Cap.

1 - Primeira aproximao da cidadania Novas propostas comearam a se relacionar com a cidadania entre todas as classes,tornando-se pauta de vrias discusses sociais, Com o passar dos anos o mundo foi dando maior destaque cidadania. Nas dcadas de 60 a 70, a cidadania tinha uma conotao pejorativa que se referia democracia americana.A cidadania prope que todos os homens so iguais perante a lei, E s existe cidadania se os homens souberem reivindicar seus direitos. Pode-se afirmar que cidado aquele que tm direitos e deveres. Muitos pensam em cidadania apenas pelos direitos que devem receber, deixando de lado o fato de serem elas os agentes da existncia de tais direitos, omitindo-se de agirem de uma forma ativa na conquista de seus direitos. A luta pelos direitos civis depende da existncia dos direitos polticos, que por sua vez, dependem da existncia de regimes efetivamente democrticos. Na poca da ditadura, a populao sofria forte represso do governo, por achar que as reivindicaes dos trabalhadores eram atos marginais, esses trabalhadores lutavam por seus direitos civil, que se tratava dos direitos de domnio do prprio corpo e suas aes e pelos direitos sociais que era e ate hoje dever do governo fornecer condies bsicas de sobrevivncia tais como sade,educao, segurana, e moradia, direitos polticos dizem respeito a deliberao do homem sobre a vida, ao direito de livre expresso, de pensamento, de pratica poltica e religiosa. Cap. 2 - Origem da cidadania, ascenso da burguesia e cultura burguesa Na atuao de cada individuo h uma esfera privada, que abrange o particular e uma esfera publica que abrange tudo o que comum a todos os cidados. A cidadania est diretamente ligada ao surgimento das cidades e capacidade dos homens exercerem seus direitos e tambm seus deveres.Entre o sculo V ao sculo XIII, surgiu a sociedade feudal. Como primeira aproximao, levamos em conta as revolues burguesas, particularmente a Revoluo Francesa. Esta estabelece os direitos iguais a todos os homens.Para haver nao era preciso que a burguesia unificasse as regies, rompendo a organizao descentralizada dos feudos. Foi por causa dessa organizao centralizada nacionalmente que Portugal e Espanha lanaram conquista de novos continentes.Da sada do imobilismo da sociedade feudal, ganhou destaque cidadania como proposta de igualdade para todos. Uma forma clara de se compreender a cidadania e ver como ela se desenvolve ao lado do capitalismo, vinculada viso da classe burguesa. A valorizao do trabalho foi o primeiro marco para a existncia da cidadania, sua origem pode ter sido nas revoltas religiosas e revoluo protestante. Acreditava-se na tica religiosa.Depois disse surge a cincia experimental que depende do trabalho, a concepo de que to dos os homens podem ser iguais ela capacidade que tem a viso do mundo burgus, que preza o individualismo como um tipo de cidadania. O que afirmava que todos tm uma propriedade no prprio corpo. A ideologia capitalista possibilitava a explorao e grupo de homens por outros, retomando a ideia de desigualdade. Rousseau apontava no para a explorao, mas para relaes mais justas entre os homens. Falava de uma democracia direta, na qual todos participariam. Sua concepo de cidadania a preocupao em na separara igualdade da liberdade. Kant assumia a importncia da questo do Estado de Direito, que abrange no s o relacionamento entre indivduos, mas tambm a relao dos estados nacionais entre si.Afirma que o desenvolvimento da historia humana depende do desenvolvimento da sociedade jurdica.Os trabalhadores devem estar atentos ao papel que podem desempenhar em todos esses poderes para assim construir a cidadania e estende-la a todos os nveis. A cidadania no uma categoria burguesa no sentido estrito. Os trs poderes devem ser independentes e hoje a um quarto poder em vigor, o da imprensa e dos meios de comunicao fundamentais para a formao da opinio publica no mundo atual. Cap. 3 - Marx e cidadania: nem oito, nem oitenta O pensamento marxista fala da transformao da sociedade burguesa, que explora e domina, visando o retorno aos caminhos universais de seus primrdios, se prope a lutar contra a transformao do trabalho em arma de opresso e explorao. Marx denuncia a explorao do capitalismo. J que para o capitalismo existir precisou de uma reserva muito grande de capital, resultante da explorao de povos, explorao de trabalhadores. O marxismo props a revoluo socialista, sociedade administrada pelos trabalhadores, eliminando todas as classes, j que todos participariam da gesto da sociedade.A valorizao da luta pelos direitos serve como estratgia para essa luta. O capitalismo possui dois lados, um fala de explorao e desigualdade, enquanto outro acena para a igualdade de construo da cidadania, mas necessrio que os que os trabalhadores sejam educados sobre o conhecimento desses direitos, obtendo a viso necessria para a construo de uma sociedade sempre melhor. Cap. 4 - Capitalismo monopolista e o uso da cidadania A etapa contempornea do capitalismo passou a chamar-se de monopolista, essa nova etapa do capitalismo manteve sua imagem