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Napoleon und die Juden

Von Ben Weider , CM, PhD

Napoleon war der erste Fhrer in Europa zu gewhren Freiheit, Gleichheit und Brderlichkeit fr alle Religionen. In dieser Lithographie des Zeitraums, wird Napoleon Gewhrung Freiheit der Juden.

Conference gegeben an: Internationale Kongress der Internationale Napoleonischen Gesellschaft Allessandria, Italien Juni 21-26, 1997
& 28. Consortium on Revolutionary Europe Florida State University Tallahassee, USA, 7. Mrz 1998

Napoleon
Wenn jemals ein Herrscher seine Position gegenber der sogenannten "Willen des Volkes" Napoleon tat. Napoleon gewann er durch seinen Erfolg mit dem Schwert, nicht das Schwert der Ausfhrung, noch das Schwert der Guillotine, sondern das Schwert des Kampfes gegen die Feinde von Frankreich. Die Menschen in Frankreich gewhlt Napoleon als Kaiser, weil er Frankreich gerettet vor ihren Feinden, und er verteidigt die Errungenschaften der Revolution zu Hause.

Napoleon gegrndet sowohl die Bank von Frankreich und den Franzsisch Bourse (Brse) sowie nationale und Abteilungs-Tax Boards, eine gerechte Besteuerung fr alle zu gewhrleisten. Folglich schnellte das Einkommen der Franzsisch Bauern. Napoleon gegrndet Auszeichnungen wie der "Legion of Honour" fr diejenigen, deren Verdienste um das Gemeinwohl verdient besondere Anerkennung zu belohnen; der Empfnger konnte Wissenschaftler, Komponisten, Gesetzgeber, Geistliche, Schriftsteller, sowie ein Soldat zu sein.

Napoleon als Kaiser im Augenblick seines corononation, trgt den Kragen der Ehrenlegion, das er im Jahre 1802 gegrndet.

Im Bereich der ffentlichen Arbeiten, ber 20.000 Meilen von kaiserlichen und 12.000 Meilen von regionalen Straen abgeschlossen wurden, fast tausend Meilen von Kanlen zu bauen waren, der Groe Cornice Strae entlang der Mittelmeerkste gebaut wurde, wurden Bergstraen ber die Alpen von Arten aufgebaut Simplon-Pass und Mont. Cenis und Hfen wurden ausgebaggert und erweitert in vielen Hfen, einschlielich Dunkerque und Cherbourg. Nicht nur Paris verschnert mit dem Bau des Boulevards, Brcken und Denkmler, aber die National Archives erhalten ein dauerhaftes Zuhause. Napoleon auch rettete den Louvre. Monument Gebude wurden im ganzen Reich und Strukturen, wie der Kaiserdom von Speyer, bekannt geworden durch Luther gebaut wurden erhalten, whrend der Arbeit auf den Spitzen der groen Kathedrale von Kln auf Napoleons Befehl fortgesetzt wurden. In der Tat kann Napoleons architektonische Werk verstreut in ganz Europa, von Rom nach Wien. "Think tanks" und Forschungszentren in Frankreich gegrndet, um Projekte von entscheidender Bedeutung fr Volkswirtschaft arbeiten. Ein Industrie-Forum wurde organisiert, um Daten und Informationen auf Franzsisch Industrie liefern, wie der Erfolg der Zuckerrbenanbau und die Konservenindustrie veranschaulicht. Denn die Religion, beendete Napoleon das Schisma und restauriert die katholische Kirche in Frankreich durch das Konkordat im Jahre 1801. Er versichert Freiheit der Religionen und Gleichheit der protestantischen Sekten, und er erklrte Frankreich die Heimat der Juden, nachdem es offensichtlich wurde, konnte er nicht feststellen seiner nationalen Heimsttte in

Palstina. Der Code Napoleon gegrndet Gleichheit vor dem Gesetz, betonte die Heiligkeit der Familie und versicherte die rechtlichen Errungenschaften der Revolution. Der Code of Civil Procedure versichert verbreitete Benutzer der Mediation in den Gerichten und den Gesetzen, und die Gerichte waren skularisiert. Napoleon schuf die Kaiserlichen Universitt zu Franzsisch Ausbildung zu verwalten. Specialized technischen und technologischen Schulen wurden zusammen mit dem berhmten Gymnasien, eine wissenschaftliche Ausbildung zu gewhrleisten gegrndet. Die Grndung einer Professional School of Geburtshilfe und erste School of Obstetrics wurden whrend des Konsulats gebildet und die School of Veterinary Science wurde unter Napoleon professionalisiert. Im militrischen Pionierarbeit Napoleon in dem, was wir heute beschreiben, wie die "Grundstze des Krieges", die von fast jedem Militrakademie in der Welt untersucht werden. Die Armeen von heute sind ber die Organisation von Napoleon fr seine Grand Army erstellt und es wurde seitdem verwendet wird. Viele Historiker behaupten, dass Napoleon seine eigene Legende auf St. Helena erstellt. Die Wahrheit ist, dass seine Legende in Toulon begann im Jahre 1793. Lord Holland, spricht im britischen House of Peers, sprach ber den Verstorbenen Kaiser im August 1833. Er sagte: "Dieselben Leute, die diesen groen Mann verabscheut haben erkannt, dass fr 10 Jahrhunderten hat es nicht auf der Erde erschien eine weitere auergewhnliche" Charakter ". Dies ist tatschlich eine Hommage an den Kaiser.

