Podemos dizer que o Smbolo a linguagem do mistrio, ou seja, a comunicao do mistrio.

. Os Smbolos na Liturgia contm, ocultam, e ao mesmo tempo revelam e comunicam o mistrio. Por isso dizemos que na Liturgia todos os Sinais so Sinais Simblicos, e sero Sinais Litrgicos na medida em que forem capazes de ocultar, conter, revelar e comunicar os mistrios de Cristo. O Smbolo Batismal mais importante a gua. No incio do mundo o Esprito de Deus pairava sobre as guas, das quais emergem a terra e todos os seres vivos. semelhana do que aconteceu na criao, das guas do Batismo santificadas pelo Esprito Santo emerge uma nova criatura. A Me Igreja, pelas guas do Batismo, fecundadas pelo Esprito Santo, d luz novos filhos. Jesus fala deste novo nascimento no dilogo com Nicodemos. (Jo 3, 1-13) A imagem do dilvio e do Mar Vermelho confere outro significado gua do Batismo: a gua destri, mata, mas ao mesmo tempo meio de salvao. Como as guas do dilvio submergiram um mundo pecador, e como as guas do Mar Vermelho afogaram a cavalaria do Fara que perseguia o povo que fugia da escravido, assim tambm as guas batismais destroem o pecado, afogam o inimigo, exterminam e cancela o mal. A destruio por sua vez via para a libertao. No dilvio foram poupados os justos; e das guas do Mar Vermelho saiu um povo livre e em festa. Da mesma forma, das guas do Batismo sai uma pessoa purificada das culpas, libertada da escravido do pecado e do demnio

(ter as tentaes do maligno como todas as criaturas, mas no ser escravo de satans). Assim, a gua apenas um Smbolo, ela no tem a fora e nem o poder de purificar o pecado. o Esprito Santo que nela atua em todos os acontecimentos e no momento do Batismo, Ele, com a fora e o poder Divino destri todo o mal que existe e proporciona a alegria de uma nova vida.

Sinal da Cruz.
Aps o dilogo introdutrio em que os Pais pedem o Batismo para a criana, o sacerdote convida-lhes a traarem o Sinal da Cruz na fronte da criana. Este gesto tem grande significao. Ele quer exprimir o primeiro encontro da criana com a f em Jesus Cristo e na Salvao pela morte redentora do Senhor na Cruz. Porque foi pela morte Dele que nos reconciliamos com o Pai Eterno e fomos inseridos na amizade da Santssima Trindade. O Sinal da Cruz relembra esta verdade histrica. Assim, convidando os Pais a realizarem aquele gesto, o sacerdote est dizendo que a salvao de Deus vem criana atravs da f dos pais, pois eles, pelo Sacramento do Matrimnio, so constitudos mediadores entre Deus e o filho, exercendo a funo sacerdotal. Os Pais receberam de Deus pela prpria misso criadora e pela graa do Sacramento do Matrimnio, o poder de abenoar os filhos. Por isso, eles so convidados por Deus a adquirirem o costume de abenoarem os seus filhos enquanto pequenos e quando crescidos.

Anncio da Palavra de Deus:

Ela ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assemblia, suscitando uma resposta de f. Como o Batismo significa libertao do pecado e do demnio, durante a celebrao o celebrante pronuncia um ou vrios exorcismos sobre o candidato.

Uno com leo.

H dois ritos de Uno no Batismo. A primeira Uno feita antes da infuso da gua, durante as preces aps a Liturgia da Palavra. a Uno com leo chamado dos Catecmenos. O sacerdote unge o peito da criana, dizendo: O Cristo Salvador te d sua fora. Que ela penetre em tua vida como este leo em teu peito. Este rito pode ser substitudo por uma imposio das

