Eduardo San Miguel Julio, 2011 MARXISMO SOVITICO INTRODUCCIN A pesar de que ya no existen Estados socialistas en el mundo; no se puede

negar que ellos se instauraron segn los gobernantes a partir de las ideas de Marx; para ellos es necesario entender la propuesta de Marx y el marxismo, esto indudablemente es muy amplio y requiere de una investigacin muy exhaustiva y detallada; as mismo se concibe la existencia de dos tipos de marxismo una de un carcter vinculado a los movimientos sociales y otra que influy en cientficos sociales que buscaron darle nuevas perspectivas. Podemos acercarnos un poco al marxismo sovitico, considerado dentro del primer tipo de vertiente del marxismo, es decir el de los movimientos sociales; nos referiremos al marxismo sovitico debido a que uno de los principales Estados socialista que hubo en el mundo naci con la Revolucin de Octubre en Rusia, establecindose con ello la Unin Sovitica o la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), como se conocera luego. Lo que bsicamente se quiere presentar como marxismo sovitico son las ideas que giraron en el Estado sovitico a partir de la propuestas de Lenin y posteriormente de Stalin, estableciendo un mayor nfasis en este ltimo, debido al gran periodo que estuvo en el poder en donde a travs de una propuesta suya impuso una doctrina marxista que se constituy como una gua de todo lo que el partido, y el Estado sovitico deban de aplicar; el contenido de la doctrina propuesta por Stalin ha sido en su momento y en la actualidad tambin por haberse establecido como un dogma en el cual no caba ningn tipo de crtica, pues esto implicaba ser calificado como un desviacionista que no comprenda la doctrina marxista, establecida bajo la concepcin de una idea de materialismo dialectico por un lado y de materialismo histrico por otro. Se desarrollar algunas de las ideas que giraron en el Estado sovitico, como una forma de acercamiento para entender lo que signific tal Estado, indudablemente este acercamiento ser de rasgos muy generales, ya que el 1

tema es bastante amplio, pero con lo desarrollado es un buen punto de partida para llegar a establecer un inters en conocer como el marxismo entr en Rusia y como se concibi este. MARXISMO: BREVE DEFINICIN Si toma en cuenta lo que Marx sostena al decir que l no era marxista; esto nos lleva a pensar que por marxismo debemos de entender las mltiples formas de interpretacin que tiene; en tal sentido podramos establecer dos tipos de marxismo, el primero relacionado al movimiento social, donde hallamos al leninismo, stalinismo, socialdemocracia; y por otra parte tenemos a aquel marxismo que influy sobre diversos cientficos sociales como Lukcs, Horkheimer, Korsch, Bloch, Marcuse y otros, que de una u otra forma buscaron reelaborar la obra de Marx a partir de abrir nuevas perspectivas. Ante la diversidad de marxismos, es necesario e importante concentrarlos en algunas ideas que establezcan una especie de esencia o nociones bsicas del marxismo, claro est que la derivacin de estas ideas y/o nociones se desprenden de lo que el propio Marx sostuvo a lo largo de su obra. Un primer principio bsico del marxismo a considerar podra ser aquel que se refiere a que el individuo existe y solo se comprende en su medio social y que a su vez se configura segn la forma que tenga de conseguir los recursos que le permitan su subsistencia; por lo que el hombre se convierte en parte de un colectivo social, que por medio de la realizacin de trabajo garantiza su supervivencia, convirtindose el trabajo como esencial en la vida del hombre. As mismo se debe comprender que las vidas de los humanos se encuentra conformada por relaciones de produccin; esto de manera independiente a la voluntad que forma parte de un determinado grado de desarrollo de las fuerzas productivas; el conjunto de las relaciones de produccin vienen a ser la estructura econmica de la sociedad, la base real en la que se erige o construye una superestructura ideologa, poltica y jurdica.