DIE WAHRHEIT durchluft drei Stufen: Zuerst wird verspottet; Zweitens wird es heftig angegriffen; Schlielich wird es als selbstverstndlich angenommen.
Es ist leicht zu der Versuchung zitierte anerkannten Autoritten erliegen und Informationen aus sekundren Quellen, anstatt zu tun primre Forschung. Ein Zitat aus einem schriftlichen Dokument von einem Historiker aus und unkritisch wiederholt durch eine andere bald erwirbt die Autoritt des "Common Knowledge". Diese Forschung nicht auf akzeptierten HISTORIAN EVALUATION, sondern auf primre Forschung angewiesen. Nach Abschluss Jahren der Forschung, im Grunde auf Primrquellen, und der Zugang zu den Archiven in Kairo, Alexandria, Tel Aviv und Jerusalem, und die Erforschung der jdischen Literatur, die sich mit Napoleon, ich freue mich, diesen Teil der napoleonischen Geschichte zu

prsentieren, die nicht sehr gut bekannt.

The Pursuit Of Factual Detail ist die Religion Of Perfection


Einer der vielen Beitrge, die Napoleon, um die Qualitt des Lebens der Menschen zu verbessern ist, und vielleicht einer seiner wichtigsten und dauerhafte eins, war seine BGB. Er fhlte eine persnliche Verantwortung fr ihre Realisierung. Dies zu einem Zeitpunkt in der Geschichte, wenn Diskriminierung weit verbreitet war. Es war dann, dass Napoleon zu befreien und bieten, Freiheit, Gleichheit und Brderlichkeit, Juden, Protestanten und Freimaurer entschieden. Er erffnete auch die Kirchen, die seit Jahren geschlossen wurden.

Das Brgerliche Gesetzbuch von 1804 war die religise Freiheit fr alle zu gewhren. Damals gab es etwa 480.000 Calvinisten und Lutheraner 200.000 in Frankreich leben. Im Jahr 1804 angeordnet Napoleon fr die staatliche Regulierung der protestantischen Gemeinden und dann beschlossen, dass der Staat die Verantwortung fr die Gehlter ihrer Pastoren bernehmen.
Napoleon war der erste Fhrer in Europa zu gewhren Freiheit, Gleichheit und Brderlichkeit fr alle Religionen. In dieser Lithographie des Zeitraums, wird Napoleon Gewhrung Freiheit der Juden.

Wie haben Napoleon Auseinandersetzung mit den Juden geschehen?

Napoleon Bonaparte hatte keine Juden in seiner Jugend traf, und vielleicht nicht einmal whrend seiner Schulzeit in Frankreich. Sein erster Kontakt mit der organisierten jdischen Gemeinde fand wahrscheinlich am 9. Februar 1797 in Italien whrend der italienischen Kampagne. Als Napoleon und seine Armee Ancona betrat, war die jdische Gemeinde in einem kleinen Ghetto leben. Napoleon, damals bemerkte, dass bestimmte Leute herumlaufen mit gelben Hauben und einem gelben Armbinde mit dem "Star of David" an. Er fragte einen seiner Offiziere, was war der Zweck der gelben Haube und Armband. Der Offizier antwortete, dass diese Juden, die damit identifiziert werden, dass sie in das Ghetto zurck jeden Abend hatten, waren. Napoleon befahl sofort, dass die Armbinden und die gelben Hubchen abgenommen und ersetzt sie mit der Trikolore Rosette. Er schloss die Ghettos und gab Anweisungen, dass die Juden leben, wo immer sie wollte, konnte und sie konnten ihre Religion offen zu praktizieren. Die Juden von Ancona waren berglcklich als sie entdeckten, dass die ersten Franzsisch Soldaten, die das Ghetto eingegebenen Juden waren! Spter, Napoleon auch geschlossen die "jdische Ghetto" in Rom. Er befreite auch die Juden von Venedig, Verona und Padua.

Die "Befreier Italiens" schaffte die Gesetze der Inquisition, und die Juden fhlten endlich frei. (Siehe: Anhang 1 )

Warum hat Napoleon dies tun?


