buch. Die Filme beschftigen sich vor allem mit auerparlamentarischem und militantem Widerstand. Von A wie Apo bis Z wie Zapatistas, von der Brgerrechtsbewegung im Sden der USA in den frhen sechziger Jahren bis zu den antikapitalistischen Aktionen von Genua, Heiligendamm oder Athen. Viele der Dokumentarfilme sind in Deutschland erstmals zu sehen, andere waren nicht mehr verfgbar. Unsere Film- und Buchedition erinnert nicht nur an vergangene Kmpfe und damit daran, in welcher Tradition wir stehen. Sie gibt auch vielfltige Anregungen fr gegenwrtige und knftige Kmpfe. Damit macht sie historische Erfahrung verfgbar, regt zur Diskussion in Sachen Theorie und Praxis an. Und ist mitunter auch konkrete Anleitung zum Handeln. Eine vergleichbare filmische Bibliothek des Widerstands gibt es im deutschsprachigen Raum bisher nicht. So ein Projekt kann nur ber mehrere Jahre angelegt funktionieren. Und nur dann, wenn es gengend Menschen gibt, die diese Edition brauchen und die Herausgabe untersttzen. Jedes Jahr sollen zwlf Bcher erscheinen, denen jeweils bis zu drei Filme beigelegt sind. Jede Ausgabe ist einzeln zu erwerben. Fr eine sichere Arbeitsgrundlage suchen wir aber mindestens 500 Interessierte, die diese einmalige Filmedition abonnieren. Abonnenten erhalten jede Ausgabe nach Hause geschickt, verpassen also keinen Themenbereich und bauen eine lckenlose Sammlung auf. Auerdem haben Abonnenten einen erheblichen Preisvorteil: Sie erhalten jede Ausgabe fr 19,90 Euro plus Versandkosten egal ob darin ein, zwei oder drei Filme enthalten sind. Vor allem: Mit Ihrem Abonnement helfen Sie, da dieses Projekt erfolgreich durchgefhrt werden kann. Sie knnen die Herausgabe der Bibliothek des Widerstands zustzlich untersttzen, indem Sie zum Untersttzerpreis von 29,90 Euro pro Ausgabe abonnieren. Oder Patenschaftsabos fr Bibliotheken, Jugendzentren, Schulen oder Gewerkschaftshuser bernehmen. Damit sichern wir die konomische Seite und die politische Wirksamkeit des Projektes. Nutzen Sie den Coupon fr Ihre Bestellung. Empfehlen Sie die Bibliothek des Widerstands weiter. Wir bedanken uns fr jede Untersttzung dieses Projektes Karl-Heinz Dellwo fr den Laika-Verlag Dietmar Koschmieder fr die junge Welt/Verlag 8. Mai GmbH

jungeWelt
Die Tageszeitung

Die Filme im Mediabook: 2. Juni 1967, BRD 1967, ca. 47 min, Regie: Thomas Giefer und Hans-Rdiger Minow

Thomas Giefer und Hans-Rdiger Minow gehrten Ende der sechziger Jahre zur Gruppe jener politischen Dokumentaristen, die die Aktionen der APO filmisch begleiteten. Ihr Film 2.Juni 67 schildert detailliert die studentischen Protestaktionen um den Besuch des persischen Schahs in Westberlin, die am Abend des 2. Juni zur Erschieung Benno Ohnesorgs durch den Staatsschutzbeamten Kurras fhrten. Giefers und Minows Film diente auch dem studentischen Ermittlungsausschu, der sich nach der Ermordung Benno Ohnesorgs konstituierte, als Beweismaterial fr den Notstandseinsatz der Westberliner Polizei, die mit dem Segen des SPD-Senats brgerkriegsmig gegen die Demonstranten vorging. Der Film gehrt heute zu den wichtigsten Dokumenten der Bewegung der 68er und ist eines der wichtigsten Dokumente des beginnenden Widerstands in der BRD.

Polizeistaatsbesuch, BRD 1967, ca. 44 min, Regie: Roman Brodmann

Roman Brodmann, ein Schweizer Dokumentarfilmer, gehrte mit 47 Jahren nicht zur Studentenbewegung der sechziger Jahre. Wegen seiner sozialkritischen TV-Reportagen mute er 1963 das Schweizer Fernsehen verlassen und wechselte als freier Regisseur zum Sddeutschen Rundfunk. Sein spter mit dem Grimme-Preis ausgezeichneter Film ist die Chronologie einer minutis geplanten Notstandsbung, die im Tod Benno Ohnesorgs gipfelte. Brodmanns Film beschrnkt sich nicht auf die Proteste in Westberlin, sondern dokumentiert Tag fr Tag den Ausnahmezustand, in dem die BRD sich whrend des Schah-Besuchs befand.

