HISTRIA E TEORIA NA ERA DOS EXTREMOS

Estevo de Rezende Martins* Universidade de Braslia (UnB)

ecrm@terra.com.br

RESUMO: So apresentados os extremos a que a teoria da Histria se viu exposta ao longo do sculo 20: os extremos excludentes de uma confiana irrestrita, quando no ingnua, nas fontes e do relativismo ctico, os extremos da necessidade de modelizao e da tentao totalitria da dogmatizao, e o extremo do risco de inespecificidade do conhecimento histrico combinado com a ameaa de sua dissoluo em outras especialidades. Analisa-se a politizao do conhecimento e sua reduo funcional aos engajamentos militantes, que constituem um extremo comum no sculo 20. Prope-se o denominador comum da metodizao como forma de interao das opes tericas para a produo do conhecimento historiogrfico e a abertura comparativa, que vena o extremo da dependncia nacional, para a internacionalizao do debate historiogrfico no sculo 21. ABSTRACT: The theory of History was exposed during the 20th century to many extremes. This paper analyzes those excluding extremes: the unbound (if not nave) confidence in the sources, the skeptical relativism, the requirement of modeling the procedures of research, the totalitarian temptation of dogmatization, the lost of specificity of the historical knowledge, the threat of its dissolution into other social sciences. It discusses also the role of politics and militant engagement as a typical extreme of the century. It argues that the establishment of a minimal pattern of methodization as a form of interaction of the many theoretical options for the historiography and the comparative perspective, beyond the national allegiances, are decisive for the historiographical debate in the 21st century. PALAVRAS-CHAVE: Teoria da Histria Historiografia contempornea Histria no sculo 20 Histria nacional Mtodo comparativo Conhecimento histrico KEYWORDS: Theory of History Contemporary historiography 20th centurys history National history Comparative method Historical knowledge

Todo leitor familiarizado com a historiografia contempornea reconhece no ttulo a aluso a Eric J. Hobsbawm e a seu ensaio-sntese sobre o curto sculo 20, que data da 1 Guerra Mundial queda do Muro de Berlim, adotando para isso referenciais de cunho poltico.1 O sculo 20 foi severamente julgado pela historiografia, e no sem boas razes. O Novecentos foi um perodo de incrveis contrastes, nisso no muito

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Professor do programa de ps-graduao em Histria da UnB. Eric J. Hobsbawm. A Era dos Extremos. O breve sculo XX 1914-1991. So Paulo: Cia. das Letras, 1995.

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diferente dos sculos que o precederam. Sombrio, obscuro, cruel, vertiginoso, criativo, inovador, libertrio, mpar a adjetivao, dependendo do ngulo de anlise, varia abundantemente. nesse mesmo sculo 20, todavia, que se realiza a dupla afirmao do campo da histria: como (1) capaz de produzir conhecimento confivel porque (2) dotou-se de sustentao terica slida. O itinerrio da legitimao do conhecimento histrico em seu formato cientfico, pode-se dizer, o desafio e a aventura da historiografia no sculo 20. Por certo no uma inveno surgida do sculo, do nada. Notadamente o sculo 19 do historicismo desempenhou um papel desbravador indiscutvel nesse particular.2 A novidade est na circunstncia de que a concepo mesma de cientificidade nas cincias sociais afirmou-se e instaurou um padro (paradigma) de controle de qualidade intersubjetivo que satisfez os requisitos do modelo moderno de racionalidade. O sculo 20 viu oscilar, entretanto, a naturalidade com que se lida com o conhecimento histrico entre uma confiana ilimitada na informao da fonte percebida como sacrossanta e um ceticismo zombeteiro, s raias da afirmao da falncia irremedivel da razo moderna.3 A conscincia histrica no sculo 20 soube, contudo, articular os dois extremos entre os quais balanou longamente. De um lado, manteve-se a firme ancoragem da pesquisa na base emprica, sem cuja solidez no h matria investigvel sobre a ao humana no tempo. De outro lado, incorporou-se uma prudncia analtica razovel contra as certezas fceis e contra o fiar-se precipitadamente nas aparncias. A teoria do ato cognitivo na produo historiogrfica consagrou, pois, a segurana do empirismo clssico, mitigada com a provisoriedade nsita ao conhecimento que depende da variedade das fontes e da mutabilidade das circunstncias pessoais e sociais dos historiadores e de seus coetneos. Ou seja: nem a informao cannica por simplesmente estar presente em alguma fonte, nem a certeza uma mera questo de subjetividade particular. A reflexo terica que fundamentou a cincia histrica foi tambm a que garantiu, mais ou menos visivelmente, sua autonomia criativa, metodicamente controlada. Essa criatividade investigativa se exprime, por certo, na historiografia. O
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Cf. o dossi sobre o historicismo em Histria Revista, Goinia, v. 7, n. 1/2, p. 1-156, 2002. Cf. MARTINS, Estevo Rezende de. O carter relacional do conhecimento histrico. In: COSTA, Clria Botelho da. (Org.). Um passeio com Clio. Braslia: Paralelo 15, 2002. p. 11-26.

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sculo 20 v assim crescer tambm a abordagem sistemtica da historiografia como objeto de pesquisa.4 Tem-se assim no sculo 20 trs grandes veios de afirmao da elaborao terica da histria como cincia: (1) a primeira, at o incio da dcada de 1930, que se dedica legitimao da histria diante do paradigma das cincias naturais experimentais; (2) a segunda, que vai da fundao dos Annales em 1929 aos anos 1960, que se imerge na pesquisa emprica (com ou sem referncia explcita a pressupostos tericos), sem se embaraar de consideraes epistemolgicas e (3) uma terceira, desde h cerca meio sculo, que articula a fundamentao terica com a realizao prtica, independentemente da filiao doutrinria eventual. Os trs caminhos se iniciam, por certo, em duas estratgias de percepo e de experincia da realidade. A primeira, que se pode chamar de originria, a pesquisa direta da empiria o investigar, definir, identificar, delimitar, localizar, enfim, constatar ou afirmar como tendo sendo assim o caso, o acontecimento, o fato. Inobstante o grau de complexidade do que se considere como fato, a experincia originria do passado, para o historiador, mediada pelas fontes. Essas fontes alimentam a vasta rede de fatores em cujo entrecruzamento, situado pelo mesmo historiador, se deu o fato. Seja esse fato a experincia diversssima da Revoluo Francesa ou a assinatura da Lei urea. Um e outro acontecimento no se esgotam em si, pela simples constatao mediada, mas pem a necessidade de contextualizao, de que depende a compreenso, a explicao e a apresentao do fato. A segunda estratgia decorre da inevitabilidade da mediao representada pelas fontes originrias. Para a teoria da Histria, a fonte mesma , por definio, mediata. A matria prima da teoria da Histria a prxis dos historiadores, cristalizada no tempo na forma da historiografia. Tem-se, pois, duas mediaes interdependentes, que representam um duplo filtro com relao experincia do passado. O carter mediado da experincia histrica como prtica metdica da histria como cincia , pois, inerente sua natureza mesma. Como o tempo presente e suas indagaes so igualmente formas de mediao da pergunta que o historiador pe ao passado como ponto de partida de sua investigao atual, assim pode-se sem dvida imaginar que o respectivo tempo presente

