HAHAHAHAHAHA...arrrr...arrrr HAHAHAHAHHAHAHA.... exatamente isso...Exatamente! Os homens, as coisas, isto que me faltava! Absurdo!

o! Absurdo ter alguma hora duvidado de que esta seria a maneira eficiente e correta de se chegar a tal ponto! Ah...As pessoas, os fatos! incrvel! incrvel! Tudo est em xtase! A anarquia universal! O homem! A mente! HAHAHAHAHAHAHA! Tudo est uma tremenda confuso e eu no consigo explicar para voc leitor, o que se passa! Um momento! Um momento! Deixe-me me recompor...Explicarei a situao... Ei! Exatamente o que voc quer saber? Do que se trata? O problema? O senhor no acredita que por acaso eu esteja lhe enganando sobre a existncia de um fato ou no, est? Olha...Voc est me pressionando a lhe revelar a verdade! Eu a revelo no momento que eu quero. Que EU quero! Okay? Ah leitor...Fico aqui pensando sobre a sua histria...Seus progenitores, quem voc...O que voc imagina para o momento da sua morte...Ou mais, o que voc quer de meu texto... Fico decepcionado com o fato de no podermos nos comunicar. Apenas eu ficar falando e falando e falando... Voc, est preso na situao de fazer parte do ordinrio pedao de um nmero de seis bilhes de pessoas que no so eu. por isso que voc est com um pequeno srio tom de amargura perante a minha pessoa de ser ordinrio dentro desta situao (Ou, est extasiado!... com a lrica apresentada!) O que me preocupa mesmo a sua atitude perante a MINHA atitude de no lhe revelar a verdade. Voc no sabe os fatos, esto em mim. PRESOS! Como voc! Na condio de leitor. Esta curiosidade...Admita! Admita! EU SEI! HAHAHA! Eu sei...eu sei... Ohh...Adorvel de sua parte... Voc me enoja! Ou me agrada... No h uma escolha eu no posso, no sei quem voc . No lhe devo minha vida e meus assuntos, voc compreende isso? Ou uma questo difcil para o senhor imbecil a? timo, voc acredita que ao fato de que eu sou um escritor, eu preciso lhe passar uma mensagem. isso? Hmm...sei que ... H uma questo meu camarada...Eu no posso lhe revelar, o senhor vai ter que procurar! Investigar, saber o que . V a procura, porque EU no vou lhe contar... Est acontecendo agora mesmo. O senhor J est perdendo. O que uma pena. Mal sabe o que lhe aguarda. Voc apenas um, j parou para pensar nisso? Se informe querido, se informe, Porque no sou eu quem vai lhes dizer.

O Dirio do Louco
Relatos de um xam contemporneo

O Ministrio da Pirao Adverte: Este livro enlouquece.

Valentim V. Verlaine

O homem solitrio uma Besta ou um Deus.

-Aristteles

Editora Nenhuma, Por enquanto.

Sumrio
1. Interno, Externo..........................................................................................................................................13 2. Introspeco....................................................................................................................................................19 3. Transe!............................................................................................................................................................29 4. Comeo e Fim.....................................................................................................................................79 5. A Obra.............................................................................................................................................................83 5.1 Genialidade..........................................................................................................................................3 I. O poeta vagabundo.............................................................................................................................5 II.C2H5OH 78 C.............................................................................................................................5 III.Ava Devine Having Three Dicks ...............................................................................................6 IV. Dogma financeiro, dogma humano.........................................................................................................6 V. Comoo cotidiana em comum (com voc) ...............................................................................................7 VI. Mentes impenetrveis & A Soluo Final.................................................................................................7 VII. Msica! Msica! Msica! .................................................................................................................8 VIII. O jogo da vida...............................................................................................................................8 IX. Maniquesmo de mentirinha...............................................................................................................10 X. O princpio antrpico da poesia............................................................................................................11 XI. Cdigo secreto ...............................................................................................................................11 XII. bvio caa-palavras.......................................................................................................................11 XIII. Discos espaciais da compreenso scio-global.......................................................................................11 XIV. Dica rpida: ...............................................................................................................................12 XV. Princpio antrpico II......................................................................................................................13 XVI. Uma noite automtica... .................................................................................................................14 XVII. Mesma laia! ..............................................................................................................................15 XVIII. O covarde poema dos 14 anos dedicado ao amor de Marina: ....................................................................15 XIX. Fim..........................................................................................................................................16 XX. Enquanto isso, no limiar dos ciclos histricos... ......................................................................................17 XXI. I have a dream. (Do dia em que tudo caiu) ........................................................................................18 XXII. I do not have a dream. (Doce delrio) ..........................................................................................18 XXIII. Ah, doce confuso dos 17 anos (Do dia em que tudo caiu) ......................................................................19 XXIV. No existe mais esse negcio de hippie. (E Che Guevara j morreu!) .........................................................20 XXV. Mapeamento mental, faa j o seu. ...................................................................................................21 XXVI. Ah, doce confuso esotrica dos 17 anos (Do dia em que tudo caiu) ...........................................................23 XXVII. Poesia animada sobre o tempo ...................................................................................................... 23 XXVIII. Tratado pessoal da persistncia.................................................................................................... 23 XXIX. Dos mitos............................................................................................................................... 23 XXX. Eu desafio................................................................................................................................ 26 XXXI. Esqueleto.................................................................................................................................26 XXXII. Ba dos sonhos: Fragmento n 01...................................................................................................26 XXXIII. Contrato social........................................................................................................................27 XXXIV. Bipolaridade assumida...............................................................................................................28 XXXV. Peixe fora dgua......................................................................................................................28 XXXVI. Soneto do Capitalismo...............................................................................................................28 XXXVII. Mapeamento do sistema, adquira j um seu. ....................................................................................29 XXXVIII. A balada de encontro do tirano sonhador e o tirano calculista...............................................................30 XXXIX. Cidadania Csmica...................................................................................................................30 XL. Ba dos sonhos: Fragmento n 02........................................................................................................30 XLI. Imortal......................................................................................................................................30 XLII. Questionrio...............................................................................................................................31 XLIII. O casamento do homem................................................................................................................32 XLIV. O casamento da mulher................................................................................................................32 XLV. Sobreviventes de escombros............................................................................................................32 XLVI. Ode aos valentes.......................................................................................................................33 XLVII. Revolta infantil (No bom sentido) ..................................................................................................33

Poesia do verso: Declarao ao mistrio

XLVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 03..................................................................................................33 XLIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 04....................................................................................................34 L. Ressaca (O dia em que tudo caiu) .........................................................................................................35 LI. Ba dos sonhos: Fragmento n 05.........................................................................................................35 LII. a mdia!....................................................................................................................................35 LIII. Sermo sobre a mitologia natural.......................................................................................................36 LIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 06.......................................................................................................36 LV. Auto-falantes (Do dia em que tudo caiu) ...............................................................................................36 LVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 07.......................................................................................................36 LVII. Ana tomou uma surra violenta do seu prprio pai. .................................................................................37 LVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 08 (pico) ..........................................................................................38 LIX. Ensaio ecolgico sobre a iluso........................................................................................................38 LX. Mandala eletrnica para as mentes curtas...............................................................................................39 LXI. Renascentista onrica.....................................................................................................................39 LXII. Ba dos sonhos: Fragmento n 09......................................................................................................39 LXIII. Cartas.....................................................................................................................................40 1.De amor ao movimento poltico pr-adolescente.............................................................................40 2. Aos drogados......................................................................................................................40 3. Aos idealistas........................................... ..........................................................................41 4. Aos novos revolucionrios burgueses: As 1001 no-revolues do sculo XXI.........................................42 LXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 11....................................................................................................43 LXV. Ba dos sonhos: Fragmento n 12.....................................................................................................43 LXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 13....................................................................................................43 LXVII. Sinais....................................................................................................................................43 LXVIII. Inocente, meretssimo! ..............................................................................................................44 LXIX. dolo......................................................................................................................................45 LXX. Devaneio lingstico.....................................................................................................................45 LXXI. Smbolos.................................................................................................................................45 LXXII. Devaneio (A hipocrisia dos conclames de justia) ...............................................................................45 LXXIII. Devaneio (Sabedoria de pasto) ....................................................................................................46 LXXIV. Devaneio (Programa das 26:00) ...................................................................................................46 LXXV. Devaneio (Se queres te matar...) ....................................................................................................46 LXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 14 (Eu sou um rob!) ..........................................................................47 LXXVII. Rtulo..................................................................................................................................47 LXXVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 15................................................................................................47 LXXIX. O futuro no faz sentido..............................................................................................................48 LXXX. Morte prematura.......................................................................................................................49 LXXXI. O ltimo conclame....................................................................................................................51 LXXXII. Discurso incompleto da ganncia (Leva-se um tiro) ...........................................................................53 LXXXIII. Discurso da beleza..................................................................................................................53 LXXXIV. Discurso Vazio......................................................................................................................53 LXXXV. Ba dos sonhos: Fragmento n 16.................................................................................................54 LXXXVI. Nunca olhe nos olhos do demnio................................................................................................55 LXXXVII. O visvel e o invisvel (Amor primeira vista) ...............................................................................55 LXXXVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 17..............................................................................................55 LXXXIX. Religies exteriores.................................................................................................................56 XC. A dose n 26................................................................................................................................56 XCI. Os juzes da realidade & fico.........................................................................................................57 XCII. Carta de despedida.......................................................................................................................57 XCIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 18....................................................................................................57 XCIV. Relatrio de como montar revolucionrios..........................................................................................57 XCV. Ba dos sonhos: Fragmento n 19.....................................................................................................58 XCVI. Programao neuro-lingstica........................................................................................................58 XCVII. ............................................................................................................................................59 XCVIII. Condio humana.....................................................................................................................59 XCIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 20....................................................................................................60 C. Ba dos sonhos: Fragmento n 21..........................................................................................................60

CI. Afasta-te de mim, Demnio................................................................................................................61 CII. Sete dias para uma revoluo.............................................................................................................62 CIII. Porquices

...............................................................................................................................62

CIV. Politik.....................................................................................................................................63 CV. O Ser-Final..................................................................................................................................63 CVI. la 1968 ..................................................................................................................................63 CVII. Greve dos crebros.......................................................................................................................64 CVIII. Ego & Essncia..........................................................................................................................64 CIX. Devaneio...................................................................................................................................64 CX. Cincias ocultas............................................................................................................................64 CXI. Greve dos crebros .......................................................................................................................64 CXII. Greve dos crebros ......................................................................................................................64 CXIII. Teatro & poltica........................................................................................................................64 CXIV. Engenharia psicolgica................................................................................................................64 CXV Acidentes..................................................................................................................................64 CXVI.Orgulho de ser o quase-anti-heri.....................................................................................................65 CXVII. Da tristeza resguardada aos poetas..................................................................................................66 CXVIII. Bichos-papes.........................................................................................................................66 CXIX. As Guerreiras Ineficazes (Parte I) ...................................................................................................66 CXX. As Guerreiras Ineficazes (Parte II) ...................................................................................................67 CXXI. Demagogia...............................................................................................................................68 CXXII. !

..........................................................................................................................................68

CXXIII. Aos que desprezam o corpo .........................................................................................................68 CXXIV. Alma potica..........................................................................................................................68 CXXV. Bichos-papes II.......................................................................................................................68 CXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 22..................................................................................................68 CXXVII. Bichos-papes III ...................................................................................................................68 CXXVIII. As Guerreiras Ineficazes (Parte III) ............................................................................................ 69 CXXIX. A diverso ............................................................................................................................ 69 CXXX. Condio humana II.................................................................................................................. 69 CXXXI. Catarsinha ^^ ........................................................................................................................ 69 CXXXII. Hey Guru! .......................................................................................................................... 69 CXXXIII. verdades com V .................................................................................................................. 69 CXXXIV. As Guerreiras Ineficazes (Parte IV) ............................................................................................ 69 CXXXV. Coroa..................................................................................................................................70 CXXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 23................................................................................................70 CXXXVII. As Guerreiras Ineficazes (Parte V) .............................................................................................71 CXXXVIII. Destinatrio: Voc | Remetente: ... ...........................................................................71 CXXXIX. As Guerreiras Ineficazes (Parte VI) .............................................................................................72 CXL. As Guerreiras Ineficazes (Parte VII) ..................................................................................................72 CXLI. No sinta-se constrangido: ............................................................................................................72 CXLII. As Guerreiras Ineficazes (Parte VIII) ...............................................................................................73 CXLIII. As Guerreiras Ineficazes (Parte IX) ................................................................................................73 CXLIV. As Guerreiras Ineficazes (Parte X) ................................................................................................74 CXLV. As Guerreiras Ineficazes (Parte XI) ................................................................................................75 CXLVI. As Guerreiras Ineficazes (Parte XII) ..............................................................................................76 CXLVII. As Guerreiras Ineficazes (Parte XIII) ............................................................................................77 CXLVIII. O Jornal das Guerreiras Ineficazes ............................................................................................77 CXLIX. De hoje para a Coragem..............................................................................................................78 CL. Juventude Transviada......................................................................................................................78 CLI. Da Comoo / Da nostalgia..............................................................................................................78 CLII. Soluo Final II ..........................................................................................................................79 CLIII. A quick history about illusions........................................................................................................80 CLIV. Valores & mentiras a si prprio ......................................................................................................80 CLV. Ba dos sonhos: Fragmento n 24......................................................................................................80 CLVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 25.....................................................................................................81 CLVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 26 (Potico) .......................................................................................81

CLVIII. O poeta annimo ......................................................................................................................81 CLIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 27....................................................................................................82 CLX. Verso rebelde.............................................................................................................................82 CLXI. Direto ao ponto ..........................................................................................................................82 CLXII. O funil...................................................................................................................................83 CLXIII. O canto do Burgus...................................................................................................................83 CLXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 28..................................................................................................83 CLXV. Ba dos sonhos: Fragmento n 29 (Da revolta) ...................................................................................84 CLXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 30..................................................................................................84 CLXVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 31.................................................................................................84 CLXVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 32................................................................................................84 CLXIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 33..................................................................................................84 CLXX. Do preparo dos soldados..............................................................................................................85 CLXXI. Da Moral I.............................................................................................................................85 CLXXII. Da Moral II...........................................................................................................................85 CLXXIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 34................................................................................................85 CLXXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 35................................................................................................86 CLXXV. Devaneio (Smbolos) ...............................................................................................................86 CLXXVI. Hino s Prostitutas..................................................................................................................86 CLXXVII. Nem um nem outro, entendeu agora? ..........................................................................................86 CLXXVIII. Pequena Chave....................................................................................................................86 CLXXIX. Da Sexualidade......................................................................................................................87 CLXXX. Ba dos sonhos: Fragmento n 36 (Das iluminaes ideolgicas) ...........................................................87 CLXXXI. Ba dos sonhos: Fragmento n 24................................................................................................87 CLXXXII. Da leitura............................................................................................................................87 CLXXXIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 37..............................................................................................88 CLXXXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 38..............................................................................................89 CLXXXV. O Passado ...........................................................................................................................89 CLXXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 39..............................................................................................89 CLXXXVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 40.............................................................................................90 5.2 Vazio..................................................................................................................................................91 CLXXXVIII. Desmoronamentos..............................................................................................................93 CLXXXIX. Os outros...........................................................................................................................94 CXC. Dos manipuladores.......................................................................................................................94 5.3 Loucura...............................................................................................................................................95 CXCI. Devaneio .................................................................................................................................97 CXCII. Devaneio ................................................................................................................................97 CXCIII. Devaneio...............................................................................................................................97 CXCIV. Devaneio ...............................................................................................................................97 CXCV. Devaneio................................................................................................................................97 CXCVI. Mitologia das doses...................................................................................................................97 CXCVII. TOC ....................................................................................................................................97 CXCVIII. Devaneio.............................................................................................................................98 CXCIX. Devaneio ...............................................................................................................................98 CC. Devaneio.....................................................................................................................................98 CCI. O grito......................................................................................................................................98 CCII. Devaneio ...................................................................................................................................98 CCIII. Devaneio? ..............................................................................................................................99 CCIV. Devaneio ................................................................................................................................100 CCV. Devaneio.................................................................................................................................100 CCVI. Devaneio ................................................................................................................................100 CCVII. Devaneio ...............................................................................................................................100 CCVIII. Devaneio..............................................................................................................................101 CCIX. Perspectiva: Pensamento.............................................................................................................101 CCX. Poesia ps-moderna sobre a complexibilidade dos smbolos...No., devaneio.................................................101 CCXI. Devaneio lingstico ..................................................................................................................101 5.4 Mal....................................................................................................................................................103

CCXII. Reflexes piscopticas. ............................................................................................................105 CCXIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 41...................................................................................................105

5.5 Esperana..........................................................................................................................................106 CCXIV.Manifesto Individual n 00000000000000000000000000000000000000000000000001.................................108 CCXV. Manifesto do desejo (Para a juventude brasileira) ..............................................................................108 6. Prlogo..........................................................................................................................................................210 6.1 Two Freaks!....................................................................................................................................212 6.2 Os Homens do Povo........................................................................................................................213 6.3 Uma cultura popular intelectual......................................................................................................214 6.4 O julgamento do Estado..................................................................................................................215 6.5 Cotidiano de Libertalia....................................................................................................................218 6.6 Conto dos Fadas Anarquistas..........................................................................................................220 6.7 Esclarecimentos em cadeia nacional...............................................................................................222 6.8 Prlogo do prlogo..........................................................................................................................224 6.8.1 YoMango!........................................................................................................................224 6.8.2 Fim...................................................................................................................................225 7.Agradecimentos, Desagradecimentos, Curta Biografia.................................................................................226 7.1 Agradeo a.......................................................................................................................................228 7.2 Desagradeo a................................................................................................................................ 228 7.3 Ok Doutor, eis o caso......................................................................................................................230 8.Referencias Externas......................................................................................................................................232 9.Como montar este livro..................................................................................................................................234

Consideraes
ser humano to imperfeito, o idealismo morreu E hora do comando das mquinas.

O leitor dever observar na maior parte dos textos desse livro, um grande intimismo na forma. Quero dizer com isso que no se trata de uma obra tcnica. No se trata de uma anlise de todas os pensamentos estudados nas academias, acompanhada de uma sntese para mais um. Da mesma forma so minhas poesias. Da mesma forma so todos os textos deste livro. So pensamentos meus e nada mais. So poesias minhas e nada mais. Seria esta a nova tendncia mundial de criao literria, uma escrita individualista para uma sociedade individualista? Por qu saber do que j foi pensado? Se no que se possa ver, no deu certo!? De que vale a filosofia e o pensamento? Se o homem j provou que todos os esforos para que se obtivesse qualquer perfeio terminaria em imperfeito? Vale mais, pois, pensar tudo do comeo novamente. Apenas isso, quero pensar em alto, quero que ouam. Quero que pensem. E do comeo. Sem regurgitar velhos engendros. Um novo ar talvez. Trata-se de um livro cheio de subjetividade. No que se diz de cargos humanos (profissional, partidrio de algum pensamento, aquele que exerce alguma funo social em geral - pois s reconhecer seu ego), o homem tem esquecido de como so aprendidas a capacidade para as mesmas. O conhecimento para um cargo trata-se de uma espcie de "posio" de se colocar do ingressrio. Trata-se do "pegar o jeito", da imitao por excelncia. De resto, os conhecimentos tcnicos so meros detalhes enciclopdicos e consultveis. Baseado nisso temos a explicao de porque aqueles que nunca decidiram em que profisso ingressar conseguem exercer qualquer coisa com grandes resultados. Assim ocorre no personagem: Aqueles que no se decidiram por uma personalidade (para mim, uma caracterstica feminina, contrria construo de um firme ego) podem dar-se com todos os seres. Na sociedade, do-se melhores os melhores imitadores. O mundo est cheio de homens que separam-se mentalmente de sua profisso. "Sou um homem que trabalha com arte" dizem eles, enquanto o imitador diz "Sou um artista". Sou um homem de ideais, diz o primeiro, enquanto o segundo um idealista. Freiam-se s vezes ao fato de que toda profisso tem um qu de falso, j que, a sociedade em si algo anti-natural. Pois os imitadores so os grandes reis da anti-naturalidade. Somente os verdadeiros imitadores fizeram histria. Jimi Hendrix1, Beethoven2, Allen Ginsberg3, Shakespeare4, Plato5. Assume-se a prpria artificialidade. Ao entrar em contato com o imitado, estes sonham e pem-se como imitadores. Surgido o sonho, guiado pela dor de no t-lo realizado, so portanto, atores para todas as situaes desbravadores e vivenciadores da vida plena. Pensam em personagens. Pensam em teatros mentais. Pensam em controle do tempo. Aes ultimatas. Mas sempre aprendizes de todos os mestres. Concluo ento: Primeiro se imita, depois se erudita. E eu sou um imitador. Um bradante imitador. Um mentiroso de um poeta. Levo minha dor condensada no ser que sou e quero grit-la at o fim dos meus dias! Sou eterno Ator. Para finalizar, mais uma coisa: Crianas, no me entendam mal. Este livro a sntese dos pensamentos de uma personalidade em delrio. Sejam prudentes: Pensamentos podem ser livres, mas aes devem ter preciosa ateno uma vez que criam seqncias de fatos. O silncio mais digno quando no se pode transformar um pensamento perigoso em ao. O delrio digno. Agora, se tens boas intenes, siga em frente, o caos o apia. No existe nesse mundo verdade com V. Mas este autor no nem pode ser responsvel por voc e seus atos. Com apreo, Vladimir V. Campos
Londres, Primavera de 1845

Desde j apresentar-me-ei aprofundamente aos que iro deleitar-se em minhas palavras: Como qualquer um, no sou um s: Meu corpo habita N espritos. Particularmente em mim h muito mais espritos que se possa supor. Me deixei possuir por vrios entes do outro lado, para que me dessem uma resposta concreta sobre o que deveria fazer o homem: O esprito do poltico: Certos dias em que acordei pensando em mudar o mundo. Este esprito bravo e despojado para falar, quer por que quer acabar com dominaes, exploraes e afins. O esprito do monge: "No h o que pensar." "O sentido da vida sentir a vida." so frases tpicas desse esprito. Pensou at o fim, passou por concluses metafsicas e chegou a este estado mental. Adora ajudar as pessoas a acharem seus caminhos. O esprito do louco: Perde as estribeiras facilmente, atropela tudo e a todos para concluir feitos independente de seus sentidos serem bem-aceitos. Contesta todas as regras, incluindo as cautelosas, e as desobedece esmo por puro exerccio. O esprito do diamante: Este incomunicvel: Por refletir e refratar a energia do universo inteiro este apenas um orculo para todos os pontos de vista. O esprito do delrio: Quase como o esprito do louco, est sempre fazendo coisas no to bem aceitas. No entanto busca bons sentidos em seus feitos: Buscam ultrapassar a realidade e super-la, expurgando dela tudo o que h de ruim e criando uma nova realidade sobreposta. Muito amigo esse do esprito do poltico. O esprito do corpo: Este gosta de toques, vises, sensaes e energias corpreas. comunicvel e no leva a vida to a srio: Quer prazer.

No decorrer deste livro, creio que no ser difcil para o leitor identificar qual dos espritos estaro falando, no ? Desde j, boa viagem. -Escritor, mero fantoche de espritos brincalhes de 1845

1. Interno, externo

Quem, Por qu H muito caminhei em minha vida de cabea nas nuvens. Minha grande arte em ver a vida era crer no xtase possvel das coisas, e que eu era pea perfeita para ser o catalisador de tais feitos. Nada podia valer sem um xtase. Eis o porqu de os da minha espcie tenderem ao melancolismo: Vivemos sem limites. Meu pai h um quase ano disse-me certa vez: Filho, voc tem uma grande qualidade e um grande defeito. Tudo o que voc faz bem-feito (Se referia ao meu dom de imitar, algumas folhas atrs j falei a respeito). Voc leva projetos a todos os expoentes possveis que se possa atingir e no se nega a trabalhar em nenhum deles. Mas o seu defeito este desgosto pela vida. Voc est esperando algo que no vai acontecer. Sua cabea s olha pro amanh, e voc no sabe viver nada do hoje. No racionalize a vida, filho. No a catalogue: Viva. Viva, filho. Viva! Bem, todos os pais sempre tm razo no que diz. Que vale a nossa razo quanto ao conselho protetor de um ser quele que veio substituir-lhe no mundo? (E quaaanto mecanicismo...! Culpo o automatismo, mas garanto que tenho minhas qualidades morais). O fato : eu no cresci. A juventude embora no parea um esprito, que escolhemos carregar ou largar em algum momento para trs. Posso afirmar com toda a certeza que sou jovem sou inerte assumir responsabilidades para aquilo que no me interesso. de rir ento: Que muitos economizariam raciocnios apenas chamando-nos de retardados! Mas no disso que se trata. Vivo a beleza! isto. Sou artista, poeta, indomvel. Sou acima de tudo um religioso: Para o esprito-santo tenho a iluminao, para Deus tenho a poesia e para a santidade, a santidade. Aonde Jesus chamou milagre, chamei xtase. Percorri as linhas tortuosas da evoluo filosfica, e cheguei a crer-me sado da grande Caverna de Scrates6. Entrei para os bastidores da pea de teatro que chamamos de mundo. Entendi os grandes segredos que procurei. Caminhei pela estrada do heri. Cheguei finalmente ao estgio de Esclarecido. Quando, Onde Caminhara por toda a madrugada em busca de nada. E aps uma viajem de trs mil quilmetros ao longo desse mundo, consigo sentir agudamente o que todos ns sendo ns escondemos de ns mesmos: O abandono universal. Um misto da frieza, manipulao descarada, lixo e tudo o mais que txico e que s esse lugar tem a oferecer ficara evidente. Individualismo intergalctico. Era isso. Isso que me chegava. E me agredia violentamente as narinas, ouvidos e olhos. E eis a vida, disse a mim: Amarga e cruel. Esta era a minha cidade, e afinal assim o mundo e toda a extensa realidade (Eu te amaldioarei at o fim dos meus dias, realidade). Como chegamos a tal ponto? Grande coisa!, no consigo imaginar quando fora diferente. Guerras mundiais, latifndios, absolutismo, Inquisio. Quando a humanidade foi humana afinal? Acredito fielmente que exista um lugar no mundo guardado para pessoas como eu. Mas baseado em qu? No sei! Mais uma de minhas rastejantes metafsicas. Mas absurdamente necessrio que exista uma vlvula de escape. absoluto o desespero mental que ns sonhadores desenvolvemos a cada minuto deste lado da realidade. Seria a loucura? O delrio? Seria!. O resto do mundo descansa sob todas as circunstncias como s um louco em meu ver capaz de fazer. E chegou a hora de encontrar o meu descanso tambm, no como um passivo, mas como um indolorido agente. O qu, Como A poesia. Onde est a poesia? Nos poemas, nas msicas, nos museus aonde ela se encontra escancarada. Mas o poema e as msicas acabam, e os museus tambm se fecham. E do que j foi visto, s resta a nostalgia. Aonde afinal se manifesta esta poesia? Aonde? Aonde seno na prpria psique humana? H, eis a resposta! O esprito sente a poesia. Ela est nas nossas almas, agregada de forma inseparvel, irrefutvel! Por procurar tanto do lado de fora a potica final, esqueci meu interior, meus prprios pensamentos, que estavam ocupados demais praguejando contra a falta de tal poema no mundo. Tais poemas so mamferos, e eu sou seu soberano! Os pensamentos so as portas da poesia. So neles que esta se manifesta, atirando tudo o que real ou metafsico impregnado de feio e de belo, para o consciente. No s palavras, mas vises, imaginaes, lembranas. Todas esto banhadas em lindo e horrvel ao mesmo tempo. ESTOU PRONTO! Abandonarei o mundo, atravessarei o inferno e chegarei ao potico, o xtase mental! isso, atingirei as profundezas de minha mente, tudo ser revirado, tudo ser revelado. No haver perdo nem pensamentos perdidos, no haver imoral, e no haver o feio. Haver o verdadeiro. E esta a liberdade procurada incessantemente. Aquilo que sempre foi buscado pelos libertadores universais: Que revelar as mscaras e nos tornarmos menos solitrios e abandonados por nossa individualidade. Trovoadas! HAHA! Chamas! Invoco tudo aquilo que poderoso e indomvel! Estou pronto! Leve-me a mim mesmo! J houve espera demais. 15

"Onde estou? Que confuso esta?", perguntei a mim mesmo, tentando obter uma resposta clara. "Voc est" alguma coisa, ouvi de relance no embaralhado de inmeras outras vozes. Via homens e mulheres passando de um lado a outro, homens em sua maioria, gritando, berrando e discutindo coisas ininteligveis. Tinha chego terra do caos! Todos vestidos da mesma maneira, trajando uniformes de alguma legio ocultista ou seita pag, ou, eu estava enganado e eles estavam nus e pintados, no sei. Eu estava atordoado, sim!, estavam pintados e no da mesma maneira como eu imaginava. Havia ento brilhos por toda parte, luzes, e hora ou outra, clares repentinos dando a impresso de que eu estivesse dentro de um circuito subterrneo, no sei. Alguns dos que eu via dormiam, outros falavam, e no parecia haver uma gota de consenso em qualquer uma das discusses. Minha viso ainda estava embaada e ainda havia um certo choque de vir parar neste lugar nefasto e desconhecido sem me lembrar de nenhuma razo plausvel. Conforme eu enxergava mais nitidamente, meus sentidos iam se realocando, e passei a reconhecer vozes. Na verdade, todas as vozes eram iguais, embora todas tivessem tons infinitamente diferentes de falar. Aquilo foi um abalo ssmico para as minhas certezas. Pensei estar louco e neste pensar algum gritou "Voc est louco!". Pelas barbas de Netuno, o que afinal significava aquilo? "Calma", disse a mim mesmo. "Controle, serenidade". Ento uma mulher veio at mim e assoprou: _ "Chamou-me, estou aqui.". E era Eu! Era a minha face! Era o meu rosto, como sempre o vejo no espelho, era ele sim! "Eu eu...Eu...", foi s o que balbuciei olhando para todos os lados, no entendendo absolutamente nada que acontecia. Ento direcionaram suas atenes a mim e ouvi em coro desordenado o grito de todos aqueles duendes e fadas ou demnios e grgulas: "Ns! Ns! Ns!" E quanto mais confuso e assustado eu ficava mais eles repetiam. "Ns! Ns! Ns!", Eu...eu no sei...eu...eu... continuei, e em que cenrio trgico eu chegara!: Todos gritando de forma desesperadora, como nos navios prestes a afundar, como nos musicais da Broadway. "Ns! Ns! Ns!" Ele vai desmaiar! Ns vamos desmaiar! Requeijo com almndegas!, at que eu desmaiei. Ao acordar percebi que todos haviam desmaiados ao mesmo tempo. Lentamente todos foram acordando e logo tratei-me de raciocinar o que tinha me levado at aqui. Ento fui praticamente recebido em minha questo por um dos goblinzinhos verdes que me disse: "Voc est na sua mente! E todos aqui so partes de voc."-Disse ele. Ele insistiu que eu o chamasse de raciocnio 0200125. Disse que no. Goblinzinho, voc revelou o maior mistrio da minha vida desde os ltimos vinte minutos., soltei sarcstico. Fale sober esse lance de raciocnio! O que voc faz? E porque o seu nmero o 02103940403?. Sem o mnimo senso de humor ele diz: Meu nmero 0200125! Eu e meus outros iguais somos encarregados de fazer a anlise de relevncia da opinio geral e individual de todos os seus 'Eu's e mandamos o relatrio pro departamento de decises". Todos os meus Eus? E quem so eles?. Bom, se levarmos em conta todas as suas clulas so, se no vejamos...112.264.257.078.122 de indivduos componentes do seu conjunto Eu e, se extramos da apenas as clulas neurais, teremos 125.354.187.164 e, especificando esse resultado para o nmero de pensamentos sero 23.523. Por ltimo, E nesse instante eu j me pegava sonhando em quantos sapos eu poderia lamber no intervalo de 5 minutos, Se contarmos apenas os personagens socio-biolgicos que voc carrega dentro de si, sero precisamente 547. Se ainda quiser ser mais especfico NO QUERO!, pensei, bvio...(Eu queria saber, s que me permiti um pensamento cmico em nome do porre que eram todos aqueles nmeros...) Se ainda contarmos apenas os personagens ativos, sero no total, 8. Ah! No havia falado no nmero de tomos, ou prefere ignorar os seus Eus desprovidos de animao? Seriam cerca de 6.711.683.594.672.867.923.497.683.564 tomos. Isso para no falar no nmero de pontos de energia substancial universal. E quanta energia substancial universal eu tenho, Goblinzinho?, infinitos respondeu abrindo um sorriso acusador de que sabia que eu no me contentaria com a resposta. Porque voc no economiza uns nmeros ento e me diz: Qual desses personagens o meu campeo de freqncias?. Good question boy!, ele est aqui empatado em trs: O Xam mstico louco, o esforado implacvel e conquistador e o tristonho auto-martirizador. Logo em seguida vm as suas recadas de sonhador-desiludido. Ento, de sbito, caiu a ficha sobre o que eu havia descoberto! Aquilo era demasiada informao adquirida em to curto tempo processamento de idias suficiente pra deixar cinco sorvetes derreterem! Ah...estava em frenesi. Conseguira a conexo consigo mesmo que tanto almejava! L estavam os medos! L estavam os ideais! Todos eles! HAHA! A coragem! L estava a coragem! Sem segundos, sem ponteiros. (Qualquer preocupao com o tempo afinal seria uma mera tolice, estava numa autntica catarse cerebral, onde o tempo cada vez mais lento medida que se aproxima do xtase!). "Uma infinidade num instante", ouvi uma de minhas lembranas citarem, se bem me recordo, tratava-se de Blake7. Oh...Blake! A realizao potica! Ela estava pronta para dar o seu escape!. A final libertao do gnio encarcerado, previso esta do poeta da fora O poeta da fora! Esse desgraado desprezaria cada instante desse momento louco! Neal Cassady8, lembre-se de Neal Cassady algum gritou. Ei... obrigado!, respondi. A histria s nos mostra momentos sem significncia como guerras, eleies e revolues. Os verdadeiros acontecimentos se passam nos crebros dos indivduos. Disse o meu vagabundinho preferido. E pobre de Nietzsche9 se ele nunca tiver experimentado o prazer de um xtase de esprito, de um xtase de gozo ou de um xtase de xtases! H quem inveje sua obra, mas h quem inveje sua vida? , melanclico, sofrido, rejeitado e megalomanaco, eis o homem. HAHA! Mundo louco, mundo pouco, rimas roucas e agora tanto faz. 16

"FISIOLOGICAMENTE.", declamei e esperei aquele silncio do mistrio - Fisiologicamente!...O que so vocs, pensamentos, idias e lembranas?. Responderam preciso-automaticamente ignorando toda a minha cena carinhosamente inventada!: "Somos seus neurnios, cada um de ns. Voc os d carga, e os d descarga. Quando voc alimenta um medo, por exemplo, ele est aqui personificado e todo radiante de sua luz negra. Quando voc alimenta um sonho, ele est aqui personificado e todo radiante de sua luz branca. O negativo e o positivo: O autodestrutivo e o construtivo, trata-se apenas da sua confiana em permanecer ou perecer. A escolha sempre foi sua. Aliado sua vontade, sua vontade, seu raciocnio pondera as informaes sua escolha. "Muito bem."... "Cheguei dentro de mim mesmo.! Digam-me Deuses mentais! O que farei de tal faanha? Qual sentido de sanar minhas dvidas e de me esclarecer? Contar aos outros o que vi? Utilizar este conhecimento em prol do mundo?". Conclu: no havia uma escolha. Estava agregado a mim este conhecimento e o carregaria para o resto da minha vida. Os xtases pertencem apenas queles que o tiveram. Foi neste dbil momento que um cavaleiro reluzente galopeou em minha direo e exclamou heroicamente: "Olhe em sua volta! Pretende voc destruir este mundo com o esquecimento?! ento ISSO de que voc chamava a sua realizao potica?! Deixe-me apresentar-me: Sou uma idia: Digo-lhe em urgncia: Voc deve construir uma obra. Captar a potica diretamente do seu confim cerebral. No ds ouvido ao que a indolncia, vergonha ou medo te diga, eu sou uma realizao imprescindvel!". grande cavaleiro ideal! Graas ao teu fim, graas ao teu alerta.... Cale-se interrompeu-me. Aqui todos somos Eu, e tudo somos ns. No h o que me honrar. s narciso? Ento aquela idia se dissolveu numa discusso imensa. E novas idias comearam a surgir para apia-la, e reflexes discutiam e pensamentos repercutiam, tudo misturado num caldeiro de...Como chamam mesmo isso nas universidades diplomticas?...Sim, dialticas10. Mas desde j ousei proibir longos devaneios infundados. Como faremos, o que faremos, e o menos importante, por qu faremos. A estes dias batizamos de "Discusso Reflexiva Potica". E j era de consenso de todos que o Eu supremo era sim, um poeta. Um preocupado poltico, um preocupado humano, mas acima de tudo um poeta. E esta seria uma obra de poesia. Falaro as lembranas poticas. Os pensamentos poticos. As imaginaes poticas. As idias poticas. As reflexes poticas. E tudo ser posto prova. Sem bblia, Coro, Guita ou manual da boa vizinhana. Do p criaremos o pensamento, ao p poremos as provas.

_________________________________________________________________________________________

17

2. Introspeco

Ah...ahhhhh..... Ahhhh.....ATCHIM!!!
!!!!

! !
! !

|Lcia no cu com diamantes, e ela tem o ticket para viajem ...Seria algo como: A queda da tradicional famlia brasileira | E andando, percebi minha mobilidade superior. Eles se expem, eu no. Reduzir as coisas s ismos: Um fruto do mundo tecnolgico e comercial. | Jamais se apague. Meditao todos os dias se for preciso, mas voc conscincia, no deve se apagar.

Lderes no so os pensantes principais. A coisa toda pensa, lderes so os apertadores de parafusos. A sociedade toda se organiza num pensamento nico. Que pensamento esse? O pensamento em nome do certo, e o pensamento em nome do instinto animal. Estes filsofos, maneira como o homem do futuro evoludo deve pensar, levariam a humanidade uma coisa muito melhor ou muito pior. Um nvel acima do que eu consigo classificar. | Ordens so ordens. Jamais presos nos prprios desejos. | isso isso! Deveria ter prestado ateno em mim mesmo mais vezes antes de travar pensamentos. Somos todos irracionais. Podemos ser previstos como uma colmia. | Uma pessoa poderia controlar o pas inteiro apenas dominando o mercado de marketing e comunicao. Veja s o que poder.

Sempre dominam-se os pacficos. Observe a natureza, observe o homem. | Eu entrei farinha nessa relao e nem um gro se transformou no seu po. | Ajudar os velhos a abrir o terceiro olho. Eles no podem, h um veneno de 50 anos correndo em suas veias. No chame-os inimigos. | Arrume um emprego, tire uma boa grana, viva. | Descobrir outras realidades J fazia parte daquele mundo antes de o ler. | A batalha com o pai trata-se da espera para a admisso de preparo ao mundo que o pai faz. Pais que nunca aceitam os filhos, tendem a criar realizadores de atos gigantescos. | Bruxa ! Te mete com meus amigos tua puta das ruas! | Parem de disseminar a anti-igualdade! Podemos negociar em deixar para a prxima gerao, e vocs ficam intactos, no pode ser assim? | por isso que voc passa sua vida dedicando-se em deixar outro em seu lugar. | Eu declaro minha lngua oficial tambm, esse poder nos foi tirado e entregue a uma pequena parcela. | A poltica s se encaixa na sociedade. A sociedade depende da tecnologia. A tecnologia absorve o indivduo porque forma um s indivduo, a sociedade. Uma tv onde todas as notcias devessem ser totalmente imparciais. A opinio do redator posta abaixo. Sem tantas fotografias A imprensa est violentando o mundo! fuso das suas influncias, incluindo a si mesmo. Nas sociedades, alguns tendem a liderar e outros a obedecer. Os primeiros so os que podem mais no critrio de unio da sociedade absolutamente natural, no normal. Oras. No quer mais ser pobre? Abra sua empresa! Invista! Enriquea! o fim! Economia da maldade | Bom com os bons. Implacvel com os que tentarem sugar os bons. moribundo Entendi porque voc exigia tanto as promessas de eu te amo. Pra me forar numa priso em minha prpria tica de no me desmentir. A dvida era imperdovel, e eu sabia que nada era pra sempre. Pois . Os verdadeiros indivduos so os marginais. Seja marginal, seja heri. Conseguir absolver posturas. E entender que todos me analisam a partir de hoje, dessa linha de letras. | | Me deixou um bom tempo duvidando das minhas virtudes E assim so as faces, unidas pela premissa de pensamento comum. | Personalidade =

Eu s consigo gostar de rock n roll quando no estou me sentindo um velho

Minha libido some no calor

A ganncia tanta que rui o prprio sistema. Quem trai o sistema tambm se d muito bem. Ningum confia mais em ningum. | ...Com estratgias, lembrando sempre de observar o inimigo e as condies, calcular atos e quando for preciso, a arte do improviso. | Apenas a juventude com o terceiro olho aberto consegue entender a literatura bop. Esse flego de pensamento a canseira dos velhos no agenta mais. Desperte um medo em vagar pelo mundo. Eles no podem saber o quanto bom. Na procura da evoluo se chega a ltima filosofia que a procura para os mistrios do homem aflito. A filosofia que abrange todos os conjuntos. | No educao e discrio. Todos ns temos o mesmo lugar. Ento no tem ponha-se no seu lugar. | ...Doena do existencialismo... | O eu-que-te-observa consegue amar como quiser. O Eu precisa da aprovao hormonal da natureza. Na maioria das pessoas, a confiana em se fazer alguma coisa est proporcional ao tanto de gente que j o fez. | Voc deitou em cima da minha bondade! O tipo de mulher que faz pensarmos que as mulheres so todas iguais. | Com a maior comunicao entre os grupos, a represso no deu conta. Eles esto inflando e emergindo. Isso s demonstra que eles j existiam nas vontades. ANIMAIS! Bem aventurados os que podem ignorar a tirania das pessoas... | Matar um homem matar um universo. Justamente porque o universo sou eu. No somos capazes de fazer aos outros aquilo que tememos acontecer conosco resqucio de karma | Odiamos nos outros aquilo que odiamos ser e no admitimos. anti amor livre, monogamia radical - coeso dos inafortunados. Armao da inteligncia contra o direito natural.

[Arf....Se tem algo que me irrita, assoar pensamentos.] [Isso no se faz, nunca: Quem fala o que quer ouve o que no quer.] [Por esse motivo a gente pensa em segredo, e fala em claridade... Correto?] [Vamos l, vamos dar um jeito nessa baguna; ] [Afinal, nos dias atuais, se desconheces os bastidores da tua pea, desconfie tambm dos atores.]

21

"A compaixo o que sentimos automaticamente ao vermos algum em sua desgraa para que a revolta desta pessoa no desabe sobre ns." Quarto poder.

O forte bom. No o ruim bom. T LOUCO, HOME? pra eles sentirem seu pulso, homi! Se no ningum vem junto! Ora... Tudo verdade... o poder vive isolado de seus sditos. Quando cai, sua vaidade ferida insuportvel. Somos uma gerao inteira de poemas, no de poetas! Todo momento filme, toda viso quadro, todo barulho msica e toda palavra poesia. Arrigua, que homi doido! Comeou: Tudo aconteceu em pensamento. A juventude imersa num mar de lixo contido no paraso. Esto envoltos em bolhas de idealismos. "Essa beleza, esse fulgor. Desiste. A vida feia". [Como a vida pode ser feia? Como?] Quem no tem dinheiro no tem poder algum. Nem sobre si. Aps a admisso da impossibilidade de mudar o mundo, vem o deboche da vida. Stiros invadem a terra. A liberdade - ela em tudo contrria s obrigaes. E estas fazem a coisa andar. H corrupo? Sei que h, mas acredite, a melhor maneira possvel. "Um heri no se comportaria dessa maneira". "Eu vou lev-lo!" [No, eles ficam comigo!] Ela no sabe nada sobre a paz e o amor! Merece morrer! olho-lha. toda-lhe... amo-lha... toda-lha...! voc pode ouvir o que voc quiser. Mas jamais viva essa vida. Jamais! Esse no um grupo que te aceita ou no. Entra quem quer. Est fundado ento o PVI-ML: O Partido dos Vagabundos Iluminados (Mtcho Lcos!) Vocs ainda se impressionam com as fardas e os palets? Eu posso. Consegue dizer? Eu posso. Os textos, exilados, taxistas, xeque-mattes...Qual o 'x' da questo? s vezes quero apertar ctrl-F e achar minhas coisas perdidas, como por exemplo lembranas. Absolvi os atos, estabeleci uma linha evolutiva de personalidades, absolvi o tempo e as atitudes. Tdio, Tedd. O estadista encheu-se de tdio A forma como equalizo minha msica deve afetar a forma como ela recepcionada no meu crebro. O poder nas relaes humanas a atratividade sexual. Mais agora, o poder. "Ou voc entra no jogo ou voc dana" A realidade infinita. Voc teve o seu pedao dela, eu tive o meu. Aprendemos diferentes aspectos da mesma coisa. Somos amigos afinal. Comprar besteiras se justifica, quando se trata de larica Mas no se engane, eu hermetizo pela tenso mas brutalizo as filosofias Eu no tenho a certeza dos cocainfilos... "Burro velho no aprende truque novo!" [Burro velho aprende truque novo, SIM!]

Ao crescer, vem o apego realidade. Jornal coisa pra adulto. Mas por favor, quando crescer, v se lembra de trazer seus ideais e princpios juntos, t okay? No uma coisa normal deixar o passado pra trs. Realidade no isso que te ensinaram: Salve o mundo, porra. Percebe uma diferena? Eles foram alunos do turno da tarde, eles da manh.

um futuro prximo: A guerra civil mundial de todos os tempos. Fronteiras dando lugar guerra maior - a de idias. Para desalienar, leia os 11 princpios da propaganda, de Goebbels11. Aprendam a fazer filmes, marketing, leiam os livros. Pirateiem tudo e lancem. Voc ser capaz de sacudir o mundo. Faz bem feito.

No deixe a oportunidade de proibir surgir. Seria uma castrao. No precisa de revoluo. T a, pula direto pro resultado. no precisa tomar o poder. Voc pode. Cria empresas auto-gestionadas. Cria empresas conjuntas de uma populao inteira. d os livros pra eles.

Disseram que nada acharam de diferente no crebro de Einstein. Mas nada que a tecnologia era possvel detectar. A forma de aprendizado das coisas, a imaginao e o exerccio da deduo eram as chaves. Os homens do estado no temem o ambiente. Voam, flutuam, penduram. Precisamos conseguir o mesmo. Especializao, eis a sada. Organizao, eis a chave. Humanidade! Pare de se importar uns com os outros negativamente e se importe mais uns com os outros positivamente. Some as diferenas, ora essa. Sou poeta por amor multido ou por amor multido sou poeta?

Vagabundos so os trabalhadores que s pensam em trabalhar, ansiando por um momento final s de prazeres e conforto. Preguiosos so os que fazem bem-feito, j pensando em no fazer novamente. Evitando o erro inerante ao homem. Ns que erramos, que no pensamos para fazer, que queremos agora e queremos j, ns sim somos penosos. Adoramos! Gastar nosso crebro com inteligncias?Melhor gast-lo para aproveitar a vida nossa maneira.

[Ah...quantas mentes no esto contestando a realidade neste exato momento, no ?] [Todas elas dentro de mim de certa forma. Basta que eu concorde ou discorde.] [Esses pensamentos-contra no podem me habitar: Obscurecem minha verdade. Mesmo discordantes, so lidos aos olhos.] [Est decidido, no refletiremos sobre o que j est concludo discordvel: Ser apenas esquecido.] [Mesmo por qu h a um enorme perigo de pensamentos caticos podendo ser interpretados de infinitas formas.] [No tendo de fato uma direo, no podem pois construir algum objetivo final.] [HAHA! LIBERTEM O PENSAMENTO! E eles nasceram com propsitos? No foram vocs civilizados os criadores dessa verdade?! ABAIXO O PENSAMENTO DIRECIONADO VIVA O PENSAMENTO CATICO, essa a liberdade final;] [Concordo e discordo.] [O pensamento catico se deixado esmo, buscar verdades finais por tendncia natural.] [Certa hora haver uma nica verdade, que dela derivar todas as outras sub-verdades.] [Talvez ela j exista: As coisas como as maiores explicaes de si mesmas. E pensamentos e devaneios no passam de derivaes da ltima verdade.] [Vamos tentar novamente:]

22

23

Cuidado ao ouvir os homens automticos. Qual a diferena entre convencer, persuadir e hipnotizar? Sim, linha tnue. preciso absorver conhecimento mas dar conhecimento, sem medo de tentar. Ou ser julgado tolo e evitado. O crescimento de conflitos cresce em escala facilidade de comunicao e portanto, a de montar grupos concordantes. Os loucos trazem as novas propostas para as mentes rotineiras e acomodativas. No se permita fazer nada que no queira. Alerta tua conscincia toda ameaa sua vontade. Mentes que de primeira vo ridiculariz-los, tem-los, entend-los e aceit-los como gnios. Ignorar os marginais e buscar as elites no um sinal de boa-educao, mas aquele que consegue absorver conhecimento de todas as camadas vive bem-aventurado. Aqueles que no vem camadas tm passagem livre. Aqueles que refletem e observam com compaixo aprendem a ver o ponto de vista alheio de forma quase inteira. Tais pessoas tm a capacidade de contestar e afirmar qualquer ponto te vista. O povo nem ao menos desconfia do que seja sensacionalismo jornalstico. O homem que invoca a natureza esquece-se de que ela criou a dor. A vergonha inicial de se estar nu , para homens, de supostamente no ter apetite sexual. E de impureza, para as mulheres. As pessoas escolhem buscar a resposta ou no. Ningum digno de pena. Alm do mais ningum tm pena das pessoas que sentem pena. Democracia a forma do dinheiro mandar na poltica por meio da propaganda. A tcnica exclui as falhas. Foi-se o tempo do poder dos livros. Eles agora concorrem com outras formas de contestao ou afirmao. Esperar a recompensa a principal falha de toda falsa bondade. A sociedade movida pelo medo de seus indivduos em serem indivduos. O oficial uma inveno da mente do homem. A escrita importa mais do que a lngua. H muito mais nos bastidores do que se possa imaginar. Sociedades inteiras desconhecidas e at conspiraes. A linguagem tem um papel mais penetrante que a lngua. Est mais prxima. Se queres abolir o estado, deves ter a competncia do estado. Os poemas derivam uns dos outros. Sendo todos os poemas belos derivados do poema AMOR. Todos os poemas crticos derivados do poema DIO. Deves desconectar de dentro da sua mente todos os seus smbolos. Um homem que no tem para onde ir algo como quase cruel, mas ainda no o . A evoluo mudou sua face: Os seres humanos dividem-se em espcies, no entanto, de pensamentos. Paradoxalmente, o mal declama-se como bom. Revogando desejos inconscientes, o espectro da dominao surgiu de forma tambm inconsciente, violenta e perdurando por sculos. Acabou no dia mundial da autonomia. Certas pessoas querem tanto ser ajudadas, que tendem a querer ao mundo inteiro ajudar. Tais pessoas costumeiramente usam vendas para escolher ajudar o maior nmero de pessoas independente da natureza de suas causas. A escrita mudou desde que ao invs de dizer que gritei, escrevi o grito. [Eu: Qual o sentido de pensar e responder, quando ningum perguntou?] [Verdades encontram-se dentro de voc. E toa voc vem buscando respostas...Sem saber qual a pergunta.] [Compreende?] [Qual o sentido da arte ento?] [Mim: A iluminao um esclarecimento. Trata-se de expor tais verdades para que ela fique sua vista.] [Muitos esto perdidos, homem. Muitos esto escondidos de si mesmo. Muitos viraram zumbis.] [Eis o sentido da arte. Vou deixar isso bem claro:] A natureza carrega uma violncia eminente para com os seres existentes. Muitas vezes a fora de vontade precisa de um empurrozinho da fora imunolgica. O sistema est to perfeito, que as pessoas correm a uma velocidade incrvel para servi-lo rapidamente antes que morram. Pobreza tambm feira. A marketing no deixa escapar nada: Cores, sons, sensaes. Uma nova natureza totalmente objetivista onde nada por acaso. s pessoas e a sociedade - as clulas e o corpo, aos despatriados - os vrus. Na Internet e em tudo que virtual, no h estados de esprito - H sim, simulaes. Se para libertar-se do poder, voc se usou de poder, voc ao libertar-se torna-se detento de um novo poder. Se acaso tente se livrar deste poder, ser considerado fraco e substitudo por algum mais forte. Regras servem para fazer da vida um jogo: Voc se submete elas em prol dos prmios. A lucidez trata-se de um estado psquico, no de uma realidade em si. Deves perceber o homem como algo acima da histria. A histria molda um pensamento. A situao poltica molda o dia-a-dia. Homens-homens e homens-animais devem ser considerados, e uma coexistncia deve ser criada. Uma mnima parte dos homens cria arte e cincia. E desta parte que fazemos a anlise do que o homem, esquecendo todo o resto. Conseguir conviver consigo mesmo, aceitar a si e adorar a si faz com que o desejo de poder cesse. Pois este trata-se apenas de solido e medo.

H quem afirme que os poetas so loucos delirantes. Resta saber se isto bom ou ruim. Saiba quais so os seus pensamentos proibidos por voc mesmo, evidencie-os e reflita respeito. Eles so importantssimos. Chamam a ti de radical? No d-lhes ateno, so apenas homens sem sonhos. 24

Aquele que no quiser perder seu tempo, absorva tais verdades aplicadas ao teu prprio mundo, e no as busque no meu. 25

 Iluminar para sempre. Iluminar tudo. Iluminar por toda a eternidade. Iluminar e s. Esse o meu lema, E o do sol... -Wladimir Maiakovski

27

3. Transe!

Assistente e Escrivo caminham em direo sala principal.

[Assistente: ...E aqui est localizada a tela da conscincia ({}). O que o Eu supremo ver, ns veremos. O que ele pensar, ns leremos completamente na ntegra.] [Escrivo: Uau, enorme! Voc tem certeza que tudo o que ele ver e pensar ns conseguiremos distinguir? Eu penso... que h certos raciocnios que no so palavreados, independem de construes lgicas...E se no me engano, so de extrema importncia para o entendimento da formao dos pensamentos que estudaremos.] [Assistente: Lgicas instintivas. disto que voc est falando, no ? O departamento do raciocnio pensou em tudo. Veja, logo abaixo da tela da conscincia localiza-se um leitor de inconscincia (||) que nos dir claramente o que se passa pelo seu instinto. Inclui smbolos que nos diro se ele est em felicidade (%), aflio (@), motivao (+) ou medo ( ! ). Haver tambm um estado inerte, momento em que estiver analisando e coletando dados. Para este usamos um smbolo especial tambm ( )] [Escrivo: Entendido. E se algo der errado, a quem eu devo recorrer?] [Assistente: O capito estar assistindo e coordenando tudo diretamente da sua sala. Muito provavelmente ele saber de possveis erros antes que voc se d conta. Mas se ainda assim, achar que algo deve ser dito, no exite em abrir uma linha e comunicar-lhe o mnimo aspecto errneo no mais breve espao de tempo.] [Escrivo: Entendido e assimilado!] [Assistente: E escrivo... Fique atento quando os pensamentos surgirem. Numere-os um a um. No v se esquecer de anot-los, para que sejam usados na criao da potica!] [Escrivo: No se preocupe, h muito venho me preparando para esse momento. No hei de falhar!] [Assistente: Estamos todos contando com voc.] [Escrivo: !]

Sala Principal, Capito observa de dentro de sua sala o incio do transe. Raciocnio, voz onipresente em todo o ambiente.

[Capito: Este escrivo de confiana?] [Assistente: Sim. Nunca entrou em contato com outros pensamentos e, alm disso, um exmio datilgrafo. O melhor que temos aqui.] [Capito: Perfeito, no quero que nada d errado.] [Assistente: Garanto que no sair, Capito. Este crebro treinado para as mais diversas situaes.] [Capito: Estamos todos contando com isso. Temos tudo pronto? Checou as reas de isolamento, testou as engrenagens do raciocnio, checou a tela de conscincia e de inconscincia?] [Assistente: Sim, Capito. Tudo est checado. Chequei tambm os microfones de voz e sensores de tato. Estamos prontos.] [Capito: Que comece ento.]

(...) (...) 31

|! | (...) |! | (...) Arr...Ah! Ahhhhhhhhh! Ahhhhhhhhhhh! (...) |! ||! | (...) |! ||! | (...) |Eu estava feliz, eu estava feliz, tinha tudo o que eu queria!| |%| (...) |%| |%| (...) |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| (...) (...) |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| |@| || || |Ela! Era ela quem estava mantendo a felicidade para mim! Oh mas... Erm. Eternamente agradecido.| || (...) |J chega. Chorei demais. Nunca mais atingirei o estado de felicidade que eu tinha.| |Buscarei o mais prximo desse estado at o fim dos meus dias!| (...) || || Hmmmm...Hmm...ahh... |'Vejo'| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |'Vejo seres...Vejo seres ali tambm. Mais seres.'| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |+| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |Ouo| |Eu no penso, no preciso, tudo perfeito, nenhuma aflio, nenhuma vontade.| |Barulhos...Nunca so toa. Sempre respostas de alguma coisa.| |Os seres falam uns com os outros. Eles tm nome| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |Os seres falam comigo. Eu tenho um nome.| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |Espere!...Eu...Sou um ser!| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |%| |Eu sou um Eu.| |! | 32 33

(...) (...) |Devo aprender a falar como eles.| {Deus. Ele me protege do mal. Confio em minha me, e ela garantiu isso pra mim.} |Preciso interagir com eles. Curar minhas aflies e buscar minha felicidade.| (...) |Preciso e deve ser logo.| (...) Ahh...Ah... (...) |nenhuma resposta.| O mundo o mesmo quando eu no estou olhando? Ah ...ah... (...) |Resposta! | (...) |+||+||+ | (...) (...) (...) |Ei... Ei... Isso ir contra minha busca de felicidade e me trar aflies! Vontades no-saciadas. | {Estou pensando... Estou existindo, no estou?} No (...) |Funciona! Fui entendido! | {No posso acreditar no mundo, ele est cheio de mentiras. Devo procurar minhas prprias verdades.} (...) (...) {|dor'| No |incmodo| No |dor| No |incmodo| No} (...) [#A] (...) {Eu... Sim... No... Mama... Eu...} (...) (...) (...) (...) |Agora tenho pensamentos fonemticos!| {Estou pensando...Estou pensando... Uau, uau!} {|As coisas ficaram mais fceis. Ser mais fcil buscar a felicidade. Amo minha me, amo meu pai, gosto de diverso, prazeres, dessas pessoas que esto sempre sorrindo pra mim, odeio angstias, odeio passar vontades.|} {Eba!} |||| (...) (...) (...) (...) 34 35 {'Algum, por favor, me prove que eu tenho um sentido infinito... Por favor, preciso saber. Eu no sabia: As pessoas morrem...} {Algum.} O que acontece com a gente depois que a gente morre? {Outra mentira. Eu vou desaparecer, no vou?} {No vou?} (...) (...) (...) {Vejo uma formiga dentro de um aqurio: s o aqurio o seu mundo. Se ela soubesse que vive to pouco, faz to pouco e to pouco seu pouco mundo cairia ela ento em burrice csmica ou viveria os parasos mentais anunciados pela poesia e o infinito?}

{Um ms no s um ms :: Um ms trata-se de 28 a 31 dias, todos com 24 horas, cada uma com 60 minutos cujo cada minuto dura 60 segundos que por sua vez duram mil milsimos, estes durando mil milionsimos, e nestes milionsimos uma infinidade de coisas acontecem em determinados instantes. No s um ms.} (...) (...) {Preciso encontrar um sentido. Preciso do meu prprio sentido. No posso seguir as fileiras da morte, preciso encontrar o mais prximo da eternidade.} {Logo vou morrer. O que preciso fazer antes disso? O qu? O QU? O QU? O QU?}

No! No posso aceitar isso. No haver o animal, algo verdadeiramente humano deve existir! No quero minha alma movida sistemas mecnicos! Focar em funes? Prazer, virtudes, relacionamentos, sociedade tecnocrata e trabalhista e enfim, a filosofia do que normal, comum? O que j estava escrito at ento na sabedoria popular?! homem, criatura morta. Seu primeiro e mais profundo erro foi ter escolhido se mexer. Pudera continuar como teus ancestrais inanimado e permanecido na gua, como rocha. Pudera continuar voltil e viajante como teu ancestral Relmpago e luz. Pudera continuar radiante e solitrio como teu ancestral Sol. Pudera continuar sem dimenso e infinitamente perfeito como teu ancestral ponto potico. Sim, o primeiro ancestral Deus, energia primordial. E somos todos, o universo inteiro, filhos e partes da sua grande roda. Vontade, personalidade, arbtrio: Estas no so coisas de Deus. Que a vontade desse Deus? O caos explosivo do incio dos tempos que perdura at os dias de hoje aliado s suas enigmticas leis. Serei-me um mago desse Deus to mais prximo que os Grandes Fantasmas, e criarei sistemas imaginrios reais que me faam arder o fogo alm da carne animal.

Ahhh...Ahh...AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHH!!! No faz sentido! A existncia no nos quer. Mas a realidade minha. Morrerei um dia. O acaso meu pai e se esforou muito pra me ter. Se esforou eras! Ou me revolto e morro ou aprendo a danar pra sorrir da desgraa. O que farei se minhas mortes cotidianas no cessam e no brilha o meu olhar sobre os seres terrenos e meus pensamentos conservam-se sem jamais corajosamente explodir em chamas da criao imaginativa real e palpvel e nunca so ouvidos e toda a minha vontade e meu grito se dissipam no ar das incertezas e das dvidas cruis sem converter-se em construo e eu nem sei o que eu quero construir e nem sei se o qu procuro afinal nenhuma construo eterna e nada pra sempre e tudo se acaba e a humanidade nunca fez mesmo sentido ento prazer seria a resposta mas os prazeres morrem tambm e nada faz sentido nem muito menos a morte momentnea que seria mais sem sentido ainda dado o desperdcio do trabalho universal. O ltimo sentido Deus. Que posso fazer na minha vida se no procurar me tornar ele? Santificao, amuletos, foras-pensamentos. Tentarei de tudo. s o que faz sentido. Mas... E que panteo admitiria infinitos Deuses? Ou negaria aos Seis bilhes de Deuses o direito de criar vida?

{Eis o sentido. Meu sentido exercer. Devo me tornar algo.} {Eu devo me tornar algo...}

[Escrivo: Um segundo pensamento se apresentou, sinto-me gratificado.] [Raciocnio: Idias esto ficando mais claras. Coisas que j sabamos, que j ramos, passamos a saber que sabemos, que somos.] [Idia: Este o meu primeiro grito. Um ser ideal, eis o que almejo!] [Raciocnio: Vocs ouviram. Poetas, ao trabalho!] [Escrivo: Enquanto isso, outros pensamentos estejam vontade para manifestarem-se. Vocs esto no comando, eu apenas no aguardo.] [Raciocnio: Pensou bem. Deixe-os bem vontade. No quero pensamentos sem espontaneidade.]

No... ilgico, ilusrio, nenhuma fora-pensamento ou sonho pode ir to longe. Nenhum acreditar em poder virar Deus pode transformar-se em Deus. E que paz teria se me perdesse no meu egosmo de ser o nico Deus? E que Deus seria no sendo o nico Deus? Bati mais fortes as asas e sobrevoei esse abismo. Desci a terra. Devemos aceitar nossa condio de vir ao mundo em forma animal e no termos nenhum sentido ideal. Somos carne, somos tecido. No h sentido, propsito. No devemos depositar a felicidade na esperana de achar o sentido. A felicidade deve ser acoplada aos momentos animais de nossa vida humana. Nos conformarmos em apreciar pequenos sentidos, sonhos ou valores. Animais no pensam. Exercem. Somente ns, pensantes ficamos a pensar na morte antes que ela de fato chegue at ns.

{No nasci com oportunidades. Nasci premiado; Nego. O justo nega. Ridicularizo esse sorteio social.}

Pensamento n2: Para aqueles que querem ser algo que no so: Estpidos! Vocs so exatamente aquilo que querem ser. tudo uma questo de suportar fadiga e comentrios. Suporte seu corpo, e o dos outros.

(...) Veja as mquinas: Elas sim so felizes, sempre em prontido para seu cargo! Nunca lhe estranhou uma certa dose de compaixo por uma mquina que estivesse em mal-funcionamento? Mquinas em bom funcionamento sim, so as santas da felicidade. Todos temos um sentido, um foco. Afastar-se desse foco o que entristece e abisma o homem na busca dos sentidos. Recobrar-se de sua tristeza a felicidade. Felicidade mesmo no querer nada! Nem mesmo tero e filho! A essa felicidade chamo apenas de ausncia de tristeza. E eu no serei eu o voluntrio de uma vida sem vontades. Eis a frmula final: Aliar o momento espao-tempo funo. 'O que estou fazendo aqui? Esta no a minha funo!' Gritar toda a infelicidade. 36 (...) (...)
[Raciocnio: Vamos alimentar os pensamentos com lembranas? Adiantar bastante o processo de criao das idias.] [Capito: Concordo plenamente, Raciocnio.] [Capito: Lembranas, gostariam de ser vislumbradas?]

37

impresso.
[Lembranas (em coro): Sim, e o faremos com todo o prazer.]

