Clasificacin de instrumentos musicales Clasificar los instrumentos musicales es agruparlos de acuerdo a sus caractersticas comunes.

Pueden ser clasificados segn su constitucin, la caracterstica de su sonido o de qu forma lo producen, y en diversas culturas, se han establecido diferentes clasificaciones de instrumentos musicales. Actualmente, el sistema utilizado en Occidente clasifica a los instrumentos en instrumentos de cuerdas, instrumentos de viento, e instrumentos de percusin. Sin embargo, se idearon otras clasificaciones diferentes, y algunas de las diferentes culturas utilizan diferentes esquemas. El ms antiguo esquema de clasificacin de instrumentos musicales es chino y data del siglo cuarto antes de Cristo. Agrupa a los instrumentos de acuerdo a como estn constituidos. Estn, en un grupo, todos los instrumentos hechos de piedra, todos los hechos de madera estn en otro, los hechos de seda estn en la tercera clasificacin, y as sucesivamente. Ms usualmente, los instrumentos se clasifican de acuerdo a cmo se produce inicialmente el sonido (independientemente del post-procesamiento, es decir, una guitarra elctrica sigue siendo una instrumento de cuerda con independencia de los efectos de pedales computacionales analgicos o digitales que se le agreguen cuando el aparato procesador de seal recibe dicha seal acstica). Cordfonos, Aerfonos, Idifonos, Membranfonos y Electrfonos El sistema que clasifica a los instrumentos como de viento, cuerdas y percusin, usado hoy en Occidente data de la antigua Grecia. Ms tarde, esta clasificacin fue ampliada por Martin Agricola, quien distingui los instrumentos de cuerda pulsada, como la guitarra, de los instrumentos de cuerda frotada, como violn. Hoy en da, la msica clsica no siempre mantiene esa divisin (aunque los instrumentos de cuerdas pulsadas se distingan de los de cuerda frotada en las partituras), pero hay una distincin entre los instrumentos de viento con una caa (instrumentos de viento-madera) y los instrumentos de viento en general, donde el aire se pone en movimiento directamente sobre los labios (Instrumento de viento-metal). Esta clasificacin clsica se aplica en el contexto de la orquesta sinfnica, tanto en lo que se refiere a la orquestacin y el anlisis musical como a la direccin. La asignacin mutua entre ambas clasificaciones es la siguiente: Los instrumentos de cuerda de la orquesta sinfnica son todos cordfonos. Los instrumentos de viento son todos aerfonos. Los instrumentos de percusin se reparten entre los grupos membranfonos e idifonos. Los instrumentos de teclado pueden ser cordfonos, aerfonos, idifonos o electrfonos. El nico electrfono admitido como parte de la orquesta sinfnica son las Ondas Martenot. En el mismo contexto, la subdivisin usual de los instrumentos de viento se establece entre los siguientes grupos: el de los Instrumentos de madera, que independientemente del material de que estn construidos incluye a los aerfonos de bisel (flautas), de lengeta simple (clarinetes), de lengeta doble (oboes) y de lengeta libre (acorden), y el de los Instrumentos de metal, que comprende a los aerfonos de embocadura. Fuera del contexto de la orquesta sinfnica podemos observar que los estudios formales de msica (p.ej. en los conservatorios) comprenden instrumentos fuera de la orquesta como la guitarra (un cordfono) o el saxofn (un aerfono de lengeta simple). Hay, sin embargo, problemas con este sistema. Se ha visto que algunas pocas veces los instrumentos no occidentales no se ajustan muy cuidadosamente a la ltima clasificacin dicha. Por ejemplo, un instrumento antiguo que rara vez se ve hoy en da, el serpentn, debera ser clasificado como un instrumento de metal, como una columna de aire que se pone en marcha por los labios. Sin embargo, se parece ms a un instrumento de viento, y en muchos aspectos, est ms cerca de l, con los dedos colocados en los orificios de control de paso, en vez de vlvulas. Tambin hay problemas con la clasificacin de ciertos

instrumentos de teclado. Por ejemplo, el piano tiene cuerdas, pero son golpeadas por los martillos, por lo que no est claro si debe ser clasificado como un instrumento de cuerda, o un instrumento de percusin. Por esta razn, los instrumentos de teclado son muchas veces considerados como pertenecientes de una categora propia, incluidos todos los instrumentos tocados por un teclado, ya sea que han afectado a las cadenas (como el piano), cuerdas pulsadas (como el clavecn) o sin condiciones en absoluto (como la celesta). Se podra decir que con estas categoras extras, el sistema clsico de clasificacin de instrumentos se centra menos en el modo fundamental en que los instrumentos producen un sonido, y ms en la tcnica necesaria para reproducirlos.

Los sistemas de Mahillon y Hornbostel Sachs

Un antiguo sistema de origen Indio, que data de al menos el siglo primero antes de Cristo, divide a los instrumentos en cuatro principales grupos de clasificacin: los instrumentos donde se produce el sonido por la vibracin de cuerdas, instrumentos donde se produce el sonido por la vibracin de las columnas de aire; los instrumentos de percusin hechos de madera o metal, y los instrumentos de percusin con parches de piel, o membranas. Ms tarde, Victor-Charles Mahillon adopt un sistema muy similar a este. Fue el curador de la coleccin de instrumentos musicales del conservatorio de Bruselas, y para 1888 catalog la coleccin dividida en cuatro grupos de instrumentos: cuerdas, vientos, percusin y otros tipos de instrumentos de percusin. Este esquema fue adoptado ms tarde por Erich von Hornbostel y Curt Sachs que publicaron un extenso programa de nuevas clasificaciones en Zeitschrift fr Ethnologie (Revista de Antropologa Social) en 1914. Este ltimo sistema es utilizado hoy en da, y es lo ms comnmente conocido como el sistema de Hornbostel-Sachs (o el sistema de Sachs Hornbostel). El sistema original de clasificacin de instrumentos de Sachs-Hornbostel se divide en cuatro grupos principales dado por el elemento vibrante que produce el sonido. Aerfonos, tales como el rgano de tubera o el oboe. El elemento vibrante es una columna de aire que suena al echar un gas contundente. Cordfonos, tales como el piano o violonchelo. Su sonido se produce por medio de la pulsacin de una o ms cuerdas y se dividen en cordfonos de cuerda. Idifonos, como el xilfono. El instrumento vibra en su totalidad. Membranfonos, tales como la batera o el kazoo. El elemento vibrante cuyo sonido se produce con una membrana tensa (tambin llamada parche) hecha de piel, o piel sinttica. Ms tarde Sachs agreg una quinta categora, electrfonos, como el Theremn, que producen un sonido por medios electrnicos.1 Dentro de cada categora hay muchos subgrupos. El sistema ha sido criticado y revisado en los ltimos aos, pero sigue siendo ampliamente utilizado por los etnomusiclogos y organlogos. Los idifonos de metal son frecuentemente llamados metalfonos. Vase tambin: Lamelfono. Andre Schaeffner

Los instrumentos de cuerdas y percusin son ms similares entre ellos que cualquiera de los dems instrumentos, para cerrar y abrir. De hecho, la existencia y la ubicuidad del piano pone en entredicho el lmite entre las cuerdas y la percusin: en ambos se produce el sonido gracias a materia en estado slido, mientras que los instrumentos de viento producen un sonido gracias a materia en estado gaseoso.

Del mismo modo, idifonos, membranfonos, cordfonos tambin producen sonido a partir de materia en estado slido, mientras que los instrumentos de viento producen sonido a partir de materia en estado gaseoso. En 1932, Andre Schaeffner desarroll un nuevo sistema de clasificacin que fue "exhaustivo, que abarca todos los potencialmente reales e instrumentos imaginables".2 Sistema de Schaeffner

El sistema de Schaeffner tiene slo dos categoras de nivel superior que se representan mediante nmeros romanos: I: instrumentos que producen sonido a partir de la vibracin de slidos: I.A: no hay tensin; ni valor I.B: lingufonos (fijada en un solo extremo); IC: cordfonos (cuerdas, es decir, fijados en ambos extremos); II: instrumentos que producen sonidos por vibracin del aire. Con el invento de hidraulfono, esta clasificacin ha sido ampliada para incluir lquidos, en la categora de nivel superior es el estado de la materia (slido, lquido o gas) del material que hace que el sonido. Por rango de instrumentos

Normalmente, los instrumentos occidentales tambin son clasificados por su rango musical en comparacin con otros instrumentos de la misma familia. Estos trminos se nombran despus de cantar las clasificaciones de voz: Instrumentos sopranos: flauta, clarinete, flauta dulce, violn, trompeta, oboe, saxofn soprano Instrumentos altos: flauta alta, viola, trompa, saxofn alto Instrumentos tenores: corno ingls, trombn, saxofn tenor Instrumentos bartonos: violonchelo, clarinete bajo, fagot, saxofn bartono Instrumentos bajos: contrabajo, tuba, saxofn contrabajo Algunos instrumentos se dividen en ms de una categora: por ejemplo, el violonchelo puede ser considerado tenor o bajo, dependiendo de cmo se inscribe su msica en el conjunto, y el trombn puede ser alto, tenor o bajo y el corno francs, bajo, bartono, tenor o alto dependiendo del rango que se toque. Muchos instrumentos indican con parte de su nombre su rea de distribucin: soprano, saxo alto, saxofn tenor, saxofn bartono, bombardino bartono, flauta alta, flauta, bajo, los adjetivos describen a los instrumentos por encima del registro de soprano o debajo del bajo, por ejemplo: saxofn sopranino, clarinete contrabajo. Estos trminos son relativos cuando se utiliza en el nombre de un instrumento, que describe el alcance del instrumento en comparacin con otros instrumentos de su familia y no en comparacin con el rango de voz humana o los instrumentos de otras familias. Por ejemplo, el rango de una flauta baja es de C3 a F6, mientras que un clarinete bajo toca sobre una octava ms abajo. Otras clasificaciones

Los instrumentos lamellfonos son instrumentos que son oblicuos e autctonos del continente africano. Se caracterizan por su calidad de sonido nico, producido por la pulsacin de sus "lminas" o lenguas, o tiras de metal fijadas a un dorde de sonido de madera. Comnmente denominados: Mbira, Mbila, Kalimba, Karimba, Agidigbo, Sansa, Zanza, Kankowele, Likembe, y muchos otros nombres en funcin de su filiacin cultural, estos instrumentos son una contribucin nica al mundo de la msica. Varios grupos de instrumentos se conocen despus de uno en comn, aunque a menudo no exclusivo, tipo o mbito de uso, como la trompeta, lo que significa su octava.

