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Oona Horx-Strathern Wir bauen ein Zukunftshaus

Oona Horx-Strathern

Wir bauen ein Zukunftshaus


Ein Familiendrama in drei Akten
Aus dem Englischen von Jrn Pinnow

Deutsche Verlags-Anstalt

Das fr dieses Buch verwendete FSC-zertifizierte Papier Munken Premium Cream liefert Arctic Paper Munkedals AB, Schweden. 1. Auflage Copyright 2012 Oona Horx-Strathern Copyright fr die deutschsprachige Ausgabe 2012 Deutsche Verlags-Anstalt, Mnchen, in der Verlagsgruppe Random House GmbH Alle Rechte vorbehalten Fotos auf den Vorstzen: Klaus Vyhnalek, Wien Lektorat: Anne Nordmann, Berlin Typografie und Satz: DVA /Brigitte Mller Gesetzt aus der Adobe Garamond Druck und Bindung: GGP Media GmbH, Pneck Printed in Germany ISBN 978-3-421-04450-1 www.dva.de

Fr Paul, meinen Vater


(als Rache dafr, dass er es nicht bemerkt hat, als ich und meine Mutter in den Siebzigern unser bislang weies Badezimmer dunkellila gestrichen haben)

Gewhnliche Huserbauer sehen sich mit denselben Herausforderungen konfrontiert, die sich den Architekten von Chartres oder der Masjede-Emam-Moschee in Isfahan stellten.
A l A I n d E B ot to n

Inhalt

Das Zuhause-Gefhl 11
Warum um alles in der Welt wir uns entschlossen haben, ein Haus zu bauen, welche Architekten uns dabei inspirierten und welche Vorstellungen diese davon hatten, wie wir in Zukunft wohnen wrden

Der Bau des Future Evolution House: Ein Drama in drei Akten 45
Die Mitwirkenden 45 Erster Akt 46 Erster Szene: Naiver Idealismus 46 Zweite Szene: Mythos Architekt 50 Dritte Szene: Das Entschlsseln der DNA 66 Vierte Szene: Schadenfreude und das N-Wort 77 Zweiter Akt 82 Erste Szene: Die Diktatur des Designs 82 Zweite Szene: Kein Weg zurck 98 Dritter Akt 117 Erste Szene: Das hegelianische Haus 117 Zweite Szene: In Freud und Leid 137 Dritte Szene: Das Schner Wohnen-Syndrom 146

Eine Anleitung fr das Wohnen in der Zukunft 153


Smarttech- versus Hightech-Terror 153 Kochende Affen im Wohnzimmer 168 Vom Badezimmer zum Badesalon 183 koismus und Urban Gardening 196 Das Home Office 218 Evolutionre Architektur 226 Dank und Entschuldigung 235 Literaturhinweise 237

Das Zuhause-Gefhl

Jedes Mannes eigenes Wohnhaus und Heim ist das Theater seiner Gastfreundschaft, der ort seiner Selbst-Verwirklichung, der komfortable teil seines eigenen lebens, das Edelste seiner Shne Erbe, eine Art privates Frstentum, nein, fr die Besitzer ist es gar die Verkrperung der ganzen Welt.
S I r H E n ry W ot to n

Ich mchte unsere Art und Weise zu leben gar nicht verndern, nur worin wir wohnen und wie wir darin wohnen.
F r A n k l loy d W r I G H t