Cf. Storiografia, revista anual de histria, e Bollettino critico e bibliografico di storiografia (ambos desde 1997); International Bibliography of Historical Sciences (IBHS), Munique: K. G. Saur, desde 1998; Storia della Storiografia. Histoire de l'historiographie. History of Historiography. Geschichte der Geschichtsschreibung, desde 1982.

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do registro das fontes uma mediao com a cor da poca e dos interesses do registrador. Todo leitor de historiografia est familiarizado com a advertncia de que, desde a primeira pgina, ele transformado em testemunha da pugna que cada autor trava tanto com a historiografia mais antiga ou mais recente referente a seu tema, quanto com seus colegas de corporao. Sem o conhecimento das questes de fundo postas nas pesquisas e dos problemas crticos que se tenciona solucionar, at as narrativas mais simples dos fatos histricos so enigmticas e incompreensveis. A historiografia cientfica vive em dilogo constante consigo mesma. O horizonte temporal desses dilogos recua, para muito alm do estado atual da arte, pela histria da pesquisa acima. Com freqncia o marco temporal desse recuo e dos dilogos coincide com o incio da profissionalizao e da cientificizao da historiografia. Levando-se em conta o carter algo esparso dos primeiros passos do historicismo em meados do sculo 19, pode-se situar o ponto inicial da historiografia suscitada pela imerso nas questes do tempo presente nos decnios 1890-1910. A histria dessa historiografia hoje um manancial importante para retraar o itinerrio metdico que levou consolidao do carter cientfico da histria e para reconstruir a arquitetura terica nas cincias sociais que forneceu pesquisa histrica seu grau de autonomia.

1. Historicizao crtica: um saber orientador

A histria e a teoria da historiografia moderna tm, por conseguinte, de responder a uma demanda de informao de tipo elementar: elas oferecem, a todos que desejam apropriar-se do estado da arte historiogrfica, um quadro de referncias e de orientao indispensvel. Como histria e como teoria dos questionamentos especializados da cincia e de suas tentativas de soluo, elas fornecem o conhecimento contextual necessrio ao mister quotidiano da cincia. Com o balano e a anlise que realiza, a teoria da Histria contribui igualmente para a historicizao autocrtica e para a problematizao dos conceitos, categorias e questes da pesquisa. Os historiadores sempre se interessaram pelo que h de novo, que reveja controvrsias antigas da especialidade, reexamine velhos argumentos e revisite abordagens olvidadas dos diversos problemas. A teoria da Histria , pois, uma vertente da epistemologia das cincias sociais, que se constri a partir da experincia acumulada

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de pesquisa emprica na historiografia. Inclui, pois, o inventrio analtico dos pressupostos que orientam a pesquisa histrica (mesmo quando importados de outras especialidades), a sistematizao crtica dos procedimentos adotados nas diversas reas de aplicao da pesquisa e a crtica dos resultados obtidos, luz da composio das duas outras variveis. teoria da Histria , pois, indispensvel a histria da historiografia. A teoria e a histria da Histria necessitam, em conjunto, de levar em considerao, ademais, duas outras questes, relevantes, pois sem elas a pratica da histria seria ou impossvel ou ininteligvel. De um lado, analisa-se, por meio dos instrumentos metdicos da histria social e cultural, as instituies da especialidade (tambm chamada de corporao profissional). De outro lado, a histria das circunstncias polticas, sociais e culturais sob as quais surgiu, se definiu e se consolidou a profisso de historiador, necessita ser conhecida e dissecada, pois no ficou sem conseqncias sobre o entendimento mesmo da histria como cincia. Ao dissecar os modelos tradicionais de transmisso coletiva do saber (sua produo e sua preeminncia no sistema escolar), os campos de polmica ou conflito (poltico ou interpretativo, ou ambos) ou ainda as conjunturas transdisciplinares (notadamente na rivalidade ou atrito entre as cincias naturais e sociais), a teoria combinada com a histria da Histria pe em evidncia legados inconscientes ou truncados, aspectos irrefletidos (naturalizados) de sua prpria prtica cientfica ou da posio profissional relativa de seus integrantes. A anlise cultural da histria da historiografia e de sua insero institucional na sociedade permite, assim, apreender, entender e explicar (note-se bem: o que de modo algum equivale a justificar), por exemplo, o longo predomnio social masculino na profisso, manifestamente responsvel, no passado, por uma viso inercial tambm masculina do estado, da sociedade e da cultura, em certos casos ainda remanescente.

