Interce Sion

Intercesores con Cristo
INTERCESION.doc 1 22/03/07
Recopilacinhechapor:ChiquitoVillalba
Formosa-Argentina

ndicedetemas:
Pgina
1.Queslaintercesin? 3
2.Laintercesincomooracin 5
3.Loquenoeslaintercesin 7
4.LaintercesinenelplandeDios 9
5.IntercederanteelDiosdeamor 11
6.IntercederanteelDiosdetodopoder 13
7.IntercederanteelDiosdemisericordia 15
8.Intercesinypecado 17
9.Intercesinyrestauracin 19
10.IntercesinyReinodeDios 21
11.LamisindelHijo 23
12.LanuevaAlianzaenCristo(I) 25
13.LanuevaAlianzaenCristo(II) 27
14.Unavidadeintercesin 29
15.Jesucristo,elCorderodeDios 31
16.LasangredeCristo 33
17.LacruzdeCristo 35
18.Jesucristo,intercesorhoy 37
19.Jesucristo,modelodeintercesores 39
20.Jesucristo,maestrodeintercesin 41
21.IntercesoresconCristo 43
22.Quinpuedeinterceder 45
23.Requisitos:conoceraCristo 47
24.Requisitos:AmaraCristo 49
25.Requisitos:ObedeceraCristo 51
26.Requisitos:ServiraCristo 53
27.Requisitos:PermanecerenCristo 55
28.Requisitos:IdentificarseconCristo 57
29.Elcarcterdelintercesor 59
30.Lasensibilidaddelintercesor 61
31.Ladisponibilidaddelintercesor 63

1. Qu es |a intercesin?
"Dispuestoestabaaexterminarlos,sinoesporqueMoiss,suelegido,semantuvo
enlabrechaensupresencia,paraapartarsufurordedestruirlos(Sal106,23).
Reflexin
Intercederollevaracabounaintercesin,ensentidogeneral,consisteenponerse
a favor de alguien que tiene una necesidad, que padece un problema, que corre
algnpeligrooqueestbajolaamenazadesufriruncastigo.Elintercesor,queno
poseelosmediossuficientesporsmismoparasalvaralaotrapersona,agotatodas
las posibilidades, implorando la ayuda de un tercero, alguien que s posee los
mediosoestensituacindepoderayudaralasolucindelosproblemasdequien
tienelanecesidad.
Por tanto, la intercesin es una labor de mediacin
entreunnecesitadoyunrico,entreunindefensoyun
poderoso,entreunreoyunjuez,entreunsubordinado
y un jefe. Es una tarea difcil y complicada, pues no
suele ser fcil conseguir el favor de los poderosos, y
ademsesunatareaingrata,pueselqueintercedeno
suele sacar ningn beneficio personal de su
intervencin, al contrario: se complica la vida, tiene
que rebajarse, arriesga su prestigio, compromete su
influencia ante aquel de quien solicita el favor, e
incluso puede llegar a ser rechazado, despreciado,
perseguidoysalirmalparadoporponersedelladodel
dbil.
Necesidad de intercesin hay mucha, casi tanta
comoproblemasomaleshayenelmundo,quenoson
pocos;losquenosontanabundantessonlosintercesores,puesesdifcilencontrar
aquienesquieranrealizaresafuncin.
Peroaqunovamosahablardecualquierintercesin,sinodeunamuyparticular,
la ms importante que se pueda realizar: aquella que pretende alcanzar a Dios, es
decir,laintercesinquesellevaacaboanteelmspoderoso,anteelmsrico,ante
el ms justo, ante el ms misericordioso. sta es una intercesin extremadamente
delicada,pordosmotivosfundamentales:
Aquelantequienintercedemosesalguienquetienelasolucin
para todos los problemas. No habra lugar para una intercesin si no
supisemos a quin recurrir, pero hay alguien quepuede intervenir hastaen
los problemas que nos parecen ms insolubles. Dios es el destinatario
adecuado,elmejorquepodemosescogerparadirigirlenuestraintercesin.
Pero al mismo tiempo, pretendemos llegar ante Dios y moverlo a
actuar.Nosetratadeintercederanteunhombre,nisiquieraanteelhombre
ms poderoso de la tierra, sino ante el Dios del Universo, terrible y sublime.
Quinnosllevarhastasutrono?Jesucristo,HijodeDioseHijodehombre,
eselnicointercesorverdadero,elnicoadecuadoparaintercederanteDios
Padre. Los cristianos, en la medida en que vivimos en Cristo, podemos
tambin compartir su ministerio de intercesin. La misin es urgente y vital.
Senecesitanintercesores!
En estos temas queremos profundizar en los misterios de la intercesin para
ayudaraqueenlaIglesiahayamsymejoresintercesoresconCristo.
Intencinporlaqueintercederestasemana
Palabraproftica:Oradpormiselegidos.Oradporlosquehellamadoyslo
me han seguido exteriormente, porque su mente y su corazn no estn
conmigo.
Oremosestasemanaporlospastoresdetodaslasdenominaciones
cristianas:
Para que su entrega a Cristo, el gran Pastor a quien representan, sea
radical
Paraquesemantenganenplenafidelidadalamisinquehanrecibido
ParaqueseancapacesdeserviraCristoantesquealoshombres
Respuestasalaintercesin-Palabraproftica
Antes de presentar esta pgina sobre intercesin hemos estado orando durante
bastantetiempo.CreemosqueelSeornoshainspiradolosiguiente:
Visin de una pantalla de ordenador, en cuya parte superior
esta escrita la palabra INTERCESIN. Al pedir interpretacin
entendemos que es el trabajo que el Seor quiere que hagamos en
InternetademsdelapginadeADORACIN(15.06.00).
Slo desde la fe y poniendo en marcha toda vuestra fe podris
llevaracaboestamisin(29.06.01).
Pidiendo luz al Seor para que nos d a conocer sus planes
para esta pgina de intercesin, de nuevo hay visin de una pantalla
de ordenador en la que se lee estafrase: Muchagloria me vais adar
conella(15.02.01).
Denuevounavisinenlapantalladeordenador.EselMaligno
que dice: De nuevo me vais a presentar batalla? Yo tambin estoy
preparado.Noessuficienteconlapginadeadoracin?
Luegoenmediodeungranresplandorlleganestaspalabrasalcorazn:Notemis.
Heestadoconvosotrosyseguirestandotodoslosdas(1.03.01).
* * *

2. La intercesin como oracin
Reflexin
Hablamos de intercesin o de oracin de intercesin porque la intercesin
cristiana, dirigida a Dios Padre a travs de Jesucristo en el Espritu Santo, es una
formaderelacionarnosconDios,esdecir,esunaformadeoracin.
La oracin es la forma ordinaria de comunicacin entre el hombre y Dios. Esta
relacin tiene lugar en el espritu, es una relacin de espritu a Espritu, entre el
espritudelhombrey elEspritudeDios:Diosesesprituylosqueadoran,deben
adorarenesprituyverdad(Jn4,24).
Aunque Dios entiende todas la lenguas, slo
nuestras palabras no sirven para dirigirnos a
Diosopararealizarunaintercesincorrectaante
l, por mucha elocuencia o retrica que
poseamos. Para relacionarnos con Dios
debemos buscarle desde lo ntimo de nuestro
ser, como dice el salmista: Desde lo hondo a ti
grito, Seor (Sal 130,1). Slo con un clamor
profundo y sincero, que compromete toda
nuestra persona y nuestra vida, slo desde la
plena apertura a la accin soberana de Dios en
un encuentro impredecible para nosotros, slo
buscando a Dios de todo corazn, con todo
nuestro ser, con todas nuestras fuerzas,
podemos dirigirnos a l. Es lo que expresa el
salmistacuandodice:Haciatitiendomismanos
comotierrasedienta(Sal143,6).
La intercesin, como una forma de oracin, presupone esta actitud y esta
disposicin.LomsimportanteencualquieroracineselencuentroconDios,yno
hay verdadera oracin si no hay encuentro con Dios. El intercesor cristiano es
alguien que ora, que tiene una relacin personal con Cristo, que lleva vida de
oracin.
Porello,loprimeroquedebebuscarunintercesorestenerunacorrectarelacin
con Dios. En este sentido necesita tratar primero con su propio pecado, que es el
obstculo principal que se interpone en esa relacin, y acudir a Dios quebrantado,
enarrepentimiento,conunespritucontritoyhumilladoporque,comodijoDavid:Un
corazncontritoyhumillado,ohDios,tnolodesprecias(Sal51.19)
Laaccindegraciasylaalabanzatambindebenestarpresentesenlavidadel
intercesor y hacer vibrar su corazn por su Seor. Pero el intercesor necesita
experimentar sobre todo la adoracin, rendir su vida a Dios y contemplarlo en un
encuentrodeamor.ElSeorvamoldeandonuestrocorazndurantelaadoraciny
preparndolo para que sea un corazn intercesor; en la adoracin el Seor nos
hablar y se revelar, haciendo crecer nuestro conocimiento de l, en la adoracin
somos amados y recibimos del Seor Jess sus mismos sentimientos, su misma
mente,sumismopoder,sumismahumildad,todoloqueprecisamosparainterceder.
LaintercesinesunaoracinquebuscaaDiosparaconseguirsufavor.Peroen
este doble objetivo la parte ms importante es la primera: buscar a Dios, y slo
entoncespodremospresentarletodaslasnecesidades.Dioseslomsimportante,y
nuestra relacin con l debe ser nuestra primera obsesin como intercesores. Una
vidadeintercesinesunavidadeoracin.
Alavistadelagravesituacinmundialporlaqueestamosatravesandoacausa
delterrorismo,oremosestasemana:
Por los gobernantes de las naciones, para que tengan la sabidura
necesaria en el momento de tomar decisiones contra los terroristas y sus
acciones.
Por las vctimas del terrorismo y sus familias en cualquier punto de la
tierra, por quienes sufrirn las consecuencias de los actos terroristas en su
trabajo, para que sepan levantar sus ojos a Dios y poner su confianza en l
enesosmomentos,
Por quienes siembran la violencia y el terror, para que el Seor toque
suscorazonesyapartedeellostodoodioyplanesdeviolenciaymuerte.
Por todos los hombres, para que seamos capaces de ver en los
acontecimientosqueestamosviviendounallamadadeconversinhacialy
haciasuamor.
Enrespuestaalaoracindeintercesinporlospastores,quesepedalasemana
anterior,hemosrecibidolosiguiente:
Al orar por los pastores de todas las denominaciones cristianas, se
nos ha dado esta una palabra que dice: Es necesaria esta intercesin, sed
fielesaella,porquehaymuchoscorazonesresecos(CJ).
En otra oracin de intercesin: Orad por los que creen que pueden
hacerlo todo por s mismos, por los que se apoyan en su sabidura y creen
queesolesbasta(JB).

3. Lo que no es |a intercesin
"Pedsynorecibsporquepedsmal"(St4,3).
Reflexin
A veces se oye hablar de la oracin de intercesin, pero no siempre se hace
referenciaalmismosignificado.Convienequediferenciemoslaintercesindeotras
formasdeoracin.Laintercesinnoesningunadelassiguientescosas:
No es un mero conjunto de rezos o prcticas devotas en los que se
recita una serie de oraciones para finalmente hacer algunas peticiones. Una
intercesinnoesunasimplerecitacinmecnicaomemorsticadeoraciones
hechas.
No es una serie de peticiones en las que se pone como centro las
propias necesidades o deseos. Eso
puedeserenelmejordeloscasos,si
est bien hecha, una oracin de
peticin, o en el peor de los casos,
una simple expresin de egosmo. La
intercesin es una oracin
desinteresada por las necesidades de
losdems.
No se identifica con la
realizacin de sacrificios 'para que
Diosmeoiga'opara'merecerelfavor
divino'.Podemosexponernosaorlas
palabras de Dios a Israel por medio
del profeta: "Yo quiero amor, no
sacrificio; conocimiento de Dios ms
queholocaustos"(Os6,6).
Nadie puede merecer o ganarse el favor de Dios por medio de
prcticas o por su elocuencia, porque es gratuito: "Y al orar, no charlis
mucho como los gentiles, que se figuran que por su palabrera van a ser
escuchados"(Mt6,7).
NohayoracindeintercesinmientrasnoestdirijaaJesucristoose
hagapormediodeJesucristo.Unaoracinquesedirijaalosngelesfieleso
alosbienaventuradosnoserporssolaunaintercesin,sinoentodocaso
unasplicaparaqueellostambinintercedananteCristo,elnicoMediador.
No es algo meramente humano. Es un acontecimiento espiritual que
necesitaelsellodelEsprituSanto.
Noesunltimorecurso,cuandotodolodemshafallado,algoquese
haceparaprobar"aversihaysuerte".Laintercesinrequiereunafeviva.
No es una bsqueda mgica o supersticiosa de soluciones. La
intercesinnoesunavaritamgica,sinounmododerelacionarnosconDios.
NoesunfavorquehacemosaDios.Eslquiennoshaceelfavor,por
meragraciaymisericordia.
Noesunaoportunidadparaaleccionaroexhortaraotrosacercadelo
quedebenhacerodecmosolucionarsusproblemas,ytodavamenosuna
ocasinparaqueoiganmiopininlosquetengoallado.
La intercesin es una oracin dirigida a Dios, en la que busco la
solucinalosproblemasenl,noenmipropiasabidura.Noesunaoracin
superflua, que se hace para quedar bien. La intercesin es una necesidad
urgente.Muchascosasdejandeocurrirymuchasbendicionessepierdenpor
faltadeintercesin."Ycuandooris,noseiscomoloshipcritas,quegustan
deorar[...]paraservistosdeloshombres"(Mt6,5).
Noesunamisinparaunospocos.Todosestamosllamadosaoracin
deintercesin,aunquenotodosdelamismaforma.
No es una oracin que se pueda hacer de cualquier manera. Si
esperamos que sea efectiva, compromete y que exige una vida de
permanencia en Cristo, de lucha contra el pecado y de bsqueda de la
santidad.
Porlospastoresdetodaslasdenominacionescristianas:
ParaquetenganuncoraznmisericordiosocomoeldeJess
Paraquepiensenensusovejasantesqueensmismos
Paraquesudisponibilidadseasinlmitesnicortapisas
Otrasintencionesespecficas:
Porlaspersonasmayoresdesvalidas
Porlosqueemigrandesutierraenbuscademejoresoportunidades.
Porlosmatrimoniosseparados
AlorarporlospastoresdelaIglesiadeCristo:
Hay un gran dolor en el corazn del Seor. Es por la falta de
intercesin,porelrechazoqueelmundotieneasucruz(ICC).
Esta intercesin es muy necesaria, sed fieles a ella, hay muchos
corazonesresecos(MTS).
OrandoporlaIglesia:
Mi corazn adolece por falta de intercesores y oracin de intercesin.
Necesitointercesorescapacesdeluchar,deamarhastaelextremo,dedarla
vidaenlaintercesin(ICC).
No dejis de interceder por mi Iglesia, fuertes vendavales la azotan
(MT)
4. La intercesin en e| p|an de Dios
"LosquehacisqueelSeorrecuerde,noguardissilencio.Noledejisdescansar,hastaque
restablezca"(Is62,6-7).
Reflexin
La intercesin no es un invento de los hombres. Aunque somos nosotros los
necesitados de intercesin y los beneficiarios de la misma, es Dios quien toma la
iniciativa y provoca su aparicin. De esta forma, podemos comprobar en los
ejemplosdeintercesinalolargodelahistoriadelasalvacinnarradosenlaBiblia
cmo Dios no slo permite que se le presenten las necesidades, sino que espera
estaintercesineinclusolaprovoca:
La intercesin de Abraham por los habitantes de Sodoma es posible
porqueDioscomunicaaAbrahamsusplanes:"Porventuravoyaocultarlea
Abrahamloquehago?"(Gn18,17),ytienecomoresultadolaintervencinde
DiosqueenvaadosngelesparasalvaralosfamiliaresdeAbraham.
LaintercesindeMoissporelpueblorebeldealaentradadeCanan
ocurreporqueDiosnocastigasinmsalpueblo,sinoquerevelaaMoissel
castigo que el pueblo merece, lo que propicia la intercesin de Moiss y
finalmentelarespuestadepartedeDios(Nm14,10ss).
ElSeorrevelaquelmismoesquienbuscayestableceintercesores:
"SobrelosmurosdeJerusalnheapostadoguardianes;nientodoeldanien
toda la noche estarn callados. Los que hacis que el Seor recuerde, no
guardissilencio.Noledejisdescansar,hastaquerestablezca"(Is62,6-7).
YcuandoelSeornoencuentraintercesoresselamentahondamente:
"Hebuscadoentreellosalgunoqueconstruyeraunmuroysemantuvierade
pie en la brecha ante m, para proteger la tierra e impedir que yo la
destruyera,ynoheencontradoanadie"(Ez22,30).
La verdad es que la intercesin es un
misterio. Necesita Dios de intercesores?, no
podra intervenir sin ms, sin implicar
intercesoresqueelevensplicasyruegos?,no
sera ms sencillo? La verdad es que Dios no
necesitadeintercesores.llopuedetodo,yno
necesita de ayuda alguna para realizar sus
planes. Sin embargo, l ha querido hacer las
cosas as, es decir, ha querido que algunas de
sus intervenciones soberanas en los
acontecimientos humanos cuenten con
colaboracin de los hombres y hasta dependan
en cierto modo de ella. En otras palabras, Dios
espera que surjan intercesores para entonces
intervenir sobre las situaciones o necesidades
de los hombres derramando su gracia, o para
evitar un merecido castigo derramando su
misericordia. No es la intercesin lo que va a
cambiar las situaciones, sino la intervencin de
Dios, pero Dios cuenta con la intercesin de los hombres como una forma
privilegiada de participacin del hombre en la solucin de los problemas que los
propios hombres provocaron. Es como si dijramos que Dios es el productor de la
energa elctrica, pero espera que el hombre accione el interruptor para que se
enciendalaluz.
Resumiendopodramosdecirque:
Dios lo puede todo, y tiene la solucin para las necesidades que
conocemos.
Diosquiereintervenirenlavidadeloshombres,trayendorestauracin,
salud,perdn,bendicin,vida...
Pero,paraintervenirenmuchasdeestassituaciones,Dioshaquerido
contar con la intercesin previa de hombres cuyos corazones y voluntades
estn en sintona con l e imploren ante l y con l ante el Padre la
misericordianecesariaparatalessituaciones.
Sitodoslosmalesquesufrimosloshombrestienensuorigenenelmal
uso de la libertad, Dios quiere tambin que la libertad humana, bien usada,
intervengadealgunaformaenlarestauracindeciertassituaciones;esdecir,
queexpresemosnuestravoluntadynuestrodeseodequelasolucindeDios
-lasalvacin-vengaaloshombres.Laintercesinsirveaestefin.
Sigamosorandoporlasituacinmundial:
ParaquelaHumanidadseacapazdelevantarelcoraznhaciaDiosy
responderconactituddeconversinanteestaencrucijadahistrica.
Oremostambin:
Porlosmatrimoniosendificultadesyporloshijosquesufrenlos
conflictosyseparacindesuspadres.
PorlaprovisineconmicaparalostrabajosenelReinodeDios.
Porloscristianosperseguidosencualquierpartedelmundo.
Mirad: el mundo se pierde, pero la intercesin es algo que puede
salvarlo.Sedintercesoresconmigo,hacedloporamoraloshombresvuestros
hermanos. En la intercesin est mi corazn con vosotros, en la intercesin
yo soy el que dirijo, el la intercesin yo soy el que lo presenta todo ante el
Padre.
Orandoporlasituacinpreblicaenqueestelmundo,hayunapalabraque
dice:Oradmsbienporlaconversindelmundo.


