16 de Enero 1977 Cayey, Puerto Rico

Este mensaje predicado por nuestro amado hermano William Soto Santiago, Es distribuido gratuitamente. Y el Espritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye diga: Ven. Y el que tiene sed venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Apocalipsis 22:17

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creo que el Seor nos va a permitir eh nos va a permitir ms adelante algunas cositas; porque es el mismo plan, con la iglesia es el mismo plan con el sexo femenino, el mismo plan que Dios lleva a cabo con Cristo y la iglesia, es el mismo plan que Dios lleva a cabo con el hombre y la mujer. Bueno y ah podramos decir algo tremendo algo tremendo que lo vamos a dejar para ms adelante sabe, se refiere al bautismo del Espritu Santo, lo que son las primicias y lo que son y lo que es la plenitud. Bueno vamos a dejar eso; porque es el mismo plan con la iglesia, y con el hombre y la mujer vamos a ver ya pronto el bautismo, el bautismo de la iglesia en primicia y en plenitud, y el bautismo de la mujer en primicias y en plenitud eso lo vamos a ver mas tarde estse quietecito, no conjeture; porque no vaya a ser que despus de ponerse a conjeturar, cuando lo oiga sea contrario a lo que usted pens, lo vamos a ver el que debe tener prisa es el Seor verdad? Para que se acabe de encarnar todas esas cosas en nosotros que realmente las necesitamos yo creo que la ruta o la trayectoria que ha cogido el Seor en estos das es una trayectoria que no se sabe si con eso termine de encarnarse lo ltimo que falta de encarnarse en nosotros, no sabemos, yo no lo se. As que vamos a dejar la cosa quieta en esta maana o en este da, lo que nos falta siempre es tiempo; pero el Seor nos ayudar a que en el tiempo que nos queda aqu en la tierra pueda El traernos todo lo que nos falta a nosotros para que se encarne en nosotros. Y que sabemos que ya lo que nos queda son meses para que se encarne lo que se vaya a encarnar; porque ya hemos entrado al ao en donde todo debe de llegar a su pleno cumplimiento. Bueno el Seor nos bendiga en este da, el Seor nos guarde y vamos a dejar por aqu al hermano Adalberto. El tema ha sido LA COIGUALDAD O COIGUALDAD EN EL HUERTO DEL EDN.

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terminado. El Seor nos ha permitido ver algunas cositas ms, ac en esta maana en Vamos a seguir entonces adelante porque encontramos que es una hora muy grande la hora en que nosotros vivimos. En esta hora para la novia como novia o como esposa es coigualdad. Pero hay igualdad, no para la Novia como grupo o como esposa; sino ms bien para aquellos que como individuos se encarne la Palabra en ellos. Entonces vemos la hora en que estamos viviendo, vemos ese tiempo glorioso, no quiero tocar ms, no quiero hablar con relacin a si solamente es aplicable al hombre o la mujer. Vamos a dejar eso quietecito. Por esta maana o por este da, ya que cuando estemos all (coja esto para que no se ponga a conjeturar), cuando pas a la otra dimensin, cuando pasemos all, entonces eh las hermanas, las hermanas pues ya sabemos que no va a estar una hermana por all sola; y otra hermana por all, sino que cada hermana va a estar al lado de un varn, ella ser coigual con ese hombre; pero ese hombre ser igual a Dios ve? Entonces ese es el plan, no se va a poner triste; porque es que la mujer es parte, es una parte del hombre. Ahora la mujer y el hombre juntos lo que son es parte uno del otro, pues ah esta el hombre completo ah esta un hombre completo. Un hombre completo es un hombre que tiene la otra parte que le faltaba la que le corresponde. Ahora no vaya a pensar que al decir esto estamos tratando de decir que los que no estn casados o los que no tienen la compaera que le corresponde no son hombres completos, no es en ese sentido jee eh son varn completo; pero un hombre completo esta compuesto de qu? de dos partes: la parte masculina y parte femenina, eso es un hombre completo como Dios los hizo all ve? Bueno eh lo nico es que estn en dos cuerpos, pero son una sola carne, una sola carne, por eso es que una sola mente, una sola manera de pensar, una sola direccin; porque el hombre es la cabeza de la mujer, y la mujer es el cuerpo del hombre ve? Bueno hay tantas cosas para hablar ah, tantas cosas, que yo

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WILLIAM SOTO SANTIAGO COIGUALDAD EN EL HUERTO DEL EDEN Por William Soto Santiago 16 de Enero 1977 Cayey, Puerto Rico Muy buenos das amados hermanos el Seor nos contine bendiciendo a todos en esta hermosa maana en que podemos congregarnos para adorar a nuestro Dios; y or su gloriosa Palabra eh vamos inmediatamente a buscar en nuestras Biblias, all en Gnesis captulo 2 y Efesios captulo 5, captulo 2 desde el verso 7; y tambin del 21 al 25, y dice as la Palabra del Seor: Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Y desde el verso 21 en adelante dice: Entonces Jehov Dios hizo caer sueo sobre Adn, y mientras este dorma, tom una de sus costillas, y cerro la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; esta ser llamada Varona; porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban. Ahora vamos a leer en Efesios captulo 5 comenzando en el verso 22, dice la Palabra del Seor: Las casadas estn sujetas a sus maridos a sus propios maridos como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su salvador. As que, como la iglesia esta sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entrego as mismo por ella,

caer en esta hora en que nosotros estamos viviendo, y en tres aos y medio todo habr terminado para quien? para Lucifer y todo su plan y todo su ejrcito. Luego despus de mil aos tendr un tiempito ah; y eso probar que con todo y lo que ha visto no se ha arrepentido; eso probar que siempre sigue siendo el mismo; siempre sigue siendo un engaador por qu? porque el mal esta en l como dicen muchas personas: La calentura no esta en la sabana, la tiene l mismo. El mal fue encontrado en l, el pecado fue encontrado en l, y todo eso, y el pecado es qu? una perversin ve? Entonces todo eso fue hallado en l. Por lo tanto l es culpable de todo eso. Ahora sabemos que para las personas que han sido engaadas por el diablo, si logran ver, si logran ver el engao donde caen, pues, y se arrepienten, entonces pues pueden alcanzar misericordia si son sinceros. Si no son sinceros, no hayan en ningn sitio, tienen que irse con aquel que los enga ve? Bueno, esto es una hora muy grande donde Dios est libertando a Su pueblo, esta es una hora tan grande en donde est la invitacin que dice: El que quiera venir y tomar del agua de la vida, de (le vale gratuitamente ve?) del agua de la vida gratuitamente, venga y beba. Y eso no es para all, para el Milenio, ni para all para la eternidad, eso es ac; porque despus que estemos all ya la tenemos. No hay que beber de ella, ya hemos bebido. Donde se bebe es ac ve usted? Eso est conforme a Apocalipsis, ah al final ya de Apocalipsis, esa es la invitacin final donde hay oportunidad para el que quiera (ve? libre albedro, el que quiere), porque tiene libre albedro cada cual, no se obliga a nadie, cada cual ve el agua de la Palabra, el mensaje de esta hora, de esta edad de la Piedra Angular, y el que quiere bebe, y al beber qu recibe? Vida. Por qu? porque es el agua de vida, el mensaje, la Palabra de vida eterna. Bueno, Coigualdad en el Huerto del Edn, Coigualdad ese es el tema sencillo que hemos tocado en esta maana. Yo creo que no hemos yo creo que no hemos terminado, yo creo que empezamos hace algunos das pasados y no hemos

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para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la Palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a si mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida como tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne, y de sus huesos. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como as mismo; y la mujer respecte a su marido. Oremos al Seor: Padre, aqu ante tu presencia estamos y te rogamos hables a nuestros corazones, y nos ensees Tu Palabra en esta maana. Seor, sabemos que despus de la Edad de la boca, la Edad pentecostal, despus de esa Edad, entonces viene la Edad de la Piedra Angular donde, Seor, esta el ojo, el vidente, y despus del ojo no hay otra cosa ms alta, no hay otra facultad sino la mente. Seor te rogamos en esta maana, Tu mente operando libremente en medio nuestro, para dejarnos entender, para dejarnos saber, para dejarnos conocer, lo que significa cada cosa de Tu Palabra. Seor, todo lo que el ojo vio Seor, y nos dio testimonio de lo que l vio, djanos ahora entenderlo con Tu mente en operacin Seor. Opera Seor en esta maana Tu mente, en Tus manos estamos. Y te lo pedimos en el nombre del Hijo de David William Marrion Branham, amn y amn. Pueden sentarse. En esta maana estaremos hablando sobre el tema: COIGUALDAD EN EL HUERTO DEL EDN, ese ser el tema para la enseanza de esta maana, Coigualdad en el Huerto del Edn,

liberta? del infierno, de la quinta dimensin que est tendida sobre la Segunda Dispensacin; y tambin sobre la Primera. Entonces tambin tiene por ah 144.000 que sern sacados de la quinta dimensin y del sepulcro denominacional donde estn metidos. Por qu? Porque tiene las llaves del infierno y de la muerte. Bueno entonces la simiente de Abraham, el Hijo de Abraham que es el ltimo ttulo de Hijo que l usa; porque l es Hijo de Dios, Hijo de David e Hijo de Abraham. El ltimo ttulo es Hijo de Abraham, y como Hijo de Abraham posee las puertas de Sus enemigos, todas las puertas. Entonces posee las puertas de Su enemigo. Imagnese que usted que usted posea una puerta y usted puede decir: Yo poseo las puertas de esa puerta, pues la puede abrir cuando quiera abrir, pues tiene que tener la llave de esa puerta ve? Y as tambin el Seor tiene las llaves de del infierno y de la muerte; y tambin la del Reino de Dios, la del Reino de los Cielos. Por lo tanto entonces no hay ningn problema para el Seor, lo que El tiene planeado hacer en esta hora en que nosotros estamos viviendo. Ahora, viendo que todas estas cosas son de esa manera, y viendo la coigualdad del esposo y la esposa; y estando nosotros viviendo en el Huerto del Edn de nuevo, estando nosotros en la Edad de la Piedra Angular, la Edad de la Palabra, la Edad de la novia con el Seor ah; y ver entonces que la novia estaba embarazada; y que tena que parir un hijo conforme a la imagen y semejanza del que lo engendr, de su Padre el cual era un profeta ve? Entonces ya vemos la hora en que estamos viviendo, vemos entonces que Dios llevar a cabo adelante todo lo que El prometi llevar a cabo, y todos los sistemas mundiales tienen que caer, todas las religiones organizadas tienen que caer, y hemos llegado al ao de la cada de todo lo que puede caer; porque lo que estaba cado, los hijos de Dios, han sido restaurados, han sido levantados y ahora los que estaban ocupando ese lugar sin ser hijos de Dios, tienen entonces que caer con todos sus sistemas mundiales, sus sistemas eh polticos, econmicos y demonacos. Todos esos sistemas tienen que

