Lic.

Gabriel Alberto Letaif Psiclogo Clnico Servicio de Asistencia a la Vctima del Delito Ministerio Pblico Fiscal - Poder Judicial Circunscripcin Judicial del Noroeste Chubut

DEL DISPOSITIVO PSICOANALTICO EN (de) LA URGENCIA VICTIMOLGICA

Lic. Gabriel Alberto Letaif (1)

Introduccin La convocatoria de este medio como lo es la de la Revista Palabra del Colegio Profesional de Psiclogos de Salta que invita a reflexionar sobre las prcticas profesionales en los diferentes mbitos de ejercicio profesional y tambin nos da la posibilidad a aquellos que por cuestiones contingenciales y no tantas - nos encontramos lejos de la familiar ciudad de Salta - de acercar algn recorrido que por lejos en kilmetros no deja por afuera la discusin acerca de la subjetivacin en el psicoanlisis, lo que me lleva a determinar ineludiblemente una primera demarcacin epistemolgica de la propuesta de trabajo que en esta ocasin presento. As se trata de reflexionar acerca de la prctica del psicoanlisis desde un Servicio de Asistencia a la Vctima del Delito que depende funcionalmente del Ministerio Pblico Fiscal del Poder Judicial de la Pcia. Del Chubut en nuestro Pas; enmarcando dicha dependencia tanto funcional como orgnica porque es lo que encausa el quehacer de un psiclogo clnico en formacin psicoanaltica en uno de los dispositivos que por naturaleza procura la objetivacin de las prcticas. El Derecho reclama datos tangibles y comprobables, mientras que el Psicoanlisis responde desde un saber conjetural. El saber del que hace semblanzas el Psicoanlisis es enfrente a los libros que se acaban al otro social enfrente del sujeto en nuestro caso frente al sujeto vctima es as, que convocados como herederos del orculo, se nos tienta con un lugar a condicin de que develemos lo oculto, que demos pruebas positivas, que indaguemos las verdades negadas, que nos ubiquemos en el lugar del decodificador, frente a aquello que aparece como enigmtico para el saber del Derecho. Frente a esto el Psicoanlisis, no ofrece una clave nica para decodificar el jeroglfico del inconsciente, sino, que advierte que cada sujeto posee una clave nica e irrepetible que slo l podr descifrar, y en todo caso, desde all revisar cmo se articula sta con el hecho que se investiga en lo particular del cada uno. El saber jurdico sostiene al Derecho como una tcnica y una ciencia orientada hacia la claridad, hacia la eliminacin de las ambigedades, la omisin de la barra subjetivante, es decir, hacia el establecimiento de un saber positivo y totalizador; mientras que le Psicoanlisis apunta a hacer aparecer lo oscuro e irracional, en otras palabras, lo verdaderamente subjetivante. As la historia del Derecho se organiza en torno al ideal (tico) de la justicia y la justicia requiere de la igualdad ante la ley. La historia del Psicoanlisis aparece subtendida por la aspiracin a definir los modos particulares en que el deseo y el goce determinan al sujeto del inconsciente. Por cierto que otra tentacin es la de hacer propias las particularidades del derecho y as forzar a que las disciplinas Psi se conviertan en tcnicas auxiliares y positivas, que colaboren en la indagatoria judicial como una herramienta policaca que apunte, en todo caso, a develar una verdad diferente, la del expediente, y no ya la del inconsciente; la jurdica y no la subjetiva. Encuentros y desencuentros entre el Derecho y el Psicoanlisis con un plus difcil de mensurar, es el plus de la poca que impone a la urgencia subjetiva como modalidad fallida del lazo social del sujeto con el Otro. Ante la urgencia, la demanda que se le impone al Psicoanlisis conlleva la necesariedad de implementar un dispositivo que atienda en la urgencia, que no es lo mismo que un dispositivo de la urgencia. La barra que interpongo en el ttulo de este trabajo en el prefijo (de) pretende diferenciar la intervencin del dispositivo en la urgencia como una forma de evitar coagular al sujeto en el malestar y / en la causa de su padecimiento; propendiendo hacia el camino de la rectificacin subjetiva; desde el cual l mismo pueda enunciarse de manera diferente. De esto ltimo es de lo que me ocupar en esta presentacin. 1
