Hadiths

La vie et les propos de Mahomet rapports par les hadiths
Lislam entre obscurantisme et barbarie
http://www.atheisme.org
Note sur ce travail
Les hadiths sont des propos attribus Mahomet, ou parfois des observateurs contemporains, qui renseignent sur sa doctrine, sa vie publique comme prive et concernent des sujets dune trs grande varit. Ils se comptent par dizaines de milliers et sont habituellement distingus selon leur degr de fiabilit pour laquelle lidentification de la chane de transmetteurs oraux est dcisive. La slection de hadiths propose ici a t effectue parmi ceux considrs comme les plus fiables et propose un portrait difiant des dbuts de lislam qui oscille entre obscurantisme et barbarie. Les compilations de hadiths de Bukhari, Muslim, Dawud et Malik, qui en comportent prs de 20 000 et dont ceux-ci sont issus, peuvent tre consults, dans leur traduction en anglais, sur le site de lAssociation des tudiants Musulmans de lUniversit de Californie du Sud : http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/ Que des propos stupides et barbares aient servi de fondement une nouvelle religion nest pas une information propre lislam. Les religions de tous les peuples en ont souvent profrs de semblables une priode de leur histoire. Cependant, la spcificit de lislam rside dans sa persistance, aujourdhui, ne pas considrer comme prims certains textes anciens et refuser leur confrontation avec les valeurs humanistes et les droits humains qui sont, eux, universels. Actuellement, dans de nombreuses dictatures musulmanes comme lArabie Saoudite et lIran, la barbarie dcide du quotidien : on condamne, emprisonne, lapide, pend et dcapite en vertu de principes dicts il y a 1400 ans entre Mdine et La Mecque. Actuellement, dans de nombreuses dmocraties o pourtant lislam ne rgne pas en matre, lobscurantisme musulman continue insulter lintelligence : dtermination archaque du dbut du ramadan, rejet du darwinisme, invocation de la biologie pour justifier linfriorit de la femme. Obscurantisme, abrutissement, brutalit et hypocrisie gouvernent les dictatures musulmanes. Un lment dterminant de cette arriration moderne, une rgression quon ne saurait qualifier de positive, rside dans la vnration, au 21e sicle, de hadiths qui sont autant de tmoins dune pense primitive. ce douloureux constat, les quelques "savants de lislam" en proie des scrupules peinent afficher une unit cohrente : certains optent pour la contextualisation de la violence, dautres pour linterprtation mtaphorique de limbcillit ou, de faon plus radicale, pour la fausset de certains hadiths... Pourtant, allger son boulet ne supprime pas lentrave. Tout, en fait, repose sur la vnration de Mahomet, adoration de sa personne physique comme du moindre de ses faits et gestes. Les hadiths forment, encore aujourdhui, la base de la sagesse populaire musulmane o le Prophte demeure le "beau modle". Tant de soumission et didoltrie verrouille alors tout questionnement du texte. Ce travail, unique en langue franaise, dvoile dsormais un pan essentiel de la fondation de lislam. Il a t effectu par des historiens en poste dans des universits franaises. Pour toute rfrence, merci dindiquer la source : http://www.atheisme.org
Table des matires
1 LE JIHAD ET LES CHTIMENTS CORPORELS........................................................................................ 4 1.1LA VIOLENCE QUOTIDIENNE....................................................................................................................................4 1.1.1Le talion.................................................................................................................................................. 4 1.1.2La lapidation........................................................................................................................................... 5 1.1.3Exhortation au meurtre et autres chtiments..........................................................................................7 1.2LE JIHAD..........................................................................................................................................................10 2LES TRES INFRIEURS................................................................................................................................16 2.1LES FEMMES......................................................................................................................................................16 2.2LES JUIFS ET LES CHRTIENS................................................................................................................................ 19 2.3LES HRTIQUES ET LES POLYTHISTES.................................................................................................................. 24 3MAHOMET.........................................................................................................................................................26 3.1CULTE DE LA PERSONNALIT ET AUTORITARISME..................................................................................................... 26 3.2LE "BEAU MODLE"........................................................................................................................................... 27 3.3LES POUSES DE MAHOMET.................................................................................................................................27 4L'ISLAM AU QUOTIDIEN............................................................................................................................... 29 4.1URINE, EXCRMENTS, PETS.................................................................................................................................. 29 4.2LA SEXUALIT................................................................................................................................................... 31 4.3LOBSESSION DE LA SOUILLURE............................................................................................................................ 33 4.4SOTTISES.......................................................................................................................................................... 34 4.5LA SUPERSTITION............................................................................................................................................... 37 4.6LE VIN............................................................................................................................................................. 39 4.7PROPOS DIVERS..................................................................................................................................................40
Le Jihad et les chtiments corporels
1.1 La violence quotidienne

