Acta Scientiarum, Maring, 23(2):109-120, 2001. ISSN 1415-6814.

Por uma reviso crtica da obra de Raul Pompia

Marciano Lopes e Silva
Departamento de Letras, Universidade Estadual de Maring, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maring, Paran, Brasil. e-mail: marcianolopes@bol.com.br

RESUMO. O presente artigo apresenta um panorama da recepo crtica da obra de Raul Pompia e constata grandes lacunas e controvrsias nessa recepo. Por um lado, preponderam os estudos sobre O Ateneu; por outro lado, as opinies crticas divergem bastante quanto sua caracterizao estilstica, inscrevendo-o num amplo leque de estilos, que abrange desde o Realismo-Naturalismo at o Simbolismo. Frente a esse quadro, prope a reavaliao crtica da sua obra e a hiptese de uma mundividncia romntica em crise como a sua dominante ideolgica.
Palavras-chave: Raul Pompia, Simbolismo, Romantismo, Realismo-Naturalismo, Crtica.

ABSTRACT. For a critical review of Raul Pompias work. This article is a study on the critic response of Raul Pompia's literary works. We verified important gaps and controversies in this response. Most of the studies about Pompia are centered in O Ateneu, but opinions disagree a lot about its stylistic characterization, inscribing the author in a wide range of styles that varies from Realism-Naturalism to Symbolism. Facing this, we propose a critical review of Pompia's work and suggest the hypothesis of a Romantic world vision in crisis with its ideological dominant.
Key words: Raul Pompia, Symbolism, Romantism, Realism-Naturalism, Criticism.

Talvez seja exagerado considerar Raul Pompia um escritor maldito, mas no demasiado afirmar que se encontra entre os que tm sido incompreendidos ou injustiados. Se observarmos a recepo crtica da sua obra, veremos lacunas e contradies que concorrem para isso. Preponderam largamente os estudos sobre O Ateneu, mas muito pouco existe sobre os contos e as Canes sem metro. Com relao s novelas de estria, encontramos esparsos e raros comentrios, o que muito menos ocorre com relao s inmeras crnicas e escritos polticos. Outro aspecto problemtico diz respeito imensa disparidade de opinies e enquadramentos estilsticos conferidos a O Ateneu - que j foi inscrito nas escolas do Realismo, do Naturalismo, do Impressionismo e do Simbolismo, sendo tambm considerado como inclassificvel malha de diferentes estilos em que se observam elementos romnticos, parnasianos e, at mesmo, expressionistas. As lacunas explicam-se por dois motivos. Primeiro, pelo fato de alguns crticos consideram O Ateneu como a nica obra de maior valor produzida por Raul Pompia, o que resulta num desestmulo ao estudo do restante de sua produo artstica. Segundo, pelo fato de suas obras terem permanecido

dispersas por muito tempo, embora j conste vinte 1 anos de sua publicao. Quanto s controvrsias e s contradies da recepo crtica, a explicao no to fcil e exige um estudo dela e das obras de Raul Pompia, principalmente daquelas que tm permanecido no esquecimento. Portanto, para iniciar esse trabalho, mister que nos debrucemos com ateno sobre a sua fortuna crtica com o objetivo de identificarmos as contradies, os equvocos e as lacunas existentes. Sem esse esforo, provavelmente fracassar qualquer tentativa de estabelecermos um caminho que nos leve a uma compreenso no fragmentada da sua obra; compreenso capaz de identificar nela a mundividncia que orienta o autor em sua luta com a linguagem e a malha dos conflitos que animaram e afligiram a sociedade brasileira no final do sculo XIX.

As obras de Raul Pompia foram reunidas e publicadas em dez volumes por iniciativa de Afrnio e de Eduardo Coutinho. Os nove primeiros volumes foram editados pela Editora Civilizao Brasileira em conjunto com a Oficina Literria Afrnio Coutinho (OLAC) durante os anos de 1981 e 1982. O ltimo volume no apresenta data e foi editado pela Prefeitura Municipal de Angra dos Reis juntamente com a OLAC.

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A crtica a O Ateneu A recepo a O Ateneu apresenta posicionamentos crticos que o colocam nos plos do campo literrio vigente no final do sculo XIX. De um lado, visto como expresso do Realismo ou do Naturalismo; de outro, como expresso do Simbolismo ou dos ltimos lamentos do Romantismo. Em meio, situase sua insero no Impressionismo, visto os aspectos contraditrios desse estilo, que oscila entre a objetividade cientfica do Realismo e a subjetividade individualista do Romantismo. No plo formado pelos crticos que inscrevem O Ateneu na tradio do romance realista, situam-se dois grupos (embora a fronteira entre eles seja muito tnue). No primeiro grupo, Alfredo Bosi, Massaud Moiss e Roberto Schwarz encontram-se entre os crticos que situam, no sem ressalvas e contradies, O Ateneu no Realismo. Na segundo, encontram-se aqueles que inscrevem a obra-prima de Raul Pompia no Naturalismo: Jos Verssimo, Mrio de Andrade, Flvio Loureiro Chaves e, recentemente, Joo Alexandre Barbosa. Jos Verssimo (1979), em artigo inicialmente publicado no Jornal do Comrcio, considera evidente nele [O Ateneu] a influncia do naturalismo francs que os romances de Ea de Queiroz vulgarizaram na nossa lngua (p. 135) e conclui afirmando a influncia do evolucionismo spenceriano, consciente ou no (p. 139). No entanto, as caractersticas estilsticas que observa so contraditrias com relao prtica naturalista em sua luta pela cientificidade, visto que o estilo dominante, s vezes cansativo na sua rebusca e repetio de metforas (p. 135), imaginoso, metafrico, pinturesco (p. 137). Mrio de Andrade (19--) considera O Ateneu uma vingana [do autor] contra o seu internamento no colgio Ablio (p. 173) e, baseado nessa idia, julga que ele constitui um singular, pois individualista, estudo de caso (p. 181). Com relao ao estilo, afirma que a obra representa exatamente os princpios esttico-ideolgicos (...) do Naturalismo. sempre aquela concepo pessimista do homem-besta, dominado pelo mal, incapaz de vencer os seus instintos baixos - reflexo dentro da arte das doutrinas evolucionistas (p. 184). Massaud Moiss (1984), em sua Histria da literatura brasileira, insere o referido romance no realismo interior, mas contraditoriamente afirma que a obra desenrola-se numa seqncia de quadros simblicos (p. 426) e hipertrofia a escrita artstica dos Irmos Goncourt, a ponto de saltar as raias do Impressionismo e penetrar a zona em que bruxuleia a prosa expressionista (p. 427).