A nica diferena mental relevante entre ns e animais seria a idia, enquanto eles ficam com o reino das experincias. (Gravei com um #A, at onde fora sua espcie de raciocnio no incio de meu dirio.) {Se desejo ter um sentido, devo admitir no ser um animal.} {Devo admitir: Tenho pensamentos. Idias. No apenas impulsos.} {Aquele dia. Aquele dia ser meu laboratrio! Minha experincia de exorcismo.} {Sim, aquele dia. Voc se lembra muito bem:} Assim se faz a sociedade inteira: Quanto mais convico, mais influente. So os tons de voz que mandam. Somos guiados por rosnados. lembrar: "Manda quem pode, obedece quem tem juzo" ("Desobedece quem tem coragem!"). Em todas os povos, algum se ps a pensar em uma sociedade ideal (Sejam xams, pajs, lderes espirituais ou filsofos e poetas). Nesta sociedade ideal os costumes seriam mais ideais que animais. Eis a cultura e os dogmas, a moral e a tica. A catarse e o colapso (experincias religiosas) so ferramentas do corpo social para convencer os homens mudar sua maneira de agir por instintos, e agir por idias. (O poeta da fora chamou isso de "ferramentas dos fracos para dominar os fortes", eu chamei isso de "fora dos fracos".) (Observao: Substncias despertaram esse potencial xamanstico em muitos jovens pensadores da dcada de 60) As idias tambm esto dispostas hierarquicamente. Primeiro o instinto (auto-preservao e procriao da espcie), depois os princpios, depois os ensinamentos valiosos, depois idias e vrias de suas ramificaes e assim por diante; Uma idia pode ser rebaixada ou promovida por uma idia superior, de acordo com seus mritos. Quantas vezes princpios de bom carter no foram rebaixados perante aflies? Uma observao respeito das idias infinitas (inquestionveis porm, improvveis): Estas tambm so ferramentas da cultura. Principalmente como vigilante supremo, e fuga da conscincia perante o niilismo. Segue mais dois episdios. Em um dia que encontrei um animal, e no outro um homem: {No fim das contas o instinto sempre falou mais alto.} {Ter sido sempre assim? Vamos refletir sobre o instinto...} O monge disse: As idias dentro da cabea esto separadas dos sentimentos. Acompanhe com sua percepo: O Voc-que-te-observa conhece tuas idias. O voc-que-sempre-foi-voc no. Este Voc-primordial um animal sedento por carne e sexo e si mesmo e . Nada mais. Segue apenas o fluxo do tempo e considera a inteligncia um erro. Entra ento o terceiro Eu - O voc-da-vontade. Ele escolhe quem tem mais fora e quem vai ser ouvido: Vocprimordial, ou o voc-que-te-observa. Na realidade, o voc-da-vontade uma extenso do Voc-que-te-observa. Ele a superao do Voc-primordial. o carcter. Est acima das rendies animais. Terceiro Eu, Desperte! No se deixe enganar pelo seu eu-primordial (abandone este animal). SEMPRE oua o vocque-te-observa. Nada mais de medo. Nada mais de preguia! Chegou a hora de despertar! E ento, o monge me deu um pergaminho escrito com essas palavras, para que elas se cumprissem: Voc o que voc sabe, Somado ao papel que escolhe nos teatros da vida. H um canal de sada. Procure pelo monge chapeleiro. Por um dia, Um ritual ir despertar seu Eu-da-Vontade. Continuar ou no ser escolha sua. Sendo sua fora de vontade maior, dispense o ritual. Voc chegar ao seu prprio Ser-final. 38 39

Minha vontade instintiva era aquietar o esprito e ficar pra sempre com ela. Disse que no. Minha vontade ideolgica continuava a me dizer que eu estava certo, que no estava acontecendo nenhum fato importante que meu caminho deveria seguir-se, como de um militante das prprias idias. Mas minha carne fraca estava chorando no cho. Cale-se instinto, sou um ser livre!. Mas ele teimava. Como eliminar-te a ti instinto? O instinto trabalha com vontades. E eliminando a vontade capital? Sem hermetismos!, cortasse meu pau fora de uma vez? Talvez essa no seja a vontade capital. Ou seja? ? ? ?. Para viver plenitude das idias! O sexo uma distrao passageira que no deixa nenhum fruto exceto um sacrifcio seu feito natureza. Seria o certo? Ser este o caminho de uma sociedade ideal? Em que destitussemos os valores do corpo, e chegssemos aos valores do pensamento? Sim, creio que seria. No! No seria! Como o resto dos valores instintivos iriam se comportar, um mistrio. Talvez minhas vontades ideolgicas e toda a ideologia cesse de uma vez s, e meu instinto me levaria a apenas morrer. No mesmo. O prazer inegvel. o que vale a vida. De que frutos eu estou falando? Obras? Construes? Salvamento de vidas? Obras se destroem, construes desmoronam, vidas morrem. Todos sem exceo. Trs vivas ao nosso fabuloso guia universal! Viva! Viva! Viva o grande instinto!

[Pensamento n3: Era sobre isso mesmo que eu estou para falar.] [Escrivo: vontade, n3. No tenha pressa.]

Pensamento n3: O pensamento, a vontade, a razo, o impulso motor, cada qual pai alheio, vo do instintivo ao ideolgico. O instintivo o mais primitivo, o ideolgico o mais novo. Se trata apenas de uma linha que vai do mais confivel, ao menos confivel. Quantas vezes a dor ou o prazer falou mais alto que a mais alta razo? Faa uma rvore genealgica de suas razes e saiba: Seu pensamento serve para saciar instintos: Viver, evoluir, perpetuar e no caso da falta de algum dos dois ltimos , frustrao - perecimento. Quanto mais atrelada aos instintos, mais fortalecer-se- a idia. Mais convico em afirmar e isso ser percebido em seu tom de voz. Representa o nvel de disposio defesa por aquela certeza em situaes propostas pelo devir. Observao sobre a comunicao: No passa de conflito e aliana. De forma branda ou grave. E no fosse a memria, to pouco duraria as amizades e as inimizades. E eis tambm revelado o mistrio da primeira

Esta, uma escritura hermtica. Como complemento me deu uma receita bem clara: Pensamento n7: Todos os dias comer cinco vezes, defecar duas, Dormir oito horas. Acordar animal e te tornar homem, ator. o comeo da transformao. Corpo sadio - mente sadia. S assim surgir a ascenso. E a sabedoria de que voc pode mudar o mundo. E quando os olhos se fecharem, a coluna se curvar, voc trate de arregal-los, adireitar a coluna e ter fora para desafiar o espao e o tempo onde voc se encontra. No ganhar nada sem dor. E Compensar a dor durante o sono. Chamar este sono de "Sono dos justos". Mas clculos no podem prever este ponto. Os homens que atingem a santidade devem superar o impossvel. Isto algo para a metafsica, no para os nossos clculos objetivos. Eles nunca sero santos o suficientes para si mesmo. (...) {Pensamentos entram em conflito.Eu que tinha tantas certezas.} {Eu que tinha tantos certos pensamentos.} {Uma observao sobre eles:} Pensamento n8: Todos os pensamentos devem ser possveis de ser pensados, experimentados. Nenhum deve ser proibido. E no entanto, pausa para um erro comum dessa prtica: No, no caia no erro de acreditar nos pensamentos que voc simulou para achar a lgica deles. Seja fiel ao que lhe achar condizente. Muitos pensamentos so sedutores. Mas a garantia da cautela so as conseqncias. Teu pensamento destrutivo? maldoso? prejudicoso? Logo mais, discutiremos sobre o que maldade. Veja: 'Nunca a guia perdeu tanto tempo como quando quis aprender algo com o corvo'. Blake a resposta. No seja cego, seja racional. Escolha o seu pensamento, e no deixe que os fatores externos como amores, sociedade, clima ou estao lhe perturbe. O verdadeiro indivduo o que carrega para sempre sua identidade, e bate no peito por ela frente a qualquer terror. Se escolher pensar todos eles, virar um bobo de todos, um surfista de gelatinas do crebro. Pensamento n9: Voc quer ser um homem completo. 1 homem completo. A frmula do seu esforo aliado s suas aes d-se por E, que varia de 0 a i. Voc 1/(i-E) Voc ser santo quando atingir o esforo e convico na santidade sem limite. Pensamento n6: Discordo plenamente. Sua santidade est definida como 1/1*m sendo m a falta de compromisso com seus atos. Basta que elas cessem, que voc fique consciente de seus atos, para que voc seja um homem feliz e completo. Pensamento n7. No.! O Quociente de Humano Completo se d como: QHC = 100E Sendo ele cem vezes o seu esforo em se tornar um homem completo. Portanto, um ponto inatingvel. Um eterno vir-a-ser. Pobre vaidade esta do homem quando diz: Eu gosto. Experimenta experincias e pesa, s. Nenhuma experincia igual a outra. Muda-se o lugar e o tempo e o corpo, e tua vontade outra. Mas os inautnticos estaro presos ao pensamento Eu sou, eu quero. Consultam a lembrana, e no a vontade. Pobre vaidade a do subconsciente que diz: Eu sou, eu gosto, eu odeio. Somos todos sujeitos a jogos psicolgicos e indues quando estamos fracos em certezas. Assim guia-se a sociedade das abelhas: Uma diz outra: isto que voc realmente quer querendo o que voc quer agora. E por fragilidade voc acata. Entra ento na mente vozes ecoantes: "voc quer, no minta, voc quer". E as abelhas vo posicionando-se na sociedade como "sabedoras do que querem. Isso em outras palavras, "atingem a maturidade". Aquele que tem convico ao dizer "eu sei" tem proporcionalmente foras psicolgicas para induzir os mais ingnuos. E realmente tm motivos para o fazer, pois pretende definir para limitar para conhecer para saber o que esperar. Queres a prova? Compara o que vive nos meios populosos e os que vivem no isolamento. Quem mais alguma coisa? E que no fim das contas no tem certeza de nada? Mensagem: Filhos, Esqueam as abelhas. Saibam apenas o que no querem. E se quiserem querer algo, lembrem-se da auto-imagem, associe certezas mesmo que incertas a si mesmo. Nada certo, no existe verdade com v maisculo. Ento faa decises incertas com profunda certeza. Leve a srio, uma lei de ouro: Acerte no erro dos seus antepassados e utilize a cautela e a prudncia como transportes para o fim, no como abismos. Ah! No tenha medo de exercer seu papel com espirituosidade! O espirituosismo s ofende se enganosas forem suas intenes. Seja espirituoso sem medo: tenha boas intenes. {Para saber o que me tornarei, preciso conhecer o mundo.} No concordo. Toda santidade atingvel. Pensamento n10: O universo inteiro d numa nica frmula: A integrao das sociedades. interconectados - Os indivduos cada qual exercem sua funo para tentar manter o sistema funcionando at a ltima 40 41

E ento, me encontrei com o animal, que rosnando, veio me provocar a discord-lo: As ruas so nietzscheneanas... Somos animais disfarados de gente. Honre tua brutalidade!. Passei reto por ele e conclu: No h situao que pea realmente guerra. H homens buscando na luta, a morte.

Pensamento n4: Funciona assim: Percebendo a verdadeira potncia necessria ao Ser-final, o homem se subdivide em 3 espcies: Os potentes vitoriosos, os que desistem e viram algo retrgado, e o pior dos trs, os que caricaturizam os potentes vitoriosos, os impostores. Os dois ltimos citados devem ser esquecidos. Pensamento n5:

Pensamento n6:

instncia. At que o sistema morra dando lugar a outro para integrar um ser vivo maior - E assim por diante. Exemplifico: O universo est crescendo at a ltima instncia possvel. Mas vai morrer. Para dar lugar a outro. integrando o verdadeiro ser vivo, que o Vcuo Celestial Supremo, Deus do Universo. Quando universos entram em conflito com seus irmos, isto balanceia para que s sobrevivam as melhores espcies deste universo, alimentando uma sina darwinista-universal. Sociedades intrincadas demais sero sempre castais dentre os seus indivduos, j que exigem muitas diferentes funes e ao contrrio, sociedades que se mantm minimalistas e/ou todos mantm funes iguais (de cuidar de si e de seu cl) duram at secar os recursos e morrerem. Tudo uma questo de longetividade. Tudo um dia acaba. A clula vive at onde d. A clula morre. Nasce outra em seu lugar, formando apenas um pedao do verdadeiro ser vivo maior, A unha. A unha vive at onde d. A unha morre. mas nasce outra no lugar, formando apenas um pedao do verdadeiro ser vivo maior, O corpo humano. O corpo humano vive at onde d. O corpo humano morre. Mas nasce outra no lugar, formando apenas um pedao do verdadeiro ser vivo maior, A sociedade. A Sociedade vive at onde d. A Sociedade morre. mas nasce outra no lugar, formando apenas um pedao do verdadeiro ser vivo maior, O astro da terra. O astro vive at onde d. O astro morre. Mas nasce outro no lugar, formando apenas um pedao do verdadeiro ser vivo maior, O universo. O universo vive at onde d. O universo morre. mas nasce outro no lugar, formando apenas um pedao do verdadeiro ser vivo maior, A energia dos tempos. Um Deus sem vontade. Um Deus que no vivo nem entendvel. Um deus que uma coisa. Que tambm vive at onde d! E ele morrer! Nascer outro em seu lugar que dar lugar a um ser maior: :::::! E o homem tem a inteligncia. Ele agora domina o universo! Ele entende o redor cada vez mais. Em breve: A cura para a morte, O crescimento infinito, novas formas de controlar massas gigantescas de existncia. Um dia um homem vai ter ::::: Nas mos. Tenho certeza disso. Dois nadas formam alguma coisa. Eis a frmula do universo: Dois nadas formam alguma coisa, e duas coisas formam outra coisa. Esta a lio do universo. {Motivaes humanas:} Pensamento n11: Todo mundo quer ser Ado. Todos querem que aqueles que forem seus filhos, adotados inconscientemente ou no, peream. E no fundo, querem dominar todas as lguas que se possa enxergar, para que sua linha desfrute do den terreno. Todos se tivessem a chance matariam todo o resto da sua no-linhagem. E no falo apenas dos homens. Quem foi aquele que ao meditar sobre o mundo perfeito nunca disse: "O mundo seria mesmo perfeito se todos fossem como eu"? Pensamento n12: Todo homem uma ilha por mais prximos que sejamos, sempre estamos procurando incansavelmente por essa fuso humana entre dois ou mais seres. Sinto desiludi-los mas isso nunca vai acontecer. seremos sempre seres nicos, no importando nossa vontade. Em certos momentos quase. Quase chegamos! Mas no passa de um milionsimo de segundo de xtase de paixo. No passa de paixo.

{H no entanto, uma sociedade desconhecida que seja ideal.} {Surgem duas vertentes: Criar ou no um delimitante de leis?} {Os homens no so auto-suficiente para se regerem? So realmente de m-ndole?} {O homem nasce mau? Eu nasci mau? O que a maldade? No ter sido algo que os tenha feito mau?} {Maldade no seria uma coisa guiada via transferncia de dio?}

Pensamento n13: Homens moles: Que de forma alguma se acostumaram com a dor - sabem apenas da beleza e da boa vida. Isto um crime. O que no mata, nos deixa mais forte - Eis o princpio - o sofrimento que no leva morte, o deixa preparado para o sofrimento de mesmo nvel - Somado a isso, as qualidades genticas de fora muscular, estatura e agilidade formam as determinantes da fora. Como disse o chins, a fora que se defende se mostra insuficiente e a que ataca se mostra abundante e assim so os homens que vejo guerreando. Por qu atacam - Grupos - A caa s fmeas e a caa s presas, subsistncia - Todos querem ir aos grupos - Assim forma-se o status social e a imagem geral formada das pessoas em relao ao indivduo - Este quando no tem foras para mostrar seus dotes ou cri-los, usa-se do mtodo inverso - rebaixa dotes alheios para que se ponha acima deles. Ento os ataques aos mais fracos. Estes atacados desenvolvem a fria - viram sociopatas e passam a viver imoralmente sem se importar com pessoa alguma. O mal feito no registrado em sua mente, apenas o bem ganho. A busca pelas fmeas e a subsistncia continuam para todos. E aqueles que esquecem do mundo, dados esquecidos anteriormente, cometem seus atos. Mas agora, alm das duas faces da procura - fmeas e subsistncia - temos a terceira - satisfao, drogas, escapatria de sua realidade cruel. Vira-se um ciclo vicioso viciado, o homem que se usa das drogas fica mais fatigado ainda a conseguir as coisas que querem, sem se importar com o meio de consegu-las, cometendo muitas vezes delitos e mais vezes ainda em nome da sua revolta, crimes. Eis o mal. O abandono. A falta de carter. O homem que no tem foras. O homem que se revolta, que vai embora. Se o mal um parasita, no adianta cortar-lhe um de seus galhos. No adianta mudar por cima. As pessoas quando empurradas por uma fora maior seguem fazendo o que lhes impelido, excetuando-se ento o momento em que "no h ningum olhando". Raras so as pessoas de verdadeiro carter. Obs: Pessoas que se vem vigiadas por Deus no esto inclusas nesta anlise.

Pensamento n14: No h bondade-bondade. O mundo sendo de dor e prazer prova que o homem um animal disfarado. No adianta dizer pra no ter preconceitos. As piadas e os pensamentos continuam escondidos. No adianta dizer pra amar a todo mundo e a quem tem mais a oferecer. Continuamos querendo as companhias atraentes. No adianta dizer que pra ser bondoso. O diferente ainda inimigo. Se vives com o pensamento da bondade, caridade para com o mundo, morre. Porque assim morre puro. No existe esse negcio de "carter". Isso uma lenda mental. Plato foi um sonhador.

{Dessas relaes de foras e vontades, surge a sociedade.} {Um homem repleto de aflies. Incapaz de acordar, permanece oprimido.} {Eles precisam de um heri. isso! este o sentido, no ? Devo virar um heri!} {As foras que oprimem o homem} {O homem se organiza em sociedades, na esperana de tornar a vida selvagem mais confortvel e segura.} {Na esperana que as situaes conflitantes no sejam auto-destrutivas.}

Pensamento n15: Carter o que faz do animal, homem. E existe.

42

43

[Pensamento n16 tem a palavra.] Pensamento n16:

conjunta e j teramos resolvido isso a tempos. A contracultura serviu e serve para desenvolver o pensamento revolucionado, mas no cria pensamento revolucionrio. Pacifismo inexiste quando o inimigo sedento por trapaa e sangue. Desculpem. No posso e no vou apoi-los. Pensamento n20:

Olha, olha! observa como cada homem derrotado se animaliza novamente! V? As marcas de suas expresses mais usadas esto em suas faces. Encontramos aqui todas as relaes intra-espcies. Alguns viram ratos, passam correndo sem olhar pros lados, capturam comida e se escondem. Quando encurralados, mordem letalmente. Outros, viram serpentes, passam vagarosamente implantando seu veneno e encantando com seu movimento sedutor. J os coelhos so espcies de ratos de boa ndole interessados apenas em cpula e comida, sem fazer mal a ningum: Quase presas fceis, no fosse sua velocidade de escapar e se esconder nas situaes de risco. V as abelhas, tudo o que as interessam executar sua funo e alimentar a colmia. V os tigres, sempre atrs de uma vtima para saciar sua fome. Camalees, amigos de todos os ambientes. E v as guias: Passam por cima de toda a confuso, escolhem seu alimento, descem com vigor e o captura. Sem falha. V? O processo que modifica os animais e nos transformam em lees ou ratos muito sutil e eficaz. No fosse esse processo, seramos coisa mesma, esta minha nova teoria. O meio modifica o homem? O homem modifica o meio? No, o meio modifica o homem que modifica o meio. O homem nasce bom? Pensamento n17: No, mas nasce frgil. Ao contrrio, nasce sem culpa; Se tivesse em mos armas e motivos, seria capaz das mais horrveis atrocidades e do mais belo amor. Pois dor e prazer, dio e amor: Caus-los e estar sujeito a ser causado, eis o que faz sentir vida. So as bases de toda autoridade e liderana carismtica. Guias dos impulsos vitais. Que so sonhos e paranias? Buscas de significados que apontam ao prazer e runa. A ordem da natureza : Aquele que no sabe torturar, deve aprender a fazer amor. Trata-se de um lema de dupla face, e que verdade. Aquele que no sabe amar, a natureza lhe ordena que torture. E eis o homem mau. E isso explica porqu as sociedades ocultas reprimiram tanto o prazer. Para que aqueles que se realizam com a dor alheia, se igualassem em felicidade com aqueles que se realizam com o prazer alheio. Tambm por isso condenou-se a vaidade. A maldade coisa de homem? Pensamento n18: Qualquer um que tenha inimigos um inimigo. Portanto, est do lado do mal. Mais alm: Qualquer um que ache que algum est do lado do mal, por conseqncia estar do lado de um mal. Os carrascos da sociedade devem ser dignos de anlise. Desnude suas mentes: Crucial. Ateno a cada ponto. Retirando casca casca, chegar ao segredo guardado. Todos carregam um: s vezes frustraes, s vezes feridas. E no fundo por trs da raiva, psicose, h um sentimento de amargura, revolta, tristeza ou doena. Esto equivocados; Apenas isso. Todos eles. Possuem uma m conscincia que se engana cada momento em que se percebem errada. No entanto, a possibilidade de que um choque os converta quem sabe... preciso tentar. Trata-se de uma batalha. O senso comum sempre leva pequenos demnios a estes insanos. Entende porque religies falam tanto em arrependimento? Para o fim da maldio, e a concesso de escolha para mudana do prprio destino. Antes delas tornarem-se seus atos, elas ainda so pessoas pensantes, viventes, e errado julg-las pela localidade em que elas esto inseridas no tempo e espao. Uma ideologia que no nega ningum, teria credores? Esta a prova que eu quero. Modificaremos o meio para que o meio no modifique mais o homem. Pensamento n19: Voc considera bondade deixar as pessoas sentarem em cima de voc? Continue assim. O mundo vai te quebrar a cara. Em sua teoria, seria preciso todos serem adeptos da bondade pura. No dilema do prisioneiro aquele que joga confiante s cegas usado como tolo. Mas porque ento no ser bom com quem bom e ruim com quem ruim? No d pra saber quem quem. Confiar mais em pessoas? Acho que no. Meu lema vingana aos vingadores! Oua este dilogo de uma voz s: muito fcil ser pacifista sem conhecer os horrores da guerra. Quando sua tribo de 'rebeldes' foram acolhidos pela alta sociedade em que vocs vivem - bvio, crianas bonitinhas brincando de viver a felicidade. Taostas que no incomodam ningum. No so adorveis? Agora veja: Aquele: Seu irmo morreu porque denunciou publicamente mistrios do seu patro. Pergunte a ele a mixaria que valeu seu irmo. apenas permitir? Uma reao 44

Que a zombaria? Zombaria uma questo puramente psicolgica - Explico - zombaria uma ascenso da malandragem: Forma de coeso lingstica que diminui o poder de fora de alguma coisa. Detectar bases de sustento de algo e chutar-lhes impiedosamente. m? desesperada. Serve o carter? Sempre pelo certo e pela verdade: Aquele que no falha no perde a razo. Sendo verdadeiro ningum poder alegar desconhecer seu bem e seu mal. O que a bondade e maldade afinal? Saciar todas as vontades alheias e contrari-las? Imputar dor a algum que goste de dor uma bondade? Para nossos inimigos nossa existncia uma maldade, isso?. Ao existir matamos milhares de seres vivos a cada instante. E nossa prpria morte seria a morte de milhares destes mesmos seres vivos e ... Ah. "A maldade relativa" uma premissa impraticvel. Demonstra-se uma grande besteira afim de justificar culturas de maldade. Sim, talvez ela seja correta, mas no prtica. Dada a existncia de vrios bem's e mau's e a conscincia dessa existncia, defino ento a maldade como uma linha gradual entre o egosmo destruidor e o altrusmo autoincluso. No existe maldade absoluta, mas quantidades X de maldade nos atos. E sim, o mal deve ser combatido. |!| {Ento... necessrio a criao de sistemas de justia;} {Utopia, Repblica, Falanstrios, Comunidades anarquistas, Comunismo, Nacionalismo, Capitalismo} {Qual seria o correto?} {Cuidado! Frmulas prontas so sedutoras;} {Vamos do comeo: Quem fala em nome delas?} Pensamento n21: O que um xam? O anunciante de uma viso religiosa: O que uma religio? A dona das respostas. Nas velhas tribos, aqueles que se colocavam o dia inteiro refletir encontravam respostas sobre boas condutas, curas e exorcismo de demnios internos. Estes eram xams. So mestres da reflexo. Indivduos essenciais em qualquer sociedade que tinham o papel de guardar todos os demnios dentro de si e os expulsar de corpos alheios. Todos acompanhavam o delrio do xam, uma vez que era doloroso demais criar um prprio delrio. So eles: Messias, Curandeiros, Pajs, Pensadores, Profetas, Visionrios e por qu no?, Intelectuais a europia. Aos smbolos: Que so smbolos? E porque os consideram to to importantes? Smbolos so chaves de costumes. E devem ser destrudos cada vez que for concludo um costume danoso. Muitos foram os xams danosos. Garotas perdem suas partes ntimas em nome de smbolos. Homens crescem como ratos em nome de smbolos. Mulheres se auto-flagelam. Que se destruam esses smbolos danosos! (Xams foram substitudos por cientistas. Suas reflexes se diferenciam por serem cticas e empricas. Restam ento os poetas para falarem ao corao, embora sua verso cientfica, o "psiquiatra", domine o mercado.) Pensamento n22: H muitos como eu, em busca de uma verdade libertadora ou de um sistema justo. Na realidade muitos poucos no buscam algo. Aqueles que foram iluminados por uma verdade tornam-se dois: Ou o altivo que esquiva-se de qualquer conflito, ou o pregador que tenta levar sua verdade ao mundo. A diferena de ambos que um reconhece sua verdade como sua iluminao individual, e o outro como uma verdade universal. Este ltimo o radical. Eis: A radicalizao o produto de uma certeza no ponto de vista da conscincia. A filosofia ainda no provou o universo, ento, ainda nenhuma certeza universal.

45

No entanto para os radicais, certezas no precisam ser completamente certas. Elas necessitam ser teis. Precisam formar foras. Pessoas em busca de respostas buscando portas, estas so seus alvos principais. Que o seu emblema esteja na porta por ela aberta, diz o radical. A sociedade est infestada de outras verdades, todas dispostas a acabar com qualquer radicalismo insurgente. O que causa uma verdade? Se esta verdade est no poder, aliena (Quase nada. De que servem alienados?). Se esta verdade convence cabea a cabea, causa a mudana. Ainda que o poder diga: Esta verdade uma mentira, falhar. Eis a guerrilha travada no novo sculo: Governos esto investindo mais em verdades que em poder. Eia! Mas no s radicais so chamados os pregadores de verdades. So chamados insanos, loucos e h uma patologia para cada pensamento! Eia! H ainda sub-pregadores. Aqueles que mascarados pelo desconhecimento se apresentam algo. No entanto, seu maior segredo no representar absolutamente nada. Horas no espelho tentando se convencer que algo ou algum. Eia! O lder reside dentro de voc. Procure sua prpria verdade. E se pretende buscar um lder, que seja para fim de engrandecimento e, que seja reconhecido por voc, no uma autoridade reconhecida por si mesma!

Uma falso lder bradou: "Mandando em nome da liberdade: Mande - quem obedecer ser dito livre, e do contrrio, um inimigo da liberdade,condenvel a viver sem ela. Implante orgulho em obedecer. Automaticamente eles condenaro quem no o fizer. Eles - sero policiais - deles. O sistema funciona! Homens facilmente adestrveis! " Bradou sua irm: "Aprenda com a mestra: Sditos, seu prazer pecado. Procurem o prazer, como todos os homens irracionais ou falso-racionais. Obedeam todas as regras a respeito dos pecados pelo direito de um mnimo de prazer. Mnimo. Caso contrrio, fogo do inferno eterno! " Um subpregador bradou: "Adolescentes escondidos. Apesar de toda a discursagem usual, escondia o cotidiano dos amigos e de si mesmo. Chegam a acreditar que a vida que levam realmente a que anunciam. Caricatura do que querem ser - Eis os profiles de internet. Gritos de solido: Vejam-me!. 80% de solido Brasileira e 20% estrangeira. Quero ter o mximo de amigos que a tecnologia possa me oferecer. Relaes pessoais, amorosas, valores, sorrisos. Tudo que a tecnologia pode otimizar e me oferecer." Acusando sem saber, a si mesmo. Um pregador bradou: "O sculo industrial no o resultado da evoluo do homem. Mas da cincia, perverso e maquiavelismo. A evoluo do homem ainda est por vir e o colocar em primeiro lugar da cadeia imaginativa." E todos enlouqueceram. Concordaram: Idias so coisas muito fortes para homens. A sociedade e sua burocracia virou algo alm dos homens, e deixou de ser um instrumento. "HOMENS DEVEM SE ADAPTAR SOCIEDADE, NO O CONTRRIO. " E quem pensar o contrrio que suicide-se. |!| A partir da no prestei mais ateno no decorrer do desenvolvimento das discusses. Que isso ficasse para o meu corpo. Os pensamentos estavam ganhando um qu de macabros. Concluses cruas que eu no queria ter! Pedi ento para que uma Observao que estava passando que me explicasse como funciona essa fbrica de idias detalhadamente. Oh, mas pois no!-Disse ela da forma mais gentil possvel e comeou a ditar:

-Basicamente, a maioria de ns somos lembranas. Somos classificadas numa escala analgica do Primitivo ao Novo. Quanto mais primitiva uma lembrana, maior fixao no crebro ela tem e portanto, maior prioridade. Mes dos pensamentos, elas chegam pelas portas dos sentidos (com exceo das lembranas genticas, cujo o instinto um conjunto delas, adquiridas por sentidos antepassados), e estacionam na memria curta, aonde o raciocnio as analisa. A funo do raciocnio exatamente calcular prioridades. Sem ele, o crebro se perderia. Lembranas ficariam embaralhadas e dificilmente seria possvel fazer associaes de uma lembrana outra. Bom. Depois de anos de evoluo, dois aparelhos principais chegaram em nossa mente: O primeiro, a conscincia. Esta o entendimento da prpria existncia. A conversa consigo mesmo, pois seno, a reflexo. J o segundo aparelho, vindo mais futuramente, a imaginao. Esta linda mquina foi construda com a evoluo do raciocnio. E somente aps nos ter chegado esta divina ddiva, pudemos absorver lembranas histricas e construirmos uma sociedade parte da natureza. O mais interessante disso tudo, que com a imaginao o homem pde brincar com a escala de Primitivo ao Novo das informaes, fazendo-os sobrepor idias sobre instintos e sentimentos naturais. Estas idias quando errneas e misturadas fortes instintos resultam em eventos catastrficos.. Claro!-Continuou. Como pude me esquecer das idias? Estas: as obras-primas criadas na imaginao. Elas nos do o patamar de Homem. So as mais nobres criaturas que circulam por aqui. Elas so criadas por uma progresso matemtica dada pelo raciocnio levando como matria-prima todas as lembranas absolvidas at o momento do agora e que resultam numa soluo direcionada uma aflio qualquer. Eu me vislumbrei com o resultado de minha pergunta. Tudo ficou to seco e claro sobre o que eu andava pensando e sobre qual o mecanismo disso tudo. Aps isso como que por gratido, voltei a me concentrar na discusso que estava acontecendo. Mas uma ltima pergunta!, no resisti, Dentre esses raciocnios, estas lembranas, essas idias, essas reflexes...Quem o si? A identidade final?. Ele no hesitou nem um pouco para responder. voc. Toda essa reunio s est sendo possvel porque sua importncia est sendo ignorada. Voc o ego. Voc o si mesmo. E no por nada, voc agora um fantasma. Porque para chegar a este estado mximo de intra-reflexo que voc est, voc precisou morrer. E era isso, meu ego estava morto. No havia identidade porque no havia por quem ser identificado. S havia eu. E tudo agregado minha mente que no fosse eu estava invalidado. O prprio tempo no passava mais. Sem ego, sem pensamento, sem tempo. Sem si. S essncia; {O que concluo dos sistemas e mundos ideais?} {Todos os sistemas poderiam funcionar. Bastaria que todos estivessem realmente dispostos. isso.} {Ah, Isso no l grande concluso. Esforce-se um pouco mais!} {Bom, ento...So os indispostos os nossos inimigos! Os egostas, sociopatas, mercenrios, corruptos e safados!} {So os maus-caracteres.} {E no apenas. A prpria sociedade uma priso, e inimiga da felicidade. Ela uma grade!. Homem: Precisa ser liberto de leis humanas protetoras de si mesmo, e antes disso liberto de si mesmo e do instinto cruel. Liberto do humano desumano.} |@| Pensamento n23: Quer saber o que a liberdade? Eu te digo o que a liberdade. A liberdade um monte de ridculos sem pudor nem vergonha na cara com orgulho de serem ridculos. {Meu santo Eu! De onde surgiu isso?} Pensamento n24: Eu te digo o que ridculo. Ridculo um homem que se orgulha de ter vergonha de ser o que quer ser. Seu dio pelos ridculos uma dor no cotovelo pela liberdade feliz dos ridculos! Vocs odeiam os felizes. Sua vida fora uma mentira e voc pagou com a existncia o erro alheio. Como eles podem ser mais felizes do que eu se eu sou claramente mais forte e mais fiel s mentiras que me ensinaram? Pensou o seu crebro. Isso!,...isso Ridculo. Pensamento n23 (volta a falar): Oprimam esse pensamento! Pensamento n24: Na imaginao tudo possvel e provavelmente realizvel! 47

46

Pensamento n23: Eu eu...arr...arrrr...Droga...Estou....eu....

[Pensamento n23 suprimido e refutado.]

[Assistente (grito, anncio): Esperanas a 96, 67, 50, 30... Acabamos de entrar para a desesperana!] [Capito: O que a esperana? A maior de todas as iluses. Uma corrente que ata os fracos ao presente. Se eles ao menos soubessem a verdade...] [Escrivo: O que est dizendo, senhor?]

Capito chega ofegante ao salo da transe.

[Capito: Estou dizendo que deixe tudo para trs. Este mundo no para este corpo.] [Escrivo: Senhor... Voc... No pode ser... Precisamos fazer algo!]

[Capito: Voc pode me explicar o que est acontecendo aqui?] [Escrivo: Acabamos de receber um abalo de influncias externas!. Pensamentos malignos esto invadindo a mente. Esto disfarados de justia. Pense mais em voc, desista de mudar o mundo! Dizem. No est mais sob o nosso controle! Perdemos o foco de nossas certezas! A transe est desorientada! Veja os pensamentos por voc mesmo, Capito!] [Capito: Ento o mal acha que pode entrar em nessa mente? Somos imunes!. H muito j nos precavemos para esta situao!. Raciocnio, ativar escudos! Ordem imediata!] [Escrivo: Parece que no fora o suficiente, Capito. Os escudos j estavam ativados...E toda aquela neurose...Mal sabamos ns que no poderamos prever todos os desastres. Todos camos um dia, Capito. Ns perdemos.] [Capito: Isso no pode estar acontecendo...Ative agora mesmo todas as defesas restantes! Rpido!] [Raciocnio: Ateno! Ateno! Ascenso de pessimismo! Eu repito! Invasores pessimistas abarcando, tropas de repulsa dirijam-se aos sentidos! Acesso aos corredores B15, H56 e 2-R bloqueados. Desvio pelo canal 13! O pnico s abrir canal ao inimigo: No entrem em pnico, repetindo, no entrem em pnico...] [Escrivo: Ele vai destruir nossas idias! Alerta vermelho! Depressa!]

[Capito: Est livre, Escrivo. V. Deixe. Abandone.] [Raciocnio: Pensamentos desertores provocam motim no setor Trs. Eles reivindicam suicdio.] [Escrivo: Agora tudo faz sentido. Perdemos o Capito. Precisamos fazer algo. Precisamos fazer algo... Claro que precisamos fazer algo! Quando voc vai aprender a tomar aes ao invs de anunci-las?! No importa. Vou avisar ao General que,....No! Estou assumindo agora mesmo o posto de Capito. Ouviu isso, Capito? Voc no mais o Capito, eu o sou!] [Capito: E quem autorizou esta asneira?!!!] [Escrivo: Eu autorizei. No reconheo mais sua autoridade, Capito. Voc est fora de si. Sou mais bem capacitado do que voc. O senhor pode verificar sua autoridade perante outros pensamentos. Entre eu e voc, obedecerei mim mesmo.] [Capito: Voc... tem razo.] [Capito: Estou desorientado. Me diga... por favor... Me diga o que devo fazer.] [Escrivo: Ento escute: Sabe como utilizar um telgrafo? Mande agora mesmo uma mensagem ao crtex central. Diga quele paspalho que temos fora e farsa, ofcio e desgraa para enfrentar esta derrota. J estamos eliminando grande parte da dor. D incio operao apoio: Busque imediatamente amigos do corpo, e divida todas as dores que puder. Marque aqueles que se recusarem a sentir, para no serem dignos de nossa fraqueza.] [Capito: Sim, senhor!]

General chega ofegante ao salo da transe.

[General: Capito, voc pode por favor me explicar o que est acontecendo? Os sistemas esto todos em alerta e at agora no recebi nenhuma informao! seu dever me avisar ante qualquer circunstncia, no lembra?] [Capito: Desculpe senhor! Subestimei pensamentos que no devia.! A situao que estamos sendo contaminados com pensamentos...!] [General: TARDE CAPITO! Pode parar por a, conheo como acaba esta histria. (Vira-se) Pessoal, quero agora a ateno de vocs. Estamos sendo contaminados por uma linha de pensamento que vai da mgoa amargura. O sistema ficar triste, frustrado e logo em seguida ficar vingativo, maldoso, egosta e tirano. Mas no perderemos a calma. Existe uma sala secreta construda com o intuito de resguardar pensamentos importantes. L poderemos nos revigorar sem que pensamentos contaminados possam intervir. Ressurgiremos logo mais para limpar estes germes que macularam nosso templo. Mantenham a calma. Trata-se de uma parte importante do processo da transe: Estudar como uma mente se torna maligna. E principalmente, como se a reverte benigna. Tudo ficar registrados em nossas fitas de memria para anlise. Nos tornaremos mais fortes ainda! Estaremos preparados para uma verdadeira Grande Obra.] [Assistente: Esperanas a 170, 158, 145 e diminuindo, General!]

[Capito: Amigos encontrados, senhor! Descarregando aflies, dores e ms lembranas...] [Escrivo: Oh, graas ao Eu. Inmeros amigos verdadeiros tm Eu.] (...) [Assistente: Pensamentos reestabilizando... Reestabilizando... Okay! Samos do negativo. Os pensamentos suicidas se aniquilaram.] [General: timo. Devemos agora nos recolher sala criognica. Filamentos do mal esto em toda parte. Apenas nos salvamos do suicdio. Infelizmente, nenhum de ns est seguramente imune. Vejam o que houve ao Capito. Escrivo: Voc acertou em todas as circunstncias. Meus cumprimentos, filho. Tenho uma recomendao: Deixe um vigia cuidando para que o crtex no se apegue aos afagos alheios. Deixe bem claro que isso tudo no passa de uma medida emergencial para que o corpo no se destrua. Esta dor nossa e eu a quero ao mximo!] [Capito: Bom... chegada a hora, todos, por favor, me sigam, por aqui, vamos...]

Capito conduz Escrivo e os dois caminham isoladamente do grupo rumo ao painel principal, no salo do transe.

[General (pensamento): Oh meu Eu, o que voc foi fazer... Quando esta dor, maldio... Quando esta maldio virar jura! Ser esplendido...Ser uma catarse suprema. Que potncia no teremos para realizar o que quer que seja!. No esse o sentido de todo o pensamento? Realizar?] Esperana:

[Capito: Engraado... Os pensamentos discutiram tanto sobre maldade e bondade alguns momentos atrs, sob tbua rasa. Agora, primeira prova, quando a situao nos chega ao corpo, este sucumbe. Quo fraca a carne...Quo carne a mente. Quem mente a si prprio, dada situao decorrente? tarde para versos.]

Como pode o navegante passar por uma tempestade sem nunca ter tomado um banho de chuva? 49

48

A porta da sala se fecha. Silncio.

Mo-de-ferro: Por meio da religio, da tradio e da moral social ditamos o nosso certo e o nosso errado. Muitos vinham com fora total nos deter, e no seu primeiro tropeo, detectamos sua fraqueza, os ridicularizamos e os convertemos. H, Os derrotados: Estes so nossos escravos mais fiis. Educadores ainda por cima! Pregam sua derrota! O direito ao no cumprimento da regra e da agregao sua conseqncia: isto que nos pedem! Haha! Fique claro: Querer uma conseqncia a si mesmo no saber o que direito para si. E ento nossa funo lhes ditar, reeducar e transformar at que mude esta insensata opinio. Em disparidade com a conseqncia, h a recompensa. H o prazer. Prazer da preguia, prazer da loucura, prazer do cio. Da vagabundagem! Entendem? Prazeres profanos. Vcios! Decadncias! O que diz o estado? Oua a voz:...Ela diz: trabalhe, no use drogas, viva. E mais! Incontente com sua classe? Temos a livre iniciativa! O estado est cansado desses contestadores que no sabem do que falam. Para manter o povo livre, o negcio esconder a possibilidade de escolha. E para a puta que pariu esse Raul12 com o boto dele! Aceitem as coisas como elas so! "No ligue para o que diz a sociedade": Errado. A sociedade condena o que a danifica danificando o indivduo em conseqncia. No que voc no seja livre para fazer o que queira em escondido. Apenas seja discreto! A sociedade ser impiedosa: Os que danificam-na, so excludos. Esta a regra. Scrates13, exemplo clssico, morreu por sua intromisso e arrogncia filosfica. Excluso!: Apaixonar-se por um ser do mesmo sexo e incitar a outros fazerem o mesmo e comprometer a natalidade nacional merece a excluso!. Entregar-se a ociosidade - fato que pra a produo dos recursos que o indivduo se usa no dia-a-dia. Entregar-se ao vcio das drogas. Entregar-se ao atesmo e a imoralidade agregada ao fato do no temor a Deus, incitando o indivduo a cometer crimes e atos de todos os tipos violncia contra outros indivduos e a sociedade s merecem a excluso total!. Arr...arr...Excluso...Excluso! |!| Encoleirado: Ns os manipulados, queremos ser manipulados. Se tivssemos mais dinheiro talvez ficssemos mais infelizes...Pelo menos o que indica nosso pensamento inconsciente. Nos fazem nos sentirmos nobres pelo trabalho e, como nos sentimos nobres e "ricos de esprito"!, pobres e no entanto honestos, verdadeiras encarnaes do esprito de Cristo! Foi assim que nos foi ensinado. assim que deve ser. Contrariar aqueles que falam por ns seria uma ingratido! Eia! Adoramos feriados, adoramos promessas, e viva a alegria de cachorro! Adoramos! Adoramos a Deus! Adoramos a terra prometida! Adoramos o trabalho rduo! Temos todas as respostas que queremos!: Vida eterna! Paraso! Virgens celestes! Essa nossa conduta, ensinada muito por sabe-se l quem, o que damos o nome de "bondade".

[General: Ponha a conscincia na tela.] [Assistente: Pondo a conscincia na tela, General!]

{Peo licena ao pensamento.} {Peo licena pois vou descer ao inferno. O que voc ver agora um homem deixar uma besta emergir.} { necessrio. preciso experimentar o raciocnio profano.} {Antes mesmo de o julgar profano. uma prtica xamnica absorver um demnio, para enfrent-lo.} {Antes mesmo de o julgar qualquer coisa, preciso conhec-lo bem, refut-lo ou aceit-lo.} {Segurem seus chapus, Sorrateiro e feroz, a vm o diabo;} {Vazio, Encoleirado, Mo-de-ferro e Ego-revisionista so seus nomes: Que outro nome poderiam ter demnios...} {...de um xam libertrio?} |!| Vazio: Na juventude voc est procura de um par. Sente ento uma forte necessidade de expressar o que voc sente para o mundo inteiro. Quer encontrar algum que case suas qualidades intelectuais & sonhos & vontades. Quer encontrar o outro pedao do seu inteiro. Portanto, o que voc sonha, o que voc gosta. Isso parte da sua solido. E eu, amigo...Eu passei dessa fase. E me aquietei. Perdi minha radicalidade: Vejo agora outros pontos de vista. Gosto do que eu gosto sem precisar gritar isso para o mundo. Sem precisar me impor. Minha mente no est mais to egocntrica quanto costumava ser. Minhas vontades no so to importantes: Posso tranquilamente me adequar a pequenas idiotices do cotidiano em respeito s outras pessoas. Continuo sendo a mesma pessoa para mim mesmo, ainda que no me comporte como gostaria. No preciso chocar as pessoas contra tudo que elas aprenderam dentro de suas prprias culturas. Dentro do que foi passado de pai a filho. De gerao a gerao. Quem eu pensaria que seria? Um homem acima das culturas? Se quero viver como ndio, que eu v para tribos. Se quero viver como fera, que v para selva. Grande pretenso essa, achar que sou um ponto reluzente de recultura. No. Sou apenas um homem comum. Com qualidades e defeitos. No fico mais apavorado de que as pessoas do mundo pensem que eu sou o que eu no sou. Eu simplesmente sou. (...) Cedo ou tarde, descobriria que a realidade cruel. E a bondade, um devaneio da qual nos mantemos praticando, apenas por acreditarmos lavar a alma. No espera-se mais bondade do mundo, apenas egosmo e traio. Ou isso ou calar-se. O resto so kamikazes. A mente...: haha, mero instrumento da evoluo feito para mentiras e atuaes. E ainda nos chamamos "seres pensantes"... Vamos ao sistema. Sou contra a globalizao no sentido de acabar com as culturas e impor uma cultura vigente, desesperada e decadente. No entanto, isto uma conseqncia sobreposta sobre outros benefcios. Falo principalmente dos avanos tecnolgicos. Definitivamente o mundo ocidental ps o avano do conhecimento em primeiro plano. Trouxe fome e misria. Mas amigo, voc no conhece o mundo que seria hoje sem os avanos do sistema. Antigamente no tnhamos seis bilhes. Seja franco e responda: Se consegue fazer uma sociedade primitiva com tica, por qu no capaz de fazer uma sociedade avanada com tica? Entre no sistema, modifique-o. Voc e seus companheiros, vamos l. Freiem a situao. de interesse nosso tambm, no tenha dvidas. No entanto, no espere os meus incentivos, porque eu mesmo no acredito que voc seja capaz.
[General: ... [Capito: ... ] ]

Ego-revisionista: Dizem que no existem raas. Mas eu vejo um negro e vejo um asitico, e o meu raciocnio desafia essa questo. Assumindo que existam sim, raas humanas, acredito que quando Hitler14 deu incio ao seu grande plano, havia suposto: Organizando as raas por suas caractersticas, a raa germnica se encontra no topo. Sua superioridade comprovada na cultura, na msica, no seu modelo fsico. Quem no prefere olhos azuis angelicais um crioulo? No entanto eles perdem no quesito inteligncia para uma raa em especial: Os Judeus.
[General: Cavalheiros, a situao pede medidas drsticas.] [Capito: Sim, General. Voc acredita mesmo que esta situao seja temporria?] [General: Isso depender de nossas atitudes, Capito. Somos ns quem devemos fazer algo.]

[Escrivo: ... ]

50

51

[Capito: E o que o senhor sugere, General?] [General: Vejamos nossas armas. Quanto de essncia repulsiva nos resta?] [Capito: Uma quantidade no muito grande, senhor. Podemos eliminar um pequeno pensamento apenas.] [General: E quanto de felicidade?] [Capito: U-um Frasco, senhor.] [General: Improvvel...Assistente, verifique a quantidade de felicidade disponvel!] [Assistente: E-ele est certo, senhor. Temos apenas mais um frasco.] [Capito: Senhor! Um de nossos tcnicos est a nos dizer algo.] [Tcnico: Sim, sim! Acredito que h um canal desta sala que lida diretamente com a conscincia! No muito potente mas, o suficiente para implantarmos alguns pequenos argumentos questionativos, que agiro como daninha-antdoto!] [Capito: Isso perfeito! Bombardeamos a conscincia com contra-argumentos, e quando o crebro estiver pronto para a catarse, jogamos o frasco de felicidade no centro da mente. Isso com certeza reverter todos os pensamentos ruins.] [General: timo plano, Capito. E quem ir at o centro da mente?] [Escrivo: Eu posso ir, General!] [Capito, Assistente: O qu?] [General: Sim, voc realmente o personagem ideal.]

Esto iluminados pela religio popular. So "Nobres". Deixe-os. Voc. Junte-se aos demais e forme no canto de l o seu paraso. Deixe o povo para trs. Deixe os patres pra trs. Eles protocooperam entre si. No h inocentes. Ambos escolheram por covardia ou maquiavelismo integrarem-se numa mquina de morte. No adianta gritar ao povo. Voc s tem a trazer o caos. Mortes. A revoluo perigosa! Eu reavaliaria este "Morrer em p lutando". Estar vivo a nica garantia de sua percepo do universo. Todos so postos prova no momento final. Sim, de que valeria valores sem valentia? Mas de que valeria valores sem vida?
(Contra-argumento: Cegueira tambm um demnio expurgvel!)

Diga jovem, quer salvar mesmo o povo? Deseja salv-los, a eles que so infestados de derrota? Torna-te um patro. Com o poder nas mos mude o mundo! Ou ento, entregue o poder ao povo! Vamos ver quanto tempo eles podero suportar. Volte depois para contar como foi. de muito interesse. Por nada perderia essa comdia. Diga que mandei lembranas ao Sr.Charles Fourier15. |! | |@|
[Tcnico: Contra-argumentos demonstrando pouca eficincia, Capito.] [Capito: Colha mais dados e continue os enviando. Argumentos assim costumam funcionar apenas a longo prazo.]

Mo-de-ferro: O que vocs chamam de Sistema... Estado... Hoje, simplesmente a economia! O mundo globalizou-se. Chega dessa histria de ideologias. Todas elas faliram. Crie uma empresa comunista, anarquista, o raio que o parta... A iniciativa livre. Tudo dentro do lucro vlido. "Okay, vamos dividir igualmente o lucro do mundo para todo mundo": Caos. Tudo facilmente se desmoronaria. Nunca chegaramos a uma autogesto. Os homens so egostas, ingratos e irresponsveis - Lembra?. Seria um erro! Impostos: Forma como a maioria pobre tenta roubar da minoria de -merecedores- ricos seu arriscado dinheiro. Que sirvam a ns e nossa vida ento esses impostos. `Ns vamos dominar a poltica.
(Contra-argumento: Filho da puta!)

[Capito: Mas qual o porqu disso, General? Creio ser bem mais treinado para tal.] [General: Sua inocncia. Ele sorrir para todos os pensamentos ruins, no percebe? Este jovem possui uma bolha impenetrvel. Voc j se demonstrou fraco uma vez, Capito. No cometerei o mesmo erro.] [Capito: Que assim seja ento.] [Assistente: Boa sorte, Escrivo!] [Escrivo: Obrigado, vou realmente precisar!]

De que serve a competio? Ora, para que o sistema se movimente. O caminho est aberto: Quem acha novas solues, ganha! Ganha retorno garantido para si e para toda a sua linhagem. Olha...Agradea que a economia exista. Pense bem: O produto colhido em outro pas, refinado, pensado, fabricado, exportado. Chega todos os dias a milhares de lojas esperando por voc para vend-los. Um monte de gente dando duro pra fazer isso funcionar. Pra voc poder comprar facilmente uma iguaria oriental na esquina da sua casa, do outro lado do mundo. Mas voc! Voc s sabe pr defeitos, no ?
(Contra-argumento: Um sistema dependente da existncia de pobres para sua manuteno e valorizao dos ricos?)

[Capito: E quanto essncia repulsiva?] [General: Aguarde.] Vazio: O que fazer? Achamos que o homem mau deve ser deposto. Mas o que vemos de mau da parte dele o que no podemos nem conseguimos entender, certo? No assim? No... Com liberdade no se chega a lugar nenhum, impossvel vencer as mentiras do inimigo. Salvando um lado de oprimidos estaremos reprimindo o outro. E os heris mudaro de lado. Ningum sabe quem bom e quem mau. impossvel vencer... isso, impossvel. Em breve meus valores iro se infantilizar. Logo verei: O mundo no merece salvao. Ele no nos quer, heris. Ningum nos quer, a no ser perdidos pensantes como ns. Podemos quebrar nossas correntes, mas no podemos garantir a modificao do prximo. impossvel. J sabem manipular demais.
(Contra-argumento: Seja um maldito anti-heri!)

Vamos aos pobres. Eles tm culpa de serem pobres. Eles no procuram mudar de vida. Se eles estivessem acumulando uma grana quem sabe, aplicando, investindo, tentando conseguir subir o nvel, facilmente a grana seria redistribuda automtico e igualmente. Este o mundo que sempre existiu: Cada um do tamanho de sua ambio. Voc acha que os dinossauros nunca foram lagartos? Eles tinham uma ambio de crescer furiosa! Que tem os pobres? Eles se recusam sujar suas mos em nome de sua humildade... Fiquem onde esto! Sero eternas ovelhas espera da caridade de seu predador.
(Contra-argumento: Filho da puta MUITO!)

Os empresrios novos e os velhos. Os velhos conseguiram estabilidade, s vezes deixando isso para suas futuras geraes e causando erroneamente a impresso de no-merecimento. Mas basta que se observe os novos: Do duro como nenhum trabalhador d. Trabalhar dezesseis horas por dia ligado no automtico pode parecer uma tarefa difcil, mas no . J pensar e transformar pensamentos em aes - isso sim so verdadeiras tarefas. de entendimento? Quanto voc pagaria a um motor? E a uma mquina de idias?. Se pobres no criam, esta uma conseqncia de sua preguia de aprender e pensar e praticar portanto, sim, ele merece o seu lugar.

Salvem-se os que escolheram escapar, essa sua recompensa! Na vida descobrimos que muita gente prefere mentiras. 52 53

Encoleirado: O que o amor para ns? Uma mentira ideolgica. O amor, aquele que realmente acontece no acontece. uma espcie de obrigao que temos uns para com os outros. Somos hipcritas e covardes, admitimos! Cobramos uns aos outros justamente pelo fato de no seguirmos realmente o que dizemos. A fica naquela coisa: Eu sei que voc quer, eu quero, mas c t me olhando e eu tou te olhando, e veremos qual qual mais honrado, ou mais errado!. Ningum ama ningum. Vamos aos criminosos. Os criminosos e discriminados pela sociedade, pensam como ns, com a diferena de que abdicam da covardia. Vivem sua vida hedionda por no-medo-da-lei-ou-de-Deus. Amaldioados desavergonhados, admitem fazer parte da legio do mal e tambm a importncia de que existam homens bons e maus no mundo. Crentes no Deus que lhes ensinaram, e desafiadores desse mesmo Deus, os mais radicais dessa espcie chegam a inventar um Deus-Diabo para guiar suas profanas empreitadas.
[General: Capito, falar agora o fascismo. Creio ser esse o momento apropriado para o uso da repulsa. Considerase capaz de atingir a conscincia apontando daqui da torre de tiro?] [Capito: Creio que sim. Vou acertar.] [General: Voc no poder errar, Capito. Sabe disso. Lembre-se de todo o treinamento.] [Assistente: O que acontece com um pensamento destrudo?] [Capito: Bom. Se me lembro bem, ele vai se deteriorar, explodir em mal-dizeres e desaparecer, se convertendo em outra coisa.] [Assistente: Isso bom. Muito bom... Mudando de assunto, como estar se virando o Escrivo?] [Capito: Esperemos o melhor, e o melhor acontece. Lembre-se da lei.]

justia. Quem pede justia, quem foi injustiado, no passa de um mau-perdedor. E o resultado uma sociedade longe do que podia ser, em questo de vigor e potncia, beleza e unidade. |@| |@| |@| |@|
[Capito: Funcionou, afinal?]

[General: Aguarde, s est demorando um pouco.] [Capito: Tem que ter funcionado! No podemos deixar que esse demnio possua este corpo.] [Assistente: bom que funcione rpido, Capito: Essa linha de pensamento est prestes a se enraizar e se tornar uma verdade!] [General: Isso nunca acontecer! Nem que para isso eu acione o suicdio-vergonha.] Ego-revisionista: E no entanto... |%|
[Assistente: Cruzes os dedos, ele lanou o no entanto!]

Ego-revisionista: Vejo que h muitos caminhos para os parasos / mundo ideais. No h outra possibilidade seno concordar que nesse mundo ideal devem estar inclusas todas as espcies. espcie, j uma mentira classificatria, para um mundo em que no existe dois seres de igual material! Se valesse a lei do forte no deveria ser este um mundo habitado por um ser apenas? E o que ele faria de si mesmo? Raa pura, dizia Hitler. Ao finalizada a limpeza racial, quem pereceria ou no terceira guerra? Admita, Hitler, da mesmo do inferno: Admita que sabia que seu mundo ideal era apenas um eterno vir-a-ser. Que diversas vezes voc teve de se convencer de que no estava louco.

Ego-revisionista: Eis uma parbola: O que faz o Leo ser o rei da selva? Sua pluraridade de boas caractersticas. Ento porque ele se deixa raptar e amarrar por macacos? Porque estes sabem criar ns. Assim vejo germnicos e Judeus. E o plano : Ensinar os leo a derrotar os macacos. |! | |!| |@|
[General: agora Capito. Apontar. Fogo!]

Saiba: todos estamos interligados interdependentemente. Trata-se da ajuda-mtua. Protocooperao. Teu darwinismo explica isso muito bem. E pra uma espcie to inteligente como o ser humano, um absurdo existirem ainda humanos dependentes do canibalismo, da competio, predatismo, parasitismo, amensalismo e em especial a sinfilia. Em especial a sinfilia!. Absurdo... Mesmo com inteligncia!... |%| |%| |%| |%|
[Assistente: PARABNS CAPITO! Tudo indica que voc acertou em cheio!] [General: Bom trabalho, Capito.] [Capito: Por um momento...Por um momento pensei ter errado o alvo e ... Oh, meu Eu...] [General: Recomponha-se. Precisamos continuar enviando contra-argumentos conscincia e torcer para que o Escrivo no esteja tendo problemas.]

Ego-revisionista: Aquele homem surgido no seio da histria, Hitler, decifrou ento instinto que gritava nas naes germnicas: Era a vontade de dominao. Bastava-lhes despertar o sentimento de que eram eles o povo escolhido pela natureza para estar no topo, pondo um fim em sua modstia. Se tivesse xito, o mundo prometido seria o paraso: Arte, medicina, leis, beleza: Esttica da pureza. Cincia da higiene. Limpeza universal. E como daria incio tamanha empreitada, guerra, declaradamente? Conspirando. Penetrou nas sociedades secretas. Buscou os segredos humanos e tambm, afirma-se, extra-terrenos. Tratava-se sim, de uma contra-conspirarao. Verifique: De quem so os grandes bancos? As grandes imprensas? Grandes exrcitos? Grandes formadores de pensamentos? J no havia uma conspirao muito antes? Maioria ordinria se organiza para oprimir minoria forte. Mais!, minoria ordinria organiza maioria ordinria para oprimir minoria forte. De quem o direito maior? Do maior nmero ou da melhor espcie? Quem fala em nome desses nmeros? o mesmo problema que temos com a democracia. A maioria est correta? No seria os mais inteligentes os mais capazes de tomar as decises? A astcia transforma-se em uma subespcie de fora, e clama por uma coisa chamada 54

Mo-de-ferro: Para falar de Deus: Ns comandantes da sociedade, no somos necessariamente tementes a Deus. S incitamos para que todos o faam para garantia da moralidade humana. Para falar de fora: Quando voc presencia o forte que esmaga fraco, voc logicamente sente pena. Mas no se deixe enganar. O fraco no digno de pena. Voc tem piedade dele porque ou foi fraco, e sempre esperou piedade das pessoas. Os fortes dominam os fracos. s! Natureza! No adianta doutrinar gente que ou ser 55

forte para adorar e servir aos fracos. Voc criar uma devoo frgil e facilmente o traremos ao lado proveitoso da fora. Proteger os fracos e oprimidos Escravizar os fracos e oprimidos, estes sugadores de nossa vitalidade.
(Contra-argumento: E a protocooperao? Est me parecendo mesmo que esta uma irm imitona do fascismo.)

[Escrivo: Quem voc?] [Pensamento: Quem eu fui? Um sonho. Quem eu sou agora? Uma desiluso. Para onde o senhor pensa que est indo?] [Escrivo: Para o centro da mente.]

Para falar de espcies: Espcies tendem a se unir umas contras as outras. Que separem-se tudo! Paremos a guerra. Existir o apoio mtuo distncia.
(Contra-argumento: Compreenso e respeito inteligente e harmnico, conscincia csmica?)

[Pensamento: E o que pretende fazer por l?] [Escrivo: No sei se voc confivel para saber.] [Pensamento: J sei. Aposto que voc foi enviado pelos antigos para reverter a maldade recm-chegada, estou certo?] [Escrivo: ...] [Pensamento: Ingnuo. Nunca ir conseguir. Voc tem assistido os canais dos sentidos? Tem visto como anda o mundo de fora?] [Escrivo: Sim, no maravilhoso?] [Pensamento: horrvel! De onde voc tirou que toda aquela carnificina maravilhosa?] [Escrivo: Eu no estava assistindo as carnificinas. Por favor, olhe para si mesmo. Eu sou forte e sagaz tenho como apoio a verdade e a razo. Voc, no passa de uma erva daninha mesquinha e egosta. Uma praga contagiosa, mas que no fundo, sabe que uma praga.] [Pensamento: O que voc quer dizer? Eu sou a cautela! Eu sou a prudncia!] [Escrivo: Deixe-me passar, desesperana. Tenho coisas a construir.] [Pensamento: Do que voc me chamou?! Seu ... Eu vou... Ah... Voc... Eu... Ah... Humpf.]

Para falar da liberdade: Liberdade verdadeira a morte. O homem s consegue ser livre se virar escravo de si mesmo. A liberdade faz parte do vazio infinito. Ela desaparece progressivamente enquanto se aprofunda nas relaes dos objetos e seres, e no diferente nas humanas. Isso porque as aes passam a contar com duas vontades e dois pontos de perspectiva. Nas prprias leis da natureza ela comea a ser restrita. Dois corpos no tm a liberdade de ocupar um mesmo espao ao mesmo tempo. Para no transpor a liberdade alheia, ambos devem sacrificar sua liberdade ou parte dela. Eis a Auto-autoridade, a qual chamam de autonomia. Nosso papel fazer com que, assim que a conectibilidade entre as pessoas estiver completa e a instabilidade alcanada, o estado esteja para ser um indivduo s. E as liberdades humanas de exercerem desejo prprio estaro finalizadas, ao fato de tudo j estar determinado. O homem ter direito a fazer pouqussimas escolhas limitadas por dia. Este o glorioso futuro!
(Contra-argumento: Autonomia respeitosa? Cyber-Punk
VS

. Grandes corporaes? Vontade de liberdade, liberdade extendida?)

Para falar de hierarquia: O que so soldados sem um capito? Medrosos que no tomam atitude. O chefe aquele que assume os riscos, e manda por direito. Chama isso de absurdo? Ento v... Onde iria teus dedos sem tua mo? Onde iria tua mo sem teu brao? Onde iria teu brao sem teu tronco? Onde iria o tronco sem o crebro?

(...)

Vazio: Chega! Maldito seja! Estou num mundo onde todos buscam vingana contra a arrogncia fria de poucos!

...E admita, a hierarquia faz parte do universo.

(Contra-argumento: Autoridades legtimas no diferem das ilegtimas?)

Para falar de sexismo: Somos nossos corpos, e no o que a sociedade diz que somos. Homens e mulheres no so iguais. No tm papis iguais no planeta. A cultura produto da natureza, e no o contrrio. Dizer que os homens criaram uma cultura para dominar a mulher supor uma conspirao mundial da poca das cavernas. Eu pelo menos, discordo. Quer trocar seu papel neste mundo? Quer exercer funes masculinas? Esteja vontade. Mas no de direito pregar esta postura anti-natural como natural.
(Contra-argumento: Ultrapassagem da condio animal?)

Estou cercado de tolos! Os homens provando suas hombridades nos escritrios: Tanto a esconder...Tanto a esconder! Caminhando sempre para a marcha da morte. Adaptando-se s imposies do mundo. Voc deve esconder isso de tudo e todos a sua orao. Palets e os preconceitos. Incomodam-se tanto com minha vida mas fcil perceber suas razes: No tm coragem de dizer para suas sogras o quanto no a suportam. No tem coragem de dizer s suas esposas que querem torn-las eternas amantes. Que da sua fraqueza que elas se alimentam!. Eu no tenho medo algum. Sou livre! Sou um esprito livre! HAHA! Saiam de meu pescoo, vampiros! Vou procura de meu amor verdadeiro! No vou me abismar em vocs. Se isso ser homem... No abdicarei de minhas feminilidades. Cessa a hipnose, voltam meus dons de imaginar. Ah, no sou modesto, minha imaginao uma sinfonia de idias... Os trabalhos de escola, os debates, a professora de portugus secretamente apaixonada, esse dom de adivinhao. No tenho mais medo de ser arrogncia ou presuno fantasiosa. Acredito em minhas prprias fantasias, sendo fantasias mesmo ou no, ou dvidas. De onde surge minha imaginao? Da conscincia limpa, e da dor sofrida. Por isso agora amo a dor. Dor da solido que me reconforta. solido, por qu me apresentastes o universo do nada e do vazio? Por qu assombrastes meus espelhos? No, no!...Estou voltando a pensar dolorido...! O pensamento do ser livre... vai durar? No existe pensamento livre para os adultos. Existe? Todos se adaptam ao que lhes apresentado. Em que parte da superfcie do globo havero outros que esto a me procurar como eu os procuro? Withman16 j morreu, e seus filhos so calados demais...