1.1.1 Le talion
"La main doit tre tranche pour un vol" Laptre dAllah a fait couper les mains dun homme qui avait vol un bouclier dont le prix tait dun dinar ou dix dihrams. (rcit de Abdullah ibn Abbas, Dawud XXXVIII 4374) Des gens avaient pris les chameaux du Prophte, les avaient monts et avaient apostasi. Ils ont tu le berger de laptre dAllah qui tait un croyant. Il a envoy des gens leur poursuite et ils ont t pris. Il leur a fait couper les mains et les pieds et enlever les yeux. Cest ce moment que le verset concernant le combat contre Allah et le Prophte a t rvl. (rcit de Abdullah ibn Umar, Dawud XXXVIII 4356) Une femme de la tribu de Makhzum avait vol. Elle fut amene devant laptre dAllah et elle chercha lintercession de Umm Salam, lpouse du Prophte. Alors laptre dAllah dit : - Par Allah, mme si elle avait t Fatima, je lui aurait fait couper sa main. Et sa main fut coupe. (rcit de Jaibir, Muslim XVII 4190) Le messager dAllah a dit : - Que la maldiction dAllah soit sur le voleur qui a vol un uf et que sa main soit coupe, ainsi que sur celui qui vole une corde et que sa main soit coupe. (rcit dAbu Huraira, Muslim XVII 4185) Quand laptre dAllah eut coup les pieds et les mains de ceux qui avaient vol ses chameaux et quil leur eu enlev les yeux avec des clous chauffs au feu, Allah le gronda et il rvla : la punition de ceux qui font la guerre Allah et son aptre et qui les affrontent avec toutes leurs forces pour semer la discorde sur la terre sera lexcution ou la crucifixion. (rcit dAbu Zinad, Dawud XXXVIII 4357) (Abu Juhaifa) a demand ( Ali) : - Quy a-t-il dcrit sur ce papier (le Coran) ? Il rpondit : - Les rgles du prix du sang, de la libration de prisonniers et le jugement selon lequel aucun musulman ne devra tre tu pour avoir tu un infidle. (rcit dAbu Juhaifa, Bukhari LII 283) Il a entendu laptre dAllah dire : [...] - Si quelquun regarde secrtement dans votre maison sans votre permission, que vous lui jetez une pierre et que ses yeux sont crevs, il ny a aucune condamnation de cela. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXXIII 26) Le Prophte a dit : - Allah maudit lhomme qui vole un uf, il aura la main tranche, et celui qui vole une corde, il aura la main tranche. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXXI 774)
Le Prophte a dit : - La main doit tre tranche pour un vol au-dessus du quart dun dinar. (rcit dAisha, Bukhari LXXXI 780-791) Sahl b. Sad as-Said rapporte que quelquun tait en train de regarder travers le trou de la serrure de la porte du messager dAllah alors que le messager dAllah avait avec lui un grattoir avec lequel il se grattait la tte. Quand le messager dAllah le vit, il lui dit : - Si javais vu que tu regardais travers la porte, jaurais enfonc a dans ton il. Et le messager dAllah ajouta : - La permission est ncessaire pour se protger des regards indiscrets. (rcit de Sahl ibn Sad as Said, Muslim XXV 5366) Le messager dAllah a dit : - Celui qui regarde dans la maison des gens sans leur consentement, il est permis de lnucler. (rcit dAbu Huraira, Muslim XXV 5370)
1.1.2 La lapidation
"Le Prophte ordonna quil soit lapid mort" Laptre dAllah a dit : - Unais ! Va voir la femme de cet homme et si elle confesse ladultre, alors lapide-la mort. (rcit de Zaid ibn Khalid et Abu Huraira, Bukhari XXXVIII 508) Lenvoy dAllah a dit : - Quand un homme clibataire commet ladultre avec une femme clibataire, ils recevront cent coups de fouet et seront bannis un an. Dans le cas o ils sont maris, il recevront cent coups de fouet et seront lapids mort. (rcit de Ubada ibn as Samit, Muslim XVII 4191) La lapidation est un devoir envoy par le livre dAllah pour les hommes et les femmes maris qui ont commis ladultre si la preuve est tablie, sil y a grossesse ou aveu. (rcit dAbdullah ibn Abbas, Muslim XVII 4194) Jai t un de ceux qui lont lapid. Nous lavons lapid lendroit de la prire. Quand les pierres lont atteint, il sest enfui. Nous lavons rattrap dans le Harra et nous lavons lapid. (rcit dAbu Huraira, par Jabir, Muslim XVII 4196) Au temps de la priode dignorance prislamique, jai vu une guenon entoure par un grand nombre de singes. Ils taient en train de la lapider, parce quelle avait commis un acte sexuel illgal. Moi aussi, je lai lapide. (rcit dAmr ibn Maimun, Bukhari LVIII 188) Maiz ibn Malik vint voir le Prophte et avoua deux fois avoir commis la fornication. Mais il lloigna. Il revint et avoua deux fois avoir commis la fornication. Mais il lloigna. Il revint et avoua deux fois avoir commis la fornication. Le Prophte dit : - Tu as avou quatre fois, prenez-le et lapidez-le mort. (rcit dAbdullah Ibn Abbas, Dawud XXXVIII 4412) Maiz vint voir le Prophte et avoua avoir t adultre quatre fois, alors il ordonna quil soit lapid mort. (rcit de Nuaym, Dawud XXXVIII 4364)
Deux hommes se disputaient en prsence de laptre dAllah. Lun deux dit : [...] - Mon fils est un ouvrier au service de cette personne et il a commis un acte sexuel illicite avec sa femme. Les gens ont dit quil devait tre lapid mais je lai rachet avec cent moutons et une jeune esclave.[...] Laptre dAllah dit : - [...] Je vais rendre mon jugement selon les lois dAllah : les cent moutons et la jeune esclave doivent ttre rendus. Il infligea lhomme cent coups de fouet et lexila pour un an. Unais Al-Aslami reu lordre daller voir la femme du deuxime homme; elle confessa le crime et fut lapide mort. (rcit dAbu Huraira et Zaid bin Khalid, Bukhari LXXVIII 629) Une femme de Juhaina vint voir le Prophte car elle tait devenue enceinte cause dun adultre. Elle dit : - Jai fait quelque chose qui mrite un chtiment, donc inflige-le moi. Laptre dAllah appela son matre et dit : - Traite-la bien et amne-la moi quand elle aura accouch. Cest ce quil fit. Laptre dAllah pronona ensuite son jugement, ses vtements furent attachs autour delle et il ordonna quelle soit lapide. Il pria ensuite sur son cadavre. (rcit dImran ibn Husain, Muslim XVII 4207) Si un homme non-mari est pris pendant un acte de sodomie, il sera lapid mort. (rcit dIbn Abbas, Dawud XXXVIII 4448) Abdullah b. Umar rapporte quun juif et une juive ont t amens devant le messager dAllah pour avoir commis ladultre. Le messager dAllah vint voir les juifs et leur dit : - Que trouve-t-on dans la Torah pour celui qui commet ladultre ? Ils dirent : - On noircit leur visages et on les fait monter ensemble sur un ne avec leurs visages tourns dans des directions opposes, et ensuite on les promne dans la ville. Il dit : - Amenez la Torah pour vrifier si vous avez raison. Ils lont amene et lont rcite jusquau verset qui concerne la lapidation; la personne qui lisait a mis sa main sur ce verset et a lu ce qui ntait pas masqu par sa main. Abdullah b. Salim qui tait avec le messager dAllah dit : - Ordonne lui denlever sa main. Il lenleva et il y avait la place le verset relatif la lapidation. Alors lenvoy dAllah pronona son jugement et ordonna que les deux personnes soient lapides mort. Abdullah b. Umar dit : - Jtais un de ceux qui les ont lapids et jai vu lhomme protger la femme avec son corps. (rcit dAbdullah ibn Umar, Muslim XVII 4211) Un homme des Banu Aslam vint voir le Prophte alors quil tait dans la mosque et dit : - Jai commis un acte sexuel illicite. Le Prophte dtourna sa tte. Lhomme se tourna vers son visage et donna quatre tmoignages contre lui-mme. Le Prophte lappela et lui dit : - Es-tu fou ? - Es-tu mari ? Lhomme dit : - Oui. Alors le Prophte ordonna quil soit lapid mort sur la place de prire. Quand les pierres lont frapp de leurs bords pointus, il sest enfuit, mais il a t repris al Harra et tu. (rcit de Jabir, Bukhari LXIII 195)
Laptre dAllah a lapid mort une personne de la tribu des Banu Aslam, un juif et sa femme. (rcit de Jabir Abdullah, Muslim XVII 4216) Quand Ali lapida une dame le vendredi, il dit : - Je lai lapide selon la tradition de laptre dAllah. (rcit de Ash shabi, Bukhari LXXXII 803) Le Prophte a fait lapider une femme et une fosse a t creuse pour elle jusquaux seins. (rcit dAbu Bakr, Dawud XXXVIII 4429)
1.1.3 Exhortation au meurtre et autres chtiments "Celui qui quitte la religion de lislam, tuez-le"
Quand An Nuaman ou son fils fut amen en tat dbrit, laptre dAllah ordonna tous ceux qui taient prsents dans la maison de les battre. Jai t un de ceux qui les ont battus. Nous lavons battu avec des chaussures et des tiges de palmier. (rcit dUqba ibn al Harith, Bukhari XXXVIII 509) Laptre dAllah a dit : - Le sang dun musulman qui reconnat que personne ne peut tre vnr part Allah et que je suis son Prophte ne peut pas tre vers, sauf dans trois cas : pour meurtre (Qisas), pour un rapport sexuel illicite dans le cas dune personne marie et pour celui qui se dtourne de lislam et quitte les musulmans. (rcit dAbdullah, Bukhari LXXXIII 17) Un juif avait tu une fille pour prendre ses bijoux en argent. Elle fut amene au messager dAllah alors quelle tait encore en vie. Il lui demanda : - Est-ce que untel ta tue ? Elle indiqua dun signe de la tte : - Non. Il lui demanda pour la seconde fois et elle rpondit de nouveau par un signe de la tte : - Non. Il demanda une troisime fois et elle dit "Oui" par un signe de la tte et le messager dAllah ordonna quon lui crase la tte entre deux pierres. (rcit de Anas, Muslim XVI 4138) Une personne avait t accus de fornication avec une jeune esclave du messager dAllah. Alors le messager dAllah a dit Ali : - Va lui casser le cou. Ali y alla et le trouva en train de se rafrachir dans un puit. Ali lui dit "sort" puis en prenant sa main et en le sortant, il vit que son sexe avait t tranch. Ali ne lui a pas tranch pas le cou. Il vint voir le messager dAllah et dit : - Messager dAllah, il navait mme plus son sexe avec lui. (rcit de Anas, Muslim XXXVII 6676) Le verset " la punition de ceux qui dclarent la guerre Allah et son aptre et qui les affrontent de toutes leurs forces pour semer la discorde sur la terre est lexcution, la crucifixion, la mutilation dune main et dun pied de cts opposs ou lexil de cette terre, la punition la plus clmente " a t rvl au sujet des polythistes. Si lun dentre eux se repent avant sa capture, cela nempche pas dappliquer les peines prescrites quil mrite. (rcit de Abdullah ibn Abbas, Dawud XXXVIII 4359) On demanda laptre dAllah son avis sur le cas dune jeune esclave, si elle tait vierge et si elle avait commis un acte sexuel illicite. Le Prophte dit :
- Si elle a commis un acte sexuel illgal, fouette-la, et si elle la refait, refouette-la, et si elle la refait une troisime fois, alors revends-la mme en change dune corde. (rcit dAbu Huraira et Zaid ibn Khalid, Bukhari XXXIV 363) Nous avions lhabitude de frapper les ivrognes avec nos mains, chaussures, vtements (en les torsadant sous forme de fouets) durant la vie du Prophte. (rcit das Saib ibn Yazid, Bukhari LXXXI 770) Il nest pas lgal de tuer un homme musulman sauf pour trois raisons : incroyance aprs avoir accept lislam, fornication aprs mariage, meurtre tort. (rcit dOthman ibn Affan, Dawud XXXIX 4487) Le messager dAllah a dit : - Celui qui meurt en associant quelque chose Allah entrera dans le feu (de lenfer). (rcit dAbdullah ibn Masud, Muslim I 167) Ali brla des gens et la nouvelle arriva Ibn Abbas qui dit : - Si javais t ta place, je ne les aurai pas brls, parce que le Prophte a dit : "ne punissez personne avec le chtiment divin". Mais sans aucun doute, je les aurais tus puisque le Prophte a dit : "si quelquun (un musulman) scarte de sa religion, tuez-le" . (rcit dIkrima, Bukahri LII 260) Le messager dAllah a dit : - Il nest pas permis de prendre la vie dun musulman qui tmoigne quil ny a pas dautre dieu quAllah et que je suis le messager dAllah sauf dans ces trois cas : ladultre mari, lhomicide, et celui qui quitte lislam, abandonnant la communaut. (rcit dAbdullah, Muslim XVI 4152) Le messager dAllah a dit : - Gabriel est venu et a dit : " Celui qui meurt dans la communaut sans associer rien Allah entrera au paradis. " [...] Le messager dAllah a ajout : - Mme sil commet ladultre et le vol. (rcit dAbu Dharr, Muslim I 171) Laptre dAllah a dit : - Le sang dun musulman qui atteste quil ny a pas dautre dieu quAllah et que Mahomet est son Prophte ne peut pas tre vers lgalement sauf pour trois raisons : un homme qui commet la fornication aprs le mariage, auquel cas il sera lapid; celui qui combat Allah et son Prophte, auquel cas il sera tu, crucifi ou exil; celui qui a commis un meurtre, auquel cas il sera tu. (rcit de Aisha, Dawud XXXVIII 4339) Le Prophte a dit : - Si des gens boivent du vin, fouettez-les, sils boivent encore, fouettez-les. Sils boivent encore une fois, tuez-les. (rcit de Muwiyah ibn Abu Sufyan, Dawud XXXVIII 4467) Le Prophte a battu [un ivrogne] avec des palmes de dattier et des chaussures et Abu Bakr [lui] a donn quarante coups de fouet. (rcit dAnas ibn Malik, Muslim XVII 4228) Quand le soir fut venu, Gabriel vint lui et il [le Prophte] lui dit : - Tu mavais promis de venir hier soir. Il dit : - Oui mais nous nentrons pas dans une maison o il y a un chien ou une image. Le lendemain matin, il ordonna quon tue les chiens, y compris ceux qui gardent les vergers, mais il fit pargner les chiens qui protgent les grands terrains. (rcit de Maimuna, Muslim XXIV 5248)
Le Prophte a dit : - Si pendant que vous priez quelquun veut passer devant vous, empchez-le de le faire; sil insiste, empchez-le encore et sil insiste encore battez-vous contre lui parce que une telle personne est comme un dmon. (rcit dAbu Sad al Khudri, Bukhari LIV 495) Le Prophte dAllah ordonna de tuer les chiens et nous avons mme tu un chien quune femme avait ramen du dsert. Aprs cela, il interdit de les tuer en disant : - Limitez-vous seulement ceux qui sont noirs. (rcit de Jabir ibn Abdullah, Dawud XVI 2840) Le messager dAllah a ordonn de tuer les chiens et il a envoy des hommes aux quatre coins de Mdine pour que les chiens soient tus. (rcit dIbn Umar, Muslim X 3810) Le Prophte a dit que la salamandre tait un animal qui sme la discorde. Je ne lai pas entendu ordonner quon le tue. Sad ibn Waqqas affirme que le Prophte a ordonn de le tuer. (rcit dAisha, Bukhari LIV 525) Laptre dAllah a ordonn que la salamandre soit tue et il a dit : - Elle a souffl le feu sur Abraham. (rcit dUm Sharik, Bukhari LV 579) Il entendit le Prophte faire un sermon et dire sur sa chaire : - Tuez les serpents et tuez Dhu-at-Tufyatain (un serpent avec deux lignes blanches sur son dos) ainsi qu "albatross" (un serpent avec une queue courte et mutile) parce quils dtruisent la vue et font avorter. [...] Mais plus tard, il [le Prophte] interdit de tuer les serpents qui vivent dans les maisons. (rcit dIbn Umar et Abu Lubaba, Bukhari LIV 518) Le Prophte rcitait la sourate Najm La Mecque, se prosternait pendant la rcitation, et ceux qui taient avec lui faisaient la mme chose sauf un vieil homme qui prit une poigne de petites pierres ou de la terre, les monta son front et dit : - Cela suffit pour moi. Plus tard, je lai vu tre tu comme infidle. (rcit dAbdullah ibn Masud, Bukhari XIX 173 et 176) Un homme regardait dans la chambre du Prophte. Le Prophte se leva, tenant une pointe de flche. Cest comme si je le regardais, essayant de poignarder lhomme. (rcit dAnas ibn Malik, Bukhari LXXIV 259) Des Zanadiqa (athes) avaient t amens Ali et il les avait brls. La nouvelle de cet vnement atteignit Ibn Abbas qui dit : - Si javais t sa place, je ne les aurais pas brls, parce que laptre dAllah la interdit en disant "Ne punissez personne avec la punition dAllah (le feu)". Je les aurais tus selon lordre de laptre dAllah "Celui qui quitte la religion de lislam, tuez-le". (rcit dIkrima, Bukhari LXXXIV 57) Jai bien entendu laptre dAllah dire : - Les derniers jours, il apparatra de jeunes fous qui diront de belles paroles mais dont la foi nira pas au-del de leur gorge et qui quitteront leur religion comme la flche sort du jeu. Alors, o que vous en trouviez, tuez-les car celui qui en tuera aura sa rcompense le jour de la rsurrection. (rcit dAli, Bukhari LXXXIV 64) Quand le Prophte a vu le refus des gens daccepter lislam, il a dit : - Allah, envoie sur eux sept ans de famine comme les sept ans du Prophte Joseph. (rcit de Masruq, Bukhari XVII 121)
Le messager dAllah a dit : - Celui qui tue quelquun [dans une bataille] et qui peut le prouver, a le droit de le dshabiller de ses effets personnels. (rcit de Yahya, Muwatta XXI 18) Quand le Prophte se rendit compte que les Quraysh taient lents se convertir lislam, il dit : - Allah, protge-moi du mal quils reprsentent en leur infligeant sept annes de famine comme les sept annes du Prophte Joseph. Alors ils furent frapps par une anne de famine qui dtruisit tout jusqu ce quils naient plus que des os manger. (rcit dAbdullah ibn Masud, Bukhari LX 215) Le messager dAllah a dit : - Le jeune homme que Khadir a tu tait incroyant par nature et sil avait survcu il aurait entran ses parents dans lincroyance. (rcit dUbayy ibn Kab, Muslim XXXIII 6434) Un aveugle avait pour femme une esclave, enceinte, qui insultait et dnigrait le Prophte. Il le lui avait interdit mais elle ne cessait pas. Il la rprimandait mais elle nabandonnait pas cette habitude. Une nuit, elle commena calomnier et injurier le Prophte. Alors il prit un poignard, le plaa sur son ventre, appuya et la tua. Un enfant qui sortit dentre ses jambes fut sali par le sang qui tait l. Quand vint le matin, le Prophte apprit cela. [...] Le Prophte dit : - sois mon tmoin, il ny aura pas de reprsailles pour le sang de cette femme. (rcit dIbn Abbas, Dawud XXXVIII 4348) Le messager dAllah a dit : - Un incroyant et un croyant qui la tu ne seront jamais runis ensemble en enfer. (rcit dAbu Huraira, Muslim XX 4661) Le Prophte a dit : [...] - Allah ma ordonn de brler les Quraish. (rcit dIyad ibn Him-ar, Muslim XL 6853) Jai rencontr mon oncle qui portait un tendard. Je lui ai demand : - O vas-tu ? Il a dit : - Lenvoy dAllah menvoie chez un homme qui a pous la femme de son pre. Il ma ordonn de lui couper la tte et de prendre ses biens. (rcit dAl Bara ibn Azib, Dawud XXXVIII 4442)
1.2 Le Jihad
"Le paradis est lombre des pes"
On a demand au Prophte : - Quelle est la meilleure action ? Il rpondit : - Croire en Allah et son aptre. On lui a demand ensuite : - Quelle est la meilleure action suivante ? Il dit : - Participer au Jihad pour la cause dAllah. On lui a demand ensuite : - Quelle est la meilleure action suivante ? Il rpondit : - Faire le plerinage. (rcit dAbu Huraira, Bukhari XXVI 594) 10
Le Prophte a dit : - Lexemple du combattant dans la cause dAllah - et Allah sait mieux que quiconque qui combat vraiment pour sa cause - est comme une personne qui jene et prie continuellement. Allah garantit quil admettra au paradis le combattant pour sa cause sil est tu; autrement alors Il le renverra chez lui en scurit avec des rcompenses et un butin de guerre. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LII 46) Un homme avec un masque de fer sur le visage vint voir le Prophte et demanda : - aptre dAllah, dois-je combattre ou me convertir lislam dabord ? Le Prophte a dit : - Convertis-toi dabord et ensuite combats. Il se convertit alors et mourut en martyr. Laptre dAllah dit : - Une petite action mais une grande rcompense. (rcit dal Bara, Bukhari LII 63) Quelquun vint voir le Prophte et demanda : - Un homme combat pour le butin, un autre pour la gloire, un troisime pour pater les autres. Lequel combat pour la cause dAllah ? Le Prophte a dit : - Celui qui combat pour la parole dAllah doit tre suprieur, il combat pour la cause dAllah. (rcit dAbu Musa, Bukhari LII 65) Le Prophte a dit : - Une seule tentative (de combat) pour la cause dAllah le matin ou laprs-midi est meilleure que le monde entier et ce quil contient. (rcit dAnas ibn Malik, Bukhari LII 50) (Le Prophte a dit) : - Rien ne peut tre honor part Allah; il est lunique et na pas dassoci. Tous les royaumes sont pour lui, toutes les louanges sont pour lui, et il est omnipotent. [...] Il a rempli sa promesse, a rendu ses esclaves victorieux et lui seul a vaincu tous les clans des infidles. (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari XXVII 23) Le verset : "Vous (les musulmans) tes le meilleur des peuples jamais crs dans lhumanit." signifie le meilleur des peuples pour les gens puisque vous les avez amens enchans par le cou jusqu ce quils se convertissent lislam. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LX 80) Le Prophte a dit : -Je jure par Allah, je combattrai contre les Quraysh; je jure par Allah, je combattrai contre les Quraysh; je jure par Allah, je combattrai contre les Quraysh. Puis il dit : - Si Allah le veut. (rcit de Ikrimah ibn Abu Jahl, Dawud XXI 3279) Le messager dAllah a dit : - Jai t dsign pour combattre contre les hommes aussi longtemps quils ne disent pas : il ny a de dieu quAllah. (rcit dAbu Huraira, Muslim I 29) Quand lenvoy de Dieu partait en expdition, il disait : - Allah, tu es mon aide et mon soutien; par toi je me dplace, par toi jattaque, par toi je combats (rcit de Anas ibn Malik, Dawud XIV 2626) Al-Miqdad est venu voir le Prophte alors que celui-ci tait en train dexhorter les musulmans combattre les paens. Al Miqdad a dit : - Nous ne dirons pas comme le peuple de Mose : " va avec ton seigneur et luttez tous les deux " (Coran 5,27). Mais nous combattrons ta droite, ta gauche, devant toi et derrire toi.
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Jai vu le visage du Prophte briller de joie parce que ce qui avait t dit lui plaisait beaucoup. (rcit dIbn Masud, Bukhari LIX 288) Laptre dAllah a dit : - Allah accueille deux hommes avec le sourire; lun a tu lautre et les deux entrent au paradis. Lun combat pour la cause dAllah et est tu. Plus tard, lautre est pardonn par Allah parce quil est mort en martyr pour la cause dAllah. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LII 80) Laptre dAllah a dit : - Sache que le paradis est lombre des pes. (rcit dAbdullah ibn Abi Aufa, Bukhari LII 73) [Le Prophte a dit] : - Ne sont pas gaux ceux des croyants qui sassoient et ceux qui combattent pour la cause dAllah. (Zaid ibn Thabit, Bukhari LX 116) [Le Prophte a dit] : - Quiconque dpense une paire de quelque chose pour la cause dAllah sera appel aux portes du paradis. esclave dAllah ! Cest bien ! Celui qui est de ceux qui prient sera appel la porte de la prire et celui qui est du peuple du jihad sera appel la porte du jihad. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LVII 18) Le Prophte envoya une arme sous le commandement dUsama bin Zaid. Comme des gens critiquaient ce commandement, le Prophte a dit : - Si vous critiquez le commandement dUsama, vous critiquiez celui de son pre avant. Par Allah ! Il tait digne du commandement et il tait une des personnes les plus chres pour moi, et maintenant, Usama est lun des plus chers pour moi aprs lui. (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari LVII 77) On demanda au Prophte : - Quelle est la meilleure action ? Il rpondit : - Croire en Allah et son aptre. On lui demanda ensuite : - Quelle est la seconde ? Il rpondit : - Participer au jihad pour la cause dAllah. On lui demanda encore : - Ensuite ? Il rpondit : - Faire le plerinage. (rcit de Abu Huraira, Bukhari II 25) - Messager dAllah, quels actes rapprochent le plus du paradis ? Il rpondit : - La prire lheure juste [...] la bont envers les parents [...] le jihad pour la cause dAllah. (rcit dAbdullah ibn Masud, Muslim I 152) Le messager dAllah a dit : - Celui qui meurt sans avoir combattu sur le chemin dAllah et na pas exprim le dsir de combattre pour le jihad meurt de la mort dun hypocrite. (rcit dAbu Huraira, Muslim XX 4696) Laptre dAllah a dit : - Jai t dsign pour combattre les gens jusqu ce quils disent : personne ne peut tre ador sinon Allah. Et sils disent cela, quils prient comme nous prions, se mettent en face de notre Qibla, sacrifient
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ce que nous sacrifions, alors leur sang et leurs biens seront sacrs pour nous. (rcit dAnas bin Malik, Bukhari VIII 387) Laptre dAllah a dit : - Un moment viendra parmi le peuple o un groupe engagera une guerre sainte et on leur dira : "y a-t-il parmi vous quelquun qui a accompagn le Prophte ?" Ils diront "oui", et la victoire leur sera accorde. (rcit dAbu Sad al Khudri, Bukhari LVII 1) Le messager dAllah a dit : - Allah a entrepris de soccuper des affaires de celui qui combat sur son chemin en croyant en lui et en affirmant la vrit de ses aptres. Il est remis ses soins pour que soit il entre au paradis, soit Il le ramne chez lui o il pourra disposer dune rcompense ou dune part du butin. [...] Si quelquun est bless sur le chemin dAllah, il arrivera au jour du Jugement avec sa blessure dans le mme tat quau moment o elle a t inflige; sa couleur sera la couleur du sang, mais son odeur sera le parfum du musc. [...] Je ne serai jamais la trane dune expdition qui ira combattre sur le chemin dAllah. [...] Jaime combattre sur le chemin dAllah et tre tu, combattre et tre encore tu et combattre encore et tre tu une nouvelle fois. (rcit de Abu Huraira, Muslim XX 4626) Le Prophte a dit : - Celui qui participe la guerre sainte pour la cause dAllah et si rien ne ly oblige part la croyance en Allah et en ses aptres, sera rcompens par Allah par une rcompense, un butin ou par lentre au paradis. [...] Jaurais aim mourir en martyr au jihad pour la cause dAllah puis retrouver la vie, puis nouveau mourir en martyr et retrouver la vie puis mourir encore en martyr pour Sa cause. (rcit de Abu Huraira, Bukhari II 35) Le messager dAllah a dit : - Il y a une autre action qui lve la position dun homme au paradis un niveau cent fois plus haut, lespace entre deux niveaux tant la distance entre le paradis et la terre. Il (Abu Sad) dit : - Quelle est cette action ? Il rpondit : - Le jihad sur le chemin dAllah ! Le jihad sur le chemin dAllah. (rcit dAbu Sad Khudri, Muslim XX 4645) Jai lu (dans une lettre) que laptre dAllah, dans une de ses expditions contre les ennemis, attendait que le soleil ait dclin pour dire ensuite son peuple : - peuple ! Ne souhaitez pas rencontrer lennemi, remettez votre scurit en Allah mais quand vous tes en face de lennemi, soyez patient et souvenez-vous que le Paradis est lombre des sabres. Il dit ensuite : - Allah, celui qui a rvl le livre saint, qui dplace les nuages et vainc les clans, apporte-leur la dfaite et assure-nous la victoire sur eux. (rcit de Salim Abu an Nadr, Bukhari LII 266l) Un homme se leva et dit : - Messager dAllah, penses-tu que si je suis tu sur le chemin dAllah mes pchs seront effacs ? Le messager dAllah dit : - Oui, au cas o tu es tu sur le chemin dAllah et que tu es patient, sincre et que tu as toujours combattu face lennemi, ne lui tournant jamais le dos, [...] sauf les dettes. Gabriel me la dit. (rcit de Abu Qatada, Muslim XX 4646 ) Un homme vint voir le Saint Prophte et dit : - Qui est le meilleur des hommes ? Il rpondit :
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- Celui qui combat sur le chemin dAllah puisant sa sant et risquant sa vie. (rcit dAbu Sad Khudri, Muslim XX 4652) Le Prophte a dit : - Jai reu lordre de combattre les hommes jusqu ce quils attestent quil ny a pas dautre dieu quAllah et que Mahomet est son serviteur et son Prophte, quils se tournent vers notre Qibla, quils mangent ce que nous sacrifions et quils prient comme nous. (rcit dAnas ibn Malik, Dawud XIV 2635) Le messager dAllah a dit : - La guerre est une ruse (rcit de Jabir, Muslim XIX 4311) Le messager dAllah a dit : - Ne dsirez pas la rencontre avec lennemi; priez Allah pour quil vous accorde la scurit; mais quand vous le rencontrez, soyez patients car vous devez savoir que le Paradis est lombre des pes. (rcit dAbu Nadr, Muslim XIX 4314) Quand le Prophte voulait partir en expdition, il prtendait toujours partir ailleurs et il disait : - La guerre est tromperie. (rcit de Kab ibn Malik, Dawud XIV 2631) Laptre dAllah a dit : - Le butin est devenu lgal pour moi. (rcit de Jabir ibn Abdullah, Bukhari LIII 351) Quand laptre dAllah avait lintention de conduire une Ghazwa (expdition), il employait une formule quivoque pour faire croire quil allait dans une autre direction. (rcit de Kab ibn Malik, Bukhari LII 197) Quand le messager dAllah envoyait un de ses compagnons en mission, il lui disait : - Donne des informations, ne cre pas daversion envers la religion dans leur esprit, tmoigne-leur de la douceur et ne soit pas dur avec eux. (rcit dAbu Masa, Muslim XIX 4297) Ibn Abbas a dit que laptre dAllah a combattu [...] pendant le ramadan. (rcit dUbaidullah ibn Abdullah ibn Utba, Bukhari LIX 573) Le Prophte a dit : - Tuez les vieux hommes qui sont polythistes, mais pargnez leurs enfants. (rcit de Samurah ibn Jundub, Dawud XIV 2664) Le Prophte passa devant des gens de la tribu dAslam qui sentranaient larc. Laptre dAllah a dit : - descendance dIsmal ! Entranez-vous larc, parce que votre pre tait un grand archer. (rcit de Salama ibn al Akwa, Bukhari LV 592) Le Prophte a dit en nous envoyant en mission : - Si vous trouvez untel et untel, brlez-les. Quand nous tions sur le dpart, laptre dAllah a dit : - Je vous ai dit de brler untel et untel mais seul Allah peut punir par le feu. Donc si vous les trouvez, tuez-les. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LII 259) Hudhaifa a dit : - Le verset "Et dpensez votre richesse pour la cause dAllah et ne vous dtruisez pas vous-mme" a t rvl pour les dpenses en faveur de la cause dAllah (le jihad). (Coran 2, 195) " (rcit dAbu Wail, Bukhari LX 41)
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Un espion infidle vint vers le Prophte qui tait en voyage. Lespion sassit avec les compagnons du Prophte, il commena parler et sen alla. Le Prophte dit : - Poursuivez-le et tuez-le. (rcit de Salama ibn al Akwa, Bukhari LII 286) Dans nos saintes batailles, nous consommions du miel et du raisin comme butin de guerre quon ne pouvait pas conserver. (rcit dIbn Umar, Bukhari LIII 382) Quand le Prophte faisait la conqute dun peuple, il sjournait trois jours chez eux. (rcit dAbu Talha, Bukhari LII 300) Le Prophte dAllah, quand on lui demandait si les femmes et les enfants des polythistes pouvaient tre tus pendant les raids nocturnes, dit : - Ils en sont. (rcit de Sab ibn Jathlama, Muslim XIX 4321) Le messager dAllah a dit lors dun sermon prononc en chaire : - Prparez-vous les rencontrer avec toute la force que vous avez. Faites attention : la force est dans les arcs et les flches. Faites attention : la force est dans les arcs et les flches. Faites attention : la force est dans les arcs et les flches. (rcit dIbn Amir, Muslim XX 4711)
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2 Les tres infrieurs
2.1 Les femmes

