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EL COMERCIO .A21
OPININ
Un autor primero se enamora de lo que escribe y luego piensa en el actor que puede ser el mediador entre sus ideas y el pblico. Ettore Scola (1931) Director de cine italiano
FILOSOFEMAS
ace algunos das, sucedi algo terrible en diversos pases de Asia y frica, debido a un video ofensivo contra el profeta Mahoma y el islam. En ciertos pases musulmanes se arremeti contra las embajadas de Estados Unidos, Alemania y Reino Unido en 21 pases de Asia y frica. La ira islmica cobr, al menos, siete vidas el viernes 14. El episodio ms sangriento ocurri en Tnez, donde unos mil hombres, la mayora salafistas ultraconservadores irrumpieron en la embajada de Estados Unidos. Tres das antes, cuando Estados Unidos recordaba los ataques del 11 de setiembre del 2001, haba sido incendiada la sede de su consulado en Libia, lo que produjo la muerte del embajador estadounidense Christopher Stevens y tres diplomticos. Durante tres horas, las Fuerzas Armadas de Tnez contrarrestaron con gases lacrimgenos y municiones las piedras y cocteles Molotov que arrojaban los manifestantes. La ensea negra con la frase de fe islmica No hay ms Dios que Al y Mahoma es su profeta fue alzada por la multitud, que saque y quem el Colegio Americano, ubicado a 400 metros de la sede diplomtica. La lucha entre las Fuerzas Armadas y los manifestantes dej tres muertos y 28 heridos. Unos disturbios similares ocurrieron en Sudn, donde la llamada a protestar pacficamente, lanzada por el Consejo de Ulemas de Jartum, no fue escuchada por la multitud, que atac las embajadas de Alemania y Reino Unido. La polica sudanesa logr dispersar a cientos de personas congregadas frente a la embajada estadounidense, pero fue incapaz de detener a cinco mil manifestantes que dirigieron su ira hacia las sedes
diplomticas europeas. La ms afectada fue la embajada alemana. Desde Berln, el ministro de Relaciones Exteriores, Guido Westerwelle, reconoci que la embajada de su pas haba sido atacada y parcialmente incendiada, pero felizmente todo el personal se hallaba sano y salvo. Sin embargo, al menos tres personas fallecieron en los altercados. Egipto, la madre del mundo rabe, vivi la cuarta jornada contestaria. La protesta se desarroll en dos escenarios: la cntrica plaza Tahrir, ocupada por salafistas, y las calles aledaas a la embajada de Estados Unidos. Los agentes antidisturbios levantaron muros de concreto en los accesos de la embajada y se parapetaron tras el cemento, en una tentativa frustrada de apaciguar los nimos. Encaramados en la muralla, varios cientos de jvenes arrojaron adoquines contra los agentes, pero luego fueron dispersados por las bombas lacrimgenas.
El profeta es nuestra lnea roja. [El presidente Mohamed] Mursi debera saberlo y los hermanos musulmanes deban estar aqu, dijo a El Comercio Mohamed, de 24 aos. La Hermandad Musulmana cancel su convocatoria de protestas poco antes del rezo de medioda, y limit su apoyo a una presencia simblica en Tahrir, mientras algunos jeques ultraconservadores exigan juzgar y asesinar a los productores de la pelcula. La batalla seg la vida de un joven.
VIDEO OFENSIVO
En unas declaraciones en Roma, Mursi dio la impresin de enmendar la tibieza de su primera reaccin. Estas acciones desvan la atencin de los verdaderos problemas como Siria, los palestinos y la falta de estabilidad en el Medio Oriente, dijo. La rabia tambin continu instalada en Yemen, a cuya capital la Casa Blanca anunci el envo de cincuenta marines. El pelotn proteger una legacin que fue asaltada el pasado jueves 13 (fecha en que se produjeron violentos actos de ataque a embajadas y legaciones) y que estaba rodeada por unos mil extremistas. En Libia las autoridades cerraron temporalmente el aeropuerto de Bengazi. Hubo asimismo protestas en territorios palestinos, Argelia, Nigeria, Jordania, Iraq, Irn, Paquistn, Indonesia y otros pases. Despus de los hechos relatados se tiene la impresin de que algunos musulmanes tienden a la violencia, mucho ms que los cristianos. Supongamos que las cosas hubieran sucedido al revs. Que un diario musulmn se hubiera burlado de Jesucristo. Esto por supuesto habra indignado a los cristianos, pero a nadie se le habra ocurrido matar a todos los musulmanes que viven en los pases cristianos.
CAMAYCHICUY
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dente accedi con agrado a concederme una entrevista para que yo pudiera aclararle personalmente que yo no haba escrito la carta que el seor Alexis Humala envi a la embajada rusa y de cuya existencia daba cuenta la prensa. Ms adelante, llam una vez a su secretaria y otra al seor Wilbert Haya, pero no obtuve la entrevista. Despus, no volv a insistir ms. Tambin dije que posteriormente escrib al presidente una carta personal donde expliqu que yo no haba escrito la carta que firm el seor Alexis Humala. No puedo asegurar si el presidente ley mi carta, porque no he tenido oportunidad de conversar con l. En consecuencia, no poda conocer si el presidente saba del contenido de la carta o no. Aprovecho esta ocasin para decirle que lamento mucho que el nombre de una superpotencia poltica y fuente de cooperacin para el Per como es la Federacin de Rusia est siendo jaloneado de un lado para otro a raz del viaje del seor Alexis Humala.
