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WIENER GEOGRAPHISCHE STUDIEN

Herausgegeben von Professor Dr. Hermann Leiter

20
Gedruckt mit Untersttzung durch das sterreich-Institut

sterreichs Wesen und Schicksal, verwurzelt in seiner geographischen Lage


Von

Prof. Dr. Hugo Hassinger


Vorstand des Geographischen Institutes der Universitt Wien

1949 VERLAG FREYTAG. BERN DT und ARTARIA WIEN VII

WIENER GEOGRAPHISCHE STUDIEN


Herausgegeben von Professor Dr. Hermann Leiter

20
Gedruckt mit Untersttzung durch das sterreich-Institut

sterreichs Wesen und Schicksal, verwurzelt in seiner geographischen Lage


Von

Prof. Dr. Hugo Hassinger


Vorstand des Geographischen Institutes der Universitt Wien

1 9 4 9

VERLAG

F R E Y TA G . B E R N D T

und

A RTA R I A

WIEN

VII

Druck: Adolf Holzhausens Nfg.,Wien

Vorwort.
Wegleitend war fr die Darstellung der Versuch, Geographie und Geschichte unseres Landes in engere kausale Wechselbeziehung zu setzen in der Absicht, den Bildungswert der geographischen Betrachtungsweise und ihre Bedeutung fr die Erkenntnis der Zusammenhnge der Erscheinungen im Leben der Staaten und Vlker zu erweisen und damit auch der Erziehung der heranwach senden Generation zu Staats- und Weltbrgern zu dienen.

1. sterreich ein Kleineuropa.


sterreich gilt oft schlechthin als der Ostalpenstaat. Wohl ist der berwiegende Teil seiner Staatsflche Alpenland, wohl sind die Begriffe: alpine Landschaft, alpines Volkstum aus dem Wesen sterreichs nicht wegzudenken, aber dieses erschpft sich keines wegs mit seinem Verhltnis zu den Alpen. Eine bevlkerungsstati stische Berechnung belehrt uns darber, da in den Alpen sogar weniger sterreicher wohnen als auerhalb von ihnen. Der Bevlkerungsschwerpunkt des Staates liegt im Donauland und in den Beckenlandschaften am Ostsaum der Alpen zwischen Wien und Graz. Dazu kommt die Bevlkerung des Norddonaulandes auf dem Sockel der Bhmischen Masse, den wir als Mhl- und Waldviertel bezeichnen, die sogar stellenweise in das Moldaubecken bergrei fen, und die des stlich anschlieenden Weinviertels und Marchfeldes. Doch mehr als die Zahl wiegt die Art der Menschen. Das Do nauland und die Grostadt Wien haben ihre Menschen anders geformt als das Alpenland, und verschiedenartige Lagebeziehungen der einzelnen Alpenlnder haben deren Bewohner sehr verschie denen historischen Erlebnissen ausgesetzt. Sind auch die grten Schicksalslinien von Volk und Staat einheitlich geblieben, so hat sich doch im einzelnen das geschichtliche Bewutsein, das sich aus den besonderen Erlebnissen der Landeszugehrigen entwickelte, in den Alpenlndern sehr lebendig erhalten. Man kann geradezu von einem vorarlbergischen, tirolischen, steirischen, krtnerischen Landespatriotismus sprechen. Diese geistige Einstellung bildet auch die Grundlage fr den sterreichischen Fderalismus, fr die bun desstaatliche Verfassung sterreichs. Sein Volk gleicht also nicht einem einfarbigen Blumenstrau, sondern vielmehr einem frben-

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bunten Gebinde. Wie seine Landschaften gegenstzlich sind man denke an das Hochalpenland und die Steppenlandschaft um den Neusiedlersee , wie die Spannweite der Lagebeziehungen seiner Teilgebiete eine betrchtliche ist man denke an die Schweizer und sdwestdeutschen Beziehungen Vorarlbergs, an die italieni schen und bayrischen Tirols, an die bayrischen Salzburgs und Obersterreichs, die bhmischen und mhrischen des Norddonau landes, an die slowenischen und ungarischen der stlichen Becken, an die adriatischen Krntens , so mannigfaltig ist auch die Wesensart ihrer Menschen nach Temperament und Begabung, wenn es auch unzweifelhaft einen Grundton des sterreichischen Wesens gibt. Naturverbundenheit und Natrlichkeit, Sinnenfreude und Gemtlichkeit und eine berdurchschnittliche musikalische Be gabung haben sich in ihm zusammengefunden. Aus dieser Mannig faltigkeit von Natur und Mensch erwchst die Vielgestalt sterrei chischer Kultur, und hierin wurzelt die Strke sterreichs. Doch mssen sich die sterreicher dieses Vorteiles auch bewut sein und ihn mit starkem Willen restlos zu ntzen verstehen. Man kann nicht an sterreich denken, man kann sein Wesen nicht erkennen, wenn man nicht gleichzeitig an Mitteleuropa, diesen Kernraum unseres Kontinentes, denkt, sich der Wesenheit dieses mittleren Erdteilraumes bewut ist und seine Funktionen beachtet. Ist das heutige sterreich auch nur mehr ein Torso des einsti gen Grostaates gleichen Namens, der Alpen-, Sudeten-, Karpatenund Karstlnder, also im wesentlichen das ganze sdstliche Mit teleuropa umfate, so besitzt es doch noch die Schlsselstellung jenes Gesamtraumes um Wien und reicht an die Pforten der Sude ten-, Karpaten- und Karstlnder mehr oder weniger weit heran, ja beherrscht ihre wechselseitigen Verbindungslinien zum guten Teil. Grtenteils auf der sdstlichen Abdachung unseres Erd teiles, die sich gegen das Schwarze Meer richtet, gelegen, greift es doch auch auf die nordwestliche, also ber die europische Haupt wasserscheide im rheinischen Vorarlberg, ber. Freilich war es dem sterreichischen Donaustaat nicht vergnnt, vllig auszurei fen und sich durch die Angliederung Bayerns in den Besitz des ganzen oberen Donaugebietes und der bergnge von diesem zum Rheingebiet zu setzen und mit den vordersterreichischen Besitzun gen in Sdwestdeutschland vllig zu verwachsen. Es teilt den Vor zug der Brckenstellung zwischen dem Einzugsgebiet der deutschen Meere und dem des Pontus mit der Tschechoslowakei. Es ist dieser jedoch durch die engeren adriatischen Beziehungen im Lagewert trotz dem noch mangelnden Anschlu an das atlantische Wasser straennetz, der zu beheben ist, berlegen. Der Adriahafen Triest

hat die Wurzeln seiner Kraft in den Beziehungen zu sterreich. Htte Tirol seine historische Schlsselstellung an den Zentralalpen pssen und die Einheit seines Volkstums durch die Angliederung Sdtirols zurckgewonnen, so htte sterreich seine Funktion als Bindeglied zwischen den Meeren des Nordens und des Sdens, die ihm auch jetzt schon zukommt, noch verstrkt. Es mten ihm auch besondere Rechte fr die Bentzung des Triestiner Hafens eingerumt werden. Freilich erst der Ausbau des europischen Wasserstraennetzes, der Kanalverbindungen RheinDonau, der Donau mit der Elbe, Oder und Weichsel, der Donau mit der Adria, wrde sterreich vollends die ihm verliehenen Naturgegeben heiten ntzen lassen und es zur vollendeten Beherrschung seiner mitteleuropischen Stellung fhren und es zu Mitteleuropas wich tigster Klammer werden lassen. Doch auch jetzt schon ist es ein Kernstck des Erdteiles und wie geschaffen dazu, ein Stck Ver mittlungseuropa abzugeben. Was das bedeutet, soll uns aus der Charakteristik der Wesenheit Mitteleuropas klarwerden, die keineswegs so durchsichtig ist wie die anderer Teilgebiete Europas, eine Tatsache, die auch in der schwankenden Abgrenzung dieses Erdraumes in geographischen Fachkreisen ihren Niederschlag ndet. Dieses Mitteleuropa geniet nicht den Vorteil der Meerumschlungenheit wie die Halbinseln Europas, aber es erfhrt auch nicht die Nachteile der groen Meerferne wie die eintnige Raum weite Osteuropas. Es ist ihm wohl die Mglichkeit der Anteilnahme am Seeverkehr zugemessen, aber nicht die der Seebeherrschung, da die Zugnge zu den Nebenmeeren, die seinen Krper besplen, vom Ozean her sich in der Hand strkerer Seemchte befinden. Wo sich die Breite des Kontinentes auf 1200 bis 900 km verringert, greift Mitteleuropa quer durch ihn von der Adria zur Nord- und Ostsee durch und verknotet die europischen weststlichen Durch gangswege mit den nordsdlichen. Das bedeutet eine auerordent liche Bevorzugung in den Zeiten des friedlichen Handelsverkehres, aber eine gefhrliche Lage zu Zeiten kriegerischer Verwicklungen, die fr Mitteleuropa eine Flanken- und Rckenbedrohung zu brin gen vermgen. Nicht wenig hat jedoch auch die Relief gestaltung unse res Erdteiles dazu beigetragen, Mitteleuropa zu einer Durch gangslandschaft und Knotenstellung zu machen. Kein Kern gebiet eines anderen Erdteiles vermag sich darin mit dem mittel europischen zu messen. Ist es schon fr dieses von hchster Bedeutung, da sich in seiner mittleren Breitenlage ein Tiefland grtel vom Atlantischen Ozean und der Nordsee bis in den Osten des Erdteiles erstreckt und hier die ganze Kontinentbreite zwischen

Eis- und Schwarzmeer fllt, so da der weststliche Landverkehr kaum merkliche Wasserscheiden zwischen den einzelnen Flu systemen zu berschreiten hat, so ist es fr die Durchgngigkeit im Wasserverkehr in der Sdost-Nordwest-Richtung nicht minder wichtig, da die zur Nord- und Ostsee gehenden Flsse in dieser Richtung parallel geschaltet sind und ein tiefes Eindringen in das Binnenland gestatten. Im Zuge der Urstromtler ist ihre Verbin dung durch Schiffahrtskanle mglich. berdies lt sich aus den z. T. nur von einer Hgellandschaft umgebenen Quellgebieten jener der Nordwestabdachung Mitteleuropas folgenden Flsse der ber gang ber niedere Bodenschwellen zu den gegenstndig geschal teten Flugebieten der Sdostabdachung, also zur Donau, zum Dnjestr und Dnjepr vollziehen. In Europa sind also in NordwestSdost-Richtung verlaufende Wasserstraen von der Natur gerade zu vorgezeichnet. Dazu kommt, da auch die sdosteuropische Halbinsel ebenfalls in dieser Richtung dank ihrer Reliefanordnung, ihrer Beckenreihen und Flutler (MorawaWardar, bzw. Maritza) besonders durchgngig ist. Es ffnen sich also auch zur gis und zum europisch-kleinasiatischen Brckenkopf am Bosporus Pforten aus dem mittleren Donaubecken. Fr sterreich aber ist es von besonderer Bedeutung, da seine Schlagader, die Donau, dem Korridor des nrdlichen Alpenvorlandes folgt. Auch dieses erstreckt sich ber nur schwach betonte Wasserscheiden vom Rhonegebiet zum Oberrhein und zur oberen Donau. Bei Wien spaltet es sich einerseits nordostwrts in das MarchbeckenKarpatenvorland, andererseits sdostwrts in das innerkarpatische Doppelbecken auf. Dieses aber hat zwei Hauptausgnge: die Pforte des Eisernen Tores, durch die der Strom in die Walachische Tiefebene bertritt, ehe er sich ins Schwarze Meer ergiet, und die schon erwhnten, zum gischen Meer hinleitenden Beckenreihen und Flutler. Zwischen dem groen franzsisch-norddeutsch-polnisch-sarmatischen Tieflandgrtel und dem Alpenvorlandkorridor aber vermit teln zahlreiche Lcken und Psse der deutschen Mittelgebirgsschwelle meridionale Durchgnge. Selbst Europas hchstes Ge birge, die Alpen, ist dank seiner schngegliederten Lngs- und Quertalsysteme, seiner zahlreichen Psse und einer Nordost-Sd west gerichteten Beckenflucht (Wiener BeckenKlagenfurter Bekken) hervorragend gangbar, und der stliche, gegen das mittlere Donaubecken abfallende Alpenbruchrand wirkt als Leitlinie des Meridionalverkehres zwischen Wien und der Adria. Unter den Verkehrsschnittpunkten Mitteleuropas aber ist einer der vornehm sten Wien, wo die gegeneinander geffneten Alpen-, Sudeten-, Karst- und Karpatenlnder durch die im zerbrochenen alpinkarpatischen Gebirgsbogen entstandenen Pforten miteinander in

