JULIO-AGOSTO 2012

AO 1 No. 6

El Capelo Cardenalicio confiere autoridad, pero eso no basta, porque mayor potestad poseyeron los apstoles y 1 entre ellos hubo un traidor.

DIRECTOR Guillermo Farias Hernndez EDITOR Feliberto Prez del Sol CONSEJO EDITORIAL Jorge Lus Artiles Montiel Francisco Blanco Sanabria Jos Ramn Borges Serrano Guillermo Farias Hernndez Ramn Jimnez Arencibia Yayme Llanes Nez

Nota de Prensa
Cuando ya se haba terminado de editar este nmero, recibimos la dolorosa noticia del asesinato del lder del Movimiento Cristiano Liberacin y Premio Andrei Sjarov 2003, del Parlamento Europeo a la Libertad de Conciencia, Oswaldo Jos Pay Sardias y su colaborador Harold Cepero Escalante, hecho acaecido el 22 de julio ltimo. Nos solidarizamos con el dolor de sus familiares ms cercanos y los apoyamos en la denuncia ante la opinin pblica nacional e internacional respecto a la falta de transparencia por parte de las autoridades totalitarias en el esclarecimiento de este aciago crimen. Aprovechamos esta lamentable desaparicin fsica para acotar que en los ltimos dos aos y medio ya suman exterminados selectivamente 6 opositores pacficos. Los que a continuacin nombramos: Orlando Zapata Tamayo, Juan Wilfredo Soto Garca, Laura Ins Polln Toledo, Wilmar Villar Mendoza, y los mencionados Cepero Escalona y Pay Sardias. Como oponentes no violentos al rgimen que nos oprime desde hace ms de 54 aos, proclamamos en esta Nota que persistiremos en la bsqueda de la LIBERTAD y la DEMOCRACIA, aunque seamos alevosamente asesinados como nuestros hermanos de luchas e ideas.

Mario Flix Lleonart Barroso Antonio Ral Machado Garca Yoaxis Marcheco Surez Carlos Alberto Martnez Muoz Feliberto Prez Del Sol Clara Prez Gmez Carlos Valhuerdi Obregn Brbara Viera Rodrguez Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial. Webmaster y Fotos: Yayme Llanes Nez Diseo y Composicin: Jos Ramn Borges Serrano Corrector: Carlos Valhuerdi Obregn Redaccin: Alemn No 615 entre/calles Hospital y Misionero. La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara. Telfono: 53-42-282219.

Revista del Foro de Estudios Sociales Marta Abreu. Ao 1, Nmero 6

CONSEJO EDITORIAL.

Julio-Agosto. 2012 Direccin Digital: www.nacanrevista.wordpress.com 2

sumario
- Vctor Dreke: Una Historia del Racismo Castrista, Guillermo Farias Hernndez . Pg. 18 - Partidos por el eje, Jos Ramn Borges Serrano. Pg. 30 - Persistencia de una Nefasta Visin de la Poltica, Jos Gabriel Barrenechea Chvez. Pg. 38 - Crnica Sobre una Herona Adolescente, Anyer Antonio Blanco Rodrguez. Pg. 51 - Cuidado al Interpretar!, Ren Gmez Manzano. Pg. 16 - Recuerdos de Aquellos Inocentes Por Qu?, Clara Prez Gmez . Pg. 28 - La Involucin Energtica, Yoaxis Marcheco Surez. Pg. 34 - De All para Ms Ac, Rafael Prez Gonzlez . Pg.43

- Ida Lupino: Una Leyenda y Un Mito Olvidado, Francisco Blanco Sanabria. Pg.61 - Catfish o Catchfish?, Carlos Alberto Martnez Muoz. Pg. 57 - Qu Difcil es Cambiar de Rumbo, Ramn Jimnez Arencibia. Pg. 12

- De Virgilio Piera a El Escriba, en la Distancia de un Siglo, Feliberto Prez del Sol. Pg. 53

- Prefiero manifestarme pblicamente o como se dice comnmente hacer calle, Yayme Llanes Nuez. Pg. 4

- El Bisbol Cubano Ante las Nuevas Realidades, Jorge Luis Artiles Montiel, (Bebo). Pg. 45

- La Veracidad de La Biblia, Antonio Ral Machado Garca. Pg. 7 - Las Misiones del Cardenal, Mario Flix Lleonart Barroso. Pg. 36 - Seal de Vida, Brbara Viera Rodrguez. Pg.49

- Carta al Cardenal Jaime Ortega, Carlos Emilio Valhuerdi Obregn. Pg. 22

EDITORIAL
Por suerte o desgracia para el pueblo cubano, su ciudadana es idiosincrticamente catlica, porque nuestros conquistadores iniciales vinieron de la Madre Espaa. Eso s, una Espaa castiza e intolerante hasta los tutanos, algo que an nos golpea, pues padecemos hace ms de medio siglo de un gobierno absolutista, cuyos lderes son una mezcla de gallegos y canarios. Desde la Pennsula Ibrica nos vino el idioma castellano, las costumbres de nuestros ancestros y sobre todo la cosmovisin caudillista a la hora de conducir una sociedad. Porque los padres fundadores espaoles eran de los que pensaban como lo haca su Rey: Con mis sbditos tengo que tener la mano bien dura joder. Los cubanos estamos conformados tambin por remanentes de aborgenes, africanos trados a la fuerza de aquel continente, chinos engaados, variados europeos no espaoles y muchas otras procedencias. No obstante a este ajiaco antropolgico, el catolicismo ha prevalecido por encima de las otras religiones presentes en la Mayor de las Antillas. Nunca se debe olvidar al Fraile Dominico Bartolom de las Casas, aquel sacerdote catlico que defendi a los ms humildes y desfavorecidos indios aborgenes e hizo fuertes denuncias ante Las Cortes Espaolas y hasta en los predios de la Apostlica Roma contra los desmanes de quienes conquistaron las tierras de Amrica, incluida Cuba. Muchos negros esclavos fueron torturados hasta morir por sus despticos dueos, pero estos crueles castigos resultaron amortizados en gran medida al or La Palabra de Dios. Estas frases resultaron pronunciadas en los labios de unos humildes y solidarios sacerdotes cristianos, quienes nunca temieron dejarse ver del lado de los gobernados. Cada uno de los integrantes de esta Isla alargada en el infalible tiempo de la Historia de Cuba, sin lugar a dudas, ha podido contar con la solidaridad de los prelados de la Santa Madre Iglesia Catlica Apostlica y Roma. Porque nuestra Patria ha sido una constante caldera social, donde los caldos de cultivo tienden a la violencia, el despotismo y la intolerancia. El pueblo cubano en conjunto se siente dolorosamente traicionado, porque la mxima autoridad catlica del archipilago se pone abiertamente de parte de los poderosos gobernantes, mientras olvida con desidia su compromiso con los gobernados. Algo que le otorga una proyeccin abiertamente mezquina ante la opinin pblica nacional que observa.
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Aquel Cardenal Jaime Ortega y Alamino pronto olvid sus tiempos mozos, cuando era un maltratado Prisionero de Conciencia de las Unidades Militares de Apoyo a la Produccin (UMAP). Inhumanos campos de concentracin castristas donde el gobierno totalitario y comunista nacional pretendi amordazar el pensamiento libre. Ese mismo que como Arzobispo de La Habana fue capaz de denunciar en sendos documentos, el uso de las paramilitares y progubernamentales Brigadas de Respuesta Rpida (BRR) en 1991, la innecesaria violencia de las autoridades gubernamentales en 1992. A su vez, el colofn de su compromiso con el futuro patrio es aquel llamamiento El amor todo lo espera de 1993. Tambin Su Eminencia hizo pblica su preocupacin por el alevoso hundimiento del Remolcador 13 de Marzo en 1994, donde fueron asesinados nios, mujeres y hombres. As como el innecesario derribo en pleno vuelo de dos avionetas civiles desarmadas de la organizacin humanitaria anticastrista Hermanos al Rescate en 1996. Fue a partir de 1997, cuando el ya Cardenal de Cuba coquete de un modo abierto con la tirana, para obtener prebendas y concesiones materiales de los hermanos Fidel y Ral Castro Ruz. Todo ello en vsperas de la Visita del hoy fallecido Papa Juan Pablo II en el ao 1998, periplo en que ejecut eucaristas en Santa Clara, Camagey, Santiago de Cuba y La Habana. Jaime Ortega y Alamino pronunci un discurso timorato, gris y falto de compromiso con los oprimidos de esta tierra sin libertades. Su Eminencia desaprovech el momento histrico que tuvo para denunciar, ante todo el pueblo cubano y parte del mundo, los desmanes realizados por el Lder Histrico de la Revolucin Cubana contra sus compatriotas. Ocasin que s aprovech el Arzobispo de Santiago de Cuba Pedro Meurice Esti, quien de frente a Ral Castro le plante entre otras cosas: Su Santidad, est usted ante un pueblo que ha confundido la Patria con un Partido. Una actitud y unas palabras que lograron limpiar en alguna medida la aureola de sumisin dada a su pueblo por El Cardenal Ortega. Uno de los oportunismos mayores de Su Eminencia y parte de su squito ha sido atribuirse, con la mayor desfachatez, la liberacin de 116 prisioneros polticos o de conciencia, entre ellos los 52 que restaban del Grupo de los 75, en el ao 2010. Algo fuera de lo imaginable en una figura pblica de tal responsabili-

dad y categora social. Estos hombres fueron sacados de las crceles por un conjunto de causas como: 1- La postura intransigente de esos propios presos. 2- La perseverancia de sus familiares femeninas agrupadas en Las Damas de Blanco. 3- La entrega de su vida del preso Orlando Zapata Tamayo. 4- La Huelga de Hambre y Sed por la liberacin de los reos polticos ms enfermos de Guillermo Farias Hernndez. Se inmiscuy en las competencias del Ministerio de Relaciones Exteriores de la Repblica de Cuba, cuando al anunciarse los acuerdos para sacar de las ergstulas a la gran mayora de los condenados por motivaciones polticas, se le orden recorrer la Vieja Europa. Para descaradamente cabildear el levantamiento por el Parlamento Europeo de la Posicin Comn. Monseor Jaime Ortega se dej comprar a cambio de la construccin de un nuevo Seminario Catlico en las afueras de La Habana y para obtener esa institucin docente en la formacin de nuevos presbteros, se olvid de aquellos que aqu padecen injusticias. Y las iglesias cristianas de cualquier denominacin tienen la obligacin de defender a los de ms abajo. Existi un clmax en la adulacin a los tiranos totalitarios por parte del Arzobispo de La Habana, al endilgarles sendas Misas por el Fortalecimiento de su Salud a tiranos de la talla de Fidel Castro Ruz y Hugo Chvez Fras, quienes como seres humanos las merecan. Y por qu no se las hizo igual a las almas de los mrtires Orlando Zapata Tamayo, Juan Wilfredo Soto Garca, Laura Polln Toledo y Wilmar Villar Mendoza? En este ao 2012, la reciente visita del Papa Benedicto XVI a Cuba enlod an ms la imagen del Purpurado cubano, pues este se comport como todo un general del Ministerio del Interior. El exprisionero Jaime Ortega y Alamino solicit y obtuvo tropas represivas para desalojar por la fuerza a opositores no violentos de una iglesia en La Habana. Unos das despus se present en la emblemtica Universidad de Harvard, Estados Unidos de Amrica, para leer los Expedientes Operativos a la audiencia, claro, aquellos entregados por la Seguridad del Estado castrista. De no ser as, cmo puede este tan ocupado Arzobispo conocer hasta los Perfiles Psi3

colgicos y Antecedentes Penales de los anticastristas desalojados? Tras regresar de la Patria de Abraham Lincoln y George Washington l se dedic a dividir a Las Damas de Blanco, pues recibi a unas y se neg a darle audiencia a otras. Acciones que crearon resquemores dentro del liderazgo de estas aguerridas y emblemticas mujeres, los cuales no se han subsanado todava, mientras la Polica Poltica azuza las desconfianzas. Despus los ponderadores del Cardenal no quieren que los observadores internos y externos de la sociedad cubana actual lo tilden de parcializado con la dictadura castrista, pero la lgica demuestra todo lo contrario. Qu habr hecho incorrectamente la Nacin cubana para merecer un Cardenal tan fementido? Aunque es un Secreto Pontificio, se sabe en la Isla que fue creada una Torna para elegir al sucesor de Jaime Ortega y Alamino. Ojal que los propuestos monseores Dionisio Garca Ibez, Emilio Aranguren y Juan de Dios Hernndez sepan ponerse de parte de los gobernados y mantengan la distancia con los gobernantes, pues Satans est muy cerca de estos ltimos.

Prefiero manifestarme pblicamente o como se dice comnmente hacer calle

Por: Yayme Llanes Nuez En entrevista la opositora pacfica Damaris Moya Portieles coment a esta redactora, algunas de sus vivencias dentro de las filas contestatarias. Yayme Llanes Nuez (YLN): - Por favor Damaris, cundo y dnde naci usted? Damaris Moya Portieles (DMP): - Nac aqu en la ciudad de Santa Clara, el 27 de octubre de 1973.

YLN: -Con cul organizacin opositora se inici? DMP: - Me inici en la oposicin en el ao 2005, con el Movimiento Femenino Marta Abreu que en ese momento era liderado por Noelia Pedraza Jimnez y ese mismo ao decid retirarme de la oposicin por las amenazas que le hizo la Seguridad del Estado a mi mam, que en ese momento trabajaba de jefe de servicios internos en la Escuela de Instructores de Arte. Retorno a la oposicin el 16 de octubre del 2008, al presenciar el abuso cometido cuando es allanada la vivienda de Idania Ynez Contreras por

Damaris Moya (a la izquierda), entrevistada en su vivienda del Reparto Virginia.

YLN: - Hasta qu nivel de enseanza estudi? DMP: - Estudi hasta 9no grado. Luego matricul La Facultad donde estudi hasta 12mo grado, pero como ya era miembro de la oposicin pacfica, la Seguridad del Estado orden me desaprobaran las pruebas y es por ello que no logr aprobar el curso. parte de la polica y la Seguridad del Estado, donde result golpeado su hijo Robert Alcides Rivera Ynez, en aquel momento con apenas 8 aos de edad. YLN: - De las variadas formas que hoy se hace oposicin civilista en Cuba, cul prefiere? Por qu? DMP: - Prefiero manifestarme pblicamente o como se dice comnmente hacer calle.
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Por ejemplo, si hay un desalojo me gusta estar ah y apoyar as a los que me necesiten. Tengo claro que esta es fundamentalmente mi manera de decirle al rgimen que no estoy de acuerdo con l. YLN: - Actualmente usted es vicepresidenta de la Coalicin Central Opositora. Por qu prefieres ser miembro de esta y no de otras entidades anticastristas? DMP: - Porque en esa empec, en 2008, adems Idania viva cerca de mi casa y exista una relacin familiar, aunque no tengo ningn problema con pertenecer a otra. Pero como empec all, all estoy. YLN: - Al mencionar el nombre de Idania Ynez Contrera qu evocaciones vienen a su mente. DMP: - Un ejemplo a seguir, es una persona que te gua mucho, no te deja tomar un mal camino, adems ha sufrido mucho al igual que sus hijos y no ha claudicado, y pese a estar visada por el programa de Refugiado Poltico para emigrar sigue haciendo oposicin, para m algo digno. YLN: - Guillermo Farias, premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo en el ao 2010, asegura en varios de sus artculos periodsticos, que la Coalicin
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Central Opositora es la agrupacin contestataria que ms acciones cvicas realiza hoy en las calles de Cuba. Comntame al respecto. DMP: - Es cierto que a la Coalicin Central Opositora la identifica sus salidas a las calles a protestar, porque nos gusta apoyar a quien nos lo pida, sin distensin ninguna de a qu organizacin pertenezca, pero tambin trabajamos con nios pues tenemos un proyecto con una escuelita. YLN: - Existe una preocupacin entre prominentes disidentes del pas, que al exiliarse Idania la Coalicin pueda perder el rol que ha jugado hasta ahora. Qu opinin te merece esto?

DMP: - Pienso que no, y aunque Idania parta no vamos a dejar morir jams a la Coalicin, porque sabemos que es la organizacin a la que la Seguridad del Estado ms le teme, adems los integrantes de ella hicimos un compromiso moral de no dejarla morir, est o no Idania. YLN: - La regin central y especficamente Villa Clara se caracteriza porque las distintas organizaciones opositoras se apoyen entre s al ser reprimidas algunas de ellas Qu importancia le ves a esto? DMP: - Le veo una importancia muy grande, porque la Seguridad del Estado quisiera aislarnos, pero cuando arrestan a un hermano del Foro Antitotalitario Unido o a una Dama de Blanco y nosotros les brindamos nuestro apoyo, le damos un duro golpe al dictador y a la Seguridad del Estado. Ellos quisieran que no hubiese esta unin, esta especie de solidaridad, porque cuando me arrestan s que no estoy sola, porque hermanos de otras organizaciones van a exigir mi liberacin y si los arrestan tambin, ya no van a ser solo 5 los arrestados, sino 40 o 45 y la repercusin nacional e internacional es mayor. YLN: - Podras relatarnos sobre la reciente amenaza de violacin sexual a su pequea hija de 5 aos de edad. DMP: - Para m fue lo ms desagradable que como madre me ha sucedido, espero, y Dios quiera, que no le suceda a nadie ms, porque aquello fue una tortura, pues durante toda la noche del 3 de mayo, mientras estuve arrestada, la Seguridad del Estado, a instancias del oficial Eric Francis Aquino Yera, inst a varios detenidos comunes, a los que yo no pude verles el rostro, a que me gritaran todos los tipos de amenazas de violacin que practicaran contra mi pequea hija. Dems est decir que la acusacin que hice no ha procedido, pues este oficial es quien est todos los mircoles frente a mi casa, para impedir que podamos efectuar nuestra vigilia de cada mircoles. YLN: - Por qu acudi al mtodo de la Huelga de Hambre? DMP: - Lo hice porque yo ya haba acudido a todas las instancias, haba ido a la Fiscala Militar y a la 5ta Unidad de la Polica Nacional Revolucionaria a hacer
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la denuncia y no se me haba hecho ningn tipo de caso, por eso eleg el mtodo de la Huelga de Hambre, para exigirle al gobierno cubano que tomara cartas en el asunto y garantizara la integridad fsica de mi nia, pues haca ya un mes y medio que la nia no asista a la escuela, ya que desde el da posterior de las amenazas sobre mi hija tuve miedo que esto se materializara. YLN: -Por qu depuso la Huelga de Hambre? DMP: - La depuse porque en mi casa se person una oficial de Atencin a Menores, que me inform que la escuela era la mxima responsable de lo que le sucediera a la nia, y que ella (la oficial) se haca responsable si algo le sucediera a esta. YLN: - Consideras que la solucin fue una victoria o una derrota frente a la Seguridad del Estado? DMP: - Para m fue una victoria, porque la Comisin Interamericana de Derechos Humanos le emiti dos medidas cautelares al gobierno cubano. Una, que garantizara la integridad fsica de la nia y la otra que garantizara la ma. Adems, como el gobierno envi dos funcionarios, uno de Atencin a Menores Militar y otro de Atencin a Menores de Educacin, demuestra que el gobierno tuvo que ceder. YLN: - Bueno Damaris, muchas gracias. Le deseo mucha salud para usted y su familia y que la vida le recompense con una Cuba mejor.

Yayme LLANES Nez. Graduada como Tcnico Medio en Economa por la Escuela Ramn Pando Ferrer en el curso lectivo 1995-96, donde result Primer Expediente Acadmico. Tambin titulada como Fotgrafa Ambiental, De Estudio y Artstica, en cursos auspiciados por el Museo Provincial de Historia de Villa Clara. Ejerce como fotgrafa del blog digital Foro Cubanacn Press. Naci y reside en la ciudad de Santa Clara, Villa Clara.

La Veracidad de La Biblia
Por: Antonio Ral Machado Garca Como cristianos que amamos a Dios y le servimos, se nos ha encomendado la no tan fcil tarea de predicar el evangelio. Cuando decimos no tan fcil nos referimos a dos cosas: una, por la diversidad de religiones, creencias, concepciones cientficas del universo, oposicin abierta al evangelio sin ninguna razn aparente y por otra parte por la responsabilidad que implica ensear la Palabra con diligencia, sabiendo que lo enseado, si es correcto, nos salvar a nosotros mismos y a los que nos oyeren. El desafo del Seor est siempre presente: sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que demande razn de la esperanza que hay en vosotros (1Pe.3.15). Es comn encontrar a personas que conocen de la existencia de la Biblia, y para algunos es un libro escrito por mucha gente en distintas pocas, para otros es un buen libro y hasta se recomienda su total lectura para adquirir nivel cultural. En esta gama de diversidad de opiniones nos encontramos con aquellos que dicen NO CREER EN LA BIBLIA. Me he tomado la atribucin de dividirlos en dos grupos: El primero, son aquellos que eludiendo la responsabilidad eterna por el pecado en que viven, no quieren que sus obras sean manifiestas y juzgadas, entonces les es ms fcil decidir por la no creencia en la Palabra que les confronta para vida, engandose a ellos mismos y condenndose a pasar por la vida con una mscara de alegra, aunque la tristeza inunde su interior, pues en sus mentes saben de la existencia de un Ser Eterno que no se pueden explicar, y es que el corazn no puede regocijarse con aquello que la mente rechaza como algo falso, apunt Josh McDowell en su libro: Evidencia que exige un veredicto. Segundo, son aquellos que rechazan La Palabra de Dios alegando que no tiene base cientfica, tratndola como un libro mitolgico y as de esa manera desechan tolo lo que es sobrenatural y milagroso en Las Escrituras desde una posicin predeterminada. McDowell declara: Para muchos en la actualidad, el estudio de la historia est incorporado con las ideas de que no hay Dios, que los milagros no son posibles, que vivimos en un sistema cerrado y que no existe lo sobrenatural. Armados de estos perjuicios, comienzan su investigacin crtica, abierta y honesta de la historia. Cuando estudian la vida de Cristo y
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leen respecto de sus milagros o de la resurreccin, llegan a la conclusin de que no fue un milagro o una resurreccin por cuanto sabemos (no histricamente, sino filosficamente) que no hay Dios lo que los hombres han hecho es eliminar la resurreccin de Cristo an antes de comenzar siquiera una investigacin histrica de la resurreccin. Soy observador de los programas didcticos, y he podido notar que es muy posible que este segundo grupo haya alimentado su posicin con los sistemas prejuiciados de la historia y de la ciencia. Por ejemplo, en el programa Pasaje a lo desconocido, en ms de una ocasin cuando se trata de la historia bblica, los exponentes que son entrevistados son personas escpticas; y luego, despus de exponer un solo punto de vista, se le pide a la teleaudiencia sacar sus propias conclusiones, parece algo burlesco. Desgraciadamente el Sistema de Educacin de Cuba, de acuerdo a su orientacin netamente comunista, est divorciado radicalmente del Dios de la vida y hablar objetivamente de La Biblia en cualquier

centro de educacin es como una pelcula de Ciencia Ficcin. Y como todos los medios de difusin son controlados por el partido nico, hasta los religiosos autorizados a hablar en pblico por el rgimen, cuando aluden a Las Escrituras la usan torcidamente, beneficiando ms al poder establecido que al propio cristianismo. Me he propuesto dirigirme a estos grupos de personas que no creen en la Biblia como la Palabra de Dios, a fin de manifestarles la verdad acerca

que un requisito para ver cuan confiable y cuan cierta es toda la literatura antigua, es por los nmeros de manuscritos de determinada obra. As cada obra antigua cuenta con un nmero de manuscritos, y para guardarlos existan personas que se dedicaban a la conservacin de estas obras. En este punto la Biblia aventaja a cualquier obra de la antigedad. La nacin de Israel tena clases especiales de hombres dentro de su cultura, cuya exclusiva misin era preservar y transmitir estos documentos con fidelidad prcticamente perfecta escribas, abogados, masoretas. Esto no tiene ningn paralelo en ninguna otra cultura y en cuanto al nmero de copias, existen unos 8000 manuscritos de la Vulgata Latina y cuando menos 1000 de las otras versiones primitivas. Adase unos 4000 manuscritos griegos y tenemos 13000 copias manuscritas de porciones del Nuevo Testamento (McDowell). Estremecedora es la evidencia de copias existentes de los manuscritos de la Biblia, por cuanto podemos concluir que es un libro confiable y veraz. El Libro con una enseanza nica. En todas las civilizaciones del mundo antiguo, el hombre se muestra interesado por saber el futuro. En este afn, sin tener en cuanta a Dios, usan maneras incorrectas y Satans les ensea vas errneas como la adivinacin; tambin existen libros en la antigedad que escriben del futuro y gente que profetiza de parte de Dios, pero al hacer un estudio, un gran porciento no se cumple y ni siquiera son especficas. Pero la Biblia nos ensea en (2Pe.1.20), que los escritores bblicos, escribieron no de su propia voluntad sino que todos fueron inspirados por Dios. Ningn texto por muy sagrado que pretenda ser puede cumplir esta caracterstica. Las profecas contenidas en la Biblia asombran por su exactitud y particularidad. Es el nico volumen producido por el homBiblia de Gutenberg bre, o por un grupo de hombres, en el cual se puede encontrar un gran cuerpo de profecas relativas a las naciones en forma individual, a Israel, a todos los pueblos de la tierra, a ciertas ciudades, y a la venida de uno que sera el mesas.

Pgina de la Biblia de Gutenberg, primer libro impreso con caracteres mviles. de las Escrituras y puedan escuchar el evangelio. La Biblia. Un libro nico. Scase la hierba, marchtase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre (Is.40.8). El libro ms ledo. Existen muchos libros importantes en la historia de la humanidad, muchas bibliotecas contienen grandes ejemplares, como las enciclopedias, obras clsicas conocidas universalmente y esto trae como consecuencia que muchos siten a la Biblia como uno entre tantos. Pero en este punto que estamos tratando, a diferencia de esta gama de libros, la Biblia es sustancialmente distinta de todas las dems obras, aventajndolas por mucho. Segn McDowell: La Biblia ha sido leda por ms gente y publicada en ms idiomas que cualquier otro libro. Se han producido ms copias de ella en su totalidad y ms porciones y selecciones que de cualquier otro libro en la historia El primer libro formal que se public fue la Vulgata Latina. Fue impresa en la prensa de Gutenberg. El libro con ms evidencia manuscrita. Sabemos
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Imparcialidad. La Biblia es impactante y hasta en gran manera diferente a los dems en cuanto al relato de la vida de sus personajes. Cuando leemos cualquier otro libro sobre algn personaje histrico, nos saturamos de sus buenas acciones, tan perfectas que casi nos parece irreal, los autores idealizan al hombre de manera inalcanzable. En los regmenes totalitaristas, como el existente en Cuba, exaltan la figura de un lder poltico al punto del endiosamiento, no as con los hombres contenidos en el libro de Dios, estos fueron hombres de quienes se escribe lo bueno, pero tambin los errores cometidos. Nos habla del carcter de estos hombres que se rindieron al Creador y con mucha claridad vemos la arrogancia, el orgullo, prepotencia y la soberbia, que tuvieron que ser limadas para llegar a ser siervos del Altsimo. Hombres como Abraham, Moiss, David, Pedro, lejos de ver sus imperfecciones veamos ms bien que Dios puede tratar con personas como t y como yo, al igual que hizo con ellos. La Biblia. El libro ms confiable y veraz. Hace ya mucho que he entendido tus testimonios, que para siempre los has establecido (Sal.119.152). Evidencia manuscrita del Nuevo Testamento, comparada con autores y obras de la antigedad, resulta abrumadoramente superior. Para ver la credibilidad de un documento, tal documento debe ser sometido a pgrueba. En uno de los puntos anteriores hablamos del nmero de copias que existen del Nuevo Testamento; pero no solo debe estudiarse el nmero de copias existentes sino debe considerarse el tiempo transcurrido del hecho, y de los originales a las copias existentes.

nuscritos, el mas antiguo de los cuales pertenece al 900 d.C Lo mismo es cierto respecto de la Historia de Herdoto (488 428 a.C.) John Warwick Montgomery dice que: el manifestarse escptico del texto resultante del Nuevo Testamento es hacer que toda la antigedad clsica quede condenada a la oscuridad, pues ningn documento del perodo antiguo est tan bien respaldado bibliogrficamente como el Nuevo Testamento, apunt McDowell en su libro. Otro argumento poderoso a favor de la credibilidad de las Escrituras como documento histrico confiable, es la evidencia arqueolgica. Aunque con un fin escptico algunos han buscado en la arqueologa supuestos argumento contra la Biblia, lejos de eso solo han conseguido fundamentar an ms lo que est escrito en ella. En el captulo seis del libro de Josu se nos narra el hecho de la toma de Jeric por los israelitas. Dios le haba revelado a Josu que l mismo haba entregado la ciudad y al rey en sus manos, que durante siete das siete sacerdotes deban rodear la ciudad. Al da sptimo los sacerdotes deban dar siete vueltas y tocar sus bocinas y entonces los muros caeran y el pueblo subira cada uno derecho hacia delante. Este relato fue objeto de burla por escpticos e incrdulos hasta que fue confirmado por la arqueologa: Durante las excavaciones de Jeric (1930-1936), Garstang encontr algo sorprendente dice: en lo que se refiere al hecho principal, entonces, no hay dudas: los muros cayeron hacia afuera tan completamente que los atacantes pudieron encaramarse a ellos y pasar por encima de sus ruinas hasta el interior de la ciudad (Evidencia que exige un veredicto p. 70,71). La Biblia, un libro con autoridad. Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn (He.4.12). Las palabras de Dios estn contenidas en la Biblia, y ella misma lo afirma. En 1Re 14 encontramos una historia singular en cuanto a la profeca de Ahas contra Jeroboam. Este malvado rey se haba apartado de Dios y haba hecho pecar al pueblo. El
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La Biblia de Lutero, 1534.

