La Formacin Ciudadana como Contenido Transversal en las Materias de Geografa de Mxico y el Mundo y Formacin Cvica y tica I y II en Secundaria. Dr.

Francisco Morales Zepeda Palabras Clave: tica, Moral, Laicismo, Liberalismo Social, Ciudadana, Geografa y Espacio Geogrfico. Resumen La imposibilidad que tiene el sistema educativo nacional para resolver conflictos dentro del clima el escolar y el aula tiene directa relacin con la secuencia didctica con la que se abordan los contenidos en el curriculum escolar y el proyecto de lo humano que se busca formar en su mapa curricular. Las materias de Geografa de Mxico y Formacin Cvica y tica I y II desde su implementacin en la RIEB 2006 y en su continuacin la RIEB 2011, se han abordado como materias que no tiene en la formacin ciudadana un contenido transversal.
La mente del ser humano se crea en la infancia. ()No s de dnde vendr el inters por una ciencia noble, creadora como sta, si la sociedad actual es difcilmente creadora, porque crea s, pero para la destruccin, para el narcotrfico, para el engao, para el dominio de unos sobre otros. Mientras no se coordinen las sociedades modernas para impulsar todo esto, veo muy difcil que se adquiera el inters por la geografa. ngel Bassols Batalla (19252012)

Introduccin Las materias de Formacin Cvica y tica I y II (FCyE I y II) y Geografa de Mxico y el Mundo (GMyM) en la Reforma Integral de la Educacin Bsica, RIEB 2006 y 2011 no comparten contenidos transversales, este aspecto denota un desfase en el desarrollo del curriculum escolar de la reforma integral, aspecto que no es un hecho aislado, sino una constante en toda la propuesta de la reforma. La interaccin transversal de los contenidos escolares, permite a los docentes llevar a cabo un conjunto de enlaces entre los contenidos, con los cuales es posible impactar en el desarrollo cognitivo de sus alumnos, aspecto, que no se da por la simple interaccin conceptual, sino por la promocin del proceso de internalizacin de conceptos abstractos por parte de los alumnos. La Formacin ciudadana, no es un ejercicio simple, pasa necesariamente por la comprensin cabal del espacio y el tiempo histrico en el que se desenvuelve la vida de los adolescentes, de ah que la integracin de la geografa, la historia y la formacin cvica y tica es fundamental. Me interesa abordar la relacin entre espacio y tica, considerando que ambos aspectos son relaciones intuitivas con la realidad en un primer momento en el desarrollo cognitivo de los alumnos, y forma parte del desarrollo mismo del curriculum escolar en secundaria.