Alfredo Bosi (1974) aponta o dom do memorialista e a finura da observao moral (p. 203) e inclui Raul Pompia entre os escritores realistas em sua Histria concisa da Literatura Brasileira. No entanto, tambm afirma que O Ateneu, mal se pode definir, em sentido estrito, realista (p. 204) devido a sua alta carga de passionalidade. Para tornar mais contraditria a classificao, aponta traos expressionistas, como o gosto do mrbido e do grotesco com que deformava sem piedade o mundo do adolescente (p. 204). Mas no artigo O Ateneu, opacidade e destruio (1988), que Alfredo Bosi poder melhor equacionar, com a sua tradicional argcia, as contradies apontadas. Nele, desenvolve a idia de que o enlaamento de um individualismo romntico e incendirio com o fatum pesado (p. 34) do darwinismo e da cincia determinista resulta numa contradio que leva Raul Pompia superao dialtica do Naturalismo. Superao que se realiza atravs do olhar introspectivo, do exerccio de interpretao histrica (pois o colgio constitui uma metonmia do Segundo Reinado) e da converso estilstica do referido estilo de poca - atitude que expressa a crena, arraigada a partir do Romantismo, nos poderes criadores do sujeito (p. 53). Similar posio de Alfredo Bosi a opinio de Roberto Schwarz (1981), pois considera que um difcil equilbrio entre realismo e subjetivismo leva o romance a uma das dimenses mais modernas, a superao do Realismo pela presena emotiva de um narrador (p. 25). Por um lado, ele apresenta os relatos em ordem perfeita, com critrio realista na seleo dos episdios, de tal modo que o objeto da narrao no dissolvido na conscincia narradora (p. 27); por outro lado, tambm elabora a linguagem subjetivamente. Essa, sem a sua funo de indicar os processos do real, dramatizada a ponto de ser pura expresso das ascenses e quedas da emoo (p. 28). No seu movimento constante de ganhar altura para depois esborrachar (p. 28), a linguagem hiperblica e metafrica revela a destruio das iluses, a lenta corroso dos ideais ingnuos. A mesma observao sobre a dramaticidade do estilo feita por Cllia Jubran (1980), que nomeia o movimento observado por Roberto Schwarz como invariante decepo. Segundo ela, as seqncias narrativas, atravs dos processos hiperblico e contrastivo (p. 185), sempre tm incio com a formulao, por parte do personagem Srgio, de desejos e esperanas de atingir um objetivo satisfatrio. Mas, no interior de cada episdio, insere-se um obstculo, que desvia a progresso narrativa para o contrrio do resultado esperado. O

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desfecho , portanto, sempre uma desiluso (p. 182-3). Silviano Santiago (1978) tambm aponta a contradio entre a objetividade e a subjetividade na forma narrativa, mas no se preocupa com a polmica sobre o estilo de poca dominante na obra. Segundo ele, h um abismo entre o Srgio-narrador e o Srgio-personagem, sendo o ltimo uma inveno do primeiro para poder defender a si mesmo, isentar-se da idia de que o Mal na sua vivncia seja uma culpa nica e exclusiva sua (p. 78). Alm dessa contradio, salienta o fato de Srgio-narrador extrapolar os limites da sua conscincia e se apresentar onisciente, conhecendo as motivaes dos outros personagens. Fundamentado nessas consideraes, conclui: o livro deixa de ser de memrias, introspectivo, para se apresentar tecnicamente como um agressivo romance (p.78) que representa o Brasil durante o Segundo Reinado e se vinga da monarquia e da sociedade atravs da stira. Colocando de lado o biografismo e a questo da vingana, Flvio Loureiro Chaves (1978) realiza uma leitura sociolgica da obra. Fundamentado em consideraes tericas de Zraffa sobre o romance realista, argumenta que O Ateneu promove uma traio ideolgica ao revelar a existncia das contradies sociais e, por conseguinte, da ideologia. Para comprovar essa tese, considera que o colgio representao microcsmica da estrutura capitalista em que est inserido (p. 73), o que possibilita ao discurso nomear a corrupo da engrenagem social, uma vez que na trajetria da personagem [Srgio] os valores tomados por autnticos foram definitivamente comprometidos (p. 73). Outro aspecto apontado por Chaves como importante no estabelecimento da crtica social o tpico presente nas caricaturas; aspecto que concorre para a caracterizao da obra no RealismoNaturalismo, juntamente com a doutrina naturalista, que encontra nas palavras do Dr. Cludio (considerado alter ego do autor), e com o privilgio dado narrativa psicolgica. A leitura de Joo Alexandre Barbosa (2000), que considera O Ateneu um romance realista-naturalista, apresenta uma perspectiva crtica semelhante a que observamos nos trabalhos de Alfredo Bosi, Roberto Schwarz e Flvio Loureiro Chaves. A idia central do seu artigo encontra-se na afirmao de que h uma dualidade marcando o romance. Por um lado, a violncia da desforra pessoal na criao de todo o mundo mesquinho e mau do Ateneu; por outro, a transcendncia coletiva de erros institucionais (p. 16). Transcendncia que se manifesta no carter

