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literatur

Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282 junge Welt

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Subcomandante Marcos KASSENSTURZ

Die Aktion

Zeitschrift fr Politik, Literatur, Kunst Die Aktion verffentlicht zur kritischen Sondierung der Gegenwart Glossen, Essays und Polemiken ber die politischkulturellen Zustnde. Die Aktion bezieht Position fr den menschlichen Wandel gegen Raoul Vaneigem die Schwerkraft HANDBUCH DER berkommener LEBENSKUNST Verhltnisse. Ein Schlsselwerk des Die Aktion ist subversiven Denkens. ein erster Gegen die totalitre Welt der konomie setzt Schritt gegen Vaneigem auf Spontaneitt, Kopflauheit, individuelles Erleben Blauhelm-Chic und zeitgeistige Entropie. und die ausschweifende
Kraft der Bedrfnisse. Korrigierte Neuausgabe Nautilus Flugschrift Broschiert, 19,90 Heft 214: ber den Krieg am Hindukusch, die Zersetzung der Staatsmacht in Bolivien, den Aufstand in Oaxca/Mexiko und Budapest 1943 sowie weitere literarische und kritische Beitrge. 112 S., 8,00

Interview mit Laura Castellanos Anlsslich des 15. Jahrestags des zapatistischen Aufstands am 1. Januar 1994 erscheint dieses aktuelle Interview mit Subcomandante Marcos, in dem er ber die bisherige Geschichte des Widerstands in Chiapas und ausfhrlich ber die neuen sozialen und linken Bewegungen in Lateinamerika spricht. Nach 15 Jahren macht der Sprecher der Zapatisten einen Kassensturz.

Klaus Gietinger EINE LEICHE IM LANDWEHRKANAL


Die Ermordung Rosa Luxemburgs Zum 90. Jahrestag erscheint Klaus Gietingers Realkrimi ber die Ermordung Rosa Luxemburgs neu. Das spannend zu lesende und reich illustrierte Buch erklrt die Hintergrnde der Mordtat, stellt Tter und Drahtzieher vor und verfolgt deren Karrieren bis in die Gegenwart.
berarbeitete Neuausgabe. Broschiert, 192 S., 13,90 Erscheint am 15. Dezember 2008

Broschiert, illustriert, 160 Seiten, 13,90 Erscheint am 15. Dezember 2008

Annett Grschner PARZELLE PARADIES Berlin in seiner ganzen provinziellen Gre! Als Flaneurin erkundet Annett Grschner die Gegenwart Berlins. Mit ihrem genauen Blick und profunden Kenntnissen ber die Stadt, mit Humor und Lakonie erzhlt sie von Menschen, Orten und Begebenheiten. Broschiert, 19,90

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Edition Nautilus

junge Welt Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282

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er Grund, weshalb noch immer nicht wenige der vorherrschenden wirtschaftspolitischen Kommentatoren und Wissenschaftler bestreiten, da wir in einem neoliberalen Kapitalismus leben, hat auch damit etwas zu tun, da sie diesen konomistisch (mi-)verstehen. Rein konomisch betrachtet ist die neoliberale Theorie und Praxis einer vermeintlich optimalen Frderung menschlichen Wohlstandes durch die grenzenlose Freisetzung individueller unternehmerischer Freiheit mittels privater Eigentumsrechte, freier Mrkte und freiem Handel in der Tat entweder noch gar nicht richtig verfolgt worden oder bereits gescheitert je nach Standpunkt. Der gegenwrtige Finanzcrash unterstreicht eher letzteres. Und doch herrscht der Neoliberalismus noch immer ungebrochen und in einem Sinne erfolgreich, da jede falsche Freude unangebracht ist. Versteht man den Neoliberalismus nmlich nicht als konomisches, sondern als gesellschaftspolitisches Projekt der Restauration von Klassenmacht, d.h. als gleichermaen politischen wie konomischen Angriff auf die in den 1950er und 1960er Jahren erreichte institutionalisierte Gegenmacht der subalternen Klassen und Schichten, dann haben wir es dabei mit einer erstaunlichen Erfolgsgeschichte zu tun. Was das Ankurbeln der weltweiten Kapitalakkumulation betrifft, so David Harvey treffend in seiner im vergangenen Jahr vorgelegten Geschichte des Neoliberalismus, so war die neoliberale Wende nicht sehr erfolgreich; dagegen ist es ihr bemerkenswert gut gelungen, die Macht einer Wirtschaftselite wiederherzustellen oder wie etwa in Ruland und China aus dem Nichts zu erschaffen. Da es noch immer viele Linke gibt, die sich im Angesicht purzelnder Brsenkurse und konomischer Fehlkalkulationen euphorisch geben und im politischen Aufwind whnen, sagt weniger ber die gesellschaftspolitischen Realitten aus als darber, da auch sie noch immer im falschen Denken befangen sind. Das ist vielleicht nicht die einzige und nicht einmal die hauptschliche Erkenntnis, die man nach der Lektre des von Ingo Schmidt herausgegebenen Werkes ber die Spielarten des Neoliberalismus ziehen kann. Das Buch selbst gibt zuallererst einen gelungenen berblick ber die Geschichte des Neoliberalismus in den wichtigsten Kernlndern des kapitalistischen Weltsystems und versammelt Lnderstudien (von durchaus unterschiedlicher Qualitt) zu den USA, Frankreich, Italien, Deutschland, Japan, Sdkorea, Brasilien sowie Indien und China, die nicht selten von fhrenden linken Intellektuellen geschrieben wurden (u.a. Makoto Itoh und Radhika Desai). Getragen wird es jedoch und damit sind wir wieder beim falschen Denken vieler linker Globalisierungsstudien von einem methodischen Ansatz, den der Herausgeber in zwei Beitrgen skizziert. Schmidts Projekt ist die Rckkehr zur Erkenntnis unserer Vorvter, da die Geschichte der Menschheit eine Geschichte von Klassenkmpfen sei. Die meisten Varianten der vorherrschenden Globalisierungs- und Kapitalismuskritik bleiben aber, so Schmidt, im analytischen Spannungsfeld des Verhltnisses von Markt und Staat stecken. Was zumeist fehle, sei die klassentheoretische Fundierung dieses institutionellen Verhltnisses. Entsprechend geht es ihm und seinen Autoren um den Wandel der Klassenverhltnisse und -zusammensetzung im bergang zum Neoliberalismus. Es geht ihnen um den Staat als Verdichtung von Klassenverhltnissen und um das Begreifen des Kapitalismus als eines Weltsystems, also um eine klassentheoretisch angereicherte Variante der Weltsystemtheorie. Sie lesen den Neoliberalismus als Umbruch in den Klassenverhltnissen, als eine Machtverschiebung vom Industrie- zum Finanzkapital, das sich auf ein Bndnis mit

Geschichte von Klassenkmpfen


Ingo Schmidt und andere untersuchen die Spielarten des Neoliberalismus und die damit verbundenen Herausforderungen fr die Linke. Von Christoph Jnke
Ingo Schmidt (Hrsg.): Spielarten des Neoliberalismus. USA, Brasilien, Frankreich, Deutschland, Italien, Indien, China, Sdkorea, Japan.VSA, Hamburg 2008, 272 Seiten, 19,80 Euro

Teilen der neuen Mittelklassen sttzt, um eine um den Staat konzentrierte konsequente Antiinflationspolitik und eine Neuorganisation des Akkumulationsregimes mit dem Ziel der Erhhung der Mehrwertrate durchzusetzen. Historisch gelingen konnte dies nicht zuletzt, weil es den linken und sozialistischen Krften (Sozialdemokraten, Kommunisten und Neue Linke) in der aufkommenden Krise des Sozialstaats in den 70er Jahren nicht gelungen war, den neokorporatistischen und neoliberalen Krften ein politisch konsistentes Projekt entgegenzusetzen. Die damals begonnene tiefgreifende Verschiebung der klassenpolitischen Krfteverhltnisse erklrt die Dynamik der letzten dreiig Jahre um einiges treffender als eine rein konomische Betrachtungsweise. Auch heute noch: Es fehlt die hegemoniefhige linke Antwort. Auf der einen Seite werden die sozialen und kologischen Folgen und Kosten des entfesselten Marktes immer offensichtlicher und untergraben so dessen gesellschaftspolitische Legitimationsbasis. Auf der anderen Seite kranken linke Alternativen an der (auch eigenen) nachhaltigen Verdrngung des klassenpolitischen Bewutseins und ihres sozialen Trgers, der weitgehend desorganisierten und unreprsentierten Arbeiterklasse. Die

Oppositionen der 90er Jahre, die neue Sozialdemokratie und die globalisierungskritischen Bewegungen sind nicht zu Sammelpunkten proletarischen Widerstandes gegen die Zumutungen des Kapitals geworden. Opposition und Unmut wachsen, finden aber keinen wirklichen politischen Ausdruck mehr, mindestens keinen emanzipativen. Und whrend die Kopflanger und Verwalter der Herrschenden die sich zuspitzenden Widersprche einer schwindenden Legitimationsbasis mittels eines nationalistisch und rassistisch aufgeladenen Standortwettbewerbs in eine rechtspopulistische, antidemokratische Richtung, d.h. gegen weltkonomische Konkurrenten drauen, Zuwanderungsdruck von auen und Sozialschmarotzer im Innern zu wenden versuchen, sei die zentrale Aufgabe eines neuen linken klassenpolitischen Projektes, es den Arbeitern strker als bisher zu ermglichen, sich mit anderen Arbeitern in gleicher, oder, je nach Qualifikation, Geschlecht, Hautfarbe und Staatsbrgerschaft, hnlicher Lage zu verstndigen (Schmidt). Der herrschende Neoliberalismus steckt trotz aller Strke und Unangefochtenheit in der Klemme: Was die Bourgeoisie zur Stabilisierung ihrer politischen

Macht bruchte, eine Abkehr vom Neoliberalismus, kann sie aus konomischen Grnden nicht wollen, weil sie hierdurch ihre Einkommens- und Reichtumsquellen untergraben wrde. So werden gerade die Mittelklassen zunehmend zum Schlachtfeld des Kampfes zwischen, trotz aller Fraktionskmpfe, organisiertem Kapital und weitgehend desorganisierter Arbeiterklasse. Ohne die Neuorganisation letzterer wird sich kein sozialer Block schmieden lassen, der Alternativen zu Neoliberalismus und jngst auftretenden bonapartistischen Tendenzen durchsetzen knnte. () Die Herausforderung fr die Linke besteht darin, diese desorganisierten Arbeiterklassen weder als Multitude schnzureden und sich damit ber die Schwche der Arbeiterbewegung hinwegzutrsten, noch sich auf die Verteidigung der sozialen Absicherungen des bestndig kleiner werdenden organisierten Segments innerhalb der Klasse zu beschrnken. Vielmehr geht es um den Aufbau eines klassenpolitischen Projektes, das Sozialstaaten nicht als politisches Endziel begreift, sondern als, der neoliberalen Gegenreform zum Trotz, immer noch vorhandene Sttzpunkte und Ausgangsbasen eines weltweiten Kampfes gegen Ausbeutung und Unterdrckung.