La Ciudadana en los Programas de Formacin Cvica y tica y Geografa de Mxico y el Mundo en Secundaria La FCyE I y II y la GMyM, en la RIEB 2006 y 2011 han representado, por una parte, la disminucin de las horas clase de la Geografa y la presentacin de una Materia de Formacin Cvica y tica que no contena programa definido hasta el programa 2011, en el que adems se le da una orientacin indicativa a la formacin de la personalidad, a travs de valores ticos generales que no se enlazan transversalmente con otras materias. La intencin de este eje es contribuir a que los alumnos aprecien y asuman un conjunto de valores y normas que conforman un orden social incluyente. Se orienta al desarrollo de la autonoma tica, entendida como la capacidad de las personas para elegir libremente entre diversas opciones de valor, considerando como referencia central los derechos humanos y los valores que permitan el respeto irrestricto de la dignidad humana, la conservacin del ambiente y el enriquecimiento de las formas de convivencia. (Programa de FCyE, SEP, 2011: 19) La RIEB 2011, se fundamenta en una propuesta por competencias, que pondera que estas se despliegan a lo largo del contenido escolar de cada una de las materias, y a travs de contenidos trasversales que permiten una interrelacin con los saberes previos de los alumnos, aspecto que propicia el desarrollo cognitivo de los alumnos a partir de habilidades, actitudes, conocimientos y valores. Las reformas curriculares de los niveles preescolar (2004), secundaria (2006) y primaria (2009) que concluyen con el Plan de estudios para la educacin bsica 2011, representan un esfuerzo sostenido y orientado hacia una propuesta de formacin integral de los alumnos, cuya finalidad es el desarrollo de competencias para la vida, lo cual significa que la escuela y los docentes, a travs de su intervencin y compromiso, generen las condiciones necesarias para contribuir de manera significativa a que los nios y jvenes sean capaces de resolver situaciones problemticas que les plantea su vida y su entorno, a partir de la interrelacin de elementos conceptuales, factuales, procedimentales y actitudinales para la toma de decisiones sobre la eleccin y aplicacin de estrategias de actuacin oportunas y adecuadas, que atiendan a la diversidad y a los procesos de aprendizaje de los nios. (Programa de FCyE, SEP, 2011: 62) En la FCyE se habla de la formacin de la personalidad moral, como un aspecto indicativo, es decir, asumiendo que es posible que los alumnos definan ahistricamente conceptos como Autorregulacin, Democracia, Ciudadana e Identidad; aspecto que no es posible, si consideramos que la polisemia de estos conceptos tiene una honda relacin con su evolucin histrica, de ah la imposibilidad de comprenderlos sin tomar en cuenta esta evolucin. La formacin de la personalidad moral, tiene entonces, una definicin an en una perspectiva de la psicologa evolutiva de Jean Piaget (1965), quien reconoca la importancia del juicio moral, posteriormente renovado por Kholberg (1969) y ms recientemente por Gerd Lind (1999, 2000) quin aborda el concepto de competencia moral como elemento para lograr tomar decisiones morales.
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Para Piaget toda moralidad consiste en un sistema de reglas y la esencia de toda moralidad debe ser hallada en el respeto que el individuo adquiere por estas reglas (1932). Siguiendo esta idea, comprendemos que para l hay una fuerte vinculacin entre la moralidad humana y las reglas. Al estudiar cmo nios y nias se relacionan y comprenden las reglas, Piaget constat la existencia de un posible camino psicogentico en el desarrollo de la moralidad infantil que iniciara con la anoma, pasara por la heteronoma, para llegar a la autonoma. (Arajo, 2000: 153) La personalidad moral, como concepto central en la materia de FCyE Iy II en secundaria, es un concepto indicativo, por lo menos as es tratada en el contenido de la materia, que se centra en formacin de los alumnos en la toma de decisiones individual, aspecto que limita por mucho la consolidacin de la participacin ciudadana como un elemento central en el desarrollo tico y moral de una sociedad democrtica.

La formacin de la personalidad moral como un proceso dinmico de interrelacin entre el individuo y la sociedad. Desde la Educacin Bsica se pretende contribuir al proceso de desarrollo moral de los alumnos estimulando el examen crtico de los principios y valores en la organizacin social y la manera en que se asumen en la actuacin cotidiana. (Programa de FCyE, SEP, 2011: 16)

La formacin de ciudadana, no se presenta como un objetivo concreto de la materia de FCyE, en todo caso se presenta como una accin de responsabilidad social, sin relacionarla con aspectos histricos ni territoriales, aspecto que como hemos visto limita en mucho el desarrollo de una personalidad moral en el alumno. En lo que respecta a la materia de GMyM, encontramos que la transversalidad con la materia de FCyE Iy II, con el contenido de formacin ciudadana se expresa en el concepto de espacio geogrfico, es en este concepto, en el que el alumno se acerca a una concepcin espacial de la realidad y de s mismos. Las Competencias en la Formacin Cvica y tica estn centradas en el individuo, no propician un desarrollo de la convivencia social, al ser el tratamiento, desde el mismo modelo, la bsqueda del individualismo como meta para considerarse como parte de una sociedad, elevando a norma social las creencias personales frente a los intereses colectivos.