2. Modelos de explicao: dos paradigmas ao construtivismo

A maior parte dos historiadores que se dedica histria de sua prpria especialidade evita cuidadosamente fixar-se a priori em um nico procedimento ou em uma nica abordagem terica. No entanto, o modelo dos paradigmas foi objeto de reconhecimento generalizado, no formato proposto pelo historiador da cincia Thomas

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Kuhn a partir do esboo de sociologia da cincia elaborado por Ludvik Fleck.5 Esse modelo foi desenvolvido e adaptado prtica da produo do conhecimento na cincia histria por Jrn Rsen, sob o nome de matriz disciplinar.6 A matriz apresentada por Rsen encontrou largo assentimento entre os profissionais de histria, especialmente na sua verso modificada de 1989. O modelo dos paradigmas apresenta a vantagem de permitir uma histria estrutural das formas fundamentais da explicao histrica e de seus procedimentos, difuso e evoluo. Ele parte do pressuposto de que, de modo anlogo ao das cincias naturais, a cincia da histria desenvolveu-se tambm ao longo de rupturas e de modificaes radicais dos modelos de interpretao. Modos diversificados de explicao e pluralidade de mtodos, defendidos, praticados e testados, por sua vez, por diversos grupos e geraes de pesquisadores na complexa atividade de investigao, sucedem-se. Podem-se identificar fases de transio, marcadas por controvrsias acerca dos fundamentos da especialidade, distintas daquelas pocas em que a maioria dos especialistas pesquisa sem questionamentos particulares, recorrendo aos modelos consagrados, das quais se poderia dizer terem sido pocas de rotina um exemplo o da histria poltica exaltadora dos lderes do Estado, como no sculo 19. Rsen ajustou o modelo, modificado em matriz, cincia da histria, ao distinguir em tais modos de pensar ou paradigmas cinco aspectos ou dimenses: (1) os interesses ou carncias de orientao no presente, que se transpem para as questes do historiador; (2) as idias ou perspectivas orientadoras determinantes do modo pelo qual se lida com o passado; (3) as regras da pesquisa emprica; (4) as formas da apresentao; (5) as funes da cultura histrica.7 A escolha da expresso matriz disciplinar, por Rsen, foi adequada realidade multifacetada da historiografia contempornea. Uma matriz permite a elaborao de historiografias a partir de pressupostos tericos distintos, sem se esgotar em querelas estreis sobre que teoria seria a certa ou verdadeira, enquanto tal. A matriz certamente no exime a produo cientfica de conhecimento histrico de dois requisitos fundamentais: a pretenso de racionalidade e a pretenso de verdade. Pretender a ambas uma caracterstica que a
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KUHN, Thomas S. A estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Perspectiva, 1972. FLECK, Ludvik. Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache. Einfhrung in die Lehre vom Denkstil und Denkkollektiv. (1935) Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1980. 6 RSEN, Jrn. Razo Histrica. Braslia: EDUnB, 2001, p. 35; 164. 7 Ibid. p. 38-45.

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histria compartilha com toda e qualquer cincia. No se trata de pretenso no sentido de meta espria ou descabida. A racionalidade e a verdade pr-tendem a ao cognitiva de todo cientista, inclusive a do historiador. Essa matriz no precisa ser formalmente reconhecida e explicitada pelos integrantes da corporao dos historiadores para que nela se identifique a pertinncia das cinco dimenses para o desenvolvimento da cincia histrica no sculo 20. O primeiro reconhecimento, todavia, foi dado ao diagnstico da mudana de paradigma. Admitir essa mudana permite sistematizar a mirade de observaes dispersas, coletadas ao longo dos ltimos cinqenta anos, sobre a evoluo da histria como cincia. Tem-se assim uma proposta confivel de sucesso de paradigmas organizadores da pesquisa em histria e de sua finalidade. Rsen mesmo prope alis, com boa razo, para a tradio europia da cincia da histria considerar a cincia da histria alem contempornea (sculos 19 e 20) como a sucesso dos modelos da historiografia iluminista, do historicismo e da cincia social histrica aplicando-se produo da pesquisa emprica concreta da historiografia.8 Em sua obra magistral sobre a historiografia do sculo 20, publicado em 1993,9 Iggers distingue dois modelos dominantes que se sucedem: o historicismo clssico, sobre o qual a especialidade se consolidou no sculo 19, substitudo na primeira metade do sculo 20 pelo paradigma da histria social e da cincia social histrica. No perodo que se abre por volta de 1980 Iggers v uma nova modificao, em direo histria cultural, cujos fundamentos seriam seu ver to diversos e internamente to controvertidos, que anunciam possivelmente o fim da era dos grandes paradigmas dominantes. No campo da histria cultural Iggers insere tambm a volta lingstica que a historiografia experimentou a partir dos anos 1970 e que afinal evoluiu, ao menos em parte, em direo ao que se conhece atualmente como ps-modernismo. O processo de dupla mediao anteriormente referido ganha, com a entronizao do nvel lingstico, promovido a instncia desvinculada de qualquer controle emprico efetivo, uma terceira mediao, pretensamente nica. Esse estreitamento deixa Iggers mas no s ele perplexo. Como Christopher Lloyd,10 Iggers emite um tom crtico quanto ao encapsulamento da

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JGER, Friedrich; RSEN, Jrn. Geschichte des Historismus. Mnchen: Beck, 1992. IGGERS, Georg. Geschichtswissenschaft im 20. Jahrhundert. Gttingen: Vandehoek & Ruprecht, 1993. 10 LLOYD, Christopher. Estruturas da histria. Rio de Janeiro: J. Zahar Ed., 1995 (ed. orig. 1993).

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investigao histrica na priso (mesmo aparentemente dourada) do relativismo lingstico. A prtica quotidiana dos historiadores, at a dcada de 1980, parecia desconsiderar qualquer preocupao de sistematizar sua postura terica ou ao menos de a ver como secundria, quando no irrelevante. Essa atitude certamente contrastou fortemente com a tradio do pensamento marxista ou neomarxista, para a qual a referncia terica a razo mesma da investigao em cincias sociais em geral, como nas naturais, pois decorrente de uma misso explicitadora dos imperativos da dialtica da natureza e da histria. Mais um extremo com que a historiografia do sculo 20 se viu confrontada. Segundo as circunstncias sociais, culturais e polticas de cada pas, a sucesso ou a simultaneidade de paradigmas e modelos, obviamente, diverge. Nos regimes fechados, a liberdade de escolha inexiste e um padro metdico e terico vale no apenas como paradigma, mas inelutavelmente como dogma. A tradio cientfica do modelo racional de anlise crtica, contudo, sempre tendeu a considerar com forte dose de desconfiana a plausibilidade da historiografia oriunda dos pases sob regime fechado. Inclusive se e quando os historiadores eventualmente pudessem ser vistos, ao se analisar mais de perto, como dissidentes ou contestadores. O reconhecimento dessa condio no raro ficou impossibilitado pelas mesmas circunstncias polticas, tanto no perodo dos fascismos como no da guerra fria. O que foi o relativo descaso dos historiadores com a teoria explica-se em parte pela renitncia de uma atitude positivista com respeito necessidade de possuir base emprica slida na pesquisa, que sustente a interpretao e a explicao subseqentes. Esse positivismo inercial durante longo tempo sustentou a posio indutivista de muitos historiadores de que considerarem discpulos da Histria, construindo conceitos e modelos explicativos maneira supostamente experimental de lidar com a realidade do agir humano no tempo. Sempre que os historiadores puderam escolher com autonomia metdica seus conceitos e categorias, encontra-se uma saudvel concorrncia de hipteses ou pelo menos uma coexistncia pacfica entre elas, sem que o reconhecimento profissional e social da especificidade da cincia histrica viesse a sofrer abalos irreversveis. Por outro lado, no se pode constatar uma evoluo ou troca gradual e regular de modelos e paradigmas no itinerrio da especialidade desde 1880. As escolas e seus estilos de pensamento na historiografia afinal nunca chegaram a