literatur
wei Jahre lang hat der Soziolge Andreas Klrner die rechtsextreme Szene in einer ostdeutschen Stadt untersucht, die in seinem Buch Zwischen Militanz und Brgerlichkeit als A-Stadt verschlsselt wird. Herausgekommen ist eine empirische Studie, die unter anderem belegt, da es verkrzt ist, den Rechtsextremismus auf pbelnde Schlger zu reduzieren. Das wei allerdings inzwischen bereits jeder, der sich mit dem Thema auch nur halbwegs beschftigt hat oder aktive Antifa-Arbeit betreibt. Interessanter ist vielmehr die Frage, auf welche gesellschaftlichen Ursachen der Rechtsextremismus zurckzufhren ist, welche neuen Strategien er ausgebildet und inwieweit er dabei bislang eher links besetzte Themen aufgegriffen hat. Auch darauf finden sich in Klrners Buch Antworten oder doch zumindest Versuche einer Antwort. Es mag zunchst einmal irritieren, da Klrner den Rechtsextremismus als soziale Bewegung definiert, ein Begriff, den wir bislang nur aus einem linken oder basisdemokratischen Kontext kannten. Soziale Bewegungen sind in der Soziologie unter anderem als Organisationsformen definiert, die einen grundlegenden sozialen Wandel anstreben und hierfr Netzwerke anlegen. All das trifft auch auf den Rechtsextremismus zu. Nein zur Agenda 2010 Ein neues System bietet neue Mglichkeiten! war auf einem Transparent der Freien Kameradschaft zu lesen. Aber welches neue System ist damit gemeint? Klrner stellt gleich zu Beginn seines Buches einige Punkte dazu vor, zum Beispiel, da die natrlichen Vorrechte der autochthonen Bevlkerung bewahrt oder auf Kosten von Migranten wiederhergestellt werden sollen. Einige finden sich auch in linken Kontexten wieder, seien es kologische Motive Bevorzugung regionaler Produkte , sei es ein militanter Antiamerikanismus, der auch in rechten Kreisen explizit als Antikapitalismus bezeichnet wird. Klrner zitiert rechte Jugendliche aus der ominsen A-Stadt: Das gegenwrtige Gesellschaftssystem halten sie

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Zu asozial fr Ehrenmter
Der Soziologe Andreas Klrner hat Feldforschung unter Neonazis betrieben. Von Martin Bsser
Andreas Klrner: Zwischen Militanz und Brgerlichkeit. Selbstverstndnis und Praxis der extremen Rechten. Hamburger Edition, Hamburg 2008, 380 Seiten, 25 Euro

fr nicht reformierbar und daher fr zum Untergang verurteilt. Verantwortlich dafr machen sie den Kapitalismus sowie die Unfhigkeit der politischen Eliten (...). Insofern mu es nicht verwundern, wenn Neonazis auf ihren Demos inzwischen Songs wie Der Traum ist aus

Das eine zielt auf Ausgrenzung, Verfolgung, Elitedenken und Diktatur, das andere auf Solidaritt, Internationalismus und Gleichbehandlung. Schon 1967 erklrten Soziologen den Rechtsextremismus zum Resultat des gesellschaftlichen Wandels, einhergehend

von den Ton Steine Scherben abspielen, in denen Rio Reiser laut skandiert, da in diesem Land der Traum nie Wirklichkeit werden kann. Denn in diesem Land, ganz gleich, ob als Demokratie oder kapitalistischer Staat definiert, wollen die Neonazis auch nicht leben. Es mu auch nicht verwundern, wenn Che Guevaras Konterfei auf solchen Demos auftaucht und der Revolutionr als nationaler Volksbefreier definiert wird. All das macht rechts und links allerdings nicht ununterscheidbar, sind doch die Ziele des jeweiligen Antikapitalismus radikal unterschiedlich.

mit einer Auflsung von Normen (...), Verunsicherung und Autonomieerscheinungen. Phnomene, die unter den Vorzeichen des globalisierten Kapitalismus noch strker hervorgetreten sind. Gerade das Fehlen einer handlungsfhigen, berzeugenden und wirkmchtigen Linken sorgt laut Klrner fr einen Zuwachs am rechten Rand: In Ermangelung einer progressiven, auf die aktuellen gesellschaftlichen Bedingungen zugeschnittene Kapitalismuskritik aber gewinnt die Vorstellung einer ethnisch und kulturell homogenen Volksgemeinschaft als ver-

meintlicher Gegenpol zur kalten, kapitalistischen Gesellschaft an Attraktivitt. Ist es wirklich so einfach? Warum konnte dann die NPD ausgerechnet in der zweiten Hlfte der 1960er Jahre, als es in der Bundesrepublik nicht an einer progressiven Kapitalismuskritik mangelte, ber die Fnf-Prozent-Hrde klettern? Neben Schlssen, die etwas spekulativ bleiben, kommt Klrner auch mit seinen empirischen Ergebnissen ein bichen zu spt, denn das meiste davon ist inzwischen bekannt. Anders als bei den rechtsextremen und fremdenfeindlichen Gewaltttern, bei denen eher diffuse Vorurteile, das Gemeinschaftsgefhl in der Clique und die Enthemmung durch Alkohol zu spontanen (...) Gewaltaktionen fhren, lautet sein Fazit, spielt fr das Handeln der von mir untersuchten Aktivisten Ideologie eine groe Rolle. Diese distanzieren sich daher von besoffenen Schlgern und propagieren eine smarte Rechte: Ihr Selbstverstndnis als elitre Randgruppe verleiht ihnen ein Selbstbewutsein, das sie aus der privaten und beruflichen Sphre nicht beziehen knnen. Dennoch mu man in Zukunft nicht um eine gut organisierte, ideologisch breitenwirksame Rechte frchten, da die meisten Rechtsextremisten schlichtweg asozial sind. Da die Anhnger und Aktivisten der rechtsextremen Bewegung grtenteils aus den bildungsfernen Schichten stammen, in denen es nicht blich ist, Ehrenmter zu bernehmen oder sich aktiv an Vereins- oder Gewerkschaftsarbeit zu beteiligen, sind auch ihre sozialen und organisatorischen Ressourcen begrenzt. Fr Klrner steht fest: Die demokratischen Parteien mssen sich weiterhin radikal von rechtsextremen Parteien abgrenzen, damit deren gesellschaftliche Isolierung gewhrt bleibt. Was aber ist mit Unterschriftsaktionen wie der von Roland Koch, die einfach dreist am rechten Rand fischen? Meint Abgrenzung da nicht Einverleibung rechter Inhalte? Diese kritische Replik scheut Klrner und hat somit ein Buch vorgelegt, dem man eines zumindest nicht bescheinigen kann da es radikal sei.
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junge Welt Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282

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Von oben und von unten


New Deal in Sicht? Zwei informative Neuerscheinungen ber China, die kaum zu Optimismus Anla geben. Von Gerhard Hanloser
ichts weniger als eine Genealogie des 21. Jahrhunderts zu sein beansprucht Arrighis Werk, das auf zentrale Aufstze des Professors fr Soziologie an der Johns Hopkins University zurckgeht. Zielsetzung des Buches, schreibt der Autor im Vorwort, sei ebensosehr eine Interpretation der aktuellen Verschiebung des Epizentrums der globalen politischen konomie von Nordamerika nach Ostasien wie eine Interpretation von Adam Smiths Der Wohlstand der Nationen angesichts dieser Verschiebung. Der Buchtitel von Giovanni Arrighis Global- und Chinaanalyse deutet keinesfalls an, da wir es mit einer weiteren Streitschrift zu tun haben, die den Kapitalismus oder gar den Neoliberalismus in China einfallen oder am Werke sieht. Denn Adam Smith ist fr den US-amerikanischen, neomarxistischen Soziologen kein Vertreter der brutalen Markt- und Kapitalapologie. In

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langen theoretischen Ausfhrungen radikalisiert Arrighi die Sichtweise des Gildensozialisten Karl Polanyi, wonach sich in Smiths Ausfhrungen keine Hinweise darauf finden lieen, da die Interessen der Kapitalisten der Gesellschaft die Gesetze aufzwingen sollen. Smith erscheint in Giovannis Lesart als Theoretiker einer tendenziell nicht-kapitalistischen und nicht-vermachteten Marktwirtschaft. Neben dieser Neuinterpretation von Smith steht eine Auseinandersetzung mit Weltsystemfragen und der Frage der globalen Hegemonie im Zentrum des Buches. Arrighi sieht keineswegs originell einen Aufstieg Chinas im Weltsystem, der allerdings nach grundstzlich anderen Mustern verlaufen wrde als der Aufstieg des westlichen Industriekapitalismus in den letzten zweihundert Jahren. Gleichzeitig konstatiert er einen Bedeutungsverlust der USA als Hegemonialmacht. Ein solcher sollte durch die US-Kriege gegen den Terror wiederhergestellt werden, gehe aber gerade dadurch sukzessive verloren. Diese Strnge fhrt Arrighi, nicht immer leserfreundlich, in seinem 500-Seiten-Buch zusammen. Er erklrt den Hauptgedanken seines Buches wie folgt: Die bergreifende These in Adam Smith in Beijing ist, da das Scheitern des Projekts fr ein Neues Amerikanisches Jahrhundert und der Erfolg der chinesischen Wirtschaftsentwicklung zusammengenommen die Verwirklichung von Smiths Vision einer Weltmarktgesellschaft auf der Grundlage grerer Gleichheit unter den Zivilisationen der Welt wahrscheinlicher gemacht haben als je zuvor seit der Verffentlichung von Der Wohlstand der Nationen vor fast 250 Jahren. Die Versuche der USA, die Erlangung von Macht durch den globalen Sden zurckzudrngen, schlugen auf sie selbst zurck. Sie haben das beschleunigt, was ich die letzte Krise der US-Hegemonie nenne, und gnstigere Bedingungen fr die Bildung eines Commonwealth, einer Gemeinschaft der Zivilisationen, in der Art, wie Smith sie sich vorgestellt hat, geschaffen als je zuvor. Eine Gemeinschaft der Zivilisationen und China an der Spitze? Es sind diese Hypothesen, die das Buch fr Kritik am anflligsten machen. Denn fr Arrighi weisen die sozialen Manahmen im heutigen China in eine nichtkapitalistische Richtung. Dies sei solange der Fall, wie das Prinzip des gleichen Zugangs zu Grund und Boden anerkannt und angewandt werde. Der von der Weltsystemtheorie geprgte Autor meint, da sich in China ein neues wirtschaftliches Modell entwickeln knne eine Akkumulation ohne Enteignung. Eine solche sei auch deswegen mglich, weil fr die Wirtschaftsexpansion Chinas endogene Faktoren verantwortlich seien, das auslndische Kapital habe sich nur parasitr auf diese Entwicklung draufgesetzt. Arrighi widerspricht explizit den Ausfhrungen des Neoliberalismuskritikers David Harvey, der Deng Xiaoping neben Reagan, Pinochet und Thatcher stellt. Deregulierung und Privatisierungen htten viel langsamer in China gegriffen als vom Washingtoner Konsens erwnscht und gefordert. Der 1937 in Italien geborene Autor spricht von einer relativen Sanftheit der Wirtschaftsreformen. Ganz im Sinne Adam Smiths lasse man in China die Kapitalisten anstelle der Arbeiter miteinander konkurrieren, so da die Profite auf ein tolerierbares Mindestniveau gesenkt werden. Arrighi verschweigt nicht

