Mecanismos

Mechanism. . Mecanisme. Mekanismi. Mechanizm. . Mcanisme. Mechanismus. Mecanwaith. Mechanisme. Mekanisme . Mexanizmi. Meccanismo. .

Mekanisme. Mehnisms. Mechanizmus.

Mehnisms.

Mecanismos.

Mechanismus. Mecanism. Mechaniz.

Introduccin. Mecanismos
Este documento est redactado de tal manera para que podamos comprender, la direccin que toman las cosas en manera general, bajo determinadas circunstancias, ya que los mecanismos son la gua que determina el final de una conclusin, en este caso veremos que cuando partimos de un punto, encontraremos una conclusin, y si en un mismo tema se parte de un punto diferente, se llegara a otra, debido a esto encontramos diferencias radicales entre una lnea de pensamiento y otra, esta aparente contradiccin surge por la manera en como analizamos el procedimiento del punto de donde partimos, esto sirve para ver por sobre la geografa de ideas, tambin podemos decir que este documento est enfocado a ver asuntos relacionados en materia de fsica, pero que puede aplicarse a cualquier tema, debido veremos con una diversidad de ejemplos simples, que parecieran no tener ninguna relacin en el tema, pero que en forma general y particular nos darn la idea de por qu sucede lo que sucede y cuando sucede. De esta forma esperamos que el resultado de lo que aqu expuesto de luz a una visin ms amplia, para encontrar explicacin a determinadas conclusiones de algn asunto en lo particular, pero fundamentalmente para que cambie nuestra forma de determinar un juicio, en algn asunto en lo particular.

La libertad de las ideas, quedo presa por nuestros prejuicios, y gracias a esto de alguna manera hemos pagado un precio alto, ya que el ingenio humano fue sometido a cadenas, y no tanto a cadenas de verdades, ms bien a cadenas virtuales e imaginarias producidas por nuestros pensamientos. De la misma forma que Dios nos libero de la condenacin, que caa sobre nosotros, y nos ataba a cadenas de esclavitud, por medio de la remisin de nuestras culpas, dndonos libertad y perdn, ya con una nueva mentalidad en base a lo que se nos otorgo, nuestro pensamiento en ese tema en especial, nos trajo junto con la libertad, una nueva forma de pensar, siendo liberados de la esclavitud en la que nos condenaba la ley, ahora caminamos por la libertad de su gracia, nos conducimos como individuos nuevos, en nuestros pensamientos se inicio el cambio, da como resultado en comenzar una nueva vida, no solo en los pensamientos, sino tambin en las acciones, con lo que fuimos enriquecidos en todas maneras, y gracias a esto tenemos una vida nueva. Si analizamos como un individuo llego a conocer en este caso de dicha remisin, encontraremos, que hubo un principio, a grandes rasgos podemos resumirlo como, un acto de Dios, la remisin, un documento que guarda los antecedentes y las herramientas, {La Biblia} puede incluirse un individuo en lo particular enviado para anunciar dicho hecho pasado, pero que est vigente actualmente.

Bajo este pensamiento, quiero aprovechar haciendo la labor de mensajero, ya que considero que las vidas de los hombres se enlazan, y se forman vnculos, eso no solo en tiempo presente, ya que gracias a la escritura, podemos hacer la diferencia, ya que por ejemplo yo conozco los pensamientos, ideas, y trabajo de Issac Newton, o bien la vida y parte de la trayectoria del Apstol Pablo, no es casualidad que conozcamos a alguien en lo particular, tanto en el presente como en el pasado, ya que bajo la idea de que todo parece ser producto del azar, llegamos a la conclusin de que fue una casualidad, pero como ser inteligente deduzco que en determinados asuntos en lo particular, y no fue producto de la casualidad este hecho en lo particular. Como ejemplo dir, que si yo maana planeo ir de viaje a algn lugar en lo particular, y as lo hago, no es producto del azar, podemos decir, que es producto de la inteligencia, en forma paralela encuentro que fue un acto mo, de esa forma como ya lo dije, determine que la redencin es un acto de Dios. Por lo tanto agregare que si ests leyendo este documento, es porque as debera ser, ya que tal vez tu ubicacin geogrfica esta en el pas de Rusia, y yo redact este documento en el norte de Mxico, tenemos lenguas diferentes, culturas diferentes, es difcil poder llegar a creer que dos individuos que viven a miles de kilmetros de distancia entre s, puedan entrar en contacto, si vemos la ley de las probabilidades, casi no existe ninguna de que pudieran conocerse, aun que como en este caso tu y yo nos conocemos de manera impersonal, el uno del otro, concluir, para entender mi

razonamiento tendras que saber mucha informacin de mi, entonces a mi juicio, no es necesario saber el porqu redacte este documento, o quin soy y donde vivo, si estoy vivo, o soy parte de alguna generacin de hace dos siglos, o bien hace 3,000 aos que estuve presente en el mundo, lo importante aqu es que se redacto, que llego a tus manos, y lo leste.

Mecanismos Podemos catalogarlos en tres clases, los mecanismos del pensamiento, los mecanismos naturales, y los mecanismos humanos, producto de la invencin e ingenio, {tecnologa}.
Documento de anlisis.