El modo de de produccin de la vida material condiciona el proceso social, poltico y espiritual. No es la conciencia la que determina al ser, sino que es el ser social el que determina la conciencia.1

Llegado a un cierto nivel de desarrollo, las fuerzas productivas llegan a entrar en contradiccin con las relaciones de produccin, presentndose una etapa de cambios sociales revolucionarios Dentro de aquellas ideas a considerar del marxismo, la que seala que una formacin social no llega a desaparecer mientras no se presente un desarrollo mximo de las fuerzas de produccin, as como que en el interior de la vieja sociedad surja un nuevo orden que la reemplace, se constituye como una idea bsica que debe de entenderse dentro de lo que se considera el marxismo. Marx consideraba que los sistemas sociales pasaban de una forma de produccin a otra, ya sea de forma gradual o a travs de una revolucin, esto a partir de las contradicciones que se daban en sus economas. El capitalismo como un orden socioeconmico ya establecido se le define por la contradiccin antagnica que se da entre produccin social y apropiacin individual, entre desarrollo de las fuerzas productivas que requiere de una alta integracin social as como de relaciones de produccin que llegan a mantener la propiedad privada de los medios de produccin. La superacin del modo de produccin capitalista por uno que sea capaz de socializar las relaciones de produccin que logre poner fin a esclavitud del trabajo asalariado, se convierte o se presenta como meta que unifica las diversas formas de marxismo.
Segn Marx, el capitalismo es un sistema inherentemente clasista en el que las relaciones de clase se caracterizan por el conflicto La relacin entre las clases se basa en la explotacin, ya que los trabajadores tienen poco o ningn control sobre su trabajo y los empresarios pueden generar ganancias apropindose de lo que producen los trabajadores con su trabajo.2

Marx era partidario de una revolucin obrera que derrocara el sistema capitalista, propiciando de tal forma una sociedad nueva donde la existencia de clases quedara relegada; con lo cual no se quera decir que todas las desigualdades existentes entre los individuos desapareceran, lo que se quera
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GINER, SALVADOR. Diccionario de Sociologa. Alianza Editorial S.A., Madrid, 1998, p.458. 2 GIDDENS, ANTHONY. Sociologa. Alianza Editorial S.A., Madrid, 2004, p.40.

mostrar bsicamente era que la sociedad ya no se encontrara dividida entre una clase que monopoliza el poder econmico y poltico y una enorme masa de personas que solo reciban una pequea parte de la riqueza adquirida a raz de lo que generaba su fuerza de trabajo. La perspectiva de Marx se enfocaba bsicamente en una concepcin materialista de la historia, de ah que se le considere al marxismo una sola ciencia: la historia. Segn esta perspectiva las causas que generan el cambio social no se encuentran en las ideas o en los valores de los seres humanos, sino que el cambio social se encuentra principalmente inducido por las influencias econmicas.
El conflicto entre las clases constituye el motor del desarrollo histrico: es el motor de la historia. En palabras de Marx: Toda la historia humana hasta el presente es la historia de la lucha de clases.3

Desarrollar ms aspectos de lo propuesto por Marx y que se constituyen como las ideas bsicas o principales que engloban de manera general al marxismo, puede ser amplio y muy valioso, sin embargo, lo expuesto puede darnos al menos un panorama, para entender lo ocurrido en la Unin Sovitica. Por otro lado cabe resaltar que la obra de Marx lleg a tener una gran influencia a lo largo del siglo XX, como en la Unin Sovitica y otros pases de Europa Oriental que tuvieron gobiernos inspirados segn ellos en las ideas de Marx.

