Sobre a Teoria dos Atos de Fala de Austin e Searle

Por: Juliano Gustavo Ozga Graduando Filosofia Lic -UFSM Neste ensaio ser abordada a teoria dos atos de fala de Austin e a contribuio posterior de Searle relacionada aos novos conceitos fundamentais para classificar os atos lingusticos em cinco (5) categorias. Na primeira parte ser apresentada a distino de Austin entre enunciados constatativos/descritivos e enunciados performativos. Na segunda parte ser apresentada a definio de condies de felicidade dos atos de fala, sendo essa, uma condio de enunciado performativo que deve ser efetuada para que a ao do ato de fala se realize, sendo rotulado o enunciado de bem sucedido e feliz ou mal sucedido e infeliz. Na terceira parte ser abordada a teoria dos atos de fala de Austin, dividida em ato locucionrio (ato de proferir o enunciado); ato ilocucionrio (ato realizado ao proferir o enunciado); e ato perlocucionrio (ato referente ao realizada e consequncia resultante ao proferir o ato de fala). Na quarta parte ser apresentada a contribuio de Searle aos atos de fala, classificando-os em cinco (5) categorias: 1- Ato representativo; 2- Ato direto; 3- Ato comissivo; 4- Ato expressivo; e 5- Ato declarativo, finalizando essa restrita abordagem sobre a contribuio de Austin e Searle pragmtica e a linguagem, expondo a linguagem no apenas como descrio do mundo, mas como entidade ativa-formadora perante o mundo fsico, ou seja, uma entidade performativa. No incio ser apresentado crtica de Austin aos neo-positivistas, com influncia da viso de Wittgenstein, nas Investigaes filosficas, relacionado posio dos neopositivistas perante a linguagem. Os partidrios neo-positivistas abordam a linguagem como sendo um mero instrumento de descrio do mundo fsico, constatao e relatos dos fatos e eventos fsicos. Essa viso neo-positivista sendo descritiva, atribui a captao e aquisio de conhecimento aos dados dos sentidos, determinando uma verificabilidade do enunciado, necessitando de uma referncia no mundo fsico, podendo ser rotulado de verdadeiro ou falso.

Assim Austin, influenciado diretamente por Wittgenstein, e indiretamente por G. Frege, atribua no somente esse aspecto da linguagem como mero instrumento descritivo do mundo e seus estados de coisa, mas um aspecto ativo/formador da linguagem perante o mundo, devido ao fato de a linguagem conter em seu interior, aes e formaes relacionadas ao mundo fsico. Portanto, Austin atribua linguagem como sendo constatativa/descritiva e tambm como sendo performativo-ativa perante o mundo. A partir disso, Austin prope uma nova diferenciao relacionada aos enunciados. Essa distino elaborada entre os enunciados constatativos, possuidores e portadores de valor de verdade e enunciados performativos, possuidores de uma ao, atribuda sua condio de realizao no mundo fsico. Os enunciados constatativos so enunciados que proferem e descrevem estados de coisa do mundo fsico, como descries e asseres relacionadas aos eventos do mundo fsico. Os enunciados constatativos possuem valor de verdade, devido a verificabilidade da referncia do significado no mundo fsico, podendo esses ser verdadeiros ou falsos. Um exemplo bsico de enunciado constatativo : Meu carro verde; esse enunciado pode ser verificado no mundo fsico, podendo-se dizer se ele verdadeiro ou falso, conforme o estado de coisa no mundo, ou seja, se meu carro realmente da cor verde. Enunciados constatativos so determinados pelos seus valores de verdade e verificabilidade. No entanto, os enunciados performativos so de outra espcie, ou possuem outra caracterstica; eles no so verdadeiros ou falsos, pelo fato desses no serem descries do mundo fsico; enunciados performativos so referentes s aes que os enunciados possuem em sua estrutura. Portanto, os enunciados performativos so declaraes que expressam uma inteno de ao perante o mundo ou para o ouvinte. Um exemplo: Voc pode me alcanar meu bandolim?; nesse caso o enunciado proferido por um locutor se refere inteno do mesmo sobre outro ouvinte, no caso, querer que o ouvinte alcance o instrumento musical; meu desejo e inteno no saber se o ouvinte est capacitado fisicamente para me alcanar o instrumento e muito menos receber uma resposta sim ou no. Essa