Verbindung stehen, wo sich die vorgeschichtliche Bernsteinstrae (OstseeAdria) mit der uralten Vlkerstrae der Donau kreuzt und die Verbindungswege der vier genannten Lndergruppen zusammenstrahlen. Welcher Gegensatz zwischen diesem Mittel europa und dem wstenhaften Kerngebiet Australiens, dem toten innerasiatischen Raum, dem tropischen Urwalddickicht des inne ren Sdamerika, dem durch Wsten, Urwald und Stromschnellen mehr oder minder isolierten Innerafrika! Nur das Innere Nord amerikas zeigt eine gewisse Verknotung transkontinentaler Durch gangswege zu Wasser und zu Land. Der doppelte meridionale Sperrgrtel der pazifischen Kordilleren und des Felsengebirges mit den von ihnen eingeschlossenen Trockengebieten ist wohl an meh reren Stellen verkehrsdurchlssig, aber er lt doch nicht jenen Grad der Aufgeschlossenheit und Wegsamkeit aufkommen, wie er Mitteleuropa zu eigen ist. Die physische Eigenart Mitteleuropas wird be stimmt durch das Nebeneinander von Tieflndern, Mittel- und Hochgebirgen, durch den raschen Wechsel der Reliefenergie auf engem Raum, desgleichen der Gesteine, der Bodenarten und der regionalen Klimaverhltnisse. Mit den Hhen und Tiefen wechselt aber auch die Panzendecke, wechseln die Wirtschaftsformen. Das ergibt eine Kleinkammerung der Landschaftsblcke, ein unver gleichliches Landschaftsmosaik, wie es sich kaum anderswo auf der Erde wiederholt. Ist dieses Mitteleuropa auch ozeanfremd, so ist es doch meerverbunden infolge des tiefen Eindringens der Nebenmeere in den Festlandkrper und der reichen Entwicklung der nach diesen entwssernden Flunetze. Die Flachlandzonen vermitteln zwar meerischen atmosphrischen Einflssen den Zu tritt in den Kontinentalkrper, doch umgekehrt fehlt darum auch nicht die Mglichkeit des Westwrtsdrngens kontinentaler Ein flsse. Das sdstliche Mitteleuropa steht schon im Zeichen des gemigten pannonischen und pontischen Kontinentalklimas, und auch in Nordostmitteleuropa kmpfen kontinentale Krfte mit den ozeanischen. Darin liegt geradezu der tiefere Sinn des mitteleuro pischen Wesens. Jene physisch-geographischen Tatsachen wirken sich aber auch biologisch aus in der Eigenart und Verbreitung der Pflanzen- und Tierwelt, nicht zuletzt aber auch in der der Vlker und ihrer Kulturen und in jenen Vlkerbewegungen, die so sehr zur Formung des geschichtlichen Erlebnisses, namentlich des sd stlichen Mitteleuropa, beigetragen haben. So ist Mitteleuropa als Ganzes besehen ein Kampfplatz der ozeanischen und kontinentalen Krfte in der Luft und auf der Erde, wo Panzen, Tiere, Menschen und deren Kulturen im Widerstreit zu einander stehen, aber auch miteinander darauf angewiesen sind,

8 den Ausgleich zu suchen, so da man dieses Mitteleuropa ebenso als einen europischen Ausgleichsraum bezeichnen knnte. Ein mehr oder minder breiter Grenzsaum zwischen Westund Ostkultur hat sich im Wandel der Zeit hier bald west-, bald ostwrts geschoben. Mitteleuropa ist also dualistisch in seiner Wesenheit. Es erstreckt sich ber die beiden europischen Hauptabdachungen, die atlantisch-baltische und die mediterran-pontische. Es ist zwei gesichtig und blickt ebenso auf das Weltmeer hinaus wie hinein in die Tiefe des eurasischen Kontinentes, in dessen Steppenweite. Es war ursprnglich in seinem Westteil geschlossenes Waldland, im Ostteil aber Waldsteppe. Wohl sind auch noch hier die Gebirge waldumkrnzt, aber die trockenen Beckenrume im Regenschatten hatten nur lockeren Baumbestand, und sie sind unter menschlichem Kultureinflu nur noch steppenhafter geworden. Dieser Verzah nung von Wald und Steppe entspricht eine Ineinanderschiebung von verschiedenartigem Volkstum und verschiedener Kulturfor men. Innerasiatische Wstensteppen finden auf europischem Boden ihre Fortsetzung in Wiesensteppen und diese im sdst lichen Mitteleuropa in Waldsteppen. Dieser Steppengrtel war die Wanderbahn von Nomadenvlkern. Ihm sind die Hun nen, Awaren, Madjaren, Mongolen gefolgt, und auch die Kriegs zge der Trken haben sich aus Kleinasien durch die waldfreien Beckensteppen nordwestwrts bewegt. Das hat anthropologisch und kulturell tiefe Spuren im Vlkerbild Sdosteuropas hinter lassen und seine Kulturkontinuitt durch den Wechsel von Zerst rung und Wiederaufbau fters unterbrochen. Im Mittelalter haben die Deutschen im Zuge ihrer Ostkolonisation namentlich die Wald gebirge rodend besetzt und hier den Bergbau erschlossen, whrend in den offenen lteren Siedlungsgebieten Slawen oder Madjaren, dagegen in ostkarpatischen Waldgebirgen Rumnen siedelten. Ost mitteleuropa wurde so zum Mosaik der Kleinvlker und deutscher Volkssplitter, zum Mischungsgebiet von West- und Ostkultur. Nach den Trkenkriegen setzte in den kriegsverwsteten Landstrichen eine zweite Kolonisation ein, die deutsche und slawische Sprach inseln in bunter Mischung schuf. Sprach- und Staatsgrenzen sind hier kaum in Einklang zu bringen, und daraus erwuchsen volksund staatspolitische Probleme. Im klar gegliederten westlichen Eu ropa fllen Nationalstaaten die Naturrume, hier im Osten aber berschneiden sich Staats-, Vlker-, Kultur-und Wirtschaf tsgrenzen nicht selten wechselseitig und allenthalben stt man auf die Pro bleme der vlkischen Minderheiten", denn es leben oder lebten vor der groen Umsiedlung namentlich deutsche Volksgruppen inmitten von Vlkern anderer Sprache und Kultur. Dieses Gebiet einer

spezifisch ostmitteleuropischen politischen Problematik erfordert einen besonderen politischen Baustil. Er kann nicht etwa aus dem Westen oder aus dem Osten Europas entlehnt werden, sondern er mu der Natur, Geschichte und Kultur dieser bergangslandschaft entsprechen. Das Gewaltmittel der Umsiedlung hat allerdings hier in der letzten Zeit die vlkischen Siedlungsverhltnisse vereinfacht. Seinerzeit mute das grere sterreich, der Vielvlkerstaat der sterreichisch-ungarischen Monarchie, um die Lsung dieser Pro bleme ringen, und sie sind von ihm auf seine Nachfolger- und Erb staaten bergegangen, auf Kleinsterreich, die Tschechoslowakei, auf Ungarn, Jugoslawien, auf Rumnien, Polen und Italien. Wie das kleine Ostmarkgebiet, das Ostarrichi des 10. Jahrhunderts, hatte sich auch die aus ihm hervorgegangene Donaumonarchie als sdstlicher Grenzwchter der abendlndisen Kultur bewhrt. Je ner Grostaat sttzte sich auf die Bollwerke der Alpen, des Karstes, der bhmischen Randgebirge und der Karpaten und bot mit seinen natrlich und kulturell verschiedenartigen Landschaftsblcken die Mglichkeit zu einer wunderbaren wechselseitigen Ergnzung. Die ser wirtschafts- und verkehrsharmonisch gestaltete Staat erwies sich aber im Zeitalter des Nationalismus durch sein Vielvlkerleben doch als disharmonisch, nachdem es ihm durch Jahrhunderte gelun gen war, Spannungen an der deutsch-slawisch-romanischen Sprachund Kulturgrenze auszugleichen und so der Befriedung Europas zu dienen. Ehe jedoch die Ausgleichsformel zwischen den national bewut gewordenen, nach Autonomie strebenden Vlkern und Volksgruppen gefunden, ehe der neue politische Baustil dieses Rau mes entworfen war, zerbrach sein politischer Verband im ersten Weltkrieg. Die Deutschsterreicher hatten die politische Fhrung in diesem Staat innegehabt und den nichtdeutschen Vlkern der Donaumonarchie viele, in ihrer Wurzel deutsche, aber in ihrer Zuprgung bernationale, also sterreichisch gewordene Kulturwerte vermittelt. Dadurch wurde das einseitige Kulturgeflle, das zwischen dem West- und Ostflgel des Staates besonders nach der Befreiung der Ostteile von der jahrhundertelangen trkischen Herrschaft bestanden hatte, wesentlich vermindert und die Grenze zwischen abendlndischer Kultur und den Ostkulturen im Raum der Donaumonarchie ostwrts zurckgeschoben. Wien spielte dabei die fhrende Rolle. Als geistiger Strahlungspunkt, als Zentrum sterreichischer Kunst und sterreichischen Lebensstiles, als poli tischer Verwaltungsmittelpunkt, von dem der Wiederaufbau des Kulturlebens nach den Trkenkriegen durch Kolonisation des mitt leren Donaubeckens und Errichtung der Organisation der Militr grenzen ausgegangen war, hat es eine oft unterschtzte Leistung im Dienste seiner europischen Sendung vollbracht.

1 0 Unter der Nachwirkung dieser groen Tradition stehtauch die Hauptstadt des kleinen sterreich. Noch immer hlt der Kleinstaat die Berhrung mit Slawen, Romanen und Madjaren aufrecht und noch schliet er Splitter jener Vlker ein. Kraft seiner Lagebezie hungen zum Sdosten und nahe dem Grenzsaum der westlichen und stlichen Kulturwelt Europas gelegen, bleibt ihm auch ferner hin die Aufgabe der Kulturvermittlung gewahrt. Zwar vermag er dabei nicht mehr politische Krfte einzusetzen, doch sich auf eine in Jahrhunderten gesammelte Tradition, auf ein starkes Einfh lungsvermgen in die Wesensart anderer Vlker und auf das Wis sen um sie und ihre Lnder zu sttzen. sterreich wurde gleich sam ein Januskopf verliehen. Mit ihm blickt es sowohl nach dem Westen wie nach dem Osten Europas und besorgt zwischen diesen beiden Kulturwelten die geistige Vermittlung. Freilich ist Wien heute nur die Hauptstadt eines verarmten kleinen, kriegsverw steten Staates, aber noch immer wirkt die Tradition nach, da hier jahrhundertelang die Residenz der rmisch-deutschen Kaiser macht und der Mittelpunkt eines bernationalen Groreiches war. Davon knden nicht nur Bauten, Museen und Archive, sondern es leben auch noch Nachkommen der Familien, die selbst in ihrer Ge schichte die berlieferung dieser groen Zeit hochhalten und in ihrer kulturellen Einstellung auch etwas vom Gedankengut jener Zeit bernommen haben. Hier wurde wahrhaft europische Politik gemacht, und wahrhaft europische Kulturbeziehungen wurden hier angeknpft. Auch heute noch gibt es hier Menschen, zu deren Familientradition es gehrt, europisch zu denken, der kleinen Flche zum Trotz, die die heutigen Staatsgrenzen umspannen. Europisch war dieser Grostaat in bezug auf sein landschaftliches Gefge. Hatte er doch Anteil an vier groen Gebirgssystemen des Kontinentes mit den mannigfaltigsten landschaftlichen Erscheinun gen ihres Reliefs und ihrer Gesteine. Hier gab es fruchtbare Strom ebenen, aber auch Steppenlnder und Karsteinden, riesige Wald gebiete, Ackerlandschaften und sonniges Weinhgelland, dazu den klimatischen Abstand zwischen der Eisregion der Hochalpen und dem mediterranen Klima, zwischen den von Feuchtigkeit triefen den Wldern und Alpenmatten, die von ozeanischen Westwinden berstrichen wurden, und dem trockenen pannonischen Klimaraum mit rmlichem Gewssernetz und abflulosen Seen. Diese Mannig faltigkeit der klimatischen Erscheinungen setzte sich in die natr liche Panzendecke und auch in die verschiedenartige Physiogno mie der Landwirtschaftsflche um. Die Mannigfaltigkeit des geo logischen Baues aber uerte sich auch im Reichtum der Boden schtze. Es gab Erz- und Salzlager in reichem Ausma und auch Erdlquellen sowie Bausteine von jeglicher Art. Was Europa an

1 1 Naturerscheinungen zu bieten hatte, war zumindest in Proben in diesem Kleineuropa vorhanden und dasselbe kann von seinen kul turgeographischen Erscheinungen gesagt werden. Wurden doch hier rund ein Dutzend verschiedener Sprachen gesprochen und alle groen Vlkergruppen Europas, die Germanen, Romanen und Sla wen und audi die ugro-nnischen Madjaren waren auf einem ehe mals illyrisch-keltischen Volksboden durch verschiedene Vlker und Stmme vertreten. Durch die Mannigfaltigkeit dieser Volkskul turen erhielt die Kulturlandschaft der Donaumonarchie ein in Eu ropa ganz einzigartiges Geprge. Von diesem natrlichen Reichtum ist aus Kleinsterreich vieles verschwunden, aber noch immer ist sein landschaftlicher Reichtum berraschend. Durch den Osten der Monarchie lief die weststliche Geistes grenze unseres Erdteiles, ausgeprgt einerseits durch den Gebrauch der lateinischen und der deutschen, auf der anderen Seite durch jenen der kyrillischen Schrift. Dementsprechend war auch die Gliederung seiner christlichen Kirchen. Vorwiegend waren Anhn ger der rmisch-katholischen Kirche vertreten, aber auch solche der griechisch-unierten, bzw. griechisch-orthodoxen und der armenisch katholischen. Anhnger verschiedener protestantischer Sekten mischten sich darunter, Juden westlicher und stlicher Prgung und audi Mohammedaner. Zeigten doch Stdte und Drfer Bosniens und der Herzegowina teilweise Ausschnitte aus dem Leben des Orients. Hier war wahrhaft Europa in seinen Hauptelementen zu einer staatlichen und wirtschaftlichen Lebensgemeinschaft verbun den. Dieses Grosterreich war nicht nur nach den vielseitigen Lagebeziehungen, sondern auch nach seinem historischen Erlebnis und durch sein natrliches und kulturelles Gefge ein Reprsen tant Europas. Wechselseitig sich wirtschaftlich ergnzend, vereinig ten sich die Lnder harmonisch zur Ganzheit des Staates. Keineswegs entsprach aber in neuerer Zeit das Verhltnis der Vlker zueinander einer Harmonie. Ihr friedliches Zusammenleben im Zeitalter des patriarchalischen Absolutismus machte in der Zeit der national-demokratischen Entwicklung dem Streben nach natio naler Autonomie Platz und heftigen Fehden der nationalistischen Parteien. sterreich htte den Beruf gehabt, das allerdings uerst schwierige Problem eines Vielvlkerstaates zu lsen und ein Bei spiel fr ein knftiges Paneuropa zu geben. Doch trotz hoffnungs voller Anstze zu einer solchen Politik gelang es nicht rechtzeitig, die Formen des berganges vom patriardialischen zum demokrati schen Vlkerbund zu finden und einen Bundesstaat auf nationaler Grundlage zu schaffen. Von Nachbarstaaten gefrderte irredentistisdie Bewegungen und die starre Haltung der eigenen politischen Parteien lsten Krfte aus, die sich im ersten Weltkrieg vereinigten,