Embajador (r)
dismo con sus pares del Per. En otro prrafo se menciona: La FAP emiti por la tarde un comunicado donde expresa sus condolencias a los familiares del militar fallecido. Al respecto, cabe precisar que la Fuerza Area del Per no ha participado en ningn ejercicio de paracaidismo con la comitiva de militares que lleg de Brasil. En segundo trmino, no se emiti ningn comunicado como afirma la nota periodstica. Por ello, solicito la rectificacin de la nota y, al mismo tiempo, le reiteramos nuestra plena disposicin para brindarle las informaciones que ustedes soliciten. Todo ello para no motivar especulaciones que perjudiquen la imagen de la Fuerza Area del Per, en vista de que nuestra institucin viene trabajando e informando a los medios de comunicacin social con la transparencia debida, por el bien del inters pblico y la libertad de prensa. Atentamente,
MARCO OMAR CAMACHO OLAVARRA
o es fcil comprender el alcance e importancia que poseen las industrias culturales y artsticas contemporneas si tomamos en cuenta la mirada de quienes extraan la alta cultura, es decir, el arte de lite, que se proyecta con gran desconfianza frente a las manifestaciones populares. No olvidemos que nuestro Premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, en su libro La civilizacin del espectculo, propone que la democratizacin de la cultura la banaliza, empobreciendo nuestras vidas. Ese es un debate complejo y apasionante que no abordaremos. Ms bien, nos interesa auscultar qu pasa frente a nuestras narices respecto a la civilizacin del espectculo: en particular, cul es la relacin entre cultura, sociedad y economa. Para Frdric Martel, en su reciente libro Cultura Mainstream. Cmo nacen los fenmenos contemporneos, no deberamos pensar en industrias creativas que buscan establecer hegemona cultural a partir de bienes homogneos para consumidores mundiales estndar. Todo lo contrario, el autor propone considerar que en la actualidad nos encontraramos con industrias creativas de contenidos que producen diversidades estandarizadas. Esto es, a punta de grupos focales se adaptan los contenidos para los diversos pblicos mundiales, se terceriza la produccin en diversos pases y lenguas y, sobre todo, se venden formatos. Estados Unidos sigue siendo sin duda el pas que exporta la mayor porcin de contenidos culturales y artsticos (la mitad), seguido de la Unin Europea (un tercio). Sin embargo, los mercados regionales son bastante activos y diversos segn los bienes que producen. No solo est cambiando la geografa poltica de la produccin de contenidos, sino que ellos mismos se estn haciendo inmateriales (es decir, digitales) y, por tanto, diversos en sus posibilidades de almacenamiento, transmisin y herencia. Por ejemplo, no es frecuente que nos preguntemos por la cantidad de informacin que se perder cuando los dispositivos de almacenamiento o reproduccin cambien, como sucedi en el paso del VHS al reproductor de DVD. En todo caso, el panorama que caracterizamos brevemente genera importantes repercusiones en la economa de los pases como tambin en las representaciones e imaginarios de sus habitantes. La Unesco ha calculado que, de 1980 a 1998, el crecimiento de las industrias culturales en Amrica Latina fue del 300%, y que estas aportaron al PBI de cada pas en un rango de 2 a 4%. Producto de sus industrias culturales, Brasil consigue un 5% del empleo formal y 6% del PBI. Le siguen en importancia Argentina y Uruguay. El Per, en cambio, se encuentra muy atrs en la lista: para el 2005, nuestra industria cultural aportaba solamente el 0,6% del PBI. Estas reflexiones vienen a colacin ahora que el ministro de Cultura sustentaba ante la Comisin de Presupuesto del Congreso de la Repblica el presupuesto que el Consejo de Ministros aprob para el funcionamiento de su sector durante el ao 2013: un magro 0,29% del Presupuesto General de la Repblica. No olvidemos que la cultura genera sociedad y capital.
EL HABLA CULTA
- MARTHA HILDEBRANDT -
Paporreta. En nuestra habla tiene el sentido de repeticin mecnica de lo que se ha memorizado sin entenderlo, o entendindolo a medias. Paporretear es estudiar de ese precario modo; el estudiante que habitualmente lo hace recibe el mote despectivo de paporretero, -a. Para Arona y Palma, hablar [de] paporreta era hablar con poca conciencia de lo que se dice. Estas frases podran explicarse por alteracin de la expresin castellana hablar de papo hablar con vanidad y presuncin; luego hablar sin restricciones y finalmente hablar mucho y sin sentido.
1912
Directores fundadores: Manuel Amuntegui [1839 1875] y Alejandro Villota [1839 1861] Directores: Luis Carranza [1875 1898] -Jos Antonio Mir Quesada [1875 1905] -Antonio Mir Quesada de la Guerra [1905 1935] -Aurelio Mir Quesada de la Guerra [1935 1950] -Luis Mir Quesada de la Guerra [1935 1974] -scar Mir Quesada de la Guerra [1980 1981] -Aurelio Mir Quesada Sosa [1980 1998] -Alejandro Mir Quesada Garland [1980 2011] -Alejandro Mir Quesada Cisneros [1999 2008]