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se constituir em paradigmas vinculantes maneira como Kuhn os identificou na histria da cincia, mas multiplicaram-se ao longo da segunda metade do sculo 20. Segundo as tradies de formao na pesquisa, pode-se encontrar linhagens de influncia marcantes em comunidades historiogrficas precisas, como no caso do Brasil no qual a presena da escola dos Annales entre os historiadores notvel.11 A diversidade metdica e a pluralidade das referncias tericas so proveitosas ao trabalho historiogrfico mesmo que tenham ocorrido momentos de rivalidade e de sombra, quando, por exemplo, fortes crticas se levantaram contra o quantitativismo no campo dos historiadores politizantes. Ou ainda ao se ter oposto uma histria militante a uma histria metdica.12 No processo de consolidao e expanso da histria como cincia no sculo 20, pois, o elemento transversal no a rigidez terica, mas a comunidade de mtodos, de procedimentos. Trs elementos de reflexo podem contribuir para esclarecer a preeminncia da metdica como denominador comum: (a) a histria comparada das controvrsias tericas, (b) a histria da disciplina como inserida no campo social das instituies e (c) a histria da histria como uma especialidade integrada no campo cientfico dos estudos da sociedade.
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REIS, Jos Carlos. Histria e teoria. Rio de Janeiro: FGV, 2003; DIEHL, Astor. A cultura historiogrfica brasileira. Passo Fundo: Editora UPF, 1999; GUIMARES, Lcia M. Paschoal. Debaixo da imediata proteo de Sua Majestade Imperial. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838-1889). Rio de Janeiro, Braslia: Revista do Instituto Histrico/Imprensa Nacional, 1997. 12 Cf. A entrevista dada por Jacques Revel a Marieta Ferreira e publicada nos Estudos Histricos, 19 (1997), exemplifica de modo eloqente o que aqui se quer dizer: Crescemos em um mundo onde se comeava por estudar o econmico, em seguida, o social, e depois, a cultura. [...] No fundo, o que criticamos, desde meados dos anos 70, foi essa organizao vertical pela qual o econmico informava o social, e o social informava o cultural. ramos historiadores sociais, mas pensvamos, por exemplo, que as categorias sociais tambm se constroem por meio das prticas culturais. [...] a cultura popular no a cultura do povo, e sim uma cultura em relao com outras formas culturais, complementares, opostas ou hierarquizadas. [...] no fundo, as prticas culturais refletiam menos as identidades sociais do que serviam construo dessas mesmas identidades. Como as outras cincias sociais, mais que elas, porm, a histria conheceu um crescimento fantstico nos anos 1960-70. Mas esse crescimento difcil de administrar, j que, ao multiplicar os objetos e os procedimentos, voc chega quase que a uma fragmentao. Na gerao que nos antecedeu, o marxismo, o estruturalismo, o positivismo, ou aquilo que se poderia chamar de ideologias funcionalistas, forneciam uma arquitetura para o conjunto dessas cincias. Esses paradigmas entraram em crise nos anos 70. Eu no gosto muito do termo ps-moderno, no gosto de us-lo, mas se tem algum sentido, deve ser esse. Tivemos portanto de constatar essa fragmentao. [...] Se quisermos, podemos falar em crise, mas trata-se de uma crise estrutural, que est ligada ao desenvolvimento de nossas disciplinas. disso que pretendemos falar com o nosso reexame crtico, uma maneira mais sutil de dizer as coisas. [...] A micro-histria insiste nos atores, suas escolhas etc., mas preciso ver claramente que so atores socializados. As escolhas e as estratgias que encontramos no mtodo micro so escolhas sociais, nada tm a ver com a soberania do indivduo, nem com o ponto de vista da liberdade dos indivduos. No esse o campo do historiador!

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(a) A histria comparada das controvrsias tericas e metdicas deve incluir igualmente a histria dos conflitos em torno da apropriao dos recursos, do poder e da influncia na especialidade, que no se resumem apenas fora de convencimento exclusiva dos argumentos cientficos e dos resultados da pesquisa. Embora devessem ser estes dois fatores os nicos relevantes, sabe-se que uma histria realista da disciplina exige que se leve em conta tambm a histria poltica e social das instituies cientficas e de seu meio ambiente na sociedade e no Estado. (b) Esses conflitos esto tambm inseridos numa trama de instituies que afinal enquadram e regulam o nimo polmico e a curiosidade investigativa dos historiadores profissionais. Peridicos definem as regras aplicveis aos debates prprios disciplina, mestrados e doutorados fixam, na prtica, os padres metdicos, os conceitos e os temas requeridos por suas reas de concentrao e que aceitveis nos respectivos campos historiogrficos em ao. Os efeitos alcanados pelos padres universitrios sobre os hbitos dos historiadores profissionais so, assim, proporcionalmente grandes, e mesmo decisivos. As influncias mtuas entre idias e instituies, entre regras e prticas informais tornam-se, por conseguinte, de difcil distino, tal sua imbricao. As evidncias so, todavia, suficientes, para que se tome como hiptese til que as instituies cientficas so foras formadoras que marcam, de modo rotineiro e duradouro, as posies e os modelos assumidos pelos historiadores, que asseguram a continuidade no exerccio quotidiano da profisso e que, conseqentemente, estabilizam e consolidam a prtica das disciplinas cientficas. Simultaneamente as instituies funcionam como locais da memria coletiva, articulam geraes sucessivas de historiadores com objetivos e rotinas comuns, criam tradies prprias e servem de cenrio em que se estabelecem as relaes entre mestres e discpulos, com suas convergncias e divergncias tericas, metdicas e pessoais. Malgrado a inrcia que caracteriza toda institucionalizao, no ficam impedidas as transformaes e as inovaes, pois a aceitao corrente da diversidade esvaziou significativamente o conflito inerente prevalncia dos dogmas e aos momentos de ruptura revolucionria no campo das idias, diagnosticado por Kuhn para pocas passadas. Como ocorreu nas demais profisses cientficas no sculo 20, tambm os historiadores se organizaram em associaes profissionais nacionais. As estruturas dessas associaes e sua evoluo no tempo necessitam ser investigadas, se se quiser