"S'il y a un signe malfique quelque part, cest dans la femme"
Aisha dit : - aptre dAllah ! Nous considrons le jihad comme la meilleure action. Le Prophte dit : - Le meilleur jihad pour les femmes est le plerinage. (rcit dAisha, Bukhari XXVI 595) Le Prophte a maudit la femme qui fait des tatouages et qui est tatoue. (rcit dAbu Juhaifa, Bukhari LXIII 259) Une femme vint voir le Prophte et se prsenta lui (pour se marier). Il dit : - Je ne suis pas en manque de femmes ces temps-ci. Alors un homme dit : - Marie-la avec moi. Le Prophte lui demanda : - Que possdes-tu ? Il rpondit : - Je nai rien. Le Prophte dit : - Donne-lui quelque chose, mme une bague en fer. Il dit : - Je nai rien. Le Prophte lui demanda : - Quelle proportion du Coran connais-tu ? Il dit : - Beaucoup. Le Prophte dit : - Je la marie avec toi cause de ce que tu connais du Coran. (rcit de Sahl, Bukhari LXII 72) Le messager dAllah a dit : - Il nest pas licite pour une femme qui croit en Allah et dans le dernier Jour de voyager plus dun jour et une nuit sans un homme qui soit son tuteur. (rcit de Malik, Muwatta LIV 37) Le messager dAllah a dit : - Je ne serre pas la main des femmes. Ma parole vaut pour cent femmes comme pour une femme. (rcit de Malik, Muwatta LV 2) Le Prophte a dit : - Une femme ne doit pas regarder ou toucher une autre femme pour la dcrire son poux comme sil la regardait rellement. (rcit dAbdullah ibn Masud, Bukhari LXII 167)
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Le Prophte a dit : - Jai regard le paradis et jai trouv que les pauvres gens formaient la majorit des habitants; jai regard en enfer et jai vu que la majorit des habitants taient des femmes. (rcit dImran ibn Husain, Bukhari LIV 464) Aisha disait : - Quand le verset "Elles tireront leurs voiles sur leurs cous et leurs poitrines" a t rvl, elles ont coup leurs vtements et ont couvert leurs visages avec les morceaux dcoups. (rcit de Safiya ibn Shaiba, Bukhari LX 282) Le Prophte a dit : - Une nation qui se donne comme chef une femme ne connatra jamais la russite. (rcit dAbu Bakr, Bukhari LXXXVIII 219) Ibn Umar rapporte quil avait divorc de sa femme alors quelle avait ses rgles. Umar en parla laptre dAllah et il dit : - Reprends-l puis divorce quand elle sera pure ou enceinte. (rcit de ibn Umar, Muslim IX 3479) Laptre dAllah a dit : - Sil y a un signe malfique quelque part, cest dans la femme, le cheval ou la maison. (rcit de Sahl ibn Sad Saidi, Bukhari LII 111) Laptre dAllah a dit : - Le mariage dune femme qui se marie sans le consentement de ses tuteurs est nul. (rcit de Aisha, Dawud XI 2078) Un homme est venu voir le Prophte et dit : - Jai trouv une femme belle et de haut rang, mais elle ne donne pas naissance des enfants. Dois-je me marier avec elle ? Il dit : - Non. Il revint le voir mais il le lui interdit nouveau. Il vint une troisime fois et le Prophte dit : - pouse des femmes qui sont aimantes et prolifiques, que je puisse submerger les autres peuples grce vous. (rcit de Maqil ibn Yasar, Dawud XI 2045) Le Prophte a interdit quun homme marche entre deux femmes. (rcit de Abdullah ibn Umar, Dawud XLI 5253) Une fille ansari stait marie, elle tait devenue malade, ses cheveux taient tombs et elle avait lintention de se mettre des faux cheveux. Ils ont demand au Prophte, qui a dit : - Allah a maudit la femme qui allonge artificiellement les cheveux et celle dont les cheveux sont allongs. (rcit dAisha, Bukhari LXXII 817) Le messager dAllah a dit : - Allah a maudit la femme qui met des faux cheveux et la femme qui demande en avoir. (rcit de Asma, fille dAbu Bakr, Muslim XXIV 5295) Laptre dAllah a dit : - Nombreux sont les hommes avoir atteint la perfection mais aucune femme na atteint ce degr part Asia, femme de Pharaon, et Marie, fille dImran. Et sans aucun doute, la supriorit dAisha sur les autres femmes est comparable celle du tharid sur les autres plats cuisins. (rcit dAbu Musa, Bukhari LV 623 et 643; le tharid est un plat compos de pain et de viande)
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Jai demand au Prophte : - aptre dAllah, est-ce quon doit demander la femme son consentement pour son mariage ? Il a dit : - Oui. Jai dit : - Une vierge, si on le lui demande, reste timide et garde le silence. Il a dit : - Son silence marque son consentement. (rcit dAisha, Bukhari LXXXV 79) Le messager dAllah a dit : - Je me suis install devant la porte du feu de lenfer et la majorit de ceux qui entraient taient des femmes. (rcit de Usama ibn Zaid, Muslim XXXVI 6596) Le messager dAllah a dit : - Parmi les habitants du paradis, les femmes formeront une minorit. (rcit de Imran ibn Husain, Muslim XXXVI 6600) Le Prophte a dit : [...] - Une vierge ne doit pas tre donne en mariage sans sa permission. Les gens ont demand : - aptre dAllah ! Comment peut-on savoir si elle a donn sa permission ? Il dit : - Par son silence. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXII 67) Les choses qui annulent les prires ont t mentionnes devant moi. Ils disent : - La prire est annule par les chiens, lne et la femme (sils passent devant les personnes en prire). Je dis : - Vous nous considrez comme des chiens. Jai vu le Prophte prier alors que je me trouvais dans mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que javais besoin de quelque chose, je mesquivais, parce que je ne voulais pas lui faire face. (rcit dAisha, Bukhari IX 490) Aucun dentre vous ne devra fouetter sa femme comme il fouette un esclave et ensuite avoir des rapports sexuels avec elle dans le reste de la journe. (rcit dAbdullah ibn Zamra, Bukhari LXII 132) Le Prophte a interdit que lhomme fasse ses ablutions avec leau laisse par une femme. (rcit de Hakam ibn Amr, Dawud I 82) Le Prophte a dit : - Aprs moi, je nai pas laiss de calamit plus douloureuse pour les hommes que les femmes. (rcit de Usama ibn Zaid, Bukhari LXII 33) Le Prophte a dit : - Une femme doit se marier pour quatre raisons : sa sant, le rang de sa famille, sa beaut et sa religion. Donc pousez une femme pieuse, sinon, vous serez perdant. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXII 27) Quand je me suis mari, laptre dAllah est venu me voir et ma dit : - Avec quelle genre de femme tes-tu mari ? Jai rpondu : - Avec une matrone (une femme dj un peu ge et non vierge). Il a dit : - Pourquoi ? Tu nas pas de got pour les vierges et pour les caresses ? Jabir continue :
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Laptre dAllah a dit : - Pourquoi ne tes-tu pas mari avec une jeune fille pour que tu puisses jouer avec elle et elle avec toi ? (rcit de Jabir ibn Abdullah, Bukhari LXII 17) Un jour, laptre dAllah est all Musalla pour la prire dAl Fitr. Il est pass devant des femmes et a dit : - Femmes ! Faites laumne parce que jai vu que la majorit des occupants du feu de lenfer sont des femmes. Elles demandrent : - Pourquoi en est-il ainsi, aptre dAllah ? Il rpondit : - Vous jurez frquemment et vous tes injustes envers vos maris. Je nai jamais rien vu de plus dficient en intelligence et en religion que vous. Un homme sensible et sens pourrait tre gar par quelques-unes dentre vous. Les femmes demandrent : - aptre dAllah ! Quy a t-il de dficient dans notre intelligence et notre religion ? Il dit : - La preuve apporte par deux femmes nest-elle pas quivalente celle dun seul homme ? Elles rpondirent par laffirmative. Il dit : - Cest l quest le manque dintelligence. Nest-il pas vrai quune femme ne peut ni prier ni jener pendant ses rgles ? Les femmes rpondirent par laffirmative. Il dit : - Ceci est linsuffisance en matire de religion. (rcit dAbu Sad al Khudri, Bukhari VI 301) [Le Prophte a dit] : - Alors jai vu le feu (de lenfer), je nai jamais rien vu de plus laid que ce que jai vu aujourdhui, et jai vu que la plupart de ses habitants taient des femmes. Ils dirent : - Mais pourquoi, Messager dAllah ? Il dit : - cause de leur ingratitude. Quelquun dit : - Sont-elles ingrates envers Allah ? Il dit : - Elles sont ingrates envers leurs poux et elles sont ingrates en ne montrant pas de bons comportements. Mme si vous vous comportez bien avec lune dentre elles pendant toute votre vie et qu un moment elle vous voit faire quelque chose qui lui dplait, elle dira quelle na jamais rien vu de bon chez vous. (rcit de Yahya, Muwatta XII 2)
2.2 Les juifs et les chrtiens

