L umire(s) D es N ations 1

Centre de formation de serviteurs de Dieu pour les pays francophones

Cours N 12

Apprendre couter Dieu nous parler (2me Partie)

Claude PAYAN

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Srie : A savoir

COURS "LUMIERE(S) DES NATIONS" 1re srie Claude Payan

Cours N 12

Apprendre couter Dieu nous parler !

(2me partie)
CONNAITRE (Afin de reconnatre) commence par APPRENDRE connatre (= prendre en considration = analyser) : a) LES FORMES de langage de Dieu: que nous venons de voir dans la premire partie de ce cours. b) LA NATURE de ce que l'on reoit : Exemple : Quelqu'un vous dit : Je pense que le Seigneur me demande d'ouvrir un bar tabac . Vous n'avez pas besoin de chercher si cela peut bien venir de l'Esprit. Le Seigneur ne vous demandera jamais d'occuper des places impures et de participer au pch sous n'importe laquelle de ses formes. Parfois les gens viennent vous trouver en vous disant que Dieu leur a montr de faire telle ou telle chose, tel travail par exemple, et ces choses sont en soi malsaines. Leur nature montre immdiatement que ce ne peut pas tre le Seigneur qui a parl ces personnes. Une femme dclara un jour une personne que le Seigneur lui avait montr l'homme qu'Il lui destinait : Ctait le pasteur de l'Eglise. Jusque l pourquoi pas ? Maintenant, il y avait un petit problme (que cette femme connaissait pourtant) : Le pasteur tait dj mari ! La Bible nous dit que l'objet de nos penses doit tre ce qui est vrai, honorable, juste, aimable, ce qui mrite l'approbation, ce qui est vertueux, digne de louange (Philippiens 4 : 8). S'il y a des choses, nous le verrons par la suite, qui demandent un certain discernement pour bien savoir si elles sont mauvaises ou non, d'autres rvlent immdiatement leur nature et donc le fait QU'ELLES NE VIENNENT PAS DE DIEU. Nous ne devons mme pas prendre le temps de leur donner quelque crdit ! c) La PURETE DES MOTIVATIONS de notre cur. La voix de Dieu n'a pas pour motif de nous aider satisfaire notre ego ou quelque motivation impure. Exemple : Si je suis l'coute du Saint-Esprit, Celui-ci va me mettre cur de PROSPERER. Mais vouloir prosprer pour senrichir est une mauvaise motivation ET N'A PLUS RIEN du Saint-Esprit. Il est important D'ANALYSER nos motivations. QUESTIONS A SE POSER : - Est-ce qu' travers tel dsir je recherche les intrts de Christ ou les miens ? - Si je veux me marier par exemple, est-ce que mon dsir prioritaire est que ma future femme soit jolie ou qu'elle aime le Seigneur par dessus tout et soit prte le servir ? -2LDN 1 cours n 12 Apprendre couter Dieu nous parler (2/2)