1 2 um die Donaumonarchie von innen her aufzurollen. Sie brach annhernd an den Grenzen der Volksgebiete in mehrere Stcke. Doch wurde unklugerweise von den Siegermchten nicht ein mal der Versuch unternommen, wenigstens die wirtschaftliche Ein heit des sdstlichen Mitteleuropas zu retten und auf diese Weise die Bildung eines Staatenbundes zu erleichtern. Unsdiarfe Grenz ziehungen vererbten das Nationalittsproblem auf sterreich-Un garns Nachfolgerstaaten. Der Ausgang des zweiten Weltkrieges schuf zwei Europa tei lende Machtkomplexe, die im Widerspruch zur Mitteleuropaidee im Bereiche des neutral sein wollenden sterreich aneinandergrenzen. Wird sterreich unter diesen Umstnden als Kernstdc Mitteleuro pas dessen vermittelnde Aufgabe fortzusetzen vermgen? Von der Antwort auf diese bange Frage hngt nicht nur die Zukunft ster reichs, sondern die von ganz Europa ab. Fr das bernationale Rmisch-Deutsche Reich und fr den Vielvlkerstaat des Kaiser tums sterreich, bzw. die sterreichisch-ungarische Monarchie war Wien in seiner Lage die gegebene Hauptstadt. Freilich fr das kleine sterreich liegt es exzentrisch, aber trotzdem ist Wien auch jetzt sterreichs Haupt und nicht sein Anhngsel oder gar sein Wasserkopf, wie es manchmal geringschtzig bezeichnet wurde. sterreich wre ohne Wien und das Wiener Becken im wesentlichen ein Alpenstaat, der wohl wegen seiner landschaftlichen Schnheiten geeignet wre, ein Treffpunkt Europas zu werden, aber nicht eine europische Kulturaufgabe zu bernehmen. Der Besitz der Schls selstellung Wiens ist also fr sterreich ein Aktivum und die Vor aussetzung seiner kulturellen Mission. Auch jene, die in den letzten Jahren Wien als zweite Hauptstadt Deutschlands priesen, haben es nicht selten verkannt. In Wirklichkeit hatte es im Schatten Berlins zu stehen und sich ausschlielich seiner Rolle als deutsche Grenz stadt bewut zu sein, also lediglich einen Reichsgau unter vielen zu bilden. Was es aber als sterreichische und damit auch als euro pische Stadt dem deutschen Volk als Vermittler und Verknpfer, als Brcke zur Welt zu bieten vermocht htte, was es ihm zumin dest an Erfahrung, Einsidit und Einfhlungsvermgen in die poli tischen, vlkischen und kulturellen Verhltnisse des Sdostens und fr die Gestaltung der Beziehungen des deutschen Volkes und Staates zu den Sdostvlkern (sowie zu den in diesen eingekapselten Volksdeutschen Gruppen) htte zur Verfgung stellen knnen, blieb zum Teil ungentzt, weil vielfach unverstanden und geringgeschtzt. Der Verkehr des Reiches mit dem Sdosten geschah gelegentlich ber den Kopf Wiens hinweg und nicht immer in Formen und mit Methoden, die die Sdostvlker seelisch zu gewinnen verstanden, sondern eher ihren Widerstand auslsen muten.

1 3 sterreich steht jetzt vor einer schwierigen Wiederaufbau arbeit. Es hat seine Vermittlungsaufgabe nicht nur aus Eigen interesse, sondern auch aus europisdien Rcksichten zu verfolgen. Gestalt, Gefge und Wesen der Landschaften des Staatsraumes, physische und geistige Krfte seiner Bewohner, das Krftespiel zwischen Natur und Mensch, das Werden seiner Kulturlandschaft wollen erforscht sein, um diese Erkenntnisse fr Wiederaufbau und Hherentwicklung des Lebensraumes einsetzen zu knnen. Dabei fllt der Geographie eine wesentliche Aufgabe zu. Sie kann vieles dazu beitragen, Tatsachenkomplexe zu klren, die in ihnen herrschenden urschlichen Zusammenhnge aufzudecken und Nutz anwendungen des Erkannten den Weg zu weisen. Nur durch Selbsterkenntnis kann eine der Eigenart des Staates Rechnung tragende, erdharmonische Ordnung fr Volk und Land erzielt werden.

2. Das Werden von sterreichs Volksgefge und Kulturlandschaft.


sterreichs Eigenart bleibt unverstndlich, wenn sie nicht auch auf jene Wurzeln hin untersucht wird, die zutiefst seinen Lage beziehungen entsprieen. Einige Beispiele mgen zeigen, wie schon in der straenlosen Vorzeit, in der jede knstliche Beeinflussung von Vlker- und Kulturbewegungen ausgeschlossen war, diese stets bestimmten Naturlinien des heute sterreichischen Raumes folgten. Unter dem Einflu dieser Bewegungen fgte sidi Stein um Stein zum heutigen Volkstumsbild und reifte die Kulturlandschaft zu ihrer Vermittlungsfunktion heran. Diese wenig bekannten Tat sachenreihen verdienen ausfhrlichere Behandlung, schon deshalb, damit wir uns bewut werden, da in Zeiten, wo der Wille von Einzelpersnlichkeiten im gesdiichtlichen Leben magebend war, schon eine richtungweisende Tradition bestand, die das instinktive oder verstandesmige Erfassen und Auswerten der sterreichischen Lagebeziehungen erleichterte. Die altsteinzeitlichen Jger des Wald viertels, der Wachau und die Bewohner der alpinen Hhlen vermoch ten noch keinen wesentlichen Einflu auf die Naturlandschaft zu nehmen. Erst der Ackerbau und die Viehzucht der jngeren Stein zeit brachten Anstze zur Bildung einer Kulturlandschaft, doch vorerst bezeichnenderweise nur in den halboffenen Waldsteppen gebieten des pannonischen Klimaraumes, besonders in den bevor zugten Lgebieten der Hgellandschaft des Weinviertels, des Marchbeckens und der Becken am Alpenostrand, whrend der Alpenraum noch fast menschenleer blieb bis auf einige Ufer der

1 4 Voralpenseen mit ihren Pfahlbauten. Die frhreife Donau kultur, getragen von einem niditindogermanischen, wahrschein lich in Vorderasien wurzelnden Volkstum, erstreckte sich aus dem Sdosten durch das mittlere Donaubecken bis ins Alpenvorland und unterhielt hier Verbindungen gegen Westen und zum Rhein gebiet. Umgekehrt drangen westeuropische Kulturelemente aus der Schweiz bis nach Ungarn vor (Glockenbecherkultur), und aus Mitteldeutschland reichte die Kultur der Schnurkeramiker ber Bhmen und Mhren ins Alpenvorland herein. Auch nor dische Kulturelemente berhrten sich mit der Donaukultur. So finden wir hier schon die Grundzge des natrlichen Verkehrsgefges sterreichs gegeben, eine der Donau folgende Wander bahn in der Riditung Sdost-Nordwest und umgekehrt. Wir sehen auch schon Rhein- und Donauland engstens miteinander verknpft. Ferner erkennen wir in meridionaler Richtung ver laufende Wanderbahnen, die aus dem Elbe- und Marchbecken ber die sdlichen Senken der Bhmischen Masse in den Donau raum fhren. Es kommt schon damals im Sdosten sterreichs zu einer Berhrung, berdeckung und Vermischung der Kul turen. Dieser Vorgang wiederholt sich in der Metallzeit. Doch be ginnt nun auch die Erschlieung des Alpenraumes, denn seit der Bronzezeit fat der Bergbau in Teilen der Ostalpenlnder Fu. Wiederum sind es zwei meridional gerichtete Kulturstrme, die durch Bhmen und Mhren gehen, die aber nun durch die Quer tler der Ostalpen in diese selbst eintreten (Httingerkultur des Unterinntales, Aunjetitzer und Lausitzer Kultur der stlichsten Alpenlnder). In der Grauwackenzone der Ostalpen entwickelt sich ein bis an die Schwelle der historischen Zeit blhender Kupferberg bau, und in der lteren Eisenzeit erweisen audi die alpinen Salz lager ihre Anziehungskraft. Hallstatt wird zum alpinen Kultur zentrum. Wahrscheinlich wurden auch damals sdion die beiden Erzberge von Eisenerz und Httenberg in Abbau genommen. Illy risches Volkstum ist Trger dieser Kultur. Schon damals erweist sich der Alpenraum als konservatives Beharrungs- und Rckzugs gebiet. Whrend sich am Alpensaum eine jngere Eisenkultur in der La-Tene-Periode ausbildet und ihre keltischen Trger hier und im benachbarten pannonischen Becken das Kulturbild bestimmen, behaupten sich innerhalb der Alpen die Formen der Hallstattkultur und Teile des illyrischen Volkstums. Das Unterinntal, die Tler Sdtirols und die Oststeiermark sind Beispiele hiefr. Die Alpen festung bewahrt wie heute altertmliche Lebensformen. Natur gegebene Verkehrslinien, wie die NWSO verlaufende der Donau oder die dem Marchbecken und dem Ostalpenrand folgende Meridionallinie, die sich bei Wien mit der Donau berkreuzt und die

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eine Parallele in Obersterreich hat, sind Vorlufer von Verkehrs linien der Gegenwart, ebenso die Quertler und die Lngstalfluchten der Ostalpen. Das sdstliche sterreich erweist sich aber schon damals als ein Berhrungs- und Durchmischungsraum von Vlkern und Kulturen. Fr die Entwicklung der sterreichischenKulturlandschaff ist die Feststellung wichtig, da, gleichviel ob es sich um rhtisches oder keltisch-illyrisches Volkstum handelt, die Grund zge der alpinen Bauernkultur an der Schwelle der geschichtlichen Zeit bereits zur Ausbildung gekommen sind: Viehzucht, Milchwirt schaft und die Nutzung des Waldes treten in Erscheinung. So sind die Anstze einer Alpwirtschaft bereits vorhanden. Man verar beitet die abgebauten Erze und das Salz. In keltischer Zeit dehnt sich der Bergbau auch ber die Hohen Tauern aus, wo die Taurisker Goldbergwerke betreiben. Schafherden liefern Wolle, aus der grobe Stoffe hergestellt werden. Die Alpenbevlkerung hat sich bis in entlegene Talwinkel ausgebreitet, und der Saum- und Tragtier verkehr verknpft diese ber zahlreiche Psse. Dieses Zusammen wachsen frher isolierter Siedlungsrume drckt sich in der kelti schen Zeit auch politisch in der Entstehung des norischen Knig reiches aus, das sich um den krntnerischen Mittelpunkt Noreia bildet. Die Lngstler der Alpen mit ihren Quertalzugngen sind aber auch die Leitlinien der Wanderwege westkeltischer Ostwan derer geworden, die sich ber die illyrische Bevlkerung Sdwestpannoniens schoben und donauabwrts zogen, ja, eine neue Heimat suchend, teilweise bis Kleinasien gelangten. In ruhigeren Zeiten vollzieht sich auf diesen Wegen eine Handelsverbindung zwischen dem westeuropischen Keltentum und dem mittleren und unteren Donauraum, aber auch mit den stammverwandten Bewohnern Oberitaliens und dem keltischen Bojerreich in Bhmen. Die von Natur aus so gut erschlossenen Ostalpen erweisen sich dabei mehr als Vermittler denn als Hindernis. Immer mehr zeichnen sich also die heutigen Verkehrsfunktionen sterreichs ab, und sie erfahren in der rmischen Zeit eine weitere Ausgestaltung. Als gegen Ende des zweiten vorchristlidien Jahrhunderts ger manische Zimbern und Teutonen aus dem mittleren Donauraum in die Ostalpentler kommen und versuchen, nach Oberitalien durchzustoen, kommt es zum ersten Zusammensto mit den R mern bei Noreia. Germanischer Druck auf das keltische Land macht sich in der Folgezeit nun auch vom Westen und Norden her be merkbar, und es kommt zu Rckwanderungen von Westkelten und Bojern durch das heutige sterreich. War dieser bedrohte ostnorische Raum schon lngere Zeit ein rmisches Schutzgebiet ge wesen, so schliet er sich nun dem rmischen Reich bis zur Donau-

1 6 linie freiwillig an und wird zur Operationsbasis fr die rmische Eroberung Westungarns. Germanische Markomannen und Quaden sind von Norden her bis an die Donaulinie vorgedrungen, wo sie nun den Rmern gegenberstehen. Vorerst erweist sich diese poli tische, militrische und kulturelle Grenze als ein Riegel des euro pischen Nord-Sdverkehres, doch lockert er sich bald, da sich in friedlichen Zeiten der rmische Einflu auch ins Norddonauland ausbreitet. Es beginnt sich auf der sogenannten Bernsteinstrae ein Handelsverkehr mit den Ostseelndern zu entwickeln, der vom Donaubergang bei Carnuntum sdostwrts am Alpenrand und dann diagonal durdi die Alpen nach Aquileia geleitet wird. Das Verkehrskreuz des Wiener Beckens tritt so mehr und mehr in Er scheinung. Mit sicherem Blick haben die Rmer den Gegensatz zwischen Alpenland und den halboffenen Beckenrumen stlich von ihnen erfat und die Grenze zwischen ihren Provinzen Noricum und Pannonien an den Wienerwald und Ostalpenrand gelegt. Nordtirol und Vorarlberg aber schlugen sie zu ihrer Provinz Rhtien, die im wesentlichen dem Einzugsgebiet des alpinen Rheins, der Etsch und des oberen Inn entsprach. Die sterreichische Kulturlandschaft er fhrt nun inner- und auerhalb der Alpen ihre Ausgestaltung durch Rodungen, ferner durch Straenbauten und die Errichtung von Kastellen am Donauufer, sowie durch die Ausbildung des Stdtewesens. Stdte wurden die Trger der Romanisierung, doch setzt sich diese in der Landbevlkerung nicht berall durch. Am strksten wirkte das sprachliche Erbe in dem Italien verbundenen tirolisch-vorarlbergischen Raum nach, wo sidi Reste der Rhtoromanen lange erhielten, ja im Engadin und in Sdtirol noch heute leben. Als die von Natur aus am meisten gefhrdeten Abschnitte der Nordgrenze des rmischen Reiches erwiesen sich die breite Pforte des Marchbeckens gegenber dem Wiener Becken und der Ausgang des alpinen Rheintales gegen das Bodenseeland. Dort gelang es den Markomannen in der Zeit des Kaisers Marc Aurel, in der zwei ten Hlfte des 2. Jahrhunderts, eine Bresche zu schlagen und auf dem alpinen Diagonalweg bis Oberitalien vorzustoen. Durch das Tor des alpinen Rheins aber drangen im 3. Jahrhundert Aleman nen in die Alpen vor. Nochmals vernarbten diese Wunden des Grenzzuges, und es festigten die politischen und militrischen Reformen Diokletians das Reich und seine Grenzen. Doch ver mochte dieser Kaiser auf die Dauer nicht, der Christianisierung der Donau- und Alpenlandschaften zu wehren. Hier hlt das Christen tum seit Beginn des 4. Jahrhunderts seinen Einzug. Letzten Endes wurde aber ber das Schicksal der Donaugrenze durch die Unruhe