"QuAllah maudisse les juifs et les chrtiens"
Les Bani An-Nadir et les Bani Quraiza se sont battus entre eux; le Prophte exila donc les Bani AnNadir et permit aux Bani Quraiza de rester sur place ( Mdine) ne leur prenant rien jusqu ce quils sattaquent au Prophte de nouveau. Il tua alors leurs hommes et distribua leurs femmes, enfants et leurs biens parmi les musulmans mais certains vinrent voir le Prophte qui leur accorda la scurit et ils se convertirent lislam. Il exila tous les juifs de Mdine. Ctait les juifs des Ban Qainuqa, la tribu
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dAbdallah ibn Salam, les juifs des Ban Haritha et les autres juifs de Mdine. (rcit dIbn Umar, Bukhari LIX 362) Il y avait un homme enchan ct dAbu Muisa. Muadh demanda : - Qui est-ce ? Abu Muisa dit : - Cest un juif qui est devenu musulman et qui est retourn au judasme. Abu Muisa demanda ensuite Muadh de sasseoir ct mais Muadh dit : - Je ne vais pas masseoir avant quil soit tu. Cest la loi dAllah et de son Aptre et il le rpta trois fois. Alors Abu Musa ordonna quil soit tu et il fut tu (rcit dAbu Burda, Bukhari LXXXIV 58) Laptre dAllah a dit : - Quand les juifs vous saluent, ils disent souvent "que la mort soit sur vous". Alors vous devez leur rpondre : "La mme chose pour vous". (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari LXXIV 274) Asma bint Abu Bakr raconte [ propos de son fils] : Ctait le premier enfant n lpoque musulmane et les musulmans taient trs heureux de cette naissance parce quon leur avait dit que les juifs leur avaient jet un sort et quils nauraient pas de descendance. (rcit dAsma bint Abu Bakr, Bukhari LXVI 378) Alors que nous tions la mosque, le Prophte vint et dit : - Allons voir les juifs. Nous sommes sortis et nous sommes alls Bait ul Midras. Il leur dit : - Si vous vous convertissez lislam, vous serez saufs. Vous devez savoir que la Terre appartient Allah et son aptre et je veux vous expulser de cette terre. Donc, si quelquun parmi vous possde des biens, il a le droit de les vendre, sinon, vous devez savoir que la Terre appartient Allah et son aptre. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIII 392 et LXXXV 77) Le messager dAllah a dit : - Les juifs et les chrtiens ne teignent pas leurs cheveux, alors diffrenciez-vous deux. (rcit dAbu Horaira, Muslim XXIV 5245) Le Prophte gardait les cheveux libres, sans attache, alors que les paens sparaient leurs cheveux. Le peuple des critures gardaient les cheveux libres sans attache et le Prophte aimait suivre le peuple des critures l o il navait pas reu dinstruction particulire mais plus tard le Prophte commena sparer ses cheveux. (rcit dAbdullah ibn Abbas, Bukhari LVIII 280) Un groupe de juifs a crois le Prophte et lui a dit : - Que la mort soit sur toi ( As-samu-aleikum , parodie de la salutation traditionnelle). Jai compris et jai dit : - Que la mort et la maldiction dAllah soient sur vous. Laptre dAllah a dit : - Du calme, Aisha ! Allah aime que lon soit aimable et doux en toute chose. Jai dit : - aptre dAllah, tu nas pas entendu ce quils ont dit ? Laptre dAllah a dit : - Je leur ai dj dit : "et sur vous aussi." (rcit dAisha, Bukhari LXXIII 53) Une fois, le Prophte sortit aprs la tombe de la nuit, entendit une voix atroce et dit : - Les juifs sont en train dtre punis dans leurs tombes. (rcit dAbi Aiyub, Bukhari XXIII 457)
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Le messager dAllah a dit : - Ne saluez pas les juifs et les chrtiens avant quils ne vous saluent et quand vous les rencontrez sur les routes, forcez-les passer sur la partie la plus troite. (rcit dAbu Huraira, Muslim XXVI 5389) Le messager dAllah a dit : - Un groupe des Ban Isral tait perdu. Je ne sais pas ce qui leur est arriv, mais je pense quils se sont transforms en rats. (rcit dAbu Huraira, Muslim XLII 7135 et Bukhari LIV 524) Quand laptre dAllah est parvenu au crpuscule de sa vie, il a mis son "Khamisa" sur son visage et quand il a eu chaud et la respiration difficile, il a dit : - QuAllah maudisse les juifs et les chrtiens parce quils ont construit des lieux de culte sur les tombes de leurs Prophtes. (rcit dAisha et Abdullah ibn Abbas, Bukhari VIII 427) Le messager dAllah est sorti aprs le coucher du soleil, il a entendu un bruit et a dit : - Ce sont les juifs qui sont tourments dans leurs tombes. (rcit dAbu Ayyub, Muslim XL 6861) Le messager dAllah a dit : - Que les juifs et les chrtiens soient maudits pour avoir utilis les tombes de leurs prophtes comme des lieux de culte. (rcit de Aisha et Abdullah, Muslim IV 1082) Le Prophte a dit : - Sil ny avait pas eu les Bani Israel, la viande ne pourrirait pas; et sil ny avait pas eu ve, aucune femme ne trahirait son poux. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LV 611) Laptre dAllah a dit : - On avait dit aux Bani Israel, "entrez par la porte de la ville avec humilit, et en disant repentance ", mais ils ont chang le mot et sont entrs dans la ville en rampant sur leurs fesses et en disant "un grain de bl dans les cheveux" (rcit dAbu Huraira, Bukhari LV 615) Umm Habiba et Umm Salama ont parl dune glise vue en thiopie qui contenait des images. Aprs lavoir dit au Prophte, celui-ci dit : - Si un homme religieux meurt chez ces gens-l, ils construiront un lieu de culte sur sa tombe et y placeront ces images. Ils seront les pires cratures aux yeux dAllah le jour de la rsurrection. (rcit dAisha, Bukhari VIII 419) Jabir a dit : - Un homme ansari avait fait de son esclave un mudabbar et il navait aucun autre bien part lui. Quand le Prophte lapprit, il dit : - Qui veut lacheter pour moi ? Nuaim ibn an Nahham lacheta pour huit cent dirhams. Jai entendu Jabir dire : - Ctait un esclave copte qui est mort la mme anne. (rcit dAmr, Bukhari LXXIX 707) Le messager dAllah a dit : -Quand arrivera le jour de la rsurrection, Allah fournira chaque musulman un juif ou un chrtien et dira : "cest ton remplaant dans le feu de lenfer." (rcit dAbu Musa, Muslim XXXVII 6665) Le messager dAllah a dit : - Aucun nouveau-n nest n hors de la Fitra. Ce sont ses parents qui en font un juif, un chrtien ou un polythiste. Quelquun a dit : - Messager dAllah, quel est ton avis sils meurent avant (lge de raison) ? Il dit :
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- Allah seul sait ce quils seraient devenus. (rcit dAbu Huraira, Muslim XXXIII 6426) Laptre dAllah a dit : - Chaque enfant est n dans la vraie foi mais ses parents lont converti au judasme, au christianisme ou au mazdisme, comme un animal donne naissance un animal parfait. (rcit dIbn Shihab, Bukhari XXIII 440) Laptre dAllah a dit : - Par celui qui tient mon me entre ses mains, le fils de Marie (Jsus) descendra bientt parmi vous (les musulmans) comme un chef juste et il brisera la croix, tuera le cochon et abolira la jizya. (rcit dAbu Huraira, Bukhari XXXIV 425) Abdullah a dit : - Il (Gabriel), parmi les anges, est lennemi des juifs [...] Les juifs sont des menteurs. (rcit dAnas, Bukhari LV 546) Laptre dAllah a dit : - Aucun musulman ne mourra sans quAllah nadmette sa place un juif ou un chrtien dans le feu de lenfer. (rcit dAbu Burda, Muslim XXXVII 6666) Un jour, des juifs sont venus voir le Prophte et lui ont dit : - Que la mort soit sur toi. Alors je les ai maudits. Le Prophte a dit : - Que se passe t-il ? Jai dit : - Tu nas pas entendu ce quils ont dit ? Le Prophte a dit : - Tu nas pas entendu ce que jai rpondu ? (Jai dit : la mme chose pour vous) (rcit dAisha, Bukhari LII 186) Le messager dAllah a dit : - Vous suivrez pas pas le mme chemin que celui pris par ceux qui taient avant vous de telle faon que quand ils entreront dans le trou dun lzard, vous les suivrez de mme. Nous avons dit : - Veux-tu parler des juifs et des chrtiens ? Il dit : - Qui dautre ? (rcit de Abu Said al Khudri, Muslim XXXIV 6448 et variante par Bukhari LVI 662) Laptre dAllah a dit : - QuAllah maudisse les juifs, parce quAllah a rendu la graisse illicite pour eux mais ils lont vendue et en ont tir bnfice. (rcit dAbu Huraira, Bukhari XXXIV 427) Le Prophte a dit : - Si seulement dix juifs avaient cru en moi, tous les juifs auraient cru en moi. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LVIII 277) Le messager dAllah a dit : - Il viendra des gens parmi les musulmans le jour de la rsurrection avec des pchs aussi lourds quune montagne, Allah les pardonnera et il mettra leur place les juifs et les chrtiens. (rcit dAbu Burda, Muslim XXXVII 6668)
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Le Prophte a dit : - On a dit aux enfants dIsral "entrez par la porte de la ville, prosternez-vous et dites Hittatun (repentance) ! Allah, oublie nos pchs." Mais ils sont rentrs dans la ville en se tranant sur leurs fesses, cest--dire quelque chose de diffrent de ce quon leur avait ordonn, ils dit "Hittatun" et ont ajout "un grain dans les cheveux". (rcit dAbu Huraira, Bukhari LX 6) Laptre dAllah a dit : - Les juifs et les chrtiens ne se teignent pas, alors faites loppos de ce quils font. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LVI 668) Le peuple des critures rcite la Torah en hbreu et ils lexpliquent en arabe aux musulmans. Alors laptre dAllah a dit : - Ne croyez pas le peuple des critures et dtes "Nous croyons en Allah et en ce qui nous a t rvl". (Coran 2,136) (rcit dAbu Huraira, Bukhari LX 12) Un enfant juif tait au service du Prophte et est tomb malade. Le Prophte est venu le voir et lui a dit : - Convertis-toi lislam. Et il sest converti lislam. (rcit dAnas, Bukhari LXX 561) Laptre dAllah a dit : - La peste est un moyen de torture qui a t envoy un groupe de juifs. (rcit dUsama ibn Zaid, Bukhari LVI 679) Le Prophte a dit : - QuAllah maudisse les juifs parce que, bien que cela soit interdit, ils ont liqufi la graisse et lont vendue. (rcit dIbn Abbas, Bukhari LVI 666) Abdullah dit : - Il est, parmi les anges, celui qui est lennemi des juifs. Alors, le Prophte a rcit le verset : "Celui qui est lennemi de Gabriel, (quil meure) parce quil a apport (le Coran) dans ton cur avec la permission dAllah." (Coran 2, 97) (rcit dAnas, Bukhari LX 7) Une juive insultait et dnigrait le Prophte. Un homme ltrangla jusqu ce quelle meure. Laptre dAllah dclara quil ny avait pas de prix payer pour son sang. (rcit dAli ibn Abu Talib, Dawud XXXVIII 4349) Un homme dit : - Aptre dAllah, jai une jeune esclave et je retire mon pnis delle parce que je ne veux pas quelle soit enceinte [...] Les juifs disent que retirer son pnis est comme enterrer des filles vivantes. Le Prophte dit : - Les juifs ont dit un mensonge. Si Allah a lintention de crer, tu ne peux pas y chapper. (rcit dAbu Sad al Khudri, Dawud XI 2166) Laptre dAllah a dit : - Les juifs vous combattront et vous aurez la victoire sur eux de telle faon quune pierre dira : " musulman ! Il y a un juif derrire moi; tue-le !" (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari LVI 791) Le Prophte a dit : - Le jour de la rsurrection, on annoncera "laissez chaque peuple suivre ce quils adorent."[...] Les juifs seront appels et on leur dira : - qui rendez-vous un culte ?
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Ils rpondront : - Nous vnrons Ezra, le fils dAllah. On leur dira : - Vous tes des menteurs parce quAllah na jamais eu de femme ou de fils. Que voulez-vous maintenant ? Ils diront : - notre seigneur, nous avons soif, alors donne-nous boire. Alors on les emmnera et on leur dira, l o ils seront rassembls dans le feu qui semblera comme un mirage dont les diffrents cts se dtruisent : - Boirez-vous ? Puis ils tomberont dans le feu de lenfer. Ensuite, les chrtiens seront appels et on leur demandera : - qui rendez-vous un culte vous ? Ils diront : -Nous vnrons Jsus, le fils dAllah. On leur dira : - Vous tes des menteurs parce quAllah na jamais eu de femme ou de fils. Ensuite, on leur dira : - Que voulez-vous ? Ils diront la mme chose que le peuple prcdent. Ensuite, il ne restera personne part ceux qui honorent Allah, quils soient obissants ou pas. (rcit de Abu Sad al Khudri, Bukhari LX 105)
2.3 Les hrtiques et les polythistes