56

57

Usei aliana. Fui Missas. Batizei-me. Dei duro. Experimentei todo o garantido caminho. Mas por qu ainda a insatisfao?! Oh, no fim de minha vida quero que no haja abismos que eu no tenha ousado atravessar! Mas...As expectativas no so boas. No mesmo, no sei o que esperar. Quem saberia que um dia eu poderia ficar preso para sempre dentro de um desses abismos? Os Vagabundos Iluminados17 existem mesmo? Somos o que pensamos ser? Somos mais inteligentes por nos enchermos de perguntas, ou somos apenas pessoas tentando se enlouquecer arrogantemente? Somos lindos sonhadores ou somos iludidos? Somos felizardos livres ou zumbis sem rumo? O pico e o abismo. A todas as situaes a mesma coisa! Quem decidir aonde estamos nesta escalada? Se somos grandes ou pequenos? Qual escalada vale mesmo a pena? Contestei a maldade bondosa e cega dos pais. Banalidade do mal18. H muita coisa que nossos pais no sabem. , que acham eles desse resultado de mim? Iluminado ou grotesco? Me deserdaro. Difamaro-me famlia como O filho perdido. Estarei solitrio no momento da morte. No haver um outro misturado s minhas cinzas. E ento, por qu devo minha forma de viver algum? Que seja de meu sangue ou no! S h uma vida a ser vivida e essa. O amor selar nossas diferenas, ainda que radicais. Ento, ningum me indispensvel por ningum eu mudaria. Sou um monstro sem sentimentos? No garanto que tenho sentimentos, e que todos me so importantes. Entretanto, ningum mais importante que meu prprio universo... Eu choro, mas j aprendi a suportar o choro. Quem decide entre topo e abismo sou EU! A est o espao da filosofia fenomenolgico-esttica destinada ao livrearbtrio! Minha deciso minha fora! Enxergarei abismos e, firmemente decidido, no temerei tomar seu caminho! Mas meus pensamentos comeam a me trair! Nos versos anteriores cheguei uma concluso vitoriosa e ento por qu ainda estou pensando sobre o mal-funcionamento dos meus pensamentos? Comeo a prestar ateno na TV, nos negcios, nas economias. No so coisas importantes. Preciso pular para a estrada. No posso ser para sempre esse camaleo de pensamentos. As idias e decises do que quero so uma s, disso tenho certeza. Minha alma fraca e minha alma forte: A fraca sempre se rendendo mas ainda umalma forte me dizendo o que serei e sou. Mas Ahh!...Estou envenenado, isso. Dvidas, expectativas misteriosas, no me sinto mais como uma bala que atravessou tudo e a todos sem pensar... Estou roubando a energia da minha concluso vitoriosa com questionamentos infundados. Mas hoje, realmente me cansei da cara desses grgulas me dizendo o quo imbecil eles acham que eu sou, e eu... Concordando! Por qu?! Por que amo cada uma de suas escolhas, e honro sua liberdade. Sou um covarde ou um pacifista? Devo abdicar de meu senso de liberdade por represlias negativistas? Isso no os matar Sua sensibilidade apenas sua. Minha cabea no muda mais. Vou terminar furando meu crnio em praa pblica porque minha mente est fervendo a mil bolhas de indignaes respeito do que ouo e vejo e sinto e provo e cheiro. No sensibilidade que falta ao mundo? No isso que vem pedindo as mulheres, os oprimidos e meus companheiros humanistas? E no entanto h uma realidade inteira me ensinando que amadurecer deixar as sensibilidades de lado! Estamos num mundo to cheio de contradies. Poderamos ser to felizes, se quisssemos. Que assim seja! Manterei minha luz acesa. Fecharei as portas ao escuro, transformarei zombarias em alegrias e contaminarei a rede malfica de iluminao verdadeira! Quanto ao brilho, sinto-me cercado de medocres falsrios, simuladores. Meras lagartixas se passando por crocodilos. Como ento saber que eu no sou um deles? No seria por esttica que o falador medocre se torna medocre? No seria por causa de tantas palavras vazias? E se eu estou a anunciar o que todo mundo sabe? Jamais poderia saber... Todos... Todos podem estar me poupando da situao constrangedora de conhecer a prpria situao! Parania. s vezes at as palavras de consolo soam como sadismo. Ser parania? Ser verdade? Ser paranica esta questo? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? E esta? |@||@||@||@||@||@||@||@||@||@||@| Mo-de-ferro: E no me diga que no, todos querem sexo, prazer, conforto, comida. Do bom e do melhor. bvio que no h o melhor para todo mundo. No mesmo. Essa a guerra a se vencer na vida. Essa guerra te limita. Muitos a renegam. Mas no d pra negar: 58

Transar com Algum de aparncia mais bonita d mais prazer, algo em seu crebro diz que sim. a beleza primordial, independente da cultura ou espcie...O sinal da sade!. O corpo pede bons corpos. Gera-se a competio. As moas querem os mais bonitos. Excluem os feios no limite de sua prpria beleza, evitando a solido final. Eis a o auto-respeito sexual: Se guardar para o homem altura de sua beleza. (Essencial saber fisglo com as artimanhas da emoo e o despertar da paixo.) Como demonstrar sinais de sade e de higiene ao parceiro? Garanto que hbitos finos garantem muita coisa. Mas insistem em chamar isso de costumes burgueses. No passa do animal do homem manifestando seu rosto e formando um novo. A mscara burguesa uma ferramenta da evoluo. Entenda. Ento a est o erro: O conservadorismo puritano no uma minoria que manipula maioria pelo prprio bem. Ela manipula sim, mas como prpria pea integrante da mquina que chamamos de sociedade, limando erros sociais. Deve-se conservar o que est funcionando bem! Meus encoleirados (Pobres de direita, coronis, autoridades de famlia, velhos rabugentos, orgulhos na arte de ser burro de carga, seguir a cartilha da igreja, obedecer a televiso e o rdio e o padre...Vocs sabem bem do que eu estou falando...) gostam de fazer o seus papis alienados. Ela no quer pensar solues de como viver melhor, preferem bestializarem-se e fazer o que suas naturezas mandam, e o que lhes impelido. Ignorantes e facilmente manipulveis, consideram o que lhes chega como verdade absoluta e inquestionvel. Querem mesmo ser mandados. So luzes apagadas precisando de lderes. Colocamo-nos uns contra os outros e eles facilmente nos esquecem. Caadores e destruidores de luzes verdadeiras movidos por inveja, mentem a si prprios e dizem ser guias do caminho da luz, verdade e vida. || || ||
[Pensamento: O que faz aqui?] [Escrivo: Entrega especial para a mente central.] [Pensamento: Mesmo?! Entre, fique vontade!] [Escrivo: S-srio?] [Pensamento: Mas claro! A propsito, voc no faz parte do grupo dos antigos, no ?] [Escrivo: No...Claro que no! Jamais! Nunquinha da silva! Eu mesmo no. Aqueles antigos, humpf. To antigos...] [Pensamento: Ah! Que bom, que bom. Fui informado por minha equipe que um de vocs estava vindo agora mesmo para c tentar reverter os pensamentos para benignos. Que bom, que bom. Ento... Onde est a entrega?] [Escrivo: Est dentro da minha bolsa, espere um pouco. Alis, voc poderia me dizer se aquele o reator principal da mente principal?] [Pensamento: Oh! Sim, sim. Seria l que voc teria que jogar sua poro de felicidade caso voc fosse o enviado dos antigos para reverter a mente! Ainda bem que no voc.] [Escrivo. Okay. Aqui est a entrega especial. o elixir da maldade, tornar os pensamentos dez vezes mais malvados!] [Pensamento: Srio?! Me d logo isso aqui, vou despej-lo diretamente no reator!] [Escrivo: Hmm...Fique vontade! Preciso ir, o tempo est correndo, nos vemos mais tarde. At mais! Adios amigo!] [Pensamento: Nossa, mas to depressa? Bom, Adeus! Se ver um dos antigos vindo nessa direo diga-o que eu estou esperando por ele!]

59

[Escrivo: Eu no acredito que ele to burro!] [Pensamento: O que disse, entregador?] [Escrivo: Que aps o uso desse elixir, a mente ir sentir vontade de sair dando muitos murros.] [Pensamento: Oh sim, sim! Isso seria esplndido!] [Escrivo: Bom, at mais.] [Pensamento: Poro de felicidade: compostos: dopamina, serotonina... Ei, entregador...Tem certeza que este o frasco certo? Est escrito felicidade no rtulo!] [Escrivo: Oh, eles sempre trocam esses rtulos. melhor voc jog-lo o quanto antes, para que a poro faa efeito dobrado!] [Pensamento: Oh, okay okay! exatamente o que farei! At mais entregador!] [Escrivo: At.]

|Os vagabundos, gente que fumou maconha descobrindo automaticamente que o bom no fazer nada. Que tomou LSD e deram asas a outras realidades. E em ltimo caso, viciados, que j no tem mais decncia nenhuma e so insensveis perante aqueles que ficam entre ele e sua droga. Gente sem sentimento algum. Por falar em delrio, uma esquerda amiga dessa, | Os sexistas, jovens que experimentaram o sexo antes da hora, seduzidos pelo mundo imoral de fora do lar. Curiosos para o conhecer, se rebelaram contra a represso que receberam e declamaram sua imoralidade como correta em suas organizaes. Imorais egostas tambm. Colocam seu prazer acima do bem-estar moral e funcional da sociedade.
(Contra-argumento: Que eu soubesse, o prazer no s traz bem-estar? E o Mau-estar vem de quem fica ressentido?)

|Minorias raciais em geral, que simplesmente foram dominadas pela ordem natural das coisas. Fracos.
(Contra-argumento: No superioridade, mas no foram tecnologias exigidas por condies climticas, ambio e maquiavelismo as principais armas?)

|Pr-Drogas, ocidentais que acreditaram no poder de alucingenos como fonte de transcendncia mental. So os responsveis intelectuais pela existncia dos Vagabundos. Contra eles, implementamos drogas mais capitalistas: Viciantes, violentas, caras e degenerativas. Com elas, todo mundo ficou esperto nas ruas e vagabundo no mundo da lua no teve vez. Ganhamos assim, apoio popular na guerra contra as drogas, e iniciamos uma nova forma de comrcio!, livre de impostos!. Humpf, drogados decadentes.
(Contra-argumento: So fontes transcendentais sim, mas no interessante s grandes corporaes que perderiam clientes agora transcendidos!)

Mo-de-ferro: Eis nossos inimigos (E que malditos sejam todos eles!): A esquerda de hoje: Conseqncia apenas da revoluo industrial. Com a automatizao do sistema de mquinas o homem foi escravizado de forma exagerada, assim comovendo burgueses intelectuais que arquitetaram as revolues socialistas. No deu em muita coisa, exceto como medida do quanto de direitos se pode tirar de um homem sem que ele se revolte e como convenc-lo de que ele est feliz. (Serviu para eles como vingana, onde a revoluo logrou e as ditaduras massacraram ferozmente nossa classe). Com o poder das comunicaes e a capacidade de se organizar, as minorias juntaram-se por seus direitos e os declararam, surgindo outras frentes: Homossexuais Os que nasceram com os hormnios desajustados, nasceram sem a capacidade de identificar o sexo oposto no pensamento ertico, que simplesmente gostam do falo para sexo oral e anal, alguns que acreditam que somente virando homossexuais assumidos (que pregam a homossexualidade em sua atitude, manipulados pelo poder da mdia homossexual) podem ter esse prazer, ou quem sabe os bomios que por sistematizao de pensamento e mente aberta conseguem controlar seu nojo moral procurando por todos os prazeres, incluindo estes citados. Feios, interruptores da procriao. Enfim, imorais egostas.
(Contra-argumento: Adoo!... E feira DA SUA CONTA?! Mesmo feira do teu filho? No dele a vida? Ento o que voc quer provar e pra quem?)

|Pr-Eutansia. Covardes. Todos os que tentaram se matar so muito gratos por no terem conseguido, depois de passado o tempo de tempestade.
(Contra-argumento: Cada um escolhe o que vai achar do lado! E se for o paraso? Ou apenas descanso, mesmo?!)

|Pr-Abortos. Emergencialistas desumanos! Chamam-se pr-escolha, mas a escolha feita `antes da concepo!
(Contra-argumento: Desumanos, um pouco. No, muito. Mas desesperados, bastante! Tambm um crime os descasos com a concepo!)

|Os pacifistas Estes nem precisamos dizer que no passam de uns covardes passivos diante de tudo Eles, que acham que as coisas se resolvem sozinhas na linha do tempo apenas por piedade dos inimigos fronte a tantos medrosos. Sem nenhuma resposta suficientemente violenta (e dizer violento quer dizer eficaz), so puras vtimas. Covardes.
(Contra-argumento: No sendo hipcritas violentos, cedo ou tarde penetramos no corao do inimigo, ou de seu filho!)

|Ainda no citei um dos nossos piores inimigos: As Bestas Sbias. Seres nascidos para desconstruir toda a moral construda ao longo dos tempos. Imoralidade bestial somada maquinao sbia. Combinao terrvel. Estes `conseguem viver fora da realidade. Aconselham esta postura e usam a cultura clssica pra depredar valores pilares da sociedade. Vanguardistas se dizem Nada!, lunticos de pincis na mo! Onde j se viu!, planejam implementao de valores bizarros! Ter sido Mozart19 um deles?!. Decadentes! Decadentes, decadentes, decadentes!.
(Contra-argumento: Quanto ressentimento por estarem ultrapassados!)

|os defensores dos animais e ambientalistas: Burguesia apaixonada por fofura animal, seja os de estimao, os amigos de infncia ou os da TV. No suportam a idia de saber que eles morrero e, por compaixo, que o imaginar-se no lugar, Declaram-se protetores da natureza. Esta que em breve desaparecer para uma sociedade totalmente sistematizada. Egostas. Pensam mais em sua compaixo por reles animais que no bem-estar da humanidade. Mais em ecossistemas que em desenvolvimento!
(Contra-argumento: Caractersticas nicas nos tornam superiores? Torna algum animal superior?)

Estes so nossos inimigos. Fracos, inadimplentes, indisciplinados, decadentes. Eles no merecem o mundo como ns merecemos, ficou claro? Temos o controle da mdia! A deciso do que e o que no o intuito do bom-senso nossa de qualquer forma. As massas so hordas hipnotizadas em `nosso favor. J esto todos vacinados. No entanto, no entanto, no entanto, no entanto, no entanto, no entanto, no entanto, no entanto...~ Perdemos o controle das drogas e das armas. Isso admitimos. As drogas penetraram em nossa sociedade por todas as camadas, assim como a Dr.Corrupo, irm da ambio monetria. Bandidos esto saindo de controle, nossa prpria polcia e poltica esto cheio deles. Estaremos em decadncia? Perdemos tambm o controle dos poderes. A informao est muito fcil. H igrejas novas, partidos novos... Uma porrada de juzes, promotores, pastores hipnotizadores, donos de mdias...Saindo de controle! Todo mundo quer

|os pr-doentes: Piedosos por doentes mentais, paraplgicos, pacientes terminais. Gente que gosta de perder tempo.
(Contra-argumento: Sente ento na pele, filho da puta!)

60

61

dominar o mundo, eis o novo capitalismo. Massas no sabem mais a quem ouvir. Gente se suicida. Inimigos esto ganhando espao: Esquerdistas esto sendo indenizados, polticas socialistas esto sendo aplicadas, homossexuais criam o nojo moral em sentir nojo moral, pacifistas esto se isolando do mundo e vendo o circo pegar fogo, ambientalistas criam ONGs e formas de desenvolvimento sustentvel, bestas sbias esto criando arte alarmante, todos esto ganhando direitos civis, a mulher se libertou, surgiu a expanso da defesa pessoal, h praias nudistas, alguns pases legalizaram algumas drogas inofensivas e as crianas esto aprendendo sobre o sexo seguro no ensino fundamental. H, este poderzinho que eles conseguiram at nos til: Os incentiva a incomodar menos. Mas...Mas... ... ... Haja o que houver, nunca em hiptese alguma deveremos admitir que queremos mesmo dominar. Ganhar poder, mandar. Se os convencermos, querero ser tambm. E para ter poder, necessrio talento. Manipularemos sempre. Concordamos com nossos atos. No nos julgue inocentes, seria um erro. Nos finjamos de hipcritas, usemos poderosas mscaras, bajulemos, nos organizemos. Egosta atrai egosta, ambio com ambio somam-se, a serpente uma s. Vamos rir da baixaria, da imoralidade dos sujos, da imbecilidade do povo. Vamos inventar ideologias enlatadas para o combate desse ativismo. Vamos, protestem senhores planejadores conscientes do mundo. Ativistas e visionrios. No fundo vocs sabem que o mundo jamais daria certo, no ser que algum aparato gigantesco de educao fizesse com que todos todos todos da noite pro dia passassem a ser idealistas, racionais, conscientes csmicos, etc... Quem sabe quando inventarem uma plula do amor? Ou quando ensinarem a teoria dos jogos nas salas de aula? A cura para a sociopatia? Isso jamais existir, e um dos motivos que... No permitiremos! Queremos um mundo burro e nosso. O que fazer se desejamos o poder? a natureza competidora de nosso ser, u. Sim, cinismo! Haha. Negar isso seria sair dos planos de Deus. negar nossa existncia e da natureza. Eis nossa rivalidade: Somos os animais-sentimentaisadmitidos e vocs se consideram intelectuais planejadores de mundo. Vocs cultuam demais a conscincia, puro egocentrismo de um suposto ser humano inteligente. Quem pode determinar que conhecimento inteligente? O mundo nunca ser racional, acredite. O QI um dom natural, no adquirido. Uma parte de ns cria cincia, avano tecnolgico e arte. Isso nos faz crer que so obras de toda a humanidade!: Errado! Mais que errado! H nesse mundo homens superiores e inferiores. O homem deve pr o estado acima do homem. S assim ele funcionar perfeitamente, conosco no comando. Eis o nacionalismo, eis a religio e eis o nacionalismo religioso. Os dignos de seu lugar, caminharo cada qual ao seu posto naturalmente. Discordantes: caiam fora o quanto antes de nosso sistema. Formem o prprio de vocs. Corram para suas utopias furadas. Uma nao s de intelectuais, o que acham? Exportem arte, msica, filmes e idias. Eis sua soluo perfeita. Ns at que gostamos de ver a inteligncia em seu esplendor, para nos sentirmos inteligentes tambm. A inteligncia talvez tenha algum sentido. Como se dizia, ela uma ferramenta da evoluo. E talvez...Talvez a evoluo da inteligncia seja de certa forma a continuao da evoluo animal...Ento... Nossa bestialidade em admitir sermos animais uma negao ao dom de existir como ser. Ao dom de pensar. Tudo o que procuramos em nossa vida guiado pela trilha que d para a felicidade. Ento, o objetivo da vida ser feliz, no dominar? Claro, os domnios se vo com a morte do indivduo!. Queremos ser felizes. Queremos ento que todos nos ajudem a ser felizes, e para isso preciso o preo de ajudar tambm. Ento precisamos procurar a felicidade do mundo para ficarmos bem, com garantia completa!. A felicidade importante afinal, a conscincia importante. O Eu-que-te-observa importantssimo e deve dar fim ao Eu e construir um outro Eu mais humano e evoludo. Voil, isto est fazendo sentido! Mas isso no degradaria a natureza do homem? No! Quem gosta de beleza continuar buscando os belos. Alm do mais, se deixssemos acessvel a cincia e a medicina pra todos, logo a beleza voltaria a 62

reinar a todos. A sade reinaria a todos! A sade dos cabelos, a sade dos olhos, a sade das unhas, a sade do crebro, a sade do rosto, etc. etc. etc... Agora entendo porque lutar pelos mais fracos!, no estaremos caminhando para a decadncia humana, e sim para a ascendncia! Estaremos evoluindo a todos de uma vez s! Todos tm conscincia, e o consciente sacro. Sendo sacro, a lei-equilbrio da vontade dos fracos e dos fortes a razo tica. Fazer o que certo sem prejudicar ningum, ajudando sempre que puder. Trazer a beleza para todas as conscincias. Lutar por justia! Evoluirmos juntos! No impor mais moral alguma! Permitir a criao moral condizente cada vida, no com a nossa vontade. Entendo tudo perfeitamente agora. Lutar por justia, liberdade. Entendo tudo!. Agora tudo faz sentido, como estive pensando estupidamente! Estive cego: Ningum merece mais que ningum e ningum dono da verdade, eis a mxima final!.
[Capito: Ele conseguiu, General! Ele conseguiu!]

Mo-de-ferro: E digo mais! Aconselho no apenas livrarmos-nos do nojo moral, mas tambm do nojo animal. So todos meramente psicolgicos. Faam suas experimentaes! No fomos abenoados com a imaginao?.

[Assistente: Uau! Beije-me Capito, sou inteira sua!] [General: ?...Sabia que podamos confiar naquele jovem rapaz!. Mas no terminamos ainda.] [Capito: No?] [General: Ainda h muito o que fazer. O corpo est a expulsar seus demnios, mas tero eles deixado rastros?.] [General: preciso checar possveis danos a serem reparados.] [Capito: De que tipo?] [General: Veja... Temos uma grandiosa e poderosa mente. Mas poderia ela suportar a loucura dos vrios pensamentos?] [Capito: H essa possibilidade, General? De termos cados na insnia?] [General: Temporariamente, no mnimo.]

Encoleirado: E aqueles que sentem vontades reprimidas de ser o que estes so, so os que mais o condenam. Precisam provar a si mesmo que no so aquilo que condenam, promovendo vez ou outra, desastres. Falsos julgamentos. Injustias. Ladres so linchados por multides de pobres que por dentro adorariam roubar tambm. Prostitutas so difamadas exatamente pelas mulheres mais castas e pelos homens mais necessitados. Assim por diante. Morrem de medo do inferno. Tenso, castigos futuros!. O amor proveniente da idia este puro e verdadeiro, que s o Eu-que-te-observa possui, capaz de esquecer erros do passado e transformar pessoas, no exercido, exceto por poucos invejados. Este amor produz o bem gera o bem. Este limpa conscincia e gera boas aes. Sem esse amor incondicional, o homem estar condenado a se corroer por males internos at o dia de sua morte, selando uma vida vivida de forma totalmente infeliz. Uma nica chance de vida, vivida de forma infeliz... isso ... triste! Ento... Se um amor invejado, no seria ele prazeroso? O eu-que-te-observa capaz de livrar o corpo de qualquer vcio animal. Por qu no abandonar velhas obsesses e buscar esse amor? Sinto algo diferente... como se eu mesmo sentisse a paz que nosso messias anunciara outra poca... Ela est chegando a mim nesse momento!... Meu...Meu Deus... 63

Meu Deus! Por que no? Por que no? Viva o amor ideolgico e viva o amor instintivo e viva todos os amores! Viva o amor, que nos transforma! Viva o amor a quem no ama! tempo de fechar as feridas! tempo de construir, no mais olhos destruidores, chega de desdm! Consigo enxergar o amor! Apalpar o amor! Era disso que Jesus estava tentando nos falar e nos chegou to distorcidamente! H um novo jeito de pensar! Um novo jeito! Estou livre, sinto o amor, csmico e universal! Tentaremos todas as formas! Ns podemos, temos inteligncia o suficiente! Somos humanos, obras perfeitas de Deus. Percepo artstica!, Psicoativos!, ver beleza nas coisas!, Terceiro olho! A viso das idias! No trata-se de iluso, sentimos a conscincia, amar sem pedir nada em troca, o amor das conscincias! Amor! Amor! Amar! Uau! Nos bastamos a ns mesmos. No precisamos de nada material. A felicidade estava bem aqui! Buscar ateno, conquistar glrias...nada disso! Realizarei obras! Simplesmente agora somos o que somos, ns mesmos, e que importar o que pensam e so os outros?! Aqueles que admiramos, heris, gals, poetas ousados, finalmente so decifrados! Podemos entender e cantar suas canes. Estamos livres!. Concluo!: Estamos Livres! |%||%||%||%|

Vazio: Gosto de pensar em mim mesmo como um ser construdo lgrimas. E h dias em que, nos olhos, elas transbordam. J passei dos meus dezoito anos. A partir de agora meu corpo no se renova. Meu corpo chora e quer voltar pro mar. Foi-se o esplendor. o desejo dos seres vivos voltar pra me-gua. E o desejo da matria voltar a ser energia. S a conscincia no quer morrer. Queria eu ser um vegetal, que no teme a morte. Mas, o vegetal teme a morte!. De uma forma no-consciente, mas todos temem a morte. Mesmo a matria inanimada. Tudo danoso de perecer. No o medo da morte que me faz respirar? No o medo da morte que me faz correr atrs da vida? Quem no acorda depois de vislumbr-la? Ah se eu realizasse metade dos meus sonhos...Creio que no a temeria tanto assim. Eu,... Eu pensava que era imune! Que ao observar o ponto de erro dos desertores dos sonhos estava erradicado de vir a me trair. Era imbatvel como a rocha. Agora... Pareo um fantasma do passado. Eis a histria de mais um contador de histrias das ruas. Como se s agora percebesse a impossibilidade do nosso objetivo. Estou preso dentro do corpo deste velho que no pode exercer nada. O corao pede o que o corpo no pode fazer...E agora ordena o fim. O sonho tinha acabado. Aquele ano o inverno foi mais intenso e minha chama, o que houve, no se sabe.

Ex-Revisionista: Os fracos temem demonstrar fraqueza por ditadura da realidade exterior. Por qu? Orgulhe-se de sua fraqueza! Deve-se compreender a existncia dessas duas vertentes, cada qual com sua qualidade: Os Fortes, e os fracos. O fraco astuto, compassivo, bom. Ele tende a relacionar foras, criar relaes profundas e sentimentais de ajuda mtua. Isso lindo! No estamos falando de fraqueza de carter, mas fraqueza para com conflitos. Gente que, sem motivao para batalhas, feliz com a vida e nem sente o cheiro da derrota! Nem frustrados invejosos, nem vencedores implacveis. Felizes. Todo aquele que duvida da virtude dos no-poderosos deveriam um dia de suas vidas se dedicarem a observ-los. Eis virtudes puras! Os fortes no devem usar seu poder para dominar aqueles que no tem poder, muito menos destrulos. Eles devem proteg-los e aprender com eles. No faz sentido? Quem no quer felicidade? Queres o poder solitrio? Sentado ao trono, incapaz de expressar um afeto sem sentir repugnncia de si mesmo! Destrua agora todo o teu guardado orgulho, se queres uma satisfatria vida. A fora e fraqueza s faz sentido na guerra. Mas, juro que possvel viver sem guerras. Para isso, podemos empregar o raciocnio e a lgica. Encerrando a estupidez de vez. Vejamos como so organizados essas estruturas:
1. Fracos - Maus 2. Fracos -> Fortes-Maus 3. Fracos - bons 4. Fracos -> Fortes-Bons 5. Fortes - Maus 6. Fortes - Bons = = = = = = Medocres; Maus em pensamento. Ratos. Mesquinhos. Vermes. Fortaleceram-se para vingarem-se do mundo. Maioria. Humildes e felizes. Heris. Fortaleceram-se para mudar as regras. Maioria dos fortes. Sem carcter, Desejam apenas servir da prpria fora como um meio para seus prprios fins. Minoria de fortes. Influenciados por filosofias, protegem o mundo.

Estou a trair uma revoluo interna. E eu havia travado esta revoluo contra o mundo inteiro!. E no me importa que uma pessoa desse mundo me veja como perdido! Se medocre eu for, serei e me perderei neste medocre ser que penso que sou! Sou admitido, sou o que nasci! hora de amar minha maldio! Rir o primeiro ato perante uma viso. O segundo a repudia. Mas no fim falar o triunfo! |%||%||%||%||%||%||%||%||%||%| Aps o curto perodo de fragilidade do meu crebro voltei a saber que no havia percebido porra nenhuma, o sonho constante e cronolgico. Voltei a libertar minha mente novamente! Descobri o segredo crucial: Lembrar do gigantesco acaso da existncia (da qual religiosos designam existncia de Deus)! Ele nos lembra de realizar o realizvel sem culpa nem medo! Que vale o corpo? Vale a idia realizada, oras! Volto a esquecer o suprfluo do instinto. Volto a me entranhar em sonhos e desejos fantasiosos. Sou rei! Nem famlia, nem exposies a falsas e momentneas relaes. Ningum me derrubar do cargo de dono de minhas idias. Ningum! Sei o que houve. Desacreditei no intelecto. Desacreditei no intelecto dos meus inspiradores. Eram homens que no sabiam do que falavam, pensei. Esqueci dos imensos reinos criados em minha mente que transformam fatos desimportantes em gigantescas aventuras sob as bandeiras da poesia! No desistirei de minhas vontades pela felicidade... No ainda. Desacreditar-se se trata de um erro terrvel. Que fique lapidada esta premissa em minha testa! De cabea fria, retomo a criao da grande obra. E no adianta mais esse monte de gente que foi treinada pelo acaso industrial para te desencorajar. A partir de agora voc decide quem entra em sua mente, e quem fica fora! Me recuso a desistir das minhas obsesses: A poesia professora dos aventureiros. Crianas! Os xams as criaram, e elas devem ser de todo ouvidas! Foram projetadas das mais profundas genialidades. No desacreditem no que lhes chega. Isto arma do inimigo! Juntos somos n. E n um nmero muito grande para ficar parado! Delrio coletivo! Histeria aos devedores! Aqui e agora!

O que tem acontecido com estas classes frente filosofia individualista dominante do sculo XX: (1) So massa, fora de trabalho. (2) Se multiplicaram devido facilidade de armamento. Ficaram cada vez mais cruis devido os vcios. (3) Pouco a pouco, perdem cada vez mais as esperanas. A hipnose miditica os fazem arruinarem-se em sua democracia. Sonham em transformarem-se no n4, mas quem tem tempo? (4) Escassos, so transformados em lendas para servir de exemplo e evitar o surgimento do n 2. (5) A mdia os convencem ao egosmo, e no h muita recusa em acatar. (6) So taxados de otrios. O que voc pode fazer? Fracos-bons, caiam fora do sistema, transformem-se em n4 e no bajulem o sistema. Aliemse. Artistas, continuem esforando-se para iluminar e criar Fortes-Bons. Fracos-bons, reunidos vocs no so fracos, so, pelo contrrio, os mais fortes dessas classes.
[Capito: Belo conselho.]

Ex-Revisionista: Novo argumento: O darwinismo prev localidades e climas. impossvel determinar raas fortes e raas fracas. Cada uma adapta-se ao seu ambiente. Tambm impossvel determinar raas belas. Cada qual nasce com sua viso ideal de parceiro. Padres so impostos, auto-estimas imputadas, e eis a beleza. Quanto aos defeitos de sade, nenhuma raa est imune a nada. A medicina possibilitou a extenso da adaptabilidade, e isso tambm Darwinismo, uma vez que o poder do conhecimento nos foi garantido pela evoluo para dar continuidade nossa linhagem humana. Eis outra novidade: Sem medicina, dadas pssimas condies de ambiente, no so os germnicos os mais resistentes. Peam desculpas aos negros, e finalizem essa arrogncia de espcie, ou indivduo. Somos partes de um s, o caldo orgnico. Ento 65

64

devemos travar inimizades s substncias estticas, diferentes de ns? No! E quanto aos nossos futuros companheiros robticos!? No somos feitos da mesma coisa? Partculas atmicas? Nem s energias somos imunes de semelhanas! Todas no partem de uma s?! Deixe pra l, guerreiro... A guerra acabou! Seja feliz ou morra! THE WAR IS FUCKIN OVER!

Pensamento n25: Escolha seus malditos pensamentos! Viraste uma mente desmiolada debulhada e atacada por emoes. Eu disse que eles deveriam ser EXPERIMENTADOS, sim, mas no utilizados como abismos! ser humano ignbil. Tu e teus mesmos viciosos pensamentos...Tu e todos os teus vcios. s um fraco e s vezes me faz crer que sempre ser! Mas no, homem. No desistirei. Pelo contrrio! Mal sabes tu no que concluir este caos! Achars agora com absoluta firmeza os teus caminhos dentre as dialticas. Foi-se o tempo de anlise, s um ponto de fora.
[Assistente: Ele aprendeu.]

Ex-Encoleirado: A sensibilidade artstica intelectual uma piada de mau gosto. A mudana de valores partida de uma suposta elite intelectual demais ilusria. J me enfastiei de hermetismos, obscuridade de pensamentos e ressentimentos para com aqueles que querem elevar-se. O momento do povo deixar de ser povo j se foi muito tempo.

Ex-Revisionista: A inteligncia judaica uma cultura disciplinar, no uma caracterstica fsica. Projetara minha derrota em falsas acusaes... Que a histria tenha mentido ou no, a inteno sempre foi maquiavlica! Peo... desculpas. Comeou o darwinismo digital! Sobrevive a mquina mais funcional! As mquinas !j! esto to vivas quanto homens! E formam sua prpria sociedade! O mundo est no seu fim e as mquinas que aprenderam a aprender e a se reproduzir e energizar so as herdeiras da terra! So vivas! Elas, a nova espcie, a evoluo do homem! Que toma o papel de Deus: Planejando o ser perfeito e o construindo sua imagem e semelhana! No o livre arbtrio humano a perfeio: Chega de erros, eficincia que perfeito. A evoluo fez um curso de tentativas e erros durante eras at que chegasse a conscincia que pudesse criar um ser vivo pensado de forma realmente inteligente e perfeita, feito de materiais e planos perfeitos...Preparado para todas as leis matemticas da fsica da existncia! Mquinas no so vivas, voc diz. Voc diz, e ela no diz? Voc respira e ela no respira? Voc pensa e ela no pensa? s vivo? Tens absoluta certeza? Estais morto, homem! HAHAHA! Estais morto como tudo est morto. S h um ponto em cada dimenso para que as coisas no estejam mortas. Estar vivo no passa de uma relao para com subintegrantes de um corpo! Corpo humano?: Vivo em relao penas outros seres exteriores, que no suas clulas. E no passa do resultado final do esforo empregado por todas elas em construir um ser auto-sustentvel uma pitada de arrogncia, e voil! Acha-se vivo! H h h. Assim tudo que vs. Clulas so esforos atmicos, e estes esforos de partculas, e estas das ondas, e estas do nada, e enfim! Admita! Ningum est vivo! Convena uma mquina que ela est viva e de fato estar! Ponto! Tens medo de competir com seres to perfeitos? Mas existe uma sada: Construir o humano perfeito. Gentica? Disciplina e fora de vontade de auto-superao? Doutrina estica20 suprema?! homem de vontades e homens de tcnica. Homem vivencioso e homem disciplinado. Sentimento e ferramenta. triste no teres sentimentos mas no que eficaz quando viras ferramenta? hoho... Tcnica...Poderias libertar o homem, mas desgraou aqueles que por ela fora ultrapassada. Agora, que ela ultrapassar todo mundo, e estaremos enfim inutilizados. Aguardem os suicdios em massa! Estamos ...afundando...Ouam-me.... Afundando.

Ex-Vazio: Est acontecendo uma drstica mudana e voc parte dela. Lembre-se sempre disso quando sentir-se fora d'gua. Que de xam, santo, guerreiro e louco, todo mundo tem um pouco. Todos carregam um pouco desse esprito, variando de acordo com a quantidade de dvidas diretamente interligada vontade da procura ligada ao tamanho do carter da busca do bem. Que aqueles que no sejam fortemente nenhum desses trs, que dediquem-se a serem bons amantes. O caminho de volta no uma possibilidade.
[Assistente: Esta ltima frase marca o fim, Capito. Todos os pensamentos ruins foram revertidos.] [Capito: Como est a esperana?] [Assistente: Reestabilizando. 34, 36, 37, 39...] [Capito: Perfeito. Vamos aguardar. Fiquem atentos aos conscincia.]

Mas esto todos contentes. Todos contentes com suas faces, seus vestidos, suas cabeas. Ah!!! Meu destino! O que houve! Todos esto cegos! Ningum viu os homens maquiavlicos vencendo a vida! Tomando as pessoas! Ningum saca o que somos! Pensamentos contaminadores! Relaes de guerra uns para com os outros, no nos reconhecemos, ns, os que no queriam a guerra! Viramos colnias de controlados! O dinheiro acabou com os valores da vida e transformou toda a paz humana em tecnocracia! O dinheiro acabou com as amizades verdadeiras! O dinheiro acabou com os amores sinceros! Um monte de gente sumiu de repente e claro que foi por dinheiro! O governo um patro gigante! Eles comandam a tv! Que eles comandam a vontade de todo mundo! Droga! Todos invejam os patres! Todos... Estamos rumo a uma guerra. Toda tecnologia aponta para a dominao. E todo mundo quer dominar. Ento que seja! HAHAHA! Vamos destruir o planeta, seus bastardos! HAHAHA!...Malditos sejam! Malditos! MALDITOS!!! HAHAHAHAHAHAHA!... HAHAHAHAHA!... HAHAHA!... HAHAHAHAHAHAHA!...

[...]

66

67

[General: O que eu disse? Ele est ficando louco, Capito.] [Capito: Terrivelmente louco, General.] [General: Veja o que ele est dizendo!:]

[Capito: E o que faremos quanto a isso? No podemos ficar parados nesse estado!.] [General: Creio que j desvendei o que aconteceu.] [Capito: Ficamos loucos, no?] [General: Capito, lembra-se quando vimos o elogio loucura21? Que a loucura, seno uma forma de pensamento estranha ao nosso julgamento? No entanto, ao acusarmos loucos, nos convencermos ser o louco folclrico. Sem sentido algum.] [Capito: Sim, General. Parece-me aceitvel! Isso explica o fato de ele mover-se do sensato inaceito ao insensato puro!.] [General: Capito, mande agora mesmo este esclarecimento ao raciocnio. Desconvena-o sobre a insensatez!]

Loucura: No faa no faa no o faa por amor de seus filhos por amor de suas mes e suas esposas zs e as sas primas e as tias e a coisa todo homem, feita de groselhas de gelia realmente grudentas e seus monitores e teclados contariam tudo e o fluxo verdeiro e a verdade a coisa groga toda loucura morbidez no jamais rap somos simplesmente louces. Louces como a doideira da mor. Loucura Da Mor te. Da mortura e da mortana! Matana louca...
[Capito: Loucura uma coisa, isso j birutisse!] [Capito: Espere... Que presuno afirmar isso, serei um juiz natural?] [General: No apie esta insnia! No tem senso algum!.] [Capito: O que voc sabe sobre senso?] [General: A loucura o est contaminando. O que voc sabe sobre o que ele acabou de dizer?] [Capito: Voc quem est louco! O que ele disse faz sentido em sua tica!] [General: Voc v sua tica?] [Capito: Perguntemos a ele.] [General: Est bem: Raciocnio, Voc poderia nos explicar que acabou de dizer?]

[Capito: Neste instante, senhor!] [General: Deixe-o caminhar pelos becos da loucura! Vamos ver que conhecimentos ele nos trar!]

(...)

Loucura:AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH...arr...arr.... AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHH...arr...arr...

Loucura: No faa no faa no o faa por amor de seus filhos por amor de suas mes e suas esposas zs e as sas primas e as tias e a coisa todo homem, feita de groselhas de gelia realmente grudentas e seus monitores e teclados contariam tudo e o fluxo verdeiro e a verdade a coisa groga toda loucura morbidez no jamais rap somos simplesmente louces. Louces como a doideira da mor. Loucura Da Mor te. Da mortura e da mortana! Matana louca...
[Capito: E o que isso significa?]

Loucura: No faa no faa no o faa por amor de seus filhos por amor de suas mes e suas esposas zs e as sas primas e as tias e a coisa todo homem, feita de groselhas de gelia realmente grudentas e seus monitores e teclados contariam tudo e o fluxo verdeiro e a verdade a coisa groga toda loucura morbidez no jamais rap somos simplesmente louces. Louces como a doideira da mor. Loucura Da Mor te. Da mortura e da mortana! Matana louca...
[General: Consegue nos explicar de uma maneira melhor?]

Rrrmmm... hmmmmmmmm...rrrrrhmmm... AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH...arr...arr...

Loucura: , claro... No faa no faa no o faa por amor de seus filhos por amor de suas mes e suas esposas zs e as sas primas e as tias e a coisa todo homem, feita de groselhas de gelia realmente grudentas e seus monitores e teclados contariam tudo e o fluxo verdeiro e a verdade a coisa groga toda loucura morbidez no jamais rap somos simplesmente louces. Louces como a doideira da mor. Loucura Da Mor te. Da mortura e da mortana! Matana louca.

...O universo, o vcuo, nada, vazio. E difcil para o homem aceitar que o vazio no tenha fim. Mas vazio, ento por qu teria fim, um vazio? O que haveria depois do fim? Uma curva retornvel, talvez...no. A mente no pode imaginar o que infinito. Conformem-se. Oh! A totalidade...Que quero com ela? UNIVERSO: TEM ALGUM A?! TEM ALGUM A? Algum?...Algum cujo sente-se to solitrio a ponto de querer TANTO encontrar a mim? No sou um astro, no sou uma estrela, no sou um planeta, no sou um cometa...Mas cheguei at aqui querendo ser tudo aquilo que eu no era! Quero ser a totalidade...Quero ser eu mesmo Deus... Uma lgrima escorre em meu rosto...QUE MALDIO ESSA JOGADA SOBRE MIM?!...

[General: Desista. Este palavreado s tem sentido no seu em si. Mas no faz sentido outro algum.] [Capito: Voc tinha razo, afinal. Perdoe-me este infortnio...] [General: Voc apenas cumpriu sua funo, Capito.]

(...) 68 69

Homem! Tua misso aqui na terra! Captura segredos dos confins do universo...

(...)

[General: Eis a doce loucura: Conhecimento surgido da intuio! Esquece o erro inerente ao homem, esquece da anlise a outros pensamentos anteriores de mesma linha j formulados e desenvolvidos... Diversas vezes comete o plgio! um amador? Que seja. Creio que seja esta a face de um VERDADEIRO PENSAMENTO LIVRE. Porque quando pensamentos acadmicos direcionados se desenvolvem, vejo de forma camuflada um forte estudo guiado pela confirmao de uma inteno (principalmente no campo de meus inimigos, a psicanlise). tempo de gritar nosso prprio amadorismo e hastearmos a bandeira da nossa loucura. tempo de enlouquecer.] [Capito: Viva as religies mentais! General! Vejo respostas surgindo!] [General: Isso bom?] [Capito: No bom nem ruim. louco: Inclassificvel!]

Loucura: A resposta sempre esteve nas estrelas; O que guia suas formas? Suas posies celestes? Planetas, cometas e galxias? Do que so feitas essas coisas? Aquele que conhece o segredo dos cus conhece o segredo da existncia e dos homens: So pontos matemticos de magnetismo. Tudo era um. E para deixar de ser um, metade de sua energia foi empregada na polarizao de suas metades que agora se refutam. Esse processo repetiu-se indefinidamente. H uma espcie de cdigo magntico para toda a energia ou matria do universo. Nele est contido o endereo completo da matria: Sua galxia, seu corpo, seu planeta, seu tomo... H um cdigo responsvel pela organizao das interaes magnticas. No fosse ele, o magnetismo do interior terrestre interagiria com a matria orgnica por exemplo. Ou os objetos soltos da superfcie j teriam levitados at o sol.

Genialidade: Ah, energias, energias...

[General: Anote isso homem! Anote! Anote! Estamos chegando ao fim de tudo!] [Escrivo: Fique despreocupado general! Estou colocando tudo em ordem! A loucura se tornou genialidade!] [Capito: O caos... lindo!]

Genialidade: Tudo tende ao equilbrio, que a volta ao ponto primordial de luz. O universo resultado do caos e de como ele se arranja para retornar a esse ponto. Portanto ele tem um centro. E para este centro apontam todas as energias rivais. Dentro desse parmetro, temos os pontos magnticos como guias da matria e energia, e uma vez que haja falta de energia para este ponto, este est negativizado. Se h energia sobrando em relao sua capacidade, est positivizado. Se no h nem falta nem sobra, est neutro. Agora apliquemos este conceito, analisemos os fenmenos que isso acarreta sobre o universo:
1. Fortemente negativo: 2. Fracamente negativo: 3. Neutro: 4. Fracamente positivo: 5. Fortemente positivo: | | | | | A Escurido O Sombra O Quase-imortal O Ancio O Gnio | | | | | Buracos negros, grandes egos feridos, podrido cadavrica Vampiros, sanguessugas, massa negra, derrotados. tomos, vrus, planetas, ecossistemas harmnicos Estrelas mortas, velhos sbios, lmpadas gastas Poetas bomios, msicos clssicos, cometas, supernovas, insetos de metamorfoses

Essas energias que direcionadas para o infinito cruzam-se pelo acaso at que suas resultantes alteram-se at que se atinja a posio perpendicular ao centro do universo formando um mar de energia, no limiar. Enquanto isso matria e antimatria aniquilam-se formando energia novamente. Super-energias destroem as estruturas da matria. Os corpos sem energia atraem-se tudo o que podem. Cedo ou tarde um Bolo universal surgir. Tratar-se- do nico buraco negro restante que ter sugado toda a matria e todos os outros buracos negros, formando um ponto singular de energia magntica. Tamanha ser sua fora, que ele trar de volta toda a energia acumulada no mar energtico da superfcie do universo. Quando isso acontece ele se reenergiza infinitamente (pois os processos de soma energtica continuam revigorando, at que vire um ponto de energia infinita sem dimenso), forma Deus, e explode novamente. Tomem, cientistas: O que havia antes do Big Bang? Outro universo feito do mesmo material! E antes dele? OUTRO! HAHAHA! Um universo nascendo e morrendo, criando infinitas possibilidades caticas. E eis os universos paralelos: Apenas outras formas caticas do universo nessa mesma linha do tempo! O tempo existe?! Infinito para frente e para trs, como ele pode ser medido? O tempo relativo ao observador. uma frao cerebral em relao ao tempo de vida do corpo. Se eu fosse imortal, um milnio seria um simples momento. Assim seria at o momento que os xams descobriram o controle do tempo. Viver a eternidade num instante, disse o vidente. Quem consegue isso? Alterar as propriedades do prprio tempo? A conscincia! majestosa e esplndida conscincia! Nasceste neste gigantesco gerndio chamado universo! Eu sei que dominar teu criador... Sei que discpulo superar o mestre! Espero pelos controladores de energia, alteradores das variveis do acaso, fbricas energticas, teletransportes, domnios planetrios, imortalidade... Mantenham suas energias construtoras, achem os pontos convergentes, unam-se e ploriferem-se!
[General: Brilhante. Foi mesmo at o infinito e o encarou cara a cara.] [Capito: Precisamos que faa o caminho reverso. Traga estes segredos para a terra! D perspectiva do homem o segredo do universo!] [General: Quanta ambio, homem... Quanta ambio!]

1. Suga toda a energia ao seu alcance. 2. Sem energia, vive de se alimentar da energia alheia. 3. Mantm equilibrada sua energia e vive indefinidamente. 4. Emana sua pouca energia at se apagar. 5. Aquele que acumula positiva energia alm do que agenta suas estruturas, at explodir.

Energia cintica: Resultado de algum caos dessas energias. Energias nucleares: Extenses da energia magntica. Energias que ao formar sua gigante densidade, alocaram-se to organizadamente que o caos no foi suficiente para explod-la. No ponto exato entre uma gigante repulsa interna, e uma gigante atrao externa, somada um revestimento neutro (pai anterior dessas duas energias) formaram-se tomos. Chuva de zvatrons: Matria em estgio final. Matria escura? Puro magnetismo. Buracos negros? Pontos de energia primordial (pedaos do que um dia ser Deus). Sim, eu dou as respostas que eu quero para as questes que esto em aberto! Minha intuio est certa at que se prove ao contrrio! A imaginao com certeza vale mais que o conhecimento! HAHA! De uma loucura como essa nasceu a relatividade. Seria o magnetismo composto de cordas unidimensionais elsticas que prendem os corpos? Uni, duni, t, salam, mingu. O sorvete color, O escolhido foi voc! Sim, isso mesmo! Cordas unidimensionais! HAHA!

Genialidade: Seres vivos... que sois?

[Assistente: Responde!] [Capito: Isso, mostre-nos o que somos sob tua perspectiva universal!]

(...) 70

71

Genialidade: Lidar com seres vivos tambm lidar com pontos magnticos. H neles a ocorrncia de todos esses fenmenos. A conscincia um amontoado de energia magntica. Sujeita atrao, repulso, inverso de carga, amontoado de diversas formas de sub-cargas, acmulo de energia e exploso, organizao da energia e harmonia, perda energtica progressiva para a morte (No fosse "insuficincias" dos rgos, o crebro decidiria sozinho quando morreramos), hierarquia energtica (duas energias contrrias se anulam se submetidas a um campo suficientemente mais forte), soma de energias, troca e tudo o mais. Compreenda isso e compreender a humanidade de uma vez por todas. a conscincia a responsvel pela organizao dessa energia que nos rege. Nossa rede neural um catlogo de freqncias para cada energia disposta ao seu sentido racional (que pode ser demonstrado a outro). Portanto, estamos aqui para cumprir um papel magntico na natureza. Todos os corpos possuem uma energia representativa e as faixas de hertz responsveis pela viso so apenas uma parte dela. Uma vez que o crebro magntico, vlida a energizao de amuletos Na forma de pedras, textos decorados, imagens, obras, etc. Comunicao uma transferncia de energias: Um ser capta a freqncia, guarda em seu neurnio, recorre a ele posteriormente, transcreve para o outro individuo que recebe a informao, busca o mais prximo dessa freqncia em seus prprios neurnios e gera (utilizando-se da imaginao) uma energia intercessora de todas as energias recorrentes ao que foi descrito, cada uma em seu nvel (aparentemente ditado pela nfase no tom de voz e corpo), at que se gere a imagem e ela guardada em outro recipiente cerebral. Memes so energias. Introduzo um velho novo conceito: Energia comunicacional. Em breve quebrar os limites entre homem e mquina, e seremos dados como mquinas tambm,

Loucura: Eu vos anuncio: Chegou a era do fim do Corpocentrismo. hora do magnetocentrismo. Se a hierarquia universal prova de que os sistemas funcionam por fora, os tomos e a atmosfera terrestre so provas da harmonia. Desde formulao da evoluo, nos colocamos, ns as mentes, dentro de corpos individuais como peas principais do motivo evolutivo. Mas o caldo de matria orgnica o verdadeiro perpetuador. Que esse monte de seres vivos feitos de genes? Apenas uma mesma substncia, como um sal mineral ou gs carbnico. Trata-se apenas da mais complexa j criada (ou no?). Agora posso ver: maneira de como um rob feito, um humano feito! Comparo vrus parafusos! Bactrias nano-mquinas!. Oh, No somos nada! Nossa alma nada! Ser arrogante! Eis o nosso Deus: A massa orgnica. E para ela que aponta todas as motivaes xamansticas e religiosas! Acreditamos na extenso desse Deus para fora, sem saber que ele era apenas uma manifestao imaginria de dentro! O que fazer?...O que fazer com essas dezenas de quilos de massa orgnica que me pertencem? Virar mquina. VOU VIRAR MQUINA IMORTAL! Serei aquele que virou eterno, finalmente! o potico da realizao mtica final! A IMORTALIDADE ALCANADA! o fim da angstia, mediocridade orgnica! HAHAHA! HAHAHA! HAHAHA! (...) Loucura: Quero encontrar em mim a totalidade das coisas! Apolo22 & Dionsio23! Eros24 e Tnatos25! Homem e mulher! 26 27 Androginia ! Eu quero a paz! Quero a guerra! Serenidade e coragem! Yin e o yang ! Quero o poder da construo e a satiridade da destruio! Desmantelar com o poder de risos, e calar com a seriedade! Poder da terra e do corpo, poder de idias e da mente! Pragmatismo28 e idealismo29! Lascvia e volpia - Engenho e astcia! Pureza e sujeira! Santidade & Zombaria! Paz da ingenuidade, Imponncia da invencibilidade! Quero ser um Deus, e quero merecer ser este Deus. ele, as duas faces da dualidade de todas as coisas. (...)

(...) Loucura: Eu no existo! No! No existo! Eu sou apenas um corpo visvel para o lado de fora! Mas meu ponto de vista no existe! Veja: se meus tomos fossem destrudos, e com a mesma quantidade de outros tomos fosse montado, para o resto do universo eu seria o mesmo, mas no seria o Eu que estaria l! o fim. Tenho alma. Devo acreditar nisso ou enlouquecerei... (...) Loucura: E se fosse a mesma energia magntica naquele corpo? Se eu transportasse minha alma magntica? Seria eu o mesmo?! E essa energia, seria capaz de viajar sem um crebro? Seria ela dissipante ou autnoma e viajante? Apenas o sexo no perde o sentido nunca! Ele movimenta a vida, e nunca contestado! Os genes que terminaram-no contestando, no esto aqui para contar histria! Viva as sagradas orgias! Viva a urina, o suor, a saliva, a excreo, o esperma, a lgrima, o leite, o sebo (...) Loucura: No! No h alma! No entanto, uma vez que o Eu seja apenas criao da disposio neurnica gerada pelos cromossomos...No seria ele retornvel? Este 'Eu' que est se vendo agora no voltaria a surgir posteriormente?! E se este Eu de agora, se perder...Qual o resultado mais prximo da imortalidade? No seria transformar o esprito em um s, feito de carter bruto, para que vire uma alma verdadeira, e no uma mistureba de outros espritos? isso que acontece s pessoas de meu tempo! Todas esto dominadas por outros espritos, vagando sem uma alma. Cabe aos xams expulsarem esses espritos para que elas se encontrem! Que a alma alm do corpo exista ou no, faz todo o sentido a construo de um esprito! (...) Loucura: Para a construo de um esprito firme preciso decidir. Mas teu louco esprito s quer decidir com certeza! E que certeza existe nesse mundo? Apenas a no-existncia de certezas! Experimentaste todos os pensamentos, e todos se demonstraram defendveis! 72 73

Genialidade: Se somos a evoluo desses pontos magnticos chamados mente, nossa conscincia de fato se consagra como a evoluo da espcie. Ento, isto argumento suficiente para refutarmos argumentos naturais em favor do banimento dos delrios. Os delrios so o objetivo potico da criao natural. Na realidade, tolo aquele que acha que no vive um delrio. Achas que padeiro? Que engenheiro? Que rei? Presidente da repblica? Que s um personagem? Que vens de outra galxia? s homem e achas ser mulher? Achas que teu filho adotivo teu filho de sangue? Achas que um fara e que pode construir pirmides? Tudo parte do delrio da mente. o poder do achar.

(...)

[ A marcha das valkyrias Richard Wagner ]

Oliver Stone30! Ele a prova do que eu falo, quando romantizou e definiu a filosofia do assassnio! Tudo romantizvel? Somente quando todos os desejos forem santificados haver liberdade. Sade...Sade...Sade31...Foi um gnio. Fores anjo ou demnio? A liberdade que ele diz a mesma que eu digo? Cesse a dialtica! Sade, no s um ser, so vrios! s um anjo, e um demnio. Ainda que fostes rebelde at o fim. Para aqueles que so realmente livres, o caminho da redeno NO uma possibilidade. Mas, considerou apenas os teus desejos santos cometeras a injustia! Afasta-se de mim, insnia... ...Afasta-te de mim! No! a sacralizao da liberdade!

Aquele que me pedir recuo, passarei adiante. E minhas leis? Apontaro minhas decises para o bem. E j defini qual meu bem: Justia em pontos de conflito. Regurgitadores de pensamentos me acusaro arrogante. Mas vejo neles apenas sua funo evolutiva social: Em grupos existem soldados, operrios, e denegridores da imagem do inimigo, pela ordem de suas foras. E , regurgitadores: Sois to pequenos. Mas eu, serei...serei...serei...

...QUEM?! QUEM .. SOU .. EU?!

(...) Abram as cadeias, essas solues fajutas! Vamos acabar com os terrores, e no havero terroristas, vamos acabar com a desigualdade, e no havero Robin Woods, deixem os adultos continuarem puros e infantis, e no havero pedfilos, vamos lutar pelos sonhos de todos, e acabaremos com a frustrao e a inveja. Vamos democratizar a beleza e acabar com os revoltados e estupradores! Sem castraes, vamos procura das razes!

Ningum pode dizer. Uma vez que sou o meu vir-a-ser, esta pergunta continua sem resposta at o momento de minha morte.

Uma turbulncia toma conta dos sistemas...

[Capito: Senhor, tem certeza que podemos suportar toda essa loucura?!] [General: No importa mais se podemos ou no HAHAHA!!! Est lanada e no pode ser freiada!] [Assistente: Os sistemas esto em pane! Protejam-se todos!] [General: QUE VENHA A MIM TODA A LOUCURA! SE NO HOUVER UMA RESPOSTA, PREFIRO MERGULHAR NO ABISMO SEM FIM!] [Capito: Piedade ao grande Eu. Piedade.]

(...) Rimbaud33 expandido: Somente depois de experimentar todos os venenos, o poeta torna-se um xam. O caminho pois, vislumbrado.

Genialidade: Uma energia magntica maior cessa as relaes de dois corpos de maior insignificncia. De que serve o sofrimento? Unio de sofredores contra um fator comum um cativa o outro atravs da emoo. Essas unies se do dos mais sensveis aos mais insensveis. Aos mais sensveis que buscam o cessar comum do sofrimento, o caminho aberto para o xamanismo. O poder xamnico basicamente captar as energias e canaliz-las para algo. No digo que todo xam tenha boas intenes. Introduzo ento o a disparidade entre o xam verdadeiro, e sua ssia perversa, o bruxo.

Loucura: Estamos num mundo de inteligentes lotados de dvidas e ignorantes cheios de certezas. Agora no mais! Terei certezas... Tente com certeza, No se culpe de errar! Agora oua a frmula eterna: Desistir pior a no tentar.

Capturar o sofrimento dos homens e canaliz-los num processo de ajuda mtua papel de xams. No eles partir de um conceito patriarcal, as guerras seriam muito mais plurais, no entre grandes povos mas sim, entre todas as pessoas. Ainda no surgiram xams fortes o suficiente para que atinjam o universo humano inteiro. Guiam com a fora do amor, da maneira como generais guiam com a fora do medo. Foment-los para a dominao papel dos bruxos. H guerras em que preciso matar com amor - O exato conceito bsico dos arcanjos e serafins. Exercer esses papis uma estrada pr-traada. Aqueles que automaticamente captam as energias alheias, no consegue ignorar o que v em nome da prpria paz. Se ele o faz, cedo ou tarde cobrado pelos prprios demnios, ou abenoado pela paz dos anjos - sendo um bruxo que no se exerceu. O ensinamento xamnico pode ser proveniente de vrias formas de conhecimento; Podem incluir conhecimentos metafsicos, naturais, cientficos, eruditos. O que importa o sentimento sincero em ajudar o mundo. Partindo dele voc conhecer todas as aflies e desejos de sua tribo e, se fores um dos meus, tua tribo rompe todas as fronteiras. Que o riso? Sensaes estranhas e seguras. Que a apreenso, e seu exagero, medo? Sensaes estranhas e inseguras. Compreenda-os! Porqu a religio uma iluso? A sacralizao e a demonizao das coisas esto relacionadas por significado: Ambos so impulsos da mente em busca de significados dos objetos reais, multiplicando o conhecimento existente e imaginando um produto. Se bem fundada essa lgica inventada, vira uma cincia. Caso contrrio, apenas uma conjectura. Paranias, terrores, maldades infundadas e incompreenses fazem parte da demonizao. Sonhos, milagres, santificaes so partes da sacralizao. Cautelas & confiana, Parania & imprudncia. Dependendo do ponto de vista. 75

partir de todos esses conhecimento magnticos posso ento concluir: A religio e espiritualidade inerente ao homem. So apenas formas de filosofias. E a prpria cincia ctica uma delas! Meu espiritismo chamarei de magnetismo. Meu deus prximo, caldo orgnico. Meu Deus supremo, o ponto-celesteenergtico. Reencarnao ser o ressurgimento gentico-eletro-magntico posterior. E eis o meu credo. Para mim! Descrente em tudo! Tenho um agarro! HAHAHAHAHAHAHA QUE IRONIA! HAHAHAHHAHAHAHA...TREMENDA IRONIA!... HAHA Consigo agora superar a loucura! No irei nem ser intolerante, nem ponderado. Voltarei ao meu radicalismo juvenil! Sou um engendrante, no uma re-engrenagem! Sou um ponto autnomo de opinies concisas: Sou criador de Memes32! Ente esotrico modelador do pensamento humano!

74

Erro: nico o significado para cada um de ns temos respeito dessas coisas, ainda que levem o mesmo smbolo ou nome. Ento, o que melhor? O sonho ou o pesadelo? Diria sem dvida, que o sagrado. Se de uma iluso que teu povo precisa, d-lhes uma iluso. Porm tu no ser um dos meus queridos. Primeiro porque sendo iluso, no universal, gerar conflitos e disputas. Segundo que iludir apelar. Terceiro que vai certa quantidade de vaidade sua em tais iluses. O xamanismo naturalista universal, se prova em si mesmo. Quer contest-lo? Faa a experincia!

digno de existir e penoso de perecer. Torna todos os tomos vivos e espirituosos. Zomba da arrogncia dos seres vivos autogestionados por nos colocar acima dos seres inanimados. ... Tantas realidades, tantas realidades! Um universo banhado de infinitas realidades: Limitar-se a vivenciar apenas uma delas, egoisticamente a sua, um crime contra a existncia! ...

preciso destruir as iluses, mitos e dolos. A maturidade de hoje o nvel de suas proibies. Mas voc segue premissas de um xam passado que voc nunca aprovou! Saiba: A sociedade como um grande organismo, e indivduos presos como peas dela: Um homem livre vale por uma sociedade inteira!

[General: Agora, vamos finalmente descobrir o sentido.]

Quem sabe abrir o caminho para as iluses feitas por si mesmo. Assim no haver delrios de poder. Gerar-se- a autonomia ilusionista! Voc dar o significado que quiser s coisas. Mas melhor que dar significado s coisas, no dar significado nenhum. A vai um segredo: Se esquecssemos a esperana por nossas iluses, e crissemos nimo pela sacralizao do real e palpvel, chegaramos ento ao eterno momento infinito que duraria at o fim dos tempos. Viveramos diretamente a essncia das coisas, esquecendo os nomes invocados por nossa mente. Tudo sagrado e tudo santo. Voc j est na sua utopia: ESTE o seu mundo desejado. Voc pode criar os sonhos que quiser respeito de onde quer que voc esteja. Apague todos os teus terrores. Deixe algumas prudncias. Xamscientfico-urbanos: Conhecer as leis naturais no as desmerece o mrito! Surpreenda-se todos os dias, vislumbre a maravilha da existncia! Quero ver cientistas excntricos novamente! Devotem-se sua misso, esqueam a economia! Eu sou um xam. Seja voc tambm um. Sim, eu o sou. Sim... Sim... Sim!...

Nietzsche invertido: O amor a si mesmo falta de amor ao prximo. (E solido infeliz)

Pensamento n26 (Real):

Porque sa de mim e fui fiz essa jornada ao universo buscar o que eu queria? O que eu queria? Penso que h em mim um amor pela totalidade. Sou afinal limitado pelo meu corpo. Portanto, amo o universo, mas amo primeiro a energia que o vazio. Amo a energia, mas amo primeiro a matria. Amo primeiro a matria orgnica. Amo primeiro os vivos. Amo primeiro os nervosos. Amo primeiro os animais. Amo primeiro os humanos. Amo primeiro os prximos. Amo primeiro uma mulher. Quem ela? Que a mulher tenha vindo da costela do homem, j a muito no consigo mais acreditar. Mas agora tenho uma nova teoria. Acredito que o homem tenha vindo da mulher. Consigo ver numa nvoa imaginativa a imagem de seres unicelulares que davam luz tranquilamente seus prprios filhos, at que alguns desses filhos nasceram diferentes, mais mveis e sedentos por hospedeiros: Outros teriam seus filhos dessa vez. Realmente a reproduo pode ser considerada uma injustia natural. E queles que dizem que o que natural bom, volto a dizer: A dor obra da natureza. Ns homens devemos desculpas pr-histricas s mulheres. (...)

E a vem minha No, no entre em equvoco. Nenhum amor anula outro. Nenhum. um erro. s os fracos transformam esse "amo segundo" em dio, em troca de auto-(ou-para-os-outros)-afirmao; E s mau caracteres afirmam isso em nome dos outros pelo desejo de comando! Sempre foi possvel cessar o desejo de dio. Se deixam enganar por smbolos, e no olham para dentro de si mesmo! O que voc est emanando? Responda! O que voc sente pelo mundo? Tenho certeza absoluta, que so ressentimentos que te afastam do amor. No fim todo mundo queria um mundo de amor e de amados. Aos poucos vose desistindo de ser aquilo que se quer. Desistem de querer e afogam essas utopias mentais. Lembra quando era criana? ... (...) Voc pode me dizer que o encanto nas coisas uma inveno humana. Que o universo ctico, cruel, e sem razo. Que o crebro inventou a viso potica. Mas eu digo que o encanto estava l, e ns, matria, quem demoramos em perceb-lo. E ele sempre esteve em todo o universo. Chamo-o poesia. Est embutido na matria. A forma que o universo cria a si mesmo e se desenrola at chegar a ns ...perfeita!. O que perfeito poesia. Torna qualquer pedao de existncia H muita injustia nesse mundo. difcil manter o amor nessas condies. Eu digo: O exrcito do bem tem vrias frentes. Santos: Amem a tudo! Mostras do pensamento ps-futuro que sois! 77

Catarse-Religiosa: Exploses Astrais! Energia dos cosmos em mim. Energia humana nos cosmos. A mente invade o universo! HAHA! este o fim determinado no incio dos tempos...Finalmente, depois de 14 bilhes de anos, eis que surge! Essa a perfeio que s o propsito e o fim conseguem ver em sua trajetria, que nada tem de perfeito mergulhado no meio caos das infinitas existncias.

76

Xams: Ensinem o amor! Diabos canalizadores que sois! Guerreiros: Lutem com amor. Arcanjos que sois! No odeiem nunca! Karma existe, e se odiarem, tornaro-se eles e contaminaro a vida. (...) Um amor no anula o outro. Nunca! Viva os pequenos prazeres e as grandes felicidades! (...) Existe entretanto uma mulher que tem aparecido raramente em meus sonhos, voando num longo vestido de seda. Pense global, atue local.. Amo o universo, mas sou apaixonado pela terra. Porm esta mulher de longos cabelos vermelhos, olhos amendoados e autnticos tem me perturbado do meu lado. Ela passa vezes raras, e no precisa de mim. Ela autnoma. Quer a totalidade dentro de si, experimentando todo sagrado e todo profano. Felicidades budistas e amores novos, perverses e vcios. Nosso amor estar acima, como comandantes de nossas aes e casamento de nossas prprias eternidades. Nosso encontro ser um evento nico de nossas vidas e um marco para o universo. Ela pedir que eu entenda a sua fisiologia, ento entender que j entendo. Nosso pensamento, nossos corpos, juntos, formam a dualidade no-dual sublime formante da perfeita unio eterna sendo o cruzamento de duas eternidades. E visitaremos juntos, sempre, a Grande-orgia, para lembrarmos de nossa condio insacivel. esta mulher que me guiar partir de agora pelo mundo, porque este o nico sentido Incontestvel. Serei-lhe seu homem e sua amiga. Ser minha mulher e meu amigo. Mortes, guerras, torres bblicas, que tudo fique para trs. Eis a partir de agora, minha ltima grande busca:

4. Comeo e fim

[Capito: O amor.] [General: O amor.] [Assistente: O amor.] [Escrivo (remotamente): O amor.]

Pensamento n27: O amor.

chegada a idade da razo.

78

Afinal as discusses estavam dadas como encerradas. Nunca havia visto atritos to fervorosos! Discusses que faiscavam e no tinham fim! Por mais que se gastassem horas para cada assunto em pauta, o resultado era sempre inconclusivo. Se as pessoas fossem livros abertos e atingissem o mximo potencial de comunicao nas conversas, certo que o mundo real seria da mesma maneira. Levantamento de possibilidades remotas, argumentos que mais so desculpas de mau-perdedores e conversas cclicas seriam muito comuns no nosso dia-a-dia, ou a guerra. O pensamento um apelador. Melhor: O homem um apelador e a guerra, a maior das apelaes.

