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P Erstellungsdatum: 26.01.06 Letzte nderung: 10.03.

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Talmudzitate
Von den folgenden, im Internet kursierenden Talmudzitaten wird manchmal behauptet, sie seien geflscht oder aus dem Zusammenhang gerissen. Um das aufzuklren, sind hier einmal die Quellenangaben der einzelnen Sprche mit Scans der entsprechenden Seiten des Talmud der Hamburger Staatsbibliothek (Lesesaal H Jud 44/3 - Stand 21.01.08) verlinkt. Meine Quelle fr die Zitate war ein Usenetposting von Fred Molnar. Die meisten Zitate konnte ich zumindest sinngem finden. Sie wurden nach meiner Einschtzung einmal aus einer Auslegung oder Zusammenfassung des Talmud entnommen. Erflscht sind sie jedenfalls nicht. "Wenn jemand wnscht, da seine Gelbde des ganzen Jahres nichtig seien, so spreche er am Beginn des Jahres: jedes Gelbde das ich tun werde, ist nichtig; nur mu er beim Geloben daran denken." Nedarim 23b Das Zitat ist richtig. "Die Gter der Nichtjuden gleichen der Wste, sie sind ein herrenloses Gut und jeder, der zuerst von ihnen Besitz nimmt, erwirbt sie." Bababathra 54b Das Zitat ist auch richtig. Hier ist ein Anwendungsbeispiel. "Dem Juden ist es erlaubt zum Nichtjuden zu gehen, diesen zu tuschen und mit ihm Handel zu treiben, ihn zu hintergehen und sein Geld zu nehmen. Denn das Vermgen des Nichtjuden ist als Gemeineigentum anzusehen und es gehrt dem ersten [Juden], der es sich sichern kann." Baba kamma 113a Es kommt nicht wrtlich darin vor. Aber es ist von Raub und Betrug an Nichtjuden die Rede und da Raub verboten sein soll. Es wird anekdotenhaft unkritisch berichtet, wie Juden Nichtjuden schon betrogen haben (violett markiert) und ganz am Ende steht noch der Satz: "Wenn er [der Nichtjude - HB] sich zu seinem Nachteile geirrt hat, dann braucht man ihn darauf nicht aufmerksam zu machen.". "Wenn sich ein Nichtjude mit der Thora befat, so verdient er den Tod." Synhedrin 59a Das Zitat ist richtig. Bemerkenswert finde ich hier noch die rot unterlegten Passagen: "Wenn ein Nichtjude einen Israeliten schlgt, so verdient er den Tod" und "Wenn jemand einen Israeliten ohrfeigt, dann ist es ebenso als htte er die Gttlichkeit geohrfeigt."

"Die Wohnung eines Nichtjuden wird nicht als Wohnung betrachtet." Erubin 75a Das Zitat ist richtig. "Den besten der Gojim [Nichtjuden -HB] sollst du tten." Kiduschin 40b Das steht dort weder wrtlich noch sinngem. Es ist von vllig anderen Dingen die Rede. (Es gibt zwei Talmude: Den Babylonischen und den Jerusalemer. Ich habe jetzt woanders gelesen, da sich diese Quellenangabe auf den mir nicht vorliegenden Jerusalemer Talmud beziehen soll. Da ich fast alle anderen Zitate wiederfinden konnte, finde ich das plausibel.) "Weshalb sind die Nichtjuden schmutzig? Weil sie am Berge Sinaj nicht gestanden haben. Als nmlich die Schlange der Chava beiwohnte, impfte sie ihr einen Schmutz ein; bei den Jisraeliten, die am Berge Sinaj gestanden haben, verlor sich der Schmutz, bei den Nichtjuden aber verlor er sich nicht." Aboda zara 22b Das Zitat ist richtig. Besonders drollig ist auch noch die rot markierte Textstelle: "Man darf kein Vieh in ein Wirtshaus von Nichtjuden einstellen, weil sie der Bestialitt verdchtig sind.". Die folgenden fnf Zitate sind ebenfalls korrekt: "Sobald der Messias kommt, sind alle [Nichtjuden] Sklaven der Jisraeliten." Erubin 43b "Wer die Scharen der Gojim [Nichtjuden -HB] sieht, spreche: Beschmt ist eure Mutter, zu Schande die euch geboren hat." Berakhoth 58a "Wer die Grber der Gojim [Nichtjuden -HB] sieht, spreche: Beschmt ist eure Mutter, zu Schande die euch geboren hat." Berakhoth 58b "Eher gib einem Jisraeliten umsonst als einem Nichtjuden auf Wucher." Baba mezia 71a "Ihr aber seid meine Schafe, die Schafe meiner Weide, Menschen seid ihr, ihr heit Menschen, nicht aber heien die weltlichen Vlker Menschen, sondern Vieh." Baba mezia 114b "Der Samen der Nichtjuden ist Viehsamen." Jabmuth 94b Es geht dort entfernt um das Thema, aber das Zitat ist nicht drin. "Der Beischlaf der Nichtjuden ist wie Beischlaf der Viecher." Aboda zara 22b Der Satz steht dort zwar nicht, aber dafr einige Dinge, die seine Aussage mglicherweise implizieren. Es sieht fr mich so aus, als ob das Zitat aus einer Zusammenfassung dieser Passage stammt.