1.- Mecanismos del pensamiento. Estos mecanismos, son el origen de las ideas, radican en nuestro cerebro, forman parte de lo que llamamos o conocemos en parte como espritu, no pueden explicarse

fsicamente, y de estos mecanismos en forma compleja dieron paso a la aparicin de las herramientas, y subsecuentemente de las maquinas y aparatos, y todo lo relacionado con la tecnologa, podemos ver la evolucin de la comunicacin, con esta encontramos que los pensamientos de los individuos en lo particular, tienden a interconectarse, con lo que se obtuvo, una especie de mente colectiva, ya que en hoy en da, si deseamos obtener informacin nos avocamos a buscarla en la red, los mecanismos del pensamiento son el origen y la base de donde parte, el cumulo y diversidad de las ideas, ests son variadas ya que la formacin de un individuo, forma parte de un nmero indeterminado de factores, algunos de estos son, su cultura, lengua, educacin secular, educacin religiosa, en esta multiforme masa de combinaciones, son los que nos guan por medio de nuestra observacin conocimiento y experiencias a llegar a la conclusin de nuestras ideas, a esta maraa de hilos llamamos inteligencia, la inteligencia es sumamente compleja, ya que los mecanismos que la gobiernan no tienen una formula precisa, podemos ver, la lgica, como un mecanismo de la inteligencia, pero no podemos decir que la lgica es herramienta que pueda explicar por ejemplo, la voluntad, el carcter, el deseo de algo en lo particular, el espritu humano est fuera del alcance de una explicacin racional. Aadiendo las circunstancias, a los ya complejos mecanismos, encontramos que estas tienen bastante influencia sobre los hechos, ya que en comparacin de los

mecanismos naturales, la inteligencia humana es mucho ms compleja, que cualquier otra cosa conocida. Por lo tanto concluimos que la inteligencia no es posible explicarla fsicamente.

2.- Mecanismo natural. Es toda accin de la naturaleza en nuestro entorno y tambin en nuestro universo, tienen una variante constante en forma particular y circunstancial, las cuales son sistemticas repetitivas y observables, son materia de estudio, el universo est compuesto de mecanismos diversos y variados, tambin muy complejos, ya que las circunstancias en las que operan son mltiples, como ya lo dijimos es por eso que bajo determinadas circunstancias se obtendrn distintos resultados, tan diversos como el universo mismo.

3.- Mecanismos de invencin humana. Los mecanismos de invencin humana tienen como propsito obtener un resultado igual, repetitivo en forma sistemtica, perfecta y exacta, lo que llamamos en forma general, herramientas y tecnologa, tambin dentro de los mecanismos de invencin humana tenemos la comunicacin, el lenguaje verbal, escrito, y tambin por medio de seales, como resultado una combinacin de todos hacen el sistema ms complejo manejado por la humanidad.

Mecanismos, mecnica, maquinas. Un mecanismo es una maquina simple en conjunto, el estudio de esto, nos ayuda para comprender y dar sentido a la mecnica, primero debemos vernos a nosotros como el mecanismo que da origen a lo dems, posterior a esto podemos ver la mecnica, esta es una extensin de la fsica que analiza el movimiento y reposo de los cuerpos, esto se puede agrupar en 4 bloques, Mecnica clsica, Mecnica cuntica, Mecnica relativista, y Teora cuntica de campos, y en forma paralela debemos ver los mecanismos naturales, no se puede determinar que interconexin es en mayor o menor grado consecuencia directa que nos guie al resultado, lo que podemos determinar, es que en conjunto, se forma una realidad entre los tres, 1.- mecanismos del pensamiento, 2.mecanismos naturales, y 3.- los mecanismos humanos, los tres son una combinacin de todo. No podemos analizar los mecanismos, sin antes echar un vistazo, a la vida orgnica, y por consecuencia a la vida inteligente, ya que necesitamos en un anlisis empezar por el principio, haciendo referencia en forma muy simple y general a la gentica.

1.- Mecanismos del pensamiento. Estos son complejos, podemos sealar que estn condicionados a nuestro conocimiento y aprendizaje, con el cual damos lgica a las cosas, la mecnica del

pensamiento es una serie de ejemplos diversos, con su diversidad, se forma una idea o concepto. Los relativamente recientes descubrimientos del genoma humano, nos dan una idea general de la impresionante complejidad de nuestro cuerpo, y sin duda alguna y no menos compleja, es la determinacin de nuestros genes, la que nos hace diferentes los unos de los otros, de tal forma, que en ninguna especie se encuentran dos individuos totalmente idnticos, y si hay dos seres genticamente idnticos, ya sea en forma natural o artificial, estos, que de alguna manera genticamente son idnticos, vemos que son diferentes en su manera de pensar y conducirse, de actuar, en fin, somos los seres ms complejos hasta ahora conocidos. Analicemos esto desde la vista y perspectiva de un observador, para en forma imparcial determinar y analizar con justo juicio, hay que establecer una perspectiva diferente, es por eso que tenemos que tocar el tema de los mecanismos del pensamiento, esto no tiene nada que ver con los mecanismos del cerebro, ya que en forma general podemos decir, de este, el cerebro, que es un rgano con el que vinculamos todo, y funciona en base a un sistema incomprensible aun, de seales y comunicacin elctrica compleja, los mecanismos del pensamiento son la interconexin, de las ideas y conceptos, motivo de este anlisis, ya que si en este anlisis hablramos de la mecnica clsica, por ejemplo, no aportaramos nada con este documento, de la misma forma hablar de la mecnica cuntica, mecnica

