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CARLA DA SILVA BALDIM CELI KIMIYO ITO OKA DANIELA G.

VILELA CARRIJO ELIETE SANTANA VALRIO CHIOZINI GABRIELLA MURARI POSSETI MARCOS ALEXANDRE F. SALUSTIANO VANESSA TATIANA M. E. SILVRIO VINICIUS RODRIGUES C. DA SILVA

A DIGNIDADE E O SISTEMA PRISIONAL BRASILEIRO

UNIFEV - CENTRO UNIVERSITRIO DE VOTUPORANGA


AGOSTO/2012

CARLA DA SILVA BALDIM CELI KIMIYO ITO OKA DANIELA G. VILELA CARRIJO ELIETE SANTANA VALRIO CHIOZINI GABRIELLA MURARI POSSETI MARCOS ALEXANDRE F. SALUSTIANO VANESSA TATIANA M. E. SILVRIO VINICIUS RODRIGUES C. DA SILVA

A DIGNIDADE E O SISTEMA PRISIONAL BRASILEIRO

Trabalho apresentado Unifev - Centro Universitrio de Votuporanga - para a obteno do grau de 1 bimestre do 2 perodo em Direito, sob a orientao do Professor Andr Luis Herrera.

SUMRIO

INTRODUO 1 DIREITOS FUNDAMENTAIS 1.1 As sucessivas geraes dos direitos fundamentais 1.2 Diferenciao entre os direitos fundamentais e garantias fundamentais 2 DIGNIDADE 3 A DIGNIDADE E O SISTEMA PRISIONAL CONCLUSO REFERNCIAS

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UNIFEV - CENTRO UNIVERSITRIO DE VOTUPORANGA


AGOSTO/2012

INTRODUO
O presente trabalho tem como objetivo expor sobre os direitos fundamentais previstos na Constituio Federal de 1988, abordando tambm sobre as chamadas geraes dos direitos fundamentais, mostrando quais princpios se encaixam em cada gerao. Busca-se tambm, demonstrar, a violao ao principio da dignidade da pessoa humana, um dos fundamentos do Estado Democrtico de Direito, o qual vem sendo ferido nas penitencirias do pas, tendo em vista, os problemas encontrados no sistema prisional. Mostrando que atualmente nosso sistema prisional vem exercendo uma funo contrria esperada, que seria a ressocializao do detento. Fazendo com que muitos saiam de l, e voltem sociedade comento crimes ainda piores. E por fim, expor algumas medidas que deveriam ser tomadas pelo governo, para solucionar ou minimizar esse grave problema.

1. DIREITOS FUNDAMENTAIS

A Constituio Federal de 1988 trouxe em seus Ttulos I e II os princpios e os Direitos e Garantias Fundamentais. Os Direitos Fundamentais ou Liberdades Pblicas ou Direitos Humanos, so definidos como conjunto de direitos e garantias do ser humano institucionalizado, cuja finalidade principal o respeito a sua dignidade, com proteo do poder estatal e garantia das condies mnimas de vida e desenvolvimento do ser humano. Visam garantir ao ser humano o respeito vida, liberdade, igualdade e dignidade, para o pleno desenvolvimento de sua personalidade. Esta proteo deve ser reconhecida pelos ordenamentos jurdicos nacionais e internacionais de maneira positiva. A doutrina subdivide os direitos fundamentais em cinco grupos, a saber: a- Direitos individuais e coletivos: so os direitos ligados ao conceito de pessoa humana e sua personalidade, tais como: a dignidade (Art.1, da CF/88), vida, igualdade, segurana, liberdade e propriedade. (Art. 5, da CF/88); b- Direitos sociais: o Estado Social de Direito deve garantir as liberdades positivas aos indivduos. Esses direitos so referentes educao, sade, trabalho, previdncia social, lazer, segurana, proteo maternidade e infncia e assistncia aos desamparados. Sua finalidade a melhoria das condies de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a igualdade social. (Art. 6, da CF/88); c- Direitos de nacionalidade: nacionalidade significa o vnculo jurdicopoltico que liga um indivduo a um certo e determinado Estado, fazendo com que este indivduo se torne um componente do povo, capacitando-o a exigir sua proteo e em contrapartida, o Estado sujeita-o a cumprir deveres impostos a todos. (Art. 12, da CF/88); d- Direitos polticos: permitem ao indivduo, atravs de direitos pblicos subjetivos, exercer sua cidadania, participando de forma ativa dos negcios polticos do Estado. (Art. 14, da CF/88);