"Allah maudit celui qui fait un sacrifice quelquun dautre quAllah"
Le Messager dAllah a dit : - Allah maudit celui qui fait un sacrifice quelquun dautre quAllah, il maudit celui qui tolre un innovateur, celui qui maudit ses parents et celui qui change les limites de son terrain. (rcit dAbu Tufail, Muslim XXII 4877) Laptre dAllah a dit : - Si quelquun innove en quoi que ce soit qui ne soit pas en harmonie avec les principes de notre religion, cette chose doit tre rejete. (rcit dAisha, Bukhari XLIX 861) Le Prophte nous a conduit la prire de Fajr Hudaibiya aprs une nuit pluvieuse. la fin de la prire, il fit face aux gens et leur dit : - Savez-vous ce que votre seigneur a dit ? Les gens rpondirent : - Allah et son Prophte le savent mieux. Il dit : - Allah a dit : "ce matin, certains de mes esclaves sont rests de vrais croyants et dautres sont devenus des incroyants. Quiconque a dit que la pluie tait due la bndiction et la misricorde dAllah croit en moi et ne croit pas dans les toiles, et quiconque dit quil a plu cause dune toile particulire ne croyait pas en moi mais croit dans les toiles." (rcit de Zaid ibn Khalid al Juhani, Bukhari XII 807) Laptre dAllah a dit : - Mdine est une terre sacre et quiconque innove ou hberge un innovateur a sur lui la maldiction dAllah, des anges et de toute lhumanit. (rcit dAbu Huraira, Muslim VII 3166)
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Le messager dAllah a dit : - Celui qui innove dans nos affaires alors quil ny a pas de raison commet un pch et ces innovations doivent tre rejetes. (rcit dAisha, Muslim XVIII 4266) Laptre dAllah a dit : - Quiconque sassocie avec un polythiste et vit avec lui est comme lui. (rcit de Samurah ibn Jundub, Dawud XIV 2781) Abdullah b. Amr b. al-As a dit : Le messager dAllah ma vu porter deux vtements teints avec du safran. Alors il dit : - Ces vtements sont ports par les infidles, ne les porte pas. (rcit de Abdullah ibn Amr al As, Muslim XXIV 5173) Le Prophte a dit Hassan : - Moque-toi deux (les paens) et Gabriel sera avec toi. (rcit dal Bara, Bukhari LIV 435) Le Prophte a dit : - Celui qui jure par une autre religion que lislam, alors cest comme si son serment tait faux, et celui qui commet un suicide dune certaine faon sera puni de cette mme manire dans le feu de lenfer, et maudire un croyant est comme un meurtre, et celui qui accuse un croyant dtre un incroyant, cest comme sil le tuait. (rcit de Thabit ibn ad Dahhak, Bukhari LXXIII 126) Le messager dAllah a dit : - Le monde est une prison pour le croyant et un paradis pour lincroyant. (rcit dAbu Huraira, Muslim XLII 7058) Le messager dAllah a dit : - Faites des satires contre les (incroyants chez les) Quraysh parce que cest plus douloureux que la blessure dune flche. (rcit dAisha, Muslim XXXI 6081) Laptre dAllah a dit : [...] - propos des infidles et des hypocrites, les tmoins diront : "Ce sont les peuples qui mentent contre leur seigneur. Voyez ! La maldiction dAllah est sur les malfaiteurs !" (Coran 11,18) (rcit de Safwan ibn Muhriz Almazini, Bukhari XLIII 621) Laptre dAllah a dit : - La principale source de lincroyance est lEst. Orgueil et arrogance sont les caractristiques des propritaires de chevaux et de chameaux, ces bdouins soccupent de leurs chameaux et ne sintressent pas la religion; alors que la modestie et la douceur sont les caractristiques des propritaires de moutons. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 520) Laptre dAllah a dit : - Celui qui meurt en vnrant dautres dieux en mme temps quAllah ira prcisment en enfer. (rcit dAbdullah, Bukhari XXIII 330)
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3 Mahomet
3.1 Culte de la personnalit et autoritarisme

"Celui qui mobit obit Allah" Le Prophte a dit : - Personne dentre vous naura la foi sil ne maime pas plus que son pre, ses enfants et toute lhumanit. (rcit de Anas, Bukhari II 14) Le Prophte a dit : - Celui qui possde ces trois qualits profitera des douceurs de la foi : celui pour qui Allah et son aptre sont plus chers que tout le reste; celui qui aime une personne en laimant seulement par la grce dAllah; celui qui dteste la possibilit de retourner lincroyance, comme il dtesterait tre jet dans le feu. (rcit de Anas, Bukhari II 15) Il pleuvait ( cause de la prire du Prophte pour la pluie) et le Prophte a dit : - Certains de mes esclaves sont devenus incroyants en moi, et dautres, croyants en moi. (rcit de Zaid ibn Khalid, Bukhari XCIII 594) Le Prophte a dit : - Celui qui ma vu (en rve), il a vraiment vu la vrit. (rcit dAbu Qatada, Bukhari LXXXVII 125) Le Prophte portait un anneau dor et les gens le suivirent en portant des anneaux dor. Puis le Prophte a dit : - Cet anneau a t fait pour moi. Puis il le jeta et dit : - Je ne le mettrai plus. Alors les gens les jetrent aussi. (rcit dIbn Umar, Bukhari XCII 401) Laptre dAllah a dit : - Celui qui mobit obit Allah, et celui qui me dsobit, dsobit Allah et celui qui obit au chef que jai nomm, mobit, et celui qui lui dsobit, me dsobit. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXXIX 251) Jai dit Abida : - Jai quelques cheveux du Prophte que je tiens dAnas ou de sa famille. Abida a rpondu : - Sans aucun doute, si javais un seul cheveu de lui il serait plus important pour moi que le monde entier et tout ce qui se trouve dedans. (rcit dIbn Sirrn, Bukhari IV 171) Le Prophte a dit : - Accomplis ton inclinaison et tes prosternations correctement. Par Allah, je te regarde depuis derrire moi (ou derrire mon dos), quand tu te penches ou te prosternes. (rcit dAnas ibn Malik, Bukhari XII 709) Celui qui ne suit pas ma faon de faire en religion, il nest pas de mes disciples. (rcit dAnas ibn Malik, Bukhari LXII 1)
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3.2 Le "beau modle"