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conhecer, comparativamente, a histria internacional da disciplina. A cincia da histria, internacionalmente, existe de fato predominantemente como rede de comunicao de associaes nacionais de historiadores. As prticas de pesquisa e ensino, o estado dos arquivos, a insero universitria da disciplina variam de pas a pas assim, as condies nacionais da prtica concreta influenciam marcadamente os estilos de pensamento e os hbitos dos historiadores. Pierre Bourdieu, em sua sociologia da cultura, j chamou a ateno sobre a necessidade de delimitar os respectivos campos em que atuam os profissionais de cincia. Seu aparato analtico aqui tambm til para qualificar o campo dos historiadores ou seu territrio, seu ofcio, seu domnio.13 (c) de levar ainda em conta que a cincia da histria existe como parte de um campo cientfico mais abrangente: o das cincias humanas e sociais, em cujo conjunto sua insero universitria a mantm. A pesquisa e a crescente (assim como indispensvel) interdisciplinaridade levaram os historiadores a encontrar-se e a conviver com as disciplinas aparentadas e com as culturas prprias a suas especialidades. O horizonte vai da filosofia ao direito e cincia poltica, passando pela teoria literria, pela lingstica, pela teologia, pela economia, pela sociologia, pela antropologia. Como os limites especficos da histria sempre foram mutveis, a importao de novas idias ou mtodos das disciplinas aparentadas, de um lado incontornvel, de outro gerou sempre boa dose de desconfiana, pela percepo de uma possvel ameaa de descaracterizao maneira do alerta de Paul Veyne: se tudo histrico, logo a histria no existe.14 Embora as circunstncias das prticas cientficas variem relativamente de um pas para outro, a comunidade profissional dos historiadores considera positivamente o crescimento, ao longo do mesmo sculo, da psicologia, da sociologia, da economia e da cincia poltica. A proveitosa associao entre a histria e os resultados obtidos por estas cincias tipicamente contemporneas, do ponto de vista epistmico e metdico, abriu e abre perspectivas de anlise e interpretao dos fenmenos de massa do mundo contemporneo (a macro-histria e os jogos de escala), como o dos fenmenos particulares da ao individual e grupal (a micro-histria). A cincia da histria valeu-se, pois, ao longo do sculo, dos avanos alcanados por suas
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BOURDIEU, Pierre. Homo academicus. Paris: d. de Minuit, 1984. Ver tambm: LADUREI, E. Le Roy. Le territoire de lhistorien. Paris: Gallimard, v. 1: 1973 e v. 2: 1978; ______. Parmi les historiens. Paris: Gallimard, 1983. FURET, Franois. Latelier de lhistoire. Paris: Flammarion, 1982. CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. (Orgs.). Domnios da histria: ensaios da teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. 14 VEYNE, Paul. Comment on crit lhistoire. Paris: Seuil, 1971.