1 7 entschieden, die unter den germanischen Stmmen des stlichen Europa infolge des westwrts gerichteten Vordringens der Hunnen seit 375 entstanden war. Von der Ostanke her wurde die west rmische Reichsgrenze aufgerollt und dadurch abermals ihre alte Wunde im Wiener Becken aufgerissen. Markomannen und Goten drangen hier von Norden ein und letztere berdies durch die Tler der Mur und Drau von Osten. Nun werden germanische Hilfstrup pen der Rmer sdlich der Donau angesiedelt und auch die Ale mannen setzen sich nach einem neuerlichen Durchbruch im Rhein tal im Alpenraum fest. Wohl gelingt nochmals die Herstellung der rmischen Provinz Ufernoricum, aber die Donaustrae hrt nicht auf, ein Durchzugsgebiet der Hunnen und germanischen Stmme zu sein. Besonders nach dem Tode Attilas (453) uten Rugier, Go ten, Heruler ber den jetzigen sterreichischen Boden hinweg. Vorbergehend gelingt es den Rugiern, im Bereiche des heutigen Niedersterreich, mit Krems als Herrschersitz, ein Reich zu grn den, dem jedoch Odoaker ein Ende bereitete. Ufernoricum wird von seiner romanisch-christlichen Provinzialbevlkerung im wesent lichen gerumt, und damit verfllt seine Stadtkultur. Im Westen aber greift das Ostgotenreidi quer durch die Ostalpen, und an der Etsch-Brenner-Linie hinterlt es in Tirol nicht unwesentliche Spu ren. Die nordsdlichen Wege durch die Alpen beschreiten seit 568 die Langobarden, nachdem sie bereits gegen Ende; des 5. Jahrhun derts durch das Marchbecken in sterreich eingebrochen waren und hier Rugier und Heruler unterworfen hatten. Zahlreiche langobardische Bodenfunde beweisen ihre Anwesenheit im stlichen Niedersterreich und Burgenland jedoch noch bis ins ausgehende 6. Jahrhundert, ein Beweis dafr, da wohl jedes Volk, das hier nur episodisch wohnte und herrschte, doch nicht restlos verschwand, sondern nachwirkende Spuren hinterlassen hat. Die Langobarden erreichen durch Krnten die oberitalienische Ebene und verriegeln von dort das Etschtal bei Trient, um ihr neues oberitalienisches Herrschaftsgebiet zu schtzen. Die letzte und fr die Besiedlung der Ostalpen entscheidende Vlkerwelle, die b a j uwarische, drang jetzt auf Nord-Sd-Wegen, wohl zum Teil aus Bhmen kommend, ins Donauland und in die Quertler der Ost alpen in breiter Front zwischen Nordtirol und der Enns ein. Diese bayrische Volksflut quoll auch ber den Brenner auf die Sdab dachung der Alpen ber, ferner durch die Niederen Tauern nach Krnten und ins obere Drautal. Es war das entscheidende E r e i g n i s f r d i e Vo l k s t u m s e n t w i c k l u n g d e s g r tenTeilesvonsterreich. Doch verlief es keineswegs unge strt, denn noch hatte sich die Wanderbewegung des stlichen Europa nicht erschpft. Seit Mitte des 6. Jahrhunderts drngten

1 8 aus der pannonischen Steppe ural-altaische Awaren und mit ihnen slawische Vlkerschaften heran. Infolge der Anlage des alpinen Ta-1 netzes erfuhr nun die bayrische Nord-Sd-Bewegung einen schwe ren Flankensto aus dem Osten. Schon Ende des 6. Jahrhunderts kmpften Bayern im Pustertal mit den Slawen und spter im Alpenvorland in der Gegend von Melk. Es war die Kulturaufgabe des bayrischen Stammes, die Missio nierung der Alpenslawen in den folgenden Jahrhunderten mit Hilfe voralpiner und alpiner Klster vorzunehmen und das teilweise nur locker besiedelte slawische Land friedlich einzudeutsdien. Reste der Germanen hatten sich ja wohl auch im ehemaligen Marko mannenland und sdlich der Donau im Gebiete des heutigen Nie dersterreich, Steiermark und Krnten erhalten, ja selbst noch Romanen sind in Salzburg und im westlichen Obersterreich aus Ortsnamen nachzuweisen. So ist es an dieser Drehscheibe des europischen Durchzugsverkehres zu einer Uberschiditung von verschiedenaltrigen Vlkern und Kulturen gekommen, von Illyrern, Kelten, Romanen, Germanen mannigfadier Stammeszugehrigkeit und Slawen, aber in diesem vielgestaltigen Bluterbe setzte sich doch das bajuwarische Wesen als gewichtigstes Element durch. Viel einfacher vollzog sich die Schichtung im westlichen ster reich, im alten, zum Teil romanisierten Rhterland, wo sich die alemannische Volksdecke ber den lteren Untergrund breitete. Wer das vielgestaltige Leben des donaulndischen und nordostalpenlndischen sterreich und auch so manchen Unterschied seines Volkstums gegenber dem des bayrischen Kernlandes an der obe ren Donau verstehen will, wird auf dieses Bluterbe nidit vergessen drfen, das, abgesehen von spteren Ereignissen, die Menschen dieses sterreichischen Raumes kraft seiner Lagebeziehung geformt

hat.
Rodungen erweiterten die Kulturlandschaft in rmisdier Zeit und bereicherten sie durch Obst- und Weinbau. Abwanderung der Romanen, Rckgang des Stdtewesens, kriegerische Verwstun gen und verminderte Intensitt der Bodenbewirtschaftung muten in der Zeit der Vlkerwanderung in den regenfeuchten Gebieten das Wiederaufkommen des Waldes frdern. Diese natrliche Wiederbewaldung betraf aber das pannonische Klimagebiet jeden falls in geringerem Ausma als das alpine und das mehr atlantisch beeinflute des nordwestlichen Alpenvorlandes. Die Kerne der Sied lungsrume bewahrten dort zweifellos ihre Kontinuitt. Kloster grndungen der bayrischen Agilolfinger begnstigten neuerliche Rodungen im Alpenvorland. Bis an die Traisen hin reidite, wie der Name Herzogenburg lehrt, der Besitz der bayrischen Herzoge, die jedoch die Oberhoheit der Franken anerkennen muten. Deren

1 9 kriegerische Macht unter dem groen Karl entri den Awaren das stliche Niedersterreich und Westpannonien. Wiederum war das Donautal zum Heerweg geworden. Bis an die Raab, ja bis an das Frankengebirge" (Fruska gora) im Drau-Save-Land ging der frn kische Sto. Ihm folgte die buerliche, wohl auch jetzt groenteils durch Bayern bestrittene Kolonisation. Die Markenorganisation im alpin-karpatischen Grenzraum schien die Sicherheit dieses neu gewonnenen Raumes zu verbrgen, nachdem Karl der Groe die awarische Macht ausgelsdit hatte, aber trotzdem fiel zu Anfang des 10. Jahrhunderts, als die karolingische Herrschaft im Abstieg begriffen war, dieser Markeiigrtel dem madjarischen Ansturm zum Opfer. Wiederum war das Alpenvorland Wander- und Heerweg geworden. Bis in das Sdiweizer Mittelland drangen die Reiter schwrme aus dem Osten vor, aber auf dem Lechfeld erreichte sie 955 ihr Schicksal, und zher Grenzkampf schob in den folgenden Jahrzehnten etappenweise die eigene Grenze ber die Enns, ber die Melk, die Traisen, ber die Wiener Pforte und endlich bis an die March-Leitha-Linie vor und drngte die madjarisdie Einflu zone zurck. Die deutsch-madjarische Sprachgrenze griff noch weiter nach Osten aus. 976 war diese neue Ostmark dem frn kischen Geschlecht der Babenberger zu Lehen gegeben worden und 996 nennt eine Urkunde zum erstenmal Ostarrichi" sterreich. Diesem in einem Vorhof Pannoniens, an der alpinkarpatischen Fuge verankerten Ostland war eine europische Schlsselstellung zugefallen. Diese Stellung wurde dadurch befestigt, da sich die Kolonisation durch Rodung des nrdlichen Grenzwaldes auch in das schtter slawisch besiedelte Norddonaugebiet bis ber die Thaya ausdehnte. Dabei wurden wohl audi Nester von Germanennach kommen angetroffen. Auch der alpine Grenzwald sdlich der Donau gegen die karantanische Mark wurde aufgelockert und in die Ko lonisation einbezogen, insbesondere in der Grazer Bucht des pannonischen Tieandes. Es entstehen im Kolonisationsgebiet des pannonisdi beeinfluten Raumes Anger- und Straendrfer mit mittel deutschen Gehften, im Gegensatz zu den Haufendrfern und den bajuwarischen Einzelhfen des Alpenvorlandes westlich der St. Pltner Pforte und der Wachau. Dieses Zusammenfallen von Natur- und Kulturgrenzen ist hier kein zuflliges. Es ist raumund zeitbedingt. Die kulturgeographischen Lagebeziehungen dieses sterreich gestalteten sich gnstig, denn die Christianisierung der Alpenslawen hatte rasche Fortschritte gemadit und audi im bhmi schen Staat Wenzels des Heiligen im Norden, im ungarischen Staat Stephans des Heiligen im Osten hatte sich das abendlndische Christentum durchgesetzt. Im unteren Donaugebiet aber breitete sich das byzantinische Christentum, sowie die materielle Kultur der

20 ostrmischen Kaiserstadt aus. So waren sterreichs Nachbarrume allseits kulturell reifer geworden und die kulturzerstrenden Vl kerbewegungen waren zum Stillstand gebracht. Besonders aber wirkte sich die kulturelle Funktion der Donaustrae und des Alpen ostrandes im Kreuzzugzeitalter aus. Der sterreichische Vorposten Deutschlands im mittleren Donauland, am Schnittpunkt der Straen, die von Frankreich ber das kulturell frhreife Rhein gebiet nach Byzanz und in den Orient, von Italien ins Donauland und nach dem rasch aufblhenden Bhmen fhrten, gelegen, bildete nun die Brcke zwischen den Flgelstellungen des europischen Kulturbereiches. sterreich erlebte dabei selbst eine erstaunliche Kulturblte. Der Babenbergerhof zu Wien mit seiner Pflege des Minnegesanges und des hfischen Epos wurde literarisch geradezu fhrend in deutschen Landen. Auf diesem Boden reifte das ger manische Heldenepos der Nibelungen, dieses Symbol der RheinDonau-Ostlandverbundenheit im Glanzlicht der groen Erlebnisse der Kreuzzugfahrten durch die sonnigen Rebengaue des Donau landes. Von dem Babenbergerhof in sterreich aber konnte Deutsch lands grter Minnesnger, Herr Walther von der Vogelweide, be richten, er habe hier singen und sagen gelernt. Auch das Alpenland Tirol nahm teil an der engen Verbundenheit mit dem germanischen Sagenkreis des Gotenhelden Dietrich von Bern und an der hohen Entwicklung des Minnesanges. sterreich durfte sich nun zum erstenmal als europischer Mittler zwischen West und Ost, zwischen Abend- und Morgenland bettigen. Es blieb dieser Aufgabe treu, bis die Trkei die griechische Kaiserstadt am Bosporus und die ganze sdosteuropische Halbinsel eroberte. Die Sdostvlker ver fielen fr Jahrhunderte einer kulturellen Erstarrung nach dem Zu sammenbruch ihres byzantinischen Kulturhinterlandes. Es wurde ein Riegel, der den Sdosten vom Abendland sonderte, quer ber die mittlere Donau geschoben. Welcher Gegensatz zwischen der kulturverknpfenden Mission des sterreichischen Donaulandes im Hochmittelalter, als es noch inmitten zweier Kulturfronten lag, und seiner kulturellen Sackgassenstellung bei Anbruch der neuen Zeit, als der trkische Orient hinter Preburg begann! Jetzt galt es in sterreich, abermals zum Kampf anzutreten fr das Abendland und seine Werte! Wiederum wird jetzt das wechselnde Lageschick sal von Oststerreich offenbar und der Gegensatz seiner Erlebnisse zu der ruhigeren Entwicklung, die den westlichen Lndern des heutigen Staates vergnnt war. Volkstums- und Kulturformen nahmen unter dem Einflu dieser verschiedenen Lagebeziehungen eine eigenartige Entwicklung. Dort im alemannischen Vorarlberg ist reinbltiges Alemannentum nur im spt gerodeten Bregenzer wald vorhanden, whrend im Sden des Landes die alemannische