Para las Guerras de las Galias, de Csar, (58 y 50 a.C.) existen nueve o diez manuscritos buenos, el ms antiguo es de unos 900 aos posterior a Csar. De los 142 libros de la historia romana de Livio (59 a.C. 17 d.C.), solamente sobreviven 35; estos han llegado hasta nuestro conocimiento a travs de no ms de 20 manuscritos de alguna importancia, solo uno de los cuales tiene una antigedad que llega al siglo cuarto La Historia de Tucdides (460 400 a.C.) ha llegado hasta nosotros a travs de ocho ma-

ilustra el resultado de los malvados y nos dice: como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se desvanecer como polvo. Por qu toda esta destruccin sobreviene al malvado? Qu hicieron para recoger tales resultados? El resto del texto nos da la respuesta y dice: porque desecharon la ley de Jehov de los Ejrcitos y abominaron la Palabra del Santo de Israel. En el evangelio de Jn 5.36-38, encontramos un dilogo entre Jess y algunos judos donde el Mesas les declara: nunca habis odo su voz, ni habis vista su aspecto refirindose al Padre. Cmo es posible que esto sucediera si en sus manos estaban las escrituras del Antiguo Testamento? Se deba a que no tenan Su Palabra morando en ellos, pues l habla a los hombres mediante Su Palabra, la Biblia. Los judos tenan las Escrituras del A.T., pero no dejaban que Dios les hablase a travs de ellas. Sus corazones estaban endurecidos y embotados sus odos (William MacDonald, Comentario al Nuevo Testamento). Los incrdulos en el tiempo de Jess, a pesar de que tenan las Escrituras, lo rechazaron. Ellos tenan la letra, pero haban olvidado el espritu de la ley. El precio por esto ha sido casi 2000 aos de dispersin. Wayne Gruden, en su libro de Doctrina Bblica expresa: En toda la historia de la iglesia los ms grandes predicadores han sido los que han reconocido que no tienen ninguna autoridad en s mismos, y han visto que su tarea es explicar las palabras de la Biblia y aplicarlas claramente a la vida de sus lectores esencialmente se pararon tras el plpito, sealaron el texto bblico y le dijeron a la congregacin: Esto es lo que significa este versculo. Ven tambin ese

juicio de Jehov no se hizo tardar. En el verso 18 encontramos que esta palabra del profeta en realidad era la Palabra de Jehov en boca de su siervo. Queda demostrado que la Palabra de Dios est contenida en la Biblia. No podemos dejar de mencionar el texto de 2Tm 3.16, donde se declara enfticamente refirindose al Antiguo Testamento, que toda La Escritura es inspirada por Dios. Tambin el apstol Pedro lo confirma en 2Pe 1.21, donde nos ensea que jams ninguna profeca vino por la voluntad de un hombre, sino que estos escritores y profetas fueron inspirados por el Espritu Santo. Esto claramente nos ensea que los autores bblicos no son la fuente de las Escrituras sino ms bien la obra del Espritu Santo en la vida de ellos. Al leer la Biblia nos es confirmada como Palabra de Dios por el testimonio del Espritu Santo. En el pasaje de 2Cr 34 se narra el hallazgo del libro de la ley en el reinado de Josas. Cuando es ledo este libro delante del rey, el corazn del rey fue conmovido y se humill delante de Dios, rasg sus vestidos y llor en la presencia de Dios. Esta es la obra que el Espritu hace al confirmar la Palabra del Creador. En Lc 24.13-32, se encuentra relatado como fue transformada la tristeza de aquellos dos discpulos que sentan profundamente la muerte de Jess. Cuando el Cristo resucitado comienza a hablarles de lo que decan las Escrituras veamos el efecto que caus (v. 32): No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras?. Sin agregar mucho comentario, esto es precisamente lo que queremos decir con la revelacin de Dios en la Biblia. No creer en las escrituras es no creer a Dios. Para los que no creen en las Escrituras ya hemos demostrado que la Biblia es un libro nico, es el ms confiable y adems con autoridad. Is 5.24 nos
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significado aqu? Entonces deben creerlo y obedecerlo de todo corazn, porque Dios mismo, su Creador y Seor, se los est diciendo hoy! nicamente las palabras escritas de la Biblia pueden dar esta clase de autoridad a la predicacin. Muchos son los que han dado testimonio de la veracidad de la Biblia, y hasta han dado la vida por ella. Ignacio de Antioqua (70-110 d.C.), es uno de los tantos que engrosan esta lista, l mismo dijo: preferira morir por Cristo antes que reinar sobre el mundo entero. chenme a las fieras para que por medio de ellas pueda ser participante de Dios Ignacio daba crdito a la Escritura por la manera en que basaba su fe sobre la exactitud de la Biblia. l tena abundancia de material y de testigos para descubrir la veracidad de las Escrituras (Josh McDowell). El conocimiento que hemos adquirido nos lleva a una cadena de resultados que afectar el resto de nuestra vida. Cualquiera que sea su posicin respecto a la credibilidad de las Escrituras; de igual manera usted se ver afectado positiva o negativamente. Si persiste en no creer, no solamente continuar usted en una vida perdida, sino que sobre usted pesar el conocimiento de haber tenido la oportunidad de conocer la Palabra de vida y verdad, y haberla rechazado. Caminar una y otra vez sobre las consecuencias de su decisin. Por el contrario, si le comienza a creer, Dios le hablar y transformar su camino para bien y para vida. An hay tiempo para decir como el salmista David: Aparta de m el camino de la mentira, y en tu misericordia concdeme tu ley (Sal.119.29).

Antonio Ral MACHADO Garca. Licenciado en Teologa por el Seminario Bautista de ciudad Cspedes, Camagey y fue acreditado por La Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos, en la Universidad de Miami, Estados Unidos de Amrica, en 2009. Ejerci como Pastor Metodista en Yaguaramas, provincia Cienfuegos y despus trabaj en Miller, municipio Placetas, Villa Clara. En el ao 2011, por asistir cristianamente, visitar y orar junto disidentes no violentos en Huelgas de Hambres fue expulsado como Pastor Asistente de la Iglesia Metodista ngel Fuster de Santa Clara. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Qu Difcil es Cambiar de Rumbo

Por: Ramn Jimnez Arencibia En el ao 2011 tuvo lugar la celebracin del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, que aprob los Lineamientos de la Poltica Econmica y Social para el quinquenio 2011-2016. El contenido de cada uno de sus articulados, aunque da paso a una leve apertura econmica, reafirma la voluntad de la lite gobernante de continuar con la ejecucin de sus obsoletos objetivos, como son: La Planificacin Central, el predominio de la Direccin Centralizada por el Estado, el Control Absoluto de los Precios, como tambin sobre el Comercio de Importacin y de Exportacin. Es evidente que el Partido y el Estado se han visto obligados a introducir determinadas modificaciones estratgicas en sus proyecciones dogmticas, para sortear la crisis y salvar al rgimen socialista de la bancarrota a la cual la ha conducido la poltica irracional, dirigida por los hermanos Castro. La discusin de los Lineamientos abri la posibilidad de que algunas tendencias que dentro de la esfera gobernante se haban mantenido ocultas, desde el congelamiento de las pequeas reformas ocurridas en los aos 90, se manifestaran y tomaran partido ante la crisis crnica que sufre la economa cubana. Siempre los debates alrededor de los problemas ms candentes en relacin con el desarrollo, han tenido lugar en un mbito muy limitado. En ello toman participacin un pequeo grupo de miembros del Bur Poltico y del Comit Central del PCC, que dictan las directrices y sostienen tericamente las polticas de pequeas reformas incorporadas a los Lineamientos, los cuales contemplan los mecanismos e instrumentos de mercado a utilizar dentro de una estructura socialista. Existen bsicamente dos posiciones en el seno del Partido Comunista de Cuba, que aunque legalmente por la fuerza del Poder es el nico autorizado a funcionar, no puede imponer un pensamiento nico, no obstante ejerce una frrea dictadura. Las posiciones encontradas tanto en el Buro Poltico como en el Comit Central, fueron sofocadas por su antiguo Primer Secretario antes de que adquirieran elevada connotacin, el cual desde su lecho de enfermo orienta la poltica exterior, y su pensamiento sigue dictando rdenes en las diversas esferas de la vida nacional. En nombre de la unidad e invocando y tergiversando en ocasiones el pensamiento del Maestro y Apstol de nuestra Independencia Jos Mart, el General de
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Ejrcito Ral Castro Ruz se opone al pluralismo poltico, a la libre discusin de las ideas, aunque aparentemente plantea que es opuesto a la falsa unanimidad, en realidad defiende con mpetu la existencia del Partido nico, como la fuerza rectora de la sociedad. Durante aos se han manifestado tendencias y creencias polticas diferentes en el seno de la Revolucin desde la llegada de esta al poder. Como tambin entre los disidentes cubanos que luchan por acabar con el estado actual de cosas. No hay una izquierda unida alrededor de su programa actual, constituido por los Lineamientos Econmico Sociales, cuya proyeccin es la de actualizar Nuestro Socialismo. Tampoco en la oposicin existe la unidad imprescindible para obligar a la tirana a dialogar en busca de una transicin pacfica. No hay unidad para alcanzar los objetivos mediatos y mucho menos los de largo alcance. En estos 50 o ms aos transcurridos, los especialistas cubanos y extranjeros han identificado varias etapas o ciclos en la poltica econmica ejecutada por el rgimen, la cual clasifica el economista Carmelo Mesa-Lago en el orden siguiente: De 1959 a 1966: Modelo Erosin del Mercado, aunque no fcil de caracterizar, este ciclo fue contrario al mercado. De 1966 a 1970: Adopcin y Radicalizacin por Castro del Modelo Guevarista, el ciclo idealista ms fuerte. En esta etapa vino el encarcelamiento y posterior procesamiento de los viejos militantes del Partido Socialista Popular, encabezados por Anbal Escalante Dellund, acusados de Microfraccionarios. Estos antiguos militantes marxistas se opusieron desde los primeros momentos a las ideas de Fidel en el campo econmico, que enarbolaba la colectivizacin en la agricultura, la centralizacin absoluta de los medios de produccin, rechazaba las inversiones extranjeras, los estmulos materiales, la liberalizacin de los precios, y el libre juego de la oferta y la demanda. Tambin eran opuestos a la poltica aventurera seguida por la Direccin de la Revolucin que se concretaba en exportar la Revolucin, en combatir a los partidos comunistas que no abrazaran la lucha armada, y en el apoyo logstico y material a las organizaciones guerrilleras en el Continente americano y algunos pueblos de frica. De 1971 a 1985: Modelo Econmico de Reforma Econmica Tmida. De 1986 a 1990: Proceso de Rectificacin de Errores y Tendencias Negativas, otro ciclo idealista. De 1997 a 2003: Paralizacin o Desaceleracin de la Reforma.

de algunos mecanismos de mercado, la extensin de los estmulos materiales, la apertura a la inversin extranjera, el mercado libre campesino y del paralelo de Oferta y Demanda. En esta etapa se logr reducir la Liquidez Monetaria, se control e incluso se redujo el Dficit en la Balanza de Pagos. Esta poltica posibilit una mejora en las condiciones de vida de la poblacin. No obstante, a pesar de esos tmidos avances, fuerzas internas dentro del aparato gobernante conspiraron contra la continuacin y reforzamiento de las dbiles reformas. El papel de Fidel Castro en todos los ciclos y en todas las variables siempre fue determinante en el bloqueo a todos estos pequeos cambios. Rechaz repetidamente las reformas econmicas china y vietnamita, y hoy desde su lecho de enfermo influye an en las decisiones cruciales de poltica en el pas. Muchas de las reformas que se han implementado han sido pese al desagrado del Mximo Lder, del Comandante en Jefe, y de otros dirigentes de la lnea dura, que ven en la profundizacin de las medidas una seria amenaza al rgimen totalitario que ellos dirigen. Un exhaustivo anlisis de la economa cubana y de la zigzagueante poltica seguida por el castrismo durante ms de medio siglo, ha demostrado el fracaso del ltimo bastin del Comunismo en Occidente. La historia de estos largos aos, solo recoge una amplia gama de penurias, estrecheces, atrasos, miserias y un incremento inusitado de El Modelo Socialista implantado en Cuba, tradicionalmente rgido, est la burocracia, con una mayor conobligado a flexibilizarse para no perecer. centracin de la propiedad estatal, menor libertad de pensamiento y de Ante la dureza de la crisis econmica mundial, agracreacin, sobre todo muestra los horrores que se vada en Cuba por los mecanismos de direccin aplihan cometido en el camino del continuismo y de la cados por el castrismo, vinieron en auxilio de este perpetuidad en el poder. decadente sistema los Petrodlares de Hugo Chvez, quin sustituy el cese de los subsidios sovitiPor eso resulta tan difcil cambiar de rumbo, mientras cos, tambin se adoptaron algunas medidas para los discpulos de Stalin, fieles partidarios de la dictareavivar las fuerzas productivas, como fueron: la audura del proletariado y defensores acrrimos de la torizacin del Trabajo por Cuenta Propia, la adopcin otrora Cortina de Hierro, persisten en
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ciedad y que acta como freno de la economa. Dentro del Estado Socialista, todas las tendencias en el seno de la izquierda colocaron como su tarea central salvar al rgimen Socialista Cubano bautizado por Fidel y Ral como Nuestro Socialismo, para diferenciarlo del que martiriz al pueblo ruso por ms de 70 aos, y del que hoy con otras aristas existe en China y en Vietnam. Como en ocasiones anteriores los dirigentes del partido y del Estado tenan que cambiar el rumbo, como lo hicieron en los aos 19711985, tambin en los aos 1991 1996. De nuevo haba que Portar dlares estadounidenses, otro antiguo crimen que ya no lo es. Cada vez acudir a implementar mecaque el Estado cubano siente cerca su final, afloja la garra con que aprieta la nismos propios del sistema capitalista, para sacar al pas garganta del pueblo. Los Lineamientos son ms de lo mismo. de la hecatombe econmica a que lo condujo la lite gobernante con su poltica mantener en esta rea geogrfica un sistema donde irracional, idealista, aventurera y subjetiva. el hombre pierde su sentido de humanidad, para convertirse en un siervo del Estado. En la elaboracin de los Lineamientos volvieron a Antes del inicio de las discusiones del Proyecto de Lineamientos de la Poltica Econmica y Social, que seran aprobados en el VI Congreso del PCC, la propia marcha de los acontecimientos obligaba a introducir cambios en los mtodos y mecanismos de direccin. Era evidente que la crisis econmica mundial, que afectaba en mayor o menor medida a todas las naciones del Continente, encontraba en Cuba terreno abonado, un organismo enfermo, desprovisto de los anticuerpos correspondientes. La situacin internacional se presentaba muy compleja, Cuba y el resto de los Pases integrantes de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica, cuyos procesos han sido supeditados a los Petrodlares Chavistas, enfrentaban difciles situaciones en sus economas: pequeos crecimientos en el Producto Interno Bruto (PIB), Dficit y en algunos casos falta de estabilidad en su Balanza de Pagos, cada de las exportaciones, mayores erogaciones por el alza en los precios de los alimentos, y en varios de estos pases, esta situacin se agrava por la poltica demaggica populista que orienta y estimula el presidente venezolano Hugo Chvez Fras. En Cuba esta situacin se haca ms difcil como resultado de un ineficiente modelo que ha generado gradualmente el empobrecimiento material de la so14

enfrentarse las dos corrientes en que se divide la izquierda gobernante. Los Duros, opuestos a todo cambio por pequeo que fuese, dogmticos, atrincherados en los viejos esquemas marxista-leninistas de dictadura del proletariado, y de todo el poder para los Soviet, enemigos jurados de toda reforma que signifique cierta liberalizacin econmica, dieron batalla para bloquear cualquier alteracin del sistema cerrado que ellos defienden y mantener latente el viejo Diferendo CubaEstados Unidos, para tener el argumento indispensable de que es el Embargo que esta nacin aplica contra nuestro pas, lo que mantiene hundido el futuro de este Archipilago y no los desaciertos de la direccin poltica con sus proyecciones estatizadoras la causa de la catica situacin. Pero vencieron en estas largas discusiones, por supuesto no pblicas, Los Moderados, los cuales consideran que llevando a cabo determinadas reformas y utilizando ciertos mecanismos de mercado, podrn revertir la crisis. Se ampli el Trabajo por Cuenta Propia, se entregaron tierras en arrendamiento, se autoriz a los campesinos individuales la venta al sector del Turismo, los Bancos ofrecen crditos al sector privado y a la poblacin, se dan mayores facilidades a la inversin extranjera, los pre-

cios en el mercado campesino se forman en base a la oferta y la demanda, se han suspendidos algunas gratuidades y existe un mayor control sobre el gasto pblico. El gobierno se ha visto obligado a adoptar esta posicin de la Izquierda Moderada como tabla de salvacin, como tambin a aplicar polticas que ellos se niegan a llamar de choque, como es la eliminacin de las plantillas infladas, que traer como consecuencia el despido de 1 300 000 trabajadores que representan el 25% de la fuerza laboral. Ha suspendido los pagos por asistencia social a miles de ancianos y La libreta de abastecimiento, que representa un respiro para todos los desvalidos, increment el pago de cubanos, est destinada a desaparecer. los servicios pblicos, como son la electricidad y el transporte, y aument el precio de dad, frente a la cual concentran todo su arsenal, su las ofertas en los comedores obreros que an funcioodio visceral contra la propiedad privada. nan en muchas empresas. Los Pre-Universitarios y En la oposicin existen tambin puntos de vista difelas Secundarias en el Campo fueron eliminados. Los rentes, no solo en los mtodos y tcticas a seguir en productos que se entregan por la Libreta de Control la lucha contra la tirana castrista, sino tambin cuande Ventas de Productos Alimenticios, algunos han do llegue el momento de la transicin. Muchos ecopasado a formar parte de los liberados, que se ofernomistas reconocidos han escrito sobre el tema, petan a un precio muy superior. Es irnico leer que por ro hay puntos verdaderamente complejos en que no estas mismas medidas que se aplican en Europa existe unanimidad, y es lgico que as sea. Desde para combatir la crisis, la prensa nacional y los diriahora debemos proyectarnos ante un futuro cercano gentes estatales cubanos aprovechan cualquier triy lleno de interrogantes, donde no se haga tan Difcil buna para acusar a los gobiernos democrticos de cambiar el Rumbo. Espaa, Grecia, Italia y Portugal de aplicar Polticas Neoliberales y descargar sus efectos sobre las masas desposedas. Ambas tendencias dentro del Partido y el Estado defienden la continuacin del sistema socialista, y los pequeos cambios que efectan los hacen, segn sus propias manifestaciones, para actualizar el Modelo Econmico, cuya existencia data de ms de medio siglo. A pesar de ello, contina la Izquierda Extremista en la direccin del Partido trabajando para crearle mayores dificultades a las medidas que viene aplicando el Estado, cuyo objetivo fundamental es defender al sistema actual y garantizar su continuidad y permanencia. Estas fuerzas consideran que cualquier transformacin que se produzca en las relaciones de propiedad, por mnima que esta sea, con el pasar del tiempo mina el poder estatal absoluto y pone en peligro el Sistema Socialista. Las posiciones de este sector de la Izquierda Gobernante se manifiestan en las dificultades que ponen al desenvolvimiento del Trabajo por Cuenta Propia, el acoso contra esta activi15

Ramn JIMNEZ Arencibia. Licenciado en Economa por la Universidad de La Habana, en 1985. Jefe de la Lucha Clandestina por la Juventud Socialista Popular contra la dictadura de Fulgencio Batista en Santa Clara, Las Villas. Fundador y Jefe del Cuerpo de Comisarios Polticos en el Ejrcito del Centro. Expreso poltico en dos ocasiones, durante la primera fue el principal exponente de La Microfraccin en la regin central de Cuba, en 1968, despus condenado por su acercamiento a grupos trotskistas latinoamericanos, en 1973. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

Cuidado al Interpretar!
Por: Ren Gmez Manzano

es invocada de modo constante, en conferencias internacionales, por los jefes de las delegaciones participantes, as como en los documentos que se aprueban. Tercero: El artculo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia dispone que ese rgano aplique, entre otras normas, los principios generales de derecho. Muchos juristas consideran que la obligatoriedad de la Declaracin Universal se fundamenta en que ella posee esa condicin.

El pasado 16 de junio, en una reunin de Estado de SATS, expres mi inconformidad con un planteamiento del Licenciado en Derecho Wilfredo Valln. Como no fui rebatido, pens que ah haba terminado la discrepancia. Pero hace apenas unas horas, bajo el ttulo El fantasma de los pactos, le un trabajo del propio jurista; all, l enarbola la misma tesis. Por ello considero mi deber refutarla de nuevo, ahora por escrito. Plantea Valln: La Declaracin Universal de Derechos Humanos de la ONU, de 1948, independientemente de la enorme carga moral que implica, no constituye sino una recomendacin que los gobiernos pueden adoptar o no, sin que sea de obligatorio cumplimiento para los mismos. Ms adelante, el autor insiste en la supuesta condicin no vinculante del documento. Considero que este enfoque est totalmente equivocado. Es verdad que ese texto fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas, que est facultada para hacer recomendaciones. Pero no se trat de un acuerdo ms; la forma de declaracin, que el citado rgano utiliza poco, dio de entrada al documento un carcter especialmente solemne. Adems, cualquiera que haya sido la fuerza jurdica de la Declaracin al momento de ser aprobada, es indudable que, en la actualidad, sus preceptos son de obligatorio cumplimiento. Esto es reconocido por la generalidad de los especialistas en Derecho Internacional, quienes solo discrepan en una cosa: en qu se basa ese carcter vinculante. Al efecto se esgrimen tres argumentos fundamentales, que no se excluyen entre s. Primero: Algunos consideran que el texto precisa el sentido de los Artculos 1, 55, 62 y 76 de la Carta de las Naciones Unidas, donde se emplean las palabras Derechos Humanos. Qu alcance tiene esta expresin? Es solo una frase bella carente de contenido! Segn este grupo de internacionalistas, la Declaracin Universal define ese concepto y constituye una interpretacin autntica del documento fundacional de la ONU. Segundo: Otros especialistas estiman que el acuerdo del 10 de diciembre de 1948 se ha convertido en una norma del Derecho Internacional consuetudinario. La Declaracin Universal de Derechos Humanos
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El gobierno cubano firm y ratifica todos los aos La Declaracin Universal de Derechos Humanos, sin embargo muchas de sus leyes entran en contradiccin con los artculos de la misma. Hay que decir que no son solo los internacionalistas quienes reconocen el carcter vinculante de este ltimo documento. Tambin lo han hecho los Estados y sus representantes. En la Proclamacin de Tehern, acordada en 1968, la Declaracin fue reconocida como obligatoria; y las infracciones graves de sus preceptos, conceptuadas como violaciones de la Carta de las Naciones Unidas. En el Acta Final de Helsinki (1975), los pa-

ses participantes ratificaron ese principio, y por primera vez pusieron en plano de igualdad los dos textos mencionados: Carta y Declaracin. Lo mismo se reafirm en 1993 por las delegaciones de 171 estados reunidas en Viena. Hay un hecho muy sintomtico: Ni siquiera las autoridades cubanas niegan el carcter obligatorio de la Declaracin Universal! Lo que ellas alegan no es que la aplicacin de sta tenga carcter facultativo, sino que, supuestamente, son falsas las denuncias de que la violan. En ese contexto, una opinin como la del colega pasara a constituir un verdadero regalo al castrismo, hecho desde una parcela de la disidencia. No hace falta mucha imaginacin para comprender las implicaciones funestas que esa tesis tiene para los activistas prodemocracia: Si la Declaracin Universal no es vinculante, entonces quienes discrepamos solo podemos ampararnos en las magras libertades que enuncia la Constitucin de la Repblica de Cuba de corte comunista, cuyo disfrute, entre otras cosas, est condicionado a que ellas no sean ejercidas contra la existencia y fines del Estado Socialista. O sea, que son derechos reconocidos en exclusiva para quienes apoyan al gobierno. Por fortuna, esta teora parece estar circunscrita solo a Valln y a su Asociacin Jurdica Cubana, ya que la reaccin del pblico presente en Estado de SATS, que perteneca a todo el espectro de la Sociedad Civil, mostr el consenso de los asistentes acerca del tema. Tomando en cuenta las infinitas dificultades e incomprensiones que los luchadores prodemocracia tenemos que enfrentar en Cuba, debemos ser muy cuidadosos al interpretar los pocos elementos del Derecho Internacional que nuestro gobierno se ve absolutamente imposibilitado de refutar.

Ren GMEZ Manzano. Licenciado en Derecho por la Universidad Patricio Lumumba, Mosc, Unin Sovitica, en 1966 y la Universidad de La Habana, en 1970. Ejerci como Abogado de Oficio ante el Tribunal Supremo Popular de Cuba, durante 10 aos. Preso Poltico y de Conciencia reconocido por Amnista Internacional en Dos Ocasiones. Uno de los redactores de La Patria es de Todos. Gran Premio de Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), en 1998, el Premio de las Asociaciones de Abogados Europeos Ludovic Trarieux, en 2007. Dirige el gremio de abogados Corriente Agramontista. Naci y reside en La Habana.
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Vctor Dreke: Una Historia del Racismo Castrista

Por: Guillermo Farias Hernndez A los cubanos de a pie y por supuesto para nada cercanos a la nomenklatura castrista en el poder en Cuba, desde hace 53 aos, les llama la atencin la inverosmil afirmacin oficialista, que reza: Es necesario promover cuadros polticos jvenes y de raza negra para ocupar importantes cargos en el organigrama del Partido Comunista de Cuba. Para asegurar que esta aseveracin ha sido un total ments en la poltica oficial del castrismo, relataremos algunos matices de las dificultades que afront y an soporta el histrico Comandante del Ejrcito Rebelde y despus del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR) Vctor Emilio Dreke Cruz. Ante todo debemos acudir a la verdad, al tratarse la Historia Poltica Cubana del ltimo medio siglo y sera bueno reconocer, que la an denominada Revolucin Cubana trajo iniciales mejoras para los cubanos afrodescendientes. Donde encubierto en un discurso antirracista, los principales dirigentes castristas denunciaban el anterior desprecio social por los compatriotas de piel oscura. Innegable era, que los nacionales de raza negra y mestiza se encontraban en su mayora relegados a un segundo plano en la repblica pre-Castro, siempre con honrosas y puntuales excepciones. Como la del Senador de la Repblica Aniceto Cabeza, por cierto hermano de mi abuela materna Modesta Cabeza y por lo tanto mi to-abuelo. Este racismo abiertamente manifiesto en el seno de la mayor de la parte ciudadana nacional, desde la creacin de la Patria Independiente en 1902, result manipulado burdamente por los idelogos del fidelismo. Nunca para evitarlo y abolirlo como fenmeno degradante, sino, para dividir a los segmentos de una sociedad en funcin de implantar El Totalitarismo. Los mximos dirigentes castristas no fueron cabalmente sinceros en cuanto a los rumbos MarxistasLeninistas del nuevo proceso que se gestaba, con un cinismo que siempre recoger la Historia de Cuba. Es por ello, que trataron y comprometieron a sectores discriminados como: Los Obreros Manuales, El Campesinado, Las Mujeres y Los Cubano-Africanos. Estos eran fragmentos sociales en la Isla, que se encontraban muy descontentos y solicitaban constantemente reivindicaciones ante las leyes naciona18

les. Unos reclamos que fueron desodos en la mayor parte de los casos, cuando menos, para no decir que existieron peticiones que resultaron drsticamente reprimidas, como fue La Guerrita de Agosto de 1912. Para hacer historia no se debe tapar el sol con un dedo y debemos aceptar, que la discriminacin a que fueron sometidos los negros o mestizos cubanos, los convirti en blancos fciles de un siempre desleal Fidel Castro y sus seguidores. Este cual un magistral encantador de serpientes, supo usar a su antojo a la mayor parte de los afrodescendientes del archipilago. La familia creada por ngel Castro Argiz y Lina Ruz Gonzlez en el norte de la antigua provincia de Oriente, se nutri del racismo imperante en esa zona del pas. Solo se debiera recordar, que varios estudios no publicados por las Universidades de La Habana, Las Villas y Oriente, han arrojado que la actual provincia de Holgun es la de ms actitudes racistas. Por lo que se puede asegurar, que tanto Fidel como Ral Castro Ruz son Sociolgicamente Racistas desde sus nacimientos. Puesto que en el primer entorno social en que se desarrollaron ambos, era un ambiente conservador respecto al tema de las razas y eso lo atestiguan el anecdotario histrico recogido a travs del tiempo. Mi difunto padre Guillermo Farias Key, quien por un tiempo fue subordinado en lo militar al Comandante del Ejrcito Rebelde Vctor Dreke Cruz, me contaba, haber sido testigo de una fuerte discusin entre Fidel Castro y Vctor Dreke. Porque el ltimo propagandizaba La Teora Maosta versus la Filosofa Sovitica en el seno de la Direccin Poltica del MINFAR. Fidel con la prepotencia que lo caracteriza y ante un teatro repleto de oficiales del MINFAR y el Ministerio del Interior le enrostr a Dreke Cruz: Quin coo eres t, para decir que Mao Tse Tung tiene la razn en esta discusin, t no te das cuenta, que t solo eres un negro al que se le han subido los humos, las misiones y los cargos a la cabeza. Tras esto, el comandante Vctor Dreke result defenestrado como alto oficial del MINFAR que era y estuvo bajo una estricta vigilancia ordenada por el Bur Poltico del Partido Comunista de Cuba. Adems de serle suprimida su importante jefatura en la Direccin Poltica de las Fuerzas Armadas Revolucionarias.