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Acerca de las Urgencias y la poca Clsicamente el significante de la urgencia se contextualizaba en los mbitos de la sanidad; mientras que en la actualidad, la poca impone la imperante de la irrupcin de la urgencia, de una urgencia que se caracteriza por ser una urgencia generalizada que presenta al sufrimiento subjetivo en correspondencia con un nuevo rgimen social, producto de un mundo transformado por la ciencia y la globalizacin econmica. Al respecto sostiene Guillermo Belaga (2), que se constata como producto de este orden dominado por la tecnocultura dos efectos: primero, que vivimos en un mundo de incertidumbres fabricadas que penetra todos los mbitos de la vida y segundo como consecuencia del fin del orden tradicional patriarcal, verificando el fenmeno de la cada de los guiones grupales que antes orientaban y situaban al sujeto en identificaciones sociales estables. En consecuencia, ahora el sujeto tiene que hacerse cada vez ms cargo de su propia definicin, de reafirmarse en modos de satisfaccin autnomos. En este sentido, ambos fenmenos pueden tener su traduccin en la clnica: la incertidumbre fabricada en el relato de los pedidos de atencin ligados a lo contingente, al acontecimiento, a la urgencia. Mientras que la exigencia creciente de la autonoma, se deduce de lo que llamaramos los delirios de identidad, expresados en el yo soy toxicmano, soy anorxico, soy vctima, en el empuje superyoico a hacerse de un estilo de vida. Si bien estos estilos de individualismo institucionalizado, pueden lograr tranquilizar, anestesiar, en muchos casos aparecen su reverso dramtico. Esto pasa cuando dichos imaginarios de seguridad fallidas formas de identificacin, se ven amenazados y / fracasan, momento en que surge lo traumtico; es donde se enfrenta a la precariedad de su condicin y demanda efectos teraputicos rpidos que le den sentido a ese agujero en el discurso singular y colectivo. Son estos desafos a los que actualmente nos convoca la clnica; interrogando de manera particular la articulacin entre las coordenadas que constituyen la subjetividad de la poca y el campo de la singularidad. Y aunque como analistas nos reconocemos centrados en el abordaje de lo singular, no podemos dejar de observar el peso que determinadas circunstancias colectivas adquieren en nuestros das, ya que poseen una incidencia cada vez mayor en la modalidad de presentacin clnica de los sujetos. En el ltimo tiempo acude a la consulta de nuestro Servicio de Asistencia a la Vctima del Delito (SAVD) un nmero cada vez mayor de personas que con angustia ubican su principal preocupacin en diversas problemticas vinculadas al desamparo y a la precarizacin de los lazos sociales, la ausencia de lugar en el Otro del afecto, el Otro social; lo que va paralizando al sujeto y cerrndole una posibilidad de una salida. Esa misma inmovilidad aparece, adems, durante el pedido de consulta expresndose en una llamativa pobreza de recursos simblicos. La victimizacin entonces, se presenta con todo su peso en una doble vertiente: por un lado, como detonante de una situacin conflictiva personal, familiar y / social; pero y al mismo tiempo obturando la posibilidad de implicacin, en tanto el sujeto puede hallar su escondite en el fenmeno de su queja. En nuestra actualidad, la exposicin a situaciones potencialmente traumticas se ha multiplicado, de tal manera que lo que debiera ser contingente, termina convertido en regla cuando pasamos a vivir prcticamente en un estado de excepcin. No obstante, pensamos que cierta modalidad del lazo social que predomina, afecta y condiciona de una manera especfica en este tiempo la singularidad. Si venimos percibiendo que quienes consultan responden con mudez, parlisis impulsiones (es decir, sin posibilidades de elaboracin subjetiva), hallamos que esa falta de recursos para simbolizar lo real, se ve reproducida en el escenario social. Encontramos, entonces, una relacin entre lo que se presenta en el plano subjetivo como estando en el margen, sin lugar, en superposicin con las diferentes modalidades de exclusin en el plano social.

