Habilidades y contenidos 1. a) Presenta seres sobrenaturales (dioses) y habla de un tiempo originario en que fue creado el ser humano.

b) Corresponde a un mundo maravilloso por lo expuesto en la pregunta 1. c) Habla del tiempo originario en que se cre el mundo y el ser humano y los personajes son dioses. El relato constituye una explicacin para el origen del ser humano. 2. 1. Verdadero y falso. Contesta con una V si crees que la afirmacin es verdadera y con una F si crees que es falsa. Justifica tus respuestas falsas. V Antes de comenzar a escribir, debo saber sobre qu voy a escribir. F No es necesario escoger un ttulo al escribir una narracin. V Toda historia tiene un principio, un desarrollo y un descenlace. F Para escribir un mito, debo utilizar la primera persona gramatical. V Al pasar a texto digital, es importante utilizar una tipografa que sea fcil de leer. F Los signos de puntuacin permiten expresar elementos no verbales. Lectura Taller de escritura Respuestas esperadas para Evaluacin de proceso pg. 32 30 Unidad 1 Orientaciones metodolgicas Se sugiere realizar la Evaluacin de proceso 1 que se entrega como material fotocopiable en la pgina 38 de esta gua. Evaluacin del proceso pgs. 32 y 33 es un tipo de se transmite Da explicacin a fenmenos naturales mundo maravilloso oralmente porque presenta como respuesta ante por lo que puede lo inabarcable de la realidad un mundo regido por sus propias leyes, que es percibido como natural cambiar El mitose transmite Da explicacin a fenmenos naturales mundo maravilloso oralmente porque presenta como respuesta ante por lo que puede lo inabarcable de la realidad un mundo regido por sus propias leyes, que es percibido como natural cambiar E El mito es siempre un relato de creacin: Los mitos revelan () la actividad creadora y develan

la sacralidad (o simplemente la sobrenaturalidad) de sus obras () En suma, los mitos describen las diversas, y a veces dramticas, irrupciones de lo sagrado en el mundo. (Eliade, 1968:14) La irrupcin de lo sagrado es lo que fundamenta el mundo y lo hace como es hoy, pero no solo el mundo participa de esto, sino tambin el hombre. Como seala Mircea Eliade en su obra Mito y realidad, se puede decir acerca del mito que: es la historia de los actos sobrenaturales; estas historias se consideran verdaderas, porque se refieren a realidades, y sagradas, porque son obras de seres sobrenaturales; el mito es siempre una creacin, porque cuenta cmo algo ha comenzado a existir o cmo se ha fundado una institucin, un comportamiento o una forma de trabajar; al conocer el mito se conoce el origen de las cosas y, en consecuencia, se dominan y manipulan a voluntad; de conocimiento exterior y abstracto pasa a ser un conocimiento que se vive habitualmente; indefectiblemente se vive el mito ya que est dominado por un poder sagrado que se encarga de rememorarlo y reactualizarlo. Tipos de mitos De acuerdo con la temtica abordada, los mitos se pueden clasificar en tres grupos importantes: 1. Mitos cosmognicos Son los ms importantes dentro de las narraciones mticas, narran la creacin o surgimiento del mundo. Estn presentes en la mayora de las sociedades y culturas del mundo. Generalmente, los personajes que intervienen son dioses o seres sobrenaturales. En diversas culturas, como la griega, juda y maya, entre otras, la creacin del mundo se produce de la nada original. En relatos de otras tradiciones, como las culturas de frica, China e India, la creacin se produce a partir de un huevo. 2. Mitos de hroes culturales Se trata de relatos que cuentan cmo se origin un artefacto cultural o cmo el hombre logr dominar alguna tcnica. Un ejemplo claro de este tipo es el mito griego de Prometeo, quien entrega el fuego a los hombres. 3. Mitos de fundacin Estos mitos se refieren a la fundacin u origen de ciudades en la Antigedad, para destacar de alguna manera su poder e importancia en las civilizaciones. Ejemplos de este tipo de mitos son los de Rmulo y Remo, en Roma, Gilgamesh, en Babilonia, y el guila real que devora una serpiente en el mito de la fundacin de la ciudad azteca de Tenochtitln, en Mxico. Bibliografa: Eliade, Mircea. Mito y realidad. Barcelona: Labor, 1968. E