die zuweilen heftigen Arbeitskmpfe und Revolten gegen Massenentlassungen und verheerende Arbeitsbedingungen, er vergleicht diese Situation jedoch mit der USamerikanischen Arbeiterbewegung der 1930er Jahre. Kann sich China einen New Deal leisten, kann in Anschlu daran gefragt werden? Ein anderes Buch, das nicht die Weltsystem-Vogelperspektive einnimmt, sondern radikal dem Blick von unten folgt, kommt zu weniger optimistischen Ergebnissen. Whrend bei Arrighi Adam Smith der theoretische Pate der chinesischen Wirtschaft ist, ist es fr die radikalen Arbeiteraktivistinnen und Soziologinnen Pun Ngai und Li Wanwei im Anschlu an Michel Foucault Jeremy Pantham mit seinen berwachungsphantasien und Henry Ford, der Erfinder der despotischen Fliebandarbeit. In der Industriestadt Shenzhen haben die beiden im Rahmen eines Untersttzungsprojektes sogenannte Dagongmei, Fabrikarbeiterinnen, interviewt und ihre Geschichten aufgeschrieben. Das Buch zeugt von einer Empathie fr die Geschichten der Ausgebeuteten, eine intellektuelle und affektive Haltung der Autorinnen, wie wir sie nur von Simone Weil und Zeugnissen frher russischer Sozialrevolutionre kennen, die ihre Klassenherkunft verraten haben und ins Volk gingen. Die von ihnen interviewten Frauen erzhlen von der Benachteiligung der Mdchen in der Familie und schildern erschreckend patriarchale Verhltnisse, die die Frage provozieren, ob der Maoismus die alte patriarchale Kultur blo modernisiert hat

zerstrt hat er sie scheinbar nicht. So fliehen viele Mdchen vor Zwangsheirat und prgelnden Eltern aus dem Dorf. Die Stadt und die Fabrik ist Hoffnung und Schrecken zugleich. Die Bedingungen in den Betriebswohnheimen sind bel, die Taktzeiten an den Fliebndern barbarisch, Arbeitsunflle und Berufskrankheiten an der Tagesordnung. Eindrucksvoll schildern die Gesprche das Erwachen eines neuen Selbstbewutseins einer jungen, weiblichen Arbeitergeneration, der man im Sinne von Arrighi nur wnschen kann, da sie auf einen Staat trifft, der ihre Bedrfnisse und Interessen in Gesetzesform giet. Denn mehr als einen reformistischen, chinesischen New Deal, eine Revolution gar, gibt die Situation in China nicht her. Objektiv wie Arrighi zeigt knnen die Herrschenden in China sehr wohl noch, und subjektiv das zeigen die Interviews mit den jungen chinesischen Frauen werden zwar Petitionen, Demonstrationen und Streiks in beachtlicher Zhigkeit durchgefhrt, ist man jedoch von einer revolutionren Stimmung weit entfernt. Wenn man sich mit China auseinandersetzen und dafr nicht auf brgerliches Raunen, sondern linke, kritische Analyse zurckgreifen will, ist man mit diesen beiden doch sehr unterschiedlichen Bchern bestens bedient. Vor allem, weil das Buch ber die Dagongmei mit Glossaren, Karten und Erluterungen keine Fragen ber Stand des Klassenkampfs, industrielle Beziehungen und Zustand der chinesischen Wirtschaft offen lt.

Pun Ngai/ Li Wanwei: Dagongmei. Arbeiterinnen aus Chinas Weltmarktfabriken erzhlen.Verlag Assoziation A, Berlin/ Hamburg 2008, 260 Seiten, 18 Euro Giovanni Arrighi: Adam Smith in Beijing. Die Genealogie des 21. Jahrhunderts.Verlag VSA, Hamburg 2008, 520 Seiten, 36,80 Euro

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Westberlin war einmal, und Wolfgang Thierse bleibt tischtennishaft: Bernd Cailloux Der gelernte Berliner. Von Christof Meueler

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Wohnen mit Neurosen


Bernd Cailloux: Der gelernte Berliner II. Sieben neue Lektionen. Suhrkamp Verlag, Frankfurt/ Main 2008, 252 Seiten, 10 Euro

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Gerhard Hanloser / Karl Reitter

Der bewegte Marx


Eine einfhrende Kritik des Zirkulationsmarxismus

er Titel tuscht. Der gelernte Berliner ist weniger Ich-steh-auf-Berlin-Buch als Sammlung und Ordnung verschiedener Einflle und Betrachtungen, die Bernd Cailloux schon anderswo verffentlicht hat. So wie man frher sagte, da man versuche, sich zu sammeln. Atemholen, Konzentrieren, Schriftsteller-Yoga. Auch wenn Berlin als Wohnort von Cailloux desfteren Thema ist, ist das Buch gar nicht so berlinspezifisch: Texte ber das Zeitunglesen, Fnfzigwerden, Fernsehgucken oder die Kneipenbesuche. Trotzdem hat alles seine Logik 1991 erschien schon einmal ein Sammelband unter demselben Titel. Nun gibt es Sieben neue Lektionen, alles vom Standpunkt der Ost-West-Verschiebungen aus betrachtet. Der gelernte Berliner ist der aus Westdeutschland Zugezogene, frher auch Wessi genannt, damals im heute untergegangenen Westberlin, diese einzige Schule der Sensibilitt. Denn egal welchen fixen oder komplizierten Ideen der einzelne auch anhing, der flchtige Charakter der Halbstadt, die zeitweilige Desorientierung und der nahezu exterritoriale Ausnahmezustand, das Tanger-Syndrom, luden geradezu ein zur tglichen Abkehr von westdeutschen Provinzwerten. In Westberlin spielte

64 Seiten, 7.80 EUR [D] ISBN 978-3-89771-486-1

eine andere Musik als im Citylife von Osnabrck, Mnchen oder Bonn (...), das Ding glitzerte. Mit dem Mauerfall zerbrselte auch dieses riesige berauschte Jugendzentrum, in das man gezogen war, in der Annahme, das wre der westlichste Ort Deutschlands, seine Einwohner einfach nher dran an New York City und London. Statt dessen waren sie auf einmal nher dran an Leipzig, Brest oder Wroclaw. Von Cailloux nicht ohne Reiz zusammengedacht mit einer frustrierenden Dreiecksbeziehung, die ebenfalls verloren ist, seine Liebe verschwand in der grer gewordenen Stadt. Er blieb zu Hause mit sausendem Rtselkopf, ber Monate unfhig, seine Wohnung in Berlin-Schneberg zu verlassen, durch intensiven Medienkonsum wollte er die weltpolitischen Vernderungen nachvollziehen. Wrde er einfach vor die Tre treten, glaubte er, wre er unwiederbringlich hintendran. War er aber sowieso: Und lse ich zehntausend Buchund Magazinseiten und she noch den letzten Defa-Regal-Film, wte ich nicht, was es heit, im Sozialismus geboren zu sein. Andere Lnder, andere Wrter, andere Bedeutungen und Sitten auch wenn es nominell dieselben zu sein schienen. Hauptschlich wurde die Stadt fr Cailloux nur unbersichtlicher, wie es

sich eben fr eine Millionenstadt gehrt. Meistens dauert es Ewigkeiten, bis man mal drauen ist. Bei ihm dauert es exakt 47 Seiten. Dann kommen andere Probleme aufs Tapet: Wie telefoniere ich mit einem Amt? Was soll man Samstagnachmittag anderes tun als Fuballspielen? Warum macht sich der Barkeeper ber sein alkoholfreies Bier lustig? Was macht das Fernsehprogramm so geisteskrank? Alles ebenso tiptop wie superumstndlich aufgeschrieben. Tolle Formulierungen (der eher tischtennishafte Bundestagsprsident Thierse oder die demokratische Bar als Ersatzbhne des unabgeschpften Ehrgeizes) fallen reichlich ab zum Notieren und Assoziieren. Cailloux liefert keine Kritik des Alltagslebens, sondern ein gemtliches Wohnen mit Neurosen, politisch ambivalent gehalten. Alles eine Frage der Sympathie. Jede Lektion ist prinzipiell zu lang geraten, zuwenig auf den Punkt gebracht, aber das Problem hat der Extremstilist Max Goldt ja auch. Bloggen knnen Sie woanders. Kann man auch sehr lssig finden. Ein gelungenes Buch zum runden Geburtstag von 1968 hat Cailloux schon vor drei Jahren verffentlicht. Einmal heit es in der Gelernte Berliner (2008-Update): Menschen knnen anders leben, sagt er. Nein, denke, ich, das wre noch anstrengender, geht nicht.

H. Marcks & M. Seiffert (Hg.)

Die groen Streiks


Episoden aus dem Klassenkampf

264 Seiten, 14.80 EUR [D] ISBN 978-3-89771-473-1

Cajo Brendel

Die Revolution ist keine Parteisache


Ausgewhlte Schriften Dissidenten der Arbeiterbewegung

ISBN 978-3-89771-462-5 320 Seiten, 18 EUR [D]

Torsten Bewernitz (Hg.)

Die neuen Streiks


Geschichte. Gegenwart. Zukunft.

192 Seiten, 14,80 EUR [D] ISBN 978-3-89771-480-9

Niels Seibert

Vergessene Proteste
Internationalismus und Antirassismus 1964-1983

224 Seiten, 13.80 EUR [D] ISBN 978-3-89771-032-0

Der Mythos vom Stahl


Lucius Shepard erzhlt von der Hobo Nation und deren aus den Fugen geratener Welt. Von Frank Schfer
Lucius Shepard: Hobo Nation. Aus dem Amerikanischen von Joachim Krber. kuk, Bellheim 2008, 207 Seiten, 19 Euro

Christian Jakob / Friedrich Schorb

Soziale Suberung
Wie New Orleans nach der Flut seine Unterschicht vertrieb

obo Nation geht los mit einer spannenden, ursprnglich fr den Spin geschriebenen Reportage ber die Freight Train Riders of America, eine angeblich raubende, Drogen schmuggelnde, vergewaltigende, mordende Gang von Hobos mit streng hierarchischen, quasi-mafiosen Strukturen, die so wollen es jedenfalls die amerikanischen Behrden das US-Schienennetz heimlich kontrolliert. Shepard geht der Sache nach, mischt sich unter die Gterzug-Tramps, trinkt und fhrt mit ihnen und gibt Entwarnung: Hobos sind viel zu egozentrisch, ausgeklinkt und entsprechend untereinander zerstritten, um sich tatschlich derart zu organisieren. Die FTRA sind, seine Recherchen legen das jedenfalls nahe, nichts weiter als ein loser Haufen von Dropouts, die ihre armselige, marginalisierte Existenz mit etwas Gangster-Grandezza aufbohnern wollen. Aber darum geht es gar nicht allein in diesem Text; viel wesentlicher sind die kleinen dreckigen Momentaufnahmen vom Hobo-Alltag, die sich hier zu einem

facettenreichen, dichten Soziogramm fgen. Shepard beschreibt die stolze Outlaw-Attitde, die Mythologisierung des Stahls und die romantische Verklrung der Zugfahrt selbst als notwendige berhhungen, um diesem kaputten, einerseits vogelfreien, andererseits sehr reglementierten Leben noch einen Rest von Wrde abzutrotzen. Aber es ist dann doch nicht alles bloe Hobo-Theologie, der Autor erlebt tatschlich die vielbeschworene Drift, jenen merkwrdig beglckenden Trancezustand whrend der Fahrt, der sich vielleicht am ehesten als Vershnung mit der Moderne verstehen lt, als Erlebnis erhabener Natur und mindestens genauso erhabener technologischer Omnipotenz, die hier einmal wenigstens eine harmonische Verbindung eingehen. In den beiden anderen Texten des Bandes, einer langen Erzhlung und einem Kurzroman, kann man dann sehen, wie Shepard den journalistisch aufbereiteten Stoff literarisch transformiert. In der Ausreierin als hoffnungslose, desillusionierte, die schrundige Abgestumpftheit mhsam durchbrechende, aber dann

doch anrhrende Liebesgeschichte zwischen dem Loser Madcat und Grace, einer fatalen Lolita, von der man nie genau wei, ob die Existenznot ihr diesen seelenlosen Opportunismus beigebracht hat oder ob sie schlicht der Archetyp des bsen, mnnerverschleienden Weibes ist. Whrend hier die Realitt vom Alk-Abusus leicht aus den Fugen gert, braucht die zentrale Geschichte in diesem Band keine Lizenz mehr. Drben ist ein Fiebertraum, ein psychedelischer Horrortrip in eine Art Hobo-Pandmonium, in dem die Zge lebendige Wesen sind und von vampirartigen Zwischenwesen angefallen werden und in dem die Snder fr eine Weile Abbitte leisten knnen, um danach weiterzureisen in die nchste Hlle. Hier offenbart Shepard, was er literarisch drauf hat, er imaginiert dieses verstrende Jenseits suggestiv, bildmchtig, und es bleibt auch dann plastisch und konkret, als die halluzinatorische Gralssuche die Grenze zur reinen Metaphysik berschreitet durchaus vergleichbar Poes Arthur Gordon Pym, der als Resonanzraum dieser Story immer mitschwingt.
Weydingerstr. 1416 10178 Berlin Tel: 030 - 29 49 42 60 Fax: 030 - 29 49 42 61 Mail: info@netzwerk-cuba.de Internet: www.netzwerk-cuba.de