Hatte er ein Motiv? Und doch, hier ist ein weiterer Vorfall von Interesse. Am 12. Juni 1798, wenn die Franzsisch besetzten Malta, Napoleon erfuhr, dass die Templer nicht erlauben die Juden ihre Religion in einer Synagoge zu ben. Die Knights versklavt ihre jdischen Gefangenen und gnadenlos nutzte sie oder verkauft sie. Er gab sofort die Erlaubnis, den Juden eine Synagoge zu bauen. Wieder frage ich - warum haben Napoleon dies tun? Was knnte Napoleons Motiv sein? Nun, hier ist eine erstaunliche Ereignis, das in der Regel nicht bekannt ist. Wenn die Franzsisch Truppen in Palstina waren, und belagerte die Stadt Akkon, hatte Napoleon bereits eine Proklamation (Siehe: vorbereitet Anhang 2 ) machen Palstina ein unabhngiger jdischer Staat. Er war zuversichtlich, dass er Acre und die folgenden Tage, die er Jerusalem betreten und aus Jerusalem, er wrde seine Verkndigung Ausgabe einnehmen wrde. Er war nicht in der Lage, dieses Projekt aufgrund der Intervention der Briten zu realisieren. Diese Proklamation wurde gedruckt und datiert vom 20. April 1799, aber seine erfolglosen Versuch, Acre erfassen verhinderte es nicht ausgegeben wird. Die Juden mussten warten mehr als 150 Jahre vor ihrem Staat proklamiert wurde. Die Verkndigung, jedoch hat Frchte tragen. Es war ein Vorlufer des Zionismus, Aufklrung der Ursache des jdischen Staates. Die Ideen Napoleon Ausdruck fand die Bewunderung von vielen, die Napoleons Gesten als Erfllung biblischer Prophetie, die der Wiederherstellung der Juden in ihr Land voraussagt sah. Die Idee zog viele Anhnger, vor allem in England. 31 Jahre spter im Jahr 1948 - - Hundert und 18 Jahre spter, wrde die Briten die "Balfour" Erklrung, die fr eine jdische Heimat und letztlich als ausgeben wrde Israel als souvernen Staat durch eine Volksabstimmung in der Generalversammlung der Vereinten Nationen anerkannt werden. Vielleicht kann man sagen, dass Napoleons vorzeitige Ankndigung an diesem ersten Tag des Pessach-Festes im Jahr 1799 eine wichtige Rolle bei der Grndung des Staates Israel gespielt. In der Pariser Moniteur Universel am 3. Prairial des Jahres VII (22. Mai 1799). Es wurde angekndigt: "Bonaparte hat eine Proklamation, in dem er ldt alle Juden von Asien und Afrika unter seine Fahne zu sammeln, um die Wiederherstellung der alten Jerusalem verffentlichten Er hat bereits die Arme zu einer groen Zahl gegeben, und ihre Bataillone bedrohen. Aleppo. " Am 16. August 1800 erklrte Napoleon: "Wenn ich eine Nation von Juden regiert, sollte ich den Tempel Salomos wieder herzustellen."

Warum hat Napoleon dies tun?

Es macht einfach keinen Sinn, weil er nichts politischen zu gewinnen hatte. Allerdings knnte die Antwort in einem privaten Gesprch, dass Napoleon mit Dr. Barry O'Meara, die auf der Insel St. Helena einnahmen, entdeckt zu werden. Am 10. November 1816 bat Dr. O'Meara (wer Napoleons Leibarzt war zu der Zeit) den Kaiser point blank, warum er ermutigt wurde und die Untersttzung der Juden. Der Kaiser Napoleon antwortete, und ich zitiere: "Mein wichtigstes Wunsch war es, die Juden zu befreien und sie vollwertige Brger. Ich wollte verleiht ihnen alle Rechte der Gleichheit, Freiheit und Brderlichkeit, wie es von den Katholiken und Protestanten genossen. Es ist mein Wunsch, dass die Juden wie behandelt werden Brder, wenn wir alle Teil des Judentums waren. Als zustzlichen Vorteil, dachte ich, dass dies in Frankreich viele Reichtmer zu bringen, weil die Juden zahlreich sind, und sie wrden in groer Zahl in unser Land kommen, wo sie mehr Privilegien als in jedem anderen genieen mchten Nation. Ohne die Ereignisse von 1814, wrden die meisten der Juden Europas nach Frankreich gekommen, wo Gleichheit, Brderlichkeit und Freiheit erwartete sie und wo sie das Land wie alle anderen zu dienen. " Whrend der verschiedenen Phasen von Napoleons Karriere, seine Sympathie fr die Juden eindeutig festgestellt. Er tat, was er konnte, um sicherzustellen, dass die Juden auf gleicher Basis wie die Katholiken und Protestanten behandelt wurden. Die Franzsisch Revolution im Jahr 1789 war es, all die verschiedenen Einschrnkungen, die Juden in Frankreich stellen musste gendert werden. Es war am 27. September 1791, dass Frankreich ein Dekret, das die Juden in Frankreich das volle Brgerrecht gewhrt angenommen. Allerdings hat die Gesetzgebende Versammlung nicht alle konkreten Manahmen, um diese neue Freiheit, die den Juden gewhrt wurde anzuwenden. Die National Convention schloss die Synagogen, verbieten die Verwendung der hebrischen Sprache und im allgemeinen ihre Leben schwer. Unter dem Directory, wurden die Synagogen wieder geffnet und Juden wurde in der Wirtschaft und im politischen Leben beteiligt. Aber im Allgemeinen, wurden die Juden kaum geduldet. Bevor Napoleon bernahm die Fhrung der Franzsisch Regierung, war die politische Situation der Juden prekre, instabile und hatte auf negative Gesetzen zu unterwerfen, und nach bestimmten Regionen Frankreichs, waren sie einige Male in einer liberalen Art und Weise behandelt und einige Male in einem tyrannischen Weise. Napoleons religisen Meinungen waren die Hhe der modernen Philosophie, er war vollstndig auf Toleranz. berall dort, wo Napoleon ging, er Toleranz angefhrt von der Hand;. berall dort, wo er mehrere Religionen, er die Herrschaft, durch die man den Vorrang vor den anderen beendet "Faith," Napoleon wrde sagen, "ist auerhalb der Reichweite des Gesetzes It. ist die persnlichen Besitz des Menschen, und niemand hat das Recht, um die Nachfrage und machen es. " Er wollte den Juden, ihre Jerusalem in Frankreich.