Las Competencias en la Materia de FCyE I y II en Secundaria

Figura 1. Fuente: Programa de FCyE, SEP, 2011

La formacin ciudadana representa un compromiso con el desarrollo democrtico del pas, los alumnos de secundaria son ciudadanos mexicanos en formacin, pero adems no son los nicos, debemos aspirar a que los alumnos de secundaria se conviertan en promotores del estado nacional y de la democracia, no simples espectadores de los procesos ciudadanos. Este eje se refiere a la promocin de una cultura poltica democrtica que busca el desarrollo de sujetos crticos, deliberativos, emprendedores, comprometidos, responsables, solidarios, dispuestos a participar activamente y contribuir al fortalecimiento de las instituciones y organizaciones gubernamentales y de la sociedad civil en un Estado de derecho, social y democrtico. (Programa de FCyE, SEP, 2011: 19) La interaccin entre la geografa y la formacin cvica y tica, se encuentra definida en la espacialidad y temporalidad de la escala de valores de la sociedad, lo que impacta en el fundamento axiolgico de la tica y la moral en la que son educados los adolescentes; este aspecto nos permite afirmar que el espacio geogrfico se convierte en el punto de partida para la comprensin del componente espacial en la formacin ciudadana, no como un elemento decorativo, sino como un componente fundamental en el desarrollo de la participacin de los individuos en la sociedad. A partir de los conocimientos bsicos de la geografa, los alumnos construirn una visin global del espacio mediante el reconocimiento de las relaciones entre sus componentes naturales (relieve, agua, clima, vegetacin y fauna), sociales (composicin, distribucin y movilidad de la poblacin), culturales (formas de vida, manifestaciones culturales, tradiciones y patrimonio), econmicos (recursos naturales, espacios econmicos, infraestructura, servicios y desigualdad socioeconmica) y polticos (territorios, fronteras, polticas
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gubernamentales y acuerdos nacionales e internacionales que se definen a partir de los problemas contemporneos de la sociedad). (Programa GMyM, SEP, 2011: 15) No vemos necesario hablar de la formacin ciudadana como una materia especifica en el curriculum de secundaria, consideramos que es un contenido transversal de un conjunto de materias y por tanto de campos de conocimiento y disciplinas especificas, pero no un corpus conceptual que de paso al desarrollo de un apartado acadmico, lo que s es necesario es el reconocimiento de este campo formativo en los estudiantes de secundaria y su complejidad, as como la formacin con la que deben contar los profesores para avanzar en el proceso. La enseanza y el aprendizaje de la geografa en los adolescentes y en los jvenes pasa por la internalizacin del concepto de espacio geogrfico, no es simple establecer actividades que empaten con el contenido de otras materias, sino adems el desarrollo pleno del pensamiento geogrfico. Como plantea Souto (2011), la enseanza de la geografa guarda relacin con la formacin de ciudadana a partir de una accin participativa concreta y no como un recetario de actividades a realizar desde la materia, se trata de impulsar la enseanza de la geografa como un proceso integrado al desarrollo intelectual del alumno. Lo que nos debe preocupar a los profesionales de la educacin geogrfica es cmo traducir las competencias bsicas en saberes que se puedan movilizar de forma integrada, o sea no yuxtapuesta, en la resolucin de situaciones de la vida cotidiana: disear un viaje, buscar un barrio para vivir, un trabajo, la participacin en la vida democrtica, analizar una propuesta de planeamiento urbano, etc. Es decir, no se trata de hacer un listado de conceptos y hechos, ni tampoco una seleccin de tcnicas de trabajo, sino de buscar el desarrollo de competencias geogrficas que sean tiles a la formacin ciudadana. (Souto, 2011:14) El contenido escolar de la GMyM en secundaria en el marco de la RIEB 2011no ha modificado sustancialmente la marginacin con la que se ha tratado a la materia en este nivel educativo, lo que lleva a que los contenidos de la misma sean limitados en su aprendizaje por parte de los alumnos. La enseanza de la geografa en relacin con la formacin tica y moral de los adolescente hace necesario repensar la enseanza de la geografa en Mxico, comprendiendo en qu momento se perdi el proyecto nacional en los contenidos escolares, al ser la bsqueda de la identidad lo que permite amalgamar los contenidos escolares, de otra manera se presentan como un conjunto de conceptos a repetir de manera discursiva, sin mayor sentido que una acumulacin insensata de saberes. La formacin ciudadana no es un contenido ms en la secundaria, verla as es limitar su importancia en la formacin tica y moral de los adolescentes mexicanos y condenar su accin a un puo de competencias sin bases histricas, de ah que consideremos que la formacin de ciudana debe soportarse en el rescate de la tica y moral laicas del liberalismo social.