pode ser uma caracterstica bsica e relevante dos enunciados performativos, onde sua constituio no expressa por valores de verdade e verificabilidade, como no caso dos enunciados constatativos, e sim na caracterstica de inteno em agir sobre o mundo fsico, no caso a ao inclusa no enunciado. Por se tratar de aes, os enunciados performativos realizam e essas aes so felizes e bem-sucedidas ou infelizes e mal sucedidos. Esse fator vai depender da condio de felicidade do enunciado. As condies de felicidade de um enunciado so expressas pela condio de felicidade do ato do enunciado se realizar e ser feliz e bem sucedido. No caso contrrio quando o enunciado proferido, mas sua ao no efetuada no mundo, rotulamos esse enunciado como infeliz e mal sucedido. Um dos fatores que determinam a condio de felicidade de um enunciado a autoridade. A condio de autoridade relevante para a felicidade de um argumento. No enunciado de um juiz de direito, no tribunal: [Eu] Condeno o ru a 10 anos de priso; esse enunciado satisfaz a condio do ato de condenar realizar-se, pelo fato do juiz em seu pleno exerccio no tribunal, deter a autoridade para efetuar a condenao. Outro aspecto a condio de contexto da definio da condio de felicidade. Se o mesmo juiz de direito profere o enunciado: Eu te condeno priso, porm no balco de um bar, a situao no vai satisfazer a condio de felicidade, devido ao fato de que o juiz de direito, na mesa de um bar, est fora da sua jurisdio e no possui o poder e autoridade para efetuar uma condenao, portanto esse enunciado, nesse exato contexto torne-se infeliz e mal sucedido. Nesta terceira parte, apresento a posio seguinte, onde Austin sintetiza e expe sua teoria dos atos de fala, dividindo os atos em trs (3) grupos: 1- Ato locucionrio (ato de proferir a sentena); 2- Ato ilocucionrio (ato realizado ao proferir o enunciado); e 3Ato perlocucionrio (ato referente ao e consequncia resultante ao proferir o ato de fala). Os atos locucionrios so enunciados que distinguimos sua parte fontica, quando proferidos o som das letras do enunciado. A parte sinttica relacionada com a construo gramatical e sua estrutura verbal. A parte semntica a que atribui

significado ao referente do enunciado. Os atos locucionrios referem-se apenas ao gesto do proferir o enunciado. Os atos ilocucionrios esto relacionados ao ato realizado ao proferir o enunciado, est ligado fora ilocucionria contida no enunciado (referente G. Frege). Os atos ilocucionrios so expressos por enunciados afirmativos: Seu carro est pegando fogo; interrogativos: Onde a sua casa?; e exclamativos: Como frio nesse lugar!. Os atos ilocucionrios representam a fora (a intensidade do pedido e da resposta) com que proferimos o enunciado. No entanto, os atos perlocucionrios esto relacionados ao consequente do proferir o ato de fala; o que podemos fazer com a linguagem, qual a sua ao resultante. O ato perlocucionrio caracterizado pelo grau de felicidade e pelo fato de o ato lingustico ser bem sucedido e ser efetuado no mundo fsico. Assim ficam expostos os atos de fala de Austin, que posteriormente foi base para a elaborao de Searle referente aos seus cinco (5) grupos-categorias dos atos de fala. O primeiro ato do grupo o ato representativo: o ato expresso pela crena do falante perante um fato do mundo fsico. expresso por uma assero, afirmao. Nesse caso a linguagem submetida e se adapta ao mundo. Um exemplo bsico : Hoje est chovendo; ele expressa minha crena de que est chovendo nesse dia presente. O segundo ato o ato direto: expressa uma inteno de ao sobre o ouvinte e sobre o mundo. expresso por uma ordem, declarao, como no seguinte enunciado: Eu lhe ordeno ir embora; expressa uma ordem de minha vontade sobre o ouvinte. Nesse caso o mundo (ouvinte) deve se submeter e adequar-se linguagem e seu pedido. No terceiro ato, os atos comissivos, tratam de situaes que conferem compromisso futuro do locutor do enunciado. So expressos por promessas, garantias, como no caso seguinte: Eu lhe prometo escrever uma cano sobre sua vida: expressa uma promessa futura conferida ao locutor perante um ouvinte. Nesse caso o mundo deve se submeter e adequar-se linguagem, deve haver uma ao para valorizar a promessa proferida.

O quarto ato o ato expressivo, referente s expresses de sentimentos do enunciado. So expressos por elogios, agradecimentos, gratido. No enunciado Eu estou grato pelo presente, estou expressando uma gratido em relao ao ouvinte. Nesse caso o mundo e a linguagem no se submetem entre si, a situao nula. O quinto ato, o ato declarativo, o que expressa realizao de um novo evento ou ao. So os casos de declaraes, batismos, como no exemplo: Eu lhe batizo com o nome Gunnar, estou dando um nome a uma pessoa annima, que agora tornar-se- um ente com o nome Gunnar; eu realizo a ao nova de batizar algum, lhe atribuo um nome. Aqui tanto o mundo como a linguagem se coadunam entre si. Assim sendo, acabo com essa simples e restrita exposio sobre a teoria dos atos de fala de Austin, com a posterior contribuio de Searle; ambos passam a atribuir linguagem um valor antes ignorado, ou seja, o fato de a linguagem no ser um mero instrumento de descrio de estados de coisa, mas sim uma linguagem ativa-formativa, ou seja, uma linguagem performativa de aes perante o mundo fsico e seus ouvintes, sendo uma grande contribuio para a pragmtica e para a linguagem. O trabalho de ambos reconhecido e digno de valor, expondo a gama de abordagens e novas propriedades da linguagem como ao perante o mundo fsico. Referncia Bibliografia: 1- AUSTIN, J. L. Quando Dizer Fazer. Traduo: Danilo Marcondes de Souza Filho. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990. 2- AUSTIN, J.L. Philosophical Paper. Oxford: Oxford University Press, 1979. 3- SEARLE, J. R. Intencionalidade. Traduo: Jlio Fischer e Toms Rosa Bueno. So Paulo: Martins Fontes, 1995. 4- SEARLE, J.R. Expresso e Significado. Estudos sobre a teoria do atos de fala. So Paulo: Martins Fontes, 2002. 5- SEARLE, J. R. Speech Acts. A Essay in the Philosophy of Language. New York, Cambridge University Press, 1994.