LITERATURA POPULAR ESPAOLA FASCISTA: DISCURSO DE LA NACIN Alicia G.

Andreu
MlDDLEBURY COLLEGE

En sus obras, Usos amorosos de la postguerra y El cuarto de atrs, Carmen Martn Gaite se refiere a un conjunto de autoras de novelitas rosa que escribieron durante los aos de la guerra y la postguerra civil en tanto que urge que se les estudie por el enorme impacto que stas tuvieron en la cultura espaola y en la literatura de esta poca.1 Apunta la reconocida historiadora y novelista que varias de estas escritoras haban pertenecido a la Seccin Femenina de la Falange Espaola, razn por la cual la ideologa contenida en sus obras proviniera del catecismo tico y esttico del partido nico, el cual lo resume Martn Gaite en tres proposiciones: la resignacin, el fatalismo y el disimulo.2 Menciona que el programa ideolgico se proyecta en la caracterizacin de las protagonistas felices de estas novelas y en sus actividades orientadas a la utilidad y bien comn de la causa falangista: Las prdicas sobre la sonrisa femenina como panacea son incontables en las publicaciones de la poca y tienen una clara vinculacin con la ideologa de la mujer fuerte y animosa propugnada por la Seccin Femenina de la Falange {El cuarto, 40). Por ltimo, aunque considera que las novelas populares eran mquinas trituradoras del intelecto del lector (El cuarto, 96) seala la enorme atraccin que stas ejercan en el pblico consumidor de este tipo de obras, en el que se inclua ella misma: Cunto me gustaban las novelas rosa (El cuarto, 39).3
Habra que sealar que, si exceptuamos algunas brevsimas referencias sobre Carmen de Icaza y las hermanas Linares Becerra, estas escritoras son totalmente desconocidas por la crtica contempornea. An en la respetable y abarcadura obra de Julio Rodrguez Purtolas sobre la literatura fascista, as como en el estudio de Juan Ignacio Ferreras sobre la literatura escrita a partir de 1939, sus nombres brillan por su ausencia. Esto, a pesar de que muchas de ellas fueron prolficas escritoras en su tiempo, y que muchas de sus novelas contaron con mltiples ediciones. ' Sieburth confirma la motivacin ideolgica de estos textos populares: The "new Spain" seeks to convince the populace of its versin of reality through school texts, the magazines of the Seccin Femenina, and romance novis featuring active yet domestic women (pg. 198). Ignacio Ferreras se refiere a la exaltacin belicista en un solo sentido de estas novelas y aade: maniqueas por tanto, y obras en las que tampoco se perdona al vencido sino que se le persigue e insulta hasta los lmites ms desagradables (pg. 18). Sanz Villanueva seala que lo que pre45

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La finalidad de nuestro trabajo es la de seguir las sugerencias de Martn Gaite. Lo que intentamos hacer aqu es una exploracin de la narrativa falangista de estas obras, con el fin de poner de manifiesto cmo, bajo los artificios de una literatura aparentemente frivola y moralizante, y de unas protagonistas virtuosas y felices, se esconde una retrica altamente agresiva. Como veremos a continuacin, no obstante, es precisamente la agresividad de esta retrica la que termina por subvertir aquellos mismos principos ideolgicos que tan vehementemente propugnan sus autoras. La insistencia de las escritoras en la representacin inequvoca de la ideologa falangista las impulsa a utilizar una retrica exagerada, la cual culmina por parodiar aquello que dice representar. Dada la brevedad de tiempo, nos detendremos slo en los aspectos ms destacados de esta retrica. Para lograr nuestro objetivo nos hemos concentrado en el anlisis de una novela escrita en 1940 por una de las novelistas clasificada por Martn Gaite como el portavoz literario de los ideales falangistas de esta generacin de mujeres: Carmen de Icaza, Baronesa de Claret (El cuarto, 94).4 Quien sabe...!, obra publicada en Madrid en el mismo ao por la casa editorial de Afrodisio Aguado, es el paradigma de la novelita rosa de la guerra y la postguerra espaola. Icaza dedica esta novela a sus camaradas, las mujeres de la Falange. Su retrica nacionalista se vislumbra en tres aspectos esenciales a la novela: 1) en la caracterizacin de su protagonista, 2) en la representacin tendenciosa de los dos lados de la contienda blica espaola y, 3) en la resolucin feliz de la novela: la virtud de la derecha y sus merecidas recompensas.5 Habra que mencionar que gran parte de las actividades de la novela toman lugar en un barco rumbo a Nueva York y que por los comentarios de sus tripulantes sabemos que la contienda blica espaola se estaba llevando a cabo en esos mismos instantes. La caracterizacin de la protagonista de Quin sabe...!, Marisa Castell, conocida por sus allegados con el seudnimo de Isa, es el prototipo de la mujer virtuosa, fuerte y emprendedora, promovida por Pilar Primo de Rivera y

