UNIVERSIDADE PAULISTA ENGENHARIA BSICA

RICARDO DONIZETE PIRES GUILHERME MAXIMO ADORNO

MOVIMENTO HIP HOP: A ORIGEM E O CONCEITO

SO PAULO 2011

RICARDO DONIZETE PIRES A78104-8 GUILHERME MAXIMO ADORNO

MOVIMENTO HIP HOP: A ORIGEM E O CONCEITO

Trabalho apresentado para avaliao sobre a Identidade Cultural na atualidade: Multiculturalismo, tribalismo urbano e pesquisa antropolgica na disciplina Homem e Sociedade do curso de Engenharia Bsica da Universidade Paulista, UNIP. Orientador: Professor Alexandre

SO PAULO 2011 2

Sumrio

INTRODUO O MOVIMENTO HIP HOP E SUA ORIGEM A CONSOLIDAO E RECONHECIMENTO DO HIP HOP O MOVIMENTO HIP HOP NO MUNDO O MOVIMENTO HIP HOP NO BRASIL CONCLUSO REFERENCIAS BIBLIOGRAFICA

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Introduo

Atravs desse trabalho pretende-se ressaltar a importncia do movimento denominado Hip Hop, no qual baseado de sua filosofia de contestao racial e social integra as condies cognitivas do modo de pensar e da introduo democrtica das quais gerou grande influncia e principalmente uma insero na mudana poltica e comportamental da sociedade em mbito global. Ao longo dos ltimos anos, o Hip Hop tem gerado um foco maior de ateno por parte das cincias humanas no Brasil, o que de fato deve ser considerado, pois esse movimento que no incio no tinha valor se transformou e ao longo do tempo foi criando uma proporo tamanha a ponto de virar um fenmeno tipicamente urbano, com contestao poltica, social e ideolgica utilizando de diversos instrumentos para dar origem a uma nova urbanidade. Com base em diversas pesquisas realizadas, tanto em livros quanto utilizando a internet, nota-se de extrema importncia ressaltar que apesar do Hip Hop ser um movimento originrio dos guetos norte-americanos, tem sua verdadeira raiz na poca da escravatura, onde retrata o sofrimento causado devido ao deslocamento forado das pessoas de outros pases para serem transformadas em escravas no continente americano. A brevidade desse trabalho no impede que seja revelada de maneira clara e objetiva a mudana histrica causada pelo movimento Hip Hop, ressaltando os aspectos positivos sobre a postura e percepo do povo. Infelizmente s descobriram o Hip Hop de uma forma positiva quando essa cultura chegou a mdia, a qual acabou sendo modificada desde as letras ao objetivo do movimento, que sofreu um desvio de percurso sendo transformado em uma cultura capitalista, mas deixa claro que a fora de um povo com um objetivo pode sim mudar a vida poltica e transformar um pas, abrindo os olhos da sociedade para uma realidade diferente e uma miscigenao tanto populacional, quanto das classes sociais.

O movimento Hip Hop e a sua origem.

A base do que viria a ser o movimento Hip Hop surgiu no bairro do Bronx, Nova York, EUA em meados de 1968. Nesta poca este bairro suburbano ocupado basicamente por latinos e negros enfrentava diversos problemas sociais como a carncia de infra-estrutura e educao, racismo, trfico de drogas, violncia, pobreza, entre outros. Os jovens encontravam nas ruas o seu nico lazer, que normalmente funcionava nos sistema de gangues, as quais violentamente se enfrentavam para disputar ou defender seu territrio.

Afrika Bambaataa, nome de um antigo lder Zulu adotado por Kevin Donovan e reconhecido como criador do movimento Hip Hop, percebeu que os conflitos entre os jovens estavam fora de controle e que estes conflitos tambm no os levariam a lugar nenhum, ento decidiu propor aos envolvidos nestes embates, que passassem a resolver suas disputas territoriais em batalhas danantes.

As gangues comearam a criar passos de danas influenciados em combates no Vietn (embora essa afirmao seja controversa, pois vrios praticantes de dana de rua do Hip Hop no aceitam essa filiao com a guerra) onde os combatentes voltavam mutilados, quebrados, com passos imprecisos e tambm imitavam articulaes robticas que comeavam a substituir a mo de obra negra na indstria norte americana.

