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O que o Direito?

Relembremos o que se entende por Direito, ainda que a vo de pssaro e numa noo sinttica. Para isso nos valeremos da definio de Plcido e Silva. A expresso derivada do latim directum, do verbo dirigere (dirigir, ordenar, endireitar). Etimologicamente, significa o que reto, o que no desvia, o que segue direcionado conforme a razo, a justia e a eqidade. Mas, no sentido da Justia se entende o Direito como o complexo orgnico a ser reconhecido e respeitado como resultado da imposio de todas as normas e obrigaes legais para serem cumpridas pelos homens, compondo o conjunto de deveres dos quais ningum pode fugir, sob pena da ao coercitiva da fora social organizada. No seu sentido didtico, compreendido como a cincia que estuda as regras obrigatrias, que presidem s relaes dos homens em sociedade, encaradas no somente sob o seu ponto de vista legal, como sob o seu ponto de vista doutrinrio, abrangendo, assim, no somente o direito no seu sentido objetivo como subjetivo. Em tal acepo, o Direito subordinado s titulaes vrias, consoante a natureza da soma de fenmenos jurdicos compendiados em cada disciplina. E se diz Direito Pblico ou Direito Privado, Direito Constitucional, Direito Administrativo, Direito Penal, Direito Processual, Direito Civil, Direito Comercial, Direito Areo, etc. Estritamente, o direito seria o jus romano, na sua idia de proteo e salvao, definido como a arte de preservar o bom e o eqitativo (jus est ars boni, et aequi), que se apresenta com um conceito diverso de norma obrigatria (norma agendi), para se mostrar uma faculdade (facultas agendi). A Filosofia coloca o Direito entre os ramos da Sociologia, porque no se admite o Direito sem a existncia do homem, vivendo em sociedade. Assim, onde houver homens reunidos haver, necessariamente, o Direito, manifestado sob que forma for. No se compreende sociedade sem ele: Ubi societas, ibi jus. No h direito sem sociedade, nem sociedade sem direito. Outras acepes revelam aspectos diferenciando substancialmente Direito no seu sentido objetivo do subjetivo. No sentido objetivo, Direito o propriamente derivado do directum latino, aquele de que se diz de norma agendi, apresenta-se como o j mencionado complexo orgnico, cujo contedo constitudo pela soma de preceitos, regras e leis, com as respectivas sanes, que regem as relaes do homem, vivendo em sociedade. A caracterstica dominante do Direito, neste seu sentido estar, portanto, na coao social, meio de que se utiliza a prpria sociedade para fazer respeitar os deveres jurdicos, que ela mesma instituiu, a fim de manter a harmonia dos interesses gerais e implantar a ordem jurdica e a segurana social. Destarte, o Direito, objetivamente considerado, em qualquer aspecto em que se apresente, em seu estado prtico ou emprico, em seu estado legal, instintivo, costumeiro ou legislativo, ou ainda em seu estado cientfico, doutrinrio, mostra-se, eminentemente, um fenmeno de ordem social, sendo assim, em qualquer sentido, uma norma de carter geral, imposta pela sociedade, para ordem e equilbrio de interesses na prpria sociedade. No sentido subjetivo (facultas agendi), o Direito mostra-se uma faculdade ou uma prerrogativa outorgada pessoa (sujeito ativo do direito), em virtude da qual a cada um se atribui o que seu (suum cuique tribuere), no se permitindo que outrem venha prejudic-lo em seu interesse (neminem laedere), porque a lei (norma agendi), representando a coao social, protege-o em toda a sua amplitude. Neste sentido, o direito o jus romano, compreendido na fruio e no gozo de tudo o que nos pertence, ou que nos dado. No princpio romano de que jus et obrigatio sunt correlata, a todo direito de algum corresponde a obrigao de respeit-lo por parte de outrem. A proteo social vem em socorro do titular de um direito para o proteger, como a coao social que procura castigar aquele que, por ao ou omisso, lesa ou ameaa o direito alheio. Todo direito subjetivo implica na existncia de um titular, dito de sujeito do direito, o que se prende ao objeto do direito, onde incide sua fruio ou gozo, por uma relao jurdica, protegida pela coao social.

E, assim, se tm os elementos necessrios para a formao de um direito: sujeito, objeto, relao e coao. Nesta acepo, toma o Direito vrias denominaes: direito pessoal, direito real, direito adquirido, direito obrigacional, direito patrimonial, direito atual, direito hereditrio, etc. A cada direito, neste conceito, corresponde uma ao, que o assegura. Direito Absoluto o direito (sentido subjetivo) que, por sua prpria fora e plenitude, oposto a toda qualquer pessoa, erga omnes, tal como o direito de propriedade, ou daquele que investe a pessoa no poder de exercitar um direito (faculdade), sem que possa ser impedido nele, em razo, do mvel que impele o seu titular: o direito de defesa. D, assim, a faculdade de agir ou poder de agir, sem restries, contra a pessoa que venha atentar ou ferir o direito de que se titular, diferenando-se do direito relativo, que nascido de uma relao jurdica ou de um vnculo jurdico estabelecido pela vontade de duas ou mais pessoas, somente pode ser oposto contra uma dessas mesmas pessoas, tal como o direito do credor. Relembrada a noo do que seja o Direito, chegou a oportunidade de conhecer, ainda que tambm superficialmente, sua principal origem sistematizada: o DIREITO ROMANO.

Direito Romano
Para o que ora aproveitaremos um resumo da lavra do eminente Prof. Csar Silveira, que o inicia reconhecendo como casa paterna das naes civilizadas a Histria do Direito Romano. Esse organismo jurdico da antiguidade considerado como a razo escrita. O Corpus Juris representa 10 sculos de uma moral puramente humana. Ganhou a funo de um eterno paradigma, de fonte de origem de toda a sistematizao jurdica. por isso que Hallan diz que a velha legislao guiar, por longos sculos ainda, as geraes. O Direito Romano, infiltrou-se nos costumes judicirios de todos os povos e tem resistido corrente dos cdigos, que inauguram contra ele o esprito reacionrio. erro afirmar que as Ordenaes de Portugal foram o nosso Cdigo Civil (Carvalho de Mendona). O Direito Romano, em vez de surgir de um jacto, como Minerva na cabea de Jpiter, bem ao contrrio sofreu uma longa gestao, no longo percurso entre a fundao de Roma at a constituio do Imprio Bisantino. Assim, trs fases caractersticas se assinalam (Afonso Cludio): 1 - quando a idia de unificao do Direito surgiu com Tarqunio, o Soberbo, sem que houvesse participao do povo; 2 - quando, sob a Repblica, todas as classes, de comum acordo, reclamam a codificao, cuja necessidade ficou acentuada com o aparecimento da complilao Papiriana. Nesta 2 fase so elaboradas as chamadas Leis das XII Tbuas, as Leis das Aes; 3 - quando aos imperadores e ao povo se juntam os jurisconsultos, que elaboram o Edicto Perptuo, os Cdigos Gregoriano e Hermogeniano, o Cdigo Teodosiano, e, sob Justiniano, o Corpus Juris Civilis Romanorum. No desenvolvimento do Direito Romano se distinguem, de outro lado, 4 partes: 1 - Direito arcico ou quiritrio (desde a fundao de Roma at a codificao das XII Tbuas); direito rigoroso, formalista, apto s a um povo de economia agrria; 2 - o perodo de Augusto, poucos anos antes da vinda de Cristo (fim da Repblica Romana); prevalncia do jus gentium, o direito comum a todos os povos do Mediterrneo, a fundao sobre o bonum et aequum e a boa-f, o direito universal se aplica a todos os homens livres; constri-se um istema jurdico magistratural, o jus honorrium que, por influncia do jus gentium auxilia, supre, emenda com elasticidade o cepo originrio do jus civile. 3 - O perodo do direito clssico, constitui a poca urea da jurisprudncia, chegando at o imperador Diocleciano. O direito recebe a maior elaborao cientfica dos jurisconsultos. O direito magistratural substitudo pelo cognitio extra rdinem, administrao da justia assumida diretamente pelo imperador. 4 - Depois de Diocleciano, no IV sculo depois de Cristo, comea o direito post-clssico. Faltam os grandes jurisconsultos, porm o direito se adapta aos novos princpios sociais firmados pelo Cristianismo.

Nesse perodo se forma o direito moderno, que vem codificado no VI sculo pelo imperador Justiniano (Sciascia). Para o estudo do Direito Romano tm notvel importncia os escritos dos Jurisconsultos (Pomponius, Paulus, Ulpianus, Justinianus), ao lado dos monumentos epigrficos. Estes constituem testemunhas fiis das pocas desaparecidas, embora reste um pequeno nmero de inscries relativas ao direito privado Romano dos primeiros sculos. Em terceiro lugar, os escritos dos gramticos (Flaccus, Valrius Prbus, Nnius Marcellus, Servius, Macrbius, Pseudo-Asconius, Boece, Varro, Aulo-Glio). A seguir, os trabalhos dos agrnomos (Cato, o Antigo, Varo, Columela), relativos explorao das terras. O tratado De r rstica, de Cato (520-605) oferece interesse capital para o conhecimento do direito Romano do VI sculo. Em quinto lugar, as obras dos historiadores (Polibio, Tito-Lvio, Dionsio Halicarnasso), porm de valor menor que os trabalhos dos agrnomos. Em sexto lugar, as comdias de Plauto e de Terncio. Estes dois poetas compuseram comdias, que contm numerosas aluses aoDireito Romano. Plauto um dos autores mais teis para ser consultado, quanto ao direito do VI sculo. Enfim, os trabalhos de Ccero (646-709). Tais obras encerram materiais abundantes, para o estudo do direito pblico e privado; nelas se acham, com fidelidade, regras do direito antigo e moderno. O De lgibus contm as leis antigas, isto , inspiradas nos deuses (Cuq). Desse ponto em diante, sugerindo aos interessados em Direito Romano a aquisio da obra de Amilcare Carletti, Brocardos Jurdicos, da "Livraria e Editora Universitria de Direito" (Leud), de quem so os comentrios - que se prestam tambm como complementao e confronto com o teor do resumo supra sobre a importante Lei das Doze Tbuas com a sua reproduo segundo Petro Bonfante, e a relao cronolgica dos principais juristas romanos e suas obras, mais os imperadores de Augusto a Justiniano.

"LEX DUODECIM TABULARUM"


Antecedentes histricos Diz Pompnio que a causa que originou a compilao da Lei das XII Tbuas no foi, como afirmam os estudiosos, a exigncia da plebe de ser equiparada aos patrcios para que fosse colocado um termo ao arbtrio dos cnsules e para que houvesse igualdade de direito e deveres frente lei, mas foi feita porque as leis do perodo monrquico no mais se adaptavam nova forma de governo, isto , Repblica. Com aqueda da monarquia, fazia-se necessria a renovao das normas que eliminavam as diferenas de classes. Silvio Meira diz a respeito: Pompnio no faz nenhuma aluso s pretenes plebias e alega simplesmente que a transformao poltica operada com a queda da monarquia e nascimento da Repblica estava a exigir uma legislao nova que viesse a substituir os costumes tradicionalmente aplicados. (A Lei das XII Tbuas - Pg. 60 - 3 Edio - Forense - 1972). Menciona Pompnio uma classificao de direito em trs partes, sendo a primeira a Lei das XII Tbuas, que deu origem ao Direito Civil e s aes da lei. Cabia aos Pontfices o direito de interpretar as leis, fixar as aes e nomear os juzes que as deviam julgar. Tal uso se manteve durante quase um sculo. Tambm Vico, abordando o problema da constituio do estado romano anteriormente s XII Tbuas, diz que Rmulo, dentro do asilo aberto no bosque sagrado, fundou Roma sobre as clientelas - Estrangeiros ou prisioneiros de guerra colocados sob a proteo romana - protees que os pais de famlias davam aos refugiados no asilo na condio de agricultores diaristas, que no tinham um privilgio de cidados, mas sim uma parte de liberdade civil; e como tinham-se obrigados para ter salva a vida, os pais protegiam sua liberdade natural tendo-os separados para cultivar seus campos, dessa forma devia compor-se o fundo pblico do territrio romano; com tais pais Rmulo comps o senado. (Opere a cura de Fausto Nicolini - Riccardo Riccardi Editore - Milano - Napoli, 1953 - Pg. 878). Diz ainda o filsofo italiano que a Lei das XII Tbuas Com a Lei Rgia de Triboniano percorreram um destino todo contrrio s duas leis Publilia e Petelia. Pois que aquelas ficaram at agora obscuras e abandonadas, as duas contendo mudanas do estado e governo romano e nunca vigoraram. E com um fato comum a ambas, de uma, que a Lei das XII Tbuas, muito se tem variado quanto ao lugar de onde teve origem; da outra que a Lei Rgia, muito se variou quanto a data em que foi promulgada.