La Ciudadana desde la tica y la Moral Laica del Liberalismo Social en Mxico La herencia laica del liberalismo social en la educacin mexicana, expresada en las Leyes de Reforma y en la Escuela Rural Mexicana moldeo a lo largo del siglo XX la ideologa NacionalRevolucionaria en nuestro pas, aspecto que permiti durante muchas dcadas hablar de una identidad nacional, aspecto que en gran medida permiti el desarrollo de un proyecto nacional comn. La Constitucin de 1857 estableci la libertad de educacin, a la vez que fue la primera que no declar a la religin catlica como la nica oficialmente aceptada. Era una carta magna avanzada, pero ambigua y, sobre todo, difcil de implementar en un pas que emerga de la anarqua poltica; no determinaba, adems, al igual que la de 1824, controles del Estado sobre la enseanza primaria. (Estrada, 2009: 146) El desmantelamiento de la ideologa Nacional-Revolucionaria en la dcada de los 80s y las posteriores reformas neoliberales en la educacin nacional han limitado y llevado a la ruptura el proyecto nacional comn, lo que conduce a una crisis en los valores nacionales, crisis que abarca la tica y la moral de los ciudadanos. Repensar el Nacionalismo Mexicano, no pasa por renunciar a l, sino por su transformacin, en las condiciones actuales en las que vivimos, su dislocacin en los ltimos veinte aos ha llevado a una profunda crisis en la tica y la Moral de los mexicanos, a tal punto que el Acoso Escolar es ya una condicin que flagela en las escuelas y al no encontrar una escala de valores que concuerde con la realidad (en el actuar cotidiano de la sociedad) en el que se supedite el bien comn sobre los apetitos personales, aspecto que pondera el modelo de consumo impuesto por la Ideologa de Mercado. La crisis actual de la educacin mexicana tuvo su origen en la descomposicin finisecular del sistema educativo que se construy a partir de la revolucin de 1910; pero es, a la vez, resultado directo de las polticas pblicas que se han diseado a partir del viraje neoliberal de los ochenta. Este cambio de rumbo cerr el ciclo de la revolucin mexicana. Jos Lpez Portillo, ltimo presidente de la llamada Familia Revolucionaria, dej el poder presidencial a Miguel de la Madrid, un enorme poder legal y discrecional, suficiente para insertar en el PRI a un grupo de jvenes tecncratas que se hicieron de la hegemona partidista para imponer una nueva direccin econmica y sociopoltica al pas.(Estrada, 2009: 150) El liberalismo social contrario al liberalismo econmico no centra su atencin en las condiciones financieras en las que se soporta el desarrollo, de ah que el segundo tenga un origen en el pragmatismo como filosofa que encierra los apetitos de los comerciantes del siglo XVII que encabezaron la lucha contra los impuestos en los pases de habla inglesa, a partir de la llamada Revolucin Gloriosa, que llevo a la abdicacin del Rey Jacobo II. El liberalismo social, por otra parte tiene su origen en la Revolucin Francesa y antepone los derechos civiles, a los econmicos; es de este ltimo que abreva el liberalismo mexicano de las leyes de Reforma de 1955-1860.
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La tica y la moral laicas en el liberalismo social mexicano obtienen su propio significado en la evolucin histrica de nuestro pas, de ah que la crisis que est padeciendo la sociedad mexicana en este rubro, es producto de una tica relativa en la que no se educa bajo un compromiso ideolgico nacional, es verdad, pero tampoco se sustituye esta enseanza con un conjunto de valores que permita a los adolescentes acercarse a una mora y tica que vayan ms all de la intuicin, aspecto que como bien afirma Bovero (2007) deja un vaci que fcilmente es suplantado por las creencias religiosas y vacios morales y no por una formacin filosfica que se acerque a una axiologa propia del pensamiento cientfico. Defender hoy la tica laica, significa reivindicar esferas de licitud contra obligaciones, vnculos y, sobre todo, prohibiciones impuestos en nombre de la lex naturae. En otra ocasin, suger que se debera reconsiderar la figura de la objecin de conciencia, tradicionalmente invocada por movimientos confesionales y justificada con motivos religiosos frente a vnculos puestos por leyes del estado, por ejemplo, la obligacin del servicio militar: hoy, la objecin de conciencia tambin podra ser reivindicada como derecho laico, frente a ciertas prohibiciones que derivan de una legislacin inspirada, en todo o en parte, en doctrinas religiosas. Ejercido de maneras difusas y colectivas, este derecho laico asumira la figura de un derecho de resistencia moral contra la reconquista religiosa (entiendo: eclesistica o clerical) del espacio pblico. (Bovero, 2007: 79) La tica y la moral laica de los mexicanos, no es el laicismo clerical que se busca imponer en los planes y programas de estudio o el que se trata de asumir a travs de la reforma al Artculo 24 constitucional. El laicismo mexicano esta hondamente arraigado en la identidad de los mexicanos, de ah, que la intencin de no formar a la joven juventud en estos valores compromiso social, sacrificio ante las causas justas, colectividad antes que individualismo, derechos universales antes que individuales, derechos sociales antes que econmicos-, fracasara, pero en el proceso se corre el riesgo de condenar a la sociedad mexicana a parias que no se reconocen en la constelacin de las naciones. Es imperativo defender el Laicismo desde la perspectiva del liberalismo social mexicano, lo que permite garantizar el desarrollo tico y moral del pueblo de Mxico, frente al oscurantismo religioso.