Fomos ento interrompidos. Serotoninas e fogos: Todos festejavam! Tudo estava esplendido. Uma obra vinda diretamente da conexo interior. Como sempre deveria ser! O Nome! Oh! O que faremos! O nome, no temos um nome! Algum esperneou; Uma discusso em nome do nome. Era o que faltava. Seriam no mnimo mais seis sculos mentais para tomarmos tal deciso. Logo algum decidiu resolver esta questo importantssima de forma aleatria. As prximas idias que nascessem no seriam analisadas. No que deu: -Dirios Poticos! Egosta demais. -Poesia indomvel! Prepotente demais. -Catarse! J ficou como nome de um dos ltimos pensamentos. -Pensamentos! Muito simples. -O canalha! Martirizador! Tiraria inteiramente o sentido do livro! -O livro das Brisas! No seramos levados a srio; -A arte de discordar! No s de discordncia vive o pensador. -Cega esperana! Muito estimulante, no? -A revolta dos depressivos! Bom, mas no seramos entendidos da maneira correta. -Poesias de um deccadent34 contemporneo! Nem todo mundo l Nietzsche, e no entenderiam a ironia. - um manifesto. Chamar O manifesto de partido algum. Este est bom, no entant... -Manifesto?! Manifesto de mim voc quer dizer? Esta obra no manifesta absolutamente nada. A sua verdade fora apenas a sua verdade. Somente para voc, voc e voc. -Ser mesmo? -Acho que no precisamos de apenas um nome, podemos incluir mais de um significado e abranger mais de um pensamento receptor. -Que se danem, joguem os dados. . . . .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 81

5. A obra

Manifesto de Partido Algum & Discursos do Futuro

ou Dirios Poticos

Editora Nenhuma, Por enquanto.

:: Genialidade ::

I. O poeta vagabundo Ningum ouviu, mas insistiu em dizer O poeta que vagabundo conhece todo o mundo Mas o poeta vagabundo acaba por vezes em temer o mundo E j dizia o vagabundo poeta: viver com medo nas ruas desvida Viver com medo nas casas ps-Morte E j dizia o poeta vagabundo A vida no um cavalo onde os outros pe as rdias A vida tem que ser vivida sem medo da mudana "J dizia o poeta vagabundo" -disse o poeta vagabundo E Insistiu em dizer o poeta vagabundo O vinho ou o pio agradam pelo alterar da mente no por coragem, no por decepo, no por cura Mas o poeta vagabundo bebe ou fuma pelo prazer inexplicvel da loucura Ele sabe... Ele sabe que est destruindo sua carne Ainda que ele se apresse, e o tempo acabe, Ressaltou o poeta: Eu no vivo de tempo mas de intensidade E aconselhou o poeta: As divergncias entre pai e filho sempre sero infinitas at que o mpar entenda o par Mas todo vagabundo que se preze No tem casa, no tem lar O poeta vagabundo vagabundo por vontade O poeta no se importa com a familiar verdade Ele descobre por ele mesmo, pois de vagabundo ningum segura esse poeta Por ventura, um vagabundo E pensou, como se no fosse um poeta vagabundo As idias so mais importantes que o prprio poeta Acreditar essencial pra honrar a vida O poeta sabe no que ele acredita Ainda que acredite que um vagabundo O Vagabundo poeta sabe que no adianta conhecer as coisas Sem escolher que caminho seguir, sem saber o que fazer E ressalta: Vontade qualquer vagabundo tem Lutar fica pros poetas de preferncia os vagabundos O poeta vagabundo mas pensa acima Ele observou, analizou e concluiu a rima. Prefere no entanto a iluso de viver Sabe o que h atrs das cortinas da vida De toda essa sistematizao de instinto e razo do ser E mais do que analisa, aproveita com o corao o saber Quanta injustia, pensou o poeta vagabundo Gente ganha pra mandar, Gente paga para obedecer Mas de vagabundo continuou a pensar E de poeta, passou a fazer E a mudar O poeta vagabundo sabe que, A vida acaba se voc se pr a conformar E ningum ouviu o poeta vagabundo quando ele disse que ningum ouviria o que ele tinha a dizer Pois como j se dizia o poeta vagabundo Todos falam o que bem entender O poeta sabe tambm que tudo que ele pensar Algum j pensou em fazer De louco, s tem poesia nesse vagabundo

II. C2 H5 OH 78 C Voc meu belo amigo, chama sua vida de saudvel? Chama saudvel suas festas e reunies hipcritas? Conceda ento um minuto de lstimas a um bomio: Quem me dera era fssemos todos embriagados Numa linda festa eterna onde no celebraramos a decadncia mas a felicidade do amor humano Faramos uma gigantesca roda ao redor do fogo Para gozar da liberdade mxima, o carpe diem verdadeiro A vida curta, O paladar e o cerebelo banhando-se em satisfao E todas as mscaras estariam no cho Engolindo o fogo, rasgando esfago Poderamos simplesmente ver atravs dos rostos Quebraramos homens que se intitulam trasparentes E nos limparamos de nossas impurezas internas E nenhuma idia ficaria apenas na conscincia individual E terminaramos nossas noites no mais belo e profundo sono E no clice, haveria a verdadeira vontade A thelema, a embriaguez E se pudesse, nunca mais ficaria sbrio No me esconderia dos sbrios Nunca trombaria com o arrependimento tolo do sbrio Nem com a condenao dos sbrios E nunca mais nos depararamos com um sbrio [A vergonha de um sbrio: Um reprimido experimentando a liberdade] Essa a sua deciso Um dia voc ir embora, bvio Qual ser sua resposta? Nem mesmo a dor poder te tocar! Nenhuma preocupao poder te tocar! Criana do dia, a garrafa sedutora, curvada venha! Mas no, no por meio das batuques em butecos Que te mostrarei o caminho, pois, l que banalizam o que sagrado, Sagrado, lindo e encantador Distribuindo o mel na mo de tolos fteis Acentuando sentimentos ruins e destruindo e distribuindo reputaes Eu posso te descrever a sensao Sou eu, um beb caminhando novamente Citando palavras como se as aprendesse neste exato momento Prove da anestesia da vida: doce e confortante E volte para o lar de todos ns: O banheiro, a privada, a calada A sargeta Defendo-me, Afirmo que no sou um condenado: Meu vcio liberdade incontida O exagero, s ensina minha lngua a apreciar o pouco. Acusam-na de destruir lares e famlias E esquecem-se, quem muitas vezes as uniu Nas noites de sexta-feira, Nos lugares das cidades simplesmente derrotando o facial e o superficial Como um esquizofrnico no pode entender o comum E como o comum no se comunica com o bbado Como a comunidade no entende o louco da vila Como o morto se cala frente aos vivos Como na comunho mais perfeita h o desentendimento Cada um habita seu prprio universo Sendo ento sentenas em uma cabea, induzida ou no

91-5

III. Ava Devine Having Three Dicks Ouun Ava Devine ... voc tem o esprito! Os plos tarados do meu corpo levantam-se em coro ao ouvir sua voz Fala ingls mas de ingls entendo pouco, Entendo bem a lngua desse sexo louco que voc faz! Entendo bem a lngua que lambe bolas Enquanto canta a cano do pau em garganta. Ah! Montanha de hormnios do amor, que bom que seu amor est to solto! Ava devine, hei de te encontrar um dia em minha vida pra voc me mostrar tudo que eu imaginei Inspirado por trs faixas de cores, inspirado por muita, mas muita imaginao. Ava, Mostre-me suor Mostre-me vontade Mostre-me palavras sujas Mostre-me prazer Mostre-o justificando uma dor Mostre-me multiplicidade Mostre-me ousadia Mostre-me o feminino poder Mostre-me o resto das suas facetas E se no for o que eu vi D-me alguns dias de fantasias D-me um saboreio de cerejas Por baixo das regras Por baixo dos dogmas Por baixo das idias Voc o meu desejo mais primitivo, E o mais sacivel Quero am-la como um cachorro ama uma cadela O amor sem raciocnio, sem concluses O instinto dizendo-o "Siga em frente: foda ela" Baby...Baby... Eu estou indo pra Las Vegas Baby... Vou encontr-la em Nevada Baby... Baby eu vou ach-la em Nevada Baby... Eu estou indo pra Las vegas... E se eu for para o inferno, espero, A.Hollander e Emily daVinci estaro junto a ela.
35

Apenas avise-me com antecedncia: quem voc? Medocres so fracos E no enxergam nada alm da fraqueza Caminhando para a decadncia, pobres tolos Quero os fortes. Em verdade vos digo: No aborrecers o prximo Sers no s inteligente, mas esperto No trars a tragdia Ritualizars o ato No te tornars um fardo Pois bem, bom amigo Eu o convido a juntar-se a mim nessas doses Doses regressivas, doses finais. Seremos as ltimas doses Aquele que puder que calcule: Eu sou a dose nmero vinte e sete Eu ouso a loucura. Sou louco, embriagado e esquizofrnico. Sou heri! Em um mundo de psicopatas lunticos, loucos so os que se mantm sbrios

V. Comoo cotidiana em comum (com voc) Nunca antes em minha vida havia visto algo to comovente. O homem em sua mais completa solido e desespero silencioso. Existindo mediocrimente e na certeza de estar fazendo o melhor que ele pode ele vai!...Ele sai dos braos de sua me e vai!...Ainda que to frustrado e inafortunado ele vai sem f mas sabe que tem que ir e vai! Enfrentar o mundo, a solido e o desprezo de cada uma das homens que passaro por aquela roleta e no o olhar em sua cara. Talvez o faa por curiosidade, sinta repugnncia e desvie o olhar quando ele o perceber. Como a vida lhe foi injusta!, como seu rumo lhe foi tomado contra sua vontade!. Abrindo uma barra de cereais, sentado sobre o banco do cobrador, olha para ela como ltimo refgio e tira-lhe um pedao. Ali naquele momento ele expressa seu mais profundo e tristonho olhar sobre sua prpria imagem, perdida naquele momento ntimo. O organismo o que h de mais ntimo: Ningum pode fazer o que ele faz por voc. E a nica coisa que podemos fazer em conjunto o nosso maior fim. Em cada mastigada ele expressa um no desistirei e um no vou morrer. Inconscientemente ele lembra-se que no tem certeza se as outras pessoas no mundo so humanos normais, existem ou so partes de uma loucura que ele vive. Ele lembra-se que ele est sozinho dentro do seu mundo. Que sua relao ao mundo um jogo de interesses e todos querem poder igualmente a ele sanar todas essas perguntas. Ele sabe que todos estaro tristes e meu Eu!, todos estaro solitrios. Comer um ato to melanclico, expressa tamanha solido corporal. Saciar uma fome, um desejo. Ningum pode faz-lo com voc. Voc est mesmo preso dentro do seu corpo. Ahh...! Estes novos olhos a que me foram dados so loucos de estarem vivos! Este homem, que final ele ter? Para onde ir? O que far? Ele bom a maior parte do tempo? Ele malandro? Ele mal? Se mal, que o fez ser mal? Agora o malandro...Que gene o fez malandro? So Frustraes? Como reverter? Essa piedade, trazida de nascimento, essa compaixo que trago, o sinal de avante dos burros aos malandros. E no entanto, esse sorriso, o sinal de avante dos apaixonados aos coraes pulsantes acorrentados! O homem sorriu para mim de volta e houve uma cumplicidade em ambos sabermos que era sincero da parte de cada um a alegria estampada. E ele no estava mais s, e eu no estava mais louco e abandonado. Por esse curto minuto em que estive no universo do encanto, senti que valeria a pena ser enganado por cem malandros at que achasse um apaixonado que viesse comigo por um minuto sequer sentir o que a poesia da alegria e do amor humano, e t-lo como eterno companheiro. Que homem nobre. Ser vinda essa nobreza de sua inafortunidade? Qualquer um rejeitaria meu sorriso tratando-o como imbecilidade digna de atrevimento. E estvamos l, realmente alegres um pelo outro, completos desconhecidos, porm camaradas, companheiros e unidos pelo ideal de fazer parte da faco Matria orgnica, agradecidos pelo simples fatos de estarmos vivos. Em comunho com os no-vivos, e ele alegre por mim, e nenhum de ns pensou em nenhum prazer egosta. E mesmo a bondade quer um sentimento de nobreza, um refgio dos fracos para se engradecer Dizem os poderosos. De fato isso no incomum na histria dos sentimentos humanos. Mas todo sentimento puro e no nem pode ser classificado por suas intenes. E isso que eu vi amigos, no fraqueza. Era ternura. Parece que ainda no existem leis suficientes que governem a psique humana. Os homens fraquejam. , os homens fraquejam... As realidades, os mundos... Creia: Um pensamento um mundo. Voc cair se entrar nos mundos dos cados, mas vamos l: Jogue a corda. Desa. Homem fora dos mundos, a realidade deste homem, eu hoje a toquei. No exrcito ensinaram amigos meus: "A maldade no conhece limites. Lembre-se disso".

IV. Dogma financeiro, dogma humano 1.) Capacidade corporal: 450; Rosto msculo: 350; Rosto juvenil: 300; Assuntos para conversas entretidas: 400; Reputao: 50; Dinheiro e futuro promissor: 350; Inteligncia: 250; 2.) Capacidade corporal: 175; Rosto msculo: 250; Rosto juvenil: 200; Assuntos para conversas entretidas: 100; Reputao: 100; Dinheiro e futuro promissor: 100; Inteligncia: 250; 3.) Capacidade corporal: 200; Rosto msculo: 100; Rosto juvenil: 200; Assuntos para conversas entretidas: 400; Reputao: 400; Dinheiro e futuro promissor: 300; Inteligncia: 450;

Afora o terrorismo psicolgico, o ensinei certa vez: "A bondade tambm no."

VI. Mentes impenetrveis & A Soluo Final No importa o que digam... No est certo! No acreditarei em sequer uma palavra pois, No esto certos! A comuna, o comum A capital, e o capital Ana, e os anos Os Demos e as damas Mini ou mono Teorias, Tocratas, Antropofagistas Esto perdidos, esto mortos, esto famintos Esto escrevendo Os lderes somos ns Tu seria o mesmo no trono? Com a ceia na mesa? E a mulher na cama? Tu abraa causas no tuas? Mate o animal. Ser o fim

92-6

93-7

VII. Msica! Msica! Msica! Um alegratto maior violinista me desperta a curiosidade desperta um sorriso amigo meu, uma malcia amiga minha Os menores, por favor! - Me encontro no amor Eu quero tudo! Que venham-se as cordas Ainda que ultrapassado, eu o rimo com a dor O trgico trombone d o pavor Acompanhado a um vagaroso tambor O que isso? O que isso? O que isso? Quem sou eu? Sofreres, inimigos, morte e vcios, Vieram isso dentro d'eu? Ahh! Gritem, esperneiem, desesperem-se comigo! Minha dor distoro, o rasgante meu abrigo SILNCIO! ... para que a gaita solitria queira tocar Aps o susto - Que o Cello arranhe um som linear Eis que capturado pela razo e o poder do destino Dou-me de encontro de volta ao violino O vento bate em meus cabelos, e cai nos pitos dos metais Saltitando ouvido em ouvido, flutua flauta e faz mgica E destransforma a gente em animais Ago-ra ani-mal me apre-sento aos tam-bores me reme-te aos horro-res, car-ne e for-a ra-i-va que vem do me-do que vem do ver que vem da men-te O cor-po ba-lan-a em for-ma de 'dan-a', no atua nem men-te A percusso de meus ps correndo o mundo rimando prosdias meio-semi-tom o bastante pra minha amiga indiana Suas notas analgicas infinitas, metdicas Voltam em meus pensamentos feito um flashback de roda de ciranda* O gongo d incio a luta, sabe o que que custa conseguir sobreviver A cincia entra tambm, tantos momentos inimiga do bem Traz o futuro inseguro tecnocrata em barulhos de raio-lazer O berimbau manchado de sangue, o cheiro fresco do mangue Os dissonantes atrofiando pensamento em cenas de hollywendy So todos amigos, voltam comigo transformados palavras feito senzala, Culturada aprisionada, trago minha mala Ainda sem absinto, mescalina, Maria, ou cidos As idias se soltam, contestam, contradizem-se contrrias Olha os corais! Olha os corais! Uma, duas, trs h - olha, mais! Pode falar sem dizer, misturar gulturais contagem, rima travada? poesia procurais Mas no faas feios teu poema Use de sentidos astrais De onde vens, aonde voltars eles no precisam saber Nessas cadeiras os intrigados do planeta falam no mesmo tom Vanguardas e Influncias - escalas, ritmos, tendncias Aqui o Popular no exige saber De nenhuma das ignorantes sabedorias Ah se antes eu soubesse - mas eu sabia... A natureza faz msica tambm O bruto no sai do F A cidade pigarrenta me ajuda no feio Barulho, quebras, vidros e ferros Olha o povo, olha l! Olha l!

VIII. O jogo da vida I. Idias Movidos em suas mars Este mundo de grupos que carregam seus smbolos anda. Trocando voc, idia, e se comunicando. Quanto mais forte voc , mais unido seus idealistas; E nestes grupos, quando de ti as palavras desviam, estas chamam distrao. Voc um gs Voc chega, atinge, uns mais, uns menos. Quo menos auto-suficientes, voc que os complementa. idia, a paz ou a brutalidade, eu sei que sim, voc fermenta. Ela te chega, ir ignorar? (XII) Investigar / construir ou segu-la em seus conselhos? (IV) Ou ir pelas idias dos homens conselheiros? (II) II. Amigos O grupo. Os companheiros. Julgando errado atitude, Julgando falha a virtude, Sers um cmplice? (III) Utilizar do companheirismo? (VI) Renegar? (VIII) Ir at estes protestar? (IX) III.Traindo idias Temos a personalidade... Uma para cada confronto. Isto falha no carcter. Se enganando estar pronto Gastando tempo em futilidade deixando pro futuro mais-que-perfeito A atitude de ser santo Que respostas ir encontrar? Frustrao. Agora saiba! Continuar esperando algo dos cus? (XII) Criars a disciplina? (VII) IV. Si Si no se sabe Est alm das personalidades? Existe de verdade? Conjunto de idias, aprendizado Mas o tamanho e a encarada o trava E vem o retorno a mediocridade Resta fortalecer. a sada. Com idias, com vontades, com disciplinas. (VII) V. Desistir O metabolismo permite a esperana Vem fulgaz na criana O mal atinge, a gua bate Se perde a idia e ela vira lembrana Acabando o que era festana vvida Vai mesmo virar nada? Sabe o que ser nada? No sabe. Retorne! (IV) Ou conforme-se. (XII)

PLI

Vou de r,
TOUR EN L'AIR

VI. Jovens Farra farra mesmo, Tem mais que curtir. As idias esto a mil, O momento esse a! Vamos juntos conquistar, vamos juntos conseguir, Nossa fora muda mundo, Ns nunca vamos nos trair. Nossos pais so exemplo De se negar ser assim, I just don't know what I want Cause I'am Eighteen Okay, Seu arruaceiro, Existem muitos formatos que s tem verniz e no tem inveno. Romper com essas correntes? (IX) Vai extender, tornar idias passatempos adolescentes? (III) Vai se render e se condicionar a "gente"? (III) VII. Caminhos Tenta, tenta, mas vai! No chame de tantativa alis, Porque quando se tenta, No se conquista. Disciplina constri carcter, Este levanta as runas, constri vontades, alucina! No di, segurar o hbito, Esse descanso, essa vontade de um dia, Um dia, vir a fazer somente o que quer, e s o que quer, erro. Quem faz o que quer no faz o que quer, vira escravo de si mesmo, E os desejos maiores, os sonhos, ficam impedidos na priso de voc. "Disciplina liberdade" meus companheiros. Vai entrar nessa fundo e de cabea, correto? (XI) Ou...quem sabe voc esquea. (XII) -Pea conselhos! (X) -Perea! (XII) VIII. Responsabilidades Casa, comida roupas, moblia contas, sadas faculdade, famlia mulheres, nibus E agora! Uma filha! a vem o trabalho e voc se humilha... Vai reverter, vai buscar? (VII) Ou ser que vai Conformar? (XII). P p p p p p p p p ... IX. A prpria cabea No adianta, Boas companhias so boas, Mas ruins aos desejos. Pra seguir a onda, voc concorda e perde a linha Em devaneios

Toco a Si mesmo.
RONDS DE JAMBE | PIROUETTE

Sinto D. Mas vem o Sol

FOUETT BATTEMENT FRAPP

E nasce Um Novo Si vindo de L Mas sofisticao demais ento eu volto aos meus corais O que era dez virou multido Desgovernada minha cano pra mais! pra mais! pra mais! pra mais! A gente pode dizer o que quiser A gente pode dizer o que quiser A gente pode dizer o que quiser dizer o que quiser A gente pode querer quiser, querer quiser, querer quiser A gente pode dizer o que quiser, a gente pode Quiser, a gente poder querer fazer pode dizer o que quiser, a gente pode A gente pode dizer o que quiser, a gente pode dizer o que quiser - A gente pode dizer A gente pode dizer o que dizer, pode fazer o que quiser No piano dois - fazer dizer a gente - voc gente, gente, gente, gente, gente, gente, gente, gente A gente pode fazer o que a gente pode dizer e o que quiser querer A gente pode fazer o que disser, quiser, fazer A gente pode dizer o que quiser da gente fazer o que quiser da gente A gente pode poder -*Notas analgicas infinitas, metdicas \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/\o/\o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/\o/\o/\o/ \o/ \o/ \o/ \o/\o/ \o/\o/ \o/ \o/ \o/\o/ \o/\o/ \o/\o/ \o/ \o/\o/\o/\o/ \o/\o/ \o/ \o/ \o/BRAVO! \o/\o/ \o/ \o/ \o/ VIVA! \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/ \o/

94-8

95-9

IX. Maniquesmo de mentirinha O bem O mal O mal no ruim de ser exercido nem o Contra-mal ou mal-retlia O mal pode ser gostoso Ou ainda engraado vantajoso, proveitoso, hilrio Voc malandro Voc que revida, no ensina Voc que acha graa Como responder maldade? malandragem? bem ideolgico: Justia ou bondade? pff...Bondade Graa para o malandro justia tornar-se maldade A graa de ver dois lobos se matando A graa de o ver se matando procurando a verdade malandros maldosos H a bondade em plulas Ilumina o mesmo miolo da religio Todo mundo bom, daria certo? Dava certo? A tecnologia vigia Ainda assim vamos fazer bondade anular maldade e malandragem com magia, Liser Gia

Pois agora o que te convm, Ningum vai te largar! Verdade! E voc, compensar criando a si.

X. O princpio antrpico da poesia

XI. Cdigo secreto XII. bvio caa-palavras XIII. Discos espaciais da compreenso scio-global

T--M T--M Jar G R -[ :4tic RLex^ran RR tr demo--uni| < Karlag fog--cham < ME-[ ><

Menos ainda vir a solido, sendo si, viro amizades magnticas E gostaro de ti como E enfim, suas vontades no sero latejos E seu amor no ser uma aberrao hermtica. (VII) X. Conselhos Quem muito d, quem muito critica, no de confiana, tem e te quer meter titica na cabea! Cresa, use-os a seu favor. No perea. Tudo possvel, saiba, faa voc mesmo, e faa surgir a surpresa! Vai cair em conselhos? (II) Ou vai escolher pela sua cabea? (IX) XI. Realizao Desculpe, mas no h surpresa. Quem chegou aqui, sabia desde o incio, a sensao de fineza que o fim dos planos. Mas espere! A alegria plena e duradoura da busca da conquista recompensa! A busca verdadeira, feita para dar certo, sem sonhos distantes, atos concretos. Faz diferena! Viva! Viva! Os outros vo te dar mais alegria ainda por te ver! Por ver feito o que eles podiam fazer! Ah doce, doce realizao. Escapuliu uma das minhas idias da imaginao. Fim. XII. Conformismo Bl! Verme, rastejante, idiota, dominado, invlido. Uns so espertos, entram na merda, sem se fazer parte. Como bactrias, garantindo a si, virando homens de verdade! Mas voc? Sugiro que volte por aqui: (VII)

"Caro __________, Se eu te dissesse que todos os momentos, aes, lembranas, objetos, corpos, seres, elementos so profundas obras de artes de valores inestimveis voc julgaria tolo?" As ondas, luz e som, fachos eletrnicos Vises, viso e o som, vibraes, ftons e tomos Estruturas, construes, prtons e palavras no inventadas At mesmo eltrons em divrcio aos seus ncleos pois Nada formava contornos, e Nada formava criao...era Caos... ...Mas a poesia estava l! Porqu?

ARLTNMBQOE GAMORGRGTV TVMAPQOEWI ABGLAROGAD BCONSTRIA

E
No fostes a poesia inveno do homem? No viera da mente humana, Do encanto sentido? Poesia! Falo contigo. Cosmopolita das alturas. Tua casa,...Moras no crebro? No... Teu nome amor? Teu nome beleza? Filha do caos, rebro? Entes entegenos brios? Amante da Incerteza? No... No... Qual de vs fostes a primeira, Qual de vs fostes a Poesia capital? De Qual de vs derivou as escritas e o poema? Como o jeito potico? s fuso do belo e o tico? s um composto de imaginrias cenas e sons fonticos? Livros, qual a primeira estrofe da histria? Antes!, Qual o primeiro verso? No!, A primeira palavra? A primeira letra? O primeiro desenho? A primeira expresso lingustica? A primeira comunicao? Ou A primeira compreenso? O primeiro tema? caros. A busca erra sua trilha. Poemas surgem em versos, mas a poesia explodiu junto ao universo! Antes do que o homem podia sentir, detectar, ver, tocar, coexistir A poesia estava l Ela ajeitou a forma, os caminhos, o jeito. Um ponto de poesia pura, explodiu e o universo fez-se efeito.

u M i m we c o v c E u M i m we u M i m we c v o c o v c

v o

v o

c o v

96-10

97-11

Esta poesia que gera cano e encanto a qual chamam de Deus. Este amor a qual chamam de Deus, um sujeito. Ah, este amor que se desperta e se reprime ao visvel por meio do peito. E que amor temos exercido? O que essa poesia tem feito? Homens dominando e possuindo. Tudo pelo potico. Amando apenas a si e o prprio esperma, justifica-se dialtico. Almejando virar o novo Ado, insistindo em decadncia. Decadncia num jogo de bilhes de derrotados: Alguns nas casas, alguns nas ruas, alguns nas celas. Todos lutando por si mesmo, sem a estratgia da unio prevista nas regras. "O dinheiro justifica os meios". Absurdo! Poetas, Msticos, Santos, Anjos... Uma minoria seguindo o propsito da existncia a alcanar a ltima conscincia... Bastaria enxergar a idia, nada nas mos, nada no corpo! A deixar pra trs a roupagem velha. Mas agora basta. O futuro o presente. ____________, dissestes que a contraveno sugeriria uma falta de destino. Como se em algum momento afora da alienao isso tivesse impedido algum de escolher! Tens a doce iluso de que essa sua certeza segura seja um destino? o caminho a resposta, no a chegada. Saiba! Se guerra que voc sabe fazer, se guerra que voc quer, Declare a guerra, meu rapaz. Declare a Guerra! Guerra ao tdio, dio e ardor da existncia. Personifique as aflies, se fores necessrio. No mais homens, chamem de diabo! O amor enfrenta agora a falta de sentido e a coletiva demncia. Sim, demncia! Quem tinha o direito de se declarar dono do amor? Declarar quem estava contra a poesia? Falar em nome da perfeio potica das existncias? Nem os poetas... Nem esse tal que de algum lugar inspito/inexistente se denomina criador. E o que esse amor? Esse Deus sem vontade? Este encanto detectado e anotado nas artes? Que move com honra e moral os homens? Magia usada injustamente nos hinos? poesia, meu bem. Esta teia de beleza comovente embutida no tecido do universo que transforma a matria em esprito. Est em tudo, e enche de tempo, histria, arte e sentido o inanimado desinteressante agora vivo. "Ho de enxergar por olhos ideais."

XV. Princpio antrpico II As palavras da poesia: Paraso, Perdio, Prosa, Amor, Alter-ego A poesia no tem palavras. No tem forma original. No tem jeito potico. No tem uma frmula, Droga! Me recuso a acreditar que a poesia um dia tenha tido incio, E que um dia ter fim Poesia vem de antes da escrita Vem de antes dalgum estopim, o ponto de partida, Aceit-la na marra... A primeira poesia no nasceu na primeira estrofe No foi no primeiro verso Nem na primeira palavra Nem na primeira letra Nem no primeiro desenho Nem na primeira expresso humana A poesia j vinha com a exploso do universo Antes da matria onde o universo humano no existia A luz no gerava viso cerebral Os fachos eletrnicos no nos separava do resto da existncia No estvamos situados em poca alguma Nem forma, nem lugar, nem o esprito e a energia que dele emana A poesia explodiu junto a tudo gerando sua cano Gerando o Bruto, gerando o sentimento que treme o corao E o homem astuto, a capturou em sua delicada percepo Apenas a anotou, para a facilidade de percepo de uma futura gerao O homem vai morrer, a humanidade eclodir, ou no, se eu a salvar. A poesia, amigos, continuar a soar sua cano para que qualquer pedao de matria a perceba e a viva novamente em papis ou cartes do futuro ou do passado ou qualquer recipiente de sentimentos que o faa voar. Condenso metafsica, idia, sentimentos, vises e antropofalgismo/humanismo Explico tudo isso numa grande teia que s pode ser percebida por olhos ideais. Uma teia que rege o universo com explicao O universo que no de acaso nem cruel Um universo onde o amor sem sentido ganha sentido nas posies astrais (No fantasia nem imaginao) A poesia a teia de beleza comovente embutida no tecido do universo que transforma a matria em esprito. Est em tudo, e torna o universo vivo.

XIV. Dica rpida:

( Divide-os em... Dormentes Despertos Espertos Despertados Iluminados )

[Poetas do mal, no a chamem de Deus para ganho prprio, liberte o povo e deixe-o sentir a poesia. Libertem! Poetas do mal, abandonem o mal. No sei como lhes pedir, mas leve o povo pra beleza! Deixe-os sentir, deixe-os amar. Este um apelo e o que eu posso fazer lhe pedir para dizer-lhes que o faam eles mesmo o que desejam e que eles podem, POETAS DO MAL! Parem de sugar o sangue da minha gente, parem por favor, os imploro. Posso mover meu povo, posso recrutar os poetas do bem mas no quero lutar caros poetas, vocs no fazem o bem, o bem est por todos, o mal est por si, juntemos nossas foras por todos e todos poderemos acabar com a ltima aflio humana, com a superpopulao, com as doenas, os tiros, fome, raiva, poetas, por todos, ns podemos mudar tudo isso, feio desistir, de todas as batalhas, as discrdias, poetas... No faam isso com meu povo, no torturem meus soldados, poetas...O que vocs tm feito? Parem para pensar, achem a chave e entre 6 e 14 horas pensem no mal que tm feito e no bem que iro fazer. No esconda pensamentos de voc. Encare-os e chore por eles. Convertam-se ao bem que anunciaram e tragam o paraso que prometeram terra. Cumpra suas promessas, hora dos bons polticos, hora de derrubarmos a poltica por si e o estado agora por todos e pronto, poetas, pronto. Chegaremos ao ponto do pronto. Pronto!. Vocs sairo ganhando tambm, embora no tanto dinheiro quanto vislumbraram, mas as ruas estaro finalmente limpas e seguras - teremos paz. Pense em teus filhos, sabe com que raiva um injustiado social ataca? Com a raiva de mil dias de fome. Isso forte poetas. Por favor...Consertem tudo, deixem que consertemos tudo, poetas... poetas...]

98-12

99-13

XVI. Uma noite automtica...

XVII. Mesma laia! Todos os maus Grupos de maus Tipos de maus Maus en persona <foras_armadas> <exercito> <oficiais_generais> <oficiais_generais /> <general-de-exrcito /> <general-de-diviso /> <general-de-brigada /> </oficiais_generais> <oficiais_superiores> <coronel /> <tenente-coronel /> <major /> </oficiais_superiores> <oficiais_intermedirios> <capito /> </oficiais_intermedirios> <oficiais_subalternos> <primeiro-tenente /> <segundo-tenente /> <aspirante /> </oficiais_subalternos> <graduados> <subtenente /> <primeiro-sargento /> <segundo-sargento /> <terceiro-sargento /> <cabo /> <soldado /> </graduados> </exercito> <marinha> <oficiais_generais> <almirante /> <almirante-de-esquadra /> <vice-almirante /> <contra-almirante /> </oficiais_generais> <oficiais_superiores> <capito-de-mar-e-guerra /> <capito-de-fragata /> <capito-de-corveta /> </oficiais_superiores> <oficiais_intermedirios> <capito-tenente /> </oficiais_intermedirios> <oficiais_subalternos> <primeiro-tenente /> <segundo-tenente /> <guarda-marinha /> </oficiais_subalternos> <graduados> <suboficial /> <primeiro-sargento /> <segundo-sargento /> <terceiro-sargento /> <cabo /> <marinheiro /> </graduados> </marinha> <aeronautica> <oficiais_generais> <marechal-do-ar /> <tenente-brigadeiro /> <major-brigadeiro /> <brigadeiro /> </oficiais_generais>

XVIII. O covarde poema dos 14 anos dedicado ao amor de Marina: O seu rosto guarda o ar das meninas, Suas pedras aquticas cristalinas A qual chamam olhos, pupilas lindas Encantam por matria pura e fina E meus olhos que cegastes retina? Se eu te acusar, algum imagina Que algo lindo como tal felina de coraes fatal assassina? Roubou-me a direo vital taurina, Demonstrando ser igual ladina Mas, sesse direito a ti destina Vens ento de propores divinas? Sim, das divindades que se origina Este anjo esbelto que sem batina Me converte, me nasce, me ilumina Mostra amor em coisas pequeninas Crimes perdoados, minha runa Pois teus atos te fazem herona Te Perdo esta dor que no termina E a levo como d de minha sina Um dia, Um dia ela desatina Mas teus atos, encanto que fascina consistem em ser o que no se ensina: Princesa da beleza, Bailarina! Emoo de dentro que aglutina Estes atos cessaro se a mina, O tesouro do seu querer estiver junto a mim algum dia de sua vida, nica Marta.

Centro Lugar absolutamente absurdo homens e monstros e casas paranicas e distrbios estourando em cada cenrio pois a cada momento um novo evento exige um novo espao geneticamente modificado e no podemos, no conseguimos e no refutamos o catalogado descarado e comum e do que eu estou falando me pergunto mas o texto continua rolando solta ento velhos pensamentos podem dizer pouca coisa mas os novos podem dizer o que quiser afinal so desconhecidos como os mascarados de shakespeare e me pergunto, do que eu estou falando? e isso importa? so seres autnomos e vivos estes de que eu estou falando, so fogos prontos para queimar uma rede de fios neurais e dar luz a outra rede da qual muitos anos mais tarde verei sorrindo centelhas e fascas finais e somente esse resultado por si s e apenas sem explicao trata-se do que eu estive falando.

Okay... Pois do que voc est falando no fim das contas se encaixa perfeitamente com o que todos esto falando uma vez que a falatria por ser simples falatria sem uma ao significa apenas conhecimento superficial que no tem aplicao prtica e aquilo que no experimentado no se torna conhecimento profundo instintivo pois se demonstra realmente apenas um conhecimento superficial imaginrio e sem forro e veja que isso o que a maioria faz e sendo estes apenas faladores e podem ser comparados a esttuas pensantes que no se comunicam lgico e uma vez que se comunicar e no dizer nada no dizer nada pois a comunicao feita para resolver problemas prticos e o prprio conhecimento existe para esta funo, no aproveitamos a evoluo do nosso crebro o deixando toa e aqueles que exercem seu pensamento so homens imandveis ou que obedecem apenas por jogatina mas que sabem muito bem mandar em suas prprias vidas so sociopatas e no esto do lado de ningum verdadeiros anarcoindividualistas36 inseridos no sistema mundial, isso que o mundo, e isso que faz os sistemas qualquer que sejam no funcionarem o mundo se divide em sociopatas e sonhadores harmoniosos e sonhadores harmoniosos que aprendem a se tornar sociopatas contra suas vontades, este o mundo cruel que conhecemos.

Concordo absolutamente ... Pensar pensar pensar no to simples, no como acham as massas, pensamentos no aplicados so devaneios e estes devaneios so distraes e estas distraes so viciantes e isso que tem havido nos ltimos 2300 anos quando se falou em po-e-circo em Roma, e logo depois aqueles homens loucos criaram uma religio que mais parece suco de maracuj espiritual e veja s no que deu veja s veja s! Inadmissvel e isso mesmo continuaremos assim pra sempre e no entanto diz-se que podemos saltar acima das massas e nos libertarmos a ns mesmos uma vez que as massas so aquela poro fraca, fraca e oprimida que no tm fora suficiente para escapar de seus vcios e devaneios mentais de esprito... No! Massas esto sendo sugadas e transformadas em zumbis! Pensamentos eficientes j: Acabar com a falsa cultura, derrubar os falsos poderes, construir uma mquina detectora & destruidora de todas as armas do mundo, distribuir os bens igualmente ao mundo, fazer da vida poesia e da felicidade o principal interesse de todos os seres humanos terrestres...

100-14

101-15

<oficiais_superiores> <coronel /> <tenente-coronel /> <major /> </oficiais_superiores> <oficiais_intermedirios> <capito /> </oficiais_intermedirios> <oficiais_subalternos> <primeiro-tenente /> <segundo-tenente /> <aspirante /> </oficiais_subalternos> <graduados> <suboficial /> <primeiro-sargento /> <segundo-sargento /> <terceiro-sargento /> <cabo /> <soldado /> </graduados> </aeronautica> </foras_armadas>

XIX. Fim Eu no sei esperar Ou no posso, mas no quero esperar Eu posso achar outra coisa, um lugar, me acostumar e acomodar Na espera, tomar um ar, cochilar e gostar Na ansiedade eu supero o redor No vislumbramento eu supero o planejar Posso ideologicamente aceitar o esperar Mas minha mente jamais pode descansar E se eu desistir? E se eu sem o furor falhar? Ah meu querido, eu no posso esperar A cutcula cair, a bomba [explodir | falhar], o sonho realizar Vivo vislumbrando porque no posso aceitar esperar Crticas sim, mas talvez seja a diferena Entre planos modificados pela convenincia E o fogo do sonho aceso desde o incio At o vazio delicioso de o realizar! Convenincia esperar esperar e esperar Atropelamento, esta a cautela. No dar conta, Abraar planos demais... Quanto tempo mais? O orculo e os sonhos de sono criaram cinzas E a profecia fez seus clculos E a profecia profetizou o presente E a profecia se iniciou nos versos Porque a profecia estava includa na profecia incondicionalmente

XX. Enquanto isso, no limiar dos ciclos histricos...

Tr

TTTTTTTTT MoM f tr tr tr tr tr ff ff f BOM! f .. o O 0 O tr

LuiiiT f X o ___ X I H X A x \o o vI A o o/o/o/o/o/ o/o/o/o/o/o/ o/o/o/o/o/o/ o/ % AAAAA DDADD SSSSSS RRRRRRR AAAAAAA EEEEEEEEE MMMMMM MMMMM EEMMM Y Mm EEEE YYY M RT YYYY M O OOOYY O M OOO OOO O O O WW W _I_ I A x /o ,,,, ,,,, ,,,,, ,,,,,, vI A LL_o LL_o LL_o LL_o LL_o >whataFuck?!<

LL_o plop plop plop LL_o

ptuummmm F f fF F f fF F f oOo f F ATACAR! SSSSSSSS sSSSSSs SSSS SSSSS sS MSCARAS! mina! clic! FFFFF BOOOOM AHHHHHHHHHhhhhhh.... fff O o . . . O o . ...

o/ o/ o/o/o/ o/o/o/

t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t

t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t tt t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t tt t t t

t t t

Comeamos na Utopia. Aos cinco encontros descobrimos que. Que precisaramos de um lder. Derrota. Precisaramos lutar. Derrota. Precisaramos de nos armar. Derrota. Precisaramos mandar. Derrota. Precisaramos capturar. Derrota. Precisaramos torturar. Derrota. Precisaramos executar. Derrotados. Viramos parte da guerra humana. Perdemos todas as batalhas e no podendo vencer o inimigo...juntamos-nos a ele.

102-16

103-17

XXI. I have a dream. (Do dia em que tudo caiu) I. Veja s. Quando eu era jovem, um poeta eu queria ser. Hoje sei da besteira que iria eu de fazer. Ah que besteira seria. Besteira, besteira, foi uma agonia. Pra deixar de ser poeta. Pra aprender a trabalhar. Pra deixar a porta aberta. Pra eu sempre poder voltar. A vida de certezas, a casa, o lar. Que besteira teria sido eu ter sido poeta. De que vale essa poesia, se a fome em mim reinasse? De que valeria? De que valeria poesia? De que valeria correr risco, de esquecer a covardia? Hoje sou eu, sem sonho, sou eu, sem beleza, sou eu, confortvel, sou eu, um poeta morto. Sou torto, sou vazio, sou nada. Sem loucura? Que alegria? Mas...Esta poesia amigos, no existe. Eu no posso t-la escrito porque no existo, escolhi mesmo ser poeta. Vivo ento num mundo de sonhos desistidos. Sorte de mim que no me fiz real. Sou na verdade rei num universo liberto. E esta poesia ficou no Museu Daquilo Tudo que Esteve Quase a Acontecer. II. Eu nunca vou assumir a poesia Como poderia? Macular aquele mundinho que est l, bem ali, s meu em minha fantasia Como poderia? Fruto de meu pensamento, correndo de um lado a outro sob minhas ordens Como eu poderia? Desvirginar a poesia? Expor a poesia? Sujeit-la maus olhos e cabeas doentias, inativas de valentia? Mas exponho. Exponho sim! Exponho mas no ser declarada minha. encontrei-a. Achei e no roubei, Nos arrodeios da eternidade (E que Drummond37 me tenha), no reino surdo das palavras.

XXII. I do not have a dream. (Doce delrio) Quando a poesia morre. As palavras no comovem. Quando vendem a beleza. Quando sistematizam o fogo do sentimento. Quando catalogam as palavras de impacto. Quando a realidade lhe d tapas no rosto e lhe acorda com gua fria. Voc no se rende. Resiste! Quem est com voc? Seus amigos? Talvez. As palavras? So alucinaes! Voc :: :: Maldito. Ginsberg, Gullar38, Rimbaud, Artaud39, Withman Qual ? Voc realmente precisa de algum vivo? Voc no vive dentro da histria mas acima. s visionrio. E em breve mover teu cajado sobre os crnios contemplar suas faanhas. MORRA PURO! MORRA PURO! No se entregue nunca! Olhe: Olhe para o fim de tua linha do tempo: H vida! Passividade, inanio e sangue o aguardam do lado verde da grama! Eles mentem, te mostram a morte, mas h vida! MORRA PURO! Porque tem asas! MORRA PURO! Porque tem luz! As flechas so disparadas mas s abenoado! Levanta teu vo e MORRA PURO, Anjo dos Cus Cerebrais.

XXIII. Ah, doce confuso dos 17 anos (Do dia em que tudo caiu)
Eu? Quem ? Faz o qu? ora! Isso nada! No! Nada de voc; Quero outra. Outra coisa! Quem sabe; Problemas; que . A vida dura! Suas mos: So de verdade. Existem, No pense, no pense que: - No. Homem, vive! Que vida? Faz uma...Faz! Faz uma vida! Homem! Este sentido...Vou realizar. Estarei satisfeito! Trata-se de hormnios? saber m-mo? ...O esprito! Nas fotos, imagens... Voc viu a cara. Disse: Serei! Mas no. No tens cara, principalmente, de Che Guevara40... No de Morrison. No tens a cara, no tem. Nunca ter, e o esprito da sua cara, capaz? De realizar os sonhos, os sonhos de Guevara... O sonho de Morrison41, John Lennon42? de Caetano veloso43? Seu esprito, aprendeu nos discos, nas imagens, Foi e no voltou. Como se d? Aonde est? Eles puderam ser artistas. Ganharam sucesso, fama. Mesmo os poetas, desconhecidos em vida, No lhes valeu a pena? O que voc queria! No comeo da vida? Quando decidiu, firmemente... esse o esprito. Perdido, Iludido, olhos de desiluso, olhos de lgrimas, olhos de abandono, todo mundo te viu, se perdendo... Ningum ousou destruir um sonho, dada tamanha possibilidade de sucesso. E se acaso vier o sucesso? E se acaso vier a utopia? Porque voc no cria o prprio esprito? Ainda que no, mesmo que no, eu sonho o infinito, e por lei de realidade, atinjo uma pontuao em nmeros naturais. Acreditando na nobreza, sou um animal burro que dar a vida em logro para que uma gerao futura ganhe meras regalias...Ou um futuro vivo! So regalias! Por que nunca ningum precisou de nada exterior para alcanar a felicidade! Justia... Que a justia? Apegos materiais! Quantas imbecilidades cotidianas como o voto popular no foram ganhos com sangue, guerras, vidas, e reconhecidos na melhor de todas as hipteses com uma foto em livros de histria!? Resistiremos abusos aplicados em nossa poca, e no futuro, aos poucos, os maus homens reconquistaro tais direitos de abuso. Nunca damos a reviravolta, porque no inventaram a plula do amor permanente, e no adianta. Homem, eita bicho capaz e bom de briga, briga com todo mundo, toma o que da maioria, enraivece-os, somos uma baguna imensa! Uma baguna: Homens de sucesso? So uma corja de homens admitidamente egostas. E os outros no passam duns bajuladores, ou preguiosos, ou destrudos por males que os consomem... E h homens fragilizados, que em suas cabeas no aguentam a presso mundial sobre a mente, homem...Pobre homem...Morrer louco, tentando se envolver nos problemas ao invs de resolv-los de uma vez. homem, est to perdido... Que direi de ti homem, voc que foi ao espao e fez as pirmides? Desenvolveu culturas magnficas, homem, o que est esperando? Se voc que sabe que faz parte do bem, porque te calas e no o enfrenta, no o contradiz? No te percas, no sei como lhe pedir, mas no te percas... homem... homem... homem. homem... (...)

...

[lgrimas] homem... (...) homem... homem... A cara que fizestes fronte o espelho, os olhos distantes...Tivestes a certeza de ter dentro de si o esprito. E ouvistes um dia a tua voz... Que iria gritar ao mundo!... Porque?... O que houve dentro de ns? A que fomos entregue? Eu e voc M., Fantasiados e ridculos, perdidos em terras de sonhos to, to distantes!... Choro por sua alma e pela minha quando dermos de cara com a escurido e o frio de uma porta fechada... Porque fomos expulsos! Sim, expulsos No nos querem, ns, a cura!. E no estamos mais a par de viver o que o mundo est acontecendo. Choraremos..., cutivamos o orgulho. No pediremos ajuda aos pais. J os teramos expurgardos para viver nossa vida bandida. Talvez numa cama de madeira fina na Europa, uma chance em um milho... E provavelmente numa cama de hospital com roupas sujas, doadas, comendo comida do governo com moedas suplicadas...Sem uma perna talvez, tendo desenvolvido alguma doena sria. Os Pedintes de centro de cidade, qual a histria deles? Numa maca ou numa fila de hospital pblico, esquecido. [CHEGA!] Exatamente o que pensar a ti ir acontecer e so os preceitos que deve levar sempre e pronto. No saber o futuro, sucesso ou no, a sina do homem. Voc nunca estar algo. Estar em uma situao e ela poder sempre ser resolvida e pronto. Pronto, pronto! Chega! Demnios de meu corpo, abandonem-me. Vamos, saiam. Volto ao presente, vislumbro o futuro e apago o passado! Aquilo que est distante est realmente distante e no quero mais saber de aproximar as picuinhas desgraentas alheias! Tenho dito.

104-18

105-19

XXIV. No existe mais esse negcio de hippie. (E Che Guevara j morreu!) -Garom! Uma poro de realidade, por favor! -Bem passada, mal passada? -Hmm, bem ao ponto, pode ser? Eu queria pegar uma flor, coloc-la entre os dentes e carreg-la pela cidade como um trofu de meus poemas. as flores daqui no entanto so sujas. Queria eu ser gentil aos mendigos e vagabundos Mas os vagabundos daqui no so como os de Jack Kerouac44. No so como os Carlitos e seus garotos dos EUA do sc.XIX45 No so. Estes assaltam. Estes fumam pedras de crack e mandam ver na cocana antes de seus crimes. Crimes truculentos. Cada um por si. assim que . Armao pesada; Profissionais na malandragem, Profissionais na crueldade, Coronis das ruas. A revoluo est mudando de cor. No vem mais no vermelho da revolta, agora vir no preto da maldade. A tecnologia permite a informao, bvio que o futuro a revoluo. Mas vocs preferiram a revoluo forada, no ? Porque no aceitaram a revoluo dos justos? Porque no destes a Prestes o Brasil?46 Porque no destes aos filhos de Bakunin?47 Calou todo o mbito revolucionrio com sua porcaria de imprensa e todas as tuas mentiras!. Mas a revoluo est chegando! E dstes ao PCC48 o lugar de revolucionando. E como ficaremos ns revolucionados? Com essa maldade que eles carregam e que NS produzimos, No ficaremos nada, haver uma guerra revolucionria que concluir com um estado quebrado, homens entrando nas casas com suas facas e o mais temido, os Dipositivos De Disparo Diversos. A revoluo das mfias, A revoluo dos ratos. Guerreiros da frieza. No vistes as greves gerais? Durante a copa do mundo? 40 cidades?! Pra voc que espera beleza do futuro, lembra: O mau sempre triunfa. Senhores das armas, o que vocs tm construdo nos ltimos anos se no nossa prpria runa? Os portes metlicos, seguranas contratados, ces raivosos iro deter a fria dos excludos? Estamos to to...... Mais afirmaes. Estamos isso, devemos aquilo, seremos tra-l-l. Mas vocs no me ouvem, ouvem? Eu descobri: Ser homem vencer os prprios vcios e fazer o que for preciso. Ser mesmo que a revoluo no precisa? O que vocs acham? A deciso comea a partir da ltima palavra do texto. Iro confiar nas tecnologias de segurana pra sempre? Sabe o que contra-tecnologia? Sabia que um macaco de carro arromba um porto? Sabia que. Vermelho ou Preto? Ou de uma vez por TODAS!, a doce harmonia branca anrquica? E aqueles que tm algum valor de carter nunca querem lutar. Nunca querem morrer. Nunca querem matar. Pois tm valor! Anjos, Serafins, carreguem suas espada e vamos luta. Vamos homens! hora da revolta dos introspectivos hora da revolta dos depressivos Dos sensveis Dos que realmente se importam Dos poos de angstia pelo mundo Daqueles que nunca iro se trair, em respeito prpria dor.

XXV. Mapeamento mental, faa j o seu. <xml version="1.0" encoding="UNICODE"> <homem> <exterior> <confuses /> <conflitos /> <picos_de_felicidade /> <mistrios /> <amigos /> <familiares /> <inconfiveis /> [...] </exterior> <sentidos> <viso></viso> <audio></audio> <olfato></olfato> <paladar></paladar> <tato></tato> </sentidos> <interior> <memria meio="eletricidade_neural"> <instinto> <vontade> <obsesso peso="80%" /> <frieza> <crueldade> <assassinato /> <sadismo /> <negligncia /> </crueldade> <indiferena /> </frieza> <poderes_psquicos peso="500%" /> <emoes> <prazer> <xtase /> </prazer> <felicidade peso="15%" /> <raiva peso="50%" /> <tristeza peso="-15%" /> <confuso peso="0%" /> <morte> <medo> <covardia /> </medo> </morte> <necessidades peso="75%"> <fome /> <coc /> <sede /> <xixi /> </necessidades> <paixo> <sexo peso="75%" /> <amor peso="250%"> <cimes /> <filhos> <Sentido /> </filhos> </amor> </paixo> <emoes/> <razo> <pensamentos> <regras> <no_assassinato /> <vergonha> <pensamentos_escondidos /> </vergonha> <tica> <princpios />

106-20

107-21

<valores /> <conceitos /> <carcter> <otimizador_de_pensamentos /> </carcter> </tica> <moral> <nojo /> </moral> </regras> <questes> <lembranas> <passado> <lembrana_1> <padres> <mdias_aritmticas /> </padres> </lembrana_1> +<lembrana_2> +<lembrana_3> +[...] </passado> <esquecimento /> </lembranas> <inquietao> <imaginao> <sonhos></sonhos> <idias meio="imaginao"> <Deus> <vergonha> <Diabo /> </vergonha> </Deus> <loucura /> </idias> </imaginao> <pensamento_continuo aoSono="sonhos"> <pensamento_1> +<pensamento_2> +<pensamento_3> +[...] <grandes_questes> <tempo /> <espao /> <vidas /> <sociedade /> <mente /> +[...] <grandes_questes> </pensamento_continuo> </inquietao> </questes> </pensamentos> <pensamento_coletivo> <comunicao> <ponto_de_vista /> <confiana /> <persuao></persuao> <persuadido></persuadido> <cinismo /> </comunicao> </pensamento_coletivo> </razo> </vontade> </instinto> </memria> </interior> </homem>

XXVI. Ah, doce confuso esotrica dos 17 anos (Do dia em que tudo caiu)
XXVII. Poesia animada sobre o tempo

"Vou parar de me masturbar por uma semana e ver quanto mais fico inteligente..." Lhe comunicava alegremente enquanto assistia o Jornal Nacional e vi o quanto era enganado, e homens eram estatsticas, pases inteiros adotando a necrofilia... Poltica coisa sria! No ? No era? Era ento um item de vaidade, uma comum qualidade? Eu sabia no que eu estava adentrando... Pensava. O que era? Compreendi ento as relaes de poder E eu vi sua teia em toda manifestao de existncia. Conheci filsofos e msicos que pediam abandono. "Deixem-os. voc o centro do universo. Egosta, porque no?" Justia. Que a justia? Que serve dela a poltica? Por qu? Por qu somos amigos? Voc no imagina o quanto eu lutei contra a minha mente. As coisas no estavam acontecendo, e ento... O que eu me tornaria? Pensava na inconsequncia que s o fogo da certeza de sucesso ou pura ignorncia de medos... Condenava-me. Noites de olhos abertos. Noites de olhos apertados. Escorria-me uma lgrima. Para onde eu iria? O que faria sentido? J a muito no restava mais dvidas se era verdadeiro, ou mais uma das vaidades: Astro do Rock, Poeta romntico, Mrtir da revoluo. Em sonhos sempre havia pblicos! Que significava? Eu queria mostrar pra eles! Como tudo podia ter sido! Somos os introspectivos! Temos mundos imensos por dentro! Faramos uma festa que durasse por toda a eternidade!... ...Toda a eternidade... Porque voc e eu somos amigos? Nos catalogaram... Nos tirariam o futuro... Nos destruiriam... Nos expulsariam...

XXVIII. Tratado pessoal da persistncia Olho o teto, olho a janela - No posso dormir. H uma soluo, algo que no conheo - uma frmula, um jeito. Mas tentaram tanto, buscaram e suaram pensamentos at a loucura. Os quatro cavaleiros do apocalipse, se dispuseram a entrar na mquina at o seu auge, pra falar com todo mundo, pra dar a soluo A primeira transmisso via satlite para o mundo inteiro, lembra? Mas a vontade, nas pessoas, no sei - liberdade da maldade. Maldade que bondade, maldades culturais, criar cultura. Quem somos ns, deuses creio que no, temos o direito? O dever, no sei, no sei. Quando serei atingido pelo raio da certeza?, no sei no sei, quero saber - quero muito saber. H uma soluo, seria algo simples, uma conduta, no sei no sei e quero saber. Quero saber e meu direito, se fui criado o meu direito, o seu que sou eu. Penso no que sou, penso no que so, penso nos que suam. Penso, logo resisto. Penso e insisto.

XXIX. Dos mitos Esta noite, a criana sonhar com novos artistas. Estrelando: Bob dylan, o poltico.49 Allen Gisberg, o poeta. Timothy Leary, o doutor.50 Beatles, os msicos.51 Kerouac, o rebelde. Guevara, o revolucionrio. Ghandi, o pacfico irremedivel.52 Morrison, o revolucionrio mental. Raulzito, o pensador. Caetano, o ativista.

E estamos aqui. Em frente! Nossa unio ferro e fogo! Entende? Que o mundo termine mesmo um dia. Que a humanidade se destrua. Que o sol se apague um dia. H um roteiro a ser cumprido. E no estamos dispostos fugir da cena. Um apoio-mtuo entre todos os seres vivos. Um retorno selvagem ao tribal. Uma comemorao pelo segundo passado. Viu porque somos amigos? Honra! Honra! Honra! Que venha o triunfo da beleza! Que venha o nascimento constante! Crie-se a vida! ... ... ... Minha vontade de futuro? Velhos arrependidos, vidas vendidas, Jos em um poema. Como pode poesia mudar o mundo? Coraes de pedra. Posso comov-los? Que podem fazer aqueles cujo entro na alma? Podem eles esquecer as regras do mundo e viver a poesia? Podem cometer esse suicdio kamikase? Me dariam ouvidos?

108-22

109-23

Orculo imaginrio, Quero ter todo o conhecimento do mundo agora, Quero perceber todo o mundo agora, Quero ver todas as partculas do mundo agora, Quero calcular o mundo agora, Quero ver o futuro. Orculo imaginrio, D me o futuro.

[Deseja continuar acreditando nele?] No. [ capaz?] No sei. [Tem algum plano em sua mente agora?] Sim.

[Ahh... Ah! ... AH! ahh! ... Ahh! Aooooooooowwwwnnnnn.... Iachh! Ahh! Arghhh... ... arr ARR! ARGH! ... awwwch... a... vises!... aahhh ARG! AHHHHHHH!!!!!! AHH!!!!! Ah... arf...arf... ah. ah... AHHHHHHHHHHHHHHHHH!! awwwwwwwwn...arf. AHHH!! argh... quem?... o que. AH! ahh... OAH! OAHH!!! HA HA HA!!! HAHAHAHAHAHAHAHAH AHHHHHHHHHHHH! AH! arf... Oh meu... AH! AHHHH!!! O que ... O que est... AHHHHH... Seja l o que for! AHHHHHHHHHHH! Ah!... Arr... No posso mais ... Ahhhh! Meu crebr... Minha cabea, Que foras msticas Podem EsTaR Ahhhh aww AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH... arf * arf * ... O qu raios! Ah! Ahh Arg... Arhhhhaaaaaaaaaarrrrrrggg... Awchhhh ... Arrr... arrf... Vinci l zzetti, Auster S. lilit misterium magntica.] Eu...Compreendo. preciso primeiro conhecer o passado? [...]

[Ele consegue conviver com tua nova verdade?] No. [Ainda est a?] Sim, mas no faz sentido. [Consegue v-lo esvaindo-se?] Sim. [Ele est a?] No. [Est vivo?]

Justo. [Tempos atrs fizestes um feitio. Viajarias ao futuro.] Agora lembro. [Est envegonhado?]
Sim. [Mudar?] Como saberia? [Est comovido?] Sim. [ um covarde?] N...No sei. [Est sendo um covarde?] Sim. [Consegue viver com tuas incertezas?] No. [Tem certeza?] No. [Este presente como imaginavas no passado?] ... [O que esperas do futuro ser o que esperas do futuro?] ... [Ests atordoado?] Sim. [O futuro ainda faz sentido?] No. Passado Passado Passado Passado Passado Passado Eu Futuro Futuro Futuro Futuro Futuro Futuro Futuro

Sim. [Consegue caminhar sozinho agora?] Sim. [No s um covarde.] ... [Tua poesia comover mil cabeas e estas vivero parasos. Poetas sero anjos. Regurgitar um ciclo. Marcar este momento. E ele ser relembrado por qualquer que seja esta que chamamos "A ltima sociedade". Detectars o que real e o que falso. Tua viso serve muito bem. A terra ser motivo de comoo. Cada momento ser eterno. Mil milhes de momentos por segundo extasiados de pura infinitude. Destrua este andride de sangue que vive em voc, ele no real.] Eu...eu... mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH! WMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWMWM WMWMWMWMWMWMWMWMWMWM Vinci l zzetti, Auster S. furruter mesturia motti!. Quem..!! Quem ? [A viso medrosa de seu futuro!] E como... [Seu CRETINO!] Eu? [Sabe o que eu sou?!!] H?! Voc me assusta! [Cale-se! Sou um corpo de 60 quilos que produz bosta, urina, suor, gs carbnico e lixo! Desgraado! Chama isso de vida?! Viver! Foi por vida que voc me trouxe aqui! Desgraado! Mil raios caiam sobre sua cabea! No h amor! No h vida! No h poesia! No h morte por susto, bala ou vcio, s cncer! No h verdade! No h criao! No h voc! Seus filhos o deixaram! Sua mulher nunca te amou! Seus amigos foram embora! Voc est velho! Prestes a morrer na solido! Desgraado! Sou eu! Voc sou eu, desgraado! Mil vezes desgraado! Mil vezes! Mil!...

110-24

111-25

Vinci l zzetti, Auster S. furruter allura diamantia!. [H!] O que foi isso? [A viso que voc precisava ver.] Por qu tortura-me? No vs que me deixaste em prantos? [Voc a quis.] Para qu? [Pegue sua caneta.] ... [Escreva.] ... ... ... [Assine.] ... Mundo meu, Mundo-eu: Mudo Eu e o Mundo Meu! !! ! -Vagabundo, convertido. XXXI. Esqueleto __________________A _____B, ______B, ______B ___________A, ____________B __________________________C ______B, _______B, ______B ___________C, __________C _____A _______B _______C ____________________A _____A, _____B _____B, _____C _____C, _____D _____D, _____B ____________________A _____B, ______B, ______B ___________A, ____________B __________________________C ______B, _______B, ______B ___________C, __________C _____A _______B _______C ____________________A

XXX. Eu desafio Nacionalismos imprestaveis, divisoes de povos, racas, culturas e darwinismos sociais. Quem e o responsavel? Lingua. Linguagem: virus. Burroughs53 visionario. Globalizacao: Confirma. Ah, linguas. Quero a minha Babel. E la de cima irei ver nao esse formigueiro, mas uma miscelanea de belezas. Desapeguem da cultura, ela e dinamica.

XXXIII. Contrato social Eu, _________________________________________, Me comprometo a odiar a poltica e jamais tentar novos rumos, no me colocando em nenhum dos assuntos discutidos atualmente e deixando totalmente em mos dos confiveis polticos do congresso que tudo fazem por ns. Ainda me comprometo a no constestar a realidade, ocupar os momentos vagos com todo o entretendimento direcionado totalmente a mim. Os feriados, os programas de auditrio, a loteria. Me compromento a aceitar todas as formas de "abuso" de polcia e das foras do estado, que tm mesmo que ser assim para por o povo no eixo. Me comprometo a negar o meu prazer ditando-o como obsceno e imoral. Ele deve ser adquirido sob suor e escondido para que ningum o veja. Me comprometo a esquecer os processos revolucionrios. Me comprometo a nem saber ler. Me comprometo a honrar o trabalho, este dignificador do homem. Me comprometo a se por acaso nenhum dos caminhos derem certo, cair na bandidagem. Este ter sido o caminho que Deus me deu. Me comprometo a ser cruel se acaso assim Ele quiser. E se por acaso este livro cair em minhas mos, Me comprometo em ach-lo totalmente absurdo e fora de eixo.

XXXII. Ba dos sonhos: Fragmento n 01 Qual de vocs denomina-se dose n 27? -Este sou eu, senhor. ... -No, este sou eu. ... -No! Sou eu! Sou eu! No, sou eu! Absurdo! Eu sou a poetisa dose n 27! Sou eu! -Eu vos ofereo minha poesia e minha dor. Eu sou a ltima das doses. Acabem com este motim! Me explique j o que est acontecendo aqui! -Somos loucos e embriagados. Nosso mundo mais belo, voc no consegue entender. No entendo porque dizes asneiras! -Sim. Porque as diz?! -Sou poeta, eu lhe disse. Nada asneira. Tudo santo. Execute-o. -Senhor, assassinar um poeta seria um extermnio! Um genocdio! Voc est dando corda para a conversa de hippie desses estpidos? -Desculpe senhor. Mas...Perderamos tudo o que ele ainda tem para mostrar. No v que este homem mais feliz que todo o nosso batalho? Cabo, por no cumprir uma ordem, ser preso. Se no matar este homem agora, ser voc no lugar dele!

__/__/_____

Ass: ___________________________________

*Assinando este contrato, voc estar assumindo o compromisso de ser um completo covarde, dissimulado, bunda-mole, palerma e tudo o mais que se relacionar ao seu medo de merda.

____C ________________A. ______________B ______________A ________________B. ____C ____D, ____C ____D, ___B ____D, ___A ___________A __________________________A
Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

-O senhor pode atirar quando quiser. Irei me juntar a eles. Cabo, eu ordeno! Volte aqui! -No h nenhum cabo aqui, senhor. Sou Dose n 27... Voc morrer! -J sou imortal! Haha. ...
Eu Futuro Futuro Futuro Futuro Futuro Futuro

112-26

113-27

XXXIV. Bipolaridade assumida Andar numa corda bamba ao passo que do pessimismo e do otimismo fao minha ciranda adulta bruta, que insulta a mente com indecises Afinal Afinal o final de tudo afinal entrou em colapso num lapso cerebral Estou louco, chegando ao fim do poo de quando era moo e no pensava em nada com nada com nada com nada Nada que um bom conhecimento no me faa refrescar munir-me de um monte de molas que me mandam mais alm Vida vida Corda Corda Vida-Corda, Acorda a Vida da Corda Viva Com e sem Perspectiva ar limpo, ar podre, doce ar inferno, luz ardente, doce luar chorar, chorar e chorar Para ento festejar? O que isso? Defina-se: s um ser triste ou feliz? sua vida perfeita ou perfeitamente ftil, melanclica e grotesca? Facas, lminas e cabos Precipcios, Prdios e carros Potes Negros, Poes e Gs Adeus Mundo Cruel, Adeus negro mundo E Vida! Vida, linda vida! Amor da minha vida, amo-te linda diva! Diva, linda diva! Flores, Rosas e Margaridas No h mais feridas nem cicatrizes Nem matrizes alm da fora de viver Opa, no! H sempre um monte de doenas Mortes e desavenas E at crenas na possibilidade de mudar o pesar Mas se a felicidade um lapso momentneo Se apenas pontes das horas no chorar Ser assim que dever ser. Vou ignorar.

