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Zu Walter Schulz ber den philosophiegeschichtlichen Ort Martin Heideggers" Philosophischen Rundschau 1 (1953/54), Heft 2/3 und 4, SS.

6593 und 211232 Eigenhndig bearbeitetes Arbeitsexemplar von Walter Schulz: ber den philosophiegeschichtlichen Ort Martin Heideggers". Tl. 1. Sonderdruck aus: Philosophische Rundschau, 1. Jg., Heft 2/3. SS. [65] bis 93. Der von Heidegger auf nahezu jeder Seite (nur eine ist nicht annotiert) mit Unterstreichungen, Anmerkungen, und Notizen versehene Aufsatz bildet in seinem Widerspiel aus gedrucktem Text und eigenhndiger Annotation ein Werk fr sich, das aus mehreren durch die Verwendung von Blei-, Farbstift und Tinte klar ersichtlichen Lektrevorgngen entstanden ist. Inhaltlich erstrecken sich Heideggers Notate von eingefgten Bindestrichen zwecks Przisierung des Gemeinten (aus Unwahrheit" etwa wird Un-Wahrheit", S. 87) und knappen Bemerkungen (gut", S. 86) hin zu Richtigstellungen (I), Erweiterungen (II) und fortgefhrten eigenen Gedanken (III): I: Heidegger hat diesen Schritt vom Nichts zum Sein getan, weil indem! er dem Ansatz seines ersten groen Werkes treu blieb" (S. 86; Hervorhebungen v. M. H.). II: Auch diese Reduktion auf die Freiheit ist keine Selbstermchtigung des Daseins* die cartesianische Mideutung Sartres" (S. 87). III: Heideggers Denken ist von Anfang an auf die Kehre angelegt allerdings! die Kehre ist nicht etwas, was im Versuch einer Entwicklung u. Bekehrung erfolgt, sondern was im Vorhinein in den Ansatz der Frage nach dem Sinn von Sein gehrt!" (S. 88). Das Ergebnis" von Heideggers intensiver Auseinandersetzung mit Schulz Aufsatz wurde nach deren Abschlu dem Titel des Aufsatzes vorangestellt in dem Satz: Endlich eine Rezension die das Gesprch findet u. als stellvertretende Retractatio dienen kann wenngleich auch sie nicht genuin aus S:Z frgt". Eigenhndig bearbeitetes Arbeitsexemplar von Walter Schulz: ber den philosophiegeschichtlichen Ort Martin Heideggers". Tl. 2. Sonderdruck aus: Philosophische Rundschau, 1. Jg., Heft 4. SS. [211] bis 232. Broschur der Zeit. Gr.8. Der von Heidegger auf nahezu jeder Seite (nur zwei sind nicht annotiert) mit Unterstreichungen, Anmerkungen, und Notizen versehene Aufsatz erschien als zweiter Teil einer ausfhrlichen philosophischen Wrdigung Heideggers. Die Anbzw. Unterstreichungen sind mit Farbstift ausgefhrt, Heideggers Notizen und Anmerkungen hingegen mit Tinte und erstrecken sich von Aktualisierungen (I) und Przisierungen (II) hin zu Kommentaren (III) und Richtigstellungen (IV): I: Heideggers Kunstaufsatz handelt wesentlich von der Wahrheit. Wahrheit aber wird nicht mehr wie im damals ungedruckten Vortrag Vom Wesen der Wahrheit in die Freiheit zurckgefhrt, sondern ist der Streit von Erde und Welt" (S. 220; Hervorhebungen v. M. H.). II: [Die Verborgenheit des Seins] ist als solche gar nichts, worber man enttuscht sein mte, sondern schliet in sich die Gewiheit fragende! Erfahrung!, da dies Sein als Verborgenes mich je schon geschichtlich bestimmt hat [.]" (S. 228). III: [.] die Vermittlung, so sahen wir, ist das Sein selbst aber was heit hier ist? u. Sein selbst?" (S. 217). IV: Der sptere Heidegger ist nicht Nihilist auch der frhere nicht! denn die Frage Sein u. Zeit sucht das Sein! das dort gedachte Nichts ist nie das nihil negativum!" (S. 228). Manuskript (Fragment). O. O., [wohl 1954]. 34 SS. Mit zwei Beilagen (s. u.).

