Nossos Corpos Sutis Normalmente fazemos algumas confuses quando falamos dos nossos corpos sutis.

Assim, falaremos um pouco sobre este assunto de uma forma bem simples e associativa, para que entendamos com maior facilidade. Os nossos quatro primeiros corpos, so definidos de diferentes maneiras pelos diversos ensinamentos. Segundo a terminologia crist, o primeiro o corpo fsico (carnal) o segundo o corpo natural, o terceiro corpo espiritual, e o quarto, segundo a terminologia do Cristianismo Esotrico, o corpo divino. J pela terminologia da teosofia, o primeiro o corpo fsico, o segundo o astral, o terceiro o mental e o quarto o causal. Seguindo o raciocnio da terminologia teosfica, adicionando a linguagem cheia de imagens de certos ensinamentos orientais, vamos fazer algumas associaes, para melhorar a nossa compreenso: Primeiro Corpo: Carruagem - Corpo Fsico. Segundo Corpo: Cavalo - Corpo Astral (Sentimentos, Desejos). Terceiro Corpo: Cocheiro - Corpo Mental (Pensamentos). Quarto Corpo: Amo - Corpo Causal (Eu, Conscincia, Vontade). Deu para notar que o homem uma organizao complexa. formado por quatro partes que podem estar ligadas, no ligadas ou mal ligadas. A carruagem est ligada ao cavalo pelos varais, o cavalo ao cocheiro pelas rdeas e o cocheiro a seu amo pela voz do seu amo. Mas o cocheiro deve ouvir e compreender a voz do amo, deve saber como conduzir; e o cavalo deve ser treinado a obedecer as rdeas. Quanto a relao entre o cavalo e a carruagem, ele deve estar corretamente atrelado. Assim, entre as quatro partes dessa complexa organizao, existem trs relaes, trs ligaes. Se uma s delas apresentar defeito, o conjunto no poder se comportar como um todo. Portanto, as ligaes no so menos importantes do que os corpos. Trabalhando sobre si, o homem trabalha simultaneamente sobre os corpos e as ligaes. Mas trata-se a de duas espcies de trabalho. O trabalho sobre si deve comear pelo cocheiro. O cocheiro o intelecto. A fim de ouvir a voz do amo, o cocheiro, antes de tudo, no deve estar adormecido, deve despertar. Em seguida, pode acontecer que o amo fale uma lngua que o cocheiro no compreenda. O cocheiro deve aprender esta lngua. Quando a souber, compreender seu amo. Mas isto no basta; ele deve tambm aprender a conduzir, a atrelar e a alimentar o cavalo, a cuidar dele e conservar bem a carruagem, porque de nada serviria compreender seu amo, se no estivesse em condies de fazer o que quer que fosse. O amo d a ordem de partida. Mas o cocheiro incapaz de arrancar porque o cavalo no foi alimentado, no foi atrelado e o cocheiro no sabe onde esto as rdeas. O cavalo so as emoes. A carruagem o corpo. O intelecto deve aprender a comandar as emoes. As emoes arrastam sempre o corpo atrs delas. nessa ordem que o trabalho sobre si deve ser conduzido. Mas, notem bem: o trabalho sobre os corpos, isto , sobre o cocheiro, o cavalo e a carruagem, uma coisa. E o trabalho sobre as ligaes, isto , sobre a compreenso do cocheiro que o une a seu amo, sobre as rdeas que o ligam ao cavalo, sobre os varais e os arreios que ligam a carruagem ao cavalo - coisa totalmente diferente. Acontece, s vezes, de os corpos estarem em excelente estado, mas que no se faam as ligaes. Ento, para que serve toda a organizao? Como ocorre com os corpos no desenvolvidos, toda a organizao ento inevitavelmente comandada de baixo.

Noutros termos: no pela vontade do amo, mas por acidente. O segundo corpo ativo em relao ao corpo fsico; isto significa que a conscincia no corpo astral tem pleno poder sobre o corpo fsico. Em relao ao corpo astral dominar o corpo fsico, no uma constante, mas existem casos. So homens que s tem dois corpos desenvolvidos. A conscincia no corpo astral domina o corpo fsico. Como o corpo astral o corpo do desejo e das emoes, este endivido movido por paixes, ele uma pessoa extremamente passional. O homem que j tem os quatro corpos desenvolvidos, o corpo ativo o quarto. Isso significa que a conscincia, no quarto corpo, tem pleno poder sobre o corpo mental, o corpo astral e o corpo fsico. Assim vale para o homem que s tem trs corpos desenvolvidos; a conscincia no corpo mental tem pleno poder sobre o corpo astral e sobre o corpo fsico. Quando a conscincia no corpo astral quem comanda, este indivduo no tem contato com seu "Eu" que fica localizado no corpo causal. Como disse no meu texto, a organizao deste indivduo inevitavelmente comandada de baixo. No pela "vontade" contida no "Eu", mas no "desejo" contido no corpo astral. Para ser mais didtico, uma comparao entre "desejo" e "vontade": Quando um indivduo fumante, ele fuma por "desejo", mas ele s para de fumar pela fora da "vontade", ou seja, o "desejo" faz com que voc fume, mas s a "vontade" faz com que voc pare. Agora acho que ficou mais claro. Como o cavalo que puxa a carruagem, o corpo astral que d movimento ao corpo fsico. Deu para notar que as pessoas movidas por emoes e desejos s se machucam durante a vida.