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sali del infierno, y sali de la tumba, sali de dos sitios, del infierno y de la tumba, El se trajo las llaves del infierno y de la muerte ve? entonces cuando regresa, entonces tiene las llaves del infierno y de la muerte ve? Usted entonces posee las puertas de su enemigo ve? entonces tiene las llaves de la puerta del infierno y de la puerta de la muerte; y si la tiene, entonces puede sacar el sello romano que tenia all cuando Cristo estaba en la tumba y tena una piedra all encima con el sello romano, pero El tena la llave. Entonces como tena la llave pues la piedra fue quitada. La piedra fue quitada y entonces pudo salir. Pero primero sali de all de la quinta dimensin. El poda salir por qu? porque l tena un cuerpo teofnico y pudo entrar con l, y despus salir con l, El tena la revelacin, las llaves para entrar y para salir ve usted? Bueno entonces podemos ver la hora en que estamos viviendo, podemos ver, fjese, que laodicea y la gente que esta en laodicea estn en la quinta dimensin, pero hay una promesa de que Dios va a sacar un pueblo de ah. Tambin fjese, la segunda dispensacin esta dominada por la quinta dimensin, est en la quinta dimensin. Lucifer que es el Rey de la quinta dimensin esta reinando en laodicea, ese es su Edn. El edn de Satans es laodicea; por lo tanto l ha creado, ha formado la quinta dimensin, el infierno lo tiene creado ah en carne humana. Y tambin encontramos que el sepulcro denominacional, fjese, el sepulcro denominacional ah estn qu? ah estn los muertos, pero tambin ah estn personas, y han estado personas que eran santos de Dios que no estaban muertos, sino dormidos ah. Entonces teniendo el Seor las llaves del infierno de la quinta dimensin, y de la tumba o del sepulcro, las llaves del infierno y de la muerte, entonces puede entrar abrir la puerta y sacar de la segunda dispensacin a los que tenga que sacar. Y tambin puede sacar del sepulcro denominacional a los que tenga que sacar, a los que estn dormidos. A los muertos no, a los que estn dormidos. Entonces al despertarlos eso es que? una resurreccin espiritual de dnde los saca? Del sepulcro denominacional; y de donde los

o el Huerto del Edn, Es un tema, como ya vemos, un tema sencillo, pero que como tambin podemos ver, es un tema en donde hay bastante de lo cual hablar ya que a travs de la Palabra de Dios, encontramos que estamos nosotros en esta hora en que vivimos, nosotros estamos situados completamente en el huerto del Edn de nuevo. No porque yo sea el que lo diga, sino porque ya Dios me dijo en su Palabra; por lo tanto, entonces, siendo de esa manera, tenemos que entender tenemos que entender entonces que si estamos en el Huerto del Edn nuevamente ah. Entonces, algo que tenemos nosotros que saber en esta hora, con relacin a la posicin de cada uno en el Huerto del Edn, y sabemos que estamos en el Huerto del Edn espiritual de Dios. Ahora, luego en lo literal eso ser el milenio, en lo literal; pero en lo espiritual eso no es otra cosa sino estar en la Edad de la Piedra Angular; porque eso es la Edad la Edad Eterna, eso es el Huerto del Edn, de nuevo ah colocados; y entonces tenemos que ver todos los por menores, y por mayores tambin, qu constituye esa posicin en esta hora en que nosotros estamos viviendo. Ahora, como ya hemos visto a travs de la Palabra eh la novia conforme a como nos dijo Elas, la Novia est en el Huerto del Edn, y no solamente eso sino que tambin dice que la novia esta embarazada. Ahora fjese, embarazada, y fue embarazada dnde? en el Huerto de Edn, no en el Edn; sino en el Huerto del Edn; porque el Edn es un rea de terreno ve? pero el Huerto del Edn es un sitio, un lugar de esa rea de terreno. Bueno, entonces fjese, aqu nos dice, pgina 42 nos dice, ah es con la iglesia hablando dice: No somos luteranos no somos wesleyanos, tampoco somos pentecostales, tenemos que ser hijos de esta edad; Bueno y de qu Edad dice que no somos? luteranos; as que no podemos ser hijos de la Edad luterana; tampoco somos wesleyanos, as que no podemos ser hijos wesleyanos, ni tampoco somos pentecostales; por lo tanto no podemos ser hijos de la Edad pentecostal, y dice: tenemos que ser hijos de esta edad. Bueno, y entonces si no estamos en la Edad pentecostal,

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entonces en que estamos? en la Edad de la Palabra, la Edad de la Piedra Angular. Y tenemos que ser hijos de esa Edad de la Piedra Angular. Entonces si somos hijos de la Edad de la Piedra Angular, y no somos ni luteranos, ni wesleyanos, ni pentecostales. Por eso la gente entonces tendrn que mirar y decir: Bueno y que son esa gente? Bueno, los hijos de la Edad de la Palabra, eso tenemos que ser, hijos de esta Edad y cmo? A travs de la preez de la Palabra de Dios, para parir un hijo en esta Edad hoy, entonces hay que parir un hijo en esta Edad verdad? Vamos a ver, El Hijo Simiente: As es que no es cualquier hijo lo que esta novia tiene que parir, tiene que parir el hijo simiente, Amn. Espero que entienda, no podramos estar preados, no. As que que hizo l? la repudi, a quin? a Laodicea eso es cierto; pero ella se atreve a repudiarlo a l. El la repudia a ella; entonces tambin repudi a la Edad luterana cuando no quiso seguir hacia delante, luego repudio a la edad wesleyana, y as por el estilo todas las Edades pasadas fueron repudiadas. Luego que parieron eh los hijos de esa Edad pero despus no quisieron seguir adelante ve? Entonces sigue diciendo: El prosigui revelndole su Palabra al cuerpo y vindicndole, y vindicndola, y dicindole por s mismo, sus hijos empiezan a parecerse ms a El, porque est plenamente madurando, o ellos se convierten en hijos de la Palabra, no hijos de la iglesia, hijos de la Palabra. Y la novia ser una amorosa damita de la Palabra inadulterada, no tocada por la organizacin de cualquier hombre; cualquier teora hecha por el hombre, ella ser puramente inadulterada novia de la Palabra, Amn y Amn. Espero que capten eso afuera en el aire, ella ser la preada hija de Dios. Bueno estamos leyendo aqu en los trminos bblicos que Dios nos habla aqu en su Palabra, as es que El no se avergenza de nosotros, tampoco nosotros nos avergonzamos de El. As es que no nos avergonzamos de la manera en que Dios habla a nosotros, nos habla de una manera as clara, de una manera en la cual, pues usted sabe unos vienen con muchas palabras teolgicas para adornar las cosas sino que nos viene con palabras comunes y corrientes

secretos a sus siervos los profetas. Ahora fjese, vea entonces usted cmo los profetas de Dios llegan a ser la Palabra, llegan a ser la Palabra estando en la presencia de Dios y son tan envueltos en la Palabra que se convierten ellos en la Palabra. Entonces ellos y el mensaje vienen hacer la misma cosa ve usted? entonces ya ustedes pueden ver entonces LA COIGUALDAD EN EL HUERTO DEL EDN, la coigualdad. Ahora vea usted vea usted bien que la Novia o Eva, la Eva espiritual es coigual con el Seor, pero el Hijo, el Hijo que le nace entonces, tiene que ser un Hijo a imagen y a semejanza de su Padre, entonces el Hijo no es coigual ve? entonces eso es lo que era en el pasado, o sea, la bendicin iba pasando fjese lo que Fjese, la bendicin que tena Abraham pas de Abraham a Isaac, y de Isaac a Jacob, y de Jacob a Jos, y as por el estilo sigue pasando y pasando; y as tambin es en estas cosas que estamos hablando en esta en esta maana o en este da. Ahora la coigualdad, la coigualdad en el huerto del Edn, la Novia es coigual, coigual con el esposo y ella viene a ser una parte del esposo; pero el Hijo, el Hijo viene a ser a imagen y semejanza de su Padre; porque es un hijo engendrado o creado por la Palabra hablada ah en el vientre de esa Novia . Bueno entonces eso es conforme a la Palabra en el cuarto Elas engendra al quinto Elas, y al segundo Moiss nos dice. No recuerdo en que mensaje dice que Eliseo era hijo de Elas y en lo que hubo en Eliseo entonces vino una doble porcin a Eliseo lo que haba en Elas ve usted? As es, as es conforme a la Palabra de Dios la promesa del Hijo que esta supuesto a nacerle a la novia. Ahora es como fue tambin como fue en otros tiempos. El Hijo simiente es el Hijo prometido, es el hijo de Abraham Hijo de Abraham, Hijo de la promesa; entonces todas las bendiciones para ese hogar y para esa familia, entonces vienen a travs del Hijo ve? todas las bendiciones. Entonces fjese, a la simiente de Abraham le esta prometido qu? que poseer las puertas de sus enemigos las puertas de sus enemigos. Por eso es que el Seor cuando baj al infierno y luego cuando