relativista, o de la teora cuntica de campos, seriamos emisarios de dichas lneas de pensamiento, el propsito principal no es ver los mecanismos como un asunto individual, ya que este documento muestra la diversidad en su conjunto como un todo, y no porque considere las ramas de la mecnica equivocadas, sino mas bien que, el propsito de este documento, es aportar y mostrar las cosas desde un punto diferente, ver de alguna manera lo que a simple vista queda encubierto, por la complejidad, entender el concepto en s, no solo la forma de ver un nuevo concepto, y al mismo tiempo establecer una lnea que nos lleve a conclusiones en materia de fsica, ya que la mecnica clsica, est bien estudiada y cualquier cosa que viramos de esta tal vez no aportara nada nuevo, si un anlisis se basa en los conceptos preconcebidos y en los conocimientos de actualidad, cualquier mecnica que apliquemos con el mismo punto de vista, resultara en llegar a las mismas conclusiones, por eso es importante antes de analizar, ver las cosas desde otro ngulo, ya que si deseamos mostrar otro punto de vista necesitamos tambin por lgica otros argumentos y que estos estn debidamente estructurados, apoyados en la lgica, tambin deben ser novedosos y certeros, para que nuestra opinin, respecto del tema tenga algo de profundidad. Generalmente los humanos tenemos lneas de pensamiento las que nos guan para determinar a nuestro juicio y opinar en un asunto {x}, cuando estas lneas de pensamiento varan, es cuando podemos obtener un resumen diferente de determinado hecho {x}, lo que significa que si matemticamente queremos sumar 2+2- el

resultado siempre ser 4, pero que sucede si por ejemplo para variar hacemos una operacin diferente, por ejemplo 2-2- el resultado ser diferente, entonces encontramos que si las matemticas solamente en forma simple para nosotros se utilizaran solamente para sumar, el resultado de dicha lgica siempre seria el mismo, donde 2+2- dan 4, esto es ms interesante cuando vemos lneas de pensamiento diferentes, ya vimos en que la mecnica, se puede agrupar esto en bloques, que dijimos son 4, mecnica clsica, mecnica cuntica, mecnica relativista, y teora de campos, bajo la visin de la primera, y con las pruebas y fundamentos lgicos de esta, encontramos que es acertada, pero podemos ver por otra parte que no es absoluta, de no haber evolucionado la idea de la mecnica, el da de hoy, contaramos con una lnea de pensamiento basados en nuestros conocimientos de mecnica clsica, pero hoy en da no solo contamos con la idea de la mecnica clsica, ya que como dijimos podemos resumir la mecnica en 4 bloques principales, encontramos que la diversificacin de la mecnica, ya no es la misma, ya que las otras lneas de pensamiento formulan diferentes formas y formulas, algunas solo son buenas ideas que no pueden ser comprobadas, pero es importante tener en cuenta todas las lneas de pensamiento, ya que esto nos abre puertas para encontrar variantes, que pueden ser lneas de pensamiento que nos ayuden a encontrar explicacin, a determinados hechos {x}, de alguna situacin en particular, que por medio de la mecnica clsica, no pueden ser explicados, invariablemente, cuando en materia de fsica, hay

cambios, estos toman mucho tiempo en ser aceptados, y en algunas ocasiones cuando estos resultados se aceptan, ya tenemos otra forma de ver las cosas, y que invariablemente tambin tomaran mucho tiempo ms en reconocerse, el razonamiento de estos cuatro bloques de la mecnica tampoco en conjunto han podido resolver hechos especficos a situaciones en materia de fsica, por consecuencia hoy tenemos un vacio que no puede ser llenado, pero por medio de este documento podemos tener una visin ms amplia de el tema, agregare que, segn veo, no es ms que mi opinin muy personal, la cual a final de cuentas, no es ms que eso, pero considero es importante al igual que la opinin de los dems, manifestarla. Como ya vimos, con la introduccin, la mecnica nos sirve de pista, para poder conducirnos por ella. Iniciemos nuestro anlisis, basado en nuestro propio concepto del tiempo y el espacio, lo cual determinaremos como el momento y el lugar, respectivamente. Esperemos que en este anlisis, podamos aportar algo nuevo, con cordura y sentido, ya que generalmente, todas las aportaciones que se consideran importantes, son generalmente lneas de pensamiento descabelladas, otras no son ms que fantasa, el propsito principal de este documento de anlisis, es ver en los mecanismos, un ejemplo para apoyar o soportar con xito lo que se expone. Mecanismos, no solo es la manera de analizar la mecnica, es tambin la manera de analizar nuestros

pensamientos personales, y en conjunto los pensamientos en lnea, que nos dirigen a determinado razonamiento.