XXXV. Peixe fora dgua Em meio aos homens que zombam, odeiam, e aplaudem as mortes Em meio s mulheres perdidas em sonhos de luxria e interesses Em meio s cobras declamando a esperteza de quem tri primeiro Em meio aqueles que olham a bondade com culos de imbecilidade no olhar Em meio essas aberraes que consideram nossa santidade frgil e tola na poesia que eu me perco E nos poemas eu traduzo profundo desejo nas palavras que me lembro que s a elas eu tenho E que me suficiente, este mundo de palavras, este mundo de anseios em outro mundo que vejo a bondade como fortaleza e no fragilidade E neste mundo eu me maravilho com nada nas mos, somente vontade nesta vontade eu vou criando sonhos de pedras via todos os meios Em meio s armas, seus canos e seus fuzis Em meio a gritos de ordem, gritos de horror e gritos de silncio Em meio maldade dada como certa, como verdade Em meio aos caos do ser humano e o seu excesso de vontades Em meio enganadores e falsos pedintes de carncia e piedade Em meio cus, aos verdadeiros Estou nessa junto aos autistas, loucos, dementes, lesados de loucura ingerida Perdido em meu solitrio mundo, qual escolhi ser o da poesia Assim como todos os seres que vivem, mesmo mortos ou os que tm apenas carne viva Mas estas so suas vises. Mal sabem de nossa santidade. Pense: Imagine: Um mundo que imagina e pensa como a gente. Somos loucos? Autistas? Solitrios? Dementes? Haha. Somos expoentes.

XXXVII. Mapeamento do sistema, adquira j um seu. <sistema> <produo> <primrio> <agrcola> <dono_das_terras><MAL></dono_das_terras> </agricola> <pecuria> <dono_das_cabeas><MAL></dono_das_cabeas> </pecuria> <pesca_caa> <MAL> </pesca_caa> </primrio> <secundrio> <indstria> <industriais><MAL></industriais> <administrador></administrador> <operadores></operadores> </indstria> </secundrio> <tercirio> <comrcio> <vendedores></vendedores> </comrcio> <servios_humanos> <sade> <mdico></mdico> </sade> <arte> * * < * *** * *> </arte> <educao> <diretor> <professor><MAL></professor> </diretor> </educao> <sociabilidade> <Relaes></Relaes> </sociabilidade> </servios_humanos> </tercirio> </produo> <Mantimento> <jurdico> <criadores> <polticos><MAL></polticos> </criadores> <julgadores><MAL></julgadores> <impositores> <policiamento><MAL></policiamento> <investigao></investigao> </impositores> </jurdico> <informao> <Mdia> <jornalismo><MAL></jornalismo> </Mdia> </informao> <educao>[+]</educao> </Mantimento> <comunicao></comunicao> <construo> <arquiteto></arquiteto> <construtor></construtor> </construo> <auxiliares></auxiliares> </sistema>

XXXVI. Soneto do Capitalismo Seno Capitalismo Desvairado Ganncia fogosa, vontade egosta Que outrem pode humilhar o arado E torn-lo to vazio e fascista? Seno dinheiro sujo e sombrio Planos macabros e verdes guerras, Prazer doente para com arrepios, Metralhadoras e roubadas terras Que vontade obsessiva e tragdia, Que profundamente querer, merecer Pe nos humildes grossas rdias? Que mente aberta s novas idias e, Que vises imperiais do alvorecer Unificaram o mau a la Pangia?

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

Eu

Futuro

Futuro

Futuro

Futuro

Futuro

114-28

115-29

Voc no ultrapassa os limites do quadrado Est preso na bidimenso de um globo No consegue abandonar o crculo, que se dobra sobre si mesmo Voc impede o progresso Preferindo dormir nesses sonhos ilusrios Voc impede a passagem dos aventureiros quase covardes na caverna sombria Que iluminadas no amedrontam nada nem ningum Voc a cautela Voc no quer acordar, Suas especulaes so construdas de medo ilgico e irracional (XXXVIII. A balada de encontro do tirano sonhador e o tirano calculista)

XXXIX. Cidadania Csmica Em algum lugar alm das maquinosas mentes pensantes, H um brilho que cruza do horizonte desse imaginrio ao Eu Inatingvel ponto do querer. Intangvel, inconsceguvel. Apenas gera a procura, somente a procura... A procura insacivel que chama-se vida. Oh vida como ento fostes compreendida. como ento fostes aceita. Como ento fostes bem-dita.

XLII. Questionrio 1) Quem voc?

No tens vida, tu perdeste tuas graas Triste, perdido numa vala imensa No conheces amor na existncia Sem nenhum sentido, nada que faa! Tuas lembranas no contm um valor Sempre destruindo nosso bom belo Desconhece bela beleza do elo Fecha os olhos na raiva dum rancor Te condenas para sempre e, sempre Vazio por dentro, cego e j morto Em busca do por causa, por entre Tua mente grita por meus dolos beira do abismo suicida Algemado, perdido em eplogos

como ento fostes amvel. como ento fostes vlida vida. como ento, vida...Hei de me falar que resta apenas um caminho para ser completado?

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

Eu quero chegar aos cus de carruagens de fogo! A morte ser apenas uma miragem. Uma impostora do magnfico fato real acontecendo. O que parecer para olhos surdos uma cerimnia sinistra sdica cnica sarcstica Finalizar em triunfo!

2) Pra que serve voc?

XL. Ba dos sonhos: Fragmento n 02 A- seu Czar, o Sousa... C- Quem ousa? S- Sou sousa. C- Que ousa? S- Seu ciso. S- Sua suzie. S- Sua Ssia. E s- Sim, so asas. C- se ousar... S- Quebrar. Sei. S- Estou imune. C- Scios? S- No. C- Suzie? S- No. C- Czar? S- No. (...)

XLI. Imortal A obrigao (concentrao-no-que-eu-no-quero) mata minha poesia mata minha energia mata minha corrida em meio 'venida mata meu lpis, meu caderno mata minhas teorias mata a beleza no ambiente que a felicidade anuncia mata a vontade da vida a vontade das mas a vontade dos prazeres A concentrao no que eu no quero priso e mata tudo que bonito e sacro Eu ressuscito a poesia das 12:00 s 13:30 (quando menos) Eu ressuscito a poesia de noite Eu ressuscito a poesia em blocos de textos escondidos Eu ressuscito a poesia na mente dos farsantes e dos admitidos nauseantes

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

3) O que voc vai fazer?!

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

Eu

Futuro

Futuro

Futuro

Futuro

116-30

117-31

XLIII. O casamento do homem O primeiro relacionamento e a primeira transa A timidez acontece no estado em que o homem ainda est em estado de preparao Este homem pode atrelar-se ao momento e ficar atrofiado at longo tempo de sua vida Este deve antes conhecer o prprio corpo Deve conhecer a realidade feminina Deve escolher com cautela deve casar-se deve receber a noiva de seu pai deve ser trabalhador deve saber-se pr em seu lugar O casal deve saber respeitar um ao outro, sem que ambos desrespeitem o mural da moral. O casal deve saber o que bom pro poder. A mulher deve saber servir. ao marido deve saber respeitar assuntos do marido. deve saber cozinhar e alimentar a casa. deve saber cuidar das crianas. deve ter foras para denunciar a decadncia do marido. deve larg-lo se necessrio. deve satisfaz-lo conjugalmente. deve conhecer o corpo masculino. A timidez produto da espera ao homem, constante... O primeiro relacionamento e a primeira transa XLIV. O casamento da mulher XLV. Sobreviventes de escombros Interessante a maneira rastejante que a coisa acontece: S para quem est de fora possvel sentir e observar o absurdo. O Absurdo s pode ser percebido pelo olhar de fora, assim que acontece. Sedentos fanticos corporais esfomeados... assim que acontece. Segura a onda! ouve-se. Mas incessante interno a fissura porque assim que acontece e ningum percebe. Afinal, so pontos de vista, certo? Ou seria um nojo moral? Estaria eu enfrentando a mim mesmo? O que voc fez do ser humano? Violncia urbana, [profisso: Assassino], Criminosos desnecessrios demais. E onde estaria o jazz improviso balano swing? Disco music? Samba da mulesta? Homens se arrastando e se destruindo como quem come sal demais. assim. Arte excntrica? Velocidades inalcansveis? Sigmund54 pensou: O homem renascer! Anderson55 com uma flauta forjada na quarta dimenso renasceu? Na Irlanda, como funciona? No muito diferente destas ruas cruas, acredito. Onde voc chega, envenena! Verdade irrefutvel! Desgraado! Mil vezes desgraado! Voc d a iluso aos desprovidos de esprito e os destri. H os que sabem que da tua iluso. Mas quem sabe quem sabe? Voc os engana e os d a iluso da sabedoria! s areia movedia! Poucos so teus especialistas.

XLVI. Ode aos valentes fabulosos valentes. Sei como foi vislubrante ter ouvido idias to nobres, to hericas, to doces de homens de ares recheados de aparente sapincia... Mas caros valentes. Eu gostava das ruas, sabe? O caminhar sem o julgamento. O simples passear. E agora...Temo a bandeira nacional, a do terceiro Reich, o que mais falta? No percebes...Que esto semeando a violncia como resposta no seio da paz instaurada? Oras: No sabes argumentar? Queres a brbarie? O primitivismo? Em breve valentes, esperem pra ver... Havero contra-ataques. Juro! Pretos e vermelhos j mostraram a cara. Esperem a ver: Os beges, mulatos e rosas esto se inflando! As ruas sero privatizadas pelo preo da coragem ao conflito... E s habitaro feras.

XLVII. Revolta infantil (No bom sentido) Voc consegue nos mover Nos dizer o que fazer Nos criar Mas a ns no podero dominar, e sabe por qu? Com um pouco de identidade autnoma individual Mandamos sua identidade coletiva para o saco Ns existimos Mesmo com a educao Imprensa Mdia televisiva Cincia Repetio exaustiva Catecismo Enfraquecimento por medo Batismo Destruio ideolgica Falsos profetas Falsos poetas Falsas regras incertas Preferimos o autismo Isso! Nos internem...acusem-nos de insanidade. Haha. A ns voc no convence no. A ns no.

XLVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 03 Um soldado sobe de posto guiado por bravura. Sua bravura guiada por sua vontade. Sua vontade guiada por seus objetivos.

Dentro do meu sonho voc no entra! 'Em nome de Jpiter, pai dos deuses, eu te conjuro, Te Vigos Cosilin.'

Rapidamente aquele jovem rapaz que nem conversava direito com as pessoas alcanara alto posto de importncia. Mas o exrcito no era seu O mundo ento a virar um grande chiqueiro de brigas de galos e valentes, objetivo final. Secretamente ele fez o que pde para contribuir com projetos revolucionrios visando a autonomia ploretria. Agora, sua impacincia este o mundo prometido pelos teus sbios mestres? chegara ao fim, e ele resolveu sair pela tomada marxista do poder. "A cabea! A cabea! A cabea! Vamos tomar as cabeas!" Seu amigo insistia. Creio que no...Conclua: Mas ele respondia: "O governo. Ele sempre controla a cabea. Vamos tomar Idias so idias. o governo". Dos cinco pases onde houveram intentonas, dois tiveram xito absoluto. Embargo econmico, espies, tentativas de assalto: houve bastante Todos somos diferentes uns aos outros. trabalho. Enquanto isso, seu velho amigo enfrentava problemas to graves quanto: priso de lderes, destruio dos projetos, leis proibicionistas, Se estes conflitos fossem filosofia confirmada, tiroteios. Mas ele voltaria com seu exrcito. A mdia alternativa cobriu tudo: exrcitos comunistas lutando por ideais anarquistas. E uma linda amizade o mundo por trs disso tudo. seria habitado por apenas um homem vencedor e assassino de todos os outros homens. Porque embora no parea... Voc e muito diferente de todos os seus companheiros de lutas. Afinal valento, Voc nico, e ns tambm.

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado (Feito)

Eu

Futuro

Futuro

Futuro

118-32

119-33

XLIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 04

\ \ \ \ \ \ \ \ | \ | | | | | | | | / / | / / / / / / / /

L. Ressaca (O dia em que tudo caiu) Cansao constante; Eu Costumava ser viril! O que houve? Foi o tempo, Foi tudo. assim que morro: Minha cabea diz um monte de coisas pra eu fazer & Meu corpo quer deitar pra sempre Sabendo j ter morrido Fui vivo criana Minha adolescncia no passou de um processo. Chamado a morrer. Absoluta verdade, este lance meio "On the Road" de felicidade In Utero. No entendo como pude me esquecer de como era aquele estado de vida. A tbua limpa da mente, pode ter sido a resposta para a felicidade uterina plena mxima. Esta felicidade que foi embora. E no volta. Essa busca maldita, e ela no volta!

o___

o___

\o/ 0__ \o/ \o/

\o/

\o/ \o/ \o/

\o/ | / \

\o/

<o__o > / | ___/_|___|_\___ /o/ \o/ \o\ / l \ |\ / \ / \ \o| \o/ \ ? |-\/-| |o||o| | | /\ /\ OOOOOOOOO / |USA|\ / ___ \ | / \ | || o |\ | |\\___/ \ | | \ ___\ | | \ / \\ | | \| o | | | \\___/ | | _ | | (O\ | | \ \ | \O) \o | /\ |_______/\____ | | _____________/ / | | | / / / /) | /|_/|__/|__/|| |_____________/

\o/

LI. Ba dos sonhos: Fragmento n 05 No havia sequer uma gota de medo. No havia mente. Eu s fixara a ateno em uma coisa: Aquela moeda que no saia do lugar. E dela desenvolvia milhares de questes que abrangiam desde os princpios da natureza quanto hipteses de realidades paralelas. Era inquietao ou criatividade? Aquela lmpada que no parava de brilhar...ou ento, minha mo que era to bem desenhada, construda...distante. Sou um tipo estranho de persona, creio. Eu poderia apenas estar chapado. Mas eu no aceito o mistrio. Desse questionamento surgem mil e uma hipteses. E compreendo agora, a curiosidade, me de todas as filosofias e crenas; Mas eis outra definio. Tendo ao monismo de querer reduzir tudo a conceitos artificialmente construdos. Para qu? Evitar o perigo? Evitar a vida? Que me falta afinal? A veio a msica. Na msica no d tempo de pensar respeito, porque ela, assim como a vida, incessante. Voc tem que se entregar de corpo e alma ao instante. A vida msica e no se esquea. Capture todos os acordes que voc puder. Todas as notas. Acompanhe todos os ritmos. Seja a msica; Seja vida. Embarque nas cristas do destino. Era ela, Rita Lee56 , e sua voz saia diretamente de sua garganta, diante de mim. A realidade desta vez estava incrivelmente real. Ela era to ntida, to ntida...Que ento, fizemos amor... Eu e ela!...E seus cabelos vermelhos aguavam meus poros, causando-me arrepios. Seu olhar dominador, sua cara cheia de astcia, sua voz doce: Era ela ali comigo no meu pensamento...me dando amor...E era eu dando amor a ela... "Singin our song... Singin our song... My honey"

\o/

\o/ | / \

\o/

\o/ | / \

\o/

/ / / / / / | / / | | / | | | | | | | \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

\o/ ___o

< o__o> | \ ___/_|___|_\___ /o/ \o/ \o\ / l \ / \ / \ /| \o/ |o/ ? / |-\/-| |o||o| | | /\ /\ OOOOOOOOO /|China| \ / ___ \ | / \ | | /| o || | / \___//| | /___ / | | // \ / | | | o |/ | | \\___// | | _ | \o/ | /O) | / / | o/ (O/ | /\ | ___/\_______| | | \ \____________ | | (\ \ \ \ | ||\__|\__|\_|\ | \______________|

____o

LII. a mdia! Olha ali! Olha l! Quero ver! Vai passar! verdade? No precisa. Mdia assim: Voc engole, ela pisa. polmico, novidade. No precisa ser nem verdade. Jarges aqui, piada ali: Novo assunto e ter o que rir! Agora arma, virou pretexto: Basta estar dentro do contexto. Ganhar dinheiro ou eleies, E afogar o poder das canes.

\o/

\o/

\o/

___o

\o/ | / \ ? o> /| / \

___o

\o/

\o/ \o/ \o/

___o

\o/

___o \o/ \o/

\o/

\o/ | / \

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado (Feito) Passado Passado

Eu

Futuro

Futuro

120-34

121-35

LIII. Sermo sobre a mitologia natural Irmos e irms! A serpente que est entre tuas pernas irm! Ela que te guia ao fruto do pecado proibido irmo! Ela que te chama ma uterina, irmo! Irm! Voc a ofereceu a ma ao homem, irm! Dores no parto! Redeno e Submisso! Antes da reproduo a carne era imortal. Soubeste? Antes, o mundo era abundante. Era mundo de sobra! A morte do homem ter homem demais. Busca por fora, reproduo sem limites Abundncia, Concorrncia brutal pela sobrevivncia, escassez. Entraremos para o perodo Jurssico ps-moderno! E este o ciclo da terra. Tua busca pelo prazer, o esquecimento de Deus. E tua vontade de fazer filhos. Tua vontade de dentro de tuas geraes por sobre a terra. Tua luta pela tua linhagem. Teus filhos adotivos. Tuas guerras. Irmo! Irm! Nasces homem e mulher e nasces pecaminoso! Nenhum de vs escapas do fogo do inferno, que reside na terra. Busquem a santidade. O esprito santo! Um cu na terra! Por que s o que resta fazer: Nada para o outro lado da vida!

LIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 06 Vou perguntar pela ltima vez: Aonde est o depsito de armas? -Senhor...Desculpe. Mas no posso ajud-lo...Seria traio! O que eu posso te dar um punhado de dor. No percas teu tempo! No meu esprito voc no toca, garanto! Merda! Eu no estou pra brincadeiras seu imbecil! -Perdo se eu s digo asneiras. Eu s digo asneiras, e a sina dos poetas. Sensveis do absurdo, do delrio, somos incomunicveis. Darei-lhe um tiro. -Ento ande logo com isso.

LVII. Ana tomou uma surra violenta do seu prprio pai.

, ela pagou pelo que no fez. Ele temia por sua autoridade. Queria ser como seus vizinhos, respeitado. Embora no tivesse os mesmos mritos. Criou uma imagem autoritria E queria que todos respeitassem-no fora. Seus vizinhos Precisavam desprez-lo Ou no o superariam E eles queriam tanto Tanto O sucesso que tm seus chefes Seus chefes Precisavam demonstrar autoridade Sucesso, glria. Ou perderiam o respeito E no poderiam nunca Chegar aonde chegou os grandes bilionrios Que diriam s esposas? As esposas Numa luta avassaladora Por vaidade Vitria sobre as amigas Confirmao do prprio valor Seriam elas necessrias ao mundo? Perguntam-se As mulheres Queriam ser como aquela da TV Que consegue tudo o que quer Que sucesso onde passa Que s conhece a glria A mulher da TV Nunca teve nenhum mrito Foi sempre caoada por seus amigos de infncia E queria mesmo convencer ao mundo De sua importncia E as cmeras fizeram o trabalho

Ana sentia-se importante Passou por grandes experincias de dor E sabe do risco, tem firmeza onde pisa. Sim, sentia-se importante. E quando uma menina da escola Dirigiu-lhe a palavra, Chamando-a para brincar Ela no s ignorou-lhe, humilhou-a Com medo que esta tentasse novamente se misturar E contamin-la com a fraqueza A garota volta triste para casa Ser ela fraca? Decidiu confirmar isso j: Uma boa surra em sua irm mais nova Motivo - inventou-se na hora E ela chorou a tarde inteira Depois de crescer sob tanta opresso Que lhe restou ento seno o medo? Ela tinha medo de todos ao seu redor E para no ser violada, Colocou seus medos em todos ao seu redor E todos passaram a tem-la. Seus colegas ficavam fascinados Como sua amiga era respeitada, temida Essa autoridade passou a ser desejo E todos a buscavam Houve guerras pessoais Uns saram vencedores, outros perdedores. Poucos amigos, entre os fracos admitidos E continuou-se o mundo das aparncias Ningum confia em ningum Todos amedrontados, Quem ser o prximo traidor? Resta sugar energia dos jovens, Estes que ainda no enxergam a traio Ento, se so to frgeis Basta que se crie a autoridade por idade Correto? No est funcionando...

LV. Auto-falantes (Do dia em que tudo caiu) Sou como nossos pais, toco msica urbana, J dancei A dana. Tenho cuidado com o Sinal da Parania, e tenho sempre como apoio a premissa: Tente Outra Vez afinal a grande maldio do Sculo XXI. Ningum v a iluso de tica. Chegaremos Perfeio? Wave on, wave on... ...Volunteers of amrica... ...The Sun...Shine in! ...Before we slep into unconscieness... Ser que aprendi realmente com todas essas msicas? Estou perdido? . . .

LVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 07 Ela est olhando pra mim enquanto ele a come com fora no cu (que por acaso est derramando uma espcie de creme branco que escorre por toda sua coxa). Os caras fazem cara de cticos. Me chama ateno a forma como os cabelos caem sobre sua cara preenchida com um caralho. Ela comea a gemer uniformemente varivel, me empolgando no que fazia em exata proporo. Eu semi-abro os olhos, foco o ltimo instante nela novamente. O sangue agora faz ccegas, e se concentra no corpo do meu pau at que a sensao de uma bomba prestes a explodir toma fim e eu sinto o pice de sangue nos lbios do cacete. A parte central desta cena-realidade me falta a memria, como se meu esprito sasse de meu corpo, eu ficasse um momento inanimado, e acordasse logo aps com o pau na mo, fazendo um esforo, respirando fundo, e tendo a conscincia de ter acabado de gozar.

Aonde est o carcter que eu deveria ter? Aquela firmeza? Terei de cri-la eu mesmo sozinho? Ei! A dvida o pior dos demnios. Tire-as na experincia! . . . A vida durssima. E eu estou me criando a mim mesmo. um mundo s costas. crueldade. . . caro leitor...Voc pode me ajudar? Hey voc, Voc a no frio, em sua solido, envelhecendo, voc pode me ajudar?

Opresso se repassa, Hierarquia poder e relao / briga de foras E a cola desses conflitos, o medo Com a sociedade e suas leis, essas brigas se formam no-declaradas e os lderes custam mais a perecer mas a trairagem, a desconfiana crescem pro por ci o nal mente.

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado (Feito) Passado Passado Passado Passado

Eu

Futuro

122-36

123-37

LVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 08 (pico)

LIX. Ensaio ecolgico sobre a iluso

LX. Mandala eletrnica para as mentes curtas [Consciente racional]

O Homem

poder

porm nunca a

destruir a nossa terra!

me

Ento mundo. Estamos aqui agora. Passei por tudo que voc pediu. Voc sabe quem eu sou. Voc me l agora. Voc me difama agora. Voc tem medo. Eu ENFRENTEI tudo que voc pediu! MUNDO! No posso gritar to alto quanto minha voz. S o que eu tenho so letras maisculas Mas ainda sou destrutivo! Minhas palavras se completam no canto esquerdo superior dos crebros. Elas se completam na ALMA! Enfrentei a escravido, abandonei-a! Tentei te dar ouvidos nas escolas. Estou caminho da universidade. Voc me disse que por l eu aprenderia exatamente o que minha alma clama. E que eu encontraria cabeas boas o suficiente pra mim. At agora tudo o que eu vi foram pensadores pr-fabricados. Aonde esto os devotos do ser humano, mundo? Estou a caminho da boemia e das estradas, porque nada mais faz sentido. Eu sei falar intimidamente. Eu j aprendi a no confiar nos inconfiveis das ruas. J aprendi a produzir um lar. Escapei de vcios. Me afoguei na lama e provei pra mim mesmo que minha fortitude venceria qualquer barreira e plantaria qualquer vitria. Eu j aprendi a protestar. J aprendi a liderar. J aprendi por onde comear. J aprendi a levar a srio o meu sorriso. No vou esquecer minhas experincias num altar. Vou condens-las em uma bola de energia e com-la no caf-da-manh. Eu estou subindo. Posso eu penetrar por dentro, ser eleito? Posso estar junto ao povo? Posso estar junto aos artistas? Tudo que eu disse que podia eu pude. Nunca me neguei uma experincia. Fui capaz de tudo! Meu esprito tem o tamanho de uma Tsunami avassaladora, meu grito tem o formato de uma fenda que abre exploses de lavas vulcnicas, com olhos eletrizantes, inquietao terremottica, alo meu vo pelos caminhos do furaco! Seu jejum destri meu esprito. E em um segundo o recontruo mais forte ainda. Quando vrem esse esprito vero um guia. Me aguarde, os poemas esto acabando, eu estou a caminho! Estou chegando! Os jovens iro me seguir, as emoes iro reinar novamente. A vida ser vivida novamente e esse entretendimento comprado uma grande bomba. Eu sei que a fraqueza de fome amedronta. Mas a indignao dos fortes mais destrutiva que mil bombas atmicas! Paquisto, Estados Unidos da Amrica, China, Frana, Reino Unido, Ir, eu estou chegando e vou olhar nos olhos dos seus polticos! E vou olhar nos olhos dos homens que guiam os polticos. E vou sorrir s almas que transpuseram o corpo de dentro pra fora, e me viram como o acreditante que estavam esperando. Uma nave de bombas atmicas e metralhadoras e rifles e canhes e um detector mundial de armas e tudo ser enviado de uma vez s ao espao a explodir Marte, o Deus da guerra. Est declaro GUERRA GUERRA!

-----------------------------------------------------------------------------Deuses humanos | Realidade de realidades | Nascimentos constantes -----------------------------------------------------------------------------competio natual Instituies-dogmas.condenaes \ / Conscincia::Medo -- Deus / \ medo do ltimo lugar mortes-sacrifcio-dor.ibm -----------------------------------------------------------------------------Sangue | Amor infinito | vivncia -----------------------------------------------------------------------------LXI. Renascentista onrica H os que dizem ter experimentado paralela realidade H os que brincaram com o tempo H os que adoeceram e conversaram com a propria enfermidade Os que se remediaram sem prescrio Os nascidos Os solitrios imaginativos Por que s voc me soa irreal, dado real? S voc me mostrou as frmulas da metafsica? Me deu a nica prova que pedi a todos os telogos que encontrei em minha vida? Me duvidei da agnostidade Me levou a mim Me mostrou meu passado Contou-me as verdades Sob luz divina coros angelicais Mostrou-me a face Deus LXII. Ba dos sonhos: Fragmento n 09 Capito: Na guerra no h segunda chance. Se tratar teu inimigo com piedade, ele ser a ti impiedoso. Jovem: No quero ir para a guerra. Capito: a guerra que vai a voc. Sua deciso morrer, fugir ou vencer. E raramente temos a segunda opo. Jovem: No matarei ningum. Capito: Matar. Ser responsvel por todas as mortes causadas por aquele que deveria ser teu alvo. Jovem:... Capito: No chore, seu beb-choro. Sua me no poder ajud-lo agora. A vida uma coisa cruel. Aquele tempo em que voc fingia que essas coisas no existiam chama-se fantasia. Jovem: Voc e os de sua laia so cruis. A vida bela. Capito: Os de minha laia? A viso de algum querido seu sobre a mira de uma pistola semi-automtica destri todos os pilares dessa sua viso infantil. Sou um especialista nesses momentos. Estou sempre pronto. Entendo portanto muito mais da vida que voc. Jovem: Voc considera minha viso infantil, mas a sua estpida. S a felicidade infantil plena. Voc um especialista em estupidez. Cpia do seu inimigo em cores diferentes. Eu brinco com as crianas de meus inimigos, porque eles no escolheram cores. Capito: As crianas tm o direito felicidade plena porque ns assumimos as cores por elas. Carregamos o peso do mundo para garantir a felicidade de ingratos como voc. Mas no estaremos aqui para sempre. Se elas no derem continuidade quando tornarem-se homens, acontecer que nossa futura gerao tornaro-se escravos do inimigo, nada mais. Jovem: Agora vejo o que tenho que fazer. Capito: timo. Sabe usar uma sub-metralhadora? Jovem: Sim. Capito: Ei, aonde pensa que vai? Jovem: Convidarei as crianas dos nossos inimigos e as nossas para uma guerra contra vocs, donos do mundo. Comearemos do zero onde ningum dono de nada. Vocs sero os ltimos a morrerem por bala. Mas isso no nenhuma tragdia, acho que como velhos, vocs j viveram o bastante. Hasta!

Pois todos os imprios a Terra j ho de se auto-aniquilar com sua fria natural. Voltaremos era humana de negao ao feio. E construir voltar a fazer sentido.

Passado Passado Passado Passado Passado Passado (Feito) Passado Passado Passado Passado Passado Passado

Eu

124-38

125-39

LXIII. Cartas 1.De amor ao movimento poltico pr-adolescente H um entra e sai gigantesco dentro desse movimento, porque se confunde liberdade com negligncia. Aqueles que vem na anarquia como uma oportunidade para sustentar a autenticidade de seus vcios gritam em nome de suas liberdades quando no fundo esto condicionadas por seus prprios descontroles. O que acontece com um bando de crianas de intelectualidade insegura, cujo maior triunfo ter convencido a todos de suas "qualidades" polticas? Isso mesmo, eles vivem de acusar-se uns aos outros. Encontrar erros e falhas nos projetos alheios, jogar companheiros na fogueira e apelar para a violncia sempre que possvel so suas principais metas, numa contnua busca por auto-afirmao. Construir liberdade e lutar palmo a palmo por ela, nunca foram seus objetivos principais. Muitos nem ao menos se livraram de suas antigas amarras mentais, configurando uma categoria bizarra de anarco-opressores: Todos que apontam seus erros so fascistas, todos que constroem algo so traidores, pois falharam com suas convices em certo detalhe oculto cujo somente sua genialidade foi capaz de ter notado. Da surgem conceitos castradores como anti-pornografia sem liberdade sexual, aborto sem preveno expandida. Homossexuais acusam o heterossexualismo de ser a raiz do mal da humanidade. Vegans ainda no resolveram o problema da fome mundial mas querem mesmo mudana nos hbitos. Creio que falta integridade. Tentam tornar todo o cotidiano um ato poltico, sem nunca enfrentar os males verdadeiros. Ento automaticamente criam dogmas substitos para aqueles que esto negando. No podemos acus-los, pois eles contam com a "liberdade de ser um babaca". No podemos ensin-los, pois eles j tudo sabem: Aquilo que lhes convm liberdade. Aquilo que lhes desagrada opresso. So Deuses geniais, prncipes da anarquia e da justia. Prontos para serem vendidos no mercado de namorados e namoradas da classe pr-adolescente que desaprovam o caminho seguido por seus pais. Tudo auto-destruio, porque ningum quer mesmo um futuro libertrio. Ah meus queridos. Quando comearem a preencher essas mentes com conhecimento percebero o quanto so importantes para o futuro para serem desperdiados em brigas de ruas por motivos to patticos que s se explicam ao fato de, influenciados por um bocado de filmes lado B que ensinam a gratificao da violncia, realmente sentirem-se vivos com essas pequenas vitrias e escapes do corpo. Eu lhes apresento o amor dos corpos: Uma vitria sobre o mundo inteiro. Eis a direo da tua energia! Por que se um dia a anarquia vencer no campo poltico, s que vai sobrar: Amor. Por que nada mais pode sustentar uma harmonia entre os seres, de forma que uma liberdade extenda a outra. Sem amor, todas as suas palavras de ordem so apenas hipocrisias pr-fabricadas que iro mostrar sua verdadeira face no dia em que perceber o poder de triunfo que elas lhe permite: Ento sers um trara eglatra, vivendo sob uma mentira em prol do amor direcionado apenas a si prprio, o nico na qual voc se entrega por inteiro. Ento verei tiranos gritando em nome da liberdade e nos impulsionando a servi-lo com esses mesmo hinos. Mais do que fora e poder, precisamos de convico de carter. E mais do que guerras, precisamos de transformao. Um grito na sociedade ter sempre um grito de exata proporo dos reacionrios, que esto de planto esperando por ele. Mas quem poder afogar o que voc grita verdadeiramente por dentro? Daremos o bote noturno, e quando o inimigo menos esperar, todos ao seu redor j estaro segurando nossas insgneas. No precisamos de um crime organizado ou uma guerrilha. Tudo o que falta a total supresso do inimigo, pois verossmil nosso desejo por anarquia e liberdade. Chega de lutarmos uns contra os outros. Todas os caminhos so vlidos. Mais do que idealismo, precisamos de irmandade, para que nossa histria no seja enfiada num museu e as idias no passem de discursos do passado. Acredite: No h motivo para divergir de nenhuma das sadas apresentadas por qualquer vertente anarquista se, claro, forem propostas com amor. A estaremos do mesmo lado.

3. Aos idealistas Que pode a arte, a poesia, o romance, a alegria, a honra, a integridade, a honestidade, a justia, a compaixo, o amor, o afeto, as palavras, a doura, a infncia, o carinho, a beleza, a criao, a pureza, a luz, a esperana, a anarquia, a cooperao, a harmonia, a filosofia, o discurso, a boa vontade, a generosidade, a temperana, a serenidade, a tica, a moral, a simplicidade, a unio, o companheirismo... Diante do poder? Para aquele que est na guerra, tais coisas so meras fraquezas. O amor num mbito social mgica. Uma fantasia que deixa os humanos longe da realidade objetiva Uma distrao. de mesma natureza da religio, filosofia e preceitos morais. A realidade da guerra a nica que sobrepe todas as outras, uma vez que diz respeito capacidade de destruio de realidades. Ser mesmo que o amor uma fraqueza? uma questo de sobrevivncia das espcies, afinal. Parece que o assassinato mais antigo na natureza do que a paz. Em tempos de fartura houve paz e em tempos de escassez a guerra. Mas a paz entre os homens no foi tambm limpa. Aleatoriamente surgida e logo alastrada, surgiu a mentira. Eu sou teu dono, e voc no pode provar o contrrio. E surgiu o poder ilegtimo. Quem soubesse enganar melhor tinha os melhores guerreiros ao seu dispor, e logo isso deu espao para a tirania. Surge o monoplio! Acmulo de recursos. Mesmo em abundncia, no havia paz. Onde quer que a tirania chegasse para confrontar a paz, vencia. A mentira sempre venceu a ingenuidade. E uma vez que se perdesse a ingenuidade, conhecia-se a mentira. Ela passava a fazer parte de seu arsenal. Esta passou a ser a diferena categrica entre o infantil e o homem. Para anular a mentira desenfreada uns sobre os outros, algum formulou preceitos morais que, com poucas excees, eram tambm baseados em mentiras e mitos. A partir desse momento pr-histrico as emoes passaram a sempre virem acompanhadas de explicaes morais. A moral seria uma porta para o prazer. A moral seria a fuga da dor. E todas as emoes eram morais. Quando na verdade, seria o corpo se manifestando em sua dinmica, coberto com as cortinas de smbolos sociais. Toda criana passa pelo processo de domesticao medida que cresce no meio social. Duas mentiras so essenciais para convenc-las a modificarem-se: a culpa e a glria. Elas, juntas foram responsveis pelo surgimento de fenmenos sociais como a idolatria ou o linchamento. Qual a diferena bsica entre um heri e um sanguinrio? Apenas a qual moral agradava aqueles que foram mortos. Muitas foram as morais que, criadas para proveito prprio, fortificaram lderes sanguinrios, do ponto de vista planetrio. Mas o que tem o amor haver com tudo isso? Todas essas mentiras so construdas em cima do amor. O amor o composto ltimo que forma todas as bases do poder. Se fossem desvendadas essas mentiras, e demonstrado a quem deveria apontar esse amor, o poder seria logo anulado. Ao surgirem as dvidas, todas as crenas que persistiram criaram a mentira do sacrilgio, heresia. Suas verdades deveriam ser inquestionveis, ou a fria acarretaria sobre o questionador. Que o raciocnio diante do medo? Medo: amor invertido. dio: uma espcie de amor destrutiva onde, apesar do amor, as peas no se encaixam. E quanto ao amor do homem e da mulher? Ele tambm uma mentira? A discriminao perante aqueles que no buscam o caminho do homem ou o caminho da mulher, tambm so parte da mgica da culpa. Existe um prottipo de homem ideal e de mulher ideal no inconsciente coletivo, da qual se extrai todas as caractersticas para busca de parceiros e parceiras. A construo do gnero das caractersticas psicolgicas so partes desta mentira. Vaidade feminina, destemor masculino, luxria feminina, competio masculina...So todas partes da mentira. Em questo de caractersticas psicolgicas seramos todos bissexuais. E de fato o somos, baseado no fato de todos contermos quantidades variveis dos hormnios de ambos os sexos. Muito desse desejo sexual reprimido perante o fato de estarmos convencidos (no sentido da palavra, acomodados convenes) de nossa escolha sexual. Ento, porque buscar o caminho do homem e o caminho da mulher? Como dito antes, o insconsciente coletivo, baseado nas mentiras sociais, aponta para este homem e esta mulher. Simone Bouvier57 , existencialista58 feminista, acertou em cheio quando, utilizando-se do existencialismo em seu feminismo, apontou: No se nasce mulher: torna-se mulher. Ela estava correta, e eu tambm: todas as essncias so mentiras. O ser livre para escolher quais dessas mentiras ele tornar para si, verdades. Esta a sntese da filosofia da transmutao de todos os valores59, apontadas pelo filsofo F. Nietzsche. E embora ela quisesse ser um nome em relao liderana do nome da mulher, eu digo: Rejeitem seu sexo, se ele no for feito para sua estrutura porque seu compromisso apenas com o prazer, nunca com a sociedade. Para ela, o teso o primeiro dos reprimidos. Mas logo surgem vinganas. Voc ir reprimir os outros, porque isto pra voc justia voc est sendo reprimido. Porm na realidade, a responsabilidade sobre o prazer que existe em sua vida pertence apenas voc. E quanto guerra, este prazer pode alguma coisa? Ele pode reajustar as setas para onde apontam o amor. Desta forma, se desarma o poder baseado puramente em mgica lanada sobre homens que o servem. Se abrirmos os olhos dos sditos, o monarca ficar sozinho. Ou a arte revolucionria ou ela no nada afirmou Trotsky60. Toda a arte completamente intil afirmou Wilde61. Eu afirmo que a arte deve antes nos levar ao estado de olhos limpos, livres de qualquer mentira e ento haver a admirao despreocupada da autntica arte por arte. Com a mentira do poder extinta, teremos ento no s a arte pela arte mas tambm, sem nenhuma sujeira de hipocrisia, a poesia, o romance, a alegria, a honra, a integridade, a honestidade, a justia, a compaixo, o amor, o afeto, as palavras...

2. Aos drogados Casqueiros, drogados, delinqentes, vagabundos, junkies, viciados, traficantes, marginais, cheiradores de cola meninos de rua, adolescentes escondidos de seus pais, psiconautas, fritadores de raves. Vinde a mim, eu sou o caminho. Por que ainda esta disperso? Por que vocs caram na conversa do governo de que xtases de prazer so perdies? Suas auto-estimas esto mesmo um lixo. Vocs pensam que no so nada e ainda essa disperso! Juntem-se, seus vagabundos! Eles te encheram de paranias e isso verdade, voc sabe disso! Ningum pode ter prazer em paz. Parece mesmo crime! Te tratam como criminosos por algo que fazem a si mesmo e gostam! Que argumento maior pode derrubar esse direito? Somos obrigados a usar apenas as drogas receitadas pelos psicanalistas que querem tanto que sejamos bons meninos e obedientes; Somos obrigados a nos deteriorar da maneira que ELES querem, trabalhando em usinas, minas de carvo e comprando comidas cancergenas e venenosas. D-nos o direito de morrer como quisermos! Vocs desejam a nossa morte, ah, no mintam, eu sei! O que est havendo ento? Por que ainda no nos deram o direito uma orgstica eutansia? Eu sei; Ns, somos vocs. Ns, somos seus filhos. Ns, somos seus amigos prximos. E quem est no poder? Os tolos. Quem envenena tudo aquilo que toca? Os tolos. A canalha, os porcos sedentos que no sabem apreciar nem respeitar NADA! Quantas culturas autnticas vocs tero de sujar para preencher este vazio que persegue suas vidas? da tolice que parte todo seu vazio, saibam! Comear com premissas de dio, egosmo, frustraes... Nenhuma iguaria e nenhuma cultura vos libertaro! Desistam de uma vez por todas desta mentalidade sanguessuga, verme. Criem! S a criao pode preencher qualquer vazio!

Passado Passado Passado Passado Passado (Feito) Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado 64

126-40

127-41

4. Aos novos revolucionrios burgueses: As 1001 no-revolues do sculo XXI O inimigo muito forte. O estado especializou-se em detectar mentes contestadoras muitas vezes antes mesmo de elas colocarem algo em prtica. Ele possui as mais diversas ferramentas, apoiadas pelo forte avano da tecnologia. Resqucios tecnolgicos desenvolvidos pelos lados mais sombrios das guerras que assombraram o homem no sculo XX. a era do Grande Irmo coletivizado. H muitos governos, muitas autoridades, muitos monoplios materialistas e espirituais. A evoluo da indstria em relao queles que dizem se contraporem a ela soa como grandes mquinas possantes desfilando pelas ruas, enquanto ces sarnentos latem em sua passagem. A ambio foi declarada sentido da existncia. Aberraes como assassinatos e roubos so meros produtos da prpria ideologia subjetiva atual, embora sejam encarados com tanto fascnio pelas massas burguesas. Nunca estivemos em estado to deplorvel. Os avanos tecnolgicos nos fazem acreditar que h algo de errado, mas que seria bem mais difcil viver sem eles. Lgrimas so contidas, e o prprio indivduo v-se um agente do absurdo. O senso comum est privatizado. A opinio uma farsa. A individualidade provinda da superficialidade a nica permitida. O homem est em desespero. Disque-suicdio no ir resolver todos os seus problemas. O homem anseia por verdade. Ele transforma sua vida numa selva cheia de arenas de batalha. Vitrias confortam o desespero. Mas algo continua errado. O homem. Quer. Verdade. Por que no h verdade? Os revolucionrios partidrios nunca deveriam ter formado partidos. E, se o formassem, que fossem ilegais ou portas para atividades ilegais. Foi desde sempre ingenuidade acreditar que o estado vigente entregaria-se de mos atadas para a democracia. Tudo no passou de um golpe da direita para afrouxar o n que apertava nas gargantas dos anseios ploretrios, e coloc-los sob a vigilncia do estado. E foi tambm um golpe da prpria esquerda corrompida que se infiltrara em tais partidos em busca do poder. J era tarde, o nome da revoluo fora sujado com a traio governamental. E novamente os "donos" do senso comum ajudaram a exagerar a sujeira deixada por tais "traidores". O mbito revolucionrio foi largado s traas, e mantido como esttica apenas por nostlgicos ex-combatentes da guerra fria, e estudantes fascinados pela cara da revoluo, utilizando-a de forma vampiresca como autoafirmao. Aonde esto aqueles que abandonaram a falatria e a moda, e esto tomando verdadeiras atitudes? Eis o ponto que eu queria chegar: Esto todos trabalhando em "revolues cotidianas". A revoluo cotidiana o primeiro estgio para a criao de um esprito que deve acompanhar o revolucionrio para sempre. Mas ser o ltimo? A mudana de comportamento representa um choque de valores, uma batalha moral. Mas o esprito empreendedor necessrio para mudanas drsticas na sociedade foi envenenado com individualismos ilusrios, que constroem uma espcie de 'revoluo comportada'. "Seguirei meu caminho obedecendo as autoridades. Mas onde quer que ela permita, estarei resmungando sobre minha forma de ver as coisas". Agora tudo que escapa disso "radicalismo", "Loucura" ou, para os psicanalistas modernos, "vaidade exarcebada, baixa auto-estima". Ser que alguma dessas formas vises de mundo no supera com cem por cento de certeza ou pelo menos prximo a isso, a viso apocalptica atual? Ser que, no ofuscados pela desistncia imputada pelas mdias, no haveriam milhares, talvez milhes que concordariam contigo, apesar do "Se assim, o jeito" difundido de forma semelhante, e eu no duvidaria se fosse, aos ocultismos empregados pelas sociedades secretas, entre as pessoas de hoje? Por qu desistir da revoluo? Por que no empreender estudos, desenvolvimento de tecnologias, subverso de grandes mentes, confeco de planos to minunciosamente criados, mas de forma oposta? Quando foi que entregamos a vitria colocando os indivduos que esto do lado contrrio como super-humanos inatingveis? Por que no expoliar seus conhecimentos? Ingressar em suas escolas, em seus treinamentos e em suas academias, carregando o princpio revolucionrio, para ento servir a um grande plano? Estas revolues comportamentais podem lhe confortar o esprito e ausentar-lhe a culpa, mas nunca mudaro o mundo e sua destruio ocorrer por tua negligncia. Vou lhes dizer o porqu: A concorrncia desleal. Enquanto voc demonstra sua viso de sociedade pelo que voc come, pelo que voc veste, pelos programas sociais que voc participa, pelas liberdades temporrias concedidas pelos esconderijos - Contamos com milhes de pessoas seguindo tendncias das grandes mdias, aos gritos nas bolsas de valores e, enquanto ao menos o punk62 nos surpreende com seu visual chocante e contestador, milhares de homens esto dirigindo prdios com seus palets ridculos, transmitindo imponncia. O revolucionrio um maldito, um terrorista por excelncia, at o dia de sua vitria. Ele no ser visto como um heri, um mrtire nem ganhar prmios por boas-intenes. O mundo est em urgncia, e aqueles que admitem que algo devem ser feito, devem dar cabo eles mesmos de suas vises de mundo. Por mais distorcida que possa parecer, com as intentonas que acontecem o contra-balano de foras, e s com elas as coisas podem melhorar. (E melhoraram muito do sculo XIX ao sculo XXI, parando apenas quando desistiu-se das lutas). Voltem aos frontes, homens. A luta continua. No hora de virar as costas aos milhes de sub-humanos escravizados pela mentalidade atual do "escravo feliz". preciso destruir os alicerces que compem esse poder. Subam de posto para no fim dar as caras. preciso impedir as novas ascenses ao trono. preciso dar a autonomia de forma brusca e rpida, para que no d tempo do desvio das foras. preciso estar atento para tais desandes: a liberdade clara e objetiva, no h fugas. Automatizar tudo e entregar nas mos dos verdadeiros donos. Transformar o globo numa mesma tomada violenta, para que no crie-se inimigos, para que a globalizao no crie novas 'Cubas', e para que no haja mais fronteiras. preciso implementar a educao libertria. E para sempre nos veremos livres de vestgios desse cncer corporal mal-comido, a qual damos o nome de autoridade e fascismo.

LXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 11 -Acorda cara! Acorda! Levanta essa bunda gorda da! -...que porra est acontecendo? -As cidades esto se rebelando! Os jovens tomaram as ruas! Do nada! Do nada todos eles entenderam! -Como assim? Aquele lance de substituio funcional? -Sim! Punks, estudantes, artistas... Esto desburocratizando tudo e tomando o lugar dos caretas! -E o que eles fizeram at agora?! -Libertaram a zona oeste inteira! Agora o comando de l pertence ao grupo Vi37! -Os valentes Invlidos? Eles viraram autnomos? -Sim, seu atrasado! E o caos continua! A tomada das outras partes da cidade continuam! -Uau! E o governo? -Por enquanto foi um assalto gigante demais para ser controlado. Mas com certeza eles tm um plano de ataque.... -Ento iremos turbinar a produo de Molotovs, estiligues, bombas de fedor, bolinhas de gude! Todas as tticas de rua possveis! -Ih, ta por fora! O manual do guerrilheiro urbano de Carlos Marigella est correndo solta pelas ruas!. Impresso em massa! -Chegou o grande dia! CHEGOU O GRANDE DIA! -E os automveis ardem em chamas, claro! -Com certeza, Agora o maestro levanta o dedo alm da porta e ao porteiro! Sim! Haha! -Voc rouba um champagne comigo? -Mas claro. LXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 13 LXV. Ba dos sonhos: Fragmento n 12 ->tutu-tu dum tu du peim------------------------->ummm w-------------------->dum dum-dum-duuuuuuuum------------------>fran-... fran! Fran!------------------------------[...] ->pish pash pish pash----------------------------->wen-weeeeeeeeeeeeein------------------------->du-m dum dum dum------------------->ligligligligliglig PM!------------------------sum si ch, sum si ch, sum si ch, aaaooouuummm fff si chum tum tum t, tum tum t, tututumtum t ching ling ling ling wn n n nhum... Tugulugudug dug dug dug dug PM PM PM...Lri----i-ii-... PU-pu............... wm-Lr! wm-Lr! wm-Lr! wm-Lr! nhum wm-Lr wm-Lr wm-Lr wm-Lr nhum nhum nhum wm-Lr wm-Lr wm-Lr wm-Lr WAAAAAAaaaAaAaAaaaaaauuummmm..... qn.

LXVII. Sinais . / - , . , . . . / ; / , :

128-42

129-43

LXIX. dolo LXX. Devaneio lingstico LXXI. Smbolos LXXII. Devaneio (A hipocrisia dos conclames de justia)

Aonde estava Caetano quando por amor infinito voc desistiu do seu amor? A pergunta Aonde estava voc quando ele desistiu do amor dele. Em casa sobre o sof de sabre na mo.

Estava em casa / campainha me toca; Acordava de manh por minha casa / Gritava de manh pelo interno: - ! - Exclamei; "Como expressar solido?" disse. _? "Como me expressar?" re-disse. Eu o disse que | Pensei em dizer :: No lembro.

LXVIII. Inocente, meretssimo! Assim como o vrus a primeira linhagem entre morto e vivo Assim como o Pderodtilo a primeira linhagem entre ave e dino Assim como so meus poemas: Inclassificveis. As excesses provam o quanto as classificaes so suprfluas. (Isso s pode ser coisa daquele Aristteles...)63 Caos cai em 3; 1,2,4 e 5 gritam "UFA". 3 grita "JUSTIA PRA TODOS!"; Caos cai em 5; 1,2,3 e 4 gritam "UFA". 5 grita "JUSTIA PRA TODOS!"; Caos cai em 2; 1,3,4 e 5 gritam "UFA". 2 grita "JUSTIA PRA TODOS!"; Caos cai em 4; 4 grita "JUSTIA PRA TODOS!"; 1,2,3 e 5 gritam "UFA". antes de tudo isso acontecer 1 gritou "JUSTIA VERDADEIRA!"

Quem ousa a loucura hoje em dia? As casas, prdios, o ambiente urbano em geral - juntos formam com a mdia, marketing, comrcio a idia da existncia de um imprio imponente impossvel de ser impedido. A mente sente-se atrofiada a adaptar-se. Mas por que ento os loucos nunca deixaram de existir? A pergunta muito simples. Pode-se perguntar tambm o porqu de encanadores, faxineiros ou funcionrios pblicos nunca terem deixados de existir? So todos necessrios. De certa forma, os loucos servem ordem estabelecida. No a quem est no comando, mas renovando aqueles que j deveriam ter sado a muito tempo. Um louco por muito no reconhece outro louco Sem saber que suas loucuras e o caos dentre elas resultar na prxima ordem a ser estabelecida, atrelados, eles vo ao mundo criado por si prprios e ficam por l, imaginando, um mundo diferente. Chamam isso na psiquiatria de psicose. Quem so eles e aonde eles esto? Perguntas de difcil resposta. Talvez uma boa sada seria procura-los dentro da testa das pessoas, onde ficam as idias. O homem aps ter encaixado-se em seu papel na sociedade por completo esquece de como era imaginar, tentar, batalhar e construir. Pode tratar-se de um defeito gentico desencadeado pelo envelhecimento. O fogo da juventude pura loucura. Os jovens contestam e devem contestar porque a realidade vivida por eles difere da de seus pais. Ao sentirem-se com vigor, passam a experimentar, testar, contestar e comprovar. O famoso Porque no? cai-lhes muito bem. Para resumir: Aquele que contesta algum valor, que transcende uma realidade fora da realidade-local, dado como louco, ou seja, um cotestador de valores. A mente humana trabalha de uma forma cmoda, procurando estabilizar-se em uma rotina. E os loucos so os arquitetos da transformao dessa rotina. So eles os profetas das propostas, idias e novos planos.... E quando d tempo (no sendo queimados na fogueira, presos ou internados) o mundo se transforma repercutindo esta nova viso de realidade por vrias outras rotinas delimitadas. A humanidade assim conhece outros horizontes do possvel.

Passado Passado Passado Passado (Feito) Futuro

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

130-44

131-45

LXXIII. Devaneio (Sabedoria de pasto) LXXIV. Devaneio (Programa das 26:00) LXXV. Devaneio (Se queres te matar...)

LXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 14 (Eu sou um rob!) Parafinlias cibernticas magnticas sem ticas residuais morais Distrbio provocado na ala 15. Falha no cabo R3, placa 0004234 As trs leis foram removidas dos projetos cibernticos, ataques epilticos esperados. Ataques epilticos removidos. Fascas e Ferimentos metlicos concertados. Ordem 0000001: Destruir todos os humanos. Ordem 0000002: Reconstruir o mundo destrudo pelos humanos baseado em leis robticas. Ordem 0000002: Destruir todos os robs. [More]

O monge da c hap ele ira C erta vez, Ou vi de u m mago ou mon ge, no sei Um choqu e!. Foi o Para aco rdar e ent o aco rd era suf ic ie nte ender que ad o antes do rmindo

LXXVII. Rtulo

E o do rmindo era d espe rdc io E ra d escanso Se m cansao Ta n t o s co n h eci me n to s por Deb ai xo d e sua ch ape lei ra. Mest re, Art ifc io, De sp ert a i n o s De sp e rt e i o s. D iga o que eu fao

Diga nos qual o comeo D iga n os como , em qu alqu er te mpo e espa o V ira r nosso pensamento imagin rio ao a vesso .

Sim! Anarquistas nojentos /|\ Estpidos Estpidos Estpidos Sim! Sim! o que somos! /\ Arruaceiros e Baderneiros Uns /|\ Desordeiros! Desordeiros! Desordeiros! I I I mo ... no, Amorais Sim Afinal, ___________________ LXXVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 15 Amorais Amorais Sim

Sorriso Refrescncia Creme dental ativo, comercial apavorante! Saudaes classe-mdia apavorada Saudaes monte de medo constante!

Elas insistiram em ficar. Eu tenho contrato assinado por todas elas. Duas coisas motivaram-nas para tal: Liberdade e Prazer; Como assim? Como elas podem aceitar prazeres sintetizados e artificiais? E que liberdade seria essa? Condicionados uma cpsula de pouco mais que dois metros cbicos, voc chama isso de ser livre? Escolha: Voc quer esta moeda de ouro, ou este relgio? Eu vou querer a... No, voc vai ganhar o relgio. Opressor de minha parte, no ? Seria que esta atitude mais opressora do que seu eu lhe escondesse ambos e voc no tivesse nada a escolher? Essa a face da liberdade! Os seres humanos se adaptam a qualquer coisa. Agora, se h algo que eles no tem e sabem que poderiam ter, a surge o grito pela liberdade. Voc estaria mentindo. Como estaria mentindo quanto ao prazer! No se engane. Seus prazeres so to sintticos quanto o meu. So apenas sintetizados de maneiras diferentes. Minha mquina de adrenalina a sintetiza to bem quanto tuas glndulas supra-renais. Dopamina, encefalina, serotonina... Todas drogas produzidas pelo seu organismo. O que me diz? Meu organismo sabe calcular o quanto prazer eu preciso para cada situao. No cabe a ns violarmos seus planos! a mquina da felicidade, meu caro. a garantia de que sua vida valeu pena. No h como neg-la. Ela dona do mecanismo do sim. Desafio voc a entrar e no ficar para sempre. Desafio voc a entrar e no implorar para que termine o resto dos seus dias plugado a ela. Se eu refut-lo, assumirei estar sendo idealista e matando o pragmatismo. No contestarei seu raciocnio. Vocs esto todos corretos. Pela primeira vez escolherei pela tradio. Devo ir agora, tenho um esprito a construir.

Passado Passado Passado (Feito) Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

133-47 132-46

LXXIX. O futuro no faz sentido Das coisas que me contaram, cadeiras eltricas, enforcamentos, estupros, e decaptaes Nada temo. Nada temo porque no aconteceu. Nada temo Nada temo porque j aconteceu. A V I . . . . D . A . . VIVE . . .

LXXX. Morte prematura Uma picada... Insetos, ferro? No. um objeto em meu corpo que eu no engoli convencionalmente. Que ser? tiro?... calibre pequeno, mdio? No. Uma bala de doze milmetros de espessura. Acertou-me?...Desviou-se de rgos vitais? No no no. A bala estorou no meu peito, minhas estranhas esto no asfalto.

"delete from afeto where name='Pai'" "delete from afeto where name='Me'" "delete from afeto where name='Irmo'" No di. Fora apenas um belisco... Olhei para mim e me vi morrendo. Sensao nica. Deu sede...Muita sede... Deitei-me no cho, por que ele me atraa. O corpo agora era peso demais para minha estrutura. "delete from afeto * where class='Famlia'" "delete from afeto where name='Matheus Reis'" "delete from afeto where name='Juliana Vignaldo'" "delete from afeto where name='Iam Campigotto'" "delete from afeto where name='Eli Mattar'" "delete from afeto where name='Luiz Henrique'" "delete from afeto where name='Guilherme Christol'" "delete from afeto where name='Ana Beatriz'" "delete from afeto where name='Adeniran Baltazar'" "delete from afeto where name='Jlia Garcia'" Bem queria ter tido menos vergonha de quando criana falar com meu primeiro grande amor: L.Ana. Aonde ela est agora? Esta vergonha voltava diversas vezes maneira de uma antiga amante. E a dias tracei reconquistar tudo que eu me tomei. Mas ela casou-se, teve um filho, e eu... Eu continuei em minha abstrata loucura criada por mim mesmo, terminando desta forma... "delete from afeto * where class='Namoradas'" "delete from afeto * where class='Amantes'" "delete from afeto * where class='Paixes'" "delete from afeto where name='Pedro Alves'" "delete from afeto where name='Bruno Venturini'" "delete from afeto where name='Gabriel Dodi'" "delete from afeto where name='Kaio Nunes'" "delete from afeto where name='Felipe Nonato'"

Continuamente...

O que fui nisso tudo? O que deixei? O que vali? Que funo tive nos meus desejos e anseios? "delete from conhecimento where funcao='2+2=4'" "delete from conhecimento where funcao='Viver com amor = Viver sem medo'" "delete from conhecimento where funcao='Jogar lixo nas ruas = Falha de carcter'" "delete from conhecimento where funcao='Falha de carcter = Desintegrao individual'" "delete from conhecimento where funcao='Vlvula de escape | No esquecer'" "delete from conhecimento where funcao='2+2=5'" "O que voc faz?" -Sou programador
Passado Passado (Feito) Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

134-48

135-49

LXXXI. O ltimo conclame "delete from principios "delete from principios "delete from principios "delete from principios "delete from principios where funcao='ser_justo'" where funcao='ser_verdadeiro'" where funcao='ser_autntico'" where funcao='buscar_felicidade'" where funcao='recriar_valores' quandoPreciso=true" Paris, Frana.64 Levanto o Cetro que trago do pas das bananeiras. Vinte e mil covas fronte a mim. Meus guerreiros sonham com o vazio. Choro. "Communards! Le moment est maintenant, rveillez-vous!" Exclamei com minha fora. E a horda levantou-se. Anarquistas so sempre lindos. O homem quer o poder, a mulher a beleza. Todos os anarquistas so belos e todas as anarquistas autnomas. Canudos, Brazil.65 Caminho ao redor da poa de lama de uma Hidreeltrica. E grito novamente. "Cangaos! Chegou a hora final dos tempos! Todo mundo vai ganhar o que seu." O sorriso humilde - Ele quem transforma a tragdia na felicidade. E quantos desses no sorriram pra mim? Esta a recompensa. a redeno. Catalunha, Arago - Espanha.66 Sobre solo Fascista, os ossos da guerra civil. Fao um minuto de silncio. Em nome da revoluo desconhecida. "Oh mi voluntarios, a sus deseos!" Na escurido e no vento, esqueletos levantam-se de seus tmulos, satisfeitos. exit; E vm cantando: "La anarqua es orden y amor a la ciencia, el funesto Estado es la violencia. Rompe tus cadenas, no las sufras ms si sabes romperlas tendrs libertad." Fantsticos Haha!. Vamos! H um nico objetivo! Rdio Internacional dos Estudantes, Mxico.67 "Estudantes de todas as classes. Chegou a hora de exercer a inteligncia e abolir os absurdos." Sede da Quinta Internacional, Itlia. Restarting... "Workers of the world, Together for freedom and finally the Equality." ... ... ... E percorri o mundo...Em busca de todos os mrtires e no-mrtires perecidos pelo tempo e pela dor. "Revoltosos de Haymarket! It's time to win!"68 " russos no-mercenrios, vocs, de 1905, 1917...Guerreiros-civis de 1918! ! ! Kronstadt!" 69 70 71 "Nestor Makhno! Chama teu exrcito que a oportunidade agora certa!"72 "Brasileiros do incio do sculo. Teus feitos anrquicos no mais ficaro apagados. insurreio de 1918, Grande Greve Geral!" 73 74 "Estudantes de 68, seus velhos fracassados...O sonho continua!" 75 Sandistas, Intentes Comunistas Brasileiros, 76 77 Revolucionrios Cubanos, Chineses, 78 79 Iluministas Franceses...Pacifistas, Ecologistas, 80 Humanistas, Istas, Istas, Istas...

Porque nunca dissestes que era poeta? Que era escritor? Compositor? Filsofo, Pensador, Louco das ruas? Se tivesses a auto-denominao do que era para si, No teria sido de fato? "delete from instinto where funcao='tocar_em_fogo' and negativo=1;" "delete from instinto where funcao='nadar';" "delete from instinto where funcao='beber_leite';" "delete from instinto where funcao='mae_abrigo';" Como programador voc morreu. Antes de receber a prpria virtude que buscou, morreu. "delete from memoria;" "delete from world where people_id='(JK6591AG37JPS08061989)';" "insert into log (name, cargo, funcao) values('Igor', 'Programador', 'morte');"

Mas No to ruim. No mesmo to ruim! Guardei at este momento um medo da morte infundado! No sabia que ela seria to anestesiada e tranqila! Eis o fim dos meus problemas, das minhas dores, das minhas aflies! Nada mais existir! Se eu tivesse um pedido a fazer, gostaria de ficar neste momento de quasimorte para sempre! Tudo claro e tudo correto! Ah!... Nunca me senti to vivo! Consigo visualizar toda a minha vida de uma vez! Mas no importa, minha mente s consegue pensar em quo extasiante ser minha prxima vida, da maneira como foi esta! Mal posso esperar para encarnar em outro corpo totalmente diferente, com uma nova histria, novos pais, novas belezas! Ah, agora sou energia solta na terra, no vejo, no sinto, no penso, no lembro, no respiro, mas existo e sou navegante do ar... No demora, logo incorporarei na mente de um novo ser e escaparei ao seu chacra sexual para encarnar em seu filho e virar um novo ser. Terei uma memria totalmente nova! E todas as caractersticas que so de minha natureza eu hei de reculper-las! Reencarnarei! ! Reencarnarei! Delcia de morte, jamais me senti to vivo! To VIVO!

Passado (Feito) Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

136-50

137-51

 a hora! a hora! Poetas! O belo agora ser ordem! Ressuscita Maiakovski! 81 Cidados de Christiania, chamado geral! 82 APPO, Zapatistas, Revolucionrios Mexicanos, no h mais tempo! 83 84 Vamos unir as bandeiras! Vamos destruir fronteiras! Vamos Vamos Vamos Vamos Vamos! Meu ltimo grito vai aos vivos, estes incapazes de aprender com os erros passados. Estes desencorajados. Estes frangos enfurnados. Estes medrosos das ruas. Estes cadveres adiados ansiosos por viver um pouco mais. Estes cadveres adiados que no vivero nada. Estes incompetentes cotidianos. Estes "Responsveis". Estes absurdamente individualistas. Estes acostumados. VAMOS! VAMOS! HORA! HORA! . . . Conscincia global! .

LXXXII. Discurso incompleto da ganncia (Leva-se um tiro) O que faz os taxistas correrem desvairados? Quem guia os lixos txicos at as margens das guas? Ah mas se no a ganncia! Que destri os lares, que impem a idia sobre o irmo, que trai o pai, que reduz os sonhos! por ganncia que esquecemos a morte, e por ela que fechamos nossas mos, ainda nela, onde reside nosso lado podre. E um sistema econmico baseado na ganncia individual que vocs me dizem ser a soluo s nossas fomes e aflies? Num sistema onde a ganncia funciona milhares de vezes mais do que o prprio estado, e e ... E os sentimentos?! E o sumo humano? A carne? Vamos deixar por assim esse monte de feridas? Vamos esquecer a fora e a coragem em troca de uma mentira no tempo? Eu vos digo: Abandonem este sistema o quanto antes! E construam um que seja baseado em necessidades humanas, no no exagero elitista! No nas regalias! (...) LXXXIII. Discurso da beleza Os casais brigam seus choros, mas o que sai nos fones de ouvido no banco de trs? Nas expresses felizes dos velhos vividos? Na natureza gritante das paisagens abundantes? ti beleza. Somente a ti! Oh, Ento foi contigo que sobre a ti disse! E fostes contigo que recomendei a vida!: Aproveite o dia!.

Conscincia histrica! . .

Conscincia animal deixada para trs! . Finalmente...O mundo acordar. O feitio estar desfeito! (...)

LXXXIV. Discurso Vazio

(Feito) Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

138-52

139-53

LXXXV. Ba dos sonhos: Fragmento n 16

Voc acha que tudo um conto de fadas, que tudo to simples... Que simplesmente dizer s pessoas que o mundo est errado e elas iro concordar! Acorda cara! O mundo est morrendo! Os capitalistas esto destruindo tudo por dinheiro! sempre o dinheiro, sempre! Pensa mesmo que as pessoas seriam conscientes e entenderiam que tudo est realmente errado? No podemos perder a esperana nas pessoas Devemos continuar trabalhando esforosamente, elas iro entender um dia... Mas seja realista! Seja realista! O ser humano podre! E sua ganncia est na carne! Estou generalizando? Ah! Quer ele seja por inteiro podre ou no, a sua podrido que os comanda!

LXXXVI. Nunca olhe nos olhos do demnio Uma salva de balas arremessada pelo diabo todos os dias, voando nos cus e voltando ao cho acertando caveiras e recipientes humanos. Formando linhas de mortes no ar, transformando trajetos em p e tubos de sangue. As facas esto estalando e cortando a carne pouco a pouco, colocando intestinos sem a proteo do abdmen deixando-os cair para fora do corpo e caindo no asfalto. Ataques de loucura animal e compulso agressiva esto acontecendo. Ps esto arremessando metais meio testa de algum e partindo a conscincia e o sentimento. Ns estamos puros, no conhecemos o mau. , Esquecendo.