Composio do Estado Romano anteriormente s XII Tbuas: aps o que foi dito brevemente a respeito, traamos em rpidas pinceladas a constituio do estado romano antes da divulgao da lei decemviral, conforme a opinio geralmente aceita, Como no este o lugar para alongados debates sobre o assunto, enviamos os estudiosos interessados a pesquisar trabalhos excelentes cuja bibliografia poder ser encontrada no curso desta exposio ou no ndice bibliogrfico anotado no fim deste volume. No resta dvida que o tribunato da plebe nasceu de um movimento popular tornando-se o instrumento para lutar e alcanar a igualdade desejada, isto , a equiparao dos plebeus aos patrcios. So divergentes, contudo as opinies quanto origem da classe plebia, entendendo alguns tratar-se de pequenos agricultores afim de poder tocar os prprios negcios, no tendo, depois, condies para resolver a dvida e, por isso, tornando-se assim cada vez mais dependentes dos credores. Pierre Noailles, partindo de Pompnio diz que: A luta entre patrcios e plebeus deveria ser eliminada da histria das XII Tbuas. Ela uma falsa explicao da histria. As numerosas hipteses que nos nossos textos tendem a explicar as instituies jurdicas primitivas originadas por esse antagonismo entre patrcios e plebeus, merecem ser revistas. (Du Droit Sacr ao Droit Civil, pg. 43; citado por Silvio Meira, op. cit., pg. 65). muito radical a afirmao de Noailles e coloca este perodo histrico num halo de dvida que no aceito, muito embora diga o mencionado autor que essas lutas sociais teriam ocorrido no fim da Repblica e no no comeo, como afirmam os historiadores. Silvio Meira, em sua obra A Lei das XII Tbuas (pg. 63) traz opinies de Floro e Diodoro quanto s dissenses que minavam a sociedade da poca: As primeiras das perturbaes foram causadas pelos excessos dos usurios que faziam vergastar os devedores como escravos. Esses usurrios eram patrcios e os devedores quase sempre plebeus. Plebs armata scessit, diz Floro, isto , a reao foi da plebe contra os que a exploravam. Outras divergncias houve, provocadas pela atuao dos decmviros: A segunda divergncia surgiu no interior de Roma e teve por motivo a licensiosidade dos decmviros. O povo havia escolhido dez dos principais cidados e os havia encarregado de redigir as leis vindas da Grcia. Todo o direito romano fra codificado nas Doze Tbuas e, no entanto, eles conservavam com uma espcie de furor real os fasces que lhes tinham sido conferidos. Todavia Noailles (Op. cit. pg. 42), persiste em dizer que no h, nas XII Tbuas nenhuma referncia que defronte patrcios e plebeus, alis, nem h referncia s duas classes. Essa lei, que se diz destinada a normalizar a legislao entre as duas ordens, no menciona uma s vez patrcios ou plebeus. O que ser um curioso paradoxo. De tudo o que se disse ficou indiscutvel que os plebeus eram devedores. Bonfante a esse respeito escreve que: A origem da plebe muito disputada. O problema tnico se confunde com o problema jurdico, a derivao e a posio da plebe com aquela dos clientes, e a plebe, mais ou menos claramente, se identifica com os clientes. Acompanhando, entretanto, a opinio da maioria, est ela de acordo em afirmar que o primitivo estado romano estava dividido em tribos, cada qual autnoma, mas integrante do Estado, e que funcionavam com distritos dos quais se arregimentavam homens para a formao de contingentes militares. A diviso em tribos no era a que mais caracterizava o estado romano primitivo, mas sim a distino bem acentuada que separava a classe patrcia da plebia. E a distino se fazia sentir exatamente na excluso dos plebeus da administrao do municpio, alm da proibio recproca do casamento, isto , no podia um plebeu ou uma plebia casar com uma patrcia ou patrcio, e vice-versa. Alis essa proibio do casamento evidencia profundamente a distino entre as duas classes e tudo leva a crer ter sido, tal proibio, obra dos mesmos patrcios que dominavam o decemvirado, chefiado por Apio Cludio. A esse respeito Ccero diz: Qui cum X tabulas summa legum equitate prudentiaque conscripsissent, in annum posterum Xviros alios subrogaverunt ... qui duabus tabulis. iniquarum legum additis, quibs, etiam quae disiunctis populis tribui solent, connubia, haec illi tu ne plebei cum patribus essent, inhumanissima lege sanxerunt. (Aqueles que, com as XII Tbuas, escreveram a suprema das leis, por equidade e prudncia, um ano depois substituram outros decmviros que acrescentaram suas Tbuas de leis

inquas, as quais tambm para os povos que costumam ser divididos em tribos, sancionaram-lhe esta lei iniqussima (pela qual) os plebeus no podem casar com os patrcios). Alis, a abolio do ius connubii entre patrcios e plebeus, deve-se ao tribuno Canuleio, que desde o ano 445 a.C. teria usado novamente o meio da secesso, qual o estado romano no achava indecoroso ceder, para apresentar a sua proposta do conbio entre as duas classes (Lex Canuleia) e teria vencido. No era apenas o ius connubii que separava as duas classes, mas tambm o fato de que somente os patrcios tinham direito de ingressar na magistratura e no sacerdcio e lutavam para manter e garantir esses privilgios. Se aceitarmos a opinio de que a distino tem origem em uma maior ou menor possibilidade de riqueza, isto , da diferncia econmica entre quem pode mais e. quem pode menos, conclui-se que as lutas entre patrcios e plebeus, foram lutas no somente para a igualdade econmica, mas tambm para a igualdade civil e poltica. Embora seja necessrio um estudo mais minucioso, que a finalidade desse trabalho no comporta, para que o leitor tenha uma idia mais clara da constituio e evoluo da sociedade pr-republicana e seu desenvolvimento atravs das conquistas paulatinamente conseguidas pela plebe, no resta dvida de que existiu uma clara distino entre a classe patrcia e a plebia e que tal distino era marcada essencialmente pelo poder econmico mais elevado da classe patrcia atravs do qual originava-se tambm o poder poltico e seus privilgios dentro da sociedade romana. As conquistas da plebe: na primeira metade do sculo V que a plebe consegue conquistar os rgos e os institutos que a colocaram em condies de alcanar as metas desejadas. Com a instituio das tribos territoriais como distritos para servir de recrutamento, podendo-se reunir em tribos conforme a localizao da posse fundiria; antes feita por crias, quebra-se a preponderncia da plebe urbana e das clientelas patrcias. Tais comcios adquiriram logo grande importncia a ponto que os plebeus se dispuseram at a usar a violncia para defender essas suas reunies e impor ao estado a observncia dos plebiscitos isto , das deliberaes que se tomavam, de forma que a autoridade dos chefes da plebe, os tribunos, crescia sempre mais. Contudo, a origem do tribunato obscura e discutida. Contesta-se a afirmao de Diodoro de Siclia, segundo o qual o tribunato teria nascido de uma secesso entre patrcios e plebeus, dando-se preferncia, porm, ao texto de Tito Livio, que afirma sua origem da autoridade adquirida atravs da revoluo plebia que se empenhava, com leis sagradas, a defender a autoridade dos seus tribunos. Foi assim que a plebe, na primeira metade do sculo V a.C., pode constituir-se em estado dentro do estado para combater os privilgios dos patrcios e conquistar a igualdade civil e poltica. A civil foi obtida atravs da legislao das, XII Tbuas. Portanto, o tribunato, depois de uma dura luta que durou um decndio, teria obtido uma importante vitria. Assim diz a respeito Bonfante: Com o propsito de subtrair os plebeus aos arbtrios da magistratura e da casta patrcia, Terentillo Arsa, no ano 462 a.C. props que se elegesse uma magistratura de cinco membros (para a criao dos quinqueviros) com a misso de redigir para a plebe um cdigo de leis. ( Opere complete di Pietro Bonfante - Storia del Diritto Romano. Giuffr Editore - 1958 - Pg. 119). Tais leis tomaram o nome de leges de imperio consulari (Leis sobre o imprio consular) .Isto significava a integrao do municpio plebeu dentro do estado, segundo a tendncia da secesso. A luta teve bom xito: os patrcios finalmente acabaram concordando que fossem nomeados os decemviri legibus scribundis (decmviros para escrever as leis), deciso esta que remonta ao ano 455 a.C. Portanto, a importncia bsica das XII Tbuas foi a de ter estabelecido o princpio da igualdade jurdica entre patrcios e plebeus, que a igualdade de todos os homens perante alei, e ter mencionado na lei, promulgada para o interesse do povo, o fundamento do estado. Elas codificaram em grande parte o direito consuetudinrio preexistente e representam um sistema ainda rudimentar de direito civil e penal. Para que fosse possvel a compilao da lei que regulasse as relaes entre patrcios e plebeus e os colocassem num mesmo plano de direito e deveres, teria sido enviada Grcia uma embaixada de trs personagens para estudar as leis de Solon, e quando da volta dos trimviros (ano 453 a.C.) teriam sido criados para a compilao das leis e o governo da cidade, dez magistrados novos, todos patrcios, tendo nesta parte os plebeus cedido. Tal proposta veio do tribuno Terentillo Arsa (Lex Terentilla), pela qual deveriam ser escolhidos dez homens experientes, de reconhecida sabedoria e boa reputao, para