"Laptre dAllah tait le plus beau des hommes" Laptre dAllah tait le plus beau des hommes et il avait la plus belle allure. Il ntait ni trs grand, ni petit. (rcit dal Bara, Bukhari LVI 749) Le Prophte tait de taille moyenne avec des paules larges et des cheveux longs atteignant les lobes des oreilles. Une fois, je lai vu en cape rouge et je nai jamais vu personne de plus beau. (rcit dal Bara, Bukhari LVI 751) Je nai jamais touch une soie plus douce que la paume du Prophte, et je nai jamais senti un parfum aussi bon que la sueur du Prophte. (rcit dAnas, Bukhari LVI 762) Jai demand Anas : - Le Prophte se teignait-il les cheveux ? Anas a rpondu : - Le Prophte navait que quelques cheveux gris. (rcit de Muhammad ibn Sirin, Bukhari LXXII 782) Le Prophte avait des grands pieds et des grandes mains, et je nai jamais vu quelquun comme lui aprs. (rcit dAbu Huraira aprs Anas et Jabir, Bukhari LXXII 794) Ses cheveux taient colls par de la gomme. (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari LXXII 796) Al Hasan ma dit : - Je suis un homme poilu. Je lui ai rpondu : - Le Prophte tait plus poilu que toi. (rcit de Abu Jafar, Bukhari V 256) Laptre dAllah avait lhabitude de commencer droite pour mettre ses chaussures, se coiffer, se laver et toute autre chose. (rcit dAisha, Bukhari IV 169)
3.3 Les pouses de Mahomet

"Le messager dAllah ma pouse quand javais six ans"
Le Prophte avait des relations sexuelles avec toutes ses femmes en une nuit et il avait neuf femmes. (rcit dAnas, Bukhari LXII 6) Je peignais laptre dAllah quand javais mes rgles. (rcit dAisha, Bukhari LXXII 808) Javais lhabitude de jouer avec mes poupes en prsence du Prophte, et mes copines jouaient avec moi. Quand laptre dAllah entrait, elles se cachaient, mais le Prophte nous appelait pour jouer avec lui. (rcit dAisha, Bukhari LXXIII 151) Anas bin Malik a dit : - Le Prophte avait lhabitude de rendre visite toutes ses femmes la suite, jour et nuit et elles taient au nombre de onze. Jai demand Anas : - Le Prophte avait assez de force ?
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Anas a rpondu : - Nous disions souvent que le Prophte avait reu la force de trente hommes Et Said a dit, en se rfrant Qatada, quAnas ne lui avait parl que de neuf femmes seulement. (rcit de Qatada, Bukhari V 268) Je connais le hijab mieux que tout autre. Ubai ibn Kab ma interrog ce sujet. Laptre dAllah tait devenu le fianc de Zainab bint Jahsh avec laquelle il sest mari Mdine. Aprs que le soleil soit mont haut dans le ciel, le Prophte a invit les gens un repas. Laptre dAllah restait assis et quelques personnes restaient assises avec lui aprs que certains invits soient partis. Alors laptre dAllah sest lev et est sorti, et je lai suivi jusqu la porte de la chambre dAisha. [...] Quand nous sommes arrivs la porte de la chambre dAisha, il sest retourn et je me suis retourn avec lui pour voir si les gens taient partis. Ensuite, le Prophte a accroch un rideau entre lui et moi, et le verset concernant lordre de voiler les femmes lui a t rvl. (rcit dAnas, Bukhari LXV 375) Laptre dAllah avait fait le serment quil ne rendrait pas visite ses femmes pendant un mois, et il sassit dans sa chambre du dessus. Au vingt-neuvime jour, il descendit. On lui dit : - Aptre dAllah ! Tu as fait le serment de ne pas visiter tes femmes pendant un mois. Il dit : - Ce mois a vingt-neuf jours. (rcit dAnas, Bukhari LXII 129) Nous considres-tu comme gales aux chiens et aux nes ? Quand jtais allonge dans mon lit, le Prophte venait et prier face au lit. Je considrais que ce ntait pas bien dtre en face de lui au moment de ses prires. Alors je mesquivais lentement et tranquillement depuis le pied du lit jusquau moment o steignait ma honte. (rcit dAisha, Bukhari IX 486) Nous pratiquions le cot interrompu du temps du Prophte quand le Coran a t rvl. (rcit de Jabir, Bukhari LXII 136) Le messager dAllah ma pouse quand javais six ans, et il ma admis chez lui quand javais neuf ans. (rcit dAisha, Muslim VIII 3310) Khadija est morte trois ans avant que le Prophte parte Mdine. Il y est rest environ deux ans et il se maria ensuite avec Aisha qui tait une fillette de six ans; elle tait ge de neuf ans quand il a consomm le mariage. (rcit du pre de Hisham, Bukhari LVIII 236) Aisha a rapport que le messager dAllah la pouse quand elle avait sept ans, elle a t emmene chez lui neuf ans comme nouvelle marie, avec ses poupes, et elle avait dix-huit ans quand il est mort. (rcit dAisha, Muslim VIII 3311) Laptre de Dieu sest assis avec nous et ma cuisse tait dcouverte. Il dit : - Ne sais-tu pas que la cuisse est une partie intime ? (rcit de Jarhad, Dawud XXXI 4003)
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4 L'islam au quotidien
4.1 Urine, excrments, pets

"Votre ami vous apprend aussi des choses propos des excrments"
Un jour, je me trouvais avec laptre de Dieu. Il voulait uriner. Alors il alla sur un sol meuble au pied dun mur et urina. Il dit alors : - Si quelquun veut uriner, il devra chercher un endroit comme celui-ci pour uriner. (rcit dAbu Musa, Dawud I 5) Laptre dAllah a dit : - La prire dune personne qui fait hadath ne doit pas tre accepte jusqu ce quil refasse ses ablutions. Quelquun de Hadaramout demanda Abu Huraira : - Quest ce que hadath ? Abu Huraira rpondit : - Hadath est le passage dun pet par lanus. (rcit dAbu Huraira, Bukhari IV 137) Mon oncle a prsent laptre dAllah le cas dune personne qui pensait avoir lch un pet durant la prire. Laptre dAllah a rpondu : - Il ne doit pas abandonner la prire, moins quil nentende un bruit ou quil sente quelque chose. (rcit dAbbas ibn Tamin, Bukhari IV 139) Le Prophte a dit : - [...] Quand vous urinez, ne touchez pas votre pnis avec la main droite. Et quand vous vous lavez aprs la dfcation, nutilisez pas la main droite. (rcit de Abu Qatada, Bukhari LXIX 534) Le messager dAllah [...] tait interrog propos du nettoyage aprs la dfcation. Il rpondit : - Parmi vous, personne nest capable de trouver trois pierres ? (rcit de Yahya, Muwatta II 2.6.28) Le messager dAllah a dit : - Quand quelquun entre dans les latrines, il ne doit pas toucher son pnis de la main droite. (rcit de Abu Qatada, Muslim II 512) On a dit Salman : - Votre Prophte vous a tout appris, mme en ce qui concerne les excrments. Il rpondit : - Oui. Il a nous a interdit de faire face la Qibla au moment de dfquer ou duriner et de nous nettoyer avec la main droite, avec moins de trois pierres ou avec du crottin ou un os. (rcit de Salman al Farsi, Dawud I 7) Le Prophte a dit : - Aussi longtemps que quelquun attend pour la prire, il est considr comme priant rellement, et les anges disent : " Allah, sois misricordieux avec lui ! ", moins quil quitte la salle de prire ou quil lche un pet. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 452) Salman a dit que quelquun parmi les polythistes avait fait la remarque : - Je vois que votre ami vous apprend aussi des choses propos des excrments.
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Il rpondit : - Oui, il nous a interdit de se laver avec la main droite, ou face la Qibla. Il a interdit lutilisation de crottin ou dos pour cela et il nous a aussi dit de ne pas utiliser moins de trois cailloux. (rcit de Salman, Muslim II 0505) Le Prophte a dit : - Apporte-moi des pierres pour laver mes parties intimes et napporte pas dos ou de crottin. Abu Huraira continue de raconter : alors jai apport des pierres [...] et jai demand : - Pourquoi pas los ou le crottin ? Il dit : - Parce que cest la nourriture des djinns. Les dlgus des djinns de la cit de Nasibin sont venus me voir - comme ils taient gentils ces djinns - et mont demand des restes de nourriture humaine. Jai invoqu Allah pour eux afin quils ne passent pas ct dossements ou de crottin sans y trouver de la nourriture dessus. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LVIII 200) Une dlgation de djinns vint voir le Prophte et dit : - Mahomet, interdis ta communaut de se nettoyer avec un os, du crottin ou du charbon, parce que cest ce que Allah nous a donn comme aliments. Alors le Prophte interdit de faire cela. (rcit de Abdullah ibn Masud, Dawud I 39) Le messager dAllah a dit : - Quand vous allez dans le dsert, ne vous placez jamais face ou de dos la Qibla pour faire vos besoins, mais soyez face lEst ou lOuest. Abu Ayyub a dit : - Quand nous sommes arrivs en Syrie, nous avons trouv que les latrines dj construites taient orientes vers la Qibla. Nous les avons refuses et avons demand pardon notre Seigneur. Il rpondit : - Oui (rcit de Abu Ayyub, Muslim II 507) Abdullah ibn Umar a dit : - Je suis all sur le toit de ma sur Hafsa et jai vu le messager dAllah se soulager face la Syrie, orient de dos la Qibla. (rcit dAbdullah ibn Umar, Muslim II 510) Le Prophte dAllah a dit : - Allah naccepte pas la prire de quiconque fait hadath (lche un pet) avant quil nait refait son ablution. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXXVI 86) Jai entendu le Prophte dire : - Quand deux personnes vont se soulager en dcouvrant leurs parties intimes et en parlant ensemble, Allah, le grand et majestueux, est furieux de cela. (rcit dAbu Sad al Khudri, Dawud I 15) Jai entendu le messager dAllah dire : - Si vous voulez dfquer, faites-le avant la prire. (rcit dAbdullah ibn al Arqam, Muwatta IX 52) Laptre dAllah a dit : - Ces toilettes sont frquentes par des djinns et des dmons. Si quelquun parmi vous y va, il devra dire : "je cherche refuge chez Allah contre les dmons mles et femelles." (rcit de Zayd ibn Arqam, Dawud I 6) Laptre dAllah a dit : - Si quelquun parmi lche un pet durant la prire, il devra scarter, refaire ses ablutions et recommencer la prire. (rcit de Ali ibn Talq, Dawud I 205)
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Le messager dAllah a dit : - Quand quelquun sessuie avec des pierres, il doit en utiliser un nombre impair, et quand quelquun fait ses ablutions, il doit nettoyer son nez avec de leau. (rcit dAbu Huraira, Muslim II 458) Le premier enfant qui est n en terre musulmane parmi les migrants a t Abdullah ibn Az Zubair. Ils lapportrent au Prophte. Le Prophte prit une datte et aprs lavoir mche il mit le jus dans sa bouche. Donc, la premire chose qui vint dans le ventre de lenfant fut la salive du Prophte. (rcit dAisha, Bukhari LVIII 249)
4.2 La sexualit
"Personne ne sait ce que ses mains ont fait pendant le sommeil"
Javais souvent des incontinences motionnelles. tant le gendre du Prophte, jai demand quelquun de lui en parler. Alors lhomme est all voir le Prophte. Le Prophte a rpondu : - Pratique lablution aprs avoir lav ton pnis. (rcit dAli, Bukhari V 269) (La version anglaise de ce hadith utilise la formulation "emotional urethral discharge" et il a t choisi ici de la traduire par "incontinence motionnelle" pour demeurer le plus proche possible du texte anglais alors que "jaculation motionnelle" semblerait plus probable. Toutefois, une fatwa mise par les plus minents spcialistes de lislam semble ncessaire afin de dissiper tout doute ce sujet.) Um Sulaim, femme dAbu Talha est venue voir laptre dAllah et a dit : - Aptre dAllah ! En vrit Allah nest pas honteux de te dire la vrit. Est-il ncessaire pour une femme de prendre un bain aprs quelle ait eu un rve humide ? Laptre dAllah rpondit : - Oui, si elle a remarqu un afflux de scrtion. (rcit dUm Salama, Bukhari V 280) Un homme a embrass une femme puis alla le dire laptre dAllah et linspiration divine lui a t rvle : "et offrez des prires parfaites aux deux extrmits du jour et pendant de la nuit. En vrit, les bonnes actions suppriment les mauvaises actions. Cest un rappel pour celui qui est attentif (Coran 11, 114)." Lhomme dit : - Est-ce une instruction pour moi seulement ? Le Prophte dit : - Cest valable pour tous mes disciples qui se trouvent dans la mme situation. (rcit dIbn Masud, Bukhari LX 209) Laptre dAllah a dit : - [... ] Celui qui se rveille de son sommeil doit laver ses mains avant de les mettre dans leau pour les ablutions, parce que personne ne sait ce que ses mains ont fait pendant le sommeil. (rcit dAbu Huraira, Bukhari IV 163) Laptre dAllah a dit : - Si quelquun a des relations sexuelles avec sa femme et quil a dit au dbut "Au nom dAllah ! protge-nous de Satan et protge aussi de Satan ce que tu nous as accord, et sils prvoient de faire un enfant, Satan ne pourra jamais faire de mal cette progniture. (rcit dIbn Abbas, Bukhari IV 143) Qutaiba b. Said, Ishaq b. Ibrahim, Ibn Abi Aruba, Abu Mashar, Abu Bakr b. Abu Shaiba, Mansur et Mughira ont tous transmis daprs Ibrahim, qui la lui-mme transmis sous lautorit dAisha, le
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rcit relatif lenlvement des traces de sperme sur les vtements de lEnvoy dAllah comme le disait aussi le hadith de Khalid se rfrant Abu Mashar. (rcit de Al Aawad et Hammam, Muslim II 568) Il avait divorc de sa femme alors quelle avait ses rgles, du temps de laptre dAllah. Umar ibn al Khattab a interrog laptre dAllah ce sujet. Laptre dAllah a dit : - Ordonne ton fils de la reprendre, de la garder jusqu ce quelle soit propre, dattendre ses nouvelles rgles et quelle soit propre de nouveau, et ce moment, sil veut, il pourra soit la garder, soit divorcer avant davoir eu des rapports sexuels avec elle; cest le dlai fix par Allah pour divorcer dune femme. (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari LXIII 178) On interrogea le Prophte propos dune personne qui avait trouv une substance humide (sur son corps ou sur ses vtements) et qui ne se souviendrait pas de son rve rotique. Il rpondit : - Il devra prendre un bain. On linterrogea propos de quelquun qui avait le souvenir du rve rotique, mais qui navait pas retrouv de substance humide. Il rpondit : - Le bain nest pas ncessaire pour lui. Umm Salamah demanda : - Une femme qui voit cela (dans ses rves) doit-elle se laver ? Il rpondit : - Oui, les femmes sont la contrepartie des hommes. (rcit de Aisha, Dawud I 236 et Yahya, Muwatta II 87) Nous combattions dans les guerres saintes avec le Prophte et nous navions pas de femmes avec nous. Alors nous avons demand : - aptre dAllah ! Devons-nous nous castrer ? Le Prophte nous la interdit. (rcit dIbn Masud, Bukhari LXII 9) Laptre dAllah a interdit Othman ibn Mazun de sabstenir de se marier (et dautres plaisirs), et sil avait autoris cet abstinence, nous nous serions castrs. (rcit de Sad ibn Abu Waqqas, Bukhari LXII 11) Nous participions aux guerres saintes diriges par le Prophte et nous navions pas de femmes avec nous. Alors nous avons dit au Prophte : - Devons-nous nous castrer ? Alors le Prophte nous a interdit de le faire et nous a permis dpouser (temporairement) une femme en lui donnant un vtement puis il dit : - vous qui croyez ! Ne rendez pas illicite ce quAllah a fait licite pour vous. (rcit dAbdullah, Bukhari LX 139) Laptre dAllah a dit : - Si un poux appelle sa femme dans son lit et quelle refuse et loblige dormir en colre, les anges la maudiront jusquau matin. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 460) Laptre dAllah a dit : Salomon a dit : - Cette nuit, je coucherai avec quatre-vingt dix femmes qui me donneront autant de cavaliers combattant pour la cause dAllah. Puis son compagnon lui dit : - Dis : si Allah le veut ! Mais il ne le dit pas. Salomon coucha avec toutes les femmes, mais aucune ne devint enceinte, sauf une, qui donna naissance une moiti dhomme. Par celui entre les mains duquel est lme de Mahomet, si Salomon avait dit "Si Allah le veut, toutes ces femmes seraient devenues enceintes et les
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fils auraient combattu pour la cause dAllah en tant que cavaliers. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXVIII 634) - Messager dAllah, au cas o une femme voit ce que voit un homme en rve et quelle ressente en rve ce que ressent un homme (un orgasme) ? Aisha rpondit : - O Umm Sulaim, tu humilies les femmes, puisse ta main droite tre recouverte de poussire. Le saint Prophte dit Aisha : - Laisse ta main recouverte de poussire et ( Umm Sulaim) O Umm Sulaim, elle doit prendre un bain si elle voit a (cest--dire si elle a un orgasme pendant son rve). (rcit de Anas ibn Malik, Muslim III 607) Le Prophte a dit : - [...] Si lhomme a des rapports sexuels avec sa femme et quil jacule en premier, lenfant ressemblera au pre, et si cest la mre qui a lorgasme en premier cest elle que lenfant ressemblera (rcit dAnas, Bukhari LV 546) Le Prophte nous a dit une fois : - jeunes gens ! Que ceux qui peuvent se marier se marient, et celui qui nest pas capable, quil jene, parce que le jene diminue sa puissance sexuelle. (rcit dAlqama, Bukhari LXII 3) Le Prophte a dit propos de quelquun qui a des relations sexuelles avec sa femme alors quelle a ses rgles : - Il devra payer un dinar ou la moiti dun dinar en aumne. (rcit de Abdullah ibn Abbas, Dawud I 264) Le Prophte a dit : - Celui qui a des relations sexuelles avec sa femme par lanus est maudit. (rcit dAbu Hurayrah, Dawud XI 2157) Laptre dAllah a dit : - Celui qui garantit (la chastet de) ce qui est entre ses mchoires et entre ses jambes (cest--dire la langue et les parties intimes), je lui garantis le paradis. (rcit de Sahl ibn Sad, Bukhari LXXVI 481)
4.3 Lobsession de la souillure