Essa dana se tornaria o primeiro elemento da cultura Hip Hop, A Street Dance, chamada no Brasil de Break Dance (ROCHA ET AL, 2001; HERCHMANN, 1997)

Os latinos do Bronx vinham principalmente da Jamaica, aonde aconteciam festas com a amplificao das msicas atravs de grandes caixas de som ou carros dotados destes equipamentos sonoros com muita potncia, chamados Sound System. Imigrantes como o jamaicano DJ Kool Herc, nome adotado por Clive Campbell, acabaram adaptando a manifestao cultural de seu pas s ruas do gueto, manifestao esta que se tornaria um das caractersticas da cultura Hip Hop com o passar dos anos. 5

DJ Kool Herc comeou a utilizar dois toca discos ao mesmo tempo, repetindo assim a batida da musica por tempo indeterminado, inserindo o Toast que um modo de cantar com levadas faladas, fraseadas e rimas bem feitas. Em 1970, Bambaataa entra para os Black Sparies gangue local e passa a divulgar o inicio do que viria a ser o Hip Hop atravs de festas de rua. Em uma determinada festa, Bambaataa conhece um novo tipo de trabalho musical desenvolvido pelo DJ Kool Herc que consistia em colagens musicais, com trechos instrumentais, ao mesmo tempo em que saudava de improviso pessoas presentes na festa. Herc acabou criando a base do que viria ser chamado de MC (Master Control Mestre de Cerimnia no Brasil) no universo Hip Hop. Alem disso acabou produzindo um ritmo sonoro, repetitivo e percussivo baseado nas colagens musicais aliadas a um canto falado ritmado, tornando realidade a musica imaginada por Afrika Bambaataa para ser porta voz de um novo meio de representao poltica reivindicatria e libertaria dos jovens negros dos guetos norte americano, e assim deu origem ao segundo membro do movimento Hip Hop: O Rap (Rhythm And Poetry). As tcnicas musicais criadas por DJ Kool Herc formam aprimoradas por outro DJ denominado Grandmaster Flash, cujo nome era Joseph Saddler, criador da primeira batida eletrnica para o Hip Hop a Beat Box tornando o papel do DJ fundamental para o RAP Afrika Bambaataa, DJ Kool Herc e DJ Grandmaster Flash tornam-se os pais do movimento Hip Hop, sendo eles personagens fundamentais do nascimento e consolidao dentro deste movimento social e cultural. Tornam-se animadores de festas de rua nas quais os jovens do g ueto subiam ao palco para improvisar letras em batidas musicais coladas, desenvolvidas por DJs, onde surgiram os primeiros rappers, que com o tempo passaram a reger, interagir e ritmar suas apresentaes denominando-os MCS, que expunham a realidade dos guetos norte americanos atravs de suas musicas assim como a violncia policial, racismo e o modelo de cultura segregacionista. 6

A consolidao e reconhecimento do Hip Hop Com conseqncia destes processos, o movimento Hip Hop tem sua primeira musica gravada em 1979 atravs do grupo The SugarHill Gang. A musica Rapper`s DeLight marca o nascimento oficial do Hip Hop enquanto movimento social e cultural, embora desde 1974 o Hip Hop j desenvolvesse atividades com seus trs elementos de maneira sistemtica. Rapper`s DeLight consegue um grande sucesso comercial, mas em 1982 Grandmater Flash com seu grupo Furious Five gravam a musica The Message que consolida o Rap no s nos EUA, mas comea a espalh-lo para todo o mundo. Durante a dcada de 70 o Hip Hop se consolidou nos EUA e em seus principais guetos, surgindo cada vez mais adeptos seja no Street Dance, no Rap ou no seu terceiro elemento, o Grafite. No grafite no existe um criador especifico, pois seu resultado surgiu de aes de grupos de jovens dos guetos urbanos de Nova York que passam atravs desta forma a retratar imagens do seu cotidiano pelos prdios, muros, estaes de metro e trens da cidade. Tornando-os um plano mvel. Jean M. Basquiat, artista plstico, foi um dos principais representantes desta arte, que atravs do grafite, freqentemente manifestava sua arte aleatoriamente pela cidade de Nova York. Expositores europeus como Cludio Bruni e Lee Quinones, ou artistas plsticos renomados como Andy Warhol, entusiasmados com o grafite, passam a encarlo como uma forma de arte urbana, de pertencimento publico, tornando o assim o primeiro elemento do Hip Hop a ser reconhecido pelo Mainstream podendo ser interpretado como resultado do contexto cultural nova-iorquino da poca. Neste contexto o grafiteiro Phase2 passar a ser apontado por muitos e juntamente com Basquiat, torna-se um dos principais expoentes devido aos vrios painis realizados no inicio dos anos 70 com mensagens de Paz e Amor pela cidade de Nova York. 7