Los instrumentos de viento Los instrumentos de viento o aerfonos son una familia de instrumentos musicales que producen el sonido por la vibracin del mazo aire en su interior, sin necesidad de cuerdas o membranas Instrumento de viento-madera En los instrumentos de viento-madera (parte del grupo de aerfonos), la vibracin del aire dentro del tubo que conforma el cuerpo del instrumento produce el sonido. La longitud del tubo determina la altura del sonido. Aunque agrupados en el grupo de maderas, en la actualidad algunos de estos instrumentos se construyen en metal. Esto se debe a que el nombre les fue dado a la mayora cuando an eran fabricados de madera. No obstante, se siguen clasificando dentro de las maderas por su timbre y su sonido caracterstico. Todos tienen una serie de agujeros taladrados a lo largo del tubo, aunque algunos se cubren o destapan mediante una serie de mecanismos a los que se denominan llaves. Los instrumentos de viento-madera tienen un sonido suave, melodioso y profundo. Hay dos formas de producir el sonido en los instrumentos de viento-madera: soplar a travs de un agujero, tal como se sopla a travs de la boca de una botella, como ocurre con los instrumentos que se incluyen dentro de la familia de las flautas, o soplar a travs de una caa en forma de lengeta, como ocurre en los instrumentos que se incluyen dentro de la familia de los oboes, los clarinetes, los saxofones y los fagotes.

Instrumento de viento-metal Los instrumentos de viento-metal son instrumentos musicales de viento compuestos por un tubo de metal (generalmente latn), que puede estar doblado o recto, una boquilla y una campana en el extremo opuesto a la boquilla. Aunque estos instrumentos estn fabricados en metal, la mayora de ellos tienen antecesores tomados de la naturaleza, como las caracolas, ramas huecas o cuernos de unos animales.

Instrumento de cuerda Los instrumentos de cuerda o cordfonos son instrumentos musicales que producen sonidos por medio de las vibraciones de una o ms cuerdas, cuya vibracin resuena en la caja de resonancia que tienen. Estas cuerdas estn tensadas entre dos puntos del instrumento y se hacen sonar pulsando, frotando o percutiendo la cuerda. Instrumentos musicales de cuerda en el Museo de Arte Popular de la Ciudad de Mxico. En la orquesta clsica, se llama cuerdas al conjunto de instrumentos de cuerda frotada formado por los grupos de violines (normalmente divididos en violines primeros y segundos), violas, violonchelos y contrabajos. Lo mismo sucede con la orquesta de cuerdas, que est conformada por los mismos instrumentos. De forma similar se habla de un tro, cuarteto o quinteto de cuerdas, cuando se trata de agrupaciones de violn, viola y violonchelo; 2 violines, viola y violonchelo; o 2 violines, viola, violonchelo y contrabajo respectivamente.

Instrumento de cuerda pulsada Los instrumentos de cuerda pulsada o punteada son aquellos instrumentos de cuerda en los que la cuerda vibra tras ser pulsada o punteada por los dedos, produciendo el sonido. Adems de los dedos, tambin se puede utilizar un plectro.

Instrumento de cuerda frotada En los instrumentos de cuerda frotada, la cuerda vibra al ser frotada con un arco. ste se desliza sobre las cuerdas para hacerlas vibrar. En ciertas ocasiones, estos instrumentos tambin se pueden puntear con los dedos (lo que se conoce como pizzicato). Los instrumentos de cuerda frotada tienen especial relevancia en las orquestas porque permiten producir los timbres ms matizados y suaves. Son instrumentos meldicos o lineales, lo que significa que producen un sonido determinado, es decir, una nota simple. Adems, si el arco pasa por dos o ms cuerdas al mismo tiempo se pueden conseguir acordes. Los instrumentos de cuerda frotada permiten obtener armnicos artifciales. Para obtenerlos el ejecutante, combina una presin normal sobre la cuerda con otra presin suplementaria ms ligera.

Instrumento de percusin Un instrumento de percusin es un tipo de instrumento musical cuyo sonido se origina al ser golpeado o agitado. Es, quiz, la forma ms antigua de instrumento musical. La percusin se distingue por la variedad de timbres que es capaz de producir y por su facilidad de adaptacin con otros instrumentos musicales. Cabe destacar que puede obtenerse una gran variedad de sonidos segn las baquetas o mazos que se usen para golpear algunos de los instrumentos de percusin. Un instrumento de percusin puede ser usado para crear patrones de ritmos (batera, tam-tam entre otros) o bien para emitir notas musicales (xilfono). Suele acompaar a otros con el fin de crear y mantener el ritmo. Instrumento de percusin con membrana Los membranfonos son un grupo de instrumentos de percusin en los que las vibraciones sonoras se originan al golpear en una membrana tensa llamada parche, generalmente de piel de animal o, cada vez con ms frecuencia, de plstico. Pueden ser de forma semiesfrica (como los timbales) o cilndrica, en cuyo caso llevan membrana en las dos bocas (en los tambores) o en una sola (en el pandero).

Los instrumentos membranfonos pueden ser atacados de las siguientes formas: Percutidos directamente: Es la forma ms comn. En ella nos encontramos a los timbales, el bombo, el tambor o la caja. Frotados: Como la zambomba y el tambor de cuerda. Soplados: Como los mirlitones. Dentro de la orquesta son utilizados habitualmente los siguientes instrumentos membranfonos: Timbales cromticos Bombo Caja Tambor Pandereta Dentro de la orquesta son utilizados ocasionalmente los siguientes instrumentos membranfonos: Tom-tom Bongos Congas Timbaletas Aunque dentro de los instrumentos de percusin idifonos planteamos una clasificacin diferenciada segn la forma de ser percutidos, en cambio en los instrumentos de percusin membranfonos no vamos a destacar dichas diferencias, y por tanto, no realizar una clasificacin diferenciada. Es cierto, como hemos dicho al principio, que los instrumentos membranfonos pueden ser percutidos de diferentes formas. Pero debido a que la gran mayora de instrumentos utilizados pertenecen a la categora de percutidos directamente, pensamos que tendra poco sentido proponer una clasificacin donde las dems categoras fueran insignificantes. Las exigencias del compositor contemporneo ha hecho que la plantilla de instrumentos de percusin sea grande, incluyendo instrumentos que, en un principio, no tenan mucha cabida dentro de la orquesta.A continuacin, por tanto, desarrollaremos aquellos instrumentos membranfonos que son, en mayor o menor medida, frecuentes en una plantilla de orquesta sinfnica actual.

Instrumentos de percusin sin membrana Un idifono (del griego: significa "sonido propio"), segn la clasificacin de Hornbostel-Sachs es un instrumento musical que produce el sonido primariamente por la vibracin del propio cuerpo, sin uso de cuerdas, membranas o columnas de aire. Su cuerpo, de madera o metal, es duro, pero con la suficiente elasticidad como para mantener un movimiento vibratorio. La familia de los idifonos est formada por una diversidad de instrumentos que son bastante diferentes entre s, aunque todos tienen una caracterstica que los une, el propio cuerpo del instrumento es el que produce el sonido mediante su vibracin. La mayor parte de los instrumentos de percusin que no usan membranas para producir el sonido son idifonos. Por la forma de originar la vibracin, los idifonos pueden clasificarse en: Percutidos: Entrechocados: Percutidos: Entrechocados: claves castauelas brazalete de semillas platillos campana xilfono tringulo gong tambores metlicos de Trinidad txalaparta botella de ans tuntaina Semisacudidos: cascabeles sonajas maracas Punteados: kalimba guimbarda o arpa de boca Frotados o raspados: armnica de cristal carraca giro Con la mano o con los dedos: hang pandero tambor tanque tumbadoras cntaro

Instrumento de percusin meldico Un instrumento de percusin meldico, es aquel instrumento musical que produce notas al ser golpeado con las baquetas o las manos, y que puede producir escalas musicales. Se componen de una serie de lengetas, teclas, tubos o lminas, cuyo material puede ser madera, metal, plstico, cermica o cristal, y cada uno de estos componentes est afinado a una nota determinada. Pueden tener resonadores para cada componente (marimba), un resonador general (hang) o no tenerlo (glockenspiel), as como un mueble de soporte. Lista de instrumentos (sin teclado para dedos): Kulintang Kulintang a tiniok Jal tarang Copas musicales Xilfono Glockenspiel Marimba Vibrfono Balafn Hang Tambor tanque Carilln Campanas tubulares Pat waing Tabla tarang - juego de tablas Ghata tarang - juego de ghatams

Melodica viento Viento madera: En los instrumentos de viento-madera (parte del grupo de aerfonos), la vibracin del aire dentro del tubo que conforma el cuerpo del instrumento produce el sonido. La longitud del tubo determina la altura del sonido.Hay dos formas de producir el sonidoen los instrumentos de viento-madera: soplar a travs de un agujero,tal como se sopla a travs de la boca de una botella, como ocurre conlos instrumentos que se incluyen dentro de la familia de las flautas,o soplar a travs de una caa en forma de lengeta, como ocurre en losinstrumentos que se incluyen dentro de la familia de los oboes, los clarinetes,

INSTRUMENTOS MUSICALES FOLKLORICOS DE GUATEMALA El Ayotl Instrumento de percusin rtmica que consiste en una concha o caparazn de tortuga. Es tocado a percusin en su cara convexa.