Ejemplos. Entre los individuos y las naciones encontramos que hay diferencias, esto es visible, estas diferencias tienen como base su lengua, religin, alimentacin, e historia, entre otros, pero estos cuatro forman parte de lo que conocemos como cultura, cuando se visita un pas que no es el nuestro, podemos notar que es diferente, no solo por las cosas que son base como lo dijimos, lengua, religin, alimentacin, e historia, tambin encontramos que construyen sus casas en forma diferente, su organizacin social y poltica, es diferente, sus leyes son radicalmente diferentes, en comparacin entre las nuestras como visitantes y las del pas que visitamos, lo que en nuestro pas es costumbre, en el de ellos no, si analizamos de porque existen estas diferencias, podemos descubrirlo, en el caso de cmo construyen sus casas esto puede ser debido a los materiales de los que disponen en su territorio, y si damos seguimiento encontraremos las razones, lo interesante es que hay diferencias explicables, pero algo un poco incomprensible es que somos seres de la misma especie, en forma por dems inexplicable debemos sealar, que hay diferencias que no pueden ser explicadas, por ejemplo en un mismo continente, donde hay varios pases, y todos ellos disponen de los mismos materiales, para construir sus casas, podemos encontrar que los estilos de ellas tambin son diferentes, por

ejemplo hay diferencias radicales entre el estilo de las casas de los Japoneses, y los estilos de los Alemanes, y estos a su vez son diferentes a los de los Ingleses, si profundizamos, encontraremos que hay diferencias en los pases, diferencias internas, por ejemplo en Mxico, tenemos alrededor de 56 etnias indgenas diferentes, estas etnias tambin con un buen numero de diferencias bien marcadas, si seguimos profundizando, encontraremos, que en las ciudades, hay diferencias entre sectores de un mismo permetro, y a su vez, podemos encontrar diferencias entre vecinos de un mismo complejo habitacional, si vamos mas all, encontraremos bastantes diferencias entre miembros de una familia, de la que podemos decir que, tienen en comn, la gentica, la educacin, la lengua, las costumbres, la comida, los hbitos, la misma casa, y todas las cosas que una familia tienen en comn, pero volvemos a encontrar que aun en estas condiciones los individuos son diferente, esto es verdaderamente interesante. Razonamientos No hay una explicacin lgica, veamos esta informacin adicional de lo que es la lgica.,
La lgica es una ciencia formal que estudia los principios de la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio. La lgica examina la validez de los argumentos en trminos de su estructura lgica, independientemente del contenido especfico del discurso y de la lengua utilizada en su expresin y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Esto es exactamente lo que quiere decir que la lgica es una ciencia formal.

En forma general puedo aadir, que la lgica es una serie de argumentos que con sentido comn, concluimos como verdaderos los razonamientos de un individuo, y nos dan un resultado comn. Los mecanismos del pensamiento, son verdaderamente complejos, no forman parte de la lgica, por ejemplo, entre religiones podemos encontrar diferencias, tomemos como base las religiones ms grandes de nuestro planeta, el judasmo, el cristianismo, Islamismo, Budismo, Hinduismo, entre estas podemos encontrar diferencias gigantescas, y en algunas podemos encontrar, coincidencias, pero podemos resumir que son ms las diferencias que las coincidencias, este solo hecho por s mismo, nos da la evidencia, de que lo que aprendemos es un factor determinante para la conduccin de nuestros mecanismos del pensamiento, ya que por una parte tenemos en el cristianismo, una lnea abocada a el perdn y la concordia entre los individuos, y en otras estas caractersticas no lo son, estn enfocadas en otra direccin, si profundizamos encontraremos que en una misma lnea, por ejemplo en el cristianismo, entre todos aquellos que profesan formar parte de este grupo, hay diferencias, las que pueden sealarse como, forma de gobierno, doctrinas, practicas, y muchas otras, si profundizamos, encontraremos que entre miembros de un mismo grupo, por decir de una misma iglesia local, hay diferencias, porque un miembro entiende algn pasaje de su doctrina, de una forma, y otro miembro no lo entiende as, encontramos que hay una variante, esto es verdaderamente interesante, ya que compartimos una

misma especie, pero no compartimos los mismos mecanismos de pensamiento. Razonamiento

Veamos algunos razonamientos, como ejemplo, la teora de la evolucin Darwiniana, esta teora para mi tiene bastante lgica, desde el punto de vista con el que Darwin concluyo su visin, ya que pareciera que las especies evolucionan y cambian, por las observaciones, entonces encontramos aqu, que lo que antes de aquellos que vieron la evolucin, solo haba una lnea de pensamiento, esta es la de la opinin de la creacin, lo que vemos es que bajo esta forma de ver las cosas, las matemticas, variaron de 2+2 son cuatro, porque por decirlo de alguna manera, ahora tenemos que 2-2 es cero, son los mismos nmeros pero es un resultado diferente, no porque los nmeros sean diferentes, ya que si vemos con atencin, los nmeros son los mismos, un par de nmeros 2, esto no significa que yo creo en dicha evolucin, porque no lo creo, pero la enseanza es que bajo diferentes puntos de vista, se obtiene diversidad, por ejemplo para m esto de la evolucin es un hecho, pero no me refiero a la evolucin de las especies, ya que yo no creo en eso, pero creo en una evolucin natural y progresiva como defensa de los organismos ante determinadas circunstancias, por ejemplo podemos ver esta evolucin en los seres humanos, es un hecho, no es una idea, si comparamos las manos de dos hombres de diferente ocupacin laboral, uno de ellos es empleado de una compaa que se