EL MARXISMO EN LA UNIN SOVITICA: LENIN Y STALIN Se ha considerado a Plejanov como padre del marxismo en Rusia, y esta proposicin no es por nada errada, aunque tambin se puede decir sobre todo que es el originador del socialismo moderno en Rusia. Plejanov logr influir al primer grupo de marxistas rusos, en donde se hallaban muchos de los que luego serian dirigentes de la revolucin en Rusia, es decir: Martov y Lenin. En otras palabras Plejanov fue el encargado de la difusin del marxismo. Debido al fracaso del terrorismo anarquizante las mejores mentes

revolucionarias de Rusia poco a poco se fueron acercando al entorno de Plejanov, el propio Lenin dira que Plejanov haba educado a toda una
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Ibid., p.40.

generacin de marxistas rusos; a raz de los contactos del grupo de Ginebra con Marx y Engels y posteriormente con Lenin y los otros revolucionarios Plejanov, Axerold y Vera Zaslich constituyen el eslabn de transmisin del acervo marxista de sus fundadores a los intelectuales de la Revolucin. Plejanov luego de haber estudiado a Marx, combati el populismo desde una perspectiva ortodoxa del marxismo. Plejanov sostiene que Lenin hizo mal al forzar la marcha de la historia. Plejanov se alej del partido de Lenin y a su vez rechaz la Revolucin de Octubre, pues la consideraba como un intento realizado en una situacin que aun no se encontraba madura para tal objetivo; tiempo despus fue acusado de traicin por la mayor parte de bolcheviques que llegaron a establecer una lnea divisoria entre lo que consideraban los buenos trabajos de Plejanov y los malos trabajos del Plejanov revisionista, calificativo dado por los bolcheviques. Lo que se entiende como teora marxista sovitica o marxismo sovitico deriva de la interpretacin leninista del marxismo. Es por ello que se hace necesario conocer alguna de las propuestas de Lenin. En 1902 a raz que publica Qu hacer? , Lenin ataca al revisionismo por un lado y por otro ataca a los tericos partidarios de la espontaneidad revolucionaria de la clase obrera; para Lenin tales ortodoxos, reducan la poltica a un simple reflejo de la economa, sostenan ellos que la conciencia de clase y la revolucin llegara a ser producto espontaneo del desarrollo del capitalismo; para Lenin esto no era as; sostiene que el proletariado no se encuentra en condiciones de madurar solos una adecuada conciencia poltica de carcter revolucionario; dice Lenin que por si solos llegaran a plantear reivindicaciones pero no llegaran a la revolucin. Lenin en 1916, va a sostener que la Primera Guerra Mundial era imperialista en ambos bandos contendientes, para Lenin las leyes internas del capitalismo conducen al imperialismo; las clases burguesas que se encuentran dominando una nacin no se hallan del todo conformes, su voracidad los incentiva a la bsqueda de nuevos mercados, de nuevas zonas de expansin; de tal forma los pueblos coloniales subyugados se convierten en el proletariado de los pases capitalistas avanzados. 5

A pesar de que Lenin propusiera una ley de desarrollo desigual del capitalismo; esta en principio no lleg a ser ms que una expresin de una situacin de hecho; las conclusiones que de ella se desprendieron luego se constituiran como la mdula verdadera del marxismo sovitico, con lo que se tendra que aquel desarrollo econmico y poltico que era desigual se constituyera como una ley absoluta del capitalismo. En circunstancias difciles del verano de 1917, Lenin escribe El estado y la revolucin; lo hace con la finalidad de brindar a su partido una doctrina que sea coherente sobre el Estado y la toma del poder por parte de los bolcheviques; esto debido a que Lenin prevea el hundimiento del gobierno conservador de aquel entonces; con lo que se puede decir que la gua ideolgica propuesta fue fundamental en la consolidacin posterior del poder bolchevique; con todo esto, Lenin se va perfilando como protagonista central de la Revolucin de Octubre; es as que es elegido como presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo. En El estado y la revolucin, Lenin expone la concepcin marxista del Estado como instrumento de las clases oprimidas; cita mucho a Engels para explicar ello; sostiene el desvanecimiento del Estado el cual no es abolido sino que se esfuma cuando deja de ser un instrumento de opresin; para que esto ocurra Lenin agrega que el proletariado debe de abolir el Estado burgus. A si mismo Lenin propona un protagonismo del proletariado; se ocup sobre la forma de cmo el proletariado iba a controlar y administrar el Estado; pero en la mente de Lenin no era el proletariado propiamente dicho quien se encargara de ello, si no una organizacin concreta, es decir el partido quien deba de poner en ejecucin la revolucin socialista. Es as que el partido revolucionario deba de ser el portador del marxismo y emplearlo en la comprensin de la realidad social, deba saber interpretarlo.
Es un hecho que como el propio Lenin reconoci pronto la forma del rgimen poltico que sali de la revolucin de octubre en Rusia no fue nunca, ni siquiera al principio, una dictadura del proletariado sino una dictadura del partido a expensas del proletariado.4