mos do celebrante, sobre a cabea da criana, dizendo as palavras: O Cristo Salvador te d Sua fora. uma invocao ao Esprito Santo para que o batizando renuncie ao mal e faa uma boa profisso de f. Na parte final do Batizado feita a segunda Uno com leo da Crisma. No Antigo Testamento era comum ungir os sacerdotes, reis e profetas. Tambm Cristo foi ungido pelo Esprito Santo de um modo muito especial. Ento esta Uno quer significar que pelo Batismo nos tornamos participantes do poder messinico de Jesus. E tambm, conforme a primeira epstola de So Pedro (1 Pedr 2, 9-10) nos tornamos raa eleita com Cristo, reis (rainhas), sacerdotes (sacerdotisas) e profetas (profetisas). Profetas, porque participantes da salvao em Cristo, que deveremos anunciar a humanidade por palavras e exemplos de vida. Mostrar que Deus Amor atravs do verdadeiro amor pessoal. Tornamo-nos sacerdotes. No possumos o sacerdcio ministerial com o poder de fazer a Consagrao na Santa Missa. Mas nos tornamos participantes do sacerdcio de Jesus, pois participamos do novo povo de Deus na Nova Aliana, sendo assim, parte de um povo sacerdotal capaz de oferecer sacrifcios com Cristo. Isto porque, recebemos nossa vida como precioso dom de Deus e assim, devemos oferec-la em retribuio, em ao de graas ao Criador. Todo cristo pode e deve, em sua vida, orientar todas as coisas para Deus. Por fim, pelo Batismo nos tornamos reis, possuidores do Reino de Deus. Com Jesus vencemos a morte e o pecado e podemos participar da prpria vida de Deus.

Veste Branca.
Entre os gestos complementares do Batismo encontramos a entrega da veste branca. Este gesto tem sua origem no Batismo dos Adultos na Igreja primitiva. Ao chegarem fonte, antes de descerem gua, as pessoas se despiam de suas vestes e eram ungidas. Aps professarem sua f e serem batizadas na piscina, saam da gua e eram revestidas de uma veste branca, simbolizando uma vida nova, despidos de seus pecados e paixes, tornando-se uma criatura nova em Cristo. A veste branca ou a veste nova no Batismo quer expressar que pelo Sacramento entramos numa nova vida e esperamos levar esta nova vida at a participao do banquete celestial, onde o Senhor nos quer encontrar com a veste nupcial da amizade de Deus.

A Vela Acesa.
um gesto muito significativo. Na cerimnia do Batizado, o celebrante convida os Pais a acenderem no Crio Pascal a vela da sua criana e ele reza a orao:Pais e Padrinhos, esta luz vos entregue para que a alimenteis. Por isso, esforai-vos para que esta criana caminhe na vida iluminada por Cristo, como filho da luz. Perseverando na f, possa com todos os santos ir ao encontro do Senhor, quando Ele vier. Recebei a luz de Cristo! Pelo Batismo somos iluminados, participamos da Luz que Cristo. No mais andamos nas trevas, pois somos filhos de Deus. A vela acesa pode significar tambm a nossa f. Ela mantendo-se acesa mostra que no caminhamos nas trevas do inimigo. Os Pais se tornam responsveis para que a criana se torne luz para os outros em sua vida.

Rito do feta.
um rito facultativo, realizado logo aps a entrega da vela acesa. uma palavra aramaica que significa abre-te. O Celebrante toca os ouvidos e a boca da criana, dizendo: O Senhor Jesus que fez os surdos ouvir e os mudos falar, te conceda que possas logo ouvir a sua palavra e professar a f, para louvor e glria de Deus Pai. Pelo Batismo, o Senhor atravs do Esprito Santo, abre os ouvidos do batizando para que oua e entenda a Palavra de Deus, solta a sua lngua e lhe abre a boca para poder professar a sua f. Os Pais so os instrumentos desta mensagem, que por sua mediao devero faz-la chegar s crianas. Na continuidade, os filhos atingindo o uso da razo podero dizer: agora eu creio, porque eu mesmo conheo o Senhor Jesus Cristo.

O Sal.
Na vida das famlias o Sal tem duas grandes finalidades: dar sabor e conservar os alimentos. Como Smbolo religioso o Sal

significa: ser o tempero, ser o exemplo que estimular os irmos a caminhar na estrada do direito, da justia e do amor fraterno;dando sabor ao apetite humano, para ter fome da Palavra de Deus. Todavia, o novo Rito do Batismo de Crianas aboliu o Rito do Sal. A razo principal foi por motivo higinico. Como derradeira notcia, no Catecismo da Igreja Catlica est escrito: Jesus mesmo afirma que o Batismo necessrio para a salvao. Tanto verdade que Ele ordenou a seus Discpulos que anunciassem o Evangelho e batizassem todas as naes conforme est escrito no Novo Testamento (Mt 28, 18-20)(Mc 16, 15-16) (Lc 24, 46-47). A Igreja no conhece outro meio seno o Batismo para garantir xito aos que querem entrar na bem-aventurana eterna.