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aliadas metdicas. A teoria da historia, assim, no pode deixar de incluir em seu campo de abordagem a circunstncia estratgica da transposio epistemolgica interdisciplinar. Teoria literria, teoria sociolgica, teoria poltica, dentre tantas outras, tornaram-se instrumentos operacionais sem os quais a evoluo mesma da disciplina cientfica da histria se inviabilizaria. Tem-se aqui mais um extremo com que se defronta a histria como cincia: a aparncia de dissolver-se nas demais disciplinas, por ausncia de especificidade. Com efeito, a viso quase-ctica de Veyne parece corroborar essa viso. A corrente psmoderna indica a mesma direo: o que se pensaria ser a apreenso, a compreenso, a interpretao e a explicao histricas no passariam de meros e arbitrrios jogos de linguagem.15 A reao dos profissionais a essa postura, contudo, aponta na direo oposta. O que faz a histria como cincia? Elabora, argumentativamente e de forma metodicamente controlvel, a explicao de ocorrncias que se deram no passado por fora da ao racional, intencional, humana, respeitado determinado corte temporal convencional. A histria como cincia depende, pois, de um sistema de controle de qualidade que se pratica habitualmente na corporao dos historiadores. Se sua confiabilidade depende, por sua vez, de uma ao intersubjetiva dos profissionais, ela em nada pode decorrer de gostos ou preferenciais particulares de indivduos. O confronto com o extremo da dissoluo de sua especificidade produziu, na produo historiogrfica, um efeito catapulta de qualidade, em que poltico, econmico, social e cultural se entrelaam para constituir a cincia da histria como fator relevante a compreenso da identidade pessoal e coletiva nas sociedades e para a explicao das carncias de orientao no tempo presente, decorrentes da realidade entrementes imutvel do passado.16 A presena de todos esses fatores na memria coletiva das sociedades contemporneas faz da histria o campo principal das assim chamadas cincias da cultura.17 Ora, a cultura uma suma dos elementos distintivos pelos quais cada indivduo refere sua identidade pessoal ao conjunto de fatores que a definem. Lngua,
Cf. BERBERT Jr., Carlos Oiti. Histria, retrica e crise dos paradigmas. Tese de doutoramento. Universidade de Braslia, 2005. 16 RSEN, Jrn. Historische Orientierung. ber die Arbeit des Geschichtsbewutseins, sich in der Zeit zurechtzufinden. Kln: Bhlau, 1994. 17 RSEN, Jrn; FEHR, Michael Fehr; RAMSBROCK, Annelie. (Orgs.). Die Unruhe der Kultur. Potentiale des Utopischen. Weilerswist: Velbrck Wissenschaft 2004. DANIEL, Ute. Kompendium Kulturgeschichte. Theorie, Praxis, Schlsselwrter. Frankfurt/Meno: Suhrkamp, 2001.
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espao, poca, religio, parentesco, sexo, liames particulares, enfim o feixe de intersees historicamente dado que processado e incorporado subjetivamente pelo indivduo. Os processos histricos em que se do as afirmaes particulares dos indivduos incluem a dimenso coletiva, da comunidade ou sociedade na qual determinada parte dos referentes individualizantes compartilhada. Essa dimenso inclui um componente atemporal, ou transtemporal, que funda, refora e sustenta o elemento da durao e da continuidade coletivas em que se situam os indivduos e os grupos.18 A pesquisa histrica se move neste ambiente, gerado pela acumulao cultural no tempo, da memria das aes humanas. O pensamento histrico do presente , por conseguinte, um esforo constante de reconstruo plausvel das origens do ser atual das sociedades. No se trata nem de um mimetismo extremado (como se as fontes fossem infalveis) nem de um construtivismo extremado (como se a criao esttica fosse inteiramente livre de obrigaes metdicas com as fontes). O esforo terico da construo historiogrfica se funda na premissa de que o passado um ato efetivo, real (ou um ilimitado conjunto de atos), cuja reconstruo se faz do melhor modo possvel em funo dos dados disponveis, a cada vez que esses dados so encontrados. O novo encontro de dados sempre pode ensejar o que comumente chamamos de reviso historiogrfica. Uma vez mais pode-se lembrar Jrn Rsen, com sua reconstruo do passado,19 como resultante confivel da aplicao da matriz disciplinar. A opo terica da comunidade profissional dos historiadores no sculo 20 claramente pela reconstruo controlada e confivel. Tanto a inveno das tradies, como recurso manipulador da memria para projetos de controle poltico do Estado, denunciada por Hobsbawm e Ranger,20 quanto a dependncia esttica da linguagem e da convenincia do tempo presente, como debatida por Chris Lorenz,21 foram objeto de pouca aceitao por parte dos profissionais da disciplina.

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MARTINS, Estevo de Rezende. Cultura e Poder nas Relaes Internacionais. Braslia: IBRI/FUNAG, 2002, p. 43-44. 19 Rekonstruktion der Vergangenheit. Gttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 1986. Traduo brasileira a ser publicada pela Editoria da Universidade de Braslia. o segundo volume da trilogia do autor, intitulada Beitrge zur Historik (Teoria da Histria), cujo primeiro volume j dispe de edio brasileira (Braslia: EDU, 2001). O terceiro volume, Histria Viva, est sendo traduzido em 2006. 20 HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence. (Orgs.). The Invention of tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. 21 De constructie van het verleden. Meppel: Boom, 1987.

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3. Pesquisa histrica e poltica no sculo 20

At aqui pde-se indicar alguns extremos a que a teoria da Histria se viu exposta ao longo do sculo 20: os extremos excludentes de uma confiana irrestrita, quando no ingnua, nas fontes e do relativismo ctico, os extremos da necessidade de modelizao e da tentao totalitria da dogmatizao, e o extremo do risco de inespecificidade do conhecimento histrico combinado com a ameaa de sua dissoluo em outras especialidades. J se fez tambm referncia politizao do conhecimento e a sua reduo funcional aos engajamentos militantes. de todo razovel que qualquer agente racional humano possa ter e efetivamente exera posies polticas e militncias sociais em virtude de suas convices ou de seus compromissos, assumidos a ttulo pessoal. A transposio de opes peculiares de indivduos para o plano da pesquisa cientfica expe a qualidade intersubjetiva do controle metdico da pesquisa a srios riscos e a aproxima das vias da dogmatizao. Alis, que seja pela crena em uma determinada verdade absoluta ou que seja pela adeso a um projeto poltico de sociedade, os riscos so os mesmos. No porque tais crenas ou tais adeses fossem indesejveis, mas pela razo de sua particularidade interferir no carter, em tese, impessoal do procedimento metdico de produo do conhecimento histrico. O historiador, como qualquer outro agente racional, lida diuturnamente com essa realidade. E o processo de institucionalizao e de socializao dos conhecimentos que produz, destinados a ser incorporados no ambiente cultural da sociedade, a que pertence ou a que se julga pertencer, conduz a pensar na relao da histria com a poltica. No sculo 20, a pesquisa histrica esteve sempre intimamente conectada ao desenvolvimento de uma forma especfica de institucionalizao da sociedade: a do estado-nao. Praticamente todos os historiadores com produo cientfica relevante trabalham como funcionrios pblicos de estabelecimentos universitrios do Estado ou como empregados de estabelecimentos privados, dependentes de arquivos pblicos, em sua maior parte. No caso do sistema europeu, a dependncia do sistema pblico completa, desde a implantao do assim chamado modelo de Humboldt.22 Na Amrica do Norte, a rede metdica da comunidade acadmica dos profissionais de histria independe da natureza jurdica do vnculo com o Estado, considerada a

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Cf. MARTINS, Estevo de Rezende. Educar para a humanidade. Histria e Iluminismo. In: ROHDEN, Valrio. (Org.). Idias de Universidade. Canoas: ULBRA, 2002. p. 63-92.