encarga de recolectar pias, este es un hombre que utiliza sus manos para dicha recoleccin de los frutos, y tenemos tambin a otro individuo que labora en la construccin de edificios de concreto, si hacemos un examen de las manos de ambos hombres notaremos que los dos individuos son de la misma especie, tal vez uno de ellos vive en Hawi, y el otro en Venezuela, pero a pesar de ser de la misma especie, sus manos son notablemente diferentes, por una parte uno de ellos sus manos son rudas y speras, su piel se engroso, y el otro individuo, notablemente sus manos estn como desgastadas, de tal forma que sus huellas digitales casi no pueden observarse, si lo vemos en forma general, y tenemos la informacin precisa y concreta de todo lo relacionado con los dos individuos, esto es que conozcamos de que planeta son, de que especie son, cual es su trabajo, y todo lo relacionado con ellos, la conclusin de nuestro anlisis y observacin de las manos de estos dos individuos ser, que no son iguales, la explicacin seria la correcta, el resultado de lo que anotaremos en caso de que alguien nos pida hacer un reporte, con seguridad anotaramos en el reporte, que debido a que los dos hombres trabajan y se desempean en ambientes diferentes, uno tiene la piel de sus manos ms gruesa porque trabaja en la construccin, su cuerpo est evolucionando en su ambiente, su cuerpo y organismo, se est protegiendo ya que como tiene una labor fsica muy fuerte, sus manos se llenaron de cayos, para poder lidiar con su labor cotidiana, por trabajar con cemento y ladrillos construyendo paredes, por otra parte tambin acertadamente concluiremos que el otro

individuo, tiene sus manos desgastadas ya que por su trabajo, que es recoger pias, el jugo de estas est deteriorando su piel ya que las huellas digitales son casi inobservables, para resumir, encontramos la respuesta correcta ante la informacin de la que disponemos al hacer el examen, en algunos aspectos podemos aplicar la lgica, pero que sucede si el examen de este par de individuos, es un poco diferente, plantemoslo de otra forma, supongamos que el examen que realizaremos se lo haremos a un par de individuos que murieron en un accidente areo, y estos dos individuos no son terrestres, son de otra especie diferente a la nuestra, y esta especie es desconocida por nosotros, el accidente lo sufrieron en una maquina voladora de ingeniera desconocida, no sabemos nada de ellos, no contamos con la informacin de su labor cotidiana, es de suponer que el resultado que anotemos en el examen, donde analizamos las manos de dichos individuos de otra especie, concluir diciendo, desconocemos las causas de porque las manos de dichos individuos son radicalmente diferentes, aun que al parecer son ambos de la misma especie, los razonamientos parece pueden seguir una lgica, la pregunta aqu es, podemos aplicar este mismo procedimiento en todos los casos, la respuesta ms acertada es, no. Que sucede, podemos decir que es un resultado lgico, de ambos exmenes, y no solo lgico, es sensato, entonces encontramos que tenemos una lnea de pensamiento, por la cual nos conducimos.

Volviendo a la evolucin Darwiniana, yo en lo personal encuentro que las conclusiones lgicas de Darwin, no son incoherentes ni descabelladas, pero difiero de lo que el concluyo, ya que yo creo en la creacin de todas las cosas por obra de Dios, y pienso que Dios hizo todo, y este pensamiento no es solamente por que alguna persona me doctrino en dicha creencia, ya que aparte mis razonamientos estn apoyados tambin en mi forma de analizar lo que l vio, y lo que yo veo, aadir que yo no encuentro, ninguna enseanza, que infiera lo contrario, o sea que Dios no dijo que las cosas ya hechas no iban a cambiar, como resultado, creo que Dios hizo todas las cosas pero en forma natural estas cambian bajo determinadas circunstancias, pero encuentro que el poder determinar si una especie puede a travs de millones de aos de dar otra totalmente diferente, como resultado de una evolucin natural, eso yo no puedo determinarlo, ya que con la informacin disponible, es observable que las especies se adaptan por cambios paulatinos en su ambiente, pero por otra parte encuentro que especies que se crean extintas hace millones de aos, fueron descubiertas en la actualidad, y en estas no hay cambios fsicos, no evolucionaron, esto es comparando los fsiles en los que primero se crea extinta dicha especie, y el animal vivo encatrado en la actualidad, por otra parte en cuanto a la reproduccin, algunas especies se reproducen con otras de especie diferente, por ejemplo los equinos, pero no me parece razn suficiente, para asumir un razonamiento diferente al que yo tengo ahora.