Metternich-Winneburg, die der sterreichische Konsul in Paris in einem Brief an Standion Graf war, erklrte sterreich Auenminister im September 1806: "Alle Juden betrachten Napoleon als ihren Messias." Napoleon war der einzige Regierungschef, die Juden Gleichberechtigung gab, als die meisten anderen Nationen hielten sie in der Knechtschaft. Er schaffte die spezielle Steuern auf Juden in Deutschland und gab ihnen zum ersten Mal, brgerliche und politische Gleichberechtigung. Wenn eine starke Opposition in Frankreich selbst manifestiert, stand Napoleon fest in seinem Untersttzung jdischer Gleichberechtigung.
Eines der am meisten angesehenen jdischen Dichter und Philosoph war Christophe Martin Wieland. Napoleon machte einen Punkt der Begegnung mit ihm, als er in Deutschland war.

Als Napoleon an die Macht kam, wusste er nicht zu befreien, die Juden aus politischen Grnden, denn es gab nicht viel mehr als 40.000 in ganz Frankreich, und sie wurden in verschiedenen

Provinzen leben. Die Provinz, wo Juden am meisten verfolgte das Elsass, wo die Hlfte der jdischen Bevlkerung in Frankreich lebte. In Paris gab es etwa 1.000 Juden. Sie wurden aus dem Geschft ausgeschlossen, ausgeschlossen von der Regierung Positionen und aus dem Kauf von Immobilien. Das Prinzip Fhrer des neuen Gesetzes vom 8. April 1802, die mit der Organisation der verschiedenen Religionen war Jean-Etienne Portalis, der Minister fr Religion behandelt. Er sagte: "Juden teilnehmen sollten als gleichwertig, wie alle anderen Religionen, wie von unseren Gesetzen nicht gestattet." Zwar gab es enorme Opposition der Antisemiten, einer der fhrenden jdischen Brger, Isaac Cerf-Berr, prsentierte Minister Portalis, einen konkreten Plan, die jdische Integration in der Bevlkerung wrde sicherstellen. Der Plan wurde Napoleon in seinem Lager in Boulogne brachte im Jahr 1805. Er genehmigt und wies Portalis es so schnell wie mglich umzusetzen. Soweit die Juden betrifft, so kann es kaum bezweifelt werden, dass Napoleons Gesetze, die die Lebensdauer der Franzsisch-jdischen Gemeinden ein Wendepunkt in ihrer Entwicklung in der modernen freien Gesellschaft waren. Cerf Berr hat bei der Sicherung der Abschaffung der Kopfsteuer, die von jedem Juden wollen den Tag zu verbringen in Straburg verlangt wurde instrumental. Es war im Jahre 1806, nach der Austerlitz-Kampagne, dass Napoleon offensiv untersttzt totale Freiheit fr die Juden. Ungeachtet dessen, der Franzsisch Zeitung, der Mercure de France, eine heftig antisemitischen Artikel besagt, dass die Juden die Freiheit in Frankreich verffentlicht haben, sofern sie alle konvertierte und Katholiken. Groen Widerstand gegen Napoleons Plan, gleichberechtigte Brger machen aus dem in Frankreich lebenden Juden wurde von Mol, Beugnot, Segur und Regnier fhrte.

Trotz dieser heftigen Widerstand, einschlielich des Antisemitismus durch zahlreiche Zeitungen generiert wurde Napoleon als zu sagen, ich zitiere: "Das ist nicht der Weg, die Judenfrage zu lsen zitiert. Werde ich nie akzeptieren keine Vorschlge, die verpflichtet das jdische Volk, Frankreich zu verlassen wird , weil mir die Juden sind die gleichen wie jeder andere Brger in unserem Land. Es dauert Schwche zu jagen aus dem Land, aber es braucht Kraft, um sie zu assimilieren. " Das Dekret ber die 30. begeben Mai 1806 beantragt, dass eine Sonderversammlung der jdischen Fhrer und Rabbiner, von all den Franzsisch Abteilungen, wrde in Paris treffen, um alle offenen Fragen, einschlielich Fragen beantworten Umgang mit Anschuldigungen gegen die Juden zu diskutieren machte von der Anti Antisemiten. Es war am 23. Juli 1806, wenn alle diese Vertreter in Paris, zu welcher Zeit Napoleon erklrte erfllt sind: "Mein Wunsch ist es, Juden gleichberechtigte Brger in Frankreich zu machen, haben eine Vershnung zwischen ihrer Religion und ihrer Verantwortung in immer Franzsisch, und alle Anschuldigungen gegen sie zu beantworten. Ich mchte alle Menschen in Frankreich gleichberechtigte Brger und profitieren Sie von unseren sein Gesetze. " Hundert und elf Vertreter der jdischen Gemeinde, die alle Abteilungen von Frankreich und Norditalien trafen im Rathaus. Napoleon hatte Antworten auf Anschuldigungen gegen die Juden aufgefordert, so konnte er ihre Position klar zu verstehen. Die Wiedervereinigung von so vielen Juden aus den verschiedenen Teilen Frankreichs vertreten die Erneuerung des berhmten "Sanhedrin", die Israel von 170 bis 106 regierte, bevor Jesus Christus.