e- Direitos relacionados existncia, organizao e a participao em partidos polticos: garante a autonomia e a liberdade plena dos partidos polticos como instrumentos necessrios e importantes na preservao do Estado democrtico de Direito. (Art. 17, da CF/88). As principais caractersticas dos direitos fundamentais so: a- Historicidade: possuem carter histrico, nascendo com o Cristianismo, passando pelas diversas revolues e chegando aos dias atuais com muito mais intensidade; b- Imprescritibilidade: os Direitos Fundamentais no prescrevem, ou seja, no se perdem com o decurso do tempo. So permanentes, no havendo intercorrncia temporal; c- Irrenunciabilidade: os Direitos Fundamentais no podem ser renunciados de maneira alguma, podendo haver somente o seu no exerccio; d- Inviolabilidade: os direitos de outrem no podem ser desrespeitados por nenhuma autoridade ou lei infraconstitucional, sob pena de responsabilizao civil, penal ou administrativa; e- Universalidade: os Direitos Fundamentais destinam-se a todo ser humano em geral sem restries, independente de sua raa, credo, nacionalidade ou convico poltica; f- Concorrncia: os vrios Direitos Fundamentais podem ser exercidos cumulativamente, simultaneamente; g- Efetividade: o Poder Pblico deve atuar para garantir a efetivao dos Direitos e Garantias Fundamentais, usando, quando necessrio, meios coercitivos; h- Interdependncia: as previses constitucionais e infraconstitucionais no podem se chocar com os Direitos Fundamentais, devendo se relacionarem para atingir seus objetivos; i- Complementaridade: os Direitos Fundamentais devem ser interpretados de forma conjunta, com o objetivo de sua realizao absoluta.

1.1 As sucessivas geraes dos direitos fundamentais

Vrios autores baseados na ordem histrico-cronolgica estabelecem as sucessivas geraes dos Direitos Fundamentais, que so: a- Os direitos da primeira gerao ou primeira dimenso inspirados nas doutrinas iluministas e jusnaturalistas dos sculos XVII e XVIII: seriam os Direitos da Liberdade, liberdades estas religiosas, polticas, civis clssicas como o direito vida, segurana, propriedade, igualdade formal (perante a lei), as liberdades de expresso coletiva, etc. So os primeiros direitos a constarem do instrumento normativo constitucional, a saber, os direitos civis e polticos. Os direitos de liberdade tm por titular o indivduo, traduzem-se como faculdades ou atributos da pessoa e ostentam uma subjetividade que seu trao mais caracterstico, sendo, portanto, os direitos de resistncia ou de oposio perante o Estado, ou seja, limitam a ao do Estado. b- Segunda gerao ou segunda dimenso: seriam os Direitos da Igualdade, no qual esto proteo do trabalho contra o desemprego, direito educao contra o analfabetismo, direito sade, cultura, etc. Essa gerao dominou o sculo XX, so os direitos sociais, culturais, econmicos e os direitos coletivos. So direitos objetivos, pois conduzem os indivduos sem condies de ascender aos contedos dos direitos atravs de mecanismos e da interveno do Estado. Pedem a igualdade material, atravs da interveno positiva do Estado, para sua concretizao. Vinculam-se s chamadas liberdades positivas, exigindo uma conduta positiva do Estado, pela busca do bem-estar social. c- Terceira gerao ou terceira dimenso, foram desenvolvidos no sculo XX: seriam os Direitos da Fraternidade, no qual est o direito a um meio ambiente equilibrado, uma saudvel qualidade de vida, progresso, etc.