La Chirima

Es un instrumento de viento, posiblemente de origen rabe, construido con madera y que consiste en una especie de oboe primitivo.

El Chinchn Instrumento muy empleado por los aborgenes. Tambin recibe el nombre de Sonaja. Consiste en un calabacn o en el caparazn del fruto del rbol de morro, pintados de negro con nije y medio lleno de granos de cereales o piedrecillas. Est provisto de una varita que lo atraviesa por la mitad y que sirve para sostenerlo, y se toca imprimindole un movimiento de vaivn para agitar los granos o piedrecillas que producen el sonido. Se han encontrado sonajeros hechos de barro y madera. Fue conocido por las culturas arcaicas de Amrica.

La Marimba Su origen ha sido muy discutido y hasta ahora no se sabe con certeza si es un instrumento de origen africano o bien, si fueron los mayas quienes la crearon. An siendo extranjera, los indgenas tendran el mrito de haberla perfeccionado, introducindole ciertas adaptaciones y cambios que la hacen un instrumento original. Tena tal importancia entre los antiguos indgenas que, el corte de la madera para las teclas lo hacan realizando ceremonias especiales. Originalmente la caja de resonancia estaba construida con calabazas o tecomates de diferentes tamaos. El ejecutante golpea las teclas con baquetas.

El Huehuetl Especie de tambor construido con el tronco de un rbol ahuecado, con ranuras en la parte inferior que es la base del instrumento. La parte superior estaba cubierta con una piel, generalmente de tigre, y al igual que el Teponaxtle, estaba exteriormente grabado con figuras y leyendas alusivas a los ritos a que se destinaba, o bien con figuras humanas, zoomorfas o geomtricas. Era de variadas dimensiones.

El Tunkul Tambor muy conocido y usado por los pueblos de Mesoamrica. Generalmente su cuerpo es construido con madera de calidad resonante, pero tambin lo hacan de barro. La parte superior estaba provista de un parche, generalmente piel de jaguar, venado o de jabal.

La Ocarina Pito o silbato muy conocido por los aborgenes mesoamericanos, no solo como instrumentos de msica sino tambin para ser usados como reclamos en la cacera de aves y pequeos mamferos. Sus formas y sonidos son muy variados, los hay con figuras humanas y zoomorfas; hay simples, dobles y triples.

El Raspador

Clase de instrumento dentado, de origen muy antiguo. Originalmente era fabricado con hueso humano, posteriormente con calabaza o bamb, a menudo con forma de falo. Su sonido depende del material con que est construido y de las ranuras que se le hayan labrado.

El Tun El instrumento ms importante de los indgenas, atendiendo a su importancia en los rituales y la guerra. Consiste en un cilindro hueco de madera, en cuya pared superior se han practicado ranuras que dan origen a lengetas, las cuales se tocan a percusin, a manera de tablas de marimba.

El Teponaxtle

Especie de Tun. Se caracteriza por estar exteriormente grabado con figuras zoomorfas agazapadas.

El Tzicolaj Despus del Tun, es el instrumento musical ms importante de nuestros indgenas. Utilizado para prcticas litrgicas y el nico del que extraen los escasos sonidos sobre los que se basa su msica sagrada, y que ellos conservan con tanto respeto y devocin. Tcnicamente es una especie de flautn construido totalmente de caa, con embocadura recta, con tres o cuatro agujeros de entonacin. Sus timbre es dulce y agradable, de mediana intensidad. Es el instrumento ms agudo dentro de la organografa quich, sobrepasando la altura de sus sonidos en algunos ejemplares a los del pcolo europeo.

Los Guacalitos

Instrumento musical maya de percusin que consiste en dos orejeras hechas del fruto del rbol de morro cortado por la mitad y que al golpearlos entre s producen sonido rtmico. Su parte externa est pintada de negro y tiene labradas diversas figuras.

El Tzu Especie de flauta maya, de seis o siete agujeros.

La orquesta sinfonica La orquesta sinfnica u orquesta filarmnica es una agrupacin o conjunto musical de gran tamao que cuenta con varias familias de instrumentos, como el viento madera, viento metal, percusin y cuerda. Una orquesta sinfnica o filarmnica tiene generalmente ms de ochenta msicos en su lista. Slo en algunos casos llega a tener ms de cien, pero el nmero de msicos empleados en una interpretacin particular puede variar segn la obra que va a ser tocada y el tamao del lugar en donde ocurrir la presentacin. El trmino orquesta se deriva de un trmino griego que se usaba para nombrar a la zona frente al escenario destinada al coro y significa lugar para danzar. Origen Dos ciudades fueron los principales centros de produccin musical, catalizadores del <<nuevo estilo>> y forjadores de la sonoridad del nuevo concepto sinfnico de la orquesta: Mannheim y Viena. En estas ciudades, ms que en cualquier otro sitio, se fragu la realidad de la forma sinfnica. Mannheim dispona de unos excelentes medios materiales para experimentar una orquesta disciplinada y estable cuya calidad pudo apreciar Mozart. La orquesta fue conocida por los detalles de fraseo, la utilizacin de unos recursos, como los llamados crescendo y diminuendo Mannheim que, en realidad, no fueron invencin de los miembros de este grupo, la alta exactitud en la direccin y la precisin interpretativa. Uno de sus principales directores fue Johann Stamitz (1717-57), tambin fructfero compositor que introdujo notables cambios tanto en el arte de la instrumentacin como en los motivos musicales bsicos del material sinfnico. En Viena destac una serie de compositores a los que, por lo general, no se ha tenido demasiado en cuenta, como Matthias Georg Monn (1717-50), considerado el ms importante por sus aportes al concepto estructural de la sinfona. Pero fue con Haydn y Mozart con quienes esta forma alcanz el desarrollo que llev directamente a las realizaciones. Instrumentos de una orquesta sinfnica La orquesta sinfnica tpica consta de cuatro grupos proporcionales de instrumentos musicales similares, por lo general aparecen en las partituras en el siguiente orden (con sus respectivas proporciones indicadas): Viento madera: 1 flautn, 2 flautas, 2 oboes, 1 corno ingls, 2 clarinetes y 2 fagots. Ocasionalmente tambin se incluyen 1 clarinete bajo o 1 contrafagot. Viento metal: de 2 a 5 trompetas, de 2 a 6 trompas, 2 o 3 trombones tenores y 1 o 2 bajos. Ocasionalmente, 1 tuba.

Percusin: vara muchsimo dependiendo de la obra, pudiendo encontrar timbales y caja. Cuerdas: de 16 a 30 violines o ms, de 8 a 12 violas o ms, de 8 a 12 chelos o ms y de 5 a 8 contrabajos o ms. Ocasionalmente tambin se incluyen arpa, guitarras y piano.Cada seccin de la orquesta tiene una colocacin determinada de 15 tipos de instrumentos, que ha venido siendo normalizada por la potencia sonora de los instrumentos. As, los instrumentos de cuerda se sitan al frente, de ms agudo a ms grave, detrs se colocan los instrumentos de viento, primero madera y luego metal, y al final se colocan los instrumentos de percusin y el piano. De estos instrumentos, hay muchos que son el corazn de la orquesta y nunca se renuncia a ellos, y otros que son auxiliares y no siempre aparecen en la orquesta, pese a ser parte del modelo estndar. Por ejemplo, los violines son imprescindibles pero el piano no siempre se encuentra.