subversivo e incendirio da obra, tornando-a um smbolo revolucionrio em tenso constante com a presena de idias naturalistas e o desejo pessoal de vingana - que anima o estilo nervoso de sua criture artiste. E, lembrando Mrio de Andrade, conclui que o jeito arrevesado de vencer os obstculos da anlise psicolgica e social, atravs de uma linguagem dura e sofrida, que d obra a sua verdadeira dimenso dentro de nossa fico realistanaturalista (p. 15). Seguindo outro caminho de reflexo, que reala a presena da tcnica impressionista e da criture artiste dos irmos Goncourt, encontram-se os crticos que inscrevem O Ateneu numa linha estilstica bem diversa daquela que caracteriza o RealismoNaturalismo e que vai da encruzilhada impressionista ao plo oposto do Simbolismo. Entre os que inserem a obra no Impressionismo, temos Andrade Muricy, Snia Brayner, Xavier Placer, Agripino Grieco, Afrnio Coutinho e Jos Guilherme Merquior. Andrade Muricy (1973), na segunda edio do Panorama do movimento simbolista brasileiro, no deixa muito claro a sua posio, mas parece reconhecer O Ateneu preferencialmente como impressionista, embora aponte afinidades com o Simbolismo e com o Decadentismo. Essa indeciso talvez ocorra porque em sua tica essas tendncias representavam anlogo sintoma de inquietao expressional, de inconformidade diante do Naturalismo e do didatismo descritivista do Parnasianismo (p. 231). Snia Brayner (1979) considera que a observao pictural, o gosto pela miniatura e a correspondncia entre a sonoridade e o significado voltam-se para uma ambientao impressionista em O Ateneu, o que se acentuar cada vez mais, desembocando na narrativa simbolista (p. 133) das Canes sem metro. Jos Guilherme Merquior (1996) afirma que o Ateneu uma sucesso de quadros mentais - uma srie impressionista de pginas soltas na conscincia do narrador (p. 258) devido personalidade fragmentria e camalenica de Srgio (p. 258). Afrnio Coutinho (1981a) rejeita a interpretao que inscreve O Ateneu na escola do Naturalismo. Para ele, se procurarmos enxergar na obra sua substncia ao mesmo tempo artstica e simblica, justamente a qualidade, ao lado de outras, que a crtica atual aponta nas obras definidas como impressionistas (p. 15), veremos que nessa linha estilstica que devemos enquadrar a obra de Pompia. Em seu estudo sobre o estilo de Adelino Magalhes, Xavier Placer (1962) afirma:

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Naturalista, sim, nos temas; no estilo, impressionista. (...) nas pginas de O Ateneu (1888), sem preocupaes microscpicas (...) Pompia acertou apaixonadamente como pintor da vida de internato e psiclogo (...) A nfase era dada tinta, isto , Cr (p. 21). Sem negar o Impressionismo, encontramos crticos que vo mais alm na rejeio ao Naturalismo e aproximam, ou identificam, O Ateneu ao Simbolismo. Entre eles esto Maria Luiza Ramos, Ldo Ivo e Jos Aderaldo Castello. Maria Luiza Ramos [1957?], em Psicologia e esttica de Raul Pompia, considera que O Ateneu em essncia um romance potico (p. 134), pois, alm da influncia de Baudelaire, observa a presena do Impressionismo e da criture artiste caracterizando o estilo. Jos Aderaldo Castello, em Aspectos do romance brasileiro, afirma: Em verdade a obra de Raul Pompia, notadamente as Canes sem metro e O Ateneu, est filiada no Simbolismo (apud Muricy, 1973: 231). Ldo Ivo (1963), em O universo potico de Raul Pompia, observa a presena de um rasgo eminentemente hugoano, conferido pelo uso da prosopopia; a composio fragmentria, devido variao das graduaes e tonalidades estilsticas; e as correspondncias, os smbolos, as analogias, as comparaes, recrutados para proclamar a harmonia universal das coisas e dos seres (p. 40). Partindo dessas consideraes, conclui que a concepo simblica do mundo no decorre apenas de Baudelaire. O nosso clssico se abeberou, largamente, na imensa fonte hugoana (p. 38-9). Por tais motivos, insere Raul Pompia numa famlia espiritual que inclui romnticos (Victor Hugo), simbolistas e/ou decadentistas (Gaspar de la nuit, de Aloysius Bertrand; o Spleen de Paris, de Baudelaire; Mallarm e, talvez, Rimbaud), porm nega a influncia dos irmos Goncourt em favor de Madame Bovary, de Flaubert. Por fim, temos os crticos que preferem no identificar O Ateneu a um nico estilo, realando o carter psicolgico e subjetivista da obra e/ou sua pluralidade estilstica. Entre eles destacam-se Slvio Romero, Araripe Jnior, Eugnio Gomes, Lcia Miguel-Pereira, Jos Lopes Heredia e vrios autores que compem a obra O Ateneu: retrica e paixo, organizada por Leyla Perrone-Moiss. Slvio Romero considera que a obra apresenta um psicologismo idealista com tendncias simblicas (apud Ivo, 1963, p. 22), opinio que compartilhada pelo seu rival Araripe Jnior (1960), que a v como um romance psicolgico e

subjetivista, sublinhando o teor potico e simblico da composio a ponto de concluir que seu temperamento literrio resume-se na seguinte frmula: - um realista subjetivista (p. 144). Lcia Miguel-Pereira, em Prosa de fico, coloca Raul Pompia e O Ateneu ao lado de Machado de Assis na etiqueta do romance psicolgico. Com respeito ao estilo, aponta a presena da tcnica impressionista e da criture artiste, que prenunciavam o Simbolismo, e rejeita no somente a classificao no Naturalismo, por no conceber um naturalista ortodoxo partindo do prprio eu, mas qualquer outra filiao. Eugnio Gomes um dos crticos que mais ateno dispensou obra de Raul Pompia. Encontramos seis artigos sobre ela em Vises e revises (1958) e na coleo A literatura no Brasil, organizada por Afrnio Coutinho, lhe coube o captulo sobre o escritor. Aps a leitura desses textos, podemos traar as seguintes consideraes. Em sua opinio, apesar de inicialmente ter flertado com a prosa naturalista, Raul Pompia a supera graas a sua concepo terica da arte como eloqncia - concepo formulada no segundo discurso do prof. Cludio, em O Ateneu, e em algumas crnicas publicadas na Gazeta de Notcias (RJ). A valorizao do esttico e do estilo colorido e vibrante levam-no, por um lado, a apropriar-se da criture artiste dos irmos Goncourt e da tcnica impressionista, por outro, levam-no utilizao de diversos estilos, visto considerar que esse deve ser graduado proporcionalmente ao tema, idia e sensao. Por isso afirma que O Ateneu refoge uniformidade estilstica, sem que se perceba, salvo mediante observao proposital, que, em sua composio, entraram vrios traos de procedncia diversa (Gomes, 1986, p. 177). A pluralidade estilstica tambm ressaltada por Jos Lopez Hereda (1979), que considera O Ateneu como inclassificvel, pois nele confluem de maneira original as vrias tendncias que se cruzavam no panorama literrio da poca (p. 20): o Romantismo, o Naturalismo e o Impressionismo. O primeiro presente na forma autobiogrfica, na subjetividade e no papel da natureza; o segundo, na morbidez patolgica dos personagens, na relao meio-carter e na exaltao dos baixos instintos, notadamente os sexuais visto como imorais (p. 20); o terceiro, na estrutura orbital e no linear da narrativa que segue um tempo psicolgico e no cronolgico; no relevo que as cores tm ali acompanhando as sensaes visuais exploradas pelo escritor; na escritura artstica irmos Goncourt (p. 20). Em O Ateneu: retrica e paixo (1988), os estudos reunidos por Leyla Perrone-Moiss giram em torno