5. Interceder ante e| Dios de amor
"Conamoreternoteheamado:poresohereservadograciaparati"(Jr31,3).
Reflexin
Dios no abandona al hombre a su suerte ni se desentiende de l. A pesar de la
rebelda universal de la Humanidad contra Dios, l no nos rechaza. Su corazn
amoroso de Padre le lleva a decir a Sin, que se imagina abandonada por Dios:
"Acaso olvida una mujer a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus
entraas? Pues aunque sas llegasen a olvidar, yo no te olvido" (Is 49,15). Esta
frase noes exclusiva de Sin, sino que llega a cada corazn humano que sehalle
enlamismasituacin.
El intercesor es aquel que llega ante Dios
para apelar a su amor e implorar que derrame
su gracia sobre los hombres. No se trata de
regatear un favor ante alguien indolente o
desinteresado;Diosesamor,ysucoraznarde
en deseos de amar a cada hombre. l "quiere
que todos los hombres se salven" (1 Tm 2,4), y
conozcan su amor. Es imprescindible que un
intercesor conozca por propia experiencia el
amor de Dios para saber ante quin intercede.
Pero slo cuando nos dejamos amar por el
Seor podemos comprender un poco del amor
que Dios nos tiene; entonces, encendidos en la
llama del amor de Dios, podemos unirnos al
corazn del Seor que busca a cada hombre
paraamarle:"Quindevosotrosquetienecien
ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va a
buscar la que se perdi hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra la pone
contentosobresushombros;yllegandoacasa,convocaalosamigosy vecinos,y
les dice: 'Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me haba perdido'"
(Lc15,4-6).
Si pensamos que Dios no puede amarnos ms o que ha terminado por
rechazarnos, necesitamos todava rendirnos ante el amor de Dios que "excede a
todoconocimiento"(Ef3,19)ysumergirnosen"laanchuraylalongitud,laalturayla
profundidad"(Ef3,18)desuamor.Diosnoamacomoloshombres,limitadamenteni
por el inters de ser correspondido: l nos ama siempre "hasta el extremo" (Jn
13,1).
Alguien busca una prueba de que Dios nos ama? Que escuche estas palabras
"EnestosemanifestelamorqueDiosnostiene:enqueDiosenvialmundoasu
Hijo nico para que vivamos por medio de l. En esto consiste el amor: no en que
nosotroshayamosamadoaDios,sinoenquelnosamynosenviasuHijocomo
propiciacin por nuestros pecados" (1 Jn 4,9-10). Qu ms podra hacer Dios en
favordelhombre?
Cuandovayamosainterceder,noestdemsquerecordemoselhimnoalamor
de Dios de la carta a los Romanos. Sirve de gran ayuda para interceder con fe y
esperarresultados::"ElquenoperdonniasupropioHijo,antesbienleentregpor
todosnosotros,cmononosdarconlgraciosamentetodaslascosas?Quin
acusaraloselegidosdeDios?Diosesquienjustifica.Quincondenar?Acaso
CristoJess,elquemuri;msanelqueresucit,elqueestaladiestradeDios,
yqueintercedepornosotros?[...]Puesestoysegurodequenilamuertenilavidani
losngelesnilosprincipadosnilopresentenilofuturonilaspotestadesnilaaltura
ni la profundidad ni otra criatura alguna podr separarnos del amor de Dios
manifestadoenCristoJessSeornuestro"(Rm8,32-34,38-39).
SigamosorandoporlospastoresdelaIglesiadeJesucristo:
ParaqueseanverdaderosinstrumentosdelEspritudeJess
Paraquenosedejenembaucarporlosatractivosdelmundo
Paraquesuspalabrassalgandesucoraznantesquedesuboca
Oremostambin:
Por los jvenes cristianos en la etapa de noviazgo: para que vivan
amorenelSeor
Por los cristianos perseguidos en todo el mundo, para que sean
capacesdedartestimoniodesufehastalamuerte.
Porlapazylaconvivenciaentrelasnaciones,enparticularen
Palestina.
Dospalabrasprofticasenrelacinalospastores:
Seguidintercediendoporellos.Sonmuchoslosquellevanmisovejasa
pastosquenosonmos.
Yo he puesto en vuestros corazones que intercedis por ellos; yo he
puestoenvuestrocorazoneslanecesidaddeintercederparaquesecaldeen
de nuevo sus corazones. Muchos han dejado de pisar mis huellas y estn
bebiendolasaguassuciasdelmundomientrassuscorazonesestntiritando
defro.(CJ.E)

6. Interceder ante e| Dios de todo poder
"BuscadalSeorysufuerza!"(1Cr16,11).
Reflexin
Conocer el amor de Dios estimula nuestra confianza para presentarle las
intencionesporlasquequeremosinterceder,porqueelamoresdinmicoybuscael
bien del ser amado. Pero, puede Dios intervenir para cambiar el curso de los
acontecimientos?
A veces, cuando escuchamos a algunas personas que presentan a Dios ciertas
necesidadesenoracin,parecequelohacenantealguienlimitado,quequizpueda
conseguir algunas metas, pero en todo caso incapaz de hacer grandes cosas. se
no es Dios. El intercesor est ante el Dios de todo poder y toda fuerza, dueo de
cielosytierra,quegobiernaconsabidura,"vestidoyceidodepoder"(Sal93,1),el
Diosdepoderyautoridad,cuyosdecretossecumplen,cuyosplanestriunfan,cuyos
mandatossonobedecidosyejecutados.Diosnoessimplementemspoderosoque
loshombres;les"elTodopoderoso"(Ap19,15),paraquiennadaesimposible.
Sabemos que Dios es todopoderoso, pero realmente lo creemos? Somos
consecuentesenlaprcticaconloquecreemos?Jesucristosevioconfrontadopor
dos ciegos en una ocasin. Queran algo tan concreto como recuperar la vista. No
sabemosculhabasidolacausadesuceguera,perofuesenciegosdenacimiento
ono,loqueellosqueranparecahumanamenteimposible.Sinembargo,siguierona
Jess gritando: "Ten piedad de nosotros, Hijo de David!" (Mt 9,27). Y Jess les
pregunt:"Creisquepuedohaceresto?"(Mt9,28).
Es Dios poderoso?, puede l atender las
necesidades que le presentamos?, Dios tiene
la solucin?, creemos que l puede hacer lo
queparanosotrosesimposible?Silarespuesta
a estas preguntasfuese negativa, la intercesin
noseramsqueunaformulacindedeseossin
esperanza alguna de alcanzar una respuesta,
estaracondenadairremediablementealfracaso,
seraquererynopoder.
Pero no es as! El intercesor toca la fuente
absoluta del poder que alcanza los cielos y la
tierra. El intercesor clama: "Seor, acta!", y
desata el poder de Dios. Cuando el Seor se
levantaensutrono,loscielosseestremecen,la
tierra tiembla, los elementos se conmueven,
nadapermaneceigual."Silabre,nadiepuedecerrar;silcierra,nadiepuedeabrir"
(Ap3,7).ConociendoelamordeDios,yanopodemosdecirquelreservasupoder
o se niega a mezclarse en los acontecimientos humanos. l es poderoso y quiere
manifestarsupoderparanuestrasalvacin!Diosespoderoso,masnoindiferente.
EnelApocalipsisleemosquelaoracindelossantosdelatierraesllevadaala
presencia del Cordero de Dios: "Y por mano del ngel subi delante de Dios la
humareda de los perfumes con las oraciones de los santos" (Ap 8,4). Y esto es lo
queocurreacontinuacin:"Elngeltomelbadilylollenconbrasasdelaltarylas

arrojsobrelatierra.Entonceshubotruenos,fragor,relmpagosytemblordetierra"
(Ap 8,5). El poder de Dios desatado acta en respuesta a la oracin de los
intercesores!
IntercedamosanteelDiostodopoderoso,que"notienelamanocortaparasalvar"
(Is59,1),puescomodicePablo,"poderosoesDiosparacolmarosdetodagracia"(2
Co9,8).
Oremosporlasituacinmundialqueestamosviviendo:
Paraquelainseguridadqueestprovocandoelterrorismoenelmundo
ayudeatodosloshombresabuscaraDiosyconvertirseal.
Para que nos empuje tambin a los cristianos a deshacernos de
nuestras seguridades en el mundo y poner toda nuestra confianza en
Jesucristo,nuestraRocafuerte.
ParaqueelSeortengamisericordiadelosdbileseindefensos,que
enestascircunstanciassellevansiemprelapeorparte.
Oremostambin:
Porloscristianosperseguidoencualquierpartedelmundoparaqueel
Seorlesdfortalezaylesdaconocerelgozodesucruz.
Porlosqueseenfrentanalapruebadelaenfermedad,paraquesepan
acercarsealafuentedetodasalud,queesCristo.
Por los profetas que llaman hoy al mundo y la Iglesia a conversin,
para que permanezcan fieles a la misin de Dios en medio de la
incomprensinyelrechazoqueexperimentan.
Intercediendo al Seor por los pastores de su Iglesia: Muchos de mis
pastoreshanperdidolafe;hacenobras,peronotienenvida.
ElSeorpideintercesinsobreunlaboratoriocontroladoporservidores
deSatans,enelquesemaquinadestruccinymuerte.

7. Interceder ante e| Dios de misericordia

"Acerqumonos,portanto,confiadamentealtronodegracia,afindealcanzarmisericordiay
hallargraciaparaunaayudaoportuna"(Hb4,16)
Reflexin
La misericordia es uno de los atributos de Dios. l es "un Dios clemente y
misericordioso,tardoalaclerayricoenamor"(Jon4,2).
Esmisericordiosopornaturaleza,esalgoquelesalededentro,hastaelpuntode
poseer "entraas de misericordia" (Lc 1,78). Definitivamente, Dios es "rico en
misericordia"(Ef2,4).
Lamisericordiaesunamanifestacindelamorquemueveaapartaralgnmalde
quien est en peligro de sufrirlo, aunque sea merecidamente; ensuma, se trata de
libraraalguiendeuncastigoquesehaganado.
Si la misericordia fuese slo un atributo de Dios que el hombre pudiera
contemplar,yaseramucho;peronoesparanosotrosalgosimplementeameditar.
Continuamente la misericordia de Dios se est derramando sobre la humanidad, y
podemos tener experiencia de lo que significa su misericordia en accin. Los
hombres somos completamente dependientes de la misericordia de Dios. Nadie es
justo, y si no fuese por la misericordia de
Dios,seramosexterminadosdeinmediato.
Dependemosdesumisericordiaparatodo,
como dice Pablo: "No se trata de querer o
de correr, sino de que Dios tenga
misericordia" (Rm 9,16). La historia de la
relacin del hombre con Dioses lahistoria
de la paciencia y misericordia de Dios con
lahumanidad:
EsalgoqueelSeorrevelaa
Israel desde el principio de su
relacin: "Soy un Dios celoso, que
castigolainiquidaddelospadresen
los hijos hasta la tercera y cuarta
generacin de los que me odian, y
tengo misericordia por millares con
losquemeamanyguardanmismandamientos"(Ex20,5-6).
AtravsdelprofetaOseasDiossemanifiestacomosujetopacientede
dos fuerzas contrarias ante las que tiene que elegir, la ira y la misericordia,
cediendo finalmente ante sta: "Cmo voy a dejarte, Efram, cmo
entregarte, Israel? [...] Mi corazn est en m trastornado, y a la vez se
estremecen mis entraas. No dar curso al ardor de mi clera, no volver a
destruiraEfram,porquesoyDios,nohombre;enmediodetiyosoyelSanto,
ynovendrconira"(Os11,8-9).

Ante la rebelda de su pueblo, cuando ste demuestra acoger la
correccin de Dios y querer volver a l, no se resiste a confesar y prometer
misericordiaparaellos:"Sehanconmovidomisentraasporl;ternurahacia
lnohadefaltarme"(Jr31,20).
David expresa as su abundante y cercana experiencia de la
misericordiadeDios:"Deuninstanteessuclera,detodaunavidasufavor"
(Sal30,6).Yenotrosalmoinsiste:"ClementeycompasivoeselSeor,tardo
a la clera y grande en amor; bueno es el Seor para con todos, y sus
ternurassobretodassusobras"(Sal145,8-9).
Yparaquequedeclaroquedependemosdesumisericordiayquenolapodemos
merecer o ganar, sino que derramarla es una decisin de su corazn libre y
soberano,elSeorhizoestarevelacinaMoiss:"Hagograciaaquienhagogracia
ytengomisericordiaconquientengomisericordia"(Ex33,19).
No es acaso la funcin del intercesor alcanzar misericordia para los hombres?
Aqu -en Dios- est la fuente de toda la misericordia! Es una fuente que vamos a
encontrar siempre abierta, porque "el amor del Seor no se ha acabado, ni se ha
agotado su ternura" (Lm 3,22). El intercesor de hoy tambin debe acercarse al
corazn misericordioso del Seor para pedir que su misericordia inunde la tierra y
alcance a los hombres de esta generacin necia y ciega. Si fusemos ms
conscientes de nuestra necesidad y de nuestra dependencia de la misericordia de
Dios, no dejaramos de interceder. "Acerqumonos, por tanto, confiadamente al
tronodegracia,afindealcanzarmisericordia"(Hb4,16).
ImploremoslamisericordiadeDios:
Sobrelasposiblesvctimasdelterrorismobiolgico.
Sobre las personas cuyos corazones, atrapados por el odio y la
violencia, son capaces de sembrar masivamente la muerte entre sus
semejantes.
Sobre las fuerzas de seguridad que ponen en peligro sus vidas para
protegerlasdesuprjimo.
Presentando al Seor la catstrofe de New York: visin de un gran
ejrcitoenemigoquelodominatodo;almandodelmismohayunespritude
muerte. Palabra: Es necesario luchar cada da contra ellos, porque lo que
habisvistoesnadaencomparacinconloquehaypreparado.
Orando por el laboratorio, al que se ha hecho referencia la semana
anterior,elSeorpideintercesinpermanente.
Orando por la actual situacin mundial: visin de un corazn
ensangrentado. Palabra: No dejis de interceder, no dejis de clamar, mi
corazn est repleto de dolor por el pecado del mundo. No dejis de
interceder.
8. Intercesin y pecado
"Dondeabundelpecado,sobreabundlagracia"(Rm5,20)
Reflexin
Intercedemos porque existe algn problema, algn mal, alguna necesidad. Si el
mundo fuese un mar de rosas, no habra necesidad de intercesin. De hecho, son
muchos los males que existen, pero cul ser el mayor mal, el problema nmero
uno de la Humanidad? Sern las guerras, o las epidemias, o ser el hambre?
Desde el punto de vista de Dios, que es verdaderamente sabio y no se equivoca
cuando juzga, el problema ms grave, ms terrible, de peores consecuencias, que
asolaalahumanidad,eselpecado:
Esunproblemauniversal,nadieestlibredepecado:"Todospecaron
y estn privados de la gloria de Dios" (Rm
3,23).Davidtratadedefendersediciendo:"Mira
que en culpa ya nac, pecador me concibi mi
madre" (Sal 51,7). Y Jess dijo a los que
queran lapidar a aquella mujer pecadora:
"'Aqueldevosotrosqueestsinpecado,quele
arroje la primera piedra' [...] Y se qued solo
Jessconlamujer"(Jn8,7.9).
Es insidioso, cuesta reconocerlo y
admitirlo: "Si fuerais ciegos, no tendrais
pecado; pero, como decs: 'Vemos' vuestro
pecadopermanece"(Jn9,41).
Reduce a esclavitud: "Todo el que comete pecado es un esclavo" (Jn
8,34).
Nos enemista con Dios: "Siendo nosotros [..] pecadores [...] ramos
enemigos"(Rm5,8.10)
Merece juicio y castigo: "Ser acaso injusto Dios al descargar su
clera?"(Rm3,5).
Producemuerte:"Pueselsalariodelpecadoeslamuerte"(Rm6,23).
Es un drama con repercusiones csmicas. Pablo dice que la creacin
enterafuesometidaa"laservidumbredelacorrupcin"(Rm8,21).
Elhombrenodisponedeantdotoalgunocontraelpecado,esimborrableparal:
"El pecado de Jud est escrito con buril de hierro; con punta de diamante est
grabado sobre la tabla de su corazn" (Jr 17,1). Todo pecado es una negacin de
Diosydesusmandatos,yconstituyeunaofensainfinita,comoinfinitaesladignidad
de Dios, quien es ofendido. Slo en el mismo Dios puede el hombre encontrar el
perdnylamisericordia,pues"clementeycompasivoeselSeor,tardoalacleray
llenodeamor;nosequerellaeternamenteniparasiempreguardasurencor;nonos
tratasegnnuestrospecadosninospagaconformeanuestrasculpas"(Sal103,8).
La existencia del pecado es el principal argumento para la necesidad y urgencia
de la labor del intercesor, porque qu habra pasado si Israel no hubiera contado
en aquella ocasin con la intercesin de Moiss que "trat de aplacar al Seor, su
Dios,diciendo'Porqu,ohSeor,hadeencendersetuiracontratupueblo,elque
tsacastedelatierradeEgiptocongranpoderymanofuerte?Vanapoderdecir
los egipcios: Por malicia los ha sacado, para matarlos en las montaas y
exterminarlos de la faz de la tierra? Abandona el ardor de tu clera y renuncia a
lanzarelmalcontratupueblo.AcurdatedeAbraham,deIsaacydeIsrael[...]'Yel
Seorrenuncialanzarelmalconquehabaamenazadoasupueblo"(Ex32,9-14).
O qu habra sido de la Humanidad si no hubiramos tenido como intercesor a
"CristoJess,elquemuri;msanelqueresucit,elqueestaladiestradeDios,
yqueintercedepornosotros"(Rm8,34)?
Hoytambinpodemoshacerlamismapregunta.Cuandoelpecadoseacumulay
llegahastaelcielo,qusucederasiDiosnoencontraseaquieninterceda?
Imploremos la misericordia de Dios:
Sobrelasnaciones,lospueblosylasrazasqueseodianunosaotros,
paraquesuEspritulosconvenzadepecadoylosconduzcaporcaminosde
arrepentimientohastaelamor.
Sobrelasnacionespobresysubdesarrolladasparaquesepanlevantar
aDiossucoraznyponersuesperanzaenelSeor.
Sobrelasnacionesricas,paraquetomenconcienciadequetodoes
dondeDiosysepanabrirsuscorazonesysusriquezasasushermanos,los
pobresyoprimidos.
Oremostambin
Porlasnecesidadesfsicas,psquicasyespiritualesporlasque
nuestroslectoresnospidenoracincadasemana,yquenopodemosdetallar
porsudiversidadyextensin,paraqueelSeoracteenellassegnsu
misericordiayseaglorificadoentodassusobras.
Al interceder por la situacin actual del mundo: visin de una gran
oscuridad que lo envuelve. No es slo una oscuridad normal debida a
ausenciadeluz,sinounaoscuridadquesematerializaenalgopegajosoque
cae sobre las personas dejndolas sucias y negras, sin que puedan
desprenderse de esa especie de asfalto que mancha todo lo que toca y
aplastatodoloquealcanzasupaso.Palabra:Eslaoscuridaddelpecadoyel
pesodelpecadodelmundocontraelquemisdiscpulostenisquecombatir
yacontodasvuestrasfuerzas.
Al orar para que el Seor se haga presente de algn modo en las
escuelasdondeseformanlosterroristas,visin:Unapuertaquedaaccesoal
lugar de entrenamiento custodiada por una gran serpiente. Palabra: Tenis
que interceder con insistencia proclamando el poder de Dios, para que
destruyatodalaobraqueelenemigoestllevandoacaboall.
9. Intercesin y restauracin
"Yooscompensarporlosaosenqueosdevoraronlalangostayelpulgn,elsaltnyla
oruga"(Jl2,25)
Reflexin
El pecado es principio de devastacin, destruccin y muerte. Devastacin y
muerte en trminos espirituales, s, pero tambin en todos los dems sentidos:
destruccinpsicolgica,familiar,derelaciones,
econmica, de la salud fsica... Es una plaga
quelotocatodoyloenvenenatodo.Detenerel
poderdeestaplagaysalvarlavidadelosque
van camino de la perdicin es una de las
intenciones prioritarias en la agenda del
intercesor. Pero nuestro Dios es grande, y
podemos ir todava ms all: pedir tambin la
restauracin de todo lo que fue destruido,
reverter todas esas consecuencias negativas.
Dios es quien "todas tus culpas perdona, que
cura todas tus dolencias, rescata tu vida de la
fosa, te corona de amor y de ternura" (Sal
103,3-4). La misericordia evita el mal a pesar
de ser merecido, la gracia da el bien y la
bendicinapesardeserinmerecidos.
Imaginemos un campo de batalla tras una
guerra devastadora. Todo est cado,
destruido, en ruinas, el espectculo es
desolador. As se encuentran grandes reas de la Humanidad hoy, nuestras
ciudades y nuestros pueblos, como profetiz Miqueas: "Y la tierra quedar en
desolacin,acausadesushabitantes,comofrutodesusobras"(Mi7,13).
Nehemas se detuvo ante las ruinas de Jerusaln: "Inspeccion la muralla de
Jerusalnpordondetenabrechas,ylaspuertasquehabansidodevoradasporel
fuego" (Ne 2,13). Reconoci la triste situacin en que se encontraban, pero tom
unafirmedeterminacin:"Levantmonosyconstruyamos!"(Ne2,18).
Apartirdeaqucomienzalatareadereedificar,queesdura;peroDioscuentacon
losintercesoresparaestatarea:"Reedificarn,deti,tusruinasantiguas,levantars
los cimientos de pasadas generaciones, se te llamar Reparador de brechas y
Restaurador de senderos frecuentados" (Is 58,12). Cuando Nehemas y su pueblo
terminaron de reconstruir la muralla de Jerusaln, lo celebraron diciendo: "Cuando
se enteraron todos nuestros enemigos y todas las naciones de alrededor lo vieron,