Folclore El folclore,1 folclor, folklore o folklor (del ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber o conocimiento)2 es la expresin de la cultura de un pueblo: artesana, bailes, chistes, costumbres, cuentos, historia oral, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social, adems se suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qu exactamente el Folcklore contena: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluan tambin festividades y vida comn.3 El trmino ingls folklore fue acuado el 22 de agosto de 1846 por el arquelogo britnico William John Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos. El hecho folclrico Segn algunos autores[cita requerida], para que una manifestacin cultural se considere un hecho folclrico, debe cumplir con alguno o todos de los siguientes aspectos: Debe transmitirse por va oral. Debe ser de autora annima. Debe ser patrimonio colectivo de la comunidad representante del lugar en donde se manifiesta este fenmeno. Debe ser funcional, es decir, tener alguna utilidad pragmtica o cumplir con fines rituales. Debe ser duradero y perdurable por un tiempo considerablemente largo, como oposicin a una moda efmera. Debe tener variantes mltiples, es decir que no exista una versin oficial del fenmeno sino que se reformule cada vez que emerja. Existen versiones tanto urbanas como rurales, sin ser necesariamente una superior a la otra. Debe ser aglutinante, es decir pertenecer o fundar una categora, corriente, estilo, gnero o tipo. EL FOLKLORE DE GUATEMALA El departamento de Guatemala cuenta con 17 municipios que son: Guatemala, Amatitln, Chinautla, Chuarrancho, Fraijanes, Mixco, Palencia, Petapa, San Jos del Golfo, San Juan Sacatepquez, San Pedro Ayampuc, San Raymundo, Santa Catarina Pinula, Villa Canales, Villa Nueva, San Jos Pinula y San Pedro Sacatepquez. Los idiomas ms hablados en el departamentos son el espaol, poqomam y Kaqchikel. FOLKLORE ERCOLOGICO

Entre la mejor cermica del Departamento, e incluso del pas, podemos mencionar la elaborada en Chinautla. Los trabajos en papel, como piatas, barriletes y coronas, son encontrados en la ciudad Capital, especialmente en el Mercado Coln en la zona1. La alfarera se convierte en uso domestico en San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chuarrancho y San Pedro Ayampuc, sobre todo en la fabricacin de tejas y ladrillos. La cermica es utilizada o elaborada en los municipios de San Juan Sacatepquez, San Raymundo, San Pedro Ayampuc, Chinautla, San Pedro Sacatepquez y en Mixco. Entre la metalistera artesanal destacan San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chinautla, Mixco, Palencia y Villa Canales.

En la elaboracin de tejidos podemos mencionar los gipiles, cortes, manteles y otros productos que se elaboran con fibras de algodn y se fabrican en los municipios San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chuarrancho, San Pedro Sacatepquez, Mixco, San Miguel Petapa y Amatitln. FOLKLORE SOCIAL

Entre las fiestas ms populares ( aunque todos los municipios tiene la titular) podemos mencionar la del 15 de agosto en la ciudad de Guatemala, en honor a la Virgen de la Asuncin; la de Mixco en enero, en honor a la Virgen de morenos; la del Nio de Atocha en Amatitlan y la de Villa Nueva, en honor a la Virgen de Concepcin, el 8 de diciembre. Los mercados de frutas, verduras y flores ms famosos e interesantes son los de San Juan Sacatepquez y Palencia. Los de Mixco y Amatitlan son grandes y abundantes en productos regionales. El Departamento es prdigo en relacin a la cantidad de grupos de danzas practicadas, estn la del Venado en los municipios San Juan Sacatepquez y Chinautla. La del torito, practicada en Mixco, San Juan Sacatepquez, San Pedro Sacatepquez y San Raymundo, donde tambin se baila el de la Conquista. La de Moros y Cristianos que se danza en Mixco. Los bailes tambin son famosos, como el de los Gigantes en Mixco, San Juan Sacatepquez, San Pedro Sacatepquez, San Raymundo y Guatemala. Tambin es digno de mencionar el convite llamado de los Fieros practicado en Villa Nueva. FOLKLORE ESPIRITUAL - MENTAL Casi todo los municipios cuentan con su marimba de concierto apegada a sus municipalidades y ejecutan msica en das de alguna festividad. Con respecto al mbito literario podemos mencionar las diversas leyendas, cuentos y chistes que se cuentan entre las generaciones como El Cadejo, en Fraijanes, La Siguanaba deambulando por Villa Canales, el Sombrern en San Jos del Golfo y Palencia que se cree que por ah naci. Por otro lado, la Llorona grita fuerte en Santa Catarina y San Jos Pinula. En la ciudad de Guatemala abundan las leyendas sobre todo en los Barrios antaones. Tambin existen otras leyendas relacionadas a ciertas caractersticas del lugar, como La cola del diablo, que form el lago de Amatitln. Los chistes son muy populares al igual que los cuentos en todo el Departamento. Entre las cofradas encargadas de posesionar a los santos patronos estn la de Mixco, Villa Nueva, Amatitln, San Juan y San Pedro Sacatepquez como las ms populares adems de las de la Ciudad Capital. DANZAS TPICAS DE AMRICA LATINA

Los pases de Amrica Latina tienen un rico folklore musical, y muchas de sus danzas son bailadas actualmente en todos los pases del mundo. Recordemos los nombres de algunas de las ms conocidas: Argentina: Chacarera, Carnavalito, Pericn, Malambo, Gato, Chmame, Zamba, Milonga, Tango, Ranchera. Bolivia: Bailecito, Carnavalito, Taquirari, Huayno. Brasil: Samba, Machicha, Lund, Batuque, Frevo, Choro, Chorinho, y Modinha. Colombia: Cumbia, Porro, Bunde, Danzn, Guabina, Torbellino, Pasillo, Bambuco. Costa Rica: Punto Guanacasteco, Torito, Callejera, Danza, Pasillo. Cuba: Rumba, Conga, Habanera, Punto, Zapateo, Danzn, Mambo, Son, Guaracha, Guajira, Danza.

Chile: Cueca, Tirana, Cuando, La Resbalosa. Ecuador: Pasacalle, Pasillo, Mazurka, Danzante, Guaranda, Sanjuanito, Cachullapi. El Salvador: Barreo, Pasillo, Marcha, Danza, Mango. Guatemala: Son Chapn, Torito. Hait: Meringue, Juba. Honduras: Xique, Valse, Torito. Mxico: Huapango, Corrido, Jarabe, Bamba, Jarana, Sandunga, Chapaneca, Raspa. Nicaragua: Zanatillo, El Suelto, Los Diablitos. Panam: Mejorana, Cumbia, Tamborito, Cucaracha, Papeln, Pindin, Tono, Chirique. Paraguay: Polca, Chmame, Galopa, Guarania, Golpe. Per: Huayno, Vals peruano, Marinera, Resbalosa, Cachua, Tondero. Puerto Rico: Plena, Danza puertorriquea, Seis. Repblica Dominicana: Merengue, Punto, Yuca, Criolla. Uruguay: Pericn, Cielo, Cielito, Triunfo. Venezuela: Joropo, Galern, Pasacalle, Pasillo, Corrido, Vals venezolano, Polca, Merengue venezolano, Tamunangue, Baile de San Juan.

COLOMBIA SANJUANERO, VARIOS

BOLIVARIANO

PANAMEO

MEXICO

VENZUELA

PERU

CUBANO

PASACALLE, CACHIMBO, CUECA

ARGENTINOS

COSTUMBRES Y TRAICIONES ALTA VERAPAZ La feria titular de la cabecera de este departamento se celebra del 17 al 24 de Septiembre, siendo el da principal el 21, fecha en que la iglesia catlica conmemora al Apstol y Evangelista San Mateo patrono del lugar. En este departamento durante las celebraciones y festejos de las ferias patronales se llevan a cabo bailes folklricos entre los que destacan: Los Voladores, Moros, Toritos, Venado, Convite o Enmascarados, Judos, Diablos, Animales, Corts, Los 5 Toros, El Chico Mudo, Costeo, Marineros y San Jorge. El ms famoso de todos estos bailes es el Rabinal Ach o varn de Rabinal o baile del Tun, conocido nacional e internacionalmente, es el nico ballet prehispanico que se conserva en toda Amrica, el cual para su presentacin los participantes se sujetan a una serie de ritos que incluyen visitas a los montes que se mencionan en el baile, para pedir permiso para su representacin consecutiva de 7 veces, uno de los requisitos importantes para este evento es la abstinencia sexual 30 das antes de la presentacin y 30 das despus. Por lo regular se representa en la fiesta titular y eleccin de la Rabin Ajau.

COSTUMBRES Y TRAICIONES CHIMALTENANGO El departamento de Chimaltenango posee tradiciones que lo caracterizan, como la elaboracin de los panitos de feria, los dulces tpicos los cuales se elaboran en gran variedad y formas. En todo el departamento la religin est basada en el culto a la naturaleza y a los antepasados, a quienes establecen el equilibrio entre lo sagrado y lo profano. Existe un mediador entre estos dos mundos que es el Ajch'ab'l, sabio anciano rezador, quien adems es mdico brujo o Aq'omanel. Una de las celebraciones religiosas de mayor arraigo es la del Corpus Christi de Patzn, caracterizada por la elaboracin de alfombras y arcos triunfales de hojas y frutas de la regin, quema de incienso, bailes, fuegos artificiales y trajes ceremoniales, as como la veneracin a San Simn en San Andrs Itzapa, que es una deidad ladina que puede hacer el bien o el mal,

administrada por cofrada indgena, muy ligada a la magia y la religin popular de Guatemala con trascendencia nica e irrepetible en mesoamrica. Tiene su capilla particular la cual es muy visitada por poblacin maya y ladina de la regin. Se le da a beber licor, le queman candelas de diferentes colores, le ofrecen incienso y le dan a fumar puros y cigarros, adems se le obsequia dinero, animales, plantas y joyas. Por ser considerado "un ser milagroso y de los que puede", tiene un radio de influencia muy grande que rebasa las fronteras del pas.

Otra ceremonia religiosa de alta originalidad, son los casamientos, que comprenden desde el enamoramiento, la pedida de la novia por el anciano sabio, hasta culminar con la ceremonia del casamiento realizado bajo rituales mayenses y catlicos.

Otra festividad religiosa de gran trascendencia es la del ao nuevo maya (Waqxaqi'B'atz), que se calcula en base al tzolkin o calendario agrcola indgena de 260 das, que rige toda la religiosidad del rea cakchiquel de Chimaltenango.