organizao de leis que abrangessem o direito pblico e o privado, a serem fixados no Forum para o conhecimento de todos. Houve logo a reao patrcia contra a proposta de Terentillo Arsa, cuja lei previa, como se disse, a nomeao de dez membros, embora Edouard Cuq, e tambm Bonfante afirmem que a lei previa uma comisso de cinco e no de dez membros. Afirma Cuq: Em 292 o tribuno Terentilo Arsa tornou-se o alvo das queixas da plebe e pediu a nomeao de uma comisso de 5 membros, incumbidos de fixar os limites da autoridade consular. (Les lnstitutions luridiques des Romains - Tome I - Pg. 29 - Paris - 1904). Aps a primeira reao dos patrcios, alguns anos depois, chegaram as partes a um aparente acordo, sugerindo-se que fosse nomeada uma comisso de dez membros para que estudasse e elaborasse um cdigo de leis tendo por base as leis de Solon e outras leis helnicas, para que fossem adaptadas s exigncias romanas. Era cnsul na poca Romilio, que fez a proposta atravs de um senatusconsulto, ratificado por um plebiscito que aprovou o envio para a Grcia e trs deputados para tal finalidade. A tradio diz que os embaixadores foram: Furius Postumius, Servi us Sulpicius e Aulus Manlius. (Dionsio, Tito Lvio e Pompnio). Pompnio faz aluso a 10 e no trs emissrios. Quando da volta dos embaixadores, trouxeram eles abundante material legislativo, que serviu de base ao trabalho dos decmviros, magistrados patrcios escolhidos pelos comcios centuriados e que segundo Diodoro Sculo teriam sido : Publius Clodius Re!gillanus, Titus Minucius, Spurius Veturius, Caius Iulus, Caius Sulpicius, Publius Sestius, Romulus, Spurius, Posthumius e Calvinus. Se tomarmos como base a lista apresentada por Tito Lvio, aquela de Diodoro Sculo estaria defeituosa. por Lvio os decmviros foram: Appius Claudis, T. Genucius, P. Sestius, L. Veturius, C. lulius, A. Manlius, Serv. Sulpicius, P. Curiatus, T. Rominius, Sp. Postumius. Os decmviros nomeados, compuseram no ano 451 a.C. des tbuas de leis, mas, diz Bonfante que O colgio renovado - e esta vez diz-se, misto de patrcio e de plebeus por ambio demaggica de Apio Cludio -, comps no segundo ano mais duas Tbuas. Opinies divergentes quanto a veracidade da nomeao da embaixada triumviral: embora tudo o que se disse a respeito da origem da Lei das XII Tbuas, isto quanto incumbncia dos decmviros de adaptar as leis de Solon e outras leis helnicas s exigncias da sociedade romana, no parece que tenham realmente infludo os preceitos gregos sobre os elaborados pelos decmviros. Com efeito, diz o notvel romanista italiano Bonfante: Tendo presente a organizao primitiva de Roma, pouco provvel que no regime de autonomia dos colgios tenham tido parte essencial os preceitos da legislao solnica. Pode ser de origem estrangeira o veto das lamentaes nos funerais, que nos parece um preceito isolado e excepcional; mas at que no seja explicado o organismo originrio da compra-venda romana, referir ao direito grego o princpio do risco ou o pagamento necessrio do preo para a transmisso da propriedade, tambm admitido que a atribuio daquelas normas do antigo direito esteja fora de qualquer dvida, uma apressada e inconcludente soluo. nossa opinio que procurar nas XII Tbuas se esta ou aquela mxima deriva do direito grego, um "sport" intelectual, que poder no ser totalmente intil, mas a colheita muito duvidosa, no valendo as despesas e os suores. Menos fecunda toma-se .a procura do direito pblico onde a imitao estrangeira era mais fcil e mais precoce. A confuso dos sistemas e das pocas ilude os helenfilos estudiosos das origens de Roma. A influncia do direito greco foi largussima no direito pretrio na adaptao aos novos escopos dos vetados institutos civis; o esprito e a regra helnica so at claramente invadentes aps findar o direito clssico, e justamente por isso, eu resolvi intitular poca romano-helnica os ltimos sculos do direito romano. Mas, concedido isto, no se queira negar que as XII Tbuas, na qual por outro lado uma iluso nascente pelos nomes, (querer) ver instituies civis ao lado das instituies rudes, porque tudo rude e primitivo (tambm as partes mais ideais so aquelas de um povo livre e fero, e no as de um povo civil e economicamente evoludo) representam um direito puramente romano. A dvida quanto a influncia grega na legislao decemviral, foi lanada por Vico que ps em dvida at a existncia da embaixada de romanos Grcia referida por Dionsio e outros historiadores. Alis afirma, o filsofo, que foi uma inveno dos patrcios, para iludir os plebeus e ganhar mais tempo. Bonamy, seguindo a mesma trilha afirma que os romanos no necessitavam enviar uma embaixada Grecia

porque j conheciam seus costumes que se refletiam na mesma diviso poltica da sociedade romana. Os romanos j possuiam naquele tempo uma legislao avanada em que j a cultura grega tinha deixado a sua influncia. A Lei das XII Tbuas, diz o escritor francs, nada mais era do que a reunio de preceitos vindos da Realeza e dos primeiros anos da Repblica. (Mmoire de l' Academie des Belles - Lettres, Pg. 27) . Como dissemos acima, a justia era administrada pelos magistrados que pertenciam classe patrcia e a eles cabia a nomeao de outros magistrados e, logicamente, houve uma decenal resistncia por parte dos patrcios antes de ceder s exigncias dos plebeus. As penalidades para os devedores insolventes eram pesadas visando garantir os interesses privados dos credores. Com efeito, o processo executivo da sentena totalmente privado e dirigido no contra os bens, mas contra a pessoa. O condenado, se dentro de trinta dias no satisfizesse seu dbito, era entregue ao credor, o qual procedia manus iniectio, isto , com o auxlio dos seus, tomava-se dono dele e depois de t-lo tido sessenta dias acorrentado e exposto inutilmente durante trs dias no mercado, sem que algum se apresentasse para liber-lo, tinha direito de mat-lo ou vend-lo alm do Tibre porque nenhum cidado romano podia ser reduzido escravido dentro do territrio. Portanto, nas XII Tbuas o que mais prevalece e colocado em evidncia a parte processual. O cdigo, como j amplamente escrito, foi o resultado de um contraste entre plebeus devedores e patrcios credores. Os plebeus na impossibilidade de pagar suas dvidas tomavamse sempre mais sujeitos, atravs de novos emprstimos extorsivos, aos patrcios que adquiriam sempre maior fora e poder. Portanto, a reao dos plebeus era uma necessidade de sobrevivncia que os impelia a lutar cada vez com maior vigor. Surgiram ento novas magistraturas, como a questura, a edilidade curul, a pretura, a censura que eram funes de centralizadas e que foram conquistadas aos poucos visando o equilbrio econmico, poltico e at religioso; em suma, todo contraste e toda luta girava em torno dos interesses das duas classes. Por isso a necessidade da elaborao de novas leis era um imperativo categrico, leis em que, sobre um plano comum, fossem atendidas as pretenses dos plebeus e nas quais os patrcios tambm se sentissem garantidos e amparados quanto seus crditos. E no foi sem resistncia, como se disse, que os patrcios desceram a um acordo, pois, aps a expulso dos reis, seu sistema manteve-se ainda durante muitos anos. Por isso, na Lei das XII Tbuas percebe-se, no rigor da parte processual, a mo autoritria do patriciado. No regulamento muito minucioso das formas, diz Bonfante, no intuito de, atravs de atrozes prescries que todavia parecem tornar mais brando o procedimento, em alguns preceitos, tambm fora do campo processual, como aquele pelo qual os dbitos so divididos em "ipso iure", entre mais herdeiros, reflete-se o drama da primitiva sociedade romana. (Op. cit. pg. 119). Todavia, malgrado a preeminncia do procedimento que ocupava inteiramente as primeiras trs Tbuas, as normas relativas do cdigo decemviral possuem todas um carter especial e delas com dificuldade pode-se desumir, por induo, os princpios fundamentais do antigo direito processual.

O TEXTO DA LEI DAS XII TABUAS


Como j adiatado retro, os decmviros deviam estudar as leis recolhidas na Grcia e elaborar o cdigo. Tais leis foram distribudas em dez tbuas de carvalho e expostas ao pblico para as eventuais observaes e, no ano 451 a.C. depois de aprovada pelo povo nos comcios centuriados, foram gravadas em bronze para perptua lembrana. Faltavam, porm, outras leis para atender as exigncias da justia, de forma que, depois da queda do decemvirado, os cnsules promulgaram mais duas tbuas (questo duvidosa esta) constituindo assim o Corpo das XII Tbuas, que Tito Lvio chama a fonte do direito pblico e privado. (Dcada 1 Lib. 3, 14). As tbuas foram perdidas no incndio de Roma por obra dos Glegos (364/390) e no consta que tivesse sido feita uma nova redao; acredita-se que tenha havido uma transmisso oral ou que se fizeram redaes particulares. Com efeito Ccero lamentava que as crianas do seu tempo no soubessem decorar as XII Tbuas e achava isto um sinal de decadncia dos tempos (De Legibus, Lib. II, 23). O tempo no nos deixou nada mais que fragmentos. Do sculo VII para frente, em Roma, os cultores de estudos antiqurios e gramaticais costumavam referir-se XII Tbuas para ilustrar a lngua e os estudos arcicos, frequentemente reproduzindo inteiros trechos de lei comentada.

Quanto autenticidade das XII Tbuas, houve grande polmica e foram feitas tentativas de reconstruo da lex decemvira[is em que contriburam eminentes jurisconsultos como Godofredo, Hotman, e Marclio, entre outros, e mais recentemente Gravina, Bachio e Pothier, destes ltimos utilizamos a reconstituio. Contudo, escreve Pasquale Voci em Istitutioni di Diritto Romano, que: O contedo das XII Tbuas, pode de maneira aproximada, ser reconstitudo por meio dos testemunhos dos antigos autores, juristas e no juristas, que atribuem a elas a origem de uma determinada norma: assim alguns estudiosos reuniram estes testemunhos, que s vezes reportam as mesmas frases da lei, remodemizadas e por estas coletneas se pode ter uma idia do contedo complexivo e da natureza .da lei decemviral). (Pg. 44). Tambm Namur em Cours d'Institues et d'Histoire du D. Romais escreve: Esta lei clebre, que foi ainda comentada no II sculo da era crist pelo jurisconsulto Gaio, no nos foi conservada inteiramente: possumos fragmentos espalhados nos diversos autores e com a ajuda dos quais os sbios modernos esforam-se para reconstitu-las (Pg. 17). Pelos resultados foram estabelecidos os seguintes pontos: Que nas XII Tbuas est contido o Direito Privado, incluindo os crimes privados; regulam o direito consuetudinrio constituindo a base do sistema do Direito Romano. Que as primeiras trs tbuas cuidavam, como foi dito, do processo e so aquelas que apresentam um tratamento quase orgnico. As outras continham, em breve exposio, as vrias partes do direito, tratado segundo as concepes da poca primitiva a que remontam as XII Tbuas. Destrudas no incndio de Roma, o que se achou serviu de base para a reconstruo aproximada do texto da Lei das XII Tbuas, mas nem sempre ao menos aquela aproximao foi possvel, tanto que duvidosa a fidelidade de quaisquer reprodues dela, conforme opinio dos estudiosos da matria. Mesmo assim h unnimidade quanto ao fato de que, independente da qualidade literal de qualquer reproduo do que fora aquela Lei, ela presta para dar uma noo geral e um conhecimento satisfatrio deste cdigo que considerado o pai do direito romano.

REPRODUO DO TEXTO DA LEI DAS XII TBUAS CONFORME O CRITRIO ADOTADO POR PIETRO BONFANTE
No seu livro: Storia dei Dirito Romano, Vol. I, pg. 165, o ilustre romanista italiano Pietro Bonfante, antes de transcrever o texto, previne: O quadro que estamos apresentando no inteiramente conforme a costumeira distribuio das leis decemvirais. Achamos conveniente modificar algumas colocaes dos editores para tornar mais orgnico o conjunto, ainda mais que estas colocaes arbitrrias, frequentemente tem suas bases em interpretao no exata, a nosso ver, da lei, e as ligeiras deslocaes poderiam reestabelecer a verdadeira sede.

TBUA I
1. Si in ius vocat (ito) .Ni it, antestamino. Igitur em capito. Quem for chamado a juzo, v. Se no for o autor invoque testemunhas. Depois o agarre. (Pomp. L. 2. D. 1., 2.) 2. Si calvitur pedemve struit, manum endo iacito. Se tenta subtrair-se e move os ps, ponha-lhe as mos. 3. Si morbus aevitasve vitium escit., iumentum dato. Si nolet, arceram ne sternito. Por doena, velhice, defeito corporal, d-lhe um jumento. Se no quer (o jumento) no lhe oferecer um veculo coberto. 4. Assiduo vindex assiduus esto proletario iam civi quis volet vindex esto. A um possuidor seja fiador um possuidor,. a quem nada tem seja garante um cidado que queira. 5. Rem ubi pacunt, orato. Se fazem a paz, pronuncie-se o acordo. 6. Ni pacunt, in comitio aut in foro, ante meridien causam coiciunto. Com peroranto ambo praesentes. Se no fazem a paz, exponham a causa no comcio ou no foro antes do meio-dia. Na exposio estejam ambos presentes. 7. Post meridiem praesenti litem addicito. Depois do meio-dia adjudique-se o acordo. 8. Si ambos praesenti, solis occasus suprema tempestas esto. Se ambos esto presentes, o por do sol seja o ltimo momento.