228 Seiten, 13.80 EUR [D] ISBN 978-3-89771-484-7

UNRAST Verlag UNRAST Verlag

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ArAbische PhilosoPhie + Geschichte


Karam Khella Karam Khella

Arabische und islamische Philosophie


ISBN 3-921866-98-7, 415 S., EUR 25,

Geschichte der arabischen Vlker


ISBN 3-921866-28-6, 600 S., EUR 22,

Das Netzwerk Cuba - Informationsbro- e.V. bekundet seine tiefe Anteilnahme fr die Opfer der Hurrikankatastrophe in der karibik und ruft zur internationalen Solidaritt fr die betroffene Bevlkerung in Cuba auf. Spenden* an eine unserer Mitgliedsorganisationen (www.netzwerk-cuba.de) oder direkt auf das

Theorie und Praxis Verlag, Goldbachstr. 2 22765 Hamburg, Bestellungen: info@tup-verlag.com

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junge Welt Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282

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Dreiig Jahre spter


Das theoretische Vermchtnis der Situationistischen Internationale: Raoul Vaneigems Handbuch klrt unter anderem ber die Dringlichkeit der Revolution auf. Von Peer Schmitt
ie Neuauflage dieses Buches wird schtzungsweise keine tausend Leser finden. So ungerecht ist die Welt. Es sollten Millionen sein. Raoul Vaneigems Handbuch der Lebenskunst fr die jungen Generationen enthlt zwar auch eine Menge wirres Zeug, aber das darf man in einer kompromilosen Anleitung zur Revolution schon einmal hinnehmen. Und als solche ist das Handbuch noch immer hochaktuell. Fr die historische Perspektive und Fragen wie die, was uns das Jahr 1968 noch zu sagen hat und es ist derzeit ja keineswegs der Fall, da diese Frage selten gestellt wrde ist das Buch ohnehin unverzichtbar. Das Handbuch ... erschien 1967 fast zeitgleich mit Guy Debords Die Gesellschaft des Spektakels. Auf der Rckseite der elften Ausgabe der Zeitschrift internationale situationniste vom Oktober 1967 findet sich eine Doppelanzeige, die das Erscheinen beider Bcher fr die nhere Zukunft ankndigt (im Heft selbst steht u. a. interessanterweise eine fiktive Todesanzeige von Guy Debord, datiert auf den 3.1.1967). Beide Bcher bilden zusammen wohl das theoretische Vermchtnis der Situationistischen Internationale. Vaneigem gehrte ihr bis November 1970 als Redakteur der I.S., Agitator und Theoretiker an. Anders als die meisten seiner damaligen Genossen ist er noch immer ein ziemlich produktiver Schriftsteller (in franzsischer Sprache sind inzwischen wohl mehr als ein Dutzend Bcher von ihm erschienen). Er lebt in Belgien. Interessanterweise enthielt Kapitel VII des Handbuchs ein Ultimatum, das ber die Dringlichkeit der Revolution wenig Zweifel lie. Es bleiben etwa dreiig Jahre, um zu verhindern, da das bergangszeitalter der Sklaven ohne Herren zwei Jahrhunderte dauern wird, heit es dort. bergangszeitalter meint Staatskapitalismus und Gesellschaft totalen Konsums: Die Konsumgter verlieren tendenziell jeden Gebrauchswert. Ihrem Wesen entspricht es, um jeden Preis konsumiert zu werden. Und Beispiele fr derartige Endzeitprodukte, die sich gewissermaen selbst konsumieren, lieen sich sicherlich einige finden. Denn das Ultimatum zur Verhinderung der Perpetuierung der Herrschaft der Ware quasi bis in die Ewigkeit ist offensichtlich schon ein paar Jahre abgelaufen. Im Vorwort zur Neuauflage des Handbuchs von 1991 schreibt Vaneigem: Das westliche Modell rumt mit den frheren Formen der Knechtschaft grndlich auf und fhrt eine Demokratie der Supermrkte, eine Autonomie der Selbstbedienung und einen Hedonismus ein, in dem das Vergngen Geld kostet. Soweit eigentlich seit den 1960ern nichts Neues unter der Sonne. Die Verschrfung der Lage zeigt sich allerdings an einer neuen, quasi selbstkritischen, der politisch korrekten Dimension dessen, was die Situationisten
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das Spektakel nannten (den konsumfixierten Sptkapitalismus). Vaneigem: Selbst die Kritik des Spektakels verzerrt sich zu einem Spektakel der Kritik; da die Sttigung denaturierter, geschmack- und nutzloser Produkte an ihre Grenzen stt, sieht sich der Konsument, der seinerseits sein Verbldungs- und Passivittslimit erreicht hat, auf einen Konkurrenzmarkt geworfen, in dem die Rentabilitt auf das Kriterium der Qualitt und der Natur setzt. Mit einem Mal soll er Feingefhl und Urteilskraft an den Tag legen und die berreste einer Intelligenz reaktivieren, deren Gebrauch ihm die erste Konsumgesellschaft geraubt hatte. Wir befinden uns also in einer zweiten Konsumgesellschaft, die zwar auf denselben Grundlagen beruht wie die erste, aber nach einer Umwertung aller ideologischen Werte nunmher mit umgekehrten Vorzeichen. An Vaneigems jngeren Diagnosen lassen sich Strken und Schwchen der Theorie der S.I. gleichermaen ablesen. Der agitatorische Wert von Vaneigems Revolutionierung des Alltagslebens (so die deutsche bersetzung des englischen

Titels) bleibt dabei ungebrochen. Wie Greil Marcus in Lipstick Traces schrieb: Vaneigem versuchte, den Grundsatz der situationistischen Theorie ins Spiel zu bringen, wonach die Natur der gesellschaftlichen Realitt und die Mittel zu deren Vernderung nicht durch eine Analyse der Machtverhltnisse ergrndet werden knnen, sondern durch grndliche, nchterne Betrachtung der scheinbar trivialen Gesten und Akzente der Alltagserfahrung. Bleibt vorlufig nur noch, auf ein kleines Versehen Vaneigems hinzuweisen, das bisher in keiner der Auflagen des Buches (auch nicht des franzsischen Originals) korrigiert oder auch nur angemerkt wurde. Zu Beginn von Kapitel X des Handbuchs zitiert Vaneigem das berhmte Ich wei nicht, was ein Mensch ist; ich kenne nur seinen Preis aus Brechts Song von der Ware und schreibt es dem Stck Die Ausnahme und die Regel zu. Der Song von der Ware findet sich aber bekanntlich im Stck Die Manahme. Brecht gehrt neben Sade, Lautramont und Malcolm Lowry zu Vaneigems literarischen Hausheili-

gen. Eine Berichtigung des Versehens wre daher mehr als angebracht. Zur Ergnzung des Handbuchs sei noch auf eine weitere Neuauflage im selben Verlag hingewiesen. Der Beginn einer Epoche. Texte der Situationisten enthlt eine Auswahl der zwischen 1958 und 1969 in den zwlf Nummern der I.S. erschienenen Artikel, zweckentfremdeten Comics, Photographien und Marginalien, teilweise in neu bearbeiteter bersetzung. Zustzlich einige frhe situationistische Grundlagentexte wie Guy Debords und Gil Wolmans berhmte Gebrauchsanweisung fr die Zweckentfremdung oder die Broschre ber das Elend im Studentenmilieu, die mit vollem Recht als der Beginn dessen gelten kann, was mit dem Aufstand im Mai 1968 seinen Hhepunkt fand. Da der zweibndige komplette Reprint der deutschen Ausgabe der I.S. (seinerzeit ebenfalls bei Nautilus) schon seit lngerem vergriffen war, ist eine neuerliche Auflage dieses Auswahlbandes mehr als ntzlich. Jede Generation mu den Neubeginn ihrer Epoche selbst entdecken drfen.

Raoul Vaneigem: Handbuch der Lebenskunst fr die jungen Generationen. Aus dem Franzsischen bersetzt von der Projektgruppe, durchgesehen und berarbeitet von Hanna Mittelstdt. Edition Nautilus, Hamburg 2008, 320 Seiten, 19, 90 Euro Situationistische Internationale: Der Beginn einer Epoche.Texte der Situationisten. Aus dem Franzsischen bersetzt von Pierre Gallissaires, Hanna Mittelstdt und Roberto Ohrt, Edition Nautlilus. Hamburg 2008, 19,90 Euro

literatur
as ist schon kurios, normalerweise luft es andersherum: Ein Buch, das zuerst als Drehbuch vorlag, der Autorin als solches nicht vielversprechend erschien und daher von ihr zum Roman umgeschrieben wurde der dann zum Bestseller avancierte. Doch der Kinotrailer liegt eigentlich auch schon vor. Auf der Internetseite des Verlags Schffling & Co., der das Debt der Britin Sadie Jones in deutscher bersetzung herausbrachte, ist der Minifilm zu sehen, und er ist perfekt inszeniert, echte Kinoqualitt um fr ein Buch zu werben. Gut, da man davon sowieso erst nach der Lektre von Der Auenseiter erfahren hat und sich seine eigenen Gesichter vorstellen konnte. Wie das von Lewis, die zentrale Figur des Romans, der in den 1940er und -50er Jahren auf dem Land in der Nhe von London angesiedelt ist. Nachkriegszeit, der Schrecken sollte vorbei sein und ist doch allerorten noch prsent. Man will aber das Gute sehen. Man will wieder gesellschaftlich mitspielen, die Regeln dafr sind in dieser Zeit besonders starr. Das Klassenbewutsein auf dem englischen

Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282 junge Welt

Offenbarte Ohnmachten
Der Auenseiter von Sadie Jones ist von allem ein bichen zuviel, aber allemal spannend. Von Carola Ebeling
Sadie Jones: Der Auenseiter. Aus dem Englischen von Brigitte Walitzek. Schffling & Co., Frankfurt am Main 2008, 412 Seiten, 22,90 Euro

Land nahe der Grostadt ist ausgeprgt. Hier wird man leicht zum Auenseiter. Vor diesem Hintergrund erzhlt Jones die Geschichte von Lewis. Er ist acht Jahre alt, als sein Vater Gilbert 1945 aus dem Krieg zurckkehrt. Fremdheit steht zwischen ihnen, und auch das bis dahin sehr enge Verhltnis zu seiner Mutter Elisabeth leidet unter der vernderten Familienkonstellation. Als Zehnjhriger mu er mit ansehen, wie Elisabeth vor seinen Augen bei einem Ausflug ertrinkt. Dies ist das Schlsselerlebnis fr alles, was folgt; es ist Lewis Trauma, mit dem er von Anfang an allein gelassen wird. Gilbert kommt mit dem Schweigen seines Sohnes nicht zurecht, nicht mit dessen stummen Erwartungen an ihn und heiratet schnell eine sehr viel jngere Frau, Alice. Lewis lt sie nicht an sich heran, luft bei der ersten Begegnung mit ihr in London davon: Er versuchte sich normal zu verhalten und den Anschein zu erwecken, als interessiere er sich fr die Busse und alles, aber er wute, da er aussah wie ein Kind, das sich verlaufen hatte. Dabei wartete er nur. Er wartete darauf, da es leichter wurde weiterzumachen.