dbia, por um lado a melhoria das condies de vida dos trabalhadores, por outro, o carter exploratrio de trabalho.Um marco para a etapa liberal foi a Revoluo Francesa. Com a burguesia tomando o poder, institui-se Estado liberal burgus, marcado pela descentralizao do Estado monrquico em trs poderes: executivo, legislativo e judicirio, com poder maior o legislativo, que resultou na Declarao dos Direitos do Homem, instaurou-se o Estado de Direito, onde quem assumia o poder no podia usar seus poderes arbitrariamente, como na monarquia. O governo era feito a partir de um conjunto de leis que estabelecia os direitos e deveres do cidado. Os trabalhadores se organizao em sindicatos, associaes, partidos polticos, a etapa liberal foi marcada pela forma capitalista de produzir e viver.A tecnologia passa a fazer parte do Estado, com a chamada tecnocracia. Os capitalistas/tecnocratas aparecem com uma proposta socializante. Conservando a igualdade e justia social do socialismo e manteria a liberdade do capitalismo. Tratava-se de uma forma de conter os avanos da organizao operaria e conform-los com o capitalismo.Nesse contexto obteve-se um novo modo de lidar com as situaes e com os homens,mantendo o objetivo de acumulao, situado no uso da tecnologia e no saber tcnico. A propriedade adquire um carter vinculado a propriedade de know how (saber tcnico).Nesse contexto os homens so iguais porque so todos capazes de dominar o conhecimento tcnico. Cap. 5 - Welfare State e a cidadania em pases como o Brasil

No experimentamos o processo evolutivo de passagem do feudalismo para o capitalismo. O Brasil j nasceu no perodo de transio para o capitalismo mesmo que ordenado por influncias feudais, nasceu sob o estigma da explorao e subalternizao trazendo consequncias srias para a populao. A interveno inglesa liberou os mercados da Amrica Latina, que puderam comprar os produtos ingleses sem a mediao de Portugal. Com base nos direitos humanos a Inglaterra ajudou pases como o Brasil a se livrar da condio de colnia e lutar contra a escravido e essa libertao daria lugar a mo de obra assalariada que seria a mola mestre do capitalismo. Nossa economia girava em torno da exportao de matria prima para as indstrias inglesas, j que no havia indstrias brasileiras importvamos tudo, no produzamos nenhum bem manufaturado, e a aparente ajuda que nos foi dada nos tornou dependente da Inglaterra.Com a chegada dos imigrantes italianos o povo brasileiro pode compartilhar o desejo e luta pela igualdade, esse movimento anarquista nas dcadas de 10 e 20 caracterizou a luta operria no Brasil, mas suas reivindicaes no eram atendidas gerando nos trabalhadores a conscincia da explorao aliada ao desejo de construir uma nao tomando conscincia do subdesenvolvimento. Todos esses fatores significaram um grande avano pra repensar em cidadania. O principal marco das guerras mundiais foi a queda da bolsa de valores de Nova York em 1929. Essa era caracterizou-se pela concentrao de capital e internacionalizao da produo, executada atravs da transferncia de tecnologia. O Brasil no ficou de fora desse processo, entre 1945 e 1964 desenvolveu-se a democracia populista. O desenvolvimento e a criao da indstria nacional fez surgir o xodo rural.Depois de 1964, rea social sofreu uma forte retrao, assim, a cidadania perdeu terreno embora o estado tenha atendido algumas reivindicaes populares a fim de desmobilizar a organizao operria. O capitalismo monopolista instalou-se com todos seus traos e consequncias, no sentido de explorao e sem quase nada do sentido emancipado do Welfare State. A produo monopolista possui uma tcnica para melhor efetivar a acumulao. A organizao multinacional envia pacotes tecnolgicos s subsidiarias. Essa tecnologia tambm chega s grandes empresas nacionais, mantendo o processo continuo de inovao. Isso quer dizer que o processo de produo desses pases est atrelado forma de produo internacional, seguindo os centros das tecnologias e a transferncia das mesmas.Como no dispomos do segredo da tecnologia, apenas do processo, ficamos dependente desses pases. O resultado a divida externa alta de pases como o nosso. Cap. 6 - Cidadania, uma categoria estratgica para uma sociedade melhor A identidade do individuo vem a tona e o pensamento e ao para lidar com o mundo, para organiz-lo melhor de acordo com suas expectativas de cidadania, a cidadania depende da ao dos sujeitos e dos grupos bsicos em conflito, e tambm das condies globais da sociedade, preciso criar espaos para reivindicar os direitos, alem disso,estender o conhecimento a todos para que saibam as possibilidades de reivindicar, no h mudanas sem a ofensiva do trabalhador cidado, preciso tomar conscincia e lutar contrapontos fundamentais para a explorao da diviso social do trabalho, falta realizar sua prpria revoluo individual-cultural e desenvolver uma nova tica social. O que serei vindica diretamente relacionado ao modo usado para reivindicar, a luta pela cidadania deveria se transformar o cotidiano do trabalhador em algo bom sob condies que respeitem a prpria vida, dando chance tambm ao desejo