De la misma forma podemos resumir, que las diferentes ramas de la mecnica, tienen como objetivo, plantear, los diferentes resultados observables en nuestro entorno visible, por una parte la mecnica clsica en general, ve en base a pruebas lo que sucede macroscpicamente en el entorno, y por otro lado la mecnica cuntica hace diferencia en contra posicin de las cosas que suceden microscpicamente, de tal manera que lo que pareciera estar en desacuerdo si lo observamos en conjunto tiene sentido y lgica, esto no porque la mecnica clsica este equivocada, o en forma opuesta, la mecnica cuntica. Veamos otro lineamiento de pensamientos, los humanos somos los mejores inventores hasta ahora conocidos en este planeta, los estudiosos de la materia de fsica, son los ms destacados, gracias a observaciones del deterioro generalizado de las cosas, alguien postulo un mecanismo natural llamado entropa, este mecanismo es el responsable de que todo este en constante deterioro, el hierro se corroe, y las cosas estn deteriorando constantemente, estos basaron su postulacin en las observaciones realizadas, aun ms refinados, catalogaron la entropa, como una magnitud, esto gracias a que en su anlisis de las cosas, observaron que esto sucede en forma generalizada en el universo, de tal forma que ahora tenemos esta lnea de pensamiento en los planteles educativos, ya que aquellos que determinan que es lo que se debe ensear en las aulas, coincidieron en que lo planteado tiene suficientes argumentos y es verdad, por lo tanto se aprob su enseanza.

Por otro lado y con otra posicin, encontramos que yo no tengo tal lnea de pensamiento, ya que yo basado en un anlisis personal de observaciones en la materia, encontr que lo que concluyeron ellos como verdad, para m no lo es, ya que en mi contraposicin tengo muchos recursos para echar abajo sus conclusiones y por lo tanto sus enseanzas, veamos algunos ejemplos de dichas enseanzas entrpicas, esto ya se ha sealado en otros documentos. La tasa sobre la mesa, la tasa cae de la mesa y se rompe hacindose aicos, y sus partes quedan dispersas por el suelo, la enseanza es fundamentalmente, porque las cosas suceden como suceden, y no en forma opuesta, la idea es que porque no lanzamos de la mesa los pedazos de la tasa y caen formando una tasa, tenemos que en esta observacin lo que ellos ven y analizaron es que ante un hecho, hay deterioro de organizacin de todas las cosas en el universo. Algo muy interesante y es necesario sealar, es que lo que ellos concluyen, de porque suceden las cosas as y no en forma opuesta, no es la observacin adecuada, ya que basaron sus conclusiones en observaciones parciales de un acontecimiento {x}, este es la tasa sobre la mesa, para m y basado en una observacin ms precisa y detallada de los hechos, veo que por principio de cuentas si sucedi en forma opuesta tal hecho, ya que la tasa antes de ser tasa era un montn de barro, en algn lugar de cualquier pas, posterior a esto una persona convirti ese barro en una hermosa taza, no solo eso, dir en plan de broma, y

esto a mi juicio muy personal, ya que en gusto se rompen gneros, pienso que el hombre que fabrico la tasa, lo hizo de tal manera, que la tasa que quebramos para el estudio de la entropa, era una tasa muy bonita, la cual se utilizo para una leccin absurda, ya que antes de la prueba alguien puso la tasa sobre la mesa, por lo cual resumo, que ante esta prueba, se demuestra que si suceden las cosas en forma opuesta, y ms elaborada, aqu tenemos una vez ms que la afirmacin de Immanuel Kant, es totalmente acertada ya que el hombre no puede conocer las cosas como son, ya que simplificamos, determinando por lgica las cosas de cmo las percibimos, esto est generalizado, en todas las enseanzas que se usan, hoy en da como ejemplo en materia de fsica, encontraremos el mismo resultado, en otro documento vimos la enseanza de la caja con canicas, que al quitar las divisiones se acomodan sin un orden, con esta enseanza se muestra en forma de ejemplo lo que sucede a nivel molecular, eso significa que la entropa gobierna y lleva todo paulatinamente al desorden, en un anlisis ms coherente, el mismo examen de la caja de canicas yo dira, que sucedi primero lo opuesto, ya que las canicas primero fueron fabricadas de algn material, que no era para nada redondo ni del mismo tamao, por ejemplo de vidrio, posterior a esto de la corteza de un rbol, por medio de un proceso elaborado se fabrico la caja que sirvi para dicha prueba, tambin dir que sucedi que en forma opuesta, ya que las canicas estaban en una bolsa revueltas, y desorganizadas por colores, pero antes de la prueba se pusieron los colores en un orden determinado, y

se alinearon las divisiones entre estas, por lo que se concluye que antes de realizar dicha prueba, sucedieron los hechos que ellos concluyen que no suceden, o sea que primero se organizaron las canicas y posterior a esto se desorganizaron. Podemos ver que la vida orgnica, en nuestro planeta, desmiente en forma natural dichos hechos entrpicos, ya que la vida orgnica, es un ejemplo de organizacin incomparable, si alguien argumenta que las dos pruebas anteriores en las que yo concluyo que no existe dicha entropa, argumentando que hubo intervencin de la inteligencia humana, en mis observaciones, dir que en forma natural sucede esto con todo organismo vivo, ya que podemos observar sin lugar a ninguna duda que la vida es un proceso que viene del desorden al orden, y no en forma opuesta, esto tambin es observable en todos y cada uno de los hechos fsicos visibles, ya que en la actualidad podemos observar como nuestro universo, tiene una manera de llegar a una organizacin por dems precisa ya que podemos observar que de donde haba gas y materia sin un orden predeterminado en algn lugar de alguna galaxia, por medio de procesos naturales vemos como nace una estrella, nace un sistema, y concluimos que el mejor ejemplo de que la entropa catica es producto de la suposicin, esta solo existe en la mente humana, y es producto de anlisis mal elaborados. Por lo tanto mecanismos del pensamiento es la mejor forma de iniciar un anlisis, de un posterior anlisis de algn acontecimiento {x}, de cualquier tema, la relatividad