"Ein Mdchen von drei Jahren und einem Tag ist zum Beischlaf geeignet." Jabmuth 57b, Jabmuth 60a, Aboda zara 37a Es steht in allen dreien zumindest sinngem drin. "Der Notzchter braucht kein Schmerzensgeld zu zahlen, weil das Mdchen diese Schmerzen spter unter ihrem Ehemann gehabt haben wrde." Baba kamma 59a Das zitiert dort jemand als Lehre eines anderen, teilt dessen Auffassung aber nicht: "Die freiwillige Beschlafung ist nicht mit der gewaltsamen zu vergleichen." Man kann also sagen, da dieses Zitat aus dem Zusammenhang gerissen ist.

Es folgen Textstellen, die mir beim Nachprfen der obigen aufgefallen sind. "Der Prophet sprach zu den Israeliten: Rafft eure Beute zusammen. Sie fragten ihn: Plndern oder verteilen? Er erwiderte ihnen: Wie die Heuschrecken raffen; wie bei den Heuschrecken jede fr sich besonders rafft, ebenso rafft auch ihr jeder fr sich besonders." Synhedrin XI 94b "An deinen Nchsten ist die bervorteilung zurckzugeben, nicht aber ist die bervorteilung an einen Nichtjuden zurckzugeben." Bekhoroth II 13b "Ihr drft keinerlei Aas essen, dem Fremdling, der in deinen Toren, magst Du es geben, da er es esse, oder du magst es verkaufen einem Nichtjuden." Aboda Zara I 20a "Von einem aus meinem Volke und einem Nichtjuden geht der aus meinem Volke vor." Baba mezia 71a "Ttet der Ochs eines Israeliten den eines Israeliten, so mu der Eigentmer die Hlfte des Schadens ersetzen, wenn den eines Nichtjuden, so ist er ersatzfrei; wenn der eines Nichtjuden den eines Israeliten, so mu der Eigentmer den ganzen Schaden ersetzen." Synhedrin X 85b "Wenn er in der Absicht, ein Tier zu tten, einen Menschen gettet hat, oder einen Nichtjuden zu tten, einen Israeliten gettet hat, oder eine Fehlgeburt zu tten, ein lebensfhiges Kind gettet hat, so ist er frei." Synhedrin IX 78b "Findet man da [an einem gemischt besiedelten Ort - HB] etwas, so braucht man das Gefundene, wenn es mehr Nichtjuden sind, nicht ausrufen, sind es mehr Israeliten, so mu man es ausrufen." Makhsirin II "Allerdings ist nach demjenigen, welcher sagt, seine [des Nichtjuden - HB]

Beraubung sei verboten, ein Schriftvers ntig, seine bervorteilung zu erlauben, wenn er aber der Ansicht desjenigen ist, welcher sagt, seine Beraubung sei erlaubt, so gilt dies ja um so mehr von der bervorteilung!?" Bekhoroth II 13b "Du sollst verzehren all die Vlker, die der Herr dein Gott, dir preisgibt." Baba kamma 113a und in der Bibel im Fnften Buch Mose 7,16 ("Alle Vlker, die der Herr in eure Hand gibt, msst ihr vernichten.") Deshalb werden hier immer mehr Auslnder angesiedelt, indem die Gesetze entsprechend gestaltet werden. "Was bedeutet 'Berg Sinaj'? Der Berg, auf den Ha ber die Vlker der Welt herabgestiegen ist." Sabbath IX 89a Vergleiche auch Metapedia oder Jdische Talmud-Zitate.

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