Kurz nachdem unser erster Sohn Tristan 1993 geboren worden war, erstand mein Mann ein schmales und seris wirkendes Buch ber die Psychologie Neugeborener. Nachdem er zwei Tage intensiv darin gelesen hatte, zumeist mit dem schlafenden Tristan auf dem Scho, fragte ich, was er gelernt habe. Nun, kndigte er an, unser Sohn befinde sich derzeit in einer Phase der Regression (heute ist er ein wunderbar normaler, regressiver Teenager). Eigentlich htte ich mich damals nicht wundern drfen, schlielich hatte mein Mann kurz nach unserer Hochzeit auch ein Buch ber die konomie der Ehe gekauft, das mathematische Formeln fr das Gelingen einer Partnerschaft enthielt. So war es natrlich nur eine Frage der Zeit, bis Matthias, nachdem wir uns entschlossen hatten, ein Haus zu bauen, ein nicht besonders
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umfangreiches, trocken wirkendes Buch ber die Psychologie des Hausbaus in Hnden hielt. Der Band, den ich auf seinem Nachttisch entdeckte, trug den Titel: das Haus. Symbol fr leben und tod, Freiheit und Abhngigkeit. Nach einer kurzen Zusammenfassung gefragt, erklrte mein geliebter Ehemann, dass wir jetzt eigentlich unserer Mausoleum bauen wrden. Mein Mann ist ein notorischer Optimist, und so blieb er trotz meines Protests bei der Meinung, dass man den Bau eines Grabes auch positiv sehen knne. Aber nur, wie ich ausfhrte, wenn man nicht gerade tot sei. Dies war symbolisch der Anfang vom Ende, und die nachfolgenden Diskussionen darber, ob wir wirklich ein eigenes Haus bauen sollten, liefen in etwa so ab: Ich (weinerlich): Ich halte es in dieser Mietswohnung nicht lnger aus. Die Farbe blttert von der Wand, und die Kinder sind jetzt schon so gro, dass wir gar nicht mehr alle gleichzeitig in der Kche Platz haben. Um meinen Standpunkt deutlich zu machen, zeigte ich ihm das Bild einer schreienden Frau, die ihren Kiefer so weit aufgerissen hatte, dass sie aussah wie ein gereizter Gorilla. Es stammte aus einer cleveren Anzeigenkampagne des American Institute of Architecture und war mit dem Text versehen: Mama hat schlechte Laune. Papa ist gereizt. Die Kinder sind mrrisch. Sie sind reif fr eine Beratung. Die eines Architekten. Er (selbstgefllig): Wie wrs, wenn wir einfach in ein nettes Design-Hotel ziehen? Ich (berrascht): Wie, fr immer? Er (noch selbstgeflliger): Fr das Geld, das wir fr den Bau eines bescheidenen Einfamilienhauses ausgeben wrden, knnten wir alle fr die nchsten fnfzig Jahre in einem hbschen Hotel mit Wscheservice wohnen. Ich (nachdenklich): Und was ist mit der Katze? Hotels mgen keine Haustiere.
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Er (resigniert): Okay, aber was, wenn wir uns nicht auf einen Entwurf und einen Architekten einigen knnen? Ich (jetzt selbst an der Reihe, selbstgefllig zu werden): Aha, ich dachte mir schon, dass du das sagen wrdest Statt mich weiter zu erklren, zeigte ich ihm ein Bild von Castle Ward in Nordirland, das im 18. Jahrhundert fr Lady Anne Blight und ihren Mann Viscount Bangor gebaut worden war. Lady Blight war eine glhende Anhngerin der Gotik mit ihren spitzen Fenstern und Dachzinnen. Der Viscount dagegen bevorzugte den klassischen Stil mit Erkern, Sulen und palladischen Proportionen. Der Architekt, der dieses Stilproblem lste, war nicht nur ein Genie, sondern auch das, was man im wahrsten Sinne des Wortes einen Querdenker nennen knnte: Er teilte das Haus in zwei Hlften. Die Ansicht der Vorderseite entsprach dem Geschmack des Gentleman, die Rckseite (was irgendwie unfair ist) dem der Lady. Dieses Prinzip zieht sich durch das ganze Gebude, das damit eines der groartigen und seltenen Beispiele dafr ist, wie ein Architekt zwei vllig unterschiedliche Geschmcker befriedigen und damit eine Ehe retten kann. Er (nachdenklich): Wir sind Zukunftsforscher. Wir sollten ein Zukunftshaus bauen. Ich (muffelig): Heit das, es muss wie ein Raumschiff aussehen? Er (begeistert): Wir knnten es das Future Evolution House nennen. Ich (weinerlich): Ich mchte einfach nur einen Ort, den ich mein Zuhause nennen kann. Er (intellektuell die Stirn runzelnd): Aber was ist das, ein Zuhause? Ich (seufzend): Ich dachte mir schon, dass du das fragen wrdest