domina en las novelas de este perodo es una tnica de exaltacin poltica y de incontinencia belicista que convierte a aquellos relatos en pasionales testimonios, pero no en obras de arte estimables (pg. 57). Por su lado, Sobejano clasifica a los novelistas preocupados por el tema de la guerra civil en tres grupos: los observadores, los militantes y los intrpretes (pg. 54). Sieburth menciona el impacto de dos tipos de novelas rosa en Martn Gaite, aquellas escritas durante la Repblica y las otras durante el franquismo (pg. 195). En un previo trabajo nuestro basado en otra de las novelas de Icaza, Cristina Guzmn, profesora de Idiomas analizamos el ideograma poltico de su protagonista: La obra de Carmen de Icaza en la difusin de un nuevo concepto de nacin espaola, Revista Hispnica Moderna, 59, 118 (1997), pgs. 595-605. Sieburth seala que el propsito propagandstico de estas novelas estaba orientado al endoctrinamiento de la mujer republicana, con el fin de reinventarla ms a medida con los intereses ideolgicos del nuevo gobierno: The Franco regime brings renown to conservative authors whose works serve as propaganda for a very different kind of woman (pg. 194).

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la Seccin Femenina de la Falange.6 Sus actividades se orientan a la realizacin de las dos inquietudes centrales a su representacin: sus expectativas amorosas y la victoria de los nacionalistas. Durante el transcurso de la novela, vemos a este personaje ensimismado en reflexiones concernientes a los ya sealados valores falangistas, con especial nfasis en la institucin familiar y en la nueva nacin espaola. Suea en su papel como futura esposa del perfecto hombre ario de la mitologa fascista: rubio, alto, extranjero, y miembro de la aristocracia; al mismo tiempo participa de un determinado nmero de actividades vinculadas al avance del programa nacionalista. Isa se dedica al espionaje de sus enemigos, los rojos, responsables del asesinato de su padre, el General Jos Len Castell, y de su hermano, Jos Luis. Para lograr esto ltimo adopta un papel varonil. Vestida de hombre logra penetrar las bandas de asesinos enemigas y conseguir los secretos que beneficiarn a la Espaa nacionalista, la Espaa, Una, Grande y Libre (143). Al final de la novela, las acciones patrioteras de la abnegada Isa la llevan a conseguir -aunque slo en apariencia como veremos ms adelante- su cometido en ambos campos: descubre el amor y logra penetrar el espacio republicano. Con esta ltima operacin destruye la virtuosa protagonista la frmula biolgica construida con el fin de aniquilar a los suyos, a los de la fe y la hidalgua y de confirmar el triunfo de la Espaa de [las] banderas, y de [los] himnos (379). El primer rasgo de la narrativa icaziana que contribuye a la parodia de su lenguaje es la hiprbole. Con sta se invocan imgenes exageradas, grotescas. El levantamiento militar es una accin llevada a cabo por todo el pueblo (190), justificado, segn la narradora, porque todo en torno nuestro se derrumba y, porque los frenos de las barreras sociales pierden su siginificado ante una fatalidad superior (190). Se repiten a menudo vocablos que apuntan a la condicin de victimizacin en que se encuentra la derecha: Y en las calles los primeros charcos de sangre de los que eran abatidos por vocear una hoja que peda una Espaa espaola (pg. 143). En una conversacin con madame Duval, Isa declara que las guerras sacan a la superficie y despiertan virtudes mangnficas e insospechadas (190). La representacin de los grupos de derecha e izquierda la manifiesta la escritora a travs de estructuras binarias, fcilmente reconocibles: en tanto que Jos Antonio Primo de Rivera es el primer mrtir de la doctrina (102), y los franquistas, un puado de valientes, [que] cual David llenos de fe y de audacia, se atreve a lanzar su honda contra el Goliat de podero colosal (332), los republicanos son representados como, los asesinos con rostros patibularios de queVid. el proceso de elaboracin de la imagen de la mujer nueva llevado a cabo por la Seccin Femenina de la Falange en los excelentes estudios de Gallego Mndez y Scanlon.

