Ren Barbier : La transdisciplinarit entr'aperue

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REN BARBIER La transdisciplinarit entr'aperue

La transdisciplinarit n'est pas le cumul des mandats disciplinaires [1]. Elle ne relve pas d'un compromis pistmologique, encore moins d'une compromission avec les instances de lgitimation culturelle de la scientificit "bon chic, bon genre". D'emble, elle est un abme et un Sans-Fond, au sens de Cornelius Castoriadis. Une relation avec le "tout-autre" qui zigzague au coeur du rel. Elle instaure un autre niveau de ralit pistmologique. Inutile d'aller la chercher dans les horizons familiers. Nos mthodologies les plus avant-gardistes sont dsutes. Nos thories les plus proches du rve sont encore trop plombes. Partir pour la transdisciplinarit, c'est ouvrir l'espace-temps. Reconnatre, dans l'exprience humaine sensible, la transversalit multiple du "rel voil" (Bernard d'Espagnat). Les niveaux de Ralit s'entrecroisent sans jamais se recouvrir. Les niveaux d'organisation se rpondent au coeur de chaque structure, mais les niveaux de Ralit sont toujours des mergences imprvisibles. Impossibles dnombrer, elles improvisent le champ du rel. Pour les pressentir, il faut tre soi-mme un mergeant. Un tre enroul se droulant, impli se dpliant, issu du fleuve nergtique et universel. Un tre limit parcouru de toutes parts par le sans-limite du Sans-Fond. Accepter de s'asseoir, un moment, au seuil du silence intrieur et contempler ce qui advient en toute simplicit. Vivre avec l'attention de chaque instant et dans le sourire premier de l'enfant qui rve d'toiles. La transdisciplinarit ne s'enseigne pas, elle fleurit au coeur de l'intuition la plus vive. Elle semble tre une conversion de l'esprit qui aborde le non-sens, dans l'extrme souffrance et dans ce qui vient l'iriser. Dans son activit minuscule et quotidienne, la transdisciplinarit nous fait comprendre le sens ultime de la lucidit selon Ren Char la blessure la plus rapproche du soleil. Elle s'organise alors en intelligence non intellectuelle, totalement inconnue tant que nous n'avons pas abord ce rivage momentan de l'existence. Sorte de comprhension immdiate d'une totalit processuelle sans naissance ni fin. Un "procs" comme disent les Anciens Chinois. La transdisciplinarit fait fondre tous les absolus disciplinaires et s'ouvre sur le transculturel, le transnational, qui ne sont ni la mosaque multiculturelle apeure par le mtissage, ni la violence unilatrale et occidentale de la mondialisation. Elle relativise l'interdisciplinarit qui reste, vaille que vaille, malgr sa pertinence, dans un seul niveau de ralit, celui de la bande moyenne de perception. La transdisciplinarit est plus au-del des disciplines qu'en-de. Dans le meilleur des cas, elle rside galement au milieu, pour y mettre un beau chaos crateur. Elle rclame un langage qui ne saurait tre fig, un langage ncessairement symbolique, polyvalent et polymorphe, multirfrentiel. Elle fait flamber tous les repres, casse toutes les frontires. Surligne, en positif, toutes les minorits et toutes les exclusions. Elle relve d'une pistmologie libertaire et nietzschenne. Elle fascine et fait peur tout la fois. Chacun veut l'utiliser et la gadgtise imperceptiblement, dans une feinte comprhension, avatar de la soif de scurit. La transdisciplinarit n'est plus sur les rails de la science tablie. Elle fait partie d'un autre monde qui runit sciences nouvelles, arts et posie, ouverture sur le vide crateur, interpellation mystique du chamane, tranquillit soyeuse du sage. Elle rclame un travail d'quipe ouverte la relation d'inconnu. Elle s'exprime, d'une certaine faon inacheve et inadquate, dans l'approche transversale et l'coute sensible en ducation [2]. Elle a affaire avec la complexit troue par l'mergence d'un non-savoir radical. Elle est compltement paradoxale et inaccessible sans entrer dans la logique du tiers inclus chre Stphane Lupasco. Elle chante dans les pomes. Elle se dit dans les formules mathmatiques de la mcanique quantique. La transdisciplinarit est l'pistmologie contemporaine ce qu'est la poupe de sel immerge dans l'ocan. Le contraire des poupes russes qui s'emboitent

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Ren Barbier : La transdisciplinarit entr'aperue selon une mme logique tranquille et stable. Elle possde le got de la totalit mais elle en prend singulirement toutes les formes vivantes et mouvantes. Fondamentalement de l'ordre de la diffusion et de l'expansion, elle est impossible nommer une fois pour toutes. Il faut la laisser brler en nous, chercheurs de sens, comme un feu de Bengale. Peut-tre trouverons-nous alors, des mots pour la dire, provisoirement... Des mthodes pour la faire vivre sans la rduire... Des bribes de connaissance pour nous clairer sur "ce qui dpend de nous" et "ce qui ne dpend pas de nous" (pictte) ... Ren BARBIER NOTES ET RFRENCES [1] Il s'agit ici d'une vue subjective et radicale de la notion. Pour une approche moins mtaphorique de la transdiciplinarit, voir le Centre International de Recherches et tudes Transdisciplinaires, sur le Web , http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/ et "La Transdisciplinarit. Manifeste" de Basarab Nicolescu, Editions du Rocher, 1996. [2] Ren Barbier, L'approche transversale, l'coute sensible en sciences humaines, Paris, Anthropos, 1997.

Bulletin Interactif du Centre International de Recherches et tudes transdisciplinaires n 15 - Mai 2000 Centre International de Recherches et tudes Transdisciplinaires http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/ - 8 mai 2000

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