No obstante el partido bolchevique al establecerse de forma muy centralizada, la interpretacin de la realidad se qued encerrada en los centros de decisin
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COLLETTI, LUCIO. La cuestin de Stalin. Anagrama, p.19.

de la organizacin, tendencia que Rosa Luxemburgo haba prevenido, y es as que tal centralismo se abri paso luego de la muerte de Lenin. Lenin siempre tuvo una fidelidad a aquella propuesta marxista que sostena que la revolucin socialista seria producto de contradicciones de carcter explosivo en interior de un pas capitalista que posea una plena madurez; tanto es la fidelidad a esta propuesta que ni el triunfo de la Revolucin de Octubre le hizo abandonar tal conviccin; se es muy conocida su calificacin de esta revolucin como burguesa en marzo de 1919. El anlisis de Lenin propona dos tipos de contradicciones: Las contradicciones entre los pases imperialistas; la supervivencia del Estado sovitico dependa de la existencia de tales contradicciones; por lo que el Estado sovietice deba de obtener y a su vez mantener una especie de tregua haciendo uso para tal fin la disputa que se daban entre las potencias imperialistas. Las contradicciones entre el mundo capitalista y el Estado sovitico; al presentarse una estabilizacin temporal y una paz de clases en los pases capitalistas se desplaz el potencial revolucionario de aquellos pases al Oriente revolucionario y nacionalista.
Lenin no introdujo un nuevo concepto que pudiera alterar la estructura de la doctrina marxista, ni elabor la tesis del nuevo carcter internacional de la lucha de clases. Pero la directiva poltica que propuso era clara: las contradicciones interimperialistas eran ahora las decisivas y deberan ser utilizadas para el logro de la tarea principal: la industrializacin sovitica.5

El marxismo sovitico lleg a seguir la doble orientacin que Lenin propusiera; su esfuerzo terico consisti en correlacionar ambas contradicciones como la base de la poltica que deba seguirse, as como determinar el peso relativo que ambas posean. El marxismo sovitico lleg a analizar el desarrollo capitalista desde la primera guerra mundial como si fuera un periodo nico; las subdivisiones se constituiran como etapas de una tendencia nica. Los rasgos principales como los interpreta el marxismo sovitico son:
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MARCUSE, HERBERT. El marxismo sovitico. Alianza Editorial S.A., Madrid, 1971, p.54.