Novos artistas surgem consolidando o movimento com um elemento constituinte caracterstico do cotidiano da vida urbana das medias e pequenas cidades. No movimento Hip Hop, o Grafite assim como o Rap, evidenciam a influencia Africana e Latina pelo grande nmero de sujeitos sociais destas comunidades que passaram a exercer este tipo de manifestao artstica. Movimento este que possibilita a visualizao das Amricas em que um processo de reconstruo cultural como forma de sobrevivncia e resistncia, que atravs de praticas culturais desenvolveu novos cdigos de convivncia e relaes sociais. Sendo assim podemos dizer que o Hip Hop seria essencialmente:
... um movimento integrado por prticas juvenis

construdas no espao das ruas. E aos olhos dos jovens, no se resume a uma proposta exclusivamente esttica envolvendo a dana break, o grafite e o rap, mas, sobretudo, a fuso desses elementos como arte engajada. (SILVA: 1999 P23)

O movimento Hip Hop no mundo A partir dos anos 80 o Hip Hop tornou-se presente em vrias partes do mundo, independente da origem racial / tnica / religiosa / poltica como uma forma de se fazer ouvir e notar como sujeitos sociais ativos e constituintes da sociedade que se habitam. David Toop em Seu livro Rap Attack, No. 3: African Rap to Global Hip Hop diz:
Verses de Hip Hop surgem e tornam-se parte das culturas da Frana, Brasil, Espanha, Alemanha e Japo, numa liberao de linguagens locais, uma voz universal que evidencia seu

descontentamento com as polticas domestica locais. Hip Hop um estilo despojado, gerado das ruas para as ruas. O estranho sonho vivido fora dos ginsios escolares, nas festas de quarteiro, registrado em pequenos estdios de gravao, anunciava que da 6. Avenida se expandiria por todo o mundo. (TOOP, 2000: XXXII)

 importante destacar que o movimento Hip Hop expe uma forma de contestao mundial, nos EUA ele exerce um processo de reconstruo da identidade latina principalmente na Califrnia onde residem as pessoas de comunidades mexicanas que atravs do Hip Hop se fazem notar e respeitar como uma parte importante no processo social e cultural do Estado. Na China e tambm no Japo o seu poder esta inserido na atuao poltica e cultural; na frica do Sul visvel a sua utilizao para expor o desejo de constituir um novo modelo de sociedade; as comunidades Islmicas e Africanas que esto situadas na Frana usam o Hip Hop como um elemento de identificao religiosa, poltica e social, defendendo suas crenas religiosas, o racismo e a violncia, exigindo tambm condies de vida melhor. O movimento Hip Hop rompeu os limites geogrficos e abandonou o papel de ser somente uma cultura desenvolvida pelo povo afroamericano e latinos nos guetos, para dar origem a um exerccio poltico reivindicatrio que atualmente visto como uma forma de expresso para que as pessoas possam lutar por uma reconstruo de identidade do povo marginalizado socialmente em busca de uma sociedade democrtica e igualitria. Apesar de ser um movimento que se expandiu mundialmente, os objetivos das reivindicaes varia de um pas para outro, pois ele no foca uma transformao global da sociedade e sim baseado em aes conforme a necessidade da realidade local em que se est inserido.

O movimento Hip Hop no Brasil O movimento Hip Hop no Brasil surgiu no incio dos anos 80, atravs dos bailes blacks, onde os jovens negros se encontravam para danar vrios estilos musicais inclusive o swing, que para ns hoje em dia nomeado de samba rock.

No incio era considerado apenas um estilo musical que proporcionava momentos de distrao e identificava a juventude interagindo com seu grupo. O modo 9