Essa gerao dotada de um alto teor de humanismo e universalidade, pois no se destinavam somente proteo dos interesses dos indivduos, de um grupo ou de um momento. Refletiam sobre os temas referentes ao desenvolvimento, paz, ao meio ambiente, comunicao e ao patrimnio comum da humanidade. d- Quarta gerao ou quarta dimenso, que surgiu dentro da ltima dcada, por causa do avanado grau de desenvolvimento tecnolgico: seriam os Direitos da Responsabilidade, tais como a promoo e manuteno da paz, democracia, informao, autodeterminao dos povos, promoo da tica da vida defendida pela biotica, direitos difusos, ao direito ao pluralismo etc. A globalizao poltica na esfera da normatividade jurdica que introduziu os direitos desta quarta gerao, que correspondem derradeira fase de institucionalizao do Estado social. e- Quinta gerao ou quinta dimenso, tambm surgida na ultima dcada, representa os direitos advindos da realidade virtual, demonstrando a preocupao do sistema constitucional com a difuso e o desenvolvimento da ciberntica na atualidade, envolvendo a internacionalizao da jurisdio constitucional em virtude do rompimento das fronteiras fsicas atravs da grande rede. Os Direitos Fundamentais, atualmente, so reconhecidos mundialmente, por meio de pactos, tratados, declaraes e outros instrumentos de carter internacional. Esses Direitos fundamentais nascem com o indivduo. E, por essa razo, a Declarao Universal dos Direitos do Homem (ONU-1948), diz que os direitos so proclamados, ou seja, eles pr existem a todas as instituies polticas e sociais, no podendo ser retirados ou restringidos pelas instituies governamentais, que, por outro lado, devem proteger tais direitos de qualquer ofensa.

1.2 Diferenciao entre os direitos fundamentais e garantias fundamentais

As expresses direitas do homem e direitos fundamentais so

frequentemente utilizadas como sinnimos. Os direitos do homem so direitos vlidos para todos os povos e em todos os tempos. Esses direitos advm da prpria natureza humana, da seu carter inviolvel, atemporal e universal (dimenso jusnaturalista-universalista). Os direitos fundamentais so os direitos do homem jurdico-

institucionalizadamente garantidos. Seriam os direitos objetivamente vigentes em uma ordem jurdica concreta, ou seja, so os enunciados constitucionais de cunho declaratrio, cujo objetivo consistiria em reconhecer, no plano jurdico, a existncia de uma prerrogativa fundamental do cidado. A livre expresso (art. 5, inciso IX), a intimidade e a honra (art. 5, inciso X) e a propriedade e defesa do consumidor so direitos fundamentais, que cumprem a funo de direitos de defesa dos cidados sob uma dupla perspectiva: a- Constituem, num plano jurdico-objetivo, normas de competncia para os poderes pblicos, proibindo as ingerncias destes na esfera jurdico-individual; b- Implicam, num plano jurdico-subjetivo, o poder de exercer de modo positivo os direitos fundamentais (liberdade positiva) e de exigir dos poderes pblicos omisses, para evitar agresses lesivas por parte dos mesmos (liberdade negativa). As garantias fundamentais seriam os enunciados de contedo assecuratrio, cujo propsito consiste em fornecer mecanismos ou instrumentos para a proteo, reparao ou reingresso em eventual direito fundamental violado. So remdios jurdicos, tais como o direito de resposta (art. 5, inciso V), a indenizao prevista, o Habeas corpus e Habeas data.

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2 DIGNIDADE

A Dignidade da Pessoa Humana o principal e mais amplo princpio constitucional e vem elencado no art. 1, inciso III, da nossa Constituio Federal de 1988. Entende-se por dignidade da pessoa humana a qualidade intrnseca e distintiva de cada ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito e considerao por parte do Estado e da comunidade. Implicando, neste sentido, um complexo de direitos e deveres fundamentais que asseguram a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como venham a lhe garantir as condies existenciais mnimas para uma vida saudvel. Alm de propiciar e promover sua participao ativa e co-responsvel nos destinos da prpria existncia e da vida em comunho com os demais seres humanos. Assim, a dignidade um valor espiritual e moral inerente pessoa, que se manifesta singularmente na autodeterminao consciente e responsvel da prpria vida e que traz consigo a pretenso ao respeito por parte das demais pessoas, constituindo-se um mnimo invulnervel que todo estatuto jurdico deve assegurar. A dignidade humana e os direitos fundamentais sustentam os princpios constitucionais, que incorporam as exigncias de justia e dos valores ticos, conferindo suporte axiolgico a todo o sistema jurdico brasileiro. Portanto, a dignidade humana edifica a liberdade, igualdade, segurana e solidariedade, no sendo permitido que as pessoas sejam discriminadas pela escolha de sua sexualidade, cor, raa, credo, etc. Tornando-se necessrio o reconhecimento e efetivao desses direitos fundamentais. Essa dignidade pode ser considerada como uma integrao de valor constitucional voltada para garantir os direitos fundamentais.

