La

experiencia de fotografiar
Mara Teresa Menndez Taboada Junio, 2012.
El objetivo de este ensayo es describir y entender la experiencia humana durante el acto fotogrfico, recurriendo tanto a la experiencia propia como a algunos de los textos que acompaaron al curso Fotografa para antroplogos I y en los que puedo encontrar puntos de acuerdo y desacuerdo, los cuales abordar a continuacin. Para Walter Benjamin (2003), uno de los primeros autores que me introdujeron en este tema, la obra de arte siempre ha sido susceptible a la reproduccin, y hoy en da, con la tecnologa digital es mucho ms fcil y casi cualquiera puede hacerlo. Rescatando algunas de sus palabras, concuerdo en que el acto fotogrfico permite retener imgenes que se escapan ante el ojo humano, que para m, esas imgenes son momentos en un tiempo y espacio determinados que se esfumaran uno tras otro y no podran ser analizados, reflexionados o simplemente contemplados, si no fuera por su perduracin a travs de una fotografa plasmada en un medio determinado. De hecho, en sus inicios, se conden a la fotografa como un medio exclusivo para servir a otros, a un cientfico o a un escritor que busca ilustrar sus textos o adornar sus paredes, no se conceba a la fotografa como arte y mucho menos como un medio para crear y reflexionar (Dubois, 1986). Este mismo autor, habla del aura de las obras de arte, explicada como una manifestacin irrepetible de una lejana (por cercana que pueda estar), que se pierde ante la reproduccin de las mismas (Benjamin, 2003: 4). Sin embargo, en comparacin con una imagen fotogrfica que se puede reproducir ms de una vez o no, considero que se crea una nueva aura o pone en evidencia el aura de un momento, espacio o persona, que difcilmente se percibira al estar dentro de la escena. Si bien la copia de una pintura podra perder el aura de la que habla Benjamin, la vida misma podra perder su aura si no fuera por las fotos que la capturan, aunque el autor seale que el aura est ligada al aqu y ahora, y es irrepetible, creo que una foto puede poner en evidencia parte de sta y hacerla perdurar. Walter Benjamin seala que en la foto no hay un original, se pueden hacer muchas copias, de hecho, para Molina (2005) sera la esencia de la fotografa (su reproductibilidad). Por tal motivo, probablemente lo ms cercano al original sera la imagen encerrada en la cmara fotogrfica, ya sea en un rollo o una memoria. Por otro lado, considero que una foto no es la copia de la realidad, aunque Philippe Dubois (1986) seale con acierto que existe la creencia generalizada de que la fotografa es una copia fiel de la realidad o el mundo, ms bien, es una abstraccin de la realidad, al igual que lo sera tanto una pintura hiperrealista o geomtrica.
Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:41 Comment [1]: Lo escrito en son errores de dedo o en un solo caso, una pregunta directa. En verde estn las parfrasis que me parecen ms valiosas y mejor empleadas. En morado estn las ideas que me parecen mejor punto de partida para un trabajo ms profundo sobre la experiencia de fotografiar. TIENES 10 Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:08 Comment [2]: Justo lo que resalta Benjamin es que la reproductibilidad tcnica comienza con la foto, antes de ella, la obra era nica y aurtica.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:12 Comment [3]: Este prrafo est un poco inconexo con el anterior. No obstante, mencionas que se ha producido un cambio en la manera de concebir la fotografa, lo cual es verdad, aunque no el nico cambio que ha atravesado el oficio fotogrfico

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:17

Comment [4]: Esta consideracin tuya me parece muy interesante, concuerdo con que la originalidad est dada por el instante del acto fotogrfico, nico e irrepetible. Hoy la originalidad est en el concepto, ms que en la factura o soporte.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:23

Comment [5]: Me gusta la conversacin que entablas con los autores en este prrafo. En efecto, la imagen plantea de forma real una ausencia de realidad. Lo que tenemos en el acto fotogrfico es la relacin entre la subjetividad del fotgrafo y una porcin de la realidad.