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carne humana a travs del cuarto Elas, llegando a ella primero ve? y entonces de dnde sali ella? de El, de la Palabra, entonces ella es de la Palabra, y ella es la Palabra, y entonces ella. ella eh ella es embarazada como lemos ah. Dice: est en el huerto del Edn y est embarazada ve usted? Entonces ahora cuando vemos que el diablo a travs de la serpiente, y cuando hablamos ahora de la serpiente, de la simiente de la serpiente, pues usted tiene que saber que son gente, seres humanos. Entonces el diablo utilizando ahora el Concilio Mundial de Iglesias, va a tratar de engaar a esa novia pero que? ella es esposa, estaba embarazada antes que l viniera a engaarla y cuando trata de hacer algo ya tiene un hijo que la defienda. Vea usted, entonces ese hijo es uno semejante a su Padre; por lo tanto tiene que llevar el nombre de su Padre; porque todo hijo viene en el nombre de su Padre, entonces ese hijo que le nace a esa Novia es quin? ApocaMalaquas, porque Malaquas 4:5 es el esposo es el esposo, pero a Malaquas 4:5 Malaquas 4:5 engendra a Malaquas 4:4, Malaquas 4:5 engendra Apocalipsis 11 ve con qu lo engendra? lo engendra con la Palabra. Bueno djeme ver si por aqu le encuentro algo que es algo muy importante aqu, lo tena por aqu colocado, pgina 12 del mensaje titulado Alimento Espiritual a su Debido Tiempo dice: Si Seor, el profeta haba estado tanto tiempo en la presencia de Dios, los profetas del antiguo testamento o de cualquier tiempo cuando viven en la presencia de Dios hasta que llegan a ser la Palabra, su mensaje es la Palabra misma, recuerden que l dijo AS DICE EL SEOR, y cuando aquellos hombres tuvieron esos mensajes de Dios; y llegaron a estar tan envueltos que an sus propio modo de pensar puede ser que estaba en contra de su modo de pensar del terrenal, quizs no tuvieron la capacidad para verlo correctamente; pero ellos estaban hablando la Palabra de Dios: As dice el Seor, no habr lluvia hasta que yo la llame. Que declaracin! l haba estado en la presencia de Dios y haba sido vindicado tan perfectamente; y recuerde que eso tambin va a hacer de acuerdo a Ams 3:7 Porque no har nada el Seor Jehov sin que revele sus

que nosotros entendemos de lo que se trata y esa es la manera de El hablar. Bueno si usted usted quizs podra pensar o cualquier persona religiosa en este tiempo podra pensar y decir: Bueno, si el Seor Jesucristo estuviera ac en este tiempo nuevamente, pues El nos hablara en una forma, usted sabe, bastante fina y no nos hablara de una manera as clara de hablando las cosas tan claras, sino de una manera indirecta. Bueno cuando El estuvo aqu en la tierra habl tan claro y tan directo, que muchos no estaban ni de acuerdo de la manera que El hablaba. Bueno, mire hablaba de hijos del diablo y les deca quines eran los hijos del diablo en aquel tiempo, hablaba de los hijos de Dios y tambin deca quines eran los hijos de Dios, y hablaba tambin cuando le tocaba hablar de las cosas que contaminan al hombre. El deca: No se preocupen del asunto este de que el asunto dogmtico o de credos, o cosas as, del lavatorio de los vasos, y de estas cosas, estas tradiciones ac, de los maestros ac de este tiempo, esto nada tiene que ver con la parte interior del hombre, ms bien eso es asunto de la parte exterior del cuerpo, exterior pero eso no daa el espritu, ni el alma del creyente. Entonces fjese, no us trminos de teolgicos en ese tiempo para explicar eso; sino que dijo: Mire, es sencillo, lo que entra por la boca no daa al hombre; porque eso que entra por la boca. La comida, va al vientre y despus del vientre va para la letrina, eso dijo, va all. No dijo al inodoro all porque probablemente no los haban no se. Bueno, imagnese, hablando de esas cosas en su mensaje en su mensaje El habl de esas cosas. Despus dice: Pero lo que contamina al hombre es la comida espiritual, esa es la que contamina, porque esa va adentro. Por eso fue que El les dijo: Ustedes cudense de la levadura de los fariseos, ve? porque eso es lo que contamina, entonces El tambin dice: No hay ningn problema de lo que sale del cuerpo exterior. Lo delicado es lo que sale de adentro del corazn; porque de dentro del corazn salen los

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adulterios, las fornicaciones, y salen todas esas cosas salen de dentro de ah, eso no sale del cuerpo exterior. Eh entonces ah es que el Seor quera mostrarles a sus discpulos a travs de sus enseanzas, de lo cual ellos tenan que cuidarse, y en donde ellos tenan que poner su atencin. Entonces el Seor le muestra a ellos y les dice; No se preocupen de la parte exterior hay algo ms importante y es la parte interior; por lo tanto eso es lo importante, de ah salen salen todas las cosas malas del hombre, todo el pecado sale de all dentro, ve? Por qu? Porque hay solamente un solo pecado, y eso es incredulidad, y eso es un pecado no exterior, no de la carne, es de adentro ve? Entonces lo exterior eso solamente son los frutos de qu? de lo que esta adentro, de ese pecado que hay dentro o de ese pecado que se comete dentro; entonces usted entiende entonces, que nosotros tenemos que enfocar nuestra mirada hacia el interior ve? o sea, que la parte exterior solamente lo que refleja es qu? lo que refleja es lo que est por dentro del hombre; as es que por ms cosas exteriores que la persona haga de lavatorios ac terrenales, lavarse las manos para comer, pues eso se lave las manos o no se lave las manos, no lo hace ms santo, o ms pecador ve? as es que no no tiene ninguna importancia en cuanto a lo espiritual, el que se las lava esta bien, el que no se las lava y sigue comiendo, pues Seor eso esta bien tambin; eso solamente, si algn germen, eso a lo nico que afecta es al cuerpo humano. Y si oran, por la oracin es santificado el alimento; as es que El ni se preocup con sus discpulos de ensearles esas cosas ac humanas, y por eso le llamaron la atencin los dems, bueno y por qu aqu se lavan las manos todo el mundo, y tus discpulos no hacen eso? ve? o sea buscndole cosas exteriores para que el Seor les ensear a sus discpulos, cuando El les estaba enseando las cosas que realmente tenan valor, las cuales son las cosas del interior del ser humano . Ahora en este tema de esta maana en el cual les estamos platicando, enseando, es el tema de La Coigualdad en el Huerto del Edn. Vemos que en el Huerto del Edn Dios all coloc a su

Ahora vea, el esposo es qu? un profeta el esposo es un profeta, la novia es el cuerpo de ese esposo ve? ese cuerpo de creyentes es el cuerpo de ese esposo. Ahora el esposo tambin esta en carne humana como la novia ve? Pero ahora vea que la Eva espiritual, la que naci el da de Pentecosts, pues ella estaba en carne humana pero el novio, el esposo no estaba en carne humana en toda su plenitud encarnado en ninguno de los que estaban all, ni en Pedro, ni en Pablo, ni en ninguno de ellos solamente haba una porcin all en ellos, pero aun estaba la Palabra hecha carne en toda su plenitud; por lo tanto no poda llegar Cristo la Palabra a la novia en aquel entonces porque todava no estaba encarnado en algn profeta para poderle traer el mensaje en toda su plenitud, para entonces producir qu? un hijo a esa novia. Entonces ella no pudo esperar, y entonces el diablo la enga all en Nicea, la serpiente inspirada por Lucifer. Constantino, la engao all y entonces concibi. Concibi y pari un hijo hbrido, pari un hombre intelectual, un Papa. Debi aquella novia, si hubiera esperado a que Dios apareciera en carne humana en un profeta para con la Palabra, engendrarle un hijo, ese hijo entonces hubiera sido qu? hubiera sido un profeta, un profeta genuino, un profeta de la Palabra, hubiera sido entonces Dios en carne humana nacindole a Eva, hubiera sido entonces uno como su Padre y viniendo con el mismo nombre de su Padre, pero ella no esper. Y entonces al no esperar, pues mire lo que le naci. Entonces qu hace ese Can? toma el lugar de Dios, toma el lugar que le corresponde a Dios ve? Pero si hubiera parido un hijo de la Palabra, ese hijo de la Palabra hubiera ocupado ese lugar; porque l sera la Palabra ve? pero al ser un hijo pervertido mire el lugar que ocupa, el lugar de Dios con una perversin de falsas enseanzas, falsas doctrinas, y todas esas cosas para qu? para guiar incorrectamente todo lo que es hecho en medio de la iglesia ahora. Pero sabemos que la segunda Novia de Cristo nos es dicho que no caera y si no caera sino que Cristo llegara a ella primero y qu es eso Cristo llegando all primero? es Cristo llegando, Dios en

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a Adn y Eva multiplicaos y henchid la tierra. Eso era una cosa venidera, una promesa, ella no era su esposa todava porque l nunca haba vivido con ella. La novia de Cristo todava no es Su esposa, la Cena de las Bodas esta por suceder lo entienden? Recuerden, este es un mensaje predicado en el 62, entienda bien eso, y de esta novia cada o que cay, de esa novia a quien se refiere es a la iglesia que naci el da de Pentecosts que cay ve? Ahora sigue diciendo: Oh esto es rico, ella estaba apuraba, y qu hizo ella? ella cruz su simiente, ella la mezcl con la simiente de la serpiente, y cuando ella lo hizo, ella qu trajo? ella trajo un hijo de muerte, un hijo. (Un hijo qu?) ella pervirti a todos lo hijos despus de ese. Y cuando la iglesia de Jesucristo fue pervertida en el tiempo de Roma; despus de su nacimiento virginal y fue dada a Cristo en Pentecosts all qu hizo ella, ella se cruz as mismo con dogmas romanos; ah lo tienen ve? Ahora vea entonces que con la novia cada con la iglesia que naci el da de Pentecosts con esa no puede venir el hijo simiente, entonces al final de las edades entonces de en medio de todos los grupos Dios empieza a llamar qu? uno de aqu otro de all, otro de all para formar qu? una novia virgen pura para Cristo y la coloca en el huerto del Edn de nuevo, la restaura a su lugar original, la restaura como fue antes de caer; y entonces la restaura de esa manera, y entonces antes que el diablo pueda venir a ella como vino all en Nicea a travs de Constantino, antes que el diablo pueda venir con el Concilio Mundial de Iglesias; entonces qu hace? le engendra un hijo. Entonces Cristo en carne humana a travs del cuarto Elas aparece primero y le engendra un hijo a esta Novia virgen pura que esta restaurada en el huerto del Edn con el esposo, y tienen entonces ese compaerismo en el huerto del Edn ya estando restaurada, y ah entonces son qu? coigual estn bajo el mismo pacto. Y entonces, por la Palabra hablada, no a travs de dogmas o de enseanzas teolgicas, de enseanzas intelectuales; sino a travs de la revelacin de la Palabra. Entonces por la Palabra hablada, por el mensaje, por la revelacin, entonces le engendra qu? un hijo.