21 Oberschichte die romanisierten Rhter aufsog (Montavon, Walgau). Haus- und Flurformen sind hier teilweise noch Erbstcke aus der rhtoromanischen Vergangenheit des Landes. Berg-, Flu- und Ortsnamen erhalten sie lebendig, und noch im Hochmittelalter wurde hier romanisch gesprochen. In Tirol breitete sich das bajuwarische Volkselement von den nrdlichen Landespforten ber den Brenner, das Reschenscheideck und den Jaufen ins Eisack- und Etschgebiet und allmhlich bis zur Salurner Klause aus. Diese Paklammern hielten die Tiroler Graf schaft, das Land im Gebirge, zusammen. Als starke Individualitt hatte es sich immer mehr vom bayrischen Herzogtum abgesondert. Auch Salzburgs geistliches Herrschaftsgebiet verklammerte die Tal gaue der Salzach mit dem Lungau an der oberen Mur zu einer Ein heit, und diese unterhielt die engsten Beziehungen mit dem tiroli schen Inngebiet und mit Obersterreich, im Sden aber mit Krnten (Radstdter Tauern, Katschberg) und Italien. Krnten aber fand den natrlichen Mittelpunkt in seinem zentralen Becken und sein Gebirgsrahmen umspannte hier Deutsche und Alpenslawen (Windische). Doch die Lebens- und Schidcsalsgemeinschaft innerhalb dieses Landschaftsrahmens blieb so stark ausgeprgt, da sich beide Volksgruppen als Krntner fhlten und fhlen. Verkehrsbezie hungen mit der Obersteiermark und sterreich sind durch die dia gonale Becken- und Lngstalflucht gegen Nordosten (Neumarkter und Obdcher Sattel), durch die Pforte von Tarvis gegen Sdwesten nach Italien (Grz, Triest, Friaul, Venedig) gegeben. Das Lngstal der Drau verknpft Sdtirol durch Krnten mit der Sdsteiermark und Ungarn, und nicht minder eng sind die Beziehungen ber die Karawankenpsse (Loiblpa, Seebergersattel) mit Krain. Hier ff net sich die Adelsbergerpforte zur Adria. Steiermark, Krnten und Krain bildeten (mit dem stlichen Niedersterreich) den Schutzgrtel der ueren Alpenlnder auf der ostalpinen Abdachung gegen das pannonische Steppenland, die Auffangstellungen gegen Angriffe, die aus jenem durch die Flu tler der Raab, Mur, Drau und Save den inneren Alpenraum zu erreichen suchten. Dieser Schutzgrtel hatte schwer an seiner st lichen Lage zu leiden und fr seine Markstellung groe Opfer zu bringen. Krnten und Krain sind von Natur aus aber in ihrer Wehrhaftigkeit auch durch stliche Bergumwallungen begnstigt und bilden daher eine innere Verteidigungslinie, whrend die Steiermark gegen Osten offen daliegt. Sie hat als Ostmark viel geleistet und gelitten. Nicht umsonst trgt sie bis heute ihren histo rischen Marknamen. Nur Wiener Becken und Marchfeld, also das stliche Vorfeld Wiens, haben hnliche Opfer gebracht fr die ruhige Entwicklung der Alpenlnder. Zwar ging hier im Gebirgs-

2 2 land der kulturelle Aufstieg langsamer vor sich als in dessen nrd lichem und sdlichem Vorland, aber er blieb stetig, whrend im offenen Ostland ein kultureller Rckschlag dem anderen folgte bis zu den Kuruzzenkmpfen zu Anfang des 18. Jahrhunderts. Das hat hier tiefe Spuren in Stadt und Land hinterlassen. Kein Wun der, da an diesem Ostalpensaum sich ein deutliches Kulturgeflle vom alpinen Westflgel sterreichs gegen die pannonischen Vorhfe der Alpen, zu denen man auch schon den stlichen Auslufer des Alpenvorlandes, das Tullnerfeld, zhlen darf, bemerkbar macht. Das zeigt sich besonders im buerlidien Wesen des Marchfeldes, des Wiener Beckens, im Burgenland und in der Oststeiermark und auch in der stdtischen Wohnkultur dieses Grenzsaumes. Der Ortschaftenbestand weist mehrfach durdi Wstungen entstandene Lcken auf,, namentlich im stlichen Vorfeld von Wien und in der Brucker Pforte, dem Eingang zur Kleinen ungarischen Tiefebene. Hier im Grenzgebiet von Ostalpen und pannonischem Tieand ent wickelte sich in der Trkenzeit geradezu eine Leeseite der abend lndischen Kulturbewegung. Diese Tatsache wrde noch strker in Erscheinung treten, wenn sich nicht in diesem Raum der Bestand der mchtigen, nicht be zwungenen Feste Wien ausgewirkt htte, dieses Sammelpunktes von Krften, die nicht nur den stlichen Reichsmarken, sondern auch einem groen Teil des stlichen Mitteleuropa entstammten. Ja es war eine Stadt, die als rmisch-deutsche Kaiserresidenz das Gewicht einer europischen Sdiirmherrschaft in die Waagschale werfen konnte und an ihren unvergnglichen Lagevorteilen ihre Kraft immer wieder auch nach schweren Krisen entzndete. Sie war stets bestrebt, aus einer vlkischen, kulturellen und politischen Grenzlage herauszuwachsen und sich eine kulturelle wirtschaftliche und wenn die einsetzbaren Krfte an diesem Angelpunkte dazu reichten und Gegenkrfte sich nicht strker erwiesen auch eine politische Mittelpunktstellung zu sichern. Das gelang nach der zweiten Abweisung der Trken vor Wien 1683 in den folgenden, zur Eroberung Ungarns und der unteren Donaulnder fhrenden Kmpfen, die den auerhalb des Reiches gelegenen Machtbereich des Hauses sterreidi" erweiterten. So bahnte sich eine neue euro pische Gromachtbildung im Sdosten an, deren Grenzen sidi weit ber die Reichsgrenzen ostwrts verschoben. Dadurch wurde auch die abendlndische Kulturgrenze ostwrts gerckt. Ein Strom vorwiegend sdwestdeutsdier, aber auch alpenlndischer Koloni sten ergo sich im Zuge einer vom kaiserlichen Hof geleiteten Or ganisation lngs der Leitlinie der Donau nach dem Sdosten, schuf blhende deutsche Volksgruppen in West- und Sdungarn (Ofnergebirge, Schwbische Trkei, Batschka, Banat, spter auch in Sla-

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wonien, Syrmien, Galizien, Bukowina), verstrkte das deutsche Bauern- und Brgertum in Oberungarn und Siebenbrgen, belebte das Stdtewesen des Sdostens mit Zgen der Wiener Kultur, deren Ausstrahlungsbereich sich in Kunst und Wissenschaft, Handel und Verkehr und im gesamten Lebensstil bemerkbar madite. Eine sterreichische Barockkultur entstand, die Wirtschafts harmonie des mittleren Donauraumes reifte unter dem das Ge werbe und den Verkehr frdernden Einflu des Merkantilismus aus. Gemeinsames Schicksal in Krieg und Frieden verknpfte die Vlker des Donauraumes, und es erwuchs ein neues, sterreichisches Staatsbewutsein, dessen Haupttrger vorerst das kaiserliche Heer und die kaiserliche Beamtenschaft waren, das aber allmhlich auch Brger- und Bauernstand ergriff. Die politischen Vereinheitlichungsbestrebungen der auf dem dualistischen Fundament von rmischdeutscher Kaiser- und habsburgischer Hausmacht beruhenden Ln der des Hauses sterreich" fanden in Maria Theresia und Josef IL eine glnzende Verkrperung. Eine sterreichische Kulturland schaft" entsteht und erfhrt auch durch die angesichts der Auf lsung des Reiches in der napoleonischen Krise vollzogene Begrn dung des Kaisertums sterreich" (1804), namentlich in der Zeit des Wiederaufbaues nach dem Wiener Kongre (1815), ihre Ausgegestaltung bis in das Zeitalter Franz Josephs I. Die eingeleitete politische Trennung von Deutschland wurde durch den Ausgang des Kampfes um die Vorherrsdiaft in Deutschland 1866 vollendet. In Gestalt der sterreichisch-ungarischen Doppelmonarchie war das Haus sterreich" umgebaut, aber in seine Fundamente waren auch schon die Keime fr die 1918 vollzogene Auflsung des Vielvlker staates eingesenkt. Der rechtzeitige Umbau in einem Bundesstaat der Vlker war versumt worden, die vlkischen zentrifugalen Krfte der Nationalitten gewannen die Oberhand ber die zentri petalen staatlichen und wirtschaftlichen. Wiens geistige Strahlungs wirkung nach dem Osten hin von hier ging die Reform der Volksschule unter Maria Theresia aus, von hier kamen Knstler, Wissenschaftler, Beamte, Lehrer hob die Volksbildung und das gesamte Kulturwesen des mittleren Donauraumes und auch seiner auerkarpatischen und dinarisdien Vorlnder. Wien druckte die ersten Lehrbcher, Kalender, Zeitungen so mancher Nationalitt, die nach der Befreiung von der trkischen Herrschaft in den geisti gen Bannkreis des Abendlandes zurckgekehrt war, aber Wien trug damit auch den Geist des vlkischen Selbstbewutseins, das nach politischer Autonomie strebte, in die Reihen der von ihm regierten Vlker und ihrer Nachbarn. Es war der Vermittler eines mchtigen, diese nationalen Bestrebungen befruditenden Kulturstromes, der sich im Zuge des weststlichen Kulturgeflles bewegte, aber all-

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mhlich Gegenkrfte auslste, die sich in politischer Hinsicht gegen Wien kehrten, namentlich durdi den Ausgang des ersten Weltkrie ges. Da man in den Friedensvertrgen nicht nur Vlkern die Freiheit gab, sondern auch darber hinaus ihre erdharmonisch gewordene Wirtschaf ts- und Verkehrsgemeinschaft zerri und durch hohe Zollmauern die Teile des zerschlagenen wirtschaftlichen Gro betriebes trennte, das wirkte sich als zu spt erkannter schwerer Fehler aus. Extreme nationalistische Bestrebungen brandeten in diesem zerstckelten Mitteleuropa gegeneinander und Minderhei tenfragen schufen in ihm neue Konfliktstoffe. Wien htte seine rum- und traditionsbedingte europische Vermittlerrolle zum Heile der groen und der kleinen Vlker Europas fortzusetzen vermocht, wenn auer- und innerhalb sterreichs die Geister mehr Einsicht in die Notwendigkeit einer durch geographische Voraussetzungen begnstigten Lsung der mitteleuropischen Frage besessen und die Willenskrfte zu einer erdharmonischen Lsung des Problemes eines mitteleuropischen Staatenbaustiles aufgebracht htten. Der tiefere Sinn von sterreichs Wesen war aber weder in ihm selbst noch in seiner Umgebung lebendig genug, und er war viel zu wenig in das Bewutsein der Verantwortungstrger eingegangen, ge schweige denn den Volksmassen bewut geworden. So vermochte er sich im politischen Krftespiel nicht entsprechend auszuwirken. Mge er doch beim jetzigen Neubau Europas in seiner Bedeutung besser erkannt werden! Wir sind an dem entscheidenden Zeitpunkt der lagebedingten Entbindung der sterreichischen Krfte bei unserer Darstellung der Entwicklung des Vlker- und Kulturraumbildes sterreichs ange langt und dabei vorausgeeilt bis zur Gegenwart. Mit Absicht wurde dabei die Frhzeit ausfhrlicher behandelt, weil in ihr die fr Kul turentwicklung und Vlkerbewegung magebenden Naturbahnen ausgefahren und immer wieder bentzt wurden. Es entstand da durch ein Erbe von Erfahrungstatsachen, eine Tradition der Men schen in ihrem Verhltnis zu ihrem Lebensraum, die sich auswirkte in der Zeit planmiger Volks- und Staatsraumgestaltung durch die politischen Fhrer. Mgen diese traditionellen Erfahrungen mehr instinktiv oder mehr intellektuell aufgenommen worden sein, sie waren da und verursachten einen wohl nicht zwangslufigen, aber zweckmigen Ablauf der Politik in geographischen Bahnen. Wie sich1 das im einzelnen vollzog, wie die Vor- und Nachteile geographischer Verhltnisse, Lagewerte und Lagebeziehungen im Gang der geschichtlichen Ereignisse zum Ausdruck kamen, wie sie mehr oder minder von der politischen Fhrung beachtet oder vernadiligt wurden, mge das Nachfolgende zeigen.

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3. Das Ausreifen von sterreichs Eigenart und seiner Kulturlandschaft.