COSTUMBRES Y TRAICIONES CHIQUIMULA En Chiquimula se encuentra uno de los lugares de peregrinacin ms descollantes de Mesoamrica, Esquipulas, por la advocacin al Cristo negro, que ha generado mltiples leyendas, como por ejemplo de que este Cristo es negro porque est asentado en un cerro encantado de los ancestrales pobladores mayas, que tenan como deidad a un dios de Xibalb que se pintaba de negro. En el aspecto religioso, Chiquimula representa el axis-mundo (centro del mundo) de Guatemala, ya que en su seno est el Santuario del Seor de Esquipulas, uno de los lugares ms venerados de Guatemala y toda Amrica. El culto al Cristo Negro de Esquipulas y sus milagros, se ha difundido hacia el sur y el norte del continente con profusin. Las celebraciones del Seor de Esquipulas en el mes de enero conllevan peregrinaciones, rezos, penitencias, novenarios, cumplimientos de promesas, ofrendas, agradecimientos y exvotos. Sus rituales forman todo un mundo sacro alrededor de su culto. Debe de insistirse que el arraigo de esta veneracin, se conecta directamente con las deidades prehispnicas chortes, que sincretizadas y redemantizadas por los espaoles desde los inicios de la colonizacin dieron como resultado una tradicin maravillosa. Despus de la Semana Santa, esta es la conmemoracin por excelencia, ms trascendental de Guatemala. En los municipios de ascendencia mayense chort, se celebran ceremonias del ao nuevo maya y se prctica con rigurosidad el tzlokn de ascendencia meso americana.

Finalmente, la vida religiosa de los indgenas y ladinos de Chiquimula gira alrededor de los templos catlicos y las cofradas. En los pueblos y caseros, esta actividad se focaliza en los lugares sagrados y casas ceremoniales.

COSTUMBRES Y TRAICIONES ESCUINTLA El proceso histrico y su desarrollo socioeconmico, han hecho de Escuintla que sea propicio para el surgimiento y permanencia de tradiciones orales de tipo occidental muy antiguas, pero que tambin conservan el sustrato de la ancestral poblacin indgena en varios municipios de Escuintla. Las tradiciones orales escuintlecas, como en toda Guatemala, surgen durante actividades muy particulares, como velorios, cabos de novena; y sirven tambin de recreacin en los caaverales o en los cafetales. Escuintla por ser una regin de advocacin franciscana, el culto a la Virgen de Concepcin es muy arraigado, por lo que el teatro popular guatemalteco y las loas, se representan al paso de los rezados, durante el mes de diciembre. Los cuentos de animales son abundantes en todo el departamento, tales como el To Conejo, To Coyote y otros animales como la taltuza, tacuacines, caballos y toros maravillosos revestidos de oro que cuidan el encanto de los cerros y las tomas de agua. Los cuenteros religiosos son muy apreciados en Escuintla, de tal forma que los santos populares viven y conviven con la poblacin. Como ejemplo se puede citar que en Santa Luca Cotzumalguapa, San Antonio es un cura del barrio central que encuentra las cosas perdidas y ayuda a las "nias" a conseguir novio. En San Vicente Pacaya, San Francisco se pasea a caballo y bendice la "las bestias del campo". En Iztapa, San Isidro es un pescador que est en el mar todos los das, para recoger diariamente los peces y la lluvia en invierno.

COSTUMBRES Y TRAICIONES GUATEMALA El departamento de Guatemala se caracteriza por sus creencias en seres sobrenaturales, las historias y costumbres arraigadas, las cuales son practicadas con solemnidad en diversas ceremonias rituales.

Sus fiestas patronales y las ferias cantonales en la ciudad, estn dirigidas a los Santos, los Difuntos, Cuaresma, Semana Santa, los rezados, la festividad de Amatitln con su procesin acutica, nica en su gnero, el mes de la Virgen del Rosario y la festividad de la Virgen de Guadalupe. Las danzas folklricas tambin hacen acto de presencia en algunas celebraciones. Entre stas, la de los Moros, Cristianos, El Torito, La Conquista, Los Diablos, Costeos, Los Convites, Los Fieros, 12 Pares de Francia y otros.

FESTIVIDADES:

SAN RAYMUNDO: del 20 al 25 de enero, conmemoran a San Raimundo de Peafort. MIXCO: Ultima semana de enero, su patrona es la Virgen de Morenos; la feria titular del 3 de mayo, Da De La Cruz y el 4 de mayo, en honor a Santo Domingo de Guzmn FRAIJANES: del 1o. al 4 de febrero, y en junio la iglesia venera al Sagrado Corazn. SAN JOSE PINULA: del 16 al 20 de marzo, en honor a San Jos. SAN JOSE DEL GOLFO: del 18 al 20 de marzo, en nombre de San Jos. VILLA CANALES: del 6 al 14 de marzo, en honor al seor de la Agona. SAN PEDRO AYAMPUC: Fecha variable, el primer Viernes de Cuaresma. PALENCIA: del 26 al 30 de abril, conmemoran a San Benito de Palermo. AMATITLAN: del 1 al 7 de mayo, la imagen venerada es la Santa Cruz. SAN JUAN SACATEPEQUEZ: del 22 al 27 de junio, su patrono es San Juan Bautista. SAN PEDRO SACATEPEQUEZ: del 28 al 30 de junio, la imagen venerada es la de San Pedro Apstol. CHUARRANCHO: del 28 al 30 de junio, celebran eventos en nombre de San Pedro Apstol. GUATEMALA: del 8 al 16 de agosto, su patrona es la Virgen de la Asuncin. SAN MIGUEL PETAPA: del 29 al 30 de septiembre, en conmemoracin de San Miguel Arcngel. SANTA CATARINA PINULA: del 20 al 28 de noviembre, celebra a Santa Catarina de Alejandra. CHINAUTLA: del 4 al 9 de diciembre, en honor al nio de Atocha.

VILLA NUEVA: del 6 al 11 de diciembre, en nombre de la Virgen de la Concepcin.

COSTUMBRES Y TRAICIONES HUEHUETENANGO Huehuetenango, es un departamento rico en costumbres y tradiciones, ya que posee la mayor cantidad de municipios, cuyos pobladores son herederos directos del pueblo maya. Posee sus propios grupos de danza tradicional, en que los bailadores representan escenas de la vida diaria, ritos alusivos a la fecha o acontecimientos especialmente que van acompaados, la mayora de las veces, de bandas musicales y de su instrumento de batalla: la marimba, de la cual son especialistas y la que en las fiestas no puede faltar. Debido a su riqueza cultural, la tradicin huehueteca se basa ms en la palabra que en el documento escrito. Los consejos de ancianos poseen un valor trascendental, pues se consideran personas de profunda sabidura, con experiencia para guiar la vida de la comunidad. Aunque la mayora de los indgenas son cristianos catlicos, no han abandonado sus costumbres tradicionales, como lo demuestra la existencia de cofradas como las organizaciones civiles donde los dirigentes de las comunidades son los "Principales", o sea aquellas personas que han sobresalido y alcanzado un status superior, por los servicios que durante muchos aos han prestado tanto en la municipalidad como en las cofradas, hacindose merecedores al respeto y obediencia del resto de la poblacin.

COSTUMBRES Y TRAICIONES HUEHUETENANGO De manera tradicional se han celebrado dos ferias titulares en la cabecera: del 4 al 14 de mayo, al tenor del acuerdo gubernativo del 27 de marzo de 1956 en honor del Sagrado Corazn de Jess. El acuerdo gubernativo del 14 de octubre de 1974 transfiri para los das del 14 al 21 de mayo la feria titular de la cabecera departamental. HERMANDADES: En Izabal se conocen ms las hermandades que las cofradas, ya que la cultura garfuna, es un grupo dominante de esta regin costera, reconociendo tradicionalmente el concepto de hermandad para la organizacin de sus festividades. Las hermandades garifunas son de orden catlico y se organizan para celebrar la fiesta de su santo patrn, para lo que suelen recaudar fondos a travs de rifas, contribuciones de sus miembros y donaciones de particulares. DANZAS: El lugar donde se presentan danzas garifunas es en Livingston. Las ms populares, famosas e importantes son: El Yuncun, El Sambai, La Punta, La Sumba, El Jungujugu y otras. La historia del Yancun registra una danza guerrera, con traje y mscaras de mujer, que es bailada nicamente por varones, pero esto no quiere decir que de vez en cuando la baile una mujer. Esta danza recuerda un hecho del siglo XVII suscitado en la Isla de Roatn, cuando los ingleses la haban posesionado, y que los garifunas, vistindose de mujer, la recuperaron en una batalla memorable. Otra danza importante es El Jungujugu, el rito por excelencia de los garifunas. Es una variante del vodoo haitiano, pero que ellos llaman Chugu. Estas son modalidades de un baile colectivo y espontneo en torno a los garaones (tambores), y ssiras (sonajas) construidos por ellos mismos; siendo la punta el ms popular. La poblacin Quekch practica la danza del venado en poblaciones como Livingston y El Estor.

COSTUMBRES Y TRAICIONES IZABAL De manera tradicional se han celebrado dos ferias titulares en la cabecera: del 4 al 14 de mayo, al tenor del acuerdo gubernativo del 27 de marzo de 1956 en honor del Sagrado Corazn de Jess. El acuerdo gubernativo del 14 de octubre de 1974 transfiri para los das del 14 al 21 de mayo la feria titular de la cabecera departamental. HERMANDADES: En Izabal se conocen ms las hermandades que las cofradas, ya que la cultura garfuna, es un grupo dominante de esta regin costera, reconociendo tradicionalmente el concepto de hermandad para la organizacin de sus festividades.