Das ist eine schne und zarte Beschreibung der Verlorenheit Lewis. Doch diese sprachliche Feinheit geht der Autorin im weiteren Verlauf ihrer Geschichte verloren. Gleichzeitig bordet die Handlung ber, zu viele versehrte Existenzen mssen neben Lewis Platz finden, dessen Probleme immer gravierender werden, je lter er wird. Er trinkt, er verletzt sich selbst und andere, die ihn ob seiner Verschlossenheit provozieren. Nachdem er als 17jhriger die Kirche in Brand gesetzt hat, verschwindet er fr zwei Jahre im Gefngnis, danach setzt sich das Drama fort. Daneben aber erscheint auch Alice als eine verletzte Frau, die daran scheitert, die Rolle Elisabeths einzunehmen. Gilbert offenbart seine Ohmachten. Und parallel dazu erzhlt Jones auch noch von der Familie Carmichael, dessen Oberhaupt Dicky zunchst seine Frau prgelt, dann dazu bergeht, die jngste Tochter Kit zu schlagen und das als erregend empfindet. Dicky ist Gilberts Chef und hochangesehen: Diese Verlogenheit, schreit es den Lesenden entgegen. Kit ist der weibliche Gegenpart zu Lewis: Sie ist anders, sie mochte Lewis schon als Kind. Die sich

dann gegen Widerstnde anbahnende Liebesgeschichte zwischen beiden ist frh zu erahnen. Man wnschte sich mehr berraschende Momente. Ansonsten ist es zuviel von allem. Zu viele verwundete Seelen. Zuviel Ausgesprochenes, behauptete existentielle Gefhle anstelle feiner Umschreibungen: Zu oft geht Lewis sich selbst verloren, fhlt sich kurz darauf ganz frei. Niemand darf fragen Bist du immer noch so zerbrochen?, wie es Jones Alice tun lt. Oder drfte man das im Film jedenfalls in dem, der Jones ursprnglich vorschwebte? Sie scheint beim Schreiben ihr Drehbuch nie aus den Augen verloren zu haben, heraus gekommen ist so etwas wie ein ambitionierter Schmker. Und die Autorin hat ja Talent dazu, denn ihre Figuren sind prsent, Lewis und Kit sind sympathisch, und gerade zum Schlu vermag sie trotz der geschilderten Mankos eine sogartige Spannung zu entwickeln. Es htte des Buches nicht bedurft, man htte aus dem vorliegenden Drehbuch gleich einen kurzweiligen Film in schnen Bildern machen knnen. Kommen wird er ohnehin.

Leben am Tresen
Sprachlich treffsicher und zum Heulen schn: Jamal Tuschick zeichnet Hessen, wie es lrmt und liebt. Von Conny Gellrich
Jamal Tuschick: Aufbrechende Paare.Weissbooks, Frankfurt am Main 2008, 175 Seiten, 17,80 Euro

lPG junge Welt eG

s gibt einiges, woran es mangelt in diesem Land: Arbeitspltze natrlich, Aktien, die Spa machen, serise Drogendealer und einiges mehr. Verlage gehren nicht unbedingt in diese Gruppe. Trotzdem haben jngst die ehemals im Hause Suhrkamp beschftigten Rainer Weiss und Anya Schutzbach im Frhjahr tapfer einen neuen Kleinverlag fr ansprechende Literatur namens weissbooks ins Leben gerufen. Nach Artur Becker und Dorothea Dickmann verffentlichen sie jetzt Jamal Tuschicks Aufbrechende Paare, gewollt mehrdeutig, denn romantische Liebesgeschichten sind das Letzte, was Tuschick erzhlt. Dafr malt er herrlich hliche Bilder von der deutschen Provinz und der Frankfurter Thekenlandschaft. Es geht los mit Melchior, Afrikaner, Soldat. Bei einem deutschen Fremdenlegionr, den er ins Jenseits befrdert, findet er einen Liebesbrief an eine gewisse Kat, wohnhaft in Hessen. Es packt ihn die Neugier auf dieses Geschpf der deutschen Literatur war er schon vorher anheimgefallen. Melchior nhert sich dem Objekt seines Interesses gemchlich. Vorerst verweilt er in hessischer Drflichkeit, die Jamal Tuschick so treffend nachzeichnet, da es zum Schreien komisch wre, wenns nicht so weh tte, denn was er hier schildert, ist keine Dichtung, sondern bittere Wirklichkeit: Die Spieigkeit der Drfler, die aufregende Zeiten als Rocker lang schon hinter sich gelassen haben, Fremden mehr als scheelugig entgegenblicken, sich selbst jedoch als Weltenbrger verstehen, da sie einmal im Jahr den obligatorischen Pauschalurlaub auf anderen Kontinenten absolvieren. Die Kneipe gehrt den Mnnern, die Kche den Frauen, Tank- und Bushaltestelle der Jugend. Melchior, anders nicht nur aufgrund seiner Hautfarbe, wird geduldet, solange seine Andersartigkeit aufregend ist wie der kleine Eisbr im Zoo als er anfngt, vertraut zu werden, mu er gehen. Klar, da er sich daraufhin in Kat verguckt und klar, da daraus nichts wird. Eine Geschichte spter wird es richtig bse in Frankfurts alteingesessenen ppelwoi-Stuben: Da gibt es die Dynastie

der feisten Menschenverachter Otto und Kurt, Vater und Sohn, seit je her Herren der Burg. Wer Alkoholfreies trinkt, wird angepflaumt. Der Konkurrenz setzt man Ratten ins Haus, das Personal unter Alkohol, damit ihm die stndige Ausbeutung nicht gar so bel aufstt. Richtig arm dran sind die Frauen, die sich hinter den Tresen wagen, denn sie zu qulen bereitet den Burgherren besondere Lust. Sie erkennen diejenigen unter den Anfngerinnen, die bereit sind, fr ein bichen Sicherheit ihre Unterwrfigkeit anzubieten. (In ihrem versauten H&M Leibchen sieht sie verletzlich aus. Sina wei, da ihr das nicht schadet.) Sind die Frauen am Ende, durch Schreierei, Schinderei, durch Schlge, werden sie entweder auf die Strae gesetzt, wo sie nichts mehr haben, oder aber geheiratet und dann ebenfalls frher oder spter vor der Tr oder in der Kche abgestellt. Im letzten Kapitel vor dem Epilog begleiten wir eine dichtende Gre des Frankfurter Kulturbetriebs bei ihrer aufreibenden, hysterischen, leidvollen und aggressiven Trennung von der Exfreundin, die lang schon vor dem Schlustrich bedenklich lange in neuen, attraktiven Hnden sich befand. Tuschick lehrt den Leser das Gruseln durch die Schilderung von hessischer Kleinstdtigkeit und Frankfurter Saufkultur. Er lehrt ihn, Hoffnungslosigkeit als gngiges Lebensprinzip zu akzeptieren. Und er fasziniert gewaltig durch seine grandiose Sprache. Er setzt Stze mit der Treffsicherheit eines Scharfschtzen. (Im letzten Abschnitt ihres Lebens geben sie sich wie Veteranen, als seien ihre Wehrmachtsvter in ihnen einmarschiert.) Er malt in knappen, aber prgnanten Worten Atmosphren so dicht, da der Schwei, der Bier- und Fettgestank, auch der Cafgeruch nebst taunassen Waldbumen nachgerade riechbar wird. Tatschlich bereitet diese menschenkennerisch direkte, auch drngende Sprache so groe Freude, da sie die Tristesse, in der Tuschicks Figuren kleben, glatt vergessen lt. Tuschicks Formulierungen sind manchmal zum Heulen schn.

Wir sind 1000!


238 neue Mitglieder bis Ende 2009
Mittlerweile hat die junge Welt 762 Herausgeberinnen und Herausgeber. Denn so viele Mitglieder haben Anteile unserer Genossenschaft junge Welt eG gezeichnet. Und wie fast immer sind wir mit dem bisher Erreichten nicht zufrieden: Um die vor uns liegenden Aufgaben meistern zu knnen, hat die Generalversammlung vom 28. Juni 2008 die Kampagne Wir sind 1 000 beschlossen: 267 zustzliche Genossinnen und Genossen werden gesucht. Und weil wir keine Zeit verlieren wollen, starten wir mit dieser Aktion sofort. Zeichnen Sie doch auch einen oder mehrere Anteile. Mal sehen, wie lange es dauert, bis wir 1 000 sind.

BEitrittSErklrunG
O
Ich, die/der Unterzeichnende, mchte Mitglied der Linke Presse Verlags-, Frderungs- und Beteiligungsgenossenschaft junge Welt eG werden und beantrage hiermit die Aufnahme in die Genossenschaft. Die Satzung der Genossenschaft und die sich daraus ergebenden Pflichten erkenne ich an. Ich verpflichte mich, die nach Genossenschaftsgesetz und Satzung geschuldeten Einzahlungen auf den/die Genossenschaftsanteile zu leisten.

Ich zeichne Genossenschaftsanteile in Hhe von ___________ Euro (maximal 25 000 Euro), das heit, ___________ Anteile 500,00 Euro

O Ich erhhe um ____________ Anteile 500 Euro O Die Genossenschaftsanteile werden nach Besttigung meiner Mitgliedschaft auf das Konto der Genossenschaft (43 41 85 97, BLZ 100 500 00, Berliner Sparkasse) in O einer Rate O zwei Raten O in Raten zu ______ Euro (mind. 25,00 Euro) berwiesen.
(Andere Zahlungsregelungen sind nach Absprache ebenfalls mglich.)