lespareciunagranmaravillayreconocieronqueestaobrahabasidorealizadapor
nuestroDios"(Ne6,16).
Diosesespecialistaenlevantarloqueestcado,yensacaraguaeneldesierto.
Cuandolcomienzaunaobranoesparadejarlaamedias,sinoparahacerunaobra
perfecta,unaobraderestauracincompleta.Poreso,nodebemosdarentradaala
duda o al desnimo, sino interceder con fe y constancia. Tal vez nuestros ojos no
lleguen a ver esa restauracin terminada, o tal vez s, pero en todo caso nuestra
oracinesnecesaria.
LaintercesinfluyecomoeseroquevioelprofetaEzequiel,unroquenacadel
Templo de Dios quien le revel: "Esta agua sale hacia la regin oriental, baja a la
Arab, desemboca en el mar, en el agua hedionda, y el agua queda saneada. Por
dondequieraquepaseeltorrente,todoservivientequeenlsemuevavivir.Los
pecessernmuyabundantes,porquealldondepenetraestaagualosaneatodo,y
lavidaprosperaentodaspartesadondellegaeltorrente"(Ez47,8-9).Astrabajala
intercesin. Frente a toda la marea de aguas envenenadas que estn cubriendo la
tierrademuerte,ellaesunrodevidaydesalud,unacorrientedegraciacapazde
sanearlotodoyderestaurarlavidapordondepasa.
OremosporlaunidadenlaIglesiadeJesucristo:
ParaqueelEsprituSantonosdaloscristianosconcienciadenuestro
pecadodedivisin
ParaqueelEsprituSantopongaennuestroscorazoneshambreysed
deunidad
ParaqueelEsprituSantopongaenelcorazndeloslderescristianos
mayornecesidaddeamarseydeorarjuntosquedediscutir.
Informacinquenostrasmiteungrupodeintercesores:
Orando para que los pastores de la Iglesia presenten batalla al
Maligno,hayunapalabraalcorazn,quedice:Haymuchosquenocreenen
l.
Orando por los cristianos perseguidos el da 20.10.2001, el Seor dio
estapalabra:Hayunlugarenelquealgunosdeellosvanamorir.Siguiuna
visindesangrederramada,quehacabrotarfloresabundantesyhermosas.
NOTA. El da 28 (ocho das ms tarde) un grupo de dieciocho catlicos son
tiroteadosymuertos-yotrosheridos-enuntemplodeBahawalpur(Pakistn)
a mano de un grupo de encapuchados, mientras asistan a la celebracin
eucarstica. Sern stos los que el Seor puso en nuestro corazn aquel
da?
Orandoporellaboratorioporelquesentimosnecesidaddeinterceder
desde el 20 de Agosto pasado, el Seor insiste en que es necesario seguir
intercediendosininterrupcin.

10. Intercesin y Reino de Dios
"Vengatureino"(Mt6,10)
Reflexin
Antes de la aparicin del pecado el hombre disfrutaba una situacin de armona
en sus relaciones con Dios, con la creacin, con el prjimo, consigo mismo. Esos
primeroscielosyprimeratierrayapasaron(Ap21,1),yaqueelpecadoestropela
armonaencadaunadeesasrelaciones;perolaobraderestauracindeJesucristo
es mucho ms que volver a la situacin anterior, ya que lleva a que todo est
sometidoaDiosyasusplanes.ParaelloelPadrepensrecapitulartodaslascosas
enCristo,y"hacerquetodotengaaCristoporCabeza,loqueestenloscielosylo
queestenlatierra"(Ef1,10),deformaquenohayalugardenuevoparaelpecado,
sinoparaelreinadodefinitivodeDios:"Suimperioesunimperioeterno,quenunca
pasar,ysureinonoserdestruidojams"(Dn7,14).
ElReinodeDiosyaestaqudesdequeJessvinoalatierra,perotodavanoha
llegado an a su plenitud. Cada hombre, al aceptar la salvacin que le ofrece
Jesucristo, se presta a ser rescatado y
permite que el Reino de Dios llegue a su
vida.ComodicePablo, Dios "nos libr del
poderdelastinieblasy nostrasladalReino
delHijodesuamor,en quien tenemos la
redencin: el perdn de los pecados" (Col
1,13-14).
Al mismo tiempo, esta venida del
ReinodeDiossignifica derrota para el reino
que gobierna el "Prncipe de este
mundo" (Jn 12,31), el diablo. Por eso
Jesucristodebe"reinar hasta que ponga a
todos sus enemigos bajo sus pies" (1 Co
15,25).
La evangelizacin tiene por objetivo
restaurarelReinodeDios,queloshombreslorecibanatravsdelaconversin.Es
loquepredicJesucristo:"EltiemposehacumplidoyelReinodeDiosestcerca;
convertosycreedenlaBuenaNueva"(Mc1,14).
ElSeornosinstaquenuestroprimerobjetivo,elnmerounoennuestroorden
de prioridades, fuese el Reino de Dios. Por eso mismo nuestros principales
esfuerzosdeberandirigirsealabsquedadeesteReino:"BuscadprimerosuReino
y su justicia" (Mt 6,33). Pero no es slo a travs de la evangelizacin como
trabajamosporelReino;tambinlohacemosconlaoracinenfavordelReino.De
hecho, no va a producirse verdadera evangelizacin sin oracin que la anteceda,
que la sostenga, que la revista del poder de lo alto y la haga fructificar. La
intercesin es un ministerio clave para la restauracin del Reino de Dios. As lo
enseelSeor:"Vosotros,pues,oradas:[...]vengatuReino"(Mt6,9-10).Nuestra
oracin debe ir ms all de lo que nuestros ojos contemplan, y profetizar que "la
tierra estar llena de conocimiento del Seor como cubren las aguas el mar" (Is
11,9).
Pero cunto tiempo va a demorarse la llegada del Reino en plenitud? Pedro
responde:"NoseretrasaelSeorenelcumplimientodelapromesa,comoalgunos
lo suponen, sino que usa de paciencia con vosotros, no queriendo que algunos
perezcan,sinoquetodoslleguenalaconversin"(2P3,9).Connuestraintercesin
podemos adelantar ese momento asociado al regreso de Cristo "a quien debe
retener el cielo hastael tiempo de la restauracin universal, de que Dios hablpor
boca de sus santos profetas" (Hch 3,21). Si tenemos conciencia y voluntad de
intercesores,clamaremos:"Ven,SeorJess!"(Ap22,20).
OremosporlaunidadenlaIglesiadeJesucristo:
Paraqueloscristianosseamoscapacesdecomprenderyvivireldolor
enelcorazndelMaestroacausadenuestrasdivisiones
Paraqueloscristianosseamoscapacesdeanteponerlagloriadel
Seoranuestrosinteresesyegosmos
Paraqueloscristianosseamoscapacesdeamarnosunosaotros
comolSeornosamynosama.

Noticiasdeungrupodeadoradoreseintercesores:
Visin durante al adoracin: una multitud de ngeles estaban
construyendounedificio.Palabra:Pormediodelaadoracinseconstruyemi
Reino.Avosotrososhellamado,comoadoradores,paraquecolaborisenla
restauracin de mi Reino. Si tenis los brazos cados, quin lo construir?
Aqusellevaacabolaobraperfecta,quenoesunaobrahechapormanode
hombres, sino por mis ngeles. Las obras que se realizan por medio de la
adoracin,permanecen.Creedy,ensutiempo,manifestarmigloria.
Mientras se intercede por la situacin mundial, se ve en visin un
coraznensangrentadodelquecaesangresincesar.Palabraalcorazn:No
dejisdeinterceder,nodejisdeclamar,micoraznestsangrandodedolor
porelmundo.
Palabrarecibidamientrasseintercedaporlapazdelmundo:Elmundo
mehavueltolaespalda.Elmundoviveenvueltoenllamasdecondenaciny
muerte.Levantaosenintercesinporl.Oradporsuconversin.
11. La misin de| Hi[o

"HayunsoloDios,ytambinunsolomediadorentreDiosyloshombres,CristoJess"(1Tm
2,5).
Reflexin
Ante la necesidad en que se encontraba el mundo, Dios quiso recurrir durante
largo tiempo a mediadores humanos que se presentasen ante l para interceder a
favor de los hombres. Algunos de estos mediadores como Moiss, David o Daniel
realizaronestafuncincondocilidadalEspritudeDios.Sinembargo,Diossequeja
con frecuencia de ellos, porque hay pocos que le sean fieles: "He buscado entre
ellosalgunoqueconstruyeraunmuroysemantuvieradepieenlabrechaantem,
para proteger la tierra e impedir que yo la destruyera, pero no he encontrado a
nadie"(Ez22,30).Diosnoencuentraanadiecapazdeponerseentreelpuebloyl!
Efectivamente,Diostenadeentradaunproblemaconlosintercesoreshumanos:
"No hay quien sea justo, ni siquiera uno solo" (Rm 3,10). Significa que ninguno
estaba suficientemente cualificado. Y si a esto se aada que tampoco queran
cumplir con la misin para la que los haba llamado y capacitado, el problema era
realmentegravsimo.PeroDiossabaquehabatodavaunocapazdellevaracabo
con cero defectos el oficio de
mediador, alguien perfecto, fiel e
inocente, que intercediese por los
pecadores:supropioHijo.
Cuando todava resonaban las
palabrasdeDios"noheencontradoa
nadie", el Hijo amado se ofrece a s
mismo al Padre con estas palabras:
"He aqu que vengo a hacer tu
voluntad" (Hb 10,9). El Padre acepta
el ofrecimiento del Hijo y le encarga
la gran misin de mediar entre l y
loshombres:
"Al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios a su Hijo, nacido de
mujer,nacidobajolaley,pararescataralosquesehallabanbajolaley"(Ga
4,4-5).
"CristoJessvinoalmundoasalvaralospecadores"(1Tm1,15).
"ElHijodeDiossemanifestparadeshacerlasobrasdelDiablo"(1Jn
3,8).
LalabordemediacindeCristoabarcatresfacetas:
Como Rey viene a restaurar el Reino de Dios en la tierra. Jess
respondi a la pregunta de Pilato: "S, soy rey, yo para esto he venido al
mundo"(Jn18,37).
ComoProfetahablaaloshombresdepartedeDios:"Yonohehablado
pormicuenta,sinoqueelPadre,quemehaenviado,mehamandadoloque
tengoquedeciryhablar"(Jn12,49).
Como Sacerdote realiza ante el Padre la expiacin por el pecado del
pueblo, intercede por ellos y presenta el culto divino. Y Dios no tiene que
buscar a nadie ms porque, Jess "posee un sacerdocio perpetuo porque
permanece para siempre" (Hb 6,24). Al ser Sumo Sacerdote, Jesucristo es
tambinelSumoIntercesor.
Jesucristo es el verdadero y nico mediador ante el Padre. "Hay un solo Dios, y
tambinunsolomediadorentreDiosyloshombres,CristoJess,hombretambin,
queseentregasmismocomorescateportodos"(1Tm2,5-6).Jesucristo,Diosy
hombre,eselnicocapazdealcanzarnoslareconciliacin.Podemosllegarnosal
con confianza, sabiendo que nos entiende, "pues no tenemos un Sumo Sacerdote
quenopuedacompadecersedenuestrasflaquezas,sinoprobadoentodoigualque
nosotros,exceptoenelpecado"(Hb4,15).YademsDiosleescuchasiempre.
SigamosorandoporlaunidadenlaIglesiadeJesucristo:
Para que el Seor aparte de todo engao y error doctrinal a quienes
estnbajosupoder
ParaqueelSeornoshagacomprenderquesloleslaVerdad,que
sloenlestlaverdad,yquesloenlpodemosdescubrirlaenplenitud.
Para que el Seor nos ayude a reconocer que tener la verdad es
tenerleal,yamarlaverdadesamarleal.
Oremostambin:
Por las necesidades fsicas, psquicas y espirituales de todos los
lectoresdeestapginaynuestrasfamilias;paraqueelSeorenderecetodo
lo que est torcido y sea plenamente glorificado en las vidas de todos
nosotros.

IntercediendoporlospastoresdelaIglesia:
"Muchas de mis ovejas han quedado sin pastores y andan errantes
buscandopastosquecalmensuhambre.
"Muchos de mis pastores se han alimentado de pastos envenenados
queelmundoleshaofrecidoyestnpesados,somnolientosyacomodados.
Yanosirvenparapastorearmisovejas.
MiIglesiavaasersacudidafuertemente.Noosescandalicisdenada.
Manteneos en la brecha, manteneos firmes en m. (Grupo de intercesores
CJE).

12. La nueva A|ianza en Cristo (I)
"Masahorahaobtenidol[Jesucristo]unministeriotantomejorcuantoesMediadordeuna
mejorAlianza,comofundadaenpromesasmejores"(Hb8,6).
Reflexin
En el Antiguo Testamento Dios quiso, por su iniciativa soberana, hacer una
alianza con un pueblo, -los descendientesde Abraham-,para demostrar que l era
el Dios de Israel, y que Israel era su "propiedad personal entre todos los pueblos"
(Ex 19,5). Esta alianza implicaba una pertenencia, una propiedad personal mutua.
Sinembargoelpueblonofuefielaestaalianza,quebrantandolasleyesqueleunan
a Dios y yndose tras otros dioses. En este contexto, Dios prometi una alianza
mejor:"ConcertarconlacasadeIsraelyconlacasadeJudunanuevaAlianza.
[...]Pondrmisleyesensumente,ensuscorazoneslasgrabar;yyosersuDiosy
ellossernmipueblo.[...]Porquemeapiadardesusiniquidadesydesuspecados
nomeacordarya"(Hb8,8.10.12).
Evidentemente "cuando hay uno solo no
haymediador,yDiosesunosolo"(Ga3,20).
Era necesario que el Hijo de Dios se
encarnase para que tuvisemos el mediador
verdadero. Como tal, Jesucristo fue el
encargadoderealizarunaalianzaperennee
indeleble entre Dios y los hombres: "de una
mejorAlianzaresultfiadorJess"(Hb7,22).
EstanuevaAlianzaessuperioralaantigua:
No es para una descendencia
segn la carne, sino para los que por
la fe en Jesucristo sean hechos hijos
de Dios: "La Palabra [Jesucristo] era
laluzverdadera[...].Vinoasucasa,y
lossuyosnolarecibieron.Peroatodoslosquelarecibieronlesdiopoderde
hacersehijosdeDios,alosquecreenensunombre,losquenonacieronde
sangre,nidedeseodehombre,sinoquenacierondeDios"(Jn1,9-13).
La nueva promesa no trata de la propiedad en heredad de una tierra,
sinodeunaherenciaeterna(cf.Hb9,15).
No es necesario renovar los sacrificios por el pecado, Jesucristo se
ofreci de una vez para siempre, y con su sangre cubre multitud de delitos.
Efectivamente,"enCristoestabaDiosreconciliandoalmundoconsigo"(2Co
5,19). "As es el Sumo Sacerdote que nos convena: santo, inocente,
incontaminado, apartado de los pecadores, encumbrado por encima de los
cielos, que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada da [...]; esto lo
realizdeunavezparasiempre,ofrecindoseasmismo"(Hb7,26-27).
No tienen acceso al interior del Santuario slo los Sumos Sacerdotes
unavezporao;ahoraJesucristonoshaabiertoloscielosparapoderentrar
en la presencia de Dios, pues tenemos "!plena seguridad para entrar en el
santuario en virtud de la sangre de Jess, por este camino nuevo y vivo,
inaugurado por l para nosotros, a travs del velo, es decir, de su propia
carne"(Hb10,19-20).
Nosotros mismos somos hechos templos de Dios: "Nosotros somos
santuario de Dios vivo, comodijo Dios: Habitar enmedio de ellos y andar
entreellos;yosersuDiosyellossernmipueblo"(2Co6,16).
La antigua alianza estuvo marcada por la ruptura desde el principio,
cuandoelpuebloseconstruyundolomientrasMoissrecibalastablasde
laLey;perolanuevaAlianzaesinquebrantable,pueslahaselladoJesucristo
consusangre.JesucristoeselsdeDiosyelamndelaHumanidadaDios,
enlquedanunidosparasiempreelcieloylatierra,Diosylahumanidad.
SigamosorandoporlaunidadenlaIglesiadeJesucristo:
Para que el Seor nos ayude a comprender el dolor de su corazn a
causadenuestrasdivisiones
Para que el Seor nos permita participar del dolor de su corazn a
causadenuestrasdivisiones
ParaqueelSeornosenseeaaceptarnosunosaotroscomosomos
ymitigaraseldolordesucoraznacausadenuestrasdivisiones.
Oremostambin:
Porlasnecesidadesfsicas,psquicasyespiritualesdeloslectoresde
esta pgina y sus familias; para que el Seor enderece todo lo que est
torcidoyseaplenamenteglorificadoenlasvidasdetodosnosotros.
Noticiasdeungrupodeintercesores:
Orando por la situacin actual del mundo: visin del globo terrqueo
amenazado por una gran oscuridad que lo est envolviendo. Palabra:
Convertios,porqueunagranoscuridadseosaproxima.
Mientras se intercede por el laboratorio terrorista por el que se est
orandohacedas:visindegentequetrabajaeneselaboratoriomovindose
desorientada y de numerosas ventanas que han sido selladas. El Seor nos
da a entender que la intercesin est produciendo sus efectos y que estn
surgiendo muchos obstculos para llevar a cabo los planes que tenan
preparados.Esnecesarioseguirintercediendo.
Palabra mientras se oraba por los pastores de la Iglesia: Muchos de
ellos me han vuelto la espalda. No os escandalicis de lo que vais a ver.
Nadasucedesinmiconsentimiento.