Das Grand Sanhedrin war der Oberste Versammlung der jdischen Nation, und nicht fr 18 Jahrhunderten wieder vereint. Napoleon hatte die Idee, die Montage der wichtigsten jdischen Honoratioren ganz Europa, um ihnen zu erlauben, die Probleme, die ihn betreffenden lsen. Einberufen per Dekret am 23. August 1806, trafen sich die Grand Sanhedrin vom 9. Februar bis zum 9. Mrz 1807. Zum Zeitpunkt der letzten Wiedersehen, wurde Napoleon verkndete das moderne "Cyrus". Napoleon war herzlich und lobten einhellig.

Der Sanhedrin weiterhin eine wichtige Kraft in Israel, bis 72 n. Chr., als der rmische General Titus Jerusalem zerstrt. Der Sanhedrin ersetzt die Monarchie in Israel in diesen Tagen, und es war ihre Autoritt, verabreicht das Land.

Sie interpretierten das Gesetz, und setzte als Richter in wichtigen Fllen. Dies war das erste Mal seit der Sanhedrin in Israel aufgelst wurde, dass es wieder einberufen wurde, von der groe Befreier "Napoleon". Die erneute Einberufung des Sanhedrin zog einen historischen Vergleich zwischen Napoleon und den alten Helden, einer von ihnen war "Cyrus der Groe." Cyrus, der Knig von Persien, war der Initiator der ersten Wiederherstellung Israels. Zar Alexander von Russland, protestierte heftig gegen die Befreiung der Juden und ermutigte die orthodoxe Kirche in Moskau, aggressiv zu protestieren. Er rief Napoleon die "Anti Christus und der Feind Gottes", weil er die Juden befreit. Auch sterreich protestiert. In Preuen war die lutherische Kirche extrem feindselig gegenber Napoleon Entscheidung und Reaktion in Italien war auch nicht gnstig, aber nicht so aggressiv. A giftigsten Angriff auf den Sanhedrin kam aus dem "Heiligen Synode" von Moskau, die einen offenen Manifest gegen den Sanhedrin ausgegeben. Diese Proklamation vom Dezember 1806 heit es: "Um zu einer Erniedrigung der Kirche zu bringen, hat er (Napoleon) nach Paris die jdische Synagoge einberufen, restauriert die Wrde der Rabbiner und grndete eine neue Sanhedrin." Napoleon war ber diese Proteste, die auch einige fhrende Persnlichkeiten in Frankreich. Deshalb, im Jahre 1806, nach der Kampagne von Preuen, und kurz nach dem Sieg bei Jena, hielt er eine Rede in der Stadt Posen am 29. November 1806, wo er die Ergebnisse der Beratungen des Sanhedrin, die ihm zufrieden sehr viel. Der Sanhedrin wurde erneut am 31. Januar 1807 fr zwei Monate einberufen, um die Feinabstimmung das Gesetz, das machen die jdische Religion gleich wre. Die besondere Dekret von 1806 befreite die Juden aus ihrer Isolation. Das Judentum wurde der offizielle dritte Religion Frankreichs und die Methode Napoleon umgesetzt zu haben Rabbiner dienen der Nation ist heute in Kraft und ist die Grundlage der Regierung gegenber der jdischen Bevlkerung. Napoleons Onkel, Kardinal Fesh, bekam auch beteiligt. Er sagte Napoleon, "Sire, so mchten das Ende der Welt, um mit Ihrem Gesetze kommen, um die Juden Gleichstellung wie die Katholiken zu geben. Wisst ihr nicht, dass die Heilige Schrift voraus, dass das Ende der Welt geschehen wird, wenn die Juden als Corporate Nation anerkannt werden. " Selbst Marschall Kellermann von Mole untersttzt mobilisiert gegen Napoleon Gesetze ber die Juden und empfahl dringend, dass die Juden aus dem Umgang im Handel verboten. Der Kaiser antwortete formal und stark: "Wir mssen bei der Frderung der Juden, die nur eine sehr kleine Minderheit unter uns herrschen. Im Osten Abteilungen, finden wir eine groe Anzahl von Juden, die sehr ehrlich und fleiig sind." Wegen der enormen Menge an Kritik, dass Napoleon wurde von berhmten Persnlichkeiten wie Chateaubriand, Kardinal Fesh, Marschall Kellermann, Zar Alexander und viele andere empfangen, fhlte Napoleon verpflichtet, eine Einfhrung "Restriktive Dekret."