O Hiermit erteile ich eine einmalige Einzugsermchtigung in Hhe von _____ Euro von meinem Konto

__________________________________________ Name/Vorname (bitte in Blockschrift ausfllen) __________________________________________ Geburtsdatum __________________________________________ Strae/Nr. __________________________________________ PLZ/Ort __________________________________________ Telefon/Fax __________________________________________ Beruf/Ttigkeit

__________________________________________ Kontonummer __________________________________________ Geldinstitut __________________________________________ Bankleitzahl __________________________________________ Kontoinhaber __________________________________________ Ort/Datum/Unterschrift der Antragstellerin/des Antragstellers

O Zutreffendes bitte ankreuzen

Coupon einsenden an Verlag 8. Mai GmbH, Torstrae 6, 10119 Berlin, oder faxen an die 0 30/53 63 55-44

Infos zur Satzung: ww.jungewelt.de/genossenschaft

junge Welt Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282

literatur

Da endest du auch mal


Private Frauenschicksale als Ergebnis eines ffentlichen Echos: Kerstin Schneiders berhrend-berunruhigender Roman Maries Akte. Von Barbara Bongartz
er Auftakt erinnert an Daphne Du Maurier: Ich wei jetzt, was ein Fluch ist. Die abschlieenden Stze des kleinen Prologs knnten einer Gothic Novel entstammen: Ich wei jetzt, wie gefhrlich es sein kann, die Vergangenheit aufzuwhlen. Es ist ein Irrtum, da Tote tot sind. Aber Kerstin Schneiders Buch ist kein Roman, und romantisch ist es schon gar nicht. Auch wenn vermeintlich bersinnliches eine groe Rolle spielt in dieser schauerlichen Geschichte. Von Seite zu Seite jedoch entwickelt sich der raunende Duktus des Anfangs zu einem feinsinnigen Ton des Erzhlens, Beginn einer Reise, deren Ergebnis ungewi ist. Geographisch nach Osten, zeitlich in die Vergangenheit. Kerstin Schneider, im Brotberuf Journalistin, erzhlt von einer Suche. Das ist keine Fiktion, obwohl der Leser durchaus einig sein kann mit der Autorin: Die Wirklichkeit gehorcht einer seltsamen Dramaturgie, die kein Regisseur besser htte erfinden knnen. Diese Feststellung sitzt in der Mitte des Buches, und bis es dazu kommt, hat die Autorin schon eine ganze Menge Unerhrtes erfahren. Auf den ersten Seiten liest man von einer Frau, die in einem Archiv sitzend in einer Akte versinkt. Maries Akte. Marie ist die Grotante der faszinierten Rechercheurin gewesen, eine Grotante, die in der Familie nur sporadisch und in unangenehmen Zusammenhngen erwhnt wurde. Seit Monaten a ich so gut wie nichts mehr im Spiegel blickte mich ein trauriges Totenkopfffchen mit groen Augen und eingefallenen Wangen an Du bist nicht ganz richtig die Worte meines Vaters perlten von mir ab wie das Wasser vom Gefieder eines Vogels Ich hatte eine Tante, sagte er. Marie. Die war in der Irrenanstalt. Er zerknllte seine Serviette zwischen den Fingern, warf sie auf den Tisch. Dann sagte er: Da endest du auch mal. Der Leser erfhrt nicht, ob diese Szene das Initial der Frage ist: Wer war Marie? Aber die stille Dramatik, mit der das abendliche Speiseritual aufgeladen ist, prgt sich durch Kerstin Schneiders ebenso zurckgenommene wie genaue Beschreibung dem Leser ein. Ein stummer Entschlu scheint sich hier anzubahnen, ein ebenso vager wie trotziger Plan, sich mit dem, was in der Familie serviert wird, nicht zufrieden zu geben. an jenem Abend gab es Schweinebraten mit Kartoffelpree, dazu dickflssige braune Soe. Mein Vater a den weien Fettrand vom Fleisch, sein Kinn glnzte vom Fett. So vermeintlich emotionslos die Darstellung, so deutlich der Ekel, begleitet von einer Ahnung um ein vergangenes Geschehen. Spter bemerkt die Autorin lakonisch, da sie genauso bergangslos, wie sie das Essen eingestellt hatte, wieder zum Essen

zurckgekehrt sei. Und doch wird man die Vermutung nicht los, es knnte da eine Verbindung geben zwischen der starrsinnigen Essensverweigerung, dem Appetit des Vaters und der in die Vergessenheit geschwiegenen Geschichte der geheimnisvollen Marie. Man fragt sich, was die Nahrungsverweigerung ausgelst hat und was Jahre spter die Suche nach den wirklichen Zusammenhngen. Vielleicht der verchtliche Vergleich des Vaters mit einer Grotante, die als irre galt? Warum

Hnde fllt: Robert Herzer, ein Mann, der sich Position, Rang und Titel erschlichen hat und ohne Approbation praktiziert. Ganz nebenbei deckt Kerstin Schneider hier einen Skandal auf, der bis weit in unsere Zeit reichte. Der Mediziner von Nazis Gnaden nmlich kam nicht nur ungeschoren davon. Herzer, der durch seine Experimente viele Menschen qulte und ttete, war zwar nach dem Krieg inhaftiert, wurde aber 1955 vom Prsidium des Ministerrates der DDR vorzeitig aus

berhaupt macht sich jemand zu einer Suche auf? Was denkt sie zu finden? Und wofr steht, was jemand sucht? Wann beginnt jemand, eine unklare Situation als unbedingt zu lsendes Rtsel wahrzunehmen? Von diesen Fragen handelt Kerstin Schneiders hchst sensibles Buch. In der Akte, auf die Schneider im Staatsarchiv Leipzig stt, findet sie die ersten konkreten Anhaltspunkte eines zunchst noch fremden Lebens. Marie wurde um 1900 in eine kinderreiche, wohlhabende Familie geboren. Ihr Anfang war ein wenig bang. Doch entwickelte sich das junge Mdchen, die junge Frau trotz familirer Katastrophen zunchst hoffnungsvoll und eigenstndig, um dann nach der Zsur einer groen Liebesenttuschung in der Maschinerie eines entsetzlichen politischen Systems zerrieben zu werden. Marie S. nmlich fllt nach ihrer tiefen Verzweiflung in eine Schizophrenie, die unter den Nazis ihr Todesurteil bedeutet. Sie wird wegen eines Tobsuchtsanfalls interniert, dann von Klinik zu Klinik geschickt, bis sie schlielich einem dubiosen Arzt in die

der Haft entlassen. Im Anschlu an seine Begnadigung ging der Massenmrder in die Bundesrepublik und machte dort als Arzt eine steile Karriere. In einer Todesanzeige trauert der TV Baden 1969 um den Leiter aller medizinischpsychologischen Institute fr Verkehr und Industrie. Aber das ist immer noch nur ein Teil der Geschichte, die Kerstin Schneider uns erzhlt. In die Beschreibung des Lebensverlaufs von Marie nmlich tropft unmerklich nach und nach ein zweites Leben. Whrend die Autorin die Fragmente wie ein Puzzle aneinander legt, entdeckt sie in dem entstehenden Bild zu ihrer groen Verblffung ein verborgenes zweites, mit dem sie nie gerechnet hat. Gar nicht rechnen konnte, weil darber niemand je sprach und es mit der Familie in Zusammenhang brachte. Hatte der Vater Maries Wahnsinn immerhin einmal erwhnt, so tauchte Maria Magdalena Kade als Ahnin der Familie niemals auf. Diese Frau wurde (und wird) als bhmische Bernadette verehrt. 1835 in Philippsdorf geboren, wurde sie berhmt und verehrt,

da sie angab, eine Marienerscheinung gehabt zu haben. Das Ereignis, das sich acht Jahre nach der Vision der Bernadette von Lourdes abgespielt hat, trgt dem franzsischen Vorbild verblffend hnliche Zge. Auch Maria Magdalena Kades Marienerscheinung wurde vor allem von ihrem Arzt angezweifelt. Der hielt sie schlicht fr eine Simulantin. Besttigung und Untersttzung aber erhielt Maria wie ihre franzsische Seelenverwandte vom Pfarrer des Dorfes. Wie in Lourdes steht heute am Ort der angeblichen Erleuchtung eine Basilika, zu der die katholischen Glubigen strmen in der Hoffnung auf Heilung. Was die Autorin zutage frdert, ist gespenstisch. Sie legt das unter Schichten von Glauben, Aberglauben und Ritual verborgene Bild einer Frau frei, deren Imagination zwischen Irrsinn, Halluzinationen und Hysterie zu oszillieren schien, eine Frau, die sich wie viele phantasiebegabte Frauen des 19. Jahrhunderts einen Freiraum zu schaffen verstand, indem sie ein unerhrtes Geschehen erfand und ihr Leben ganz auf diese Fiktion ausrichtete. Die Nachfahrin fgt die beiden Frauenleben zusammen. Maries Geschichte birgt den Schlssel zu Magdalenas Geheimnis. Maries Mutter Anna mu es geahnt haben. Deshalb sprach sie nie ber Magdalena und sorgte dafr, da sie in unserer Familie in Vergessenheit geriet. Es ist ein reiches, vielschichtiges Buch, das Kerstin Schneider da gelungen ist, eine Rekonstruktion weiblichen Empfindens durch die plastische Anordnung alltglichen Geschehens. Das Berhrende wie Beunruhigende an diesem Zeit-Tableaux ist, da es sich um private Frauenschicksale handelt, die Ergebnis eines ffentlichen Echos sind. Schlielich rumt man der Autorin den am Anfang irritiert zur Kenntnis genommenen Schauer ein: das alltgliche Leben nmlich ist durchzogen von jenen Einschlssen, die weder berechenbar noch vernnftig sind, nur da die Imaginationskraft und die zu pathologischen Extremen auswachsende Phantasiebegabungen dieser Frauen nicht weiterfhrten. Sie sind einschlielich der Reaktion der Auenwelt einfach nur schauerlich. Nein, das ist kein Roman. Das ist die Wirklichkeit, in der es leider nicht mit rechten Dingen zugegangen ist. Nicht zuletzt erzhlt Schneiders Buch also von Lesarten der Wirklichkeit. Sie fhrt dem Leser vor Augen, da das, was wirklich ist, das ist, was man fr wirklich hlt oder halten will, unabhngig davon, ob man phantasiebegabt, wahnsinnig oder einfach nur durchschnittlich sensibel ist. Das geschieht ohne Fingerzeig, unspektakulr, fast nebenbei, beharrlich aber und mitunter in einem Tonfall trauernder Zrtlichkeit.

Kerstin Schneider: Maries Akte.Weissbooks, Frankfurt 2008, 286 Seiten, 19,80 Euro

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Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282 junge Welt

Allein unter Mnnern


Christa Fausts auergewhnliche Krimiheldin Angel Dare bringt einen brutalen Menschenhndlerring zur Strecke. Von Claudia Wangerin
ie Ich-Erzhlerin liegt angeschossen in einem Kofferraum in der Industriewste stlich der Innenstadt von Los Angeles. Whrend sie zwischen Todesangst, Schmerz und Adrenalinrausch noch zu reflektieren versucht, wie und warum sie in diese Falle gelaufen ist, erfhrt das Publikum ihren Lebenslauf. Gina Moretti alias Angel Dare ist die einzige weibliche Hauptfigur der bislang in deutscher Sprache im Rotbuch Verlag vorliegenden Titel der von Charles Ardai herausgegebenen amerikanischen Hardboiled-Thriller-Reihe Hard Case Crime. Die meisten anderen Helden sind Gangster, mig erfolgreiche Privatermittler, Exbullen oder Exluftwaffensoldaten, und ihre Geschichten stammen aus der Feder von Mnnern teils von alten Hasen wie dem 2006 verstorbenen Mickey Spillane. Angel Dare ist Expornodarstellerin und entstammt der Phantasie von Christa Faust, der ersten Frau unter den Hard-Case-Crime-Autoren. Die 39jhrige hat unter anderem in einer Peepshow und als Domina am Times Square gearbeitet. Ich bin lter, als Sie denken und jnger, als ich mich fhle, schreibt sie auf ihrer Homepage. Auerdem habe sie eine Vorliebe fr Tattoos, Spitzenstrmpfe und den Film Noir. Die Pornoindustrie, in deren Dunstkreis ihr Buch Hardcore Angel spielt, wird von Christa Faust weder verteufelt noch romantisiert. Stze wie Die Kerle gehen mit einem Pornostar ins Bett und glauben wohl, da wir

diesen Schei jeden Tag haben wollen kommen bei ihr ebenso vor wie die liebevolle Erinnerung der Hauptfigur an einen befreundeten Pornoregisseur, der sich in einer Drehpause mit einem Umschnalldildo als Einhorn verkleidete und seinen Kopf in den Scho einer Jungfrau legen wollte. Angel Dare ist zunchst keine typische Action-Heldin, sondern eine Geschftsfrau mit Herz und deshalb auch nicht richtig reich, aber sie hat ihr Auskommen. Als Leiterin einer Pornomodelagentur versucht sie, fr den Nachwuchs vernnftige Konditionen auszuhandeln bis eines Tages eine gehetzte junge Osteuroperin in ihrem Bro auftaucht. Durch diese Begegnung, einen Koffer voll Geld und eine ansonsten unbeteiligte Kleptomanin gert Angel ins Visier eines brutalen Mdchenhndlerrings. In die Falle gelaufen sei sie aber durch das weibliche quivalent eines Stnders, wie sie selbstkritisch einrumt, nachdem sie zu einem letzten Pornodreh mit einem mnnlichen Jungstar berredet wurde, der soviel sei schon mal verraten diesen Coup nicht berlebt. Denn die Wut im Bauch der Hauptfigur wird von ihr in Energie umgewandelt. Angel wird zur Grenzgngerin zwischen Gut und Bse was Christa Faust brillant und packend zu erzhlen versteht.