13. La nueva A|ianza en Cristo (II)

"Vosotros,encambio,oshabisacercadoalmonteSin,alaciudaddeDiosvivo,laJerusaln
celestial[...]yaJess,mediadordeunanuevaAlianza,yalaaspersinpurificadoradeuna
sangrequehablamejorqueladeAbel"(Hb12,22.24).
Ref|exin
La alianza sellada en Cristo ha sido posible porque l se ofreci para pagar por
nuestrospecadosysaldarnuestrasdeudas.Eselcumplimientodelaprofecadada
porJeremas:"Heaququedasvienen-orculodelSeor-enqueyopactarconla
casa de Israel (y con la casade Jud) unanueva alianza [...] pondr mi Ley en su
interiorysobresuscorazoneslaescribir,yyosersuDiosyellossernmipueblo.
Ya no tendrn que adoctrinar ms el uno a su prjimo y el otro a su hermano,
diciendo:'ConocedalSeor',puestodosellosmeconocerndelmschicoalms
grande -orculo del Seor- cuando perdone su culpa, y de su pecado no vuelva a
acordarme"(Jr31,31-34).
La realidad es que hemos sido "bien comprados" (1 Cor. 6,20) y salvados por su
misericordia en virtud de la sangre derramada por nosotros. Por eso Jesucristo se
convirti en "el gran Pastor de las ovejas en virtud de la sangre de una Alianza
eterna" (Hb 13,20). A l cabe la misin de establecer una alianza imperecedera,
puesparaestoloenvielPadre:"Yo,elSeor,tehellamadoenjusticia,teasdela
mano, te form, y te he destinado a ser alianza del pueblo y luz de las gentes" (Is
42,6).
La Alianza realizada por Cristo nos alcanza la
redencin de nuestra situacin anterior, nos
ofrece una herencia eterna, el acceso a los
bienes y tesoros divinos, y nos alcanza la
comunin con Dios, una vez rota la barrera del
pecado. Pero todava ms, en Cristo somos
llamados a colaborar como quienes han de
servir de instrumentos de esta alianza ante los
otros hombres: "Esta es la confianza que
tenemosdelantedeDiosporCristo.Noquepor
nosotrosmismosseamoscapacesdeatribuirnos
cosa alguna, como propia nuestra, sino que
nuestra capacidad viene de Dios, el cual nos
capacit para ser ministros de una nueva
Alianza, no de la letra, sino del Espritu" (2 Co
3,4-6).
Los intercesores, una vez justificados -hechos justos- por Cristo, somos hechos
mediadores en Cristo. De esta forma, podemos disfrutar en Cristo de la Alianza
nuevaquelnosalcanzyhacerllegarsusbeneficiosatodosloshombres.Somos

hechos un pueblo sacerdotal, proftico y regio, y por lo mismo pueblo de
intercesores.
ElApstol,PedrohacereferenciaalpasajeenelqueIsaashabaanunciado
unsacerdociouniversal(61,6):"Acercndoosal,piedraviva,desechadapor
loshombres,peroelegida,preciosaanteDios,tambinvosotros,cualpiedras
vivas, entrad en la construccin de un edificio espiritual, para un sacerdocio
santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios por mediacin de
Jesucristo.(1P2,4-5).
Y afirma de nuevo en un texto inmediato: "Vosotros sois linaje elegido,
sacerdocioreal,nacinsanta,puebloadquirido,paraanunciarlasalabanzas
deAquelqueoshallamadodelastinieblasasuadmirableluz"(1P2,9).
Los Seres y los Ancianos de la visin de Juan reafirman la idea ante el
Cordero con estas palabras: "Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos
porque fuiste degollado y compraste para Dios con tu sangre hombres de
todaraza,lengua,puebloynacin;yhashechodeellosparanuestroDiosun
ReinodeSacerdotesyreinansobrelatierra"(Ap5,9-10).
Intencionesporlasqueintercederestasemana
Oremosporlostelogoscristianos:
ParaqueagradezcanaDiossuscapacidadesysepanponerlastotalmenteal
serviciodelReino
ParaquecrezcanenelamoralaVerdadporencimadelamoralasverdades
Para que noolviden que "la sabidura deeste mundo es necedad a los ojos
de Dios" (1 Co 3,19) y busquen de corazn a "Cristo, fuerza de Dios y
sabiduradeDios"(1Co1,24).
Oremostambin:
Por las necesidades fsicas, psquicas y espirituales de los lectores de esta
pginaysusfamilias;paraqueelSeorenderecetodoloqueesttorcidoy
seaplenamenteglorificadoenlasvidasdetodosnosotros.
PalabramientrasseorabaporlosprofetasdelaIglesia:Tiemposdifcilesse
lesacercan,siquierensermefieles.
Al proclamar el poder de Dios sobre el laboratorio por el que se viene
intercediendo hay una visin de zonas del mismo inhabilitadas y numerosos
utensiliosquesehanroto.ElSeornoshaceverquecadavezqueseorapor
eselaboratorioseledagloriaal,porqueseproducenvictoriassobreelMal.
PalabraalorarporlaIglesia:LatibiezademiIglesiamecausaungrandolor.
Otra palabra en las mismas circunstancias: Mi Iglesia est muy enferma.
Seguidintercediendo.

14. Una vida de intercesin

"ElHijodelhombrehavenidoabuscarysalvarloqueestabaperdido"(Lc19,10).
Ref|exin
LacartaalosHebreosnosdicequeJesucristoofreci"enlosdasdesuvidamortal
ruegos y splicas con poderoso clamor y
lgrimas" (Hb 5,7). Siendo as, parece que la
intercesin fue algo importante para el Seor
Jess a lo largo de su vida en la tierra. Es fcil
imaginarquepartedeesoslargostiemposenque
se alejaba de la gente para estar a solas con el
Padre, frecuentemente noches enteras (cf. Lc
6,12), estara dedicada en buena parte a la
intercesin, pues nadie como l ha conocido
nuncalanecesidaddeintercesinenelmundo.
En los evangelios tenemos constancia explcita de numerosos momentos de
intercesin en la vida del Seor. Cuando vea a las multitudes como ovejas sin
pastorolagentelepresentabatodotipodenecesidadesysufrimientossegnseiba
extendiendo su fama, su corazn intercesor se llenaba de compasin, e incluso
compartaconsusdiscpuloslanecesidadderogaralPadreparaqueenviasems
obreros a su mies (cf. Mt 9,38). No exclua nada ni a nadie. Oraba por los que
sufran cualquier mal y oraba por los nios mientras les impona las manos (cf. Mt
19,15).
TenemosconstanciadequeelSeorintercediintensamenteantesdesuPasin:
Intercedi por los discpulos, y por todas las dificultades que ibana afrontar:
"Por ellos te ruego [...]. Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has
dado"(Jn17,9.11).
Viendoquellegabanmomentosdepruebasdifciles,orporesassituaciones
concretas,comofueelcasodePedro,aquiendijoelSeor."Simn,Simn!
Mira que Satans ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he
rogadoporti,paraquetufenodesfallezca"(Lc22,31).
Intercedi por los que llegaran a ser futuros discpulos, como fruto de la
evangelizacin: "No te ruego slo por stos, sino tambin por aquellos que,
pormediodesupalabra,creernenm"(Jn17,20).
Or por la conversin del mundo por el que iba a entregar la vida: "que el
mundo crea que t me has enviado" (Jn 17,21). Y lo hace con insistencia,
porque de nuevo dice: "y el mundo conozca que t me has enviado" (Jn
17,23).
Rogportodoslossuyos,paraquealcancemosvidaeternaatravsdel(cf.
Jn17,2).
Intercedi para que los discpulos furamos protegidos de las insidias del
diablo: "No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del
Maligno"(Jn17,15).
Pidi al Padre santidad para sus discpulos: "Santifcalos en la verdad" (Jn
17,17).
Orconparticularinsistenciaporlaunidaddesusdiscpulos,porquesabala
gran importancia que tena en relacin a la evangelizacin: "Que sean uno
como nosotros" (Jn 17,11). Insiste: "Que todos sean uno" (Jn 17,21); y
todava: "Como t, Padre, en m y yo en ti, que ellos tambin sean uno en
nosotros" (Jn 17,21); y nuevamente: "Que sean uno como nosotros somos
uno[...],queseanperfectamenteuno"(Jn17,22-23).
Or para que sus discpulos permaneciramos en l: "Padre, los que t me
hasdado,quieroquedondeyoestestntambinconmigo"(Jn17,24).
Tambinorparaquelosdiscpulosalcanzramoslagloriaquelepertenece:
"quecontemplenmigloria"(Jn17,24).
Y finalmente rog para que el mismo amor del Padre hacia el Hijo llegara
tambinasusdiscpulosyhabitaraennosotros:"Queelamorconquetme
hasamadoestenellosyyoenellos"(Jn17,26).
Y hasta en la cruz intercedi, pidiendo al Padre por los que le estaban
crucificando,yenellosportodosnosotros,porcuyospecadosfuecrucificado:
"Padre,perdnales,porquenosabenloquehacen"(Lc23,34).
YesqueJesucristoviviymuricomointercesor.Aceptsumisinintercesoracon
talfuerzaqueviviintercediendo;yalfinalejercienlacruzlamayorymsperfecta
intercesinafavordetodosloshombresdetodotiempoylugar,dandosuvidaporel
pecadodetodos,
Intencionesporlasqueorarestasemana
Sigamosorandoporlostelogoscristianos:
ParaquesedejenpenetrarporlaPalabradeDiosylavidaquellevaconsigo
ParaqueseandcilesalEsprituSanto,fuentedetodasabiduraverdadera
ParaquepongansusconocimientosyesfuerzosbajoelpoderdelosEspritu
queconducealaverdad.
Oremostambin:
Intercediendoporlaunidaddeloscristianos:
Micoraznsangradedolorporquemishijosseenfrentanunosaotros
Al orar pidiendo conversin para el mundo: Mirad que los intercesores sois
comopequeaslucesqueseenciendenenmediodelaoscuridaddelmundo.
Sidejisapagarvuestraluz,laoscuridadsercadavezmsgrandeynoslo
oscubrirsloavosotros,sinotambinatodosaquellosalosqueyoquera
hacerllegarmiluzpormediodevosotros.
Al orar por la situaciones creadas por los terroristas: Poneos en pie los
intercesores de la tierra. Mirad que el enemigo est rabioso. Slo la
misericordia del Padre puede detener todo el mal que est amenazando al
mundo(SMT).
15. Jesucristo, e| Cordero de Dios

"Indefensoseentregalamuerteyconlosrebeldesfuecontado,cuandolllevelpecadode
muchos,eintercediporlosrebeldes"(Is53,12)
Reflexin
La misin del Hijo de Dios hecho hombre se puede resumir en la descripcin que
hizoJuanelBautistadel:"HeahelCorderodeDios,que
quita el pecado del mundo" (Jn 1,29). Juan nos seala a
Cristo,yhacequelocontemplemosyprestemosatencina
variasfacetasqueseencuentranenldeformanica:
Jesucristo es el Cordero de Dios. l ha salido de
Dios,vienedepartedeDiosy,sinembargo,tambin
es hombre y nos representa. Por eso posee un
carcternicodeMediador.ViniendodeDios,siendo
uno con Dios, merece toda nuestra adoracin y
confianza. Qu otra cosa podramos hacer, en
buenalgica,sinoescucharleyseguirle?Eselnico
quesepuedepresentarinocenteanteDiosyelnicoque,adems,seofreci
de hecho a s mismo para ser sacrificado como vctima por el pecado de
todosloshombres.
Jesucristoquitaelpecadodelmundo.SalidodeDios,sudestinoeselmundo,
esdecir,habitentrenosotros,comounoms,enmediodeunaHumanidad
pecadora, en un mundo marcado por el pecado, en un mundo corrompido.
Anduvo entre los pecadores, y muri entre dos criminales. Su aparicin fue,
enordenalpecado(Hb9,28);esdecir,elmotivodesuentradaenelmundoy
elsentidodetodasumisinfuetratarconelpecado;elhechodelaexistencia
delpecadoesel quenosdalaclaveparaentenderlaEncarnacindelHijode
Dios,pues"tantomodoamDiosalmundoquedioasuHijonico,paraque
todoelquecreaenlnoperezca,sinoquetengavidaeterna"(Jn3,16).
Pas perdonando los pecados, como vemos en el encuentro con la mujer
adltera que estaba a punto de ser lapidada, o con el paraltico al que dice:
"Tus pecados te quedan perdonados" (Lc 5,20). Los fariseos se
escandalizaban: "Quin es ste, que dice blasfemias? Quin puede
perdonarpecadossinosloDios"(Lc5,21),Perolnodejdereivindicarsu
misin:"PuesparaquesepisqueelHijodelhombretieneenlatierrapoder
de perdonar pecados. -dijo al paraltico-: 'A ti te digo, levntate, toma tu
camillayveteatucasa'"(Lc5,24).
En la cruz, Cristo se revela plenamente como el Cordero de Dios que quita el
pecado, aquel que "no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como
rescatepormuchos"(Mt20,28):
Enlacruzesinmolado,ofrecindoseasmismoaltiempoqueintercedepor
los hombres: "Indefenso se entreg a la muerte y con los rebeldes fue
contado,cuandolllevelpecadodemuchos,eintercediporlosrebeldes"
(Is53,12).
Enlacruzllevaacabolaexpiacinporelpecado,pagandoconsusangreel
inocente por los pecadores. "Eran nuestras dolencias las que l llevaba y
nuestrosdolores los que soportaba! Nosotros le tuvimos por azotado, herido
de Dios y humillado. l ha sido herido por nuestras rebeldas, molido por
nuestras culpas. l soport el castigo que nos trae la paz, y con sus
cardenaleshemossidocurados"(Is53,4-5).
Todo ello, de una vez para siempre, de forma perfecta y completa: "Se ha
manifestado ahora una sola vez, en la plenitud de los tiempos, para la
destruccin del pecado mediante su sacrificio" (Hb 9,26); y alcanzando a
todos los hombres, pues se entreg "para quitar los pecados de la multitud"
(Hb9,28).
OremosporlosmensajerosdelaPalabradeDios:
Para que el Espritu les d fuerza apara anunciar la Palabra frente a toda
oposicinqueencuentren
Para que ellos mismos se esfuercen por alimentarse de la Palabra de Dios
cadada
ParaquenocaiganenlatentacindesustituirlaPalabradeDiosporpalabra
dehombre
Oremostambin:
Palabraorandoporlasituacinmundial:
No dejis de proclamar mi amor y mi misericordia, pero no se turbe vuestro
corazn por lo que vais a contemplar ni por lo que vais a vivir, porque el
mundoandaenlaoscuridad,elmundomehavueltolaespalda.Nodejisde
interceder; no dejis de participar en la lucha que se lleva a cabo en las
alturas.
PalabraorandoporlaIglesia:
Grandes construcciones tienen que caer, mi obra la llevar a cabo con
instrumentospobres,conloqueelmundodesprecia.MiIglesiaestenferma,
lascorrientesdelmundosehaninfiltradoenella.
PalabraalorarporlaunidadenlaIglesia:
Como el dolor que siente una madre cuando ve a sus hijos separados o
enfrentados,asdegrandeeseldolorquehayenmicoraznporlafaltade
unidadenmiIglesia.Trabajadporlaunidad,caminadhacialaunidad".
16. La sangre de Cristo

"EstacopaeslaNuevaAlianzaenmisangre,queesderramadaporvosotros"(Lc22,19).
Reflexin
Paraelpueblohebreolasangreeraalgosagrado,puesenlasangreestabalavida;
peroeraademselelementoimprescindibleenelcultoexpiatoriodeIsraelantesu
Dios.Eldadelaexpiacinsellevabalasangredelaofrendaallugarsanto,donde
eraesparcidaporelSumoSacerdoteparapurificarelsantuariodelasimpurezasde
los israelitas y de sus rebeldas en todos sus pecados (Lv 16,15-16). La sangre de
las vctimas de la antigua Alianza, cuyo poder era simblico, es sustituida en la
nuevaAlianzaporlasangredeJessquetieneensmismatodoelpodernecesario
parapurificarlospecadosdetodosloshombresydetodoslos
tiempos.
Jesucristonosofrececomuninensusangre,esdecir,ensu
vida: "El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna, y yo le resucitar el ltimo da. Porque mi carne es
verdaderacomidaymisangreverdaderabebida.Elquecome
micarneybebemisangre,permaneceenm,yyoenl"(Jn
6,54-56).PeroestaunidadconCristoyestapermanenciaen
lrequierenantescambiosimportantesennosotros:
Para acercarnos a Dios, que es santo, necesitamos ser purificados de todo
pecado. Algo imposible para el hombre, pero Dios provey una remedio
capazysuficiente,lapropiasangredeCristo.Lapalabrareveladaafirmaque
"lasangredesuHijoJessnospurificadetodopecado"(1Jn1,7).
Para ser regenerados, renovados y hechos partcipes de la vida eterna de
Dios,necesitbamossertransformados,dejarnuestranaturalezavieja.Pues
bien,enlasangredeJessestlarespuesta:"Habissidorescatadosdela
conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o
plata,sinoconunasangrepreciosa,comodecorderosintachaysinmancilla,
Cristo"(1P1,18-19).
NadaninadiehabapodidorestaurarlaamistadprimeradelhombreconDios,
pero la sangre de Cristo no slo borra nuestras culpas y realiza en nosotros
unaregeneracin,sinoquenosreconciliaconDiosporque"tuvoabienhacer
residir en l toda la Plenitud, y reconciliar por l y para l todas las cosas,

pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los
cielos"(Col1,19-20).
Segn la ley "sin efusin de sangre no hay remisin" (Hb 9,22). Pues bien, Cristo
Jessfuelavctima,"aquienexhibiDioscomoinstrumentodepropiciacinporsu
propia sangre" (Rm 3,25). Pero el sacrificio de Cristo, una vez consumado, ya no
tiene que repetirse, puesto que "penetr en el santuario una vez para siempre, no
con sangre de machos cabros ni de novillos, sino con su propia sangre,
consiguiendounaredencineterna"(Hb9,12).Lamuchedumbrequeparticipaenla
adoracincelestialalCorderotienenencomnque"hanlavadosusvestidurasylas
hanblanqueadoconlasangredelCordero"(Ap7,14-15).
La sangre de Cristo no es ajena a la oracin de intercesin, ni los intercesores
podemos dejarla en el olvido. En realidadfue "derramada pormuchos para perdn
delospecados"(Mt27,28),paraquesusefectosalcanzaranatodosloshombres:
Aboga en nuestro favor, como instrumento de la misericordia de Dios, pues
enellatenemos"laaspersinpurificadoradeunasangrequehablamejorque
ladeAbel"(Hb12,24).
Es proteccin de todo mal, e instrumento poderoso contra todos nuestros
enemigos espirituales. En la primera Pascua la sangre de un cordero fue
utilizada para escapar del Exterminador (Ex 12,13). Y en el Apocalipsis se
dicedelosvencedoresdelacusadorque"lovencierongraciasalasangredel
Cordero"(Ap12,12)
Los intercesores no slo son rescatados por la sangre de Cristo como los dems,
sino que reciben tambin la misin de interceder con autoridad en favor de los
hombres.LosAncianosaclamanalCorderodiciendo:"Eresdignodetomarellibroy
abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios con tu sangre
hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has hecho de ellos para nuestro
DiosunReinodeSacerdotesyreinansobrelatierra"(Ap5,9-10).
ParaqueseaensusmanoslaPalabradeDioscomoespadadedosfilosque
penetrehastalasjunturasentreelalmayelespritudequieneslaoigan
Para que ellos mismo se dejen purificar y transformar por la fuerza de la
Palabra
Para que permitan al Espritu que la grabe en su corazn a fuego antes de
proclamarla.
Oremostambin:
Mientras se interceda por la unidad de la Iglesia: visin de un gran muro
levantadoenmediodeella.
Esunmurodeconstruccinmuyslidaytanfirmequenoparecequevayaa
caer.Adems,aambosladosdeesemurohayguardiasarmadosqueestn
vigilando para que no sea atacado. Palabra: El muro del orgullo es el que
separaenmiIglesiaalosunosdelosotros.
El Seor quiere que los intercesores tengamos siempre presente la divisin
ensuIglesia.
Palabra mientras se interceda por el mundo: El mundo est envuelto en el
hielodelpecado,elmundotiritadefro,ynecesitamsquenuncaelcalorde
laintercesin.Levantaosenintercesinporelmundo.
17. La cruz de Cristo