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Je mehr wir darber sprachen, desto konfuser wurde es. Wir fragten uns, wie wir je das perfekte Zuhause wrden bauen knnen, wenn wir als Autoren noch nicht einmal in der Lage waren, es zu definieren? Ist es ein Ort oder ein Gefhl? Entspricht es dem englischen Sprichwort My home is my castle oder vielleicht eher dem Kokon eines Menschen nach der Trendforscherin Faith Popcorn? Oder ist es einfach dort, wo sich Ihr Herz und Ihr Herd befinden? Vielleicht ist es ja nur eine Wohnmaschine, wie der Architekt Le Corbusier einst die von ihm gestalteten Huser nannte? Oder geht es, wie es der Autor und Fotograf Andrew Bush formulierte, beim Zuhause einfach um das Familire, um die Anziehungskraft, um das in sich selbst Zurckfallen, nachdem man sich berall auf der Welt verund ausgebreitet hat? Und obwohl sich die Menschen aus den Hhlen hinaus in Htten und jetzt Huser entwickelt haben, haben wir doch nicht alle unsere nomadischen und SammlerJger-Instinkte verloren. Wir streben noch immer danach, ein Dach ber dem Kopf zu haben, einen Ort, an dem wir uns verkriechen knnen, einen Ort, an dem wir unsere Vorrte lagern, aber auch eine Basis, von der aus wir uns aufmachen knnen, die Welt zu entdecken. Ein Zuhause kann viele Formen annehmen, oder wie Alain de Botton es in Glck und Architektur beschreibt: Um sich diese Bezeichnung zu verdienen, muss das Zuhause keineswegs der Platz sein, an dem wir uns dauerhaft aufhalten oder an dem wir unsere Kleider aufbewahren. [] Zu Hause knnen wir uns folglich auch in einem Flughafen oder einer Bibliothek fhlen, in einem Garten oder einer Autobahnraststtte. Um die Sache noch zu verkomplizieren, bedeutete ein Zuhause fr jeden von uns vier etwas vllig anderes. Zu dem Zeitpunkt, als wir ber einen Umzug nachzudenken begannen, wohnten wir bereits acht Jahre in unserer bergangswohnung. Als zweisprachige und mobile Familie hatten wir beschlossen,
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eigentlich berall auf dem europischen Kontinent leben zu knnen, waren aber 1999 von Hamburg nach Wien gezogen. Wir verstanden diese Stadt als das zuknftige geografische Herz Europas. Historisch gesehen hatte Wien immer schon Fremden, Exilanten und Kreativen eine Heimat mit viel Lebensqualitt geboten. Fr meinen Mann Matthias bedeutete Zuhause, den bsen Geist seiner traumatisierenden Familiengeschichte zu besiegen. Seine Eltern waren Flchtlinge und nach dem Krieg aus Ostdeutschland nach Kiel gezogen, wo sie so lange unglcklich als Auslnder lebten, bis sie nach Frankfurt gingen. Als junger Hippie zog Matthias quer durch Europa und verstand das Reisen als Gegenbewegung zu jenem Trauma, was ihn jedoch auch jahrelang daran hinderte, feste, stabile Wurzeln mit einer Familie auszubilden. Heute, als Unternehmensberater, Vortragsredner und Zukunftsforscher, belegen die gesammelten Flugmeilen seine Umtriebigkeit, zugleich aber braucht er ein Basislager, von dem aus er auf Beutefang fr seine Familie gehen kann. Fr mich bedeutete ein Zuhause zu haben vor allem, einen Ort zu finden, der nicht mit meiner Sehnsucht nach meiner Heimat England konkurrieren wrde, sie aber ergnzen knnte und mir die Freiheit lie, schnell durch Europa und zu meinem Vater nach London sowie zu meinen Freunden in Italien, Deutschland und Frankreich reisen zu knnen. Fr unsere beiden Kinder ging es bei dem Umzug um ein merkwrdiges, neues Haus, das sie vermutlich eines Tages erben wrden. Und fr uns alle war es die Erschaffung eines Ortes, an dem man sich nicht erklren muss, an dem man einfach sein darf. Doch so sehr wir uns auch bemhten, rational an die Sache heranzugehen, ein Eigenheim barg sehr viele Erwartungen in sich. An Ruhe und Erholung, an Erneuerung und Regeneration. Es sollte energiesparend sein und dabei aus bezahlbaren Materialien bestehen, aber doch auch komfortabel sein und uns glcklich machen. Physisch und mental. Jetzt und auf absehbare