Desarrollo Cognitivo, tica y Moral en el Adolescente y su papel en la Formacin de Ciudadana Si bien el tema de la tica y la moral en los adolecentes ha sido abordado desde una perspectiva sociolgica (Habermas, Ricoeur, Cortina, Ibaez; entre otros), Filosfica (Nietzche, Max Scheler, Ortega y Gasset, entro otros) y psicolgica (Piajet, Kholberg, Lind entre otros); nuestro inters, es el abordaje sociohistrico, desde la propuesta de Lev. S. Vygotsky (2004) en la Teora de las Emociones, partiendo de los aspectos axiolgicos, como una herramienta La educacin moral, no es nicamente, una serie de valores enunciativos que habrn de ser repetidos por los alumnos, son en todo caso un punto de partida, institucionalizado, para el desarrollo de la educacin moral, pero lo realmente importante es el devenir histrico de la enseanza de la tica y la moral en la sociedad, as como el uso que esta hace de esos valores en la interaccin social cotidiana, familia, amigo, compaeros de trabajo, resolucin de conflictos. Educacin moral significara, pues, en este sentido, ayudar a la persona de modo que se sienta en forma, deseosa de proyectar, encariada con sus proyectos de autorrealizacin, capaz de llevarlos a cabo, consciente de que para ello necesita contar con otros igualmente estimables. Por tanto, cuantos trabajos se lleven a cabo en el terreno de la enseanza en la lnea del autoconcepto, con vistas a fomentar la autoestima de los individuos, sern siempre pocos. Porque entre un altruismo mal entendido, que exige del individuo el olvido de s mismo, y un egosmo exacerbado, que lleva al cabo al desprecio del resto, se encuentra el quicio sano de una autoestima por la que un individuo se encuentra antes alto de moral que desmoralizado. (Cortina, 1995: 41) La formacin de ciudadana, por otra parte, tiene relacin con la evolucin cognitiva del ser humano, en este sentido, es posible afirmar que conforme se presenta el desarrollo cognitivo se da paso a un desarrollo en la tica y la Moral de los adolescentes tambin. Esta doble interaccin es lo que permite hablar de un primer momento de moral intuitiva o vivencial y un segundo de moral conceptual, que se presenta en dos momentos en el desarrollo cognitivo: el de la mediacin semitica y el del pensamiento abstracto. Como podemos observar en la figura 2, interaccin entre desarrollo cognitivo y formacin moral nos permite hablar de una relacin permanente entre el entorno (espacio geogrfico) y la historia en el desarrollo de la moral del individuo, en los hechos no es posible hablar de una tica y una moral puras, aspticas que se encuentren desvinculados de la historia personal y colectiva de la sociedad en la que se forma. Bajo la premisa mencionada, en el sentido histrico, es en donde encontramos una explicacin de la escala de valores de los mexicanos y los puntos de quiebre en el desarrollo cognitivo de los mismos con una educacin que poco o nada aporta al mismo, por la simple y sencilla razn, de que se pondera un desarrollo cognitivo elemental, que impulsa una moral intuitiva, con una formacin enciclopdica o capsular que no logra transformar la realidad, llegando a una moral conceptual, en la que los individuos alcanzan un desarrollo cognitivo que pondera el pensamiento abstracto tambin.
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Desarrollo Cognitivo, tica y Moral y Ciudadana