de vestir era baseado em grandes dolos norte americanos, como, como, como, como James Brown. Sapato bico fino, cala com bom vinco, camisa de seda, chapu de vez em quando, s o fato de ouvir a msica gerava uma sensao prazerosa no sendo necessrio entender a letra. Com o passar do tempo a vontade de demonstrar o poder do Hip Hop se expandiu e foi para as ruas especificamente em So Paulo na rua 24 de Maio, entre os anos de 1983 e 1984, atravs de Nelson Triunfo que fazia parte do grupo chamado Funk Cia na qual suas apresentaes eram realizadas aos sbados, demonstrando seu modo de danar, porm a polcia oprimiu esse tipo de manifestao. Joo Break, membro do Funk Cia, transferiu esses ensaios para o Bom Retiro onde tinha um timo espao e o cho era liso, perfeito para executar os movimentos da dana. A introduo do Hip Hop no Brasil no teve fcil aceitao, os adeptos dessa msica eram divididos em dois grupos: Grupos de Orientao Geracional, ou seja, sua atitude e seus anseios esto relacionados gerao da qual pertencem; Grupos de Orientao Scio Combativa, ou seja, que utilizam como instrumento de manifestao a msica rap e tem o objetivo concretizar as aspiraes sciopolticas. Contudo os grupos pertencentes ao movimento Hip Hop, eram vistos como marginais e perseguidos pela polcia, mas em 1983 com o sucesso dos lanamentos de Michael Jackson como Thriller, Billie Jean e a insero na novela Partido Alto da Rede Globo de Televiso que o Hip Hop e sua Break Dance" comeou a ser visto como uma dana que exigia respeito e seriedade. Em 1989 houve lanamentos dos primeiros discos de rap no Brasil como o da dupla Thaide e DJ Hum com uma letra que retratava a vida do rapper Thade, na msica intitulada Corpo Fechado em que a populao pobre e excluda, pode expressar como se sente em relao a sociedade e demonstrar suas razes atravs da dana, alm do orgulho e conscincia racial, podendo tambm protestar relatando as perseguies sofridas e a precariedade em que a sociedade lhes impe a aceitar, ou seja, o Hip Hop o verdadeiro porta voz da periferia do Brasil. 10

Os grupos que aderiram ao movimento Hip Hop revelam que a estrutura do pensamento e as aes coletivas no se restringem apenas ao contexto local ou cultural, a viso de mundo ampla e com fundamento tanto social quanto poltico, as grias utilizadas nas letras das msicas de rap retratam a identificao do meio social onde somente quem est inserido compreende, at as roupas utilizadas retratam uma forma de identidade cultural, onde cada vez mais as pessoas tomam conhecimento sobre os seus direitos e iniciam uma vida poltica com o objetivo de reivindicar melhorias. Na cidade de Campinas, por exemplo, o movimento passou a utilizar o Oramento Participativo e o Congresso da cidade como instrumento complementar de reivindicao. Sendo assim o movimento Hip Hop passa de um simples patamar simblico onde os negros s buscavam melhorar sua auto-estima, para um movimento poltico, que busca compreenso, igualdade, qualidade de vida para todos da comunidade, incluindo cultura e lazer, pois s aprendendo sobre de onde viemos, sabemos quem realmente somos e para onde se pode ir. Mas como a ordem natural das coisas crescer, evoluir e se modificar, o Hip Hop tambm foi se alterando com o passar do tempo, a evoluo foi tamanha que chegou a ponto de criar duas culturas diferentes denominadas: Old School, ou seja, a velha escola- que se refere ao incio do movimento Hip Hop no Brasil, onde as pessoas j adultas levavam a dana (break) a srio fazendo os movimentos de maneira completa de acordo com a gnese dos guetos americanos, lutavam por seus direitos e sua introduo sciopoltica exigindo melhorias e incluso; Surgiu tambm a New School, em 1989 num show comemorativo do aniversrio da cidade de So Paulo, realizado pela prefeitura e organizado pela Old School do Hip-Hop, denominado MH20. Foi a partir desse show que a identidade do Hip Hop comeou a se modificar, os alunos jovens comearam a freqentar a escola e a mudar o estilo do Hip Hop, etnias diversas aderiram ao movimento Hip Hop e o foco da dana passou a valorizar mais a performance e sua execuo nos passos, sua nomenclatura tambm mudou e passou a ser denominada Break Boy. Portanto podemos entender que a Old School composta por membros da cultura Hip Hop que conhecem os fatos histricos do Hip Hop e sua verdadeira raiz, enquanto a New School, composta por pessoas que so danarinos de academia e no 11

se interessam pelos fatos histricos do Hip Hop, nem pelos aspectos sociais ou se quer o verdadeiro significado da cultura do movimento Hip Hop, o foco somente a maneira de executar a dana.