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Zukunft. Heute mssen die eigenen vier Wnde zunehmend auch als Arbeitsplatz herhalten. Wo die Technologie Einzug hlt, folgt ihr die Arbeit, und jetzt, da der Work-Life-Balance-Geist einmal aus der Flasche gelassen ist, tut man gut daran, sich dem anzupassen und nicht gewaltsam zu versuchen, ihn zurck stopfen zu wollen. Genauso wie wir uns den neuen Gegebenheiten anpassen mssen, sollte auch ein Haus dazu in der Lage sein. Das lateinische Wort domus bezeichnete ursprnglich sowohl das Haus als auch dessen Bewohner, es bezieht sich also nicht nur auf das Gebude, sondern auch auf die Menschen, die innerhalb seiner Mauern leben. Es impliziert damit eine Koexistenz oder Koevolution von beidem. In den Begriffen der Systemtheorie ist Wohnen ein komplexes adaptives System oder, wie Stewart Brand es formuliert: Das Alter und die Mglichkeit, sich anzupassen, sind es, was ein Gebude liebenswert machen kann. Das Haus lernt von seinen Bewohnern und sie lernen von ihm. Frher, Jahrhunderte zurck, entsprachen die Huser, die sich die Menschen bauten, automatisch viel besser ihren Bedrfnissen. Der Nachteil war der, dass man sie je nach Lust und Laune beziehungsweise den eigenen Fhigkeiten errichtete, was hinsichtlich der Sicherheit und des Komforts zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen fhrte. Dafr lieen sie sich schnell an familire und berufliche Vernderungen anpassen. Als die Baumethoden immer ausgefeilter und zusehends professioneller wurden, lagerte man den Hausbau aus. Dadurch wurde das Bauen zwar sicherer, standardisierter und kostengnstiger, es bedeutete aber auch, dass sich die Menschen jetzt dem Haus anpassen mssen. Einen Preis, den man in Kauf nehmen kann hat doch allein das letzte Jahrhundert ganz offensichtlich jede Menge verbesserter Materialien, Technologien und Bauweisen hervorgebracht. Die andere Seite der Medaille ist, dass heutzutage viele mit der Trgheit eines relativ unflexiblen Systems zu kmpfen haben. Ein Blick auf die Standardwohnungen mit ihren tiefen Decken,
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kleinen Fenstern und den vorgeschriebenen Zimmern in Einheitsgre gengt. Dazu kommt der demografische und soziale Wandel, der dazu fhrt, dass die Bedrfnisse an ein Haus sich schneller ndern, als Architekten und Bauindustrie in der Lage sind, den Anforderungen nachzukommen. Immer mehr Frauen gehen einem Beruf nach, immer mehr Mnner bernehmen Haushaltsaufgaben. Traditionelle Familienstrukturen verndern und ffnen sich, und ein Ende der Entwicklung, wer alles mit wem wie zusammenleben will, scheint nicht in Sicht. Viele Familien setzen sich enorm unter Druck, um fr die unterschiedlichen Familienmitglieder einen Ort zu schaffen, an dem sie sich wirklich zu Hause fhlen, ohne dabei Kompromisse bei der Kommunikation oder Privatsphre eingehen zu mssen. Und zu all dem bedeutet ein moderner Lebensstil, dass ein reges Kommen und Gehen herrscht. So wie sich die Vernderungen in der Gesellschaft und in den Geschlechterrollen auch zu Hause eine Bhne verschaffen mussten, bedarf es dort jetzt auch einer neuen Kulisse. Rckblickend war das der einfache Teil bei dem man weitschweifig ber die Bedeutung eines Zuhauses philosophieren, die soziokonomischen Faktoren analysieren, die Psychologie der Gesellschaft und der eigenen Familie studieren und dann abstrakt mit der Idee, ein Haus zu bauen, spielen kann. Wirklich schwierig wurde es, als es darum ging, einen Architekturstil zu finden, der all die Bedrfnisse, die man an ein Haus stellt, vereint und nebeneinander befriedigt. Es ist ein bisschen so, als htte man fnfzehn Liebhaber parallel zueinander, um so den perfekten Partner zu bekommen. Oder um es in den Worten Alain de Bottons zu sagen: Der Glaube an die Bedeutung der Architektur setzt nicht nur die Annahme voraus, dass wir ob wir wollen oder nicht an einem anderen Ort ein anderer Mensch sind, sondern auch die berzeugung, dass es Aufgabe der Architektur ist, uns vor Augen zu halten, wer wir im Idealfall wren. Das