- Beaucoup de gens ont gch leur vie sur des critres de choix inspirs par de mauvaises motivations. RAPPELLEZ-VOUS : - La pense de l'Esprit A POUR PREMIER BUT D'ELEVER JESUS : Il (le SaintEsprit) me glorifiera... (Jean 16 : 14). - La pense humaine, ou venant de l'adversaire, a pour but D'ELEVER L'HOMME que ce soit nous-mme ou un autre. A SAVOIR : IL Y A UN DEMON DONT LA VOIX RESSEMBLE A CELLE DE L'ESPRIT. IL se reconnat par le fait que l'Esprit lve Jsus alors que ce mauvais esprit veut lever L'HOMME. LA MOTIVATION FAIT TOUTE LA DIFFERENCE (Jacques 4 : 3) ! Quand deux penses, dsirs, se prsentent vous et que vous vous trouvez devant un choix, IL Y EN A GENERALEMENT UN DES DEUX QUI CONCOURT AUX INTERETS DE CHRIST ET UN AUTRE AUX INTERETS HUMAINS AVANT CEUX DE CHRIST (mme si ceux de Christ sont inclus dedans tout de mme). Exemple : Le week-End pass, je devais apporter la prdication au culte dans une Eglise o nous tions invits avec mon pouse. Alors que le culte avait dj commenc, j'avais deux prdications en tte et n'avais pas encore de conviction dfinitive quant celle apporter. Je prenais, comme mon habitude, la temprature de l'Eglise et il m'apparut clair que l'une de ces prdications correspondait aux besoins de cette Eglise, TANDIS QUE L'AUTRE mettait plus en valeur mes talents d'orateur. Mon choix (= la voix de Dieu) devint clair cet instant quant la prdication apporter : Celui qui ETAIT MOTIVE PAR LES INTERETS DE DIEU ET CEUX DE SON PEUPLE AU DETRIMENT DE MES INTERETS CHARNELS. Une condition entendre Dieu nous parler est D'ETRE HONNETE AVEC SOI-MEME. Cette honntet nous permettra de discerner nos motivations. d) La persistance dans ce que je reois : Est-ce que cette pense produit seulement un moment d'euphorie puis passe aussi rapidement ou va en diminuant, ou au contraire se dveloppe-t-elle en moi ? Comme le raconte Yong Ghi Cho, lorsque le Seigneur lui mit cur d'avoir une trs grande Eglise il mangeait, dormait, marchait avec cette pense QUI SE DEVELOPPAIT ET SE CLARIFAIT A LA FOIS AU FUR ET A MESURE. Je crois beaucoup au fait de PASSER NOS PENSEES, DESIRS, ETC... AU CRIBLE DU PARLER EN LANGUES. Lorsque vous parlez en langues le Saint-Esprit vous aide (dans vos faiblesses : Romains 8 : 26) en mettant un cachet intrieur sur ces choses ou, au contraire, en vous les faisant trouver fades. e) Lattitude qu'engendre en moi et sur moi ce que je reois : Aussi fou que puisse paratre ce que je reois, cela va me rendre meilleur. Le SaintEsprit donne de bonnes choses qui produisent UN BON RESULTAT (Jacques 1 : 17). QUESTION : Ce que je reois, est-ce que cela engendre L'INSTABILITE, LE DESEQUILIBRE, L'OBSESSION, LA PRECIPITATION, L'ORGUEIL, le fait de vouloir prendre aux autres au lieu de leur donner, etc.? Nous sommes appels tre fous selon Dieu mais pas fous tout court. Le Saint-Esprit peut vous dire, par exemple (cela m'est dj arriv) de faire le tour d'un terrain, d'un pt de maisons plusieurs fois pour permettre la puissance de Dieu d'agir dans ces lieux. Maintenant, je connais l'exemple d'une sur qui pensait avoir reu que pour amener -3LDN 1 cours n 12 Apprendre couter Dieu nous parler (2/2)