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3 A DIGNIDADE E O SISTEMA PRISIONAL

Quando uma pessoa presa, todos os seus outros direitos que no so atingidos pela perda do direito de ir e vir devem ser mantidos, desta forma, todos os seus direitos de cidado como educao, sade, assistncia jurdica, trabalho e outros continuam sendo garantidos pelas leis brasileiras. Mesmo estando privado de liberdade, o preso tem ainda direito a um tratamento humano, sem sofrer violncia fsica ou moral. H a necessidade de mudanas urgentes no catico sistema carcerrio brasileiro, visto que este no tem cumprido as finalidades a que se prope, quer seja a de propiciar meios para que a sentena seja integralmente cumprida ou, ainda, a reintegrao do apenado ao convvio social. A dignidade da pessoa humana tida como o princpio dos princpios do ordenamento jurdico, tanto no mbito nacional quanto no internacional, preza-se pela importncia de sua observncia em todos os aspectos na vida do homem, desde a concepo at a sua morte, passando por todas as etapas de sua vida social, econmica, psicolgica, moral, religiosa, filosfica e tica. Assegura-se, ao contrrio do que a opinio pblica possa imaginar, o princpio da dignidade da pessoa humana mesmo para aqueles que cometam os mais brbaros crimes e que tm sua liberdade privada como forma de pena. A dignidade fundamental para tutelar os direitos da pessoa, protegendo-a de todo e qualquer abuso que possa surgir em uma lei/norma que possa prejudic-la, sendo o manto protetor dos direitos humanos. A superlotao das celas e a insalubridade tornam as prises um ambiente favorvel proliferao de epidemias e ao contgio de doenas. Alguns fatores estruturais aliados m condio dos presos, tais como: sedentarismo, o uso de drogas, a falta de higiene e

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toda a lugubridade da priso, fazem com que um preso que l entrou numa condio sadia, de l no saia sem ser acometido de uma doena, ou com sua resistncia fsica e sades fragilizadas. No h assistncia mdico-odontolgica, psicolgica e nem de assistentes sociais junto aos familiares dos detentos. Na realidade, as prises e penitencirias brasileiras so depsitos humanos, onde homens e mulheres so aceitos aos montes sem a menor observncia da dignidade. Estima-se que a capacidade de nossas penitencirias de pouco mais de 54.000 vagas, porm, a populao carcerria em nosso pas est em torno de 130 mil internos. Como este excesso precisa ser recolocado de qualquer forma, cada vaga est sendo ocupada, em mdia, por 2,15 presos1. Alguns setores extra-oficiais que trabalham de perto com o sistema carcerrio afirmam que algumas vagas vm sendo ocupadas por cerca de cinco ou seis presos, o que configura nossas cadeias como "depsitos de presos". A superpopulao gera os mais preocupantes efeitos, como promiscuidade, falta de higiene e mal-estar, dentre outros. Em alguns Estados, devido superlotao das delegacias de polcia ou pequenas cadeias pblicas, muitas mulheres so colocadas em celas masculinas e terminam estupradas. Se lembrarmos que algumas celas possuem apenas 12 metros quadrados e que muitas chegam a comportar seis presos sentados ou de p, a situao passa de grave gravssima. A falta de espao nas celas, muitas vezes, obriga os presos a revezarem os lugares na hora de dormir. As prises brasileiras encontram-se abarrotadas, sem as mnimas condies dignas de vida, contribuindo ainda mais para desenvolver o carter violento do indivduo e seu repdio sociedade, a quem ele acusa de t-lo colocado ali. A Lei n. 7.210/84 (LEP Lei de Execuo Penal), em seu artigo 12, estabelece que "A assistncia material ao preso e ao internado consistir no fornecimento de alimentao, vesturio e instalaes higinicas". No entanto, a realidade do sistema prisional atual retrata uma situao diferente, em que no h condies adequadas nos presdios, impossibilitando que os presos possam voltar sociedade como cidados regenerados. Vrios so os fatores de extrema precariedade nos presdios brasileiros, tais como a m alimentao, a falta de higiene, de assistncia social e de acompanhamento mdico, sendo que este ltimo muitas vezes inexiste em alguns sistemas carcerrios. Quem mais sofre pela carncia de assistncia mdica so as detentas, que
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Disponvel em: http://www.nossacasa.net/recomeco/0014.htm. Acesso em 18/08/2012.