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das relaes entre estilo e retrica, conforme sugere o ttulo. O seu texto, Lautramont e Raul Pompia, assim como os dos colaboradores, que se debruaram sobre O Ateneu, tem o grande mrito de demonstrar analiticamente a variabilidade estilstica apontada por inmeros crticos, mas no comprovada por uma anlise criteriosa. Em seu texto Lautramont e Raul Pompia, Leyla Perrone-Moiss aponta vrias semelhanas estilsticas e ideolgicas entre O Ateneu e os Chants de Maldoror, embora considere uma faceta realista no estilo do escritor carioca. Entre as semelhanas apontadas, encontramos a crtica ao sistema educacional e o estilo fantasioso, carregado de metforas e de impresses subjetivas que levam a um delrio estilstico. Mesmo ocorrendo uma separao entre realidade e sonho, observa que as imagens dos pesadelos j tm traos expressionistas e surrealistas, traos mais modernos, que decorrem de uma liberao maior do inconsciente e, conseqentemente, um maior irrealismo (p. 24). Na parte nomeada como A linguagem das paixes, os textos Retrica da guerra, de Eunice Dutra Galry (1988), e O animal cultural, de Juan Carlos Chacn (1988), so os mais contundentes em demonstrar como o delrio estilstico ocorre em funo da necessidade de variar o estilo conforme o tema, a idia e a sensao, confirmando no s a conscincia terica de Raul Pompia como a coerncia entre ela e a sua prtica artstica. Ao tratar das metforas de zoomorfizao, que aparecem mais de cento e setenta vezes, Juan Chacn observa que elas esto associadas a diferentes estilos e que o uso desses depende dos efeitos almejados. Para realar o instinto de agresso, no episdio do assassnio, e a sexualidade/sensualidade animal de ngela, Raul Pompia utiliza imagens animais tpicas do estilo naturalista; para descrever o episdio da natao, utiliza imagens grotescas que deformam o corpo humano e lembram o expressionismo; e para caracterizar a aparncia externa de ngela, nomeada canarina, utiliza imagens tpicas do estilo romntico (p.129-130). Processo semelhante ocorre com relao ao uso das metforas da guerra. A linguagem militar, refletindo a organizao do colgio e servindo como termo comparativo em grande nmero de expresses tomada ora a srio, ora parodisticamente, variando de valor segundo o estatuto do narrador ou o do personagem que a emprega (p. 93). Outro aspecto importante que os textos apontam a subverso da retrica. O exagero no uso de clichs e figuras de estilo, que instauram a pardia

aos modelos de eloqncia, assim como a ruptura com as regras e com as imagens convencionais, caracterizam uma estilizao negativa que leva stira e carnavalizao da linguagem bacharelesca dominante na sociedade. Ao final da leitura de O Ateneu: retrica e paixo, resulta a imagem de um romance extremamente inovador e moderno para a sua poca, pois, ao se apropriar dos estilos vigentes, no somente os supera como tambm constri um estilo prprio, atingindo outra dimenso artstica. Da a sua grandeza, segundo os autores. A crtica s Canes sem metro A crtica existente sobre as Canes sem metro muito reduzida, restringindo-se, no que possui de mais significativo, aos estudos de Venceslau de Queirs, Eugnio Gomes, Ldo Ivo, Maria Luiza Ramos e Snia Brayner. No entanto, importante observarmos as consideraes dos demais crticos antes de passarmos a eles. Assim como Venceslau de Queirs, Massaud Moiss (1984) observa que as Canes sem metro foram escritas sob o influxo de Aloysius Bertrand e seu Gaspar de la Nuit (1842) e de Baudelaire e seus Petits Pomes en Prose (1869) (p. 418). No entanto, considera que nem todas se apresentam como poticas, visto que algumas se enquadram no permetro da crnica, oscilando entre a narrativa e o tom potico ou reflexivo (p. 418), o que resulta numa contradio entre a modalidade expressiva e a cosmoviso do autor. Afrnio Coutinho, Eugnio Gomes e Xavier Placer consideram que Raul Pompia o pioneiro no gnero da poesia em prosa no Brasil, no entanto, Xavier Placer no aprecia positivamente a obra. Para ele, as Canes sem metro so castigadssimas e mesquinhas por terem sido polidas e repolidas por anos a fio. Semelhante crtica feita por Eugnio Gomes, que as considera marcadas pelo impressionismo e pela criture artiste. Em O lado marcial de Pompia (1958), considera que o trabalho meticuloso de chinesice no sintoniza com o seu temperamento, que, sendo marcial, melhor se expressava numa escrita impulsiva e vibrante como a que encontramos em O Ateneu, folhetim escrito no curto tempo de trs meses para a Gazeta de Notcias. Com relao ao estilo, a opinio de Afrnio Coutinho (1982) sobre as Canes sem metro um pouco confusa, pois apresenta aquela indefinio crtica apontada na introduo. Embora afirme que andou bem Andrade Muricy incluindo-o [Raul Pompia] em seu monumental panorama do simbolismo (p. 21), a sua compreenso do