Las hermandades garifunas son de orden catlico y se organizan para celebrar la fiesta de su santo patrn, para lo que suelen recaudar fondos a travs de rifas, contribuciones de sus miembros y donaciones de particulares. DANZAS: El lugar donde se presentan danzas garifunas es en Livingston. Las ms populares, famosas e importantes son: El Yuncun, El Sambai, La Punta, La Sumba, El Jungujugu y otras. La historia del Yancun registra una danza guerrera, con traje y mscaras de mujer, que es bailada nicamente por varones, pero esto no quiere decir que de vez en cuando la baile una mujer. Esta danza recuerda un hecho del siglo XVII suscitado en la Isla de Roatn, cuando los ingleses la haban posesionado, y que los garifunas, vistindose de mujer, la recuperaron en una batalla memorable. Otra danza importante es El Jungujugu, el rito por excelencia de los garifunas. Es una variante del vodoo haitiano, pero que ellos llaman Chugu. Estas son modalidades de un baile colectivo y espontneo en torno a los garaones (tambores), y ssiras (sonajas) construidos por ellos mismos; siendo la punta el ms popular. La poblacin Quekch practica la danza del venado en poblaciones como Livingston y El Estor.

COSTUMBRES Y TRAICIONES JALAPA La feria del departamento se celebraba por acuerdo del 26 de agosto de 1881, los das 29 al 31 de diciembre, pero por acuerdo del 28 de agosto de 1970, se cambi y se celebra del 2 al 5 de mayo con el nombre de Feria de la Cruz.

COSTUMBRES Y TRAICIONES JUTIAPA

El departamento de Jutiapa conserva junto con Santa Rosa, una arraigada tradicin oral de corte occidental, que podra considerarse como un enclave cultural, en donde surgen y se reproducen antiguas tradiciones orales medievales y europeas. A pesar de su situacin fronteriza, la regin conserva con mucho arraigo su fuerza ancestral. En todos los municipios del departamento existen extraordinarios narradores especializados, que tienen como caractersticas saber por tradicin oral y costumbre, extensos cuentos tradicionales que narran en momentos especiales como cabo de ao, novenas, de manera socializada y en forma individual, en reuniones en las antiguas y solariegas casas de los pueblos y aldeas. Una de las caractersticas de la tradicin oral literaria de Jutiapa es lo extenso y bien narrado de los cuentos tradicionales, los cuales son versiones muy antiguas, nicas en Guatemala, por tener frmulas de entrada y conclusin tanto en los cuentos como leyendas populares que se convierten en algo esttico del habla cotidiana del jutiapaneco. Sus fiestas patronales dejan sentir la influencia hispnica en los jaripeos, corridas de toros, carreras de caballos y elementos entremezclados como las zarabandas. Entre sus bailes folklricos se destacan los viejos, invierno, verano, los moros y el peculiar Tope de Mayo, los cuales representatn una concepcin del tiempo y las estaciones.

COSTUMBRES Y TRAICIONES PETEN La feria titular en este departamento se celebra en la cabecera departamental Flores, y es del 2 al 15 de enero, siendo este ltimo el da principal, fecha en que la iglesia catlica conmemora al Cristo Negro de Esquipulas. En las celebraciones del Cristo Negro de Esquipulas los habitantes de este departamento presentan los bailes folklricos de La Chatona, El Caballito, La Cabeza y Los Moros. Aunque por ser un departamento originalmente poblado por Itza'es, lacandones y mopanes; las organizaciones sociales fueron dominadas por mestizos/ladinos desde los ms recientes siglos.

Esto implica la presencia de hermandades ms que de cofradas, propiamente indgenas.

COSTUMBRES Y TRAICIONES EL PROGRESO El Progreso es un departamento rico en tradiciones que se reflejan en la literatura folklrica como cuentos, leyendas e historias sobrenaturales. Una de las caractersticas de la tradicin oral de la regin de El Progreso, es la excelencia en la narraciones en donde se encuentran antiguas versiones de leyendas histricas y mticas, especialmente animsticas de aparecidos y nimas en pena, as como cuentos maravillosos de animales, de bobos e ingenuos y de bandidos mgicos, casi nicos en Guatemala. En este territorio florecen dos tipos de narradores orales: Los llamados "ancianos contadores" que por su prodigiosa memoria se constituyen en archivos vivientes de literatura oral; existen quienes tambin manejan todo el universo literario tradicional. Se puede afirmar que en El Progreso existen los mejores narradores de historias orales de Guatemala. Por la gran influencia espaola que tuvo este departamento desde la conquista, las abundantes cofradas que ejercan en esa poca fueron sucumbiendo a finales del siglo XVIII, llegando en el siglo XIX a su ms mnima expresin. Actualmente ya no existen, y los ritos religiosos catlicos son acompaados por escasos y exiguos comits, ancianos o hermandades. Durante las fiestas patronales, se acostumbran los jaripeos, peleas de gallos y carreras de cintas.

COSTUMBRES Y TRAICIONES QUETZALTENANGO Los indgenas, especialmente los del rea rural, todava conservan sus costumbres ancestrales. Los sacerdotes mayas o xamanes se rigen por el calendario sagrado y practican sus "costumbres" en los volcanes, montes, etc. Uno de los principales centros religiosos de los indgenas es la laguna de Chicabal en San Martn Sacatepquez, a donde los indgenas concurren con flores, incienso, pom, aguardiente, msica, etc., efectuando algunos de sus ritos dentro del agua a la orilla del lago colocando cruces adornadas con flores. Se cuenta tambin que en el paraje Pakaj camino hacia las cumbres del volcn Siete Orejas, hay una cueva inmensa que slo los Ajq'j ms ancianos y sagrados conocen. Dicen que ah es la entrada a Xibalb, el lugar donde habitan las deidades del inframundo Quich. Tambin se dice que hay otra entrada en el cerro del Bal a las orillas de la ciudad de Quetzaltenango. Los contadores de historias del rea quich se denominan Ajtzijol. En los municipios de habla mam se llaman halomik'ti': son ancianos que conservan toda la sabidura de sus ancestros y son muy respetados en sus pueblos. Tambin existen contadores de historias sagradas, que las recitan en tiempos rituales y que en los municipios quichs reciben apelativo de Ajq'ij y en el rea mam Aj qiij, quienes tienen una ascendencia muy profunda entre los autnticos sacerdotes mayas de la regin. Esa sabidura hermtica es manejada slo por ellos y la resiembran en tiempos rituales nicos, regidos por su espacio sagrado. Leyendas: El territorio del departamento es vasto en volcanes y aguas termales. Cada una de ellas tiene su leyenda mtica. Una de las ms difundidas es la de Tecn Umn, la que cuenta que en Olintepeque Tecn Umn muri en la batalla de Xequijel, en los Llanos de Urbina, porque el quetzal, su nahuatl, no le alcanz el escudo o rodela a tiempo y como Tonathiu era tan malo y listo agujere la rodela, por lo que el quetzal ya no se la pudo dar a Tecn Umn y lo mataron. Una vez muerto, el cadver de Tecn fue llevado al sitio sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres), en el volcn Siete Orejas. Ah todava est, sin descomponerse, porque lo protege el espritu del volcn, hasta que el Corazn del Cielo lo despierte y baje a pelear otra vez por su pueblo. FESTIVIDADES: QUETZALTENANGO: del 9 al 17 de septiembre, para celebrar la independencia. SALCAJA: del 22 al 28 de agosto, en honor a San Luis Rey de Francia. OLINTEPEQUE: del 21 al 24 de junio, en honor San Juan Bautista. SAN CARLOS SIJA: del 14 al 17 de octubre, en honor a la Virgen de Concepcin. SIBILIA: del 9 al 15 de enero, en honor al Cristo Negro. CABRICAN: Los cuatro Viernes de Cuaresma, en honor al Seor de Acapetagua. CAJOLA: del 1 al 3 de mayo, en honor a la Santa Cruz. SAN MIGUEL SIGILA: El 29 de septiembre, en honor a San Miguel Arcngel. OSTUNCALCO: del 29 de enero al 2 de febrero, en honor a la Virgen de Candelaria. SAN MATEO: Del 18 al 22 de septiembre, en honor a San Mateo Apstol. CONCEPCION CHIQUIRICHAPA: del 5 al 9 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin.

SAN MARTIN SACATEPEQUEZ: Del 7 al 12 de noviembre, en honor a San Martn Obispo. ALMOLONGA: del 28 al 30 de junio, en honor a San Pedro y San Pablo. CANTEL: del 12 al 18 de agosto, en honor a la Virgen de la Asuncin. HUITAN: del 20 al 25 de diciembre, para celebrar la Navidad. ZUNIL: del 22 al 27 de noviembre, en honor a Santa Catarina. COLOMBA: del 12 al 16 de enero, en honor al Cristo Negro. SAN FRANCISCO LA UNION: del 1 al 4 de octubre, en honor a San Francisco de Ass. EL PALMAR: del 24 al 26 de julio, en honor a Santiago Apstol. COATEPEQUE: el 25 de julio, en honor a Santiago Apstol. GENOVA: del 4 al 8 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin. FLORES COSTA CUCA: del 29 de enero al 2 de febrero, en honor a la Virgen de Candelaria. LA ESPERANZA: del 30 de abril al 5 de mayo, en honor al Nio de la Cruz. PALESTINA DE LOS ALTOS: fecha variable en honor al Seor de Las Tres Cadas. Sus fiestas patronales, adems de formar un ambiente de feria son una expresin del folklore local reflejado en un sinnmero de danzas y bailes tradicionales. Los habitantes de este departamento poseen particulares creencias, entre esta, el culto a San Pascual Bailn en Olintepeque y las celebraciones msticas en la Laguna de Chicabal donde pueden observarse a principios de mayo, gran cantidad de prcticas de iniciacin y consagracin. DANZAS FOLKLORICAS: Las danzas tradicionales de Quetzaltenango tambin han sufrido una merma en su prctica, sin embargo una de sus danzas de mayor impacto en el pasado colonial y contemporneo, persistente an en pocos municipios, es la de La Conquista, pues sus tierras fueron el escenario real del principio de su leyenda. Otra danza que tambin persiste, debido a sus races en las antiguas encomiendas y haciendas, es la De Toritos, aunque en su variante denominada De Mexicanos.