de Einstein donde el supone que el espacio se curva, donde el tiempo y el espacio, son una cosa unida y flexible, veo que dicha conclusin de este hecho segn su manera de ver las cosas no est basada en hechos fsicos reales comprobables, y adems, su procedimiento de unir el tiempo y el espacio no parti con cordura desde el principio, ya que esta teora parte de un universo ya en proceso y cambios, en mi manera de ver, la teora est mal planteada de origen, y basada en suposiciones y ejercicios mentales, que no tienen un fundamento real, ya que por ejemplo la idea de Einstein, de el espacio, muestra la fuerza de la gravedad como inexistente, lo cual no me parece acertado, ya que a diferencia de lo sealado por Newton, de que la fuerza de la gravedad es producto de la atraccin de la masa, lo planteado por Einstein, puede ser desarticulado fcilmente, sin duda alguna, como ya lo mencione en otro documento, la fuerza de la gravedad de Newton es acertada ya que los ocanos de nuestro planeta lo prueban, ya que tal cantidad de agua reacciona a la fuerza de la gravedad de nuestro satlite la luna, esto demuestra sin duda alguna que dicho planteamiento de que el espacio es el que empuja en direccin de los planetas, a mi me parece totalmente descabellado, ya que si lo planteado por Einstein fuera verdad, no habra mareas ocenicas, el ocano no se curvara en direccin de la luna ya que el espacio empujara en forma opuesta, la curvatura del tiempo y el espacio, debo reconocer es un planteamiento muy original, pero este basa su concepto del tiempo y el

espacio, en suposiciones sin fundamento, ya que el tiempo y el espacio, carecen de personalidad propia.

En materia de fsica, queremos resolverlo todo con lgica y matemticas, y darle una operacin racional a todas las cosas cuando de antemano sabemos que bajo circunstancias especiales, un determinado hecho {x}, ya no resultara en lo que suponemos debe suceder. Aqu debemos de separar lo que es posible de lo que es probable, son dos palabras que parecen la misma, pero son dos palabras que significan algo totalmente diferente. Se concluye que los mecanismos del pensamiento, no pueden ser reglamentados, ni contienen una formula predecible de acciones, son diversos y complejos, y estamos lejos de poder determinar cmo controlarlos, o encausarlos, ya que esto es por principio de cuentas, humanamente imposible.

Mecanismos Naturales

Veamos algunos mecanismos, como ejemplo, y como en forma lgica tienen secuencia, ya que uno nos lleva al otro. El espacio La materia El tiempo

La luz La gravedad La qumica La energa La vida orgnica Estos mecanismos podemos verlos como partes independientes pero componentes del universo en su totalidad, la mecnica de algunos de ellos podemos sealar que parecen obedecer a una regla, sin muchas variaciones, aun que esta no es una regla general, pero pueden ser predecibles, y matemticamente calculables, uno de estos es la fuerza de la gravedad, este mecanismo parece ser el motor de la energa, y causante de la organizacin universal que conocemos del cosmos, Si partimos del principio ser ms fcil llegar a una conclusin ms acertada, el espacio podemos verlo como el mecanismo donde se desempean los otros, del espacio en particular podemos decir que es el mecanismo donde se mueve la materia sin ofrecer resistencia, este matemticamente no podemos calificarlo ni cuantificarlo, ya que su oposicin a la materia podemos decir que es nula, y de la misma manera su interaccin con la materia es inexistente, es un mecanismo predecible e invariable, este no puede ser calculable, ya que hasta donde podemos observar en la actualidad parece infinito. La materia, esta podemos verla como mecanismo que da origen a todo, la materia est en constante cambio y

transformacin, en movimiento constante, de esta podemos decir que nunca hay la misma cantidad en el universo. El tiempo, es el mecanismo que nos da cabida a poder relacionar los hechos y cambios de la materia en trayectoria. La luz podemos considerarlo el mecanismo de la naturaleza, que disemina y propaga a gran velocidad parte de la materia. La gravedad es un mecanismo, el cual podemos describir como solamente un aspecto de la materia, parece que este mecanismo es inherente y dependiente de la materia, ya que si lo vemos desde otro ngulo, podemos decir de esta fuerza, que no existe en forma independiente, ya que est condicionada solamente a la materia, dicho de otra manera la materia es la nica que posee la fuerza de la gravedad, este acta a distancia y por contacto. La qumica, este mecanismo natural podemos verlo como la reaccin de diferentes elementos cuando entran en contacto. La energa es el mecanismo, que podemos ver solo como un aspecto de la materia, ya que podemos catalogarlo como materia en aceleracin, de cualquier forma que lo veamos, llegaremos a la misma conclusin, de que la energa es simple y sencillamente materia en aceleracin. La vida orgnica, podemos describirla como el mecanismo especial del universo, ya que por s mismo este puede procrear, reproducir, sostener y sustentarse, como