9. Si qui in iure manum conserunt... Se aqueles que no tribunal vm s mos. ..{brigam}

TBUA II
1. Gaius, 4, 14; Gellius, 16, 10, 8; T. Livius, 3, 44. (Total da legis actio, posse provisria (vindiciae), liberdade provisria; fiadores e sub-fiadores (vades, subvades). 2. Si vindiciam falsam tulit, si velit is ... tor arbitros tris dato, eorum arbitrio (rei et?) fructus duplione damnum decidito. Se falsamente teve a posse provisria, se quiser algum ... o Pretor d trs rbitros, e conforme seu arbtrio (o possuidor) pague a multa para a restituio {da coisa e) dos frutos na medida do dobro. 3. Gaius, 4, 28. (Legis actio per pignoris capionem nas relaes sagradas) 4. Morbus sonticus ... aut status dies cum hoste ... quid horum fuit unum iudici arbitrove reove, eo dies diffusus esto. Grave morbo ... ou dia fixado com estrangeiro ... Se um impedimento ou outro sobrevier ao juiz ou ao rbitro ou ao ru, seja por isto adiado o dia. 5. Cui testimonium defuerit, is tertiis diebus ob portum obvogulatum ito. Aquele ao qual faltou a testemunha, por trs dias v e se queixe gritando em volta da casa. 6. Gaius, L. 30 D. 44, 6. (Proibio de consagrar a coisa litigiosa)

TBUA III
1. Aeris confessi rebusque iure iudicatis XXX dies iusti sunto. Se o devedor confesso ou a lide foi legitimamente julgada, sejam concedidos trinta dias legtimos (de suspenso). 2. Post deinde manus iniectio esto. In ius ducito. Aps os trinta dias ponha-lhe logo a mo. Conduza-o ao tribunal. 3. Ni iudicatum facit aut quis endo eo in iure vindicit, secum ducito, vincito aut nervo aut compedibus XV pondo, ne maiore, aut si volet, minore vincitor. Se no cumprir o julgado ou no apresentar algum como seu fiador no tribunal, traga-o consigo, amarre-o com cordas ou com peso no maior de quinze libras ou, se quiser, menor . 4. Si volet, suo vivito. Ni suo vivit, qui eum vinctum habebit, libras farris endo dies dato. Si volet, plus dato. Se quiser, viva do seu. Se no vive do seu, aquele que o tiver amarrado lhe d uma libra de farinha por dia. Se quiser, d-lhe mais. 5. Gellius, 20, 1, 46-7. Acordo, ou de outra forma, priso de 60 dias, e exposio por trs feiras. 6. Tertiis nundinis partis secanto. Si plus minusve secuerunt, se fraude esto. terceira feira, corte-o em partes. Se for cortado mais ou menos, que o seja sem prejuzo.

TBUA IV
1. Cicero: De legibus, 3, 8, 19. (Obrigao de matar o parto monstruoso.) 2. Si pater filium ter venum duuit, filius a patre liber esto. Se o pai vendeu o filho por trs vezes, seja o filho livre do pai. 3. Cicero: Philippica, 2, 28, 69. (Formalidade do divrcio, obrigao de apanhar as prprias roupas e de retirar as chaves.) 4. GeIlius, 3, 16, 12 (A durao da concepo para a legitimidade dos (filhos) pstumos (10 meses). 5. Gaius, 1, 144, 145 (Tutela do sexo, exceto das vestais) 6. Uti legassit super pecunia tutelave suae rei ita i us esto. Como o falecido tiver legado sobre o patrimnio e a tutela da prpria famlia (res familiaris), assim seja direito. 7. Gaius, 1, 155. (Quem no tiver tutor testamentrio receba por tutores os agnatos e os gentlicos (parentes distantes). 8. Si furiosus escit, ast ei custos nec escit, adgnatum gentiliumque in eo pecuniave eius potestas esto. Se algum for furiosus (louco) e no tiver um responsvel (paterfamilias ou tutor) seja o poder sobre ele e seu patrimnio, dos agnatos e dos gentilicos.

9. L. 1 pr. D. 27, 10; UIpianus, Reguli, 12, 2 (Interdio dos prdigos da administrao patrimonial, e curatela dos agnatos e dos gentlicos sobre os prdigos) 10. Gaius, 1, 3. (A mulher que permanece ausente por trs noites (trinoctium) da casa marital interrompe o usus, evitando a sujeio pela manus.)

TBUA V
1. Si intestato moritur, cui suus heres nec, escit, adgnatus proximus familiam habeto. Se aquele que no tem um herdeiro familiar, morre sem testamento, seja a famlia o prximo agnato. 2. Si adgnatus nec escit, gentiles familiam habento. Se no existir um agnato, sejam os gentlicos a famlia. 3. Ulpiano: Reg., 29, 1,. Ulpiano: L. 195 1, D. 50. 16. (A famlia do liberto que no tem um suus heres devolvida ao patro (senhor). 4. Gaius, L. 1 pr. O. 10, 2. Ao para diviso da herana (familiae erciscundae). 5. Gordianus, L. 6 C. 3, 36; Diocletianus, L. 26 C. 2, 3. (Se muitos so os herdeiros chamados, dbitos e crditos se dividem ipso iure na proporo das partes hereditrias) . 6. Ulpianus: Reg. 2, 4. (O escravo manumitido por testamento sob a condio de dar 10 ao herdeiro, se o herdeiro o vende, torna-se livre, tambm dando os 10 ao comprador).

TBUA VI
1. Cum nexum faciet mancipiumque, uti lingua nuncupassit, ita ius esto. Quando algum fizer uma mancipao, seja com efeito obrigatrio, seja com efeito de alienao, como houver declarado, seja direito. 2. Usus auctoritas fundi biennium est, ceterarum rerum omnium annuus usus esto. O usucapio e a garantia do fundo (alienado) .dura um binio. Para todas as outras coisas, um ano. 3. Gaius, 2, 45. (Proibio de usucapir a coisa roubada). 4. Cicero: De legibus, 2, 24, 61. (Proibio de usucapir a coisa roubada). 5. Cicero: De legibus, 1, 21, 55. (Proibio) de usucapir o iter limitare e o ambitus de cinco ps na divisa). 6. Gaius, 2, 47. (Proibio de usucapir a ris mancipi alienata pela mulher sujeita tutela agnatcia) 7. Adversus hostem aetema auctoritas esto. Frente ao estrangeiro, a garantia (da alienao) perptua. 8. Tignum iunctum aedibus vineave et concapit (?) ne solvito. A viga conjugada casa, o pau conjugado vinha, no sejam separados do conjunto. 9. Quando que sarpta, donec dempta erunt ... Quando (a vinha) for podada, quando (as traves) forem destacadas do edifcio, (paus e traves podem ser reivindicados?) 10. Ulpianus: L. 1 pr. D. 47, 3. (O proprietrio dos paus e das vigas, no podendo obter a separao, tem porm uma ao pelo dobro do valor (actio tinho iuncto).

TBUA VII
1. Varro, De 1.1.,5, 22; De legibus, 1, 21, 55; Gaius, L. 13 D. 10, 1 (O juzo para regulamento das divisas submetido a trs rbitros ) 3. Gaius, L. 8 D. 8, 3. (Largura da servido da via; oito ps em linha reta, dezesseis ps nas curvas). 4. Viam muniunto: ni sam delapidassint, qua volet iumento agito. Mantenham a via. Se no a mantm pavimentada, (aquele que tem direito de passagem) passe onde quiser com seu jumento. 5. Si aqua pluvia nocet ... Se a gua pluvial prejudica (por obra feita pelo vizinho) (este, o prejudicado) tem ao para obter a restituio ao estado anterior: actio aquae pluviae arcendae). 6. Paulus, L. 5 D. 43, 8. (Se o canal e o aqueduto conduzidos sobre a estrada pblica prejudicam ao particular, este tem ao para ser ressarcido). 7. Ulpianus, L. 1, 8 D. 43, 27 (Obrigao de cortar os ramos que avanam sobre a propriedade vizinha at altura de quinze ps da terra).

8. Pomponius, L. 2 D. 43, 27. (Direito de cortar a rvore do vizinho que se inclina sobre a sua propriedade).

TBUA VIII
1. Qui malum carmen incantassit. ..Ccero: De republica, 4, 10, 12, apud Sanctus Augustinus, De Civitate Dei, 2, 9: XIl tab., cum perpaucas res capite sanxissent, in his hanc quoque sanciendam putaverunt: si quis occentavisset sive carmen condidisset, quod infamiam faceret flagitiumve alteri. Quem fez um mau encantamento (seja punido com a pena capital.): (crime de feitiaria). 2. Si membrum rupsit, ni cum eo pacit, talio esto. Se amputou um membro e no faz acordo com o ofendido, tenha lugar o talio. 3. Manu fustive si os fregit libero, CCC, si servo, CL poenam subito. Se com a mo ou com um pau quebrou um osso a um homem livre sofra a pena de 300 asses, se a um servo, de 150 asses. 4. Si iniuria faxsit, viginti quinque poenae sunto. Se cometeu (outra) leso, seja a pena de 25 asses. 5. ... rupsit ... sarcito. Pena pelo dano (? ) 6. Si servus furtum faxsit noxiamve noxit ..Se um servo fez um furto ou fez (outra) ofensa ... actio noxalis pelos crimes dos servi e dos filiifamilias: Gaius, 4, 75-76. 7. Ulpianus, L. 1 pr. D. 9, 1. (Actio de pauperie pelos danos causados pelos animais). 8. Ulpianus, L. 14, 3 D. 19, 5. (Actio de pastu peco ris pela pastagem ilcita). 9. Qui fruges excantassit ... (neve alienam segetem pellexeris) ... Quem houver atrado (por meio de) encantamento os frutos alheios (seja punido com a pena capital). . 10. Plinius, Nat. hist. 18, 3, 12. (Pastagem ou corte abusivo dos frutos (da terra): pena de enforcamento (em sacrifcio a Ceres), se o culpado pbere; flagelao com paga- mento do dobro, se impbere). 11. Gaius, L. 9 D. 47, 9. (Incndio casa e aos feixes de trigo: pena capital). 12. Plinius, Nat. hist. 17, 1, 7. (Corte das rvores alheias: pena de 25 asses para cada uma).