 Triunfo del capitalismo de tipo monopolista sobre el capitalismo libre. Organizacin del capitalismo monopolista a escala internacional. Subyugacin econmica y poltica de aquellas potencias capitalistas consideradas dbiles. Movilizacin de todo tipo de recursos para la lucha contra el comunismo. Restriccin del proceso democrtico, de libertades civiles y polticas as como de las ideologas liberales y humanitarias. Contencin a travs de la fuerza y por la corrupcin del potencial revolucionario en el interior del sistema capitalista. Divisin socio-poltica en dos campos: el imperialista y el socialista. Surge a su vez, tres cuestiones o interrogantes relacionadas al fascismo, la contencin de las fuerzas revolucionarias y el crecimiento de los partidos comunistas francs e italiano. En relacin a lo primero, el marxismo sovitico establece que el fascismo es una fase concreta de la lucha de clases nacional e internacional, como la dictadura abierta y terrorista de aquellos elementos ms reaccionarios e imperialistas dl capital financiero; esto se constituye como el intento por resolver la crisis capitalista a travs de la explotacin de las clases trabajadoras y de las colonias, implica la esclavizacin de naciones dbiles y una preparacin de guerra contra la Unin Sovitica; sin embargo se tiene en cuenta que la base econmica para la supremaca fascista alemana era muy estrecha, tal anomalas se corrige por la Segunda Guerra Mundial, debido a la aparicin de los EE. UU. Como la potencia capitalista ms fuerte. Las cuestiones segunda y tercera, se sostiene en que el marxismo sovitico antes de la Segunda Guerra mundial lleg a subdividir el desarrollo capitalista en tres periodos: un primer periodo entendido como la aguda situacin revolucionaria posterior a la Primera Guerra; el segundo periodo de relativa estabilizacin y el tercer periodo de orientacin de los partidos comunistas a un radicalismo de izquierda.

Ya para esta poca Lenin haba fallecido; as que es bajo el liderazgo de Stalin con quien se manifiesta estos ltimos postulados; Stalin haba analizado en 1925 la situacin internacional a partir de la estabilizacin del capitalismo, es decir desde la perspectiva del segundo periodo, pero tres aos despus esto cambia dando paso al tercer periodo ya sealado. La situacin que se presenta al trmino de la Segunda Guerra Mundial se presenta como ejemplo para darnos cuenta de que la poltica stalinista funcionaba bajo la hiptesis de una estabilizacin capitalista, por aquel entonces tanto en Francia como en Italia la fuera de los partidos comunistas era mayor, por lo que pareca que su fuerza armada poda conquistar el poder, sin embargo los comunistas prosiguieron una poltica de programa mnimo. Luego de la desmovilizacin occidental que se dio luego de la Segunda Guerra Mundial los ejrcitos soviticos pudieron haber invadido el continente europeo; sin embargo si hay algo que el marxismo desempe en las decisiones polticas soviticas, fue el persuadir a Stalin de la dificultad de derrotar al mundo capitalista por medio de una ofensiva de carcter relmpago en Europa, ya que esta iba a ser emprendida por una Rusia que se hallaba exhausta y destruida y que iba a ser dirigida contra la nacin ms poderosa econmicamente del mundo. Stalin debi sorprenderse como el frente unido capitalista contra el comunismo se reconstruy despus de la guerra: el discurso de Churchill, la doctrina Truman y el Plan Marshall. La respuesta stalinista se bas en la doctrina de los dos campos y la estrategia agresiva de 1947 1948; tal doctrina casi reconoce la unificacin capitalista internacional, con lo cual se hubiese abandonado la idea de la contradiccin interimperialista. La poltica exterior stalinista respet la tesis subyacente a la doctrina de los dos campos, segn la cual las contradicciones entre los campos imperialista y comunista haban borrado, por el momento, las existentes entre las potencias imperialistas.6 La interpretacin marxista sovitica del capitalismo estaba basada en la nocin de la crisis general del sistema capitalista; tal crisis se subdivide en dos periodos, siendo la segunda fase aquella que se inicio con la Segunda Guerra Mundial y que representa la agudizacin de la crisis. Suele ser difcil de
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Ibid., p. 62.