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beantwortet noch nicht die Frage, ob gute Architektur uns auch zu guten Menschen macht. Ein kurzer Blick in das Buch Zu Besuch bei diktatoren wrde uns oberflchlich besttigen, dass es tatschlich einen Zusammenhang gibt zwischen unglaublich schlechtem Geschmack und entsetzlich schlechtem Verhalten, auch wenn dies natrlich ein wenig umstritten sein drfte. Imelda Marcos vulgrer PseudoHollywoodstil macht klar, dass die Philippinen ein reicheres Land gewesen wren, wre Imelda Marcos nicht Prsidentin geworden. Tyrannenkitsch erleben wir auch in Mobutu Sese Sekos falschem franzsischem Schloss und in Saddam Husseins Louis-der-Soundsovielte-Retrostil seiner ber hundert Palste. Eines der bleibenden Bilder von Gaddafis zerbrckelndem Regime wird jenes Foto sein, auf dem Rebellen auf einem unglaublich hsslichen, goldenen Sofa posieren, das eine Meerjungfrau mit den Gesichtszgen von Gaddafis Tochter Aisha ziert. Wie damals ein Journalist des Guardian schrieb, ist eine solche Meerjungfrauencouch nur in Lndern denkbar, in denen Witze ber die Armee tabu sind. Wenn sie uns schon nicht zu besseren Menschen machen kann, so erwarten wir von der Architektur doch zumindest, dass sie uns zu glcklichen Menschen macht, jetzt und in Zukunft. Und umgekehrt glauben wir, dass schlechte Architektur uns unglcklich macht. Ich war daher nur unter der Bedingung mit dem Bau eines Eigenheims einverstanden, dass wir es an dem Tag verkaufen werden, an dem wir morgens aufwachen und feststellen, dass wir darin untrstlich unglcklich (oder aber zu Tyrannen) geworden sind. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf machten wir uns auf die Suche nach Inspirationen fr ein Haus, mit Platz fr vier Personen, eine in die Jahre gekommene Katze und einem optimistischen Blick in die Zukunft. Obwohl das menschliche Gehirn heute relativ weit entwickelt ist, leiden wir unter einem unglaublich kurzen und selektiven
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Gedchtnis, was die realistische Einschtzung von Architektur angeht. Genau so, wie Sie vermutlich nicht freiwillig zu einem Zahnarzt von vor hundert Jahren wrden gehen wollen, wrden Sie auch nicht im Haus eines Durchschnittsmenschen aus dieser Zeit leben wollen. Waren die Huser frher nicht alle schner?, seufzen die Menschen, wenn sie sehnschtig an die groen Gebude der Aristokraten, die Villen, Gutshuser und kniglichen Palste denken, mit denen Europa berst ist. Auch ich lie mich von Geschichten ber groe herrschaftliche Anwesen verfhren, in denen den Gsten silberne Kstchen mit personalisiertem Konfetti berreicht wurden, mit dem sie ihren Weg durch die Korridore markieren konnten, um spter wieder hinauszufinden was sich insbesondere nach einem skandalsen nchtlichen Stelldichein als ntzlich erwies. Oder ich hing romantischen Gedanken nach, wie es wohl zu Jane Austens Zeit gewesen sein musste, als es sich fr junge Damen aus gutem Hause gehrte, einen eigenen Frhstcksraum zu haben. Und ich dachte an die Mnner um 1900, die, wenn sie eine gewisse gesellschaftliche Stellung hatten, ber ein eigenes Raucherzimmer verfgten. Whrend Wohnungen heute grob anhand der (Schlaf-) Zimmer gemessen werden, war es frher blich, dies durch die Gre der Dienstflgel und Tanzsle zu tun. Wer wre nicht einem Haus zugeneigt, das ein Extrazimmer frs Bgeln der Zeitung, einen Raum ausschlielich fr Kerzen oder Bettwsche, Wasserkrge oder sogar Bettpfannen vorweisen kann? Ganz zu schweigen von dem Wunsch nach einem grozgigen Eingangsbereich. Frher versprach ein reprsentatives Entre mindestens einen Butler, der einem aus dem Mantel half, wohingegen heute der Flur zu einer unspektakulren und vollgestopften Ablage fr matschige Schuhe, Taschen und Mntel verkommen ist, die kaum noch in einem Grundriss auftaucht. Architektonische Ambitionen in Richtung dieser Relikte der
