Existen dos tipos de actos, los Actos humanos y los Actos del hombre, ambos son ejecutados por

el hombre pero poseen ciertas diferencias: Los Actos Humanos. Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son originados en la parte tpicamente humana del hombre, es decir, en sus facultades especficas, como son la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto material de la tica y son los que pueden ser juzgados como buenos o malos desde el punto de vista de la Moral. } DEFINICION DEL ACTO HUMANO Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad (cfr. S.Th., I-II, q.1, a.1,c.) En ellos interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o desear lo que no se conoce: con el entendimiento el hombre advierte el objeto y delibera si puede y debe tender a l, o no. Una vez conocido el objeto, la voluntad se inclina hacia l porque lo desea, o se aparta de l, rechazndolo. Slo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es dueo de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos. Y slo en los actos humanos puede darse valoracin moral. No todos los actos que realiza el hombre son propiamente humanos, ya que como hemos sealado antes, pueden ser tambin: 1) meramente naturales: los que proceden de las potencias vegetativas y sensitivas, sobre las que el hombre no tiene control voluntario alguno, y son comunes con los animales: p. ej., la nutricin, circulacin de la sangre, respiracin, la percepcin visual o auditiva, el sentir dolor o placer, etc.; 2) actos del hombre: los que proceden del hombre, pero faltando ya la advertencia (locos, nios pequeos, distraccin total), ya la voluntariedad (por coaccin fsica, p. ej.), ya ambas (p. ej., en el que duerme). DIVISION DEL ACTO HUMANO Por su relacin con la moralidad, el acto humano puede ser: 1) bueno o lcito, si est conforme con la ley moral (p. ej., el dar limosna); 2) malo o ilcito, si le es contrario (p. ej., mentir); 3) indiferente, cuando ni le es contrario ni conforme (p.ej., el caminar; cfr.2.6.1). Aunque sta es la divisin ms importante, interesa sealar tambin que, en razn de las facultades que lo perfeccionan, el acto puede ser: a) interno: el realizado a travs de las facultades internas del hombre, entendimiento, memoria, imaginacin..., p. ej., el recuerdo de una accin pasada, o el deseo de algo futuro;
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b) externo: cuando intervienen tambin los rganos y sentidos del cuerpo (p. ej., comer o leer).

las acciones libres que el sujeto realiza porque as lo quiere y que son consecuencia de su razn y de su voluntad. Estas acciones se hacen por un fin, y en ltimo trmino por la felicidad. A estas acciones que dependen de una voluntad deliberada las llama actos humanos y caen en el campo de la filosofa moral.

Los Actos del Hombre. Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestin, la respiracin, etc. Los actos del hombre slo pertenecen al hombre porque l los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos porque su origen no est en el hombre en cuanto a hombre, sino en cuanto a animal. Estos actos carecen de moral (son amorales) por lo tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral como buenos o malos, si pueden juzgarse como buenos o malos pero desde otro punto de vista, como por ejemplo el fisiolgico

aquellas que no son consecuencia de la voluntad y del libre albedro; son acciones del hombre pero no propiamente humanas pues no son del hombre en cuanto tal. Tambin se las puede llamar naturales, como es el caso de las operaciones del alma vegetativa y los actos involuntarios (los reflejos, por ejemplo). A estas acciones las llama actos del hombre;

ACTOS MORALES Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar segn las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente. Ante la posibilidad de elegir, el primer elemento de estos actos que se nos muestra es la existencia de un motivo para los mismos. Perola finalidad que se pretende conseguir con cualquiera de estos actos ha de conseguirse de algn modo. Aunque a veces puedan confundirse, los motivos y los fines no son lo mismo fundamental para la valoracin moral de la misma. Dependiendo de que la finalidad de nuestros actos, nuestra intencin, sea buena o mala, as sern tambin los mismos. Por otra parte, no basta con la intencin. Nuestras acciones se desarrollan en la realidad y, por tanto, dependen de la utilizacin de unos medios y producen unas consecuencias. La eleccin de los medios adecuados para la consecucin de nuestros fines es fundamental para la valoracin moral de nuestras acciones. Podemos afirmar que el fin no justifica los medios y, en este sentido valorar negativamente toda accin que utilice malos medios. La conciencia de las posibles consecuencias de nuestros actos es importante para la valoracin moral de los mismos, pero la ignorancia de stas no siempre nos exime de toda responsabilidad. A veces es imposible prever determinadas consecuencias de algunas acciones, pero, en general, no slo es posible sino que estamos obligados a conocerlas. CONCLUSIONES En el diario vivir, tenemos comportamientos que son juzgados de acuerdo con las caractersticas que este tiene, ya que de acuerdo con la sociedad estas actuaciones deben acomodarse a las reglas o normas que indican si una persona est actuando bien o mal moralmente. Ejemplos
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Actos humanos: -Estudiar -Mentir -Robar -Hacer ejercicio -Limpiar -Ayudar a alguien que lo necesita -Conversar con alguien -Leer un libro -Jugar en la compu

-Ver televisin -Fumar -Hacer un obsequio -Golpear a alguien -Guardar un secreto -Compartir algo que te gusta -Comprar un producto -Salir con tus amigos Hay muchos mas!! Recorda que son las acciones que podes juzgar como buenas o malas porq implican LIBERTAD Y CONOCIMIENTO. Las haces sabiendo lo q haces y habiendolo elegido! Actos del hombre: Perder un abrigo -Volcar en la mesa un vaso con bebida -Q se te caiga algo -Accidentarte
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-Pegarte con un poste, escalera o cualquier cosa -Romper un plato (porq se te cae) -Morderte la lengua -Tropezarte -Que faltes a clases por enfermarte -Caerte de la bicicleta -Resbalarte con un charco -Que se te caiga un florero -Contagiarte de gripe -Atraparte los dedos con la puerta -Que se te rompa el zapato En fin, son acciones q pasan, no son culpa de nadie, por eso no se puede decir que sea bueno o malo... solo paso no lo elegiste, no pensaste ni quisiste q pasara Acto moral Supongamos que tengas el trabajo casi soado en una empresa para la cual querias trabajar desde que tienes uso de razon. Estan a punto de correr a tu superior, el dueo de tu empresa te manda llamar a su oficina y te ofrece el puesto a cambio de que salgas con l (y obviamente hacer cosas que harias con tu novio), el acto de moral seria rechazarlo, porque esta en tu moral el no vender tu cuerpo o no hacer algo que no quieras para conseguir algo que aoras.