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impressionismo como uma insero do simbolismo no realismo e uma preparao do modernismo (p. 21) torna confusa a sua posio. Surge a dvida se as considera simbolistas ou impressionistas, pois bastante estranho pensar que uma obra seja simbolista quando esse estilo e os seus valores so vistos como subordinados aos do Realismo. Alfredo Bosi (1974), em Histria concisa da literatura brasileira, dedica poucas linhas obra, considerando-a um ensaio estetizante de prosa potica, que resultou menos rico do que a linguagem do Ateneu [sic], mas vale como prova de um extremo cuidado no trao das formas (p. 205). Jos Guilherme Merquior (1996), sem entrar em detalhes, considera que a prosa potica das Canes sem metro se aproxima do decorativismo parnasiano (p. 258). Andrade Muricy (1973) inclui alguns poemas em prosa na segunda edio de seu Panorama do movimento simbolista brasileiro, mas no discorre sobre elas na apresentao terica, restringindo-se a O Ateneu. Maria Luiza Ramos [1957?], em Psicologia e esttica de Raul Pompia, aponta a influncia de Baudelaire e afirma que Raul Pompia no teve outro propsito, ao compor as Canes sem Metro, seno o de interpretar a analogia universal (p. 72), contudo considera a obra malograda em seu intento. Apesar da influncia do poeta francs na tcnica de concepo da imagem, sempre sob a forma de comparao, e do desejo de interpretar a analogia universal (p. 81), Raul Pompia era, em sua opinio, um fantico pela eloqncia, deixando-se arrebatar pelos perodos sonoros, de grande efeito, ainda que de pouca substncia potica (p. 77), preocupando-se demais com idias em vez de trabalhar com imagens. Para sustentar o parecer crtico, a autora aponta o gosto pelas sentenas incisivas, o apreo definio, a clareza do pensamento, o emprego de palavras e expresses anti-poticas e a abundncia de adjetivao. Ldo Ivo (1963) tambm as considera malogradas, mas por um motivo diverso de Maria Luiza Ramos. A causa no sua qualidade artstica, que muito aprecia, mas o esquecimento injusto a que foi condenada pela crtica, visto que as Canes sem metro (...) documentam (...) uma das maiores aventuras estticas j realizadas na literatura em lngua portuguesa: o empenho obsessivo de criar uma obra que representasse uma viso rfica do Universo, e fosse uma recriao verbal do cosmo (p. 91). Em vrios momentos, Ldo Ivo argumenta em favor da filiao da obra numa esttica simbolista ou

neo-romntica: quando aponta a teoria de Swedenborg sobre as correspondncias; quando afirma que a concepo simblica de mundo no decorre apenas de Baudelaire (p. 38), mas tambm de Victor Hugo; e quando conclui pela filiao de Raul Pompia famlia espiritual daqueles que, como Balzac, Rimbaud, Gerard de Nerval ou Baudelaire, foram verdadeiros videntes (p. 67). Contudo, afirma que preferencialmente nessas peas, nessas canes sem metro em que celebra, reiteradas vzes, o fluir dos tempos e a evanescncia das civilizaes, que le [Raul Pompia] proclama a sua viso materialista do mundo e das coisas. (p. 71), o que parece bastante contraditrio, visto que tanto o Romantismo quanto o Simbolismo apresentam uma viso de mundo idealista. Assim como Maria Luiza Ramos, Snia Brayner (1979) aponta a presena de um vis moralizante nas Canes sem metro. Observa ainda que a base do impressionismo de Raul Pompia se encontra no somente na teoria mstica das correspondncias, mas tambm na presena da teoria cientfica das vibraes (opinio compartilhada por Eugnio Gomes). E apesar de considerar o estilo como impressionista e de apontar o pensamento de Schopenhauer como fonte filosfica, tambm afirma que esses textos so um compromisso entre as heranas do romantismo interior, de intuio do absoluto, conscincia do universo total e sentimento da existncia, e o ideal simbolista da transcendncia, liberao de formas e criao de uma linguagem potica (p. 237). importante observarmos que, em conformidade com Maria Luiza Ramos (1957), Eugnio Gomes (1958) e Massaud Moiss (1984), Snia Brayner considera que os poemas em prosa tm incio nos contos publicados sob a rubrica Microscpicos na Gazeta de Notcias (RJ) e na revista A Comdia (SP), desde 1881. No entanto, diversamente deles, no considera que as Canes sem metro tenham malogrado devido ao fanatismo pela retrica ou sejam incompatveis com a sua viso de mundo. Em sua opinio, elas dosam com cuidado a formulao imagstica e retrica e devem constar no cnone da Literatura Brasileira juntamente com Missal (1893) e Evocaes (pstumo, 1898), obras de Cruz e Sousa em que a esttica do poema em prosa brasileiro atingir seu mais alto desempenho literrio (Brayner, 1979, p. 237). A crtica aos contos Com relao aos contos, somente temos de substancial a crtica de Eugnio Gomes, reunida em Vises e revises (1958), e os j citados estudos de

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Maria Luiza Ramos (1957) e Massaud Moiss (1984). Eugnio Gomes, no artigo Raul Pompia, contista, considera que os contos so marcados por uma atmosfera mrbida e por um sentimento trgico. Com relao ao estilo, afirma que apresentam, de maneira bem dosada, de um lado, o naturalismo; do outro, tanto o impressionismo como a criture artiste, chinesice do estilo que julga proveniente de Franois Copp. Por essa caracterstica, e por serem textos instantneos e brevssimos, Eugnio Gomes considera que os contos escritos a partir de 1881, denominados Microscpicos, aproximam-se estilisticamente dos poemas em prosa. Segundo Maria Luiza Ramos (1957), os contos podem ser divididos em duas fases: uma relativa aos Microscpicos, que se desenvolveu por volta de 1881, outra bem posterior, que se refere principalmente aos trabalhos divulgados em A Rua, pouco depois do aparecimento de O Ateneu (1889) (p. 53). Com relao aos contos da primeira fase, ela observa a preocupao com o estilo ornamental, com a sntese narrativa e a economia verbal, caractersticas que os aproximam dos poemas em prosa. Com relao aos contos da segunda fase, que considera melhores, aponta a presena do Impressionismo e do Naturalismo, que pode ser percebido atravs da concepo naturalista do homem como animal (p. 59). No muito diferente a opinio de Massaud Moiss. Segundo ele, os contos sob a rubrica Microscpicos esto no mesmo diapaso dos poemas em prosa e h outros que nem so contos, e raros ultrapassam o improviso, a pressa, a indeciso entre o Naturalismo mecnico e o Impressionismo mal assimilado (1984, p. 418). Balano crtico Aps esse breve panorama podemos tecer algumas consideraes sobre a recepo crtica da obra de Raul Pompia e a sua posio no quadro da Literatura Brasileira. I) Com relao ao Ateneu, encontramos as seguintes posturas e observaes: a) Os enquadramentos estilsticos so os mais variados (Realismo, Naturalismo, Impressionismo, Simbolismo). b) Parte considervel da crtica considera a existncia de uma pluralidade estilstica que impede a sua classificao em um estilo. c) A obra apresenta elementos da objetividade realista juntamente com um estilo marcado pela subjetividade da expresso.