son mari la conversion elle devait en faire le tour sept fois comme le firent les Hbreux pour Jricho. Ce qu'elle fit, accompagne de sa jeune fille. Le rsultat fut que la pense de devenir chrtien ne rassurait plus du tout cet homme. - Tout acte de folie que Dieu vous demandera de faire engendra toujours un fruit : Dieu glorifi, un malade guri, une personne convertie. - Tout acte de folie que Satan ou la chair vous inspire engendrera un mauvais fruit. Tant de gens prtendent avoir reu une vision de Dieu et se laissent aller, ds lors, une attitude mprisante l'gard des autres par exemple. Ce que je reois, est-ce que cela me pousse au contraire me sanctifier, aimer plus les autres, tre mieux dans ma tte ? f) La logique de Dieu : Si les choses de Dieu ne correspondent pas la logique de ce sicle, il n'en demeure pas moins qu'elles correspondent une logique. Cette logique EST DEFINIE PAR LES REGLES D'AMOUR, DE RESPECT DES AUTRES et autres points qui vont dans ce sens. Exemple : Si j'ai reu que je dois me marier avec quelqu'un, la moindre des choses est que : - L'autre personne ait reu la mme chose ! - Que Dieu fasse suivre cette rvlation de l'Amour ncessaire s'engager dans une famille. Combien de gens drapent , particulirement dans ce domaine, parce qu'ils entendent des choses qu'ils veulent imposer aux autres CONTRE TOUTE REGLE DE DECENCE. A SAVOIR : Le Saint-Esprit est un GENTLEMAN ! Qui dit logique dit SAGESSE. Si vous tes l'coute du Saint-Esprit, Il vous montrera des choses qui, sans tre du pch, ne correspondent pas la sagesse et risquent de vous amener au pch. Exemple : Un de mes amis dans le pass, servant Dieu dans un ministre d'aide trs prometteur partit pour un sjour aux Etats-Unis. Le problme est qu'il est parti sans sa femme, mais avec sa secrtaire. Il ne la pas fait dans un mauvais tat d'esprit, mais s'il avait t un TANT SOIT PEU l'coute du Saint-Esprit, il aurait compris que cela NE SE FAIT PAS. Aujourd'hui il a quitt sa femme et vit avec sa secrtaire. Attention, je crois que Dieu nous demande des choses folles, illogiques A VUE HUMAINE, mais ces choses correspondront nanmoins une RAISON, UNE DECENCE et une LOGIQUE INTERIEURE. ATTENTION : Beaucoup de gens ayant t traumatiss (avec raison) par tous les interdits absurdes, toutes les craintes injustifies que l'on peut trouver dans certains milieux chrtiens, sont ds lors passs l'autre extrme. Ils en arrivent oublier toute logique EVIDENTE. g) Les confirmations : Je vous encourage ne pas tre influenables. C'est--dire ne pas faire les choses parce qu'on vous dit de les faire tout simplement, de ne pas tre DIRIGE PAR DES PROPHETIES lorsqu'elles ne correspondent rien dans votre cur. Maintenant, ce que vous recevez de Dieu SERA TOUJOURS CONFIRME par d'autres. C'est UN PRINCIPE dfini dans La Parole o il nous est dit de prendre en considration un tmoignage sur la dclaration de deux ou trois tmoins (Matthieu 18:16). SOYEZ ASSEZ HUMBLES pour attendre que ce que vous avez, ou pensez avoir reu soit confirm par d'autres. -4LDN 1 cours n 12 Apprendre couter Dieu nous parler (2/2)

Si vous avez reu une place pour tre en bndiction aux autres, les autres seront bnis et vous le feront savoir. Il vaut mieux, lorsque vous partagez ce que vous recevez, commencer par dire : Je crois que Dieu m'a dit , je pense que... plutt que l'Eternel a dit ou autre formule imposante (ne laissant parfois pas le choix celui qui est en face de vous), et attendre que ce soit confirm. Vous prendrez alors de plus en plus d'assurance. Par contre si vous tes ds le dpart si catgoriques et que vous vous trompez (nous apprenons tous aussi en nous trompant) IL SERA DIFFICILE DE RETROUVER LA CONFIANCE DES AUTRES mme quand vous ne vous tromperez plus. ATTENTION ORGUEIL : La bible nous dit que Dieu montre aux humbles Sa voie. L'HUMILITE est donc un critre essentiel pour tre guid par l'Esprit de Dieu (Psaumes 25:9). J'ajouterai mme que l'orgueil est l'obstacle par excellence au sein du peuple de Dieu pour recevoir les directives du Seigneur. Nous attendons souvent de recevoir ces directives justement pour nous enorgueillir auprs des autres de ce que Dieu nous a parl. Marchez dans l'humilit et la conscience de votre tat de faiblesse sans Christ, et la voix de Dieu vous deviendra de plus en plus familire. Cet enseignement comprend trois parties. Nous avons parl : Des faons par lesquelles Dieu parle. La comprhension de ces manires ouvre notre esprit se mettre l'coute du Seigneur LA OU IL FAUT SE METTRE A L'ECOUTE. Des critres qui nous permettent de juger ce que nous "entendons" : Comprendre ces critres, c'est mieux connatre le Seigneur ET SA MANIERE DE PARLER AU TRAVERS LES DIVERSES MANIERES PAR LESQUELLES IL PARLE. Je voudrais parler maintenant de ce qu'on peut appeler :