Am 17. Mrz 1808 begrenzt dieses Dekret die Freiheit gegeben, die Juden. Sein Plan war, die Kritik auf ein ertrgliches Ma zu reduzieren und dann allmhlich im Laufe der Zeit, die Beschrnkungen ein-by-one. Am 11. April 1808 erhielt Napoleon in ein spezielles Publikum, Herr Furtado und Maurice Levy von Nancy, die die Emotionen ihrer Glaubensgenossen ber die restriktive Dekret ausdrcken wollte. Nachdem sie aus, veranlasste er sofort, 13 Abteilungen, darunter diejenigen von Le Midi, im Sdwesten und Les Vosges, um das Dekret zu beseitigen. Im Juni des gleichen Monats wurden Livourne und die untere Pyrenen auch bestellt, um die zu entfernen "Restriktive Dekret." Daher innerhalb von drei Monaten dieses Restriktive Dekret, waren mehr als die Hlfte der beteiligten Abteilungen in der Lage, die Freiheit erweitert, um ihre jdischen Brger wiederherzustellen. Der letzte Hold-out war Alsace. Diese Provinz schlielich die Einschrnkungen entfernt. Daher wird in 1811 wurden alle Einschrnkungen aufgehoben und nichts von einem politischen oder brgerlichen Aktivitt aus, die Juden von Nicht-Juden in Frankreich. Hier ist eine wahre Anekdote, wie Napoleon sympathischen seine Grognards war beweist. Ein junges Mitglied der Armee gedient mit auergewhnlicher Tapferkeit. Er war aus dem Elsass. Der Kaiser beschloss, ihn mit einer Medaille vor seiner Truppen zu schmcken. Der Kaiser sagte: "David Bloom, du bist ein tapferer Soldat sind. Ihr Platz mit der alten Garde ist unvermeidlich." Dann hat er auszog seine Silbermedaille, die er stolz trug, und steckte sie auf David Bloom-Uniform. David Bloom reagierte mit den Worten: "Sire, ich aus dem Elsass bin, und ich finde es schwierig, diese Dekoration akzeptieren, solange meine Familie ist von Franzsisch Gesetze, die ihre Freiheit und Gleichheit zu begrenzen entehrt wird." Napoleon war sichtlich verrgert und wurde berichtet, dass sagte: "Sie haben mich belogen wieder, und ich werde diese unfaire Beschrnkungen sofort zu korrigieren." Durch die enge Zusammenarbeit zwischen den Verwaltungs-Beamten und den rtlichen Rabbiner und Fhrer, konnten die Juden in die Ghettos, wo sie eingesperrt waren verlassen und auf freie Teilnahme am Leben in Frankreich. Juden konnten in den Universitten einschreiben, teilzunehmen, in welcher Berufen sie wollten und konnten fr verschiedene Regierungsbehrden arbeiten. Nichts war mehr verboten. The Imperial Almanach von 1811 berichtet, dass die jdische Religion war nun einer der drei Religionen von der Franzsisch Regierung akzeptiert. Die Bemhungen von Napoleon, die Juden zu befreien wirksam war, nicht nur in Frankreich, sondern auch in allen anderen Lndern, in denen France ausgeschlossen. Das neue Zivilgesetzbuch, das Napoleon angelegt, versicherte Freiheit, Brderlichkeit und Gleichheit aller Vlker, unabhngig von ihrer Religion oder im Leben. Im Jahr 1811, dank Napoleon Bemhungen, Portugal drfen Juden vllige Freiheit und erlaubte ihnen, ihre Synagogen, die seit ber 200 Jahren geschlossen wurden geffnet. Die napoleonische Zeit brachte die Juden in Frankreich, den Niederlanden, Western Deutschland und Italien die ersten Andeutungen der Moderne. Es brachte Gleichheit vor dem

Gesetz, ein Ende zu drckende Besteuerung und durchgesetzt Wohn Einschrnkungen, und die Mglichkeit, als freie Mnner im ffentlichen und politischen Leben teilzunehmen. In jenen Teilen von Spanien, auf die Franzsisch Behrde nicht zu erreichen, setzte die Inquisition zu funktionieren. Die Herrscher der post-napoleonischen ra hatte eine Schwche beim Lernen nichts und vergisst nichts. Nach der Niederlage Napoleons bei Waterloo wurde der Heiligen Allianz auf dem Wiener Kongress einberufen. Damals waren die Gesetze erlauben Gleichheit, Freiheit und Brderlichkeit wurden eingefahren und wurden erst wieder 1830, als die Grundstze des Franzsisch Revolution und dem Ersten Reich fixiert wurden wieder eingesetzt angewendet. Preuen eingefahrenen die liberalen Gesetze im Jahr 1815 nach der Schlacht von Waterloo. Das schlimmste Rckschlag wurde auf die Juden des Kirchenstaates zugefgt. Es scheint fast, als ob Pius VII Rache an der jdischen Bevlkerung seines Territoriums fr die Demtigung, die er an der Hand erlitt Napoleon genommen hatte. Er war nicht zufrieden mit ihrer Gefangenschaft hinter den Mauern des neu errichtet Ghetto, aber er verpflichtet, die Juden, die "Yellow badge" wieder zu tragen. In Sardina, wurden die Juden wieder in Ghettos geworfen und darf nicht Synagogen bauen. Viel spter einige europische Staaten die Juden zwischen 1824 und 1867 assimiliert. Insbesondere, Holland im Jahr 1830, in Schweden 1834 und in der Schweiz im Jahr 1838. Es ist bemerkenswert, dass in England, es war nur in 1858, nach Lord Lionel Rothschild fnf Mal, die es ihm erlaubt, seinen Sitz im Parlament zu nehmen wurde gewhlt wurde. Es ist auch interessant zu wissen, dass die Gesetze, die in Frankreich verabschiedet wurden, im Jahr 1808, noch in der Existenz bis zum heutigen Tag. Bittere Ironie deckt die historische Tatsache, dass der Niederlage Napoleons Emancipation gestoppt und strzte die jdische Jugend in vllige Desillusionierung und Verzweiflung. Die Begegnung des jdischen Volkes mit Napoleon war ein Wendepunkt in der jdischen Geschichte. Zum ersten Mal hatte ein modernes Staatsmann sah die jdische Problem als ein grundlegendes Problem der internationalen Politik. Napoleon hat mehr als jeder andere Fhrer vor seiner Zeit, um die Sicherheit und die Religionsfreiheit zu den Juden geben, in Lndern unter seiner Kontrolle. Er hatte wenig in der Art der politischen Motivation fr seine Politik, denn es gab keine mehr als 40.000 in Frankreich lebenden Juden zu dieser Zeit. Die Juden von Frankreich und dem Reich erkannt, dass dies ein Spiegelbild seiner Menschlichkeit gegenber den Menschen und seine Achtung fr andere Nationalitten und Religionen war. Sie waren so dankbar, dass ihm fr seine gewhrte ihnen Gleichberechtigung und Religionsfreiheit, die sie boten ein besonderes Gebet zu seinen Ehren. Dieses Gebet wurde in die Gebete Bcher in jeder Synagoge in Lndern unter Napoleons Kontrolle eingesetzt. Dadurch wrden alle Juden, die Gebete in diesen Synagogen besuchten rezitieren dieses Gebet.