Wir sehen an der Wende des 12. und 13. Jahrhunderts das babenbergische sterreich sich zusammenschlieen und eine Wachs tumsspitze in sdlicher Richtung vortreiben lngs der naturbeding ten Leitlinie des Ostalpenrandes gegen die Adria. Zu dem Nabel strang, mit dem sterreich an der Donau und im Alpenvorland am kulturell fortgeschrittensten Teil des deutschen Mutterkrpers hing, am Oberrheingebiet mit seinen engen franzsisdien und italieni schen Beziehungen, war eine neue Beziehungslinie zu Italien am sdlichen Ansatz des babenbergischen Territoriums gekommen. In nrdlicher und stlicher Nachbarschaft zu diesem sterreichischen Kristallisationskern hatten sich in Bhmen und Ungarn ebenfalls politische und kulturelle Kerngebiete entwickelt, befruchtet durch deutsche Kultur vom Westen, durch romanische vom Sden und byzantinische vom Osten. Je mehr diese gegeneinander geffneten Lnder ihre Beziehungen verdichteten, desto mehr wuchs auch das wechselseitige politische Interesse an ihrem Zusammenschlu. Die Wege zwischen ihnen vermittelte zum grten Teil die Schlssel stellung Wien. Dieser europische Angelpunkt konnte eine hohe politische Aktivitt entfalten, wenn die Eigenkraft, vermehrt um die des Reiches, die der Nachbarn bertraf. Trotzdem ist es zu schematisch gesehen, wenn die Geopolitiker oft schlechtweg von Kraftfeldern" sprechen und hier ein solches zu finden glauben. Wenn ihm die menschliche Kraftladung fehlt, dann wird ein solches Kraftfeld" das politische Ziel krftigerer Nachbarn und ein Spielball in ihrem Wettbewerb. Diesen jhen Wechsel zwischen dem Hammer- und Amboschicksal hat das frhreife, blhende sterreich in dem dramatischen Geschehen um die Mitte des 13. Jahrhunderts zum erstenmal erfahren. 1192 war mit sterreich der Besitz der Traungauer in Ober sterreich und Steiermark vereinigt worden und an der adriati schen Strae folgte die Festsetzung der neuen Landesherren in Unterkrain. So bedeutend war die politische und kulturelle Stel lung der Babenberger geworden, da sie, obgleich schon 1156 durch das Privilegium minus" ihre Rechte gemehrt worden waren, fr ihr Herrschaftsgebiet den Rang eines Knigreiches anstrebten, eine Vorrangstellung im Reich, die Kaiser Friedrich IL zu gewhren nicht abgeneigt war. Nicht nur darin zeigte sich die Verlagerung des Reichsschwerpunktes nach dem Sdosten. Wiederum schienen von der Sdostseite her das Reich und die abendlndische Kultur bedroht, als sich 1241 die mongolisdie Flut nadi Ungarn ergo und

26 auch gegen sterreich, das seine verantwortungsvolle Markstellung wieder zu bewhren hatte, anzubranden drohte. Doch die Gefahr ging vorber, aber Herzog Friedrich von sterreich, der Streit bare", wurde indirekt ihr Opfer, als er im Kampf gegen Ungarn als letzter mnnlicher Spro seines Hauses vor 700 Jahren an der Leitha fiel, in einem Streit, der aus Vereinbarungen ber die ge meinsame sterreidiische und ungarische Abwehr des Mongolen einfalles entstanden war. Wenige Jahre vorher hatte der Herzog dem Kaiser den Gehorsam aufgekndigt. Der Staufer zog die babenbergischen Lehen ein, erklrte Wien zur Hauptstadt, mute sich aber bald wieder mit dem Babenberger ausshnen, da er seiner als Rckhalt in seinem Zwiste mit dem Papste bedurfte. Doch der frhe Tod des groen Staufers (1250) strzte das Reich in Wirren hnlicher Art, wie sie sterreich nach dem Schlachtentod seines Herzogs erlebte. sterreich sah sich nun gleichzeitig der eigenen und der Reichskraft quellen verlustig. Sowohl Bayern, dem ster reich seinerzeit entglitten war, als auch Bhmen und Ungarn mel deten sich als Anwrter auf seinen Besitz. Der ehrgeizige bhmische Pfemyslide Ottokar IL schien der aussichtsreichste Bewerber um das sterreichische Land zu werden. Er schlug den ungarischen Mitbewerber, setzte sich in den Besitz von sterreich, Steiermark, Krnten und von Krain und war sichtlich bestrebt, eine bhmischsterreichische Hausmacht zwischen Riesengebirge und Adria auf zurichten mit dem Mittelpunkt Wien, und die deutsche Knigs krone zu gewinnen. Doch die deutschen Kurfrsten zogen ihm den weniger mchtigen Grafen Rudolf von Habsburg vor, dessen Hausmacht im alpinen Oberrheingebiet lag. So erneuerte sich das von Kaiser Friedrich IL verfolgte Beginnen, Sdwestdeutschland, wo der Sdiwerpunkt des Stauferbesitzes gewesen war, mit ster reich zu seiner Hausmacht in anderer Form zu vereinigen. Wieder um wurde die RheinDonau-Linie die Achse der Territorial politik, deren Schwerpunkt sich nach Sdosten verschoben hatte. Hier im Vorfeld der Schlsselstellung Wiens entschied sich 1276 das Schicksal des Reiches und sterreichs, und es wurde der Grund fr die Verbindung des habsburgischen Hauses mit beiden gelegt durch den Sieg Rudolfs ber den Bhmenknig. Die Belehnung von Rudolfs Shnen mit sterreich, Steiermark und Krain, die bergabe des Bindegliedes Krnten in diesem DonauAlpenlnder-Block an den verschwgerten Grzer Grafen lassen neben der RheinDonau-Linie die DonauAdria-Linie in der Reichsund sterreichischen Politik in Erscheinung treten. Ebenso lag der Fortsetzung dieser Politik durch Heiratsvertrge mit dem Pfemysliden und Arpaden deutlich die Erwartung zugrunde, auch Bh men und Ungarn zu erwerben. Umgekehrt durften die Herrscher

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dieser beiden Reiche hoffen, sich frher oder spter in Wien fest zusetzen. Das Problem sterreichBhmenUngarn verschwindet nun durch Jahrhunderte nicht mehr von der politischen Tagesordnung Europas. Es wird mit zher Beharrlichkeit weiter verfolgt, beson ders von der langlebigen Dynastie der Habsburger, whrend die Familien der bhmischen und der ungarischen Gegenspieler wechseln. Den Arpaden folgen in Ungarn die Anjous, diesen Matthias Corvinus und die Jagelionen, in Bhmen den Pf emysliden die Luxem burger und die Jagelionen. Gerade der Umstand, da der Wunsch, diesen Dreilnderblock vereinigt zu sehen, das Bestndige in der politischen Erscheinungen Flucht und im Wechsel der Dynastien bleibt, beweist wohl die erdbestimmte Realitt dieser Politik. Es wre anachronistisch und schief, anzunehmen, ein Pfemysl Ottokar, ein Rudolf von Habsburg, ein Karl IV., ein Matthias Corvinus und ein Maximilian seien geopolitischen Konzepten ge folgt, doch zweifellos konnte keiner dieser Staatsmnner ber sehen, welche Vorteile persnlicher und staatlicher Art der Ver einigung dieser drei Lnderblcke, die durch Jahrhunderte natr lichen Leitlinien folgende Beziehungen zueinander angebahnt hatten, zukam. Wenn uns auch begreiicherweise die quellen migen Belege ber derlei Argumentationen fehlen, darf doch nicht die Beziehung zwischen den psychologischen Hintergrnden von politischen Handlungen und den Raumtatsachen geleugnet werden, ein Zusammenhang, der eine geopolitisch bestimmte Handlungsweise vortuschen knnte, der aber aus indirekten Zu sammenhngen zu verstehen ist. Wenn das Haus Habsburg in diesem Wettbewerb Sieger blieb, darf man das weder als reinen Zufall budien, noch darin eine Zwangslufigkeit der Wirkung der Wiener Schlsselstellung erblicken, sondern man mu in Rechnung stellen, da sich das Haus Habsburg langlebiger erwies als seine benachbarten Herrschergeschlechter, da es der dauerhafteste Trger der Knigs-, bzw. Kaiserkrone blieb, also auch ein morali sches und materielles Gewicht mit den ihm zukommenden Wrden in hherem Mae einzusetzen vermochte als andere Dynastien. Ge wi ist aber dabei auch die Begnstigung der zentralen Stellung Wiens im dreiteiligen Gefge des sdstlichen Mitteleuropa nicht zu unterschtzen. Schon 1437 schienen die Habsburger das Ziel er reicht zu haben, aber erst das Jahr 1526 krnte ihre politische Arbeit, die allerdings auch noch der Ergnzung durch groe mili trische Anstrengungen bei der Wiedereroberung Ungarns be durfte. Nun verschwand diese Frage fr fast vier Jahrhunderte aus dem Erscheinungsbild der europischen Politik. Hatte das frhmittelalterliche Hineinwachsen der sdostdeutschen Kolonisa-

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tion in die pannonischen Vorhfe die Wirksamkeit der Schlssel stellung Wiens vorbereitet und den politischen Zusammenschlu Sdostmitteleuropas angebahnt, so setzte nun ein Verschmelzungs proze ein, der zunchst durch eine Personalunion, dann durch eine Realunion eine neue Gromacht sdiuf, die ber die Grenzen des Rmisch-Deutschen Reiches weit hinausgriff und einen Viel vlkerstaat zusammenfate. Trotz sprachlicher und kultureller innerer Gegenstze ist er aus dem gemeinsamen historischen Er lebnis der Vlker in den Trkenkmpfen, aus ihrem stndigen Wirtschaftsverkehr und nicht zuletzt unter dem Einflu staatlicher Erziehungsarbeit entstanden und hat ein neues Staatsbewutsein entstehen lassen. Ein Grosterreich, das allerdings niemals das ungarische und bhmische Sonderbewutsein ganz zu berwinden vermochte, war geboren und sein Volksgefge erfuhr in dieser Zeit nicht unwesent liche rumliche, biologische und geistige Vernderungen. Sie trugen zur Eigenart dieses aus dem Reiche herausgewachsenen Hauses sterreich" wesentlich bei. 15261918 ist die Zeit der sterreichi schen Verselbstndigung. Eine objektive Darstellung darf dabei nicht leugnen, da auch noch nach 1804, dem Jahre der Begrn dung des Kaisertums sterreich, die Reichsidee auf sterreichischer Grundlage fortgesetzt wurde, da auch nach dem vlligen Aus scheiden sterreichs aus dem Reich die jahrhundertelange Lebens und Schicksalsgemeinschaft des Rmisdi-Deutschen Reiches, die Blutsverwandtschaft und die Sprach- und geistige Kulturgemein schaft mit Deutschland stark nachwirkten. Andererseits darf nicht bersehen werden, da sich in dieser Periode die Individualitt sterreichs und der sterreicher, auch der Deutsch-sterreicher, verstrkte und der Geist sterreichs trotz seiner Nationalitten kmpfe ein bernationaler, europischer wurde, worin er sich sehr wesentlich von dem des zweiten und dritten Reidies unter schied. In den Alpengauen, wo stammhaftes Wesen verwurzelt ist, vollzog sidi diese Wandlung in geringerem Ausma als in Wien und in den stlichen Reichsteilen. Die Einschtzung Wiens als ein europisches Aktionszentrum zeigt sich auch in der Begehrtheit dieser Schlsselstellung. Wien sah die Hussitenscharen vor seinem Donaubergang, ffnete Matthias Corvinus seine Tore, es wurde im Dreiigjhrigen Krieg von den Schweden, 1529 und 1683 von den Trken bedroht. Im sterreichischen Erbfolgekrieg wurde ver sucht, durch einen Vorsto auf Wien im Alpenvorland eine Ent scheidung zu erzwingen. Napoleon nahte 1798 vom Sden durch die Alpen, er besetzte die Residenzstadt 1805 und 1809, vom Westen durch das Alpenvorland kommend. Angesichts der Stadt

2 9 wurde mit ihm im Marchfeld um das Schicksal sterreichs, Deutschlands, Europas bei Aspern und Wagram gerungen. Noch 1866 wollte der preuische Vorsto gegen Wien die deutsche Frage entscheiden. Diese kriegerisdien Handlungen im Umkreis Wiens haben die Kulturlandschaft sterreichs mehr oder minder ge troffen, vor allem ihre Bevlkerungssubstanz wiederholt direkt und indirekt verndert, was nicht wenig zur Gestaltung der ster reichischen Wesenheit in der zweiten Phase ihrer Entwicklung, also nach 1526, beitrug. Das bajuwarische Wesen sterreichs hatte im Mittelalter nur in geringem Ausma frnkische und schwbische Zustze (im Adel zur Zeit der Babenberger, bzw. der Habsburger) erfahren, aber die Kriege der neueren Zeit brachten groe Bevlkerungs- und Sied lungsausflle, Lcken, die mit Zuwanderern aus den Alpenlndern, aber auch aus Oberdeutschland und aus fremdem Soldatenvolk gefllt wurden. Vor den Trken geflohene Slawen zogen west wrts und siedelten sich in halbverdeten Drfern des Burgen landes, des Wiener Beckens und des Marchfeldes an. In ersterem ist noch heute das Kroatische recht lebendig. Am Wiener Hof sammelten sich nach 1685 zahlreiche Adelige und ihr Anhang aus Italien, Spanien, den Niederlanden, aus Ungarn, Bhmen und Kroatien. Die Wiederbesiedlung des durch die Trken kriege verwsteten Ungarn in einer groen zweiten sdost deutschen Kolonisationsperiode brachte den Durchzug von Aus wanderern aus Vordersterreich, Schwaben, der Pfalz und Lothrin gen durch Wien, das auch Wanderziel so vieler ober- und mitteldeutsdier Handwerksburschen war. Auch so manche Volksdeutsche Rckwanderer aus Ungarn, dem Banat, Siebenbrgen, Slawonien lieen sich in Wien als1 Gewerbetreibende nieder. Hatten im Hoch mittelalter ober- und niederdeutsche Kaueute, Regensburger, Klner, Flandrer ihren Sitz in Wien, so seit dem 18. Jahrhundert auch trkische" Kaufleute, von denen aber die meisten nach ihrer Volkszugehrigkeit sich als Griechen, Serben und Armenier er wiesen. Jdische Kaufleute wanderten besonders aus Bhmen, Mhren, Polen, Ungarn und der Trkei zu. Trotzdem wurde Wien kein Vlkerbabel. Erstaunlidi war seine Assimilationskraft fr Fremdvlkische. Es schmolz sie ein und machte sie dank seiner Kultur, seines Lebensstiles, kurz durch sein aus deutscher Wurzel erwachsenes, aber durch Vielvlkerberhrung umgeformtes, ster reichisches Kulturwesen meist sdion in der zweiten Generation zu guten Wienern und sterreichern. Im 20. Jahrhundert verlor Wien an hfischer Anziehungskraft, gewann aber dafr viel an wirtschaftlicher. Die freizgig gewor dene buerlidie Bevlkerung strmte in die Stdte und Fabriken.