hijo simiente que era Adn. El primer hijo simiente manifiesto en carne humana fue Adn, ese fue el primer hijo Palabra hecho carne humana. Bueno, luego encontramos que como ya ustedes saben Adn primero fue formado le fue formado un cuerpo de la sexta dimensin; cuando Dios form o cre al hombre, o hizo al hombre, dice que lo hizo a Su imagen y semejanza, y le dio autoridad, potestad, poder sobre todas las cosas que Dios haba hecho. Eso y esa autoridad le fue dada cundo? Cuando fue hecho carne? No! antes, cuando fue hecho en teofana o cuando le fue dado el primer cuerpo que fue el cuerpo teofnico; y tambin ah, en ese cuerpo, estando en ese cuerpo teofnico tambin fue la ocasin en que le fue dada la orden de multiplicarse ve? De henchir la tierra. Luego encontramos que eh Adn en su espritu Adn en su espritu, l fue hecho, o l era, l tena la el espritu en dos, tena las dos partes las dos partes, la parte femenina y la parte masculina en su espritu; no en su cuerpo sino en su espritu. Usted sabe que, fjese, los cinco sentidos del espritu humano en ellos est en ellos est la razn, esta tambin el amor que es el amor filio usted sabe, o sea el tambin esta la imaginacin y todos estos sentidos del espritu humano, todo eso usted pues usted sabe son partes del espritu humano. Entonces ah en ese espritu humano que Adn tena, l tena la parte masculina y la parte femenina pero en su espritu. Ahora entienda usted, no en su cuerpo sino en su espritu; por eso fue entonces que cuando Dios fue a formar a Eva El no tom El no tom la parte femenina del cuerpo de Adn; porque en cuanto al cuerpo, en cuanto al cuerpo, l era un hombre, en cuanto al espritu, l era masculino y femenino, ve? Entonces ah entonces pues, tenan que haber sentimientos sentimientos; porque el hombre y la mujer, sus sentimientos no los tiene, o sus sentimientos no proceden del cuerpo sino del espritu. Amor que es afecto el afecto (ese amor, ese afecto que siente hacia las cosas) la razn, la imaginacin, usted se imagina las cosas, pero usted no se imagina las cosas con su cuerpo, no con los sentidos del cuerpo, no con los ojos, no con el odo, ve? No con el tacto sino con la imaginacin, y eso es qu? un sentido del espritu suyo.

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Entonces encontramos que en Adn, en Adn estaban estaba la parte femenina y la parte masculina ah en su espritu; por lo tanto Adn en l l tena entonces qu? sentimientos; o sea afecto eh razonamiento, y todas estas cosas y tena de los dos lados; o sea desde el ngulo femenino y desde el ngulo masculino. Bueno encontramos que todo eso estaba en Adn; ahora usted puede ver que despus que fue separado la parte femenina del espritu de Adn, fue separado y colocado en otro cuerpo, entonces usted puede ver que el sexo femenino siempre es diferente al sexo masculino ve? y as por el estilo usted puede ver diferentes aspectos de la vida del hombre y de la vida de la mujer. Bueno tambin usted sabe qu piensa la mujer piensa diferente al hombre, usted sabe, en diferentes ngulos de la vida. Ahora, Adn cuando fue colocado en ese cuerpo de la sexta dimensin l era ambos ve? l era varn y hembra, masculino y femenino; luego le fue hecho un cuerpo del polvo de la tierra, y entonces ah en ese cuerpo estaba Adn, luego Dios haba creado todas las cosas que estaban creadas que estaban hechas, haba hecho tambin todos los animales, y a cada animal le hizo qu? a cada animal hizo de cada animal una pareja, entienda bien, eso no fue que hizo primero eh el masculino y despus hizo al femenino, sino que los hizo a los dos a la misma vez, ambos estaban en la creacin original. En palabras ms claras, cuando El hizo a cada animal, El no hizo a cada animal uno para despus separarlo; y hacerle la parte femenina de ese animal; o sea que cuando Dios hizo a cada animal que existe sobre la tierra, cuando Dios los hizo, a la misma vez hizo el masculino y la parte femenina separados ve? No los hizo en un solo cuerpo, sino que los hizo en dos cuerpos diferentes. Pero cuando hizo al hombre no le hizo compaera, o sea que para el cuerpo deno le hizo un cuerpo a la parte femenina de Adn. Luego Adn haba sido el que haba nombrado por el nombre que l le puso los animales; a todos los animales le puso el nombre que l quiso ponerle; porque Dios le dio le dio a l esa autoridad

de la iglesia, pero hijos cados ve? Por eso entonces no siendo hijos perfectos entonces no podan ser perfeccionados sin que viniera un hijo perfecto ve? entonces ellos siendo simiente de Dios, pero no siendo hijos venidos en la perfecta voluntad del Seor, porque en las edades en todas las edades hubieron errores, entonces tenan que morir. Y entonces en cada edad, en cada edad, la Eva espiritual, la iglesia, le produjo hijos a Adn, pero hijos a travs de qu? de la predicacin de la Palabra, pero no de la manera que debi de haber venido ve? Entonces le pari una Edad, otra Edad y otra Edad. Luego vimos que pari la Edad Luterana, y tuvo los hijos luteranos, pero no eran hijos perfectos; luego hubo la Edad Wesleyana y tuvo hijos wesleyanos, pero no eran hijos perfectos; y vino la Edad Pentecostal, y vinieron hijos pentecostales, pero no eran hijos perfectos. Porque en ninguno estuvo la Palabra en toda su plenitud para esa Edad recibirla ve? Entonces tena que venir una Edad Perfecta, una novia perfecta, una edad perfecta en donde viniera la Palabra perfecta en toda su plenitud para engendrar qu? un hijo perfecto. Entonces fjese, yo le dije que la novia de Cristo, la iglesia cay. Ahora mire lo que dice de la iglesia pgina 9 de en el mensaje titulado La Palabra Hablada es la Simiente Original parte djeme ver volumen 6 # 3 dice: Ahora El le dio a l una novia, un tipo del segundo del Adn, l dio al primer Adn una novia, ella cay. El dio al segundo Adn, Cristo, una novia, ella cay. Eso es exactamente. Por qu? Ella no est en el original, oy usted bien eso? ella es un producto anexo, la novia hoy es un producto anexo ve? Ella se llama as mismo la novia pero lo que ella es, ella es hecha del material de organizacin, no de la Palabra; tanta Palabra en ella para hacerla algo como un producto anexo, para hacerla hipcrita. Eva crey la mayora de la Palabra, pero dud una parte de ella, ella hoy an no puede recibir Hechos 2:38 digo Hechos Mateo 28:19 y Hechos 2:38 ve? eso la confunde, eso es solamente un pequeo lugar de centenares. Ahora la novia es un tipo del segundo Adn, la novia de Adn no pudo esperar, Dios haba dicho

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novia virgen, deca el apstol Pablo, pero el apstol Pablo ya viendo que el mismo plan se desarrollo all en el principio all en la cada de Lucifer y luego ve que es el mismo plan, y es la misma trayectoria que se desarroll con el producto coigual, con Eva, entonces l se da cuenta que la misma ruta ha de tomar aquella novia que naci el da de Pentecosts. Entonces l dndose cuenta dice: Me temo que como la serpiente enga a Eva sean extraviados vuestros sentidos (de qu?) sean extraviados vuestros sentidos de la manera correcta, sean extraviados de la Palabra. Entonces l se temi eso, viendo y mirando hacia atrs, y viendo que por ah entonces habra, habra de pasar de pasar tambin aquella novia. Como la serpiente enga a Eva y como Eva fue engaada, fue seducida, as seran seducidos quin? As seran seducidos los sentidos de la iglesia, los sentidos ve? Fue en los sentidos. Bueno ah entonces razon Eva, cay tambin de esa misma manera por los sentidos, y con los sentidos de la novia. Por ah fue que entr tambin el diablo. No fue con los ministerios que entr el diablo, con los cinco ministerios, no. Fue que entr el diablo all en el Concilio de Nicea y all pues, la serpiente all pues quin fue? pues Constantino. Y el primer hijo que pari cuando la enga qu fue? un hombre, un Can ve? Un Papa. Ah lo tiene, entonces qu fue eso? un hbrido, un producto pervertido; o sea antipalabra en carne humana; y entonces entonces se cas se cas y ya usted sabe; as como hizo Can. Ahora encontramos que el primer hijo que le debi haber nacido a Eva quin sera? Un hijo Palabra, y tena que venir entonces por la Palabra hablada, pero no fue de esa manera. Tambin a la novia el primer hijo que le debi haber nacido sera, tenia que ser qu? un hijo Palabra, un hijo de la novia siendo la Palabra en toda su plenitud, pero lo primero que le naci fue qu? un hijo antipalabra, todo antipalabra. Ahora entonces todos los dems hijos que vinieron entonces a travs de Eva tuvo hijos, tuvo hijos entonces de Adn, pero ya cada; as tambin la novia de Cristo tuvo hijos a travs de las edades

como Rey sobre la tierra. Adn era el rey aqu en la tierra y Dios el Rey en el universo. Adn poda decir lo que l quisiera decir; y eso tena que acontecer aqu en la tierra, l tena la Palabra hablada, poda decirle a los rboles: T rbol psate de aqu all, y se pasara. El nombr los nombres de los rboles, y los nombres de todos los animales que existen; y entonces bueno, entienda usted bien esto, cuando Dios cuando Adn nombr los nombres de los animales por ejemplo, l vamos a poner algunos de ellos, l dijo, nombr al buey buey y a la vaca lo la sealo como la femenina del buey, o sea la vaca; y as tambin el caballo y la yegua le puso el nombre a cada uno de ellos, la burra y el burro, o el burro y la burra, pero en ningn momento dijo cmo podramos decir? en ningn momento dijo la mula, la mula me parece que es la hbrida verdad? la mula; en ningn momento dijo el mulo y la mula, ah eso si que no. Por qu? porque esos vinieron despus por una perversin; Ahora vea que el diablo no es un creador, pero vea que l sabe hacer ciertas cosas con lo que ya Dios cre, y hacer que aparezcan ciertas cosas en la existencia las cuales no estaban en la creacin original. Ahora vea que la mula y el mulo no estaban en la creacin original; por lo tanto no estarn all tampoco; por lo tanto ellos no son redimibles, ve? Ahora el diablo no es un creador, pero l sabe l sabe porque l vio, y l aprendi los secretos; l aprendi un sinnmero de secretos de cmo hacer ciertas ligas; por eso fjese, los cientficos no son creadores, el nico creador es Dios, pero siendo de la lnea de Lucifer. Ellos entonces con la sabidura que el diablo les ha dado, ellos se arriesgaban a hacer lo mismo que el diablo hizo, ligaron una cosa que Dios que Dios cre por aqu, con otra que Dios cre. Hacer lo mismo y producir qu? un producto hbrido; o sea, un coproducto y eso entonces viene hacer de qu? de maldicin para ellos mismos. Mire Dios no hizo la bomba atmica y nada de eso. Bueno, pero Dios hizo los tomos. Con una liga de este tomo con este otro que