d) A presena da criture artiste, normalmente associada ao estilo dos irmos Goncourt, um aspecto constantemente apontado pelos crticos. e) A defesa do Realismo fundamenta-se na crtica social e poltica ao Segundo Reinado, no carter psicolgico da narrativa (considerada como expresso de um realismo interior) e nas teorias sociais e cientficas, que alguns crticos consideram presentes no segundo discurso do prof. Cludio. f) A defesa do Naturalismo fundamenta-se nos mesmos argumentos usados em defesa do Realismo aliados presena de temas considerados como representativos do evolucionismo ou do determinismo (o homossexualismo, a violncia, a luta pela sobrevivncia, a perversidade dos instintos). g) A defesa do Impressionismo fundamenta-se no trabalho estilstico com as cores e com as sensaes voltado para a caracterizao do espao e dos personagens segundo as impresses subjetivas do narrador. h) A defesa do Simbolismo fundamenta-se na influncia de Baudelaire, na presena da criture artiste, da tcnica simbolista e no uso de smbolos, metforas e analogias. i) A presena da stira observvel no uso da pardia, da caricatura e/ou do grotesco. j) Encontra-se traos expressionistas em seu estilo. II) Com relao s Canes sem metro, as opinies convergem em vrios aspectos: a) a influncia de Baudelaire e Aloysius Bertrand; b) a presena da criture artiste; c) a presena do impressionismo; d) a origem nos contos publicados sob a rubrica Microscpicos; e) a presena da teoria das correspondncias; f) a presena de uma concepo transcendente e simblica do universo fundamentada na teoria das correspondncias. III) Com relao aos contos: a) Existncia de duas fases. b) Presena de uma escritura artstica e impressionista nos contos da primeira fase denominados de Microscpicos. c) Presena do Naturalismo e do Impressionismo nos contos da segunda fase. Uma proposta de leitura O panorama crtico apresentado revela a inexistncia de algum estudo que busque determinar

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os valores cognitivos e ticos que orientam a obra de Raul Pompia em seu conjunto. No mximo, ela os reconhece com relao a O Ateneu e s Canes sem metro, mas no consegue identificar de maneira satisfatria a concepo de mundo dominante em cada uma. Como esse movimento exegtico no realizado em sua plenitude, os estudos crticos, de modo geral, no conseguem ultrapassar o nvel de compreenso da organizao composicional (Bakhtin, 1990) das obras estudadas e muito menos tentam compreend-las em sua intratextualidade, o que gera as inmeras controvrsias e contradies vistas, pois os diferentes estilos encontrados no so compreendidos na sua inter-relao funcional subordinada dominante ideolgica. claro que no devemos considerar a priori que o conjunto da obra se apresente ideologicamente homogneo, posto que, no seu processo de maturao, o autor dialoga com diferentes discursos, estilos e concepes de mundo e os vai digerindo e remodelando numa constante busca dos valores que considera autnticos. Mas a controvrsia em torno de O Ateneu constitui um bom exemplo de como a desconsiderao do nvel de organizao arquitetnica e do carter plurilingstico do romance (Bakhtin, 1990) - e da narrativa em geral levam a uma incompreenso dos procedimentos de composio, que acabam sendo considerados numa autonomia inexistente. A incapacidade de lidar com a pluralidade estilstica encontrada um exemplo das conseqncias dessa postura, de tal modo que a crtica feita por Bakhtin estilstica tradicional, que desconhece este tipo de combinao de linguagens e de estilos que formam uma unidade superior (1990, p. 75) vlida para a maioria dos estudos mencionados no panorama crtico. Neles, a anlise estilstica orienta-se no para o conjunto do romance, mas to somente para uma ou outra unidade estilstica subordinada (1990, p. 75). Perante o quadro crtico marcado por tantas controvrsias e contradies, no parece aceitvel classificarmos no Realismo ou no Naturalismo uma obra marcada por to expressiva subjetividade, por um estilo colorido e musical, carregado de metforas e analogias que remetem teoria das correspondncias de Swedenborg, que de carter reconhecidamente mstico. A tentativa de recriar a harmonia csmica a partir das analogias universais no observada em O Ateneu, mas apontada por Ldo Ivo (1963), Snia Brayner (1979) e Maria Luiza Ramos (1957) como elemento constitutivo dos poemas em prosa que compem as Canes sem metro. E lembremos que esses poemas constituem obra de uma vida inteira, sendo iniciados muito