Le tmoignage de lEsprit notre esprit ou le tmoignage intrieur de lEsprit

Il y a un tmoignage intrieur que le Saint-Esprit REND A NOTRE ESPRIT : La Bible dit que : L'Esprit rend tmoignage notre esprit que nous sommes enfants de Dieu (Romains 8 : 16). Si Dieu rend tmoignage notre esprit PAR SON ESPRIT cette vrit par excellence que nous sommes enfants de Dieu, Il le fait aussi pour toutes les autres choses, PARCE QUE L'ESPRIT REND TEMOIGNAGE A NOTRE ESPRIT DE TOUTES LES VERITES (Jean 18:37). La voix de Dieu, c'est LA PAROLE DE DIEU = LA VERITE (Jean 17 : 17). a) Dieu nous conduit par des manires diffrentes que nous avons exposes. b) Certains critres, exposs galement, nous permettent de comprendre rapidement que toute une forme de pense et de raisonnement ne vient pas de Dieu. Nanmoins, reconnatre la voix de Dieu de celle de Satan est dans certains cas plus problmatique que dans d'autres. Comprendre les manires et les critres N'EST PAS SUFFISANT pour l'ensemble de notre coute du Seigneur.

A. L'adversaire utilise des subtilits :

Voyez le cas de Pierre, lorsqu'il fut rabrou par Jsus : Arrire de moi Satan . Ce n'est pas inspir par une mauvaise motivation personnelle, un manque de logique particulier, quelque chose de blmable qu'il dit Jsus : cela ne t'arrivera pas. En fait, quelque part Pierre tait mme bien motiv, sa raction lgitime. Le diable ne se prsente pas toujours sous la forme du diable. La Bible nous dit qu'il se dguise en ange de lumire (2 Corinthiens 11 : 14). Son pige principal est de tromper = se faire passer pour Dieu = faire passer sa voix pour -5LDN 1 cours n 12 Apprendre couter Dieu nous parler (2/2)

la voix de Dieu. Le diable utilise LA BIBLE, LES VERSETS BIBLIQUES, L'ETIQUETTE CHRETIEN , NOS BONNES INTENTIONS, NOTRE SINCERITE, LES BONS CONSEILS . Tous ces moyens sont plus subtils que certaines formes qui refltent directement sa personnalit. Lorsqu'il les utilise, la forme ne suffit plus pour reconnatre ce qui vient de lui de ce qui vient de Dieu. COMPRENONS : (Nous avons survol le sujet dans d'autres cours mais je tiens inspirer l-dessus, tant cela a t une rvlation importante pour ma vie): Servir Dieu ne peut se dfinir seulement par faire des oeuvres pour Dieu. On peut faire des oeuvres pour Dieu sans qu'aucune d'elle ne corresponde ce que Dieu a prvu pour nous. Le fait que des uvres soient des oeuvres bonnes en soi ne fait pas qu'il soit une bonne chose pour nous de les accomplir, si elles NOUS DETOURNENT, OU FONT BARRAGE AU PLAN INITIAL DE Dieu. Servir Dieu, c'est laisser le Saint-Esprit nous guider dans les oeuvres prpares d'avance, celles qui sont prvues par Dieu. Et c'est l que se trouve la subtilit, on peut avoir des bonnes penses (bonnes en soi), des aspirations bien intentionnes, ET ETRE COMPLETEMENT A COTE , comme on dit, PAR RAPPORT A LA VOLONTE DE DIEU. Jsus dit en effet notre Pierre bien intentionn : Arrire de moi Satan, CAR TES PENSEES NE SONT PAS CELLES DE DIEU MAIS CELLES DES HOMMES (Marc 8 : 33). Il y a beaucoup de bonnes initiatives qui ne sont pas inspires par l'Esprit, qui sont considres comme humaines, charnelles par le Seigneur, et mme d'inspiration dmoniaque. Cela choque, je sais, mais c'est l'enseignement tirer de ce passage de Marc 8 : 33 o nous voyons Pierre confront Jsus. Comprendre ces choses et en tirer enseignement va nous amener : - Vouloir vraiment bien entendre le Seigneur lorsqu'Il parle ! - Elever le niveau de notre vie et communion avec Lui ! - Chercher reconnatre le tmoignage du Saint-Esprit notre esprit. - On peut dire que la seule manire par laquelle Pierre pouvait comprendre que son inspiration ne venait pas de Dieu, tait d'en tre au stade o il aurait pu RECONNAITRE LE TEMOIGNAGE DU SAINT-ESPRIT A SON ESPRIT. Il n'en tait pas ce stade l'poque. - Chaque enfant de Dieu est appel APPRENDRE A RECONNAITRE : LE CACHET DU SAINT-ESPRIT = le Saint-Esprit qui rend tmoignage notre esprit que telle chose est bonne ou mauvaise.