entender como la tesis de la agudizacin de la crisis capitalista haya servido como gua al marxismo sovitico, tanto es as que fue repetida por ms de treinta aos en contradiccin con los hechos, por lo que se puede interpretar como una simple frase de propaganda. La crisis general del capitalismo dentro del marxismo puede entenderse como el hecho de que el capitalismo ya no es capaz de funcionar bajo su forma clsica; el surgimiento del imperialismo seria quien pondra fin a tal periodo clsico iniciando su crisis general. El marxismo sovitico sostena que el factor determinante de la situacin mundial era que el desarrollo del socialismo coexista y evolucionaba a su vez con la crisis general del capitalismo. La poltica stalinista se sostena en el supuesto predominio del conflicto EsteOeste sobre las contradicciones interimperialista; luego del XIX Congreso se dio un cambio en cual se pas a una discusin terica en el cual se recomendaba al partido que considere como determinante las contradicciones interimperialistas. En el periodo stalinista el marxismo sovitico neg que existiera una base econmica para la estabilizacin del capitalismo, las modificaciones poststalinianas casi reconocen la existencia tal base; sin embargo la teora sovitica niega que se haya producido un cambio en la situacin de la clase obrera; el proletariado de Occidente sigue siendo la clase revolucionaria. Dentro de una situacin mencionada con tales rasgos, surge la pregunta si existe una ruptura entre el leninismo y el stalinismo; las diferencias entre los primeros aos de la Revolucin y el Estado stalinista son ms que obvias, esto debido al crecimiento del totalitarismo y de la centralizacin autoritaria, crecimiento de la dictadura no del proletariado sino sobre el proletariado y campesinos. Los cambios que se producen en Rusia, se encuentra documentado por las fuerzas y valores que el poder llega a poner durante la Segunda Guerra Mundial. El retraso de la revolucin en Occidente, as como la estabilizacin del capitalismo llegan a explicar los cambios de carcter cualitativo en la sociedad sovitica. Lenin quiso frenar el aislamiento de la revolucin en un pas atrasado dndole prioridad a la industrializacin, pero Lenin muere antes que el 10

fascismo tome el poder en Alemania; por lo que Stalin acelera el programa de civilizacin que Lenin haba atribuido como requisito previo para que se d la supervivencia del sistema sovitico.

EL STALINISMO Se ha mencionado como Lenin y Stalin fueron parte fundamental en el desarrollo del marxismo sovitico; sin embargo se presenta como importante entender de forma particular la propuesta o las ideas que Stalin tena con la cual diriga al Estado sovitico; darle tal importancia a sus ideas y desarrollarlas a partir de su escrito: Sobre el materialismo dialctico y el materialismo histrico, esto como forma de acercarnos al pensamiento de Stalin y el aporte que este dio a lo que consideramos como marxismo sovitico y que tuvo implicancia en la Unin Sovitica; se debe destacar que la figura de Stalin empieza a crecer o va tomando importancia a raz del incremento de la burocratizacin que se manifiesta tanto en el partido como en el Estado. Tambin es necesario destacar la cantidad de aos que estuvo en el poder, siendo dentro de los lderes que dirigieron al Estado sovitico el que ms ao estuvo, tres dcadas en promedio lo hacen merecedor de su gran importancia. Stalin define el materialismo dialectico como la concepcin filosfica del partido marxista leninista; lo denomina de esa forma pues segn l el abordaje de los fenmenos de la naturaleza, el mtodo de estudiar los fenmenos y de concebirlos es dialectico y la interpretacin de los fenmenos y el modo de enfocarlos es decir su teora es materialista. El materialismo histrico seria la aplicacin de los principios del materialismo dialectico en el estudio de la vida social, en los fenmenos de la vida de la sociedad, en el estudio de esta y de su respectiva historia. Para Stalin el mtodo dialectico marxista se halla caracterizado por oposicin a la metafsica debido a que: La dialctica no considera la naturaleza como conglomerado casual de objetos y fenmenos desligados y aislados, sino como un todo que se encuentra articulado y nico en cual los objetos y fenmenos se encuentran vinculados dependiendo y condicionndose unos de otros. 11