TBUA IX
1. Si nox furtum faxsit, si im occisit, iure caesus esto. Se cometeu furto durante a noite e (o que foi roubado) o matou, seja legitimamente morto. 2. Luci ... endoque plorato ... si se telo defendit ... Durante o dia ... grite-se por socorro ... se se defende com armas (seja legitimamente morto). 3. Gellius, Noct. att, 11, 18, 8. (Furto flagrante: flagelao ou addicito, se o ladro pessoa livre e pbere; flagelao e composio, se impbere; o servo jogado da rocha Tarpia). 4. Gaius, 3, 191. (Furtum conceptum et oblatum,. pena do triplo). 5. Gaius, 3, 192. (Furtum lance et licio repertum; pena do furto manifesto). 6. Si adorat furto, quod nec manifestum erit, duplionem damnum decidito. Se (o que foi roubado) age por furto no manifesto, sofra a pena na medida do dobro. 7. Tacitus, Annales, 6, 16; Cato, De agricult., praef. (Pena do usurrio (interesses superiores ao unciarium faenus): o qudruplo. 8. Paulus, in Coll., 10, 7, 11. (Depositrio infiel: pena do dobro). 9. Ulpianus, L. 1,2 D. 26, 10. (Crimen suspecti tutoris ( contra o tutor testamentrio). 10. Tryfoninus, L. 55, 1 D. 26,7. (Actio rationibus distrahendis. Pena do dobro (contra o tutor legtimo) . 11. Patronus si clienti fraudem fecerit, sacer esto. O patrono, se tiver faltado ao seu dever de defesa para com o cliente, seja sacrificado aos deuses infernais. 12. Qui se sierit testatier libripensve fuerit, ni testimonium fatiatur, improbus intestabilisque esto. Quem prestou testemunho ou segurou a balana na mancipatio, se no confessa o seu testemunho, seja declarado incapaz de ser testemunha e segurar a balana (Aranjo-Ruiz). 13. Gellius, Noct. att., 20, 1, 53. (A falsa testemunha jogada da rocha Tarpia).

TBUA X

1. Hominem mortuum in urbe ne sepelito neve urito. No sepultar nem queimar um cadver na cidade. 2. ...hoc plus ne facito: rogum ascea ne polito. ...no fazer mais do que isto: no alimentar o fogo da pira com madeira polida (diminuio das lamentaes e das despesas). 3. Ccero, De legibus, 2, 23, 59. (Outras limitaes das despesas funerrias: trs vestidos para o luto e dez tocadores de flauta). 4. Mulieres genas ne radunto, neve lessum funeris ergo habento. As mulheres no arranhem o rosto, nem gritem por causa dos funerais. 5. Homine mortuo ne ossa legito, quo post funus faciat (excipit bellicam peregrinamque mortem); Ccero, De legibus, 2,24,60. No recolher os ossos do morto para fazer um novo funeral (salvo a morte na guerra ou em terra estrangeira). 6. Ccero, De legibus, 2, 13, 59. Proibio das unes servis, das libaes, das coroas, dos vasos de (ungiientos, e da poes de mirra). 7. Qui coronam parit ipse pecuniave eius (honoris) virtutisve ergo arduuitur ei ... Quem ganha (nos jogos) uma coroa ou pessoalmente ou com seu patrimnio (servo, cavalo), ou se lhe for dada pelo seu valor na guerra (pode a coroa ser levada aos funerais). 8. ...neve aurum addito. At cui auro dentes eiuncti escunt, ast im cum illo sepeliet uretve, se fraude esto. ...nem acrescentar ouro. Mas se algum tem os dentes amarrados com o ouro e o sepultaro ou o queimaro com eles, seja sem prejuzo. 9. Latro, Decl. in Cat., 19. (Proibio das reunies noturnas). 10. Gaius, 4 D. 47, 22. (Liberdade de associao sob condio de que os estatutos no violem as leis do Estado).

TBUA XI
1. Si telum manu fugit magis quam iecit. ... (aries subicitur). Se a arma escapou da mo mais do que a tenha lanado (sacrifique-se para a expiao um veado). 2. Pomponius, L. 2, 23 D. 1, 2. (Parricidium (homicdio) e quaestores .parricidii). 3. Marcianus, L. 3 D. 48, 4. (Perduellio: pena capital). 4. Gellius, 20, 1, 7. (Juiz ou rbitro prevaricador: pena capital). 5. Gaius, L. 4 D. 44, 6. (Consecratio da res litigiosa: pena do dobro; incerto mesmo aos antigos se a favor do Estado ou do adversrio). 6. Salvianus, De gubern. dei, 8, 5, 24. (Proibio de supliciar pessoa no condenada). 7. Ccero, De legibus, 3, 4, 11; 3, 19,44,. Pro Sextio, 30, 65,. De republica, 2,31,54,.2,36,61. (Provocatio ad populum: competncia dos comcios centuriados (o maximus comitiatus).

TBUA XII
1. Ccero, De republica, 2, 37, 63. (Proibio do matrimnio entre patrcios e plebeus). 2. Titus Livius, 7, 17, 12. (A ltima expresso de vontade do povo faz a lei (isto , abroga as precedentes). 3. Ccero, De legibus, 3, 4, 11,.3, 19, 44; Pro Sexlio, 30, 65; De republica, 2, 31, 54; 2, 36, 61. (Competncia do maximus comilialus ( comcios centuriados) nas causas capitais). 4. Ccero, De legibus, ibid.; Pro Sexlio, ibid.; De domo, 17, 43. (Proibio dos privilgios). 5. Pomponius, L. 2, 23 D. 1, 2. (Quaeslores parricidii). 6. Macrus, Sal., 1, 13, 21,. Ccero, Ad Allicum, 6, 1, 8. (Dies fasti. Calendrio?)

A ROMA ANTIGA
(Texto adaptado de excertos da magnfica Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira) A insero dessa matria no site fica justificada como ilustrao de como se transcorreram os sculos cuja histria de conquistas territoriais, mutaes dos sistemas polticos, usos e costumes do povo, influncias culturais e materiais externas, imantou o esprito dos sbios e governantes, e que ensejou a

criatividade dos jurisconsultos que - sob uma denominao geral de DIREITO ROMANO - embasou os principais ordenamentos jurdicos de todas as naes. Ento, visando dar ao nosso visitante essa oportunidade, que lhe oferecemos esta viso da HISTRIA DE ROMA E DOS ROMANOS. INTRODUO A cidade, fundada em 753 a.C., transformou-se num dos mais poderosos, influentes e dominadores Estados da Antigidade, e manteve essa posio, sob vrias formas polticas, virtualmente, at o marco considerado como de sua decadncia, 1453. Esse foi o ano da queda do Imprio Romano do Oriente e, que, tambm, identificou o fim da Idade Mdia. Roma, na sua ascenso conseguiu uma notvel expanso territorial na Europa, sia e frica, criando um tipo de civilizao que em muitos dos seus aspectos ainda exerce forte influncia - mantida mesmo no mundo moderno nos vrios campos de cultura, usos e costumes, com nfase nos povos de lngua de origem latina. J se afirmou que a histria da antiga Roma a sntese das histrias das sociedades humanas, o exemplar do desenvolvimento orgnico das agregaes de homens nos movimentos internos das suas instituies que tambm assimilaram muito da cultura dos povos conquistados, ou do que inseriu na cultura de cada um desses povos na medida da sua expanso no regime inevitvel da concorrncia internacional. Encontra-se nessa histria a evoluo tpica de todas as sociedades at se atingir a igualdade jurdica dos seus componentes. Neste ponto, afirmada a igualdade jurdica, reclama-se a igualdade econmica ou a justa ponderao de riqueza: pois que exata a observao de Aristteles de que o Estado conforme s leis da natureza deve compor-se de elementos que se aproximem o mais possvel da igualdade, sendo que o nivelamento das riquezas o nico meio de prevenir as discrdias. ento (como depois observou Maquiavelo nas cidades italianas) que, terminada pela vitria da democracia a luta entre a aristocracia e o povo, entre patrcios e plebeus, resta apenas uma oposio: a dos ricos e dos pobres, dos que tm o dos que no tm. Atingido este perodo, Roma degenerou, sem poder achar a frmula e a soluo do problema. Pois bem: luz dessas consideraes que dever ser visto o presente resumo, que, para facilidade de leitura, ser dividido em segmentos. Os acontecimentos durante o perodo da realeza Antes do mais, torna-se oportuna uma viso territorial da localizao de Roma em si: a Itlia, como sendo uma pennsula dividida pelas cordilheiras dos Apeninos em regies muito distintas, num fracionamento que explica em parte a persistncia do carter tnico nas diferentes regies e o tenaz singularidade dos diversos povos da pennsula. A aridez da Itlia faz tambm compreender a atrao que sempre exerceram sobre os seus habitantes as ricas plancies, como a do P e a da Campnia. Por outro lado, apesar da sua conformao peninsular, no estava a Itlia vocacionada a tornar-se um Estado essencialmente martimo como o da Grcia ou o da Fencia, porque a orla italiana no favorvel navegao. A costa oriental, que d para o Adritico, acompanhada de perto pelos Apeninos, apresentase contnua e sem portos; a ocidental, mais recortada, no tem a riqueza de portos naturais das costas gregas. O destino da Itlia - nesses seus limites - estava mais tendente para a agricultura e a criao de gado que para o comrcio. E, quanto cidade de Roma, essa ergueu-se na orla de uma pequena plancie, a do Lcio, largamente aberta para o mar Tirreno, limitada ao sul pelo pequeno macio dos montes Albanos, a leste. pelo Apenino Sabino, ao norte pelo rio Tibre, a oeste pelo mar. Seu solo sempre foi medocre para a agricultura mas, graas umidade que retm, propcio criao de gado. Como s o trabalho incessante do homem pode tirar daquele tipo de solo algum alimento, estaria a a origem, em parte, do carter tenaz do antigo povo romano. Foi o rio Tibre, longa via navegvel que liga as regies mais elevadas dos Apeninos baixa plancie do Lcio, o que atraiu as populaes primitivas, e o stio de Roma era o mais naturalmente indicado para local de um mercado. Foi na margem esquerda do Tibre, a alguns quilmetros da confluncia com o nio que Roma se estendeu. A se elevavam sete colinas, das quais as mais defensveis eram o Palatino, o Capitlio e o Aventino, sobretudo o primeiro. Entre as colinas estendia-se uma plancie pantanosa, que veio a ser o Frum. Um pouco a juzante da ilha Tiberina, que facilitava a travessia do rio, foi construda em tempos remotos uma ponte de madeira, a ponte Sublicius. Por essa ponte passava uma grande parte