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El Otro de la poca se presenta bajo dos modalidades slo aparentemente opuestas: por un lado, aparece en su mayor inconsistencia como el Otro que no existe y que no aloja sino excluye al sujeto; en un segundo lugar, aflora como el Otro excesivamente consistente, que le impone gozar y que, impulsndolo tras la ilusin del todo, lo deja igualmente excluido. As, la realidad material se ha homologado al fantasma y le ha dado mayor consistencia, aunque por ello y al mismo tiempo ha reducido y debilitado su carcter ficcional: as, lo real retorna con una fuerza tan inusitada como insoportable. Tenemos la impresin de encontrarnos con consultas que no se presentaran ante nosotros si el actual contexto social fuera distinto, es decir, si la permanencia de ciertas condiciones colectivas admitiera sostener, a su vez, la estabilidad de las modalidades de respuesta que el sujeto se ha dado. Tambin nos encontramos con pacientes que, habiendo armado muy precariamente su trama fantasmtica, hallaban en un contexto social ms benigno un marco en el que podan funcionar con un relativo equilibrio: en estos casos el empeoramiento de las condiciones generales comienza cuestionando la estabilizacin lograda, y termina extremando el estado de desamparo y de exclusin. En este punto la direccin de la cura encuentra un lmite que se perfecciona: por un lado, la referencia a las coordenadas sociales como una determinacin que lo excede puede servir al sujeto de coartada para no responsabilizarse de su posicin. Pero por otro lado, no podemos dejar de percibir que hay circunstancias exteriores, colectivas, respecto a las que efectivamente quien consulta no podra ser considerado responsable, sino damnificado. Nos percibimos centrados prioritariamente en el abordaje de lo singular, pero sin negar, ni silenciar el peso de las circunstancias sociales que, en algunos casos y en la dinmica de determinados perodos, resulta absolutamente abrumador. Subjetivar la urgencia: Nos preguntamos, en primer lugar, de qu modo acoger en los tratamientos victimolgicos esta dimensin colectiva, sin que por ello estemos contribuyendo a la des-responsabilizacin de quien nos consulta. Interrogamos as mismo, de qu manera es factible volver a traer al sujeto al centro de la experiencia, para que sacndolo del anonimato al que lo condena la estigmatizacin social de vctima pueda interrogarse sobre su forma singular de dar respuesta, a pesar de la carencia de espacios de sujecin en la escena social. As mismo sabemos que la responsabilizacin subjetiva se diluye cuando, para dar cuenta de las circunstancias de su vida, las personas apelan a cualquier forma de determinismo social, por ejemplo, el identificarse como vctima. De esta manera entre la determinacin y el azar, la emergencia del sujeto y la de su decisin se encontrarn siempre entre ambos trminos. La hiptesis que nos acompaa es que si de la urgencia se trata, no estamos ante los lmites del psicoanlisis, sino ante el psicoanlisis de los lmites. Sabemos que el acting es el goce que sube a escena y llama a la interpretacin, amago de transferencia, transferencia sin anlisis que llama al encuentro con un analista que encarne el lugar de la causa desde donde hay que trabajar para instituir al significante y al deseo, lo que es lo mismo, producir la operacin que separa al sujeto del goce del que busca ser aliviado. Se trata de reintroducir la dimensin de la palabra que no es otra cosa que poner en forma un discurso que reordena un lugar para el sujeto, el saber, la verdad y el objeto. La urgencia barre con la dimensin discursiva del lenguaje. El sin tiempo de la urgencia es sin Otro. A esto se le llama ruptura de la cadena significante en la urgencia. Si se presenta al modo del acting out, se muestra una