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atividade de pesquisa e ensino como de relevante interesse pblico. No sculo 20, os historiadores tiveram como referncia sempre os interesses de suas sociedades nacionais, o itinerrio de seus Estados, as culturas de suas naes. No entanto, nao e Estado no coincidem necessariamente. A rude realidade das fronteiras estabelecidas ao longo da histria para definir os contornos do sistema de Estados e o estilhaamento das sociedades entendidas como naes ocuparam uma parte importante da agenda dos historiadores. Com o fim da Guerra Fria e a dissoluo do imprio sovitico, nos dois ltimos decnios do sculo 20, o fenmeno do renascimento dos apelos nacionalistas maneira do sculo 19 colocou novamente na ordem do dia um outro extremo: o nacionalismo e isso malgrado a globalizao financeira, comercial e, parcialmente, econmica.23 As grand narratives sobre a origem, a ascenso e a queda das prprias sociedades ou naes aparentemente seguem outros ritmos de evoluo do que os paradigmas metdicos aplicados pesquisa como sistematizados por Iggers ou Rsen. A inrcia nacional carece de ser colocada em perspectiva comparativa, de modo que a historiografia no se torne dela refm. No sculo 20, a cincia da histria no apenas se consolidou plenamente como cincia autnoma como tambm se tornou um elemento importante, por vezes central, da cultura poltica. Assim, o turbilho das ideologias polticas representou mais um extremo. A parcialidade das opes tericas de cunho poltico comprometeu, em mais de um momento e mais de um lugar, a independncia crtica que a teoria da Histria encontra insistentemente defendida como requisito para a produo historiogrfica, no dizer dos prprios historiadores.24 No poucos historiadores engajaram-se em movimentos poltico-sociais, em polmicas na mdia acerca de questes de atualidade interna e internacional, colocaram seu saber profissional a servio de projetos conjunturais de sociedade. Uma vez mais se deve dizer que, desde a perspectiva do exerccio da cidadania, o historiador to cidado quanto qualquer outro. Como fica claro, contudo, na matriz disciplinar organizada por Rsen, se a origem imediata das questes da pesquisa est na carncia de orientao surgida no tempo presente, e se o resultado historiogrfico retorna ao substrato social e cultural deste tempo, o
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CONRAD, Christoph; CONRAD, Sebastian. (Orgs.). Die Nation schreiben. Geschichtswissenschaft im internationalen Vergleich. Gttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2002. 24 Cf. WEHLER, Hans-Ulrich. Historisches Denken am Ende des 20. Jahrhunderts 1945-2000. Gttingen: Wallstein, 2001. Wehler aborda a questo desse requisito na historiografia estadunidense, alem, francesa e britnica.

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procedimento cientfico ou seja: os referenciais tericos da pesquisa e os mtodos aplicados nela no devem ser afetados, em sua qualidade operacional e em sua controlabilidade intersubjetiva, pelo compromisso do indivduo na cena pblica. Tampouco so compatveis com a concepo da matriz disciplinar e de sua independncia crtica suposta (e requerida) o atrelamento da pesquisa a objetivos fixados pelo Estado, pelos governos ou pelos regimes polticos, a censura, a perseguio ou o banimento em virtude da postura terica ou da metodologia escolhida.25 Ainda est por se avaliar o peso relativo, nesses dois fatores da matriz disciplinar (carncias de orientao; historiografia), das ideologias polticas extremas e dos regimes autoritrios, tanto no perodo do entre-guerras de 1920 a 1939 como no perodo da Guerra Fria. Apenas nos ltimos dez anos se comea a ter inventrios de fontes e autonomia de movimentos para aprofundar a questo dos efeitos da Guerra Fria sobre a historiografia, em especial no leste europeu. Os duros debates sobre o Holocausto e os genocdios em geral comearam mais cedo, mas a agenda de reflexo da teoria da Histria somente h cerca de dez anos passou a incorpor-los.26 A anlise comparativa das condies de produo do conhecimento histrico e da circulao dos saberes entre os profissionais, em democracia ou sob uma ditadura, ainda est por trazer resultados para a modelizao terica da cincia da histria. Tal desiderato, todavia, no altera o fato de que, ao longo do sculo 20, a tendncia dominante foi a reforar o peso poltico e cultural da prpria nao mediante a pesquisa e a historiografia. A adjetivao nacional amplamente majoritria na escolha dos temas e nos ttulos finais dos produtos historiogrficos. Praticamente toda a historiografia publicada na lngua nacional, o que por sua vez refora o fator do retorno da histria ao espao scio-cultural em que foi originalmente suscitada ou motivada.27 Os grupos de historiadores especializados em outras sociedades que no a

BAETS, Antoon de. Censorship of Historical Thought: A World Guide 1945-2000. Westport (Conn.): Greenwood Press, 2002. 26 A ttulo de exemplo, quanto ao aspecto do trauma e do luto, notadamente por causa do Holocausto, Cf. LIEBSCH, Burkhard; RSEN, Jrn. (Orgs.). Trauer und Geschichte. Colnia: Bhlau, 2001. Para a Guerra Fria, indicaes proveitosas para a reviso terica podem ser encontradas na obra de GADDIS, John Lewis, notadamente em seu ltimo livro: The Cold War. A New History. Londres: Penguin, 2006. 27 No se desenvolve aqui o debate recente sobre o desaparecimento possvel do estado-nao. A questo a que a reflexo se refere a do papel desenvolvido (e ainda relevante) pelo pertencimento nacional na histria da historiografia. A transformao do estado sob as condies contemporneas da internacionalizao um tema que se pode acompanhar, por exemplo, em: SKINNER, Quentin;