caracterstica nica, puede bajo determinadas circunstancias convertir lo que procrea en materia inteligente. Estos mecanismos segn asumimos, son producto de una singularidad, o bien en forma simple podemos decir que en el principio creo Dios los cielos y la tierra, ya que al parecer por lgica, concordamos que todo nuestro universo tienen un principio, de cualquier forma que lo veamos, fundamentalmente es lo mismo, el principio, estos mecanismos por decirlo de otra manera, conforman la mecnica, objeto de estudio por nuestra especie, en forma muy general podemos sealar en forma ms o menos precisa segn lo entendemos. Lo siguiente, en el principio el espacio estaba vaco, un estallido el que describimos como el Big Bang, inicia el complejo proceso de formacin de nuestro universo, la materia queda esparcida por todo el espacio, posterior a esto y con toda seguridad, el aspecto que describimos de la materia como gravedad inicia su proceso concentrando en puntos especficos los gases y materia, con esto aparece el tiempo, en un hecho simultaneo, todo sucede en un instante, aparece el aspecto que conocemos como tiempo, el aspecto inherente conocido como gravedad, y otro aspecto que conocemos como energa, ya que la fuerza de la gravedad, la mescla de diferentes materias dispararon el mecanismo de la qumica, con lo cual el cielo a un tiempo se ilumino, dando paso a la luz, posterior a esto la multiforme conexin de mecanismos da a luz la vida.

De estos mecanismos debemos sealar, que no estn sujetos a reglamentarse, o matemticamente a precisarse, ya que si observamos con atencin, estn en constante cambio y las circunstancias en determinados puntos especficos generan variantes, ya que de la misma forma que tenemos infinidad de estrellas con diferentes materias que las componen, pero todas las consideramos estrellas, encontramos que bajo determinadas circunstancias que podemos sealar como especiales, las variantes se incrementaran. Ejemplos Ejemplo 1.- la materia no podemos encapsular a la materia en una simple ecuacin, Emc,2, ya que bajo observacin ms precisa no puede ser explicada la naturaleza misma de esta y mucho menos las variantes, respecto de la materia con la energa. Ejemplo 2.- La fuerza de la gravedad, podemos considerar una ley, a una ecuacin o conclusin matemtica que describa con toda exactitud, los hechos especficos de la materia, estos hechos para determinarlos como una ley, deben ser observables e invariables en todo el universo, sin excepcin a la regla, pero encontramos que aun dentro de estas estimaciones que consideramos exactas, no puede dicha ley por si misma dar explicacin a hechos tambin observables en el universo, como lo es que las estrellas posteriores o exteriores de las galaxias, tienen variantes irreconciliables con lo que consideramos la ley, estas, bajo los clculos y con la ley no podemos explicar su

comportamiento fsico, en comparacin de las estrellas que estn ms en el interior de una galaxia. Ejemplo 3.- El tiempo virtual, de invencin humana, no puede ser exacto, porque no existe una tecnologa lo suficientemente precisa que lo mida, en cuanto al tiempo natural, podemos decir este transcurre sin detenerse, ya que es los cambios fsicos de la materia en una trayectoria. La luz podemos considerarlo el mecanismo natural de la naturaleza para esparcirse en el espacio. Podemos resumir, que estos mecanismos naturales estn sujetos a constante transformacin, y en todos y cada uno de ellos hay variantes.

Mecanismos humanos.
Los mecanismos humanos, podemos verlos como mecanismos artificiales, producto de la inteligencia, estos diseados con el propsito de beneficiarnos de su uso, utilizados para facilitar el trabajo. Desde el principio el ingenio humano desarrollo herramientas, por ejemplo una lanza, la que se invento con el propsito de facilitar la caza, para proveerse de alimentos, esto ha evolucionado progresivamente haciendo la invencin e ingenio humano, tales herramientas cada vez ms complejas, principalmente en el rea de la comunicacin, pero enfoquemos nuestra atencin a solo dos inventos humanos, con eso bastara para mostrar la lnea de pensamiento, estos dos inventos

son los motores de combustin interna y los motores elctricos, los motores tienen como caracterstica, el tener un funcionamiento repetitivo y sistemtico, pero en su funcionamiento podemos encontrar variantes, ya que los motores de combustin interna varan en su consumo de combustibles, dependiendo del lugar del mundo en que estos operan, ya que si vemos lo que gasta de combustible en el sur del continente americano variara en comparacin de lo que gastan en el ecuador, esto debido a que operan bajo diferentes temperaturas altitud y muchos otros factores. Los motores elctricos de igual forma, en pruebas de laboratorio se puede observar que el consumo no solo en diferente lugar sino en un mismo sitio en donde se realizan las pruebas este es variable, aun que dentro de variabilidad es estable, pero dicho de otra manera dentro de la estabilidad en los motores elctricos, hay variable.

Conclusin y resumen.
Como resumen general Podemos decir que es visible y probable, una variante universal, la que como consecuencia impide formular leyes fsicas con carcter especfico de magnitud, ya que solo puede calcularse la materia de fsica. De la misma forma esta variante permite leyes fsicas en forma general, pero de ninguna manera la fsica puede considerarse materia exacta, esto debido a la extremadamente compleja multitud de circunstancias en las que se desempea nuestro universo.

Autor Arturo Ral Corts

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