Christa Faust: Hardcore Angel. Aus dem Amerikanischen von Almuth Heuner. Rotbuch Verlag, Berlin 2008, 288 Seiten, 9,90 Euro

Der Nebel zieht ab


Im vorerst letzten Band von Garry Dishers Wyatt-Saga geschehen unerhrte Dinge. Von Ambros Waibel
Garry Disher: Niederschlag. Ein Wyatt-Roman. Aus dem Englischen von Ango Laina und Angelika Mller. PulpMaster, Maas Verlag, Berlin 2008, 262 Seiten, 12, 80 Euro

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er mal aus der Metropole, mal aus dem australischen Busch, zuletzt aus Tasmanien wie ein Geist auftauchende und zuschlagende Wyatt hat bei mir immer einen zwiespltigen Eindruck hinterlassen. Irgendwie packte mich dieser Mann nie so richtig, der seine Coups minutis plante und lieber im letzten Moment einen Rckzieher machte als sich auf eine Sache einzulassen, an der ihm irgend etwas nicht geheuer war. Das Wyatt-Projekt des 1949 im Sden Australiens geborenen Garry Disher hatte immer etwas vom Fahren mit angezogener Handbremse, wirkte irgendwie vernebelt. Konnte Disher, der sich in ganz unterschiedlichen Genres als professioneller Autor bewiesen hat, das nicht besser? Oder wollte er mit diesem Wyatt auf etwas hinaus, das ich nicht verstand? In Niederschlag, dem im Original 1997 erschienenen, vorerst letzten Roman der Reihe, stellt sich auch Wyatt ein paar Fragen; aber man mu vielleicht zuerst sagen, da ihm Fragen gestellt werden, und zwar nicht von schmierigen Cops in miesen Verhrzellen, sondern von ihn liebenden, zumindest zu ihm aufschauenden Menschen. Und diese Fragen sind in ihrer Substanz genau diejenigen, die ich auch immer an die Figur hatte, die klassischen Fragen an die harten Jungs nach Gefhlen und nach Perspektive, denen Fausers Blum noch sein rotzig-trotziges Ich seh mir die Show in der Roxy-Bar an entgegengehalten hatte aber der

wurde auch nicht zur Serienfigur. Und was macht Wyatt? Mit stockenden Worten versuchte Wyatt zu erklren, was er dachte, was er fhlte und wollte. Die Anstrengung erschpfte ihn, erzeugte eine spannungsgeladene Leere. In seinem Kopf begann es zu summen, ein vorbergehender Schwindel erfate ihn. Als er wieder bei sich war, sprte er ihre Hnde auf seinen Wangen. Bist du okay? Du bist ganz bla? Da die Liaison mit der Polizistin Liz Redding aus dem Vorgngerband Port Vila Blues eine Fortsetzung, bzw. einen Abschlu findet, berrascht dabei weniger. Wyatt verhlt sich zunchst auch so, wie man es von ihm erwartet: Nachdem er ein paar unbeschwerte Tage mit Redding und einer gestohlenen Juwelensammlung, die er der Versicherung zurckverkaufen will, auf See verbracht hat, schttet er ihr, als die australische Kste in Sicht kommt, ein Schlafmittel in den Morgenkaffee und verabschiedet sich, ohne eine Adresse zu hinterlassen. Aber schon die bergabe der Juwelen wird beinahe zum Desaster, Wyatt entkommt nur knapp der Polizei. Und dann luft er auch noch seinem Neffen in die Arme, den er einst im Stich gelassen hat und der nun als Der Buschbandit auf seinen Spuren wandelt. Es ist eine alte Schuld, die Wyatt hier begleichen mu, die Schuld eines Mannes, der sich den anderen, ihren Gefhlen, Wnschen und Ansprchen immer entzogen hat. Wyatt kommt zu einer bemerkenswerten Analyse der neuen Situation: Die

anderen hielten ihn fr einfallsreich und wachsam, fr einen Mann mit schnellem, dsterem Verstand, der nichts und niemandem vetraute. Aber sie wollten mehr, wollten einen Mann mit Zweifeln, Skrupeln und Spontaneitt. Sie suchten nach Tren und Fenstern und fanden sie nie. Es gefiel ihm, machte ihm aber auch Angst. Nach Niederschlag ein Buch das auch alles hat, was eigentlich einen harten

Krimi ausmacht lt sich die ganze Wyatt-Saga noch einmal neu lesen, ohne frhere Lektreeindrcke verwerfen zu mssen. Der Nebel war tatschlich da, in diesem Band zieht er durch hartnckig geffnete Fenster und Tren ab. Und wie das mit ungesicherten Eingngen so ist, kommen auch die Bsen rein. Es wird sehr knapp fr Wyatt. Aber Gefhle waren nicht nur fr Mnner schon immer eine kostspielige Angelegenheit.
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junge Welt Mittwoch, 3. Dezember 2008, Nr. 282

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s ist keine Schande, aus Texas zu kommen, es ist nur eine Schande, dahin zurckzukehren, lautet eine der schnen Sottisen, mit denen sich Kinky Friedman in Der Gefangene der Vandam Street selber zitiert, von den insgesamt 17 Krimis der vorletzte, der nun auch auf deutsch vorliegt. Diese Selbstironie findet man selten, denn nach seinem langen Leben als Krimiautor in eben der Vandam Street in New York kehrte der jdische Cowboy wieder nach Texas zurck, um dort am 7. November 2006 als Kandidat bei den Gouverneurswahlen ins Rennen zu gehen. Wenn er auch nur vierter wurde, konnte er doch immerhin 14 Prozent der abgegebenen Stimmen auf sich vereinen, und ich bezweifle, da es soviel Leute in Bayern gibt, die einen Mann whlen wrden, der sich von Berlin aus so abfllig ber die Sdprovinz geuert htte. Aber das ist nicht das einzige Erstaunliche an diesem Exzentriker, der lange Jahre mit den Texas Jewboys die Welt des Country mit grandiosen Songs, dargeboten in bizarren Kostmen, aufmischte. Erst als sein Koks-Konsum so angestiegen war, da er auf eine Leiter steigen mute, um sich am Hintern zu kratzen, fing er mit dem Schreiben von Krimis an. Nicht die bliche Krimiware natrlich, und ich bezweifle, da die Mimi, die ohne Krimi nie ins Bett geht, dabei auf ihre Kosten kme. Nein, Kinkys Krimis entziehen sich dem Genre auf elegante Weise; es dient ihm nur noch als Folie, um eine Philosophie des Schwermuts und der Verzweiflung auszubreiten, und zwar mit soviel Poesie, da ich nichts lieber tue, als mit Kinky in eine andere Welt abzudriften, dorthin, wo kein Nachtbus mehr fhrt. Aber ohne einfach nur in der Melancholie langsam vor sich hin zu schmoren, besteht der Kampf Kinkys, von dem letztlich seine Bcher handeln, darin, sich stndig und immer wieder neu daraus zu befreien. Ein schmaler Grat, aber er wirkt nicht zuletzt deshalb so berzeugend, wenn man wei, da er so ziemlich alle Abgrnde des Lebens ausgelotet hat. Und dennoch macht einen die Lektre nicht depressiv, jedenfalls weit weniger als die Gute-Laune-Fibeln, die einem Ratschlge erteilen, wie man am besten ein Arschloch wird und wie man sich dabei toll fhlt. Kinkys Krimis sind lustig, sein Humor ist grimmig und kann einen Eisbren zum Kochen bringen. Er ist rauh und nichts fr zartbesaitete Gemter, also genau der Humor, der ziemlich schwarz ist und ganz und gar nichts fr Leute, die zum Ablachen zu Michael Mittermeier in eine Stadthalle ge-

Den Eisbren zum Kochen bringen


Kinky Friedmans philosophische Funksprche aus dem Gefngnis. Von klaus Bittermann
hen, weil genau diese Leute ihn fr zutiefst inhuman halten, wenn sie ihn berhaupt verstehen. Kinky ist selber der Gefangene der Vandam Street. Ein Malaria-Anfall hat ihn niedergestreckt, er liegt vom Fieber geschttelt in seinem Loft, und die Village Irregulars, seine Kumpels, die schon in seinen frheren Krimis zum festen Handlungspersonal gehren, kmmern sich um ihn. In diesen zwei nicht allzu langen und nicht allzu komplizierten Stzen lt sich im Prinzip die gesamte Handlung zusammenfassen. Der Fall ist eigentlich gar kein Fall, auch wenn es am Ende eine tote Frau gibt, aber wie Kinky mit schner Ironie schreibt: Die Tatsache, da die Person, der man helfen will, tot ist, kann einem ziemlich den Wind aus der Ermittlung nehmen. Vielmehr geht es um Freundschaft in einer Ausnahmesituation zwischen einem vom Delirium durchgerttelten Verrckten, der nicht wei, ob er sich erschieen oder zum Friseur gehen sollte, und ein paar Trinkern, die planlos durch die Welt stolpern, und wenn jemand glaubt, da das eine sehr spezielle Sache ist, dann hat er zweifellos recht, aber wer will schon wissen, wie es bei ganz normalen Leuten in einem ganz normalen Mietshaus zugeht, obwohl sich auch da sicherlich berraschendes zutage frdern liee, wenn man es genauer wissen wollte. Wo auch immer sich diese zhen existentiellen Dramen abspielen, ber die Kinky Friedman sich lustig macht, dort vergeht die Zeit in einer ganz bestimmten Weise, und zwar so, wie sie das in Krankenhusern, Flughfen, Bordellen, Bahnhfen und Schlachthfen macht: Sie strich vorbei wie ein Hobo in der Nacht, so langsam, so unbemerkt, so ruhig, da man beinahe verga, da es sie gab. Die Gegenwart vermischte sich mit der Vergangenheit, und lngst Vergangenes lag einem auf einmal am Herzen, die Verstorbenen und Verfeindeten waren einem pltzlich lieb und teuer, und die perlenreichen Muschelstrnde der

Kindheit waren das leuchtende Herbstlaub im Hof eines alten Mannes. Nicht unbedingt die Poesie, mit der ein Grass oder Walser hausieren gehen wrden, abgesehen davon, da sie dazu gar nicht in der Lage wren, auch nicht zu der Art von Humor, den Kinder mgen. Diese verantwortungslose Frhlichkeit streut Kinky zwischen den trostlos erscheinenden Erkenntnissen ein, denen er damit auf listige Weise die

Wirkung nimmt. Kinkys Bcher knnen wie Antidepressiva gelesen werden, und wer Kinkys Humor und Poesie etwas abgewinnen kann, hat bei der Lektre schon mal drei bis vier Stunden gewonnen, wo er sich keine Gedanken darber zu machen braucht, da jede Vernderung eine Verschlechterung ist, wie es Joseph Heller fr die -50-Generation ausgedrckt hat. Und das ist ja wohl nicht das Verkehrteste.