B. L'Homme est esprit, me et corps :

La partie la plus importante de son tre est son esprit. Lorsque je nais de nouveau, le Saint-Esprit renouvelle mon esprit et y fait Sa demeure. Mon me est restaure progressivement. Mon corps est disciplin progressivement. Mon esprit est MON ETRE INTERIEUR (2 Corinthiens 4 : 16). Il est cr = Recr l'image de Dieu. C'est avec lui que le Saint-Esprit a faire. C'est lui que le Saint-Esprit rend tmoignage : Le souffle (= l'esprit) de l'homme EST UNE LAMPE (= le moyen par lequel Dieu nous claire) DE L'ETERNEL; il pntre jusqu'AU FOND des entrailles (Proverbes 20 : 27). Ce tmoignage DOIT DEVENIR UNE SECONDE NATURE CHEZ MOI, c'est-dire que j'en arrive le reconnatre spontanment. On ne peut expliquer trs clairement en quoi consiste ce tmoignage CAR IL SE COMPREND A LA LUMIERE DE L'EXPERIENCE. DIEU L'A VOULU AINSI AFIN QUE NOUS SOYONS TOUS OBLIGES DE VIVRE L'EXPERIENCE, AU LIEU DE DEPENDRE SIMPLEMENT DE L'EXPERIENCE DES AUTRES. -6LDN 1 cours n 12 Apprendre couter Dieu nous parler (2/2)