"Nadietienemayoramorqueelquedasuvidaporsusamigos"(Jn15,13).
Reflexin
JesucristoeselCorderodeDiosquederramsusangreenelGlgota,muriendoen
una cruz. La cruz era simplemente un suplicio, un castigo destinado a los
malhechores. Pero la cruz de Cristo se convierte en el centro de muchas cosas,
adquiriendosignificadostranscendentes:
Lacruzeselpuntoculminantedelavida
de Jess, como l exclam: "He llegado
a esta hora para esto!" (Jn 12,27).
Resume la misin de la vida de Cristo,
que es dar su vida por los pecadores,
"merced a la oblacin de una vez para
siempre del cuerpo de Jesucristo" (Hb
10,10). En la cruz nos am hasta el
extremo y entreg su vida: "se humill a
smismo,obedeciendohastalamuertey
muertedecruz"(Flp2,8).
Enellatienelugarelencuentro,laalianza
indeleble entre el cielo y la tierra, entre
Dios y la Humanidad. Jesucristo, Hijo de
Dios e hijo del hombre, alzado sobre la
tierra en la cruz, se encuentra entre Dios y los hombres realizando la
mediacinmsimportantedetodalahistoria:"Cancellanotadecargoque
haba contra nosotros, la de las prescripciones con sus clusulas
desfavorables,ylasuprimiclavndolaenlacruz"(Col2,14-15).
Lacruzesellugarprivilegiadodelaintercesin.Jesucristopresentadesdela
cruz al Padre a toda la Humanidad de todos los tiempos y lugares, asume -
siendo inocente- la carga depecadode esa Humanidadapartadade Dios, y
la lleva con l a la cruz, colocndos entre el Padre y la Humanidad,
destruyendo el pecado y trayendo a su vez misericordia, reconciliacin y
gracia. Jess exclam en la cruz: "tengo sed" (Jn 19,28). Tambin el
intercesor,comoCristo,tieneseddequeloshombresseencuentrenconDios
yalcancenlasalvacin.
LacruzeselcanaldelamisericordiaydelamordeDioshacialaHumanidad,
porque en ella se encuentra Cristo, su cuerpo crucificado, del que brotan
sangreyagua(Jn19,34),elperdnylaregeneracin.
Lacruzesellugardelamor,unamorselladoconlaentregadelavida.Slo
desdeelamorpodemoscomprendercmoJesucristo"enlugardelgozoque
selepropona,soportlacruzsinmiedoalaignominia"(Hb12,2).Jesucristo
nos"amhastaelextremo"(Jn13,1).Silacruzesellugardelaintercesin,
se debe a que tambin es el lugar del amor. No podemos ya separar amor,
cruzeintercesin.
El antes y el despus de la historia estn separados por el acontecimiento
cumbredelamuertedeCristoenlacruzysuresurreccin.Paraconfirmarlo,
"el velo del santuario se rasg en dos, de arriba abajo; tembl la tierra y las
rocas se hendieron. Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos
difuntosresucitaron"(Mt27,51-52).
Jessanuncisuencuentroconlacruz.Enunaocasindijo:"ComoMoisslevant
laserpienteeneldesierto,astienequeserlevantadoelHijodelhombre"(Jn3,14).
Ycuandoyaseacercabasuhoraresumienpocaspalabraselresultadouniversal
de su obra diciendo: "Cuando sea levantado de la tierra, atraer a todos hacia m"
(Jn12,32).Desdeentonceslacruzesfuerzadeintercesinquedesatalagraciayla
misericordia, el imn con el que el Salvador atrae a la humanidad. Ms an, es
tambinelarmapoderosaquedesbaratalosejrcitosdelmal,porqueesfuerzade
Dios y sabidura de Dios" (1 Co 1,24). Por algo, antes de ser prendido Jess
anunci:"AhoraelPrncipedeestemundoserechadofuera"(Jn12,31).
La cruz es el lugar de encuentro del amor de Dios con el pecado del hombre. Por
eso, cada vez que intercedemos por los hombres con Cristo desde su cruz y
proclamamos su poder sobre pueblos y naciones, la misericordia de Dios se
derramasinmedidaylosenemigosdeDiossonaplastados.
Para que sean capaces de hablar desde su experiencia de la Palabra y no
slodesdesuconocimiento
ParaquepermitanalEspritudarpoderyuncinalaPalabraqueanuncien
ParaquesepantransmitirelamoralaPalabracomoinseparabledelamora
Dios.
Oremostambin:
IntercediendoyproclamandoelpoderdelaobradeCristoenlacruz:Llevad
mi cruz a vuestro corazn. Dejaos identificar con ella. Quiero compartir con
vosotroseldolordemicoraznporelpecadodelaHumanidad.Laverdadera
intercesin es la intercesin de la cruz. La paz de mi Espritu rebosa sobre
aquellosquenorehuyenlacruz.
A los que elijo y llamo para participar en mi gloria, tambin los llamo a
participardemicruz.
Intercediendo por la Iglesia: Mi corazn sangra de dolor por aquellos que
dentro de mi Iglesia no proclaman mi palabra, por aquellos que dicindose
mistestigos,sontestigosdeotrosdioses.peronodejisdeintercederporque
micoraznnecesitaelblsamodelaoracin".

18. Jesucristo, intercesor hoy
"Estsiemprevivoparainterceder"(Hb7,25).
Reflexin
La vida de Jesucristo fue una vida de intercesor. De hecho, no slo su vida sino
tambin su muerte estn marcadas por la seal de la intercesin: en realidad su
muertefue,desdeelprincipiohastaelfinal,elactosupremodeintercesinquellev
acaboanteelPadreenfavordeloshombres.leselintercesorporantonomasia,
elnicointercesoradecuado,vlido,capazyperfecto.Pero,terminsucapacidad
intercesora y su obra de intercesin en la cruz? Tras resucitar y ascender a la
derecha del Padre, se desinteres ya de nuestras necesidades?. No. Fue
precisamente despus de resucitar cuando el Seor revel a los discpulos este
secreto:"Mehasidodadotodopoderenelcieloyenlatierra"(Mt28,18).Nohizo
esta manifestacin para vanagloriarse de nada, -porque no necesita la gloria de
nadie-,sinoenordenalautilizacindesupoder.
Paraquenohayaduda,leshablacontinuacindesumisin,quequedavalada
porsupresencia-yportantoporsupoder-,parasiempre:"Heaququeyoestoycon
vosotros todos los das hasta el fin del mundo" (Mt 28,20). Jess vuelve al Padre,
perosequedaconlosdiscpulos,parallevaracaboconellos,bajoladireccinyel
poderdelEspritu,laobraderedencinqueyahabarealizado.
ConsuascensinJess"penetrloscielos"(Hb4,14),deformaque,comolmismo
profetiz, "de ahora en adelante, el Hijo del hombre estar sentado a la diestra del
poderdeDios"(Lc22,69).Ynospreguntamos:Cumpleallalgunamisin?Para
qu "est sentado a la diestra del trono deDios" (Hb 12,2)? La respuestanosdice
quenosloparacompartirladignidaddivinaylaautoridadsoberanasobretodala
Creacin,sinotambinparaejerceresaautoridad:
LacartaalosHebreosafirma:"NopenetrCristoenunsantuariohechopor
manodehombre,enunareproduccindelverdadero,sinoenelmismocielo,
para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro" (Hb
9,24),esdecir,comointercesora
favordeloshombres.
Y no slo eso, sino que en esta

posicin de privilegio "debe l
reinar hasta que ponga a todos
sus enemigos bajo sus pies" (1
Co 15,25), hasta el final de los
tiempos.
Jesucristo conserva las marcas de la
pasin (cf. Jn 20,20), esos cardenales
que nos traen la salud (Is 53,5). l los
presentaanteelPadrerecordndoleque
sufriparaqueloshombresalcancemos

la vida. El manantial de misericordia y de gracia que se abri en la cruz no est
cerrado. Podemos acercarnos confiadamente al trono de gracia donde Jesucristo
nos espera e intercede por nosotros (cf. Hb 4,16), pues l "posee un sacerdocio
perpetuo porque permanece para siempre. De ah que pueda tambin salvar
perfectamente a los que por l se llegan a Dios, ya que est siempre vivo para
intercederensufavor"(Hb7,24-25).
El amor de Dios y de Cristo no se han agotado. Su amor es, en definitiva, el
fundamentodelministeriointercesordeCristo,queseprolongayactahoytambin
ennuestrofavor.SanPabloloexpresconpalabrasadmirablesaloscristianosde
Roma cuando les escribi:: "El que no perdon ni a su propio Hijo, antes bien le
entreg por todos nosotros, cmo no nos dar con l graciosamente todas las
cosas? Quin acusar a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. Quin
condenar?AcasoCristoJess,elquemuri;msanelqueresucit,elqueest
aladiestradeDios,yqueintercedepornosotros?"(Rm8,32-34).Jesucristoespara
los hombres el nico intercesor vlido, universal, suficiente y permanente que
tenemosloshombresanteelPadre.
ParaquenosecansendeanunciarlapalabradeDios,aunqueloshombres
larechacen
Para que la palabra del Seor sea para ellos, como lo fue para el profeta,
dulcecomolamiel
Para quenoolviden que su misin es sembrar y que ni el que siembrani el
queriega,sinoqueesDiosquiendaelcrecimiento.
Oremostambin:
Intercediendo por la unidad de la Iglesia: visin de murallas en las que
aparecen grandes grietas, al lado de las cuales hay ngeles intentando
cerrarlasconunaargamasaquellevaelnombredeAMOR.Elenemigoporsu
parte est golpeando otros puntos de las murallas con enormes lanzas y va
abriendonuevasgrietasquellevanelnombredePECADO.Sonlosdiferentes
pecadosdelaIglesias,peroelpecadodesoberbiaeselqueabrelasgrietas
ms grandes. Los enemigos que abren las grietas de soberbia sacan sus
lanzasparaevitarquenadielascierre.
Interpretacin: El Seor nos llama a orar por la unidad de la Iglesia y a
relacionarnosmediantelaprcticadelamorylahumildad.

19. Jesucristo, mode|o de intercesores

"Aprendeddem,quesoymansoyhumildedecorazn"(Mt11,29).
Reflexin
PodemosaprovecharelejemplodeCristocomointercesor?S;esms,enrealidad
no habr intercesin correcta si no se hace como Cristo, con Cristo y en Cristo. El
hecho de que Jesucristo sea para nosotros modelo de intercesores se fundamenta
endosdatos:
Jesucristo,comoHijodeDios,
eselintercesorperfecto;enl
no encontramos fallos,
negligencias, carencias,
defectos. Por el contrario, es
"santo, inocente,
incontaminado" (Hb 7,26). l,
lleno del Espritu, sabemos
que intercede "segn Dios"
(Rm8,27).
Y al mismo tiempo, es
hombrecomonosotros,"pues
no tenemos un Sumo
Sacerdotequenopuedacompadecersedenuestrasflaquezas,sinoprobado
en todo igual que nosotros, excepto en el pecado" (Hb 4,15). Significa que,
comohombre,hapasadoportodotipodeexperiencias,quelehancolocado
enlaescueladelacompasin:
Hapasadoporlatentacin(Mt4,1-11).
Ha sufrido hambre y sed, conoce la fatiga del trabajo y de los caminos (Jn
4,6-8),haexperimentadoelfroyelcalor.
Conoceeldolorporlamuertedeseresqueridos,comosuamigoLzaro(Jn
11,33-36).
Sufreelabandonodelossuyos(cf.Mc14,50)einclusolatraicin(Lc22,47-
48).
Anteelmomentodelapasintienemiedo,tristeza yangustia(Mt26,37;Mc
14,33),yhastasudasangre(Lc22,44).
Jesucristo es un modelo perfectamente vlido. Pero, cmo es la forma de
interceder de Jess, y qu enseanzas podemos sacar de ella? En la Palabra de
Diosencontramosalgunasclaves.LaintercesindeCristoes:
Contodalavida,sinahorraresfuerzos,ymotivadaporelamor:"Nadietiene
mayoramorqueelquedasuvidaporsusamigos"(Jn15,13).
Apasionada, consciente del drama del sufrimiento humano y de la
trascendencia, de las repercusiones eternas de los acontecimientos

temporales; pues Jesucristo "ofreci en los das de su vida mortal ruegos y
splicasconpoderosoclamorylgrimas"(Hb5,7).
Llena de compasin, como observamos cuando se lamenta por Jerusaln y
lloraporella:"Alacercarseyverlaciudad,llorporella"(Lc19,41).
Humilde y en actitud de sumisin al Padre: "Fue escuchado por su actitud
reverente"(Hb5,7).
Plenadefe.AsloreconoceMartacuandolediceaJess,trashabermuerto
suhermanoLzaro:"YosquecuantopidasaDios,Diosteloconceder"(Lc
11,22).
Permanente, sin lmite de tiempo y sin condiciones previas, porque "est
siemprevivoparainterceder"(Hb7,25).
Jesucristollevenlatierraunavidadeintercesoratiempocompleto.Laintercesin
implic toda su vida, y en ella puso todo su inters. No slo intercedi por los
hombres y sus necesidades, sino que demostr ser intercesor y que la intercesin
constitua parte de su propia naturaleza. Pero l, como hombre, aprendi lo que
cuesta ser intercesor: "Aun siendo Hijo, con lo que padeci experiment la
obediencia" (Hb 5,7). De este modo pudo ser modelo para nosotros, como dice
Pedro:"Cristosufriporvosotros,dejndoosejemploparaquesigissushuellas"(1
P 2,21). De hecho, ya el mismo Jess nos haba invitado a imitarle cuando dijo:
"Aprendeddem,quesoymansoyhumildedecorazn"(Mt11,29).
Oremosporlasnaciones:
Paraquelosgobernantesseanconscientesdequeporencimadeellosest
elSeordecielosytierra
Para que los gobernantes no se dejen llevar por los intereses de partido y
busquenelbiendetodos
Para que los gobernantes busquen la verdad absoluta y legislen de acuerdo
conlamisma
Oremostambin:
El amor es la llama que hace prender el fuego de la intercesin. Cuanto
mayorseavuestroamor,mayorservuestraintercesin.Acudidalahoguera
demiamor.
Alorarporlosintercesores:Elcorazndeunverdaderointercesortieneque
sercompasivoymisericordiosocomoelmo.
No olvidis que os he llamado a ser soldados de mi Reino, no olvidis que
aqu en la adoracin yo os capacito, os doy fuerzas para seguir adelante y
para luchar contra los enemigos. No os entretengis, mirndoos a vosotros
mismosydistradosconvuestrascircunstancias.Venidamypostraosamis
pies; alzad vuestros ojos a los mos y no temis, porque yo voy al frente de
vosotros.
Elreinodelastinieblasavanzaporfaltadeintercesores;yollamoalosmos
pero son pocos los que me escuchan; y muchos de los que me escuchan
pronto abandonan la llamada. El corazn de mi Padre sangra de dolor por
faltadeintercesores.

20. Jesucristo, maestro de intercesin
"Lesdecaotraparbolaparainculcarlesqueeraprecisoorarsindesfallecer"(Lc18,1).
Reflexin
Sabemos que Jesucristo es Maestro; as le llamaban sus discpulos (Mt 23,8), y al
mismotiemposuenseanzaylaactividaddesuvidapblicadantestimoniodeello.
Porotrolado,Jessesintercesor.Siendoambascosas,noserlgicopensarque
hayadedicadopartedesuenseanzaalaintercesin?
ElSeorJessenseainterceder,enprimerlugar,ponindosecomoejemplo.La
vida de Cristo es su primera enseanza. Sola
retirarse a orar, y esto era tan prioritario para l
que lo haca incluso a costa de su descanso (Lc
6,12).Esascomosusdiscpulosseaproximaron
a l para pedirle que les enseara a orar, porque
antes lo haban visto orar: "Y sucedi que,
estandolorandoenciertolugar,cuandotermin,
ledijounodesusdiscpulos:'Seor,ensanosa
orar'"(Lc11,1).
El captulo 17 del evangelio de Juan esuna oracin de intercesin del Seor de la
que nosotros podemos participar y aprender. Este captulo es una ocasin para
conocer el corazn intercesor del Seor, un momento de profunda intimidad y
comunicacin con el Padre, que se nos ha permitido descubrir. Pero tambin
podemos aprender de la enseanza de Cristo acerca de la intercesin y de su
enseanzasobrelaoracinengeneral:
Recurri a parbolas -como sola hacer-, para ensearnos la necesidad de
serperseverantesenlaoracin:"Lesdecaotraparbolaparainculcarlesque
eraprecisoorarsindesfallecer"(Lc18,1).Ynosofrecelaparboladelaviuda
persistenteyeljuezinjusto(Lc18,1-7),laparboladelamigoinoportuno(Lc
11,5-8)oelsmilconalguienaquiensuhijolepidealgodecomida(Mt7,9-
11).
El Seor no se cans de instruir a sus discpulos y de exhortarles a que
orasenaltiempoquelesgarantizabalarespuestaasuoracin:"Pedidyseos
dar" (Mt 7,7). "Pedid y recibiris, para que vuestro gozo sea colmado" (Jn
16,24).
En el orden de prioridades de la intercesin debe ocupar el primer lugar la
gloriadelPadre;deaququeseponganfasisenbuscarloprimeroelReino
deDios:"Padre,santificadoseatuNombre,vengatuReino"(Lc11,2).