Vctor Dreke Cruz result desaparecido durante muchos aos de los medios de prensa y propaganda del Aparato de Control Social Castrista, por atreverse a enfrentar a Fidel Castro. Incluso, en conferencias polticas impartidas a los pre-cadetes del MINFAR por el General de Divisin Sixto Batista Santana, este lo pona como ejemplo de Revisionista Ingenuo. La engrasada Maquinaria Meditica Fidelista no tuvo en cuenta para nada, que esta personalidad de la Revolucin fue el segundo al mando de la histrica y fracasada incursin armada de Ernesto Ch Guevara en el antiguo Congo Belga. Y despus de esa, cumpli otra tarea internacionalista, en el referido caso, muy exitosa en territorio de Guinea Bissau, Guinea Conakry y Congo Francs. Quien suscribe, fue testigo de una tercera misin internacionalista del comandante Vctor Dreke, pues lo Amlcar Cabral (a la izquierda), dirigente del movimiento de liberacin nacional en custodi como parte de su Guinea-Bissau y Cabo Verde, con Vctor Dreke, jefe de la misin militar cubana Escolta Personal en la Repblica Popular de Angola. en Guinea-Bissau, 1967. Foto tomada del libro De la Sierra del Escambray al All este siquitrillado era Congo. uno de los ms altos jefes del Frente Olivo, una suerte de unidades antiguerrilleras contra las patriticas Dreke, durante aos y de manera humillante tuvo tropas de Jonas Savimbi. abiertos sendos Expedientes Investigativos por la Direccin de Contra Inteligencia Militar (CIM) y en el An recuerdo aquel tro de oficiales de la Contra Inaquel momento Departamento de Seguridad del Esteligencia Militar (CIM), que nos interrogaban diariatado (DSE), hoy Direccin General de Contra Intelimente, para ver si durante la anterior jornada, este gencia (DGCI). No obstante, l sabiamente jams se haba pronunciado alguna frase contra el Comandej incitar por los agentes provocadores, enviados dante en Jefe o el Ministro de las FAR. Estos reprepor los Castro. sores siempre recibieron respuestas negativas, porSu principal culpa fue y todava es, si es que alguna vez fue culpable de algo, que nunca se rebaj a solicitarle pleitesa al mayor de los vengativos hermanos Castro. Solamente le requiri al menor de ellos misiones altamente riesgosas para su vida, como era constantemente salir a cumplir cometidos internacionalistas en el continente africano. que l saba que se encontraba bajo una meticulosa observacin. A travs del testimonio de algunos de mis condiscpulos en las Escuelas Militares Camilo Cienfuegos, popularmente conocidas como Los Camilitos, aseguran que Vctor Dreke en una segunda incursin en Angola, encabez las Construcciones Milita19

res. Por ello fue felicitado por el propio Ministro de las FAR, ante las apropiadas fortificaciones levantadas en el Frente Sur. Dreke Cruz, estuvo entre los gerentes de una rentable empresa cubana multinacional de construccin, la Unin de Empresas Constructoras del Caribe (UNECA), pero nunca se le entrevist ni ponder oficialmente por esto. Se desempe con resultados positivos de ese cargo civil y lo sustituyeron sin justificacin alguna, para ser enviado a su casa en Plan Piyama. Todo se debi, a que se conmemorara el XXX Aniversario de la cada en combate del Ch Guevara y la figura poltica de Dreke no poda ser obviada. Al racista Comandante en Jefe le convena presentarlo como un jubilado excombatiente, dedicado a escribir sus memorias. De ah nacieron dos de sus libros: Misin en el Congo y De la Sierra del Escambray al Congo. A partir de ese momento, la opinin pblica pudo visualizar por los distintos medios de prensa del rgimen a la otrora soslayada silueta de Vctor Dreke. Fundamentalmente se le comenz a ver, cuando se celebraban las liberaciones de varios pueblos del pas, siempre en el mes de diciembre, de las ciudades en la regin central de Cuba o al arribar a Cuba delegaciones de pases africanos. Ya en los primeros aos del Siglo XXI, Vctor Dreke Cruz fue designado Embajador de Cuba ante el tambin dictatorial gobierno de Guinea Ecuatorial, se asegura por colaboradores cubanos all, que jug un rol importante en el intercambio entre ambos estados. A su vez, le dedic mucho tiempo a realizar actividades recreativas y a escribir otros libros, an no publicados, sobre su temeraria vida. Al morir el Comandante de la Revolucin Juan Almeida Bosque, tambin de raza negra, quien era el presidente de la paramilitar Asociacin de Combatientes de la Revolucin Cubana (ACRC), surgieron propuestas para elegir como su sustituto a Vctor Dreke. Fundamentalmente porque su figura siempre viene asociada a la del icnico para la izquierda mundial Ch Guevara. Pero cuando estas llegaron a odos del convalecien20

te y enfermo Fidel Castro, este no estuvo para nada de acuerdo en darle esa responsabilidad a Dreke. Segn lo que ha podido trascender en el seno de los cercanos a Fidel, es que este no cuenta con toda la confianza del infalible Comandante en Jefe, pues los tiempos que discurren no son para hablar de racismo. Inicialmente, esta proposicin contaba con el respaldo del actual Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros Ral Castro Ruz, pero el nuevo gobernante de Cuba no quiso entrar en contradicciones por un negro con su consanguneo. Entonces, am-

bos hermanos cabildearon por la candidatura del General de Divisin Samuel Rodiles Planas, quien fue electo. Finalmente, Vctor Dreke result escogido como uno de los vicepresidentes de la ACRC, pero no se le permiti encabezar esa emblemtica organizacin castrista. Antiguos escoltas del mayor de los hermanos Castro afirman: El rechazo del Comandante en Jefe respecto a Vctor Dreke se ve que es una cuestin personal, pues l lo llama: Negro Desagradecido y Negro Engredo. Ral Castro, no se enfrent a Fidel a causa de Dreke, como s lo hizo por otros comandantes del Ejrcito Rebelde, como Efigenio Amejeiras Delgado o Antonio Enrique Lusson Batlett. Algunos conocedores de los entretelones palaciegos afirman, que no se debi a causas racistas, sino, a que Vctor Dreke combati en el Escambray y no en el II Frente Oriental junto a l. Despus de terminado este exabrupto en pblico entre Fidel Castro y Vctor Dreke, acaecido en la Sala Universal de las FAR, jams Fidel ni su hermano Ral, tambin presente, se dignaron a justificar su discriminacin racial. Mi padre junto a otros negros y mestizos all reunidos, nunca han sabido, si Fidel en alguna ocasin le dio una satisfaccin personal a Vctor Dreke. S se conoce, que hace unos aos, cuando Ral Castro Ruz an era Ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, en la ceremonia de ascenso a General de Brigada (de la reserva) a Vctor Dreke Cruz y otros veteranos combatientes, en un aparte le ofreci disculpas. Es toda una incgnita, si estas fueron a ttulo solo personal o tambin incluy a su hermano Fidel. Se hace muy interesante y demostrativa, la postura abiertamente racista asumida por Fidel Castro ante un auditorio de la oficialidad cubana adepta a su sistema poltico, donde por cierto, se encontraban varios afiliados de raza negra o mestiza. Estos por una cuestin de sobrevivencia no se atrevieron a criticar el abierto racismo del Lder de la Revolucin Cubana. En un anlisis psicolgico a la personalidad de Fidel Castro, se concluye, que l considera que los negros seguidores de su Revolucin Socialista, estn ah, porque l les hizo un gran favor, al traerles las supuestas mejoras dadas por el proceso castrista. Lo que les hace poseer una visin tributaria del problema de la negritud en Cuba y que no deben sentirse nunca iguales a l. O sea, ellos como negros solo pueden seguirle los pasos como Lder Comunista Blanco a Fidel Castro
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Ruz, sin siquiera atreverse a tocar con la ms mnima de las objeciones las recurrentes errticas decisiones del Mesinico Gobernante. Criticar la manera de ver y actuar de l por parte de unos negros que fueron forjados por Fidel y su fidelismo, es ser unos desagradecidos. Darles una supuesta Libertad a los hombres y mujeres de raza negra en esta Isla, para que como gravamen tengan que subordinarse incondicionalmente al lder del cambio ocurrido, no es otra cosa que pura Hipocresa Manipulatoria en poltica. Puesto que la dirigencia solo persigue satisfacerse a s misma y nunca a sus prjimos urgidos de derechos. A Fidel no le importan los negros o mestizos y las discriminaciones que estos padecen, a l solo le interesa servirse de ellos para mantenerse en el poder. Esa es la razn real del porqu existen en ms de medio siglo de Revolucin Fidelista tan pocos afrocubanos en puestos claves para ejercer el mando poltico totalitario. Puede haber un VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), como el recin terminado, o una 1ra Conferencia Nacional del PCC, tambin hace poco culminada y discutir la necesidad dar cargos a los militantes de ascendencia africana. Todo ser falso, mientras el Lder Mximo no se autocritique ante el comandante Vctor Dreke: una de las tantas historias del racismo castrista.

Guillermo FARIAS Hernndez. Licenciado en Psicologa por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en Angola y estudi en la Unin Sovitica una Ingeniera Militar, que no culmin por enfermedad. Enfrent la corrupcin en el Hospital Infantil Pedro Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y fue a prisin. Ejecut Huelga de Hambre en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a Internet, premiado Ciberlibertad de Reporteros sin Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alemania, en el 2007. Activista Poltico, Social, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Poltico en Tres Ocasiones. Protagoniz varias huelgas de hambre, en la ltima de ellas de 2010, contribuy a la liberacin de 116 presos polticos. Obtuvo el Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a la Libertad de Conciencia del 2010. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

El Capelo Cardenalicio confiere autoridad, pero eso no basta, porque mayor potestad poseyeron los apstoles y entre ellos hubo un traidor.
Santa Clara, 26 de abril de 2012

Del: Doctor en Medicina Veterinaria Carlos Emilio Valhuerdi Obregn. A: Su Eminencia el Cardenal Jaime Ortega y Alamino. Eminencia siempre he tenido en alto el ser hijo de la Santa Madre Iglesia, por ser una institucin de naturaleza divina, gracias a su fundador y por ser esta la ms antigua de cuantas instituciones existen, por lo menos, en el mundo occidental. Si bien todos hemos rezado con el Credo, que es Santa, tambin s que puede ser pecadora. A pesar que su fundador, Nuestro Seor Jesucristo, no cesa de santificarla constantemente, junto a la accin del Espritu Santo, nuestra naturaleza pecaminosa no hace el bien que quiere, sino el mal que no quiere (cf Rom 7,19). Por lo que no me cansar de cantar con el coro, aunque desafine: Pero a mi madre (Iglesia) con arrugas y defectos la querrHa envejecido sin dejarnos de querer. Todo lo que pasa actualmente fue predicho por Jesucristo: Es inevitable que ocurran escndalos, pero ay de aquel por el que venga! (Mt 18,7) Tambin dijo: Sobre esta piedra levantar mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecern contra ella (Mt 16,18), nunca expres que no estara presente el mal, sino que no perdurara. La Iglesia en Cuba no queda exenta de faltas, aunque an no se hallan dado a la publicidad. No obstante siempre me sentir orgulloso de formar parte de esta Iglesia local, de la que fueron pastores en la difcil dcada de los 60, hombres tan valientes como Enrique Prez Serantes, Eduardo Boza Masvidal y Alberto Martn Villaverde. En tiempos ms recientes, pero no menos difciles, dirigieron la Iglesia en Cuba pastores de la talla de Pedro Meurice Estu, Jos Siro Gonzlez Bacallao y hasta de usted, aunque hoy se encuentre timorato, cardenal Jaime Ortega Alamino, pues no debemos olvidar lo valiente y proftico que fue en otros tiempos, resuena todava en nuestros odos su mensaje escrito: Catlicos en el Partido Comunista? De todos es recordada, con orgullo patritico y cristiano, la Carta Pastoral El Amor todo lo Espera. Tambin agradecemos aquellos das en que la Iglesia levant su voz maternal por medio de sus obispos para criticar los actos de repudio y las brigadas de respuesta rpida, tambin usted a ttulo personal reproch el violento hundimiento del Remorcador 13 de marzo. Pero se nota en estos momentos, un silencio temeroso por parte de los actuales prelados y en especial por el desacertado accionar de usted Cardenal, mientras el pueblo necesita y espera el pronunciamiento suyo y de los dems obispos, pues con la vista de Su Santidad Benedicto XVI se esperaba un comportamiento ms proftico, incluso del propio Papa despus de su condena al marxismo y al socialismo emitidas desde el avin que lo traa a Amrica, sin embargo, en suelo cubano las condenas a la dictadura fueron sutiles y su comportamiento en extremo diplomtico, claro que no sabemos lo que convers a solas con Ral Castro, en pblico solo el arzobispo de Santiago de Cuba, Monseor Dionisio Garca Ibez habl con valenta de nuestra realidad. Mientras que usted seor Cardenal casi nada expres en cumplimiento con su misin proftica, solo se refiri a la necesidad de reconciliacin nacional, pero sin sealar a los causantes de esa divisin y sus obstculos. Para continuar esta misiva me atrever a retomar algunas ideas expresadas por el presbtero Jos Conrado Rodrguez de la arquidicesis de Santiago de Cuba.

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Eminencia, usted no puede perder de vista que la tarea de la Iglesia es que el Gobierno sea consecuente con sus medidas y promesas de reconciliacin y respeto a los derechos humanos. En Cuba el problema es que hay un Gobierno, un poder, que irrespeta los derechos fundamentales. Los Castro quieren arreglarse con la Iglesia ahora, pero sin que eso signifique respetar las libertades, lograr un status de derechos humanos. Los gestos de disposicin al dilogo de parte de ellos no son suficientes y es algo a lo que la Iglesia, por su dimensin proftica de anunciar la salvacin y el respeto a los seres humanos como hijos de Dios, no puede renunciar. El problema no es que la Iglesia se entienda con el Gobierno, sino que se respeten los derechos humanos. Para nosotros no hay otro camino, que la concertacin de voluntades, pero tambin existe el de la denuncia. La Iglesia no puede callarse, cruzarse de brazos. En un pas como este, con un autoritarismo desde el Estado, la gente teme hablar y el que lo hace se compromete de manera peligrosa, por eso usted no poda callarse y menos aun expresarse como lo ha hecho, ni la Iglesia ni usted podan callarse en virtud de su misin proftica, la Iglesia puede hacer todava ms al igual que usted Cardenal. La situacin de Cuba es tan seria, de tanto temor, es un sistema de represin policial y armada tan fuerte que la gente no quiere comprometerse con el dolor y la violacin de los derechos humanos. Pero usted no puede dividir el bien de la Iglesia del bien del pueblo. No son separables: si no, tendramos privilegios y no derechos. Recuerde que nada de lo que usted haga se perder en el tiempo, y si como humano que es, teme por su vida, es preferible que haga lo que hizo el primer purpurado cubano, el Cardenal Manuel Arteaga Betancourt, quien temeroso ante posibles represalias contra l, por parte del gobierno comunista, termin sus das refugiado en una embajada en La Habana, pero no se ali nunca a los poderosos. Su actitud seor Cardenal es bastante ambigua desde hace algunos aos, pues cuando solo era Arzobispo de La Habana, en la celebracin de la Misa Crismal, del 10 de abril 1993, dej inquietos a los fieles que lo escuchaban que no entendieron sus palabras cuando expres: Existe una discrecin poltica que la Iglesia impone a los pastores y que aparece en el canon 287 # 2 del Derecho Cannico actualesto no es una prohibicin abusiva ni tampoco un privilegio. Se trata de poner la sola Palabra de Dios en el centro de la vida eclesial. Medida con la que todos debemos medirnos y ser juzgados. Podr darse el caso en que una cierta opcin temporal aparezca incompatible con lo que proclama nuestra fe, pero esto no significa que la eleccin contraria coincida necesariamente con el absoluto de Dios. El pastor de Iglesia salva la unidad de la fe, si tiene una preocupacin continua para distinguir lo contingente de lo absoluto. Ser que desde entonces esto ha sido su derrotero en la vida, es decir, aceptar las decisiones de los Castro para salvar la fe de todo un pueblo?, olvida usted que Dios no necesita de nadie para defender su causa (cf Jer 50,34). Recuerde que los pastores de la Iglesia no pueden inmiscuirse en poltica, pero tienen la obligacin moral de brindar un juicio justo en las diferentes esferas de la vida, pues el amor al prjimo debe ser su prioridad y defender y reclamar los derechos para aquellos a los que se les han conculcado. Deben ustedes condenar las injusticias, defender al oprimido, amonestar las acciones prepotentes y oponerse a las calumnias difundidas por los poderosos, como tantas veces lo han hecho. A veces la prudencia aconseja el silencio, para evitar males mayores, quizs estemos en uno de esos momentos. Adems toda persona o institucin tiene el derecho a no acusarse, pero cuando est en juego la justicia, la defensa de inocentes o se vive presionado por chantaje, es preciso armarse de valor, romper ataduras y optar por el bien y lo que es justo. Eminencia en Cuba ser libre, es un reto al valor, los nacionales tenemos que enfrentarnos a mltiples condicionamientos preestablecidos: aqu no existe la libertad de expresin, la prensa en ma-

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nos del gobierno es una falacia, pues tergiversa los hechos y desprestigia al contrario. Existe un temor oficial, prohibitivo de las Nuevas Tecnologas de la Informtica y las Comunicaciones, fundamentalmente Internet. Para un rgimen totalitario es imprescindible que desinformacin y terror vayan unidos, para garantizar su permanencia. Junto al bloqueo interno, que anula toda iniciativa y creatividad por la forzosa colectivizacin, la falta de pluralismo en una sociedad civil deshecha, la manipulacin de conciencia y el adoctrinamiento reforzado por medios de comunicacin con mensajes subliminales conducen todos ellos al desprecio, incitado por los dirigentes, hacia quienes han optado por la oposicin pacfica, acusados de aptridas, perseguidos, calumniados, amenazados ellos y sus familiares. Golpeados, ofendidos en las calles, por personas que aunque piensan como ellos son coaccionados por el partido y la Polica Poltica a colaborar con actos tan vandlicos, por temor al desempleo, es por eso que resulta inconcebible que usted haya realizado las declaraciones que hizo en la Universidad de Harvard, en los Estados Unidos de Amrica, ponindose del lado de la dictadura, pues su discurso no pareca ser las palabras del buen pastor que necesitamos los cubanos, sino las de un enviado de los Castro, en vez de tratar por todos los medios de poner remedio al dao antropolgico sufrido por el pueblo cubano se dedic a denigrar a los que se esfuerzan pacficamente por ver una Cuba con todos y para el bien de todos. Los Castro obsesionados por una posible invasin, ven en toda crtica a un enemigo, mercenario y espa, sus fantasmas no les permiten sosiego y van de una manifestacin en otra, manipulan sentimientos de recuerdos dolorosos. Intentan controlar el descontento nacional con amenazas o confinamientos a los diversos grupos de opositores y periodistas crticos del gobierno. Hemos notado, que despus de cierta alusin aparecida en el peridico Granma, hace unos aos atrs, donde se expresaba: Los obispos cubanos se soltaron las trenzas, estos quedaron sumidos en un mutismo preocupante y usted se manifiesta desde entonces con una complicidad preocupante y una afectividad notoria con los hermanos Castro Ruz, que para muchos es encubridora y para otros es un pacto de no agresin firmado con la dictadura producto de un posible chantaje. A tal punto, que de la campaa meditica sobre los escndalos de corrupcin por pederastia, suscitados por todo el orbe, ese peridico Granma, tan custico para con la Iglesia en asuntos de menor envergadura, nada ha dicho. La Iglesia en Cuba, en los momentos por los que atraviesa la patria de verdadera definicin y compromiso, ha sido tarda y tmida en su mensaje. Es bueno no perder de vista, quin es realmente el enemigo del pueblo cubano y de su libertad, usted con su accionar est poniendo en entredicho la actuacin de la Iglesia aqu, hace falta que no se acuse a la Iglesia por culpa de su mal proceder seor Cardenal, pues la Iglesia en Cuba ha pasado mucho durante este gobierno totalitario por estar al lado de su pueblo. Sabemos que ser mediador ante dirigentes incapaces del dilogo, soberbios y prepotentes es una labor verdaderamente difcil y eso hay que agradecrselo a la Iglesia en Cuba y a su episcopado, incluso a usted, pues pecaramos de ingratos si no lo hicisemos as, ya que la ingratitud es un pecado contra la caridad, que consiste en una falta de valoracin de los beneficios recibidos, por lo que hay una negativa de devolver amor por amor, donde nos cerramos en nuestros egosmos, envidias y rencores. Juzgamos la accin del otro segn nuestros criterios, en la cual pueden estar solapados intereses mezquinos. Un verdadero mediador tiene que ser discreto, tener mucho tacto para no favorecer a un grupo en detrimento del otro y lograr su objetivo. En toda negociacin debe prevalecer un equilibrio entre las partes para que ninguno se sienta beneficiado o perjudicado, aunque se corre siempre el riesgo de ser malinterpretada esa labor y acusados injustamente de haber traicionado a una de las partes. Hasta el momento nuestra Iglesia haba cumplido a cabalidad esa misin, pues hasta en el caso de la huelga de hambre y sed que realizaba Guillermo Farias consigui ms de lo que este peda,

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pero como el discpulo no es menos que su maestro (Lc 6,40), ha tenido que soportar la crtica, la desconfianza y la calumnia. Estos detractores, que dicho sea de paso no han hecho nada por nadie, ven la paja en el ojo ajeno y no reconocen la viga que tienen en el suyo. Gracias a Dios, que la Iglesia es Madre y Maestra en humanidades y sin hacer caso al que dirn de los malintencionados ha continuado en su humanitaria labor, a la que se comprometi con su pueblo. Sabe, que quien hace de redentor siempre sale crucificado, por eso con Cristo exclama: Padre perdnalos porque no saben lo que hacen (Lc 23,34). Seor Cardenal Ortega y Alamino, usted dijo en el 2010 que eran necesarios los cambios, que haba un retorno a los actos de repudio y le pidi a Guillermo Farias Hernndez que comiera, pero no le pidi, al menos no lo hizo pblicamente, a los hermanos Castro que liberaran a los presos polticos en grave estado de salud, usted solo sirvi de mediador, si es que as se le puede llamar a la funcin que usted desempe, pues para mediar en algo hacen falta dos partes y los dictadores se negaron a dialogar directamente con aquel que expona su vida por los dems, seor Cardenal usted solo fue en ese caso el representante de Farias, cuando el gobierno se lo solicit para as no tener que dialogar directamente con l, que los haba puesto en jaque al lograr que el mundo centrara nuevamente sus ojos sobre Cuba y las violaciones a los derechos humanos perpetradas por la dictadura que en ella desgobierna, pues Guillermo estaba dispuesto a morir si no obtena lo solicitado al permanecer en su huelga de hambre y sed; y sepa usted que recurrieron a Su Eminencia porque el huelguista se neg a que lo representara el desacreditado Consejo de Iglesias de Cuba. Seor Cardenal es inquietante que usted no haya censurado explcitamente la falta de libertades reinante, ni el asesinato de Orlando Zapata Tamayo, ni el de Juan Wilfredo Soto Garca, ni tampoco el de Wilman Villar Mendoza, ni los de tantos otros exterminados en las ergstulas castristas, nunca ha criticado las golpizas que reciben sus conciudadanos en plena va pblica por solo ejercer su derecho a pensar y hablar sin hipocresa, jams ha condenado las detenciones arbitrarias de los opositores pacficos, sobre todo las ocurridas durante la visita del Sumo pontfice a la Isla en la que se nos impidi participar, aun siendo muchos catlicos, en las dos Eucaristas por l celebrada. Ser que usted Cardenal conoce bien la psicologa enfermiza de estos hermanos, a los que el pueblo no les puede pedir nada. Pues a la usanza de los reyes absolutistas, ellos como buenos eglatras exclaman L' tat, c'est moi y hablan por boca del inconsulto pueblo cubano, O ser que est silenciado por la mano tenebrosa de la Seguridad del Estado? De ser as, es necesario que recuerde que Pedro, llor amargamente su pecado y sin temer a que se lo echaran en cara, se levant y expres que: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres (He 5,29) y comenz a proclamar con gran valor a Cristo muerto y resucitado (cf 1Tes 4,14). La opcin de Judas, de encerrarse en su traicin, no es buena. Por eso, seor Cardenal y Obispos cubanos todos, si hubiese algo de que avergonzarse, no se dejen chantajear, confen en la misericordia de Dios, reconozcan su posible falta y denuncien las injusticias como profetas que son. Siempre habr quien los condene, los justifique o los aplauda por su valor. Recuerden que el nico Santo es el Seor (cf Mt 19,17 y Lev 19,2), Pedro lo neg (Jn 18,27) y Pablo persigui la Iglesia (He 8,3) y si entre los pilares sucedieron esas cosas, Qu no podr pasar entre nosotros?, que vivimos tiempos difciles, en que la caridad ha decado. Por eso, nimo, no tengan miedo! (Mt 14,27), confen en Dios. No deseo juzgarle mal Cardenal, quisiera creer que todo no es ms que un malentendido de mi parte, que he realizado un juicio temerario, no quisiera pecar de ingrato. Si as fuese, le pedira perdn de todo corazn, pero me he basado en hechos, que quizs tengan una justificacin plausible,

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que yo desconozco. Es por ello, que no debemos juntarnos en yugo desigual con los infieles (2Cor 6, 14), para evitar malos comentarios. Sabemos lo difcil que resulta dialogar con la dictadura de los Castro, pues son tramposos e incapaces de cumplir con los acuerdos. Hacer de intermediario ante ellos es una labor escabrosa que requiere de paciencia y constancia. Mas usted, Cardenal, ha actuado de forma no muy difana, dijo respecto a la liberacin de los presos polticos que a usted no le haban dado fechas cuando estas haban salido en el peridico Granma, rgano oficial del Partido Comunista de Cuba (PCC). Tambin se justific y no quiso recibir a una representacin de las Damas de Blanco, que pretendan una entrevista con usted, timorato dijo tener mucho trabajo. Me gustara recordarle que la caridad cristiana es lo primero, por ser esta la mayor y ms perdurable de todas las virtudes, que nada justifica su accionar respecto a esas sufridas mujeres y sus inocentes maridos que todava estaban en prisin por no querer abandonar el pas, sin embargo se fue a Europa como enviado del gobierno para convencer a la Unin Europea de que levantara la Posicin Comn, encomienda que no logr al conocerse en el Viejo Continente del asesinato de un nuevo cubano a manos de la dictadura. Hace falta que tenga presente las palabras de Jesucristo: Cuanto hagan con uno de estos mis pequeos hermanos, a m me lo hacen (Mt 25, 40). Seremos juzgados en el amor y por el Amor y ponerse del lado de los poderosos, por adquirir algn beneficio, en detrimento de la caridad es traicionar a un pueblo, que quizs espera mucho de usted. Tambin se puso en entredicho en la X Jornada Social Catlica, cuando al preguntrsele por la ausencia de Oswaldo Pay y Dagoberto Valds, minti al decir: Ellos decidieron no asistir. Seor Cardenal, al hablar as, usted parece ms bien el vocero de la oficialidad. Recuerde que congraciarse con los poderosos trae malas consecuencias. Los invitados a ese cnclave comentan sorprendidos como alab usted a los marxistas presentes al estos intervenir con argumentos ftiles, sin embargo, atac al joven cienfueguero cuando este cuestion si no era ingenuo confiar en un gobierno tan mentiroso como el nuestro. Rompi adems, con el protocolo del evento cuando atac por ms tiempo del permitido a otros participantes, a los cuales embisti porque estuvieron inconformes con el rol de la Iglesia en Cuba en materia social, al cuestionar estos la labor de las Comisiones Justicia y Paz, tanto a nivel diocesano como nacional, cuyo desempeo despus de fundada las comisiones de marras no han sido todo lo profticas que han debido ser, ya que no se han comportado a la altura del momento histrico que vive la patria. Seor Cardenal todava en la poca de la colonia cuando un perseguido gritaba: A iglesia me llamo, era respetado y ninguna autoridad civil se aventuraba a sacarle del lugar sagrado, tampoco las autoridades religiosas se atrevan a extraditarlo, al contrario le protegan y alimentaban. Sin embargo Seor Cardenal Ortega, el mundo ha quedado estupefacto con los recientes acontecimientos ocurridos a raz de la visita del Santo Padre Benedicto XVI a Cuba, cuando un grupo de pacficos cubanos con todo su derecho permanecan en la iglesia de La Caridad en La Habana, con el objetivo de llamar la atencin del mundo y en especial del Papa sobre la opresin a la que estamos sometidos los cubanos por la dictadura comunista, alarm no solo su accionar, pues primero los conmin a abandonar el templo y al ver que esto no sucedi recurri usted a las autoridades de la dictadura para que ejecutaran por la fuerza lo que usted no haba conseguido con sus palabras, sino tambin por sus declaraciones, hechas estas tanto dentro como fuera de la Isla. Eminencia, Cristo cuando expuls a los mercaderes del templo solo les advirti: Mi Casa es Casa de oracin (Lc 19,46), pero no los denigr, ni les seal en pblico a cada uno de aquellos vendedores sus faltas y pecados. Es asombroso cmo usted recopil tanta informacin sobre los 13 que irrumpieron antes de la visita del Papa en un templo catlico. Quin le brind esos datos? Esta

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pregunta se la hacen muchos por todo el mundo despus de sus afirmaciones en la universidad estadounidense, desde donde hizo una declaracin detallada de los supuestos defectos de cada uno de esos trece opositores pacficos. Lo que expres es inadmisible en un hombre de bien y sobre todo si es sacerdote, pues Cristo dijo: No juzguen y no sern juzgados (Mt 7,1). Preciso recordarle las palabras del Apstol de Nuestra Independencia: Honrar, honra, pues cuando tratas de enlodar al prjimo ese cieno siempre te salpica. Nuestro Seor Jesucristo al ver que trataban de acusar a la mujer adltera, lejos de sumarse al grupo y actuar conforme a la oficialidad del momento exclam: Aquel que est libre de culpas, que lance la primera piedra (Jn 8,7). Neg tambin usted, en la referida universidad, que las autoridades cubanas hubiesen utilizado la fuerza para sacar a los opositores pacficos del templo. Repeta usted lo que los Castro le indicaron que dijera, porque la realidad fue bien distinta? Pues a nadie se le puede expulsar de un lugar sin aplicrsele violencia y en este caso fue extrema, lo prueban las fotos de los lesionados. La historia recoge los casos de los cardenales, tristemente clebres, Richelieu (1585-1642) y Mazarino (1602-1661), ambos involucrados en intrigas polticas de la corte francesa. Segn el parecer de este articulista, a su Eminencia no le gustara pasar a la posteridad al lado de los prelados antes mencionados. Tenga presente que su compromiso es con el sufrido pueblo cubano y no trate de congraciarse ms con Ral, recuerde que: No se puede servir a dos seores (Mt 6, 4). Los nacidos en esta Isla aoramos los das en que usted asuma con sinceridad su ministerio proftico y denunciaba las injusticias sin temor o aconsejaba al descarriado con amor de pastor ntegro. Muchos piensan que usted est presionado por el aparato represivo de la dictadura para que acte de la forma indigna que lo hace, de un tiempo hacia ac. Si as fuese, rmese de valor reconozca sus errores y pida perdn!, de esa manera romper cualquier chantaje que gravite sobre su persona. Le aseguro que este pueblo sabr perdonar cualquier falta, excepto la traicin. Hay un cntico que expresa: Has recibido un destino/ de una Palabra ms fuerte/ es t misin ser profeta/ palabra del Dios viviente. Esperamos los cubanos, sepa usted, dejar las prebendas ofrecidas por la dictadura, aunque estas sean, entre otras, la construccin de un nuevo seminario y centre su trabajo en lo que verdaderamente es justo y bueno al no silenciar ms las injusticias. Haber sido premiado con el Capelo Cardenalicio confiere autoridad, pero eso no basta, porque mayor potestad poseyeron los apstoles y entre ellos hubo un traidor. rmese nuevamente de valor, su opcin por los ms pobres debe caracterizarle, si no desea quedar en el olvido, como sucedi con los obispos que apostataron en la Europa del Este. Respetuosamente, Carlos Emilio Valhuerdi Obregn.