C. Dieu nous appelle TOUS Le connatre et Le reconnatre :

Le Seigneur ne veut pas que nous lisions le cours de Claude Payan et puissions reconnatre Sa voix SEULEMENT PAR DES METHODES. Il veut que ce cours nous ouvre Sa voix et nous amne EXPERIMENTER NOUSMEMES le tmoignage du Saint-Esprit notre esprit. Cette exprience devient alors plus qu'une mthode, c'est une relation ! J'ai l'habitude de dire en ce qui concerne la conversion, que l'on ne peut convaincre quelqu'un par A + B de croire, et que ce n'est pas le but de nos tmoignages et prdications de le faire. Le but des tmoignages et prdications est de RENDRE TEMOIGNAGE A LA VERITE (Jean 18 : 37). Celui qui est de la vrit nous coute alors, car il reoit de Dieu Lui-mme le tmoignage que ce que nous disons est vrai. Le Saint-Esprit en rend tmoignage son esprit ! Ce n'est pas ce que nous disons qui le convainc directement, c'est le tmoignage que l'Eprit de Dieu lui rend travers ce que nous disons. Beaucoup de gens peuvent entendre tous les tmoignages et prdications possibles et imaginables sans se convertir, car l'Esprit de Dieu ne peut joindre leur cur ferm. Quand vous recevez la foi de Dieu vous pouvez expliquer plus ou moins cela en disant : Mes pchs ont t pardonns , j'ai reu la paix , je suis devenu une nouvelle crature etc. Ces dfinitions amneront celui qui vous coute s'approcher ou non de Dieu, mais IL NE CONNAITRA VRAIMENT LE SENTIMENT D'AVOIR SES PECHES PARDONNES, LA PAIX DE DIEU, CE QUE SIGNIFIE ETRE UNE NOUVELLE CREATURE, etc. QU'EN L'EXPERIMENTANT LUI-MEME. Lorsque vous tes sauvs, on peut dire que VOUS SAVEZ QUE VOUS SAVEZ QUE VOUS SAVEZ... Il en est mme en ce qui concerne reconnatre le tmoignage du Saint-Esprit au fond de nous. Nous pouvons donner des dtails, des comparaisons qui nous aideront comprendre ce qu'est le tmoignage intrieur de l'Esprit, mais ces dtails restent imparfaits et ne remplaceront pas l'exprience elle-mme. Ils ont pour but de NOUS CONDUIRE l'exprience, au point o l'on dit : a y est, j'ai compris , je sais que je sais que je sais . D. Ce tmoignage du Saint-Esprit notre esprit N'EST MEME PAS UNE VOIX ! En fait, il rend tmoignage aux voix ou formes de langage qui nous parviennent. Il tmoigne que c'est bon ou mauvais, que c'est de Dieu ou que ce ne l'est pas. NOUS POUVONS DONC COMPARER le fait que le Saint-Esprit rend tmoignage notre esprit ou ce TEMOIGNAGE INTERIEUR : a) Un feu, vert ou rouge : Quand on voit un feu rouge, on ne se pose pas de question je m'arrte, je ne m'arrte pas ? , qu'est ce que a signifie, un feu rouge ? . On s'arrte, un point c'est tout ! Quand le feu passe au vert, on dmarre aussi automatiquement que l'on s'est arrt. b) Un sentiment intrieur : Marcher par la foi est le contraire de marcher par ce que l'on sent charnellement parlant, motionnellement parlant. Il existe nanmoins un sentiment intrieur qui n'est pas charnel mais spirituel : C'est le tmoignage du Saint-Esprit ! c) Une approbation ou dsapprobation profonde : Vous pouvez penser, humainement parlant, que c'est bon mais quelque chose au fond de vous ne vous donne pas le feu vert. Le Saint-Esprit connat ce que nous ne connaissons pas, entre autres le futur des choses (Romains 8 : 26). Dieu veut nous donner Son tmoignage vis--vis des gens, des choses, du travail, de l'Eglise, de notre place, des choses faire et ne pas faire, des lieux ou aller et ne pas aller, etc. Lorsque vous serez dans le ministre un jour, n'allez pas quelque part tout simplement -7LDN 1 cours n 12 Apprendre couter Dieu nous parler (2/2)

parce qu'on vous invite. Si vous voulez vous marier, ne vous mariez pas simplement parce que vous pensez que a pourrait coller ! c'est tout. Si vous tes homme d'affaires, n'investissez pas parce que a parat prometteur . Ne vous intgrez pas dans une glise parce qu'il faut avoir une glise. Ne dites pas oui ou non pour faire comme les autres, etc. CHERCHEZ A FAIRE LES CHOSES EN FONCTION DU TEMOIGNAGE QUE LE SAINT-ESPRIT REND A VOTRE ESPRIT DANS TOUS CES DOMAINES ! Ce qui caractrisait David, homme selon le cur de Dieu, c'est, qu'en gnral, IL CONSULTAIT DIEU (1 Samuel 23 : 2, 4 ; 30 : 8) ; (2 Samuel 2 : 1 ; 5 : 19, 23). Nous sommes TOUS appels tre conduits par l'Esprit de Dieu; ce n'est pas rserv une lite (Romains 8 : 14). Apprendre couter Dieu nous parler ne consiste pas dans le fait que Dieu nous parle et que l'on ne peut faire autrement que l'entendre. Entendre Dieu nous parler ne vous tombe pas dessus comme cela . C'est le fruit d'une RECHERCHE : Celui qui cherche trouve (Matthieu 7 : 8) ; (Jrmie 29 : 13) ; (Amos 5 : 6). Cette recherche entrane une comprhension de mcanismes, une plus grande connaissance du Seigneur, une vie INTERIEURE plus profonde ! Une vie de QUALITE SUPERIEURE, car l'Esprit de Dieu veut nous conduire dans :

LES VERTS PATURAGES , LES SENTIERS DE LA JUSTICE , PRES DES EAUX PAISIBLES
(Psaume 23)

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