Tambin nos revel algunas condiciones que debe cumplir una intercesin
correcta,comoorarenelnombredeCristo:"LoquepidisalPadreoslodar
en minombre" (Jn 16,23); y la permanencia en l:"Si permanecis en m, y
mispalabraspermanecenenvosotros,pedidloquequerisyloconseguiris"
(Jn15,7).
ElMaestrotambininstruyacercadelaimportanciadelafeparaorar:"Todo
cuanto pidis con fe en la oracin, lo recibiris" (Mt 21,22). l mismo
examinabaconfrecuenciaacercadelafeaquieneslepedansuintervencin
(Mt15,26-28).
Nosensetambinacercadelaimportanciadeorarenunidad:"Osaseguro
tambin que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir
algo,sealoquefuere,loconseguirndemiPadrequeestenloscielos"(Mt
18,19).
Mostrquelaintercesinnodebaalbergarpalabrera,sinosalirdelcorazn
(Mt6,7-8).
Tambin dio instrucciones concretas a los discpulos para que orasen por diversas
necesidadesysituaciones:
Cuando habl de la tribulacin de los ltimos das, dijo: "Orad para que no
sucedaeninvierno"(Mc13,18).
La novedad de la enseanza de Jess qued de manifiesto en mandatos
como: "Rogad por losque os difamen" (Lc 6,28); o en este otro: "Rogad por
losqueospersigan"(Mt5,44).
Insisti en la importancia de la oracin de intercesin para el avance del
Reino de Dios: "Rogad, pues, al Dueo de la mies que enve obreros a su
mies"(Mt10,38).
En la oracin del Seor (Mt 6,9-13) nos instruye para orar por la venida del
Reino, por el alimento cotidiano, por el perdn de los pecados y para ser
libradosdelmal.
Oremosporlasnaciones:
Para que los gobernantes se sientan solidarios con las necesidades de sus
pueblos
Paraquelosgobernantesseanconstructoresdepazdentrodesusnaciones
Para que los gobernantes tengan visin mundial y los ricos sepan compartir
susriquezasconlospobres.
Oremostambin:
Orando por la Iglesia y pidiendo al Seor que la renueve, hay visin de un
edificio que se desploma. Luego se escucha en el corazn esta palabra:
Muchostronostienenqueserderribados.Quenadaosalarme.Veisloque
veis,cuidadquevuestrafeenmnosetambalee(ERM).
PidiendomisericordiaparalaIglesiahayunapalabraquedice:Noosasustis
ni os escandalicis de lo que vais a ver, todo es necesario, pero grandes
obrasvanacaer.YolevantarmiIglesiaconlosmspequeos,conlosms
despreciados, con los ms humildes, con los ms fieles, con quienes
mantengansucoraznpostradoantemnocheyda(MTS).
AlorarporlospastoresdelaIglesiahayunapalabraquedice:Poneosenpie
porellos(MTS).
21. Intercesores con Cristo
"Separadosdemnopodishacernada"(Jn15,5).
Reflexin
Jesucristoeselverdaderointercesor,elnicoalquesepuedeaplicarestenombre
conabsolutaverdad.Peroalmismotiempo,enlamedidaenqueestamosinjertados
enCristoysomoshechosunoconl,loscristianosparticipamosdesuvidaydesu
misin. En este sentido podemos decir que somos intercesores, aunque sera ms
correctodecir'intercesoresconCristo'.
Todalacapacidadnosvienedel.ElSeorJesshaceposibleloqueparanosotros
es imposible, y nos capacita para los servicios de naturaleza espiritual con
capacidades espirituales: Dios "nos ha bendecido con toda clase de bendiciones
espirituales, en los cielos, en Cristo" (Ef 1,3). l cuenta con nosotros. Ha querido
hacer las cosas as. No podemos
excusarnos diciendo que somos poca
cosa o que no sabemos. Si nuestro
problema es de ignorancia, el Seor no
quiere que sigamos en la ignorancia y
nos proporciona medios para que el
conocimiento que necesitamos est a
nuestro alcance. Ya sabe l que somos
poca cosa, pero an as quiere que
colaboremos con l. Nuestra parte es
importante; cuando se queda sin hacer,
hay un paso para la restauracin del
ReinodeDiosquesehadejadodedar.
Dehecho,deberamosverlallamadaque
el Seor nos hace a la intercesin como lo que realmente es, un gran privilegio.
QuhaceelSeoralunirnosasumisinintercesora?
Comparteconnosotrossucorazn,suspreocupaciones,suspensamientos.
Nos une a l en su condicin actual intercesora y regia. Se nos permite
"sentarnos en los cielos en Cristo Jess" (Ef 2,6). As lo confirma Pedro:
"Vosotrossoislinajeelegido,sacerdocioreal,nacinsanta,puebloadquirido,
paraanunciarlasalabanzasdeAquelqueoshallamadodelastinieblasasu
admirableluz"(1P2,9).
Nospermitecompartirconllagloriayelgozodesusvictorias.

Nos hace partcipes de su gran poder. Podemos aplicar plenamente al
ministerio intercesor las palabras del Seor: "Os he dado el poder de pisar
sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo poder del enemigo, y nada os
podrhacerdao"(Lc10,19).
Nos permite servirle y colaborar con l, que es el Rey de reyes y Seor de
seores.
Nos ofrece una recompensa eterna. De hecho, no haba ninguna necesidad
de premios: ya era bastante con que nos llamase sin mritos por nuestra
parte,quenosdieselacapacidadquenosfaltabaynospermitiesecolaborar
con l en una misin tan elevada y trascendental. Sin embargo, todava
quierecoronarasussiervoscon"lacoronadelavida"(St1,12),ylesreserva
estas palabras: "Siervo bueno y fiel, [...] entra en el gozo de tu Seor" (Mt
25,21).
LoshombresnoalcanzamosacomprenderporquraznelSeorhaqueridoponer
esta misin y esta dignidad en manos de los hombres. Slo podemos decir que lo
hace porque nos ama, y -al mismo tiempo- porque tambin quiere hacernos
instrumentos de su amor. Pero no lo olvidemos: no podamos hacer nada por
nosotros mismos. La primera regla de la intercesin, y en la que estn resumidas
todas las dems, es sta: slo hay verdadera intercesin cuando se intercede con
Cristo, en Cristo, desde Cristo. Sabemos que no hay nada que podamos hacer
separados de Cristo. Pues bien, este principio es especialmente aplicable a la
oracindeintercesin.
Oremosporlasnaciones
Para que sus fuerzas de orden pblico desarrollen su servicio buscando el
biencomn
Paraquesusejrcitosseanprotectoresdelapazynuncaagresoresdeotros
Para que sus gobiernos gasten menos en armamento y ms en bienestar
social
Oremostambin:
Orando para que el Seor d intercesores a su Iglesia: visin de un puente
largo en el que hay algunas personas. Bajo el puente pasa un caudal
abundantedeaguaymuchaspersonassonarrastradasporlacorriente.Unas
se defienden mejor que otras del peligro de ahogarse, pero todas estn
pidiendoayuda;algunasestnconlosbrazoslevantados,aotrasapenasse
les ve la cabeza ni pueden gritar. Al pedir interpretacin se entiende que el
Seorquierehacernossaberquelaspersonasqueestnsobreelpuenteson
susintercesores,quetienencomomisinrescatardelasaguasatodasesas
personas en peligro de muerte. La misin de los intercesores es la de
rescatarlos para el Seor, porque l les ha dado todo lo que necesitan para
llevaracaboconxitoestamisin;peroinsisteenquenecesitaintercesores
santos,intercesorestransformadosporl,intercesoresquesepostrenantel
y dejen toda la suciedad y toda carga que les impida ser rpidos y ligeros
para salvar a los necesitados. Insiste: Un intercesor no puede abandonar el
puente y tiene que estar siempre disponible, lo mismo que un socorrista no
puede abandonar su puesto de vigilancia y est siempre vigilante y
preparado.
22. Quin puede interceder

"lmismo'dio'aunoselserapstoles;aotros,profetas;aotros,evangelizadores;aotros,
pastoresymaestros"(Ef4,11).
Reflexin
SisloesposibleserintercesoresenCristoydesdeCristo,comovimoseneltema
anterior, tenemos que aceptar que slo podrn ser intercesores aquellos que a
travsdeCristorecibieronlasalvacinylafiliacindivinaquelescomunicalavida
de Dios, y adems permanecen en Cristo. Dicho con otras palabras, todos los
verdaderos discpulos de Cristo -y slo ellos-
pueden ser intercesores. Pero, hablamos slo
de una posibilidad o son ya realmente
intercesores?Sitodavanolosonesporqueles
falta conocimiento de la llamada del Seor o
voluntadparadarunarespuestaafirmativa.
Todos los verdaderos cristianos recibimos del
Seor una serie de llamadas, que por lo mismo
son llamadas generales, como la llamada a la
santidad, a la unidad, a la oracin, etc. Es la
llamada a la intercesin una de esas llamadas
generales? S, en efecto. Todos los cristianos
somos llamados a interceder; por tanto todos
podemos y debemos ser intercesores. Las
palabras del Seor confirman esta llamada: "No
me habis elegido vosotros a m sino que yo os
he elegido a vosotros, y os he destinado para
que vayis y deis fruto, y que vuestro fruto
permanezca;demodoquetodoloquepidisalPadreenminombreosloconceda"
(Jn15,16).
Siloscristianosestamosrespondiendodeverdadaestagranllamadaquenoshace
el Seor, la Iglesia se parecer a un gran ejrcito unido, poderoso, en marcha y
temible,conmoraldevictoria.Siporelcontrario,encontramosaesemismoejrcito
parado, relajado, distrado y entretenido en naderas cuando la misin es
apremiante, en vez de una visin sobrecogedora tendremos la imagen triste y
desoladoradeincapacidadyderrota.Ladiferencia?Quecadaunodeloscristianos
ocupe su puesto y responda a la misin que el Seor le encomienda; en concreto,
queseamosconscientesdelallamadaalaintercesineintercedamos.
Peroascomoenunejrcitonotodossonllamadosalfrentedebatalla,sinoquehay
soldados que trabajan desde la retaguardia para el xito del ejrcito que est en
vanguardia, de la misma manera no todos recibimos la misma llamada a la
intercesinoaintercederenelmismogrado.Laintercesinesunallamadageneral,
paratodosloscristianos,perotambinhayunallamadaespecficaalaintercesin,
queesunallamadaaunministerio,alministeriointercesor.
EnelCuerpodeCristohaydiferentesministeriosquecooperanparaelcrecimiento
detodoelCuerpo,sirviendoalacomunidadcristiana.Unodeestosministeriosesel
de intercesor. Pablo lo explica as: "l mismo 'dio' aunosel ser apstoles; aotros,
profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para el recto
ordenamientodelossantosenordenalasfuncionesdelministerio,paraedificacin
delCuerpodeCristo"(Ef4,11-12).
En el Antiguo Testamento tenemos ejemplos de hombres con un ministerio
intercesor evidente, como Moiss, de quien se dice que "mientras Moiss tena
alzadas las manos, prevaleca Israel" (Ex 17,11). O la profetisa Ana, que "no se
apartabadelTemplo,sirviendoaDiosnocheydaenayunosyoraciones"(Lc2,37).
Delmismomodoquenotienesentidoquehayageneralesenunejrcitoenelque
no hay soldados, as tambin, si no respondemos a la llamada general a la
intercesin, le estamos cerrando las puertas al Seor para que pueda llamarnos y
capacitarnosdeformamsespecficaparalaintercesincomoministerio.
Oremosporlasnaciones,
Paraquesusparlamentosseentreguenalabsquedadelbiendesuspases
Para que sus parlamentos sean fuente de leyes justas y dignas para el
hombre
Para que sus parlamentos legislen de acuerdo con la ley de Dios ms que
pensandoenlosvotosdelosciudadanos.
Oremostambin:
A un grupo de intercesores: El Seor les hace ver que su intercesin deben
hacerla tan unidos a l que se convierta en su propia intercesin. Les pide
que permanezcan en l absolutamente, sin fisuras, para que cada vez que
intercedan sea l quien intercede en ellos. Quiere que desaparezcan y se
identifiquen con l para ser uno en l. Al mismo tiempo les recuerda que la
verdaderaintercesinlahizolenlacruz.Palabra:Nopodissepararamor,
cruzeintercesin.Sontresrealidadesinseparables,Parapermanecerenm
eintercederconmigotenisqueestarvacosdevosotrosmismos,
Osquierosantoscomoyosoysanto.Micoraznsufreporlafaltadesantidad
de mis hijos, por la falta de santidad en mis llamados, en mis elegidos. La
faltadesantidadapagaelfuegodelamorylafaltadeamorapagaelfuegode
laintercesin.
23. Requisitos: conocer a Cristo

"Yosoyelbuenpastor;yconozcomisovejasylasmasmeconocenam"(Jn10,15).
Reflexin
Antes de adentrarnos en las caractersticas o cualidades especficas de un
intercesortenemosqueconsiderarlosrequisitosfundamentalespreviosparaserun
verdaderointercesor,ysincuyapresencianomerecelapenahablardenadams,
porque todo estara construido en el aire y sin un apoyo
real.Enquconsistenestosrequisitos?Seresumenenlo
siguiente: Ser verdadero discpulo de Cristo. Es necesario
que nos planteemos nuestra relacin con Cristo nuestro
SumoIntercesor.
La primera pregunta que nos debemos hacer es sta:
Conozco a Cristo? Esta pregunta nos puede chocar,pero
todarelacinsefundamentaenelconocimiento,ysinohay
conocimiento de Cristo no puede haber ninguna relacin
conCristo.NoessuficienteconsaberalgoacercadeCristo,
esnecesarioconocerledecerca,tenerexperienciadel.
El mismo Jess dirigi a sus discpulos de entonces esta pregunta: "Y vosotros
quin decs que soy yo?" (Mt 16,15). No estaban aquellos discpulos todo el da
con l?, no saban perfectamente cmo hablaba, qu haca, qu es lo que le
agradaba, o lo que le produca dolor? Sin embargo, Jess quiso saber qu
conocimiento tenan de l, cmo le conocan, o mejor dicho, si de verdad le
conocan. Por la respuesta de Pedro -"T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt
16,16)-podemossacaralgunasconclusiones:
ElconocimientoverdaderodeCristoessobretodoespiritual:"Bienaventurado
eres Simn, Hijo de Jons, porque no te ha revelado esto la carne ni la
sangre" (Mt 16,17). Al mismo tiempo, este conocimiento es revelado, es
gratuito,esdondeDios.Jessindicalafuentedeestarevelacinaldecir:"Mi
Padrequeestenloscielos"(Mt16,17).
Slo nuestros esfuerzos humanos o nuestras capacidades humanas no nos
van a dar este conocimiento. San Pablo nos recuerda nuestras limitaciones
con esta frase: Nadie puede decir: "Jess es Seor!" sino con el Espritu
Santo"(1Co12,3).
Es un conocimiento que no se queda en la naturaleza humana de Cristo,
"venidoencarne"(1Jn4,2),sinoquellegaapenetrarlarealidaddivinaque
seocultaenl,reconociendoenlalHijodeDios.
UnidaalaidentidaddelSeoresttambinsumisin,puesleselCristo,el
UngidodeDios.
Esteconocimientoespersonal,depersonaapersona,entreCristoyyo,como
elqueenaquelmomentohuboentreCristoyPedro.
Es un conocimiento vital que cambia la vida, de alguien a quien recibo para
queocupeellugarprincipalenmivida.
TenerconocimientodeCristoestenerexperienciadeCristo,sertestigosuyo.Quien
conoceaCristopuedecontarloqueelSeorhahechoensuvida,porqueconocera
Cristoestenerexperienciadesusalvacinydesuseoro.
EsteconocimientoeselquequiereDios.Unarelacinfraeimpersonal,comosise
tratara de un Dios muerto, no sirve. l demanda "conocimiento de Dios, ms que
holocaustos"(Os6,6).steeselobjetivoquesenospropone:"quelleguemostodos
alaunidaddelafeydelconocimientoplenodelHijodeDios"(Ef4,13).
Alguien que lleg a un conocimiento del Seor Jess como pocos fue el Apstol
Pablo, un hombre que, como nosotros, no haba conocido al Seor antes de su
muerte y resurreccin. Sin embargo, l conoci al Seor y aprendi prcticamente
todo de l, hasta el punto de que Pablo fue capaz de decir: "Juzgo que todo es
prdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por quien
perdtodaslascosas,ylastengoporbasuraparaganaraCristo"(Flp3,8).
Para que los administradores de justicia no cedan ante los intereses de los
poderososconperjuiciodelospobres.
Para que los administradores de justicia se esfuercen hasta donde les sea
posibleporbuscarlaverdadenlassituacionesquetenganquejuzgar.
Para que los administradores de justicia piensen tambin en la restauracin
delosculpablesalahoradejuzgarles.
Oremostambin:
Visindurantelaoracindeintercesin:losngelesvanpresentandodelante
del Trono las diferentes intenciones por las que se intercede. Las llevan en
unascestasquevandejandodelantedelSeorylasvanenvolviendoconsu
amor.AlosintercesoresselesvepostradosdelantedelTronoyrodeadosde
ngeles.Palabra:Desdeestelugarsellevaacabolaverdaderaintercesin.
AlpedirlealSeorquelesenseeadorarle,lesdaestasdospalabras:
"Santidadyhumildad".
Visin deun grupode intercesores subiendo hacia la cimade una montaa,
con los pies ensangrentados y los vestidos rotos y harapientos. Delante de
ellos va una multitud de ngeles cantando y llevando en sus manos una
pancarta donde dice: "VICTORIA". Palabra; no os detengis; estis
caminandoenvictoria.Manteneosenfeyseguidascendiendo.
24. Requisitos: Amar a Cristo