 La dialctica no llega a considerar la naturaleza como algo que se encuentra quieto e inmvil, sino como algo que se renueva y desarrolla. La dialctica no examina el proceso de desarrollo de los fenmenos como si fueran simple proceso de crecimiento en que los cambios cuantitativos no llevan a cambios cualitativos, sino como un proceso en que los cambios cuantitativos pasan a cambios cualitativos. La dialctica parte del criterio de que los objetos y fenmenos de la naturaleza contienen contradicciones internas; es decir el contenido interno que forma parte de la transformacin de los cambios cuantitativos a cambios cualitativos. Ante lo sealado, se menciona luego la enorme importancia que tiene la difusin de los principios del mtodo dialectico en el estudio de la vida social y de la historia de la sociedad, pues la importancia encierra la aplicacin de los principios a la historia de la sociedad y a la actuacin practica del partido. Por otra parte el materialismo filosfico marxista se halla caracterizado por una oposicin al idealismo en: Que considera el mundo como la materializacin de la idea absoluta; el materialismo filosfico de Marx parte del criterio de que el mundo es algo material. Que afirma que solo nuestra conciencia tiene existencia real y que el mundo material, existe en nuestra conciencia; el materialismo filosfico marxista parte del criterio de que la materia, la naturaleza, el ser son una realidad objetiva que se encuentran fuera de nuestra conciencia. Que discute la posibilidad de conocer el mundo y las leyes, que o cree en la verdad de nuestros conocimientos; el materialismo filosfico marxista parte del principio de que el mundo y las leyes con cognoscibles. Esos serian los rasgos del materialismo filosfico; con lo cual es fcil la comprensin de la importancia que tiene la aplicacin de los principios del materialismo filosfico en el estudio de la vida social, en el estudio de la historia

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de la sociedad. Se sostiene que la actuacin prctica del partido debe basarse en las leyes de desarrollo de la sociedad y en el estudio de dichas leyes.
La fuerza y la vitalidad del marxismo-leninismo estriban en que se apoya en una teora de vanguardia que refleja certeramente las exigencias del desarrollo de la vida material de la sociedad, en que coloca la teora a la altura que le corresponde y considera su deber utilizar ntegramente su fuerza de movilizacin, de organizacin y de transformacin.7

En cuanto al materialismo histrico le queda solo responder una pregunta vinculada al entendimiento desde el punto de vista del materialismo histrico por condiciones de vida material de la sociedad. Se plantea una pregunta que sostiene cual es dentro sistema de las condiciones materiales de vida de la sociedad, el factor que determina la fisonoma de aquella; este factor segn el materialismo histrico es el modo de obtencin de medios de vida de los bienes materiales. Ante ello surgen algunas caractersticas de la produccin, la primera es que jams esta se estanca, sino que cambia y se desarrolla constantemente; la segunda consiste en que los cambios y desarrollos empiezan siempre como punto de partida de los cambios y del desarrollo de las fuerzas productivas, y la tercera consiste en que las fuerzas productivas y las nuevas relaciones de produccin congruentes no surgen desligadas del viejo rgimen, sino que se forman en el interior de l. Lo presentado anteriormente es a rasgos generales la propuesta de Stalin. Cabe precisar que cuando Lenin elev el marxismo como ideologa oficial del partido, lo libr de toda crtica, por ello no es sorprendente que en manos de los comunistas, el marxismo se haya convertido en una especie de teologa laica; ante la propuesta de Lenin hubo quienes rechazaron ello, como Plejanov, que sostuvo que si se daba un centralismo podra generar que solo un hombre controlase todos los poderes, Trotsky tambin haba planteado algo similar, al decir que el partido iba a ser sustituido por la organizacin, esta por el comit central y finalmente esta por el dictador; pues bien se podra decir que no se equivocaron, pues tal situacin se present.
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STALIN, J. Cuestiones del leninismo. Ediciones en lenguas extranjeras, Mosc, 1941, p. 650.