Carlos Emilio VALHUERDI Obregn. Doctor en Medicina Veterinaria por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1993. A quien no se le permiti estudiar Medicina Humana por ser un Fiel y Dinmico Laico Catlico, ya que nunca abandon a la Iglesia Catlica, ni en los peores tiempos de fanatismo y prejuicios atestas. Es un opositor no violento desde 1992, con El Movimiento Maceistas por la Dignidad. En 2009, result expulsado en la provincia de Matanzas como Profesor de Informtica del Sistema Nacional de Educacin por sus criterios polticos. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Recuerdos de Aquellos Inocentes Por Qu?

Por: Clara Prez Gmez Contaba mi nia, en ese entonces ocho aos de edad, fue entre los meses de febrero a julio del ao 2010, periodo cuando puedo asegurar, perd la cuenta de las veces que hube de hacer magia para dar respuestas a la interrogante que precede esta crnica. Diosngeles, una nia sumamente curiosa, caracterizada por especial sentimiento de afecto hacia su padre, era la tercera vez que lo vea en esta situacin en su todava corta edad. Psiclogo de profesin, disidente, exprisionero poltico, periodista independiente en abstencin de alimentos lquidos y slidos en aquellos momentos, tras el fallecimiento de su hermano de ideas Orlando Zapata Tamayo y en reclamo de Licencias Extrapenales para los 26 presos polticos ms enfermos dentro de las numerosas crceles cubanas. l es, adems, muy bien amado y dira que idolatrado por su hija. Durante los cinco largos meses que dur la publicitada Huelga de Hambre y Sed, que protagoniz su progenitor Guillermo Farias Hernndez, El Coco, por aquella fecha, he de confesar que fueron muchas las maas que tuve que usar para desviar la atencin de lo que pens, para ella, podra ser incomprensible. Todo para conservar su estabilidad psquica y evitar un trauma irreversible inminente, pues ya no era aquella nia de dos o cuatro aos como las veces anteriores. mente se public en el rgano oficial del Comit Central del Partido Comunista de Cuba, el paladn de la prensa castrista cubana, el peridico Granma, un artculo fechado el 8 de marzo del ao 2010, donde se trataba de degradar la figura de Farias. Fue entonces que comenz la guerra de los por qu? con mi nia. Esa maana llegaba yo a la casa despus de haberme quedado la noche anterior en el hospital al cuidado del Coco. Luego de escuchar sorprendida la lectura del artculo en la radioemisora provincial CMHW, casi a la carrera me dirig hacia su Escuela Primaria Lino Prez, sita en la municipalidad de Camajuan. Ya en el aula delante del escritorio de su maestra la previne: que sobre su papito, solo lo que su familia le dijera era la verdad para ella. Lgicamente, sin darme cuenta, con mi advertencia vlida para la pedagoga adems, exacerb su prolfica curiosidad. A su regreso a casa por la tarde, ya traa las preguntas a flor de labios: Mami, qu pasa con mi papito?, Por qu hay personas que pueden decirme mentiras de la enfermedad de l?. Ahora ella comenzaba a sospechar y yo a tratar de no afectarla psquicamente demasiado, a la vez, trat de no perder su confianza. As, entre: Por qu no puedo ver a mi pap?, Por qu no llegan los medicamentos?, Ustedes me estn engaando o lo que pasa es que esas son cosas de personas mayores?, con marcadas angustias pasaron y pasaron los das. Y de nuevo ocurre lo inusual, como Guillermo se debata entre la vida y la muerte, el oficialista peridico Granma, decide dedicarle mediante una entrevista al galeno que dirige la Sala de Terapia Intensiva donde se encontraba internado, el Doctor en Ciencias Mdicas Armando Caballero Lpez, nada me28

fueron muchas las maas que tuve que usar para desviar la atencin

Cuando Su Rey, como ella suele llamarlo, tom la para todos temeraria decisin, yo le comuniqu junto a sus familiares ms cercanos que su pap padeca una enfermedad gstrica, que le impeda alimentarse y que estbamos en espera de unos medicamentos que seran el nico remedio para su dolencia. Sus consanguneos ms inmediatos la empezbamos a preparar para si por desgracia ocurra lo peor. Es obvio que esta actitud del padre de mi pequea, le cal profundo al gobierno cubano, desde sus inicios trataron de ponerse a la ofensiva e inusitada-

nos que sus dos pginas centrales. A las cuales le dieron lectura en el tambin oficialista Noticiero Nacional de Televisin. Escondida en su cuarto Diosngeles escuch lo que aconteca y me entreg una carta para su padre, en la que le hace mencin de lo escuchado, despus de hacerme el comentario: . no es por estar enfermo del estmago que mi pap no come. Y de nuevo las preguntas: Me voy a quedar sin Mi Rey? o Si no dejo de rezar, lograr que permitan que l coma de nuevo? No pude ms y ya en el lmite de esta situacin, decid explicarle hasta dnde ella pudiera entenderme, para tener una visin de hasta dnde poda llegar, la incit a que me contara todo lo que ella saba al respecto, y pude llevarme una gran sorpresa. Haba que or aquella versin infantil del problema.

Este es mi relato en sntesis, en esos momentos la televisin nacional trasmita una telenovela brasilea titulada La Favorita, en la que un personaje llamado Coppola protagoniz una huelga de hambre, en una demanda que al final le conceden. Pues fue justo con este seor, que ella compara a su progenitor en su referencia.

Diosngeles Farias Prez

meses de espera sin ver a Su Rey, y le vienen a la memoria las otras veces que tambin estuvo alejada de l y ya intuye cules fueron las causas.

Con su caracterstica sinceridad mi Diosngeles me hizo el reproche de haber tenido que entender por s misma, el porqu Su Rey estaba inmerso en una Huelga de Hambre. Aquella nia me sorprendi al espetarme a la cara: Mi pap no est esperando ningn medicamento del extranjero, mi pap est en huelga de hambre y si los que pueden no atienden su peticin y no liberan a los presos polticos, l se me muere mam. A partir de ese momento, mi nia asimil el concepto de Huelga de Hambre. Al trmino de la larga espera, cuando finalmente pudo encontrarse con su aorada idolatra paterna, nos confes a ambos entre lgrimas de alegra: Yo nunca dejaba de rezar y pedirle a Dios que quien tuviera que ver con el reclamo de mi papi, hiciera lo mismo que el que atendi la peticin del seor Coppola. Todava hoy recuerda con tristeza aquellos cinco
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Clara PREZ Gmez. Estudi hasta segundo ao Licenciatura en Espaol y Literatura en el Instituto Superior Pedaggico Silverio Blanco de la municipalidad Cabaigun, Sancti Spritus. En la dcada de los aos 70 del pasado Siglo XX, en su casa familiar funcion una Escuela Particular no regenteada por el Estado Socialista, donde ella fungi como maestra, al ser denunciada esta institucin, su madre y su hermano resultaron sancionados por un tribunal. Trabaj en la antigua Checoslovaquia y organiz en la ciudad de Broumov junto a obreros polacos, vietnamitas y cubanos una Huelga Laboral, al no renovrsele el contrato laboral. Ejerce como Periodista y Blogger Independiente. Reside en Camajuan, Villa Clara.

Partidos por el eje

Por: Jos Ramn Borges Serrano El Partido Comunista de Cuba se autodefine como: la vanguardia organizada de la nacin cubana, fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado, que organiza y orienta los esfuerzos comunes hacia los altos fines de la construccin del socialismo y el avance hacia la sociedad comunista y dice ser el sucesor del Partido Revolucionario Cubano. La historia demuestra que esas afirmaciones son una contradiccin y una gran mentira.

Ramn Grau San Martn fund el 8 de febrero de 1934 el Partido Revolucionario Cubano (Autntico) o Partido Autntico, PRC (A). Fue, junto con el Partido Ortodoxo, uno de los dos partidos principales de Cuba antes de la Revolucin cubana. El PRC (A) gan las elecciones presidenciales en dos ocasiones: Ramn Grau San Martn (19441948) y Carlos Pro Socarrs (1948-1952). Su lema era "Cuba para los cubanos." Su programa contena elementos de carcter socialista y corporativistas. Por ejemplo despus de llegar al poder, los autnticos apoyaron numerosos esfuerzos de reforzar el poder de los sindicatos.

Ramn Grau San Martn

Carlos Pro Socarrs

Dominada Cuba por la Monarqua espaola, el 9 de septiembre de 1878, se fund en La Habana el Partido Liberal de Cuba (PLC). Lo instituy la burguesa local, para expresar sus ideas liberales y de autonoma para la isla. Para contrarrestar al PLC, los espaolistas fundaron el Partido de la Unin Constitucional, que abogaba por una unin ms fuerte entre la isla y Espaa. Desde sus bases, el Partido Revolucionario Cubano (1892), era contradictorio a cualquier tipo de totalitarismo. Planteaba la bsqueda de una sincera democracia. Adems la historia de los diferentes partidos polticos que existieron en la Repblica demuestra que los cubanos siempre persiguieron, desde sus diferencias, el ideal martiano.

Eduardo Chivs fundo el 15 de mayo de 1947, el Partido Ortodoxo o Partido del Pueblo Cubano. Este era tradicionalmente opositor del Partido Autntico, dirigido por entonces por Carlos Pro Socarrs. Chivs se haba separado Eduardo R. Chivs precisamente del Partido Autntico debido a la corrupcin que denunciaba en sus dirigentes. Tena como lemas Vergenza
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contra dinero y Prometemos no robar y como smbolo una escoba que barra todos los males de un estado corrupto. Sostena una ideologa fundada en el antiimperialismo y la lucha contra la corrupcin. El Partido Socialista Popular (PSP) fue un partido poltico cubano. Fundado el 16 de agosto de 1925 como el Partido Comunista Cubano por Carlos Balio, Jos Miguel Prez y Julio Antonio Mella. Permaneci en la clandestinidad hasta finales de la dcada de 1930. En 1939, al ser legalizado, toma el nombre de Unin Revolucionaria Comunista y comienza a extenderse entre los miembros de la Confederacin de Trabajadores de Cuba (CTC). El 22 de enero de 1944 toma el nombre definitivo de Partido Socialista Popular (PSP). En gran parte de su historia su Secretario General fue Blas Roca (desde 1934 hasta el 1962). Apoya la candidatura presidencial de Fulgencio Batista para el perodo 1940 -1944, y dos de sus dirigentes ms notorios, Blas Roca Calderio Juan Marinello y Carlos Rafael Rodrguez, son ministros del gabinete de aquel, a quien caracterizaron como: "cubano ciento por ciento, celoso guardador de la libertad patria, tribuno elocuente y popular... prohombre de nuestra poltica nacional, dolo de un pueblo que piensa y vela por su bienestar... hombre que encarna los ideales sagrados de una Cuba nueva y que por su actuacin demcrata identificado con las necesidades del pueblo, lleva en s el sello de su valor". En las elecciones de 1944 el PSP apoya al candidato de Batista, Carlos Saladrigas, que obtendra 150.000 votos. En 1953 el PSP es ilegalizado por la dictadura de Fulgencio Batista, aunque su prensa contina circulando libremente, excepto el rgano partidario "Hoy". En ese mismo ao, el PSP condena como "actividades golpistas y aventureras de la oposicin burguesa" el asalto al cuartel Moncada realizado por
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Fidel Castro y sus seguidores. Como parte de la oposicin a la dictadura de Batista desde mediados de 1958, mostrar una actitud ambigua hacia el Movimiento 26 de Julio hasta diciembre de ese propio ao, cuando el Che Guevara se entrevista con los principales dirigentes del partido. Con el triunfo de la revolucin cubana se fusiona con el Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo para formar las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI). Fue el primer intento de agrupar en un mismo frente las fuerzas polticas revolucionarias. Sin embargo crticas internas, sobre todo de Castro hacia el PSP, especficamente a uno de sus integrantes Anbal Escalante, secretario de organizacin de las ORI, conllevaron a un proceso de reorganizacin con vas a formar efectivamente un partido nico revolucionario. El dolor del prototirano era que los nuevos cuadros del ORI provenan del PSP y envolvan de hecho la nueva estructura. Dicho proceso, de rectificacin como se dijo oficialmente, culmina el 26 de marzo de 1962 cuando dio paso a la formacin del Partido Unido de la Revolucin Socialista de Cuba (PURSC). El paso de incorporacin de nuevos militantes al PURSC dej de ser abierto, a diferencia de la ORI. Deban ser previamente seleccionados y ampliar su incorporacin a todos los cubanos y no solo a los militantes de las antiguas organizaciones revolucionarias. Tambin se efectuaron proceso de depuracin de su militancia. Todo esto con el fin de crear un partido revolucionario nico y corregir lo que se consideraron errores en la creacin de la ORI. Su estructura nacional era de un Secretariado de 6 personas integrado por Fidel Castro (1er Secretario), Ral Castro (2do Secretario), Ernesto Che Guevara, Osvaldo Dortics Torrado, Blas Roca y Emilio Aragons. Adems estaba el Directorio Nacional que incluye el Secretariado y 23 integrantes adicionales. La relacin de cupos con respecto a las antiguas organizaciones era trece del Movimiento 26 de Julio, diez del PSP y dos del Directorio Revolucionario.

El 3 de octubre de 1965 se transforma en el Partido Comunista de Cuba (PCC) al conformarse su primer Comit Central. Desde ese entonces el PCC, en franca violacin a los ideales martianos, se ha instituido como el nico partido poltico legal en Cuba.

a reunin urgente a los selectos militantes del PCC. All el dictador, disfrazado de Primer Secretario de una organizacin que por su estructura y prctica, luce ms como la cosa nostra, que como un partido poltico, se refiri a sus benefactores rusos como partidos por el eje (con gesto y todo, donde seal el eje en la parte trasera inferior de su cuerpo). Todo por la perestroika que haba dado paso al pluripartidismo en la URSS. Adems esta escenificacin, junto al discursito de dos horas, la orden filmar y fue mostrado con carcter obligatorio a todos los militantes del PCC en La Isla. Ya que por la fluidez de revistas soviticas y la opinin de estudiantes cubanos que venan de all, se hablaba entre la poblacin de cambios en Cuba. Y como en aquel entonces los homosexuales eran proscriptos y condenados, el dictador seal que todo el que hablara de cambios y pluripartidismo sera juzgado severamente. Justicia revolucionaria, es el ttulo que han dado los hermanos Castro desde 1959, a su accionar criminal contra todo el que opine algo diferente a lo que ellos imponen por la fuerza. Adems han manejado las filas y los lderes de su organizacin a su propio antojo y conveniencia.

Con los vientos democrticos de los antiguos pases socialistas europeos, y principalmente de la antigua URSS, Fidel Castro se sinti aludido. Pues algunos sectores de su cpula gobernante, hablaban abiertamente de rectificacin cubana. Entonces cit
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En la ltima dcada del siglo pasado y principios del corriente, apretados por la gran crisis econmica en que ellos mismos hundieron el pas, los gobernantes cubanos cambiaron solapadamente la

estructura jerrquica de los niveles medios e inferiores de su Partido. Los militantes de la vieja guardia, aquellos que durante aos cumplieron e hicieron cumplir los exigentes requisitos del PCC, fueron desplazados por los nuevos talibanes*1 para poder reorganizar la directiva nacional en un nuevo orden. Nuevo orden que consiste en la manipulacin de las ilegalidades por pate del estado y sus mecanismos de inteligencia. As se mantiene ahora la dictadura castrista, todos los jefes roban, desvan recursos, se mojan y salpican entre ellos, incluidos tambin como rectores de todo este desorden organizado los oficiales del Ministerio del Interior. Para otorgar un cargo administrativo o poltico en Cuba la decisin final la toma la inteligencia castrista. Es permitido todo, todo lo que no huela a diferencias de criterios con los capos gobernantes, porque de ser as, la polica poltica tiene guardada celosamente todo la informacin incriminatoria de cada directivo, entonces no lo botan y juzgan por disidente, sino por ladrn, deshonesto que mancha las filas de la honorable organizacin poltica. Es muy comn el caso que por las constantes protestas ciudadanas se vean obligados a sacar un dirigente del cargo, con la condicin de que ha sido fiel a la famiglia. El gobierno revolucionario, usa la Poltica de Cuadros y reubica al fiel amigo en otro carguito, por ejemplo a Manoln quien por ms de una dcada fungi como Presidente de la Asamblea Municipal del Poder Popular en Cabaigun, Sancti Spritus, lo sacaron por robo continuado y otras ilegalidades, lo tronaron: deca la poblacin y lo reubicaron como Gerente General del Combinado Alimenticio Ro Zaza en la cabecera provincial, que se form escndalo en la opinin pblica, s pero se cuid al Cuadro (ms bien redondo por su aspecto fsico). Ese es el PCC, as se mantiene la dictadura. Los hermanos Castro tienen cogidos por, cualquier parte dolorosa, a los ciudadanos que colaboran con ellos. As se llena la plaza Jos Mart en La Habana, de cubanos que son fieles a la revolucin y al socialismo.
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As tambin recogen supuestos voluntarios de un centro laboral y los llevan a repudiar y golpear a un grupo opositor que quiere cambios democrticos en Cuba. Ese es el PCC, una organizacin criminal que

busca perpetuar en el poder a la familia Castro. Los partidos polticos seguidores del Partido revolucionario Cubano de las Luchas independentistas en La Isla, son los mismos que emergen en Cuba y con los mismos derechos, donde quiera que los cubanos hayan tenido que huir del terror oficial. Ya el PCC con su poltica de cuadros, suerte de espada de Damocles, est desmoralizado y la poblacin simpatiza, cada da ms manifiestamente, con la oposicin cubana. Al final las ofensas proferidas a los dems caen sobre el ofensor. Y el mecanismo utilizado para perpetuar el crimen es la base de la investigacin reveladora, no hay nada oculto bajo el sol. La verdad libera.

Imagen 1, recorte de El Ms Puro de Nuestra Raza. Multimedia del Ministerio de Educacin Cubano. 1* Frase usada por los viejos dirigentes.
Jos Ramn BORGES Serrano. Estudi hasta tercer ao de Medicina en el Instituto Superior de Ciencias Mdicas Dr. Faustino Prez Hernndez de Sancti Spritus. Laico catlico practicante, Preso Poltico en Una Ocasin. Fue coordinador en la Dicesis de Santa Clara, de los Talleres VIVA, para promocionar las virtudes y valores de nios y jvenes. Coordin proyectos de Critas en la Parroquia de Cabaigun, provincia Sancti Spritus, Actualmente, se desempea como Periodista, Diseador, Bibliotecario y Blogger independiente. Naci y reside en Cabaigun, Sancti Spritus.

La Involucin Energtica
Por: Yoaxis Marcheco Surez

Sendos apagones la semana pasada, uno el lunes desde horas tempranas de la maana hasta bien pasado el medioda y el otro el martes ocupando la tarde noche, me hicieron volver a reflexionar sobre el tema que tan en moda estuvo hace algunos aos atrs cuando todava el jerarca mayor nos presida. La Revolucin Energtica, que hizo creer a muchos que todos nuestros problemas referentes a esta situacin seran resueltos y que como por arte de magia podramos vivir dependientes cien por ciento de la electricidad con un consumo mnimo de energa idea que solo a un demente podra ocurrrsele, en un pas de deplorables condiciones econmicas como el nuestro-, claro que este demente calcul bien la subida de las tarifas que los clientes deberamos pagar desde el momento que felices, contentos y nunca protestones comenzramos a usar las "modernas y cmodas" hornillas, ollas y calentadores elctricos. El queroseno, petrleo, brillantina o luz brillante como se le llama indistintamente en las regiones del pas sera solo para los casos de emergencia o catstrofes como los tan temidos y habituales ciclones. Pero al demente se le olvid calcular que los ense- Fidel Castro exhibe uno de los artculos comercializados res que vendi no tenan la calidad requerida para una durabilidad prolongada, mucho menos eterna; y como parte de la llamada Revolucin Energtica. que en la isla, por las condiciones crticas de las viejas redes elctricas, las que bien pudieran contarnos o la hemos pasado como en "Blanquizal de Jaruco", la historia de Cuba desde el surgimiento de la Repen otras palabras y para que se me entienda, no heblica hasta la fecha, tanta demanda de energa puemos podido elaborar alimentos o hemos tenido que de provocar fallas inesperadas, inoportunas y fresalir con nuestros calderos y provisiones a pedir aucuentes, sobre todo en esta poca del ao donde a xilio a algunos vecinos cercanos, que confieso, mupesar del horario especial de verano que permite chas veces nos han sacado del apuro. Por otro lado, aprovechar ms la luz solar, las habituales tormentas las hornillas y los otros elementos domsticos como vespertinas con lluvias, descargas elctricas y viento ya deca no siempre estn en sus mejores condicioincluido, ocasionan desperfectos en las redes que nes, mi hornilla por ejemplo nos ha ocasionado, enpueden ser rpidamente solucionados o como en la tre reemplazo del dispositivo nombrado resistencia y semana anterior demorar horas y afectar el horario el cable conector, una considerable inversin. En de almuerzo o de comida en los hogares. cierta ocasin estuvimos en estado de sitio alimenticio por ms de una semana porque no haban resisComo el que guarda pan para mayo, muchas amas tencias en el pequeo tallercito del poblado y mi fode casa no se atreven a arriesgar el queroseno acugoncito era casi el nmero trescientos en la larga mulado, pensando en que si lo usan para un simple lista de espera, para qu decir que son das de los apagn de tres o cuatro horas, cuando venga el mocuales no quisiramos acordarnos. mento de la verdad, los das enteros sin fluido elctrico a causa de los meteoros, entonces no tendrn con qu cocinar o alumbrarse. Particularmente en mi hogar, no contamos con fogn que use queroseno para su funcionamiento, as que en reiteradas ocasiones nos hemos visto "fritos y luego puestos al sol"
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Pero no hablemos solo de los hogares y la constante odisea de la elaboracin del plato nuestro de cada da, pensemos en la gran inversin que se hizo en costosos equipos de climatizacin para oficinas, tien-

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N V O L U C I N E N E R G T I C A

nar solo en determinados horarios del da o de la noche, o simplemente yacen enmarcados en una pared, deteriorndose y desaprovechando los beneficios de su vida til. Otra muestra ms de la demencia y poca sabidura econmica de los "Padres" del Socialismo en Cuba. Mientras escribo este post ha comenzado a llover como es tpico de las tardes de mayo, o al menos debera serlo, se escuchan lejanos truenos y el calor se vuelve sofocante. Pero, solo adivinen qu acaba de ocurrir. S, es bien sencillo adivinar, hace unos minutos quitaron el fluido elctrico. Ser esta tarde otra ms que pasaremos en "blanquizal de Jaruco" o desfilando con nuestros enseres por el vecindario? No s, ya con el sudor abundante en las cabecitas de mis nias y con la ms pequea pidiendo a gritos un ventilador, tengo suficiente para recordar que el demente que alguna vez mencion la frase falsa de "Revolucin Energtica en Cuba", no adolece jams de la electricidad y no usa para su consumo "los frgiles tarecos" que vendi al pueblo para usar en sus humildes cocinas. A este demente siempre le ha dado lo mismo jugar con las palabras, estoy segura que al pronunciar el trmino "Revolucin" se rea una vez ms de sus sumisos sbditos y en sus adentros solo pensaba que si este plan ilgico y mediocre fallaba, ninguno de ellos reclamara. Lo cierto es que nos ahogamos en esta involucin energtica, econmica, social, cultural, educacional que muchos ciegos llaman "gloriosa Revolucin cubana"; y en medio de esta asfixia el pueblo contina mudo de forma lamentable, aun cuando en un susurro se queja de quien o quienes quitaron el queroseno y lo sustituyeron por frgiles hornillas elctricas.

das recaudadoras de divisa, centros mdicos y salas de ciruga o consulta y otros del sector estatal; un buen nmero de ellos en la actualidad puede funcio35

Yoaxis MARCHECO Surez. Licenciada en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1997. Profesora en el Seminario Teolgico Bautista Luis Manuel Gonzlez Pea, en Santa Clara, Villa Clara y Master en Teologa por el Seminario Evanglico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos (FLET, hoy Laurel University). Ha publicado en diversas publicaciones digitales tales como Religin en Revolucin, el portal Voces Cubanas y Conexin Digital. Naci en Mayar, provincia Holgun y reside en Taguayabn, municipio Camajuan, provincia Villa Clara.