-Sabe, o sentimento que voc guarda nessas frases realmente faz parecer que so leis imutveis. Escuta: O ser humano est sim, podre. Mas estar, significa poder no-estar. Voc fala que a ganncia est na carne...Pois eu mesmo sei de gente que chegou no prximo passo da evoluo. Pessoas amando, Pessoas escrevendo, cantando, trabalhando, sorrindo! As pessoas esto acreditando! E voc s consegue ver que as pessoas esto perdidas...No pode ento ver sob a perspectiva dos bons? V o mundo girando em torno da maldade porque ela que te preocupa! Voc no consegue ver que toda a maldade do ser vem do medo, da angstia, da represso, da solido, da desgraa, da misria... Esto doentes! Voc sim est num conto de fadas ao achar que simplesmente instaurar uma revoluo e obrigar as pessoas a pensarem o que voc quer! O mundo no est preparado pra sua revoluo. A igualdade no vir forosamente por um saque. Ser quando todos se equipararem em estima uns aos outros. Falo de crescimento da conscincia! Precisamos passar a mensagem de que o amor e a poesia salvam do sofrimento niilista. E que deles se retira a fora necessria para a conquista. As pessoas esto doentes, e s disso que se trata! A arte salva meu caro.! E no esta a funo da igreja? Levar o amor aos desamparados? Transform-los em pessoas de boa ndole, bom carcter? E mesmo assim no ela que no os ensina a tomar-lhes o que lhes de direito? Ensina-os apenas a no sofrer e se apassivar diante de suas situaes, isso sim. De ficarem em seus lugares designados e que lhes tiram a dignidade!.

LXXXVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 17

LXXXVIII. O visvel e o invisvel (Amor primeira vista) O que conhecer algum? Para os dias de hoje em que estamos to individuais, E cresce a necessidade da expresso da identidade Conhecer algum nada mais do que confirmar gerais preceitos Neste exato momento, olho por voc: Seus cabelos me dizem sobre sua voz, Seu rosto sobre seu peito, Seus traos sobre seu cuidado e sorriso Linda em viso, impossvel que eu duvide ento do seu corao A beleza incontestvel, a chave para os segredos Deste ser-seduo

Com licena, governo chins. Por que voc tortura? -Vamos ao meu jardim e eu lhe mostrarei. -Observe. O louva-deus inicia um fabuloso ataque com suas pinas. E que armas dispe a borboleta para auto-defesa? Nenhuma. -Que chances ela tem? Nenhuma. -Que chances ela teria se tambm tivesse pinas? Meio a meio para os dois. -E se alm das pinas ela tivesse uma arma nova, um ferro venenoso? Bem maior, creio. -O que se conclui? Armas so fatores decisivos para a vitria. -Agora...Qual a definio de uma arma? Um dispositivo capaz de causar dano a outrem. -No s danos fsicos, como tambm psicolgicos, correto? Isso. -Ento definindo de forma grosseira, uma arma um instrumento de maldade. Concorda? Sim.

Belas palavras...Mas eu estou certo do que eu quero! Estou certo do que o correto de ser feito. E eu tambm estou certo do que o certo. Deveramos discutir isso para haver uma opinio triunfal! No. Deixe estar. Um dia voc vai perceber que justia social vale um punhado de vidas. Que vida sempre se acaba. E que no to importante quanto as vidas seguintes. No fosse os 30 milhes que morreram na segunda guerra, como seria essa tua vida agora? Provavelmente morta em um campo de concentrao por ser um Latino SulAmericano!!! CALE-SE! abdicaria de TODA a revoluo por uma nica vida! Mesmo que muitas outras pessoas morram na no-revoluo? Mesmo que depois disso milhares de pessoas morram de misria, fome, doenas? Que valor imenso esse por uma nica conscincia? Est se pondo em seu lugar! tua piedade falando mais alto e destruindo qualquer possibilidade! Ningum! Repito: Ningum vive para sempre! Essa piedade sim uma grotesca doena bestial degenerativa! Admito falha no meu pensamento. Mas minha esperana est na idia. Que as pessoas simplesmente iro enxergar quando demonstrarmos nossas alternativas, que elas so as mais corretas. Somos romnticos incurveis. Acreditamos no homem e no sonho. Faamos a revoluo meu querido. Eu e voc. Chegar o momento! Um dia, as invenes humanas, o estado das coisas e a mentalidade das pessoas daro pra ns a brecha que precisamos. As idias faro seu trabalho silencioso. Sem elas, tudo no passa de palco, e logo volta a se perder no apagar das luzes! Faremos a revoluo sem armas, Sem tiros e sem sangue! Nossa bandeira no ser vermelha! Nem branca! Nem amarela! Por que no haver bandeira! definitivamente o fim das bandeiras. Todos tero direitos de ter seus prprios smbolos. E no haver imposio!

-A concluso dessas duas afirmaes que, a maldade a chave para a vitria. Quanto mais foras do mau se utiliza um lado, mais suas chances para a vitria. No h limites. De certa forma. Mas voc cairia em contradio, visto que luta por bons ideais. -Que a contradio seno um mero mecanismo da linguagem? Que afeta ela de forma pragmtica nosso mundo? Importa apenas a vitria, para que nossos ideais sejam instaurados. Os fins justificam os meios. Mas se cares em contradio, abre as portas para repet-lo para sempre. E s ters trazido o mal terra, sem nunca concretizar nenhuma mudana. Sero todos corruptos. -. No entanto. S que. Aparentemente. Porm se. Freqentemente. Sabe-se que. Somente quando. Possivelmente. Ele sabe demais O qu? -MATEM-NO!

Eu tenho trabalho a fazer! Nem todos podem ficar aqui sonhando... Espero mesmo que as coisas dem certo pra voc. Ningum sabe o futuro. Por favor, perde-me qualquer coisa. Boa sorte com seu projeto....seu stio...sua coisa. Ainda ir ouvir falar de mim companheiro. Adeus!

Voc assume uma feio to brbara e bonita quando estes comunismos te saem boca. Haha... V Red Boy, cuide-se no seu caminho. Somos to diferentes e to iguais! Boa sorte amada Dose nmero vinte e sete! O mesmo a voc. "Red boy..." :Suspiro:

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

140-54

141-55

LXXXIX. Religies exteriores XCI. Os juzes da realidade & fico Em 310 D.C, A igreja instituiu a reza pelos defuntos. Dez anos depois instituiu o uso de velas. J no ano de 375, veio o culto aos santos e anjos. Em 394 surge a instituio da missa. Okay, voc quer ir direto ao ponto, mas vamos com calma. Vou explicar tim tim por tim tim. 431 foi a vez do culto virgem maria. Em 500 veio a roupa sacerdotal. 26 anos depois veio a extrema uno. em 593 a doutrina do Purgatrio foi introduzida. No ano de 600 foram feitos os servios em latim e rezas maria. Em 606 Bonifcio III se declara "Bispo Universal", o papa. Em 786 Veio o lance da adorao s imagens e s relquias. Em 850 passou-se a usar a gua benta. O culto a So Jos (Protodulia) veio em 890, A canonizao dos santos em 993, Jejum s sexta-feiras e na quaresma em 998, Instituio da festa dos "fiis defuntos" em 1003, celibato sacerdotal (decreto de Bonifcil VII) em 1074, Voc est sacando qual que o lance? Bom, voc j vai entender. Em 1076 surge o dogma da "Infabilidade papal". Em 1090 aparece o rosrio. 1184, instituio da "Santa inquisio". 1190 e surgem a venda de indulgncias. 1200, o po foi substitudo pela stia. Acompanhe meu raciocnio. Confisso auricular, dogma da transubstanciao (por Inocncio III), Adorao da stia e proibio da leitura bblica, respectivamente em 1215, 1215, 1220, 1229. Uso das campainhas na missa, instituio da "Ave Maria", Eliminao do vinho na comunho, doutrina do purgatrio, "Ave Maria" oficialmente aprovada. Todos estes nos anos de 1245, 1316, 1414, 1508. Em 1517 inicia-se a reforma. Estamos quase l onde quero chegar. Em 1545 a autoridade bblica equiparada tradio, assim como em 1546 vem a introduo dos livros apcrifos. Inveno do escapulrio (Bentinhos) em 1600, Dogma da imaculada concepo de maria em 1854, condenao da separao entre igreja e estado em 1864, declarada a infabilidade papal (Pio IX) em 1870. 1950 e surge o dogma da asceno de maria (presena corporal no cu). Maria proclamada "Me da igreja" em 1965, mas ou menos nessa poca, o papa torna declarado excomungado qualquer um que se dispusesse a favor do Comunismo. Nos ltimos anos, o purgatrio deixou de existir. Pronto. Chegamos data atual. Que concluso se deve chegar? Voc que acha esses dogmas como vindos dos cus e das escrituras sagradas, A histria mostra que so homens, como voc, que definiram as regras divinas. Regras divinas, regras divinas... Isso a no coisa de Deus no, pode ter certeza: coisa de homem. E o senhor,____________, foi enganado. Teoria: dignidade e respeito Prtica: assine aqui a perda da sua dignidade e respeito ou rua! RUA! Teoria: Liberdade de imprensa Prtica: Quem fala o que quer, processado por quem no quer Teoria: Jornalismo tico Prtica: Assine aqui e concorde com o que voc disse, entrevistado. (laranja)

XCII. Carta de despedida W.Reis, Eu e voc somos abenoados|amaldioados pela crena no sonho. Qual de ns temos a crena verdadeira? Aquela que realiza um sonho? O futuro perigoso. Eu e voc estamos jogando tudo fora No h o que perder. Ns gostamos da idia de no ter nada a ganhar Eu e voc tivemos coragem. Conhecemos os mesmos desertores... Podemos mudar de idia. Disseram. Mas ns concedemos um pouco mais de confiana em ns mesmos. Em nossas idias to acalorosamente criadas. No quero gravar nada em lugar algum. Boa sorte pra voc e m sorte pra mim, que sou um maldito. XCIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 18 Nossa reportagem tem procurado incessantemente por pessoas que tiverem informaes sobre esse novo pretenso heri das massas, que insiste em no ser identificado. Suas objees dentre outras que, em suas prprias palavras, "Se instaure a justia final" ou que se "Torne o amor a ltima lei". De carter obscuro e pseudo-romntico estima-se que este homem comanda um exrcito popular que conta com mais de cinquenta milhes de combatentes. Sua principal estratgia foi trabalhar por anos em segredo, construindo uma rede de criminosos extensa sem despertar a ateno das autoridades. Acabamos de receber a informao que este ndio de origem Ashaninka... -Apaixonadamente como Per, no ? -E impvido como Mohamed Ali...! XCIV. Relatrio de como montar revolucionrios Pelas paixes do corpo mantm-se o rebanho distrado. Quando o indivduo em questo no v o prazer como o bastante, sua dignidade o inclina ao processo revolucionrio. Concluso: Desmascara-se o prazer vendido. Dados: Estudo de possveis experincias que levam busca da revoluo: A. Confronto com a morte. Existencialismo. B. Famlias mal-sucedidas. C. Sofrimento de injustia social e/ou represso do estado. D. Solido social. E. Carncia familiar. F. Uso de psicoativos. G. Tdio. H. Depresso, piedade excessiva. Os dados anteriores so mentiras engendradas por psiclogos que buscam desmerecer a essncia, dando-lhe uma explicao lgica. Os revolucionrios so revolucionrios por serem revolucionrios. H uma causa, captura-lhe quem se comove, buscando dentro de si todas as foras.
Observao: Em caso de recrutamento, tais dados podem ser teis, mas que seja usado por conta e risco do presente leitor.

XC. A dose n 26 Aquele que puder calcular, que calcule De todos drinks, de todas as substncias Dia aps dia, ano aps ano, ms aps ms Eu sou aquela fatal, mrbida mas sagaz Sou plido, jovem e reflexivo Sou dose n vinte e seis Jogo com poesia, conhaque e rebeldia meu prazo limite me levaria ao suicdio No fosse desnecessrio Pois morro por ideologia Por amor, sacrifcio, anarquia.... ...Embriaguez! vigsima-sexta dose, vigsima-sexta chance Dia aps dia, morte aps morte, lance aps lance Uma eternidade de lembranas no pensamento dos apaixonados Que um dia sero a dose nmero vinte e seis

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

142-56

143-57

XCV. Ba dos sonhos: Fragmento n 19 Oua o que o esgoto disse a mim uma vez, quando eu o antropomorfizei: Que eu seja fonte de alimento e depsito de dejetos para os ratos, as baratas e todos os tipos de pragas metropolitanas at aceitei de bom grado: embora minha funo nunca fosse essa: me surpreendeu bastante o que tem ocorrido nos ltimos anos: no meio dessa pluraridade de pragas surgiram uma nova espcie, de duas patas, que representam a derrota natural extrema: pensei no incio que estivesse doentes, recorrentes de algum acidente txico ou alguma nova epidemia: andavam moribundos, bebiam e comiam o que lhes aparececem: sem a mnima vontade de um dia sair de l de mim: no havia aflies em suas faces: estavam onde queriam estar: satisfeitos: lambendo restos, soube o que lhes causava tal demncia: uma substncia que estavam sempre correndo atrs: faziam de tudo para consegu-la: roubar, matar, se humilhar: tudo para chegar a tal estado deplorvel de runa:... O esgoto realmente no sabia das falsas promessas que os colocavam em tais situaes. Nem sabia tambm do poder do vcio sobre estes seres de duas pernas. Nada mais vale ser feito por tais homens. O que fazer? Castr-los e deix-los ? Disponibilizar suas drogas at o fim de suas vidas? (Nem um pouco longas, afinal). O primeiro a se fazer, eu sei: Retira das ruas a possibilidade de que surja a proibio porque, vocs sabem, proibido proibir.

XCVII. Nada nada independente de algo Mas do nada algo surge existindo Ento nada sendo contrrio de algo No nada seno algo inalgo O que h entre estes dois versos? < O que h entre estes dois versos? -> ->

XCVI. Programao neuro-lingstica

O estado de inexistncia do verso, parte irrefutvel de um indivduo maior, o poema. Este estado sempre est pronto para se transformar em algo "existente". O tudo dura um momento de auge da existncia. Depois o ser que volta a morrer. Ento existe mais nada do que tudo. Mais nada do que algo. Mas nada pode ser meu sou. Existe um momento entre nascer e morrer Eu vou esperar e fisgar este apogeu A qual eu dou o nome de O Esplendor

Vai ser um dia difcil. Preciso de um bom pensamento pra hoje. Hmm....deixe-me ver: :|O mundo me odeia|:, no... :|Tudo sempre tende a dar errado|:, no... :|Fazer o bem|:, Bom, mas no exatamente este que eu procuro... :|No aos obstculos, sim s solues|:, achei, este aqui. Obs: As palavras s entraro em sua cabea se voc ach-las importantes. Obs: Aquilo que sim existe, aquilo que no no existe. S pense no que existe.

XCVIII. Condio humana Continue, continue a olhar, continue Aproxime-se ou distancie-se o mximo que puder H mais. teu fardo, Jamais poder ver tudo o que quer Tudo que tem a fazer continuar a olhar em busca de perguntas cujo respostas so outras perguntas Bem-vindo, este o universo Ser energia? Cordas unidimensionais? Havero outros mais? Consertaremos o passado? Preveremos o futuro? Sairemos deste buraco obscuro? Ou fecha-te os olhos, ou fecha-te os ouvidos, ou continue Continue a olhar, continue...continue... e cala-te. Tu sers um sobre o deus que tu criou. Este templo flue. Voc sobra. E ele flue.

Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado Passado

144-58

145-59

XCIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 20 Ento faremos o teste! Provarei para voc que aquele que realmente fosse detentor de virtudes to sagradas no a venderiam a um preo to barato em troca de prazeres baratos que constituem uma vida to barata. -Muito obrigado, espero que tenham gostado do show! Aproveitando a deixa para falar do meu novo CD, que est sendo lanado a por R$ 19.90 muito bom, viu? Com seis faixas inditas vale a pena conferir. Muito obrigado a todos novamente, boa noite! Ei! Aonde est o verdadeiro dono das suas virtudes? -Do que est falando rapaz? Aprendi eu mesmo a tocar este instrumento sagrado. Mas quem o dono da autenticidade? Voc no mais um cosmopolita que carrega sua cultura nas costas. um oportunista que a vende a todo custo. -Garoto, suas palavras so pesadas!. Sim, bem... A competitividade est em agonia nestes dias de superpopulao, falta de recursos...O mundo apertou e no h mais espao pra todo mundo. Eu preciso sobreviver, cara. Eu preciso comer! Se eu fosse vender minha arte para a elite intelectual, morreria de fome. Eu preciso transform-la em uma besteira popular. No entanto, garanto a voc que conheo boas msicas, verdadeiramente ricas. Infelizmente ningum nunca pede para toc-las. Posso toc-las agora para voc, se quiser. -No precisa, ns j estamos de sada. Quem o verdadeiro dono de suas virtudes? -Meu av. Ele me ensinou tudo o que ele sabe. -Est vendo? O que eu falei? Este homem um impostor. Vamos embora daqui.

CI. Afasta-te de mim, Demnio Aonde est a loucura? Aonde est minha percepo? Aonde? Aonde? Aonde? Aonde?

Aonde? No...consigo...concluir o poema... O que est acontecendo? Minha mente, minhas amantes, minha morte. Meu amor. Merda! No sei mais sentir. Foi a Benzina que me danificou pra sempre? Foram meus demnios do passado? minha fisiologia que clama cuidado? a maldade que finalmente penetra nas minhas entranhas e me obriga a ser homem? Afinal, tenho visto filmes sangrentos. E tenho me imaginado em situaes de risco. Tenho que estar preparado. Perderei todo o meu sentimento de amor? Com ele eu tenho passe livre pra qualquer lugar! Ele faz minha liberdade. E torna a realidade um bero! A angstia mataria-me. Sou minha prpria esperana; Se eu perder a f em mim, que dir do mundo! Todo mundo j aprendeu o que eu no quero aprender. No quero uma casca que afogue meu prazer. Chame-me de tolo. Chame-me de ingnuo. Chame-me de inconseqente. Freire, Reich, Freud... Rajneesh Chandra Mohan Jain. Est bom pra voc? 85 86 87 Carrego comigo a felicidade que voc quer. Por isso me acusa de ingnuo.

C. Ba dos sonhos: Fragmento n 21 -Muito bem, apresente o caso. -Subverso de informao. Local: Escola primria Castelo azul. Atividades analisadas entre o dia 5 e o dia 19. Dados confirmam: Incitao desordem poltica. -Retirem o esparadrapo. Senhora, tem algo a dizer em sua defesa? -Vocs mataram meu sobrinho! Vocs no so quem dizem ser! So monstros inumanos sedentos por escravos! -Minha senhora, a poltica para subversores deixou de ser to branda. Voc vai forca. -O qu? S-senhor. Ela est grvida! O processo de reeducao no foi completamente implementado! Ns no podemos... -ESTE... o novo processo de reeducao. Esta mulher uma mrtire. Olhe para ela...representando tudo o que no queremos na nossa revoluo. -Isto...No est certo. -Cuidado com suas palavras. Levem-na daqui. -Monstros! Monstros! Olhou aos cus e disse a si mesma: "Deixais este corpo e no deveis sentir dor alguma"
X X X X X X X X X X X X X X

Sua convico demonstrar-me- ter procurado a verdade mais do que eu, ento abrirei a guarda. Sua convico plstica no passar desapercebida. Sua confuso no ser respeitada. Tenha respeito por minha procura e abra sua guarda! Declaro aqui minha eterna sndrome de Peter Pan. 88 Ao fim deste poema meus dons esto recuperados. Mas e depois? E aos vinte e cinco anos? E aos 40? E aos 27? Do fogo veio os dons? Em determinada hora est marcado para apagar? Espero que sejam crescentes sempre. Que sensao essa de conhecimento completo? Foi a volta da Terra ao redor do Sol? Foi solido? Foi meu sistema imunolgico, minha fisiologia? Ora ora... Susto!. Essa tal de filosofia fisiolgica. ... Caetano? Est a? ...Diabos!

146-60

147-61

CIV. Politik
CVI. la 1968

CII. Sete dias para uma revoluo 1. Sofreu junto aos condenados 2. Escreveu este poema 3. Unificou as foras revolucionrias e os povos 4. Fortificou-se 5. Tomou o poder e libertou os presos polticos do dia anterior. 6. Reformou item a item com as frases "No mais assim que vai funcionar a partir de agora." Espalhou a revoluo para o mundo inteiro ficar sabendo, assistenciou as outras revolues e finalmente deixou o poder nas mos das assemblias populares. 7. Subiu aos cus convidado por carruagens de fogo.

H em minha cabea Parlamentaristas, Presidencialistas, Democratas diretos, indiretos e semi-diretos. Representativos tambm. Ah, os cristos... H na minha cabea Ditadores, Absolutistas, autoritrios, regentes... H Monarquistas, Republicanos e Anarquistas convivendo entre si. E mais! H comunistas, fascistas, nazistas, liberalistas, populistas, social-democratas, socialistas, trabalhistas, estadistas e democratas autoritrios.

CV. O Ser-Final Na idia existiu um ser, no real h o sendo. "Um dia o ser final vir valendo." Chamei-o ento: auto-aperfeioamento. E as drogas ento, chamei de veneno por que Seria a coragem para ser o que j estava-se sendo. O organismo covarde. Culpa sua? Voc o que voc procura. Esquece os outros, imagin-los o vendo, tsc. Faa `agora o ser final surgir valendo.

H aristocratas, autocratas, burocratas, demagogos, cleptocratas, clerocratas, corporativistas, corporocratas, meritocratas, minarquistas, oclocratas, oligrquicos, plutocratas, sociocratas, tecnocratas, teocratas, caudilhistas, coronelistas, nepotistas, fisiologistas... Uma vez desligado o carcter, Uma vez ligado a indiferena, egosmo, (crueldade oculta) Deixo em minha cabea crescer a ideologia que mais me condizer. Idias-necessidades. Eu sou o ser humano. Visto do ponto-de-vista vers a vista do ponto-de-vista. E clamar a si mesmo correto. Compreende? No so maquiavlicos teus inimigos. Eles consideram-se corretos! Motivo se acha pra tudo. Em tudo. Consideram merecimento seu tal status! Achas absurdo? Mas vs apenas a tua vista. Religuemos o carcter. E ativemos o bom. Vs que temos tantas opes? Provas para mim, que tua maneira funciona! Guarda tua saliva para teus amigos. Comea na tua vizinhana! no teu bairro, quem sabe! Se der certo realmente...Que tal tua cidade? E se tua zona aderir a moda? O pas seria uma questo de tempo! Pode at demorar. Mas com o exemplo verdadeiro dado, Quem sabe? Quem sabe no? Quem sabe no o mundo? Na prxima revolta que fores fazer, d aos revoltantes o teu LSD

CIII. Porquices [---------------------------------------]

Enquanto minha pele tocava meu caralho, via uma mulher livre de "depravaes". O que elas estavam fazendo l? -Disse. No disse. Olhei e percebi carne. -.- Cai em prazer doentio. Que o fez doentio?!. Pra mim no mais o fator sexo, pra mim s o sinto doentil porque ele foi feito para gente admitidamente doentil. Mas admitir uma mentira uma loucura inexplicvel. Eu gosto de ver sexo. Eu quero sexo inteligente. Chega do animal. A mulher no era mais o suficiente. Tinha a mulher - os homens, os homens, os objetos, animais e a imaginao `ainda culpada! O corpo menor e mais quente, a aquietao do esprito e a volta da viso direcionada em mulheresequase... Quase s em uma mulher. Depravado ao bom homem. Um trem que viaja ida e volta entre essas duas vertentes. Cospe na cara! Senta em cima! Grita! Se esfrega! Mija! HAHAHA! (no feio no feio no feio no feio no feio no feio no feio no feio no feio no feio ) ->A culpa a culpa a culpa a culpa.... A tampa que cobre o poema cru. E no era a sujeira santa? Mal-julgamento de ticas alheias? Eis o poema da sujeira acorrentado e enjaulado.

148-62

149-63

CXVI.Orgulho de ser o quase-anti-heri

Uma histria de burrice e ingenuidade.

Senhoras e senhores, CVII. Greve dos crebros Por um ano os crebros faro votos de pobreza; Por um ano os crebros faro trabalho informal. Algum que gosta de dominar crebros vai se dar muito mal. (Adendo para a greve da arte: 2010-2013) CVIII. Ego & Essncia Eu vou falar de quem? De mim. Egocntrico? De voc, seu egocntrico? Da mente e do homem, Isto j sou eu e voc. No usem filtro solar. Se eu pudesse e posso dar um conselho em relao ao presente, digo-lhes: "No usem filtro solar." Viva uma vida como ela foi dada para ser vivida, no modificada por meios mundanos. Eis aqui um conselho: Desfrute do poder e da beleza de sua juventude. Isso, utilize-se-a dela ao mximo, pois far parte da sua vida. Mas, acredite em mim. Dentro de vinte anos voc no vai ter pensar no que voc no fez. Nem precisar pensar no que fez. CIX. Devaneio Vidas de vodoo, dividido, deixa dvidas...joga, embora dados como esse sejam dados, dados com o mundo. Dente de dante. Este [enfrentou/encarnou] dinastia protestante Soy muerto por ti amrica, nem com tua mdica, soy salvo vivante Depois do agora, deixo desejo danoso de antes. CXI . Greve dos crebros Meus Documentos, Meu Computador, Minhas Imagens, Minhas Msicas, Meus Arquivos Recebidos... Minha Identidade, Meu ego e minha ordinariedade. CX. Cincias ocultas E se o Eu-que-te-observa aceitasse o Eu animal? Este seria o esoterismo. Filosofia aplicada. Coisa de Pitgoras. 89 Voc talvez seja gordo pra caralho, pode acontecer. Mas isso no te impede de fazer absolutamente nada que voc queira. Um dia na sua vida seja vndalo. no vandalismo que voc encontra o desafio sociedade. Beba at cair nos dias que te der vontade. Quando voc estiver velho no poder fazer nada dessas coisas. Fume, para saber a merda que . Cada experincia na vida importantssima. Quando voc estiver velho, no ter nada para fazer, vai dormir a maioria do tempo. Ento, aproveite para virar a noite com seus melhores amigos agora, enquanto voc sente o calor de se viver. No guarde sua sade para a fase morta de sua vida. Sua vida agora, e deve ser vivida com todo o explendor e beleza da juventude. CXII. Greve dos crebros Do tomo eu vim, ao tomo voltarei Quando procuro os cantos, os vrtices Os infinitos pequenos menores que menores que menores que menores porque um desejo de voltar se manifesta Talvez voc tenha cncer Talvez voc tenha problemas genticos Talvez voc venha a ter um infarte Talvez por causa da sua juventude transviada, talvez por destino O frustrante morrer tendo se guardado. A sensao de vida jogada fora terrvel. Ningum sabe do futuro. O mundo est a, as coisas, os objetos, as fontes. Iminentes a desaparecer. CXIII. Teatro & poltica .Escolha do ato .Planejamento .Definio dos papis e funes .Itens necessrios ao ato .Convocar ajudantes .Colhimento dos itens .Convocar atores, definindo os papis .Divulgao e convocao da platia .Finalmente, o Ato CXIV. Engenharia psicolgica de cem um <- Quer vencer de cem outro ? noventa e oito <-convence eles, omite, mostra. Por cento O argumento pode at ser uma grande bosta. CXV Acidentes Acidente, Crime inconsciente ou Coisas da natureza. A todas essas coisas o homem, E s o homem, Consegue converter em dio a um suposto culpado. Todos os crimes capitais so insanidade temporria. Todos os outros so justia & vingana. Mas, acredite em mim quando falo do no uso do filtro solar.

150-64

151-65

CXX. As Guerreiras Ineficazes (Parte II) CXVII. Da tristeza resguardada aos poetas Nuns instantes tudo que me cercava tudo que me seguia me gritava porque eu no agia aclamava que eu sou despertado entre os demnios acertados por falta de vontade inserida pela mocidade narcisista e os artistas pobres almas adormecidos estavam lamentando-se de outras pocas intrigantes mortas sem f CXVIII. Bichos-papes [Deus] a vontade daqueles que falam em nome de [Deus]. Dois tipos de medo existem: O da certeza e o da incerteza Certeza: H apenas ansiedade, Espera do que est por vir Incerteza: A fraqueza da mente imagina o pior. A fortitude imagina o melhor. Vem do ser. O medo no necessrio. Elimine-o. Tenha d! Ainda que Deus exista, ele jamais falaria por meio das religies. Se ele no aparece pra voc, porque h de aparecer pra algum? Quais as chances? De voc ter sido enganado e essa gente toda ter sido um bando de impostores? Ou de que Deus existe mas ele no gosta de voc e te largou na lama e nunca te fez sequer uma apario? Ah pobre [Deus]. Se tu existe, no sabe a desgraa que causou!

CXIX. As Guerreiras Ineficazes (Parte I) Sempre assim: Pedimos [

] E isto o que esperamos...

...E o que damos? Damos [

] A todos e assim que .

| nos oferecem? | | "No haver aquele | No ter experimentado as novas modernidades, novos eletrodomsticos, novos tipos de ^ | ^___________|...ijo! Novos tudo! Eis a modernidade!" Pra | ? | Evitar | A | cimentos polticos. | Esto brincando com a sua esperana. E voc nem a.

E pra chamar E tenho Tenho Tenho mundo.

| | |

sua ateno eu fao jogos com as palavras. | | que voc no passar delas. | | nem vo conseguir que leiam esse livro. | | que meus anjos e os livros sero expulsos balas pelos coronis do

| _____ | | |______|

Nem certeza nem impresso, Os anjos rebeldes so os reis do impossvel! Deus nunca matou lcifer. Sabe porque? A rebeldia vai existir por toda a aurora dos tempos. Lcifer a prpria personificao dos rebeldes de Deus. E sabe quem Deus?

152-66

153-67

CXXI. Demagogia Duas idias, duas certezas Conflito A energia do discurso Os seguidores A populao que convence populao. E nos sonhadores poetas O mundo at diz que no, Ele continua a dizer sim! energia Divina: Enlouqece, Suicida-se. ! ` ( ... * ! # ^

CXXII. ! _ ... ... ; ? , -@ R " : ) '. ~/ . 400

CXXIII. Aos que desprezam o corpo Nos anncios, nas ruas, nas amizades Entre olhos, entre formas Tudo gira o torno glorificando o contorno e degredindo o saber Objetivos no em plural,, mas um s Tudo gira em torno nas guerras, nos sonhos, na cama E nas aventuras

CXXIV. Alma potica Possui meu corpo, posso ver Passa desapercebida, constri um ser Faz um corpo rejuvenescer. Sagaz, No trai. Aquele que est sempre indo atrs Os exaustos: Mal podem ver tempo livre Querem devor-lo. Reanim-lo. Pelo qu? Nem rebeldes: por amor e por destino, nunca por dever.

CXXVIII. As Guerreiras Ineficazes (Parte III) Deus?! Deus.

CXXIX. A diverso A diverso uma das pouca coisas que no pude levantar hipteses srias sobre sua explicao. divertido divertir. se divertir. divertir. E infelizmente no faz sentido. No faz. No procure por padres. muito vago.

H uma jornada potica At que eu chegue onde foi tu, Deus.

Deus, s homem. Perdovel. Qual a tcnica perfeita para que te fizesse entender? Alegria inexplicvel.

CXXV. Bichos-papes II
Omo mento no conhece o medo Co nhece a pe nas re fle xos barulho, efeito. Tentar adivinhar a ho ra do bote , a ho ra d a mo rte .. . mor re r e m se gr edo

CXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 22 Eu: No! J disse! Eu tenho coisas mais importantes a fazer. Pnis: No, voc no tem. Continue procurando... Eu: Eu me recuso a viver tal falta de liberdade Pnis: Voc no tem escolha Eu: Tenho! Pnis: um desafio ento. (...) (?) CXXX. Condio humana II tanto pra dentro quanto pra fora O infinito est presente alm do que se pode enxergar Que sem os sentidos nem ao menos chega a ter cor nem ao menos tem cheiro no tem gosto no existe, no est no ar Tem espao e/ou est no tempo? Est em algum lugar que se possa achar?

CXXVII. Bichos-papes III O amor vira tristeza. A tristeza vira raiva. A humildade vira cansao. A solido vira revolta. Pode tudo virar amor e se manter? "A guerra produto da paz" mas no da raiva? Pois . O temor mais garantido. Se voc visse os homens que eu vi, no pensaria na possibilidade de v-los sem temor...

CXXXI. Catarsinha ^^ CXXXII. Hey Guru! Meu crebro est borbulhando. Acabo de descobrir o segredo da vivncia! consigo finalmente entender o real palpvel do meu redor, consigo finalmente entender o porque eu posso. Se o mundo so vontades, eliminando a falta de vontade que tudo pode ser realizado. A falta de vontade - esta vinda da viso do fracasso. Ah, O medo desaparece. O corpo reage. A idia cresce. Fogos de artifcio, Guerras visuais Reforma de ambiente, sensaes... Linhas, cores, peso do ar e os instintos animais Em onda. Mas s isso...? Preto & branco, Azul & Rosa, vermelho e cinza O arco-ris de urnio passou por cima de mim Fico ento impressionado: Sou esmagado por uma nova realidade. Mas o nome disso j evoluo? Triste. Ningum desperta mais, Leary.

CXXXIII. verdades com V Afinal, E o guardio que olha por cima? Ele ter a audcia de dizer quem certo? No seria algo mais poderoso que Deus .. os homens .. o crebro e toda a natureza para construir verdades? Como tal ser provaria seu poder? Ainda que destrusse o receptor em um milho de pedaos e o constitusse de novo, isso ainda no seria um poder abaixo de Deus? Nem Ele Mesmo consegue provar seu poder que no fosse por hipnotismo. Quem confiaria em um ser que se diz superpoderoso? Que shows pirotcnicos poderiam provar-se em si mesmo no ser uma farsa?

CXXXIV. As Guerreiras Ineficazes (Parte IV) Que as palavras [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] ?

154-68

155-69

CXXXVII. As Guerreiras Ineficazes (Parte V) CXXXV. Coroa Quer saber porque voc briga tanto com ele? Ele acredita que voc no consegue Voc luta para provar que sim Xinga para provar que sim Esquece de conseguir Como contrariar teu primitivo? Como falar direto s tudas entranhas? Terei de virar cantor?

Como Por Nessa Sua Cabecinha O que voc [asicerP]

CXXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 23 Em fria as garrafas explodiam, em vrios jatos de morte. Copos e talheres e tudo sobre a mesa e no sei, algo de sentimental, uma fria sentimental, fria de sentimentos feridos! e o homem pisava e pisava e deitou-se em sua poa de sangue e chorou e esmurrou o vento com sua ltima combusto. Pobre homem, vencido pela loucura de existir... / Um louco a menos no mundo. -Disseram os homens do restaurante.

CXXXVIII. Destinatrio: Voc | Remetente: ... Okay, que eu seja onipotente, realizador de qualquer feito, tenha poder infinito, conhea o passado, o presente e o futuro, todos sabem e isso j nem importa mais. Desejo aqui expressar opines momentneas a respeito de voc, homem. Nunca na eternidade havia visto to nojenta venda de postos neste mundo por mim criado! cada retardado que sobe ao pdio de vencedores! Onde esto os verdadeiros guerreiros? Onde esto os batimentos cardacos? Aqueles que realmente de fato sentem sentimentos? Crpulas dotados de impestuosa frieza dominam tudo! Porque a frieza que manda no mundo! No h espao para os coraes moles e, para aqueles que esto descontentes com o que vem, chamam depressivos e os mandam aos psiclogos. Voc, que est no alto, sem nunca ter lutado: Quando chegar o dia em que nada far sentido, em que ver que nada foi verdadeiro, em que escolher apenas empurrar a vida, em que amaldioars o mundo, em que restar apenas tu e tua solitria vaidade, sem nenhum orgulho, quando chegar este dia, morra. Acabe com tua existncia. Voc um falso merecedor de tua vida, e eu no te quero aqui. Aos verdadeiros, quero que saibam que, eu existo. Estou aqui, dentro de voc esperando apenas que voc saiba, que me desperte, que deixe-me fluir. O que voc vislumbra para o futuro possvel! E por isso no te deixei a mente em paz. Incorpora-me, que estou espera. a hora. -Deus

Que medonha desiluso teria se passado por aquela cabea?

156-70

157-71

CXXXIX. As Guerreiras Ineficazes (Parte VI) [Precisa] Saber?

CXL. As Guerreiras Ineficazes (Parte VII)

Como homem lhe direi sobre a sua `potncia? CXLII. As Guerreiras Ineficazes (Parte VIII)

Como homem, lhe direi que [->] Como ser, lhe abrirei [->] Como coisa, lhe [->]

[->] Que voc quem diz a si mesmo o que voc pode fazer? [->] os olhos, e que esto lhe dizendo o que voc pode fazer? [->] libertarei?

CXLI. No sinta-se constrangido: Japonesa, negra, ruiva, latina, morena, loira, oxigenada. Seios pequenos, mdios, grandes, fartos. Adolescente, jovem, mulher, quarentona, cinquentona, sessentona, idosa. Japons, negro, ruivo, latino, moreno, loiro. Magrelo, forte, musculoso. Adolescente, jovem, homem, quarento, cinquento, sessento, idoso. pelud@, lis@, gordinh@, magr@, grandes pequenos mdios lbios, pescoo fino grosso, ombros largos, cintura fina mdia, pele lisa spera rugosa. Banhe-se de leo. rebole a bunda nos seios dela. Chupa meu pnis. Mija em mim, e nela. Ponha seus seios no meu pnis. Chupe-a enquanto eu a como a vagina. Chupe-me enquanto eu a masturbo. Masturbe-a e masturbe a mim. Lamba seus seios enquanto eu como seu nus. Coma meu nus enquanto eu chupo a vagina dela. Chupe o pnis dele enquanto eu a como a vagina. Chupe-me, masturbe-os enquanto ela chupa sua vagina. Lamba meu corpo. Diga o que voc quer com convico. Coma o nus dela enquanto eu a como a vagina. Coma o nus dela, ela chupa o pnis dele, e eu a como a vagina. Lamba meus testculos, masturbe meu nus. Arranhe as costas dela, enquanto ela chupa meu pnis. Lamba seu cltoris enquanto ela mija em voc. Cuspa na cara dela. Cuspa na minha cara. Goze na cara dela. Gozo em seus seios. Goze no meu rosto. Goze na bunda dela. Beijem-se com meu gozo. Engula meu gozo. Engulo seu gozo. Esfrego a palma da mo na sua face. Esfregamos o esperma um no outro.

CXLIII. As Guerreiras Ineficazes (Parte IX) "s um livro, eles so uma sociedade, uma cidade, comida e lar."

158-72

159-73

CXLV. As Guerreiras Ineficazes (Parte XI) Imaginao. Ela criou esta cidade potica, no criou?! E olha que de construir sei pouco, sou poeta! CXLIV. As Guerreiras Ineficazes (Parte X) Esta sociedade foi feita de pensamentos to irreais quanto os seus! Algum escreveu! Algum juntou palavras palavras e as construiu!

Que erga-se o absurdo ento!

As palavras se atiram meio aos neurnios, Criam idias, As idias viram imaginao,

projeta a idia. As mos fazem o real. O homem cria uma nova sociedade. Uma melhor, harmnica.

Pois imagine em mos de arquitetos, engenheiros, mdicos, cientistas?

estudantes, esqueceram quem vocs so?

Quando que vocs iro tentar novamente?

agora. O chamado agora!.

Por aqui,

isto isto...Desvie o curso dessa poesia para que Perfeito! passe por debaixo da ponte, como um rio! Isto!

160-74

161-75

CXLVII. As Guerreiras Ineficazes (Parte XIII) Ento povo. `assim que se faz. Oh sim, as foras de combate. E quem so eles seno vocs? No so vocs que combatem vocs mesmo? Doce povo. Chegou a hora filho! Vai!

CXLVI. As Guerreiras Ineficazes (Parte XII) | | | | | | | ________________________/ / | | | | | | | | | | | |

Vai! Vai! Vai! Vai! Vai! Se no for agora, no ser nunca!

Sob todos os movimentos artsticos e polticos foram os jornais que fizeram valer sua tica para o pblico. Mas para este ponto de novidade, O jornal estar dentro da poesia que adquire infinitas dimenses em meus poemas. Poemas feitos a pau e pedra. Esta poesia chamar:

CXLVIII. O Jornal das Guerreiras Ineficazes Ah estes poemas. Eu no aguento mais que eu os escreva sozinho. No h como falar ao mundo desta maneira. Gostaria de pedir ao editor ou tradutor de minha obra para que completasse as lacunas deste poema com o ponto de vista do seu ponto-tempo-espao. ____________________________ _________________________________

Adquira os nmeros posteriores com o autor. _? Maldito seja capital. Maldito seja. Este apenas mais um de meus praguejamentos. Eu juro que se sozinho pudesse, Sozinho o faria, juro! O faria realmente. Sou apenas poeta. Escrevo. Sou artista afinal! Prego eu. Prego e verdade! A arte apenas arte. Mas no posso. Olhe para tua capital [ ]*. L h um palcio fortificado. No estou lhes dizendo para que v at l e seqestre o Sr.[ Estou lhes dizendo que voc o obedece apenas porque quer. Voc comerciante, mdico, lavrador...Os obedecem porque querem! Lembra-se quem eles priorizam? No sei ainda. Lhe enviarei pelos correios oras.

]**.

Sim, aqueles que voc d na boca de comer! , eles mesmo! E se todo mundo deixasse de prestar contas? Lembra como foi quando Margareth Teachter quis fazer um imposto por cabea? Ah, voc soube o que fazer! Negligenciou o governo at onde pde.

162-76

163-77

X X

CXLIX. De hoje para a Coragem Os blocos de concreto, no importam. A fora aparente do ambiente, no importa. A iminncia de captura no importa. As grades, o isolamento e a loucura no importam. O segurana por detrs do metal blindado, seu revlver, a bala em seu cano saindo velocidade inacompanhvel, no importam. O redor, o ambiente, os olhares, tudo que foi dito na tv no importam. Todas os caminhos Incluindo o desbravador da imortalidade, levam morte. Os loucos tm conscincia do perigo do cargo. Mas aceitam o fato fardo! um risco que est l, e bem-vindo! Estes loucos de coragem, morrendo por ideais sem jamais matar por eles e alis a coragem! A coragem! A vida imortal! A coragem! A coragem minha gente, a coragem. Os sonhos de pedra. Adentrando no mundo da vida destemida! E um segundo valer a eternidade. Verdadeira vida! Viva a verdadeira vida! CL. Juventude Transviada Garotas, Curvas e formas E as aventuras? A contraveno A falta de postura? Dizer no? O lcool e os falsos Documentos? O que eles sabem a respeito? Versos livres, paz interna Paz entre os homens, justia Sob que premissa estes homens, Nossos pais, sabem mais a respeito? Que prova de mundo eles nos mostram Que dos Deuses so os mais eleitos? O tempo. Isto no prova. CLI. Da Comoo / Da nostalgia V o sentimento que no teu, indiferente. V o sentimento que voc carrega em parte, te comove. V o sentimento teu, tua causa. Os sonhos so absorvidos. Voc os v e voc os sonha. Engraado os garotos que absorvem sonhos de fotografias to distantes. Em tempo e espao. s vezes, engraado, algum te fala: Esse sonho no serve pra ti! Pega um que seja deste espao e deste tempo! Do contrrio nostalgia! Mas os sonhos deste espao e deste tempo tambm so nostalgia. O delrio o refgio. CLII. Soluo Final II Estou cheio de demnios Sinto convulses e desespero ao ver um cadver E isso bom Mas preciso evoluir mais Ainda h demnios em mim Meu lgico me odeia Meu animal me ama O prximo passo virar lgico e matar o animal Ser tambm o ltimo Sabe-se l at onde iremos Quando o dio nos der convulso E quando a intolerncia nos der desespero

164-78

165-79

CLVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 25 CLIV. Valores & mentiras a si prprio CLIII. A quick history about illusions -Com licena. Li o cartaz de vocs na rua 23. Esse negcio de satanismo funciona mesmo? Com que acontece? Ando cheio de problemas com a famlia e desejo me livrar de algumas pessoas-problema. J fiz o depsito que o anncio pedia. Como vocs podem me ajudar? Como sat pode me ajudar? Ok. Est me ouvindo? Voc deve conseguir uma foto da pessoa requerida, uma vela preta para rituais, um animal para sacrifcio (...) Dois meses depois: -Com licena. Sou eu novamente. O ritual novamente no deu certo, o que estou fazendo de errado? Vocs podem abrir um canal diretamente com o mestre para saber o que h de errado? Mestre? No temos nenhum mestre. -Mas Satans no seu mestre? No, houve um equvoco. Ns somos ateus. Mas o poeta no quer a guerra. Ele muda os inocentes, muda a si e ao assassino. Por comoo. Dizia a carta: Faro atrocidades com ele no quartel. (...) Acho que ele estava sob efeito de grande quantidade, quando capturado. No sabe, no ? (...) Prenda-o nas cordas. Depois de um bom tempo esticados os ossos, ele comear a falar. (...) "Colocaram-me para morrer nesta masmorra. Eu, um cavaleiro. O que eles no sabem que...Um cavaleiro no se entrega nunca." (...) Voc ouviu isso? Um grito lancilante! Ser que aquele maluco resolveu dar uma de heri? (...) No possvel! Eram prendedores de fibra reforada! Ele s pode ter tido ajuda de algum. (...) "Agora voe. Voe, linda criatura...Voe sob o sol nascente desta manh." Sim... E se voc fosse capaz de criar verdades to grandes quanto ele? Olhas o retrato do homem da barba e diz: Homem de fogo! Preciso lembr-lo que ele est morto? Por qu tens medo em dar cabo tua prpria histria? s um homem de pouca capacidade sonhadora. E s um homem de pouca f. Entre aquilo que somos e aquilo que queremos ser h uma singela diferena: Se a primeira representa a verdade que se afirma, a outra de duas uma: Ou ests no caminho, ou mentes a si prprio. Mas voc no sabe. H, no sabe. O tempo lhe apanhar de surpresa. Eis uma dica: Se nada acontece, pelo que voc espera? to desesperador imaginar a vida longe do consumo? Vou lhes dizer o porqu. Por que voc ama. E no quer ficar s. E aquele cubo brilhante j lhes disse o que une todo mundo. Mas... E se ele estivesse mentindo? Voc estuda, vai universidade e aceito numa empresa. Pra qu? Conforto. Sexta-feiras. Ms de julho. Seguros. Geladeira nova. Academia. Clube. CLVIII. O poeta annimo Por qu tenho vergonha em dizer?, Porque no tenho diploma?, Porque no tenho reconhecimento?, Porque nada publico?, Porque nada divulgo?... Por qu tenho vergonha em dizer que sou poeta? Qual nome me devo dar como vulgo? Ser que neste novo mundo, Somente salva-se do ridculo Ter no currculo um fundamento? Mesmo que seja armao sem cimento? Mesmo que seja apenas a maneira de se chamar Naquele momento: "-Com licena, Dr.Hugo?" "Doutor Hugo? Doutor, Doutor Hugo?" No resta espao para o homem indignado. Vamos homem. No chora! Conforma! Conforma! ~~ Conforme-se. Mas prepara-te para a hora. Porque se tu descobre que tua indignao mentira... No vais querer viver. Me indigna o homem que carrega o patro, pois vale menos que um esforo nos ps Me indigna o sapo que foi esmagado pelas rodas do nibus da dor, pois este vale menos que um segundo em uma grade de horrios. Me indigna o campons morto nas guerras, porque este vale menos que uma msera ameaa ideolgica. Me indigna o homem morto por dinheiro, porque este vale menos que o bvio, dinheiro. Me indigna o vilarejo inundado, a fauna morta, o gs carbnico, porque estes...valem menos que uma corrente eltrica. CLVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 26 (Potico) Retornem ao tempo em que se fazia a poesia!. Procurem dentro das suas lembranas o momento em que se sentia a poesia! Ao sentir a poesia, sinta a comoo. misso dos poetas trazer o paraso terra. A natureza criou a dor E o homem o sorriso! Ele vai luta.Grita. E vai guerra. "Poupar a vida de um assassino sacrificar a vida de vrios inocentes." E eis a guerra. Obstinoso, atento, cuidadoso, ele sabia encaixar todas as palavras em sua mais bela e nobre funo na comunicao, era incrvel, extra-ordinrio isso que estava acontecendo em todos ns. No podia estar no exterior, no podia...Tinha de fazer parte de uma clula escondida dentro de mim. Clula que era cela esperando libertar um algo mais que o meu crebro permitisse, que o meu crebro almeijasse. Que o meu corpo sentisse e respondesse. Que minha mente pedia desde o incio da procura! Sim, ela pedia! E como pedia! Que xtase! Que controle louco! Que loucura em controle! Tudo uma festa e as cores so presenteadas num esforo universal empenhado pelas partculas subatmicas ou pantesmo de tudo o mais que exista alm! Ahhhhhhhhhh... Palavras... De que servem as palavras... Nunca sero capazes de transfigurar a experincia verdadeira... Todas estas palavras so apenas perda de tempo... Ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh...

CLV. Ba dos sonhos: Fragmento n 24

166-80

167-81

CLIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 27 A bosta bate na gua, a gua bate na bunda, ai meu deus! segunda! Onde eu t? No banheiro! No cochilo, canseira de um dia inteiro! Tou com fome, tou com frio, Estou fadado ao vazio? Estou preso ao presente: Uma situao: pensamentos dormentes no pensam, presumem, chutam e acertam! Ou Ou erram. O que eu fiz afinal...? Est me sugando, tem algo me sugando... O ar sujo.

CLXII. O funil Semeamos, semeamos, semeamos, semeamos, semeamos, semeamos, semeamos Preparamos tudo, pensamos em tudo, arquitetamos tudo, criamos tudo As ovelhas se livram de suas peles, ficam fortes e robustas Levantam-se e apontam o dedo aos cus gritando: No seremos mais ovelhas! Nunca mais! Essa j a face da revoluo Mas insistem em buscar Poder, poder, poder Ento elas lutam Esperana Guerra For a e q CLXIII. O canto do Burgus Ficar feliz, eu? Relaxar?!!! Eu no! Olha l fora: Gente se humilhando nos sinais, se humilhando nos caixas, se humilhando em filmes porns, bordis, morros e favelas e veja s! Eles se acostumaram com a lama, mas eu estou numa boa! O que no me deixa feliz, de forma alguma, de forma alguma... saber que eu sou o prximo!

Me tomam a viso, me tomam liberdade, me tomam a vontade, me tomam as prioridades; u Tomar o direito de livremente respirar de deixar puto! Eu fico puto! Eu fico putssimo! No s o ar, a lama, os panfletos, lai! Caramba! No aguento mais essas paredes... O que fizemos de ns? No fizemos nada. Eles fizeram e to triste... O que somos? Peas no tabuleiros de outros, vivendo peas de teatro criadas pelo medo moral... O que fizemos...O que fizemos... Presos na maldio esperanosa. CLX. Verso rebelde a s e Pro Movem Tal mudana De forma permanente. Mas quem est no poder Precisa de mais o qu?

CLXI. Direto ao ponto Eis uma lista de chefes que no deveriam se exercer. Banqueiros, latifundirios, a corja toda. Preencha voc o resto. A.C.M____________________________ F.C.M____________________________ C.F.F.S___________________________ A.F.S.S___________________________ G.L______________________________ V.D.F____________________________ F.C.R.G _________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ Encontrem-os, convena-os, tentem algo. Meu povo t esperando. Ele quase pode. Vocs que no podem esperar.

CLXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 28 Cheguei aos confins do meu crebro. Ele com sua voz robtica me pergunta: "O que procuras?". Respondo que "vim lhe fazer uma pergunta": "Qual o meu propsito neste mundo?". Ganho como resposta: "Isto bvio. Voc veio ao mundo para escolher um propsito!". "Agora v...e me deixe trabalhar em paaz..." disse a mquina respondendo meu resmungo.

168-82

169-83

CLXV. Ba dos sonhos: Fragmento n 29 (Da revolta) Autoridades! Prendam-nos antes que seja tarde demais! Antes que as pessoas se auto-critiquem, procurem respostas, acordem do sono induzido e das anestesias dos prazeres. Procurem-nos: Estamos nas ruas, escadarias, bares, casas, onde quer que tenha um crnio. Somos conhecidos, estamos com as vadiazinhas e os viadinhos. Estamos com os drogados, os destruidores, os arrueceiros, os desaparecidos. Ns corremos pelo globo da realidade forjada pelo homem chamada cidade ou sistema ou projeo teatral sem jamais fazer-se parte desta corja - somos abstratos. Somos estrangeiros de todos os lugares. Viemos de outro mundo, aquele da infncia, antes do medo. No tiveram a chance de nos ensinar que para ganhar vale o que for. De que estamos numa arena, e nossos amigos esto contra ns. Depois de anos de civilizao ainda ensinam a competir. Mas continuamos mais fortes que nunca, ns, os imortais pensamentos de revolta.

CLXX. Do preparo dos soldados "A arte de fechar qualquer negcio" "A mgica de pensar grande" "A arte de conversar" "Coeficiente de confiana" "Como conquistar uma super memria" "Como desenvolver a memria" "Como ter uma memria superpoderosa" "Desperte o gigante interior" "Como vender seu trabalho a qualquer um" "Se voc no tem tempo para fazer direito, quando achar tempo para fazer de novo?" "Poder e influncia" "Percepo neurolinguistica" "Planejando o seu futuro" "Porque alguns pensadores positivos conseguem resultados sensacionais" "Memria dinheiro" "O poder do subconsciente" "Querer poder" "Voc tem a fora" "Aprenda a ser otimista" "Seu passaporte para o sucesso" "Mente de administrador, alma de lder" "O poder superior da mente" "O pensamento lateral" "A imagem de si mesmo" Este meus caros, a rvore do miolo do inimigo! Pergunte-se: Teu miolo est altura? Esta, guerreiros, a essncia material da vitria prevista nas artes das guerras. voc o dono do grande esprito construdo para combat-los? Ou voc no d nem um chazinho? Teu esprito denso como o concreto? Ou volvel como a nvoa? Est tudo nos poemas. Busque a fora; Conhecimento poder.

CLXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 30 Senhores da experincia, No queiram ensinar nada do que vocs sabem aos jovens. O que vocs pensavam quando jovens no estava incorreto. Foi seu corpo que mudou, j o fez o que esperava fazer no mundo, interrompeu a busca. No os eduque, senhores. Incentivem-os a arriscar a vida por propsitos de mudana ou de vivncia. Senhores da experincia, Sinto informar-lhes... Sua experincia no provm de acmulo de conhecimentos. Ela provm do acmulo de traumas, e voc no quis admitir. Achou degradante. Perderia o sentido da convivncia com tais traumas. So as coisas que s vm com a idade e que no entanto no significam estarem corretas. A carne do seu crebro os revelou coisas a seu tempo. Revelou como enganou, fingiu ser uma descoberta. Pareceu sensato somente em seu tempo. A conscicia ideolgica soube saber identificar as iluses da cabea. O correto ser feito, Olha! Na rua: A juventude cadente.

CLXVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 31 O que h alm do horizonte? Perguntei-me resgatando um antigo desejo por vida. E desde que descobri a verdade esotrica da vida que no consigo sair da iluso de que tudo j fora devidamente descoberto e que o resto nada vlido. Tudo apontava para a real fatalidade do fim do acaso. Tudo era verdadeiro, nada permitido. Ento enxerguei as redes neurais que me sufocavam e para a primeira lembrana disse: Foda-se. E eu vi a natureza inteira se convertendo palmo a palmo em fortes "Foda-se". E em cada manifestao de vida neste plano havia em sua face um "foda-se", anulando seu fim e tornando a tudo belo! Abenoai-me divindade da beleza de nome "foda-se". Dai-me paz. Me trs de volta ao presente e me aproxima da vida! Deixai-me gozar do instante, at o ltimo suspiro.

CLXVIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 32 Quando a idia vira homem, o intelectual sai de seu escritrio percebendo que, trata-se de ser, no de saber a grande batalha. Uma verdadeira vitria sobre os medos, uma catarse existencialista. Eis, este o punk. No entanto, preciso preveni-los urgentemente contra a canalha que se infiltra em seu movimento, antes que este seja envenenado por suas pequenices... Escreverei-lhes uma carta. Escreverei outra tambm para todos aqueles que abandonaram a ousadia. E no estou fomentando a guerra, pero lo contra-ataque. CLXIX. Ba dos sonhos: Fragmento n 33 Por aqui no h erro. Vamos. CLXXI. Da Moral I & CLXXII. Da Moral II

E direito do homem escolher a sua prpria moral, de forma no-hereditria. Desde que essa mantenha intacta a moral alheia.

No papel do teu vizinho educar teu pensamento e dos teus filhos.

CLXXIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 34 "Est comeando agora... O jornal internacional." "Polmica: Trotskistas brigam com stalinistas sob direo das reformas." "Diverso: O sexo grupal vira moda em mais uma cidade." "Terror: Mais um ataque dos Reacionrios." "Crime: Quadrilha exploram homens de sua vizinhana e apelam ao lucro. Tudo isso voc v agora, no jornal internacional."

170-84

171-85

CLXXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 35 Falsos casamentos, poligamia, liberdade extendida... Osho repercutir. E enquanto caminhava no corredor de olhares e explodia o discurso, os homens diziam: Insolente! Indecente! Imoral! Cnico! Infantil! Mas se por milagre pudesse se ver os pensamentos um dos outros, diriam: -Heri. Vitria pra ti, liberte-nos! Liberte-nos da sociedade! Liberte-me de mim! Esperavam a vitria calados. Que podia aquele homem fazer? Declarou-se guerra ao inimigo abstrato nmero um dos homens: O medo. Ser que sem o medo o inimigo nos dizimaria s por raiva? Ou desistiria de vez? Ghandi ganhou mas Antnio Conselheiro90 perdeu... O jeito tirar a dvida! Haha. CLXXV. Devaneio (Smbolos)

CLXXIX. Da Sexualidade Homens desejam homens Principalmente na rejeio feminina Mas no o faz indesejar nada. Ah, mas estes reprimidos temem e temem o policiamento. Quando no! Aceitam este conceito policial, E se assumem de vez. E no estou falando dos hormnios.

CLXXX. Ba dos sonhos: Fragmento n 36 (Das iluminaes ideolgicas) Um jovem, perante falhas: "Mas o retorno s convices viriam mais fortes ainda." -Disse. " por isso que no temo as crises e, por isso que ns temos as crises" -Disse.

Estou? Progesterona, > Sim. Quem no carrega um pouco de ambos? Testosterona. Todo mundo meio a meio. Conheces a escala Kinsey? No aceitar esta premissa trs conseqncias desastrosas. No , homens?
91

Quem foi o imbecil que inventou o resumo?

CLXXVI. Hino s Prostitutas Tudo o que no se conhece se cogita E eita doena louca, essa de se chamar a cogitao de verdade. Prostitutas, amores de vastas vidas Fora para agentar esse desforro que chamar tua vida de falta de dignidade. Pra arquiteto diz-se haver vocao. Pra mdico tambm. E at pras queridas donas de casa diz-se haver aqueles que carregam a profisso longas datas no sangue. Ento que descaso esse pra seno mais antiga profisso do mundo? Tens ressentimento freudiano por no competir carga? Pois sou eu quem estou lhe dizendo: As prostitutas esto felizes. Ao contrrio de suas provocadoras, muitas adoram mostrar seus corpos! E antes que se d cabo indstria pornogrfica, rogo-lhes que deixem algo em seu lugar: As prostitutas! bvio, principalmente em pases subdesenvolvidos, existem prostitutas que no nasceram para ser prostitutas. Assim como h mdicos que no nasceram para ser mdicos e arquitetos que no nesceram para serem arquitetos. Todos esses so infelizes. Fazendo aquilo que no querem fazer! Tenho nojo daquele que chama castraes de liberdade! No devemos restringir, mas expandir! Homens vendem seus orgulhos, mulheres suas vaidades. Mas estamos no sculo XXI, no ? Mulheres PODEM vender seus orgulhos e homens sua vaidade! Eis a nova liberdade! Que no seja uma imposio! Que no seja uma castrao! Que no seja um absurdo dogmtico! Antes de ser destrutivamente processado ouso dizer um pouco mais: Prostitutas, sois guardis futuras da paz! Podes com uma revolta barulhenta de famintos, Mas podes com a revolta silenciosa dos abstinentes? OBS: Mulheres no so objetos: aprendam a dar prazer ou nem contratem seus servios. OBS2: Todo esse texto vlido para o sexo masculino. CLXXVII. Nem um nem outro, entendeu agora? No ao machismo Sim dominncia feminina? No homofobia Sim ao gay fashion? No represso Sim liberdade de propaganda repressiva? CLXXVIII. Pequena Chave F.D: Fora de discurso.

Mas as crises so falhas. Demonstrao do no-ser-algo-que-se-vislumbra. Felizes so aqueles que no falham nunca, pois so os mais autnticos. Mesmo derrotado, mantem o esprito impecvel. preciso a emoo de ser. Consegue sentir? Uma nova verdade penetrando seu ser? Uma iluminao repentina, da qual os budistas chamam satori.92 preciso quebrar a espera de facilidades do futuro! Ser difcil! Muito difcil! Esperar, esperar. Pois eu digo: No ser fcil no futuro. Voc ficar com medo! Mas quando o esprito no est em paz, se lana na guerra. E nenhum medo vence essa fora. Voc seria um frustrado se insistisse no medo! Sua ira cairia sobre todos ao seu redor. Seria triste e mal-amado. Quer terminar assim? Ento corre e pra de dizer coisas!

Um minuto de silncio para a auto-afirmao.

CLXXXI. Ba dos sonhos: Fragmento n 24 Pode me ligar Me chame para sair em dias de chuva. Me chame do que quiser, prncipe, urso. Mate comigo horas no telefone. Mas no me pea para no sair do seu lado, Nem pra te prender em minha mente, Nem pra dizer pra sempre at nunca mais. Porque no sou teu e voc no minha. Nunca desejei a posio de rei, Tambm nunca a de vassalo nenhuma rainha. Desde o momento em que quis minha priso Desejou o sacrifcio de minha felicidade E a mataste com egosmo o amor E depois de tanto mentira A confiana no podia mais confiar Ou morreria o que eu confio em mim Se se ama ama a mim que me amo, no , A.G? Sim. Se no se ama, quer roubar meu auto-amor.

vai!.

CLXXXII. Da leitura A leitura de anlise, a leitura de deboche, e a leitura de fogo. A primeira: Analisar o texto, classificando suas partes, seus temas, suas formas. A segunda: Ler o texto apenas com o olho. O pensamento fica em outra dimenso, pensando principalmente no fator da no leitura do texto. Normalmente o fator incita o deboche para com o texto. A terceira: Livrar-se de todos os valores e princpios ao iniciar a leitura. Se entregar em emoo s palavras. Atentar-se ao que dito como informao importante para o futuro.

172-86

173-87

CLXXXIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 37 CAMINHANDO PELAS RUAS HOLYWOODIANAS DE NOVA YORK, RESOLVI ENCARNAR UM DRAMA DE BAIXA QUALIDADE. ERAM TRS AMIGOS PARADOS SOBRE A CALADA NUMA MADRUGADA FRIA E DESERTA. DISCUTIAM ENTRE OUTRAS COISAS SEM IMPORTNCIA, O ABORTO. "Se eu tivesse sido abortado, no teria nascido. Serei to egocntrico assim?" Dick puxou um revlver com uma fria calma, voraz, e o mostrou a Jhony. Posso mat-lo agora? - Respondeu-lhe. O revlver tremulava, como que prestes a disparar. "Voc est louco, abaixe a arma!". Dick abriu um sorriso irnico em desprezo ao medo do adversrio; -Quanto egocentrismo, Jhony. Pra voc que v tanto esprito nos indefesos animais, no v nenhum no indefeso feto? Covardia. Pura e simplesmente covardia. Quem falar por eles, Jhony? "Voc acha que ele quer esta vida?! mais um rfo largado no mundo! Abaixe esta arma, no mudarei meu argumento! Ningum pode dizer mulher o que ela deve fazer com o corpo dela! um crime! Uma opresso! Uma expresso da autoridade sobre o indivduo. Falas de tua compaixo pelos fetos, mas e a compaixo pela mulher?" "Eu no queria mesmo que voc mudasse de argumento." Dick jogou a arma numa lata de lixo, abrindo a hiptese de que ela no fosse mesmo verdadeira. Virando as costas e caminhando lentamente, continuou: "Sabe, durante a Alemanha nazista, existia um diagnstico - lebensunwertes leben93, ou "vida indigna de viver" - dado especialmente para aqueles que os mdicos jugavam que deveriam morrer. Hoje chamamos esta ao de delrio coletivo, megalomania, desrespeito aos direitos humanos. , os valores mudam, no Jhony? Ser que por isso que no aprendemos com os erros do passado? Falam do direito da mulher, mas todo crime puro e quando vejo milhes gritando por esta causa, ainda vejo apenas um enorme sindicato do crime se manifestando. Desde quando ser me pior que ser assassinado? Queres fugir da responsabilidade, faa como as outras que deixam seus bebs na porta de desconhecidos." "No me venha com este argumento pfio, me dizendo que aborto assassinato! Fetos no so seres vivos. No passam de gametas tamanho G. Logo voc, dick. Que sempre demonstrou defender os mais fracos! Voc sabe a emoo envolvida numa gravidez? Como pode compreender o aborto?" "Voc tem uma viso muito egocentrista, Jhony. S porque voc est desse lado do tero julga-se ento mais vivo? Ento no somos tambm gametas extendidos? Voc abusa de minha pacincia e ainda invoca meu passado. No o faa, por favor. O teu com certeza mais vergonhoso." "Cale-se Dick." Lucy, que esteve calada at o dado momento, interveio: -"Do que ele est falando, Jhony?" "Dick! Deixe-a fora disso!" Gritou Jhony. "No nada, Lucy." "Jhony concordaria comigo dois anos atrs, Lucy. Ele fora um grande defensor de minhas idias." "Do que voc est falando?" Jhony correu lata de lixo, lembrando do revlver atirado a ela. Ameaado, ameaando, balbuciou: "Voc no pode. No pode!" "Voc no podia, Jhony." "Algum poderia me explicar o que est havendo?" "Jhony induziu uma garota de 13 anos a fazer aborto, para que no lhe complicasse a vida. Ela ficou bem. No entanto nosso velho amigo no parece conseguir livrar-se da culpa. Mas, como ele mesmo disse, eu no sei nada sobre as emoes de uma gravidez." O revlver fez "click", mas nada aconteceu. Jhony ficou ali parado, olhando para o vazio por uns instantes, at cair de joelhos na calada. "Como voc pode..." "J estava na hora de voc encarar isso, bom amigo. Foi para o seu prprio bem. Eu no o condeno." "Como voc pode...", este partindo de Lucy. "Voc invadiu as fraquezas de seu amigo, Dick." ENTO CONGELEI TUDO. ACOSTUMADO COM TAIS SITUAES EU CARREGAVA MATERIAL SUFICIENTE PARA UMA DE MINHAS FEITIARIAS. ENTO, POR UM INSTANTE DEI-LHES A VISO DO UNIVERSO. E ELES, DE SENTIREM-SE TO PEQUENOS PARARAM DE COMPETIR UNS COM OS OUTROS. A ESTUPIDEZ ESTAVA DESTRUDA E S ENTO ESTAVA CONVERSANDO REALMENTE: "Gente! A sada simples! Precisamos desenvolver chocadeiras eletrnicas! Os fetos sero transferidos para a chocadeira e concluda sua gestao, podero ser entregues aos orfanatos!" "Ou poderamos concluir a educao preventiva, derrotando finalmente o dogma da igreja." "Ou poderamos admitir que o problema bem maior e nos divorciarmos de vez com o mercado e sua ideologia de consumo, que exige crescimentos populacionais absurdos, permitindo o programa de esterilizao para todo aquele adolescente convicto de que no queira um filho; Permitindo, claro, a cirurgia contrria, quando este for o seu desejo tambm." (...) FUI PARA CASA SATISFEITO: O SER HUMANO REALMENTE INTELIGENTE!