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as fue, hasta el punto de que despus de la toma del poder por Stalin, el control del partido se ejercer sobre la cultura en su conjunto, y sern condenados todos los desviacionistas que no aceptaron limitarse a repetir la doctrina marxistaleninista, cuya versin oficial ofreci Stalin en 1938, a travs de su escrito Sobre el materialismo dialectico y sobre el materialismo histrico8

Lo que se ha considerado como stalinismo es la interpretacin que dio Stalin al marxismo-leninismo, como se ha mostrado, tanto para Stalin como sus seguidores la obra terica como la prctica poltica constituyen el fiel reflejo de la doctrina de Lenin, es decir un leninismo adaptado a las condiciones de cada momento; desde un punto de vista terico, el stalinismo como la congelacin dogmatica del marxismo, se ha llegado a entender a partir de ello al stalinismo como un sistema metafsico, idealista cerrado que sustituy la dialctica constituyente de la teora y praxis por una metafsica materialista con un pragmatismo ciego.
Desde el punto de vista de la teora social, el stalinismo es un tipo de escolasticismo marxista impuesto polticamente por el Partido Bolchevique (a partir de 1952, Parido Comunista de la Unin Sovitica). Por extensin se puede llamar stalinismo a cualquier tipo de escolasticismo impuesto por un partido comunista. En otras palabras, el stalinismo ideolgico es un monolitismo terico, una forma poltica del dogmatismo.9

En una acepcin ms poltica se conoce como stalinismo a aquella doctrina que propone la construccin del socialismo en un solo pas, implicando con ello la estatalizacin de los bienes de produccin con el socialismo, sustituyendo de esta forma la dictadura del proletariado por la burocracia del partido.

REALE, GIOVANNI/ DARIO ANTISERI. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, tomo III. Editorial Herder, Barcelona, 1995, p. 708. 9 GINER, SALVADOR. Historia del pensamiento social. Editorial Ariel, S.A., Barcelona, 1994, p. 571.

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CONCLUSIONES Existen diversas formas de interpretar y concebir el marxismo, existiendo bsicamente dos vertientes; el marxismo sovitico forma parte de una de ellas, es decir de la vertiente relacionado al movimiento social. Lenin proporcion a su partido una doctrina que presentaba una coherencia entre lo que es el Estado y el papel que deban tomar los bolcheviques en la toma del poder, en tal propuesta, Lenin expone la concepcin marxista del Estado como un instrumento de las clases oprimidas. Lenin propuso dos tipos de contradicciones: la contradiccin entre los pases imperialistas y la contradiccin entre el mundo capitalista y el Estado sovitico. El marxismo sovitico sigui la propuesta de Lenin, el esfuerzo terico se orient por lo tanto en correlacionar las contradicciones propuestas por Lenin y establecerlas como su base poltica. La interpretacin marxista sovitica del capitalismo se centraba en presentarla como una crisis general del sistema capitalista, subdividindose en dos periodos, siendo la segunda la que se inicia con la Segunda Guerra Mundial. Stalin define el materialismo dialctico y el materialismo histrico, estableciendo a partir de ello toda una doctrina marxista que deba ser acatada por todo el Estado sovitico.

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BIBLIOGRAFA COLLETTI, LUCIO. La cuestin de Stalin. Anagrama. GIDDENS, ANTHONY. Sociologa. Alianza Editorial S.A., Madrid, 2004.

GINER, SALVADOR. Historia del pensamiento social. Editorial Ariel, S.A., Barcelona, 1994.

__________________ Diccionario de Sociologa. Alianza Editorial S.A., Madrid, 1998.

MARCUSE, HERBERT. El marxismo sovitico. Alianza Editorial S.A., Madrid, 1971.

REALE, GIOVANNI/ DARIO ANTISERI. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, tomo III. Editorial Herder, Barcelona, 1995.

STALIN, J. Cuestiones del leninismo. Ediciones en lenguas extranjeras, Mosc, 1941.

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