Las Misiones del Cardenal

Por: Mario Flix Lleonart Barroso Por cuanto lo hicisteis a uno de estos pequeitos, a m lo hicisteis. Mateo 25.40 En aquellos aos de las Unidades Militares de Apoyo a la Produccin (UMAP), cuando el seor Jaime Ortega y Alamino era uno ms en aquellos campos de concentracin, nadie habra sido capaz de imaginar, que las ltimas, pero ms importantes misiones de esto que todava algunos llaman Revolucin, las llevara a cabo precisamente l. El ao pasado, por estas fechas del mes de mayo del 2011, el purpurado se paseaba como mandadero del rgimen por Europa intentando conseguir con su influencia la eliminacin de la denominada Posicin Comn de la Unin Europea, reaccin lgica del viejo continente ante los desmanes del desgobierno cubano. Enarbolaba para ello la jactancia de haber conseguido la liberacin en 2010 de 52 Prisioneros de Conciencia de aquel Grupo de 75 de la Primavera Negra de 2003, y de otros 64 ms considerados Presos Polticos, lo que elev la cifra a 116 los eximidos y con tal pretensin, conveniente al monopolio poltico en Cuba, usurpaba con arrogancia el verdadero mrito a la muerte de Orlando Zapata Tamayo, al desafo de mujeres exclusivamente armadas con gladiolos conocidas como Las Damas de Blanco, y la Huelga de Hambre y Sed del seor Guillermo Farias Hernndez. La sotana cardenalicia fue usada as por el rgimen para dar salida de supuesta negociacin, a uno de sus atolladeros ms grandes de los ltimos tiempos en que se introdujo el gobierno, pero no bastndole, pretenda emplearla adicionalmente para sustituir a su inefectivo Ministerio de Relaciones Exteriores en sus gestiones para conseguir el dinero que urgentemente necesitaban de la Vieja Europa, siempre previendo una posible debacle venezolana, ahora inminente. Fue precisamente durante la misin europea del Cardenal, que Dios permiti que este servidor coincidiera en la calle Cuba de Santa Clara con un moribundo a consecuencia de una fuerte golpiza que le haba sido anunciada previamente durante los das del Ayuno de Farias, y que el rgimen llev a cabo mediante sus verdugos preparados para ello, en la maana del 5 de mayo. Adelantndome a la muerte de la vctima twitti en tiempo real aquella misma maana la noticia del asesinato que definitivamente se materializ en las horas que transcurran entre el 7 y el 8 de mayo. La frustrada impunidad de la ejecucin
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extrajudicial de Juan Wilfredo Soto Garca, apodado El Estudiante, lo que ech as por tierra la misin europea del Cardenal. Los mismos que le haban enviado atrofiaban sus gestiones con la chapucera de otra muerte, pero, qu se puede esperar de una dictadura habituada a estos mtodos desde sus orgenes? Desde la muerte de Soto Garca han acaecido por lo menos otros dos connotados decesos que han vuelto el dedo acusador en direccin al rgimen: Laura Polln (14 de octubre, 2011) y Wilman Villar Mendoza (19 de enero, 2012). A pesar de ellos, Su Santidad? Benedicto XVI se hizo presente en la Isla y no precisamente para condenar de criminal al rgimen, como algunos esperaban, s a recuperarle el terreno perdido a su iglesia, eso no hay quien lo dude, pero concediendo de parte del Vaticano una extremauncin inmerecida a un sistema caracterizado por la opresin y el latrocinio a su pueblo. Esta nueva misin del Cardenal fue cumplida con xito a ojos de sus beneficiarios, que le ofrecieron hasta las pginas de su rojo diario Granma, los mismos que por dcadas les negaran a l y al resto de las iglesias cubanas el derecho a publicar en los medios. Adems de propiciar la benefaccin del Papa a los mismos que un da soaron, evocando a Lenin, la desaparicin de la religin: una de las cosas ms repugnantes que existen bajo la capa del cielo (V. I. Lenin: Acerca de la religin. Recopilacin de artculos. Mosc: Editorial progreso, 1973; p. 13). El Cardenal se comport como todo un buen cederista entregando en manos del lobo a desesperadas ovejas, que ingenuamente buscaron amparo dentro de las paredes de algunos de sus templos. No bastando con ello, dio sin dudas el visto bueno a toda la ola represiva que se desat con simultaneidad a la visita del Papa en este ao 2012 y de la que por cierto fui una de los centenares vctimas. Aadido a la visita del lder catlico mundial estuvo la de los peregrinos del otro lado del estrecho de la Florida, algunos de los cuales se fueron al parecer enamorados de lo que aparenta ser un pobrecito gobierno apabullado por la bota imperial de sus vecinos del norte. Como apndice corolario a esta exitosa misin del Cardenal y en evidencia adicional a lo antes expuesto, La Conferencia de Obispos Catlicos de los EEUU ha emitido una carta al presidente Barack Obama solicitndole el levantamiento del Embargo Comercial (Bloqueo) al rgimen de Cuba, cuando justamente deban haberla complementado con otra, solicitando al gobernante de Cuba, que a su vez levante el que ejerce contra su propio pueblo. Esta vez la misin de primavera del Cardenal fue precisamente por El Norte, Revuelto y Brutal, tratando de conseguir, lo que hace un ao

exacto no pudo por Europa. La sotana se pase por Amrica del Norte con toda su solemnidad y se atrevi con desprecio en la mismsima Universidad de Harvard, a tildar de delincuentes, pacientes psiquitricos y hasta de cuasi analfabetos a aquellas ovejas que entreg en manos del lobo, previo a la visita Papal. No por gusto, aquellos a quienes vuelve a representar no han podido evadir el salir en defensa de su purpurado alfil, en medios como el portal Cuba S, ante las lgicas reacciones que llegan a pedir incluso al Vaticano la inmediata remocin de su servidor. Es evidente, que Jaime Ortega intenta conseguir esta vez, lo que ni el mismo Fidel Castro al inicio de su aventura obtuvo en su gira, tambin por aquellos lares, an a costa de negar entonces, que lo que intentara implementar aqu sera el comunismo, porque su barba no era imitacin de la de Carlos Marx sino de la de Lincoln. Los agentes de la Red Avispa no recibieron rdenes tan urgentes como estas. Jun-

mente mientras ms responsabilidad se nos haya concedido. El reciente Editorial "Compromiso con la verdad" de la revista Espacio Laical parece contradecirse con el ttulo mismo y constituye un esfuerzo desesperado por defender a Jaime Ortega y Alamino de reacciones muy lgicas ante su servil comportamiento, que no ha hecho ningn favor a la iglesia que representa, todo lo contrario. Son de esperar protestas de dentro del seno de la Iglesia Catlica Cubana que desestimen estas voces a su nombre de parte del Cardenal y ahora tambin de su squito en Espacio Laical. El reciente encuentro sostenido en La Habana por Monseor Dionisio Garca Ibez, Arzobispo de Santiago de Cuba y Presidente de la Conferencia de Obispos Catlicos de Cuba, con una representacin del liderazgo de Las Damas de Blanco, cansadas ya de solicitar similar anuencia con el Cardenal, que ha hecho odos sordos y se ha prestado a la divisin dentro del liderazgo de ese prestigioso grupo de fminas, puede ser una muestra de que nos encontramos ante dos Iglesias Catlicas. Una, plegada en concordato con el rgimen opresivo que extorsiona al pueblo, objeto de evangelizacin y por tanto de preocupacin de la Iglesia; y la otra, con el carcter proftico inherente a una verdadera representacin de los intereses de Cristo, siempre del lado de los ms pobres y vilipendiados. Ojal que esta ltima triunfe para el bien de la Patria, pues es continuadora de una tradicin que viene desde Bartolom de las Casas, Obispo Espada, Flix Varela, Enrique Prez Serantes y Pedro Meurice Esti, sea la que definitivamente prevalezca, para bien de Cuba, y para bien de s misma.

tas todas las misiones internacionalistas del pasado no habran ambicionado una meta tan alta, ya que del xito de esta pende una de las ltimas cartas, que el rgimen se juega en su desesperada sobrevivencia. Si la Iglesia Catlica posee pretensiones polticas en la Cuba postcastro y desea ir ganando ventaja en la figura de su cardenal, este no est ejerciendo papeles limpios para ello. Si esta es la transicin sin traumas a la que el mismo Benedicto XVI aludi de lejos, siempre antes de llegar a Cuba, se equivoca con creces El Papa. El papel rastrero del actual lder de la Iglesia Catlica Nacional no hace ningn favor a cientos de sus practicantes, quienes da a da contribuyen a paliar el dolor de este pueblo, y genera en la historia presente de su Iglesia una mancha que no escapar a los anlisis futuros, y mucho menos de Aquel al que todos hemos de dar cuentas, especial-

Mario Flix LLEONART Barroso. Licenciado en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1998. Mster en Teologa por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos de Miami, Florida, Estado Unidos de Amrica. Presbtero de la Convencin Bautista Occidental. Profesor en el Seminario Teolgico Bautista Luis Manuel Gonzlez Pea, en Santa Clara, Villa Clara. Es Blogger Independiente en la plataforma digital Voces Cubanas. Naci y reside en Taguayabn, Camajuan, Villa Clara.

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Persistencia de una Nefasta Visin de la Poltica

Por: Jos Gabriel Barrenechea Chvez Leyendo o escuchando a muchos opositores me he convencido de la veracidad del aserto de no pocos observadores extranjeros: En Cuba incluso quienes se oponen al gobierno, a veces de maneras asaz dramticas (o melodramticas incluso), lo hacen desde discursos en esencia indiferenciables del de aquel. Y no me refiero solo a la influencia innegable que sobre la oratoria de no pocos opositores ha tenido, y tiene, la practicada por Fidel Castro, sino incluso a la continua recada de los mismos en lugares comunes axiomticos del pensamiento de la generacin que hizo la Revolucin, y que a resultas de ello termin perpetundose en el poder: la del primer centenario del nacimiento de Jos Mart. En Cuba, por ejemplo, nadie se atreve a reconocerse otra cosa que izquierdista, o progresista, ni aun cuando segundos antes se han soltado, con total desparpajo, ideas, visiones o propuestas ante las cuales el mismo Otto Von Bismark, el prncipe de los conservadores y derechistas decimonnicos, hubiera vacilado con poltica cautela. En parte este problema (porque eso es, un problema; y que nada bueno anuncia) se debe a la premeditada negacin, que de mucho de lo ms elaborado de nuestra tradicin y nuestras costumbres ha impuesto la mencionada generacin sobre las que le siguieron, nacidas ya bajo su gobierno totalitario. Negacin que al privar a dichas generaciones de referentes otros, las ha obligado a buscar los suyos propios, aun cuando disiente, dentro de los corpus de ideas, y hasta del particular lenguaje de la que la precedi. Pero tambin debe achacrsele a la prctica desconexin, no totalmente premeditada, que conllev la emigracin, por sobre todo la inicial, que arranc del pas a una considerable parte de las clases medias, recipientes naturales de dichas tradiciones y costumbres, como as tambin al caldo de cultivo que ha significado la crnica precariedad econmica aneja al sempiterno rgimen castrista, ideal para que las menos elaboradas y consiguientemente ms brbaras de nuestras costumbres y tradiciones, la del solar, la de la universidad de la calle, las del guajiro macho que identifica mejora y confort con un peligro para su hombra de bestia silvestre, la de las prcticas religiosas primitivas y de los cabildos de igos, la de los hablares entre curro y yoruba, la de pa que pensad asere, si ya to eta inventao hayan resurgido con una fuerza nunca vista durante los ltimos 200 aos. Y a intentar paliar el problema va dirigida la siguiente coleccin de artculos, no mediante la pretensin de sentar ctedra y convertir a lo aqu dicho en palabra ltima, sino ms bien al provocar con su aparicin el ms amplio debate, en que estas ideas sean sometidas a escrupulosa diseccin, y en consecuencia provoquen a su vez la construccin de otros ms adecuados corpus de ideas, que de modo ms eficiente nos sirvan para orientarnos en la actual situacin, sin necesidad de vernos obligados a echar mano de la visin del mundo que nos impusiera la Generacin del Centenario: Democracia: Gobierno del Demos. En su Poltica Aristteles elucubra acerca de una supuesta sociedad en que los pobres son minora y ejercen el poder sobre una mayora de ricos, y a la cual l tambin clasifica como democracia, identificando por tanto pobres con demos-pueblo, independientemente de la proporcin que ellos signifiquen dentro de la poblacin total. Por lo escasamente probable de una polis o sociedad semejante cabe identificar al demos con las mayoras, aadiendo a su vez, menos favorecidas, y por tanto a la democracia con el gobierno de las mismas. Ahora, segn Paretto, toda sociedad se organiza de manera que los individuos ms capaces en la planificacin, organizacin y direccin de las actividades encaminadas a la consecucin de los objetivos o fines que han dado lugar a su surgimiento, terminan ocupando las posiciones privilegiadas de decisin. Shumpeter lo ilustra con el ejemplo de una sociedad de ladrones: Los ms hbiles en organizar, y creativos en planificar la actividad sustractiva de lo ajeno (Cartouche o Dick Turpin, por ejemplo), terminarn imponindose aun por sobre los ms fuertes y brutales, gracias por sobre todo al apoyo de la mayora que pronto comprende la ventaja para ellos mismos de tal jefatura (es ms probable obtener una mayor tajada del botn, y es a su vez ms probable que este sea ms grande, o frecuente su obtencin, bajo el mando de tales individuos que de simples matones). Pero como por otra parte toda habilidad humana se encuentra sometida a leyes fijas de distribucin estadstica, representables en la conocida Campana de Gauss, resultando por tanto que los mejor dotados, o ms hbiles, o sea quienes se concentran hacia la derecha de dicha curva, sern minora, resulta evidente que toda sociedad humana, indepen38

dientemente de para solucionar que problema se haya establecido, se encontrar siempre dominada por elites. Por tanto nos enfrentamos a un contrasentido evidente: La Democracia sera el gobierno no de una elite, sino el imposible de las mayoras menos favorecidas en habilidad para planificar, organizar y realizar la actividad con que se pretende cumplimentar el objetivo o fin que ha dado lugar a la integracin en Sociedad. Lo que solo puede explicarse si, o rechazamos de plano la visin de Paretto y nos afiliamos en cambio a cualquier otra explicacin de las diferencias sociales, basadas todas en el fondo en la teora de los vivos y de los bobos (de los cercadores y corredores de cercas versus almas puras, infelices y sencillas), o simplemente no lo hacemos y en definitiva admitimos que las democracias son altamente inestables y que en el mundo real las mayoras menos favorecidas muy pronto le ceden el poder a alguna elite. Como preferimos no creer vivir en el tan maniqueo y telenovelesco mundo de la primera variante, resulta inevitable que nos aparezca la necesidad de responder a las preguntas que de modo natural nos surgen a continuacin- cmo ocurre ese proceso de desintegracin natural de la democracia?, qu elites sern las beneficiadas por dicho proceso?, y en un final cules sern las principales consecuencias que el mismo le trae a una sociedad en su capacidad de crecer y adaptarse? Comencemos, sin embargo, por responder a una algo distinta, pero imprescindible al desarrollo posterior de nuestro razonamiento: cul es el objetivo ltimo que se pretende solucionar mediante la integracin humana en Sociedad; as, con mayscula?, para pasar luego a averiguar de qu manera las elites respectivas cumplen con el mentado objetivo en cada uno de los dos momentos bsicos porque hasta ahora han pasado las Sociedades Occidentales. El fin primario, y fundamental, digmoslo sin ambages, de nuestra integracin en Sociedad, en igual medida hoy que hace 3 millones de aos, resulta no otro que el de la vulgar sobrevivencia. Los humanos nos unimos en Sociedad por un impulso gregario que nos antecede, es indudable, pero lo es tambin que dicho impulso ha resultado fortalecido, seleccionado en el reino animal a partir de su inicio casual, por su eficiencia para facilitar la sobrevivencia. Ser
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capaz de cooperar, sobre todo en rdenes extensos que superan con mucho a la manada o la tribu, se ha demostrado hasta el presente mucho ms eficiente para darle cumplimiento a dicho fin, que cualquier otra caracterstica de las innumerables que hayan disfrutado los seres vivientes, al menos sobre la superficie de este planeta en particular. Y en el caso humano esa capacidad de cooperar ha llegado ms lejos que en cualquier otra especie: Hasta armar economas, o sea, sistemas altamente complejos de administracin de los recursos naturales, y humanos, imprescindibles para sobrevivir. Toda economa, por su parte, requiere de, e implica, la existencia de un cierto grado de orden. En las sociedades primigenias en que mujeres y hombres comienzan a ser conscientes de su natural gregario, de conjunto con la certeza de que ese asociacionismo connatural a ellos no es el resultado de una decisin semejante (o sea consciente), sino que por el contrario antecede a cualquier decisin de este tipo, es lgico que supongan que el orden les ha sido impuesto por causas-personalidades externas a la sociedad, suprahumanas. En consecuencia las elites primigenias resultarn seleccionadas (al modo darwiniano) por su capacidad para el mantenimiento del orden, y por su habilidad en presentarse a los subordinados como los vicarios de las sealadas causaspersonalidades exteriores. Esto de modo inevitable los externalizar a ellos tambin e influir en la manera en que mantienen el orden: como externos a la sociedad, lo harn mediante el disciplinado literal, lo que de modo necesario, conllevar reducir en las sociedades que lideran, la iniciativa individual a niveles en extremo bajos, aun dentro de la misma elite, lo que traer a su vez como consecuencia final que esas prstinas sociedades y sus bases, las respectivas economas, reduzcan a niveles peligrosos su capacidad de adaptacin, y de crecimiento. As vemos que tras la 1 Revolucin Agrcola, que disparar los nmeros humanos y complejizar en proporcin an mayor sociedades y economas, la respuesta no podr ser otra que los grandes estados piramidalizados y despticos. Todo se ha ido tanto de medida, la aldea ha sido tan rpidamente sustituida por la ciudad que ante las mentalidades que no se han movido a la misma velocidad, la nica solucin ser buscarle a cada mujer y hombre un sitio rgidamente predeterminado. Mas como vimos, semejante forma de dominacin que ha permitido mantener el orden en un medio que tan de repente se ha vuelto fluido, no tardar en petrificar esa misma fluidez

Mucho ms tarde, sin embargo, en especficas zonas del planeta y no respondiendo a una Necesidad Histrica, sino a un cmulo de casuales accidentes que todos reunidos permitirn este paso, el mantenimiento del orden en su acepcin de disciplinado literal ya no ser lo determinante, salvo en puntuales situaciones o emergencias. Esto ocurrir cuando significativas partes de las sociedades de las mencionadas zonas restringidas del planeta, tanto por su nmero como en lo principal por su influencia, comprendan que si bien el origen del impulso inicial socializador es anterior a la especie humana, las causas del aumento de la complejidad de la organizacin social, que ellos han constatado hacia las postrimeras del siglo XVIII, se encuentran no afuera, sino al interior de su Sociedad en s, y que por otra parte ese aumento tampoco es el resultado de una accin conscientemente planificada para la consecucin de bien definidos fines: Que dejar actuar los impulsos, tendencias o manos ocultas que conducen dicho proceso de complejizacin aumenta a su vez nuestras posibilidades de sobrevivencia, por sobre todo al suscitar de una forma nunca antes el desarrollo tecnolgico. O sea, al promover nuestra capacidad de presentar soluciones vlidas a cada vez mayores dificultades que pueda enfrentarnos la Naturaleza. Para entonces la elite nica de las sociedades primigenias se multiplicar en una amplia gama, de la que no obstante dos sern las significativas: la elite principal, la empresarial, compuesta por los individuos ms capaces en la promocin del cambio tecnolgico, y por consiguiente econmico; y la elite poltica, compuesta ahora no por los mejores disciplinantes, sino por los individuos que menos aptitud muestren en cerrarle los caminos naturales a todos aquellos impulsos, tendencias y

manos ocultas que ms arriba sealbamos como los conductores del proceso de aumento de la complejidad de la organizacin de la sociedad. Y es en este segundo momento de desarrollo, en el que hoy viven las sociedades occidentales, ergo la nuestra, que la natural desintegracin de la democracia conduce de modo inexorable a un regreso al momento inmediato anterior, al primario. Veamos como ocurre esto: Todo ejercicio del poder implica autoconciencia de superioridad; pero en nuestro caso las mayoras menos favorecidas en aptitudes para la facilitacin del crecimiento econmico no podrn como es lgico referir a sus mismas mediocres capacidades su propia superioridad. Encontrarn, no obstante, un sucedneo en su mayor disposicin a cumplir, a amoldarse a ciertos designios externos: Ellos, los miembros de esas mayoras, son superiores a los soberbios, a

...el sistema que,...viene a sustituir a la democracia ...es la Tirana Populista

las minoras ms favorecidas, por su inocente, natural disposicin a acatar los designios de alguna autoridad superior externa, suprahumana. Actitud que evidentemente sita a su sociedad, la
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democracia que se desintegra, en un lugar muy semejante al del primer momento del devenir humano (con la diferencia, no obstante, en el ms bajo grado de humanizacin de sus autoridades externassuprahumanas). En consecuencia los elegidos por las mayoras ms desfavorecidas para cederles el poder sern no otros que quienes presenten el sistema ms convincente del mundo, organizado en base a esos poderes externos y suprahumanos menos personalizados (leyes deterministas, ley natural, leyes de la dialctica), y muy importante- quienes a su vez estn dispuestos a adoptar como los valores centrales de sus sistemas ticos, los pretendidamente inseparables a las mayoras menos favorecidas. Se los seleccionar, por tanto, no por otra razn que por su habilidad para el populismo: Las mayoras ms desfavorecidas le regalarn el poder a quien ms las adule, a quien ms alto y de modo ms dramtico proclame que en su escala de valores ocupan el lugar de privilegio ciertas virtudes inmanentes a dichas mayoras, como por ejemplo la no sofisticacin, la cruda sinceridad, la subordinacin de su actitud no a reglas generales racionales, sino al altruismo basado en los sentimientos, en la cercana de la carne, el tener como pecaminoso el deseo de exceder ciertos lmites en la actividad productiva, los que bastan para suplir el nivel de necesidades que la generacin anterior tena como suficientes en general las virtudes relacionadas con la desinhibida prctica de los instintos ms primarios (seguidores, conscientes o inconscientes, de Rousseau); o, en sociedades con una considerable clase obrera concentrada en enormes unidades fabriles, las que destaquen ya no virtudes, sino ciertas potencialidades inmanentes a dicha clase (seguidores de Marx). Por tanto, hemos respondido ya a las dos primeras preguntas: cmo ocurre el proceso de desintegracin de la democracia y qu elite es la que pesca en este ro revuelto?, ocupmonos ahora de la tercera; aunque a decir verdad podra pensarse que ya lo hemos hecho al sostener, que el proceso de desintegracin de una democracia en una Sociedad Occidental, conlleva un regreso al momento anterior en que el orden es implantado por la elite mediante el disciplinado literal, y en que en consecuencia se reducen a niveles muy bajos la capacidad de adaptacin y crecimiento de la sociedad. Mas no es as. En primer lugar debemos tener en cuenta que en la democracia que se descompone en una Sociedad Occidental o perifrica, la necesidad de orden no ser tan perentoria como en las primeras Sociedades
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complejas surgidas, tras, y gracias a la 1 Revolucin Agrcola, al realizarse dicho proceso sobre un medio social con varias decenas de generaciones de ancestros, como mnimo, que ya han vivido en rdenes ms extensos que la tribu o la aldea. En la realidad, y digmoslo solo de pasada, en la Sociedad en que se convierte la democracia tras desintegrarse por completo, la Tirana Populista, el orden no es establecido nunca de un modo tan literal como por ejemplo en el Egipto faranico o en Sumeria (este interesante hecho es motivo para un artculo posterior de esta serie, por tanto aqu queda ahora). En la democracia que se descompone, las razones para la coartacin de la capacidad de crecimiento y adaptacin de la Sociedad son en realidad ms complejas y en esencia dos: En primer lugar porque al haber las mayoras ms desfavorecidas obtenido el poder de arrebatrselo a sus anteriores detentadores, las elites empresarial y poltica respectivamente, y en base a un muy entendible deseo suyo de no volver atrs, a la situacin anterior (para qu entonces haber armado tanto jaleo?), de ningn modo escoger a sus herederos econmicos en base a la mayor capacidad y habilidad para impulsar el crecimiento tecnolgico y econmico, ni a los polticos por su desenfado para practicar el laisser faire, laisser passer que garantice la atmsfera propicia para tales crecimientos (lo que implicara en un final escoger a los mismos recin defenestrados). En segundo lugar, por la antes referida tendencia de las democracias que se descomponen a privilegiar un sistema de valores por completo incompatibles con el crecimiento tecnolgico y econmico, como los son la ya referida subordinacin de la actitud individual no a reglas generales racionales, sino al altruismo basado en los sentimientos y en la cercana de la carne, en el tener como pecaminoso el deseo de exceder ciertos lmites en la actividad productiva, los que bastan para suplir el nivel de necesidades que la generacin anterior tena como suficientes No obstante, intentemos adems ver como ocurre dicha reduccin en la propia dinmica del proceso de desintegracin en s. Como ya dijimos ms arriba, el sistema que, con la instauracin de la nueva elite, viene a sustituir a la democracia (repetimos que la democracia

solo se da en el evasivo momento de su nacimiento) es la Tirana Populista. Y como toda Tirana, e incluso de un modo mucho ms eficiente que cualquier otra, esta de apellido populista fosiliza a las elites, lo que a su vez mata la movilidad social, y como ltimo eslabn de la cadena acta del modo ya referido sobre la capacidad social de crecimiento y adaptacin.

Al presente, la Venezuela chavista es una democracia que por lo que parece completar su paso a una Tirana Populista tras las elecciones del 7 de octubre venidero. Estas realidades de la democracia, su carcter efmero y su inevitable transformacin en Tiranas Populistas, fueron correctamente comprendidas por Aristteles y Platn, aunque en el segundo de ellos la solucin planteada, el Estado puro inicial estamentario, por una de esas habituales incongruencias en que tanto abunda la historia de los sistemas polticos, y de las ideas de las que nacen, terminar convirtindose en el basamento terico de las democracias contemporneas que se degradan en Tiranas Populisto-Socialistas del siglo XX. La solucin del primero, sin embargo, la Politeia, a travs del pensamiento de Montesquieu, pero por sobre todo de Madison, Hamilton y Jay, se convertir en la base de los sistemas polticos que hoy, bajo el incorrecto nombre de Democracias, gobiernan en Occidente. Mas esto es asunto para la segunda parte de este trabajo.

Esto, en nuestro caso particular, ocurre por la misma naturaleza de la cesin del poder que le da origen: Las mayoras no han establecido mandatarios para que se ocupen de sus asuntos, sino que le han entregado el poder, de modo incondicional, a los comisionados de aquella fuerza suprahumana que canaliza de modo rgido el rumbo de los asuntos humanos; ergo, como la fuerzas suprahumanas no suelen revocar mandatos, sus comisionados se eternizarn en esa funcin. El tirano populista, al gobernar en nombre de las fuerzas histricas que lo han seleccionado solo a l, o en todo caso de unas masas imaginarias armadas en su mente, en base a ciertos valores pretendidamente nunca violados por ellas, no considerar nunca la posibilidad de abandonar el poder, ni tampoco la de deshacerse de quienes a su alrededor lo han servido incondicionalmente. Por lo tanto, esa nata de individuos que han subido a las posiciones claves de la sociedad por sobre todo por una escasa o nula iniciativa personal, que les dota del privilegio de no aparecer nunca ante los ojos del Tirano como una amenaza, all permanecern, anulando con esa, su sola posicin fsica en la nomenklatura, la capacidad para el crecimiento y la adaptacin de sus sociedades. Democracias que se descomponen, en esencia, han sido la sociedad ateniense bajo Pericles (la Guerra del Peloponeso le imposibilit quedarse con el poder), la sovitica, al menos en Petrogrado, hasta el Golpe de Estado con que Lenin se carga a la Asamblea Constituyente, o la cubana, hasta que Fidel Castro, con una hbil maniobra, y desde un estudio de televisin, obliga al presidente Manuel Urrutia a renunciar.

Jos Gabriel BARRENECHEA Chvez. Graduado de Licenciatura en Educacin (Especialidad Fsica) por el Instituto Superior Pedaggico Flix Valera de Villa Clara, ao 1994. Cesado como docente del Instituto Vocacional de Ciencias Exactas Ernesto Che Guevara, en el 2006. Graduado del Centro de Formacin Literaria Onelio Jorge Cardoso de La Habana, en este ltimo ao. Vuelto a expulsar como profesor del Instituto Vocacional de Ciencias Exactas Vladimir Ilich Lenin, de La Habana por considerar las autoridades sus escritos subversivos, en el ao 2008. Ejerce como escritor profesional en su domicilio y es colaborador de las revistas Vitral y Voces. Naci y reside en el municipio Encrucijada, provincia Villa Clara.

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De All para Ms Ac
Por: Rafael Prez Gonzlez Aeropuerto Internacional Jos Mart, 24 de abril, 11 de la maana, nos hacen seas que entremos, comienzan las ltimas despedidas y quizs un ltimo adis al viejo Alfredo, que carioso y solidario despide a todos los opositores que les es posible. Dentro, las rutinas de siempre, pero que para los primerizos parecen de fantasa. La ansiedad por deshacerme del papelito o tarjeta de embarque, el cual garantiza la salida y que si se te perda te quedas, me inquietaba. Al fin, cuando lo entregu en la taquilla correspondiente, me quit de encima el peso ms grande que he tenido sobre m. Gracias a esto, pas por fin a la ltima sala, la sala de espera, a no ser el temor de que me dijeran no puedes abordar, en cuyo caso el plante hubiera sido seguro. Increblemente a la hora fijada un yanqui Boeing737, blanco como la esperanza, arrib a poca distancia de nosotros, y empezaron a descender pasajeros y equipaje, pronto qued desierto, pero con los motores encendidos con lo que pareca sealar que estaba apurado por regresar. De pronto la ltima orden que recib en La Mayor de las Antillas: pasajeros con destino a Miami, del vuelo no s qu, por favor abordar. Pens que aqu la cosa sera distinta, pues es un ambiente ms refinado, pero ocurri lo mismo que cuando dicen: a los seores pasajeros por favor por la puerta correspondiente su salida para el tren 8 con destino a Sancti Spritus y lugares intermedios, una multitud se abalanz hacia la puerta y me dije: coo, si los ms apurados somos nosotros y nos cogieron asando maz!. Al fin, dentro del molote me dije, esto es por asiento igual que en el Yutong, as que no voy a empujar. Rpidamente llegamos al artefacto areo y subimos a la tan vista en la tele, la ansiada escalerilla, que nos conducira hacia el futuro incierto. Al abordar el avin sent calor y pens: como esto es para cubanos, seguro no tiene aire acondicionado, pero me equivoqu, pues ya estaba en otro mundo. Nos acomodamos rpido, pues haba pensado que con tanta gente iba a ser un problema, pero parece que todos, incluso el piloto, tenan ganas de irse rpido. El 737 carrete por la pista hasta su destino final, aceler los motores y emprendi una veloz carrera, la ltima huida, de una Isla donde la mayora desearan participar en este maratn areo, hacia la libertad.
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En ese instante trat de inclinarme hacia delante, para gesticularle algo a mi nieta, cuando una especie de mano poderosa, vulgo inercia, me comprimi contra el asiento, estbamos despegando, y pareci sentenciar, ya no hay marcha atrs la suerte est echada. La velocidad se hizo mxima y gracias a la Ley de Bernoulli nos lanzamos al aire. Pronto Cuba se convirti en paisaje, ya no tenamos los pies en ella y todo empez a desfilar ante nuestros ojos como pelcula de ficcin real. All abajo, las palmas que no hemos visto ms, La Habana con sus contrastes entre ruinas y colorido. La baha como nunca pens verla, completa de un solo vistazo y el Morro cerrando la misma, pareca ms un sueo que una realidad palpable. Siempre haba fotografiado la vetusta fortaleza, pero esta vez tena que hacerlo con el cerebro y guardar bien la imagen pues casi seguro que sera la ltima tomada por m de este tpico lugar. En ese instante

Aeropuerto Internacional Jos Mart, Habana, Cuba.

me pareci que algo no funcionaba bien, pues con mis escasos conocimientos aeronuticos vi que el avin volaba con rumbo oeste y me dije coo el imperio queda pa`l norte. Por unos instantes, que me pareci un siglo, continuamos con el mismo rumbo, hasta que al fin, quizs por Cojimar, el piloto hizo un giro de 90 grados y enfil hacia mar abierto, en el rumbo para m correcto. Pronto la tierra dej de verse y un mar infinito de un azul obscuro lo rode todo, algunas nubes por debajo del avin nos llamaron la atencin debido la altura a la que estbamos. Ms que todo pens en ese pedazo de mar, ahora bajo mis pies, donde murieron y mueren tantos compatriotas, que al tratar de conquistar la gloria descendieron al infierno. Unos por la violencia de la naturaleza y otros asesinados por la espada extendida

ms all de la finca privada de los lobos disfrazados de cordero. nico campo santo sin cruces, monumentos u otro rasgo distintivo de masacre. Por lo dems el vuelo se comport normal y pronto vimos en el horizonte signos de tierra que en un instante sobrevolamos pero no pareca firme, sino pantanos y me acorde enseguida de los famosos Everglades de la Florida. Al aparecer, primero pequeos barquitos desde arriba y muelles y edificios que por su envergadura y caracterstica eran prueba evidente que all abajo estaba la meca de la gusanera, no haba equivocacin posible, no estbamos en Cuba. Al acercarnos al aeropuerto el artefacto areo hizo un giro y perdi altura de repente y pens, coo si esto se jode aqu!, tanto nadar para morir en la orilla, pero fue solo una trivial maniobra para la tripulacin, que viaja todos los das desde el mundo al derecho al mundo al revs. Pronto sentimos el clsico golpe del tren de aterrizaje y pensamos, ahora s llegamos. Al detenerse el pjaro metlico reson una orden: los refugiados que no se muevan de los asientos, uno enseguida piensa: coo, nos irn a virar patrs?. Pero al apagar los motores nos invadi la tranquilidad. Despus que se bajaron los no refugiados, pero casi seguro gusanos, nos mandaron a bajar, pero no a la tierra prometida como siempre habamos pensado, sino al tan mencionado gusano, el pasillo plegable.