"Il y a de la souillure sexuelle sous chaque poil"
Le Prophte a vu une personne faisant la prire et dont larrire du pied navait pas t lav sur une superficie de la taille dun dihram; leau ne lavait pas atteint. Le Prophte lui ordonna de recommencer lablution et la prire. (rcit de compagnons du prophte, Dawud I 175) Marwan a dit : Busrah, la fille de Safwan, ma rapport quelle avait entendu le Prophte dire : - Celui qui touche son pnis devra pratiquer lablution. (rcit de Busrah fille de Safwan, Dawud I 181) Laptre dAllah a dit : - Il y a de la souillure sexuelle sous chaque poil donc lavez les poils et nettoyez la peau. (rcit dAbu Hurayrah, Dawud I 248)
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Le Prophte a mang la viande dune paule, puis il est sorti et a fait la prire sans ablution. (rcit dIbn Abbas, Bukhari LXV 316) Laptre dAllah a dit : -Si un chien boit dans le rcipient de lun dentre vous, il faut le laver sept fois. (rcit dAbu Huraira, Bukhari IV 173) Jai demand Aisha ce que le messager dAllah faisait en premier quand il rentrait chez lui, et elle rpondit : - Il utilisait un cure-dent. (rcit de Miqdam ibn Shuraih, Muslim II 488) Le Prophte a dit ( un jeune mari qui rentrait avec lui dune expdition) : - Attends la tombe de la nuit avant de rentrer chez toi, que la femme dont les cheveux sont en dsordre puisse se coiffer et que la femme dont lpoux tait parti puisse se raser les poils pubiens. (rcit de Jabir ibn Abdullah, Bukhari LXII 174) Le Prophte a dit : - Si lun dentre vous se rveille et pratique les ablutions, il devra se laver le nez en y mettant de leau et en la soufflant trois fois parce que Satan sest cach dans la part suprieure du nez toute la nuit. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 516) Le Prophte a dit : - Celui a mang de lail ou de loignon, quil reste loign de nous (ou de la mosque). (rcit de Jabir ibn Abdullah, Bukhari LXV 363) Le messager dAllah a dit : - Quiconque mange de cet plante ne devra pas sapprocher de nos mosques. Lodeur de lail nous offense. (rcit de Yahya, Muwatta I 30)
4.4 Sottises
"Bailler vient de Satan"
Laptre dAllah entra chez un bdouin malade et lui dit : - Ne tinquite pas, Tahur (ta maladie est une purification de tes pchs), si Allah le veut. Le bdouin dit : - Une purification ? Non, cest la fivre qui brle dans le corps dun vieil homme et qui va le conduire la tombe. Le Prophte dit : - Alors, cest ainsi. (rcit dIbn Abbas, Bukhari XCIII 562) Le messager dAllah a dit : - La cloche est linstrument de musique de Satan. (rcit dAbu Huraira, Muslim XXIV 5279) Jai entendu laptre dAllah dire : - Les gens sont comme les chameaux : sur plus de cent, difficile den trouver un que lon puisse monter. (rcit dAbdullah ibn Umar, Bukhari LXXVI 505)
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Le Prophte a dit : - Le croyant qui rcite le Coran est comme un citron qui est bon au got et lodeur. Le croyant qui ne rcite pas le Coran est comme une datte avec un bon got mais pas dodeur. Limpie qui rcite le Coran est comme ar-Rihana (une plante aromatique) qui sent bon mais est amer au got. Et limpie qui ne rcite pas le Coran est comme une coloquinte de got amer et sans odeur. (rcit dAbu Musa, Bukhari XCIII 649) Le messager dAllah a dit : -Si un homme ternue, invoquez une bndiction sur lui. Si un homme ternue, invoquez une bndiction sur lui. Si un homme ternue, invoquez une bndiction sur lui. Sil ternue encore, dites : "Tu es enrhum". Abdullah ibn Abu Bakr a dit : - Jje ne sais plus si ctait au bout de la troisime ou quatrime fois. (rcit de Malik, Muwatta LIV 4) On a parl de quelquun au Prophte et on lui a dit quil avait dormi jusquau matin et quil ne stait pas rveill pour la prire. Le Prophte a dit : - Satan a urin dans ses oreilles. (rcit dAbdullah, Bukhari XXI 245) Abu Jahm ibn Hudhayfa a donn un beau vtement ray de Syrie au messager dAllah, qui la mis pour prier. Quand il eut fini, il dit : - Rendez-le Abu Jahm. Jai regard les rayures pendant la prire et cela ma presque perturb. (rcit de Yahya par Aisha, Muwatta III 72) Laptre dAllah utilisait un cure-dent quand deux hommes, lun plus vieux que lautre, taient avec lui. Une rvlation vint lui propos du mrite quil y a utiliser un cure-dent. Il lui a t demand de faire preuve de respect et de le donner au plus vieux dentre eux. (rcit de Aisha, Dawud I 50) Un homme mangeait trop mais quand il sest converti lislam, il a commenc moins manger. Le fait a t mentionn au Prophte, qui a dit : - Un croyant mange avec un intestin (il mange peu) et un incroyant avec sept intestins (il mange beaucoup). (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXV 309) Le messager dAllah a dit que le non-musulman mange avec sept intestins alors quun musulman mange avec un intestin. (rcit dibn Umar, Muslim XXIII 5113 et Bukhari LXV 305) Le messager dAllah avait donn lhospitalit un infidle. Le messager dAllah ordonna quon amne une brebis et elle fut traite. Il but son lait. Une autre vint et il but son lait. Une autre encore, jusqu ce quil ait bu le lait de sept brebis. Le matin il tait devenu musulman. Alors le messager dAllah ordonna damener une brebis pour lui. Elle fut traite et il but son lait. Il en demanda une autre pour lui et il ne put finir le lait. Alors le messager dAllah dit : - Le croyant boit avec un seul intestin, linfidle boit avec sept intestins. (rcit de Yahya, Muwatta XLIX 10) Le messager dAllah a dit : - Celui qui souhaite rencontrer Allah, Allah souhaite aussi le rencontrer et celui qui refuse de rencontrer Allah, Allah refuse aussi de le rencontrer. (rcit de Ubida ibn Samit, Muslim XXXV 6486) Le messager dAllah a dit : - Agissez contre les polythistes, rasez bien la moustache et laissez pousser la barbe. (rcit dIbn Umar, Muslim II 500)
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Le Prophte a dit : - Faites linverse des paens. Gardez la barbe, mais coupez court la moustache. (rcit de Nafi, Bukhari LXXII 780) Le messager dAllah a dit : - Coupez bien la moustache, laissez pousser la barbe et vous agissez ainsi contre les adorateurs du feu. (rcit dAbu Huraira, Muslim II 501) Le Prophte a dit : - Quand tout tre humain nat, Satan le touche des deux cts de son corps avec ses deux doigts, sauf Jsus, fils de Marie, que Satan na pas pu toucher parce quil a touch le placenta. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 506) Le Messager dAllah a dit : - La distance entre les deux paules dun incroyant en enfer est celle dun voyage de trois jours pour un cavalier rapide. (rcit dAbu Huraira, Muslim XL 6832) Le Prophte a dit : - Jai vu Amr bin Amr bin al Khuzai traner ses intestins dans le feu de lenfer parce quil a t le premier homme commencer la tradition de librer les animaux (en lhonneur de faux dieux). (rcit de Sad bin al Musaiyab, Bukhari LVI 723) Quelquun a demand : - Messager dAllah, comment les infidles feront pour se rassembler le jour de la rsurrection en rampant sur leurs visages ? Il rpondit : - Celui qui est assez puissant pour les faire marcher sur leurs pieds nest-il pas assez puissant pour les faire ramper sur leurs visages ? (rcit dAnas b. Malik, Muslim XXXIX 6737) Laptre dAllah a dit : - Celui qui mange sept dattes ajwa chaque matin sera hors datteinte du poison ou de la magie le jour o il en mange. (rcit de Sad, Bukhari LXV 356) Lange Gabriel dit Mahomet : - Cest le chien dans ta maison qui ma empch dentrer parce que nous (les anges) nentrons pas dans une maison o il y a un chien ou une image. (rcit dAisha, Muslim XXIV 5246) Le Prophte a dit : - Quand lun dentre vous mange, il ne doit pas manger en haut du plat, mais il doit manger en bas; parce que la bndiction vient den haut. (rcit de Abdullah ibn Busr, Dawud XXVII 3763) Le Prophte a dit : - Ce cumin noir gurit toutes les maladies, sauf As-Sam. Aisha a demand : - Quest-ce que As-Sam ? Il a rpondu : - Cest la mort. (rcit de Khalid ibn Sad, Bukhari LXXI 591) Le Prophte a dit : - Allah aime lternuement, mais dteste le billement; donc, si quelquun dentre vous ternue et ensuite glorifie Allah, chaque musulman qui lentend doit lui dire tashmit. Mais quant au billement, il vient de Satan, donc si lun dentre vous baille, il doit faire de son mieux pour sarrter parce que si quelquun baille, Satan se moquera de lui. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXIII 245)
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Le Prophte a dit : - Bailler vient de Satan et si quelquun baille, il doit contrler le plus possible son billement parce que sil fait "ha" alors Satan se moquera de lui. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 509) Le messager dAllah a dit : - Le jour du Jugement, il y aura un drapeau accroch derrire les fesses de chaque personne coupable dun manque de foi. (rcit dAbu Sad, Muslim XIX 4309) Le Prophte a dit : - Si quelquun garde un cheval pour la cause dAllah grce sa foi en Allah et sa croyance en sa promesse, alors il sera rcompens le jour de la rsurrection pour ce que le cheval a mang ou bu et pour son crottin et son urine. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LII 105) Le Prophte a interdit quun homme boive alors quil est debout. (rcit de Anas ibn Malik, Dawud XXVI 3708)
4.5 La superstition
"Les anges nentrent pas dans une maison o il y a des images"
Le Prophte a dit : - La nuit dernire, un dmon des djinns est venu moi pour dranger ma prire, mais Allah ma donn le pouvoir de le surmonter. Javais lintention de lattacher au pilier de la mosque, jusquau matin pour que vous puissiez le voir [...]. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LX 332) Anas a dit que le peuple de La Mecque avait demand laptre dAllah de lui montrer un miracle et il montra alors la lune coupe en deux. (rcit dAnas, Bukhari LVI 831) Aisha raconte quelle avait suspendu un rideau avec des images sur un meuble. Le Prophte a dchir le tissu et elle en a fait deux coussins qui sont rests dans la maison pour que le Prophte puisse sasseoir dessus. (rcit dal Qasim, Bukhari XLIII 659) Jai achet un coussin avec des images dessus. Quand laptre dAllah la vu, il est rest la porte et nest pas entr. Jai remarqu un signe de dgot sur son visage. [...] Laptre dAllah dit : - Les fabricants de ces images seront punis le jour de la rsurrection. On leur dira : "mettez la vie dans ce que vous avez peint". Le Prophte ajouta : - Les anges nentrent pas dans une maison o il y a des images. (rcit dAisha, Bukhari XXXIV 318) Le Prophte entra chez moi alors quil y avait un rideau avec des images danimaux. Son visage devint rouge de colre et il sempara du rideau et le dchira. Le Prophte dit : - Ceux qui peignent ces images recevront le pire des chtiments le jour de la rsurrection. (rcit dAisha, Bukhari LXXIII 130) En priode de scheresse, Umar ibn al Khattab demandait Allah quil pleuve par lintermdiaire dal Abbas ibn Abdul Muttalib en disant : - Allah ! Nous avions lhabitude de demander notre Prophte que Tu nous donnes la pluie et Tu nous la donnais en effet. Maintenant, nous demandons loncle de notre Prophte de te demander la pluie, donc donne-nous la pluie. Et ils reurent la pluie. (rcit dAnas, Bukhari LVII 59)
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Aisha a demand laptre dAllah pourquoi il regardait ici et l pendant la prire. Il rpondit : - Cest une faon de surveiller que Satan nemporte pas la prire de quelquun. (rcit dAisha, Bukhari XII 718) Le Prophte est sorti avec les gens pour invoquer Allah afin que la pluie vienne. Il se leva, invoqua Allah pour la pluie, se tourna vers la Qibla, retourna sa cape et il plut. (rcit dAbas ibn Tamim, Bukhari XVII 135) Un chrtien stait converti lislam, il lisait la sourate al Baqara et al Imran et il crivait (les rvlations) pour le Prophte. Plus tard, il est revenu au christianisme et a dit : - Mahomet ne sait rien dautre que ce que jai crit pour lui. Ensuite, Allah la fait mourir et les gens lont enterr. Mais le matin, ils virent que la terre avait rejet son corps. Ils dirent : - Cest luvre de Mahomet et de ses compagnons. Ils ont creus dans la tombe de notre compagnon et lont exhum parce quil les avait quitts. Ils creusrent nouveau profondment pour lui, mais le matin, ils virent nouveau que la terre avait rejet son corps. Ils dirent : - Cest luvre de Mahomet et de ses compagnons. Ils ont creus dans la tombe de notre compagnon et lont exhum parce quil les avait quitts. Ils creusrent dans la tombe le plus profondment possible pour lui mais le matin, ils virent nouveau que la terre avait rejet son corps. Alors, ils pensrent que ce quil lui tait arriv navait pas t caus par des tres humains et ils durent le laisser sur le sol. (rcit dAnas, Bukhari LVI 814) Laptre dAllah a dit : - La nuit de mon ascension vers le ciel, jai vu Mose, un tre maigre aux cheveux raides, ressemblant quelquun de la tribu de Shanua; et jai vu Jsus, qui tait de taille moyenne avec un visage rouge comme sil sortait dune salle de bain. Et je ressemble au Prophte Abraham plus que tout le reste de sa descendance. On ma ensuite donn deux coupes, une avec du lait, lautre avec du vin. Gabriel a dit : "bois celle que tu veux". Jai pris le lait et je lai bu. Gabriel a dit : "tu as pris ce qui est naturel et si tu avais pris le vin, tes disciples se seraient gars." (rcit dAbu Huraira, Bukhari LV 607) Le messager dAllah a dit : - Il ny a jamais eu de Prophte qui nait averti la communaut de lexistence du cyclope menteur; voyez : il na quun il mais votre seigneur nest pas borgne. Sur son front sont crites les lettres kfr (kafir). (rcit de Anas ibn Malik, Muslim XLI 7007, kafir : infidle ) Le messager dAllah a dit : - (en enfer) la molaire dun incroyant ou la canine dun incroyant sera comme Ubud et lpaisseur de sa peau sera un voyage de trois nuits. (rcit dAbu Huraira, Muslim XL 6831) Le messager dAllah a dit : - Il y a des djinns Mdine qui sont devenus musulmans. Si vous en voyez un, dites-lui de partir pendant trois jours. Sil revient aprs cela, tuez-le, parce cest un dmon. (rcit de Malik, Muwatta LIV 33) [Laptre dAllah a dit] : - Un homme sera amen le jour de la rsurrection et jet dans le feu de lenfer, de telle faon que ses intestins ressortiront et il tournera comme un ne autour dun moulin. (rcit dAbu Wail, Bukhari LIV 489) Laptre dAllah a dit : - Quand vient le mois de ramadan, les portes du paradis sont ouvertes et les portes de lenfer sont fermes; et les dmons sont enchans. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 497)
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Le Prophte a dit : - Et quand vous entendez le braiment des nes, cherchez refuge auprs dAllah et hors de Satan parce que leur braiment indique quils ont vu Satan. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LIV 522) Le messager dAllah a dit : - Les anges naccompagnent pas les voyageurs qui ont avec eux un chien et une cloche. (rcit dAbu Huraira, Muslim XXIV 5277) Aisha a dit : - La magie a t employe contre laptre dAllah au point quil pensait avoir eu des relations sexuelles avec ses femmes, alors que ce ntait pas vrai. (rcit dAisha, Bukhari LXXI 660) Um Salama raconte que le Prophte a vu dans sa maison une fille avec un bouton noir sur la figure. Il dit : - Elle est sous lemprise de lil du malin; traitez-la avec une ruqya. (rcit dUm Salama, Bukhari LXXI 635) Laptre dAllah a dit : - Nenlevez pas les cheveux gris. Si un croyant a des cheveux gris qui poussent dans lislam, il verra la lumire le jour de la rsurrection. (rcit de Abdullah ibn Amr ibn al As, Dawud XXXIII 4190) Laptre dAllah a dit : - Lil du malin est un fait. Et il a interdit le tatouage. (rcit dAbu Huraira, Bukhari LXXII 827) Aisha a dit : - Je nai jamais laiss traner dans la maison du Prophte quoi que ce soit avec des images ou des croix sans quil ne les efface. (rcit dAisha, Bukhari LXXII 836) Aisha avait un rideau pais (avec des images) et elle a cach une partie de la maison avec. Le Prophte lui a dit : - carte-le de ma vue, parce que ses images viennent mon esprit pendant mes prires. (rcit dAnas, Bukhari LXXII 842) Le Prophte a dit : - Un bon rve vient dAllah, et un cauchemar ou un rve mauvais vient de Satan; si quelquun dentre vous a un mauvais rve qui lui fait peur, il devra cracher sur le ct gauche et chercher refuge dans Allah contre le mal et de cette faon il ne pourra rien lui arriver de mal. (rcit dAbu Qatada, Bukhari LIV 513)
4.6 Le vin
"Lenvoy dAllah frappait les buveurs de vin"
Lenvoy dAllah frappait les buveurs de vin quarante fois avec des chaussures et des branches de palmiers. (rcit dAnas, Muslim XVII 4230)
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Uqba bin Al-Harith a dit : - An Numan ou son fils a t amen devant le Prophte accus divrognerie. Alors le Prophte ordonna tous les hommes prsents dans la maison de le battre. Ils lont tous battu et jai t un de ceux qui lont battu coups de chaussures. (rcit dUqba ibn Al Harith, Bukhari LXXXI 765) Le Prophte a dit : - Allah a maudit le vin, celui qui le boit, le sert, le vend, lachte, le presse et celui pour qui il est press, celui qui le transporte et celui pour qui il est transport. (rcit de Abdullah ibn Umar, Dawud XXVI 3666)
4.7 Propos divers