Figura 2. Fuente: Dr. Francisco Morales Zepeda, con base en L.S.Vygotsky (2003)

La interaccin entre tica, moral y desarrollo cognitivo desde la perspectiva de Lev. S. Vygotsky pasa por el uso del lenguaje y el pensamiento, de ah que los adolescentes perfectamente puedan comprender aspectos morales y ticos desde una perspectiva laica, libre de creencias, aspecto que les ayuda a llegar a procesos de abstraccin. El proceso de internalizacin de los conceptos en geografa en secundaria, pasa por la internalizacin del significado de los mismos desde el entorno cultural en el que se aplican, de ah que un software educativo para la enseanza de la geografa deben pasar por un proceso de aculturamiento, es decir, una modificacin de los mecanismos de interpretacin que el alumnos tiene de los instrumentos didcticos del propio programa. (Morales, 2011:8) Los procesos psicolgicos superiores: pensamiento, lenguaje, percepcin y memoria, interactan entre s como herramientas que dan paso a la conciencia del individuo, en una permanente relacin entre lo social e individual. El desarrollo del pensamiento abstracto, no es posible en un entorno de creencias o de pensamiento relativo, al propiciar una tica y una moral tambin relativa, que no afianza el desarrollo cognitivo de los adolescentes, en todo caso los convierte en promotores de un entorno de medias verdades, que no logra afianzar la identidad de la sociedad e impide el desarrollo de un pensamiento abstracto, de ah que la moral y la tica laica dan paso a un horizonte cvico que orienta la formacin de la ciudadana Hacia un Programa de Secundaria que Admita la Geografa de Mxico y el Mundo en Segundo Ao de Secundaria y que Integr Transversalmente a la Materia de Formacin Cvica y tica.

Modificar el curriculum escolar en secundaria, no es un acto cosmtico, es un acto de institucionalizar el desarrollo cultural de un pueblo, permitiendo que la educacin impacte directamente en la sociedad. De ah que modificar el curriculum escolar en educacin bsica en Mxico es impostergable. La preponderancia que tiene la Geografa en el desarrollo de la tica y la moral en los adolescentes es innegable desde una perspectiva sociocultural, pero el modelo psicopedaggico-gerencial oficial de las competencias no da cuenta de su importancia, con todo y que en los ltimos aos -2009 a la fecha- han enfatizado en el reconocimiento de la importancia del espacio geogrfico en la materia de Geografa de Mxico y el Mundo, sin que por ello se aumentara el tiempo de enseanza de este concepto, ni se ampliara la enseanza de la geografa en segundo de secundaria. Es imperativo, para el desarrollo de nuestro pas, formar el pensamiento geogrfico en la joven generacin, y establecer as la posibilidad de rescatar a los adolescentes de una existencia carente de identidad y de sentido histrico, aspecto que es fundamental para cualquier ser humano, al permitirle comprender la trascendencia de sus actos y con ello consolidar su desarrollo tico y moral. A mi juicio, una autntica democracia slo es posible sobre la base del fomento de la autonoma y la solidaridad, valores para los que la racionalidad instrumental, experta en destrezas, es totalmente ciega. Por eso deberamos preguntarnos antes de entrar en otras cuestiones si lo que queremos realmente son individuos diestros, que saben manejarse para lograr su bienestar, o individuos autorrealizados, porque no es lo mismo el bienestar que la autorrealizacin. Para lograr el primero basta con las destrezas, para conseguir la segunda, es necesaria una educacin moral, en el ms amplio sentido del trmino "moral". (Cortina, :12) La ampliacin de la materia de geografa en segundo ao, permite pensar en una geografa fsica en primer ao y una geografa humana en segundo ao, respetando as los campos de conocimiento de la geografa y ampliando su enseanza entre los adolescentes y establecer una interaccin entre las materias de GMyM e Historia I, un aspecto que es de suma importancia para el desarrollo cognitivo de los alumnos al momento de llevar en tercer ao (de modificarse el curriculum de secundaria) con la materia de FCyE.

