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La pregunta no parece relevante si se sigue el pensamiento de pensadores reconocidos como Severo Martnez, Sabino, y otros que han considerado

partes de la historia de Guatemala como referentes de cmo se han construido ideas fundamentales que han modificado el futuro del pas. Severo casi llega a afirmar que el pas se ha quedado estancado en la que l denomina La Patria del Criollo, por lo que se refiere a quien no era aceptado en Espaa por no haber nacido en la pennsula ni se senta cmodo en el reino por ser descendiente de espaoles. Tal ambivalencia o necesidad de aclararla llev, arguye, a que la patria estuviera dominada por las ideas de personajes desajenados de su propia identidad. Esta ambivalencia o falta de claridad en el surgimiento de la patria de los guatemaltecos afecta cada una de sus decisiones como grupo, segn puede notarse en los perodos histricos y acciones ms importantes. En este documento se arguye que la riqueza fundamental de Guatemala est en los elementos que los espaoles y extranjeros no han considerado, precisamente porque la ptica no coincide con una visin completa del verdadero bienestar del ser humano. En su forma de enfocarse en las ganancias monetarias, la posesin de tierras y ttulos, se dejaron por un lado elementos que ahora resurgen en la relacin que se da entre los habitantes de esta nacin: la enorme desconfianza en los dems y en sus intenciones, por mencionar la ms fuerte de todas, pero, como elemento bsico: la distorsin de la importancia de la persona en moldear el futuro de la nacin, y como corolario, la falta de accin directa para modificar un futuro que les pertenece. En esta discusin no se pretende corregir una ptica deteriorada por tantos aos de repetir ideas tan destructivas, sino se plantea cun beneficioso sera para el pas si se consideraran los elementos para modificar su futuro segn su visin propia como elemento inicial, descartando una serie de pensamientos fincados en concepciones que se han extrapolado de quienes fijaron en la psique americana ideas tan nocivas como que la cultura hispnica era superior a la nativa, o que es superior una a la otra, cuando en la realidad, la riqueza ms grande de la tierra ubicada al sur del Suchiate es albergar formas de pensamiento cultural con su propia vala y sus propios problemas. En esta discusin, se considerarn las ideas que pueden manejarse mejor para que el pas y la regin avancen.

1.

El futuro se desarrollar con su propia dinmica

De todas las ideas que deben cuestionarse la de dejar que el futuro se encargue de s mismo es la primera a modificar. Puede decirse que la separacin entre las acciones propias y sus efectos se empez a extender tanto desde la poca de la colonia, como en los siglos pasados, por la presencia de actuantes que siempre tomaron la delantera para orientarlo segn sus intereses. Entre los elementos de qu llevan a actuar a cada persona, los objetivos, su visin personal juegan un papel fundamental. Si la inercia, falta de participacin se aduea de la

mayora de la poblacin, sus resultados son una observacin del futuro como si estuviera en manos de dirigentes, pensadores y ejecutores que detentan el poder por diversas razones. Qu tanto se pueda modificar esta disposicin a relegar en otros la palabra sobre qu hacer en el futuro depende en gran parte de la conexin entre las acciones de cada persona y cmo va logrando sus objetivos. La aproximacin o acercamiento de los resultados a las acciones que lo originaron viene a ser una primera idea a manejar. Una posicin proactiva sobre la existencia y lo que se puede lograr en ella es el primer paso tanto a discutir como a considerar. El pizarrn en este sentido no es suficiente, ni la repeticin de la forma de siembra del maz a los hijos, en el mismo terreno. Se hace necesario desarmar la idea que alguien ms dar forma a nuestra vida y recoger los frutos ms valiosos. No hay un punto exacto de arranque, sin embargo, est en la frontera entre dejar que todo se arregle por s mismo y la posibilidad de realizar los sueos propios. La mejor descripcin de que este cambio es factible lo ilustran los guatemaltecos que viven en EE.UU. y en Europa. De inmediato modifican sus patrones de pensamiento porque el sistema en que operan no les permite ser pasivos.