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han hecho ellos? bombas atmicas de hidrgeno; y todo eso un producto hbrido para su propia destruccin; si los hubieran dejado como estaban, los tomos, era para la bendicin de todos los hijos de Dios y de todos los seres humanos. Bueno, ahora usted puede ver entonces lo que es un producto hbrido, un producto hbrido es un producto que no estaba en la creacin original. Ahora nosotros nunca tratamos de ofender a nadie y ustedes tampoco se sientan ofendidos en ningn momento cuando oyen la Palabra, y lo que la Palabra dice con relacin a cada uno de ustedes. Ahora siempre usted sabe que las hermanas se han sentido un poquito, usted sabe, tmidas en algunas ocasiones cuando la Palabra de Dios habla con relacin a ellas, pero no deben sentirse tmidas sino que deben sentirse privilegiadas en conocer lo que Dios dice con relacin a ellas, y cmo deben actuar para agradar a Dios, cuando omos a travs de la Palabra (no porque yo lo diga, sino porque ya Dios lo dijo) que la mujer no estaba en la creacin original, que fue un producto hbrido. Ustedes hermanas no deben de ponerse tristes o no debe darles coraje a ustedes, ms bien lo que debe hacer es entonces ver cmo entonces usted debe servir al Seor; aunque vino la formacin de la mujer vino eh a travs de vino a ser un producto hbrido, no estaba en la creacin original. La mujer estaba, o la parte femenina estaba en Adn, ella estaba en Adn. Bueno ahora fjese all, all ella estaba en Adn, pero ella no tena un cuerpo femenino terrenal; luego cuando Dios le form un cuerpo femenino a la mujer, y entonces sac de Adn el espritu femenino y lo coloc dentro de ese cuerpo entonces vemos qu? vemos algo que no estaba en la creacin original y cmo apareci eso? nos dice Dios a travs de Elas que eso fue que un producto hbrido o un coproducto fue sacado de Adn, de una costilla de Adn. Ahora yo quiero yo quiero leerle porque aqu queremos ver algo muy importante lo cual pues no se nos debe no se nos debe pasar. Vamos a leer aqu La Simiente de la Serpiente pgina 19, y

Entonces llega el momento en que las gentes estarn viendo cosas que no son terrenales, sino de la quinta dimensin, la gente entrar completamente a qu? a locura, entrar completamente a qu? a la quinta dimensin. Una persona una persona que esta loca es una persona que una persona que esta en la quinta dimensin, y que esta siendo qu? siendo vctima del poder de la quinta dimensin, eso es la quinta dimensin eso es la quinta dimensin, el poder del enemigo; porque l es el rey de esa quinta dimensin. Entonces esa quinta dimensin esta siendo creada en la tierra en donde? en carne humana. Pero tambin sabemos de la sexta dimensin, y la sexta tambin se esta siendo carne ve? Bueno, entonces todo no esta malo verdad? para los hijos de Dios la cosa esta buena, entonces encontramos que la coigualdad la coigualdad en el huerto del edn all estaba y all estaban bajo un pacto, ellos all colocados as como all, antes de la cada de Lucifer, all estaba Lucifer coigual con Dios y estaba all y tena estaba bajo un pacto y tena todos los privilegios all, pero cuando cay la cosa cambi para l y al verse cado entonces lo que ha tratado es de qu? de destruir todo el plan de Dios, pero l sabe que l no lo podr destruir, sino que Dios lo destruir a l. Ahora encontramos que lo mismo que le pas a Lucifer le pas a Eva ve? Entonces lo mismo que le pas a Eva, le pas a la Eva espiritual que fue la iglesia que naci el da de Pentecosts all. Entonces en el Concilio de Nicea all, vino el diablo, Lucifer, a travs de carne humana, y se movi all a la escena, y entonces engao a Eva, y entonces all qu? All entonces al engaarla la hizo adulterar espiritualmente con dogmas, credos y tradiciones, la hizo caer en denominacin, y entonces al caer en ese pecado, entonces le fue engendrado el primer hijo, el primer hijo denominacin encabezado por quin? por el primer Can que fue qu? que fue el hombre que toma el lugar de Dios en la iglesia del Dios viviente Y qu es ese? el primer Papa, entonces apareci en la escena ocupando el lugar de Dios; as entonces el primer hijo que tuvo la novia de Cristo, porque en los das de los apstoles en los das de los apstoles no lleg a parir hijos, era una novia todava, una

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convierten en pelo rubio, pero qu es eso? es una perversin, han hecho algo, le han aadido algo al pelo para qu? para obtener lo que queran y que obtuvieron una perversin, y siempre las perversiones que es lo que produce, produce problemas, entonces despus de mucho tiempo entonces los cientficos que fjese como pudieron lograr esa perversin, a travs de los cientficos ve? La ciencia que es una perversin y esta trabajando y pervirtiendo las cosas originales, le provee esa forma para que ellas puedan obtener eso que ellas desean; y despus al final del camino descubren que? que les hace dao a la cabeza, les hace dao a las clulas del cabello y an le puede hacer dao hasta el cerebro, y todas esas cosas, y hasta se les cae el pelo a algunas. Bueno y despus de tener todo eso y tener el color que desean que es lo que tienen? no tienen no tienen nada original lo que tienen es una perversin ve? y as tambin en los alimentos. Bueno los cientficos han estado descubriendo muchas cosas ms bien haciendo ligas una cosa con la otra para tratar de obtener los alimentos que el cuerpo humano necesita sin tener que estar sembrando tanto. Cuando Dios puso al hombre para trabajar, para obtener los alimentos que necesita, sacarlos de la tierra, pero quiere sacarlos de los laboratorios uniendo una cosa con la otra, y que obtienen? una perversin, alimentos hbridos. Y qu entonces hace en el cuerpo humano? hibridiza el cuerpo humano, al hibridizarlo entonces la menopausia que era de los cuarenta a los cincuenta aos, ahora se encuentra que la gente la esta pasando de 20 a 25 aos. Entonces qu ha afectado todo eso? estaba leyendo donde el cuarto Elas dice que ha afectado la clula cerebral, yo no se ni lo que es eso, pero parece que es algo muy importante, la clula cerebral no se si quiera decir las clulas del cerebro o si haya una clula en especial, entonces al afectar eso viene el tiempo en que las gentes al estar afectados en todo esto, y con todas esas cosas, y como se ha ido metiendo la quinta dimensin a travs de diferentes cosas de la radio, de la televisin, de los peridicos, la quinta dimensin siendo formada, creada en carne humana en las personas.

quizs pasemos a la pgina 20 dice: El hombre es vida animal, nosotros sabemos eso; o sea, la parte humana. Y una mujer es slo una parte de un hombre, una parte, un coproducto. En la creacin original no estaba la mujer. Dios haba parado de crear por aos y aos, hasta que El hizo a la mujer de su costilla; o sea de una costilla de Adn. Adn le haba puesto nombre a toda la creacin y a todo lo dems; pero no haba nada para s mismo, as que El le hizo una ayuda idnea, de su costado tom una costilla, cerr la herida y le hizo a l una ayuda idnea. Y el hombre en su espritu era qu? ambos, era varn y hembra, una mujer es slo una parte de un hombre. Cuando un hombre toma esposa para s, y si ella es correctamente su esposa, una esposa dada por Dios, ella ser para l como una parte de s mismo, ella no ser todo, pero ser una parte de l. Ahora vea usted que cuando el hombre se casa con quin? no con cualquier mujer, aunque sean hermanos espirituales, ustedes jvenes ustedes jvenes que estn as los varones tienen el derecho, departe de Dios, y el libre albedro para tomar una compaera para s; porque el hombre, el hombre tiene una parte de l que no est en l, est en un cuerpo femenino ve? Entonces tienen ese privilegio de tomar una parte de l, lo cual est en un cuerpo femenino; pero con todo y eso cualquier muchacha no es la parte femenina de ese joven entendieron? entonces para eso es que entonces el joven, el joven entonces tiene amistad sin compromiso, amistad, usted sabe. Conoce a la muchacha sin ningn compromiso y sin estar enamorando a todas las muchachas ve? no siendo un picaflor como decimos nosotros, tratando de enamorarlas a todas a ver cul de ellas se deja enamorar y cual de y con cul de ellas se va a casar. No, no, eso es una manera incorrecta de un joven actuar, y sabiendo sabiendo por la Palabra de Dios, que cuando un joven le da la Palabra a una muchacha, y ella la acepta que ya delante de Dios estn casados, eso entonces es una cosa muy seria delante de Dios y tiene que ser una cosa muy seria para cada hijo de Dios; y despus el joven de estar comprometido con una muchacha; y haberse comprometido, despus de haber hecho eso,