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Como podemos observar, en el plan de estudios 2011 de Educacin bsica (figura 3), los estndares curriculares de las materias de Geografa y formacin Cvica y tica no guardan relacin entre materias, en trminos formales, a la primera se le ubica en la exploracin y comprensin del mundo natural y social, mientras que a la segunda se le sita en el desarrollo personal y para la convivencia, dos estndares curriculares o ejes transversales que en s mismos no dicen nada.
Plan de Estudios 2011

Figura 3. Fuente: SEP 2011

La importancia de la transversalidad de las materias de GMyM y FCyE, no slo, a nivel de contenidos sino adems en trminos de compartir el objetivo de formar ciudadana, no como una materia ms, sino como el fortalecimiento del pensamiento cientfico en la secundaria, para lograr un desarrollo cognitivo pleno entre los alumnos de este nivel educativo. La formacin de ciudadana es un acto deliberado, que se concreta a travs de las instituciones, en especfico la escuela, de ah la importancia que tienen los contenidos con los que se habr de soportar esta educacin y los lineamientos en el proceso de enseanza y aprendizaje con el que se impartan las materias. No es posible formar ciudadana con perspectivas ambiguas como las que se presentan en la materia de Formacin Cvica y tica, pero adems con el enorme tiempo que se le da a este contenido, cuando en los hechos la mayor parte guarda relacin, y fundamento, con otras materias del contenido curricular en los programas de secundaria y primaria.

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Conclusiones La consolidacin de la ciudadana como un contenido transversal entre la FCyE y la GMyM en secundaria, para que esto sea as, es impostergable que la materia de geografa en ste nivel educativo, llevada ms all de una materia que se encadena con los contenidos de la misma en primaria, para dar paso a un contenido escolar que propicia la formacin de la identidad nacional y con ello a la propia ciudadana. Es imperativo, asumir una postura crtica del curriculum escolar implementado por la Secretara de Educacin Pblica, en lo general y en lo particular, en los referente a las materias de Geografa de Mxico y el Mundo y Formacin Cvica y tica, para que se incrementen las horas de la primera en segundo ao de secundaria, recuperando la perspectiva cientfica de la materia, ponderando en primer ao la geografa fsica y en segundo la geografa humana, vinculada a la realidad nacional e internacional. La tica y la moral laica en Mxico estn relacionadas con el liberalismo social que le da sentido a nuestra identidad nacional, de ah que es imperativo hablar de un laicismo no clerical, si bien bajo los principios de la tolerancia y el respeto a las creencias, no en la supeditacin a estos y menos bajo una tica y moral relativa. Es en el pensamiento cientfico, en donde es posible el desarrollo de la autonoma intelectual, lo que permite que la escuela se aleje de creencias e intuiciones, para llegar a un pensamiento cientfico y abstracto. La formacin de ciudadana, como responsabilidad de las instituciones del pas y la escuela en particular, pero la mayora de los adolescentes no asisten a la escuela o no concluyen sus estudios, de ah que la FCyE debe ser una materia que permita una interaccin entre la escuela y la sociedad, en la que los alumnos interacten en su ltimo ao de escuela con el entorno ms que con los contenidos escolares que ponderan la repeticin de contenidos.

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(Consulta

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CURRCULUM VITAE Nombre: Francisco Morales Zepeda Edad: 35 aos Lugar y fecha de nacimiento: Culiacn, Sinaloa, Mxico. 18 de mayo de 1976 Domicilio: Ave. de las Amricas 3134, Col. Universitario, CP 80010 Culiacn, Sinaloa, Mxico. Celular: (0052) 6671430498 Correo Electrnico: moralesfcomz@hotmail.com