escena, algo se da a ver. Hay otro al que est dirigida la escena, otro al que redoblamos con nuestra presencia para dar lugar a la formulacin de una demanda y as dar alojamiento a la urgencia como puerta de entrada a la consulta. Mientras que en el pasaje al acto no hay Otro, y el sujeto cae como resto del campo del Otro. Sujeto del goce no clivado del deseo. Como psiclogo en formacin psicoanaltica desde el Servicio de Asistencia a la Vctima, a la prisa de la urgencia antepongo la pausa que introduce la dimensin de la espera a que algo sea dicho apostando a la emergencia del sujeto del inconsciente. 3
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El analista se abstiene de argumentaciones morales para justificar su accin. No se sostiene en un saber acerca de lo que hay que hacer; este planteo podra suponer por ejemplo, un hacer rpido y eficaz con resultados constatables en el marco de la funcionalidad social, idea que apela a un posicionamiento moral. Resulta as, que el analista ofrece su escucha y desde ella se autoriza a intervenir, desde la tica del deseo y el artificio de la transferencia, lazo social indito que inaugura el discurso analtico en la cultura. Si el final de la urgencia coincide con la posibilidad de iniciacin de un tratamiento analtico lo ser en la medida en que la precipitacin del sujeto, lo que representa un significante para otro significante, lo retorne como pregunta y lo deje en el umbral de su decisin de enfrentarla. Admitir la demanda: Si la llegada del sujeto al Sistema de Administracin de Justicia es por mandamiento, de los cuales se dice que no se preguntan por su malestar; esta constatacin supone una decepcin en juego, un ideal no alcanzado, ideal referido a cmo debiera presentarse un sujeto a su primer entrevista, cmo debiera pedir ayuda. Entonces, es desde nuestro lugar el banquillo del acusado la propuesta de analizar el modo de respuesta que, en el lugar del analista, espera a quien demanda. Alicia Benjamn (3), se pregunta cmo responder a la demanda de nuestros pacientes de un modo acorde con la tica propia del psicoanlisis? , qu tiene de singular esa respuesta?, un primer modo de abordaje, ya nos permite situar una gran diferencia: el analista, l, no demanda. Si estructuralmente, la demanda se constituye en que el Otro responde a nuestro grito con su demanda misma, el analista no reproduce ese movimiento inaugural. l no demanda. En este sentido, los ideales propuestos a la cura son slo un modo de demandar, y nuestro odo slo, una versin moderna del lecho de Procusto. Lo que no encaja es forzado a hacerlo, y sino... pues entonces se habla de resistencia. Ahora bien, si se trata de hacer lugar a una particular manera de pedir de cada quien es porque esta manera, este modo, es funcin de la posicin subjetiva, no es por fuera de ella. El pedido del sujeto tambin tiene que ver con su modalidad de respuesta. Si tal como afirma Pierre Legendre ... un homicidio exige siempre que alguien venga a responder de ese homicidio: el sujeto , en su defecto la funcin que le exime de tener que responder.... La responsabilidad supone la asuncin de parte del sujeto no slo del deseo que lo habita sino tambin de los actos que, sabindolo no, se derivan de l produce efectos al causarlos. El deseo inconsciente no des-responsabiliza, por ello la responsabilidad presenta una doble faz, ya que el sujeto es responsable de lo que en l acta como deseo an en su desconocimiento pero tambin de lo que pulsiona a pesar y contra el deseo inconsciente. Esto implica el paso lgico necesario para la puesta de sentido mediante un asentimiento subjetivo. Si siguiendo a Pierre Legendre podemos considerar que todo Cdigo Judicial es un texto sin sujeto, dado que su funcin esencial es actuar como referencia escrita para todos los sujetos, no es menos cierto