do trfego, entre a Etrria e a Campnia. Alis, o stio onde Roma se ergueu estava bastante prximo do mar para que os navios pudessem ser puxados at l, ao passo que do alto Tibre desciam os barcos que levavam os mantimentos produzidos pela mbria. Dava-se ali o contato, pois, entre a navegao martima e a fluvial. Da foz do Tibre, onde se exploravam salinas, o sal era levado por barcos at a altura da cidade, a qual breve se tornou um entreposto desse produto da maior importncia e que os povos dos Apeninos ali vinham buscar. A via fluvial que o Tibre constitua, foi desde velhos tempos suplementada pela Via Campana, estrada que ligava Roma s salinas. Por seu lado, os Sabinos abriram a Via Salria, que lhes permitia descer das montanhas at Roma. Assim Roma tornou-se, aos poucos, o ponto de cruzamento de uma estrada continental importante, que, passando pela Sublcia, unia a Etrria e a Campnia, e mais estrada fluvial representada pelo Tibre. Cerca do ano 1.500 a.C. grupos que trouxeram consigo lnguas indo-europeias invadiram a Itlia, pelo norte. Um pouco mais tarde apareceram dois grupos novos, os Etruscos e os Gregos. Os Etruscos ou Tuscos, gente de lngua misteriosa, de religio e arte orientalizantes e matriarcalismo como regime familiar, estabeleceram-se para o norte do Tibre e do seu nome, Tuscos, resultou o topnimo da regio que colonizaram, a Toscana. Foi nos sculos VII e VI que o imprio etrusco atingiu o apogeu do seu poderio, com os Etruscos penetrando, ao norte, na Glia cisalpina e ao sul ocupando o Lcio. Detalhe-se que esta ocupao foi realizada por uma pouco numerosa aristocracia militar, mas que reduziu ao estado de semi-escravido as antigas populaes do territrio do Lcio e transformou as federaes de aldeias das colinas romanas unificando-as numa cidade. A fundao de Roma, que a tradio faz remontar ao ano de 753 a.C., atribuindo-a ao rei latino Rmulo. Foram os reis toscanos que levaram a cabo a conquista das cidades situadas a uma distncia de entre 10 e 20 quilmetros e que repartiram a sociedade em trs tribos, cada uma delas dividida por sua vez em dez crias. Os organismos polticos essenciais da Roma etrusca eram o rei, a Assemblia curiata (que elegia orei e lhe conferia o poder executivo, ou imperium, que votava as leis, que decidia da paz e da guerra, que entendia no respeitante ao direito da cidade, s adoes, aos testamentos) e o Senado, conselho permanente do rei constitudo pelos chefes das principais famlias romanas e etruscas e mais tarde tambm das sabinas. Havia duas classes principais: de um lado os patrcios e seus clientes (as gentes); do outro, os plebeus, que primeiro no faziam parte da cidade no seu sentido social, no gozando de quaisquer direitos polticos nem jurdicos. Esses plebeus eram talvez restos de populaes vencidas e conquistadas pelo invasor indo-europeu, antigos clientes de gentes que haviam desaparecido, e estrangeiros de profisses artesanais e comerciais que tinham vindo instalar-se nas margens do Tibre. Segundo a tradio, foi o rei Srvio Tlio que fez entrar plebe na cidade, distribuindo os cidados, segundo os seus haveres, fossem patrcios ou plebeus, em cinco classes, que se subdividiram em centrias. Os mais indigentes a que se chamava proletarii, no entravam em classe alguma. Esta nova distribuio servia ao mesmo tempo para a organizao do exrcito e para a de uma nova assemblia do povo reunida por centrias, chamadas comcios centuriatos. Esta assemblia poltica nova deve a primazia aos ricos, pois que a primeira classe tinha s por si a maioria. Fundava-se assim um regime censitrio ou plutocrtico, em que no era o nascimento, mas sim a riqueza, o que criava direitos. Porm, certo que este estado de coisas no foi propriamente criado por Srvio Tlio que apenas o reconheceu como o resultado de uma longa evoluo. Foi, todavia, nobreza etrusca que a plebe deveu a sua entrada no exrcito. A introduo dos dois princpios novo, da riqueza e do domiclio, ao lado do nascimento, iria permitir plebe o formular mais tarde reivindicaes cada vez mais audaciosas. A dominao etrusca findou-se com a interveno dos Gregos do sul da Itlia: no final do sc. VI, os Etruscos tentaram apoderar-se da colnia grega de Cumes, mas sob a chefia de Aristodemo, seus habitantes no s repeliram o invasor como passou contra-ofensiva e Aristodemo decidiu desalojar os Etruscos da Campnia e da Toscana, sublevando o Lcio. Desta insurreio resultou a derrota definitiva dos Etruscos perto de Aricia, atacados por Gregos e Latinos. Roma no participou desta luta e a sua libertao em relao aos Etruscos, efetuada sob a direo do patriciado, se reduz a simples efeito da vitria greco-latina

A Repblica Romana desde a sua instituio at abolio do decenvirato


Os acontecimentos internos Desaparecido o poder central com a partida do dominador etrusco, seguiu-se um perodo de instabilidade e de perigo: comeam e prolongam-se as lutas do patriciado e da plebe, elaborando-se progressivamente, durante sculo e meio, a constituio republicana. Essa evoluo constitucional foi condicionada a um tempo pela luta constante entre as duas ordens da cidade e pela poltica expansionista de Roma, o que exigia organismos polticos e administrativos novos. Para substituir a realeza criou-se o consulado, sendo eleitos dois cnsules para cada ano nos comcios centuriatos. A mudana de reis para cnsules no teve por objetivo diminuir o poder administrativo dos governantes supremos, mas s priv-los da oportunidade de abusarem do poder: e alcanou-se isto pela limitao a um ano do exerccio do cargo e por numerosas outras restries. Cr-se que, mais ou menos por esse tempo, e em conseqncia de novas mudanas polticas, os velhos assessores do rei se tornaram magistrados efetivos em vez de meros conselheiros honorrios, e o sacerdcio um corpo mais autnomo, autogovemante e exclusivo. Durante o perodo da realeza os sacerdotes eram nomeados pelo rei mas; depois, eram os colgios de ugures e pontfices que comearam a preencher as suas vagas por cooptao, enquanto as vestais e os flamines eram nomeados pelo colgio pontifical, que escolhia um presidente (pontifex maximus). As opinies dos ugures e pontfices tornavam-se de cada vez mais forada obedincia. Talvez isto se relacione com o fato de que os patrcios e os burgueses antigos (que rapidamente se transformaram em nobilites, a aristocracia nova) procuravam por todas as maneiras possveis elevar-se sobre as runas da monarquia e manter instituies separadas para benefcio da sua prpria ordem, ao passo que com dificuldade podiam excluir a plebe da participao em direitos cvicos comuns. Observa-se no novo regime um esprito de compromisso, de maneira que as concesses feitas aos plebeus na constituio e nos poderes dos comcios das centrias eram parcialmente compensadas peIos novos poderes conferidos ao velho corpo privilegiado, o comcio das curias, como por exemplo a regalia de confirmar ou rejeitar as providncias passadas na assemblia inferior. O carter do Senado alterou-se pela ao de influncias anlogas. Embora nunca tivesse sido formalmente um corpo patrcio; embora a admisso a ele, no tempo da realeza, se obtivesse simplesmente peIo exerccio da prerrogativa real - a quase totalidade dos senadores tinham sido sempre patrcios; porm, depois da instituio da Repblica, as vagas no Senado foram preenchidas por plebeus, de maneira que, dos 300 membros, menos de metade eram patres (plenos cidados) ao passo que 164 eram conscritos (acrescentados lista): e da a designao dos senadores por patres [et] conscripti (plenos cidados e acrescentados lista). Nos primeiros tempos da Repblica, entretanto, os burgueses estiveram rigorosamente excludos das magistraturas. Podiam votar, mas no participavam na administrao. S patrcios eram elegveis para o consulado, para a questura ou para qualquer outra funo executiva, ao passo que os colgios sacerdotais fechavam rigidamente as suas portas aos novos cidados. No entanto, a luta entre as duas ordens prosseguiu com crescente violncia. Com a queda da realeza, o poder passara realmente para as mos dos capitalistas; e, embora alguns deles fossem plebeus, parece que estes preferiam os seus interesses monetrios aos interesses da sua ordem, e que cooperavam com os patrcios. O abuso, feito por estes capitalistas, do ager publicus (as terras tiradas aos povos conquistados, anexadas ao Estado, e alugadas originariamente aos patrcios por uma renda fixa), bem como da severidade da lei sobre devedores e credores, cujo efeito era arruinar os pequenos lavradores, levou finalmente a uma grande revolta da plebe, conhecida pela designao da retirada para o monte sagrado. Segundo a histria, estavam as milcias em armas com o exrcito formado em ordem de batalha fora dos muros da cidade, esperando a deciso do Senado: quando a receberam abandonaram o comandante e em colunas cerradas seguiram os tribunos militares e os plebeus viraram, marchando sobre Crustumeria, entre o Tibre e o nio, decididos a fundar outra cidade. Ora, se assim ocorresse, o que seria de Roma, da Roma apenas patrcia, se lhe faltasse com a plebe o exrcito? Como resistiria o Senado s guerras inevitveis

que traria o estabelecimento da cidade dos plebeus s portas de Roma? Como resistiria, sozinha, aos Sabinos, aos Etruscos inimigos? Fora era transigir porque patrcios no tinham como viver sem os plebeus e vice-versa; anuiu-se, ento, s reclamaes endossadas e aclamadas pelos soldados: tribunos seus, magistrados da plebe, cuja misso primeira fosse proteger os pobres contra as prepotncias dos patrcios. Obtido esse consenso os que tinham se retirado voltaram a uma Roma que tornaram diferente pela fora deles a quem foi concedida pelos patrcios, por terror, a magistratura nova dos tribunos da plebe que, afinal, adquiriu um aspecto at sacrossanto (494 a.C.). Ao mesmo perodo pertencem os edis (uma classe de magistrados responsveis pelos prdios pblicos). Pouco depois, os comcios das tribos assumiram proeminncia poltica. Eram realmente um corpo constitudo pela mesma espcie de gente que os comcios das centrias, porm, com a importante diferena de que o nmero de votos no estava em proporo com a riqueza. A, o plebeu pobre achava-se em p de igualdade com o rico patrcio; cada um tinha um voto. Desta forma o comcio das tribos tornou-se virtualmente uma assemblia plebia, e quando os plebiscitos (resoluo da plebe tomadas nesses comcios) adquiriram pelas leis Valrias carter legalmente compulsrio: a vitria da multido na esfera legislativa era completa. Finalmente, em 462 a.C., o tribuno Terentilius Harsa props a nomeao de uma junta de dez indivduos, encarregada de redigir um cdigo de leis com o fim de proteger os plebeus contra as decises arbitrrias dos magistrados patrcios, que reagiram. Os dez anos que se seguiram foram um perodo de anarquia organizada. Finalmente, os nobres cederam e o resultado foi a redao do famoso cdigo conhecido por Doze Tbuas, a nomeao dos decmviros e a abolio de todos os magistrados ordinrios, tanto patrcios como plebeus. O governo por decmviros, todavia, durou s dois anos, restabelecendo-se o precedente estado de coisas: o consulado patrcio e o tribunal plebeu. Os acontecimentos externos A situao externa de Roma era medocre logo depois da queda da realeza. Enquanto os Etruscos se haviam mantido solidamente no Lcio e na Campnia, a posio dela, fundao toscana, fora privilegiada, dando como resultado o estabelecimento progressivo da hegemonia romana sobre o Lcio: porm, quando o exrcito toscano se viu obrigado a retirar para o norte, as cidades latinas trataram de reivindicar a sua independncia; e Roma, empenhada em no cair da glria passada, fez tudo quanto pde para manter a supremacia sobre o Lcio. Toda a sua atividade militar, durante o sculo V, se consagrou a lutar primeiro contra os Latinos revoltados, e depois contra os povos que imediatamente rodeavam o Lcio. Era esta empresa tanto mais difcil quanto no decurso do sc. V os povos dos Apeninos centrais, que viviam mal no seu territrio rude e pobre, abalaram para a conquista das ricas plancies do litoral, obrigando pelos seus movimentos as populaes que ocupavam a orla montanhosa do Lcio a descer por seu turno para a plancie. Da os contatos, na maior parte dos casos belicosos, que Roma teve com os povos vizinhos: os Sabinos, que habitavam o norte do nio; os quos, cujo territrio se situava entre o nio e a regio de Prenesto; os Hrnicos, vizinhos imediatos dos Equos a Leste do seu territrio; e enfim os Volscos, que ocupavam primitivamente os montes Lepnios, a oeste dos Hrnicos. No princpio do sculo V os Sabinos apareceram em Roma em grande nmero; os quos e os Hrnicos travaram freqentes conflitos e os Volscos em breve se tornaram um srio perigo, j que, depois da retirada dos Etruscos, se instalaram na plancie, avanando at costa, onde fizeram de ncio o seu porto por excelncia; e os Etruscos, enfim, embora se houvessem retirado do Lcio, mantinham fortes posies ao nordeste do Tibre. O primeiro fato importante foi a derrota dos Latinos e a aliana que Roma fez com eles. A esta aliana aderiu o povo dos Hrnicos, cuja posio era de grande importncia estratgica e dominava a estrada interior que levava do Lcio Campnia. Graas a essa dupla aliana, pde Roma resistir vitoriosamente aos assaltos dos seus inimigos. quos e Volscos atacaram incessantemente, e um exrcito volsco, s ordens de um banido romano, Coriolano, chegou a sitiar a cidade. Mas os rogos da me e da mulher de Coriolano conseguiram dissuadi-lo. Essas guerras s terminaram nos meados do sc. IV pelo triunfo completo de Roma e dos seus aliados latinos. A luta brava com os Etruscos prolongou-se durante todo o sc. V, havendo hostilidades quase continuas entre Roma e a sua poderosa vizinha toscana, a cidade de Veios. Uma

expedio de gens dos Fbios terminou por uma derrota romana (477 a.C.); mas o ditador Camilo conseguiu finalmente tomar Veios em 395, depois de um cerco que durou dez anos. No princpio do sc. IV encontramos Roma e o Lcio vitoriosos em todos os seus empreendimentos. Graas conquista da parte meridional da Etrria, tinha mais do dobro do territrio que possua no princpio do sc. V, estendendo-se agora por uns 2.000 km2. Tentou por isso impor a sua poltica a todo o Lcio. O tratado com a liga latina assentava no princpio da igualdade, mas Roma procurou cada vez mais impor a sua poltica aos aliados, conseguindo no sc. IV o triunfo dos seus perseverantes esforos.