30 Handwerker, Bau- und Industriearbeiter, Beamtenanwrter, An gehrige intellektueller Berufe suchten in Wien unterzukommen. Besonders stark war der Zuzug von Deutschen und Slawen aus Bhmen, Mhren, Schlesien, der Slowakei und Westungarn. Wien bekam aus den sudetendeutschen Gebieten so viele Zuwanderer, da das mitteldeutsche Element namentlich im Kaufmannsstand und in der Beamtenschaft zu groer Bedeutung kam. Die Blutmischung der Deutschsterreicher gewann dadurch ein besonderes Ausma, abgesehen von ihren nichtdeutschen Beimengungen. Hier liegt die Hauptwurzel des besonderen sterreichischen Wesens mit seinem Reichtum an kulturellen Begabungen. sterreich besa immer zwei vlkische Berhrungsflchen. Die eine an seinen Sprachgrenzen, wo Menschen deutscher und nichtdeutscher Sprache und Vertreter zweier Volkskulturen nebeneinander wohnten, viel fach auch eine Blutmischung eingingen und doppelsprachig wur den. Dabei war in vergangenen Jahrhunderten die Werbekraft des Deutschen die strkere, whrend sich in der zweiten Hlfte des 19. Jahrhunderts durch die nationale Bewegung bei den Nicht deutschen an der deutsch-tschechischen, deutsch-slowenischen, deutsch-madjarischen Sprachgrenze in gemischten Ehen die nichtdeutsche Sprache meist als die strkere erwies und in der zweiten Generation schon als Muttersprache gebraucht wurde. Behauptete die deutsche Sprache im Handelsverkehr auch den Vorrang, so trat doch vielfach eine Umvolkung auf Kosten der Deutsch-sterrei cher ein. Die zweite Berhrungsflche zwischen den Deutsch-sterrei chern und den in sprachlicher und kultureller Hinsicht nichtdeut schen sterreichischen Staatsbrgern bot sich in diesem Vielvlker staat in Wien und in bescheidenerem Ausma auch in den anderen groen Stdten und Industrieorten. Hier erwies sidi die Assimila tionskraft des deutsch-sterreichischen Kulturwesens und der deut schen Verkehrs- und Umgangssprache, die von den Nachkommen der nichtdeutschen sterreicher meist schon in der zweiten Gene ration als Muttersprache bei Volkszhlungen angegeben wurde. Stets gab es also eine Gruppe von sterreidiern, die in Umvolkung (nicht im staatlichen, aber im vlkischen, sprachlichen, kulturellen Sinne) begriffen war, und diese Blutmischung hat nicht wenig zum Wesen und der Sonderart des sterreidiers beigetragen. Am wenig sten von jener Umvolkung berhrt wurden Obersterreich und Salzburg. Sie drckt sich auch darin aus, da es im deutschspra chigen Siedlungsgebiet sterreichs in Stdten und Industrieorten und auf dem Lande an der Sprachgrenze viele nichtdeutsche Familiennamen gibt (bis ber ein Viertel des Gesamtbestandes). Umgekehrt nden sich aber auch insbesondere bei Tschechen,

3 1 Madjaren, Slowenen zahlreiche deutsche Familiennamen. In Graz, Klagenfurt, Villach trifft man bei Deutschsprachigen nicht selten slowenische Namen, in nieder- und obersterreichischen Stdten auch so manche tschechische. Sie fehlen auch in der Beamten schaft und im Gewerbestand der alpinen Stdte sterreichs nicht ganz. In Innsbruck sind nicht wenige italienische oder rhtoromanische (ladinische) Familiennamen vertreten. Das sind Zeugnisse fr die durch die natrliche Werbekraft sterreichischer Kultur und sterreichischen Lebensstiles bedingten Umvolkungen, sie sind aber nicht etwa Ergebnisse gewaltsamer Eindeutschung. Historisch unbestreitbar bleibt also die deutsche Wurzel der sterreichischen Kultur, aber durch sterreichs Einbettung in fremde Volksgebiete und seine durch die geographische Lage be dingten historischen Erlebnisse hat sich seine Volkssubstanz nicht unwesentlich verndert. Das Profil des sterreichertums zeigt als Ergebnis dieser Entwicklung ein Geprge, das von der strker be tonten Gleichartigkeit anderen Volkstums nicht unwesentlich ab sticht. Die Ausschlge von einer Mittellinie sind hier besonders zahlreich und stark. Hhen und Tiefen stehen in der Profillinie oft nebeneinander und erweisen die starke Individualisierung nach Charakter und Begabung. Viele Vorteile, manche Nachteile sind damit verbunden. Die groe Anpassungsfhigkeit kommt dem sterreicher zugute, birgt aber auch manche Gefahren in sich. Die lagebedingte Eigenart sterreichs erscheint dann erst im rechten Licht, wenn man sie mit der anderer Kolonisationsgebiete vergleichend betraditet. Im Zuge der ostdeutschen Kolonisation des Mittelalters entstanden drei groe halbinselfrmige Vorsprnge des deutschen Sprachgebietes: im Nordosten Ostpreuen und die diesem vorgelagerten deutschen Sprachinseln des Balti kums, im mittleren Osten Schlesien und im Sdosten ster reich. Geographische Leitlinien dieser Wachstumsspitzen des deutschen Volkskrpers bildeten im ersten Fall der Verlauf des Ostseegebietes, im zweiten die Achse der Oderbucht des nord deutschen Tieandes, im dritten das Alpenvorland und die Donau. Die Trger der Kolonisation aber waren im ersten Fall vornehm lich Niederdeutsche, im zweiten Mitteldeutsche, im dritten Ober deutsche. Vollzog sich im Nordosten das Kolonisationswerk zum Teil in kriegerischen Formen unter dem Einflu des Deutschen Ritterordens in Gestalt von Kreuzzgen" gegen die Heiden, so im zweiten und dritten Fall in friedlicher Weise. Im Ostseeland erhielt sich die ernste Natur des Wald-, Seen- und Moorgebietes lange Zeit urwchsig, denn die Rodung ging unter Naturwiderstnden und langsam vor sich. berdies fehlte auch hier ein Kulturhinterland. Ansatzstellen hherer Le-

32 bensformen waren nur die Hansestdte an der Kste und die Rittersitze. Mit diesem Gebiet ist die Entwicklung des branden burgisch-preuischen Staates aufs engste verknpft. Wie ster reich wuchs auch Preuen in andersvlkische Gebiete hinein, ja es trgt sogar einen nichtdeutschen Stammesnamen, doch besa es nie einen bernationalen Charakter wie sterreich, obgleich es nach der Aufteilung Polens fr einige Zeit ein mehrheitlich slawischer Staat geworden war. Dem sdlicher gelegenen Schlesien wurde sdion eine etwas freundlichere Natur zuteil. Wohl ist es auch vorwiegend Wald land, aber auf fruchtbarem Lboden war es halboffene Wald steppe, die schon in vorgeschichtlicher Zeit in Ackerland verwan delt wurde. Deutsche Bauern, Handwerker, Kaueute und Berg leute brachten das Land zur Blte. Die Piastenherzge Schlesiens hatten sie berufen, und nach dem Willen dieser polnischen Frsten vollzog sidi die Germanisierung des Landes. Freilich lernte es auch die Gefahr seiner stlichen Steppenverbundenheit kennen, denn im Karpatenvorland wlzten sich 1241 die mongolischen Reiter scharen heran, doch litt Schlesien in der Folgezeit nicht mehr wie sterreich unter den Angriffen aus dem Osten. In seiner Lage zwi schen dem polnischen und bhmisdien Kerngebiet erlangte es nicht die fr sterreich kennzeichnende eigene politische Aktivitt. Als das bhmische Luxemburger-Jagellonenerbe 1526 an die Habs burger bergegangen war, kam audi Schlesien an das Haus ster reich. Es wurde sein Grenzland gegen die aufsteigende branden burgische, spter preuische Macht, deren Knig Friedrich IL die Teilung Schlesiens erzwang, wobei sterreich nur dessen schmaler Sdsaum verblieb. Schlesien erfuhr also das Schicksal eines Puffer gebietes, aber in vorteilhaftem Gegensatz zu seiner mangelnden politischen Aktivitt stehen die hohen geistigen und wirtschaft lichen Leistungen des tchtigen Schlesiertums. Das nordstliche Ostseeland war der Mutterboden slawenver wandter indogermanischer Stmme, an die sich auch Esten ugrofinnischer Herkunft schlossen. Weiter gegen Westen und Sden aber wohnten durch viele Jahrhunderte Germanen. Dieses Ostland und in ihm Schlesien vermag also auf eine viel frhere germanische Vergangenheit zurckzublicken als das Gebiet des spteren ster reich. Doch in diesem war seit unserer Zeitrechnung das germa nische Volkstum nie gnzlich verschwunden. Whrend jene beiden Spitzen des deutsen Kolonisationsgebietes im ostelbischen, erst in der Nachkarolingerzeit teilweise germanisierten Slawenland wur zeln, entstammt sterreich dem Lande des bayrischen Stammes, der sich sdlich der Donau auf altem rmischen Reichsboden niederlie. So wurde sterreichs Kulturlandschaft durch eine

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Hochkultur schon ein Jahrtausend vor jenem Zeitpunkt befruchtet, zu dem der Nordosten des heutigen Deutschland erst ins Licht der Geschichte trat. sterreichs Christentum ist 600 Jahre lter als das Schlesiens und 1000 Jahre lter als das Litauens. Unvergleichlich aber ist dieses sterreich gegenber Schlesien und den Ostseegestaden durch seine vielgestaltige herrliche Natur begnstigt. Dank der kulturellen Frhreife seiner stlichen Wald steppengebiete, dank des hier waltenden sonnigen pannonischen Klimas wurde es ein liebliches und reiches Getreide-, Wein- und Obstland. sterreichs Gebirgsland aber erwies seinen Reichtum an Berg-, Holz- und Wasserschtzen und wrzigen Viehweiden. Vor allem besa sterreich jedoch einen Schatz in seiner Lage zu den Leitlinien europischer Kulturbewegung, in seiner Zwischenlage zwischen Hochkulturgebieten des Mittelalters. Es konnte, gesttzt auf die Alpen, zum abendlndischen Bollwerk, aber auch in seiner Pfortenstellung zwischen einander zugewandten Landschafts blcken an der Donaustrae zu einem politischen und kulturellen Kristallisationskern werden. In hherem Mae als in irgendeinem anderen Teil des Reiches wurde hier der Kultur- und Volksboden mehrschichtig, eben durch den bereits geschilderten mannigfachen Ablauf der geschichtlichen Ereignisse. Mehr als andeswo haben hier aber auch Angehrige verschiedener ober- und mitteldeutscher Stmme Anteil am Aufbau des Volkstums und Kulturwesens ge nommen. Hier haben sich aber auch viel mannigfaltigere fremd vlkische Beziehungen angesponnen als an anderen Abschnitten der Reichsgrenze. Umgab doch ein Kontakthof von rhtoromanischem, italienischem, slovenischem, kroatischem, madjarischem, deutschen Kern. Er sandte durch Eigenkraft und auch gesttzt auf den kulturell fortgeschrittensten Teil des Rmisch-Deutschen Reiches Kulturstrahlen aus aber blieb selbst durch die Blut mischung seiner Menschen und ihren Verkehr mit den andersar tigen Nachbarn von diesen nicht unbeeinflut. Kein Teil des Rei ches war ja auch so lange wie sterreichs Hauptstadt Wien Sitz der rmisch-deutschen Kaiser, die zugleich eine ber die Ostgrenze des Reiches hinausgewachsene Hausmacht besaen und als Trger einer wahrhaft europischen Politik dazu beitrugen, hier ein ber nationales Zentrum entstehen zu lassen. Es trug die Verantwor tung fr einen groen Teil des Schicksals des Abendlandes. Das sterreichertum ist im Zuge dieser Entwicklung vielseitiger, man mchte sagen europischer in der Denkungsart seiner fhrenden Schichten geworden als der in anderen Teilens Mitteleuropas herr schende Geist. Andererseits ist doch die Masse des sterreichertums seiner stammhaften Tradition, entsprechend der starken Boden verwurzelung seiner Alpenbauern, besonders in den abgelegenen

3 4 Hochtlern, treu geblieben. Dabei hat es eine erstaunliche Flle von mannigfaltigen, besonders jedoch von musischen Begabungen hervorgebracht. Unter solchen Umstnden mute dieser Reichsteil etwas Be sonderes, Eigenstndiges werden, und auf dem Mutterboden deut scher Volkskultur entwickelte sich namentlich seit dem 16. Jahr hundert die Blte einer sterreichischen Kultur, die nach glcklicher Abwehr der Trken erst recht zur vollen Entfaltung gelangte. Immer mehr formte sich aus dem Hause sterreich auf dem sdst lichen Reichsboden und im mittleren reichsfremden Donauland ein sterreichischer Staat, der auch als Kaisertum sterreich der geistige Nachfolger des Rmisch-Deutschen Reiches blieb und nach 1867 als sterreichisch-ungarische Monarchie die Tradition des Reiches wenigstens im Sdosten vertrat. Umwertungen der Lagebeziehun gen haben in dieser Reifezeit des sterreichischen Staatsgedankens auf sterreichs politisches Schicksal nicht unwesentlichen Einflu genommen. Das Schwinden der Trkengefahr, gegen die in vorbildlicher Kolonisationsarbeit eine Militrgrenze errichtet worden war, minderte wohl den ueren Zwang zum Zusammenschlu der Vlker sterreichs in der Abwehr, aber der Friedenszustand lie dann alle Vorzge des erdharmonischen Baues der Donaumon archie mit der wechselseitigen wirtschaftlichen Hilfeleistung ihrer Teile voll in Erscheinung treten. Doch das Erwachen des Nationalis mus schuf Tendenzen zur politischen Autonomie der Vlker und schwchte die verkehrsbedingte zentripetale Tendenz der periphe ren Teile sterreichs. Es entspannte manchen Gegensatz in seiner eigenen Huslichkeit, der bei Nichtbestehen eines Donau staates den europischen Frieden bedroht und belastet htte. In dem Mae, als sterreich seine sdwestdeutschen Vorposten (Vor dersterreich) aufgab, seine italienischen Stellungen rumte, ver strkten sich seine Sdostinteressen. Die sterreichische Politik wurde, nachdem sterreichs Kaiser nicht mehr fr das RmischDeutsche Reich verantwortlich war, minder universell. Sie blieb aber doch europischen Ostfragen engstens verbunden und auch mitteleuropisch eingestellt. Preuen hatte das zweite deutsche Reich gegrndet nach dem politischen Sieg der kleindeutschen Idee. sterreichs Sonderstaatsbewufitsein wurde dadurch verstrkt, an dererseits entstand als Reaktion auf die verlorene politische Ge meinschaft aller Deutschen und aus Besorgnissen der Deutsch sterreicher um ihre kulturelle Zukunft in dem mehrheitlich sla wisch gewordenen sterreich eine verstrkte deutsche Bewegung. Um Miverstndnissen zu begegnen, mu hier zwischen dem politischen Gemeinschaftsstreben und dem kulturellen