Estudios Preescolar Jardn de Nios de la Universidad Autnoma de Sinaloa Primaria Escuela Gral. ngel Flores Secundaria Federal 1 Moiss Sainz Preparatoria COBAES 26 Gral. ngel Flores Licenciatura Ing. Bioqumica Facultad de Ciencias Qumico Biolgicas/UAS Licenciatura Pedagoga Centro de Actualizacin del Magisterio Maestra Estudios de Estados Unidos y Canad Facultad de Estudios Internacionales y Polticas Pblicas/UAS Maestra en Educacin. Intervencin Educativa Universidad Pedaggica Nacional Unidad 25 Culiacn Doctorado Planificacin Territorial y Desarrollo Regional Departamento de Geografa Fsica y Anlisis Geogrfico Regional, Culiacn 1979-1981 Culiacn 1981-1987 Culiacn 1987-1990 Culiacn 1990-1993 Culiacn 1996-2001

Culiacn 1995-1999

Culiacn 2001-2002

Culiacn 2008-2010

Barcelona, Espaa 15

Facultad de Geografa e Historia /Universidad de Barcelona

2001-2004

Diplomados Unidad de Educacin continua IPN Diplomado en Actualizacin de la legislacin pesquera Unidad de Educacin continua IPN Diplomado en HACCP Centro de Estudios de Idiomas-UAS Diplomado en Estudios de Ingls Diplomado en Estudios de Ingles English Time Center Tcnico en Urgencias Mdicas Cruz Roja Mexicana Diplomado en Higiene y Seguridad Industrial Instituto Mexicano del Seguro Social-FCQB/UAS Culiacn 1998 Culiacn 1998 Culiacn 1999-2001 Culiacn 2000-2002 Culiacn 1998 Culiacn 2000

Diplomado en Anlisis de Redes Sociales Universidad Nacional del Litoral Argentina

Argentina 2010

Eventos, Concursos y Actividades Sociales Premio Juvenil de Ciencia y Tecnologa UAS-IMJ-CONACyT Premio Nacional de Radiodifusin Instituto Mexicano de la Juventud Reconocimiento Diplomado en Higiene y Seguridad Industrial Instituto Mexicano del Seguro Social-FCQB/UAS Locutor Colaborador en XEUAS/Radio Universidad 96.1 FM 1150 AM Programa: La Generacin del Segundo Centenario Culiacn 2001-2002 Culiacn 2001-2002 Culiacn 2001-2002

Culiacn 1995- 2009

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Encuentro de Doctorantes La Redes Institucional y el Desarrollo Rural Congreso de Innovacin y Desarrollo UAS-CONACyT La Geografa como Tema de Investigacin Congreso Internacional de Educacin UPN

Barcelona 2005 Culiacn 2006

Mazatln 2008

La Enseanza de la Geografa en Secundaria VI Reunin Nacional de la Enseanza de la Geografa INEGI

Ciudad Jurez Chihuahua, 2010

La Internalizacin del Concepto de Espacio Geogrfico en la en el Proceso de Enseanza y Aprendizaje en Secundaria Convencin Nacional de Geografa y Medio Ambiente INEGI

Nuevo Vallarta Nayarit 2010

La Geomtica Educativa en la Enseanza y el Aprendizaje de la Geografa en Secundaria Convencin Nacional de Geografa y Medio Ambiente INEGI

Len Guanajuato 2011

Experiencia Laboral Profesor Matemticas Preparatoria Central-UAS Profesor de Asignatura Licenciatura en Comunicacin UdeO Profesor de Asignatura Licenciatura en Psicologa UdeO Culiacn 2001 Culiacn 2001-2002

Culiacn 2001-2002 17

Profesor de Matemticas Preparatoria Central Diurna-UAS Profesor de Ingls Centro de Estudios de Idiomas Mazatln Director de Secundaria CADI Las Amricas Profesor Geografa de Mxico y el Mundo CADI Las Amricas Profesor Anlisis de Proyectos Productivos Preparatoria Colegio Monferrant Coordinador del Centro de Investigaciones Tursticas Escuela de Turismo, UAS Profesor de Asignatura Lic. en Psicologa UdeO Profesor Maestra en Gestin Financiera del Desarrollo Regional COLPOS-Financiera Rural PITC Titular B Facultad de Ciencias de la Educacin, UAS Secretario Acadmico Facultad de Ciencias de la Educacin, UAS

Culiacn 2001 Culiacn 2004 Culiacn 2007Culiacn 2007-

Culiacn 2009

Mazatln 2010 Culiacn 2008-2011

Culiacn 2008-2011 Culiacn 2011 Culiacn 2011

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