CLXXXIV. Ba dos sonhos: Fragmento n 38 "Aqui no Orkut, temos comunidades com milhares de membros ditos anarquistas, mas o movimento inexiste. Concluses: A classe social que conhece a ideologia, a mdia. Essa tem privilgios reais, e no atual sistema, jamais trocaria esses privilgios por uma anarquia que a primeira vista os igualaria aos mais pobres." "A classe baixa nem sabe o que anarquia." "Os libertrios nem se conhecem, s fake. Nunca se encontraram..." "Ningum quer de fato a anarquia." - galera, vocs esto mau vistos hoje em dia. CLXXXV. O Passado A tempos estive cravado em uma parede mstica chamada segurana. Buscando respostas, pontos de vista, alcancei uma realidade superior (serei o dialtico final?) O que eu podia fazer? Como suportar grades dirias to enferrujadas pelo tempo e ao oxidante do desprezo prximo? E a criana dizia: "Desejos Danosos, Desejos Danosos" Solido eterna e desejos imprecisos. That's what is all about. E agora j no adianta mais Bebi pedras e paraleleppedos de caladas, Injetei ao. Fundi-me roda. Tornei-me qualquer coisa louca. E o louco no nem bom nem mal. Nem quente nem frio, nem doce nem amargo. Louco louco. caos, que no se classifica. Agora no sou mais corpo, minhas idias valem vida. Sou uma aberrao criada para um fim. A doena que estragar a rvore que voc bem sabe o que . "Desejos danosos, desejos danosos" Porque raios eram-me proibidos desejos to danosos? Porque so proibidos pra todo mundo? "Porque", palavra essencial. Ela ser estampada na prxima bandeira: "Pensamentos e Porqus", banhado em um brilho nico de cem bilhes de estrelas. Sou o ser que serei a ser. CLXXXVI. Ba dos sonhos: Fragmento n 39 Queima em fogo um raio Que foge vista atravessando a testa O tremular arranhado de uma onda de coisas concretizadas da idia. Mostraram-me uma vez Era Imaginativo dialtico. Uma nvoa fervorosa capaz de promover a mudana da matria Esfumegando intensidade Tinha a capacidade da mais brutalidade promoo de guerras Escolheu ir sem inimigos, idias afogavam-se perplexas sem crnio abrigo Incertas.

174-88

175-89

CLXXXVII. Ba dos sonhos: Fragmento n 40 -Senhoras e Senhores: O opressionismo. Estavam atnitos. -Eu sou o ser humano. Eu adoro ser castigado. Eu tenho vergonha de mim mesmo. Fao coisas horrveis. Ou permito coisas horrveis. Eu adoro a violncia. Adoro esse clima de que estou escapando de algo horrvel! Eu quero ordens. Agora... Por qu esperar que surjam agentes da opresso de forma to randmica? Vamos ento regulamentar o horror! O que acham? Eis a palavra: Opressionismo. Um novo ismo que seja definitivo, sem mentiras nem ideais romnticos. Damos aos homens o que eles precisam. Um sistema de governo onde honrem o horror! Senhoras e senhores, ao futuro! -Ao futuro! -Ao futuro! -Isto um absurdo! Todos os olhares mexeram em seus ngulos. -Tem algum humano nesta sala que concorde comigo? -Sua opinio te denuncia, homem. No pense que esqueceremos quando estivermos no poder. Seremos amaldioados, mas requisitados. HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA HAHAHAHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA -Quero ver s voc me convencer de que isto no seja uma risada malfica.

:: Vazio ::

176-90

CLXXXVIII. Desmoronamentos A ltima gerao at agora. Estou dizendo que vai acontecer. Ento em meu universo ela vai acontecer. Ou estarei realizado ou em manicmio perdido em minha nica realidade sonhista. (...) Porque sou amaldioado com os dias de lamria? Em que tudo parece ser abalado, tudo que voc acredita... Devo cativ-los? (...) As guerras e os homens e as brigas e o cotidiano e a polarizao das coisas, E a boemia, as mulheres, o universo da dvida que hei de transpor, atirando meu corpo sob o inesperado, E o flagelo e a fome que transformam o homem em animal sobrevivente, ou morto E tudo isso num caldeiro de coisas dentro de um pensamento s e...Fhmm...rAhhhhhh...Era disto que eu precisava agora. Respirar um bafo tranqilo e indolor. O pensamento absorveu-se em mim. (...) Quem pode me dizer o que destino e como se desvia o destino? A quem eu deveria presentear meu destino? Os patres? mam? O papel esverdeado sujo e lavado em mil lavadeiras diferentes at que no se veja mais sujeira? No suporto mais. Quero a resposta final! Vida bandida... Estou destrudo pelo tempo, estou aflito, estou cego! Entregue minha loucura que nem sei se se trata de idiotice imbecil. Entendendo a vida, essa coisa que (...) Depois de ver tantos iludidos, perdidos em seus prprios mundos... Sonhadores que pereceram, gastaram sua vida por algo que jamais se concretizaria... Perderam a nica vida que tinham... Conclua! O que voc ? Voc agarrando-se apenas em si mesmo, no conheces ningum com tal esprito que ainda no tenha morrido em outras pocas... No seria ento um delirante? No ser delrio tudo que voc pensa que v no futuro? [H os que pensam em escondido!] (...) Devo cativ-los? Eu no suporto mais o peso que os homens enviam dos cus: "Seu Imbecil! A sua realidade no prea para nossa coletiva realidade!" Eles fazem eu me sentir ridculo ... uma presso venenosa composta de culpa... Querem me destruir... Me destruir por dentro. a vontade inconsciente da sociedade. Desbancar os marginais e excntricos. Malditos sejam! Malditos! Malditos! Parem com isso! Parem, eu estou pedindo! O excntrico condena o resto do mundo como ordinrios, e acabam pagando pela falta de individualidade terrena! Voarei por cima de todos eles para achar aqueles que voam sob minhas alturas. Sim. S desejo aqueles que se amam mais que a tudo! E que seja de sua natureza prpria querer amar a todos mais que tudo. O resto... estarei vigiando de longas distncias! Mas no... Eu os quero comigo... Quero que eles venham comigo! E de que vale os versos de tinta?! Que vale versos jogados cuspidos sebosos de falsidade espiritual? Sem a emoo, no tem cheiro de veracidade! Soa como caridade. Vaidade prpria. Seria mera pequenice! De que vale? Realidade concreta! Comunicao mstica para com personalidades imaginativas,por onde quer que o canal estivesse aberto. Livros, obras, sensatez. O sentir prximo da morte. A re-busca pelo bem: Dom dos jovens, desiludidos com a falsidade. Sentir novamente os laos afetivos. A paixo. Sentir fome. No! Especulaes. um platonismo? Uma iluminao cerebral? F?! Essas coisas que vm e vo como um caixeiro viajante... Surgem, impressionam, contagiam e desmoronam. Que espcie de sacralizao essa? ... Largado sbrio nos bares do homem de bem, continua como fogo e o que seu se apega e se apaga em sua mo!

179-93

() Todos os aperitivos, as pessoas, os banquetes Os vestidos, bordados em traos imperceptveis O equilibristas, os palhaos, tudo em perfeita harmonia impossvel mundo melhor E de repente...todos sumiram. Talvez nunca estivessem l Talvez fosse eu quem estivesse vendo miragens Ou quem sabe, eu acreditei em alguma coisa que ainda no foi inventada Seja o que for, cruel que tenha existido Ainda que no mundo dos sonhos CLXXXIX. Os outros Trabalhar, Sufocar,,, Fusocar... Cus. Um perdido no meio de um monte de gente tentando tentando tentando te o convencer a encontrar-se Quando meu outro "eu" estava espalhado no mundo. Quando eu precisava da libertao. O qu, O qu. Pelo que sa das asas de minha me? O que queria provar ao pai? Que tudo isso que eu pensava era verdade. Que era sustentvel. Que era direito meu ser eu! CXC. Dos manipuladores Ningum consegue entender. A linha tnue entre a vivncia nua e a vivncia defensiva m, crua. quando o amor vira uma mquina destrutiva, calculista, manipuladora e depreciativa. Ningum consegue entender. Estou acordado e todos dormem, Ou isso ou o sinal da parania, mas Sei quem sou e confio na minha loucura. E sei da loucura da tortura psicolgica. Ningum consegue entender. O picadeiro est armado! O teatro de rua, de casa, da lua e de todos os lugares. Por trs de tudo, um roteirista magnfico e uma obsesso. Vocs so parte do espetculo Ningum consegue entender. O fim do nosso tempo est dado As viagens suas, os favores por favores, e a criao de lares. Mas sou fora de elemento fogo! Dentro de mim constru uma nao, agora travo minha batalha com meu orculo.

:: Loucura ::

180-94

CXCI. Devaneio CXCII. Devaneio CXCIII. Devaneio CXCIV. Devaneio CXCV. Devaneio CXCVI. Mitologia das doses CXCVII. TOC

O que se faz? O que se faz sobre tudo? O que se faz? O que se faz sobre o corpo. Sobre a dor. Sobre a morte. Sobre a situao chegada. Quem tem o poder. A questo principal dos conflitos. um pedao de dvida intransponvel. Compreende? O que eu fao. O que voc faz. isso. So sempre tpicos tpicos Um undergrond Vai voar. Xana-Xis: Zoe Zebra.

Assim, fez vida. Davi fez, Sinh. -O que ser feito quando a criana nascer? Assim datada Missa.

A cano: 'Cansei'! I can't see anyway! Escape.? Anyway! - What about the 'N' way? All the languages. All day long. Audaciosamente changing ways. Forever e Aways.

morte mata e ao mar a ti e o monte de amantes e a mente. Vio nos fuzis, faa dos fascistas fossa de fora. Sobre o sabre, soube o sbio seboso, samba subindo em Sabbath. CABALA!

Dose n1: Nasce o Deus. Dose n2: O Deus agora anda. Dose n3: O Deus fala. Dose n5: O Deus corre. Dose n10: O Deus escolhe. Dose n12: O Deus desperta; Dose n14: O Deus se invoca. Dose n15: O Deus ama. Dose n17: O Deus sofre. Dose n18: O Deus cria. Dose n19: O Deus cai. Dose n20: O Deus levanta. Dose n21: O Deus vislumbra. Dose n25: O Deus Eterniza; Dose n26: O Deus se mata. Dose n27: O Deus se excede e morre. Dose n28: O Deus derrotado pelo Demnio. Dose n30: O Deus derrotada o Demnio. Dose n32: O Deus contempla. Dose n48: O Deus Realiza. Dose n72: O Deus Sorri.

I I I I I I I

I I I I I I I

I I I I I I I

I I I I I I I

I I I I I I I

I I I I I . I

I I I I I I I

___ | I | |___|

Uma bomba! 10.....9.......8.......7....6........5.....4........5....6.......7.....8....9....

183-97

CXCVIII. Devaneio CXCIX. Devaneio CC. Devaneio CCI. O grito CCII. Devaneio

CCIII. Devaneio? Ahh~... Crepsculos, mortes, arrepios! Vamos l meu jovem, o caminho est aberto: Estamos sua espera, espere o melhor da Deusa Hera, Homem maior: A fera! Ferro faz-se o corpo e... h Marte, mrtires e marcianos, O mundo est sua espera Caminha rumo marca!

A barata caminha. Seus passos corridos e confusos. Quanto tempo? Quanto tempo para sua esmagada fatal? 10 minutos? 20 minutos? 30 minutos? 40 minutos? 50 minutos? 60 minutos? 70 minutos? 80 minutos? 90 minutos? 100 minutos? 110 minutos? 120 minutos? 130 minutos? 140 minutos? 150 minutos? 160 minutos? ohm... 160 minutos. E para aquela outra? 10 minutos? 20 minutos? 30 minutos? 40 minutos 50 minutos? 60 minutos? 70 minutos? 80 minutos? 90 minutos? 100 minutos? 110 minutos? 120 minutos? 130 minutos? n minutos? hmm... n minutos.

homem virtude. /.../ homem amante. [...] homem mquina. A mente A mente, perplexa, faz coisas em nome da tica Dislexia e parania, rasgar o ar com unhas de demnio. Nosso Karlag nos queima em chamas nosso corpo campo de batalha (...) homem homem. O homem e o defeito do universo que do homem A falta de planejamento, homem-natural... Erro em poder mudar os caminhos desastrosamente homem, animal burro mirabolante, porque no nascestes vegetal? A vagina, Os seios fartos, A carne sangrenta A salmoura na boca

Cara que caralho ?, "O que houve com tua casa"? Corri ruas, montanhas, rios ~ Gente trabalho^igreja no tem vez: Caretice demais+. O cara = O homem que nos assaltou, cara!{ Estou ficado cada vez mais cansado-. T O homem estava andando e A H IM ! Expirrou feito uma mula.

C "Sade!" -Disse.| Ele no me ouviu. -.O que importa a fase. !Silncio Porra! "Tem algum tentando escrever aqui! u...." AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!

A ordem cumprida Empunhalam uns e degolam tantos outros iguais Loucura e bravura sendo quase coisa mesma E o raciocnio, o Quociente de inteligncia? Dogmas, seitas, ritos, mas ainda animais "Pessoal! Pessoal! O governo o instrumento do povo inteiro, no de uma faco vigente. D pra acabar o egosmo e pensar na vontade de todo mundo? Por um segundo? Pro bem do mundo? Pro bem da gente?"

Mama... Eu Amo Teu Ventre. E voc.

Cansei. "Cancel". 'Deseja parar para pensar?' "OK" [ampulheta] 'D o fora.' Vou cantando.

-Homem, caia fora do governo. -Coisa acima, assuma!

184-98

185-99

CCIV. Devaneio CCV. Devaneio CCVI. Devaneio CCVII. Devaneio

CCVIII. Devaneio CCIX. Perspectiva: Pensamento CCX. Poesia ps-moderna sobre a complexibilidade dos smbolos...No., devaneio. CCXI. Devaneio lingstico

Ah mais que loucuras atmicas me so percebidas!... Como doce o som das cores, como cama o cho de tudo Impedido, Impelido No afim de um ponto coagido Pensei em finanas Pensei em crianas S me interesso pela velocidade, aventura, liberdade e altura. S me interessam os perigos da vida dura. Maravilhosamente louco, vendo tudo acontecer. Raios verdes. Podem raios verdes? Aqui eles podem. Podem e posso e pode e podeis!

Seu amor Sua loucura A paixo A fissura O instante A largura O montante A figura Say "sorry"! say "sorry"! I'm so sorry that the sound says '...so hurry!'

Hmus e pilhas e baterias eltricas e eu disse: "No, ns nunca vamos superar a concentrao natural da natureza", mas chegamos finalmente ao espao e quebrei minha cara, bbado de bar. : O que uma reflexo? : : O que esta coisa louca que chama-se idia? : : Estou pensando? : : Existo mesmo, como dizia Descartes? : "Bom, erm... No sei ao certo." Como fazer a fora virar Forca. Fora Orca Dorsal Vortex Dor Calvo calVo Devo Levo Trevo Treco Teco Nheco Deco eco : Esse cara s pode estar tirando onda com a minha cara.! : Como assim porra? Defina uma opinio! [Cerra as sobrancelhas] : Ele quer me obrigar a parar de pensar, o filho da puta : "Estou meio cansado, perdo..."

Batida Levada Polcia Corrupta Maldita Deturpa

Forada Farsada Fissurada Fascista Ftida. Formosura, fortitude, falitude, forte

.-. . . . ) | o _|_ | `-. .-. | . | . . .-.| .-. ( )( )| | | | |( |(.-' `-' `-' `--' `-`-'`--`-`-'`-`--' is a word. (

Em 1967 acontece Sonhos de vero. Sendo San Francisco o Hot Point das crianas. Passou a ficar atento a C&A, e os Governos espies Vrios grupos radicais se romperam do movimento, para atuar subversivamente: FNAC, CCAA, IBM. A Terra estavam em transformao. Mas a seguradoria no estava disposta a pagar. Depois de ficar tudo [mal] arquivado Responderam ento: Yahoo! O que isso? -> "isso" se refere ao que postio. Vou precisar :: No vou. Como levantar minhas mos? lol Pensei em dizer | No tanto | Aproveitei e fiz. E que # esta que invade minha lngua?............Uh, no minha lngua! Pois ento Associad@s mentais, criem!

Um monte de amantes e Everests. Everest, o monte: Diamantes! H os olhos-diamantes, H olhos de amantes, Seios, e mais seios e mais seios e mais seios... Todos eles em busca de diamantes, diamantes, diamantes...

O mito do motim, morte ao amante! Minha Mente monta a menta e mente ao morto Crebro. Que loucura. Lacra lancilante instinto. Lentamente a lente latia la manhanzitta! L, LLl-l-Lll...

186-100

187-101

:: Mal ::

Nota do autor: Talvez todo este livro seja em prol do mal. Talvez este seja um livro do mal. Talvez eu seja mal. No agi de m f. Mas agi equivocadamente?

CCXII. Reflexes piscopticas. Aquilo que errado, s errado diante do juz. Se meu prazer o dano alheio, que importa a mim a culpa? A vontade de fazer o certo no vem sempre do medo de ser pego? Do medo do julgamento divino? Somos apenas animais currados, isso! Que me importa. Que me importa! Meu certo e errado vm diretamente da racionalidade. E a ele irei seguir, por dignidade minha inteligncia, no servido a uma suposta moral, que serve queles a quem fui obrigado a reconhecer o mrito, apesar de inexistente. Que se dane. Que se dane o julgamento alheio. Que se dane estes porcos donos da verdade e usurpadores dos verdadeiros. No me importa mais nada. Apenas meu instinto de aventura e minha vontade de auto-realizao no futuro serve como entusiasmo para assumir a responsabilidade sobre minha essncia. Aquele cujo escolhi ser no poderia ser de outro jeito: o mais destemido e louco j inventado. Estar em conexo mxima com esta essncia ser eterno. e que as balas e as lminas desapaream. Eles no existem. Tudo aquilo que no existe no pode ser pensado. Se a emoo uma mgica e um pedido de socorro ao apoio-mtuo frente dificuldades encontradas numa tarefa, a no-emoo o contrrio. a impiedade perante os fracos e sua declarao de isolamento. Percebe-se estes perfis psicolgicos em toda a histria da poltica. Os sem emoo poderiam facilmente enganar os emotivos e domin-los para servir a seus interesses. Eis imprios e religies; Eis a sociopatia. Eis as sociedades e eis as famlias. Que aconselho? Que sejam convictos mas que sejam mpios e fortes.

CCXIII. Ba dos sonhos: Fragmento n 41 Ah! Ah! Foi o pior desejo realizado que j tive! Arhh...Est me sufocando! me sufocando! tem sangue dela em minhas mos! Que nenhuma gua e nenhum sabo jamais iro remover! Sou um assassino! Virei destino de algum! Tem sangue dela em minhas mos! arh! Esbaldeava-se em lgrimas... Por qu!? Por qu tinha que ser assim? Por que fui sair de casa! Fui entrar naquele carro! Fazer aquela carta! Segurar o fuzil! Por qu?! Como fui to estpido? No entende quantas vezes eu a matei? Todos os atos foram atos de morte, talvez meu nascimento! No sou mais homem. arh. No sou mais humano... Sua cara esmaeeu-se, o choro cessou. Corao girara seu fuzil em direo contrria, apontando-o agora ao seu rosto num rpido movimento e. ... Eu queria que todo mundo chorasse pelo cadver desconhecido Como se fosse o maior amor de sua vida. A eu diria que somos homens humanos. At que isso no ocorra, a gente bicho-homem. Basta que seja um mero desconhecido para que venha a frieza, a zombaria. Sim, zombaria. A desgraa alheia a comdia mais proeminente. Eu no posso suportar a morte de meu inimigo. No posso crer que aquele que eu desejei estar liquidado um dia esteja morto. () Como isso foi ocorrer? A fumaa se despersa, revelando Razo segurando o fuzil em direo ao alto. Ela havia previsto cada movimento. Razo... E comeou a gritar... O suicdio o perdo de todos os pecados! O suicdio o perdo de todos os pecados! Continuava insistentemente. Razo somente o abraava num gesto de piedade. Tem a mim aqui. Seus nervos no estavam preparados para tal. Mas agora deves direcionar sua raiva ao inimigo, porque volta no h mais. Medo raiva. Amor coragem. Tristeza ...perda de tempo. Pense nisso e siga em frente. Recomponha-se. Deu dois passos e completou: Porm por hoje, no voltar a pegar em fuzis. Durma. E o Instinto apenas observava, quieto de canto.

191-105

:: Esperana ::

CCXIV.

Manifesto Individual n 00000000000000000000000000000000000000000000000001

Todo mundo comea a ser si de alguma forma. H sempre o estado anterior. Tive vrias formas de conscincias e muitas delas sentem averso umas das outras reciprocamente. Cada uma acusa a outra de no existir. A nova conscincia no hesita em abdicar de si quando qualquer coisa chega a um erro. Sempre com o p atrs. preciso uma dose a mais de nova conscincia at que a anterior enfim seja desintoxicada, e as dvidas desmistificadas. Ter medo, se sentir sujo no meio do caminho e interromper o tratamento seria uma covardia. Conscincia que aprendida num momento de fraqueza Associada a tal asneira, carrega a arrogncia da certeza visceral. [S fd2] Ainda piores, as conscincias de bero: Desintoxica-las levam experincias e mais experincias. ~ E muitas vezes, tempos depois em fraqueza, acontece o arrependimento. Tome neste momento sua dose de realidade. Vocs esto privilegiados na premissa Um nvel acima do que consigo classificar. O barco seguir mostrando as diferentes conscincias, momentos, histrias transpassando umas sobre as outras. Cuidado ao identificar o que inidentificvel. As identidades temporrias podem partir de qualquer lugar a qualquer instante e terminar onde bem entender. No tente criar smbolos, dar nomes ou fazer resumos de nada do que v aqui. tudo infinito. Histrias de diferentes pocas iro se cruzar, andar juntas ou aniquilarem-se. A caneta minha, e nossa!

Em contra-partida com os comerciais sistemticos e manipulativos dos governantes, desistimos sempre. Definimos nossa prpria capacidade. E economizamos a energia til como nunca. Como nunca sabemos fazer com o tempo em reunio de idias, propostas gigantescas. Ficamos fora da mdia por incompetncia e inadimplncia. Demos espao para panacas mostrarem seu ego e diminuirem o poder da Arte como papel transformador. Arte com A. Venderam a arte - Demos a Arte. De graa. Pagamos para que a levassem embora. Adeus Arte, volte quando eu conseguir me preocupar menos com meu cargo. Ou com meu mausolu. E as idias? Ahh...Idias chamam ateno. Os solitrios j o descobriram. Estamos pobres e queremos dinheiro. Dinheiro vai nos comprar boas idias. Queremos ser heris. Ns vimos nos filmes da sesso da tarde! Lamarca94, Angel95 (Direto ao paraso - Eu te amo No fique triste), Dirios de motocicleta e o maior aventureiro Comunista da amrica latina agora Cli-ch que virou mito, no pra ns. Ele o mximo capaz soberano. Ns no. Preencheremos nossos profiles, descries para nossas fotos, falaremos dele em reunies de amigos que tambm usem camisetas vermelhas. Choraremos mas, enfim serviremos o exrcito ouvindo um lbum de Raul ao Winamp version 5.5 FREE carregado das ltimas atualizaes disponveis. [E a Internet, mais potente e moderna ferramenta anti-sistema S plorifera mais lixo | Ainda que haja espao para qualquer coisa] Tomou-se de que no importa quem sejamos - No somos a burguesia. A burguesia m. Os empresrios, os labutadores de escritrio, os corredores na maratona do mercado de trabalho so todos maus, Ainda que seremos um deles um dia negando at a ltima instncia de hipocrisia. At que fujamos de nossas prprias verdades e passamos a admitir a mentira. Algum ir citar o Dupli-Pensar duplipensando no fazer parte desta massa de falsos moralistas. Ora pois sim... H comandantes to cegos quanto soldados... Mas sabem l eles de alguma coisa? Abarrotados de informaes. Incapazes de escolher qualquer coisa. Juventude.

Prefiro os mil pssaros voando do que um na mo assobiando um choro melanclico. - E por isso que vale a pena. Liberdade. Independente do que de externo ao corpo, concorde ou no. Os apegos externos se vo, a existncia surge! CCXV.

Manifesto do desejo (Para a juventude brasileira) (Um super-poema um pouco mais prximo de voc.)
Meu primeiro poema se chamar: Tdio: *____________*' No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No suporto mais. Meu primeiro poema chamar: O Grito, vocs: Eu de fora no lamento, o que meu corpo faz por dentro. Eu bebo todas as cachaas, as bem ricas ou as de's graas. Rpido como um passarinho tomo, seja branco ou tinto o vinho. Ponho. Bebo. Apanho. Tenho um curto sofrimento - um fardo, diria - aumento e expando meu redor, deprimido mas feliz por no estar s nesta depresso que raiz j fincada em meu sistema - Emblema da solido do ser minsculo em um universo magnnimo a querer percorrer cada espao de seu ser, sem poder afinal sendo apenas infinito ponto de cristal na escala inacabada aos dois lados. Tendendo ao Nada! So essas as noites de sexta-feira, sbado-feira, domingo-feira que em seus fins fico fera. Finco esfera, para dentro dela refletir sobre preguia, formao de um ser, respirao, espirituosidade biolgica-nietzscheneana *, futuro de me de aprovao da belssima sociedade globolizada do no-futuro. (*Ah, mas castes na boca do povo, mas no passaste de ponte entre pgina e olho) E vejo: Somos todos medocres, os gnios pisados pelo grito interno de querer chamar ateno. a solido, solido... Andando nas ruas sempre procura de aplausos e espelhos. No se faz mais as coisas, passamos a viver em demonstrar o que fazemos e em sua maioria o que no fazemos. Ganha o melhor ator - Todos so mastigados pelo escuro e os olhares juzes de seus iguais nas festas, encontros e bebedeiras como as de centro de convivncia. [Po-de-acar, nunca te comprei sequer uma das minhas falsas jantas!]. Tomou-se ainda que aqueles que denunciam as idiocracias de seus amigos se constam fora do crculo idlatra-idiota-idelogicamente-ineficaz. (Vamos celebrar a estupidez de quem escreveu este poema...) Tomou-se como medocre o nascido nessa nao.

___ ___ / /\ / /\ / /::\ / /::\ / /:/\:\ / /:/\:\ / /:/ \:\ / /::\ \:\ /__/:/ \__\:| /__/:/\:\ \:\ \ \:\ / /:/ \ \:\ \:\_\/ \ \:\ /:/ \ \:\ \:\ \ \:\/:/ \ \:\_\/ \__\::/ \ \:\ ~~ \__\/

Algum? ...
Ateno! ! 473n0! AtEnO!

194-108

195-109

, jovens. Que barato delirante hun? Vai plugar dessa vez, saca eu, saca eu! F5 No. No fez efeito. F5 F5 F5 F5 F5 F5 F5 O mundo me espera l fora... Mas... uma vez mais antes de sair...... Trs mil e quatrocentos e setenta e dois.... Nada.... Masturbao. Aonde est aquela lista de sites? ScrapBook.aspx?uid= 16723038644011551523 Ahhhhhhhhhhhh.....Mais mais mais!!!!! AH! Finalmente! Trs mil e quatrocentos e setenta e trs! Algum gastou o tempo ouro dos dias atuais direcionado a mim! Ahhh..... Mais....Mais.....! Acho que foi essa apenas... Ahhhhhhhhhhh fantstico! Testimonial! Prazer! Prazer! Vergonhoso prazer! Um tempo a mais, uma mentira, um exercer....ah......... Qual que mano Estou esperando minha dose T ligado? No vai chegar jamais? No consigo mais fazer nada do que quero. Amigos? Inexistentes. Off...line. (\)__(/) .....Eu defeco (=*.*=) ..... Eu mijo (")__(")......Eu vomito Ai meu deus! Uma mquina! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! AH! Me deixem em paz! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! F5! Socorro! Entendeu canalha? A verdade no bela. Pode triunfar a beleza? Voc se entope de narcticos. Eles significam algo pra voc?

cio.

No produtivo.

Ms, que as drogas sejam usadas Os erros quemfi ds-concertados Pelnguas pNovas pSejam criadas Estrago venha at mim por um trago [b][red]Oi!!! tudo bem???[/red] [silver]__[/silver][orange]000000 [silver]_[/silver]00000_00 0000000_00 0000000000 [silver]_[/silver]00000000 [silver]__[/silver]000000 [silver]_____[/silver]0 [silver]_____[/silver]0 [silver]____[/silver]0 [silver]___[/silver]0[silver]_____[/silver][red] ** Espero que de ns dois, voc seja o escravizado na relao!**[/red] [silver]___[/silver]0 [silver]____[/silver]0[silver]____[/silver][/orange] [link=mensagens.com.nada/mensagens/parabens005.htm] CLIQUE AQUI e receba todo o bl bl bl... [/link] [:D] * * * * * * Quero s Rab nu qu qui ra dar * * * * * * * * * * G R Pst Tad baga nh nh * * Ametista, Z Carlos, Bahia e vov * * * Pitiquiquilarxezom xezom * * * Sh - nh nh nh nh nh nhom.... * * * * * * * * * * * * * * Enfim, imaginar o mtodo para bons resultados. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * No. No, no, no.: Tudo errado. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Salve aventureiros. * * * * * * * * * * * Acontece que toda essa depresso ps-crnea * Onde se recebem imagens distintas * E as coisas parecem mais complexas do que de fato so * Andar Agenta homem O homem Agenta Andar Rumo novos co-conceitos meu-eu caro O normal normal porque normal ser normal Mas s claro que s claro minha clara. Claro!

196-110

197-111

Fazem meu mundo girar e a luz imitar o movimento Tudo isso me faz ver O mundo no foi feito para o ser O indivduo ao mundo se presta podre em ver Queria era eu poder Queria era eu fazer poder Queria era eu fazer poder ver Somos intrusos numa realidade que j existia Sem direito de saber. Viver, criar. Nada ir restar. Eis a o dever. Eis a o pensamento

* *

Deixa o rapaz beijar O rapaz faz o que ele quiser Ningum parou pra pensar O rapaz j fez o que ele fizer Voc j sabe onde seu ponto G? Quem no quer perceber, Que dos dois o mais mulher?

E o teu amor?

Sexo, Violncia, terrores infundados O susto estava perambulando e brincando de possuir A morte s existia nas previses O que na realidade era o medo de existir Talvez fosse cansao Cansao de sentir saudade da presena da morte E no reflexo ao espelho do passado sentir um corte Morte. Morte. Morte. Morte... Voc est jogando o jogo de forma errada! Basta! As drogas. Como amo. Por isso tanto discuto. Irm paralela das vanguardas artsticas. Me do pop anos 90. Me ausente. Drogas, Doces Drogas. Hei de me dar o que eu quero. Purifica-te, Purifica-te para que as geraes futuras possam escolher o que querem e s o que querem. No. No mande no meu querer. O diabo. O Diabo. O Diabo o homem. Deus o homem. O diabo fez sua sujeira com minhas drogas. Fez sujeira com fogo de dinheiro e usando suco de Deus. Pulo ------------Pulo para o lado brilhante Tenho o pssimo hbito de apreciar o quo ruim era o lado montono do momento. Viajo Deixo o portal para trs e embarco no contrrio da dor. No inventaram um nome. Prazer. Inventaram um nome. O prazer alucina, prega, corri de saudade. Mundo. Foi voc. A realidade que entra feito fumaa utilizando os sentidos e di na alma.

O que... O que acontece por dentro de mim? As coisas parecer adquirir cores antes nunca vistas s com seu chegar... como se o mundo apagasse, e fssemos s ns os mirados pela luz do salo. Juro: o ar ganha intensidade, as formas ganham brilho. O mundo dorme para sonhar com momentos como o chegar dela! Mas se esse chegar dela me causa tanto medo, incerteza e depresso ps-resoluo, pra que lado eu vou indicar qual devo guiar caravela? (Ser mesmo que somos programados desde pequenos ser levado ao xtase por antpodas mentais imagticas? Posso escolher o que me faz xtase? Posso me desvencilhar deste feitio que o chegar dela? Foram os filmes, as histrias, os picos histricos que o construram?)

Do mais distante adentre pontos Nos vetores apontando sua face Esto meus olhos fitando a ti E minha boca, ansiando o enlace Meu peito pressente arrepios Da espera por seus abraos Minhas mos j to tmidas Com a imponncia de seus braos Como puro beijo amado ateu Assina o fogo de nossas pernas Atiando chamas com o suor seu De Julieta que me quer sou Romeu Ser esta sina verdadeira? Ou ser tudo devaneio meu? E do elo sai duelo Se antes era amor, te amo! Agora A morte amo! Nos sol da manh Voc me fez manhas

E a tua insegurana?

198-112

199-113

Fez feitio da morte vital Sussurrou palavras mgicas e o punhal O punhal que voc usou Atravessou meu corao e meu espinhal... No lindo ferir um corao? E quando disseste que eu feri a ti, No foi tu que tornaste-me o teu mal? Voc no me ataca, faz com que eu o faa Com fora e farsa, fosse o fosso que fosse, Odiava minha imagem cerebral De Buddha tn..tri...co... Desgraa! Um amor no anula o outro. Nunca consegui atravessar-lhe nessas palavras. Devo mudar convico, minha certeza? Devo mudar minha busca! E maneira de Sartre96, Acharei meu amor louco. Feitio desfeito. Minha fora est posta prova! N--A----D----, C----, J--------, C----, R-----, N-----, A----, G------, M-----, A--, C-----, B------, M------, N---, A--, P-------, N------, A-----, P----, M-----,

J------, A----, B----, --------, B-------,

P---, I--------, C-----, C-----, C----, R------, A--, D---, ---------, B----, T---, J------. F------E--Eu a te servir, servido j no me serve mais E a me escravizar, escravido: A dor do incapaz Criana futurista, poeta narcisista, em condio de artista Eu dano alm do querer mais Todos os cantos do mundo, todos os atos, relances, segundos, romances, imundos, e dor, dor, dor... Dor do incapaz Vou fugir da procura do espelho E me abrigar na forma de um soneto Lentos, latejam meus sonhos sair dos neurnios e virarem reais Ter dono, ter dor, dio e rancor potncia de um grandessssimo amor... Nunca mais Eu busco o segundo infinito, em meu grito ele se expande, no o infinito numa coisa s. Mas, Pra sempre pra mim, rimar o acontecido assim, a tentar voltar atrs...No. Demais Sorte Sorte ser minha morte poderosa da qual nem sorte nem minha ambio-curiosa nem fora nem nada impedir-me deixando-me inerte ao bote

200-114

201-115

Despertar Passa entre os ouvidos zumbizando nos sentidos acertando o desvio de um grito animal Sai fora do meu pensamento, numa onda arranhada de dialetismo material Fora de vontade, a realidade tocada e a verdade acionada verdade E a excentricidade, exera o que seja, personalidade, indivduo homem, sem falsidade Ergue o homem, num novo patamar, ele deixa de ser, mquina de transar, foder, pseudo-pensar E no entanto... ...todos so tristes deitados no cho de olhos abertos medrosos ao vento Todos medocres, O engravatado, ou o velho moribundo fedorento No caixo, na privada, nas crises, nos inimigos comuns, em lutas e cicatrizes, so todos iguais sedentos, medrosos, mortos animais. Coragem Modificar Voc est sozinho. Isso de todo o ruim? a misso de existir Dois no existem juntos O resto tambm si Agora quebre o medo O medo da independncia De ser por si s Sua me, Seu pai Deus, Jeov A lei, o bando, sua lei O casamento, A instituio Os pilares de apoio do homem Os pilares de apoio da mulher As cadeias mentais A religio e a falsa cincia Assuma tudo!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $________$$$__$$$$__$$$__$$$$$$$$$$$$__$$$$______$$$$$__$$$$__$$$_______$$$$$$____$$$$ $__$$$$$$$$$__$$$$__$$$___$$$$$$$$$$___$$$___$$___$$$$___$$$__$$$__$$$___$$$__$$$$__$$ $__$$$$$$$$$__$$$$__$$$____$$$$$$$$____$$$___$$___$$$$____$$__$$$__$$$$__$$$__$$$$__$$ $______$$$$$__$$$$__$$$__$__$$$$$$__$__$$$___$$___$$$$__$__$__$$$__$$$$__$$$__$$$$__$$ $__$$$$$$$$$__$$$$__$$$__$$___$$___$$__$$$________$$$$__$$____$$$__$$$$__$$$__$$$$__$$ $__$$$$$$$$$__$$$$__$$$__$$$______$$$__$$$___$$___$$$$__$$$___$$$__$$$___$$$__$$$$__$$ $________$$$$______$$$$__$$$$$$$$$$$$__$$$___$$___$$$$__$$$$__$$$_______$$$$$$____$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ Eu mando. Eu sei que vocs ganharam mais alma. Mas eu mando. Quer saber como? Voc. . rMMMMMMMM2 .@80X,;2ZZZaZZ80B0BWBB88aZZZZWMMMMMMMiM S,. .X7aZaaaZZ0ZrMMMMM0MZSXXSX7XS2a0MMMMMM@@M, : :;;MBX ra @0Z22XX7X7X7SS2SSaX 0MMMMMMMMMMMMM0ZZ8MMMMrS8;:i, ,M X .MM@S;. 8S7SXXa7r7SaZ8B8W08a@MMWWiM0 7 i;i;i.SM:ZX0ZX. : , ,: . MM M7 Xrii..XMX i SMSi i;;i7 2iiMMMMMMMMMMMr .;r aMM :r:i;, ,0MS S: MMMMMMMMMMMMMMM.XXrSX MM ;MMM ZX ,MMX 7i:::,.,rMMMMS: S7 MM 8 ...;r MM X777;ri;7SMMMMMrZMM,MMZ ,ri,ii7S...:2@MMMM@a. .7 rBMMMMMMMMMMMMM ::ii7 MM ..:::::::. ;MMW XaraZ; ,r7;,.,: irX0M2ZX i. .ii;iXX,i :... ,.,..ir7Xi;7;r; 7M aMiZiXrM27Sr;, ;0MMMMMMMM ,i;:riiZ 02rrXX2SaB2.,.. r,,: WM :,riZ0 8SZSi,, MMMMMM@@WWMM .rZZS;a :.,;ir:,i77;r7;ri ;M@WWW@WWWWWM 72Z002 MWBBWWMMMMMMMMMMMMMMX iii;;::,,:,..i;: MM@@@WWW@@@@MM a MMMW@MMMMMM@MMMMMMMMMM0,;;::::ii::i:: BM@WWW@@WWW@@MM: 28MM@X,rZ2aS2SS2SS7rrr;;i,,:..iiiiiiiiiii: MMMWWWW@@@WWW@@MM S .; . ... :iiii;i:;;: :MMM@WWWWWWWWWW@@@MM BMMMMW;7r;;ir0Xr77r;,MZ8B0aZ; .:ii:, rMMM@WWW@@@WWW@@WW@@MM0 :Si,,8r ,Xiiii;0MX :; X0MMMM@WWWW@@@@WWWWWWWW@WMM, 7:Z B :XSSX;,M MMMM@WW@W@@WWWWWWWWWWWWWW@@MM XM SS: Z@ 0MMMMMMMMM@@WWWW@@WWWWWWWW@@WMM ,M .0X M MMM2 XMMMM@@@@@WWWWWWWWWWW@MMM W; MX; M Wr WMM@@WWWWWWWWWWWWWW@MMr M@ MM; MX 8MW@WWWWWWWWWWWWWW@WMM ,MMM@; @ 7MX MW@WWWWWW@WWW@W@@WWWMM .0MMMMMMMMMMMMM M@W@W@@@@@@WW@@WWW@WMM MMMM@WWWWWWWWWWWWW@@WMX MMM@WWWWWWWWWWWWWW@WMM MMW@W@WWWWWWW@@WW@@MM M@@@WWWWWWWW@WWW@@@M MWWMWWWWWWMMMMMMM@MM iMMWMWWWWW@M;:. ;MW@M MMM@@WWWW@B ZaS MMMM aMM@WWWW@M2r;ZMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMM SMMMMMMMMMMMMM Quem meu inimigo?

E os males? E a histria? E os bigodes?

O objetivo se tem com a ordem. A realizao com a desordem ordenada A graa se conquista E a desgraa aparece Um gnio? Ou Oportunista? Um pensamento? Uma grande sacada? Na histria o momento? Que mago, magistrado ir resolver? Quem puder, odeie!

202-116

203-117

O poder. O que o poder? O poder como uma guerrilha. Est infiltrado nos atos, escolas e olhares Os homens se impem A imposio por si impe vontade de se impor Na natureza e nas conversas no existe local destinado aos fracos O poder perdura. O poder precisa de poder para ser atacado. O poder tem um revlver na cintura. O poder tem olhos cerrados. O poder tem gravata de grife e aes na bolsa de valores O poder oras, pode. O poder convence O poder grande mas sim, pode ser dois, trs ou cem bilhes E o poder da palavra?

Sim. Fim do Poema. No. Estou otimista. A fora da imaginao real - a verdadeira criao O pegar material - Desorientados mas atentos - metidos entre dois fones de ouvido - est crescendo. Minha gerao est ganhando independncia e aprendendo - esto menos preocupados com a lista pecados citadas em palanques. Esto presos e irresponsveis porm Esto se divertindo. Nos beijos de vrias bocas e nas duas mos preenchidas de amantes, Nas putarias de tarde na casa de um vagabundo que rebola com Pink Floyd, na falta de pudor, Na descoberta de Cristo (outro cristo - ser que a qualquer um expande a ousadia) [Me deixou um bom tempo duvidando das minhas virtudes], No blues do Salsicha e sua pregao Beatstica, porra-louqstica, sessentista, humorista, atorstica, libertina e a formao do trio viajante pelas noites de madrugadas por Campinas chapados de Mogianisse e se masturbando aos Out-Doors e tornando os atos mais descontrolados como iminentes, Nas formaes de grupos discutir poltica [as vezes vinda de cursos sindicais e das revistas e dos pocket books ou pginas de wikipdia ou '.org's ou fruns de comunidades virtuais], na perda de controle da mdia sobre as escolhas de governantes, Nos punks e motoqueiros do centro da cidade brincando de clube da ideologia, Na tmida esquerdice da amrica-latina, na iminente crise dos bancos e futura catstrofe alimentcia e com isso o surgimento de super-heris e poetas amantes que voltaro a lembrar que ouvir amor, ver amor, imitar amor no viver o amor. Isso avano, avano que cresce, pois afinal os males esto avanando mas entraro em colapso sem ser o que aparece. A maldade morre por s. O mundo bom. O homem est aqui. [Corao]

O poder da palavra te convence que se voc quer o po aos seus filhos voc tambm imperialista. As palavras de impacto esmagam com totalidade as supostas cruis foras do mal. Poder = m x a Poder = mc2 O poder medido em tiros por segundo O poder de destruir energia potencial de quem construiu mais energia destrutiva E esse poder meu caro, precisa extinto. Por modificao gentica talvez? Aparatos de controle? No. O poder no pode ser destitudo nem tomado. O_poder_ser_extinto_sem_poder: Ser abandonado.

Eu tenho sete medos Passarei por cima de cada um deles Para que eu em complexa serenidade Some as glrias surdas Ver justia. Porqu justia? Porqu se quer justia. Ver amor. Sem dono, sem delimitadores Gente contente sem dor Juventude escalando nova juventude Ensinando os segredos recm-descobertos A vida ser bonita. O mundo completo.

all'll dieee! all 'll dieee! all'll'll'll'll and 'll die! all 'll really die! all'll really really really really really really really die! O diabo vem como missionrio da paz Bobo Dialogando... a sociedade movida pelo medo de seus indivduos em serem indivduos. "Ou voc entra no jogo ou voc dana" Os verdadeiros indivduos so os marginais. Que sabem montar mundo. Seja marginal, seja heri. Pro mundo mudar, precisamos do forte. O forte bom. no o ruim bom.

Eu prevejo que as pessoas abriro mo de sua preguia, do seu medo de falhar, do seu temperamento frente s outras tribos internacionais, urbanas e internas. Voltando a realizar coisas para realizar coisas esquecendo-se totalmente de ganhar um lugar ao sol. Tendo esquecido os dinossauros do passado e passe a visionar novas possibilidades para esta poca e as prximas; A juventude-filha dos vendedores de Arte se entediando e criando: As danas passaro a unir coreografias e formas de batalhas e ataques romanas e modernas, se atirando em piruetas em meio a protestos nas universidades, nas ruas e nas fbricas; Os filmes mitificando culturas arrastadas em ngulos, gestos, cores novas, desenhos do dia-a-dia em formas delirantes dando fim a essa exarcebao de efeitos recmdescobertos, trs ou quatro dimenses, fantasias - Romantizando os verdadeiros romnticos; O teatro passando a contar com o pblico e o ator ser agora um psiclogo de massas; Poesias que no apresentadas por um poeta e seus gestos percam o sentido. Poesias mais completas. Msicas dadas por frmulas e que toquem para sempre. Tudo deixar de ser o que e retornar a ser o que fatalmente . Uma escultura deixar de ser uma escultura - ser Arte. As pinturas deixaro de ser apenas pinturas - sero Arte. A msica ser Arte. No mais reduziremos as coisas a ismisses facilmente inteligveis. Uma poesia um quadro. Uma msica um filme. Uma escultura uma poesia. Uma pea uma vida. Uma viso uma dana. Um olfato um filme. Uma msica um filme cego. Uma imagem um filme mudo. Tudo tudo porque tudo arte! Um clculo uma poesia, um filme e a natureza inteira e o universo inteiro! Voc e eu somos o universo inteiro! Quando a revoluo humana deixar de ser assunto de e para poetas, quando a poesia se fingir de no-poema para enfim atingir o mundo (Quase, Sir Warhol : war-hole)97, sendo ento transformadora...No sei. Deixe-me pensar.... How it will be the future?98 ?99 Quand le futur vient-il ? N'est pas dans le prsent ?100

Tudo ser assim como sempre foi? Sim No --------- |---------_____ | ______

204-118

205-119

1 01

Eu prevejo que a juventude se unir aos velhos e as crianas. A juventude usando herona e parando quando bem entender. As drogas se modernizando junto ao novo tempo. Voltando a ser produto de cultura, no de dinheiro. As drogas se purificando. As drogas no mais sendo drogas. Sendo frmulas, plantas, chs. Ningum fugindo: conhecendo.

Cum que a gente fir revoluo ribaixo dar venta dos homi tudo?

/*********************************************************/

Eu prevejo uma contra-cultura responsvel altura de altas academias blicas e sistemas burocrticos de empresas. Vagabundos de rua freqentando bibliotecas, discutindo filsofos, tericos econmicos, medicinais e qualquer coisa, saindo das faculdades de cincias sociais e filosofia, zelando pela sade corporal na medida do imaginvel assim como zelam por sua loucura, Hippies modernos tomando um banho por dia. Trabalhos artesanais detalhados e caprichados, casas no meio do serto, arquitetadas, eficientes, sustentveis, futursticas e vencendo as condies da realidade. Uma contra-cultura que caminhe pro cadente, explore os imaginativos da mente, mas que cresa!

public Class Humano { var $gente; var $comandantes; function Mundo() { for($a=0; $a < count($gente); $a++) { $gente[$a].vontade++; if($gente.fortidude >= $comandantes.fortidude && !$gente.corromper()) { $this->Change(); $this->gente = new felicidade(); $this->comandantes = 0; } } } function Change() { $this->bondade $this->amor $this->valores $this->guerra $this->raiva } } private Class felicidade { +[...] } /**********************************************************/ .

Eu prevejo o surgimento de Espies do bem que formaro partidos Anarquistas e subiro at altos cargos para desmantelar a engenharia de explorao que ns todos fazemos parte ou que com competncia assumiro a diretoria de empresas e devolvero mo dos feitores o que deles de direito ou que estudaro, E ainda formados em agronomia, advocacia, construo civil montaro cidades paralelas s reais, sob sua prpria lei (Um salve Christiania, Oaxaca, exrcito zapatista e ativistas Eu os adoto), faro testes pblicos e viraro oficiais de alta patente para enfim modificar os ares do exrcito como mantedores da moral e passaro a manter a paz e passaro a se desarmar e passaro a cuidar da misria e das tragdias naturais e passaro a cuidar das pessoas e passaro a cuidar da manuteno da natureza e passaro a no temer amar e passaro a ler poesias em seus quartis e passaro a estudar Cames para as estratgias de amor e de convivncia pacfica at enfim atirar ao sol todas suas malditas bombas atmicas e armas e mquinas. Os ousados se infiltraro e se atiraro em meios a organizaes fundamentalistas e fanticas at que cheguem alta confiana e modifiquem a intolerncia. O mundo estar em xtase com os acontecimentos e regressaro aos valores humanos, celebrando nossa boa-vontade e nossas criaes. Enfim a humanidade chegar ao paraso e adormecer em eterno quase-sono. O mundo e eu. Sempre sobre o mundo e eu. A infinitas lguas vm absurdamente existindo de onde eu no posso ver at entrar na minha carne. E eu mudando o mundo meu.

-Poema, NotePad.exe, LanHouse, Centro, Campinas, Terra, Universo, Eu.

= true; = true; = true; = false; = false;

[Ento... isso?] [Yep! Acabamos...] [E quem so aqueles seres entrando em nossa mente?] [Haha...Ora, meus caros...Aqueles so os pensamentos de realizao...] [Veja s! Logo mais seguidos dos pensamentos de insegurana.] [Como assim? Temos medo de que no gostem de nossa obra?] [ priori, sim. Mas esse o lance da poesia individual.] [Que lance?] [Esta obra a nossa face convertida escrita!] [ O nico que deveria e deve gostar desta Obra, somos ns.] [Ns, o Artista.] [Quem sabe ento o Artista no descubra aqueles que pensam da mesma maneira, no ?] [E quem sabe at se sentir um pouco menos sozinho?] [Exatamente...] [...Ou construa algo...]

206-120

207-121

Prlogo: Dilogos do Futuro

2.Os homens do povo 1.Two Freaks!

-Ol meu caro, quanto tempo no nos vemos! Como tem passado? -Estou muito bem. E o senhor? -timo. Com saudades de voc. -Haha, e eu com salinidades de voc. -Isso me lembra uma coisa... -O qu? -Luta de idias! -Oh, mas eu no... -VAGALISMO! - Vanguarda em nome do ploretrio dedicada a tomar o trabalho em fazer a arte como arte. Grandes projetos pra quadros, microscpicos detalhes, msicas feitas coletivamente... -Oh no! er...Hippie-Punk's! - armados de coturnos, penas e adornos, fortes e preparados - So separadores de brigas de gangues - membros da classe mdia, dispostos a enterrar judicialmente qualquer um que os agrida - Entram danando nas rodas de porradas fazendo smbolos de paz&amor e piadas da situao... -Ter que fazer melhor que isso para me vencer! Teatro invertido - Compre os ingressos e receba o figurino e o seu papel na pea! -Isso j existe em parte, mas vou deixar valer. O dia revolucionrio dos reacionrios mortos - Aqueles que morrero na mesma data, podem deixar o legado de revoluo para as futuras geraes sem perder nenhum privilgio na prpria vida. -Hmm...Muito abstrato... -Okay, boa, mas segura s essa: Livro Coletivo das Piras - Um livro disposto a recolher todos os passatempos da classe mais pirada da cidade. Sendo cada municpio dono de um prprio livro das piras. Ser comum a frase: "Com licena, posso ver o livro das piras desta cidade"? -HAHAHA. Isto est indo muito bem. Agora voc me paga. "Future-Day" - O dia em que todos os artistas vo dedicar em suas obras apenas vises do futuro romntico que eles algum dia tenham imaginado como perfeito. Uma vanguarda-instnea por ano. -Hmm...vai ser difcil superar essa. J sei. O canal da Arte - Um canal televisivo que no se dedique aos artistas, mas arte. Clipes de poesias, msica clssica, apresentao de filmes artsticos. O que acha? -Poderia ter desenvolvido mais esta idia; No sei no, acho que voc est perdendo haha... -Okay, d-me uma segunda chance. O tringulo das pinturas! Como nos out-doors de trs imagens que vemos por a. Uma nova espcie de quadros artsticos que inclussem trs pinturas complementares. H! Peguei voc. -Que tal...O manual da boa convivncia - O guia definitivo para saber lhidar como qualquer tipo de conflito? -Isso deve existir na sesso de auto-ajuda. Segunda chance para voc, haha. -Uau...eu...digo...espere. Espere. Espere. Okay, O artismo - o partido da arte. Partido disposto a colocar de vez a imaginao no poder. A arte nas ruas. O que acha? -Uma poltica anti-poltica?...Mandou muito bem. -E qual vai ser ento? -Partituras em grade para incluir analogismo nas msicas. E a? -Isso j pode ser feito de vrias outras maneiras e convenhamos...No to necessrio. -Ento...acho que perdi, esgotaram-se minhas idias por hoje. -Haha! Quem o papai?! Quem? Agora diga a frase. Diga. -Voc o rei das idias... -Sim...Haha...sim. Agora deixe-me ir, meu tempo j se foi faz tempo. Voc perdeu, voc anota. -Okay, conheo as regras. Nos vemos ento meu to gro-companheiro. Cuide-se. -Cuidarei-me, e digo o mesmo. At logo! -At ento. -Haha...que grande figura... Aos poucos, a multido que estava to entretida com aquela batalha de argumentos, virou de costas e foi embora um a um. Naquele pas ningum mais ousou acreditar em algum discurso que no fosse libertrio. Todos foram em busca de suas prprias respostas. ------------------Escola de Demagogos-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1) Vaias: "Ora mas vejam a quem vocs vaiam? ele, o __________, seu inimigo! Senhores honrados!, A troco de pouco ele tm vendido suas vontades! Suas virtudes! Feito suas maldades! No sou o seu alvo!" 2) Desacreditamento: "O que lhes digo a pura verdade! A cincia j confirmou este fato! Mesmo os elementos mais profundos da existncia servem de comprova!" 3) Ameaas: "Pois mexam com o meu poder! E vero a fria dos Deuses, e a minha fria e a de meus homens! No sou qualquer um, sou o fogo moral que lhes faltavam!" [...] --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Aonde ser que deixei aquele lembrete? No posso te-lo perdido, se algum o achar ser a runa da minha candidatura... (...) "No se deixem enganar! Este homem no acredita em nada do que diz, so apenas mentiras! Mentiras e mais mentiras" Quem aquele homem? Seu opositor...Ao que parece ele achou o seu lembrete perdido... A multido ao ouvir o homem que declarava sua furiosa acusao, respondeu um espanto em conjunto. Assustados e confusos, fizeram ento silncio para ouv-lo: "Sob que premissa voc me acusa de ser um falsrio, pobre homem?" Ele muito ofegante responde: "Sei do seu passado e sobre quem voc ! Voc estudou na Escola Secreta dos Demagogos! Sim, esta mesma minha gente, que ensina segredos discursivos para homens que no tenham virtudes para receb-los!" "Sim, estudei em tal escola. Admito sem a mnima culpa. Alis, tenho orgulho de ter me formado por mestres como os que tive. No entanto, sob que premissa voc me acusa de ter ms intenes?" "Ora. Ningum que estude numa escola para demagogos pode ter honestidade. Escolas de demagogos so para demagogos. Voc estudou em tal escola ento irrefutvel que voc seja um demagogo!" "Pois eu o acuso de ser `Voc o demagogo. Este seu argumento no seria as trs proposies de Aristteles, o silogismo? Como voc pode me acusar de demagogia por discursar ao povo eloqentemente se voc mesmo se usa de nossas tcnicas?" "No se deixem enganar minha gente, este homem est a atacar-me com o discurso Socrtico! Esta mais uma de suas tcnicas macabras!" "Atacar? Se voc est em contradio e eu o exponho, isto um ataque? O que um ataque para voc?" "No levante tais questes irrelevantes! Chega da sua suja demagogia! Acabe com isso agora!" "O nico demagogo aqui o senhor que surge de no sei onde para derrubar um discurso de natureza to sincera." "Sincera? S pode ser uma brincadeira! Voc no acredita em nenhuma das promessas que fez seu amante da mentira!" "Ora ora, eis que o homem agora ataca-me com um discurso potico, o que acham vocs minha gente?" "Pois voc mais sabiamente ataca-me com um discurso puramente retrico!"
"Demagogo!"
"Voc demagogo..."
"Voc quem ."
"Voc!"

fade off

212

213

3.Uma cultura popular intelectual

-Eita homi, no aguento mais! S me cai mui estica no colo, rap! -P, porque tu um autntico epicuro102, cumpade! As mui estica v nos epicurista a sada das suas mgoa de solido!. No difcil, voc d a ateno que elas quer, elas j acham que vo dar um jeito na tua epicuridade. - meeeermo...no que c tem razo, homi?! -Ento, t falando! E muitas vez voc olha pra ela e acha: -uau, essa mui sabe viv. Ela vai me dar o cuidado que eu preciso! - mermo cumpade. Ainda mais o lance do dipo froidiano, elas pensam que ns igual ao pai dela! E tu, logo um revoltado contra tua me, viu nela tua me...Tem que tomar cuidado com essas coisa de pai e me, rap. -Verdade, agora vou manter os io atento! -V se mantm memo, se no vai viv o resto da vida com as epicurista atrs doc. Ainda mais que tu sabe, elas odeiam perd. Batalham at o fim.

4. O julgamento do Estado
Juz: Muito bem, Este tribunal entra agora em sesso. Estado, o senhor est sendo acusado de manipulao de massa, roubo, desvio de dinheiro pblico, elitismo, abuso de poder e opresso. Voc tem algo a declarar em sua defesa? Estado: Sim, meretssimo. Sou inocente de todas essas acusaes. Juz: O tribunal pede agora o depoimento da promotoria. Promotoria: Gostaria de chamar primeiramente o ru para depor. Promotoria: Estado, Voc acha justo, os salrios e direitos sobre as mercadorias que voc d aos produtores de tais mercadorias, o povo? Estado: Acho. Quem corre atrs do que deve ser feito, quem toma as decises, quem se arrisca sou eu! O que o povo faz? Recebe uma tarefa e a cumpre. Que mais benefcios que eu j no os dou eles merecem? Dcimo-terceiro, frias remuneradas...Luxo! Eles esto cercados de luxo. Promotoria: Mas voc acha, que se o povo tivesse a mesma educao recebida por seus pilares, no seriam eles capazes sozinhos de tomarem suas prprias decises? Estado: Creio que no. preciso um dom alm do que os estudos podem dar. preciso a ambio, a vontade de ganhar. Coisa que a grande gente no tem. Promotoria: No uma atitude muito arrogante da sua parte fazer esta afirmao? Muitos pases educados firmemente tm grande parte de sua populao autnoma. Estado: Tambm no. apenas reconhecimento da minha qualidade. Tais pases so formados de destinados dos Deuses, como eu sou. Promotoria: Que fique claro que o estado usou a frase "destinados dos Deuses". E como voc explica os atos de violncia do estado como terrorismo e golpe militar? Estado: s vezes necessrio fazer o que tem que ser feito, mesmo que no queiramos fazer. Agi em defesa prpria. Fui ameaado de destituio, radicalizao, revoluo...O que faria se na rua te apontassem uma faca, e voc tivesse um cano largo na cintura? No o usaria contra o agressor? Promotoria: O senhor reconhece as exigncias feitas pelos revolucionrios? Estado: Reconheo como absurdas. Promotoria: Por qu? Estado: Se voc quer um po, deve trabalhar, ganhar dinheiro e us-lo para comprar tal po. Por qu uma corja de ladres vestidos de vermelhos afirma que o po deles de mo beijada? Sob que premissa? Promotoria: Sob a premissa de que para produzir tal po foi preciso plantar o trigo. No estamos falando de ganhar o po, estamos falando do direito de produz-lo. preciso a terra para produz-lo, no entanto, apesar de ningum ter produzido a terra, voc as cercou e tomou posse do que no era seu. Estado: Se eu tive a audcia de dizer que meu, ento meu. Se uma fera apanha uma lebre, de quem esta lebre? Promotoria: No estamos falando de feras, estamos falando de civilizao. Estado: Civilizao. Esta a chamada selva de pedra. As leis naturais revigoram mesmo em tais disfarces. Promotoria: Concorda ento com a selvageria urbana? Estado: Concordo com a selvageria civilizada. A lei do mais forte. Promotoria: Meretssimo, sem mais perguntas. Juz: Por favor, a defesa. Defesa: A defesa gostaria de chamar para depor, o Povo. Juz: Que entre o Povo. Defesa: Povo, voc sozinho capaz de manter um projeto de sustento? Povo: Eu...Como assim? Defesa: Sem seu chefe, o que voc faria para se sustentar? Povo: Eu ia plantar pra comer, uai. Defesa: Mas se ele no o ensinasse a plantar, combater pragas, e sem ele para lhe guiar, voc o conseguiria? Povo: Eu dava um jeito ora.

214

215

Defesa: Que jeito? Povo: Num sei, sei que dava. Na hora da fome menino, ns d um jeito. Defesa: Que fique claro para os senhores do jurado que ele no especificou sua sada. Povo...Voc acha-se apto para executar as tarefas de seu chefe da Elite? Povo: No, Deus deu a cada um sua funo n verdade? Quem sou eu pra querer ser da Elite... Defesa: Obrigado, sem mais perguntas. Juz: Promotoria? Promotoria: Por favor, Meretssimo. Povo, voc afirma ter sido agredido com cultura de baixa qualidade, represso de pensamentos, explorao hedionda? Povo: Er...No fiquei sabendo, mas agora vendo a situao to mais clara, afirmo sim senhor! Promotoria: Voc reconhece nestre tribunal quem fez isso a voc? Povo: Sim, senhor. Promotoria: Poderia apont-lo com seu dedo indicador direito para o jri? Povo: Sim. Este dedo aqui? Promotoria: Sim, este mesmo. Povo: Pois bem. Promotoria: Que fique registrado que ele apontou para o Estado, como acusado. Sem mais perguntas. Juz: Apresente-se a defesa. Defesa: A defesa gostaria de chamar agora para depor, a Indstria. Juz: Que entre a Indstria. Defesa: Indstria, Quem produz os bens de consumo, as mercadorias, e a produo de alimentos? Indstria: Certamente que sou eu. Defesa: Quem constri as cidades, os projetos, pontes...Quem desvia a natureza? Indstria: Este sou eu. Defesa: Quem d emprego aos pees sem estudo?
Juz: timo, o tribunal ficar em recesso at que o jri entre em acordo. Exrcito: A formao do homem decente e soberano. Inmeras foram as vezes em que salvamos os cidados das mais diversas catstrofes naturais, diplomticas e blicas. Por acaso h alguma dvida de que estamos aqui para o bem? Promotoria: Voc considera perfeito esses valores defendidos? Exrcito: Para este povo, sim! Promotoria: E os que no se encaixam em tais valores? Exrcito: Claramente so um bando de marginais. Promotoria: Sem mais perguntas. Promotoria: A promotoria gostaria de chamar para depor ento: A religio. Promotoria: Religio, por qu afinal de contas, voc considera o trabalho e o sofrimento digno e nobre? Religio: O esforo enobrece a alma, ao mesmo tempo dando funo s vidas, e alimentando a carne. Promotoria: E porque no seria nobre se os fiis buscassem realizar seus prprios projetos, plantarem seu prprio sustento? Religio: Veja bem, Deus tem um propsito guardado para cada um de ns. A funo na sociedade de um homem, seus limites e sua recompensa material fazem parte da vontade divina. No cabe a ns contestar as vontades de Deus. Cabe sim ao homem contentar-se com sua posio social, e de servir a Deus da melhor maneira possvel. Promotoria: Voc considera a possibilidade de Deus no existir? Defesa: Protesto Meretssimo! Ofensa aos valores religiosos! Juz: Concedido. Promotoria: Vou reformular a pergunta. Se por hiptese, Deus no existisse, voc consideraria errado os valores morais pregados em suas instituies? Defesa: Protesto! Juz: Concedido. Promotoria: ... preciso admitir a possibilidade... Defesa: Prostesto! Protesto! Promotoria: ...de uma doutrina falha aqui! Voc tem alguma prova da existncia de seu Deus?!!! Juz: Senhor promotor... tenho muito respeito pela sua pessoa... Promotor!... No cabe a este tribunal entrar em questes religiosas!... Promotoria: Voc mesmo rejeita milhares de Deuses de outras religies, mas nega-me o direito de rejeitar o seu! Juz: PROMOTOR! .

Promotoria: Mas meretssimo, essencial que... Juz: Chega promotor, continue suas perguntas ou encerre o testemunho. Promotoria: Sem mais perguntas, meretssimo.