A sua histria desde a abolio do decenvirato derrota dos Smnitas e subjugao de toda a Itlia (449-262 a.C.)
Os acontecimentos internos As caractersticas polticas mais importantes deste perodo so a igualizao das duas ordens e o desenvolvimento de nova aristocracia de capitalistas. Depois da abolio do decenvirato, a nova aristocracia de origem plebia, senadores e capitalistas, combinou-se com o que poderamos chamar as massas da sua ordem para empreender uma srie de grandes ataques aos privilgios da velha nobreza romana. A luta prolongou-se durante uma centena de anos e acabou pela abolio de todas as condies legais de inferioridade de que os plebeus tinham sofrido. Em 445 a.C., quatro anos depois da queda dos dcenviros, era promulgada a lex Canuleia, pela qual se declarava legalmente vlido o casamento entre pessoas patrcias e plebias. Ao mesmo tempo efetuava-se um compromisso no que respeitava ao consulado. Em vez dos dois cnsules patrcios, combinou-se que o poder supremo seria confiado a novos funcionrios, designados por tribunos militares com poder consulares, os quais poderiam ser escolhidos tanto entre patrcios como entre plebeus. Dez anos mais tarde (435 a.C.) tentaram os patrcios tornar menos importante o novo cargo pela transferncia de muitas das funes exercidas at a pelos cnsules para dois especiais funcionrios patrcios chamados censores. Em 421 a.C. era aberta aos plebeus a questura; em 356, a ditadura, em 351, a censura; em 337, a pretura; em 300, os colgios pontificais e auguriais. O nico efeito destas mudanas polticas, era aumentar o poder dos plebeus ncos; e por isso os males sociais continuavam como antes. Repetidamente eram feitos esforos por indivduos para reformas que remediassem o mal, mas sem xito. Tais foram as tentativas dos tribunos Spurius Maecilius e Spurius Metilius (417 a.C.) por fazer reunir a lei agrria de Sprurius Cassius, e do patrcio Marcus Manlius, que, embora houvesse salvado o Capitlio durante o cerco pelos Gauleses, foi arremessado da Rocha Tarpeia (384 a.C.) sob a falsa acusao de aspirar monarquia; mas por fim (367 a.C.), aps uma luta de onze anos, foram outorgadas as leis Licnias. Nesse ano de 367 a.C., ficou estabelecida legalmente a igualdade poltica; e o ditador Camilo, que fez promulgar tais leis, ergueu um templo deusa da Concrdia no sop do Capitlio. incontestvel que as leis Licnias tiveram algum efeito benfico para os plebeus da classe mdia; mas os acontecimentos vieram a provar que eram ineficazes para eliminar o mal; alis, passado tempo deixaram elas de ser cumpridas. Por outro lado, tambm fora de dvida que, devido em parte a essas mudanas, mas mais ainda s esplndidas conquistas realizadas na Itlia pelas armas romanas durante esse perodo, a posio do lavrador plebeu melhorou consideravelmente. No s o tesouro se encheu com os rendimentos tirados direta ou indiretamente das regies subjugadas, mas as numerosas colnias que Roma comeou a fundar para manter as novas aquisies se compuseram inteiramente de plebeus dos mais pobres, os quais sempre recebiam uma poro de terra na regio em que eram estabelecidos. A prolongada luta entre as duas ordens estava assim virtualmente acabada por ento; mas a data usualmente assinalada como a da terminao do conflito a do ano 286 a.C., quando se promulgou a lex Hortensia, que confirmava as leis Publianas de 339, as quais deram definitivamente aos plebiscitos dos comcios das tribos o pleno poder de fazer leis obrigatrias para toda a nao. Gradualmente, porm, a importncia das assemblias populares diminuiu, ao passo que a do Senado aumentou. Deveu-se isto principalmente sempre crescente grandeza do Estado romano, com a correspondente necessidade de um corpo governativo forte. O Senado, que originariamente no tinha poder administrativo algum, comeou a estender poderosamente as suas funes, de maneira que todos

os assuntos de importncia geral (guerra, paz, alianas, fundao de colnias, distribuio de terras, construes, todo o sistema financeiro) caiu sob a sua superintendncia e autoridade. Os acontecimentos externo Foram espetaculares os xitos militares romanos durante este perodo de lutas civis. A irrupo dos Gauleses na Itlia subapenina (391 a.C.), embora acompanhada de terrveis devastaes, foi desprovida de resultados, e no afetou materialmente os progressos da conquista romana. Sem dvida, a batalha de Allia e a tomada e incndio de Roma (390 a.C.) constituram grandes desastres, mas o prejuzo foi apenas temporrio. A vigilncia de Mnlio salvou o Capitlio e o herosmo de Camilo reanimou os cidados. Vrias vezes, no decurso do sc. IV a.C., as hordas gaulesas repetiram as suas incurses na Itlia central, mas nunca mais regressaram vitoriosas. Em 367 a.C., Camilo derrotou-as nos montes Albanos; em 360 foram desbaratadas na Porta Colria; em 358, pelo ditador C. Sulpicio Ptico; em 350, por Lcio Frio Camilo. Entretanto, com o auxlio dos seus aliados, os Latinos e os Hrnicos, os Romanos prosseguiram a j descrita longa e afincada luta com os quos, VoIscos e Etruscos. Finalmente, depois de repetidas derrotas, triunfaram, e a queda de Veios em 396 foi tambm a da independncia etrusca. Pelos meados do sc. IV a. C. toda a Etrria meridional estava submetida supremacia romana, mantida na obedincia pelas guarnies romanas e desnacionalizada pela influncia dos colonos romanos. No territrio dos VoIscos, tambm, uma srie de fortalezas mantinham em respeito os habitantes. Toda a regio dos Volscos, conhecida pelo nome de Pais, Pontinos foi distribuda por lotes entre a soldadesca plebia. Porm, alarmados pelo crescente poder de Roma, os Latinos e os Hrnicos saram da liga iniciando uma brava e prolongada luta entre eles e a antiga aliada. Quase trinta anos se passaram antes que os Romanos conseguissem restaurar a liga de Esprio Cssio. No decurso desta guerra a velha confederao latina das trinta cidades, foi desfeita (348 a.C.), provavelmente por se tornar perigosa para a hegemonia de Roma, sendo de se destacar ser to grande a influncia de Roma que as suas constituies eram cada vez mais assemelhadas. Os termos do tratado feito pelos romanos (348 a.C.) com os Cartagineses mostram quo dependente era a posio das cidades latinas. Entretanto, os romanos no haviam descuidado do seu poder e tinham avanado as suas guarnies at o Lris, limite setentrional da Campnia. A chegaram ao contato com os Smnitas. Estes haviam neste tempo estendido as suas conquistas pelo sul da Itlia, descendo das suas montanhas nativas entre as plancies da Aplia e da Campnia, dominado a parte meridional da pennsula, estabelecendo-se firmemente na Lucnia, no Brcio, em Cpua e noutros pontos. Desde a queda do imprio etrusco na Itlia meridional, o domnio dos Smnitas campeava onipotente no interior, que lhes pertencia, e nos litorais, que eram gregos. Depois de tomarem Cpua e Cumas. esses feros montanheses impuseram a sua tirania brbara a todas as cidades gregas do sul da Itlia, umas vezes submetendo-as a tributos e exaes, outras mantendo-as num estado de medo ininterrupto, equivalente sujeio. Ao mesmo tempo que dominavam pelo terror nas cidades litorneas, submeteram em duras batalhas as federaes dos nativos das tribos da Lucnia e do Brcio, de modo que eram senhores ou suzeranos em toda a pennsula austral. As trs guerras smnitas estenderam-se por 53 anos (343-290). Dessas, a segunda, geralmente conhecida por grande guerra smnita, durou 22 anos (326-304). A princpio os resultados foram sobretudo em desfavor de Roma, e, depois do desastre das Forcas Caudinas, pareceu que os Smnitas estavam destinados hegemonia sobre toda a Itlia; mas o talento militar do cnsul romano Quinto Fbio triunfou de todos os perigos. Em 304 a.C. era tomada Bovianum, a capital do Smnio, e os montanheses viram-se obrigados a reconhecer a supremacia da Repblica. A terceira guerra (298-290) foi conduzida com a maior energia; porm, embora os Etruscos e os mbrios se houvessem unido aos Smnitas contra os Romanos o seu auxlio veio demasiado tarde. A vitria de Ruliano e de Dcio Mus, em Sentinum (295 a.C.) deu fim virtualmente luta, e ps toda a pennsula merc do vencedor. No entanto, ocorrera que, ao finalizar a primeira guerra smnita, que ficara indecisa, lavrara uma insurreio paralela, entre Latinos e Volscos, espalhando-se por todo o territrio destas duas naes; essa insurreio foi quase inteiramente esmagada na derrota infligida em Trifanum (340 a.C.) pelo cnsul romano, Mnlio Torquato, e em dois anos estavam extintos os ltimos focos. A Liga Latina foi ento dissolvida; muitas das cidades perderam a independncia, tornando-se municpios romanos; e novas colnias se instalaram na costa e no interior da regio latino-volsca. A guerra com Pirro, rei do Epiro, que levou completa subjugao da Itlia