 En ese sentido, Walter Benjamin expone que el cine trata de ser ms preciso, as como una pintura hiperrealista busca la semejanza con un modelo o escena, pero considero que no es que la fotografa no sea precisa o no se asemeje a la realidad, sino que alcanzar la realidad no es siempre la finalidad del acto fotogrfico, justo su esencia radica en que abre una ventana para imaginar (a diferencia del cine), a pensar, a reflexionar, a crear y tambin a contemplar. No dudo que con los orgenes de la fotografa se buscara reproducir un fragmento del mundo o congelar un segundo de tiempo para trasladarlo a la mirada de otros, pero al igual que lo que ahora consideramos obras de arte, al contemplar las fotografas fuera de su contexto original, pierden parte de la informacin que contienen, estn incompletas. Retomando a Dubois (1986), La mquina fotogrfica no slo est regida por las leyes de la ptica, sino que responde a la visin de quien la opera. Tambin, a la eleccin del segundo para disparar, el ngulo en donde se colocar la cmara, la hora del da, entre otros aspectos, y todo eso, por ningn motivo es una copia fiel u objetiva de la realidad, sino es una realidad distinta, una realidad puesta en evidencia por ese individuo o colectivo y que puede variar. En este marco, surge la controversia suscitada del siglo XIX versus siglo XX, en donde en la primera poca, la fotografa es un medio para lograr la semejanza con el mundo que nos rodea, mientras que para el siglo XX, es un medio de transformacin del mundo o la realidad. Adems, cabe mencionar, que en la actualidad, la fotografa puede servir para ambos fines y para ninguno, ya que ahora casi cualquiera puede operar una cmara fotogrfica, y utilizarla no como una herramienta social o medio de expresin, sino como rescata Sontag (2006) como parte de la experiencia familiar o turstica, como una forma de empoderamiento o apropiacin. En su tiempo, Dubois (1986) deca que con la fotografa no se puede mentir, pero ahora, no slo se miente, sino se transforma y se construye (o destruye). Este autor cita a Richard Avedon, quien dice: las fotos tienen para m una realidad que la gente no tiene, slo por intermedio de las fotos conozco a esta gente. Esto concuerda con lo que expona anteriormente y adems me identifico en parte, ya que a travs de la fotografa podemos conocer aspectos que no percibiramos a simple vista en una persona o circunstancia, pero de ninguna manera sustituira el interactuar con ella o formar parte de dicha situacin, sino que simplemente es (de nuevo) otra realidad u otro aspecto que se imprime en una foto. Sin embargo, aunque parezca contradictorio, tambin estoy de acuerdo con la referencia que hace de Kafka y la posibilidad en la foto de engaarte a ti mismo en automtico, pero yo aplicara esto slo a las fotografas que uno mismo se toma u ordena que le tomen, un gran ejemplo seran las fotografas de perfil o aquellas que en general se muestran en las redes sociales de muchas personas, en donde se expone una faceta posada y premeditada del individuo, la cual probablemente sea muy distinta a la que conocemos, incluso aunque no se utilicen programas de edicin, tan slo con recurrir a ciertos ngulos o poses favorecedoras, o retratar actividades que la persona quiere reflejar de manera intencional; adems, esta misma persona se vera muy diferente en una imagen obtenida al cruzar una concurrida calle o descansar a la sombra, sencillamente tendramos otra lectura. En ambos casos, el de Avedon y Kafka, estamos ante la construccin desde el que observa la imagen.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:25 Comment [6]: La foto fija congela, el hecho no se pierde en el movimiento como en la imagen mvil, porque esta fluye.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:26 Comment [7]: Esta idea respalda la consideracin de Sontag de que la fotografa siempre oculta ms de lo que muestra.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:44 Comment [8]: No se puede hablar del objetivo de la fotografa hoy en da, la actualidad acopia todas las posibilidades para las que ha servido la foto a lo largo e su historia. Hoy la foto sirve a mltiples objetivos. M e gusta la retrospectiva que haces.