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madores de iglesias (143); las mujeres como mujerzuelas provocativas y desgreadas (143). Asimismo, incorpora en su discurso nacionalista la sincdoque y la metonimia: la derecha es la Espaa rebelde y mstica (380) y el levantamiento de Franco en Marruecos el clarn glorioso de la sublevacin (144). Los grupos de oposicin son los facciosos (323), o la causa maldita (142). Los judos son los verdaderos traidores de la Espaa tradicional. Otro aspecto significativo de la narrativa de Icaza es el tropo de la intertextualidad: ste le facilita a la escritora el uso repetitivo de citas provenientes de textos religiosos, polticos, e histricos procedentes de la multiplicidad de publicaciones en las que se alaba el pasado glorioso de Espaa. Un ejemplo de los religiosos se halla en la constante referencia a la guerra civil como una Cruzada ms de la Reconquista espaola; fragmentos de textos histricos se encuentran en las muchas alusiones a los Reyes Catlicos, a Carlos V y a Felipe II. Entre las citas y reminiscencias de textos polticos se encuentran los artculos que la protagonista encuentra en su lectura diaria de los peridicos actuales y reproducidos textualmente en la novela; cada uno de estos artculos viene acompaado de notas a pie de pgina en las que se incluyen los nombres de los peridicos y las fechas de su publicacin.7 Notamos, tambin, otro aspecto de la intertextualidad en la presencia de fragmentos discursivos provenientes del teatro. La dramtica introduccin inicial de la protagonista al pblico lector la logra Icaza dndole a su imagen un giro teatral: La esbelta figura femenina, enfundada de negro, se vuelve. Coge la pluma y escribe su nombre: Marisa Castell (139). En semejanza a la funcin del lenguaje exagerado y formulaico y de las estructuras binarias con las que Icaza representa los dos lados de la contienda civil, notamos que la intertextualidad en la novela aumenta el elemento pardico de su retrica. El uso repetitivo y formulaico de citas y reminiscencias provenientes de otros textos y de otros contextos en la historia de la narrativa espaola con el que Icaza promulga el advenimiento de una nueva cultura apunta al vaco de sus formulaciones. Otros tropos literarios que distinguen la retrica falangista de Carmen de Icaza son la anttesis y la contradiccin. El Lord Peter Aberdeen, personaje aristocrtico ingls y foco de las expectativas romnticas de la protagonista, termina siendo ya casi a finales de la novela el detestado enemigo ruso Alejandro Irvosky. Algo semejante ocurre con los gneros sexuales. Para llevar a cabo sus funciones de espa, la protagonista adopta el papel del varn, convirtindose en ciertas ocasiones en Jos Mara, o en el chico que silba o en el nmero 7. Habra que aadir que aunque estos cambios genricos, frecuentes en la novela, producen una reaccin de sorpresa en el lector estos mismos sentimientos no parecen ser compartidos por la virtuosa protagonista. Al contrario: la abnegada Isa parece hallarse muy cmodamente instalada en el tablado de sus
Del ABC extrae citas de artculos fechados en sept. y oct. de 1936; de Vrtice, el n. 3.

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varios papeles. Cuando en cierto momento Juan, un compaero de trabajo, le pregunta si prefiere su estado varonil al femenino, l / ella le responde: Estoy encantado o encantada. Lo que quieras (334). Por otro lado, dada su condicin trasvest, no llama la atencin las manifestaciones del deseo que l / ella ejerce en aquellos que la rodean. En el papel de Isa despierta una atraccin sensual en Lord Aberdeen; en el de Jos Mara, una atraccin homoertica en Juan. La tan trada imagen del espejo confirma, asimismo, la ambigedad sexual en el personaje protagonista: Marisa Castell se mira, al pasar, en el enorme espejo de la escalinata tapizada de rojo. Se mira con inquietud, con un poco de miedo... Y experimenta un choque extrao al transformarse con su propia mirada dentro de un rostro que ha dejado de serle familiar. Es ella esa mujer plida y fina, de sienes demacradas bajo una diadema de trenzas? No se reconoce... Tiene que aprender a acostrumbrarse a su nueva forma. A acostumbrarse a su nuevo yo (140-41). Tal vez el rasgo fundamental de la retrica en Quin sabe...! radica en la irona, la cual se manifiesta no slo en el proceso de inversin y vaco logrado por las figuras retricas sealado sino tambin en las ausencias, los espacios en blanco con los que se resuelve el argumento de la obra. La realizacin de las expectativas amorosas de Isa Castell se trunca al final de la obra con la ausencia de los dos mitos femeninos esenciales a la ideologa fascista: la mujer como eje central en la institucin familiar y en la maternidad. La transformacin del Lord Aberdeen le niega a la protagonista las recompensas del programa amoroso basado en el matrimonio y en la reproduccin. Por otro lado, la transmutacin de la figura del personaje ingls de la primera parte de la novela en el adversario comunista ruso de la segunda, le niega al paradigma falangista su base fundamental: el dominio y la perseverancia de la virilidad aria de la mitologa fascista. La ausencia de estos mitos no debe sorprendernos, sin embargo. Como ya hemos visto, una de las caractersticas esenciales de la retrica de Quin sabe....! se basa en los cruces e inversiones discursivas: rasgos responsables de que las imgenes vayan perdiendo las delimitaciones de sus contornos iniciales, forzando al lector a confrontarse con un lenguaje borroso, impreciso. En conclusin: es el elemento pardico en la retrica de Quin sabe...! el que nos revela el aspecto transgresor de la narrativa de Carmen de Icaza. La parodia de sus signos narrativos subvierte la ideologa imperante: la nocin de la llegada de una nueva cultura -de un nuevo jardn de las delicias- basada en la trinidad Dios, Familia y Nacin. Como resultado, la novela de los vencedores -frase de Ignacio Ferreras- termina siendo la novela de los vencedores y la de los no vencedores o, dicho de otro modo, en la parodia de aquello que dice ser.

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