Pronto me lo devolvieron sin preguntarme nada y sin yo decir nada tampoco, los revis y solo encontr un cuo que en ese momento no le di importancia y era nada menos que la autorizacin de trabajar en el imperio, cuo aorado por todos los inmigrantes y bastante caro y que yo reciba de jamn y sin pagar un kilo como Refugiado Poltico. Pens que esto ltimo era solo con los cubanos, pero despus me asombr con la cantidad de refugia-

dos del mundo entero que he encontrado aqu y que son tratados de la misma manera, lo que convierte a este pas en la capital del mundo para refugiados que de todo los confines arriban aqu sin nada y bien pronto florecen a la vida, que les fue negada en sus lugares de orgenes.

Miami International Airport. Este nos engull y envi a uno de los infinitos pasillos del aeropuerto ms gusaneril del mundo, privndonos as de besar la tierra prometida. All nos esperaban unas muchachas con la insignia de la ION (International ) y nos advirtieron que no nos separamos por nada, temiendo que nos escarriramos en aquella especie de laberinto de creta miamense. Como pollitos a las gallinas las seguimos por interminables corredores, hasta que arribamos a un lugar con asientos donde nos advirtieron esperar sentados y no separarnos. Ellas teman que ese montn de recin llegados gusanos se extraviasen en aquella bataola. Al rato me llamaron y me pidieron los pasaportes y me regres obediente al asiento.
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Rafael PREZ Gonzlez, Licenciado en Matemticas (como ciencias exactas) por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1972. Ejerci una Ctedra de Matemticas como Profesor del Instituto Superior Pedaggico Flix Valera de Villa Clara. Expulsado del Sistema Nacional de Educacin, en 1980, por negarse a participar en Los Actos de Repudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Periodista y Blogger Independiente del Foro Cubanacn Press, del cual fue su Webmaster. Naci en Santa Clara, provincia Villa Clara, Cuba, y reside en Houston, Texas, EE. UU.

El Bisbol Cubano Ante las Nuevas Realidades

Por: Jorge Luis Artiles Montiel, (Bebo) El bisbol cubano desde hace algunos aos se encuentra en decadencia a nivel nacional e internacional, ahora se enfrenta a una nueva realidad, la cual lo ha llevado en los ltimos aos ha perder la titularidad en eventos extrafronteras de importancia, llmese Juegos Olmpicos del 2000 en Sdney vs Estados Unidos de Amrica (EUA) y 2008 en Beijn frente a Corea del Sur, el preolmpico 2007 a manos de los EUA, en La Habana, campeonatos mundiales del 2007 en Thai Chus, en Thai Pei de China ante EUA, el del 2009 en distintas ciudades de Europa con final en Neptuno, Italia, tambin EUA, el del 2011 en Panam, ante Holanda, el premundial del 2009 en Puerto Rico, ante Repblica Dominicana de victimario, Los Juegos Deportivos Panamericanos de Guadalajara 2011, con Canad de Campen. Los dos Clsicos Mundiales de Bisbol (CWB) el del 2006 y 2009, con finales en los EUA, Japn ha sido el homicida. Tambin se ha perdido en los Torneos de Puertos en Rotterdam y la semana de bisbol de Haarlem, estos en Holanda Estas derrotas consecutivas son debido a la decepcin de sus peloteros, de ser privados de jugar en las distintas ligas profesionales y hasta en Las Grandes Ligas Norteamericanas (MLP), y el gobierno obsoleto e incrdulo no les permite de ser Agente Libre, tener un contrato millonario, y despus representar a Cuba en torneos convocados por la Federacin Internacional de Bisbol Asociado (AIBAF), como hacen las superestrellas de otras latitudes. La mayor satisfaccin de un atleta es ser estrella en el mximo nivel, algunos de los peloteros cubanos, si pueden jugar en La Gran Carpa, y as demostraran su vala cuales estrellas universales. Como dice un refrn: Todo deportista aspira a hacer Campen Olmpico y todo pelotero aspira jugar en Las Grandes Ligas. Los peloteros de la Isla se comparan con los que juegan all, que tienen contratos millonarios, muchos de ellos fueron compaeros de equipos de los que juegan actualmente en la Serie Nacional Cubana, estos qu han abandonado las delegaciones o han cruzado el Estrecho de la Florida, son de la misma calidad de los de aqu, y ya participan en las MLP, y en otras ligas importantes de nivel Triple A, entonces estos se preguntaran: Por qu yo no puedo jugar en Las Grandes Ligas? Si yo soy una estrella al igual que muchos que juegan en ellas, yo puedo jugar en cualquier lugar y representar a Cuba despus en torneos forneos, y no tengo que buscar a otro pas
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para hacerme ciudadano residente de este, despus de arriesgar mi propia vida. La mayora de los beisbolistas cubanos no saben que el gobernante caduco, longevo totalitario de Fidel Castro Ruz aboli el profesionalismo en el 1961, y los priv de seguir en la lite mundial. El bisbol revolucionario tuvo una Era Dorada desde el 1969 hasta el 1999, en este es cuando comenzaron a jugar los profesionales en los torneos de la AIBAF y comienza el declive total de Cuba, porque se jugaba con universitarios o trabajadores de industrias, a partir de ah es con peloteros rentados y con oficio. Ahora tampoco van a participar en La Serie del Caribe, torneo que despus de 50 aos en ausencia, le fue quitada por el dictador Fidel Castro. Pues a pesar del esfuerzo de personalidades ligadas al bisbol profesional, pases participantes en este aejo torneo del rea como Repblica Dominicana, Puerto Rico, Venezuela y Mxico, quisieran la reincorporacin de Cuba, para poderla ayudar y que salga del bache donde se encuentra, debido a un capricho personal, tambin concurrir un equipo de Corea del Sur como invitado a tan distinguido evento, y el comisionado de las MLP ya dio el visto bueno. La Federacin Cubana de Bisbol (FCB) el gobierno comunista y las autoridades deportivas, no han respondido a la invitacin de Jos Francisco Puello Herrera, Comisionado del Bisbol Profesional en el Caribe y Presidente de la Confederacin Regional de Bisbol Profesional, segn se ha podido conocer por fuentes ambiguas dentro de la Federacin Cubana de Bisbol, la Isla no tiene inters en participar por temor a que vuelvan a desertar peloteros, ya que en estos clubes juegan cubanos emigrados y se correra un riesgo mucho mayor, adems el inters mayor es el III Clsico Mundial de Bisbol, que se va a realizar en marzo del 2013 y esta Serie se realizara en febrero, entonces los atletas llegaran agotados por la duracin de la temporada regular y esta no representa inters, como el Clsico Mundial, esto es a modo de justificacin. Aunque las comisiones del bisbol profesional se responsabiliza con el pasaje, hospedaje, alimentacin, transportacin y los premios en metales, y la Comisin Nacional de

Bisbol (CNB) se ha mantenido en silencio, no ha dado la respuesta que estn esperando. La intencin de que Cuba concurra nuevamente, es que vuelvan a sus orgenes estas Series, donde Cuba en 12 presentaciones obtuvo siete coronas. En estos momentos hay 11 peloteros nacidos en Cuba, que juegan en la MLP, y desde el 1980 han incursionado ms de 180. La mayor de Las Antillas era, antes del mal llamado triunfo da la revolucin cubana del 1959, el pas extranjero que aportaba la mayor cantidad de beisbolistas a las distintas ligas profesionales del mundo. En estos momentos se destaca el diamante de Remedios en Villa Clara, Dayan Viciedo, que juega para el Chicago White Sox, otro en buena temporada es el pinareo Alexei Ramrez con los White Sox tambin, el nacido en Fomento y residenciado en La Habana Kendry Morales con Los Angelinos de los ngeles, el dolo de Sierra Morena en Corralillo, Villa Clara, Leonys Martin con los Ranger de Texas, el natural de Santa Clara, Villa Clara el sensacional Yulieski Betancourt (Riquimbili), con Los Reales de Kansas City, el supersnico de Holgun Aroldis Chapman, con Los Rojos de Cincinnati, el habanero Yuniel Escobar quien juega para Los Bravos de Atlanta, el grnmense Yoennis Cspedes de la franquicia de Los Atlticos de Oakland, y la ltima adquisicin de Los Yanquis de Nueva York el avileo Adonis Garca, entre otros estelares. Otros de los motivos es el miedo a volver a perder en eventos internacionales, y no justificar la derrota como se hace siempre cuando se malogra, el terror a que emigren a tierras de libertad otra oleada de peloteros cubanos, abrirse al mundo deportivo perderan el poder sobre ellos, eso los dirigentes lo saben de sobra, adems se ha perdido calidad en la pelota nacional e internacional, pero el que no arriesga no triunfa, por eso los muchachos arriesgan y despus vencen en el mximo nivel. Si las autoridades deportivas, el Comit Olmpico Cubano (COC), la Comisin Nacional de Bisbol (CNB), la FCB, el Instituto Nacional de Deporte Educacin Fsica y Recreacin (INDER), y el principal responsable de la desastrosa demostraciones del deporte y del bisbol en especfico en eventos extrafronteras es el gobernante Fidel Castro Ruz, la situacin actual se resolvera, si autorizara a contratar a peloteros cubanos para representar a equipos forneos en Ligas Profesionales, la pelota cubana pasara de ser Doble A, como es ahora, a Triple
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A, entonces estuviramos al mismo nivel de las dcadas pasadas, inclusive no se hubieran perdidos tantos torneos y se continuara en la cspide mundial de esta disciplina. Los peloteros cubanos ya no juegan con amor a la camisa, debido que les prometen prebendas y las autoridades gubernamentales despus no las cumplen. Tambin es posible que la forma actual de entrenamientos cansa y conlleva a la monotona, y con la misma seguidilla de la cosmovisin poltica castrista inculcada a los atletas, les sube las tensiones y por ende baja su rendimiento deportivo. Antes, los equipos cubanos topaban todos los aos contra Japn, Estados Unidos, Nicaragua y con teams profesionales de Venezuela y Mxico, ya no ocurre esto, en este ao se comienza de nuevo contra Los Pinoleros y frente a los universitarios estadounidenses, cosa que no resuelve del todo el desarrollo perdido. Los equipos Cuba de bisbol ganaban casi todo los eventos, porque al llegar al aeropuerto podan pasar todas las mercancas que traan, ms la estancia de una semana con todos los gastos pagos en el balneario de Varadero con sus familiares y otras prebendas, si perdan no se poda traer nada y no haba playa entre otras cosas, ya no pasa esto. La calidad de los peloteros ha disminuido totalmente, una de las causas es la falta de motivacin de los atletas, a pesar que a estos el gobierno le ofrece un salario vitalicio mensual de 600 pesos cubanos (CUP) y si eres Campen Olmpico recibirs 150 en moneda convertible (CUC), ms otros 150 CUC si eres Campen Mundial. Si perteneces a la Seleccin Nacional, les ofrecen una dieta alimentaria adicional y otras facilidades que van desde autos, combustibles y tarjetas magnticas. Ms ningn deportista en la Isla recibe tantas gratitudes como el pelotero que sea fiel a los principios de la Revolucin y a sus dirigentes, especialmente Fidel Castro, ni otras Glorias Deportivas, ni Campeones Olmpicos, ni Mundiales, ms nadie recibe tantos beneficios que los peloteros. El Sndrome del Retiro Forzoso a 45 estrellas de la pelota cubana en 1996, es lo que ha precedido todas las desgracias que despus cayeron sobre la pelota cubana, estos atletas que le dieron brillo al bisbol dentro y fuera de Cuba, a estas alturas estn esperando respuesta o simplemente ellos se preguntan: Por qu me retiraron a m, si estaba en mi maestra deportiva? Muchos de aquellos 45, ms otros que los obligaron a abandonar el juego diario, pero mesuradamente, para no volver a cometer el gran error anterior del retiro en masa obligado de 1996. Esos que le dieron gloria a la pelota cubana en torneos mundiales, olimpiadas y otros eventos mltiples, muchos estn olvidados, es por este motivo que los pe-

loteros cubanos quisieran emigrar y poder alcanzar la gloria deportiva y tener un contrato millonario, para que no le suceda como a sus antecesores. En un comentario por la televisin cubana del programa Al Duro y Sin Guante, en el 2010, el estelar center field de Villa Clara, Las Villas y equipos Cuba por ms de 15 aos Vctor Mesa Martnez, apodado La Explosin Naranja, uno de los retirado forzosamente en el 1996 dijo: Yo estoy de acuerdo que a los peloteros cubanos los autoricen a jugar en las ligas profesionales, y hasta Las Grandes Ligas si ellos quieren, y que representen a Cuba en torneos internacionales, estos deben de estar por lo menos ocho series nacionales y rindiendo para su equipo, de todas maneras van a gastar el dinero aqu. Es absurdo, algunas decisiones arbitrarias, por eso he-

las declaraciones del programa televisado y agreg: Los contratos millonarios son una tentacin para los peloteros cubanos que juegan en Cuba, aqu los hay de calidad igual o superior a los que juegan all nadie queda excepto a las huidas de los atletas, la situacin de ahora no es como cuando uno jugaba con verdadero amor a la camisa y a Cuba, en los aos 60-70 y 80 haba otra ideologa, esta ha cambiado mucho y el dinero est primero y el hombre despus. Otro que estuvo de acuerdo es el Doctor en Medicina Antonio Castro Soto del Valle, hijo de Fidel Castro, quien es el Presidente de la FCB y vicepresidente de la AIBAF, este estuvo de acuerdo a que los peloteros cubanos se inserten en las Ligas Profesionales y despus representen a Cuba en torneos concebidos por la AIBAF, ms adelante agreg: Esto no afecta a nadie, al contrario ayudar a que el bisbol nuestro alcance buenos resultados y volver a planos estelares como antes. Uno de los errores garrafales por parte de las autoridades deportivas la CNB y la FCB, es de elegir al Director del Equipo Cuba, que est sentado en una silla en su casa o en una oficina, y no participa en las Series Nacionales con ningn equipo, a veces, se conoce quin es el director y el equipo sentado en el avin, adems casi ningn director jug al bisbol, hay muchos buenos directores que no jugaron pelota pero han tenido muy buenos resultados nacionales e internacionales con la Seleccin Nacional. Aqu se ha especulado, sobre quin va a hacer el manager del equipo Cuba al III Clsico Mundial de Bisbol, casi todos vo47

...el supersnico de Holgun Aroldis Chapman, juega con Los Rojos de Cincinnati
mos perdido titularidad y calidad, se ha bajado el nivel en Cuba y seguiremos perdiendo eventos, adems, el que se quiera ir que se vaya, de todas manera se te va ir de cualquier forma. A Vctor Mesa, fuentes fidedignas me afirmaron, que lo haban retirado junto a un grupo de peloteros en el 1996, por ser lderes opuestos a los mtodos de la direccin de la pelota cubana. La exsegunda base de equipos Cuba y La Habana, exmanager de Industriales Rey Vicente Anglada, conocido como El Rey Len, coincidi con Vctor en

tan por Vctor Mesa por sus resultados con Villa Clara y ahora con Matanzas, por el juego que le impregna a sus discpulos y sin dudas a cambiado la mentalidad del bisbol moderno en Cuba, el otro, con menos peso ante la aficin, pero con ms posibilidad gracias a su comentario poltico antes las cmaras de la televisin, Roger Machado como Campen Nacional con Ciego de vila en la ltima Serie Nacional, quien dijo en entrevista al concluir el juego decisivo: Este triunfo es tambin para los Cinco Hroes presos en las crceles de Estados Unidos, a ellos les dedico el triunfo, tambin la dirigencia del bisbol nacional junto a los gobernantes tratan de darle un voto de confianza al ms laureado Director Tcnico en eventos nacionales e internacionales Jorge Fuentes, por ahora, solo Jefe del Colectivo Tcnico hacia el III Clsico, lo cierto es que an no se han decidido quin ser el afortunado o el desgraciado manager. Ya la Federacin de Bisbol y la Comisin de Bisbol Profesional de EUA, dieron oficialmente a conocer el manager para el III Clsico Mundial, se trata de Joseph Paul Torre Joe Torre, quien naci en el Brooklyn, Nueva York, el 18 de julio de 1940, jug beisbol profesional con los siguientes equipos: El Milwaukee y Los Bravos de Atlanta del 1960-1968, Saint Louis Cardinals del 1969-1974, New York Mets del 19751977. Su carrera de manager y entrenador de diferentes clubes son de 29 aos, siendo el quinto manager ms ganador en Las Grandes Ligas con 2326 victorias, adems de haber obtenido cuatro Series Mundiales con Los Yankees de New York, ahora es uno de los vicepresidentes ejecutivos de operaciones deportivas en las MLP. Esto significa que los estadounidenses estn interesados en el III Clsico Mundial, y trataran de desplazar a los japoneses, quienes son los titulares de los dos escenificados hasta ahora. En Cuba no se sigue el bisbol como antes, pues los peloteros de ahora no juegan con amor a la camiseta, no saben la mayora de jugadas tcnicos-tcticas, no juegan con garras en pos de la victoria, no se concentran en el juego, por estos motivos, y la no inclusin en ligas profesionales han perdido titularidad y calidad sus peloteros en eventos nacionales e internacionales, pues el ftbol internacional cada da ocupa mayor espacio en la televisin cubana. Como se dicen en Las Peas Deportivas: Por qu no ponen juegos de Las Grandes Ligas por la televisin cubana? de todas formas el cubano ve por Canales por Cable, DVD, canales alternati48

vos y lo oye por Radio Mart los juegos de pelota de La Gran Carpa, adems la juventud como parte ms dinmica de la fanaticada deportiva no cree en nadie, ni en las mentiras de los dirigentes y menos en las reflexiones de Fidel. El bisbol cubano tiene frente a una nueva realidad, el mayor reto de todos los eventos deportivos a que se han enfrentado, incluso superiores a los Juegos Olmpicos, es el III Classic Word Baseball (CWB), de no hacer un buen papel al menos, o ser los nuevos campeones, un tanto difcil en estos momentos por la mala calidad demostrada en los ltimos aos. Ya varios equipos estn preparndose para la prxima edicin, otros para las eliminatorias, y si no se buscan alternativas con topes con profesionales japoneses, taipeyanos, coreanos, mexicanos, dominicanos, venezolanos y norteamericanos no vamos a desarrollarnos, pues en los topes contra Nicaragua en el mes de junio, quienes se favorece son ellos, los juegos de confrontacin con los universitarios estadounidenses en el mes de julio los beneficiados son ellos. En el Caribe el nivel es de Doble A y Triple A, solo se juega al mximo en los EUA, pero muchos estrellas de Las Grandes Ligas, Exgrandes Ligas y futuros Grandes Ligas juegan en estos clubes y se puede tomar experiencias de cmo se juega bien al bisbol, ver los tipos de lanzamientos y la forma de batear. La nica solucin para el IV Clsico en el 2017, porque el prximo ya est perdido, es dejar a los peloteros que firmen contratos con los clubes profesionales en Taipi de China, Corea del Sur y Japn all se juega Doble A y Triple A, y al mximo nivel en La Tierra del Sol Naciente.

Jorge Luis ARTILES Montiel, Estudi hasta cuarto ao en la Licenciatura en Cultura Fsica del Instituto de Educacin Fsica Comandante Manuel Piti Fajardo Rivero, en Santa Clara, Villa Clara. Fue masajista del equipo de Villa Clara en Series Nacionales y Las Villas en Selectivas de Beisbol, desde el 1980 hasta 1992, de donde result expulsado por falta de confiabilidad poltica. Estuve en nueve entrenamientos de los Equipos Cuba, cinco con La Seleccin Nacional de Nicaragua, una con Repblica Dominicana, dos con Panam y una con Italia. Expreso Poltico en cuatro ocasiones, Opositor Pacfico, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

Seal de Vida
Por: Brbara Viera Rodrguez Quiso Dios darme la dicha de poder compartir unos aos de mi vida con unas mujeres de excepcional carisma. Sencillas, afables, misericordiosas, trabajadoras y sobre todo muy alegres. Dejaron en mi alma huellas tan grandes que hoy, despus de casi 15 aos, mi corazn late de prisa al pensar en ellas. Y mi hijo mayor se llama Francisco. Me refiero a las Franciscanas de la Pursima Concepcin. Viv junto con ellas en el municipio de Placetas donde tienen una humilde casa, que es el hogar de todos, sobre todo el sitio de los ms pobres. Las Franciscanas de la Pursima Concepcin son una congregacin religiosa catlica fundada en Murcia (Espaa) por la madre Paula de Jess Gil Cano. Su trabajo se centra, principalmente, servir a los nios en casas-hogares y en el campo educativo; a los enfermos en los hospitales, clnicas y consultorios parroquiales; a los ancianos en residencias y a domicilio, combinndolo todo ello con una labor pastoral y catequtica en conexin con las parroquias y lugares de misin. La congregacin surge a raz de la inundacin del rio Segura en Murcia, el 15 de octubre de 1879. El Segura inund toda la vega murciana, dejando a su paso luto y desolacin. Familias sin hogar, sin sustento y sobre todo muchos nios hurfanos. Madre Paula, nacida en Vera (Almera) en el ao 1849. Y educada por las Hijas de la Caridad, sinti la llamada de Dios para ir a prestar ayuda a las nias que haban quedado hurfanas y sin hogar despus de la riada. A partir de ah, junto con otras seoras inici un tipo de vida comunitaria y fraterna, con una dedicacin tan abnegada al servicio de las hurfanas, que pronto llam la atencin de las gentes de Murcia y de la jerarqua eclesistica. El entonces obispo de Cartagena, D. Mariano

Alguacil, aconsej al grupo de seoras que se pusieran bajo la gua espiritual del franciscano P. Manuel Malo, de quien recibieron el hbito, la Regla de la Tercera Orden Franciscana y los primeros estatutos. El 6 de julio de 1901 Len XIII aprob definitivamente la congregacin, pasando a ser de derecho pontificio, y el 12 de enero de 1918 fue agregada a la Orden de Hermanos Menores. La madre Paula falleci en Murcia el 18 de enero de 1913. Todava sin ser reconocida por la iglesia como la fundadora de la congregacin. Hubo de pasar mucho tiempo para que la iglesia la reconociera como tal.

Actuaron en las inundaciones de Consuegra (Toledo) en 1891. Por ser obra guiada por Dios no tard en extender sus casas y sus obras asistenciales por Espaa, por varias naciones de Amrica y por frica, atendiendo a la niez y juventud, a hurfanas y emigrantes, a enfermos y ancianos, a mujeres necesitadas de aprendizaje y alfabetizacin, a caseros aislados y poblaciones indgenas, a la catequesis y evangelizacin. Desde el principio, la congregacin se ha considerado bajo la proteccin de la Pursima Concepcin de Mara y San Francisco de Ass, del cual toman el carisma. Es decir, su manera de vivir el evangelio con los pobres, teniendo ellas un voto de pobreza. En la actualidad, organizada en tres provincias, tiene un total de 57 casas y unas 400 hermanas. Para alegra y gozo de los cubanos en el ao 1995 vinieron a Cuba a fundar. Se instalaron en la iglesia parroquial de Placetas, Villa Clara. Ms tarde se trasladan a una casa en las afueras. Siempre con los pobres a la puerta, pidiendo algo de comer, medicinas, consejo o solo pasar a saludar a las monjitas. Que muchas veces les daban lo que tenan para comer ese da, y sonrientes decirnos a las aspirantes: es el espritu de nuestro padre Francisco. Recuerdo un da que llegaron un hombre y una mujer a la casa a pedir comida, ya casi era la hora del almuerzo. Tenamos hambre y era Sor Miriam quien cocinaba ese da, atendi ella a la puerta, lleg al refrigerador y ni corta, ni perezosa le dio los cuatro nicos huevos que haban para almorzar. 49

Casa de las Hermanas Franciscanas de la Pursima Concepcin, Placetas, Villa Clara.

Trabajan en los barrios pobres de la cuidad como son: La Mina y el Reparto Amador y en muchos lugares de misin en los campos de Placetas entre ellos: Falcn, San Jos, Manzanares, Nazareno Siempre en guaguas o en botella como le decimos en Cuba a hacer auto stop. Ya todos las conocen y hasta en carretones tirados por caballos se montan con tal de ir a cuidar de sus enfermos o a ver a sus nios que esperan por la catequesis. Bueno, a San Jos bamos en bicicleta, para asombro de los transentes. En la parroquia lavan ropa de enfermos, de ancianos que viven solos y hasta los locos del pueblo tienen su parte en el cario y la ayuda de las hermanas. Limpian las casas y el corazn de los que estn solos y abandonados por los hombres. Trabajan con jvenes formndolos y animndolos, ensendoles el valor de servir a los dems, de ser tiles, de querer a su patria, a sus amigos y enemigos, El fruto de su trabajo es claro y se ve en el da a da. Muchos de ellos son catequistas, misioneros, visitadores de enfermos. La parroquia de San Atanasio floreci con la llegada de estas mujeres, una suerte de sacramento vivo y vivificante. Que se va extendiendo a toda Cuba como blsamo que cura las heridas ms profundas.

Cuando las miras trabajar puede que las encuentres muy serias, no lo creas, al acercarte siempre hay una sonrisa o un gesto, un detalle que te habla del amor de Dios que reina en sus Tau, Cruz corazones. Fundaron una Franciscana casa de formacin en la provincia de Holgun. Gracias al creador porque ya tenemos Franciscanas Cubanas. La primera se Llama Yunia y es de Caibarien provincia de Villa Clara. Hay muchas cubanas ms, formndose dentro y fuera de Cuba. La primera formadora fue la costarricense Sor Luzmilda Salas. Quien fue tambin nuestra madre superiora en la casa de Placetas. Adems fueron cofundadoras, entre otras, sus coterrneas: Sor Miriam Guillen, Sor Deyanira, Sor Sandra y Sor Ana Saray. A todas me une un amor fraterno y una eterna gratitud. En mi oracin diaria pido por ellas, por su labor y porque Dios las Bendiga siempre y en todo lugar. Aunque no lo entendiera en ese momento Nuestro padre del cielo no me quera monja, as, que lo escuch y forme en hogar cristiano, como laico dentro de mi parroquia. Me regal Diosito dos hijos talentosos, obedientes, cariosos y buenos cristianos. Adems un esposo que es mi mitad y compaero en el camino. Aunque ya no uso el Tau, (la cruz que usaba San Francisco), la espiritualidad franciscana vive en m. Y me Hace un instrumento al servicio de los dems. Vivir al estilo de l, conocer su vida, la de Madre Paula y compartir con las hermanas franciscanas, ha sido con mucho, uno de los grandes regalos que me ha dado Dios. Y a ustedes que han tenido la paciencia de leer este artculo, les deseo: PAZ y BIEN.