3 5 stets unterschieden werden. Ersteres mute in letzter Konsequenz zu einer irredentistischen Bewegung fhren und war unvereinbar mit der sterreichischen Idee eines bernationalen, auf den Ausgleich zwischen den Vlkern Mitteleuropas eingestellten Staates. Die Ten denz des preuischen Zentralismus und Militarismus mit seiner geringen Kenntnis des Wesens sterreichs und der europischen Sdostverhltnisse mute im Falle des Sieges jener Idee, nament lich wenn Gewalt bei ihrer Verwirklichung in Anwendung kam, zwangslufig mit einem europischen Konflikt enden. Bei dem wnschenswerten wirtschaftlichen Zusammenschlu Mittel europas und einem politischen Zusammenschlu (nicht Anschlu) des zu einem Staatenbund der Vlker Mitteleuropas geformten sterreich und des Deutschen Reiches wre jenes der berufene Fhrer gewesen, wenn es ihm gelungen wre, sich rechtzeitig selbst in einen solchen Bundesstaat autonomer Nationen umzubilden. Der Ausbruch des Weltkrieges kam aber solchen Plnen zuvor und zertrmmerte die Donaumonarchie. Die kulturelle gesamtdeutsche Idee war durchaus verein bar mit gutem staatstreuem sterreichertum. Sie besa drei Wur zeln. Erstens die Tatsache, da schon im sterreich eines Walthers von der Vogelweide und zur Zeit der sterreichischen Formung des Nibelungenliedes ein gemeindeutsches Bewutsein bestanden hatte, zweitens die Existenz einer neuhochdeutschen Schriftsprache, her vorgegangen aus dem Bedrfnis der kaiserlichen Kanzlei des R misch-Deutschen Reiches, in einem so mundartreichen Lande wie Deutschland ein gemeinsames Verstndigungsmittel zu schaffen. Der herrliche Schatz von schngeistigem und wissenschaftlichem Schrifttum, das in dieser Sprache entstand, wurde ein Gemeingut aller Deutschsprachigen, sterreidi hat zu ihm hervorragende Bei trge geliefert, aber aus ihm auch andererseits so wunderbare Anregungen empfangen. Die dritte Wurzel der gesamtdeutschen kulturellen Idee war gegeben durch die Bedeutung des buerlichen Vo l k s t u m s a l s M u t t e r b o d e n u n s e r e r K u l t u r, a b e r diese besitzt wie die aller deutschen Stmme einen gemeinsamen deutschen Nenner. Das buerliche Volkstum mit seinem Brauchtum in Hausbau, Wohnung, Tracht, Sage, Lied, Volkskunst hat zwar bei jedem Stamm, in jeder Landschaft seine Eigenart, aber berall scheint doch jener gemeindeutsche Nenner auf, unbeschadet der Kernhaftigkeit stammhaften, heimatverwurzelten Wesens. Das ist die eine Komponente unserer Kultur. Die andere ist gegeben in der Beeinussung des Kulturwesens durch den Staat, in dem ein Volk, eine Volksgruppe lebt. Staaten sind jnger als Vlker. Jener Mutterboden der Kultur war schon vorhanden, ehe die Orga nisation eines Staates reifte, und wenn dieser zerbrach, erhielt sich

Berichtigung
Auf Seite 33 sind nach Zee 18 von unten folgende Wrter einzufgen: tschechischem, slowakischem und polnischem Volks tum seinen

das Volkstum auch unter fremder Herrschaft in seiner dem Mutter boden verwurzelten buerlichen Sdiidit. Das beweisen die Schick sale der Balkanlnder unter trkischer, der Nationalitten Ungarns unter madjarischer Herrschaft, das beweist das polnische Volk, das lngere Zeit staatenlos war und dodi sein Volkstum und damit die Idee seiner Eigenstndigkeit behauptete. Dort aber, wo sich frhzeitig eine starke staatliche Autoritt einstellte und erhielt, kann die kulturelle Gestaltungskraft des Staates nicht hoch genug eingeschtzt werden. Er ist es, der die Formen des stdtischen Kulturlebens vorwiegend bestimmt, nament lich seine hheren Funktionen entscheidend beeinflut und beson ders auf dem Wege des Unterrichts und der Volksbildung die gei stige Zuformung seiner Bevlkerung in seinem Sinne durchsetzt. Doch auch durch den Geist der Gesetzgebung, besonders auf dem Gebiete des wirtschaftlichen und sozialen Lebens, als Frderer von Kunst und Wissenschaft vermag er einen tiefgreifenden kulturellen Einflu zu nehmen. Diese Staatskultur kommt namentlich dort zum Ausdruck, wo die Bevlkerungsentwicklung noch keine geschichtliche Tiefe erreicht, oder andererseits dort, wo die Techni sierung schon alte Lebensformen zersetzt und den buerlichen Stand fast vllig aufgelst hat. In reinen Nationalstaaten, wo Volkstum und Staat seit Jahrhunderten zusammenfallen, nur eine Sprache gesprochen wird, hinter der die Mundarten vllig zurck treten, sind die Begriffe Volk und Staat restlos zur Deckung gekom men, und hier wird es auch gar nicht verstanden, da es anders sein knnte. Im Vlkergemisch Mitteleuropas dagegen mit sprachlicher und kultureller Durchmischung und Inselbildung der Bevlkerung, mit berkreuzung von Volks- und Staatsgrenzen, sind die Ver hltnisse auerordentlich verwickelt. Hier stehen Volks- und Staats begriff meist nebeneinander, ja oft gegeneinander. Doch gibt es auch Mehrvlkerstaaten, wo sich die Staatsbrgerschaft zu einer einheitlichen Staatsidee bekennt, wie in der Schweiz, wo sich eine Demokratie noch vor dem Erwachen der politischen vlkischen Bewegungen fest verwurzelt hatte und einer mehrsprachigen Be vlkerung als gemeinsames Ideal gilt. Wer die Namen franzsisch" oder amerikanisch" ausspricht, sieht in diesen Begriffen Staat und Volkstum untrennbar vereint. Wer dagegen das Wort deutsch" gebraucht, mu infolge einer geschichtlichen Entwicklung von ganz anderer Art stets betonen, ob es dem Staate oder dem Volkstum oder der Kultur gilt, die aus den beiden erwhnten Quellen ent sprungen ist, um Miverstndnisse zu vermeiden. Bildete doch das Rmische Reich, das audi viele Nichtdeutsche umfate, nur einen Rahmen fr viele deutsdie Volksgruppen und Staaten. Es hat abgesehen von der Sdiaffung der gemeindeutschen Kanzlei-

37 sprche durch Jahrhunderte kaum einen fhlbaren Einflu auf die kulturelle Entwicklung genommen. Diese entwickelte sich orga nisch aus den deutschen Stmmen und Volksgruppen, und erst in den letzten Jahrhunderten haben die Staaten Preuen, Bayern und sterreich eine strker formende Kulturkraft entwickelt, wobei letzteres aber, wie schon dargelegt, ber die Reichsgrenzen hinaus greifend eine sterreichische Kultur auch auf sprachlich nichtdeutsdiem Boden zeitigte. Unter diesen Umstnden entstehen in der zwischenstaatlidien Diskussion ber die Begriffe Staat, Volkstum, nationale Kultur stndig Miverstndnisse, die das zwischenstaatliche Leben belasten und Quellen politischer Konikte werden knnen. Auch das Verhltnis von Deutschland und ster reich ist im Spiegel der Weltmeinung solchen Miverstndnissen ausgesetzt. Betrachten wir es sine ira et studio und ziehen wir einen volkstmlichen Vergleich, so drfen wir in aller Offenheit sagen: sterreich ist im Vaterhaus unter seinen Geschwistern aufge wachsen, ihm jedoch frhzeitig rumlich entwachsen und in einer andersartigen Umgebung verwurzelt worden. Es teilt mit den daheim gebliebenen Geschwistern viele teure Jugenderinnerungen und auch noch manches gemeinsame Schicksal aus reiferen Jahren. Noch hat es sich die Muttersprache und den Familiensinn bewahrt. Bei der Rckkehr zu den Verwandten aber wurde es sich jedoch erst so recht bewut, da ihm sein Lebensweg so manche Vernderung des Wesens gebracht hat, und auch manche seiner Eigensdiaften wurde von der Familie als fremdartig empfunden. Will es in Frieden und Freundschaft mit den nachbarlichen Blutsverwandten leben, so wird es seinen eigenen Hausstand fhren mssen. Das ist das Ergebnis des letzten Jahrzehnts, Zittert auch noch die Erregung ber manches Erlebte nach, so drfen wir dodi nicht vergessen, da Regierungssysteme und Staaten vergehen, Volkstum aber besteht und Kultur Ewigkeitswerte besitzt. Wir knnen stolz darauf und dankbar dafr sein, da es uns vergnnt war, auf deutschem Kulturboden aufzuwachsen, aber auch stolz darauf, ihn zu einem sterreichischen gestaltet zu haben. Wollen wir ihn harmonisch weiterbilden, so wird es nur in einem sterreichi schen Staate und gleichzeitig in engstem Verbnde mit den euro pischen Staaten, unter ihnen aber in besonders regem wirtschaft lichen und kulturellen Austausch mit unseren deutschen Bluts verwandten geschehen knnen. Damit stehen wir vor dem Ausblick in die Zukunft. sterreich ist sehr klein geworden, aber es hat doch im wesentlichen die Vor teile seiner Lage bewahrt. Es bedeutet kein Kraftfeld mehr in geopolitischem Sinne, wohl aber ein Bindeglied zwischen den Vlkern und Kulturen Europas, als welches es noch immer betrcht-

3 8 liehe wirtschaftliche und geistige Krfte zu entfalten vermag. Doch nur unter der Voraussetzung, da die Einsicht in die Veranlagung seines Lebensraumes in klarer Weise besteht, da eine zweckbe wute Raumplanung sie restlos zu ntzen versucht. Getragen von einem starken Willen, wird diese Aufgabe zu lsen sein. An der geistigen und materiellen Austauschstelle unseres Erdteiles ver wurzelt, mssen wir uns hten, uns an das Fremde zu verlieren, und wir mssen die der Landschaft und ihrer Geschichte harmo nische Eigenpersnlichkeit bewahren. Wir erfllen dabei nicht nur eine Pflicht gegenber unserem Staat und unserem Volk, sondern auch unserer Tradition gem gegenber Europa. Wir werden unsere Schlsselstellung in ihm auch nur dann behaupten knnen, wenn wir uns in seinem Staatensystem streng neutral verhalten. Doch unsere Zukunft liegt nicht allein bei uns. Vergessen wir nicht, was uns die Geschichte dieses Angelpunktes und seiner Lagebezie hungen schon in der Vergangenheit fters gelehrt hat: Er ist ebenso zu hoher Aktivitt veranlagt wie, wenn kraftlos geworden, von Strkeren umworben und bedroht. Wenn die im Jahre 1945 errichtete Rechtsordnung der Welt ihre Schuldigkeit erfllt, wird sterreich auch soldie Gefahren berwinden. Wenn jene jedoch dem Schicksal des Vlkerbundes verfallen sollte, so wrde das auch das Ende sterreichs bedeuten. Es wrde zwischen Puffern zerdrckt oder als kraftloses Anhngsel einem Nachbar gebiete angeschlossen werden; das wre sein Ausgang. Wenn die Welt das geschehen liee, htte sie jedoch audi ber Europas Niederbruch entschieden. Hoffen wir, da die Einsicht in die Be deutung der raumverwurzelten Wesenheit sterreichs siegt und Mitteleuropa nidit seinen Inhalt und sein Wesen dadurch vllig verliert, da es nur mehr ein Stck des Grenzsaumes zweier erd umspannender Geistes- und Machtbereiche bildet, deren Wirtschafts- und Lebensideale weit auseinandergehen.

WIENER GEOGRAPHISCHE STUDIEN


H e r a u s g e g e b e n v o n P r o f e s s o r D r. H e r m a n n L e i t e r Heft 111 vergriffen Heft 12: Hans Slanar, Zur Kartographie und Morphologie des Donaudeltas Heft 13: Anton Becker und Artur Maria Scheiber, Zur Landeskunde des Raumes von Strengberg in Niedersterreich Heft 14: Hugo Hassinger, Boden und Lage Wiens Heft 15: Leopold Kober, Wiener Landschaft Heft 1215 sind im Touristik-Verlag, Wien I, Eschenbachgasse, erschienen Heft 16: Johann Solch, Das Semmeringgebiet Heft 17: Johann Solch, Albrecht Penck Heft 18: Fritz Hader, Extreme Witterungsablufe und Wetterwendepunkte im Klima von Wien und ihre Beziehung zum Weltklima Helf 19: Johannes Krejci, Die Fournierindustrie sterreichs Heft 20: Hugo Hassinger, sterreichs Wesen und Schicksal, verwurzelt in seiner geographischen Lage. I n Vo r b e r e i t u n g : Oskar Brendl, Die wirtschaftsgeographischen Grundlagen gyptens H. Brandl, Reisebeobachtungen in China Getraude Huml, Leder in der Weltwirtschaft Bruno Buchwieser, Der Hut im Welthandel Cornelia Kaltenbck, Fremdenverkehrswirtschaft der Wachau

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