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y ese joven, o esa joven se casan con otro que no es con aquel con el cual se han comprometido qu es lo que pasa? estn en adulterio, ve usted? as es que no es haber ido al altar y haberle el ministro ledo la ceremonia, no, no, eso ms bien solamente lo que se hace con eso es legalizar, legalizar esa unin que ha habido delante de Dios, cuando el joven le dio la Palabra a la muchacha y la muchacha lo acepta, y se comprometen ve? Entonces cuando ella acepta ser la esposa de ese joven, eso no lo acepta ella cuando viene al altar para que el ministro los case, o cuando va a la oficina all, ya no viene ac, sino que va all a la oficina para que le casen, no, no yo solamente es reconociendo ac lo que Dios ya reconoci, ya estn casados delante de Dios. Ahora no la puede tomar, no la puede tomar para convivir con ella, y tener hijos, hasta que no es reconocido aqu en la tierra por un ministro; porque la forma correcta es que un ministro sea el que lo haga; y entonces sea legalizada esa unin y sea reconocida. Si lo hace, eso despus rompe si rompe ese compromiso adultera ella, y adultera l ve? As es que no es cualquier cosa delante de Dios estas cosas. Vea usted que cuando Jos y Mara, ellos estaban cmo? comprometidos, ellos estaban delante de Dios ya casados, pero l no la haba tomado para concebir hijos todava; o sea que no haban legalizado esa unin que ya exista entre ellos; pero que era delante de Dios esa unin; porque ya estaban comprometidos, ya estaban desposados delante de Dios, le faltaba hacerlo delante de los hombres. Bueno ya ustedes entienden entonces jvenes lo que es este asunto de eh de casamiento y divorcio, primero la persona es casada delante de Dios; y despus reconocida delante de los hombres; eso les ensea a los jvenes que que pueden estar casados muchos sin nadie saber que estn casados, pero para Dios ya estn casados, usted no puede engaar a ninguna persona y a ningn ministro, Dios le cuenta eso delante de l. Por eso siempre es que siempre les he aconsejado a los jvenes que antes de comprometerse y antes de darle la Palabra a la

entonces son cmo? son un atributo de Dios expresado en cuerpo teofnico. Y luego, tomando el cuerpo en la resurreccin, y as entonces los que estn vivos teniendo sus cuerpos teofnicos y no teniendo que morir, los que no tengan que morir, pues entonces el cuerpo teofnico toma este cuerpo terrenal; y la vida la vida absorbe este cuerpo mortal, lo transforma; y entonces qu pasa? el cuerpo mortal que usted recibi a travs del nacimiento del sexo desaparece. Es absorbido por la vida. Y entonces lo que tendr ser un cuerpo que no tiene nada que ver con el sexo; porque la carne y la sangre, este cuerpo que vino por el sexo, no pueden heredar el Reino de Dios. Por lo tanto tendr que tener otro cuerpo y ese es el que reciben en la resurreccin los que ya partieron, y el que est vivo lo recibe en la transformacin ve usted? Bueno, ahora fjese quin es el que pierde? o quin es el que ha estado perdiendo en todo esto? Dios no pierde nada, El dice que nada perdera, solamente lo que l hace es que expresara todo lo que El es, y eso es lo que El ha estado haciendo a travs de todos tiempos expresando sus atributos; porque El era salvador, sanador, y todos esos atributos estaban en El y de todos sus atributos El no pierde ninguno ve usted? Ahora, encontramos que el que sale perdiendo es el diablo por haber, por haber hecho lo que hizo. Nadie lo enga, l de s mismo y en l mismo fue encontrado el pecado, en l mismo fue formado pecado, por la forma en que l pens eh por querer ser lo que Dios no lo hizo. Pero eso es lo que pasa siempre con la gente toda persona que quiere hacer una cosa que Dios no la hizo, entonces qu es lo que obtiene? puede aparentemente pensar que obtuvo lo que quiso obtener, pero lo que obtiene entonces es que? una perversin. Por ejemplo las perdone que ponga a las hermanas como ejemplo, otra vez pues las mujeres. Bueno no son ustedes sino la mujer, no las hermanas, no las damas sino las mujeres. Las mujeres que nacieron con el pelo negro y bueno el deseo es tenerlo rubio o de otro color, pero no nacieron as, vienen y entonces se lo

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aunque en lo natural ac, en la con los sentidos naturales, usted, la carne con sus sentidos, quieran hacer ciertas cosas ve? a travs de los sentidos de la carne. Entonces a travs de qu? a travs de los sentidos de la nueva creacin entonces el alma suya empieza a qu? a manifestar qu? Su Voluntad a travs de los sentidos del cuerpo teofnico. Entonces qu pasa? bueno si tiene que razonar algo lo razona de acuerdo a qu? a la forma de razonar del cuerpo teofnico; porque en ese cuerpo se tiene razn, se tiene todos los sentidos, pero esos sentidos estn limpios ve? entonces usted que es simiente de Dios con el libre albedro entonces ya pasa a que? a la perfecta voluntad de Dios, y entonces usted piensa de acuerdo a la Palabra ve? La razn la usa de acuerdo a la Palabra, no para razonar en contra del plan de Dios sino, usted ve la forma correcta con la razn, no de la vieja criatura sino de la nueva, entonces los canales pues han sido limpiados ve? esos cinco canales del Espritu estn limpios; porqu? porque tiene qu? porque estn funcionando dnde? en un nuevo en un nuevo cuerpo, el cuerpo teofnico. Bueno entonces pues la persona ha comenzado a entrar o ha comenzado a regresar a Dios ve? entonces el plan de Dios era qu? el plan de Dios era que usted como alma de Dios a donde primero viniera fuera al cuerpo teofnico, y del cuerpo teofnico entonces Dios hacerle un un cuerpo, un cuerpo de esta dimensin terrenal. Pero vino cmo? vino siendo alma de Dios, siendo un hijo de Dios. Vino y pas a un cuerpo, a un cuerpo espiritual cado; o sea ese ngel terrenal, ese espritu terrenal ah entr, y entonces luego qu pasa? luego entr a un cuerpo de carne que vino por el sexo ve? Vino de la manera incorrecta, eso fue conforme a qu? al plan del diablo, al plan de Lucifer que no es un creador sino un pervertidor de lo que Dios a creado. Pero ahora Dios viene y redime a sus hijos, y entonces los coge, y los mete a teofana; o sea les da un cuerpo teofnico y despus del cuerpo teofnico entonces a qu? a un cuerpo de esta dimensin, visible a esta dimensin, y eso entonces los que ya partieron qu les pasa? pues los que ya partieron en la resurreccin regresan. Y

muchacha y de la muchacha decirle amn a lo que l le diga, y estar dispuesta a casarse, decirle, yo me caso contigo estoy dispuesta a ser t esposa, antes de eso hay que estudiar bien esa amistad el uno al otro y ver, y ver si y ver si esa muchacha es la que Dios tiene predestinada para ese muchacho, y ver si ese muchacho es el compaero correcto para esa muchacha ve? De otra manera entonces qu pasara? Entonces al unirse dos que no sean el uno para con el otro qu pasa? hay problemas. No es una cosa entonces interior, y eso despus se refleja tambin en el aspecto fsico; por eso entonces nos dice el cuarto Elas, nos dice para los que ya estn atados, y el que no es casado, entonces evtese problemas. Para los que ya estn atados, que piensan o dicen: Bueno yo quizs tenga la compaera que no es. Si ya es casado despreocpese de eso que despus en el milenio va a tener la que es correcta; eso es lo que dice el cuarto Elas ve? As es que por alguna causa usted no tuvo la que era correcta, alguno de ustedes, pues no se vaya a preocupar de eso ahora, y tratar de buscar la que es correcta ahora, ya es muy tarde, eso tena que hacerlo cuando estaba buscando una compaera, tena que poner el caso en las manos de Dios y no tener prisa, para que entonces consiguiera la parte de su espritu suyo, para que fuera parte de su espritu, no cualquier otra parte de otro espritu ve? Bueno estamos hablando bastante claro en esta maana; pero es que estamos en esta enseanza de la COIGUALDAD EN EL HUERTO DEL EDN. Cuando realmente se consigue la compaera que es correcta, entonces realmente entonces pues ya entonces la vida que vive esa pareja es una sola vida; y es una sola carne, y son un solo espritu; aunque estn en cuerpos separados son una sola cosa; y hay una sola cabeza. Cuando la compaera no es la que Dios predestin que pasa entonces? ese espritu femenino que esta en ese cuerpo, entonces qu le pasa? estar siempre cmo? estar siempre molesta con qu? con la cabeza que tiene.

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Pero si es consciente de la hora en que estamos viviendo y de que ese problema va ha ser resuelto, entonces bsquele la vuelta a su problema, no le eche a Dios la culpa, la culpa es suya. Usted dice: La culpa es de l porque l me busc, pero recuerde que usted tena libre albedro y usted era la que decida y daba el si o el no; as es que la culpa es de los dos; as es que no le estn echando la culpa a Dios, ese problema ser resuelto ms adelante; as es que ahora el problema que usted tenga, los problemas que tenga, bsquele la vuelta conforme a la Palabra para ver cmo lo resuelve hasta que llegue ese tiempo, no trate de soltarse de la que tiene; porque entonces lo hace peor, no trate de soltarse de la que tiene; porque entonces s que es peor para usted. Ahora tambin fjese, spase comportar, ustedes varones spanse comportar con sus compaeras; tampoco trate de decirle que ella no es la compaera que Dios predestin para usted, eso usted lo va a saber cuando este all ve? y ustedes hermanas vivan ustedes hermanas y hermanos, como que se es el compaero que Dios predestino ve? No vaya a ser que usted vaya a decir: No, no, este no es el compaero que Dios predestin para m. Y ustedes hermanos no vayan a decir: No, no, esta no es la compaera que Dios predestin para m, yo creo que la compaera que Dios tiene para mi, la que Dios predestin para mi es fulana de tal, porque su espritu tiene afinidad con mi espritu, con la forma de ser ma, as es que esa va a ser la que tendr en el Milenio. Y despus viene y dice: Yo creo que t eres la que va a ser mi compaera en el Milenio. Qu es lo que da lugar? que eso que es a lo que da lugar, a que traten de qu? de ser compaeros aqu cuando ya cometi ese error de haber buscado la que no era. Deje eso quieto, que el Seor sabe cul es la que El tiene para usted y ustedes hermanas El sabe cul es el que El tiene para usted, o a cual usted pertenece. Bueno eso ser resuelto all. Hay cosas que no sern resueltas aqu; pero que estarn resueltas all, y ustedes hermanas pues no se pongan a tirarle el ojo a ver si no esta muy conforme con el compaero que tiene djame ver cual de los hermanos ser el que deje eso quieto, deje eso quieto, que all ser