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necessitam de assistncia ginecolgica e muitas penitencirias no possuem sequer meios de transporte para levar as internas para uma visita ao mdico ou a algum hospital. Os servios penitencirios so geralmente pensados em relao aos homens, havendo poucas unidades que prestam assistncia especfica para as mulheres grvidas, por exemplo. Sanitrios coletivos e precrios so comuns, piorando ainda mais a falta de higiene, a promiscuidade e a proliferao de doenas. A desinformao aliada falta de um acompanhamento psicossocial adequado propicia a transmisso de AIDS entre os presos, sem que muitos sequer tenham conhecimento de que esto contaminados. Alguns chegam ao estado terminal sem qualquer assistncia por parte da direo das penitencirias. H ainda incidncia de doenas gstricas, urolgicas, dermatites, pneumonias e ulceraes, sem que haja, por parte do sistema, a preocupao de um tratamento digno, no havendo sequer remdios bsicos. Toda e qualquer assistncia necessria promoo da dignidade humana inexistente ou deficitria. Nem o vesturio recebe a devida ateno, pois os detentos sofrem com o frio, acabam se molhando em dias de chuva e permanecem com a roupa molhada no corpo, causando doenas como gripes fortes e pneumonias. As drogas e as armas so outros fatores a serem considerados no problema do sistema penitencirio brasileiro, pois o grande nmero de armas e a grande quantidade de drogas apreendidas diariamente nos presdios mostram a presena de violncia entre presos, cujo modo de agir entre eles so muitas vezes cruis. Nas prises mais perigosas, presos poderosos matam outros com impunidade, enquanto que em prises relativamente seguras, extorso e outras formas mais brandas de violncia so comuns. Alm da violncia entre os presos, h tambm a violncia policial, caracterizada pela presso fsica e psicolgica exercida pelo indivduo detentor do poder de polcia, que cumpre os mandos e desmandos de seus superiores em garantia de sua prpria integridade. Trata-se, algumas vezes, de um estado de necessidade, porm, sob violncia injustificada, visto que nenhuma forma de violncia justificvel, exceto para a proteo da vida e da integridade humana. A Constituio Federal de 1988, em seu artigo 5, XLIX, assegura aos presos o respeito integridade fsica e moral, e a Lei de Execues Penais determina que o Estado tem obrigao e dever prestar ao preso: I Assistncia Material: fornecimento de alimentao, vesturio e instalaes higinicas; II - Assistncia Sade: atendimento mdico, farmacutico e odontolgico,

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tanto preventivo, quanto curativo; III - Assistncia Jurdica: destinada queles que no possuem recursos para contratar um advogado; IV - Assistncia Educacional: o ensino do primeiro grau obrigatrio e recomendada a existncia de ensino profissional e a presena de bibliotecas nas unidades prisionais. V - Assistncia Social: deve amparar o preso conhecendo seus exames, acompanhando e auxiliando em seus problemas, promovendo sua recreao, providenciando a obteno de documentos e amparando a famlia do preso. A assistncia social tambm deve preparar o preso para o retorno liberdade VI - Assistncia Religiosa: os presos devem ter liberdade de culto e os estabelecimentos devero ter locais apropriados para as manifestaes religiosas. No entanto, nenhum interno ser obrigado a participar de nenhuma atividade religiosa. VII - Assistncia ao egresso: orientao para reintegrao em sociedade, concesso (quando necessrio) de alojamento e alimentao por um prazo de dois meses e auxlio para a obteno de um trabalho.