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Vergangenheit zu haben heit, sie zu romantisieren und fr ihre Architektur, ihre opulente Einrichtung und groen Grten zu schwrmen, deren exotische Pflanzen von einer Armee an Grtnern in Schuss gehalten wurden. Aber es heit auch zu vergessen, wie der Rest der Bevlkerung wohnte. Dass Glas und Tren besteuert wurden, die Wohnungen ohne flieend Wasser oder Heizung waren, bedeutete fr die meisten Menschen, in spartanisch mblierten, kalten, dsteren und beengten Verhltnissen zu leben. So wie Menschen nie behaupten, in einem frheren Leben ein einfacher Bauer gewesen zu sein, sondern immer nur Prinzessin oder Prinz waren, so vergessen wir auch allzu gerne, in welch elenden Umstnden die durchschnittliche arbeitende Bevlkerung lebte. In der guten alten Zeit wurde man nicht nur deshalb krank und starb, weil man zu viel schuftete oder feuchte Wnde hatte, sondern auch weil der Klebstoff der Tapeten einen langsam vergiftete, falls man denn zu den wenigen Glcklichen gehrte, die sich solche berhaupt leisten konnten. Knig Ludwig II. von Bayern war jemand, der schlichtweg ignorierte, wie andere Menschen lebten. Er war ein Mann, fr den der Spruch my home is my castle htte erfunden werden mssen, und ihm gelang es, durch den Bau von ein, zwei, drei Husern den Staat Bayern in spektakulrer Weise zu ruinieren. Sein Geschmack war reine Manieriertheit, seine Verwendung von Geldern fragwrdig, und dennoch war er durchaus ein Vorbild fr unser Projekt, zumindest was seine mutigen Visionen und die beispielhafte Geduld und den Einfallsreichtum seiner Architekten und Baumeister angeht. Jeder Bauherr hat seine individuellen Ansprche, und Knig Ludwig war da keine Ausnahme: ein Tisch, der wie ein Fahrstuhl direkt und gedeckt aus der Kche nach oben ins Speisezimmer gefahren werden kann, damit das Essen auf den langen, zugigen Wegen durch das Innere des Schlosses nicht kalt wird was fr eine
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wunderbare Idee, Sir. Eine knstliche Grotte mit See, auf dem man Sie nach Belieben herumrudern kann nichts leichter als das, Majestt. Ein groer Ballsaal, dessen Wnde mit den Szenen aus Ihren geliebten Wagner-Opern bemalt sind nur ein Pinselstrich, Hoheit. Die einzige Sache, die er offensichtlich nicht umsetzen konnte, war eine Flugmaschine, die ihn zwischen seinen Prachtbauten hin und her bringen sollte, weil die Fahrt mit dem Schlitten im tief verschneiten Winter ihm zu langweilig war. Bei einem Bildungsbesuch auf Schloss Neuschwanstein, dem aufwendigsten und teuersten seiner Projekte, stand ich schwer beeindruckt vor den Frchten eines auergewhnlichen Egos und einer wilden Vorstellungskraft. Pltzlich fragte ein Mann aus unserer Besuchergruppe den Reisefhrer allen Ernstes: Gibt es berhaupt einen Beweis dafr, dass Knig Ludwig verrckt war? Tatschlich war aber einer der Punkte, die die Psychiater seinerzeit gegen ihn verwandten, der, dass er Diener auf lange, kostspielige Reisen aussandte, damit sie im Ausland Erkundigungen ber architektonische Details einholten. Fr mich ist das eher ein Beweis seines gesunden Verstands als fr seinen Wahnsinn (Ludwig selbst unternahm ausfhrliche Forschungsreisen nach Versailles und in die lndlichen Gegenden Englands, wo er Sakralbauten in Augenschein nahm). Whrend seine finanziellen und architektonischen Exzesse Grund genug gewesen wren, ihn hinter Gitter zu bringen, spielten Berichte ber Picknicks im Mondschein mit nackten mnnlichen Tnzern eine wohl eher kleine, aber entscheidende Rolle bei seiner Entmndigung. Nur wenige Monate bevor Ludwig 1886 unter mysterisen Umstnden starb, erblickte etwa 600 Kilometer entfernt, in Aachen, ein weiteres architektonisches Genie mit dem Namen Ludwig das Licht der Welt. Doch die beiden htten unterschiedlicher nicht sein knnen. Ludwig Mies van der Rohe wurde
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:zukunfts|institut