con Dios en su cada qu gano? qu trajo? qu trajo en su cada? dos terceras partes de las huestes celestiales, dos terceras partes de de esos ngeles que estaban all alrededor de Dios. Luego la mujer en su cada, el coproducto, qu concibi? concibi entonces tambin hijos. Ahora encontramos entonces que todo eso tiene que ser arreglado, por eso es que el Cuerpo fsico que usted trae, siendo un hijo de Dios, le va a ser cambiado; y tambin y tambin ese cuerpo espiritual ese cuerpo espiritual, o ese espritu que recibe el nio cuando nace a los hijos de Dios cuando nacen de nuevo le es cambiado tambin. O sea, entonces tiene que morir para entonces nacer. Entonces ese esa vieja criatura, esa vieja naturaleza terrenal, esa vieja naturaleza pecaminosa muere. Y entonces comienza entonces la nueva criatura a trabajar en ese cuerpo moribundo, entonces comienza a manifestar an a travs de ese cuerpo cado empieza a manifestar qu? la naturaleza de la nueva criatura. Entonces comienza a manifestarse a travs an de ese cuerpo qu? la naturaleza del cuerpo espiritual suyo, la naturaleza del cuerpo teofnico. Entonces a travs de ese cuerpo usted que es la simiente de Dios, usted que es alma, ve usted entonces entonces ya qu? ya hay dos contra uno, su alma y su espritu nuevo (su cuerpo teofnico). Ya son dos en contra de esa carne, entonces lo que le hala a cometer errores, lo que le hala a las tentaciones, la Biblia dice Santiago dice: El que es tentado no diga que es tentado de Dios; porque Dios no tienta a nadie, cada cual es tentado de su propia carne. Ve? entonces cada persona es tentado a causa de esta naturaleza de carne alma de Dios y ahora teniendo el nuevo nacimiento, entonces qu pasa? hay una lucha, hay una lucha; y entonces entonces encuentra que hay una ley, la ley de la carne y la ley del Espritu. La ley del Espritu pues, eso es servir a Dios, la ley de la carne, de esta carne, es vivir como todos los dems pecadores Pero qu pasa? entonces hay un freno que es pegado ah por qu? porque entonces entonces la carne es sujetada al Espritu. Entonces,

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angelito, un pequeo mensajero para este pequeo tabernculo, esta listo para surgir al mundo. Y entonces cuando este angelito entra al cuerpo, ese es un angelito de la tierra, un espritu que esta ordenado de Dios para tomar ese cuerpo; entonces ese beb tiene que hacer una decisin. Hace su decisin entonces cuando esto acontece. Entonces ve al ngel del Seor; y ahora entra aqu lo cual es el cuerpo espiritual, eso es terrenal, este espritu o este es un espritu moribundo en un cuerpo moribundo. O sea ese espritu que entra al bebe cuando nace es un espritu moribundo en un cuerpo moribundo, en un cuerpo que vino por el sexo, y ese espritu que entra es un espritu terrenal, un espritu de aqu de la tierra, un espritu del mundo. Un espritu que se encuentra aqu Cmo bajo aqu? eso fue en la cada, en la cada fueron echados por tierra. Bueno no quisiera entrar mucho, ustedes guarden esas cosas en su corazn, ni comenten muchas, ni imaginen cosas, ni conjeturen; porque al final de esta serie que el Seor nos esta dando de mensajes yo creo que vamos a tener un cuadro tan grande y tan glorioso que va a ser algo sorprendente para nosotros Esto es un espritu moribundo en un cuerpo moribundo, pero ahora t no puedes estar en dos cuerpos a la vez, ms en ti pueden haber dos naturalezas a la vez qu le parece eso? Ahora, la naturaleza del Espritu del Seor cuando nace de nuevo no nace de lo fsico como lo fue el beb, ms lo que sucedi es que el nacimiento espiritual ha venido aqu, y mientras ese nacimiento espiritual esta creciendo hacia su corazn, de Dios, esta creciendo un cuerpo fsico o celestial para recibir ese espritu, y cuando la vida abandone este cuerpo va a ese cuerpo; as como cuando el cuerpo es presentado a la tierra entra el espritu y cuando el espritu sale del cuerpo hay un cuerpo esperando; porque sabemos que despus de este, que este tabernculo terrestre se deshiciere (Segunda de Corintios 5 :1) ya tenemos uno esperando. Ven? eso es el cuerpo espiritual de la gente. Bueno ahora entonces con esto que hemos visto aqu, hemos visto eh sobre este tema LA COIGUALDAD EN EL HUERTO DEL EDN vimos entonces lo que lo que se gan con la cada del producto coigual o del producto coigual de Lucifer que era coigual

resuelto, mientras est aqu sale fiel al que tenga a su lado; y ustedes hermanas y hermanos sean de esa manera, fieles el uno al otro; porque si no, se buscan tremendo problema. No fue eso lo que dijo Dios a travs de Elas en divorcio y casamiento, el asunto este de divorcio y casamiento? cul es el problema de divorcio y casamiento? que despus que se casa una pareja, empiezan a tener problemas, y muchas veces es que no era esa la compaera para ese para ese hombre y entonces que tratan? entonces el hombre pues, se molesta con la forma de ser de ella y le pega el puo; y entonces la mujer tambin hace lo mismo y qu pasa? sabe lo que dice Elas? que el hombre que le pega a la mujer, que atropella a la mujer l no es apto para tener una esposa. Sepan ustedes los varones. As es que ahora las hermanas pueden rerse verdad? no todo esta en contra de las mujeres. Ahora, ustedes varones, si han hecho eso en alguna ocasin ya usted puede ver lo que dice Elas, el cuarto Elas, acerca de usted ve? bueno aqu hay para todos, en la Palabra hay para todos, para varones, y para mujeres, para hermanas; as es que no hay distincin de personas, lo que le toca a los varones ah le va, ve? Usted si lo ha hecho en alguna ocasin arrepintase de eso le dice que usted no es apto para tener una esposa ve? Bueno, entonces encontramos que el problema de divorcio y casamiento es ese, entonces pues se divorcian, y despus quieren volverse a casar, quieren buscar otra compaera y qu pasa? Y buscan otra compaera, y cuando la buscan, el mismo problema, y conforme a la Palabra encontramos que el cuarto Elas nos dijo por mandato de Dios, o por permisin de Dios en los casos que ya haban cometido ese error de haberse divorciado y haberse casado de nuevo dijo: Estn absueltos. Pero no lo hagan ms, no cometan ese pecado nuevamente, es un pecado delante de Dios hacer eso; por lo tanto no lo cometa ms, mejor es entonces arreglar las cosas y no divorciarse verdad? Bueno, entonces eso es un pecado, dijo: No lo hagan ms, si alguno lo hace l dice: Tenga Dios misericordia de l. Por qu? Porque ya absolvi a todos los que lo haban hecho; ahora bsquese,

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si usted se busca el problema, mire a ver como hace para que Dios tenga misericordia de usted; porque ya lo que casos que ya estaban, quedaron absueltos, el que lo haga de ah para adelante funciona como Dios pueda tener misericordia de l; porque es un pecado delante de Dios. Bueno si hubieran, desde el principio, buscado al Seor en ese caso para que Dios le proveyera la que era la correcta, no hubiera tenido tanto problema verdad? Bueno pero su problema le ser resuelto all cuando estemos al lado all. Encontramos entonces que por permisin tambin de Dios, Dios le permiti seguir viviendo con la compaera que estuviera viviendo los hermanos y eso solamente es para los hermanos, para los escogidos, el resto del mundo le sigue contando como adulterio, pero los escogidos en ese momento fueron absueltos. Y entonces estaban llamados a continuar viviendo con la compaera que tuvieran si eran felices, y seguir criando a sus hijos, no tratar de mirar para atrs: No, no, la compaera que yo tenia quiero volver a aquello, quiero quitar esta. No, no, como te cogi el momento en que Dios te absolvi as se queda, entonces arreglar todo lo que tuviera que arreglar, y seguir hacia delante. Pero el que lo haga de nuevo, yo no se como hacer para que Dios tenga misericordia, yo no se como hacerlo y eh Dios se lo permiti pero fue por permisin eh la absolucin a los escogidos. Bueno, vamos a seguir adelante, ya sabemos que la mujer, Eva, que fue la primera mujer que vino a existencia en carne humana, fue no estaba en la creacin original. Ahora usted puede entender entonces tambin fjese, el cuerpo del hombre es fuerte y es an diferente al cuerpo de la mujer. El de la mujer es mas dbil es un vaso ms frgil, dice el apstol Pablo ve? entonces ya puede ver entonces que al no estar en la creacin original el cuerpo de la mujer esta formado o hecho en una escala ms baja que el cuerpo del hombre, tambin esta formado en una escala ms baja que el cuerpo de cualquiera de las femeninas de los animales; por eso la femenina de los animales ninguna puede pecar, ve?