COSTUMBRES Y TRAICIONES QUICHE El Quich es una de las regiones ms deslumbrantes de Guatemala, en su territorio se resguardan las ms antiguas tradiciones mayas y mayenses del pas en su forma autntica, ya que la resistencia y persistencia de rasgos culturales mayas se impusieron en gran medida a las formas occidentales implantadas a partir del siglo XVI por los espaoles. Este departamento es el ms completo en cofradas del pas. Las estructuras internas de sus cofradas obedecen a antiguas organizaciones de origen ancestral, que las particularizan por sus complicados procesos rituales de culto, sincretizado ste con el cristianismo catlico. Su resistencia cultural lo convierte en una regin difcil, por su alto grado de analfabetismo castellano, pues cuatro idiomas mayanses dominan su territorio. Frecuentemente los miembros de las hermandades son los mismos que los cofrades. Sus ceremonias religiosas son presididas generalmente por los brujos rezadores o "chimanes", que son personas especializadas y contratadas por los vecinos para que sirvan como intermediarios ante los seres del "ms all" (Dios, Jesucristo, Santos, Dios Mundo, espritus de los antepasados, etc.) mediante un pago simblico. Estas ceremonias se efectan tanto dentro como fuera de la iglesia, y an en los montes en lugares especiales que llaman quemaderos. En estas ceremonias llevan ofrendas como inciensos, copal, pom, aguardiente, candelas y otras cosas. FESTIVIDADES: SANTA CRUZ DEL QUICHE: 18 de agosto, en honor a Santa Elena de la Cruz. CANILLA: 8 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin. CHAJUL: 6 de enero, en honor a los Santos Reyes. CHICAMAN: 8 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin.

CHICHE: 26 de diciembre, en honor a la Octava de Santo Toms. CHICHICASTENANGO: 21 de diciembre, en honor a Santo Toms. CHINIQUE: 15 de enero, en honor a l Cristo Negro de Esquipulas. CUNEN: 2 de febrero, en honor a la Virgen de Candelaria. JOYABAJ: 14 de agosto, en honor a la Virgen del Trnsito. NEBAJ: 15 de agosto, en honor a la Virgen de la Asuncin. PACHALUM: 2 de noviembre, en honor a Todos Los Santos. PATZITE: 2 de febrero, en honor a la Virgen de Candelaria. IXCAN: 15 de mayo, en honor a San Isidro. SACAPULAS: 4 de agosto, en honor a Santo Domingo de Guzmn. SAN ANDRES SAJCABAJA: 30 de noviembre, en honor a San Andrs Apstol. SAN ANTONIO ILOTENANGO: 17 de enero, en honor a San Antonio Abad. SAN BARTOLOME JOCOTENANGO: 24 de agosto, en honor a San Bartolom Apstol. SAN JUAN COTZAL: 24 de junio, en honor a San Juan Bautista. SAN PEDRO JOCOPILAS: 29 de junio, en honor a San Pedro Apstol. USPANTAN: 8 de mayo, en conmemoracin a la aparicin del Arcngel San Miguel. ZACUALPA: Movible, en honor al Espritu Santo. DANZAS FOLKLORICAS: Quich tiene dos centros de danzas importantes. Uno en Santa Cruz del Quich su cabecera, y el otro es Joyabaj. En Santa Cruz la danza principal es la de La Culebra y en Joyabaj la de El Palo Volador, llamado por sus pobladores como Palo de los Voladores. En sus dems municipios tambin realizan las danzas de El Venado, Tantuques, El Torito, Mexicanos, La Conquista y Convites.

COSTUMBRES Y TRAICIONES RETALHULEU La feria principal de este departamento es la que se celebra en la Cabecera, y es del 2 al 12 de diciembre, siendo el da principal el 8, fecha en que la Iglesia Catlica conmemora la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara, Santa Patrona del lugar.

COSTUMBRES Y TRAICIONES SACATEPEQUEZ Sacatepquez es uno de los departamentos de Guatemala ms deslumbrantes en cuanto a tradiciones orales, no slo por su peculiar posicin geogrfica sino tambin por su extraordinaria herencia cultural. Entre las tradiciones orales, cuentan las leyendas anmicas de aparecidos y nimas en pena, como la leyenda del sombrern, la llorona, los rezadores, el cadejo, el cura sin cabeza.

Durante el ao, se celebran varias festividades tradicionales, principalmente el da de los Santos, Concepcin, Corpus Cristi, Navidad y Ao Nuevo, y otras, pero con mayor solemnidad y fervor religioso, se conmemora la Pasin de Cristo durante la Semana Santa presentando solemnes ceremonias religiosas en los templos catlicos e impresionantes procesiones que recorren la ciudad, cuyas calles lucen artsticas alfombras multicolores de flores y aserrn al paso de bellas imgenes conducidas por los devotos. La religin predominante es la catlica con mayor arraigo y tradicin.

COSTUMBRES Y TRAICIONES SAN MARCOS La feria titular considerada de importancia en el departamento es la de San Marcos, su cabecera, que se celebra del 22 al 28 de abril siendo el da principal el 25, fecha en que la Iglesia Catlica conmemora a San Marcos Evangelista patrono del pueblo. En este departamento se celebran varias danzas folklricas en honor a los santos patronos de cada lugar, y entre estos bailes tenemos: La Paach, Venados, Toritos, La Conquista, Los Partideos, Los Tinacos, El Convite, Granada, Los Siete Pares de Francia, Los Doce Pares de Francia, De Mexicanos, etc..

COSTUMBRES Y TRAICIONES SANTA ROSA Santa Rosa es un departamento que en sus tiempos coloniales mantuvo cierta correspondencia social entre las familias de espaoles y sus descendientes asentados con los antiguos habitantes del territorio, pipiles y Xincas. Sin embargo, la dinmica colonial y el traslado de mercaderas y productos hacia las regiones del sur Centroamericano fueron reduciendo estos grupos a su mnima expresin. Razn por la que poco a poco se fueron extinguiendo sus cofradas de las cuales las ms importantes eran las de Guazacapn, Conguaco y Los Esclavos. Las danzas y los bailes folklricos se han extinguido, aunque an aparecen en las poblaciones Xincas de Chiquimulilla, un convite relacionado con el mtico sombrero mexicano de ala ancha conocido como "El Sombrern", relacionado con la festividad del Nio Dios el 24 de diciembre.

La antroploga Dalila Gaitn dice que antiguamente se ejecutaban bailes como los de "Moros y Cristianos", "El Barreno", "El Fandango", "La Tusa", "Los Viejos Enmascarados", "El toro y el Caballito", "Los Encamisados" y el de "Los Pastores". De acuerdo con su informacin, estos bailes "que se realizaban con anterioridad han desaparecido poco a poco, pues con el fallecimiento de quienes los encabezaban, se fue perdiendo la tradicin y no hubo inters en las nuevas generaciones para aprendelos". Entre las leyendas de Santa Rosa, destaca la del Puente de Los Esclavos, sobre el ro del mismo nombre, en el municipio de Cuilapa, en donde se afirma que el diablo construy el puente, a peticin de un esclavo, durante una noche. Las leyendas de espantos, aparecidos y nimas en pena son abundantes en Santa Rosa. La Llorona aparece en Cuilapa, el Sisimite en Oratorio y Chiquimulilla, el Cadejo en San Juan Tecuaco y Guazacapn y en Taxisco las del Sombrern. FESTIVIDADES: BARBERERNA: del 1 al 6 de enero, en honor a la Virgen de la Merced. CASILLAS: del 12 al 16 de enero, en honor al Cristo Negro. PUEBLO NUEVO VIAS: del 18 al 23 de enero, en honor al Cristo Negro. SAN JUAN TECUACO: del 22 al 26 de enero, en honor a San Juan Bautista. TAXISCO: del 12 al 18 de enero, en honor al Cristo Negro. ORATORIO: del 28 de febrero al 3 de marzo, en honor a la Sagrada Familia. CHIQUIMULILLA: del 30 de abril al 4 de mayo, en honor al Nio Dios. SANTA CRUZ NARANJO: del 1 al 5 de mayo, en honor a la Santa Cruz. SANTA ROSA DE LIMA: del 28 al 31 de agosto, en honor a Santa Rosa de Lima. SAN RAFAEL LAS FLORES: del 22 al 26 de octubre, en honor a San Rafal Arcngel. NUEVA SANTA ROSA: del 22 al 26 de octubre, en honor a Cristo Rey. GUAZACAPAN: del 6 al 11 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin. SANTA MARIA IXHUATAN: del 13 al 17 de diciembre, en honor a la Virgen Mara. CUILAPA: del 22 al 27 de diciembre, en honor a Nuestro Seor Jesucristo.