antes da publicao de O Ateneu. Exemplo so as canes O ventre e A noite, publicadas originalmente na Gazeta da Tarde em 28 e 31 de dezembro de 1885. Ora, parece muito estranho que um escritor identificado com o Naturalismo seja tambm um jacobino fervoroso (Pontes, 1935; Carvalho, 1997, 1990) e aposte, assim como Mallarm, na criao de uma obra capaz de recriar o universo poeticamente. No possvel negar a presena das idias cientficas dominantes na sociedade brasileira da poca, mas questionvel que sejam hegemnicas, pois a hiptese de uma mundividncia romntica em crise ser a dominante ideolgica de sua obra encontra apoio em vrios aspectos apontados pela crtica: o estilo carregado de metforas, subjetivo e incendirio, a aproximao com o Simbolismo, a influncia de Victor Hugo e, at mesmo, a presena de traos expressionistas - entre outros aspectos que trataremos adiante. Embora entre em crise no final do sculo XIX, consideramos que o Romantismo no morreu mas, como bom camaleo, mudou de roupagem sem ter conseguido, alis, realizar todo o programa a que se propunha em seus manifestos (Moretto, 1989: 15), ainda permanecendo vivo nos dias de hoje. O Simbolismo, o Decadentismo, os movimentos de vanguarda do incio do sculo XX - tais como o Expressionismo, o Dadasmo e o Surrealismo - e muitos movimentos sociais lhes so devedores. A sua identidade com o Simbolismo j no novidade, sendo apontada por inmeros crticos e historiadores. Entre eles, Bertrand Marchal (1993) considera que o Simbolismo constitui un romantisme fin de sicle e, de modo semelhante, Massaud Moiss [19--] afirma que o movimento simbolista mergulha razes no Romantismo (p. 20). Marcel Raymond (1997), em sua obra De Baudelaire ao Surrealismo, rastreia um rio de crenas, sonhos e aspiraes insatisfeitas que o Romantismo libertou e esto presentes no Simbolismo e no Surrealismo, demonstrando a ntima ligao entre eles e a importncia dos mesmos para a modernidade. Tambm lvaro Cardoso Gomes (1994) considera os movimentos do Romantismo e do Simbolismo como estreitamente ligados, afirmando que os precursores de Baudelaire, Rimbaud e Mallarm encontram-se sem dvida na literatura anglo-germnica (p. 15), sendo o mais influente Edgar Allan Poe. Em sua opinio, o que, no Simbolismo, se traduzia por novos temas e por uma subjetividade que controlava as emoes, j era patente entre os romnticos ingleses, principalmente na musicalidade de um Wordsworth e no culto

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imaginao de um Coleridge, de um Shelley (p. 15). Alm de considerarmos que os valores que animam o Simbolismo so oriundos de uma viso de mundo romntica, necessrio esclarecer que no optamos pela hiptese da presena daquele como dominante na obra de Raul Pompia porque a retrica grandiloqente e incendiria aliada preocupao com a crtica social e poltica, que se revela na alegoria ao Segundo Reinado, presente em O Ateneu, no constituem traos do estilo simbolista, muito mais voltado contemplao mstica e evaso. Poder-se-ia argumentar, contra a hiptese de uma mundividncia romntica em crise ser hegemnica na obra de Raul Pompia, o fato de muitos crticos apontarem a presena do Impressionismo nela, seja em O Ateneu, nas Canes sem metro ou nos contos. No entanto, o conceito de Impressionismo, quando aplicado literatura, impreciso e os limites entre uma ambientao impressionista, romntica ou simbolista, so bastante tnues, pois o desejo de registrar o colorido e a impresso visual de um espao facilmente resvala para uma atitude subjetiva do narrador. Alm do mais, o Impressionismo no constitui uma mundividncia. A grande preocupao dos impressionistas estava na representao da luz e dos seus efeitos pticos e expressava, no incio do movimento, uma atitude realista e cientfica em que a neutralizao e reduo do motivo a seus elementos materiais essenciais pode ser considerada uma expresso da perspectiva anti-romntica da poca (Hauser, 1995, p. 900). A preocupao com os tons e as cores no dizia respeito impresso subjetiva e emocional do artista, mas impresso ptica, visual, resultante da ao da luz sobre os objetos. No entanto, no nesse sentido que os crticos aqui vistos tm geralmente utilizado o conceito em sua aplicao na literatura. Observemos, para ilustrar a afirmao, a maneira como Afrnio Coutinho e Lcia Miguel-Pereira consideram a tcnica impressionista. Segundo ele, a transfigurao da atmosfera, antes que a realidade fotografada (...) um dos traos que distinguem o realismo do impressionismo (...) resultante do enxerto do simbolismo sobre a tcnica realista (Coutinho, 1981b, p. 10). De modo semelhante, ela afirma que, em O Ateneu, Srgio (...) aparece indiretamente, reconstitudo pelas sensaes que cada episdio lhe desperta. De realistas, os quadros se fazem impressionistas, j que seu verdadeiro sentido provm, no de si mesmos, das mincias

que os compem, mas das reaes que provocam no adolescente (Miguel-Pereira, 1973, p. 115). Essa confuso ocorre em parte porque, no transcurso do seu desenvolvimento, o impressionismo perde as ligaes com o naturalismo e transforma-se, especialmente na literatura, numa nova forma de romantismo (Hauser,1995, p. 896) devido ao carter inevitavelmente subjetivo e egocntrico que se encontra na atitude dos impressionistas, pois a reduo da representao artstica ao estado de esprito do momento , ao mesmo tempo, a expresso de uma concepo de vida fundamentalmente passiva (p. 898). Ao mesmo tempo, o privilgio dado aos elementos pticos da experincia afasta a pintura da sua funo crtica e do seu compromisso social - to caros ao Realismo e ao Naturalismo - na medida em que expressa uma atitude voltada para o ideal da arte pela arte. Com base nas consideraes acima, a recorrente postura crtica de afirmao do Impressionismo na obra de Raul Pompia torna-se um elemento favorvel hiptese apresentada. As caractersticas que os crticos tm apontado para sustentar a classificao de O Ateneu e das Canes sem metro como textos impressionistas no remetem objetividade realista e ao colorido de quem tenta registrar a impresso ptica do momento, mas sim ao registro das impresses subjetivas e simblicas do mesmo, o que bem diverso e no merece o rtulo de Impressionismo - caso o consideremos como um movimento que d continuidade ao Realismo. A pluralidade estilstica (ou o delrio estilstico) juntamente com a invariante decepo, apontada por Cllia Jubran (1986) e Roberto Schwarz (1981), so outros dois elementos composicionais que vo ao encontro da hiptese. O primeiro pode ser visto sob o prisma romntico da liberdade do artista em romper os gneros e elaborar formalmente as obras segundo a sua subjetividade e as necessidades internas da composio. Quanto ao segundo, o estilo em que o tom hiperblico e metafrico oscila num movimento constante de ganhar altura para depois esborrachar revela a destruio das iluses, a corroso dos ideais ingnuos e romnticos (como o ideal de cavalaria, por exemplo) frente aos valores do positivismo e do liberalismo. Lembremos que a idealizao que Srgio-personagem fazia a respeito da infncia, da famlia e da escola constantemente desfeita pela realidade do colgio e que ambos, Srgio-narrador e Srgio-personagem, no se comprazem nem um pouco com essa destruio. Em outras palavras: a revolta devido aos ideais corrompidos revela ao leitor a crise da viso de mundo que eles sustentam.