Kinky Friedman: Der Gefangene der Vandam Street. Aus dem Amerikanischen von Gunnar Kwisinski. Haffmans bei Zweitausendeins, Frankfurt 2008, 236 Seiten, 16,90 Euro

in Themenabend bei Arte, die Erstprsentation durch den Chefredakteur der Zeit persnlich, ein Feature zur besten Sendezeit im ZDF-Nachrichtenmagazin heute journal, Pressetermine im Hamburger Atlantic Hotel en masse das Erscheinen des 21. Romans von John le Carr Anfang November in Deutschland war von einem gigantischen PR-Rummel begleitet. Die Vorschulorbeeren fr den Altmeister des Spionagethrillers waren enorm, nicht immer aber berechtigt. Um es vorweg zu nehmen, Marionetten ist sicher nicht das spannendste Buch, das dieser Tage auf den Markt gekommen ist, doch es bringt ein Problem der Zeit auf den Punkt. John le Carr beschreibt das Klima des Generalverdachts in der ra nach 9/11, den Anschlgen am 11. September 2001 in New York und Washington, und dem von George W. Bush schlielich proklamierten Krieg gegen den Terror. Die Intrigen der Geheimdienste ziehen sich durch die Bcher des Briten. Nun aber mitrauen alle allen, Muslimen allemal. Issa Karpow kommt ber die Trkei und Dnemark in einem Lastwagen versteckt ohne gltige Papiere nach Deutschland. Er gibt sich als Tschetschene aus, spricht aber nur Russisch, mit seinem

Unter Generalverdacht
Islamistischer Terror oder geschickt eingefdeltes Geheimdienstkonstrukt? John le Carr schreibt ber die Marionetten nach 9/11. Von rdiger Gbel
Glauben nimmt er es nicht allzu genau. Der junge Muslim, ausgemergelt, von Folter und Hunger gezeichnet, irrt durch die Straen Hamburgs, bittet eine trkische Familie um Hilfe. Die pppelt ihn selbstlos auf, aller Angst zum Trotz, dadurch ihre Einbrgerung zu gefhrden. In der Stadt des 9/11-Piloten Mohammed Atta gelten Muslime per se als verdchtig, ihre Moscheen in der Hansestadt sind gefhrliche Orte geworden. Nicht ein Gotteshaus, das nicht von Spitzeln diverser Geheimdienste berwacht wird. Und doch ist das, was auch die christliche Welt Nchstenliebe und Barmherzigkeit nennt, vom Klima der Angst und des Verdachts noch nicht vllig zerstrt. Annabel Richter will Issa vor der Abschiebung nach Ruland bewahren, wo er angeblich als tschetschenischer Islamist gesucht wird. Die junge Rechtsanwltin, Tochter einer der groen Juristenfamilien Deutschlands, arbeitet fr die Organisation Fluchthafen und untersttzt politische Flchtlinge bei der Legalisierung ihres Aufenthaltes in der BRD. Fr ihren Mandanten stellt sie den Kontakt zum britischen Privatbankier Tommy Brue her, dessen Haus in Hamburg russische Mafiagelder wscht und verwaltet, auch die von Issas verstorbenem Vater. Weil dessen Millionen schmutziges Geld sind, will der junge Tschetschene sie komplett islamischen Wohlfahrtsorganisationen spenden und selbst Medizin studieren. Wen wunderts, das ruft die Geheimdienste auf den Plan. Issa soll als Lockspitzel angeworben werden, um an den muslimischen Gelehrten und Menschenfreund Dr. Abdullah herankommen. Der leistet nach Meinung der Dienste mit 95 Prozent seiner Stiftungen in der islamischen Welt humanitre Hilfe, untersttzt vornehmlich Arme, Kranke und Waisenkinder. Mit den restlichen fnf Prozent soll er aber islamistische Terrorgruppen finanzieren. Dr. Abdullah soll umgedreht und als Informant gewonnen werden. Gezielt werden also der mutmaliche islamistische Tschetschene und der vermeintliche finanzielle Pate Al-Qaidas von den deutschen Sicherheitsdiensten zusammengebracht. Doch auch ihre britischen und US-amerikanischen Kollegen mischen mit. Issa Karpow, Annabel Richter und Tommy Brue hngen an ihren Fden. John le Carrs aktueller Roman reicht spannungsmig bei weitem nicht an seine vorausgegangenen Krimis Geheime Melodie ber die Ausbeutung des Kongo oder Der ewige Grtner ber die Menschenversuche westlicher Pharmakonzerne in Afrika heran. Wer immer also dieser Tage ffentlichkeitswirksam fr John le Carr schwrmt, sollte ber Jrgen Elssser nicht schweigen. Der liefert mit Terrorziel Europa das aktuelle Sachbuch zum Weiterlesen ber das gefhrliche Doppelspiel der Geheimdienste (siehe jW vom 8.9.2008).
John le Carr: Marionetten. Aus dem Englischen von Sabine Roth und Regina Rawlinson. Ullstein Verlag, Berlin 2008, 368 Seiten, 22,90 Euro Jrgen Elssser:Terrorziel Europa. Das gefhrliche Doppelspiel der Geheimdienste. Residenz Verlag, St. Plten/Wien 2008, 325 Seiten, 21,90 Euro

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Die Mutter aller Knste


Olivier Schrauwen erzhlt in Mein Junge von brgerlichen Familienverhltnissen und greift auf eine gute alte Comic-Kinderstube zurck. Von robert Miener
Olivier Schrauwen: Mein Junge. Deutsch von Helge Lethi. Reprodukt, Berlin 2008, 64 Seiten, 15 Euro. Smtliche Abbildungen in dieser Beilage sind dem Band mit freundlicher Genehmigung des Verlags entnommen.

literatur erscheint als Beilage der Tageszeitung junge Welt im Verlag 8. Mai GmbH,Torstrae 6, 10119 Berlin. Redaktion: Conny Lsch (V. i. S. d. P.); Anzeigen: Silke Schubert; Gestaltung: Michael Sommer. Die nchste Beilage literatur erscheint am 11. Februar 2009.

er ordentliche Eltern hat, kennt diese Welt aus Familienalben. Enge Kragen auf gestrkten Hemden, betonierte Frisuren und vor allem und unter allen Umstnden: Haltung bewahren. Die brgerliche Welt des 20. Jahrhunderts, wobei brgerlich nicht nur die Klasse, sondern eine Art der Lebensfhrung meint. Olivier Schrauwen, 1977 geborener belgischer Comic-Knstler, erzhlt in seinem jetzt auf Deutsch vorliegenden Debt Mon Fiston (2006) von familirer Nhe und Enge, von Dressur und Furor. In seiner Vaterund-Sohn-Geschichte verbergen sich Abgrnde. Keine der Figuren in Mein Junge trgt einen Namen. Der Sohn ist ein Winzling mit riesigem Kopf und kleinem Krper, der dem Vater in die behaarte Hand oder die Innentasche des Mantels pat. Da er berhaupt auf der Welt ist, verdankt sich einem Zufall. Im ersten, schwarz-wei gehaltenen Kapitel schildert Schrauwen, wie die Mutter durch einen brtigen Kurpfuscher ums Leben kommt und der Sohn bei der Beerdigung ins offene Grab purzelt. Der Vater, der in diesem Vorspiel noch jugendlich gezeichnet ist, wirkt spter schlagartig gealtert, alterslos sogar. Er liebt seinen Sohn und wrde sein finanziell sichtlich gut ausgestattetes Leben selbst kaum als beengt empfinden. Die folgenden vier Kapitel lieen sich als Stationen des Heranwachsens beschreiben, wenn der Dumling dabei (mit einer Ausnahme) blo nicht stndig gleich klein bliebe. Am Anfang steht Sprache, das erste Herrschaftsinstrument. Einen besonderen Tag, einen lustigen Ausflug kndigt der Senior an. Aus der vterlichen Armbeuge heraus darf der Junior klassizistische Architektur bewundern. Dann soll er nachsprechen: Die Architektur ist die Mutter aller Knste. Er ist ein guter Sohn und der Vater entzckt. Nach der kulturellen die balli_weihnacht08.qxd 25.11.2008 sportliche Initiation. Dabei soll es selbst-

verstndlich kultiviert und elegant zugehen. Die beiden machen sich auf zum Golfplatz. Der Kleine darf selbst. Da der Sport spannend ist, darauf weist der Vater hin. Hole-in-one lautet jetzt die passende Weltformel. Es gibt einen Ku zur Belohnung, als der Sohn sie nachspricht. Eher irritiert sind die Freunde

realer, als der Schnupfen des Kindes eine Tragdie auslst. Dann kommt der Horror aus den Bildern der Gemldegalerie, entdeckt der Vater seinen Sohn in einem Bild von Hieronymus Bosch. Der Alte lacht, sein Spro niest, was diesmal eher eine grobe Komdie auslst. Das Herzstck des Bandes ist im Zoo von

des Vaters, ein Spitzbart, eine Glatze und eine Sturmfrisur, alle drei in derselben Kluft, als der Lernstoff des Tages prsentiert wird. Es ist die Zeit, in der man sich unter Freunden noch mit Schnen guten Tag, meine Herren ansprach. Schrecken in Brgge, das zweite Kapitel, fhrt 1 das Venedig des Norin 15:45 Seite dens. Der Schrecken ist einmal ein ganz

Antwerpen. Der hlt Pygmen, afrikanische Zwergmenschen. Damals gang und gbe; noch 2002 wurden in einem Freizeitpark im wallonischen Yvoir Mitglieder eines Pygmenstammes ausgestellt. Obwohl die Aktion gut gemeint war und die Afrikaner selbst nichts gegen ihr glsernes Wohnen hatten, kam es zum Skandal.

Schrauwens Pygmen sind weniger friedlich. Der Dumling lst auf surreale Weise, wie genau, wird nicht verraten, einen Aufstand der kleinen Krieger aus. Jetzt geht es richtig zur Sache. Wer das Glck hatte, mit einem Fernsehen aufzuwachsen, das im Frhabendprogramm noch ganze Slapstick- und Stummfilmreihen zeigte, kennt die Methode, den Moment, in dem das Chaos in die brgerliche Ordnung einbricht. Man mu gelesen und gesehen haben, wie die Pygmen zuerst den Zoowchtern und dann der Polizei gegenbertreten. Die albernen Bastrckchen fallen, List und Geschwindigkeit treffen auf bewaffnete Trgheit, und die Zootiere treten in die Freiheit. Die Welt, in der die einen die Zuschauer der anderen sind, ist aufgehoben. Danach ist erst mal Waschgang. Revolte nmlich macht schmutzig. Im letzten Kapitel dann wird die Alltagslogik am Frhstckstisch ad absurdum gefhrt. Wie sich diese kurze Geschichte einer Kleinfamilie mehr und mehr ins Doppelbdige, ins detailliert Unwirkliche steigert, das erzhlt Olivier Schrauwen mit chaplineskem, also durchaus groteskem und gelegentlich bsem Humor. Als Einflu aus seiner Kindheit nennt er Jacques Tardis Adeles ungewhnliche Abenteuer und darin speziell die eher schrecklichen Stellen. Um sein Debt zeitlich noch deutlicher zu verorten, bedient Schrauwen sich eines Kunstgriffs, der genauso eine Hommage ist. Mein Junge ist in Dynamik und Farbgestaltung bewut an den Zeitungsstrip des frhen 20. Jahrhunderts angelehnt. Viele der Zeichnungen erinnern an Winsor McCays (1871 - 1934) Der kleine Nemo im Schlummerland. Bei anderen Seiten knnte man meinen, auf dem Dachboden einen alten Koffer der Groeltern entdeckt zu haben, und sich fragen, wie das Leben im Gehrock so war.
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