2. Mediabook:

1. Mediabook:
2. Juni 1967
Am 2. Juni 1967 wird whrend der Proteste gegen den Schah-Besuch aus Persien der Student Benno Ohnesorg von dem Polizisten Karl-Heinz Kurras erschossen. Whrend fr die Rebellierenden der Schah von Persien ein Folterkaiser und ein Ausbeuter des iranischen Volkes war, war er fr die politische und gesellschaftliche Elite der BRD ein willkommener Bndnispartner. Ohnesorg ist der erste Tote der auerparlamentarischen Opposition, die sich seit Mitte der 60er Jahre gegen die Nachkriegsordnung der Bundesrepublik Deutschland aufgebaut hat. Sein Tod ist fr viele eine Erschtterung, aus der heraus sich eine neue Politisierung ergibt. Hinter den Polizisten Kurras stellen sich der grte Teil der politischen Elite, die Springer-Medien sowie Polizei und Justiz. Sie knnen sich der Zustimmung eines erheblichen Teils der BRD-Bevlkerung sicher sein. Fr die auerparlamentarische Bewegung belegt dies die Gewaltbereitschaft des restaurierten kapitalistischen Staates, der auenpolitisch die Vlkermordstrategie der USA in Vietnam mit seinen Mitteln genauso untersttzte wie den Kampf gegen die antikolonialen Befreiungsbewegungen in der sogenannten dritten Welt. Der 2. Juni 1967 gehrt zu den Schlsselereignissen einer ganzen Generation und hat ihre Politisierung beschleunigt. 2009 wird bekannt, da der Schtze Karl-Heinz Kurras zugleich Stasi-Agent war. Das Buch erinnert an die auerparlamentarische Bewegung und verwirft die Behauptung, da die Geschichte der 68er-Bewegung umgeschrieben werden mu. Mit Texten von: Uwe Soukup, Karl-Heinz Roth und Karl-Heinz Dellwo Ja, ich bestelle das Normalabo der Bibliothek des Widerstands zum Preis von 19,90 /pro Mediabook Ja, ich bestelle das Untersttzerabo zum Preis von 29,90 /Mediabook jeweils zzgl. Versandkosten 3,50 (Inland) bzw. 5,00 (Ausland EU) oder 8,00 (Ausland nicht EU) fr mind. 6 Ausgaben Frau Herr fr mind. 12 Ausgaben Ich bezahle das Abo pro Ausgabe fr 3 Ausgaben (59,70 plus Versandkosten) fr 6 Ausgaben (119,40 plus Versandkosten) fr 12 Ausgaben (238,80 plus Versandkosten) Ich ermchtige Sie hiermit, den Betrag von meinem Konto abzubuchen: ___________________________________________________ Kontoinhaber ___________________________________________________ Geldinstitut Bankleitzahl ___________________________________________________ Kontonummer ___________________________________________________ Datum/Unterschrift Coupon ausgefllt einsenden an: ___________________________________________________ Unterschrift
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Angela Davis Eine Legende lebt, D 1998, ca. 79 min, Regie: Christel Priemer, Ingeborg Weber Angela Davis Portrait of a Revolutionary, USA 1969, ca. 60 min, Regie: Yolande DuLuart, Englisch mit deutschen Untertiteln

3. Mediabook:
Schrei im Dezember, Griechenland 2008, ca. 48 min, Regie: Kostas Kolimenos, Griechisch mit deutschen Untertiteln
Abobedingungen Der Abonnent abonniert verbindlich sechs oder zwlf Ausgaben der Bibliothek, die in der Regel innerhalb eines halben Jahres/eines Jahres ausgeliefert werden. Der Vertrag verlngert sich um weitere sechs/zwlf Ausgaben der Edition, wenn das Abonnement nicht bis zur Auslieferung des fnften/des elften Mediabooks gekndigt wurde. Der Abonnent kann ohne weiteres vom Normalabo auf das Untersttzerabo bzw. vom Untersttzerabo auf das Normalabo umsteigen. Einfache schriftliche Mitteilung an den Verlag gengt. Der Umstieg gilt fr noch nicht ausgelieferte Ausgaben, es werden also keine schon ausgelieferten Bcher nachtrglich belastet.
Die ersten zwlf Bcher (Programm fr 2010):
1. Ausgabe Der 2. Juni 1967 (BRD 1967, 47 min) Der Polizeistaatsbesuch (BRD 1967, 44 min) Auszge aus Aktuelle Kamera (DDR, 16:30 min) Auszge aus Sendungen des Senders Freies Berlin (BRD, 32 min) Angela Davis eine Legende lebt (D 1998, 79 min) Angela Davis Portrait of a Revolutionary (USA 1969, 60 min) Schrei im Dezember (GR 2008, 48 min) Krawall (CH 1970, 70 min) Rebels with a Cause (USA 2000, 110 min) The Weather Underground (USA 2002, 92 min) Panton Militar Kreuzzug gegen die Subversion (D/AR 1991, 90 min) dass Du zwei Tage schweigst unter der Folter! Elisabeth Ksemann ein deutsches Schicksal (D 1991, 45 min) Die Schlacht um Chile, Teil 13 (CL/CU, 263 min) Gipfelstrmer und Straenkmpfer (D 2003, 45 min) Calle Santa F (CL 2007, 163 min) Aufrecht gehen, Rudi Dutschke Spuren (BRD 1988, 92 min)

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