COSTUMBRES Y TRAICIONES SOLOLA La feria titular se celebra en la cabecera de Solol el da 15 de agosto, y se celebra la fiesta que llaman Nim Akij Solol, que significa Da Grande de Solol. En este departamento existe un sincretismo religioso muy arraigado, pues veneran, tanto a Jesucristo y todos los santos de la iglesia catlica como al Dios Mundo, al Dueo del Cerro, los Espritus de los antepasados, etc. La iglesia Catlica esta presidida por los obispos y sacerdotes, y la religin ancestral por los Xamanes o como se les llama actualmente a los sacerdotes mayas. En Solol sobre la veneracin que se hace, especialmente en Santiago Atitln de una imagen conocida como Maximn, considerada como un elemento importante en la religin de los indgenas y que ha trascendido tambin entre los ladinos, el cual es venerados en varias comunidades de Guatemala. Algo importante dentro de la religin catlica es la existencia de las cofradas y los servicios que se prestan en la propia iglesia. En cada comunidad funcionan diversas cofradas, que prestan ayuda y servicios a sus integrantes, a parte de rendirle culto a sus deidades o santos patronos. Una de las costumbres ms tradicionales entre los indgenas del departamento de Solol consiste en la pedida de mano y matrimonio, el cual inicialmente tiene las caractersticas de un pacto social, pues posteriormente se legaliza por medio del matrimonio civil y religioso. En este departamento sus indgenas tambin ejecutan sus bailes folklricos cuando se lleva a cabo la feria titular de cada uno de sus municipios.

COSTUMBRES Y TRAICIONES SUCHITEPEQUEZ La fiesta titular de este departamento es la que se celebra en su cabecera, la cual es de fecha variable, ya que la festividad de esta ciudad es el Carnaval. Estas festividades siempre son enaltecidas con el baile folklrico de La Conquista.

COSTUMBRES Y TRAICIONES TOTONICAPAN Su profunda religiosidad se observa no slo en las manifestaciones espirituales propiamente dichas, sino en el liderazgo de los guas de la comunidad (sacerdotes mayas) que conocen el lenguaje del copal y las hierbas sacras, y ejercen una influencia significativa dentro de la comunidad. La fiesta se celebra en la cabecera departamental que es a la cabecera municipal, en honor al santo patrono San Miguel Arcngel en el mes de septiembre, siendo el 29 el da principal. En el aspecto folklrico, en Totonicapn se presentan varios bailes tpicos como: la conquista, el torito, el venado, los enmascarados, gracejos, los vaqueros, los xacaljotes, los pascarines, los moros y cristianos, y otros. Algo importante es la celebracin del Wakxaquib Batz, del cual se hace especial mencin en el municipio de Momostenango.

COSTUMBRES Y TRAICIONES ZACAPA En tiempos coloniales, esta regin fue propiciada para la difusin de danzas de moros y cristianos, ya que su estructura social de origen peninsular as lo permita. Sin embargo, por razones an desconocidas, estas danzas fueron extinguindose y empezaron a reemplazarse por otras, tambin de origen europeo, relacionadas con las circunstancias climticas. As tenemos que, en Zacapa, se practican mojigangas con recitados que se refieren a las estaciones del invierno y del verano, segn lo afirma Claudia Dary en sus estudios de literatura oral de dichas regiones. Las mojigangas se practican al estilo medieval europeo. Consisten en desfiles de disfraces, en cuyo recorrido se practican desafos y recitados al estilo de las "bombas" de otros lugares de Centroamrica. Como herencia cultural de los migrantes de Espaa y Europa, los habitantes del oriente de Guatemala se destacan por su aficin a los juegos de azar.

Tambin se llevan a cabo las competencias de habilidad fsica deportiva, tales como las carreras de listones o de argollas, en donde los jinetes deben competir en veloz carrera, arrancando listones o patos que se cuelgan de una cuerda. En este sentido, las corridas de toros y los jaripeos tambin son plenamente populares, as como las famosas peleas de gallos que, incluso, se han literaturizado por los escritores de la regin. Zacapa es el departamento ms rico en cuentos y leyendas populares, chistes, historias y ancdotas. Entre los cuentos populares destacan los cuentos maravillosos de don Francisco de Orellana, de Gualn, sus personajes como castillos encantados, prncipes y "prncipas" (princesas), hacen su aparicin a cada momento; as como tambin rboles mgicos, mares tormentosos, pjaros de siete colores y caballos voladores. Existen personajes como Pedro Urdemales, el "puro zacapaneco", con su ingenio y su orgullo recorre haciendas, fincas, caseros y poblados, para ayudar a los pobres, "fregando a los ricos, a los curas y a los chafas". El maravilloso bandido local Jacinto Aldana, quien camina en las aldeas del municipio de San Diego y Feliciano Tovar, que es dueo de aventuras en Ro Hondo. Entre la diversidad de tradiciones orales abundan los cuentos de animales, en particular los de To Conejo y To Coyote, que estn presentes en la cuentistica del departamento, en especial en Teculutn y Usumatln. Los chistes o cuentos de gentes ingenuas y graciosas que mueven a la risa y al humor, tambin forman parte de esta tradicin. Destacan los huitecos, que son personajes de cuentos jocosos y ancdotas que se convierten en pequeos cuentos, sobre todo de bobos e ingenuos. Se dice que en todo el departamento aparece el Duende, el Sombreron, la Llorona, pero en especial el Zisimite, que es un personaje pequeo, que usa un gran sombrero y tiene los pies al revs. FIESTAS TITULARES: ZACAPA: Del 4 al 9 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin. CABAAS: Del 19 al 21 de enero, en honor a San Sebastin. ESTANZUELA: Del 20 al 23 de noviembre, en honor a Santa Cecilia. GUALAN: El 29 de septiembre, en honor a San Miguel Arcngel. HUITE: Movible (carnaval), en honor a Jess Nazareno. LA UNION: Del 23 al 25 de abril, en honor al Hermano Pedro. RIO HONDO: Del 23 al 28 de febrero, en honor a la Virgen de Candelaria. SAN DIEGO: Del 11 al 13 de noviembre, en honor a San Diego de Alcal. TECULUTAN: Del 4 al 7 de febrero, en honor a la Virgen de Candelaria. USUMATLAN: 24 de junio, en honor a San Juan Bautista.

COSTUMBRES Y TRAICIONES BAJA VERAPAZ

FESTIVIDADES: SALAMA: El 17 de septiembre, en honor a San Mateo. CUBULCO: El 25 de julio, en honor a Santiago Apstol. EL CHOL: El 8 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepcin. GRANADOS: El 29 de junio, en honor a San Pedro. PURULHA: El 13 de junio, San Antonio de Pdua. RABINAL: El 25 de enero, en honor a San Pablo. SAN JERONIMO: El 30 de septiembre, en honor a San Jernimo. SAN MIGUEL CHICAJ: El 29 de septiembre, en honor a San Miguel Arcngel. Es de admirar la cantidad de bailes folklricos integrados por hombres de todas las edades que hacen presencia con sus caras pintadas por el amor hacia las fiesta patronales y cofradas. Durante sus fiestas realizan eventos religiosos, sociales, culturales, deportivos y las danzas folklricas de: El Venado, El Palo Volador, Rabinal Ach, Los Mazates, De Toritos, Moros y Cristianos, Mexicanos, La Conquista, De Cortez, El Costeo, El Chico Mudo, Los Huehuechos, La Sierpe, Los Negritos, Los Animalitos, Los Judos y Las Flores. EL RABINAL ACHI: Sin lugar a dudas, la mejor expresin de la cosmovisin Rabinal es el etnodrama. Este es conocido por la comunidad acadmica mundial como Rabinal Ach a partir de su descubrimiento por el abate Braseur de Bourbourg, que lo publicara por primera vez en Pars, en 1862, en su propia traduccin del quich al francs. As es como se pretende conocer hasta hoy. Este drama representa el reclamo que los rabinales del siglo XIII le hicieron a los gobernantes quichs por haber destruido varios de los pueblos del valle, por lo que desistieron de pagarles el tributo correspondiente. El guerrero quich ach es sorprendido, apresado y sentenciado por la corte gobernante de los rabinales, por lo que muere crucificado, despus de haberse ido a despedir de su pueblo. El drama adquiere valores de honor militar slo comparables con la Iliada de Homero.

LEYENDAS: En Granados subsiste una de las narraciones orales de la regin, la cual habla de que en los primeros tiempos haba un Gran Seor, dueo de cerros y valles que bajaba al pueblo una vez al ao. Un da vio a una mujer muy hermosa de quien se enamor. El Gran Seor fue a la casa de la muchacha y la pidi como su mujer, a cambio dio como dote un cofre con mucho dinero. La mujer se fue a vivir con el Gran Seor, y como ste la quera tanto, siempre la complaca. Entonces, los padres se aprovecharon de l y le sacaban de todo: Plata, tierras, maz y cacao. La muchacha de la pena se enferm porque vea la ambicin de sus padres. Ellos quisieron sacarle ms dinero al Gran Seor y se fueron al cerro a visitarla, pero no encontraron nada, slo una gran luz entre los rboles; entonces "cayeron en cuenta que esa luz era el espritu de su hija; cuando el Gran Seor que estaba cerca los vio, se enoj y los convirti en troncos de rbol. Despus de llorar por muchos das a su mujer, el Gran Seor convirti aquella luz hermosa en una flor blanca de inmensa belleza. As fue como naci la Monja Blanca, Flor Nacional, que adorna y perfuma los valles y montaas de la Verapaz.