 A propsito del prrafo precedente y descartando la objetividad y neutralidad del medio a los que hace referencia Dubois, rescato la naturalidad de la fotografa, ya que las dos caractersticas anteriores, para m son inalcanzables por los motivos que ya he sealado. Incluso, recordando la mencin que hace Molina (2005) de los ojos y la visin, una caracterstica primate que dio pie a muchas innovaciones, tanto anatmicas como tecnolgicas, la percepcin que el Homo sapiens tiene de su entorno, es tan slo eso, una percepcin de tantas, en donde quedan fuera del ojo humano muchos aspectos por registrar. Volviendo a la fotografa, en ocasiones, al igual que las obras de arte, la finalidad de una foto tambin puede ser la contemplacin, ya sea de la sociedad o del mismo autor en el mbito de lo privado. Adems, puede reflejar con fidelidad (por dems sospechosa) la realidad exterior, o bien, evidenciar de manera crtica, las estructuras ocultas de lo real, sus zonas blandas, discontinuas e inestables (Dubois, 1986: 15). Susan Sontag, menciona en algn momento que fotografiar es un acto de no intervencin, en especial refirindose a la fotografa periodstica, en donde hasta antes de leer su obra, no me haba detenido a pensar en lo que tiene que atravesar un fotgrafo de guerra que decide optar por fotografiar a un nio herido en lugar de ayudarlo, son instantes decisivos que si opta por lo segundo, se queda sin la imagen que busca. Sin duda, el rol de permanecer ajeno a las circunstancias que retrata el fotgrafo es controversial, y considero que est influenciado por la finalidad del acto fotogrfico: si es por encargo, si recibir algn pago por las fotografas, si quiere denunciar algo o si se trata de fotografiar para fines ms personales, los cuales podran quedar en segundo plano ante situaciones de esta ndole. Me pregunto si un fotgrafo podra guardar su cmara para ofrecer su ayuda en una situacin de vida o muerte en donde se necesita una mano extra, y no hay nadie, ms que ese fotgrafo Cuntas respuestas habra? Esta misma autora habla de la violacin de la persona al ser fotografiada, sin embargo, considero que slo podramos categorizar el acto fotogrfico de esta manera cuando los fines de ste son en detrimento de la integridad de dicha persona. De la mima manera ocurre con la cmara como arma, que lo ser o no, en medida de cmo es utilizada. Por otro lado, retratar lo bello como seala Sontag, no siempre es el objetivo de la fotografa, an cuando la belleza sea muy variable en cada cultura; considero que tambin se retrata lo feo, lo terrible, pero no precisamente para encontrar su belleza sino para exaltar esa fealdad, lo cual puede ser de manera esttica o a travs de una buena composicin para que no pase desapercibida o cumpla con los fines deseados. Otro aspecto que quiero resaltar del texto de Susan Sontag (2005), es la fotografa no slo como rama del arte, sino como actividad cotidiana, de hecho muchas fotografas fueron obtenidas bajo diversas finalidades, y es hasta que alguien decida que es arte, que lo ser, incluso a desdn del propio autor. En conclusin, podemos ver que siempre se ha buscado la objetividad en la foto, pero sta se ha perdido desde antes de presionar el disparador. En este sentido, Sontag (2006) cita a Ansel Adams, quien dice: las fotografas no se toman, se hacen.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:34

Comment [9]: Definitivamente hay tantas respuestas como fotgrafos existen, pero me parece que tanto el ayudar o no ayudar est ms all de hacer la foto o no, me parece que el dejar de ayudar en una situacin como la planteada en la foto que mencionas, no est directamente relacionada con el hecho de ser fotgrafo, sino con la tica personal. Pero bueno, el autor de esa imagen se suicid, as que es difcil juzgar.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:36

Comment [10]: El arte es por lo menos dos cosas: la institucin y la obra y ambas son arbitrarias.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:37 Comment [11]: Por favor revisa la nueva campaa de CANON, donde la empresa insta a que es mejor hacer foto que tomar foto. Vela y responde la siguiente pregusta: Qu crees que busca CANON con esta campaa?

 En efecto, las fotos son una construccin de una realidad que se quiere expresar o manifestar. Si bien guardan semejanza con lo que nuestros propios ojos pueden ver, son abstracciones de nuestro mundo, las cuales pueden interpretarse de diversas maneras, dependiendo del contexto en el que son apreciadas. Ms all de las virtudes o cualidades tcnicas, que una foto sea mejor que otra, sera difcil de afirmar, a menos que se fotografiara exactamente lo mismo, lo cual sera imposible ya que dos personas no pueden estar paradas en el mismo sitio, el mismo da y a la misma hora. Por lo tanto, todas las fotos son valiosas, nicas e irrepetibles en su obtencin. Referencias bibliogrficas Benjamin, Walter. La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica Mxico, Editorial Itaca, 2003. Dubois, Philippe. El acto fotogrfico Barcelona, Paids Comunicacin 20, 1986. Molina, Juan Antonio. La historia contrapelo: Modelos visuales y tericos para el anlisis de la fotografa contempornea en Amrica Latina. En: Situaciones artsticas Latinoamericanas. San Jos de Costa Rica. Teortica. The Getty Foundation, 2005 Sontag, Susan. Sobre la fotografa Mxico, Alfaguara, 2006.

Yoatzin Balbuena 12-7-15 23:39

Comment [12]: En este sentido la pluralidad de modelos visuales aplica, siguiendo la idea de Juan Antonio Molina.