Brbara VIERA Rodrguez, Fomento, Sancti Spritus. A finales del siglo pasado fue coordinadora del proyecto de Caritas, en la Iglesia Nuestra Seora del Carmen, en el municipio Cabaigun, provincia Sancti Spritus. Vivi con Las Hermanas Franciscanas de la Pursima Concepcin de Placetas, donde hizo su Aspirantado para entrar a la referida Orden Religiosa. Entr en la oposicin no violenta, en el ao 2005, con la Asociacin de Balseros y Derechos Humanos Paz, Democracia y Libertad. Fundadora y coordinadora de la Unin Cvica Espirituana, Periodista Independiente, creadora y directora de la Agencia de Prensa Vuelta Arriba Press, Bloguera, Directora de la Revista Documental Las Villas y activista del Foro Antitotalitario Unido Juan La cronista, sealada por la flecha, mientras estaba en el Aspirantado Wilfredo Soto Garca (FANTU). Reside en Cabaigun, provincia de Sancti Spritus.

en Placetas, atenda Pastoral Juvenil en la Iglesia Nuestra Seora del Carmen en Cabaigun.
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Crnica Sobre una Herona Adolescente

Por: Anyer Antonio Blanco Rodrguez Aquel 2 de abril del presente 2012, las manos de muchos sudaban y no era por el calor, en Palmarito de Cauto, provincia Santiago de Cuba, aproximadamente a las 2: 00 pm, rodeaban la vivienda del lder de la Unin Patritica de Cuba (UNPACU) Jos Daniel Ferrer Garca. Eran varios agentes de la Polica Poltica y la llamada Polica Nacional Revolucionaria (PNR). La hija mayor de Jos Daniel y de su esposa Belkis Cantillo Ramrez, nombrada Marta Beatriz Ferrer Cantillo, regresaba despreocupadamente de la Escuela Secundaria Bsica. La adolescente caminaba hacia la desgracia familiar, pues sus progenitores ya no estaban entre los hombres y mujeres supuestamente libres en esta Isla. Al llegar a su vivienda observ a unos terrorficos hombres de uniforme azul y a otro grupo menor, vestidos de civil, desvalijando su morada. Libros, impresos, laptops, cables y accesorios de equipos electrnicos, cmaras digitales, mviles y dinero en efectivo formaban parte de una ola violenta, que irrumpan con fuerza estrepitosa en los automviles marca Ladas del G-2. Podra parecer un espejismo para otros; pero ella, acostumbrada a esas escenas donde los detractores no llevaban ningn documento que avalen los equipos que se llevan, ni presentan Orden de Registro o Detencin, supo inmediatamente qu hacer. Desde ese momento, comenz a brillar en ella la llama de la Desobediencia Civil Pacfica que predican sus pa-

Efectivos del Ministerio del Interior rodean la vivienda del lder de la Unin Patritica de Cuba (UNPACU) Jos Daniel Ferrer Garca, en la provincia Santiago de Cuba.
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dres. Pens para sus adentros: No podrn continuar con el robo si yo hago algo. Cuando entr a la casa vio a su abuela materna con la presin arterial alta, y muy nerviosa; a sus hermanitos asustados y a dos agentes que ordenaban buscar las impresoras. Ella saba el lugar exacto donde estaban, se les adelant y las cogi con ambas manos como a nias pequeas.

desempear el papel que le impona la tragedia. Sin noticias de sus padres, pues solo saba que estaban golpeados; sin ayuda de ningn mayor; pues la casa permaneca rodeada, Martha Beatriz se convirti en la herona que necesitaba su familia. En aquellos devastadores momentos, provocados por el despotismo desmedido y el odio vil del rgimen castrista, que todava por desgracia an nos desgobierna, no se amilan. Mientras ella barra los muchos cientos de micropartes de las impresoras, esos equipos tan codiciados para su lucro personal, por aquellos que fingen hacer cumplir las leyes, ella con satisfaccin y entereza se deca: Al regreso de mis padres les podr informar de esta pequea victoria cvica contra mis verdugos y represores, porque no tuve miedo. Cuando ya liberaron a sus padres, cuando ya el tiempo se ha encargado de suavizar las vivencias del trgico hecho y cuando result felicitada por sus progenitores, el comn ajetreo familiar regres a su asaltada casa. Pero an se siente, como eco del recuerdo en las paredes del hogar, aquel sonido de los dos equipos impactando el suelo y hacindose aicos.

Marta Beatriz Ferrer Cantillo, segunda de izquierda a derecha, antecedida por su progenitora Belkis Cantillo Ramrez.
Pocos minutos pasaron entre la peticin de los agentes, de que se las entregaran y su respuesta de doble filo: Las quieren?...pues tomen, les dijo, mientras con gran fuerza hizo chocar una con la otra y los fragmentos de las impresoras volaron ante las caras perplejas de los funcionarios impotentes ante tal acto de osada, coraje y decisin de esta pichona de disidente. No pudiendo disimular la rabia por tal accin, los uniformados estrepitosamente comenzaron a volcar libros en el suelo para confiscarlos. La joven adolescente, ya junto a sus hermanitos pequeos; dio muestra de su entereza otra vez, al comenzar a gritar consignas antigubernamentales frente a los represores que destruan su vivienda. En ese halo de desorden lleg la noche y Martha Beatriz tuvo que desempear el papel de madre y padre sustitutos para sus hermanos. Con una abuela enferma y devastada psicolgicamente por los hechos, un hogar destrozado y un caos familiar, obligaron a la moza a madurar en cuestin de horas, para

Anyer Antonio BLANCO Rodrguez. Graduado como Instructor de Arte (Especialidad de Msica) en la Escuela de Instructores de Arte Pepito Tey en Santiago de Cuba, en el 2005. Tras trabajar un mes en la Escuela Primaria Josu Pas Garca, en El Caney, Santiago de Cuba, fue enviado al Servicio Militar Activo (Obligatorio) en la Unidad Militar 4377 de Almacenamiento de Armamentos y Explosivos, de donde desert por ser incompatible con las doctrinas militaristas y se dirigi hacia La Habana, lugar donde intent salir del pas y fue arrestado por miembros de la Direccin de la Contra Inteligencia Militar (CIM) y fue regresado hacia el territorio oriental, donde resulto condenado a 6 aos de privacin de libertad. Pas por las prisiones de mxima seguridad de Aguadores, Mar Verde y Boniato. Debido a esto fue reconocido como Prisionero Poltico por las instituciones nacionales e internacionales. Actualmente se desempea como Miembro del Consejo de Coordinadores de la Unin Patritica de Cuba (UNPACU) en la regin oriental del pas. Naci y reside en la ciudad de Santiago de Cuba.

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De Virgilio Piera a El Escriba, en la Distancia de un Siglo

Por: Feliberto Prez del Sol

Ms all de que varios estudiosos dentro y fuera del pas hayan afirmado, con toda la autoridad moral e intelectual que les asiste, sobre la profunda huella dejada en la literatura del patio por los principales integrantes de la revista Orgenes, un nmero mayor de escritores, sobre todo cubanos e iberoamericanos, se dignan por estos das a resear el centenario del natalicio de Virgilio Piera (Matanzas 4 de agosto de 1912), narrador y dramaturgo cubano considerado uno de los autores ms originales de las letras en la Isla, quien junto a coedit la citada publicacin. Hoy, a la distancia de un siglo de nacido el prolifero escritor, es comn preguntarse si para 1939 era Virgilio un origenista, pues si bien en aquel entonces no se haba creado todava la publicacin Orgenes tal y como se conoci desde 1944 hasta 1956, s exista, segn el investigador literario y ensayista Enrique Sanz, el espritu origenista, algo palpable tras la publicacin en 1937 de Muerte de Narciso, primer poema significativo de Jos Lezama Lima. La onda preocupacin de Virgilio por Cuba, especialmente por encontrar un esclarecimiento exacto que definiese quienes ramos y hacia donde bamos, lo convierte en un origenista, el discrepar con el propio Lezama, el intimarse y distanciarse con este, las grandes molestias y las pomposas reconciliaciones que tuvieron, as como los largos alejamientos y las perdurables paces, tambin lo hace un origenista, pues en dicha divergencia muestra a un escritor que de igual forma busca una verdad, y una manera de explicar la vida, rasgo no visible en otros creadores de la poca. Por todo lo anterior, si contino en mi empeo de homenajear a Virgilio es sencillamente porque me parece necesario, aunque se que me arriesgo a no aportar nada que ya no se haya dicho, mxime despus de advertir lo redundante de este artculo comparado con otros ya publicados sobre l. No quiere decir esto, que sobre Virgilio no haya nada nuevo que decir o lo que es peor, y hasta totalmente falso, que de todo cuanto lo circund ya se coment. Pero como es mejor reiterar que dejar de argumentar, sobre todo cuando se anhela evitar que antiguos preceptos y sus consiguientes dainos resultados pasen a engrosar la memoria perdida de los
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pueblos, el monlogo temtico sobre este excelso creador teatral alcanza hoy la distancia de un siglo y vuelve con ms bros sobre las tablas. Primeramente, y en mi opinin, parece algo maniqueo que con el advenimiento del ao virgiliano la oficiosa oficialidad pretenda olvidar los oscuros tiempos, sobre todo de 1971 y hasta su muerte en 1979, en que Virgilio padeci el ms duro ostracismo por parte del rgimen cubano y de las instituciones culturales subordinadas a este. Exclusin que estuvo marcada principalmente debido a su conducta sexual desordenada e impropia, pues nunca escondi su ingente homosexualidad activa, algo que la parte oficial vea como un patrn burgus en pleno ocaso y en claro antagonismo con la normal sociedad heterosexual en ciernes, pero que resultaba contrario a la imagen bien macha de la Revolucin. Se sabe suficiente de lo que hubo de soportar Virgilio por ser parte de una triloga, o triagona, de cosas lo bastante sucias como para que el pensamiento se le tradujera en claro raciocinio, o sea ser pobre, homosexual y gustarle el arte, pero bien poco se conoce de que vas se vali para enfrentar dicha trinidad, y mucho menos qu sinti al descender al interior de estas. La primera de esas suciedades las descubri un buen da que le dijeron que no se haba podido conseguir nada para el almuerzo, la segunda fue tambin un buen da que sinti una oleada de rubor que me cruzaba el rostro al descubrir palpitante bajo el pantaln el abultado sexo de unos de mis numerosos tos, y la tercera cuando escuch a una prima suya cantar el brindis de Traviata mientras apretaba convulsivamente una copa en su mano. Cuenta su hermana Luisa, en Virgilio Piera en Persona, valiossimo acopio de testimonios de familiares y amigos de este, recogidos por Carlos Espinosa durante la dcada posterior a la muerte del prolifero escritor y publicado 16 aos ms tarde, y del cual tomo varios datos para este articulo, que cuando se mudaron a Camagey en 1925, una vela que cargaron del antiguo negocio familiar, nos alumbr nuestra primera noche, aunque no nuestra primera comida, pues esa noche se fueron a la cama sin probar alimento alguno. Comenta adems que cuando Virgilio tena cinco aos jugaba con ella a las casitas, y que l tena la suya y yo la may que su

mueca (la de Virgilio) se llamaba Fabiola. Describe tambin como su padre irradiaba una violencia que rozaba la tirana, y que en contraste con esta sola recitar poemas, algo que hizo a Virgilio memorizar a los cinco aos, completamente de memoria, El vrtigo de Nez de Arce. Saldadas estas referencias sobre su iniciacin en la pobreza, la homosexualidad y el arte, la sinceridad y fecunda obra de este ser invita a adentrarnos en una personalidad de artista rico en espritu e inclinado siempre a levantarse por el bien del teatro y la literatura, aunque para ello tenga que empear sus dos nicos trajes, como hubo de hacer para costear la edicin de la revista Poeta. El primer escrito de Virgilio publicado en un libro fue el poema El grito mudo, texto recogido por Juan Ramn Jimnez para la antologa La poesa cubana en 1936, volumen que se edit con el auspicio de la Institucin Hispanocubana de Cultura y con el que si bien no impresion del todo al medio familiar, al menos les hizo ver que aquello no era perder el tiempo. Respecto a su debut teatral escrito, la primicia recae en la pieza Clamor en el penal, obra en tres actos de la cual solo se public un fragmento en 1937, y que el autor nunca permiti que fuese representada, entre otras cosas, segn l, porque no era una obra que valiera la pena. Comenzaba as la produccin literaria de Virgilio, que como ven flua entre el teatro y la poesa, manifestaciones de creacin artstica que junto a la novela y las narraciones breves formaron el rico legado de toda su obra. Su primer poemario, Las furias, vio la luz en 1941 y ese mismo ao escribi la que es quiz su obra teatral ms importante, Electra Garrig, que como es de suponer sale del drama de Sfocles, pero que ubica en poca actual los conflictos de una familia griega del siglo V antes de Cristo, por lo que desbordan detalles y matices criollos, como la escenografa, los nombres y apellidos de los personajes, como tambin el empleo de esclavos negros en la puesta en escena. En 1942 fund la efmera revista Poeta, de la que fue director, y al ao siguiente public el extenso poema La isla en peso, una de las cumbres de la poesa cubana, el cual fue objetado por grandes poetas como Gastn Baquero o Eliseo Diego.

Virgilio Piera, visto en una caricatura.

Virgilio tena una rara teora en relacin con la escritura, deca que cada quien haga lo que quiera respecto a ella, pero que l luchara en su contra y nunca a favor de esta, tambin manifestaba que se deba sospechar de quien afirmara gustarle la escritura y que para l, tal oficio fue siempre una tortura. Mientras escriba los cuentos que conforman el tomo Cuentos Fros, redactados entre 1942-43, sinti todo el tiempo como si viviese condenado a muerte: cada cuento, semejante a un verdugo, me haca sentir sobre el cuello el fro de la cuchilla, sola afir54

mar a sus amigos. Cuando en 1944 Lezama y Rodrguez Feo fundaron Orgenes, Piera form parte del plantel inicial de colaboradores, a pesar de que mantena importantes discrepancias estticas con el grupo de poetas de la revista, y en febrero de 1946 viaj a Buenos Aires, donde residi, con algunas interrupciones, hasta 1958. De su crtica de carcter polmico, as como de sus airados desacuerdos con otros escritores, se ha comentado mucho, sus discrepancias con literatos de la talla de Jos Lezama Lima, Jorge Maach o Gastn Baquero, son ampliamente conocidas. Como conocido es tambin que esa crtica la ejerci la mayora de las veces a travs de los artculos que public en peridicos y revistas de la poca para defenderse de agrios ataques contra algunas de sus obras, como los desatados tras el estreno de Electra Garrig el 23 de octubre de 1948. Corra 1952 cuando public La carne de Ren, debut novelstico en que la carne humana asoma sin apenas mostrar signos de compasin, como nervio trmulo privado de la necesaria existencia, y del que alguien asegur: Tuvo la horrible virtud de dejar maltrecha la carne de Virgilio Piera, maltrecha y, adems, plena de sobresalto, angustiada y melanclica. Otra de las variantes que us para emitir sus anlisis fue por mediacin de la epstola, pero bien pocas son las cartas que llegaron a nuestros das, a pesar de esto, se atesoran tres valiossimos ejemplares que demuestran su preocupacin por como deben comportarse los escritores ante determinados asuntos, as como cual trayectoria es la ms acorde a sus principios, tambin ahonda en los peligros que encierra ejercer el periodismo. Sobre esto ltimo, y en virtud de la determinacin tomada por Baquero de abandonar la poesa para dedicarse al cotidiano articulo de actualidad, en carta fechada el 4 de agosto de 1943 le comenta: El acto de escribir da por da sobre algo no definido, sobre algo que no es tema que se lleva y se rumia salvajemente conducir necesariamente a la esterilidad. En 1955, tras el final de Orgenes, marcado por una disputa entre Lezama Lima y Rodrguez Feo, fund con este ltimo Cicln, revista de gran importancia en la historia de la literatura cubana, donde realiz una serie de ensayos que dan cuenta de un nuevo tipo de crtica, como la ejercida sobre la poesa de Emilio Ballagas. All, con una inusual valoracin para sus iguales, hace un aporte en el campo de la crtica literaria: analiza la lrica del poeta ajustndose a la condicin homosexual de este, algo que si bien ya se haca en otros pases, recin apareca
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en la literatura del patio. El arribo de la Revolucin Cubana, enero de 1959, lo recibe con sonrisa gris-azul, y desde los primeros das de esta forma parte de la redaccin del peridico Revolucin y de su suplemento cultural Lunes de Revolucin, en ambos colabora asiduamente, no obstante la presin ejercida por los enemigos literarios de Virgilio. Los prejuicios sexuales rondan por la cpula del poder y, para el mes de julio, cuanto escribe para Revolucin no sale a su nombre, sino bajo el seudnimo El Escriba, pero igual muchos de aquellos artculos provocaban encendidos discusiones, pues iban cargados de hirientes comentarios. Cuando en 1960 le publican Teatro Completo plantea: que lejos estn aquellos (aos) en que para publicar un libro o una revista me vea precisado a empear mi nico traje. Poco tiempo despus Lunes de Revolucin es cerrado drsticamente por el gobierno y Virgilio pasa a dirigir la editora Ediciones R. Durante lo que la historia cubana recogi como Palabras a los intelectuales, en la sesin del 30 de junio de 1961, Virgilio confes, segn cuenta Guillermo Cabrera Infante en Mea Cuba, terriblemente su miedo que no saba por qu o de qu, pero que estaba realmente alarmado, casi al borde del pnico, para luego agregar me parece que se debe a todo esto, se cree que la causa de su miedo provena de una pistola que Fidel Castro coloc sobre la mesa mientras se realizaban aquellas reuniones en la Biblioteca Nacional Jos Mart, o de la propia Revolucin, aunque quizs fuera el multitudinario auditrium repleto de intelectuales quien lo asustaba e incluso, podra que aludiera a la vida de un escritor en un pas comunista, pero en fin que nunca lo supimos. El 8 de febrero se da a conocer los ganadores del Premio Casa de las Amricas 1968 en los apartados Novela, Cuento, Poesa, Ensayo y Teatro, y en esta ltima manifestacin la decisin del jurado fue unnime: Dos viejos pnicos de Virgilio Piera. En esta pieza teatral Virgilio propone otro problema existencial: las vidas acabadas de dos viejos que ya no pueden enfrentar la sociedad pero que le temen a la muerte, y para evitar ese pensamiento se dedican a jugar. Esta funcin del juego domina dos partes de la obra y al final, cuando deciden volver a la niez, resulta que ya es demasiado tarde. Durante una encuesta publicada en el # 85 de La Gaceta de Cuba, correspondiente a agosto/ septiembre de 1970, Virgilio manifiesta que la relacin de su obra con el proceso revolucionario, entindase gobierno cubano, era efusiva, opinin de

Jos Lezama Lima, coeditor de la revista Orgenes, junto a Jos Rodrguez Feo y Virgilio Piera.
la que en breve conoci la reciprocidad del proceso revolucionario. Desde entonces el rgimen le neg todo espacio donde publicar o estrenar, algo que signific para l una situacin terrible, tan terrible que lleg a comentar a familiares y amigos cercanos qu injustos han sido conmigo. Supo entonces de la relegacin y marginacin que es capaz de crear el castrismo puro, como llam alguien a esas situaciones, si no eres un escritor fiel al Estado y partidario de su lnea seudo-literaria, contexto del cual no puedes librarte ni desasindote de todos tus pertenencias. Como es de suponer nada fcil deben haber sido sus ltimos aos, no debieron serlo, si sus obras no estaban permitido estrenar ni publicar, adems de que su nombre ni era permisible mencionar, el solo acto de citarlo produca ciertos problemas. Bajo esta perpetua proscripcin acab Virgilio sus das de narrador y dramaturgo, y el 19 de octubre de 1979 una escueta nota aparecida en el diario Juventud Rebelde anunciaba su fallecimiento, el cual si se tiene en cuenta el modesto velorio que le permitieron no se equipara con la profunda huella que Virgilio dej en la literatura del patio.

Feliberto PREZ del Sol. Graduado de Tcnico Medio en Perforacin de Minerales Slidos, en 1988 en la escuela tecnolgica Louis Pasteur, La Habana. Su preferencia por la msica rock y el mundo occidental, incidi sobre manera en la no obtencin de una beca como Ingeniero Gelogo Perforador, en la extinta Unin Sovitica. Durante las dcadas de los aos 80 y 90 del pasado Siglo XX, result arrestado, multado y vapuleado en mltiples ocasiones por ser seguidor de la msica rock y llevar el pelo largo. Actualmente se desempea como Fotgrafo, ha expuesto en varias ocasiones y ha sido galardonado en concursos oficiales como el Primer Premio en Paisajstica en el Segundo Encuentro Provincial de Foto Naturalismo, auspiciado por La Fundacin Antonio Nez Jimnez, El Museo Provincial de Historia de Villa Clara y Trimagen, en el ao 2002. Tambin ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preside el Club de Artistas Libres Williams Fabin lvarez, (CAL). Naci y reside en Santa Clara, provincia de Villa Clara.
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Catfish o Catchfish?
Por: Carlos Alberto Martnez Muoz La introduccin del pez gato es el caso ms actual y polmico sobre una especie extica con impactos catastrficos sobre la biodiversidad.

pensas a la extincin; la ausencia de conductas defensivas promovidas por el efecto de aislamiento; y los patrones histricos de explotacin humana, que conducen a altos niveles de trfico y comercio. En Cuba se reconoce la presencia de 729 especies de plantas introducidas o invasoras, as como ms de 110 especies de diferentes grupos animales. Uno de los sectores del pas cuyo desarrollo est ms ligado a la introduccin de especies exticas es la Acuicultura. La introduccin de especies de alto valor pisccola, prolferas y de crecimiento rpido, adaptadas a las condiciones del trpico, permiti que ya en 1990 Cuba ocupara el tercer lugar en la produccin de peces de agua dulce en Amrica Latina. Claro que esto se logr con un gran costo ambiental.

Vivimos en un mundo de especies introducidas: rboles europeos (Pinus sp.) que proliferan en frica, escarabajos estercoleros africanos (familia Scarabaeidae) en Australia, marsupiales australianos (Trichosurus vulpecula) en Nueva Zelanda, moluscos de Nueva Zelanda (Potamopyrgus antipodarum) en Norteamrica, castores de Norteamrica (Castor canadensis) en Amrica del Sur, rboles de Amrica del Sur (Mimosa pigra) en Asia, y cangrejos asiticos (Eriocheir sinensis) en Europa. Actualmente, las especies exticas invasoras son consideradas la segunda causa de amenaza y extincin, precedida tan solo por la prdida del hbitat. Cada especie introducida, independientemente de sus beneficios, trae aparejados trastornos imprevisibles en los ecosistemas naturales. Pero, qu son las especies introducidas e invasoras? Las especies introducidas son aquellas liberadas fuera de su rango de distribucin natural, en un rea que no podran ocupar sin la intervencin humana directa o indirecta. Las especies invasoras son aquellas introducidas que se establecen y diseminan en un hbitat natural, actuando como un agente de cambio que amenaza la diversidad biolgica nativa. La gran preocupacin que emerge producto de las especies exticas invasoras es uno de los aspectos de mayor atencin para la conservacin a nivel internacional y son objeto de cooperacin internacional. El artculo 8 de la Convencin sobre la Diversidad Biolgica de las Naciones Unidas (CBD) hace referencia explcita a este problema, donde se realiza un llamado a las naciones firmantes para Prevenir las introducciones, controlar o erradicar aquellas especies exticas que amenazan ecosistemas, hbitat o especies. Las islas parecen ser particularmente vulnerables al impacto de las especies invasoras debido a un nmero de razones, entre las que se encuentran: la baja densidad de especies nativas, lo cual provoca ms nichos vacantes y menos competencia; el pequeo tamao de sus poblaciones, que las hace pro57

En el cultivo semi-intensivo, con el objetivo de incrementar la base alimentaria, al medio se incorporan fertilizantes orgnicos como: excreta porcina, vacuna, gallinaza, vegetacin compostada y cachaza, entre otros. Los residuales utilizados provienen de cebaderos porcinos, avcolas y vacunos, en dependencia de su disponibilidad y la cercana a los acuatorios, para disminuir los costos de transportacin a los mnimos indispensables. Casi la totalidad de la fertilizacin empleada es excreta porcina, y en menor proporcin excreta vacuna y aviar. Por otra parte, el cultivo intensivo nunca se extendi como deba, por la dependencia que tiene de la disponibilidad de alimento artificial de alta calidad. Adems, nunca se cumplieron las promesas de dietas

confeccionadas a partir de fuentes no convencionales de alimentacin para poner en marcha las capacidades instaladas. Hasta 1991 la produccin de peces de agua dulce corresponda exclusivamente al Ministerio de Industria Pesquera (MIP). A partir de 1992, en plena debacle acaecida durante los primeros aos de muerte y putrefaccin de la Vaca Roja, entraron en la comparsa dulceacucola varios organismos: el Ministerio de las Fuerzas Armadas (MINFAR), el Ministerio del Interior (MININT), el Ministerio de la Agricultura y el Ministerio del Azcar. Nadie quiso quedarse sin su filete de tilapia. Los rendimientos del MININT (en kilogramos por hectrea) fueron impresionantes, seguidos (aunque con la lengua afuera) por los del MINFAR, pero aun as muy superiores a los del MIP, los peores de todos. Claro que eso no es difcil de explicar, porque bien sabemos que a esos misterios, digo, ministerios priorizados no les faltan los insumos, que les llegan por tubera a costa de los tanques de Liborio. Y por supuesto que los pescaditos obtenidos no se los comi Liborio, sino que se dedicaron al autoconsumo de los antedichos ministerios. A los militares y policas no les poda faltar la protena, haba demasiada gente que sedar a golpes en esos aos. Con la mano de los militares metida en el agua, ya todo estaba listo para que metieran la pata. Hasta ese momento, el pas se sostena en esta rama a travs de la produccin de carpas chinas y tilapias. Con esta ltima especie se desarrollaba una poltica de cultivo intensivo que choc con la necesidad de piensos industriales, aireacin artificial y el consiguiente consumo de energa. Vale decir que la tilapia es un fuerte competidor que elimina paulatinamente a los peces nativos gracias a su gran adaptabilidad y alto poder de reproduccin, estas caractersticas les permiten ocupar todo el nicho trfico. Sin embargo, como no estaba disponible el alimento para la ceba, era necesario encontrar un sustituto. En 1999 miembros del MIP realizaron una visita a Tailandia y Malasia en busca de unos pesitos, digo, pececitos, cuyo rendimiento superara las 100 mil toneladas por hectrea. El pez que buscaron present adems la ventaja de ser muy resistente a las enfermedades y constituy un buen candidato para los cultivos masivos pues su produccin desde el desove hasta la ceba es relativamente sencilla. Este
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pez ideal pertenece al gnero Claria, y es vulgarmente conocido como pez gato o catfish. En Cuba se introdujeron dos especies: Clarias gariepinus (frica) y Clarias macrocephalus (Tailandia). El plan era usar reproductores de ambas especies para lograr hbridos que conjugaran las caractersticas de los parentales y que al mismo tiempo fueran

estriles, para evitar que pudieran reproducirse si escapaban al medio. Entonces, dnde est la trampa (catch) de este pez maravilloso (catfish)? Su peligrosidad est dada por una serie de caractersticas que lo convierten en el depredador perfecto. Presenta gran cantidad de rganos sensoriales que le permiten detectar eficientemente sus presas, una boca amplia y fuertes msculos que generan una potente succin, y una amplia banda de dientes en sus mandbulas y faringe, que

al estar curvados hacia atrs impiden el escape de las presas. Su capacidad de sobrevivir a la sequa es proverbial. Esto se debe a que presenta un rgano respiratorio accesorio o suprabranquial, con el cual puede tomar el oxgeno atmosfrico, adems de potentes aletas que le permiten desplazarse por tierra. As puede colonizar nuevos estanques cuando el que habitan se seca, o permanecer enterrado en el fango respirando aire hasta que vuelven las lluvias. Su dieta omnvora y su alta plasticidad ecolgica hacen de esta especie un invasor invencible en nuestros humedales, afectando de esta forma a un gran nmero de especies nativas. Se estima que amenaza potencialmente en el medio natural a 242 especies de la fauna cubana, de las cuales 75 son endmicas, 29 raras o con distribucin local, y 25 introducidas. El peligro no termina ah, algunos especialistas consideran que de forma indirecta puede generar variaciones en la vegetacin acutica al depredar especies herbvoras, por lo que constituye una gran amenaza para los ecosistemas. Hoy da, la claria ha invadido todos humedales dulceacucolas cubanos. Ya son residentes permanentes de reas protegidas con alto valor ecolgico, por ejemplo el Delta del Cauto (Granma), el Gran Humedal del Norte de Ciego de vila y el Parque Nacional Cinaga de Zapata, con consecuencias an no evaluadas para la biodiversidad de esos ecosistemas. Tambin se pueden encontrar en zonas con notable nivel de salinidad, como bahas y desembocaduras de ros, y en otros hbitats como fanguizales, estanques, presas, micropresas, cuevas subterrneas con total ausencia de luz, y zonas con alto nivel de contaminacin como los ros Almendares y Luyan, en la ciudad de La Habana. Cmo es posible que se haya autorizado la introduccin en Cuba de una especie como esta? A pesar de que se utiliz como fachada al MIP y como fundamentacin para su introduccin la mejora de la dieta del cubano, bien pronto qued claro que en este asunto haba pez gato encerrado. En el gnero Clarias existe otra especie, Clarias batrachus, que est reconocida dentro de las peores 100 especies invasoras del mundo. Qu poder sobrenatural pudo lograr entonces la aprobacin del Ministerio de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente (CITMA) para introducir especies tan peligrosas? Muchas cosas pasaron. Los expertos fueron consultados primero por separado, y adems presionados. Solo despus se realiz un taller sobre el tema. La conclusin? Ni ms ni menos que compatibilizar la explotacin de la claria con la conservacin de los
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acuatorios y trabajar por el mnimo impacto. Qu ms podan decir los cientficos, con una pistola del MINFAR o el MININT en la cabeza? Quin le iba a poner el cascabel al gato? No tenamos informacin suficiente y no se hizo una evaluacin adecuada de los impactos que poda tenernunca nos imaginamos que era todoterreno, se lament una encumbrada personalidad ambiental aos despus. En aquellos momentos solo existan en el pas cuatro estaciones de alevinaje con los requisitos mnimos de bioseguridad. Sin embargo, la claria se introdujo simultneamente en toda la isla. Despus de haber usado al MIP como mampara para la introduccin, el MINFAR logr la autorizacin para la cra de la especie en sus planes de subsistencia. Y luego se culp a un huracn que pas por la Cinaga de Zapata del escape de la claria al medio natural. Lo que es de extraar es cmo ese meteoro, que no recurv como el cicln Flora, pudo dispersarla por todo el pas. Solo hay que tener dos dedos de frente para darse cuenta de que dispersndola por todas partes ya estaba lista para ser usada como recurso estratgico en tiempo de guerra. La liberacin accidental es un mito inventado por el gobierno para desinformar a la poblacin y evadir la responsabilidad. Ocultar la informacin fue el paliativo orientado para evitar el recrudecimiento de las crticas y la polmica que desat el caso. Al inquirir por detalles, los especialistas de las delegaciones del CITMA en varias provincias respondan con la misma frase, dicha en voz baja: Nos prohibieron hablar sobre la claria. Otra de las metidas de pata de uno de nuestros brillantes jefes militares ocurri al explicrsele a ste detalles sobre la cra de las especies progenitoras y el cruce entre ellas para la obtencin de ejemplares hbridos. No, no, no, no, eso es muy complicado..., dijo el eximio jefe, ... Cul es la mejor de las dos?. Y as se fueron al demonio los hbridos. Hubo tambin posiciones conciliadoras: Ahora la cuestin no se trata de buscar culpables de su introduccin, sino soluciones. S claro, justo lo necesario para que los culpables quedaran impunes y para que hechos como este ocurran de nuevo. Algunos personajes oficialistas tuvieron incluso la desfachatez de arremeter contra los que denunciaron la introduccin de la claria. Un articulista de la revista Mar y Pesca calific a los cientficos, bilogos y ambientalistas preocupados como personas escandalizadas (nica palabra en letra cursiva en el original), reducindolos solapadamente al estatus jocoso de alborotadoras gallinas cluecas. Claro que

todos saben a cules intereses responde la revista. En el mismo artculo se destac la importancia de la introduccin del clarias para que La Habana pudiera consumir sus dos millones de croquetas de pescado. En qu mentalidad retrgrada puede ser ms importante el consumo de croquetas que la preservacin de una especie? Si no importa que la claria extinga al manjuar, entonces, tampoco importa mucho hacer croquetas a todos los cocodrilos de la Cinaga, no creen ustedes? Eso sin mencionar que se lleg a decir por la prensa que con la claria iba a pasar lo mismo que con la tilapia, que se pens que sera una especie daina y no fue as. Bueno, pues si eso es verdad, entonces, es mentira lo que est escrito en el Estudio Nacional de Diversidad Biolgica, y es mentira tambin lo que informamos a la Organizacin de las Naciones Unidas en uno de nuestros reportes sobre diversidad

dichas caractersticas, porque a escala industrial esas tcnicas no son factibles. No quiero ni imaginar qu sucedera si una de esas clarias, ms resistente, ms grande y ms voraz escapara al medio natural. O ser que ya est pensado? Negligencias de algunos inconscientes y para nada comprometidos con el equilibrio ecolgico, han conducido a que el pez asesino est en los ms insospechados lugares excepto en aquel para el cual fue destinado: las pescaderas cubanas. En donde s no falta es en las mesas bufet de los hoteles, donde este comerratones se le ofrece a los turistas extranjeros como un fino manjar, pasndoles gato por liebre. Algunas de estas realidades han sido ocultadas por largo tiempo, pero lo que nadie podr ocultar ms es que lo que se introdujo en Cuba no fue un pez gato (catfish) sino un pez trampa (catchfish)... aunque todos no camos.