"ElamoresdeDios,ytodoelqueamahanacidodeDiosyconoceaDios"(1Jn4,7).
Reflexin
ConoceraCristoesconocerelamordeDios,pues"enestoconsisteelamor:noen
quenosotroshayamosamadoaDios,sinoenquelnosamynosenviasuHijo
comopropiciacinpornuestrospecados"(1Jn4,10).Jesucristo,HijodeDioshecho
hombre, es la manifestacin palpable del amor de Dios a la humanidad y quien
comunicaesteamor.
El hecho es ste: "l nos am primero" (1 Jn 4,19), a pesar de ser nosotros
pecadores -enemigos-, sin mrito alguno por nuestra parte. En Cristo tenemos
abierta la fuente inagotable del amor de Dios. Pero este amor divino que nos es
dado es por naturaleza expansivo, comunicativo. Conocer a Cristo y conocer su
amornosmueveaamar,aresponderconsumismoamor.steeselcaminodela
vida,yporeso"quiennoamapermaneceenlamuerte"(1Jn3,14).
NoenvanoelprimermandamientodeDiosserefierealamor:"AmarsalSeortu
Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza" (Dt 6,5). Todo
discpulo de Cristo, y con ms motivo todo intercesor, debe tener el corazn
circuncidado para el Seor, debe estar enamorado de Cristo, debe estar unido
ntimamenteaCristoenvirtuddelamor:"Elqueamaasupadreoasumadrems
queam,noesdignodem;elqueamaasuhijooasuhijamsqueam,noes
dignodem"(Mt10,37).
Para el Seor sta es una cuestin trascendental. Jess examin a sus discpulos
acerca del lugar donde tenan el corazn o, en otras palabras, dnde ponan su
amor,queraloprimeroparaellos.Comodiscpulos,tambinnosotrosnecesitamos
laluzdelEsprituparavernuestrarealidadyactuarenconsecuencia.Bsicamente,
hay dos amores, queson contrarios y antagnicos,de talforma que creceren uno
de ellos significa necesariamente menguaren elotro:el amora Cristo y el amor al
mundo.LaPalabranosadvierte:"Noamisalmundoniloquehayenelmundo.Si
alguienamaalmundo,elamordelPadrenoestenl"(1Jn2,15).
Sin embargo, la realidad de los que nos llamamos discpulos de Cristo es que
muchas veces tenemos el corazn dividido, repartido. Decimos que amamos al
Seor, se lo decimos a l, pero el Seor nos podra preguntar con todo derecho:
"Es verdad eso que me dices?". l espera de nosotros un amor indiviso: "Nadie
puede servir a dos seores; porque aborrecer a uno y amar al otro; o bien se
entregaraunoydespreciaralotro"(Mt6,24).
Hay un termmetro que detecta este amor. El amor a Cristo, si es verdadero, se
manifiesta en la vida guardando su palabra: "Si me amis, guardaris mis
mandamientos"(Jn14,15).staeslaprimeraymsconcluyenteevidenciadeamar
aCristo:"Sialgunomeama,guardarmiPalabra"(Jn14,23).
Sinuestraactitudescorrecta,elSeorvieneanuestroencuentroparasanarnosde
todas nuestras resistencias, de todas nuestros amores falsos y de todas nuestras
faltasdeamoral.lesquiennosamaprimero.DejmonosseducirporCristoque,
como a Pedro, nos pregunta: "Me amas?". Ojal podamos contestarle como l:
"Seor,tlosabestodo;tsabesqueteamo"(Jn21,17).
Para que las universidades sean centros donde la verdad y la ciencia se
orientenhacialavidayelbiendelaHumanidad.
Para que los investigadores sean capaces de llegar por la ciencia a Dios y
descubrirsupresenciaenlaNaturaleza.
Para que los avances cientficos no sean usados nunca en contra de los
principiosdelapalabradeDios,sinodeacuerdoconellos.
Oremostambin:
Palabra durante la adoracin: Habis sido llamados a vivir en mi Amor.
Gozaos en miAmor.Todo lo que os rodeasonmanifestaciones de miAmor
haciavosotros.TambinenlaCruzoshablodemiAmor.Misindengeles
osencomiendo.Miradqueoshagopartcipesdelossecretosdemicorazn
que yo comparto con el Padre. Cun privilegiados sois! Dadme una
respuestaensantidad.Sloyooshagosantos.Noosmirisavosotros,sino
am.(JB.501/2000)
* Respuesta a la oracin de un grupo de intercesores por s mismos: Si
llegaseisacomprendercungrandeeslamisinalaqueoshellamadoyel
amorquehayenmicoraznhacialosintercesores,nodesearaishacerotra
cosa.Abrazaosamicruzyenfrentaosacualquierpotenciaenemiga,porque
se rendirnante vosotros. El intercesor no puede apartar ni unmomento los
ojosdem;necesitamantenerlosclavadosyfijosenmiCruz".(JB.571/2000)

25. Requisitos: Obedecer a Cristo
"Elegidos[...]paraobedeceraJesucristoyserrociadosconsusangre"(1P1,2)
Reflexin
Obediencia es una palabra que no suele tener buena acogida. Nos gusta ms que
nos hablen de autoafirmacin, autorrealizacin, autonoma, derechos... de todo
aquello quenos constituye en centro, aunque nos haga perder devista la realidad.
La verdad -si la queremos or- es que nosotros no somos el centro del mundo. Y
menosmal!.Aunqueleduelaalasoberbiaqueanidaennuestracarne,nosotrosno
estamosen situacindemandar sino de obedecer, no somos losque dictamos las
normas, sino los que las tenemos que
seguir.
"Dios ha constituido Seor y Cristo a
este Jess a quien vosotros habis
crucificado"(Hch2,36),lesdecaPedro
alosjudos.Esdecir:vosotrosquerais
quitarlo de en medio, porque os
molestaba, pero l es el que ocupa el
lugar central con respecto a todas las
cosas, y el Padre quiere que todo se
someta a l y le obedezca. Esto son
buenas noticias: tenemos el mejor
gobernante, el mejor Seor, el mejor

dueo. Someternos a l es lo mejor que nos puede pasar. La soberbia ciega y
esclaviza;lahumildadnospermiteverlaverdadynosliberadenuestrosengaosy
esclavitudes.
La obediencia es tan importante que para comprender la historia de la humanidad
tenemos que descubrir su presencia o su ausencia: "En efecto, as como por la
desobedienciadeunsolohombre,todosfueronconstituidospecadores,astambin
por la obediencia de uno solo todos sern constituidos justos" (Rm 5,19). Es as,
Jesucristo es el modelo de obediencia para nosotros: "Aun siendo Hijo, con lo que
padeciexperiment la obediencia; y llegado a laperfeccin, se convirti en causa
desalvacineternaparatodoslosqueleobedecen"(Hb5,8-9).
ConoceraCristoyamaraCristonosllevanecesariamentealaobedienciadeCristo:
"Si me amis, guardaris mis mandamientos" (Jn 14,15). No puede ser de otra
forma. Obedecer a Cristo siempre merece la pena, porque es fiel y veraz; siempre
nos conviene obedecerle, porque nos indica lo que es mejor para nosotros; y
siempredebemosobedecerle,porquelesendefinitivaelSeoraquiendebemos
obediencia.
Intercesinyobedienciaestnntimamenteunidas.Losintercesoresnosemueven
porcuentapropia,sinoquebuscanlavoluntaddelSeorparaintercederporaquello
porloquelquierequeseintercedayendocilidadalEsprituque"vieneenayuda
de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cmo pedir para orar como
conviene;maselEspritumismointercedepornosotroscongemidosinefables,yel
que escruta los corazones conoce cul es la aspiracin del Espritu, y que su
intercesin a favor de los santos es segn Dios" (Rm 8,26-27). De hecho, la
intercesinesunmandatoylosverdaderosintercesoressonlosqueobedeceneste
mandato,respaldadosporunavidadeobedienciaaCristo.
El dilema no es obedecer o no obedecer, sino obedecer a Cristo u obedecer otras
voces. La pregunta que nos debemos plantear es a quin estoy obedeciendo?
RecordemosloquenosdicelaPalabra:"Nosabisquealofrecerosaalgunocomo
esclavosparaobedecerle,oshacisesclavosdeaquelaquienobedecis:biendel
pecado, para la muerte, bien de la obediencia, para la justicia?" (Rm 6,16). Es
necesario que aprendamos a someternos activamente a Cristo, renunciando
activamente a todas voces rebeldes. Slo as podremos llegar a la obediencia a la
quenosquierellevarelSeor,unaobedienciaperfecta,comolasuyaalPadre,que
suponeunidaddevoluntades,dementesydecorazones.
Para que el personal sanitario vea en su servicio una oportunidad para
practicarelamormsqueunmododevivir
Para que los hospitales sean vistos como lugares de restauracin ms que
comoantesalasdeencuentroconlamuerte
Para que los enfermos comprendan el valor del sufrimiento y se acerquen a
Diosatravsdelmismo
Oremostambin:
Palabra a un grupo de adoradores e intercesores: No tengis por normal lo
que yo os doy como especial. Acogedlo con un corazn humilde. Os falta
humildad y agradecimiento para dejaros sorprender por todo lo que yo os
estoydando,puesdenadasoisdignos;todoesobrademimisericordia.No
hagis de la adoracin y la intercesin una actividad ms. No aparquis lo
queaqurecibs.Noloolvidisalolargodelda.Miradquelaadoracinyla
intercesin son un estilo de vida. Vivid conforme a la llamada que os he
hecho.Noescondisnadadeloqueaquosdoy,aunqueoscomprometa.
Palabramientrasseorabaporlosintercesoresdelmundoentero:Lavidadel
intercesoresrenuncia,esnegacindesmismo.esmuerte.
26. Requisitos: Servir a Cristo

"Sialgunomesirve,quemesiga,ydondeyoest,allestartambinmiservidor"(Jn12,26).
Reflexin
Cuando hablamos deservicio nos referimos a trabajar o realizar cualquier misin o
trabajo en favor de otro. Un servicio puede ser remunerado o gratuito. El servicio
gratuito es un concepto poco apetecible para la mayora de las personas en este
mundo que todo lomide, lo calcula, lo pondera, todo lo lleva en cuenta y a todo le
poneprecio.Sonescassimaslascosasquesehacencomoverdaderoservicio.
ElSeor,modeloaimitarentodo,tambinnosensequesservir.leselSiervo
delquehablaelprofetaIsaas:"Heaqumisiervo
a quien yo sostengo, mi elegido en quien se
complacemialma"(Is42,1).Declarasumisinal
decir:"Tehedestinadoaseralianzadelpuebloy
luzdelasgentes,paraabrirlosojosciegos,para
sacardelcalabozoalpreso,delacrcelalosque
viven en tinieblas" (Is 42,6-7). Esto es lo que
realiz durante toda su vida desde aquel primer
daenlasinagogadeNazaretenqueleyestepasaje.Sumisindeserviciotiene
dosfocos:porunlado,elSeoraquienlsirveydequienrecibeelencargo,queno

es otro que el Padre; y por otro, los beneficiarios de su servicio, que somos los
hombres.
Ensuservicioencontramoselmodeloaimitar:"Siyo,elSeoryelMaestro,oshe
lavadolospies,vosotrostambindebislavaroslospiesunosaotros"(Jn13,14).Si
asfueconCristo,nopuedeserdeformadiferenteconnosotros,yaque"noestel
discpuloporencimadelmaestro,nielsiervoporencimadesuamo"(Mt10,24).Por
tanto,ocurretambinconlosdiscpulosque:
ElSeornosllamaynosencargaunservicio:"Idtambinvosotrosamivia"
(Mt20,4).
Nos capacita para este servicio: "Les dio autoridad y poder [...], y los envi"
(Lc9,1-2).
Esteservicioes,enprimerlugar,aCristo:"Sialgunomesirve,quemesiga,y
dondeyoest,allestartambinmiservidor.Sialgunomesirve,elPadrele
honrar"(Jn12,26).
Perosuservicioalcanzatambinalosdems:"Quines,pues,elsiervofiel
y prudente,a quien el seor pusoalfrentede su servidumbreparadarlesla
comidaasutiempo?"(Mt24,45).
El servicio cristiano -de cualquier discpulo de Cristo- debe tener las
caractersticas del servicio de Cristo y debe ser hecho con amor, paciencia,
humildad,sacrificio,entrega,etc.(Flp2,6-8).
ste es el autntico servicio cristiano. No nos engaemos pensando que estamos
sirviendo al Seor si lo hacemos de otro modo. Nuestros planes, proyectos y
esfuerzos,sislosonnuestros,nosirven.SisomossiervosdelSeor,necesitamos
saberququiereelSeorquehagamosycmoquierequelohagamos.
ElSeorquieredenosotrosunserviciointegro:"Nadiepuedeserviradosseores"
(Mt 6,24). Conocer a Cristo como Seor es tambin relacionarnos con l como
servidores suyos. Ahora bien, sabemos que nuestro Seor es diferente; y quiere
relacionarse con nosotros de forma mucho ms profunda que como con simples
siervos: "No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a
vosotrososhellamadoamigos,porquetodoloqueheodoamiPadreoslohedado
aconocer"(Jn15,15).
El intercesor es un servidor especial del Seor, que realiza un servicio de singular
trascendencia en la restauracin del Reino de Dios. Sin embargo, este servicio no
supone un mrito especial por su parte, sino una responsabilidad:"Cuando hayis
hecho todo lo que os fue mandado, decid: somos siervos intiles; hemos hecho lo
quedebamoshacer"(Lc17,10).Elmritoesdeaquelquellamaycapacita.
Oremosporlasclnicasabortivas:
Para que Dios tenga misericordia de las madres que entregan sus hijos
inocentesalamuerte
Para que Dios tenga misericordia de las personas sin conciencia que
practicanlosabortos
Para que Dios tenga misericordia de los gobiernos y parlamentos que
promulganleyespermisivasconelaborto,
Oremostambin:
Orando por los intercesores, para que sean fieles a la misin que Dios nos
encomienda: visin de una gran explanada, tan extensa que casi cubre el
mundoentero.Estcubiertademuchaoscuridadypresentaelaspectodeun
campodespusdeunaencarnizadabatalla.Enelsuelohaymuchosheridos;
algunas personas estn en pie, pero andan desorientadas y no saben hacia
dndedirigirse,otrosestnmoribundos.Esunavisinquecausamuchodolor
alcorazndelSeor.Enciertolugardeesaexplanadahayalavistaungrupo
depersonasbienvestidosconuniformesmuylimpios.Pareceserelpersonal
sanitario que ha venido a curar a los heridos y ayudar a los necesitados.
Llevan en las manos grandes maletines que contienen los utensilios que
necesitan para los primeros auxilios, pero estn all parados y mirndose
unos a otros, centrados en sus ropas y sus maletines. Palabra del Seor al
corazn:
Sonlosintercesoresquenocumplensumisin,sonlosintercesoresquenousanlas
herramientasqueyoleshedado,mientrasmicoraznsellenadedoloralvera
tantoshombresymujeresquemuerenporfaltadeayuda,tantosquemuerende
sed,tantosquesehallanencadenados,tantosquemuerenhambrientos,tantosque
muerendesangrados.Micoraznsellenadedolorporcadaunodeestoshijos..
27. Requisitos: Permanecer en Cristo

"Permanecedenm,comoyoenvosotros"(Jn15,4).
Ref|exin
El Seor compar la permanencia que
espera de nosotros en l con la de una
rama en un rbol o ms concretamente,
en el ejemplo de la vid, la permanencia de
los sarmientos en la cepa. Qu le ocurre a
la rama que es desgajada del tronco? Que
deja de recibir la vida y pierde la
posibilidad de producir fruto. Peor que
eso todava: "Sialguno no permaneceenm,
es arrojadofuera, como el sarmiento, y se
seca; luego los recogen, losechanalfuego
yarden"(Jn15,6).
La calidad de nuestra permanencia en
Cristoindicanuestrogrado de vida en el
espritu y la posibilidad de dar fruto, por
ejemplo en la intercesin: "Si permanecis

en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queris y lo
conseguiris"(Jn15,7).
Nuestra permanencia puede ser espordica, cuando la mayor parte del tiempo
vivimos en la carne y nos movemos segn los criterios del mundo, aunque en
algunos momentos puntuales tengamos un contacto con el Seor, al que pronto
olvidamos.Loraro,enestasituacin,esqueelSeornospuedautilizaroquenos
pueda revelar su voluntad, o que nos pueda llamar para cualquier servicio.
Sencillamente, pertenecemos ms al mundo, aunque creamos lo contrario. A stos
se puede aplicar aquel comentario del Maestro: "Al or la Palabra, la reciben con
alegra; pero stos no tienen raz; creen por algn tiempo, pero a la hora de la
pruebadesisten"(Lc8,13).
Puede tambin darse la situacin opuesta, que tengamos un elevado grado de
permanencia en Cristo, que nuestra vida est sumergida en un alto grado en l y
manifieste a Cristo, que nuestro pensamiento y nuestra actividad estn la mayor
parte de las veces centrados y dirigidos por l; sin embargo, en ocasiones nos
dejamosseducirporlastendenciasdelacarne,hayapegosalmundoquenohemos
acabadodesoltar,notenemostotalmentecontroladanuestranaturalezapecadoray
le damos alguna oportunidad. A stos se puede referir la palabra revelada cuando
dice:"Nohabisresistidotodavahastallegaralasangreenvuestraluchacontrael
pecado"(Hb12,4).
Pero nuestro objetivo debe ser una permanencia autntica, permanente, es decir,
que nuestra meta sea no salir de Cristo: permanencia, cien por cien; de fugas,
resistenciasoabandonos,cero.EstoesloquepredicabaBernabque"exhortabaa
todos a permanecer, con corazn firme, unidos al Seor" (Hch 11,23). Es slo en
este nivel de permanencia cuando entendemos las palabras de Juan: "todo el que
permaneceenl,nopeca"(1Jn3,6).
Cmo permanecer en Cristo? Guardando su Palabra: "Quien guarda sus
mandamientospermaneceenDiosyDiosenl"(1Jn3,24).Ysiguiendosuejemplo:
"Quien dice que permanece en l debe vivir como vivi l" (1 Jn 2,6). Slo as
estaremos unidos a l, por la fuerza del amor: "Si guardis mis mandamientos,
permanecerisenmiamor,comoyoheguardadolosmandamientosdemiPadre,y
permanezcoensuamor"(Jn15,10).
Oremosporloscientficoseinvestigadores
Para que sean capaces de reconocer que sus capacidades son un don de
Dios
Para que sean capaces de usar sus conocimientos pensando en el bien
comnmsqueensupropiavanagloria
Para que no caigan en la tentacin de poner al servicio del mal los avances
cientficosytcnicosquedescubran.
Oremostambin:
pginaysusfamilias;paraqueelSeorenderecetodoloqueesttorcidoyl
Testimonio de un grupo de intercesores: El Seor ha puesto en nuestro
corazn interceder por una persona desconocida que se dedica a practicar
abortosyqueenestosmomentosestaballevandoacabounodeellos.Poco
despus de empezar a orar por esta persona hay una visin de una seora
ancianaorandoenunrincn-alpareceressumadre-quellevamuchotiempo
intercediendo por su hijo para que el Seor lo saque de ese pecado y se
convierta. La oracin de esta madre ha hecho que el Seor nos moviese a
unirnosalaintercesinafavordesuhijo.DespusdeproclamaraJesucristo
comoSeordelavidaydelamuerteyorarenfavordeestehombrehayuna
visindengelesqueacudenhastalconlamisindeayudarleasalirdesu
situacin.
28. Requisitos: Identificarse con Cristo