Oona Horx-Strathern, geboren 1963 in Dublin, ist Journalistin, Autorin und Zukunftsberaterin. 1999 grndete sie zusammen mit ihrem Mann Matthias Horx das renommierte Zukunftsinstitut, einen PrognoseThink-Tank, der zahlreiche europische Unternehmen in allen Wirtschaftsbereichen bert. 2008 erschien ihr Buch Die Visionre. Eine kleine Geschichte der Zukunft von Delphi bis heute. Oona Horx-Strathern lebt nach wie vor mit ihrer Familie im Future Evolution House in Wien.

Oona Horx-Strathern WIR BAUEN EIN ZUKUNFTSHAUS Ein Familiendrama in drei Akten Deutsche Verlags-Anstalt ca. 220 Seiten Gebunden mit Schutzumschlag ISBN 978-3-421-04450-1 Mnchen

Vom Abenteuer, ein Zukunftshaus zu bauen Eine amsante Baugeschichte Die Zukunftsforscherfamilie Horx-Strathern hat am Rand von Wien ein Haus fr die Zukunft gebaut: das Future Evolution House. Mit ironischem Augenzwinkern schildert Oona Horx-Strathern das erheiternde Drama seiner Entstehung. Sie erzhlt, wie es zum Wunsch nach einem Eigenheim kam, welchen Anforderungen einer modernen Familie es gengen sollte, von sensiblen Architekten und noch sensibleren Nachbarn und den emotionalen Hochs und Tiefs whrend des Baus. Sie thematisiert, wie Architektur heute den neuen Energietrends, innovativen Technologien, aber auch moderner Raumgestaltung Rechnung tragen kann. Nicht zuletzt ist ihr Buch die ernsthafte Auseinandersetzung mit der Frage, wie wir in absehbarer Zukunft wohnen und leben werden.

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:zukunfts|institut GmbH

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