que hace es qu? produce una perversin. Entonces Adn poda crear y l era la persona para con la Palabra ve? con la Palabra traer hijos; porque l era el que tena la Palabra de Dios dada a l para que? para multiplicase, entonces l era el que tena la Palabra para eso, l era el creador. Pero ella entonces pervirti el orden y al tomar la palabra de Lucifer entonces al tomarla, entonces qu? no siendo creadora, entonces trajo una perversin y trajo hijos, una perversin. Y el primero que trajo fue Can y an cuando trajo hijos de Adn los trajo bajo una perversin no por la Palabra de Adn, sino por los genes de sexo de Adn ve? no por genes de la Palabra de Adn. Si lo hubiera trado por los genes de la Palabra hubiera sido qu? un hijo eterno el cual le nacera a Eva; pero no fueron por los genes de Dios que estaban all. Bueno entonces que gan ella en la cada al tratar de ser igual a Adn? ser igual a Dios; porque Adn era Dios aqu en la tierra qu logro ella? hijos, hijos pervertidos, hijos hbridos. Qu logr lucifer en su cada? pues traerse nada menos que dos terceras partes de las huestes celestiales, eso fue lo que l logr, los pervirti. No dice que los enga. Entonces vinieron hacer ngeles cados, ngeles pervertidos ve? Bueno, pero una tercera parte no fue pervertida, una tercera parte no cay, djeme ver qu hora es a ver eso ah esta yo creo que no podemos entrar en esta maana, pero hay algo por ah porque el Seor nos ha metido por esa lnea, y al meternos por esa lnea, yo creo que nos va a mostrar muchsimas cosas de las cuales pues nosotros necesitamos saber en esta hora para saber entonces cmo moverlos en esta hora en que estamos viviendo. Solamente les voy a leer as por encima estas cositas, aqu dice: Note, una madre siempre (esto es Preguntas y Respuestas eh libro 4 pgina 17, ah nada ms voy a leer, dice:) Una madre, ella siempre puede ser tan mala y cruel excepto justo antes que nazca ese bebe, hay cierta bondad que se asienta Alguna vez han notado una madre cuando esta por ser madre? en ella hay algo dulce siempre, torna sobre s esa dulzura , es porque ese anglico, un pequeo espritu, un

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coigual no, no es igual sino que hay algo lo cual l no posee, entonces vea usted que eso que ese producto coigual no posee es aquello que le hace moverse hacia delante para tratar de conseguir eso que posee el original. Vamos a ver, mire, encontramos que Dios es el todo, lo hace todo lo puede hacer todo, El es un creador, pero Lucifer era todo menos creador menos creador, por lo tanto entonces l dijo: Subir (en su corazn dijo:) Subir al cielo junto a las estrellas de Dios me sentar. y entonces dijo: Y ser semejante al Altsimo.Qu era lo que l quera? l quera ser un creador, l quera ser semejante al Altsimo. Ahora vean ustedes que Adn, Adn era semejante al Altsimo, era semejante a Dios. Adn era un creador, pero Lucifer no era un creador, Lucifer quera ser un creador, y dijo: Subir y ser semejante al Altsimo. Lo nico que me falta es eso, soy todo; y lo nico que me falta es eso para ser igualito a Dios, soy coigual un pasito ms y soy igual; y ese fue el motivo de su cada, querer ser igual a Dios. Ahora vemos que el mismo motivo de la cada de l, del coigual a Dios, fue el mismo motivo de la cada del coigual al hombre cul fue la tentacin? Para Eva sers como Dios, el da que comas no morirs ms, sino que sern sers como Dios, t eres coigual ahora; pero sers igual al comer. Con lo mismo que Lucifer cay, con eso le vino a Eva; porque Eva estaba diseada por l, l saba la parte por donde poda venir a ella y hacerla caer, y como el diseo de ella la tena. lo tena l, ella era diseada como l era. Entonces por el mismo lado y por la misma parte que l cay, por ah caera ella, entonces le vino con eso, y la hizo caer, entonces as como Lucifer fue echado del cielo, y puesto debajo, echado por tierra, as tambin la mujer cay del pacto en que estaba de coigualdad, y entonces fue colocada en un pacto ms bajo ve? Ahora qu gan ella con la cada? Hijos. Qu gan el diablo con la cada? el producto, el producto coigual. Entonces al no ser creador, entonces lo que hace es que trae es qu? perversin, entonces al querer crear y no siendo un producto que puede crear, entonces lo

Ahora, tambin tenemos que ver que la mujer, una mujer no es no est completa sin su compaero; por eso es que toda muchacha, toda muchacha sabe que le falta algo y cuando llegan a cierta edad desean un compaero; porque ellas desean proteccin, sostenimiento; y entonces tambin amor. Entonces esas cosas de estas ella tiene necesidad, y ella misma se ve que no puede proveerse esas cosas, ve? entonces necesita un compaero entonces el hombre tambin se da cuenta que l le falta una porcin. Ahora, tambin el hombre estamos hablando l le falta una porcin, pero a la mujer, a la mujer le falta una porcin ms grande que lo que le falta al hombre; o sea que el hombre no fue hecho por causa de la mujer sino la mujer por causa del hombre, para hacer una ayuda idnea, una ayuda idnea. O sea, que el negocio lo lleva el hombre, ella es la ayuda idnea para el hombre. En palabras ms claras, fjese, el hombre con dos manos puede hacer mucho; pero con cuatro puede hacer ms verdad? si es una ayuda idnea entonces las otras manos pues estn en otro cuerpo en un cuerpo femenino. Entonces as por el estilo usted puede ver que hay cosas que el hombre no puede hacer, pero que entonces la ayuda idnea del hombre entonces es la que le corresponde hacer esas cosas, ella no debe hacer las cosas que le corresponde al hombre y el hombre no debe hacer las cosas que le corresponde a la mujer por supuesto, a menos que no haya un caso de necesidad; y entonces uno se ayuda el uno al otro en algo, pero en cuanto a su labor, o a su forma de vivir aqu en la tierra , la forma de vivir del hombre es una y la forma vivir de la mujer es otra, y el desempeo de las labores del hombre es una y el desempeo de las labores de la mujer es otra. Y tambin la vestimenta del hombre es una clase de vestimenta, y la de la mujer son otra clase ve? An el cuerpo esta hecho, de cierta forma el del hombre, y el de la mujer de cierta forma. Ahora, sabemos que Dios dise el cuerpo del hombre, el cuerpo terrenal, tambin dise qu? dise el espritu del hombre, Dios dise el cuerpo teofnico del hombre en el cual El lo enviara a vivir y luego lo pasara al cuerpo terrenal. Ahora sabemos qu nos dice Dios, y esto lo hago claro a travs de Elas que quin diseo a la mujer? ya

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ustedes saben, nos dice Elas que Satans. Lucifer fue el que dise a la mujer, ahora vea usted entonces que ese diseo de la mujer no fue un diseo de Dios, si Dios la hubiera diseado entonces Dios tambin la hubiera hecho en la creacin original, pero para la formacin de la mujer, de ese cuerpo de la mujer, Dios no tena diseo; porque Dios no hizo en su creacin original un diseo para la mujer, entonces el diseo de la mujer lo tena el diablo, l dise a la mujer, entienda usted bien eso. Ahora, no es que estamos en contra de las hermanas; pero usted encuentra a travs de toda la Biblia, que la Biblia pone en una posicin a la mujer; y en otra posicin al hombre. Entonces usted encuentra que la mujer fue colocada en el Huerto del Edn al lado del hombre cmo? como una ayuda idnea. La mujer fue coigual, coigual con el hombre y qu es coigual? casi igual al hombre, coigual con el hombre. Ella poda hacer de todo, tena libertad para hacer de todo, pero ella no era una creadora. Sin embargo Adn s era un creador entienden ustedes eso? entonces la cabeza de la mujer o el liderato de la mujer lo tena quin? el hombre ve? y entonces vemos que el diablo tena el diseo de la mujer, el diseo de la mujer lo tena el diablo. Cmo fue hecha la mujer? cmo fue hecha la mujer? bueno la mujer fue hecha de acuerdo a como fue hecho el diablo, como fue hecho Lucifer; por eso es que por eso es que las mujeres buscan belleza porqu? porque el que las dise, el que las dise fue el ms hermoso de todos los ngeles, ve? Ahora, yo no estoy diciendo que el que hizo a la mujer fue el diablo, el que hizo a la mujer fue Dios, la sac de una costilla, de una costilla hizo el cuerpo de la mujer, pero el diseo de la forma que sera hecha era del diablo, el diseo. Por eso entonces tena todas las cualidades, y todas las cosas que el diablo quera que ella tuviera para l poder qu? hacer o llevar a cabo sus planes que el quera llevar a cabo, lo ms que se pareca a Dios era qu? pues el hombre Adn; porqu? porque Dios dise al hombre a su imagen; pero el diablo diseo a la mujer a su imagen ve? Bueno, pero fue Dios que la hizo y la hizo as; y Dios saba que la mujer iba a caer, y que el diablo la iba a utilizar como un

instrumento; as como tambin Dios saba que Lucifer, aquel Arcngel hermoso que l hizo, Dios saba tambin que ese Arcngel iba a rebelarse contra l, pero l permiti que esas cosas ocurrieran; porque Dios es Creador, y tambin El es Salvador; por lo tanto todo lo que est en lo original, l lo redime Dios lo redime. Entonces encontramos que lo que todas esas cosas que El vio que iban a suceder, y esas cadas, a lo que eso da lugar es a que Dios se exprese, se manifieste. Que El exprese los atributos que estn en El de Salvador, de Sanador, Redentor. Todos estos atributos que estn en El, pues El entonces los expresa y entonces regresa a su lugar original. A todo lo que El form en la creacin original y todo lo que estaba en lo original, regresa entonces a su posicin original cundo? En el Ao del Jubileo entiende usted entonces el tiempo en que estamos? entiende usted lo grande de la hora en que vivimos? es el tiempo y la hora ms grande de todas; porque es el tiempo en que todo regresa a su condicin original. Ahora vemos que en el Edn all haba una coigualdad en el huerto del Edn, Eva era coigual con el hombre, coigual. Lo nico que ella no era, era qu? una creadora. Pero ella tena coigualdad con el hombre y ellos estaban bajo un Pacto, en el cual haba coigualdad. Luego que ella rompi eh rompi el Pacto entonces fue hecho otro Pacto, entonces ella perdi la coigualdad y entonces fue colocada en cierta posicin bajo un Nuevo Pacto, un Pacto individual para ella y un Pacto individual para el hombre, pero al principio estaban bajo el mismo pacto en coigualdad. Ahora, bueno y dnde viene esto de coigualdad? bueno esto viene de ms atrs porqu? porque all encontramos que Lucifer era coigual con Dios, l era todo y haca todo lo que Dios haca, menos crear, era lo nico. El diablo no era un creador, eso era lo nico eh lo nico que l no era, pero lo dems s, lo dems s lo era; entonces l era el querubn cubridor, l era el que estaba all, y tena pues, usted sabe, tena toda esa autoridad, tena todos esos privilegios, pero l no era un creador, el nico creador era quin? Dios. Pero lucifer era coigual con Dios .Ahora vemos que un producto