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Esse sentimento contraditrio com relao aos ideais, que se expressa na invariante decepo, j havia sido observado anteriormente durante a comunicao intitulada A problematizao do iderio romntico na obra de Raul Pompia e apresentada durante o IX Seminrio do CELLIP. Nela, formulamos a hiptese em questo pela primeira vez. Aps a anlise de trs contos e um ensaio literrio (publicado como conto nas Obras de Raul Pompia), verificamos a existncia de uma angstia frente aos novos tempos, a angstia de quem cr nos ideais romnticos, no idealismo platnico, mas no encontra mais solo frtil para as suas crenas e aspiraes (Silva et al., 1996, p. 318) devido o confronto com a realidade capitalista, fundada no lucro, na competio, no individualismo, na razo prtica, no egosmo e na explorao do homem (p. 317-8). O mesmo sentimento de repulsa indstria e ao progresso, visto como uma sucesso de runas e de barbrie, que encontramos no ensaio literrio (de ttulo Cavaleiros andantes), tambm est presente nas Canes sem metro e no segundo discurso do prof. Cludio, em O Ateneu. Nele, o professor estabelece uma oposio entre a indstria, a poltica, o comrcio e o militarismo, de um lado, e a poesia, de outro. Os primeiros, filhos do Ventre, representam a bandeira negra do darwinismo espartano (Pompia, 198-, p. 105); a poesia, filha do amor, a educao do instinto sexual (p. 102) e possui o esplendor corado das ptalas sobre a fecundidade do ovrio (p. 108). Pela caracterizao dos seus filhos como representantes da bandeira negra do darwinismo espartano, podemos constatar que o smbolo do Ventre evidentemente disfrico em seu valor, o que confirmado no poema homnimo das Canes sem metro (Pompia, 1982, p. 71), onde caracterizado como o princpio regente do egosmo universal que a tudo devora. Conseqentemente, esse carter negativo se estende aos elementos dele originados no processo de evoluo da humanidade. Apesar do sentimento de decadncia ser muito forte no final do sculo XIX, a rejeio indstria e a viso negativa do progresso no so posturas comum aos escritores realistas e naturalistas, mas sim aos simbolistas, decadentistas e romnticos. Ao defender a permanncia de uma mundividncia romntica alm do sculo XIX, Michael Lwy e Robert Sayre (1995) afirmam que ela essencialmente anticapitalista, apresentando, entre os aspectos que a caracterizam, a crtica ao liberalismo e ao desenvolvimento industrial centrada

nos conceitos de alienao e de reificao, rejeitando a automatizao do homem e do mundo, a sua quantificao e o seu desencantamento resultantes da abstrao racionalista e do materialismo vulgar. Cabe ainda lembrar, em favor da hiptese da hegemonia de uma mundividncia romntica em crise, que o estilo musical e imagtico no propriedade exclusiva do Simbolismo assim como a teoria das correspondncias, pois a influncia de Swedenborg sobre o Romantismo (...) resultou numa profunda marca no compromisso romntico ante a existncia divina (Balakian, 1985, p. 27). Compromisso que talvez esteja nas Canes sem metro, visto Maria Luiza Ramos [1957?], Ldo Ivo (1963) e Snia Brayner (1979) apontarem a presena da filosofia de Swendenborg lado a lado com a melancolia ou com uma viso extremamente pessimista sobre o homem e a histria. Consideraes finais As lacunas e controvrsias na recepo crtica, assim como a inexistncia de pesquisas que esclaream quais so os valores cognitivos e ticos que orientam a criao literria de Raul Pompia, justificam a necessidade da reviso de sua obra. E para compreend-la em seu conjunto como expresso artstica de uma conscincia necessrio reconhecer qual mundividncia organiza e unifica o contedo e a forma composicional das suas obras. A hiptese de que uma mundividncia romntica em crise oriente o processo criativo de Raul Pompia encontra respaldo em vrios elementos composicionais observados pelos crticos nos trs gneros considerados: o conto, o romance e o poema em prosa. Em todos, a crtica aponta a presena da criture artiste e da tcnica impressionista considerada como um modo subjetivo de registrar a percepo do espao, o que leva ao rompimento com a exatido fotogrfica, transfigurando-a simbolicamente. Alm disso, tanto nas Canes sem metro como em O Ateneu encontramos outros elementos que esto na contramo da objetividade almejada pelos escritores realistas e naturalistas: a proximidade com o Simbolismo, o pessimismo e a melancolia que remetem a Baudelaire, o estilo imagtico e vibrante (que alguns associam a Victor Hugo e/ou Baudelaire), a pluralidade estilstica e a oscilao entre o Impressionismo e o Naturalismo. Mas, de todos os elementos observados, dois so fundamentais como ndices de uma mundividncia romntica em crise. Primeiro: a tenso entre a passionalidade do estilo e o desejo de vingana e/ou crtica sociedade - sempre apontados pela crtica em contraposio ao cuidado realista com o detalhe e

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a presena de idias cientficas (como o determinismo e o evolucionismo). Segundo: a invariante decepo que, ao significar a desiluso com os ideais frente realidade do colgio, revela-se mais do que uma simples forma composicional. Ao conjugar aspectos formais - que envolvem a sintaxe e o ritmo - com aspectos semnticos, a citada caracterstica do estilo observada por Roberto Schwarz e Cllia Jubran pode ser tomada como uma forma arquitetnica indicadora da mundividncia dominante no romance. Reconhecidas as formas arquitnicas, poderemos descobrir se o conjunto delas encontra uma mundividncia comum que lhes d uma dimenso esttica maior do que aquela limitada a sua individualidade. Dessa maneira, ser possvel resgatar as Canes sem metro e os contos do esquecimento crtico e estabelecer uma compreenso mais justa do valor e do posicionamento da obra de Raul Pompia na histria da Literatura Brasileira. Referncias
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Received on September 05, 2000. Accepted on December 08, 2000.