peninsular, foi uma espcie de pendant da grande luta smnita. As cidades da regio considerada a Grande Grcia, ao sul da Itlia, que se consagravam ao comrcio e indstria, aceitaram a supremacia de Roma. S Tarento, fiada na sua riqueza e na sua frota, ousou resistir. Uma esquadra romana foi insultada em plena paz no seu porto e o Senado declarou-lhe a guerra. Como no tinha soldados, Tarento chamou em seu auxlio Pirro, rei do Epiro e que era da famlia de Alexandre. O seu reino era o pas dos atuais Albaneses e seu povo sempre se dedicara guerra e pilhagem. Possua um bom exrcito. Os Tarentinos julgaram poder ter um auxiliar dcil nesse aventureiro, mas ele - ao contrrio - conseguiu domin-los (294 a.C.). Desembarcou na Itlia com 25.000 homens e 20 elefantes. Graas a esses animais de guerra, que os Romanos no sabiam combater, ficou vencedor em Heracleia e sculo. Os Romanos defenderam-se to tenazmente e infligindo to sria perdas que o futuro designou como vitria Pirro aquelas em que o vencedor fica to esgotado como o vencido. Assustado, Pirro enviou a Roma um embaixador; o Senado recusou-se a tratar com o inimigo enquanto este se mantivesse acampado em Itlia. Pirro transportou-se ento Siclia e conquistou-a. Quando regressou Itlia j os Romanos tinham descoberto a maneira de combater os elefantes e ele foi derrotado em Benevento. Os elefantes, que tinham decidido a sorte de Heracleiae de sculo contra os Romanos, decidiram a de Benevento a seu favor. Trotando desvairados a fugir das setas despedidas pelos besteiros do acampamento romano, os gigantescos animais voltavam-se contra os seus e esmagavam a falange eprota, reduzindo as tropas do rei a uma pasta de carnes ensanguentadas e a sua quimera a um clamor de vozes de desespero. Sem tropas, sem dinheiro para as levantar, Pirro, desesperado, pediu socorros sia e Macednia; e, vendo que lhos negavam, embarcou para a Grcia, deixando guarnio em Tarento. A cidade foi submetida pelos Romanos e com ela caiu a ltima resistncia da Itlia, Reinos distantes comearam a sentir que uma nova potncia se elevara no Mundo, e Ptolomeu Filadelfo, fara do Egito, de estirpe grega - enviou uma embaixada a Roma (273 a.C.) e concluiu um tratado com a Repblica. Para assegurar as suas novas aquisies, os Romanos estabeleceram no sul colnias militares em Pstum e Losa, na Lucnia (273 a.C.), em Benevento (268), em Esrnia, para manter em sujeio os Smnitas; e no norte, como marcas contra os Gauleses, Arimino (268), Firmo e Piceno (264). As mudanas polticas foram quase to importantes como as militares. Toda a populao da Itlia peninsular foi dividida em trs classes: (1) Cives Romani, que gozavam de plenos privilgios de cidados romanos; (2) Nomen Latinum, que possuam os mesmos direitos que os membros da antiga liga latina, em igualdade com os cidados romanos em matrias de comrcio e herana, mas sem participao na franquia romana e portanto sem poder de modificar a poltica exterior do Estado; (3) Socii, ou aliados, a alguns dos quais eram concedidos os mais liberais direitos, enquanto outros eram governados de maneira quase desptica. O Cives Romani j no inclua somente os habitantes d velha comunidade romana, as tribos (que eram agora 33) mas tambm todas as velhas colnias instaladas na Etrria e na Campnia, certas comunidades sabinas, volscas, etc., recebidas no corpo cvico por causa da sua provada fidelidade em tempos difceis, e enfim certos emigrantes individuais ou suas famlias, espalhados entre os municpios ou vivendo em aldeias. Entre as cidades possuidoras de Nomen Latinum contava-se a maioria das colnias instaladas fora de Roma nos ltimos tempos, no somente na Itlia, mas fora dela: agrupamentos cujos membros, se tinham gozado da plena regalia de cidado romano, voluntariamente tinham desistido dela em troca de uma atribuio de terreno. Mas qualquer cidado de direito Iatino que tivesse exercido uma magistratura na sua cidade natal podia regressar a Roma, ser alistado numa das tribos e votar como qualquer outro cidado. Os Socii compreendiam todo o resto da Itlia, como os Hrnicos, os Lucanianos, os Brcios, as cidades gregas, etc.. Todas as confederaes e alianas nacionais ou cantonais entre Italianos foram dissolvidas, e os vencedores empregavam todos os meios para evitar a sua restaurao.

A histria desde a deflagrao das Guerras Pnicas (246 a.C.) at a destruio de Cartago (146 a.C.)
Ao tempo em que Cartago colidiu com Roma era o primeiro imprio martimo do Mundo, dominando nos mares do Mediterrneo ocidental e central to indisputavelmente como Roma na pennsula italiana. Entre Cartagineses e Romanos tinha existido durante muito tempo uma aliana nominal, sendo que o mais antigo tratado datava do VI sc. a.C. Esta aliana nunca possura qualquer significado real e nos ltimos tempos, na medida do crescimento do poder de cada uma, as duas naes tinham passado a encarar-se com considervel desconfiana. Em 264 a.C. estalou o conflito em conseqncia de um incidente trivial. As lutas com Cartago, conhecidas pela designao de Guerras Pnicas, foram em nmero de trs. A primeira durou 23 anos (264-241 a.C.) e travou-se principalmente pela posse da Siclia. A sua principal caracterstica foi a criao da marinha romana, que finalmente arrebatou a Cartago a soberania dos mares. Roma, de fato, nunca fora meramente um estado agrcola, mas sua topografia de orla desfavorvel e os acontecimentos tinham-na inibido de avanar no conhecimento da construo naval e nos empreendimentos martimos. Foi quando surgiu a necessidade de desdobrar suas foras militares atravs de uma frota, pois no somente sentiu a dificuldade de transportar tropas para a Siclia como viuse desguarnecida na defesa dos portos e costas da terra firme expostos s depredaes das esquadras cartaginesas. To energicamente dedicou-se o Senado a suprir aquela necessidade blica que, segundo os cronistas da poca, 60 dias depois da derrubada das rvores tinham sido lanados gua 120 navios, e pouco depois o cnsul Gajo Dulio alcanava um brilhante xito (260 a.C.) sobre os Cartagineses em Mila, perto da costa nordeste da Siclia. Os acontecimentos subsequentes, todavia, foram menos favorveis. Uma invaso da frica, que Rgulo empreendeu, terminou em desastre; e a guerra, que desde ento se confinou Siclia, foi-se prolongando com frouxido. Por trs vezes a frota romana foi destroada pelos temporais (em 255, 253, e 249 a.C.); e, a despeito de uma srie de xitos de pouca importncia em terra, os Romanos viram-se incapazes de levar qualquer risco s fortalezas cartaginesas de Lilibeu (Marsala) e Drepano, sobretudo por causa da brilhante estratgia com que eram postos em cheque por Amlcar Barca, o pai de Anbal. Em 247 a.C. viera Siclia; homem audaz, cheio de talento e ambio, a quem a histria da guerra e as desgraas da ptria enchiam a alma de dio a Roma e de desprezo pela oligarquia dominante em Cartago. Revolucionar a guerra para ir depois conquistar Cartago e abater os oligarcas, era o plano que ruminava em segredo. Chamavam-lhe Barak, ou Barca, o Luminoso, pelo esplendor das suas faanhas nos combates. Nascera-lhe nesse prprio ano um filho: Anbal, que veio a revelar-se um dos maiores gnios militares de toda a Histria da Humanidade. Por fim, travou-se um grande combate naval prximo das ilhas gatas (241 a.C.) em que a esquadra romana, comandada pelo cnsul Caio Lutcio Catulo, obteve uma magnfica vitria. Toda a Siclia, exceto o territrio de Heiro de Siracusa (o qual fora firme aliado dos Romanos) passou para a posse dos vencedores, que o constituram em provncia romana, colocando-o sob o governo de um pretor. Esse foi um fato marcante na medida em que foi, na Histria Romana a primeira provncia, regida de forma anloga s colnias dos modernos, estranha constituio da cidade romana, governada por um magistrado de nomeao do Senado, que s ao Senado prestava contas - ao Senado, que administrava exclusivamente as finanas provinciais. Assim o poder dessa assemblia se consolidaria com as conquistas que iam tornar a repblica italiana num imprio mediterrneo. At ento todos os territrios romanos eram governados pelos cnsules: mas desde que a provncia da Siclia entrou no domnio da repblica passou a haver territrios estranhos ao poder deles. A provncia era regida por procnsules, ou cnsules auxiliares. Estes eram inferiores aos cnsules em categoria, mas independentes, e no seu governo exerciam os antigos poderes consulares, pois reuniam ao imprio, ou comando militar, a magistratura civil suprema e a autoridade de juzes. Neste fato h uma revoluo enorme: a Itlia, depois de submetida, ficou afiada de Roma; a Siclia, a primeira provncia, ficou tributria. Herdando o cartagins, Roma comeou a gozar tambm os benefcios dos que vivem custa alheia - perigo enorme, mau prenncio, para o povo que at ento fora o cadinho

onde vinham fundir-se, aliados, todas s tribos e cidades ao calor da chama do lar romano... A imitao de Cartago acabar por perverter a tradio romana; e o Senado, cada vez mais poderoso, vir a ser como a gerusia africana. Com o resultado da primeira guerra pnica iniciou-se a histria de uma Roma novssima - a Roma Imperial. Decorreu um intervalo de 23 anos antes que se iniciasse a segunda guerra; porm, nem s Romanos nem os Cartagineses estiveram inativos durante esse tempo. Os primeiros trataram de arrancar sua exausta rival a posse da Sardenha e da Crsega, que, como a Siclia, foram convertidas em provncia romana. Alm disso, levaram a cabo uma srie de guerras na Glia Cisalpina (231-222 a.C.) cujo resultado foi a completa humilhao dos brbaros Bios, Insbrios, Lingones, etc., e a extenso da Itlia Romana at os Alpes. Na costa oriental do Adritico tambm os Romanos fizeram sentir o seu poder pelo vigor com que suprimiram a pirataria Ilria. Entretanto do lado dos Cartagineses, o desembarque de Amlcar na costa espanhola foi seguido, depois de alguma fraca oposio por parte da gente nativa, pelo estabelecimento de um novo enclave do imprio cartagins, ou pelo menos de um protetorado no Ocidente; e assim, antes de os Romanos terem tempo de dar por isso, a rival se tinha recuperado das suas perdas e se tornara capaz de reacender a luta de maneira mais ameaadora do que de antes. A confiana que eles haviam tomado pode concluir-se pela audcia com que aceitaram o desafio romano e entraram na segunda guerra pnica, cujos grandes acontecimentos foram a formidvel travessia dos Alpes pelo grande Anbal, as terrveis derrotas que este infligiu aos Romanos no lago Trasimeno (217 a.C.) e em Canas (216) e o final derrota de Anbal em Zama (202) por Cipio, que compeliu os Cartagineses a pedir a paz. Na segunda guerra pnica passaram as possesses cartaginesas na Espanha para as mos dos Romanos, que formaram com elas as provncias de Hispnia Citerior e da Hispnia Ulterior; bem como o protetorado sobre os xeques da Numdia. Cartago viu-se obrigada a entregar toda a sua esquadra (com excepo de 10 trirremes) e todos os seus elefantes, bem como a prometer que nunca mais faria guerra, quer em frica, quer fora dela, sem consentimento do vencedor. A imperial supremacia de Roma era agora to indisputvel no Mediterrneo ocidental como na Itlia. Ademais, as suas relaes com as nacionalidades italianas conquistadas tomaram-se muito mais rudes do que haviam sido, porque, depois das primeiras vitrias de Anbal, se haviam levantado contra ela. Os Picentes, Brcios, Aplios e Smnitas foram privados, ou da totalidade ou de grande parte das suas terras algumas comunidades foram reduzidas condio de servas; as cidades gregas do sul da Itlia, a maioria das quais se tinham posto ao lado de Anbal, tomaram-se sedes de colnias de cidados. Porm, as perdas em homens e em prosperidade vital tinham sido tremendas e, aproveitando-se da anarquia, escravos e homens sem eira nem beira associaram-se em bandos de pilhagem. Mas os olhos e ouvidos dos Romanos fecharam-se a toda considerao, e a obra de conquista e subjugao prosseguiu. De 201 a 196 a.C. foram inteiramente subjugados os Celtas do vale do P; o seu territrio foi latinizado, e eles declarados incapazes de ganhar jamais os direitos da cidadania romana; e to rapidamente se dissolveu a sua nacionalidade que quando Polbio, apenas trinta anos depois, visitou o pas, tinham desaparecido quase todos os vestgios de caractersticas clticas. Os Bios eram finalmente re-subjugados cerca de 193 a.C.; os Ligrios, submetidos em 180-177, e o interior da Crsega e da Sardenha dominado pelo mesmo tempo. As guerras na Espanha foram difceis e de longa durao, mas por fim prevaleceu a superior disciplina das legies. Todavia, to pouco podiam os Romanos contar com a submisso dos povos da Espanha que se viram forados a manter o pas em rigorosa ocupao militar, e de a provieram os primeiros exrcitos permanentes de Roma. Quarenta mil homens se mantiveram na pennsula ibrica em permanente guarda.