que el sujeto, psicoanalticamente hablando, se sostiene como tal en textos: es un sujeto con texto. Textos que organizan su historia y la enmarcan, que alimentan sus sueos y sus sntomas. Y que son tambin el soporte de sus actos. Entonces, cmo responder a la demanda sin demandar a su vez?: el analista tiene para dar lo que tiene: su deseo, que a diferencia del sujeto es un deseo advertido...no puede desear lo imposible. No puede desear en consecuencia, que la distancia respecto de ese objeto perdido, inhallable y motor del deseo se reduzca a nada. Una tica ms all de los ideales, supone esta dimensin de vaco del lado del analista, lo cual es algo a poner en juego cada vez y caso por caso. De Vctima a Sujeto: 4
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El acto victimizante ubica al sujeto en un posicionamiento de difcil movilidad, posicionamiento que en la mayora de las ocasiones termina siendo legitimado desde la ingeniera institucional; por lo que el desafo desde el psicoanlisis consistira en trabajar con el sujeto que ha resultado vctima y que de vctima pudiese llegar a responsabilizarse, volvindose sujeto del propio deseo. De esta manera damos lugar a ese sujeto, aniquilado por la historia de abuso, maltrato y por el significante que de all adviene. Parafraseando a Freud, podemos decir que el desafo se basa en all donde era la vctima, el sujeto puede advenir, en una torsin de la posicin de vctima a una posible subjetividad. Si de evaluadores de riesgo se trata, sabemos que ah somos convocados, por la Justicia, Salud, Educacin, Desarrollo Social; ello conlleva que como gran Otro social congelemos al sujeto en la posicin de vctima lo que implicara un efecto desastroso en la subjetividad de la llamada vctima. La propuesta entonces ser la de propender llevar al sujeto de la denuncia que muchas veces favorece ganancias secundarias visibles hacia el enunciado de la queja, condicin para que una escucha psicoanaltica pudiese operar. En el decir de Mara Cristina Maia de Oliveira Fernandes (4) se trata de convocarlo a hablar sin censura, hacer llegar la palabra all donde no haba lugar, ofrecindosele la oportunidad, de que a travs de lo que dice, el sujeto abandone la posicin de goce que se evidencia en el discurso preponderante: soy vctima. Es introducir una hiancia que seale la va que conduce de la queja a la pregunta, situando al sujeto en una disyuncin con el saber necesaria para un trabajo posible y proveer recursos para la formalizacin de un sntoma. Denuncia > queja > demanda > sntoma > deseo El analista, soportando el lugar vaco del deseo, de saber no saber, destituido de cualquier poder (inclusive el poder natural que otorga el Poder Judicial) proporciona un encuentro con el inconsciente, provoca preguntas sobre el deseo, sobre lo que el sujeto pretende decir cuando habla. Slo as, a travs de lo que es simbolizado, podemos aproximarnos a lo real, operando por la imposibilidad de significantizarlo, pues es imposible de ser dicho. Es en ese sentido que nos orientamos por una nueva direccin a la palabra del sujeto para, a travs de ella, promover un freno a la posicin mortfera de goce en que se encuentra a partir del acto victimizante.

Lic. Gabriel Alberto Letaif (Psiclogo Clnico del Servicio de Atencin a la Vctima del Delito Ministerio Pblico Fiscal Circunscripcin Judicial del Noroeste Pcia. Del Chubut)

Referencias Bibliogrficas: Belaga, G. (2.005).La urgencia generalizada 2.Bs.As. Grama Editores. Benjamn, A. (2.004). Admitir la demanda. El Psicoanalista y la prctica hospitalaria. 2. De Oliveira Fernandes Maia, M. (2.006). Programa SENTINELA: de vctima a una posible subjetividad. El tratamiento de la palabra. Virtualia Revista digital de la Escuela de la Orientacin Lacaniana, 5(14).

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