So ainda direitos dos presos: - ser chamado pelo prprio nome; - receber visita da famlia e amigos em dias determinados; - escrever e receber cartas e ter acesso a meios de informaes; - ter acesso a trabalho remunerado (no mnimo do salrio mnimo); - contribuir e ser protegido pela Previdncia Social; - ter acesso reserva de dinheiro resultado de seu trabalho (este dinheiro fica depositado em caderneta de poupana e resgatado quando o preso sai da priso); - ser submetido a uma distribuio adequada de tempo para o trabalho, o descanso e a recreao; - ser protegido contra qualquer forma de sensacionalismo; - ter conversas pessoais reservadas com seu advogado; - ter igualdade de tratamento, a no ser no que se refere s exigncias de individualizao da pena; - ter audincia especial com o diretor do estabelecimento prisional;

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- poder se comunicar e enviar representao ou petio a qualquer autoridade, em defesa de seus direitos; - receber anualmente da autoridade judiciria competente um atestado de pena a cumprir. Verifica-se que os dispositivos legais so esquecidos, visto que o tratamento destinado aos detentos precrio e o respeito dignidade humana, abandonado. Dessa forma, preciso tirar o preso da inatividade, reeduc-lo, promover o desenvolvimento pessoal para inseri-lo na sociedade. Este tratamento deve vir acompanhado de medidas sociolgicas, educativas e psicolgicas, de forma integrada numa ao junto ao cidado preso, visando aprimorar a sua personalidade para a sua reinsero social e para prevenir a reincidncia. Todos os valores e atitudes do sistema social carcerrio esto impregnados de um forte antagonismo em relao aos valores da sociedade exterior. Na verdade, h uma situao de abandono e o imprio da selvageria dentro desses ambientes retrata um estado primitivo, esquecido dentro do prprio Estado de Direito. extraordinariamente assombroso o quanto no se cumpre a legislao no Brasil e a sociedade, pasma com o aumento da violncia desenfreada, pede pena mais rgida e mais duradoura.

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CONCLUSO
A excluso acontece muitas vezes para quem se encontra margem de um sistema capitalista, em que no h oportunidades para todos, e, a partir de ento, o caminho para a criminalidade curto. O Estado possui o dever de proporcionar uma vida digna, no entanto, no o cumpre e, por isso, h extrema necessidade de reestruturao, desde a base, na educao infantil, at o sistema prisional, que no oferece estrutura alguma. Para que a lei cumpra seu papel, o Estado deveria fornecer cursos profissionalizantes aos cidados presos para que, quando o indivduo alcanar a liberdade, ele tenha maiores oportunidades e esteja capacitado para se reintegrar ao mercado de trabalho. O Estado tambm deveria fornecer emprego para os presos, bem como educao, assistncia mdica e psicolgica, acompanhamento social, alm de condies adequadas de higiene. No justifica aumentar a idade do indivduo para 70 ou 80 anos, o que interessa para o presente trabalho demonstrar que o legislador no est autorizado a criar norma de forma arbitrria que restringe direito, uma vez que a Constituio probe a discriminao, devendo todos ser tratados igualmente, sem distino de qualquer natureza. Portanto, a obrigatoriedade do regime da separao de bens aos maiores de sessenta anos inconstitucional frente ao princpio da dignidade da pessoa humana, pois fere a igualdade e a liberdade do indivduo, devendo ser revogada do ordenamento jurdico brasileiro.

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REFERNCIAS
BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 12. ed. So Paulo: Malheiros, 2002. BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1988. CANOTILHO, J.J. Gomes. Direito Constitucional. 6. ed. Coimbra: Almedina, 1993. HESSE, Konrad. A fora normativa da constituio. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris Editor, 1991. MELLO, Celso Antnio Bandeira de. Curso de Direito Administrativo. 8. ed. So Paulo: Malheiros, 1996. MORAES, Alexandre de. Direito Constitucional. So Paulo: Atlas, 1999. NETO, Diogo de Figueiredo Moreira. Sociedade, Estado e Administrao Pblica. Rio de Janeiro: Top Books, 1996. REALE, Miguel. Filosofia do direito. 11. ed. So Paulo: Saraiva, 1986. SILVA, Jos Afonso da. Curso de direito constitucional positivo. 3. ed. So Paulo: Malheiros, 1992. SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da Pessoa Humana e Direitos Fundamentais na Constituio Federal de 1988. 5. ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2007. p. 62; Disponvel em <http://www.guiadedireitos.org/index.php? option=com_content&view=article&id=947&Itemid=200> Acesso em (18/08/2012); Disponvel em <http://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/2627/Direitos-Fundamentais> Acesso em (18/08/2012). Disponvel em < http://www.nossacasa.net/recomeco/0014.htm>, Acesso em (18/08/2012).