"Novivoyo,sinoqueesCristoquienviveenm"(Ga2,20).
Ref|exin
Dicen que en algunos matrimonios, al pasar el tiempo, los esposos terminan
parecindose hasta fsicamente. Tienen muchas cosas en comn: mucho tiempo
juntos,muchasdecisionestomadasentrelosdos,muchashorascomunicndose,se
conocenprofundamente,seaman,estnidentificadoselunoconelotro.
Qu pasara si el rostro que ms deseramos contemplar fuese el de Cristo, si
nuestro tiempo ms importante
fuese para estar con l, si las
palabrasquemsaguardsemos
escuchar fuesen las suyas? El
Seor sera lo ms importante
para nosotros y terminaramos
por parecernos a l, yfinalmente
identificarnosconl.
Losdiscpulossomosllamadosa
identificarnos con el Maestro, no
a parecernos mucho con l ni a
compartirmuchosdesuscriterios,sinoaserunoconl,adejartrasluciraCristoa
travs de nuestra vida. Podra parecer suficiente tener al Seor como nuestro
modelo y tratar de imitarlo en todo; pero an as no habramos llegado al grado de
identificacin que el Seor quiere que tengamos con l, que es una identificacin
basada en el conocimiento, enel amor, en la permanenciaen l,en una unin tan
ntimayprofundaquevivamosnosotrosenlylvivaennosotros.
Sabemos que Dios cre al hombre a su imagen y semejanza, algo que el hombre
perdienparteporelpecado.Sinembargo,elplanderestauracindelPadrebusca
reconocersedenuevoennosotros,peronobuscandoslounasemejanza,sinoalgo
muchomsperfecto,porquequierecontemplarennosotrosasupropioHijo:"Puesa
los que de antemanoconoci, tambin los predestin a reproducir la imagen de su
Hijo,paraquefueralelprimognitoentremuchoshermanos"(Rm8,29).ElPadre
quieretenernosmuchomscerca,tancercacomoestCristo.
Se trata de un programa de completa transformacin, de renovacin profunda a
partir de la situacin inicial hasta la plena identificacin con Cristo, que nos lleva a
despojarnosdelhombreviejo,arenovarelespritudenuestramenteyarevestirnos
del Hombre Nuevo, que es Jesucristo (cf. Ef 4,22-24). Para lograrlo tenemos que
seguir el camino indicado por Juan Bautista: "Es preciso que l crezca y que yo
disminuya"(Jn3,30).
LaidentificacinconCristonoesunaproezaquenosotrospodamosrealizaroalgo
en lo que llevemos la iniciativa, sino un intercambio de amor en el que el Seor
acepta nuestra nada y se lleva nuestro pecado, para ofrecernos su vida y hacer
moradaennosotros.Pablo,queviviestaexperiencia,pudodecir:"Novivoyo,sino
queesCristoquienviveenm;lavidaquevivoalpresenteenlacarne,lavivoenla
fedelHijodeDiosquemeamyseentregasmismoporm"(Ga2,20).
LaidentificacinconCristonoesunasuntosecundarioparaunintercesor,porquela
vidadelintercesortienequeserunavidadeidentificacinconCristointercesor.Slo
desdeahseremosescuchados,pueselPadresloreconocelavozdelHijoylade
aquellosquevivenenCristo,deaquellosquesonunoconl.
Oremosporlosmoribundos
Para que sean capaces de escuchar la voz del Espritu que los llama a
conversinyarrepentimientoyderesponderledecorazn.
Para que todos los que la necesiten encuentren a alguna persona que les
ayudeaponerseenmanosdeDios.
ParaqueelSeorlosliberedetodoelpoderdelMalignoyloscapacitepara
confiarenlyentregarseasumisericordia.
Oremostambin:
Entiempodeadoracineintercesin:Visindeuncorazngrande,decolor
rojo vivo en el centro. A su alrededor hay varios corazones ms pequeos.
Unafuerzaquesaledelcorazngrandelosvaatrayendopocoapocohacia
s. Se cree entender que los corazones pequeos son los corazones de los
intercesores y el corazn grande es el del Seor. Palabra al corazn: Los
intercesores habis sido llamados a formar un slo corazn con el mo, y la
adoracin es la fuerza que os empuja hacia m. Habis sido llamados y
elegidosparaqueseisunoenmcomoyolosoyenelPadre.
Sigue la visin: En el corazn grande se ve tambin una Cruz, y los
corazonesquehansidoatradoshacialsalenimpulsadoshaciaarriba.Han
sidotransformadosypurificadosconlaSangredelCrucificadoyhanrecibido
unafuerzanueva.Lafuerzadelmundoyanolesatraehaciaabajo.Denuevo
unapalabra:Todoestonoserposiblemsqueasumiendoelamoryeldolor
delaCruz.Sunocaminisensantidad,sinomebuscisdetodocorazn,os
pasarislavidadandovueltasalrededordem,peronollegarisnuncaavivir
enmniasertransformadosporm(JB.822/99)
29. E| carcter de| intercesor

"Ojalfuerasfroocaliente!"(Ap3,15)
Ref|exin
Todos tenemos nuestro carcter y nuestra personalidad. Cada persona tiene unas
caractersticas: unos son ms sosegados y tranquilos, otros son ms nerviosos e
inclusoviolentos.Habruncarctermsapropiadoparaserintercesor?Sepodr
reconoceralosintercesorestambinporelcarcter?
No se trata de que los que tengan determinado carcter sean vlidos como
intercesoresylosqueposeancaractersticascontrariasnotengannadaquehacer.
De hecho, la vida del discpulo es un proceso de identificacin con Jesucristo. El
intercesor,porsuidentificacinconCristoyporsupropioministerioesalguiencuya
vida ha experimentado una gran transformacin
y cuyo carcter tambin ha evolucionado hasta
hacerse reconocible por una serie de
caractersticas. Pero el hecho es que estas
caractersticasexistenypodemosdescubrirlas.
Un intercesor es alguien manso, humilde,
pacfico.YadijoelSeor:"Aprendeddem,que
soymansoyhumildedecorazn"(Mt11,29).Es

alguiencapazdeexcusarydeperdonar,capazde"ponerlaotramejilla"cuandoes
agredidoyorarporlosquelepersiguen(cf.Mt5,39-45).
La intercesin no nos lleva a un lugar visible sino oculto, a la presencia del Padre,
"que ve en lo secreto" (Mt 6,18). La vida del intercesor est "oculta con Cristo en
Dios"(Col3,3).Portanto,elintercesornobuscalosprimeroslugares(cf.Lc14,10),
sabe que su sitioest a los pies del Seor,no busca destacar oaparecer ante los
dems, ni mucho menos ante los poderosos, sino estar de rodillas ante Aquel que
todolopuede.
Pero al mismo tiempo un intercesor es una persona decidida, tenaz, perseverante,
atrevida, valiente. As nos invita la carta a los Hebreos: "Acerqumonos, por tanto,
confiadamentealtronodegracia,afindealcanzarmisericordiayhallarlagraciade
un auxilio oportuno" (Hb 4,16). Un ejemplo impactante de una intercesin
tremendamente atrevida lo tenemos en la oracin de Abrahn a favor de Sodoma
(cf.Gn18,16-32).
Adems, el intercesor no se queda indiferente frente al mal, no tolera el mal, sino
que demuestra capacidad de indignarse ante la injusticia. Es alguien que posee
coraje. El profeta Elas or encorajinado ante todos los sacerdotes de Baal cuando
restaurelaltardelSeor(cf.1R18,20-40).Jessuselltigoparaecharfueradel
templo a vendedores de bueyes, ovejas y palomas y desparram por el suelo el
dinerodeloscambistas(cf.Jn2,14-16).
El intercesor es, en definitiva, una persona apasionada: Ama intensamente, sufre
intensamente,viveintensamente,buscaconvehemenciaaDios.Enningncasose
tratadeunapersonavulgaromediocre.Unodelosmomentosenquedescubrimos
en la vida del Seor Jess esta caracterstica profunda de su carcter es cuando
lloraalverlaciudadamada,Jerusaln,desdeunmonte:"Jerusaln,Jerusaln!,la
que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados. Cuntas veces he
querido reunir a tus hijos, como una gallina su nidada bajo las alas, y no habis
querido!"(Mt23,34).
OremosporPalestina:
Para que el poder de la obra de Jesucristo en la cruz someta todo espritu
sembradordeodioentrejudosypalestinos
ParaquelasangrequeCristoderramenaquellugarpurifiqueloscorazones
de judos y palestinos de todo resentimiento, odio y rechazo mutuo y los
capaciteparaperdonarseunosaotros.
Para que el amor que Jess mostr durante su estancia en aquella tierra
alcancedenuevoloscorazonesdesusmoradores.
Oremostambin:
Durante un tiempo de adoracin previo a la intercesin: Visin de ngeles
postrados en adoracin. A medida que se van levantando van tomando las
armas para la lucha. Palabra al corazn: Postraos ante m, rendid ante m
todovuestroser.YosoyvuestroDios,yosoyelqueoshellamado,yosoyel
que os he alistado en mi ejrcito. Postraos ante m. Mi corazn se llena de
doloralveramishijospisoteadosymachacadosporlosenemigos,envezde
aduearse de la victoria que yo he ganado para ellos en la cruz y vivir en
victoria.(216B/2002.MT)
Palabra durante la oracin de intercesin: Tiempos nuevos se acercan,
tiempos difciles se aproximan. Slo permanecern en pie los verdaderos
soldados, slo permanecern en pie los que mantengan mi cruz levantada,
losquepongansufeenmarcha.Tiemposdifcilesosacechan;elenemigoha
echadosusredes.
Al mismo tiempo que se reciba esta palabra, haba una visin en la que el
enemigo estaba trabajando afanosamente, movindose de un lado para otro
sin cesar, mientras que entre los quieren seguir al Seor slo algunos
avanzaban: eran los que llevaban la cruz en alto los que no caan en la red
delenemigo(MT.216H/2002)
30. La sensibi|idad de| intercesor

"TenedentrevosotroslosmismossentimientosqueCristo"(Flp2,5).
Ref|exin
Al referirnos a ciertas clases de actividades, decimos que requieren de una gran
sensibilidad; a veces elogiamos a pintores, poetas, o msicos por su sensibilidad.
Estosartistassoncapacesdecaptarparcelasdelarealidadquealosdemssenos
escapanyalcanzanaexpresarlasdeformabellayprofunda.Tambinhaypersonas
delasquedecimosquetienenunagransensibilidadosonmuysensiblesensentido
positivoporquetienenunespritufinoyagudo,capazdepenetrarlasprofundidades
del corazn humano; son personas que tienen una vida intensa de emociones y
sentimientos. Y todava encontramos este trmino referido a personas que tienen
una extraordinaria y elogiable capacidad de ponerse en el lugar de los dems,
compartir y compadecerse de sus sufrimientos y dar respuesta al necesitado; las
calificamoscomopersonasdenoblessentimientos.
Todos los contenidos expuestos acerca de lo que significa tener gran sensibilidad
sonplenamenteaplicablesaJesucristo,peroenunnivelsuperioralhombre.Nohay
dudaningunadequeCristosedestacaporsuextremacapacidadparaconectarcon
lo profundo del corazn humano, conocer sus
anhelos, necesidades y sufrimientos ms ocultos,
y acercarse con infinita compasin y dulzura a
cada drama humano para curar, levantar,
rescatar,salvar,perdonar,devolverlavida...
Cuando todos estaban dispuestos a apedrear a
aquella mujer pecadora, Jess apareci entre los
que all se agolpaban, mostrndose sensible al
sufrimiento, con un corazn distinto al de todos
aquellos curiosos y justicieros, con un corazn
capaz de ponerse en el lugar del prjimo, y de
compadecerse en esta ocasin de aquella mujer.
Cuando por fin se qued a solas con la mujer le
dijo: "'Mujer, dnde estn? Nadie te ha
condenado?'Ellarespondi:'Nadie,Seor'.Jess
le dijo: 'Tampoco yo te condeno. Vete, y en
adelantenopequesms'"(Jn8,10-11).
Qu sentimientos acudiran al corazn del Seor cuando vea a las gentes que
acudan a l? Aqu est la respuesta del Evangelista: "Al ver a la muchedumbre,
sinti compasin de ella, porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no
tienenpastor"(Mt9,36).Yotrocomentariodelmismoevangelistaaade:"Letrajeron
todos los que se encontraban mal con enfermedades y sufrimientos diversos,
endemoniados,lunticosyparalticos,yloscur"(Mt4,24).
DetodoslosministeriosdelSeor,delosquenoshacepartcipesalosdiscpulos,
quizs es el ministerio de intercesor uno de los que ms requiere de un corazn
sensible,atentoalsufrimiento,capazdeolvidarsedesmismoydeconectarconlas
necesidadesdelosdemsconmisericordiayunagranacogida,parapoderelevaral
Padreruegosysplicasvivosyllenosdecompasinpornuestroshermanos.
Un corazn intercesor es un corazn sensible, que alberga, como el corazn del
Seor, una carga de sufrimiento, de compasin y de amor. El intercesor no es
inmune a lo que ocurre a su alrededor, est receptivo por un lado para acoger y
hacer suyas las necesidades y anhelos de los hombres, mientras por otro lado
permanece en sintona con el corazn de Dios, para sentir como Dios siente, ver
como ve Dios, y orar e interceder con Jesucristo al Padre "con poderoso clamor y
lgrimas" (Hb 5,7) por todos los hombres, a los que Dios ama y quiere que se
salven.
OremosdenuevoporPalestina:
ParaquerabesyjudosabransucoraznalavozdeDiosquelosllamaal
perdnylareconciliacin.

Paraquelleguenaexperimentarelpoderdereconciliacinqueprocededela
obradeCristoenlacruz
Para que la sangre de Cristo aparte de ellos la sed de venganza de unos y
otros.
Oremostambin:
OrandoporPalestina,secreeentenderqueelSeorvaalibrardelamuerte
durante ese da a numerosas personas en respuesta a la oracin de
intercesin.
En otra oracin de intercesin por Palestina: Visin de una mole gigantesca
depiedraqueamenazaaplastarlotodo.
Durante otra oracin por Palestina, hay visin de un gran trono que el
enemigo tiene levantado all; es el trono de divisin, que el Maligno se ha
levantadoallporqueodiaesatierra.

31. La disponibi|idad de| intercesor
"Aquestoy,Seor"(Hch9,10).
Ref|exin
Hayprofesionesdelasquenosepuedendesentenderaquellosquelasejercen.Un
mdico,porejemplo,continasiendomdicoinclusofueradesuhorariodetrabajo;
en el caso de presentarse una emergencia para la que se requieran sus servicios,
debe mostrarse disponible prontamente, por lo menos hasta la llegada de algn
colega de profesin o de una ambulancia. Cuando surge la necesidad, el que es
honradonosecallapermaneciendoimpasible,sinoqueseofrececomodisponible;
essudeber.
Ser intercesor marca todava ms que ser mdico. Para un intercesor no existen
vacaciones ni jubilacin, y se requiere de l una disponibilidad a tiempo completo.
Adems de los tiempos dedicados a interceder, su corazn no puede dejar de ser
intercesor las veinticuatro horas del da, los siete das de la semana, y necesita
prestaratencinalasmocionesdelEspritu,conservandounaactituddeescuchaa
lasllamadasqueelSeorlepuedahacerencualquiermomentoocircunstancia.No
importa la hora del da o de la noche, el Seor puede querer contar con sus
intercesoresencualquiermomento,y
esperaencontrarlosdispuestos.
Elintercesornosedetieneamirarse
a s mismo, ni pone condiciones. Es
capaz de pasar por alto su bienestar
olasatisfaccindesusnecesidades,
porque entiende que hay una misin
urgenteyvitalqueleimpideesperar.
NoesposiblequererserviralSeory
al mismo tiempo hacerlo "a tiempo
parcial" o poniendo condiciones,
pues el nico con derecho a poner
condicioneseselSeor.Sloquienhaentregadosuvidaenlas manosdelSeor,
quien se ha abandonado a l y cuya vida permanece escondida con Cristo puede
servirle y darle gloria. Recordemos que no somos nosotros los que le hacemos un
favoralSeor,sinoqueeslquien,porsumisericordia,llamaaquienquiere,yjunto
consullamadanosdalagraciaquenecesitamos.
El Seor es categrico cuando afirma que "nadie que pone la mano en el arado y
mira hacia atrs es apto para el Reino de Dios" (Lc 9,62). Si nos confiere un
ministerio o nos entrega unos dones espera que produzcan y no queden estriles.
Loqueseesperadelsiervoessimplementequerealicesumisin:"Cuandohayis
hecho todo lo que os fue mandado, decid: somos siervos intiles; hemos hecho lo
quedebamoshacer"(Lc17,10).
LaactituddeMaraesunejemploperfectodedisponibilidad;surespuestaalplande
Dios es: "He aqu la esclava del Seor" (Lc 1,38). Ella saba que la misin
encomendada le iba a ocupar toda la vida, que no se poda reservar nada, y lo
entregtodo.Almismotiempo,porqueerahumildesuporeconocerlagrandignidad
que Dios le otorgaba llamndola para ser la madre del Salvador, y alab a Dios
porque"exaltaloshumildes"(Lc1,52).Nohaymayordignidadqueserllamadopor
el Seor para colaborar con l; y los intercesores son especiales colaboradores en
losplanesdeDios.
Ladisponibilidadtotalesunacaractersticadelosverdaderosintercesores.Nuestro
modelo,Cristo,demostrdesdeelprincipiodesumisinhastaelfinalestaactitud,
reflejada en las palabras: "He aqu que vengo [...] a hacer -oh Dios- tu voluntad!"
(Hb 10,7). Debemos mantenernos en actitud de disponibilidad para que, cuando el
Seor nos llame, nos encuentre cerca y podamos decir: "Aqu estoy, Seor" (Hch
9,10).
Oremosporlosesclavosdelasoberbia:
Para que la misericordia de Dios los alcance y sean capaces de admitir su
situacin.
Para que reconozcan la necesidad que tienen de Dios para liberarse de
semejanteesclavitud.
Para que el Espritu les ayude a comprender los perniciosos efectos que se
derivan de la soberbia en su persona y en su relacin con Dios y con los
hombres.
Oremostambin:
En tiempo de adoracin e intercesin: El Seor da a entender que hay un
gran dolor en su corazn. Hay una palabra que dice: Es el dolor que siento
por mis hijos, por los que van por caminos equivocados, por los que no
quieren saber nada de m, por los que se han alejado de m y caminan
envueltosenoscuridadytinieblas.Micoraznsangraporellos.Nodejisde
interceder,nodejisdeclamarmisericordiaalPadreparaellos.
Visindeunagranhogueraduranteeltiempodeadoracineintercesin.En
elcentrodelamismahayungrupodeintercesores,rodeadosporelfuegoy
proclamandolavictoriadeJesucristoconlaCruzalzada.Estefuego,apesar
deserintenso,nopuedealcanzarniquemaralosintercesores.Alcontrario,
elfuegolospurificaylosfortaleceparaseguirorandoconlaCruzenalto.Los
enemigos estn soplando por debajo ese fuego para que aumente la llama,
peronisiquieraentonceselfuegollegaaquemaralosintercesores.

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7. Interceder ante e| Dios de misericordia

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11. La misin de| Hi[o

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13. La nueva A|ianza en Cristo (II)

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14. Una vida de intercesin

15. Jesucristo, e| Cordero de Dios

16. La sangre de Cristo

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17. La cruz de Cristo

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Y no slo eso, sino que en esta

Intercesores con Cristo

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19. Jesucristo, mode|o de intercesores

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22. Quin puede interceder

23. Requisitos: conocer a Cristo

24. Requisitos: Amar a Cristo

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26. Requisitos: Servir a Cristo

Intercesores con Cristo

27. Requisitos: Permanecer en Cristo

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28. Requisitos: Identificarse con Cristo

29. E| carcter de| intercesor

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30. La sensibi|idad de| intercesor

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