Diese Seiten sind eine Reproduktion des ursprnglichen hebrischen Gebet, fr dessen englische bersetzung siehe Anhang 1 .

Anhang 1

Das Gebet der Kinder Israels


Die Brger in Frankreich und Italien fr den Erfolg und den Wohlstand unserer Mater Armee Der Kaiser, der Knig Napoleon dem Groen (Kann seine Herrlichkeit leuchten) Komponiert im Monat Cheschwan Jahr 5567 (1807) Psalmen Kapitel 20,21,27, 147 Ich flehe Dich an, den Schpfer des Himmels und das Universum und alle, die es bewohnen. Du hast alle Grenzen und Einschrnkungen der Welt und jede Nation mit ihrer jeweiligen Sprache etabliert. Du gabst das Zepter der Macht in den Hnden ihrer Knige, um die Menschen unter ihrer Herrschaft mit Rechtschaffenheit, Gerechtigkeit, eine Aufrichtigkeit fhren; dass jeder Mensch in seinem eigenen Platz in Frieden zu leben. Wie glcklich sind wir, wie gut ist unser Los, die aus Deiner Hand Herrlichkeit und Schnheit aus auf den Kopf eines mchtigen Mannes, voller Lebendigkeit, Napoleon der Groe, auf dem Thron von Frankreich und Italien sitzen. Gegossen Knnte eine andere als wrdig wie Napoleon verdient solche Ehrungen und Knigtum, der sein Volk Hirten mit Aufrichtigkeit und mit dem Verstndnis seines Herzens gefunden werden? Du, Gott, hast wunderbar verliehen deine Gte ber ihn. Wie andere Knige der Welt nherte, um ihn zu kmpfen, du hast ihn beschtzen am Tag des Krieges, hast Du ihn retten von denen, die sich gegen ihn stand, bis er demtigte sie und sie suchten den Frieden von ihm. Mit seiner Art Geist, sprach er Worte des Friedens zu ihnen. Kings haben nun lste ihre Vertrag zu brechen und ersetzen Frieden mit dem Blut des Krieges. Sie haben Heere versammelt, um gegen ihn und gegen alle, die ihn bewundern, zu kmpfen. Sie haben unsere Grenzen gekommen, und unser Meister, der Kaiser, der Knig, ist mit der Macht seiner Armee stand, um sie zu konfrontieren. O Gott, Meister der Gre, Strke, Kraft und Schnheit, wir flehen dich, um neben seiner Gerechtigkeit stehen, ihm zu helfen, untersttzt ihn mit Deinen mchtigen Arm: hten ihn als den Apfel dein Auge mit einer Flle von Kraft und Gesundheit. Rettet ihn vor allem Bsen und ihm sagen: "Ich bin dein Heil." Senden Sie Thy Licht und Wahrheit, dass sie ihn fhren. Seitenaufbau trichten all jene, die gegen ihn erheben fr das Bse. La dein Licht leuchten ber seine Plne. Strkung seiner Armeen und die seiner Verbndeten. Mge er in all seinen Bemhungen Erfolg haben und herrschen ber seine Feinde. Mgen sie Frieden suchen von ihm, denn er ist ein Mann, der den Frieden liebt und Frieden, den er unter seinem Volk ausben werden ist. Vater der Barmherzigkeit, Master of Peace, Implantat in den Kpfen aller Knige und ihre Berater Gedanken des Friedens und der Ruhe zum Wohle der gesamten Menschheit. Lassen Sie das Schwert nicht durch unser Land passieren und verschtten Blut unserer Brder. Lassen Sie sich alle Nationen in aller Ruhe und Gelassenheit immer zu vereinen. Amen. (Mgen die Worte unserer Gebete akzeptabel sein Thee.)

