Teora Vigotskyana (Textos de Vigotsky y Barbara Rogoff) Lev Seminovich Vigotsky (1986 - 1934): Su padre era jefe de la Unin

de Bancas de Gomel y representante de una compaa de seguros. Su madre tena formacin de maestra, pero se dedic al cuidado de sus ocho hijos. Era una familia de origen judo. La familia de Vigotsky era reconocida como una de las familias ms cultas de su ciudad. Desde temprana edad Vigotsky aprendi el alemn adems de ruso, y su fascinacin por el poeta Heine. Ser judo en Rusia zarista era muy difcil. Significaba vivir en territorios restringidos, vivir cierta discriminacin y no poder estudiar determinadas profesiones. Se form en sus estudios escolares con un tutor privado. A los 15 aos era denominado como el pequeo profesor, puesto que guiaba las discusiones entre estudiantes sobre distintas materias intelectuales. Adems del ruso y el alemn, estudi latn y griego, y lea en hebreo, francs, alemn e ingls. Solo el 3% de los estudiantes en universidades de Mosc podran ser judos. Debido a su buen rendimiento, Vigotsky se matricula en medicina en la universidad de Mosc, pero al cabo de un mes de traspasa a estudiar leyes, a pesar de que como judo no podra ejercer dicha carrera. Se gradu con xito de leyes, aunque no recibi ningn ttulo oficial. En la Universidad de Shanyavskii obtuvo un gran conocimiento de psicologa, filosofa y filologa, el cual us para cuando volvi a su ciudad natal despus de graduado y dedicarse como profesor de literatura y psicologa. Gracias a la revolucin rusa de 1917, su actividad laboral e intelectual se diversifica radicalmente, ocupndose de varias clases, laboratorios e investigaciones en su ciudad (Gomel) Amante del teatro y de la gran poesa rusa. Con una fuerte influencia de la lingstica de la poca, la teora de los formalistas rusos y la gran filosofa de la poca (entre ella, la de Marx y Engels, Freud, Hegel, Pavlov). 1924 (un ao clave para la historia de Vigotsky), se presenta al II Congreso Panruso de Psiconeurologa en Leningrado. Su presentacin titulada Mtodos en la investigacin reflexolgica y psicolgica que ms tarde se iba a editar bajo el nombre de La conciencia como un problema en la psicologa del comportamiento, en la que haca una fuerte crtica a la imperante psicologa conductista y reflexolgica de la poca. Obtuvo tal impacto, que lo invitaron a participar como miembro acadmico de la reestructuracin de la Universidad de Mosc en el rea de psicologa. Las charlas y clases que daba Vigotsky eran esperadas por diversos estudiantes y acadmicos. Las salas y auditorios se llenaban hasta el tope escuchando sus

ponencias. La poca de acadmico universitario fue fructfera en su produccin intelectual e investigacin. Toda la obra de Vigotsky (que comprende 180 textos de estudios recopilados) se escribi entre 1924 y la fecha de su muerte (1934; diez aos de produccin). Muere de tuberculosis, enfermedad que lo acompa gran parte de su vida y que lo mantuvo varias veces hospitalizado.

Interaccin entre aprendizaje y desarrollo Vigotsky se asume dentro de una corriente gentica1 evolutiva, por lo que se adscribe dentro de los tericos del desarrollo. En el texto, Vigotsky discute con las lneas imperantes de las teoras del desarrollo imperantes dentro del desarrollo y la psicologa. En la primera parte elabora una problemtica mencionando cada una de ellas: La primera posicin terica importante es la que comparten tanto Piaget como Binet, en la que el aprendizaje es considerado un remolque del desarrollo y por lo tanto su foco est en los niveles y etapas del nio que son la base de una superestructura de aprendizaje. Por lo tanto el nio puede aprender lo que su nivel evolutivo le permite (asimilacin y acomodacin). La segunda teora es la de la reflexologa a la que pertenece James, y que asume que el desarrollo es aprendizaje. Por lo tanto el desarrollo es la sumatoria de todas las experiencias aprendidas. El sistema escolar lo que hace es organizar estos aprendizajes en niveles de desarrollo organizados en una acumulacin de recursos posibles. La tercera posicin es la de Koffka que trata de ser una unin entre las dos teoras anteriores. Presupone el desarrollo como una condicin de la maduracin del sistema nervioso y el aprendizaje como un mbito evolutivo. Idea de distincin entre aprendizaje sistemtico y aprendizaje no sitemtizado. Vigotsky y la Zona de desarrollo prximo. La problemtica surge en vislumbrar la relacin entre aprendizaje y desarrollo. Es necesario observar aquello que es nuevo y que proporciona el aprendizaje escolar en el desarrollo del pequeo. Existen por lo menos dos niveles evolutivos: 1.-Nivel evolutivo real: nivel de desarrollo de las funciones mentales de un nio, establecido como resultado de ciertos ciclos evolutivos llevados a cabo. (Vygotsky, 2000, pg. 131). Ej: lo que miden test de inteligencia, edad mental, etc. Zona de desarrollo prximo: No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el 2.-nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con otro compaero ms capaz. (Vygotski, 2000, pg. 133)
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Entindase el uso del trmino gentico en relacin a niveles de desarrollo (ontognesis/filognesis), y no dentro de la connotacin de gentico en tanto a genes.