Bibliografa: Primack y col. (2001): Fundamentos de la conservacin Biolgica. Fondo de Cultura Econmica, Mxico.225-236. Wonham, M. (2006): Species invasions. pp. 293-331, en: Groom, M. J., G. K. Meffe, C. R. Carroll (eds.). Principles of Conservation Biology. Sinauer Associates, Inc. Sunderland, Massachussets. Global Invasive Species Database www.issg.org/ database Colectivo de autores (1998): Estudio Nacional sobre la Diversidad Biolgica en la Repblica de Cuba. CITMA. 283-313. IV Informe Nacional al Convenio sobre la Diversidad Biolgica. Repblica de Cuba, 2009. biolgica, documentos ambos donde se menciona el impacto negativo de la tilapia. No dejar de denunciar la oposicin del MIP a la adopcin de medidas de manejo y contencin luego del escape de la bicharraca esa, como la llama otra personalidad del CITMA. Tampoco olvidar alertar sobre un proyecto biotecnolgico que se ejecuta en las acristaladas entraas del Centro de Ingeniera Gentica y Biotecnologa. En qu andan los colegas de batas blancas y manos enguantadas? Pues nada ms y nada menos que en estudiar unas protenas que hacen que este pez crezca ms rpido, sea ms resistente a las enfermedades y ms voraz. Hasta ahora los tratamientos se han realizado por baos de inmersin y por inyecciones, pero no es de dudar que a algn sesudo se le ocurra crear una claria recombinante con
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Carlos Alberto Martnez Muoz. Alumno del Instituto Vocacional de Ciencias Exactas (IPVCE) Ernesto Che Guevara del 2000 al 2003. Graduado de Licenciatura en Biologa en la Universidad de La Habana, en el 2009. Profesor de Antropologa Biolgica, Biologa de la Conservacin y Trabajo Biolgico de Campo II en la Facultad de Ciencias Agropecuarias de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, desde 2009 hasta el ao 2011. Expulsado de su ctedra por recibir comentarios considerados subversivos por las autoridades universitarias y gubernamentales en su pgina de Facebook. Naci y reside en Santa Clara.

Ida Lupino: Una Leyenda y Un Mito Olvidado

Por: Francisco Blanco Sanabria.
El gremio de las mujeres realizadoras cinematogrficas que abarca en la actualidad a una variada gama de matices y polos, desde la Izquierda Radical, pasando al Centro y hasta las Ultraconservadoras posiciones ideolgicas, que viene a menos de un poderoso pool o lobby en el mundillo publicitario del Sptimo Arte mundial. Comienzan siendo en Hollywood & todo su glamoroso marketing en los Festivales Internacionales de Cine, un conglomerado de cabildeo en los mercados de exhibicin y produccin, como un mulo y rival comparable al Pens Club literario planetario.

Es tal el poder de voto de ese selectsimo club de neuronas intranquilas, que no reconoce borders, segregacin, discriminaCualquier lector acucioso cin sexual, lucha contra pensar que este artculo el aborto o su ratificacin, es puro oportunismo farisegn convenga, en fin, saico masculino, resaltanlos derechos de la mujer, do los logros del feminismo se ponen de manifiesto, y del supuesto sexo dbil cuando a una de sus en la conquista de un pemiembros estrena un tequeo espacio para la muma, argumento o historia jer de la esfera flmica, en que llame profundamente un medio tradicionalmente la atencin de la crtica, dominado por el machismo los todopoderosos otrora monoplico de las transnamanagers, que ya no La actriz Ida Lupino en sus aos de mayor esplendor. cionales, en ese LA Confipueden vetar tan fcildential y su Meca o en las mente como antes, el box sucursales europeas de los Studios de Pinewood, Gauoffice o taquilla de ventas y el pblico, para cuestionarlas, mont, Cinecitta o Babelsberg. son las nuevas brisas que soplan en este recin llegado Siglo y Milenio, dejando un hito y un mito para la posteriLas ms sentidas opiniones de este autor van directamendad y para la Historia del cine mundial. te a rescatar y homenajear a la que fue y consider en su Nombres de tan prestigiosas fminas directoras, guionistas, actrices; divas o estrellas, especialistas del zoom o de los efectos especiales, como Jane Fonda, Mira Nair, Deepha Meeptha, Sooni Taraporevala, siendo estas tres ltimas consideradas unas hindes de talento y cash (capital neto garantizado), todas radicadas en las grandes Mecas del cine asitico o californiano. A este grupo se 61 niez, una de sus grandes divas preferidas; un icono sagrado de aquel aejo Hollywood de los aos 30 hasta los 60 del siglo pasado: una dama excepcional, que sin rsele los humos y las hogueras de las vanidades de todos los fumaratos ferrosos humeantes, que a tanta estrella y personalidades ahog en los tronos del falso glamour y de las pavoneas. Fue una girl scout; promotora, artista de

unen Sophie Copolla, Jane Champion, Pilar Mir, Jodie Foster, Joan Chen; las cubanas Rebbeca Chvez, Mayra Vilasis, la brasilea Tisuka Yamashita; la deesaparecida Larisa Shepitko (Adios a Matiora), la argentina Mara Luisa Bemberg y su eterna pelicula Camila. Las hoy clsicas e inmortales Marguerite Duras, Ingrid Bergman, Ingrid Thulyn, Liv Ullman, Jeanne Moreau; las germanas Lina Wertmuller (Amor y Anarqua), Leni (Helene) Riefenstahl (1902-2003), siendo la segunda, un triste caso, pese a ser y engorrosamente las tres primeras pioneras en el mundo como cineastas de filmes documentales y de ficcin, y que abraz la causa del Nacionalsocialismo de Adolf Hitler, que a pesar de ser el conjunto de su obra una excelencia llena de sentido plstico, ritmo y futurismo conceptual, con su Triumph Des Willens (1935) y Olimpiada (1936), result una furiosa alabardera cultural del nazismo. Tampoco omitir a las vanguardias de la Izquierda Liberal, entre ellas, Barbara Kopple, Terry Gusmorino, Wendy Battles, Helen Susman, Lilian Hellman (Pendimento) o Tina Modotti.

reconocido mrito, que nunca se dej encasillar en ridculos roles de Femme Fatale; cosech y germin el terreno prdigo de un cine comprometido de autor en la realizacin, siempre dentro de los estrechos marcos calvinistas en aquel mtico coliseo de actores-gladiadores versus magnates-dueos de las grandes compaas o Majors, a las cuales era casi imposible o totalmente vedado un espacio a la mujer para mostrarsus inquietudes machistas esttico-intelectuales. Las referencias sealan a la gran actriz, guionista, productora independiente, accionista y directora Ida Lupino (1918-1995), nacida en un Londres post-victoriano, Gran Bretaa, quien era hija de dos grandes actores del Royal British Music Hall: Stanley y Connie Gladys Lupino. Desde su ms remota niez le fascinaba las lecturas de dramas y comedias de los textos del bardo William Shakespeare, a los cuales interpret en no pocos papeles del repertorio de este autor del Teatro El Globo, con los que intim y se aventur a comenzar su vida profesional en las tablas y escenarios londinenses. Su debut sobrevino en el celuloide, al estar en el reparto de las primeras producciones del cine sonoro ingls como Her First Affair, (1931) y en The Ghost Camera, (1932). Tal suerte le toc en la ruleta rusa del destino, que el director Alan Blond, destacado timonel del cine britnico de los aos 30, la descubri y dirigi en ese primer filme, despus de una serie de audiciones para Her First Affair, siendo an una adolescente, altern su docencia superior dramtica en The Royal Theater Academy of London, tarea que le laure consolidacin histrinica y tcnica en su primera fase actoral. A la solicitud de los estudios de Sunset Boulevard en el sur de California, Estados Unidos de Amrica y debido a la gran demanda de personal con acento britnico, Vivian Leight, Ida Lupino, entre otras actrices, se trasladaron al otro lado del Atlntico, entre 1933 y 1934 y fueron contratadas por los sets y los producers de la 62

Paramount, una de las cinco grandes majors o grandes sociedades de la Motion Pictures Association of America (MPAA). Para esta multinacional de Hollywood interpret papeles de reparto secundario y algunos protagnicos en una veintena de cintas del melodrama. Pronto aflor y adquieri fama de enfant terrible o nueva rebelde indomable con causa, al cuestionar libretos y personajes en los contratos y repartos de baja categora muy mal remunerados en salarios de la Paramount y rechazando roles nfimos, en el caso del cast de Cleopatra al lado de Claudette Colbert. No obstante, obtuvo discretos xitos y reseas de la crtica especializada, la revistas Vanity Fair y The Motion Picture Almanac, por sus actuaciones en Peter Ibbetson (1934), adjunta con Gary Cooper o Ronald Corman, en las pelculas, Lets Get Married, Artistas y Boleros, (1935), The Light and The Failled, (1937), titulada en espaol En Tinieblas, hasta concluir su convenio con dicha major y conseguir un jugoso contrato laboral, entre 1937 y 1938, con la Warner Brothers Pictures & First National. En su paso estelar por los escenarios de la Warner Bros desarroll en ese crtel una de las carreras escnicas como Star System, que rpidamente la convirtieron en una diva juvenil e icono de culto, al lado de otros grandes fetiches tambin idolatrados por los poderosos jefes de la First National: Olivia de Havilland, Bette Davis, Ann Sheridan, Ruth Gordon, Lauren Bacall, Humphrey Bogart (Bogie), Errol Flynn, Dennis Morgan, Robert Alda, Wayne Morris, Paul Henried, Priscilla Lane, Dane Clark, Edward Jim Robinson, John Garfield, Paul Muni, o David Niven. Su rostro sensual y lleno con encanto adolescente de ojos verdes brillantes y penetrantes: todo un genotipo/fenotipo de carisma, le unan a ello una figura escultural fotognica comercial, con un sentido agudo del sex appeal mgnetic, lo que le daba un sello de natural glamour, le permitieron por medio del makeup (maquillaje), acertadas selec-

ciones de vestuarios, de fotgrafos, de las cmaras, excelentes actores antagnicos como Peter Lorre o Claude Rains y batallando con los monstruos sagrados de La Meca del Cine, que supieron pulir su carcter orgnico e histrinico, le facilitaron ofrecer al pblico toda una variedad de heronas y fminas, algunas muy hetereognicas, pero lastrndola tambin, con estereotipos impuestos por la canonizacin de los apoderados de la industria, a pesar de esto, consigui logros en ciertos guiones escritos para ella especialmente muy bien facturados y moldeados. La Lupino impact como virtual herona y papeles, que luego seguira en cnones similares, Natalie Wood, Meryl Streep, Goldie Hawk, Mira Sorvino o Dakota Fanning, tanto como estrella o cual coestrella negativa, encarnando en su piel a mujeres obsesivas, vampiresas y dominantes; precede con dureza dramtica y temple a hembras tipo Joan Crawford, un antecedente de la Faye Dunaway en su Bonnie & Clyde de Arthur Penn, en el filme de Raoul Walsh, High Sierra (1943), en pareja con Bogart, todo un ejemplo en el cine negro-gngsteril divulgado en Cuba con el ttulo Su ltimo Refugio Con el mismo director haba debutado anteriormente en un exitoso filme innovador del gnero movieroad, con tema proletario sobre los camioneros en La Gran Depresin: They Drive by Night (1938), titulado en espaol Pasin Ciega junto a George Raft, Bogey, Alan Dale y Ann Sheridan. Alterna adems, con filmes folletinescos sobre biografas (biopic), de ellos, uno de los primeros remake sobre las Hermanas Bronte: Tormenta de Pasiones con Paul Henried, Arthur Kennedy y Olivia de Havilland; en Lobo de Mar, basado en la novela homnima del escritor norteo Jack London, dirigida por John Huston y acompaada por John Garfield y Edward J. Robinson; sobre el ataque hitleriano a Polonia: El Vstula Arde, de Michael Curtiz, con Paul Henried. Sus actuaciones tan verstiles al encarnar temperamentos de mujer madura o golpeadas por las adversidades sociales o del destino, la obligaron a autosuperarse profesionalmente, estudiando dramaturga, tcnica de la redaccin y estilo, solfeo y composicin, historia del arte, del teatro y del cine. El guionista Collier Young, quien fuera su segundo esposo, influy poderosamente en su formacin acadmica, estimulndola meticulosamente en su futura vocacin directriz. Ida Lupino demostrara con creces sus capacidades en un campo hasta entonces vedado a las mujeres en el microcosmo hollywoodense. Mientras tanto, desempea historias y roles sobre mujeres marginadas y segregadas socialmente por discapacidades fsico-motoras o trastornos psquicos en varios filmes como El Valle de las Sombras, dirigido por Jean Negulesco, donde personifica a una joven tartamuda, que encuentra una relacin ro63

Senador Joseph McCarthy, el victimario.

mntica imposible, al lado de un exconvicto fugado de trabajos forzados,con Dane Clark y Wayne Morris y, entre ellos dirigi y actu en Big Knife, sobre el dolor taido de las mujeres minusvlidas imposibilitadas de acceso social, acadmico y laboral. Cintas como Hardway (1946) de Vicent Sherman; Man in Love o Sonata de Primavera con Errol Flynn; Tres Hermanas, versin de la obra chejoviana, junto a Bette Davis y Errol Flynn; Roadhouse (1948) con Cornell Wilde; Not Wanted o Calles del Pecado (1949), esta ltima fue un rotundo triunfo de taquilla con guin y codireccin de Elmer Clinpton, toc los nudillos y las teclas tenebrosas de las causas-efectos del Delito versus Exclusin Social y estuvo nominada a los Oscars Awards Academy. Collier Young le sugiri a comienzos de los aos 50, que ya ella acumulaba una sobrada experiencia, para enfrentar y guiar desde el asiento principal del plat y del set, asumiendo tareas y responsabilidades creativas, que le daran una prestigiosa posicin en los estudios del cine independiente. En 1950 ingres en El Gremio de Directores Cinematogrficos de Hollywood, siendo la segunda mujer directora de cine/miembro fundador de ese ramo artstico y sindical, en la historia del cine norteamericano,

despus de Dorothy Hardness, una hoy tambin desconocida precursora en la toda La Meca del Cine. La Lupino integr el reducido grupo de menos de 10 directoras en aquellos lejanos tiempos y desde 1938 fue una incansable promotora y activista prointegracin profesional de las mujeres en los perfiles socioculturales y a favor de los derechos sociales y sindicales del sexo dbil en la MPAA. Ese mismo ao da otro paso decisivo en espiral artstica, poltica y social, al vincularse con artesanos de la estirpe de Lewis Milestone, Stanley Kubrick, Robert Rossen, Martin Ritt,Stanley Kramer, Collier Young y Howard Duff, este ltimo su tercer esposo, Paddy Chayevsky, guionista de la multipremiada Marty, Delbert Mann, Douglas Sirk, Richard Brook, ms otros cineastas procedentes de la televisin y de Nueva York, para fundar la primera Asociacin de Cine Independiente y de Libre Produccin. Ida asumi con audacia y capital propio la creacin en 1953 con su propia empresa productora de pelculas: The Filmmakers Association con la cual hizo realidad sus viejos sueos de dirigir, producir, actuar, hacer sus propios guiones y costear sus acciones en la Bolsa de Valores de Wall Street, junto a su tercer esposo, Howard Duff, actor y galn de poca, para efectuar proyectos de mayor relevancia esttica y sociopoltica. Fue tal su despegue, que realiz una serie de obras de autor muy revolucionarias para su poca, con una carga demoledora en materia de denuncias polticas, sociales y morales, que escandalizaron los gustos de la mentalidad pequeo-burguesa y de la alta sociedad norteamericana. Ella nos leg filmes que hoy son antolgicos de sus gneros como fueron: The Hicht-Hicker, El Secuestro (1953), un clsico del cine noir y del thriller; otra propuesta fue The Bigamist, El Bgamo (1953), muy atrevida en su seversima crtica al puritanismo victoriano que an prevaleca en su tiempo. Fue un tema que atac el tab ms peligroso que imperaba en el Cdigo Social Hays sobre la moral y la decencia en los argumentos melodramticos, durante la era del macarthysmo. Con este contexto descoll como una Show Master Woman, en un elenco que cont con las intervenciones de Joan Fontain y Edmond OBrian. Puso al desnudo toda la hipocresa moral, los vetos y prohibiciones de corte fundamentalista que imperaban en la sociedad norteamericana. Ante la actitud tomada en sus valientes posiciones progresistas con su compromiso de Cine de Autor, tuvo que enfrentar toda la caducidad retrograda; las restricciones del farisico y famoso Cdigo de Censura a la Produccin Flmica, establecido por el reaccionario senador/ congresista William H. Hays, en los inicios del mundo cinematogrfico angelino, sugiriendo una violenta autocensura y vetos, que ms que dirigido contra las inmoralida64

des supuestas de ciertas pelculas y la vida licenciosa, los escndalos sexuales de las estrellas, que pona frenos a ciertos tipos de libretos literarios y obras teatrales. Ida Lupino y su esposo Howard Duff fueron tambin blanco de los ataques del Comit Congregacional de Investigaciones de Actividades Antinorteamericanas, que desde antes y sobre todo despus de la Segunda Guerra Mundial se recrudeci al retornar con ms virulencia en 1946. Dicho Comit presidido por los inquisidores congresistas y representantes Parnell Thomas, Rankin y l no menos tristemente clebre senador de los Estados Unidos Joseph Mc Carthy, cuyo fin era acelerar el proceso de la Guerra Fra contra la Unin Sovitica y su Cortina de Hierro, por desgracia eliminando los vestigios liberales y democrticos de la anterior Administracin Demcrata de Franklyn Delano Rooosevelt, desatando el antisovietismo rampante y el anticomunismo a una escala planetaria, donde se perjudicaron a librepensadores inocentes. Ante el miedo, el espanto y la reaccin ante el nuevo amo totalitario, el dictador Iosif Stalin, al ocupar sus divisiones de tanques del Ejrcito Rojo la mitad de Europa y establecer su Cordn Sanitario, por medio de la fuerza y su NKVD despus devenida KGB en el centro-este europeo, fue tan virulenta en el mundo occidental y en los Estados Unidos en particular, que a nivel nacional se desat una feroz histeria fascistoide e inquisitorial, contra el movimiento obrero y sindical; incluso el Partido Comunista fue declarado anticonstitucional. Las atribuciones de aquel lobby de cabildeo ultraconservador y del grupo en el poder en ese momento de dicho Comit, constituyeron un rotundo ments a la existencia misma de la democracia norteamericana, a todo derecho de las libertades pblicas e individuales, si exceptuamos los casos de la Guerra de Corea y el affaire del espionaje atmico de los Esposos Rosenberg, justificados por las prricas victorias del Oso Sovitico y la presin de las redes de agentes del Kremlin, desquiciados orates a la caza de los secretos tecnolgicos del odiado mundo capitalista. A su vez, la expansin adems de la denominada propagacin de los Movimientos de Liberacin Nacional antioccidentales en los pases excolonias del Tercer Mundo e incorporarlos a la rbita gravitacional sovitica, la urgente Guerra Fra tuvo un feo captulo y uno de sus puntos culminantes en el controvertido proceso a Los Diez de Hollywood. Aquella Cacera Judicial condujo a la crcel, al ostracismo y a la segregacin por falso desacato al Congreso de los Estados Unidos a cineastas, escritores, tcnicos y artistas de notable popularidad. Muchos perdieron sus empleos y por largos aos, los magnates de la industria del entreteni-

miento, les negaron contratos y salarios. Charles Chaplin, Joseph Losey y Jules Dassin, entre otros, se contaron entre los que tuvieron que marcharse al exterior. Fueron citados a comparecer y declarar Ida Lupino y su cnyuge sobre sus posibles relaciones con el mundillo rojo en La Gran Meca. Al negarse a delatar o confesar ambos contra sus compaeros, fueron acusados de Desacato al Congreso e incluidos en una fatdica Lista Negra, por lo que se les impidi conseguir trabajo en el cine, por un largo tiempo, siendo perseguidos con saa. La Cacera de Brujas, como bien definieron personalidades de prestigio como Arthur Miller (1915-2005), un valiente dramaturgo y guionista, quien elabor una denuncia de la misma en su pieza teatral, tambin llevada al cine en The Crucible o Las Brujas de Salem, basado en un hecho histrico doloroso de intolerancia, a raz de los juicios venales e injustos sobre residentes de una colonia puritana, quienes fueron acusados de brujera y ejecutados en el Massachuset del Siglo XVII, el mensaje de repulsa es una anatema en una democracia y fue muy pertinente, entre 1953 y 1956, en que la misma fue puesta en escena, producto de la cruzada intransigente de anticomunismomacarthysmo que arruin las vidas y carreras profesionales de personas inocentes. Por esa etapa, la compaa productora de Ida Lupino quebr al tener prdidas financieras multimillonarias, por lo que ella y su marido buscaron refugio en la USATV. All sigui cosechando trofeos en filmes como La Intimidad de un Actor (1957), en unin con Rod Steiger y Jack Palance. Segn han relatado de ella amigos muy allegados suyos, como Mary Anderson, Roddy McDowell, Gena Rowland, Mala Power, as como su hija Brigde Duff, expresaron al unisono: su espritu de vivir y luchar, era a veces, tan trgico y cmico; jocoso, valiente, de impactante vulgaridad, soez y atrevido, frente a la crtica adversa y chauvinista.

su polgono de pruebas para futuras exploraciones de seriales y telenovelas llevadas a la pantalla chica. Entre las producciones que han quedado en la memoria sobre su travesa en la televisin estn: Private Hell 36, Four Stage Players, Big Valley que al entrar en el decenio de los 60, con los episodios de los seriales Untouchables, The Fugitive, siendo Rebel Angels (1966) o ngeles Rebeldes, una de sus ltimas presentaciones como jefa de plat y set. Producto del stress emocional, amarguras y avatares vividos, no estuvo exenta de los daos del alcohol y del abuso de barbitricos contra el insomnio y la ansiedad, que mucho le afectaron al final de su carrera. Sus ltimas presentaciones como estrella invitada fueron en el rol de la Doctora. Cassandra en el serial Batman en los aos 60, siendo una de sus actuaciones finales, al lado del estelar Steve McQueen, en 1971, en un filme deportivo de rodeo y doma de caballos de carreras e hipdromos. En el ao 1984, cuando tena 64 aos, se vi obligada a alejarse de las pantallas y del espectculo, al multiplicrseles los achaques coronarios y psicosomticos definitivamente. En 1995 se le diagnostic un cncer fulminante, muriendo el 3 de agosto de ese ao, a la edad de 77 abriles. Paradjicamente y por las crueles ironas de la fatalidad fue despojada injustamente de varios Premios Globo de Oro y Oscar durante muchas dcadas, al igual que a su paisano y amigo, Charlie Spencer Chaplin. Gracias a presiones de solidaridad y peticiones de encuestas de muchas de las profesionales y amigas simpatizantes,entre ellas Meryl Streep, Susan Sarandon, Sophie Copolla, Martin Scorsese, Robert de Niro, Francis Ford Copolla y otros importantes cineastas o actores que elevaron propuestas al American Institute Film y a La Academia de Artes y Ciencias de Hollywood se le reconocieron los aportes y legados docentes y tericos-prcticos en el inters de la superacin del sexo femenino en el ramo, por lo que se le otorg un Oscar Honorario, por el conjunto de su monumental actividad de toda una vida. Su nombre est estampado en la acera de la afamada avenida de las grandes estrellas y divas del cine en Los ngeles.

Ida Lupino en 1979.

Ida fue la primera directora de pelculas y de programas para la TV de entonces, en las cadenas CBS, ABC y NBC, ella al ser invitada e incursionar en el famoso Show de Donna Reed una popular presentadora televisiva, con la cual alcanz grandes rating de notoriedad y boga, result

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Paseo de la Fama en Hollywood, donde la Lupino posee dos estrellas, una por cine y otra por televisin.
Ida Lupino fue una dama dadivosa que le ofreci empleo a compaeros o compaeras suyos, rechazados o apartados por los capos de la gran industria del entretenimiento, promoviendo en ellos, a rangos de alta capacitacin. Madre y abuela fundadora de la produccin independiente cinematogrfica y del activismo sindical femenino, hoy es un mito adems de una leyenda de gloria, que abre los senderos tenebrosos a los curiosos, de un Hollywood, del que an falta mucho por divulgar y revindicar en cuanto a sus archivos e historia.
Francisco BLANCO Sanabria. Licenciado en Historia por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Instructor de Arte Dramtico en 1988, ejerci en Cienfuegos. En 1980, purgado en la Escuela Nacional de Instructores de Arte de La Habana por negarse a participar en los Actos de Repudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi varios Cursos de Postgrado en los Centros Provinciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede nacional del ICAIC en La Habana. Ha ganado varios concursos ensaysticos con el Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba. Se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci en Santa Clara, Villa Clara y reside en el municipio Cruces, provincia Cienfuegos.

Composicin de Jos Ramn Borges Serrano, 4-8-2012. 66

Lea Otras Publicaciones Alternativas Todas Redactadas Dentro de Cuba www.vocescubanas.com/voces www.primaveradigital.org www.convivenciacuba.es www.cruzarlasalambradas.wordpress.com www.forocubanacanpress.wordpress.com

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Lea en el Prximo Nmero de Nacn Memorias del Subdesarrollo, por la Fotgrafa Ambientalista
graduada, quien hace una resea vivencial sobre la an permanente Crisis Econmico-Social en Cuba, Yayme Llanes Nuez.

Una Transicin a la Carta, de 1940, por el Escritor, Ensayista y Profesor de Fsica cesado del Sistema de Educacin en dos ocasiones al considerarse sus escritos subversivos y graduado del Centro de Superacin Literaria Onelio Jorge Cardoso, Jos Gabriel Barrenechea Chvez. Vivencias de un (In) Seguroso Informtico, por el periodista independiente, editor alternativo de audiovisuales y exprisionero poltico, Jos Ramn Borges Serrano. Nacn, Un ao en Lontananza, por el irreverente amante de la msica rock y de la fotografa, Feliberto Prez del Sol, quien nos acerca al primer ao de vida de la revista Nacn. Respuesta a la Catarsis de un Colega Oficialista por el Premio Andrei Sjarov a Libertad de Pensamiento del Parlamento Europeo del 2010 y exprisioneo Poltico en 3 ocasiones Guillermo Farias Hernndez.

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