"Celui qui joue au trictrac dsobit Allah"
Un homme avait affranchi son esclave et il ne possdait rien dautre. Alors le Prophte annula laffranchissement. Noaim ibn al Nahham lui acheta lesclave. (rcit de Jabir, Bukhari XLI 598) ` Nous avons demand Khabbab si laptre dAllah rcitait (le Coran) lors des prires de Zuhr et Asr. Il rpondit par laffirmative. Nous avons demand : - Comment en es-tu sr ? Il dit : - Par les mouvements de sa barbe. (rcit dAbu Mamar, Bukhari XII 713) Laptre dAllah a dit : - Si un homme croit en Jsus puis croit en moi, il aura une double rcompense. Et si un esclave craint son seigneur et obit ses matres, il aura aussi une double rcompense. (rcit dAbu Musa al Ashari, Bukhari LV 655) Le messager dAllah a dit : - Lesclave qui fuit de chez son matre commet un acte dinfidlit aussi longtemps quil ne rentre pas chez lui. (rcit de Jarir, Muslim I 129) Jai demand Anas : - Le Prophte faisait-il sa prire avec ses chaussures ? Il a dit : - Oui. (rcit de Sad Abu Maslama, Bukhari LXXII 741) Le Prophte a maudit les hommes effmins et les femmes qui prennent les allures des hommes. Il a aussi dit : - Jetez-les hors de vos maisons. (rcit dIbn Abbas, Bukhari LXXXII 820) Le Prophte a maudit les hommes effmins et les femmes qui prennent les allures des hommes. Il a aussi dit : - Expulsez-les de chez vous. Il expulsa untel et untel; et Omar expulsa untel et untel (rcit dIbn Abbas, Bukhari LXXII 774) Laptre dAllah a maudit ces hommes qui ressemblent aux femmes et ces femmes qui ressemblent aux hommes. (rcit dIbn Abbas, Bukhari LXXII 773)
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Laptre dAllah a dit : - Celui qui joue aux checs est comme celui qui teint sa main avec de la viande et du sang de porc. (rcit de Buraida, Muslim XXVIII 5612) Laptre dAllah a dit : - Celui qui joue au trictrac dsobit Allah et son Prophte. (rcit dAbu Musa al Ashari, Dawud XLI 4920) Le Prophte a dit : - La meilleure des actions est daimer pour la grce de Dieu et de har pour la grce de Dieu. (rcit par Abu Dharr, Dawud XL 4582)
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La vie et les propos de Mahomet rapports par les hadiths

Lislam entre obscurantisme et barbarie

Note sur ce travail

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Table des matires

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Le Jihad et les chtiments corporels

1.1 La violence quotidienne

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2 Les tres infrieurs

2.1 Les femmes

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2.2 Les juifs et les chrtiens

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2.3 Les hrtiques et les polythistes

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3.1 Culte de la personnalit et autoritarisme

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3.2 Le "beau modle"

3.3 Les pouses de Mahomet

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4.1 Urine, excrments, pets

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4.3 Lobsession de la souillure

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4.7 Propos divers

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