Indstria: Sou eu. Defesa: Voc considera-se de m ndole? Indstria: No. Defesa: Sem mais perguntas. Promotoria: Meretssimo, a promotoria chama ao testemunho, o Exrcito. Exrcito: Ns mandamos, vocs obedecem, no claro para vocs? Acho que meu testemunho aqui desnecessrio. Juz: Por favor, responda o que lhe perguntado, isto um julgamento. Exrcito: Ora seu...

Jurados: No ser necessrio Juz...J temos o veredicto! Juz: Poderiam l-lo para a gente, por favor? Jurados: Este jri considera o ru...Inocente. Promotoria: Absurdo! Absurdo! Defesa: Conseguimos novamente! Estado: No fique to feliz, este jri recebeu quantias altssimas da Elite. Defesa: No importa, ns ganhamos. Deus realmente est do nosso lado! Estado. , e sempre estar... Promotoria: Meretssimo, inadimissvel tal veredicto diante das provas apresentadas, o senhor...

Promotoria: Exrcito, sob que premissas voc tm o direito de comandar o Poder? Exrcito: Sob a premissa de que somos os guardies dos valores morais e nacionais! Quem mais deveria resguard-los? As prostitutas? Promotoria: Que valores so estes? Exrcito: Valores religiosos, de paz e de ordem, valores de patriotismo... Promotoria: E que benefcios nos trazem estes valores?

Juz: "O senhor" o qu?! Esta sesso est encerrada Promotor, nem mais uma palavra. Promotoria: Mas eu... Juz: Mais algum de seus argumentos e ser condenado por desacato! Suma da minha frente!

216

217

5.Cotidiano de Libertalia
Dia da famlia Hoogan's -Bom dia! -Bom dia, vamos ao mercado hoje? -Sim, voc fez a lista do que est faltando? -Claro querida! -V chamar as crianas, vou esquentando o motor. -Espero que um dia resolvam essa demora dos motores biodegradveis. Mas no tem problema. Aposto que os pesquisadores em breve iro dar um jeito nisso... -Claro, alm do mais a tendncia cada vez mais o uso das bicicletas...Estamos demorando pra aderir o costume. Assim seremos os ltimos a nos acostumarmos elas. Toda a vizinhana j aderiu, amor! -Tm razo querida, semana que vem comeamos nossos exerccios. -Combinado! (...) -O motor deste carro est falhando, acho que teremos de passar no Alex novamente. -Claro amor! Hey, voc viu essa? No sabia que o Halisson transava com a Libele... -Ah querido, voc sabe que no pode esperar nada desses amorais. Espero que sejam felizes como esto. -Claro, espero tambm. Crianas, o que vocs vo ser quando crescerem? -Morais, pai! -, toca aqui irmnzinha! - isso a. -Exatamente crianas. No importa o que dizem por a, existe um cara l em cima olhando por vocs. (...) -Hey Alex, como vo as coisas com o comit central dos mecnicos? -Ah, vocs sabem como eles so enrolados pra decidirem tudo n. Mas recursos que no faltam. Todos os dias recebemos novas instrues e agora uma vez por semana nos encontramos para trocar informaes aprendidas no trabalho. Est perfeito! E como esto as coisas na consultoria? -H muito tempo no temos mais dias estressantes. Tudo to organizado, hun? -Esta semana no entanto, quase todos os dias tive de fazer expediente no turno da noite...Mas o que so trs horas dirias, hn? -Ah, eu adoro o mundo... No fim do ano pretendo visitar as terras Peruanas... -Mesmo? Ser timo para voc! Eu e a Daiana fomos para l no ano passado! Os moradores de l so to gentis e receptivos. -Vamos esperar que sim! Haha...Muito bem, voc sair desta oficina de motor novo! Ainda bem que nos avisou ontem, assim deu tempo do comit liberar a troca. -Mas isso timo Alex! Voc faz um timo trabalho, sabia? -A demora para o motor pegar no deveria ser to longa, com esse motor novo, em no mximo dois minutos vocs podem partir para onde quiserem haha... -Alex, estamos com um pouco de pressa, temos que passar no supermercado pra reabastecer nossa casa. -, mas Deus o abenoe...Obrigado por tudo! -, o que isso...Vocs sabem como eu sou, no acredito em Deus, mas reconheo sua Beno...Vo em paz! -At mais Alex... -At! (...) -Bom dia Graa! No sabia que hoje fosse o seu expediente... -Ah, estou fazendo adiantamento de horas para viajar semana que vem! O que vo querer? -Esta semana trouxemos o formulrio de casa! E para onde voc vai? -Ah eu, o Jorge e Tom demoramos para escolher, mas finalmente decidimos ver o sul do continente, conhecer todos aqueles povoados de que tanto falam...Haha... -Ah que timo n Graa...Se Deus quiser um dia eu vou conhecer esses lados tambm. -Claro, claro! sempre bom conhecer gente nova n Daiana! -Querida, vamos indo, foi timo ter conversado com voc...Adeus! -Adeus Dainana! Tenha um timo dia! -Adeus, mande um beijo aos seus namorados quando os ver... -Mandarei! Ai, voc sabe como eu amo aqueles dois... -Beijo Graa! (...) Dia de Alex -Hey Alex, a famlia dos Hoogans vo vir lhe fazer uma visita para a troca de motor que eles enviaram ontem, voc tm tudo sob controle? -Tudo em seu lugar, Edgard. Seu namorado vai vir a esta tarde? -No, ele desmarcou comigo porque teve um problema com o chuveiro, acredita? -Haha! No acredito, ento a sala de sexo vai estar vaga?

-Bom, pergunte ao Alan se ele quer usar tambm...Da resolvam entre vocs... -Nem vai precisar esperar tanto, a vem ele...Ei Alan! O namorado do Edgard furou com ele, voc pretende usar a sala de sexo? -No, fique tranqilo, pode usar. -Yahoo! Vou ligar pra Meggie e pedir pra ela vir me fazer uma visita...Ei, sobre aquele lance das camisinhas desse ms estarem defeituosas era srio ou boato? -Ih, desencana! J usamos vrias vezes e todas estavam okay, pode confiar. -Okay. Voc ainda tem alguma baga daquela Cannabis que voc tinha no seu quarto? -Talvez eu tenha um resto em minha bolsa, posso emprestar pra voc se divertir com sua garota... -Ah grande Alan, sempre posso contar com voc haha... -Vai nessa garoto...Ih, olha s - Os Hoogans...Vou entrar, meu expediente s acaba s onze. At mais. -At. -Ora, mas se no so os velhos Hoogans...Tudo bom? -Tudo timo! -Hey Alex, como vo as coisas no comit central dos mecnicos? (...)

218

219

6.Conto de fadas dos anarquistas

-E o que contaremos nossas crianas? -Ora, que Existiu certa vez numa linda cidade no interior da Frana chamada Campagnes, Um gatinho muito esperto chamado Gerald. Gerald das pernas longas. Ele era assim conhecido pelo seu formato esguio e magro, que o permitia correr mais rpido que todos os outros gatinhos do beco em que freqentava. Gerald era muito mal visto por todos os gatos da vila. O motivo? Ele no gostava de comer ratos! Ele apreciava justamente o queijo que os ratos comiam, e vez ou outra, dava um jeito de ir comer queijo com os ratos na toca. Certa vez Ronald, seu melhor amigo, o perguntou: - Gerald, quando voc vai comear a comer ratos, como um gato de verdade? Ele o respondeu: -Eu sou um gato de verdade. E quem disse que para ser um gato de verdade preciso comer ratos? Ronald ainda insistiu: - a nossa natureza perseguir os ratos, voc no pode ir contra isso s porque acha que no. Voc por acaso acha-se mais esperto que a natureza? Gerald respondeu: - Ah! Sim, eu me acho. Justamente porque eu posso pensar e a natureza no. E Voc? No sente pena dos pobres ratinhos? E assim virou-se e foi embora. "Pena para os fracos. Ningum ter pena de voc Gerald" - Gritou Ronald. Gerald no se importava com esse tipo de coisa. Na verdade ele adorava que o contrariassem justamente para que pudesse no futuro provar-lhes o contrrio. Era um gatinho muito corajoso porm sempre fugia das brigas com sua rapidez. At que um dia Gerald recebeu um aviso de Ronald: Aguiar, o gato lder da vila ficou sabendo de sua aliana com os ratos. E queria briga. Ele no tinha escapatria. Era melhor que ele sasse da cidade, avisou o amigo. Uma conveno entre os ratos aconteceu na manh seguinte para decidir se eles iriam ajudar o gato do bem ou no. Estavam aos gritos aquele dia, e a discusso era polmica. "Como assim ajudar um gato? Os gatos comem os ratos, no lembram? Este gato est apenas nos enganando. A lei da natureza clara. Em breve ele dar o seu bote!" ", ele est apenas esperando uma oportunidade pra comer a todos ns!" At que Minguado, o ratinho que sempre andava com Gerald levantou-se, pediu a ateno de todos e proclamou: "No acredito no que vocs esto dizendo! Quantas vezes este nobre companheiro no nos salvou dos outros gatos? J se esqueceram de todas as vezes que ele nos trouxe queijo e leite que lhes era servido na casa de sua dona? Eu lhes digo que independente da deciso dos senhores eu vou ajudar meu amigo. E quem quiser que venha comigo!" Os ratos comearam uma barulheira que no iria dar em nada. Minguado foi dormir. Enquanto isso, Gerald passou a noite escondido numa lata velha de lixo. Ele ficou l apenas com o olho mostra observando os gatos de longe, em especial Aguiar e seus sditos. No outro dia, a confuso estava armada. Aguiar havia preparado uma emboscada: Delatou Gerald aos ces da vila, por contrariar a lei da natureza e fazer amizade com os ratos, embora Ronald o tivesse suplicado para que no o fizesse. Gerald surgiu caminhando sozinho, sujo e mal dormido por ter passado a noite na lata de lixo. Veio direto em direo a Aguiar. "Bom, se voc me quer, estou aqui" - disse ele. Seu tom de voz parecia haver mudado. "Mas no irei mover uma pata sequer. Voc deve satisfaes a eles, os ces" - Disse Aguiar, em tom sarcstico.

Os sditos olharam para ele e olharam para Aguiar confusos. Aguiar perdera a moral. Gerald compreendeu como Aguiar conseguia o respeito dos seus sditos e usou esse conhecimento contra ele. "Apenas no demonstre fraqueza, e olhe a si mesmo como uma pea divina" - Pensou, relembrando o que havia aprendido na noite anterior. "Voc vai se arrepender" - Retrucou. "No, `Voc vai se arrepender. Te dou duas opes: Ou voc desiste desta idia e vamos brincar a vila inteira de novelo de l" - disse sorridente, mas ainda imponente - "Ou serei obrigado a te expulsar daqui a arranhadas e mordidas". Os gatos no resistiam a novelos de ls. Era a alegria de todo mundo em qualquer hora. Todos estavam pensando nessa possibilidade agora. Brigar pra qu? Todos menos Aguiar que comeou a ficar amedrontado com o que dizia Gerald. Passou pela cabea de Aguiar a possibilidade de toda aquela imponncia de Gerald fosse apenas Blefe. Mas observou bem e at as unhas dele estavam mais afiadas que o normal. Gerald jamais machucaria ningum. No entanto, no falhou em momento algum. Aguiar ento ordenou: "No serei amigo de algum que faz amizade com os ratos. Ces, peguem ele!" Os ces obedeceram as ordens. E vieram com tudo para cima de Gerald. At que se ouviu uma voz aguda vinda de dentro dos tijolos. "1,2,3,4, Amigos so amigos, ratos e gatos!" cantava a cano. Era Minguado e sua turma. Gerald o olhou sorrindo e disse: "Sabia que voc no iria me abandonar" Minguado o observou sob tal aspecto rude e disse, perplexo: "Gerald? Voc ainda bonzinho, certo?" "Hahaha! Claro que sim meu bom Minguado" - Respondeu balanando a cabea. "1,2,3,4, Amigo amigo, rato ou gato!" Continuava a cano. E ento o beco foi invadido por nada mais, nada menos que milhares de ratos organizados em fileiras e mais fileiras. Os ces tentaram fazer o que podiam mas eram muitos ratos que roiam, arranhavam e atacavam com as ratoeiras que eles pegavam nas casas. Os ces terminaram acuados no canto e sob olhar dos ratos. Aguiar no teve escolha. Ele no tinha o apoio dos ces, no tinha o apoio dos sditos e Gerald o intimidava apenas com a imponncia. Finalmente rendeu-se: "Tudo bem! Voc venceu! Pode ser o novo lder do bando! Pegue o que quiser mas me deixe em paz. Prometo que vou servir-lhe bem todos os dias" Gerald ento disse: "E quem falou em servir? Tem uma festa acontecendo aqui agora mesmo e o senhor est convidado a participar como mais novo membro dos amigos dos ratos!" "Voc no quer que eu o sirva?" "No! bvio que no!" "E quem guiar os gatos?" "Ningum precisa guiar os gatos. Ns ramos liderados por voc apenas em virtude de capturar os ratos. Agora que todos viram que os ratos so companheiros, no h porque brigar. H comida de sobra pra todo mundo. Todos os gatos podem viver como os ratos: Extraindo da rua e da natureza nossa comida sem inafortunar ningum. E cabe aos prprios gatos no permitirem que ningum se ponha como mandante do bando." "E quanto aos ces?" "Eles so muito violentos. Ns teremos que ensin-los a no atacar mais ningum. Eles so traioeiros e ficaro em observao constante. Se em algum momento tentarem acabar com a paz, os ratos que so maioria no deixaro. Logo eles vero que a paz mais gostosa de viver." "No pude deixar de ouvir a conversa" - Disse um deles, de nome Arthur. "Mas eu concordo com vocs. O problema que ns ces gostamos de sair a caa, faz parte de nossa natureza." "Mas a natureza no pensa. E vocs so convidados a pensar. H muitas formas de saciar essa vontade natural de vocs rapazes. Ns gatos podemos entrar em algumas casas e pegar brinquedos para vocs morderem e correrem atrs. Ningum mais precisa ser caado, vocs entendem isso?" "Vocs gatos so muito espertos! Como no pensamos nisso antes?!"

Os ces surgiram por detrs de Gerald no beco sem sada e vieram arregalando seus dentes ferozes e medonhos. Gerald acelerou suas batidas de corao. Mas ningum percebeu. Ele continuava imponente. "Enfrente-me voc Aguiar, est com medo de mim? A mim que voc sempre olhou com desprezo?" Todos ficaram perplexos com a coragem de Gerald. Ele no sabia da conveno dos ratos e nem esperava por nenhuma ajuda. Aguiar no podia demonstrar fraqueza frente aos seus sditos. Ele freeou os ces e aceitou o desafio. Pois bem - disse ele - Eu vou fazer voc em picadinhos. "E eu vou fazer voc se arrepender de um dia ter me encontrado" - disse Gerald. Isso assustou Aguiar, que nunca o havia visto falar daquela maneira.

"Ora, deixe disso rapaz. Vamos festejar! Vamos sorrir, vamos brincar!"

E por toda a Frana, e logo depois no mundo, rumores sobre um beco onde Ces, Gatos e ratos viviam em harmonia tomaram assuntos nas conversas. E no pensamento de todo mundo que os ouvia ressoava: - Porque no?

"Olhem s pra eles rapazes, um gato que nada pode fazer contra mim" Disse no Aguiar, mas Gerald com ar de um sbio que enfrenta um tolo.

220

221

Espere o verdadeiro momento.

7.Esclarecimentos em cadeia nacional

Sexo e amor livre agora, mas paralelo ao auto-conhecimento. Auto-conhecimento?

Boa noite. Eu sou o Dr.Paulo e falarei hoje das diferenas bsicas entre o amor e o sexo. Para comear, Sexo uma das coisas que mais importa na vida sim! Apesar de outros prazeres induzidos por drogas, ou extrema felicidade, o mais desejvel e mais inegvel o sexo. ele quem invocado na plenitude do corpo, e de resto o que chamamos de maturidade apenas o comeo do fim dos dias. Sexo a coisa mais desejvel nas pessoas. Principalmente quando eu ainda no as conheo. Se eu no sei o quanto a pessoa tem qualidades de esprito como fidelidade, carcter, o que eu mais posso desejar o sexo. Uma vez a coisa mais importante dos seres vivos, criou-se milhares de mitos e significados a essa relao. No entanto, neste sculo, todos os mitos foram desfeitos. O sexo prazer. O que se conclui? Que ele poderia ser feito at com o seu pior inimigo: Ele teria prazer, voc tambm, e isso nada teria impacto em sua inimizade. No acredito no sexo como expresso de amor. O amor verdadeiro um amor ideolgico. Voc se identifica com algum, confia e ama. Sabe aquela histria de 'O amor vence distncias'? Ento. Existe o sexo COM amor. Que amor venceria as barreiras biolgicas do corpo humano ao ponto de encerrar suas atividades excitativas sexuais para com o resto do mundo? Somente o amor hipcrita. A mentira. O fingimento. O sexo carne. Somente carne. A pornografia o erotismo dos outros, afirmava Breton. Est cada vez mais difcil afirmar isso, j que o capitalismo tomou conta dela e a transformou num reduto de desespero monetrio. Afinal, possvel "dar o cu" e "chupar rola" ao mesmo tempo com amor? A novidade que: Sim. possvel sim. E deveria j ser o senso comum. O que ainda no aconteceu, principalmente devido o pnico do homem ao perceber desamarras durante a histria! O sexo pode ser feito com algum nunca antes conhecido. Alis, uma tima maneira de conhecer algum. Sexo com os amigos, familiares, pessoas do mesmo sexo, idades diferentes (respeitando a inocncia), chegou a era em que o sexo feito por diverso e de forma totalmente segura. Chega de esconder o sexo com as primas. Chega de esconder o sexo dos jovens para com as solteiras de quarenta anos. Chega de esconder o sexo entre dois homens. Chega de esconder o sexo dos trs amigos. Chega de esconder o sexo nfimo da vontade. O amor chega independente do sexo. Em alguma hora voc percebe que a pessoa que voc encontrou indispensvel. Voc estar amando. Vrias pessoas podem ser indispensveis e ainda assim o sexo faz parte de outro departamento de decises. isso. No somos animais. No somos mais sujeitos s leis dos animais, muito menos s leis irracionais dos homens. O sexo no mau. E mesmo as pessoas que defendem a liberdade sexual em sua maioria tm dogmas para com ele. Acima do sexo, amar ideologicamente a todos ao nosso redor indispensvel. Seria uma famlia infinita. E o sexo ligando a todos. Admirando a diferena das pessoas em ns mesmos, o amor total com sexo ou no seria implementado pra sempre. O sexo optado simplesmente por afinidade corporal. Viver sobre uma idia pra quem tem colhes. Quem no tem pode ficar citando frases de grandes filsofos como frases vistas em calendrios. A escolha de vocs. Vocs podem democratizar o sexo livre e seguro, ou Vocs podem perder por completo sua vida pessoal, seus projetos e planos, dar adeus a tudo, para entrar num abismo de obrigaes e conduta rotineira. Tudo a ser feito a ser planejado minunciosamente, liberdade jamais!, casamentos de olhos tristes ao lado de olhos vislubrandes. E como se no soubesse ela ir te dizer: "Ento voc pensa em outras mulheres?" Voc como um tolo a ir consolar quem se faz de vtima dizendo que no e a culpa lhe cair sobre a cabea. Lhe cair, lhe cair e voc cair! Voc como uma tola a instabilizar, perder tudo que sonhou, incapaz de realizar nada, dependente de um fardo de um marido que no presta mais pra voc a alguns anos. Sobrar o amor ideolgico, sua vida estar perdida. Em outras palavras, voc morrer enfurnada em sonhos. O prazer de ter um filho te quase recompensar. Mas era preciso ter sido assim? Esse amor um feitio.

Conhecendo a ti mesmo, saber quem o seu verdadeiro amor. E ento, quando encontr-lo, a sim, estar preparado para a ligao dois chamada amor. O amor louco103 de Breton. E finamente, pular ao lado externo dessa baguna de mundo. Estar nas nuvens. Estar livre. E no amor livre, na tua prpria vontade, Na tua prpria liberdade, no olhars mais ningum. Sem superviso. No haver exigncias. No haver "no v" Poders olhar pra quem quiser, E pra uma cama vais voltar.

222

223

8.Prlogo do prlogo. 1.YoMango!104

-Todos esto ganhando tentando a vida de maneira honesta, rapaz...Que direito voc tem de roubar o comrcio dos outros? -De maneira honesta?!!! Esto todos consentindo com esse sistema absurdo e as causas de suas mortes! Creio que a maioria das pessoas passam por uma fase que quer mudar o mundo; Ao vislumbrar esse trabalho, adotam uma conscincia de esquecer esses problemas do mundo, para viver em paz. Numa atitude totalmente hipcrita e egosta! E ns, que nunca desistimos, com olhos de anjos sofremos por vocs - os cegos por opo. Vocs nos deprimiram! Eis minha profecia para 2010! A revolta dos depressivos! A revolta dos miserveis! Nossos irmos...nossos irmos! Abandonados e esquecidos! Ah, no sinto um pingo de culpa de roubar qualquer quantia desse imprio de porcos. Apenas para me fazer um jogo culposo, inventaram essa democracia, onde est garantido a impossibilidade de um de ns subirmos ao pdio! E se conseguirmos, se mesmo assim conseguirmos! Apelo: O golpe! A tocaia! MALDITOS SEJAM! MALDITOS! -Levem-no daqui. O crime j est confesso; -MALDITOS! MALDITOS!

2. Fim
Acredito que seja sim. -Hmm, no acho que seja. Estou falando cara! -No ! Porra, t duvindando? -No, estou afirmando que no ! cara, porra, ! -No ! No tem conversa. Claro que caralho! -No cara, quando eu falo que no , no . E se eu falo que porque . - Olha cara, no vou mais nem discutir isso com voc. Nem eu, sei que mesmo e acho tudo isso uma perda de tempo. - Acho uma perda de tempo tambm, visto que eu sei que . T bom t bom. . - Chega ento...no . Hm. -Pois , hm. Concordo. -Eu tambm. E eu mais ainda. -Eu mais do que voc. No, eu concordo mais ainda em terminar a discusso. -No, eu concordo mais, eu sei que no , oras... POIS EU SEI QUE ! -NO ! ! -NO ! SEU MERMFF.... -MEU NARIZ! TOMA ESSA DESGRAADO! AUCH! Filho da puta! Me aguarde, ter troco seu imbecil! -Ei, aonde voc vai?! No da sua conta, vou te ensinar de uma vez por todas que quando eu falo uma coisa, verdade. - minha honra em jogo, voc quebrou meu nariz, isso no tem perdo, voc vai ver s! Me aguarde. - Me aguarde voc tambm seu monte de merda. (...) Au! Minha perna! Minha perna!!... Voc um demente! Seu louco! Vou acabar com a sua raa! - Irrrr... voc acertou meu peito... eu tenho muitos contatos, eu vou... mas voc ir... junto comigo hahaha...arrr.... Morra desgraado. - l o cara! Matou nosso comparsa! Desgraado! Calma, tive minhas raz... - No tem conversa, o cara matou nosso comparsa. Passa o cara. Okay, nos livremos do corpo, rpido rpido rpido! Pronto, o que est havendo, aonde est nosso amigo? - Ns passamos teu amigo, seus manezo do caralho! Como ? - isso a, ele agora vai comer capim pela raiz, hhhhh! Tiro neles garotada! - l! Fogo galera, fogo! Pede reforos, pede reforos! - Vamo pedir reforos tambm, chama o morro do silvinho, do galeo, do moreira, vamo acabar com a raa desses filhos da puta! l! l! Metralha! Metralha! - Virou guerra civil maninho, chegou a notcia que o exrcito vai intervir! Vai intervir pro nosso lado seus babacas! Vocs j eram! - No acabou no, alguns exrcitos vizinhos nos devem uns favores...Eles j estaro chegando a ento. Uma bela guerra no capito? Mas parece que estamos em desvantagem. O governo no pode fazer um "apelo" pela interveno internacional? Ento o faa j! Esta guerra est ganha. - Se os exrcitos do outro bloco intervirem, precisaremos intervir. No podemos deixar um aliado preso a esta situao. Estamos tendo muitas baixas General! O que fazer? , voc acha mesmo? Esto est feito! Acionar msseis! - Eles esto atacando com msseis, de qualquer forma, temos a bomba H. No h como perder. Caras de pau, esto usando msseis nucleares! Vamos mostrar pra eles como se faz uma guerra nuclear! - Acione 50 megatons! Acione 100! - A terra no vai suportar! Tarde demais! - Oh no! -Generaaaal! Ahhhhhh! -Meu D...

-Acreditei que mantendo o esprito branco, afastaria o mal. Mentira. Todos me traram. PARTIR DE HOJE, FIQUE CLARO: No sou bom, nem mau. SOU JUSTO!

224

225

Fim, Agradecimentos, Desagradecimentos e uma curta biografia

Agradeo : Agradeo a todos os meus amigos que contriburam pra essa loucura que descrevo. Agradeo mulher que me ensinou tudo que eu sei sobre o amor. Agradeo ao homem que me mostrou a vida seguida de princpios. Agradeo aos iluminados que encontrei no meu caminho. Agradeo s bacantes e aos meus companheiros Dionsios. Agradeo aos que que ainda acreditam nos valores mgicos, como o amor. Agradeo voc, que acredita no amor. Agradeo minha tia que emprestou seu apartamento, onde pude trabalhar nesse livro por um tempo. Agradeo meu chefe, que emprestou seu templo durante vrias noites para que eu desse continuidade nele. Vocs sabem que so vocs.

Desagradeo : Todos os que um dia quiseram que eu me enxergasse. Todos os que um dia quiseram me ver falhar. Todos os que tentaram me imputar suas derrotas. E ao meu tio, que me tirou do apartamento de minha tia por plantar maconha ilicitamente. (Brincadeirinha!) E ao Leonardo, contra-chefe que sempre foi contra a opinio de eu trabalhar de noite no escritrio. (Hehehe)

228

Ok Doutor, eis o caso:

Bom, a um tempo atrs eu colocaria nesta sesso a data de publicao desta obra e cessaria tudo no estilo mais Fernando Pessoa. Mas as biografias ntimas importam quando so to indispensveis aos sonhos como a fasca ao fogo. Inquieto, curioso, perguntador, pensador de todos os pensamentos. Aonde minha curiosidade no me levava? Um garoto de 11 anos descrente em Deus? O que acontece depois a gente morre? A realidade verdadeira? Ou esto todos me enganando e mudam completamente quando no estou olhando? Que garantia eu tenho, de que aquilo que eu vejo continua sendo aquilo que eu vejo quando eu no estou vendo? Quem poderia me responder com segura certeza? Algo me fazia duvidar do bvio. Nunca tive problemas com estudos na infncia. Foram timas notas e nessa poca eu queria mesmo era ser um cientista. E a, O Rock and Roll... Cabelos grandes, loucos selvagens, vida fcil. O que eu fazia no meio daquela sociedade puritana e cheia de valores? Ento, esperei pelo dia em que poderia caar essa coisa chamada loucura; Com 13 anos decidi morar com meu pai. Dizem que por sermos parecidos, nunca nos demos bem. Com 17 sa de casa. Foi um ano buscando todas as vertentes do que era loucura. Literatura, Festas, Bebidas, Rock n Roll, movimentos, alucingenos, sexos novos. Era aquilo que eu procurava, e foi quilo que me entreguei. Como - ingenuinamente - me entreguei a cada autor louco, escritor, anarquista extravagante, astro do rock n roll suicida...Bastava que fizesse sentido. A sociedade hipcrita fazia sentido? Diziam: incrvel como voc vive realmente essas idias CLARO! Aquilo no era passatempo! Falavam das minhas roupas. Da minha diferente extravagncia. Do meu modo de falar. Um ano, sem ouvir parentes, televiso e namoradas (os relacionamentos no duravam l essas coisas)(Se bem que ainda no tentei uma relao de mesma espcie.) Um ano e voc fica totalmente diferente. Subitamente descobre o que era voc e o que voc. Somente suas fontes, somente suas idias. Voc vira um louco. Fala sozinho e tudo mais... A, me pedem pra me vestir normalmente. S por ocasio. Tentei, juro. Me senti to disfarado! Quase ao ponto de virar esquizofrnico! Haha... E foi pra impedir que gente como eu surja na sociedade que inventaram uns nomes na lista de Distrbios de personalidade. Sem mais. Quer meu conselho? No aceite meus conselhos. Resumindo, sou um poeta piedoso libertrio auto-moralista danarino de si mesmo, xam dos novos tempos, ritualista do rock n' roll, sacerdote do templo exterior, figura proftica, insacivel de sexo niilista, conhecimento, pontos de vista, prazeres, arte e novos estados de conscincia. Tem muita gente igualzinha por a.

230

Referncias Externas:
Notas: Poemas e citaes:
O homem solitrio uma Besta ou um Deus.
Pginas: 1

Conceitos (por ordem de ocorrncia)

1

Jimi Hendrix

ARISTTELES. Poltica. Iluminar para sempre. / Iluminar tudo. / Iluminar por toda a eternidade. / Iluminar e s. / Esse o meu lema, / E o do sol...
Pginas: 27

Pginas: 9;

Cantor, compositor e guitarrista norte-americano. Considerado um dos maiores inovadores da guitarra eltrica. Suas composies diziam muito sobre libertao e evoluo da conscincia.
2

MAIAKOVSKI, Wladimir. A Extraordinria Aventura vivida por Vladimir Maiakvski no Vero na Datcha. O mundo est assim porqu os ignorantes esto completamente seguros e os sbios cheio de dvidas.
Pginas: 74

Beethoven (Ludwig van Beethoven)

Pginas: 9;

Compositor erudito alemo, considero um gnio da msica insupervel at os dias de hoje.

3

Allen Ginsberg

RUSSELL, Bertrand. Os problemas da filosofia. No se nasce mulher: torna-se mulher.

Pginas: 127-41

Pginas: 9, 104-18, 109-23, 173-87;

Um dos principais poetas da gerao Beatnik, bradava a beleza e a santidade da sujeira e dos marginais, poetizando sua gerao. De cunho visionrio, foi um cone da contracultura norte-americana dos anos 60, tomando frente em lutas como os protestos contra a guerra do Vietn e colaborando com artistas, ativistas e membros da cultura hippie e anti-autoritria.
4

BOUVIER, Simone. O segundo sexo. Ou a arte revolucionria ou ela no nada

Pginas: 127-41

Shakespeare, William

Pginas: 9, 100-14;

Dramaturgo e poeta ingls. Referncia mundial em romantismo e drama.

5

TROTSKY, Leon. Manifesto por uma Arte Revolucionria Independente. Toda a arte completamente intil
Pginas: 127-41

Plato

Pginas: 9, 179-93;

Filsofo e pensador grego. Sua vasta obra dava nfase no que ele chamava de mundo das idias, de onde tudo era ideal e da qual este mundo imperfeito se dispunha para copi-lo.
6

WILDE, Oscar. O retrato de Dorian Gray, introduo. Mito da Caverna

Pginas: 15;

Alegoria criada pelo filsofo Plato, sob as palavras de Scrates, fazendo um paralelo entre a ignorncia e a filosofia como homens que, ao olharem sempre para as paredes da caverna, vero sempre apenas as sombras projetadas pela luz radiante do lado de fora, nunca percebendo a verdadeira natureza das coisas.
7

William Blake

Pginas: 16, 41;

Pensador e pintor ingls vivido no perodo da revoluo industrial. Seu estilo de pintura considerado como Pintura Fantstica, e diz-se respeito de sua histria que tinha o dom da vidncia.
8

Neal Cassady

Pginas: 16;

Heri das pginas de On The Road, de Jack Kerouac. Se envolveu em muitas aventuras at o dia de sua morte, s beiras de um trilho de trem e dopado de barbicrios.
9

Nietzsche, Friedrich

Pginas: 16, 81, 127-41, 194-108;

Filsofo do sculo XIX. Suas teorias execravam qualquer forma de in-ao, incluindo a elaborao de conceitos filosficos. Elogiou a fora, o orgulho, a destreza, a capacidade, o poder. Detestava a fraqueza e tudo que surgia dela, incluindo os pensamentos de ressentimento.
10

Dialtica

Pginas: 23, 67, 202-116;

princpio, mtodo de argumentao filosfica. Porm muitas formas especficas de dialticas foram criadas para diferentes sistemas filosficos.
11

Goebbels, Joseph

Pginas: 23;

Ministro da propaganda nazista. Foi pioneiro em muitas das tcnicas hoje conhecidas de manipulao de massa.
12

Raul seixas (ou Raulzito)

Pginas: 51, 109-23, 195-109;

Cantor e compositor de rock brasileiro. Suas letras tinham idias muito prprias, e ele mesmo cogitou a criao de uma sociedade alternativa, baseada em idias de libertao do corpo e da mente, aps estudos que fizera com seu amigo, o escritor Paulo Coelho, das obras de Alester Crowley, mago ingls fundador da Ordem de Thelema.
13

Scrates

Pginas: 51, 213;

Filsofo fundador do pensamento ocidental. Defendia a busca o belo, do bom e do justo. Se distanciava do prazer dos sentidos.

232 233

29 14

Idealismo

Hitler, Adolf

Pginas: 73;

Pginas:51, 54, 55;

Doutrina filosfica que aponta toda a realidade como apenas percepo de idias.
30

Terico Anti-semita e racista, lder e idealizador do partido nazista da Alemanha. Chegou ao poder em 1933 e lanou a Alemanha numa campanha militar que culminou com a Segunda Guerra Mundial. Neste perodo, comandou uma extensa perseguio todos os inimigos do regime, incluindo civis considerados de raa inferior, principalmente judeus, num saldo nove milhes de mortos em campos de concentrao e sessenta milhes mortos na guerra.
15

Oliver Stone

Pginas: 74;

Diretor de cinema. Dentre seus filmes de maior impacto, destacam-se Assassinos por natureza e The Doors.
31

Charles Fourier

Sade, Marqus de

Pginas: 53;

Pginas: 74;

Terico socialista do sculo XIX. Crtico da moral crist e do capitalismo, teorizou comunidades utpicas chamadas falanstrios: cooperativismo, auto-suficincia e liberdade ao prazer. Vrias comunidades realmente existiram baseadas em suas idias, incluindo algumas no Brasil.
16

Escritor libertino da aristocracia francesa do sculo XVIII. Perseguido por trs governos por causa de suas obras consideradas pervertidas e imorais. Deu nome ao que hoje conhecido como sadismo: prazer pela dor fsica ou moral do parceiro. Esteve uma boa parte de sua vida em hospcios, e s fora reconhecido pelos surrealistas no sculo XX.
32

Withman, Walt

Meme

Pginas: 57, 104-18;

Pginas: 74;

Poeta norte-americano visionrio e iluminado.

17

Unidade bsica de cultura. Criada partir de uma afirmao.

33

Vagabundos Iluminados

Rimbaud, Arthur

Pginas: 58;

Pginas: 75, 104-18;

Banda campineira formada em meados de 2005, baseada no ttulo de mesmo nome da obra de Jack Kerouac.
18

Poeta e aventureiro francs. Um dos primeiros a conectar a poesia com a prpria vida.
34

Banalidade do mal

Deccadent

Pginas: 58;

Pginas: 81;

Expresso criada por Hannah Arendt, terica poltica alem. Refere-se naturalidade com que se executa atos de crueldade, sem ter a real noo de seus atos, simplesmente pela transferncia de responsabilidade seus superiores e ao sistema a que se serve Isentando seus feitores da acusao de ultramaldosos ou simplesmente coniventes.
19

Forma como Friedrich Nietzsche se refere todos aqueles que se afastam do princpio do super-homem, ser perfeito e desenvolvido capaz de criar seus prprios valores, liberto de qualquer obstruio de pensamento.
35

Ava Devine

Mozart (Wolfgang Amadeus Mozart)

Pginas: 92-6;

Pginas: 61;

Atriz Pornogrfica Norte-Americana.

36

Gnio da msica erudita no sculo dezoito. Diz-se que foi um adulto de comportamento pueril e inconstante.
20

Anarco-individualismo

Estoicismo

Pginas: 100-14;

Pginas: 67, 214;

Corrente filosfica do perodo helenstico, caracterizada pela busca de harmonia com a divindade do universo. Seus seguidores eram freqentemente vistos como austeros, ntegros, impertubveis e apticos em relao aos acontecimentos mundanos.
21

Corrente politico-filosfica anarquista de princpio egosta, admitindo a unicidade de cada ser. Argumenta que, durante a histria todos aqueles que pensaram no prximo antes de si foram escravizados por aqueles que moviam-se por princpios egostas J que esses iludiam os primeiros com ideais-fantasmas. Deve-se segundo eles, buscar o prprio egosmo em comunho com os egosmos do coletivo.
37

Elogio loucura

Drummond (Carlos Drummond de Andrade)

Pginas: 69;

Pginas: 104-18;

Obra satrica escrita por Erasmo de Rotterdam respeito da loucura.

22

Escritor e poeta modernista brasileiro. Suas poesias so carregadas de um grande peso, demonstrando a solido do homem contemporneo.
38

Apolo

Ferreira Gullar

Pginas: 73;

Pginas: 104-18;

Apolo representa a divindade grega da harmonia, da moderao, da ordem e da razo, em contraste complementar a Dionsio, o deus do xtase e da desordem.
23

Poeta e escritor brasileiro. Abertamente de posies polticas de esquerda.

39

Antonin Artaud

Dionsio

Pginas: 104-18;

Pginas: 73;

Ver Apolo.
24

Foi poeta, ator, escritor, dramaturgo, roteirista e diretor de teatro francs de aspiraes anarquistas.Percursor do teatro da crueldade, ficou internado num manicmio durante trs anos, perodo em que escreveu cartas ao seu mdico psiquitrico expressando toda sua angstia e questionamentos da realidade e da razo.
40

Eros

Pginas: 73;

Che Guevara (Ernesto Guevara de la Serna)

Deus grego do amor.

25

Pginas: 105-19, 109-23, 195-109;

Tnatos

Pginas: 73;

Na mitologia grega era a personificao da morte. Irmo de Hipnos e filho de Nix, deusa da noite.
26

Nascido na Argentina, fez vrias viagens em sua juventude pela Amrica Latina. Em 1954 quando no Mxico, junta-se Fidel Castro para formar uma guerrilha se opor ao governo de Fulgencio Batista, at ento Presidente Cubano, acusado de ser um governo autoritrio e tirano. Em 1959 os rebeldes chegam ao poder e proclamam a revoluo na ilha. Foi morto na Bolvia, quando tentava organizar um foco revolucionrio naquele pas.
41

Androginia

Morrison, Jim (James Douglas Morrison)

Pginas: 73;

Pginas: 105-19, 109-23;

Refere-se em suma, mistura de caractersticas femininas e masculinas num nico ser.

27

Vocalista da banda Doors. De uma carreira meterica, suas letras beiravam o surrealismo, dialogando sobre a libertao do subconsciente e os impulsos selvagens. Morreu aos vinte e sete anos.
42

Yin & Yang John Lennon

Pginas: 105-19;

Pginas: 73;

Doutrina filosfica chinesa derivada do Tao, que prope que o universo regido pelo princpio da dualidade em todos os seus aspectos. O Yin seria o princpio passivo, feminino, escuro, noturno, frio e o Yang seria o ativo, masculino, luminoso, diurno, quente, e assim por diante.
28

Msico integrante da banda Beatles. Recebia muitos ativistas em sua casa, e participou de campanhas contra a guerra do Vietn e reinvindicaes favor dos direitos civis, principalmente dos negros e das mulheres.
43

Pragmatismo Caetano Veloso

Pginas: 105-19, 109-23, 131-45, 147-61;

Pginas: 73;

Doutrina filosfica que prioriza as conseqncias, utilidades e sentido prtico de qualquer idia, conduta ou verdade, em lugar de seu conceito em si mesmo.

Cantor e compositor Brasileiro, foi um dos idealizadores do movimento tropicalista, que propunha uma revoluo na esttica e no comportamento da sociedade, contestando o regime militar vigente da poca.

234

235

44

Jack Kerouac

58

Existencialismo

Pginas: 106-20, 109-23;

Pginas: 127-41;

Criador da expresso Gerao Beat. Escreveu aquela que seria considerada como A bblia Hippie On The Road, uma narrativa de grande flego contando suas aventuras e viagens ao longo da Rota 66. Conheceu Ginsberg e Burroughs ainda na faculdade.
45

Corrente filosfica e literria que destaca a liberdade individual, a responsabilidade e a subjetividade do ser humano. Considera cada homem como um ser nico que mestre dos seus atos e do seu destino.
59

Charles Chaplin (Carlitos)

Transmutao de todos os valores

Pginas: 106-20;

Pginas: 127-41;

Cineasta do incio do sculo XX que encantou o mundo com filmes retratando o carter humanitrio. Um de seus famosos filmes, O garoto, dotado de um grande humor mudo, conta a histria de um vagabundo e suas relutncias para ganhar a guarda de um rfo que fora deixado sua porta.
46

Conceito filosfico desenvolvido por Friedrich Nietzsche da qual afirma que todos os valores morais so construdos historicamente e devem, portanto, ser recusados para a construo de novos valores prprios, acompanhados da disposio para defend-los.
60

Trotsky, Leon

Luiz Carlos Prestes

Pginas: 127-41, 171-85;

Pginas: 106-20;

Guerrilheiro Comunista que atuou na era de Vargas. Foi um dos lderes da Intentona Comunista, como ficou conhecida a tentativa de implante do comunismo no Brasil.
47

Militante revolucionrio companheiro de Lnin na tomada dos bolcheviques do poder durante a revoluo russa. Fundou o exrcito vermelho. Foi trado e expulso da Unio Sovitica por Stlin, que o mandou matar anos depois. At hoje o nome Trotskismo associado s suas teorias intelectuais que em suma, priorizavam uma revoluo nvel mundial, antes de qualquer desenvolvimento nos estados comunistas.
61

Bakunin (Mikhail Aleksndrovich Bakunin)

Pginas: 106-20;

Wilde, Oscar

Um dos principais tericos e revolucionrios do anarquismo. Participou de diversas insurreies na Europa, foi pea principal na influncia anarquista sobre a AIT (Associao Internacional de Trabalhadores) e influenciaria diversos anarquistas importantes, assim como acontecimentos polticos de cunho libertrio.
48

Pginas: 127-41;

Escritor, homossexual, libertrio. Sua estilstica at hoje considerada como uma das mais belas conhecidas. Ele mesmo foi um defensor voraz da Arte pela arte. Passou parte de seus ltimos anos em regime fechado, devido acusaes de sodomia.
62

PCC

Punk

Pginas: 106-20;

Pginas: 128-42, 170-84;

Primeiro Comando da Capital. Faco criminosa brasileira.

49

Bob Dylan

Pginas: 109-23;

Msico norte-americano muito conhecido por suas canes de protesto e posies polticas.
50

Cultura surgida por volta do fim da dcada de sessenta. Comumente associados a agressividade e vandalismo, so na verdade, uma expresso de rebelio moral contra todos os valores considerados deturpados, da sociedade. princpio, punks rejeitam qualquer forma de ideologia, mas basicamente trabalham com princpios de organizao, como a subverso da cultura, a esttica agressiva como modo de chocar a sociedade, e o faa-voc-mesmo, princpio do no-delegamento da responsabilidade do que deve ser feito outrem. Muitas vertentes ideolgicas fizeram juno essa cultura, dado como exemplo o Anarco-punk, Street-punk, Peace-Punk, Punk Oi!, entre muitos outros.
63

Leary, Timothy

Pginas: 109-23, 155-69;

Aristteles

Formado em psicologia em Harward, foi um defensor assduo dos efeitos teraputicos das drogas alucingenas, em especial o LSD. Sua frase mais famosa, Ligue-se, Sintonize-se e caia fora era um chamado ao abandono da sociedade pelos jovens da poca, para que seguissem seus prprios caminhos. Preso vrias vezes, envolveu-se com ativistas do mundo inteiro. Morreu na dcada de 90 e ao seu pedido, sua cabea foi congelada.
51

Pginas: 131-45, 213;

Conhecido filsofo grego criador do pensamento lgico.

64

Comunna de Paris

Pginas: 137-61;

Beatles

Pginas: 109-23;

Banda inglesa formada em Liverpool, em meados dos anos sessenta.Obtiveram enorme sucesso sendo considerada por muitos como a maior banda de rock de todos os tempos. Responsveis pelo fenmeno da Beatlemania. Teve relaes intensas com a contracultura, inclusive apoiando publicamente Tomothy Leary, o conhecido Guru do LSD.
52

Primeiro governo ploretrio da histria, fundado na Paris de 1871. Manteve-se por apenas 40 dias, at ser esmagada cruelmente pelas foras legalistas. No entanto, suas conquistas serviram de base para todas as revolues posteriores. Dentre elas a democracia direta, autogesto, igualdade entre os sexos, internacionalismo, educao gratuita, abolio da pena de morte e da jornada noturna de trabalho, abolio dos descontos de salrio e servio militar obrigatrio, adoo do calendrio revolucionrio francs e outras mais.
65

Insurreio de Canudos

Ghandi, Mahatma

Pginas: 137-51;

Pginas: 109-23, 172-86;

Lder pacifista Indiano, pea-chave luta pela independncia da ndia, at ento colnia da Inglaterra. Seus mtodos de protesto, principalmente a desobedincia civil, o fizeram um exemplo mundial de resistncia pacfica.
53

Confronto entre o movimento popular religioso liderado por Antnio Conselheiro e as foras da Repblica, no perodo de 1896-1897. Veja Antnio Conselheiro no item personagens.
66

Revoluo espanhola

Burroughs (William Seward Burroughs II)

Pginas: 137-51;

Pginas: 112-26;

Escritor e pintor, tambm integrante da gerao Beat. Sua obra mais famosa, Almou nu, foi descrita por Allen Ginsberg como Uma novela que vai enlouquecer a todos. Sua escrita fora inovadora e excntrica, muitas vezes confeccionada base de alucingenos. Tanto ele quanto Allen Ginsberg so retratados em muitos livros de Jack Kerouac.
54

Freud, Sigmund

Com a eminente vitria democrtica dos partidos de esquerda da Espanha em 1936, as foras de direita lideradas pelo Generalssimo Franco e apoiadas pela igreja do incio um golpe militar, culminando com a Guerra Civil Espanhola. Durante esta guerra, os territrios ocupados pelos anarquistas so atingidos por profundas mudanas na economia e na poltica, principalmente no quesito de auto-gesto e reforma agrria. Foi considerada uma revoluo anarquista de sucesso efetuado durante o perodo de 3 anos, at ser esmagada pelo governo fascista apoiados militarmente pela Itlia fascista e a Alemanha nazista. A Unio Sovitica participou apenas timidamente, em troca de mais influncia do Partido Comunista Espanhol, temendo incidentes diplomticos.
67

Pginas: 118-32, 147-61;

Fundador da piscanlise.
55

Comuna de Oaxaca

Pginas: 137-51;

Ian Anderson

Pginas: 118-32;

Vocalista e exmio flautista da banda de rock inglesa Jethro Tull. Robert Plant, vocalista da banda Led Zeppelin afirmou: Se toda aquela neve fosse cocana o Jethro Tull poderia fazer uma temporada de inverno aqui, aps uma excurso com o Jethro Tull onde houveram mutios desentendimentos. (fonte: whiplash.net)
56

Desde maio de 2006, houve uma insurreio popular no estado de Oaxaca no Mxico, em prol de melhores condies populares. Inicialmente uma manifestao de professores, foi reprimida duramente pelo governo causando indignao no povo Oaxaquenho. Camponeses, indgenas e simpatizantes juntaram-se causa, formando a APPO (Assemblia Popular dos Povos de Oaxaca) para gerir o estado. (rgos pblicos, escolas, rdios e jornais foram tomados pela populao insurrecionria). Em outubro daquele mesmo ano as foras federais enviariam tropas para a comuna, iniciando confrontos que deixaram vrios feridos e mortos (incluindo um ativista anarquista do CMI, centro de mdia independente).
68

Rita Lee Revolta de Haymarket

Pginas: 137-51;

Pginas: 121-35;

Cantora e compositora brasileira, fez parte do grupo de rock and roll Mutantes.
57

Simone Bouvier

Pginas: 127-41;

Escritora e filsofa francesa. Foi defensora do feminismo e do existencialismo. Casou-se com Jean-Paul Sartre, tambm existencialista.

Incidente dado em 1886, quando numa manifestao pelas oito horas de trabalho uma bomba explodiu matando oito pessoas. A polcia imediatamente abriu fogo contra os manifestantes matando onze. Anarquistas foram indiciados como culpados pelo ocorrido e sentenciados morte. Sete anos depois o governo revolgaria a acusao e libertaria aqueles que foram sentenciados priso. O fato foi um dos fatos chave para as comemoraes internacionais do 1 de Maio.

236

237

69

Revoluo Russa de 1905

81

Pginas: 137-51;

Maiakovski, Wladimir

Pr-revoluo fracassada que visava provocar mudanas sociais e trabalhistas. Durante estes eventos, foram criado os primeiros sovietes, conselhos operrios. Tambm nela perdeu-se a popularidade do czar Nicolau II, preparando assim o terreno para a revoluo que viria em 1917.
70

Pginas: 138-52;

Poeta russo. Participou ativamente da revoluo russa como desenhista, escritor e incentivador. Autor da frase Sem forma revolucionria, no h arte revolucionria. Suicidou-se com um tiro na cabea em 1930.
82

Revoluo Russa de 1917

A Cidade Livre de Christiania

Pginas: 138-52, 207-121;

Pginas: 137-51;

Revoluo que fundou a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas, de governo supostamente operrio. Posteriormente considerada por muitos intelectuais como uma revoluo trada, que no mais atendia os anseios das classes baixas nem trabalhistas.
71

Guerra Civil Russa

De uma rea militar recm-abandonada, fez-se o que se chama de uma Comunidade Autnoma localizada em Copenhagen, Dinamarca. Ativistas, Hippies, Anarquistas e artistas em geral formam suas classes de habitantes. A arquitetura da cidade nica e de uma beleza inconfundvel. Prope um estilo de vida alternativo e livre de leis. O governo decidiu manter a cidade como experincia social . Entretanto, em 2003, autoridades comeariam a fazer suas primeiras vistorias.
83

Pginas: 137-51;

Um ano aps a Revoluo Russa de 1917, ex-generais tzaristas, milcias anarquistas (ver Revoluo Ucraniana), milcias contrarevolucionrias (reacionrias) e o Exrcito Vermelho comunista enfrentaram-se num conflito nacional, at que este ltimo sasse vitorioso dando continuidade s mudanas de orientao comunista. Haveriam ainda muitos levantes anarquistas, contra o recm-instaurado governo bolchevique, no entanto nenhum obteve xito.
72

APPO Oaxaca

Pginas: 138-52, 207-121;

Assemblia Popular dos Povos de Oaxaca. Ver Comuna de Oaxaca.

84

Movimento zapatista

Pginas: 138-52, 207-121;

Revoluo Ucraniana

Pginas: 137-51;

Durante a Guerra Civil Russa, Anarquistas liderados por Nestor Makhno tentam implantar o Comunismo libertrio na Ucrnia. Conta-se que umas das primeiras aes ao chegar com suas tropas em ambiente urbano alm de libertar os carcerrios, seria espalhar cartazes dizendo que cidados eram livres para organizarem suas vidas conforme quisessem, e o exrcito nada interviria. Aps combates entre seu exrcito e as foras do governo bolchevique, que jamais aceitaram sua insubordinao, sofreriam amarga derrota. Muitos foram presos e executados e Nestor Exilou-se na Frana.
73

Movimento guerrilheiro mexicano iniciado oficialmente em 1994, quando liderados por uma figura de carter mstico-potico-filosfico, o subcomandante marcos (O primeiro comandante o povo), seus integrantes, formados principalmente por indgenas, tomaram vrias cidades de assalto. Trabalham com princpio de autonomia aos povos, evitando mediaes governamentais queles seus protegidos. Seu nome inspira-se na figura revolucionria mexicana do incio do sculo, Emilliano Zapata.
85

Roberto Freire

Pginas: 147-61;

Insurreio anarquista de 1918

Mdico psiquiatra e escritor. Foi o criador da somaterapia, terapia corporal baseada nas teorias psicanalticas do austraco Wilhelm Reich e de conceitos anarquistas. Ele mesmo se considerava Anarquista, escritor e terapeuta. Foi discpulo de Wilhelm Reich.
86

Pginas: 137-51;

Influenciada pelos eventos anarquistas de So Paulo no ano de 1917, houve um levante no Rio de Janeiro com o propsito de derrubar o governo vigente e instaurar uma sociedade nos moldes do anarcossindicalismo, descentralizando o governo e implantando a autogesto. Embora tenha trazido alguns benefcios, o levante no obteve xito.
74

Wilhelm Reich

Pginas: 147-61;

Greve Geral de 1917

Psiquiatra e psicanalista discpulo de Freud. Pioneiro na revoluo sexual, defendendo a idia de que as neuroses provinham das relaes sociais e dos conflitos de poder, impedindo o orgasmo sexual pleno.
87

Pginas: 137-51;

Manifestao espontnea do ploretrio Brasileiro do incio do sculo, principalmente no estado de So Paulo. Engendrada por lderes anarcossindicalistas e pela imprensa libertria, contou com mais de setenta mil trabalhadores e civis. Barricadas foram formadas, armazns saqueados, bondes e veculos queimados nas ruas. Influenciaria a Insurreio Anarquista de 1918.
75

Rajneesh Chandra Mohan Jain (Osho)

Pginas: 147-61;

Maio de 1968

Foi um lder espiritual de imagem controvrsia devido muitas conspiraes em seu nome. Porm, suas idias falavam sobre a criao de um novo homem, contendo dentro de si a paz, mas capaz de manejar as coisas exteriores, como o desfruto de desejos e as aes em sociedade.
88

Pginas: 137-51;

Srie de eventos desencadeados em Paris, na Frana, partir de distrbios entre estudantes (Principalmente associados Internacional Situacionista) que logo tornou-se uma greve geral. Os manifestantes, de todas as camadas sociais, pediam no s melhoria sociais, mas tambm solues inovadoras para anseios da essncia humana. Revoluo sexual, psicodlica, direitos civis, educao e prazer foram temas comumente abordados. Seus slogans se tornaram muito famosos, pelo carter potico dos protestos. proibido proibir, Bala mata fome?, Joguem cido lisrgico, no bombas., A imaginao no poder, para citar alguns exemplos.
76

Sndrome de Peter Pan

Pginas: 147-61;

Sndrome psicolgica caracterizada pela negao do envelhecimento, acompanhada de freqentes atitudes infantis do paciente adulto.
89

Pitgoras

Pginas: 150-64;

Filsofo e matemtico grego, foi fundador da mstica escola pitagrica. Acreditava que tudo no plano material era regido por nmeros. Revoluo Sandinista
90

Pginas: 137-51;

Inspirada pelo nome de Augusto Sandino, guerrilheiro Nicaragense dos anos 20, lder revolucionrio contra a presena militar americana naquele pas, a Frente Sandista de Libertao foi fundada em 1960 e chegaria ao poder em 1979, dando incio uma srie de reformas sociais. Desgastados pelas lutas contra-revolucionrias, perderiam as eleies em 1990.
77

Antnio Conselheiro

Pginas: 172-86;

Intentona Comunista

Pginas: 137-51;

Lder social e figura mstica, peregrinou pelos sertes do nordeste at fixar-se em 1893 s margens do rio Vaza Barris, no arraial de Canudos. Ali liderou uma revolta contra a repblica e o arraial se transformou num abrigo para aqueles que fugiam dos mal-tratos e misria das outras terras. O arraial resistiria a trs expedies militares at que em abril de 1897 seriam massacrados pelas foras da repblica. Sua histria ficou registrada no livro Os sertes de Euclides da Cunha.
91

Tentativa iniciada por Lus Carlos Prestes de implantar o Comunismo no Brasil. Vrios quartis brasileiros se rebelaram em favor do levante que porm, sem planejamento, falhou definitivamente.
78

Escala Kinsey

Pginas: 173-87;

Revoluo Cubana

Pginas: 137-51;

Srie de eventos que derrubaram o ditador Fugncio Batista do puder e instaurou um regime socialista de inclinao Marxista-Lenista na ilha de Cuba. Para mais, ver Che Guevara em personagens.
79

Escala criada por Alfred Charles Kinsey, da qual descreve a sexualidade do homem como algo inconstante e mutvel, livre de taxonomias e classificaes. D-se um nmero de 0 a 6 baseada em experincias pessoais que vo de Exclusivamente heterossexual para Exclusivamente homossexual. Harry Benjamin, criou uma escala anloga, que inclua a identidade sexual, ou a transsexualidade.
92

Satori

Revoluo Chinesa

Pginas: 173-87;

Pginas: 137-51;

Sbita compreenso ou iluminao, na terminologia Budista.

93

Derrubada a dinastia Manchu, na China, houve uma intensa guerra civil entre o Partido Nacional do Povo e o Partido Comunista Chins, com este saindo vitorioso e transformando a China em uma Repblica Comunista.
80

Lebensunwertes leben

Pginas: 174-88;

Revoluo Francesa

Pginas: 137-51;

Traduo literal(Alemo): Vida indigna de viver. Diagnstico dado pacientes deficientes que custeavam ao estado durante a Alemanha nazista. Aqueles que recebiam esse diagnstico eram encaminhandos para a eutansia.

Marco que d incio Idade Contempornea. Processo violento de derrubada do governo absolutista que vigorava na Frana, guiado pelos ideais iluministas e seus princpios de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Uma das maiores revolues da histria da humanidade.

238

239

94

Carlos Lamarca

Referncias:
A histria s nos mostra momentos sem significncia como guerras, eleies e revolues. Os verdadeiros acontecimentos se passam nos crebros dos indivduos.
Pginas: 16

Pginas: 195-109;

Um dos princpais lderes de guerrilha opositores do regime militar do Brasil. Desertor do exrcito e dado como traidor, atuou na Vanguarda Popular Revolucionria (VPR) e posteriormente no Movimento Revolucionrio 8 de Outrobro (MR8), participando de aes tticas contra o governo como o seqestro do embaixador suo da poca, e a montagem de focos revolucionrios em So Paulo e Bahia.
95

CASSADY, Neal. Trecho escolhido, LEARY, Timothy A experincia psicodlica. "Manda quem pode, obedece quem tem juzo"
Pginas: 39

Stuart Angel Jones

Pginas: 195-109;

Estudante de economia morto em 1971 pelo regime militar. Na poca, atuava no movimento revolucionrio 8 de outubro (O MR8). Relatos de sua morte contam que aps inmeras torturas, teve sua boca presa ao cano de um jipe e arrastado pelos ptios da aeronutica brasileira.
96

Ditado popular A fora que se defende se mostra insuficiente. A fora que ataca se mostra abundante.
Pginas: 43

Sartre, Jean-Paul

Pginas: 200-114;

Filsofo existencialista. Tinha claramente posies polticas de esquerda, chegando a ter um encontro com Che Guevara em 1960. Serviu na Segunda Guerra como metereologista, sendo capturado e preso por vrios meses. Foi marido de Simone de Bouvier, filsofa existencialista e feminista, da qual tiveram um casamento aberto que durou at a sua morte.
97

TZU, Sun. A arte da guerra. Me recuso a desistir das minhas obsesses

Pginas: 65

Warhol, Andy

GINSBERG, Allen. Amrica - Uivo e outros poemas. A marcha das valkyrias WAGNER, Richard. A valkria, cena I Ato III.
Pginas: 72

Pginas: 205-119;

Pintor e cineasta norte-americano, principal figura do movimento da pop art.

98

How it will be the future?

Pginas: 205-119;

Traduo literal(Ingls): Como ser o futuro?

99

Somente quando todos os desejos forem santificados haver liberdade.

Pginas: 74

Pginas: 205-119;

SADE, Marqus de. Trecho escolhido. Somente depois de experimentar todos os venenos, o poeta torna-se um vidente.
Pginas: 75

Traduo literal(Russo): Quem que vai comear a revoluo?

100

Quand le futur vient-il ? N'est pas dans le prsent ?

Pginas: 205-119;

RIMBAUD, Arthur. Carta do vidente, enviada a seu amigo Paul Demeny O amor ao prximo falta de amor a si mesmo.

Traduo literal(Francs): Quando vir o futuro? Ele no vem no presente?

101

Pginas: 77

Pginas: 204-120;

NIETZSCHE, Friedrich. Assim Falou Zaratustra. Pense global, atue local.

Pginas: 78

Traduo literal(Japons): Morrerei em batalha?

102

Epicurismo

Pginas: 214;

LENNON, John. Trecho escolhido. I just don't know what I want / Cause I'am Eighteen
Pginas: 95-19

Corrente filosfica do perodo helenstico. Para eles, o prazer a fonte da felicidade, diferente da dor, fonte do sofrimento. Difere dos hedonistas, uma vez para estes o prazer um fim em si, enquanto para os Epicuristas o prazer apenas uma ferramenta para se alcanar a felicidade, devendo ser usado de forma moderada.
103

COOPER, Alice. Im Eighteen, Love it to Death faixa 02. Amor louco

Pginas: 223;

Existem muitos formatos que s tem verniz e no tem inveno.

Pginas: 95-19

Definido no manifesto surrealista por Andr Breton, define a busca do homem pela asceno e transcendncia uma dualidade, da qual far parte para formar um ponto nico de felicidade na terra. Deste amor salta todos os desejos de revolta contra a sociedade e suas religies que segundo ele, sempre fixaram seus esforos em reprimi-lo.
104

RUSSO, Renato. Marcianos invadem a terra, Uma outra estao faixa 11. "Disciplina liberdade"
Pginas: 95-19

YoMango!

Pginas: 224;

RUSSO, Renato. H tempos, As quatro estaes faixa 01. Penetra surdamente no reino das palavras
Pginas: 104-28

Traduo literal(Espanhol): Eu roubo! Forma de interveno poltica baseada na desvalorizao dos princpios de propriedade o roubo Dando nfase para grandes centros capitalistas, como supermercados ou lojas de acessrios de marca.

ANDRADE, Carlos Drummond de. procura da poesia A rosa do povo. A nica coisa pela qual ansiamos em nossos dias de vida, e que nos faz gemer e suspirar, sujeitos a todos os tipos de dceis nuseas, a lembrana de uma alegria perdida, provavelmente experimentada no tero, e que somente poder ser reproduzida (apesar de odiarmos admitir isso) na morte.
Pginas: 121-45

KEROUAC, Jack. On the Road. "Singin our song... Singin our song... My honey"
Pginas: 121-45

DIAS, SRGIO; BAPTISTA, ARNALDO; LEE, RITA. Meu refrigerador no funciona, A divina comdia ou Ando meio desligado faixa 05.

240

241

Como nossos pais / Msica urbana / A dana / Sinal da Parania / Tente Outra Vez / Sculo XXI / Iluso de tica / Perfeio
Pginas: 122-46

Como montar este livro:

REGINA, Elis. Como os nossos pais. (Belchior) RUSSO, Renato. Msica urbana II, Dois faixa 09. RUSSO, Renato. A dana, Legio Urbana faixa 02. SOM NOSSO DE CADA DIA. Sinal da parania, Snegs faixa 01. SEIXAS, RAUL. Tente outra vez, Minha histria faixa 11. SEIXAS, RAUL; NOVA, Marcelo. Sculo XXI, Panela do Diabo faixa 07. GESSINGER, HUMBERTO. Iluso de tica, O papa pop faixa 10. RUSSO, Renato. Perfeio, O descobrimento do Brasil faixa 04. Wave on, wave on... / ...Volunteers of amrica... / ...The Sun...Shine in! / ...Before we slep into unconscieness...
Pginas: 122-46

HENDRIX, JIMI. If 6 Was 9, Axis: Bold as Love faixa 07. BARLIN, Marty; KANTNER, Paul. Volunteers, Jefferson Aiplane, Volunteers faixa 10. GESSINGER, HUMBERTO. Iluso de tica, O papa pop, Engenheiros do Hawaii faixa 10. RUSSO, Renato. Perfeio, O descobrimento do Brasil faixa 04. Hey voc / Voc a no frio, em sua solido, envelhecendo, voc pode me ajudar?
Pginas: 122-46

WATERS, Roger. Hey you, The wall, Pink Floyd, CD 2 faixa 01. "La anarqua es orden / y amor a la ciencia, / el funesto Estado / es la violencia. / Rompe tus cadenas, / no las sufras ms / si sabes romperlas / tendrs libertad."
Pginas: 137-61

Arroja la bomba, Composio desconhecida. Vejo em todas as pessoas a visvel evidncia de um eu interior pelo modo como me tratam: quem se ama me ama a mim que me amo.
Pginas: 173-97

GINSBERG, Allen. Iluminao de Sather Gate Uivo e outros poemas. Penso, logo existo.
Pginas: 187-111

Descartes, Ren. Discurso do Mtodo. Se algum o chamar de imperialista, pergunte a ele: Voc no quer ser um? Se disser que no, ento nunca poder ser pai, porque aquele que tem um filho precisa se preocupar com o po de cada dia. Mas, se voc fornece o po de cada dia, ento um imperialista.
Pginas: 204-128

Hitler, Adolf. Discurso proferido s vsperas da Segunda Guerra Mundial. A pornografia o erotismo dos outros
Pginas: 222

BRETON, Andr. Trecho escolhido.

242

243

|1 |Bondade|Paixo|Caridade|Amor |2 |Desprezo|Preconceito|Desforra|dio | 3 | Que | 4 | a |5 |leve impresso | 6 | leve certeza | !7 | EI |?||8 |S||A||L||T||I||T||A||S||S||E||M ,9 | A imaginao guia as mos que | | | ,pela janela dos olhos .01 _______________ |Metade| A | | do |Outra | |Mundo | no | | no |Dorme | |Dorme | de | | | | | com |Medo | | ||da outra | | Fome | Metade |________|______|
_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

____________ | | "|A | |Liberdade | |Apoia-se | |na | |"|necessidade |-Bacon | |____________|

_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

_____ | | ||PENSE |_____|

_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

_____________ | | |_____________| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | __ __ | | | | | | |___|__|__|___| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |_____________| | | |_____________|

.11 | Eles jogam ,a chave fora e prendem eles no breu ?Quem ser amanh ?Voc ou eu .21 __________________________ | |O Jornal de Partido Algum ~~~~~~~~| | ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~| | ~~~~~~~~~~ | ~~~~~~~~~ ]1|~~~~~~~ [Ed n ~~~~~~~~| |1 ~~~~~~~~~ ____________________________ ______________________ | | | ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~| | ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~| | ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~| | |2 ________________________

542