Anhang 2
Brief an die jdische Nation aus dem Franzsisch Commander-in-Chief Buonaparte (bersetzt aus dem Original, 1799) Hauptquartier, Jerusalem 1. Floreal, 20. April 1799, im Jahr 7 der Franzsisch Republik BUONAPARTE, Commander-in-Chief der Armeen der Franzsischen Republik In Afrika und Asien, den Erben von Palstina. Israeliten, einzigartige Nation, wem, in Tausenden von Jahren gewesen Eroberungssucht und Tyrannei in der Lage, von ihrem angestammten Land entzogen werden, aber nicht von Namen und nationale Existenz! Aufmerksame und unparteiische Beobachter der Schicksale der Vlker, wenn auch nicht mit den Gaben der Seher, wie Jesaja und Joel ausgestattet, haben lngst auch das Gefhl, was diese, mit schnen und erhebenden Glauben, vorausgesagt haben, wenn sie den nahenden Zerstrung ihres Reiches sah und Vaterland: Und die Erlsten des Herrn werden wiederkommen und nach Zion kommen mit Jauchzen; ewige Freude wird ber ihrem Haupte, sie sollen Freude und Wonne und Schmerz und Seufzen wird weg mssen. (Jesaja 35,10) Stehe dann mit Freude, verbannt ye! Ein Krieg In den Annalen der Geschichte, in Notwehr von einer Nation, deren Erblande wurden von ihren Feinden als Beute geteilt werden betrachtet, willkrlich und auf ihre Bequemlichkeit, durch einen Federstrich der Schrnke gefhrt, beispiellos rcht seine eigene Schande und die Scham der abgelegensten Vlkern, lange unter dem Joch der Sklaverei vergessen, und auch, legte die fast zweitausend Jahre alte Schmach ber dich, und whrend die Zeit und die Umstnde scheint ungnstigsten zu einem Restatement Ihres sein Ansprche oder sogar zu ihren Ausdruck, und zwar zu zwingenden ihrer complet Verlassenheit, bietet es Ihnen gerade in dieser Zeit, und entgegen allen Erwartungen, Israels Erbe! Der junge Armee mit dem Providence schickte mich hierher, denn von Gerechtigkeit und begleitet durch den Sieg, hat Jerusalem mein Hauptquartier und wird innerhalb von wenigen Tagen, bertragen Sie sie auf Damaskus, eine Nhe, die nicht mehr erschreckend, Davids Stadt. Rechtmigen Erben von Palstina! Die groe Nation, die nicht bei Mnnern und Lndern nicht handeln wie auch diejenigen, die Ihre Vorfahren an alles Volk verkauft (Joel, 4,6) Hiermit ruft man nicht wirklich zu Ihrem Vermgen zu erobern, ja, nur zu bernehmen, was wurde erobert und mit dieser Nation Garantie und Support, um Meister darin bleiben, um sie gegen alle Ankmmlinge zu halten. Steh auf! Zeigen Sie, dass der ehemalige berwltigende Macht eurer Unterdrcker hat aber den Mut der Nachkommen jener Helden, die Allianz der Brder Ehre gemacht sogar Sparta und Rom (Makkaber 12, 15) aber das htte die 2000 Jahre der Behandlung als Sklaven haben unterdrckt nicht in stickigen gelang es. Hasten!, Ist jetzt der Moment, der nicht fr Tausende von Jahren zurckgeben kann, um die Wiederherstellung der brgerlichen Rechte der Bevlkerung des Universums, die schmhlich von Ihnen hatte seit Tausenden von Jahren vorenthalten behaupten, Ihre politische Existenz als

Nation unter den Nationen und die unbegrenzte natrliche Recht Jehovas in bereinstimmung mit Ihrem Glauben anzubeten, ffentlich und wahrscheinlich fr immer (Joel 4,20).

Bibliographie
1. Anchel, Napolon et les juifs, 1928 2. Roth, C. Die Juden von Malta in: Transactions of the Jewish Historical Society of

England, XII (1931). Die jdische Presse Magazine, April 1998, Seite 69 Die Memoiren von Dr. Barry O'Meara Die New Juda, vol 16, September 1949 Schwarzfuchs, Simon. Napoleon, die Juden und die Sanhedrin Die Memoiren des Baron Fain, Erster Sekretr des Kaisers Cabinet, Proctor Jones Publishing, 1998. 8. Kobler, Frans. Napoleon und die Juden (1975). 9. Yahuda, AS Konzeption d'un tat juif par Napolon, Evidences Verffentlichung, 1951, Nr. 19, Mai-Juni.
3. 4. 5. 6. 7.

Aus Deutschland, mit Deutschland kam eine Uns Deutschen auferlegte Unruhe ber diese Welt, unter der wir alle leiden! Nur aus Deutschland, mit Deutschland kann diese Welt gerettet werden, kein anderes Land, Volk hat ein greres Interesse und die Fhigkeiten dazu!

Befreien wir uns von diesen DMONEN


(Reptoiden, Juden, Freimaurern, Jesuiten),

legen Wir Sie in Ketten die Sie nicht abstreifen knnen,

vernichten Wir Sie und deren Vasallen.


Ein Weg, der diese Wnsche vorantreibt ist sich dieser Idee anzuschlieen,

Sie verlieren nichts, da Sie nicht schon lngst verloren haben.


Ich denke, langsam sollten Wir darber nachdenken was Wir wollen, was Wir brauchen. Wir brauchen jemanden der die Verantwortung fr das bernimmt, wozu er sich mit seinem Wort verpflichtet, einen Eid auf die Verfassung ablegt, jemand dem ein Eid mit seiner ganzen Tragweite voll bewut ist. Merkel, Schuble, Steinmeier, Ackermann denen vertrauten Sie Ihr Leben, Ihre Finanzen an? Es ist beschmend, wozu Sie fhig sind!

Liebe Gre Harald Alker Email: commodity-hub-company@arcor.de

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Gemeinsamkeit festigt und feste mssen Wir zurck geben da Wir bekamen, Prgel. SPARKASSE VEST RECKLINGHAUSEN, BLZ 426 501 50, Kto.-Nr. 105 10 22 877 !