Vigotsky discute la idea de que los problemas que los nios pueden realizar por s solos, sea ms significativa de su nivel de desarrollo y su aprendizaje. Este autor centra su mirada en aquellas actividades que estn dentro de su potencial aprendizaje. Le otorga mayor significancia a aquellos procesos que son mediados con ayuda de sus pares o adultos y que constituyen aquello que luego podrn realizar por s solos en el futuro. Vigotsky se dio cuenta (mediante el examen de ciertos experimentos de la poca), que lo que los nios podan realizar, en principio con ayuda de alguien, en el futuro pueden stos realizarlos por s solos. El buen aprendizaje es slo aquel que precede al desarrollo (Vygotski, 2000, pg. 138). El aprendizaje, entonces, es aquel que precede (o acarrea) niveles de desarrollo. El lenguaje resulta importantsimo dentro de este paradigma, ya que tiene un origen social y en principio se presenta como una herramienta comunicativa, pero que es fundamental en los procesos de internalizacin (lenguaje interno) que organizan el mundo del sujeto. Es decir, el aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar slo cuando el nio est en interaccin con las personas de su entorno y en cooperacin con algn semejante (Vygotski, 2000, pgs. 138-139) Aprendizaje no equivale a desarrollo (Vygotski, 2000, pg. 139) el aprendizaje y el desarrollo no coinciden. (Vygotski, 2000, pg. 130) Resulta importante poner atencin en el papel que jugara la imitacin - muchas veces considerada una copia en los sistemas educativos -, puesto que el aprendizaje se da en interaccin y en conjunto con otros. Y por otro lado, notar que de acuerdo a la cultura del sujeto, el aprendizaje significativo vara segn el contexto y la historia de vida del propio sujeto. Esto va a ser algo que trabajar ms profundamente Barbara Rogoff. Barbara Rogoff Considera los procesos y las actividades cognitivas de los individuos dentro de un contexto cultural en el que est inmerso su pensamiento. Esta autora da importancia a las prcticas culturales que inciden en los procesos de aprendizajes. Digamos pues, que se trata de un aprendizaje situado. Centra sus estudios en las caractersticas ideolgicas de la enseanza escolar. Las prcticas culturales inciden en la forma en que se plantean los problemas que han de resolverse, aportando tecnologas e instrumentos para su solucin y canalizando el esfuerzo para resolverlos por los caminos que se valoran en funcin de los patrones especficos de cada lugar (Rogoff, 1990, pg. 72) Criticar el sentido que tiene los conceptos piagetanos y aquellos que tienen que ver con las normas silogsticas. Por ejemplo, el de conservacin de volumen, peso, cantidad, etc. Tambin problematizar la adquisicin de determinadas lgicas de pensamiento silogsticos (vase la gran cantidad de ejemplos, como el experimento de Luria y Vigotsky con respecto a los sujetos alfabetos y analfabetos.

la justificacin de que la institucin sea de una forma y no de otra tiene sus races en la historia (Rogoff, 1990, pg. 75) Rogoff lleva el debate ms bien dentro de la institucin y va a vislumbrar las tecnologas cuya finalidad es la de organizar los procesos que se utilizan a nivel individual y que se practican en instituciones escolares. La escolarizacin que es la encargada de traspasar la informacin de acuerdo a un determinado sistema histrico (tecnologa). Complejiza el uso de la alfabetizacin como una instancia en que se unen los procesos culturales e histricos, las habilidades del individuo y la institucin (la idea dominante) interactan. Por lo tanto, podramos notar que hay tres actores bsicos. La alfabetizacin es un excelente ejemplo de los niveles de relacin entre las habilidades cognitivas del individuo, las tecnologas culturales empleadas y las instituciones sociales en las que una destreza especfica, propia de una tecnologa determinada, se practica y desarrolla (Rogoff, 1990, pg. 86)
Es importante entender el sistema educativo como una comunidad educativa pues:

Las variaciones en los propsitos y prcticas de la lecto-escritura parecen estar estrechamente relacionadas con las destrezas que los individuos adquieren utilizando una tecnologa; estas variaciones estn inmersas en formas de organizacin de la actividad humana (Rogoff, 1990, pg. 86). La autora hace un llamado a expandir la mirada a mltiples factores de desarrollo y mltiples direcciones en vez de seguir con la premisa de un punto ideal de nivel educativo que slo es significativo para un sector o una ideologa determinada. Incluso la valoracin que se le da a la actividad en conjunto para resolver problemas, vara de acuerdo a la sociedad en que el sujeto est inmerso. Se ha demostrado que nios que se encuentran en ciertas comunidades de frica, tienen un nivel de dependencia ms grande de sus pares a la hora de resolver problema, pero esto no se traduce en que sean ms deficiente (quizs en una sociedad en que prima el individualismo y la competencia, si), sino que en su cultura resulta altamente productivo y necesario actuar en conjunto. En el sistema tradicional de educacin, buscar ayuda en el otro para realizar una tarea suele ser una accin castigada, pues se estimulan aquellas actividades que el sujeto pueda realizar por s solo. Esto es un punto de conexin con el concepto de Zona de Desarrollo Prximo. Por ende, la forma en que los individuos resuelven sus problemas, est estrechamente relacionada con los valores y metas de la sociedad que se expresa a travs del empleo de sus propias tecnologas, instrumentos e instituciones que se implementa la prctica de su solucin (Rogoff, 1990). las actividades cognitivas tienen lugar en situaciones socialmente estructuradas, incluyendo sistemas de valores acerca de la interpretacin que se hace de las relaciones sociales y del modo en que stas se organizan (Rogoff, 1990, pg. 93)