Concluso O Hip Hop no pode ser classificado como um estilo musical, um estilo de dana, um estilo de vida ou uma moda a ser ditada. O Hip Hop um movimento sciocultural que acabou se tornando uma verdadeira revoluo, mudando o modo de se vestir, servindo e sendo utilizado como um instrumento de comunicao que retrata uma situao social combativa, com foco no racismo e a excluso social, ferramenta de incluso social em que os jovens que podem compartilhar as experincias de vida e construo de uma identidade tnica, baseada em seus anseios, valores, at mesmo analisando de forma crtica a atuao de seus pais, em sua formao dando nfase a figura paterna. O Hip Hop passa a mensagem atravs da msica, divulgando um discurso repleto de argumentos tericos que trazem a tona uma viso fundamentalista sobre a luta de classes privilegiadas e as classes menos favorecidas, abrindo os olhos da populao marginalizada sobre o seu espao na sociedade e as relaes com o poder econmico. uma luta constante que exige uma reconstruo da histria dos afro-descendentes revivendo todas as questes da poca da escravido, tentando buscar uma explicao de tantos anos de explorao e sofrimento para alcanar a liberdade e o porqu desse dogma, ao invs de ser extinto, prevalece na atualidade e no h nenhum reconhecimento pela fora do povo e suas conquistas. Sendo assim busca no apenas conhecer a verdadeira histria de seus antepassados, mas a verdadeira fonte de informao do resultado que foi obtido atravs dessa segregao e discriminao; e a partir da construir novas formas de vida coletiva como, por exemplo, o trabalho comunitrio onde praticamente impossvel no haver uma relao direta da histria de resistncia das sociedades quilombolas com a histria cotidiana do bairro em que se est inserido, dessa forma o povo, cria uma linha 12

imaginria que retrata a miscigenao entre o passado e o presente podendo recuperar e restituir valores, fortalecendo a auto-estima, a conscincia coletiva e criando uma verdadeira irmandade na qual um sempre auxilia o outro. A cultura Hip Hop sofreu vrias modificaes com o passar dos anos e acabou sendo adaptado para fins de comercializao. Essa distoro da cultura do Hip Hop transformou o movimento que antes lutava pelo seu povo em uma cultura de massa elitizada, demonstrando como a indstria cultural se apropria do conhecimento a fim de gerar bens de consumo, criando um poder simblico no qual s pode ser exercido tendo a cumplicidade das pessoas que no querem saber ao que esto se sujeitando e seguem uma moda somente por seguir, sem qualquer objetivo significativo, mostrando a todos que criar esteretipos uma maneira de vender mais, pois tudo pode ser transformado em produto atravs da sociedade- mercado em que estamos inseridos. Sendo assim a sociedade se apropria do movimento Hip Hop desconsiderando os seus valores e ao mesmo tempo coloca a disposio um produto novo no mercado que gera interesse por parte da elite e lucro aos governantes, ou seja, como disse o Jornalista Israel do Vale: ... O Hip Hop hoje extrapola o estigma de cultura de gueto e toma de assalto a moda, a mdia e a indstria fonogrfica. O Hip Hop no cabe em si. Das trilhas de novela ao top ten das rdios, das paradas de videoclipe s campainhas de celular, das principais premiaes musicais a anncios de marcas de cerveja ou de tnis, ele extrapola, dia aps dia, a imagem desgastada de cultura de gueto e se torna figurinha fcil, onipresente, sutil ou abertamente. T tudo dominado! (VALE, 2005 P38)

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REFERNCIAS BIBLIOGRAFIA: Livros: ANDRADE, Elaine Nunes de. Rap e Educao. Rap Educao. 1. Edio. So Paulo: Selo Negro Edies, 1999. Capitulo 6: Hip Hop: movimento negro juvenil. P. 83-91. DUARTE, Geni Rosa. A arte na (da) periferia: sobre...vivncias. In: ANDRADE, Elaine Nunes de. Rap e Educao. Rap Educao. 1. Edio. So Paulo: selo Negro Edies. 1999. Capitulo 1: p. 13-22. ROCHA, Janaina; DOMENICH, Mirella; CASSEANO, Patrcia. HIP HOP a periferia grita. 1. Edio. So Paulo: Editora Perseu Abramo, 2001. SILVA, Jos Carlos Gomes da. Arte e Educao: a experincia do movimento Hip Hop paulistano. In Andrade, Elaine Nunes de. Rap e Educao. Rap Educao. 1 ed. So Paulo. Selo Negro Edies, 1999, 23 - 38. TOOP, David. Rap Attack # 3. African rap to global hip hop. Expanded third edition. London: Serpents Tail. 2000. Dissertaes/Teses: RIBEIRO, Christian Carlos Rodrigues. O movimento Hip Hop como gerador de Urbanidade: um estudo de caso sobre gesto urbana em Campinas. Campinas, 2006. 235p. Dissertao (Mestrado em Urbanismo) Pontifcia Universidade Catlica de Campinas.

Web grafia: http://www.efdeportes.com/efd104/street-dance.htm (acesso 14/05/2011) http://www.overmundo.com.br/overblog/historia-da-cultura-hip-hop (acesso 14/05/2011) 14