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sua prpria (por exemplo: latino-americanistas ou brasilianistas) mesmo assim escrevem para o seu pblico nacional de origem e somente secundariamente vm a ser traduzidos para a sociedade sobre o qual escreveram. Esta circunstncia no pode deixar de ter efeitos sobre a arquitetura conceitual que orienta a pesquisa e informa a historiografia. Ela no impede, entretanto, a constatao de que, desde os passos iniciais da metodizao e da profissionalizao da produo do conhecimento histrico ao final do sculo 19, o estado nacional (e seus componentes) serviu (e serve), internacionalmente, de catalisador organizacional das estratgias de pesquisa histrica, tornando-se destarte o objeto mais estudado pela historiografia. A carncia explicativa dessa compartimentao veio a ser rapidamente percebida. Desde os anos 1950, os congressos internacionais de histria procuraram abrir sendas para que a comparao viesse a corrigir o extremo da compartimentao. Os avanos nesse particular somente se tornaram mais eficientes a partir do congresso de Montreal em 1995.28 O ambiente poltico interno e internacional sempre circundou o trabalho da cincia, inclusive a da histria. No entre-guerras e na Guerra Fria a migrao de historiadores (assim como de outros cientistas sociais), fugindo de perseguies ou de cerceamento de sua atividade contribuiu para incrementar a circulao de idias e a troca de experincias contrastantes com a experincia nacional particular. Nos anos 1960 e 1970 tal fenmeno atingiu a Amrica Latina, impulsionado pelo movimento de protesto estudantil (maio de 1968), aficionado por novas idias e pela difuso internacional sobretudo de concepes neomarxistas. Feito um balano aproximativo, pode-se dizer que, ao longo dos ltimos 120 anos a elaborao terica, a prtica metdica, a autodefinio dos historiadores e seu intercmbio cientfico promoveram uma aproximao gradual dos especialistas dos mais diversos pases e continentes. A teoria da Histria busca, assim, encontrar os denominadores comuns que permitem qualificar com bom grau de segurana o trabalho de investigao, explicao e narrativa do tempo informado pela ao racional humana como histria, como apropriao presente do passado, realizada pelo quotidiano dos historiadores. A teoria da Histria, nesse sentido, contribui para que se evite o quanto possvel cair nos extremos
STRAHT, Bo. States and Citizens: History, Theory, Prospects. Cambridge/GB e Nova Iorque: Cambridge University Press, 2003. 28 Cf. ERDMANN, Karl Dietrich. Toward a Global Community of Historians. The International Historical Congresses and the International Committee of Historical Sciences 1989-2000. Nova Iorque: Berghahn, 2005.

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epistemolgicos ou polticos entre os quais a histria, quer se queira ou no, bem tem de concretizar seu trabalho. Uma das constataes menos controvertidas, estabelecidas pela teoria da Histria, a similitude dos procedimentos empregados pelos profissionais da rea. O conjunto de regras metdicas, observado na produo dos fatos cientficos, aceito at certo ponto surpreendentemente como penhor de qualidade da (re-)construo do passado. Esse denominador comum, tambm chamado de padro mnimo, um elemento formal indispensvel aceitabilidade e confiabilidade do conhecimento histrico na comunidade epistmica dos historiadores. Em tese, -lhe indiferente o referencial terico utilizado para o enquadramento explicativo da base emprica pesquisada.29 Ressalve-se, contudo, que a opo terica no poderia estar a tal ponto comprometida com supostas ou cridas verdades metafsicas que desvirtuasse a autonomia crtica do trabalho analtico do pesquisador, como j se lembrou. Se a convergncia formal apresenta relativamente pouca vulnerabilidade polmica, o debate quanto s teorias, categorias ou concepes que mais e melhor de adequariam ao sucesso explicativo, ao acerto, objetividade, verdade enfim, intenso e no raro inflamado.30 Alguns exemplos mais correntes da concorrncia terica da segunda metade do sculo 20, com diversos graus de xito e de difuso internacional so, a comear pelo nacionalismo, o marxismo e suas incontveis variantes, as idias da escola dos Annales, a crtica feminista aos construtos historiogrficos centrados no paradigma masculino, a crtica das histrias triunfais do progresso civilizatrio pretendido pelos sistemas coloniais e imperiais. Tratados com a distncia crtica da racionalidade analtica, estas e quaisquer outras construes tericas podem ser comparadas e contratadas, sem o extremo de um ecletismo amorfo nem o extremo de uma univocidade dogmtica. Que perspectivas se abrem, ento, neste campo da interao nacional, poltica, social, cultural e internacional?

4. Perspectivas

Quanto distino dos campos prprios teoria, filosofia ou metodologia da Histria, Cf. meu O carter relacional..., ver nota 3. 30 Algumas indicaes podem ser encontradas, por exemplo, em DENCARNAO, Jos. (Org.). As oficinas da Histria. Coimbra: Colibri, 2002. GADDIS, John Lewis. Paisagens da Histria. Como os historiadores mapeiam o passado. Rio de Janeiro: Campus, 2003. FULBROOK, Mary. Historical Theory. Londres/Nova Iorque: Rutledge, 2002.

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A internacionalizao da comunicao entre os especialistas e as prticas de pesquisa da cincia da histria esto, pois, diretamente vinculadas ao processo de exportao dos modelos e das formas de organizao da educao superior e da cincia europeus pelo mundo afora.31 Com efeito, a criao de escolas avanadas, universidades, institutos de pesquisa e academias cientficas, na maior parte dos pases do mundo, permitiu a existncia de pressupostos mnimos para a difuso da apropriao cientfica (metodizada) do passado pela atuao dos historiadores. um problema atual da teoria e da histria da Histria reconstituir e analisar a histria da exportao do modelo europeu de conhecimento histrico, que se impuseram a todos os demais formatos de sabedoria e de cultura histrica, quando no tentaram erradic-los. A crtica terica s interpretaes imperialistas e eurocntricas dos passados de outrem tornou-se, por conseguinte, um item fundamental do programa de pesquisa da histria cientfica e cultural do mundo contemporneo. O entendimento transcultural,32 a crtica do colonialismo33 e a formulao de teorias e concepes autnomas, ps-coloniais34 pertencem, assim, forma mais recente de evitar os extremos e de que propor formatos tericos palatveis a culturas diversas, mergulhadas, no entanto, no padro cientfico da racionalidade moderna ocidental.

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Um exemplo marcante o da historiografia japonesa. Cf. SATO, Masayuki. Historiografia cognitiva e historiografia normativa. In: MALERBA, Jurandir. (Org.). A Histria escrita. So Paulo: Contexto, 2006. p. 157-174. 32 Cf., por exemplo, a coleo iniciada em 2002 por Jrn Rsen e Sebastian Manhart, intitulada O pensamento histrico nas culturas (Geschichtsdenken der Kulturen. Frankfurt/Meno, Humanities Online), cujos trs primeiros volumes tratam do sudeste asitico. 33 Cf., a ttulo ilustrativo, BHABA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 2005 (3. reimpr.). MIGNOLO, Walter D. Histrias locais / projetos globais colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: UFMG, 2003. 34 Dentre outras, a obra de Jrn Rsen, j vrias vezes citada. Ver tambm as contribuies publicadas na revista History and Theory, publicada desde 1960. Disponvel em: <www.historyandtheory.org>