Stichwortartige Notizen zu und Exzerpte aus einem Aufsatz, den Walter Schulz unter dem Titel ber den philosophiegeschichtlichen Ort Martin Heideggers" in der damals von Hans-Georg Gadamer und Helmut Kuhn neugegrndeten Philosophischen Rundschau" verffentlicht hatte. Der Vf.", so notiert Heidegger, bersieht trotz s. Hinweises S. 76f. das Entscheidende: mit der Frage nach d. Sinn v. Sein ist schon alles metaphysische Vorstellen bersprungen. Dies war mir stets klar u. dennoch blieb ich lange auerstande die geme Absetzung gegen die Metaphysik in einer gemen Weise zu kennzeichnen [.]". An anderer Stelle heit es: Was ist von der jetzt blich gewordenen Behauptung zu halten, Hegel u. Nietzsche htten bereits die Metaphysik berwunden Seit wann wei man solches? Abgesehen von der Antwort auf diese Frage drfte es frderlich sein, sich darauf zu besinnen, in welchem Gesichtskreis H. u. N. die Geschichte der Metaphys. sahen [.]" Die Form, in der die vorliegenden Notizen berliefert sind, gestattet einige Rckschlsse auf deren Entstehung. Mehrere der nur vereinzelt numerierten, losen und zumeist halb- bis ganzseitig beschriebenen Bltter tragen die Notiz W. Schulz", Zu Walter Schulz" u. dgl.; mehrere Bltter stammen von der zerschnittenen Rckseite eines e. korrigierten und bearbeiteten Typoskripts von Was heit Denken?", das in diesem Jahr (1954) bei Niemeyer in Tbingen erschienen war oder erscheinen sollte. Heidegger drfte also in loser Folge und ohne erkennbaren Zusammenhang sich wiederholt mit dem Aufsatz beschftigt haben, aus dem er tls. unter Bezug auf die Seitenzahl zitiert und tls. auch unter Angabe der Seitenzahl auf sein Vorwort zur fnften Auflage von Was ist Metaphysik?" a. d. J. 1949 rekurriert. Der Grund fr diese seine Beschftigung drfte auf den Verfasser des Aufsatzes zurckgehen, der unterm 23. Juli 1954 sich an Heidegger gewandt hatte: Darf ich Ihnen den beiliegenden Versuch bermitteln? [.] Bei der Ausarbeitung begleitete mich der Gedanke: dies muss Heidegger lesen knnen. Das heisst selbstverstndlich nicht, dass Sie, hochverehrter Herr Professor, meinen Versuch nun wirklich lesen werden, es schliesst in sich auch nicht die Neugier ein, ob ich in Ihren Augen richtig interpretiert habe, sondern es bedeutete fr mich die Verpflichtung zu denken das Wort denken in dem einfachen Sinn genommen, den Hegel kannte und den Sie uns wieder vermittelt haben. Der Schluss des Ganzen ist noch nicht ausgereift. Es war nicht nur die im Thema liegende Begrenzung, die mich ntigte, meine eigenen Gedanken zurck zu halten, sondern auch das Bewusstsein, dass das mir vorschwebende Problem einer absoluten und damit gerade konkreten Geschichtlichkeit noch nicht in der eigenen Denkerfahrung sich so geklrt hat, dass ich darber reden knnte [.]" (Beilage I). Heidegger drfte daraufhin die Lektre begonnen haben und antwortete Schulz in einem Brief, dem er ein Exemplar seiner Erfahrung des Denkens" beilegte und dazu aufforderte, eine eventuelle Sonderausgabe" ins Auge zu fassen (Br. v. 12. September 1954, Beilage II). Eine solche kam jedoch nicht zustande, doch wurde Schulz Aufsatz wiederabgedruckt in: Heidegger. Perspektiven zur Deutung seines Werks. Hrsg. von Otto Pggeler. Kln und Berlin, Kiepenheuer & Witsch, 1969, SS. 95139 (= Neue Wissenschaftliche Bibliothek. Wissenschaftliche Arbeitsbcher. Hrsg. v. Gerard Gfgen, Carl Friedrich Graumann u. a., Bd. XXXIV). Beilagen: I) Walter Schulz Brief an Martin Heidegger, Tbingen, 23. Juli 1954. 1 SS II) Ders. Brief an Martin Heidegger Mainz, 12. September 1954. 4 SS.

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